Sayaw ng kombat na laban sa New Zealand. Combat sayaw ng hukbo ng New Zealand - haka

Haka - tradisyonal genre ng sayaw ang mga tao na Maori, ang mga katutubo ng New Zealand. Mahigpit na pagsasalita, ito ay hindi talaga isang sayaw. Pinagsasama ng Haka ang parehong paggalaw at tunog ng saliw sa anyo ng mga kanta, sigaw, sigaw ng labanan at tunog mula sa pag-apak ng mga paa at paghampas sa balakang at dibdib. Ang Haka ay umiiral sa maraming mga pagkakaiba-iba, pinaandar ng iba`t ibang mga kaso at ng iba`t ibang mga pangkat.

Ang isang espesyal na lugar ay sinasakop ng militar na Haka "Peruperu" (Maori peruperu), na isinagawa ng mga mandirigmang Maori kaagad bago ang labanan, sa mga pahinga at pagkatapos ng matagumpay na pagtatapos nito.
Ang mga mananayaw ay madalas na iling ang kanilang mga sandata sa proseso, mag-goggle, dumikit ang kanilang mga dila at sumisigaw nang masakit sa puso, at ang kanilang mga katawan ay kinikilig nang malulumbay. Ang kakaibang katangian ng "peruperu" ay ang sabay na paglukso ng lahat ng mga sundalo na gumanap nito, pati na rin ang katunayan na kung minsan ay sinasayaw siya ng mga kalalakihan na hubad, at ang mga patayong penises ay itinuturing na isang tanda ng espesyal na tapang.

Isang pagkakaiba-iba ng "peruperu", "tutungarahu" (Maori - tutungarahu), gumanap ang mga mandirigma upang matukoy kung ang yunit ay handa na para sa labanan. Ang matandang lalake ay yumuko sa lupa, at ang mga sundalo ay sabay na tumalon. Sa kaganapan na hindi bababa sa isang lalaki ang nanatili sa lupa kapag ang natitira ay nasa hangin na, ang Maori ay hindi lumabas upang labanan, dahil ito ay itinuturing na isang masamang pahiwatig.

Ang kompositor ng pinakatanyag na khaki ng militar - Ka-mate - ay isa sa mga pinuno ng Maori na si Te Rauparaha, na lumahok sa pakikibaka laban sa kolonyalistang British. Ang Ka-mate ay ginanap ng Maori payunir batalyon habang nakakasakit sa Gallipoli Peninsula noong Unang Digmaang Pandaigdig.
Sa ika-21 siglo, ang haka ay regular na ginaganap sa New Zealand Armed Forces. Dalawang beses sa isang taon, mula noong 1972, ginanap ang Te Matatini haka festival.

Ang Haka ay ang sayaw ng giyera. Upang takutin ang kalaban, ang mga mandirigmang Maori ay pumila, nagsimulang yapakan ang kanilang mga paa, kumagat ang kanilang mga ngipin, dumikit ang kanilang mga dila, gumawa ng agresibong paggalaw patungo sa kaaway, mapusok na sinampal ang kanilang mga kamay, paa, katawan, at sa isang kakila-kilabot na tinig ay sumigaw. ang mga salita ng isang kanta na nagpapalakas sa espiritu ng Maori.

Ang sayaw ay nakatulong sa mga sundalo upang makakuha ng pagpapasiya na pumasok sa labanan, tiwala sa kanilang lakas at sa loob ng maraming taon ay ang pinakamahusay na paraan maghanda para sa laban sa kaaway.

Mula sa tungkol sa 1500 BC. ang mga taong naninirahan sa mga isla ng South Pacific Ocean - Polynesians, Melanesians, Micronesians, sa paghahanap ng espasyo sa sala ay lumipat mula sa isla patungo sa isla ng Oceania, habang noong mga 950 AD. ay hindi naabot ang dulo ng timog - New Zealand.

Maraming mga tribo na naninirahan sa expanses ng Oceania, at bagaman kung minsan ang mga wika ng mga kalapit na tribo ay magkatulad, mas madalas na hindi ito ang panuntunan - at samakatuwid ay karaniwang hindi ito gumagana upang maitaboy ang kalaban sa mga salitang: "umalis ang lupa ko, kung hindi man ay masasaktan ".

