Pagsasayaw sa ritwal ng Maori. Bakit mo kailangan ng isang hack? Nakikipaglaban sa mga sayaw sa rugby

pangunahing / Damdamin

Ang Maori - ang mga katutubo ng New Zealand - ay palaging mayaman na repertoire ng mga tradisyon sa kultura - mula sa mga alamat, alamat, awit at sayaw, hanggang sa mga ritwal at paniniwala. Ang sayaw ng Haka ay isa sa pinakatanyag na tradisyon ng Maori.

Ang mga pinagmulan ng hack ay nakasalalay sa mga gabon ng oras. Ang kasaysayan ng sayaw ay mayaman sa alamat at alamat. Sa katunayan, maaaring maitalo na ang New Zealand ay lumaki sa tradisyon ng haka, simula pa sa unang pagpupulong sa pagitan ng Maori at mga maagang taga-explore ng Europa, mga misyonero at naninirahan.

Bagaman iminungkahi ng mga kamakailang tradisyon sa sayaw na si Haka ay eksklusibong isang lalang na napanatili, ang mga alamat at kwento ay sumasalamin ng iba pang mga katotohanan. Sa katunayan, ang kwento ng pinakatanyag na pag-hack - Ka mate - ay isang kwento tungkol sa lakas ng sekswalidad ng babae. Ayon sa alamat, si Haka ay nakuha mula sa diyos ng araw na si Ra, na mayroong dalawang asawa: Hain-Raumati, na siyang kakanyahan ng tag-init, at si Hain-Takurua, na siyang kakanyahan ng taglamig.

Ngunit, gayunpaman, para sa karamihan ng mga tao, ang haka ay isang sayaw ng militar. Ito ay lubos na naiintindihan ng katotohanan na maraming nakakita ng haka na ginanap bago ang isang away o kumpetisyon.

Bagaman maraming pagkakaiba sa pagitan ng mga uri ng sayaw sa giyera, isang pangkaraniwang tampok ang kanilang ay lahat sila ay ginanap ng sandata. Sa panahong hindi pa natuklasan ng mga Europeo ang New Zealand, ginamit ang haka bilang bahagi ng pormal na proseso nang magtagpo ang mga tribo.

Sa kasalukuyan, ang sayaw ng Maori na walang tradisyonal na sandata, ngunit sa parehong oras, iba't ibang agresibo at pananakot na mga aksyon ay nanatili sa sayaw: tulad ng pagpalakpak ng mga kamay sa balakang, mga aktibong grimace, paglabas ng kanilang dila, pagtatakan ng kanilang mga paa, pag-ikot ng kanilang mga mata. Ang mga pagkilos na ito ay ginaganap kasama ang mga choral chant at hiyawan sa giyera.

Paano ginagamit ang sayaw na ito ngayon? Sanay na ang mga taga-New Zealand sa paggamit ng hack mga koponan sa palakasan... Halimbawa, ito ay isang ganap na hindi malilimutang paningin kapag ang pambansang koponan sa rugby ng New Zealand, All Blacks, ay nagsagawa ng isang pag-hack bago ang kanilang mga tugma. Ang Haka ay naging isang simbolo ng lakas at katayuan ng All Blacks sa mundo ng rugby. Ang koponan ay nag-iiwan ng isang impression ng walang talo at brutalidad. Ngayon din hukbo ng new zealand mayroon ding sariling natatanging anyo ng haka, na ginaganap ng mga babaeng sundalo. Ang mga delegasyon ng kalakalan sa New Zealand at iba pang mga opisyal na misyon sa ibang bansa ay lalong humihiling ng mga pangkat ng mga tagaganap ng Haqa na samahan sila. Maaari itong maitalo nang walang pag-aalinlangan na ang haka ay naging isang natatanging anyo ng pambansang pagpapahayag.

Mga rurok ng World Rugby World Cup ng England - pangatlo sa buong mundo pangyayaring pampalakasan pagkatapos Palarong Olimpiko at ang World Cup. Bilang karagdagan sa laro mismo, matapang at matapat, maganda at patas, ang paligsahang ito ay may isang napaka-kagiliw-giliw na kapaligiran.

Marahil ang pinakamagandang kababalaghan na malapit sa bundok ay ang mga pakikipaglaban na sayaw ng mga mamamayan ng Oceania, totoong pag-atake ng saykiko, pinakatanyag sa halimbawa ng khaki ng New Zealand. Palagi kong pinupuri ang ritwal na ito - bilang kakanyahan ng palakasan sa pangkalahatan, kung saan pinapalabas namin ang aming malalim na likas na ugali para sa pagpatay, pangangaso, giyera at pananalakay, kung saan nagtatayo kami ng isang hukbo at nakikipaglaban, na isinasabog ang lahat sa loob namin sa isang maliit na pag-clear.

