Sinaunang Griyegong diyosa na si Nike. Nike - diyosa ng tagumpay Sinaunang Griyego diyosa Nike

bahay / diborsiyo
Nika (mitolohiya) Nika (mitolohiya)

Bilang isang alipores ng tagumpay, kasama niya si Athena Parthenos, ang kinatawan ng pinakamataas na kapangyarihan sa buong mundo. Sa mitolohiyang Romano, tumutugma siya sa diyosa na si Victoria.

Bilang isang simbolo ng isang matagumpay na resulta, isang masayang kinalabasan, si Nika ay nakikilahok sa lahat ng mga negosyo ng militar, sa himnastiko at mga kumpetisyon sa musika, sa lahat ng pagdiriwang ng relihiyon na ipinagdiriwang sa okasyon ng tagumpay. Siya ay palaging itinatanghal na may pakpak o sa isang pose ng mabilis na paggalaw sa itaas ng lupa; ang kanyang mga katangian ay isang headband at isang korona, at kalaunan ay isang puno ng palma; susunod - armas at tropeo. Para sa mga iskultor, ang Nike ay maaaring lumahok sa pagdiriwang sa panahon ng isang sakripisyo, o isang mensahero ng tagumpay, na may katangian ng Hermes - isang kawani. Magiliw niyang itinango ang kanyang ulo sa nagwagi, pagkatapos ay umikot sa ibabaw niya, pinutungan ang kanyang ulo, pagkatapos ay inakay ang kanyang karwahe, pagkatapos ay katay ng isang hayop na sakripisyo, pagkatapos ay gumawa ng isang tropeo mula sa mga sandata ng kaaway (sa balustrade ng Templo ng Athena Nike sa Athens ). Sinamahan ng rebulto ng Nike ang mga estatwa ni Olympian Zeus at Athena Parthenos.

Tingnan din

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Nika (mitolohiya)"

Mga Tala

Mga link

  • // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 4 na volume - St. Petersburg. , 1907-1909.

Sipi na nagpapakilala kay Nick (mitolohiya)

- Ibigay ito sa Countess... kung nakita mo siya.
"Siya ay napakasakit," sabi ni Pierre.
- So nandito pa rin siya? - sabi ni Prinsipe Andrei. - At si Prince Kuragin? – mabilis niyang tanong.
- Matagal na siyang umalis. Siya ay namamatay...
"Nalulungkot ako sa kanyang karamdaman," sabi ni Prinsipe Andrei. - Siya ay ngumiti ng malamig, masama, hindi kasiya-siya, tulad ng kanyang ama.
- Ngunit si G. Kuragin, samakatuwid, ay hindi ipinagkaloob na ibigay ang kanyang kamay kay Countess Rostov? - sabi ni Prinsipe Andrei. Ilang beses siyang ngumuso.
"Hindi siya maaaring magpakasal dahil siya ay kasal," sabi ni Pierre.
Tumawa ng hindi kasiya-siya si Prinsipe Andrei, na kahawig ng kanyang ama.
- Nasaan siya ngayon, ang iyong bayaw, maaari ko bang malaman? - sinabi niya.
- Pumunta siya kay Peter... "Gayunpaman, hindi ko alam," sabi ni Pierre.
"Well, pareho lang," sabi ni Prinsipe Andrei. "Sabihin kay Countess Rostova na siya ay libre at ganap na siyang malaya, at hilingin ko sa kanya ang lahat ng pinakamahusay."
Pinulot ni Pierre ang isang bungkos ng mga papel. Si Prinsipe Andrei, na parang naaalala kung kailangan pa niyang sabihin o naghihintay kung may sasabihin si Pierre, ay tumingin sa kanya nang may diretsong tingin.
"Makinig, naaalala mo ba ang aming pagtatalo sa St. Petersburg," sabi ni Pierre, tandaan ang tungkol sa...
"Naaalala ko," mabilis na sagot ni Prinsipe Andrei, "Sinabi ko na ang isang nahulog na babae ay dapat na patawarin, ngunit hindi ko sinabi na maaari akong magpatawad." hindi ko kaya.
“Posible bang ikumpara ito?...” sabi ni Pierre. Pinutol siya ni Prinsipe Andrei. Malakas siyang sumigaw:
- Oo, hinihingi muli ang kanyang kamay, pagiging bukas-palad, at iba pa?... Oo, ito ay napakarangal, ngunit hindi ako makapunta sa sur les brisees de monsieur [sumunod sa yapak ng ginoong ito]. "Kung gusto mo akong maging kaibigan, huwag na huwag mo akong kausapin tungkol dito... tungkol sa lahat ng ito." Sige paalam. Kaya ipaparating mo...
Umalis si Pierre at pinuntahan ang matandang prinsipe at prinsesa na si Marya.
Ang matanda ay tila mas animated kaysa karaniwan. Si Prinsesa Marya ay katulad ng dati, ngunit dahil sa kanyang pakikiramay sa kanyang kapatid, nakita ni Pierre sa kanyang kagalakan na ang kasal ng kanyang kapatid ay nabalisa. Sa pagtingin sa kanila, napagtanto ni Pierre kung ano ang paghamak at malisya nilang lahat laban sa mga Rostov, napagtanto niya na imposible sa kanilang presensya na banggitin man lang ang pangalan ng taong maaaring ipagpalit si Prinsipe Andrei sa sinuman.
Sa hapunan ay nauwi sa digmaan ang usapan, na nagiging halata na ang paglapit. Walang humpay na nakipag-usap at nakipagtalo si Prinsipe Andrei, una sa kanyang ama, pagkatapos ay kay Desalles, ang Swiss na guro, at tila mas animated kaysa karaniwan, sa animation na iyon na ang moral na dahilan ay alam na alam ni Pierre.