Bagaman ang sayaw ng haka ay ipinanganak sa walang katiyakan na malalayong panahon ng kasaysayan, ang mga siyentipiko ay may sariling bersyon ng pinagmulan nito. Ang buhay ng mga sinaunang tao na naninirahan sa Oceania ay puno ng mga panganib, ang isa sa pinakaseryoso sa kanila ay ang kapitbahayan ng mga ligaw na hayop, ang paraan ng proteksyon mula sa kung aling kalikasan ay hindi binigyan ng tao. Mahirap na makatakas mula sa isang mabilis na hayop, hindi ito mapangangalagaan ng ngipin ng tao mula sa ngipin ng isang maninila, at ang mga kamay ay nakakatawang proteksyon mula sa kakila-kilabot na mga paa.

Ang tao ay hindi madali at halos agad na umakyat sa isang puno, tulad ng isang unggoy, at ang isang maninila ay hindi palaging umaatake sa isang kagubatan, ngunit ang isang tao ay nagtagumpay sa pagbato sa kanya, tulad ng parehong mga unggoy, kalaunan isang malaking stick ang kumilos - tao nagpatuloy sa pag-imbento ng mga pamamaraan ng proteksyon na walang contact.

Isa sa kanila ay isang hiyawan. Sa isang banda, ito ay isang mapanganib na trabaho: ang tunog ay nakakaakit ng mga mandaragit, ngunit, sa kabilang banda, na may wastong intonation, maaari silang takutin ang mga ito, gayunpaman, pati na rin ang mga tao - kapwa sa panahon ng pag-atake at sa panahon ng pagtatanggol .

Kung mas malaki ang pangkat ng mga tao na sumisigaw ng mga banta, mas maraming pagsisigaw na sumasama sa isang pangkalahatang hubbub. Upang gawing mas malinaw ang tunog ng mga salita at mas malakas ang mga tunog, kinakailangan upang makamit ang kasabay na pagsigaw. Ito ay naka-out na ang pamamaraang ito ay mas mahusay na hindi angkop para sa pananakot sa kaaway tulad ng para sa paghahanda ng umaatake na bahagi para sa labanan.

SA madaling form nagdagdag siya ng isang pakiramdam ng pagkakaisa, sa isang pinalala - dinala sa isang kalagayan ng ulirat. Ang pagkataranta, tulad ng alam mo, ay tinawag na isang nabagong estado ng kamalayan, ngunit sa panahon ng pag-ulila ay nagbabago rin ang estado sistema ng nerbiyos tao at ang kimika ng kanyang katawan.

Sa isang ulirat, ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng takot at sakit, hindi kinukwestyon ang mga utos ng pinuno ng pangkat, ay naging isang mahalagang bahagi ng koponan, nawawala ang kanyang sariling sariling katangian. Sa isang ulirat na estado, ang indibidwal ay handa na kumilos sa interes ng pangkat, hanggang sa isakripisyo ang kanyang sariling buhay dito.

Upang makamit ang parehong resulta, hindi lamang ang mga ritmo at sayaw ng mga aborigine ang gumagana, kundi pati na rin ang ilan sa mga ritwal na ginampanan bago at pagkatapos ng labanan, pintura ng giyera o mga tattoo (sa mga Maori - ta moko). Ang kasaysayan ay may sapat na katibayan ng teoryang ito - mula sa mapagkukunan ng kasaysayan, dati mga diskarte sa sikolohikalginamit sa modernong pwersang militar.

Tingnan natin, halimbawa, kung ano ang hitsura ng mga mandirigma ng Larawan - mga kalalakihan at kababaihan. Nakipaglaban sila sa hubad, dahil ang kanilang mga katawan ay natatakpan ng isang nakakatakot na tattoo sa labanan. Hindi lamang kinatakutan ng mga Pict ang kanilang hitsura kaaway, ngunit nakakakita rin mga simbolo ng mahika sa mga katawan ng mga kasama, nadama ang pagkakaisa sa kanila at napuno ng isang espiritu ng pakikipaglaban.