Kung saan pa, kung hindi sa rugby, na tunay at maganda ang paghahatid ng mga simbolo ng labanan, ang ritwal ng isang sayaw sa labanan ay maaaring kumalat at mag-ugat, mas malakas na singilin puso ng mga lalakikaysa sa simpleng pag-awit ng pambansang awit bago ang laro?

Kakaunti (sa labas ng mundo ng rugby) ang nakakaalam na, una, ang mga taga-New Zealand ay mayroong higit sa isang pag-hack, at pangalawa, hindi sila nag-iisa. Sa 2011 World Cup, nakita namin ang kaganapan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang pinakatanyag na battle dance, ang Ka Mate haka, na talagang nagsimula ang lahat, ay ipinakita ng All Blacks ng tatlong beses. Sa una ay nagpapakita ako ng isang maliit na hindi pang-magkakasunod kung paano ito sa laban sa Japan.

(Ang hack mismo ay nagsisimula pagkalipas ng 2:00)

Nag-iisa para sa All Blacks ay si Piri Weepu, isang scrum-haw ng pambansang koponan na hindi gumanap na naglaro sa World Cup na nais namin. Ang Piri ay may mga ugat ng Maori at Niuean. Ang iba pang mga kilalang character ay nasa loob-center na Ma'a Nonu, ipinakita malapit sa 2:40, pati na rin ang higanteng si Ali Williams na nakatayo sa gilid, isang lock-forward na laging may malaking papel sa isang hack na may mahusay na ekspresyon.

Si Hake Ka mate ay dalawang daang taong gulang, at bilang karagdagan sa ginagamit sa larangan ng rugby (higit sa 120 taon), ginamit din ito sa mga tunay na giyera ng mga taga-New Zealand - sa Boer at World War I. (sa pareho, syempre , sila ay hinikayat ng British). Sinasabi sa atin ng alamat na ang may-akda ng khaki na ito, si Te Rauparaha, na tumatakas mula sa mga kaaway, ay natakpan ng kanyang kaalyado, at nang marinig niya ang hype sa kanyang kanlungan sa hukay, nagsimula na siyang magpaalam sa buhay, iniisip na ang mga kaaway ay nahanap ko siya. May nagtulak ng bubong sa hukay, at maliwanag sikat ng araw binulag ang isang desperadong Maori. Gayunpaman, sa halip na mga kaaway, ilang sandali pa, nakita niya ang kanyang tagapagligtas - si Te Whareangi (na ang pangalan ay nangangahulugang taong Mabuhok), o sa halip ang kanyang mabuhok na mga binti. Sinasabi ko ang lahat ng ito upang ang kahulugan ng khaki, naimbento at inaawit sa kagalakan ng mga nai-save, ay mas malinaw.

Una, ang "pinuno" ay kumakanta, nag-aayos at nagtatakda ng kanyang koponan:

Ringa pakia! Mga kamay sa iyong sinturon!

Uma tiraha! Pasulong sa dibdib!

Turi whatia! Yumuko ang iyong mga tuhod!

Sana whai ake! Hips pasulong!

Waewae takahia kia kino! Padyak ang iyong mga paa nang mahirap hangga't maaari!

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora! Mamamatay na ako! Mamamatay na ako! Buhay ako! Buhay ako!

Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! Mamamatay na ako! Mamamatay na ako! Buhay ako! Buhay ako!

Tēnei te tao pūhuruhuru Ngunit narito ang Mabuhok na Tao

Nana nei i tiki mai transfer te rā Nagdala ng araw at naiilawan ito.

Ā, upane! ka upane! Humakbang ka pa! isa pang hakbang pasulong!

Ā, upane, ka upane, whiti te ra! Umangat ka! Patungo sa araw!

Hi! Manggaling!

Tulad ng naiisip mo, ang teksto ng khaki na ito, na ikinukwento muli sa maikling sandali himalang kaligtasan Si Te Rauparaha ay mayroon ding isang malinaw na simbolikong implikasyon, na nagpapahayag ng walang hanggang kulto ng Araw, bukang-liwayway, pagbabago ng paikot ng araw at gabi, kamatayan at buhay, at isang malakas na apela na nagpatibay sa buhay. Naturally, ang teksto mismo ay hindi nagdadala ng isang semantic load tulad ng pagsasama sa pagpapahayag ng mga gumaganap ng haku. Ka mate ay marahil ang paborito ko sa mga laban sa pakikipaglaban, lalo na ang ritmo na “Ka mate, ka mate! Ka ora, ka ora! "