Nang gabi ring iyon, pumunta si Pierre sa Rostov para tuparin ang kaniyang atas. Si Natasha ay nasa kama, ang bilang ay nasa club, at si Pierre, na ibinigay ang mga liham kay Sonya, ay pumunta kay Marya Dmitrievna, na interesadong malaman kung paano natanggap ni Prince Andrei ang balita. Pagkaraan ng sampung minuto, pumasok si Sonya sa silid ni Marya Dmitrievna.
"Talagang gustong makita ni Natasha si Count Pyotr Kirillovich," sabi niya.
- Well, paano kung dalhin siya sa kanya? "Ang iyong lugar ay hindi malinis," sabi ni Marya Dmitrievna.
"Hindi, nagbihis siya at pumunta sa sala," sabi ni Sonya.
Nagkibit balikat lang si Marya Dmitrievna.

Mahirap na siguro ngayon na makilala ang isang taong walang alam tungkol sa sinaunang mitolohiyang Griyego at sa mga diyos na binanggit dito. Nakatagpo namin ang mga naninirahan sa Olympus sa mga pahina ng mga libro, sa mga cartoon at sa mga full-length na pelikula. Ngayon ang pangunahing tauhang babae ng ating kwento ay ang may pakpak na diyosa na si Nike. Inaanyayahan ka naming mas kilalanin ang naninirahan sa Sinaunang Olympus.

Diyosa Nike: paglalarawan

Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang kanyang pangalan ay katulad ng "Nike". Kinakatawan niya ang diyosa ng tagumpay at anak ng Titan Pallant at ang napakapangit na nilalang na si Styx, na nagpapakilala sa pangunahing horror. Ang Nike ay pinalaki kasama ng isa sa mga pinaka-ginagalang na diyosa ng digmaan at karunungan sa sinaunang mitolohiyang Griyego - si Athena. Siya ay isang kaalyado ng dakilang Zeus sa kanyang pakikipaglaban sa mga higante at titans. Sinasamahan ni Nike si Athena kahit saan, tinutulungan siya sa kanyang mga gawain. Sa pamamagitan ng paraan, sa mitolohiyang Romano si Victoria ay tumutugma sa kanya.

Ano ang sinisimbolo ni Nika?