Narito pa ang isa pa modernong bersyon paglikha ng isang solong kabuuan mula sa magkakahiwalay na mga indibidwal. Ito ang mga gawa ni Arthur Mole, ang may-akda ng pinakatanyag na mga litrato.

Ang litratista ng Britanya ay nagsimulang lumikha ng kanyang mga litrato sa American Zion (Illinois), sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig at nagpatuloy sa kanyang trabaho matapos ang pagtatapos nito, nang pampulitika sa tahanan sa lahat pangunahing bansa Determinado ang mundo na itaas ang pagkamakabayan: ang mundo ay naninirahan sa pag-asa sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang "mga pinuno ng pangkat" ay binuo sa mga indibidwal ang isang kahandaang kumilos para sa interes ng pangkat, kahit na isinakripisyo ang kanilang sariling buhay dito, at hindi rin upang tanungin ang mga utos ng mga pinuno ng pangkat.

Ang mga sundalong Amerikano at opisyal ay masayang sinunod ang mga utos ng gumagawa ng pelikula, sumigaw sa kanyang sungay mula sa isang 80-talampakang tower ng pagmamasid. Ito ay isang kagiliw-giliw na aktibidad: libu-libong mga tao ang natutunan na maging isang buo, ito ay isang kaaya-aya na aktibidad: ang sama-samang enerhiya ay na-channel sa isang mapayapang channel pa rin.

Natagpuan din ng haka ang lugar nito sa isang mapayapang buhay. Noong 1905, ang All Blacks, isang koponan ng rugby sa New Zealand, ay naglaro ng isang haku sa isang pag-init sa Inglatera, kahit na kasama rito ang mga puting manlalaro pati na rin ang Maori.

Habang ang ilang mga madla ng British ay nalilito at nagalit ng sayaw, pinahahalagahan ang lakas ng ritwal at kung paano ito nag-rally at naka-tune ng mga manlalaro at kanilang mga tagahanga.

Ang isa sa mga pagkakaiba-iba ng teksto ng khaki mula sa "All Blacks" ay ganito ang tunog:

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!
Tēnei te tao pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai transfer te rā
Ā, upane! ka upane!
Ā, upane, ka upane, whiti te ra!

Sa pagsasalin:

O kamatayan! O kamatayan! O buhay! O buhay!
Ang lalaking kasama namin
Sino ang nagdala ng araw at lumiwanag.
Dagdagan pa ang isang hakbang
Isang hakbang pataas, isa pang hakbang paitaas
Hanggang sa nagniningning na araw.

Isang maliit na paliwanag sa pagsasalin. Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! - literal na isinalin na "Ito ang kamatayan! Ito ang kamatayan! Ito ang buhay! Ito ang buhay! ", Ngunit sa palagay ko ang kahulugan ng ibig sabihin nito -" Buhay o kamatayan "o" Pahamak o manalo ".

Tangata pūhuruhuru, isinalin bilang "ang taong iyon ay kasama natin", kahit na dapat nakasulat ito nang simpleng "mabuhok na tao", sapagkat tao - ito talaga, isang tao, kahit na sa wikang Maori ang isang tao ay hindi maaaring maging isang tao lamang, isang paliwanag ang kinakailangan - sino ang eksaktong ibig sabihin, sa kasong ito ito ay isang tao pūhuruhuru - "natatakpan ng buhok." Sama-sama ito ay lumiliko - "mabuhok na tao".

Ngunit ang sumusunod na teksto ay nagpapahiwatig kung ano ang ibig sabihin tao whenua - ito ay kapwa isang katutubo at ang unang tao, isang prehuman - dahil tinawag ng mga aborigine ang kanilang sarili na, ngunit ang isa sa mga kahulugan ng lupa ay "inunan", ito ay "proto-", at kahit na bahagi ng salitang "Earth" ( hua whenua).