Si Kiwi ay hindi lamang ang koponan na nagpapakita ng battle dance. Ang iba pang mga bansa ng Oceania - Tonga, Fiji, Samoa - ay mayroon ding mga (madalas na tinatawag silang mga hack, ngunit ito ay hindi tama - isang tradisyon lamang ng Maori ang haka). Pinagsama-sama ng draw ang 4 na koponan sa karagatan sa World Cup na ito sa dalawang grupo - A at D, na pinapayagan kaming makita ang dalawang "duel" ng mga battle dances. Ang laban ng All Blacks laban sa Japan ay nasa ikalawang round sa Group A, habang ang pambungad na laban ay ginampanan ng New Zealand at Tonga. Kusa kong ilalarawan ito sa paglaon upang masilayan ko muna ang ritwal ng Tonga. Ang kanilang mga laban sa pakikipaglaban ay tinatawag na Kailao at isa sa mga ito ay Sipi Tau, na laging ginagamit ng mga manlalaro ng rugby. Narito na, ipinakita sa bisperas ng laban kasama ang Canada (2011).

Dito ang flanker na si Finau Maka (kapitan) ay ang soloista, at sa kanyang kaliwa ay ang kabit na si Aleki Lutui, na madalas ding namuno sa Tongan Sipi Tau. Sa totoo lang, hindi ako isang tagahanga ng battle dance na ito, dahil din sa mga lalaki ay tila "sumusubok ng sobra". Ngunit ang video na nakakabit dito, sa palagay ko, ay nagpapakita ng pinakamahusay na pagganap ng mga ito sa World Cup.

ʻEi e!, ʻEi ē!

Teu lea pea tala ki mamani lahat

Ko e ʻIkale Tahi kuo halofia.

Ke ʻilo ʻe he sola mo e taka

Ko e ʻaho ni te u tamate tao,

ʻA e haafe mo e auauna`a

Kuo hu'i hoku anga tao.

Siya! siya! ʻEi ē! Si Tū.

Te u peluki e molo mo e foueti taka,

Pea ngungu mo ha loto fita'a

Te u inu e ʻoseni, pea kana mo e afiKeu mate ai he ko hoku loto.

Ko Tonga pe mate ki he motoKo Tonga pe mate ki he moto.

Hindi ko ganap na naisalin ang teksto (kung ang sinuman ay may tumpak na pagsasalin, labis akong magpapasalamat), ngunit bahagyang ang teksto ay ganito:

Ipinahayag ko sa buong mundo -

Ang mga agila ay kumalat ang kanilang mga pakpak!

Hayaang mag-ingat ang estranghero at estranghero

Ngayon ako ay isang kumakain ng kaluluwa kahit saan

Humihiwalay ako sa lalaking nasa akin.

Uminom ako ng karagatan, kinakain ko ang apoy

Kalmado ako bago ang kamatayan o tagumpay.

Sa pananampalatayang ito, tayong mga Tongan ay handa nang mamatay.

Handa kaming ibigay ang lahat.

Sa simula ng video, makikita mo kung gaano makulay ang "tawagan" ang lahat ng mga pambansang koponan sa World Cup bago ang laban - tulad ng tawag sa Maori mula sa mga bundok noong sinaunang panahon.

Ang haku na ito ay ginanap ng Te Mātārae i Orehu sama, ang kasalukuyang nagwagi sa Te Matatini Maori culture festival, gaganapin bawat dalawang taon, isang uri ng kampeonato sa hack. (Ang isang pagkakatulad ay maaaring iguhit sa kampeonato ng Rio Sambadrome.)

Narito ang isa pang makulay na episode.

Bumabalik sa mga pag-hack sa New Zealand. Noong 2005, muling binago ng may-akdang ipinanganak na Maori na si Derek Lardelli ang 1925 hack na partikular para sa koponan ng rugby at ipinakita ito bilang Kapa o Pango, isang bagong ritwal ng Kiwi. Ang pag-hack na ito ay sanhi at patuloy na nagdudulot ng mga kontrobersyal na tugon dahil sa nakakapukaw at nakakagulat (ayon sa ilang) kalikasan.

Kapa o Pango kia pagkilala ko i ako! Lahat ng mga Itim, kumonekta tayo sa lupa!

Ko Aotearoa e ngunguru nei! Narito ang aming dumadagundong na lupain!

Ko Kapa o Pango e ngunguru nei! Narito kami - All Blacks!

Au, au, aue hā! Narito ang aking oras, aking sandali!

Ka tū te ihiihi Our Dominion

Ka tū te wanawana Ang ating kataasan ay mananaig

Ki itaas ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī! At madadala ito!

Ponga rā! Pilak na pako!

Kapa o Pango, aue hī! Lahat itim!

Kapa o Pango, aue hī, hā!

Ang pilak na pako sa isang itim na background ay isang simbolo ng New Zealand, kahit na iminungkahi bilang isang pambansang watawat, at ang All Blacks ay tradisyunal na pangalan ang koponan ng rugby, na hindi ko isinalin mula sa Ingles, dahil doon nakuha na nito ang isang matatag na paggamit (na nangangahulugang Entirely Black o isang bagay na tulad nito).