Ang diyosa na ito ay personipikasyon ng isang masayang kinalabasan at isang positibong resulta sa anumang bagay. Si Nika ay nakikilahok hindi lamang sa mga operasyon ng militar, kundi pati na rin sa mga sports, musikal at relihiyosong mga kaganapan na inayos sa okasyon ng tagumpay. Masasabi nating mas sinasagisag ng Nike ang mismong katotohanan ng isang kumpletong tagumpay, sa halip na anumang mga aksyon at hakbang na humantong dito.

Larawan ng diyosa

Kadalasan, ang pangunahing tauhang ito ng sinaunang mitolohiyang Griyego ay inilalarawan na may mga pakpak at sa isang pose ng mabilis na paggalaw sa ibabaw ng lupa. Ang mahalagang katangian ni Nika ay isang headband at isang wreath. Kalaunan ay sinamahan sila ng isang puno ng palma, pati na rin ang isang tropeo at mga sandata. Ang mga iskultor, bilang panuntunan, ay inilalarawan ang diyosa na ito bilang isang kalahok sa isang pagdiriwang o ritwal ng sakripisyo, o bilang isang mensahero ng tagumpay. Siya ay madalas na may katangian ng Hermes - isang tauhan. Ang diyosa ng tagumpay, si Nike, ay lumilitaw na magiliw na tumatango sa kanyang ulo sa nagwagi, o walang timbang na umaaligid sa kanya, na parang kinokoronahan ang kanyang ulo, o kinokontrol ang kanyang karwahe, o pumapatay ng hayop habang naghahain, o gumagawa ng tropeo mula sa mga sandata ng isang talunang kalaban. Ang kanyang mga eskultura ay halos palaging sinasamahan ng mga eskultura ng dakilang Zeus at Pallas Athena. Sa kanila ay inilalarawan si Nika sa kamay ng mas makabuluhan

Ang isang asteroid na natuklasan noong 1891 ay pinangalanan bilang parangal kay Nika. Gayundin, ang XXXIII Orphic hymn ay nakatuon sa may pakpak na diyosa ng tagumpay. Bilang karagdagan, ang kanyang pangalan ay kinuha bilang batayan para sa paglikha ng pangalan ng American sports brand na Nike.

Templo ng Nike Apteros

Ang istraktura ay matatagpuan sa isang matarik na burol sa kanang bahagi ng gitnang pasukan (Propylaea). Dito, sinasamba ng mga lokal na residente ang diyosa sa pag-asang makatutulong siya sa isang positibong resulta sa mahabang digmaan laban sa mga Spartan at kanilang mga kaalyado.

Hindi tulad ng mismong Acropolis, na makapasok lamang sa gitnang pasukan, ang santuwaryo ng may pakpak na diyosa ay mapupuntahan. Ang templong ito ay itinayo ng isang sikat na sinaunang Romanong arkitekto na nagngangalang Callicrates sa pagitan ng 427 at 424 BC. Dati, ang site na ito ay ang lugar ng isang santuwaryo ng Athena, na sinira ng mga Persiano noong 480 BC. Ang gusali ay isang amphiprostyle - isang uri ng templo sa Sinaunang Greece, na may apat na hanay na nakaayos sa isang hanay sa parehong harapan at likurang harapan. Ang stylobate ng istraktura ay binubuo ng tatlong hakbang. Ang mga friez ay pinalamutian ng mga sculptural relief na naglalarawan kay Zeus, Poseidon at Athena, pati na rin ang mga eksena ng mga labanang militar. Ang mga orihinal ng natitirang mga fragment ng mga palamuting ito ay nakaimbak ngayon sa templo ng Greece, ngunit mga kopya lamang ang makikita.

Tulad ng karamihan sa mga istruktura ng Acropolis, ang Templo ng Nike ay itinayo mula sa Pentelicon marble. Ilang taon pagkatapos nitong makumpleto, ang gusali ay napapalibutan ng isang parapet upang maprotektahan ang mga tao mula sa posibleng pagbagsak mula sa isang mataas na bangin. Sa loob ng templo ay may estatwa ng Nike. Sa isang kamay ay may hawak siyang helmet (isang simbolo ng digmaan), at sa isa naman ay isang granada (isang tanda ng pagkamayabong). Hindi tulad ng karamihan sa mga tinatanggap na paglalarawan, ang estatwa ay walang mga pakpak. Ito ay ginawa nang kusa - upang ang tagumpay ay hindi kailanman umalis sa mga pader ng lungsod. Sa totoo lang, kaya tinawag na templo ng Nike Asperos ang gusali, iyon ay, walang pakpak na tagumpay.