Simboliko na ang unang pag-hack ay isinagawa ng mga manlalaro ng rugby sa England. Tulad ng alam mo, ang New Zealand ay kolonisado ng British noong kalagitnaan ng 1800s. At kung mas maaga ang Maori ay gumamit ng haku upang maghanda para sa digmaang intertribal, kung gayon sa mga taon ng pang-aapi ng British nakatulong itong itaas ang diwa sa mga pag-aalsa laban sa mga Europeo.

Naku, ang pagsayaw ay hindi magandang depensa laban baril... Ang Britain ay isang bansa na ang mga kamay ay nasa dugo ng ibang tao hindi hanggang sa mga siko, ngunit hanggang sa tainga nila, hindi na siya estranghero sa pagtutol ng lokal na populasyon, at dahil dito, sa pagsisimula ng ika-20 siglo karamihan ng Ang lupain ng Maori ay nasa kamay ng Britain, at ang lokal na populasyon ay hindi umabot kahit sa 50 libong katao.

Ang Haka ay hindi lamang ang sayaw ng giyera ng mga mamamayan ng Oceania, halimbawa, ang mga mandirigma ng kapuluan ng Tonga ay nagpasayaw ng isang sayaw Sipi tauFuji mandirigma - Teivovo, mandirigma ng Samoa - Cibi, medyo magkatulad sila, medyo independiyente. Ang mga sayaw na ito din ang pinakamadaling makita ngayon sa mga kampeonato sa rugby.

Ngayon ang haka ay hindi lamang isang warm-up dance para sa All Blacks, ngayon ito ay isang simbolo ng pagkakaisa ng New Zealand. Ginaganap ang sayaw sa mga pista opisyal, mga pangyayari sa kultura, bumalik pa siya sa battlefield - may mga litrato ng Maori na gumaganap ng haku sa panahon ng World War II sa Helwan, lalo na sa kahilingan ni King George II ng Greece. Ngayon, ang ritwal na haku ay ginaganap din ng mga babaeng tauhan ng militar, na nagsisimula at nagtatapos dito ng kanilang pagganap. Kaya't ang pinakapangit na sayaw, ang sayaw ng giyera, ang sayaw na lalaki ay naging isang simbolo ng pagkakapantay-pantay at kapayapaan.

Gumagawa pa rin ang sinaunang ritwal malakas na impression - nararamdaman niya ang primitive na lakas, ang lakas ng tao, at, sa kabila ng katotohanang ang haka ay naging isang mapayapang sayaw, na ginanap ng mga lalaki na walang hubad sa tamang oras at sa tamang lugar, maaari itong maimpluwensyang mabuti , hindi bababa sa mga batang babae at kababaihan.

Hindi mahalaga kung ano ang suot ng kanilang mga kalaban. Hindi mahalaga kung sino ang lumabas laban sa New Zealand All Blacks. Ang mga inapo ng Maori ay aawit at isasayaw ang nakakatakot na awit ng giyera sa sinumang karibal. Ang artikulong ito ay itutuon sa popularidad ngayon lumang tradisyon Aboriginal New Zealand - gumising.

Una, nais kong pag-usapan nang kaunti ang tungkol sa Maori. Ngunit hindi tungkol sa mga naninirahan sa "Land of the Long White Cloud" ngayon, ngunit tungkol sa kanilang mala-digmaang mga ninuno. Ayon sa alamat, isang libong taon na ang nakalilipas, pitong mga kano ang lumapag sa baybayin ng New Zealand, sakay na kung saan ay mga imigrante mula sa Silangang Polynesia. Sila ang naging unang mga naninirahan sa isla - ang pitong tribo ng Maori, salamat kung saan nagsimulang mabuo ang isang natatanging kultura, batay sa espiritwal na pagiging malapit ng mga aborigine sa labas ng mundo. Ngunit, sa kabila ng pilosopiya ng pagkakaisa na may kalikasan, ang Maori ay napaka sanay na mandirigma, at ang kanilang mga kasanayan ay na-honed sa patuloy na giyera. Ang mga unang taga-Europa na nakaranas ng ligaw na pagalit na ugali ng mga aborigine ay ang magagaling na manlalakbay: Abel Tasman, at kalaunan ay si James Cook.