Kahit sa teksto, maaari mong makita ang isang kapansin-pansin na pagkakaiba sa pagitan ng agresibong pag-hack na ito at ang nagpapatunay ng buhay na Ka Mate. Ngunit ang mga salita ay mga bulaklak pa rin kung ihahambing sa mga kilos. Narito ang isang pagtatanghal ng hack na ito sa isang laban sa pangkat laban sa Pransya.

Sa kauna-unahang pagkakataon (noong 2005) ang maalamat na kapitan na si Tana Umanga ang namamahala sa khaki na ito, ngunit dito nakikita namin ang hindi gaanong pagpapahayag sa Piri Veepu. Ngunit, kung ano ang mas nakakagulat ay ang huling kilos, na siguradong ipinakita sa iyo ni Ali Williams. Siyempre, sinubukan ng Rugby Union ng New Zealand na linawin na sa simbolismo ng Maori, nangangahulugan ito ng isang bagay na naiiba (positibo) kaysa halata sa natitirang bahagi ng mundo na pinuputol ang lalamunan at nagpapahiwatig ng pagpatay sa kaaway, ngunit ang pamayanan ng mundo bilang isang buong nanatiling hindi kumbinsido.

Dapat linawin dito na ang Kapa o Pango ay hindi inilaan upang palitan si Ka Mate, ngunit "suplemento" lamang ito, na ipinakita "sa mga espesyal na kaso". Sa World Cup na ito, ang Kiwis ay naglaro ng anim na tugma sa ngayon - apat sa pangkat at dalawa sa playoffs, na may mga espesyal na okasyon na quarterfinals, semi-finals at group match sa France. At kung bakit ang isang pangkat na tumutugma sa France, ang ilan sa iyo ay magtatanong. Ngunit dahil ang New Zealand ay labis na nakakasakit at sa maraming mga paraan ay hindi inaasahang nawala sa kanila sa playoffs noong 1999 at 2007, at pinahihigpit ngayon ang galit nito sa kanila. Samakatuwid, kinakailangan ng labis na emosyonal na muling pagsingil. Ang New Zealanders ay nanalo ng 37-17 kumpiyansa.

Ngunit bumalik sa aming mga ritwal. Pinagsama ng Pangkat D ang dalawang koponan sa karagatan ng malalakas na mga magsasaka sa gitna - Fiji at Samoa.

Una, ang battle dance ni Fiji ay ang Cibi.

Ai tei vovo, tei vovo Humanda ka!

E ya, e ya, e ya, e ya;

Tei vovo, tei vovo Humanda ka!

E ya, e ya, e ya, e ya

Rai tu mai, rai tu mai Attention! Pansin

Oi au a virviri kemu bai nagtatayo ako ng pader ng giyera!

Rai tu mai, rai ti mai

Oi au a virviri kemu bai

Toa yalewa, toa yalewa Tandang at Hen

Veico, veico, veico Attack, Attack!

Au tabu moce koi au wala akong oras sa pagtulog ngayon

Au moce ga ki domo ni biau Sa tunog ng paghampas ng alon.

E luvu koto ki ra nomu waqa Hindi mabubuhay ang iyong barko!

O kaya beka au sa luvu sara At huwag isiping hihilahin mo rin kami!

Nomu bai e wawa mere Naghihintay lang ang iyong pagpapareserba,

Au tokia ga ka tasere Na sisirain ko siya!

Ito ang hitsura nito sa laban ng Fiji vs Namibia.

Upang maging matapat, hindi ako sigurado kung ang teksto sa itaas ay binibigkas dito, hindi bababa sa pangalawang bahagi. Nagsisimula sa sentro ng Seremaia Bai.

At narito ang pambansang koponan ng Samoa (kilala bilang Manu Samoa) sa laban laban sa Wales.

Ang fighting dance ng Samoa ay tinawag na Siva Tau.

Le Manu Samoa e ua malo ona fai o leiva,

le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva

Le Manu Samoa ito ua sau

Leai se isi Manu oi le atu laulau

Ua ou sau nei ma le mea atoa

O lou lakas uaandray Ia e faatafa at e soso ese

Leaga o ayon manu e uiga ese

Le Manu Samoa e o mai I Samoa Le Manu!

Manu Samoa, magtagumpay tayo!

Manu Samoa, narito na tayo!

Wala nang ganoong utos ni Manu!

Handa kaming buong handa

Ang aming mga puwersa ay nasa kanilang rurok.

Gumawa ng paraan at gumawa ng paraan

Dahil ang koponan ng Manu na ito ay kakaiba.

Manu Samoa,

Nangingibabaw ang Manu Samoa mula sa Samoa!