Nike ng Samothrace

Ang eskultura na ito ay isa pang imahe ng diyosa ng Olympian na bumaba sa atin mula pa noong unang panahon. Ang mga fragment nito, higit sa 200 piraso, ay dinala sa Paris mula sa Greece ng arkeologong si Charles Champoiseau noong 1863. Salamat sa maingat na trabaho at pagsisikap ng mga tagapag-ayos, isang kahanga-hangang estatwa ang nabuhay muli mula sa kanila. Sa kabila ng katotohanan na ang diyosa na si Nike ay pinagkaitan ng mga armas at ulo, pati na rin ang isang pakpak (na sa huli ay gawa sa plaster), binihag niya ang lahat ng mga connoisseurs ng sining at naging isa sa pinakamahalagang eksibit ng Louvre sa loob ng maraming dekada.

Ang sinaunang diyosa ng Greek na si Nike ay ang personipikasyon ng tagumpay. Si Nike ay anak ng diyosa ng underground river na Styx at ng titan Pallas. Ang Nike, alinsunod sa mga alamat ng Arcadian, ay pinalaki kasama ang diyosa ng makatarungang digmaan at karunungan, si Athena.

Diyosa Nike sa mitolohiya ng Sinaunang Greece

Alinsunod sa mga alamat ng Sinaunang Greece, ang Nike ay nakipaglaban sa panig ng huli sa pakikipaglaban sa mga Titan laban sa mga Olympian (ang mga Olympian ay ang mga batang henerasyon ng mga diyos, mga inapo nina Rhea at Kronus), kung saan siya ay dinakila ng ang makapangyarihang kulog na si Zeus mismo. Ang mga sinaunang eskultor at artista ng Griyego ay nauugnay ang imahe ng diyosa ng tagumpay kay Zeus ay madalas na makikita ng isang tao ang isang imahe ng Thunderer na may hawak na Nike sa kanyang mga kamay, o isang estatwa ng diyosa sa tabi ng estatwa ni Zeus.

Noong sinaunang panahon, may kaugaliang i-install ang pigura ng diyosa ng tagumpay na si Nike sa busog ng barko. Nangako ito sa mga mandaragat ng magandang kapalaran sa kanilang paglalakbay.

Mga Katangian ng Diyosa ng Tagumpay

Ang mga pangunahing katangian ng diyosa ng tagumpay ay isang sanga ng palma (kabilang sa mga sinaunang Greeks ay isang simbolo ng primacy), isang matagumpay na korona, isang tropeo at mga sandata.

Sa una, ang diyosa na si Nike ay isang simbolo ng masayang kinalabasan ng mga labanan sa militar nang maglaon ay nagsimula siyang sumagisag hindi lamang sa tagumpay sa mga laban, kundi pati na rin sa iba't ibang uri ng mga kumpetisyon. Ang mga estatwa ng diyosa na si Nike ay itinayo bilang parangal sa mga tagumpay sa mga digmaan, palakasan, artistikong at mga kumpetisyon sa musika. Siya ay itinatanghal bilang isang batang babae na bumababa mula sa langit, na may malalaking pakpak na nakikita sa likod ng kanyang mga balikat. Ang mga pakpak ay sumisimbolo na ang tagumpay ay malayo sa permanente at ang palad ay maaaring mapunta sa mga kamay ng isa o ng iba pang kalaban.

Inilarawan ng mga residente ng sinaunang Athens ang Nike bilang walang mga pakpak, na naniniwalang ang walang pakpak na diyosa ng tagumpay ay hindi makakaalis sa kanilang lungsod at mananatili rito magpakailanman. Ang mga sinaunang Athenian ay nagtayo ng isang templo sa isang batong bato bilang parangal sa diyosa na si Nike.