Ang madugong mga pagtatalo ng Maori ay matagal nang lumubog sa limot, ngunit ang isa sa mga kaugalian sa militar ay hindi nakalimutan at gumanap din mahalagang papel sa modernong kultura New Zealand. Capa haka - ito ay isang buong ritwal na may kasamang pagsayaw, pagkanta, isang uri ng ekspresyon ng mukha. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga mandirigmang Maori ay nagsimulang gumanap ng haku daan-daang taon na ang nakararaan: bago ang bawat labanan, sinubukan nilang takutin ang kalaban sa tulong ng mga nakakatakot na kilos at hiyawan, nakangiting mga mata at nakausli na dila. Nang maglaon, nagsimulang magamit ang haku para sa mapayapang layunin, na sinasabi sa pamamagitan nito tungkol sa mga tradisyon at paniniwala ng Maori. Ngayon, ang haka ay isang kailangang-kailangan na katangian ng mga kaganapan sa publiko at estado.

Maraming iba't ibang mga bersyon sa New Zealand tradisyonal na sayaw, mayroon ding pagganap ng hukbo. Ngunit sa pangkalahatan, ang Kapa Haka ay hindi lamang isang sayaw na lalaki na sinamahan ng hindi masigasig na sigaw. Mayroon ding direksyon ng babae sinaunang kaugalian, na kung tawagin ay "poi". Ito rin ay isang sayaw na sinamahan ng juggling ball sa mga lubid. Ang babaeng haka ay natural na kalmado kaysa sa lalaking haka. Sa kabila ng katotohanang ang anumang uri ng khaki sa New Zealand ay iginagalang at iginagalang, salamat sa pambansang koponan ng rugby na ang pag-awit ng ritwal na sinamahan ng mga masalimuot na paggalaw ay naging tanyag sa buong mundo.

Opisyal, lumitaw ang koponan ng pambansang rugby ng New Zealand noong 1892. At noong 1905 ang pahayagan na "Daily mail", matapos ang pagkatalo ng mga New Zealanders ng English club, binansagan ang koponan Lahat itim , na maaaring isalin bilang "ganap na itim". Kaya, salamat sa madilim na uniporme at mga mamamahayag, ang pambansang koponan ng Aotearoa - ang bansa ng mahabang puting ulap - ay nakakuha ng isang maringal na palayaw, na, kasama ang haka na ginagawa ng mga manlalaro bago ang bawat laban, ang kanilang calling card.

Sa loob ng halos isang daang siglo mula nang maitatag ang koponan, ang pambansang koponan ng New Zealand ay naging pinakamahusay sa buong daigdig, tinalo ang lahat at lahat. Ngunit sa simula ng ikadalawampu't isang siglo, ang mga inapo ng Maori ay medyo bumagal: huling taon Ang mga tropeo ay nakaiwas sa All Blacks na may nakakainggit na kaayusan. Marahil ang buong punto ay ang mga kalaban ay sanay sa pag-hack at hindi na natatakot? Ang sagot ay medyo negatibo, sapagkat ang kasalukuyang pagganap ng sayaw ay isang paraan para sa mga taga-New Zealand na magtipon at mag-isip, na kinakalimutan ang lahat na hindi alintana ang laro, kaysa isang paraan upang takutin ang mga kaaway.

Walang saysay na pag-usapan kung paano sumayaw ang Maori haku. Kailangan mong makita ito. Ngunit ang sinisigaw ng mga manlalaro ay dapat sabihin.

Sa una, ginanap ng All Blacks ang hack na "Ka Mate", o sa bahagi nito tungkol sa himalang kaligtasan mandirigma mula sa mga kaaway, dahil sa Araw. Magbibigay ako ng dalawang susi, sa palagay ko, mga sipi mula sa hack na ito:

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Whiti te ra!

Ito ang kamatayan, ito ang kamatayan! (o: mamamatay ako) Ito ang buhay! Ito ang buhay! (o: Mabubuhay ako)
Ang araw ay nagniningning!