Si Kapitan Hooker Mahonri Schwalger ang namamahala sa video na ito. Sa pangkalahatan, dapat kong sabihin, mahal ko talaga ang battle dance na ito, at marahil ito ang paborito ko kasama si Ka Mate. Lalo na ang rhythmic na "le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva" ay nakabukas, bigyang pansin ang video.

Hindi maganda ang ipinakita ng operator dito, ngunit naiintindihan mo na ang Fiji ay nagsimula ng kanilang ritwal nang hindi hinihintay ang pagtatapos ng Samoan. Sa gayon, hindi ko alam, marahil ay kung paano ito tanggap, ngunit ayoko nito. Tulad ng nabanggit mo sa itaas, sa laban sa pagitan ng New Zealand at Tonga, naghintay ang kiwi.

Dito, sa katunayan, nakakita ka ng 5 magkakaibang mga ritwal na sayaw. Sa aking personal na tsart, nakatali sina Ka Mate at Manu Siva Tau para sa bilang uno, habang si Kailao Sipi Tau at Cibi ay nasa likuran. At sa iyo?

P.p.s. Maraming salamat sa lahat para sa mga pagwawasto, komento at karagdagan.

Haka - ang sagisag ng mga tradisyon ng New Zealand

Habang maraming mga pagkakaiba sa pagitan ng mga uri ng mga sayaw sa giyera, lahat sila ay may isang pangkaraniwang tampok na lahat sila ay ginaganap gamit ang mga sandata. Sa panahong hindi pa natuklasan ng mga Europeo ang New Zealand, ginamit ang haka bilang bahagi ng pormal na proseso nang magtagpo ang mga tribo.

Ang Haka ay isang nakakatakot at agresibong sayaw

Paano ginagamit ang sayaw na ito ngayon? Ang mga taga-New Zealand ay ginagamit sa pag-hack na ginamit ng mga koponan sa palakasan. Halimbawa, ito ay isang ganap na hindi malilimutang paningin kapag ang pambansang koponan sa rugby ng New Zealand, All Blacks, ay nagsagawa ng isang pag-hack bago ang kanilang mga tugma. Ang Haka ay naging isang simbolo ng lakas at katayuan ng All Blacks sa mundo ng rugby. Ang koponan ay nag-iiwan ng isang impression ng walang talo at brutalidad. Ngayon din, ang New Zealand Army ay mayroon ding sariling natatanging haka, na ginaganap ng mga babaeng sundalo. Ang mga delegasyon ng kalakalan sa New Zealand at iba pang mga opisyal na misyon sa ibang bansa ay lalong humihiling ng mga pangkat ng mga tagaganap ng Haqa na samahan sila. Maaari itong maitalo nang walang pag-aalinlangan na ang haka ay naging isang natatanging anyo ng pambansang pagpapahayag.

Nakikita ang guro.

Ang Haka (Maori haka) ay isang sayaw na ritwal ng Maori sa New Zealand kung saan tinatatakan ng mga tagapalabas ang kanilang mga paa, hinampas ang kanilang mga sarili sa balakang at dibdib, at sumigaw ng saliw.

Ang salitang "haka" sa wikang Maori ay nangangahulugang "sayaw sa pangkalahatan" at pati na rin "kanta na kasabay ng sayaw". Ang Haka ay hindi maiugnay nang eksklusibo sa "mga sayaw" o "mga kanta": sa mga salita ni Alan Armstrong, ang haka ay isang komposisyon kung saan ang bawat instrumento - kamay, paa, katawan, dila, mata - ay gumaganap ng sariling bahagi.

Ang mga detalyeng katangian ng pag-hack ay ang sayaw na isinasagawa nang sabay-sabay ng lahat ng mga kalahok at sinamahan ng mga grimace. Napakahalaga ng mga grimace (paggalaw ng mata at dila), at mula sa kanila natutukoy kung gaano kahusay ginanap ang sayaw. Ang mga babaeng gumanap ng haku ay hindi dumikit ang kanilang dila. Ang mga pag-hack na hindi pang-militar ay maaaring maglaman ng hindi gumagalaw na paggalaw ng mga daliri o kamay. Ang pinuno ng sayaw (lalaki o babae) ay sumisigaw ng isa o dalawang linya ng teksto, pagkatapos na ang iba ay tumutugon sa koro na may koro.