Ang Nike ay ang diyosa ng tagumpay, ang may pakpak na patroness ng tagumpay at ang walang hanggang kasama ng mga labanan. Anak ng isang titan at ang pinaka-maimpluwensyang oceanid sa libu-libong iba pa. Sinamahan si Nika hindi lamang ng madugong labanan. Ang mga digmaan sa larangan ng digmaan, mga kalahok sa Olympic at mga taong sining ay pantay na nangangailangan ng kanyang pagtangkilik. Siya ay palaging naroroon kung saan ang espiritu ng kompetisyon at hindi maiiwasang tagumpay ay nasa himpapawid. Ang magandang diyosa na si Nike ay tatalakayin sa ating artikulo ngayon.

Kwento

Ayon sa alamat, ang mga magulang ng diyosa na si Nike ay ang walang takot na higanteng si Pallas at ang hindi mahuhulaan na oceanid na si Styx, ang maybahay ng ilog ng parehong pangalan. Ang kanyang pangalan ay nagpapakilala sa halimaw at ang sagisag ng primitive na horror. Minsan, sa labanan ng mga diyos ng Olympian sa mga titans, mabilis na pumunta si Styx sa gilid ng mga diyos at humingi ng tulong sa kanyang mga anak na sina Kratos (lakas), Zelos (galit), Bia (karahasan) at Nike (tagumpay). Si Nike ang pumanig kay Zeus, tinitiyak ang kanyang tagumpay at kapangyarihan. Bilang pasasalamat, itinaas niya siya sa Olympus, na ginawa siyang isang tapat na kasama at kanang kamay. Kahit na ang pinakadakilang sinaunang Griyegong iskultor na si Phidias, nang lumikha ng kanyang sikat na nilikha, si Olympian Zeus, ay naglagay ng pigurin ng diyosa sa kamay ng kulog. Binanggit ng maraming manuskrito na ginugol ni Nike ang kanyang pagkabata kasama ang anak ni Zeus, si Athena, ang diyosa ng karunungan at makatarungang digmaan.

Ano ang tinangkilik ng diyosa?

Ang diyosa na si Nike, na nagdadala ng tagumpay sa kanyang mga pakpak, ay tumangkilik sa anumang mga laban at kumpetisyon. Mga kumpetisyon sa Olympics, musika at drama, mga labanan sa militar - ang bawat mandirigma o kalahok ay umaasa sa biyaya ni Nika, dahil siya ay isang simbolo ng matagumpay na mga resulta at tagumpay.


Imahe

Ang diyosa na si Nike ay palaging kinakatawan sa isang estado ng paglipad. Ang kanyang tingin ay nakadirekta sa itaas, at ang kanyang mga pakpak ay nakabuka nang malapad. Nagbigay ito ng pakiramdam ng tagumpay at kumpiyansa sa mga manlalaban. Kadalasan ang patroness ng tagumpay ay humawak sa kanyang mga kamay ng isang sandata ng labanan na kinuha mula sa kaaway at isang korona ng oliba. Nang maglaon ay nagsimula siyang ilarawan kasama ang mga tauhan ni Hermes. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga diyos ay magkatulad, pareho silang mga mensahero ng mga diyos at tagapagbalita ng mga nakamamatay na kaganapan. Gayundin, ang mukha ng diyos ay madalas na nakikita na tumatanggap ng mga regalo mula sa mga nagwagi o umaaligid sa itaas ng kanilang karwahe.

Ang pinakasikat na sculptural image ng diyosa ay ang estatwa ng Nike of Samothrace. Ang obra maestra ng marmol ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, bahagyang napanatili, nang walang ulo at mga kamay. Ang maganda at marilag na pigura ng diyosa ay nakataas sa mabatong baybayin ng isla ng Samothrace, na hinugasan ng dagat. Sa mahabang pag-aaral, napagtibay na ang diyosa na si Nike ay nakatayo sa isang pedestal na kahawig ng hulihan ng isang barko at bumusina, na nagpapahayag ng isang solemne na tagumpay. Ang isang mahusay na tagahanga ng diyosa, na nagdadala ng tagumpay sa kanyang mga pakpak, ay ang kumander na si Alexander the Great. Inialay niya ang bawat labanan sa kanya, nagtayo ng mga templo at hindi nagtipid sa mga regalo. Ang Macedonian ang nagpasimula ng tradisyon ng paggawad sa nanalo ng isang olive wreath bilang parangal sa diyosa.