Sumayaw sa isang kasal:

Ang mga manlalaro ng koponan ng pambansang rugby sa New Zealand ay gumanap ng tradisyonal na pambansang ritwal na sayaw ng sayaw bago ang kanilang unang tugma sa World Cup 2015 laban sa Argentina. Nakatulong ang kahanga-hangang pagpapatupad at nagwagi ang All Blacks noong 26:16. At ang video na ito sa YouTube ay napanood nang higit sa 145 libong beses sa loob ng dalawang araw:

Maraming magkakaibang alamat tungkol sa pinagmulan ng pag-hack. Ayon sa isa sa kanila, ang sayaw na ito ay unang ginampanan ng mga kababaihan na naghahanap ng isang tiyak na Kae, na pumatay sa isang balyena na kabilang sa pinuno ng tribo. Hindi alam ng mga kababaihan kung ano ang hitsura niya, ngunit alam nila na siya ay baluktot na ngipin. Si Kae ay kabilang sa ibang mga tao, at upang makilala siya sa karamihan ng tao, ang mga kababaihan ay gumanap ng isang nakakatawang sayaw na may paggalaw ng comic. Pagkakita sa haku, natawa si Kae at nakilala.

Ang Haka ay ginanap pangunahin sa gabi para sa libangan; mayroong panay lalaki na lalaki, babae, bata, at angkop din para sa mga may sapat na gulang na kapwa kasarian. Tinanggap din ang mga panauhin sa sayaw na ito. Ang pagtanggap sa mga sayaw ay karaniwang nagsisimulang magalit, dahil hindi alam ng mga bumabati ang mga hangarin ng mga dumating. Sa sayaw na tulad ng giyera na ito na nakilala ng armadong Maori si James Cook noong 1769.

Ang misyonerong Kristiyano na si Henry Williams ay nagsulat: "Kinakailangan na ipagbawal ang lahat ng dating kaugalian, pagsayaw, pag-awit at mga tattoo, ang pangunahing lokal na bacchanalia. Sa Auckland, ang mga tao ay nais na magtipon sa malalaking pangkat upang ipakita ang kanilang mga nakasisindak na sayaw. " Sa paglipas ng panahon, ang pag-uugali sa pagsayaw sa bahagi ng mga Europeo ay napabuti, ang haku ay nagsimulang regular na gumanap sa pagbisita sa pamilya ng hari.

Sa ika-21 siglo, ang haka ay regular na ginaganap sa Sandatahang Lakas New Zealand. Dalawang beses sa isang taon, mula noong 1972, ginanap ang Te Matatini haka festival. MULA SA huli ng XIX ginampanan ng mga koponan ng rugby ang sayaw na ito bago ang kumpetisyon, noong 2000s ang tradisyon na ito ay sanhi ng maraming kontrobersya at akusasyon ng "All Blacks" sa "pagbawas ng halaga" ng hack

Nakasama sa huling paraan patay na sundalo.

Ang Haka ay ang sayaw ng giyera. Upang takutin ang kalaban, ang mga mandirigmang Maori ay pumila, nagsimulang yapakan ang kanilang mga paa, kumagat ang kanilang mga ngipin, dumikit ang kanilang mga dila, gumawa ng agresibong paggalaw patungo sa kaaway, mapusok na sinampal ang kanilang mga kamay, paa, katawan, at sa isang kakila-kilabot na tinig ay sumigaw. ang mga salita ng isang kanta na nagpapalakas sa espiritu ng Maori.

Ang sayaw ay nakatulong sa mga sundalo upang makakuha ng pagpapasiya na pumasok sa labanan, tiwala sa kanilang lakas at sa loob ng maraming taon ay ang pinakamahusay na paraan maghanda para sa laban sa kaaway.

Mula sa tungkol sa 1500 BC. ang mga taong naninirahan sa mga isla ng South Pacific Ocean - Polynesians, Melanesians, Micronesians, sa paghahanap ng espasyo sa sala ay lumipat mula sa isla patungo sa isla ng Oceania, habang noong mga 950 AD. ay hindi naabot ang dulo ng timog - New Zealand.

Maraming mga tribo na naninirahan sa expanses ng Oceania, at bagaman kung minsan ang mga wika ng mga kalapit na tribo ay magkatulad, mas madalas na hindi ito ang panuntunan - at samakatuwid ay karaniwang hindi ito gumagana upang maitaboy ang kalaban sa mga salitang: "umalis ang lupa ko, kung hindi man ay masasaktan ".

Bagaman ang sayaw ng haka ay ipinanganak sa walang katiyakan na malalayong panahon ng kasaysayan, ang mga siyentipiko ay may sariling bersyon ng pinagmulan nito. Ang buhay ng mga sinaunang tao na naninirahan sa Oceania ay puno ng mga panganib, ang isa sa pinakaseryoso sa kanila ay ang kalapitan ng mga ligaw na hayop, ang paraan ng proteksyon mula sa kung aling kalikasan ay hindi binigyan ng tao. Mahirap na makatakas mula sa isang mabilis na hayop, hindi ito mapangalagaan ng ngipin ng isang tao mula sa ngipin ng isang maninila, at ang mga kamay ay isang nakakatawang proteksyon mula sa kakila-kilabot na mga paa.

Ang tao ay hindi madali at halos agad na umakyat sa isang puno, tulad ng isang unggoy, at ang isang maninila ay hindi palaging umaatake sa isang kagubatan, ngunit ang isang tao ay nagtagumpay sa pagbato sa kanya, tulad ng parehong mga unggoy, kalaunan isang malaking stick ang kumilos - tao nagpatuloy sa pag-imbento ng mga pamamaraan ng proteksyon na walang contact.

Isa sa kanila ay isang hiyawan. Sa isang banda, ito ay isang mapanganib na trabaho: ang tunog ay nakakaakit ng mga mandaragit, ngunit, sa kabilang banda, na may wastong intonation, maaari silang takutin ang mga ito, gayunpaman, pati na rin ang mga tao - kapwa sa panahon ng pag-atake at sa panahon ng pagtatanggol .

Kung mas malaki ang pangkat ng mga tao na sumisigaw ng mga banta, mas maraming pagsisigaw na sumasama sa isang pangkalahatang hubbub. Upang gawing mas malinaw ang tunog ng mga salita at mas malakas ang mga tunog, kinakailangan upang makamit ang kasabay na pagsigaw. Ito ay naka-out na ang pamamaraang ito ay mas mahusay na hindi angkop para sa pananakot sa kaaway tulad ng para sa paghahanda ng umaatake na bahagi para sa labanan.

SA madaling form nagdagdag siya ng isang pakiramdam ng pagkakaisa, sa isang pinalala - dinala sa isang kalagayan ng ulirat. Ang pagkataranta, tulad ng alam mo, ay tinawag na isang nabagong estado ng kamalayan, ngunit sa panahon ng pag-ulila ay nagbabago rin ang estado sistema ng nerbiyos tao at ang kimika ng kanyang katawan.

Sa isang ulirat, ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng takot at sakit, hindi kinukwestyon ang mga utos ng pinuno ng pangkat, ay naging isang mahalagang bahagi ng koponan, nawawala ang kanyang sariling sariling katangian. Sa isang ulirat na estado, ang indibidwal ay handa na kumilos sa interes ng pangkat, hanggang sa isakripisyo ang kanyang sariling buhay dito.

Upang makamit ang parehong resulta, hindi lamang ang mga ritmo at sayaw ng mga aborigine ang gumagana, kundi pati na rin ang ilan sa mga ritwal na ginampanan bago at pagkatapos ng labanan, pintura ng giyera o mga tattoo (sa mga Maori - ta moko). Ang kasaysayan ay may sapat na katibayan ng teoryang ito - mula sa mapagkukunan ng kasaysayan, dati mga diskarte sa sikolohikalginamit sa modernong pwersang militar.

Tingnan natin, halimbawa, kung ano ang hitsura ng mga mandirigma ng Larawan - mga kalalakihan at kababaihan. Nakipaglaban sila sa hubad, dahil ang kanilang mga katawan ay natatakpan ng isang nakakatakot na tattoo sa labanan. Hindi lamang kinatakutan ng mga Pict ang kanilang hitsura kaaway, ngunit nakakakita rin mga simbolo ng mahika sa mga katawan ng mga kasama, nadama ang pagkakaisa sa kanila at napuno ng isang espiritu ng pakikipaglaban.

Narito pa ang isa pa modernong bersyon paglikha ng isang solong kabuuan mula sa magkakahiwalay na mga indibidwal. Ito ang mga gawa ni Arthur Mole, ang may-akda ng pinakatanyag na mga litrato.

Ang litratista ng Britanya ay nagsimulang lumikha ng kanyang mga litrato sa American Zion (Illinois), sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig at nagpatuloy sa kanyang trabaho matapos ang pagtatapos nito, nang pampulitika sa tahanan sa lahat pangunahing bansa Determinado ang mundo na itaas ang pagkamakabayan: ang mundo ay naninirahan sa pag-asa sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang "mga pinuno ng pangkat" ay binuo sa mga indibidwal ang isang kahandaang kumilos para sa interes ng pangkat, kahit na isinakripisyo ang kanilang sariling buhay dito, at hindi rin upang tanungin ang mga utos ng mga pinuno ng pangkat.

Ang mga sundalong Amerikano at opisyal ay masayang sinunod ang mga utos ng gumagawa ng pelikula, sumigaw sa kanyang sungay mula sa isang 80-talampakang tower ng pagmamasid. Ito ay isang kagiliw-giliw na aktibidad: libu-libong mga tao ang natutunan na maging isang buo, ito ay isang kaaya-aya na aktibidad: ang sama-samang enerhiya ay na-channel sa isang mapayapang channel pa rin.

Natagpuan din ng haka ang lugar nito sa isang mapayapang buhay. Noong 1905, ang All Blacks, isang koponan ng rugby sa New Zealand, ay naglaro ng isang haku sa isang pag-init sa Inglatera, kahit na kasama rito ang mga puting manlalaro pati na rin ang Maori.