Diyosa ng Nike sa Greece

Sa mga sinaunang Griyego, kaugalian na tawagan ang diyosa na Nike. Ang templo ng Nike Apteros ay matatagpuan sa tabi ng templo ng kanyang walang hanggang kasama at kaibigan na si Athena, sa lungsod ng parehong pangalan. May isang alamat na itinuturing ng mga Athenian na ang tagumpay ay masyadong hindi mahuhulaan; anumang oras ay maaaring lumipad ito sa gilid ng kaaway, kaya kinuha nila ang mga pakpak ng Nike at sinamba ang ngayon ay walang pakpak na diyos.

Diyosa Nike sa Roma

Inalis ng mga Romano ang mukha ng diyos mula sa pinakapuso ng nasakop na Greece. Pinangalanan nila siyang Victoria at nagtayo ng rebulto sa kanilang Senado. Ang bawat pagpupulong ay nagsimula sa pag-aalay ng mga regalo sa diyos - langis at alak. Sa panahon ng Great Roman Fire sa ilalim ni Nero, ang estatwa ng Nike Victoria ay nakaligtas at nanatiling matayog sa ibabaw ng abo ng Senado. Pagkatapos nito, ang diyosa na si Nike ay nagsimulang tawaging tagapag-alaga ng Imperyong Romano.


Dyosa ngayon

Hanggang ngayon, ang mga pagbanggit at estatwa ng diyosa na si Nike ay napanatili (makikita mo ang larawan sa artikulo). Ang kanyang imahe ay madalas na makikita sa mga pennants at mga banner, at ang kanyang pangalan ay nasa mga anthem. Kahit na ang sikat na kumpanya ng sportswear na Nike ay ipinangalan dito. Ang mga sinaunang sculptural na imahe gaya ng Nike of Samothrace ay napreserba rin. Noong 1879, dinala ang estatwa sa Louvre art museum sa Paris, kung saan pinalamutian pa rin nito ang hagdanan ng Daru. Sa kabila ng katotohanan na ang mga labi ng mga kamay at ulo ay hindi natagpuan, 23 mga fragment ng estatwa ang natuklasan sa panahon ng mga paghuhukay. Pagkatapos ng maraming pagsasaliksik, natukoy na ang mga ito ay mga bahagi ng pedestal - ang popa ng barko. Ang lahat ng mga ito ay iniingatan din sa Louvre.

At ngayon ang iskulturang ito ng diyosa ng tagumpay na si Nike ay itinuturing na misteryoso at misteryoso. Maraming mga alamat ang umiikot sa tunay nitong anyo at sa tunay na lumikha nito, na ang gawa kahit na ang mga modernong kritiko ay tinawag na henyo. Ang ilan ay naniniwala na ang kanang kamay ni Nike ay humawak ng tasa, ang iba ay nagtaltalan na ang diyosa ay humihip ng isang sungay, na nagpapahayag ng tagumpay ng Rhodes, habang ang iba ay mas gusto na isipin na ang parehong mga kamay ay hindi umiiral. Ang isang malaking bilang ng mga pagtatangka ay ginawa upang muling likhain ang orihinal na anyo ng iskultura, ngunit lahat ng mga ito ay nabigo. Para sa diyosa, na nagdadala ng tagumpay, nawala ang kanyang solemne at magaan na hitsura.

Sa pinakapuso ng Acropolis ay ang templo ng diyosa na si Nike, na itinuturing ng mga kritiko ng sining na maganda at kakaiba sa parehong oras. Ito ay naiiba sa lahat ng mga gusali ng Sinaunang Greece, na sinisira ang lahat ng mga prinsipyo ng gusali noong panahong iyon. Ito ay isang templo na itinayo bilang parangal kay Nika the Wingless. Sa loob ng santuwaryo ay maringal na nakatayo ang pigura ng diyosa na si Nike na nakasuot ng mandirigma. Sa kanyang mga kamay ay may hawak siyang kalasag at isang tabak, at ang kanyang ulo ay natatakpan ng isang gintong helmet.