Habang ang ilang mga madla ng British ay nalilito at nagalit ng sayaw, pinahahalagahan ang lakas ng ritwal at kung paano ito nag-rally at naka-tune ng mga manlalaro at kanilang mga tagahanga.

Ang isa sa mga pagkakaiba-iba ng teksto ng khaki mula sa "All Blacks" ay ganito ang tunog:

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!
Tēnei te tao pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai transfer te rā
Ā, upane! ka upane!
Ā, upane, ka upane, whiti te ra!

Sa pagsasalin:

O kamatayan! O kamatayan! O buhay! O buhay!
Ang lalaking kasama namin
Sino ang nagdala ng araw at lumiwanag.
Dagdagan pa ang isang hakbang
Isang hakbang pataas, isa pang hakbang paitaas
Hanggang sa nagniningning na araw.

Isang maliit na paliwanag sa pagsasalin. Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! - literal na isinalin na "Ito ang kamatayan! Ito ang kamatayan! Ito ang buhay! Ito ang buhay! ", Ngunit sa palagay ko ang kahulugan ng ibig sabihin nito -" Buhay o kamatayan "o" Pahamak o manalo ".

Tangata pūhuruhuru, isinalin bilang "ang taong iyon ay kasama natin", kahit na dapat nakasulat ito nang simpleng "mabuhok na tao", sapagkat tao - ito talaga, isang tao, kahit na sa wikang Maori ang isang tao ay hindi maaaring maging isang tao lamang, isang paliwanag ang kinakailangan - sino ang eksaktong ibig sabihin, sa kasong ito ito ay isang tao pūhuruhuru - "natatakpan ng buhok." Sama-sama ito ay lumiliko - "mabuhok na tao".

Ngunit ang sumusunod na teksto ay nagpapahiwatig kung ano ang ibig sabihin tao whenua - ito ay kapwa isang katutubo at ang unang tao, isang prehuman - dahil tinawag ng mga aborigine ang kanilang sarili na, ngunit ang isa sa mga kahulugan ng lupa ay "inunan", ito ay "proto-", at kahit bahagi ng salitang "Earth" hua whenua).

Simboliko na ang unang pag-hack ay isinagawa ng mga manlalaro ng rugby sa England. Tulad ng alam mo, ang New Zealand ay kolonisado ng British noong kalagitnaan ng 1800s. At kung mas maaga ang Maori ay gumamit ng haku upang maghanda para sa digmaang intertribal, kung gayon sa mga taon ng pang-aapi ng British nakatulong itong itaas ang diwa sa mga pag-aalsa laban sa mga Europeo.

Naku, ang pagsayaw ay hindi magandang depensa laban baril... Ang Britain ay isang bansa na ang mga kamay ay nasa dugo ng ibang tao hindi hanggang sa mga siko, ngunit hanggang sa tainga nila, hindi na siya estranghero sa pagtutol ng lokal na populasyon, at dahil dito, sa pagsisimula ng ika-20 siglo karamihan ng Ang lupain ng Maori ay nasa kamay ng Britain, at ang lokal na populasyon ay hindi kahit na umabot sa 50 libong katao.

Ang Haka ay hindi lamang ang sayaw ng giyera ng mga mamamayan ng Oceania, halimbawa, ang mga mandirigma ng kapuluan ng Tonga ay nagpasayaw ng isang sayaw Sipi tauFuji mandirigma - Teivovo, mandirigma ng Samoa - Cibi, medyo magkatulad sila, medyo independiyente. Ang mga sayaw na ito din ang pinakamadaling makita ngayon sa mga kampeonato sa rugby.

Ngayon ang haka ay hindi lamang isang warm-up dance para sa All Blacks, ngayon ito ay isang simbolo ng pagkakaisa ng New Zealand. Ginaganap ang sayaw sa mga pista opisyal, mga pangyayari sa kultura, bumalik pa siya sa battlefield - may mga litrato ng Maori na gumaganap ng haku sa panahon ng World War II sa Helwan, lalo na sa kahilingan ni King George II ng Greece. Ngayon, ang ritwal na haku ay ginaganap din ng mga babaeng tauhan ng militar, na nagsisimula at nagtatapos dito ng kanilang pagganap. Kaya't ang pinakapangilabot na sayaw, ang sayaw ng giyera, ang sayaw na lalaki ay naging isang simbolo ng pagkakapantay-pantay at kapayapaan.

Gumagawa pa rin ang sinaunang ritwal malakas na impression - nararamdaman niya ang primitive na lakas, ang lakas ng tao, at, sa kabila ng katotohanang ang haka ay naging isang mapayapang sayaw, ginanap ng mga lalaki na walang hubad sa tamang oras at sa tamang lugar, maaari itong maipakita sa isang ulirat - mabuti , hindi bababa sa mga batang babae at kababaihan.

Choice ng Editor