Ang templo ng diyosa na si Nike ay dumaan sa ilang mga muling pagtatayo, kaya't wala itong bubong at ilang mga haligi. Gayunpaman, ang sinaunang gusaling ito ay nananatiling isa sa mga pinakamagandang atraksyon ng Athens hanggang ngayon, na makikita mula sa lahat ng sulok ng lungsod.

Di-nagtagal ang diyosa ng selestiyal ay naging isang icon ng mga pintor. Bumaling sa kanya ang magagaling na artista at creator para sa inspirasyon. Halimbawa, si Abbott Henderson Thayer. Nabighani sa imahe ni Nika, nilikha niya ang sikat na plagiarism painting na "Virgin". Gayundin sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, inilathala ng manunulat na si Phillip Tommaso Marinetti ang "Futurist Manifesto". Ang lumikha nito ay pinag-iba ang mekanika at paggalaw na may walang buhay na mukha. At parang ganito: "... ang umuungal na makina ng kotse ay gumagana na parang sa grapeshot - ito ay mas maganda kaysa sa iskultura ng diyosa na si Nike."

Ang Greek pantheon of gods ay malawak, at para sa bawat aktibidad ay mayroong patron. Pagdating sa mga templo, ang mga tao ay desperadong nanalangin sa mga diyos para sa kasiyahan ng kanilang mga kahilingan at pagnanasa, isang mas mahusay na kapalaran, kagalingan, mga talento at tagumpay sa mga laban. Dumating sila para tanungin ang makapangyarihang Nike para sa huli. Nakinig siya sa mga kuwento ng mga mandirigma at binigyan sila ng kanyang basbas.

Kasaysayan ng paglikha

Sinasabi ng mitolohiyang Griyego na ang Nike ay tinatawag ding Nike. Ang kahulugan ng pangalan ng diyosa ay binibigyang kahulugan bilang "tagumpay". Ang hindi pangkaraniwang pinagmulan ng isang kinatawan ng isang nakatataas na lahi ay nagbigay sa kanya ng kakayahang magdala ng tagumpay sa panig kung saan siya nagsasalita.

Sa maraming larawan ng Nike, inilalagay siya sa palad o, sa gayon ay nagpapahiwatig ng pangangailangan ng diyosa para sa suporta, kapwa sa mga imortal at sa mga ordinaryong tao. Bata pa si Nika. Ang kanyang imahe ay inilarawan sa mga gawa ni Hesiod, mula noong ika-7 siglo BC. Ang pedigree ng pangunahing tauhang babae ay ipinakita sa pagpasa, nang walang karagdagang mga detalye.

Siya ang naging unang walang pag-aalinlangan na sumamba sa Nike. Sa kanyang karangalan, ang emperador ay nagtayo ng mga templo at nagbigay ng masaganang mga donasyon. Maaaring siniguro nito ang kanyang kaluwalhatian sa militar at maraming tagumpay sa labanan. Si Alexander the Great ay may ideya na palamutihan ang matagumpay na ulo ng isang laurel wreath, na isang katangian na kasama ng Nike.


Ang imahe ng diyosa ay sumisimbolo sa matagumpay na pagkumpleto ng digmaan, tagumpay sa anumang kumpetisyon at ang matagumpay na pagtatapos ng anumang aktibidad. Tinangkilik ni Nika ang militar, palakasan, mga kaganapang pangmusika at maging ang mga relihiyosong kaganapan na inorganisa sa ngalan ng tagumpay ng layunin.

Ang Nike ay itinatanghal na may mga pakpak, na nagpapahintulot sa kanya na kumilos nang mabilis. Ang isang headband at isang korona ay sinamahan siya sa anumang kaganapan. Nang maglaon, ang mga puno ng palma at mga armas ay idinagdag sa arsenal. Isang harbinger ng tagumpay, sa mga eskultura at masining na paglalarawan ang pangunahing tauhang babae ay pumapalibot sa matagumpay o magiliw na tumango sa kanya. Minsan siya ay inilalarawan bilang isang babaeng nagmamaneho ng karwahe o isang pari na nagsasagawa ng isang sakripisyo.

Sa sinaunang mitolohiyang Griyego


Batay sa mga alamat at alamat na isinulat ng mga sinaunang may-akda ng Greek, ang Nike ay itinuring na anak ng titan Pallant at isang halimaw na nagngangalang Styx. Nagkaroon siya ng mga kapatid na babae - Lakas, Inggit at Kapangyarihan. Si Athena, ang anak na babae ni Zeus, ay kinuha sa kanyang sarili ang pagpapalaki sa batang babae, at sinamahan niya siya kahit saan. Hindi sila mapaghihiwalay. Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na sa Acropolis sa Athens mayroong isang maliit na templo na nakatuon sa Nike - Apteros.

Ang ina ng diyosa at ang kanyang mga kapatid na babae, nang malaman ang tungkol sa pakikibaka sa pagitan ng mga titans at mga higante, ay pumunta sa mga kaaway. Kinampihan ni Nike si Zeus. Pinaandar niya ang kalesa ng Thunderer, na umaakit ng suwerte. Tinulungan ng patroness ang mga musikero, aktor, atleta - lahat ng gustong malaman ang lasa ng tagumpay. Ang batang babae na may pakpak ay madaling lumipad mula sa isang hukbo patungo sa isa pa, nang hindi naging matatag.

Mayroong maraming mga gawa ng sining na nakatuon sa kilalang mythical character. Ang kanyang kasikatan ay kamangha-mangha, kaya isang katulad na diyosa ang lumitaw sa Roma. Pinangalanan nila siyang Victoria. Ang dahilan ng paglitaw ng pananampalataya sa diyosa na ito ay ang transportasyon ng gintong rebulto ng Nike sa Roma. Ninakaw mula sa pinunong Griyego na si Pyrrhus, inilagay ito sa Senado sa pamamagitan ng utos. Ang batang babae ay nakatayo sa isang bola, na nagpapakilala sa Earth, at hinawakan sa kanyang mga kamay ang isang sanga ng palma at isang laurel wreath, na iginawad niya sa kanyang mga napili. Sa loob ng apat na raang taon, ang mga senador, na bumibisita sa isang lugar ng serbisyo, ay nagsakripisyo malapit sa rebulto, nag-iwan ng isang tasa ng alak o langis.


Ang mga mandaragat na nagnanais ng matagumpay na pagkumpleto ng paglalakbay ay pinalamutian ang mga busog ng kanilang mga barko ng imahe ng diyosa. Ang iskultor na si Phidias ay kabilang sa mga unang iskultor na naglalarawan sa Nike bilang isang miniature na may pakpak na dalaga na kasya sa palad ni Zeus. Ang unang iskultura na nakatuon sa diyosa ng tagumpay at pagkakaroon ng katanyagan sa buong mundo ay ang estatwa sa loob ng templo ng Apteros. Ang babaeng inilalarawan ay may hawak na helmet at isang granada sa kanyang mga kamay, na sumisimbolo sa kasaganaan at pagkamayabong. Ang estatwa ay walang mga pakpak, na labag sa tradisyon ng paglalarawan ng diyosa. Naniniwala ang mga Athenian na sa pamamagitan ng pag-alis sa kanya ng kanyang pakpak, sila ay magtatagumpay magpakailanman.

Ang isa pang kawili-wiling gawain ng sinaunang iskultor ay ang Nike ng Samothrace. Dinala ang estatwa sa Paris pagkatapos ng mga paghuhukay. Natagpuan ng mga arkeologo ang 200 mga fragment ng iskultura, na, sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga restorer, ay pinagsama-sama. Natagpuan sila ni Charles Champoiseau noong 1863. Hindi naibalik ng mga manggagawa ang eskultura: ang estatwa ay naiwan na walang ulo, braso at pakpak, na kalaunan ay inulit sa plaster ng mga espesyalista noong ika-19 na siglo. Ang rebulto ay pinananatili sa Louvre, ang pangunahing museo ng Paris, at patuloy na nagpapasaya sa mga kritiko ng sining sa mga estetika at pagiging sopistikado nito.

Site Map