Sa una, ang Maori, nagbitiw sa isang mapait na kapalaran, naghahanda upang matugunan ang kanilang kamatayan nang may dignidad, ngunit makalipas ang ilang sandali ay masaya nilang natanto na sila ay makakaligtas at sumigaw ng pasasalamat sa Araw na Diyos.

Bilang karagdagan sa isang ito, naimbento daan-daang mga taon na ang nakaraan ng pinuno na Rauparahi, ang All Blacks ay nagpatibay ng isang bagong Kapa o-Pango ("ganap na itim" sa pagsasalin), na partikular na nilikha para sa kanila, para sa pambansang koponan ng rugby sa New Zealand. Hindi ito nagsasalita ng tungkol sa mga nakaraang gawa ng Maori, ngunit sa moderno: ang pagnanasa ng mga atleta na manalo, pagtatanggol sa karangalan ng bansa. Ang isa sa mga kilos ng bagong khaki ay mahusay na nagsasalita tungkol sa kung ano ang gagawin ng mga taga-New Zealand sa kalaban: ang paggalaw ng palad, pagputol sa lalamunan.

Ang pre-match khaki na pagganap ng mga manlalaro ng New Zealand ay naging isang mahalagang bahagi ng rugby sa mundo. Ang mga militanteng sayaw ay naging pag-aari ng mundo kultura ng palakasan... Ang ilang mga pambansang koponan, tulad ng Fiji o Samoa, ay gumanap ng kanilang mga sayaw bilang tugon sa All Blacks. At sino ang nakakaalam, marahil sa hinaharap, ang naka-istilong trend ngayon ay magiging isang kailangang-kailangan na katangian ng anuman mga pangyayaring pampalakasan... Sa anumang kaso, ang mga inapo ng Maori ay gumagawa ng kanilang makakaya upang makapag-ambag dito sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga kampanya sa advertising at pagpapasikat sa rugby.

Sa gabi nagpunta kami sa sentro ng bisita ng Wairakei - Terrace ng Wairakei kung saan nagsimula ang gabi ng kultura ng Maori ng 6 pm. Hindi ito malayo - halos sampung minuto mula sa lungsod Taupo.

Marahil ay narinig mo ang tungkol sa New Zealand Maori :), pati na rin tungkol sa ang mga manlalaro ng rugby ng New Zealand ay "sumasayaw" haku bago ang kanilang mga laban; tungkol sa nakausli na mga dila, nakaumbok na mga mata, atbp. Nais kong makita itong live at marinig mula sa Maori mismo.

Hindi ko sasabihin na mayroon kaming isang malinaw na ideya ng lahat ng ito - na may gilid ng tainga sa isang lugar na minsan ay naririnig natin at wala nang iba, kaya't napunta sila dito para sa mga bagong tuklas para sa kanilang sarili, nang walang kahit kaunting ideya - sino ang Maori ay, kung ano ang kanilang pag-hack, kung paano sila karaniwang tumingin ngayon at kung paano sila nakatira.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi katulad ng mga katutubong Australia, ang New Zealand Maori ay nangunguna din modernong imahe buhay, ang tanging bagay na maaaring makilala ang mga ito mula sa karamihan ng tao, kung gayon, kung minsan sila tradisyonal na tattoo.

Ang paksa ay napaka-kagiliw-giliw at malawak na, sa totoo lang, hindi ko alam ang "kung ano ang kukunin" ... Samakatuwid, ilalarawan ko lamang ang aming gabi kasama ang pagdaragdag ng mga link sa isa o iba pa kagiliw-giliw na paksa tungkol sa Maori.

Kaya, pagdating sa kanilang cultural Center, una sa lahat nakaupo kami maliit na bulwagan upang makilala ang lahat (ang koponan ay pang-internasyonal - ang mga tao ay mula sa buong mundo) at higit sa lahat, isang pinuno ang napili mula sa aming "tribo" (isang marangal na pensiyonado mula sa South Wales, Great Britain).

Ang kanyang gawain ay upang kumatawan sa aming "tribo" sa nayon ng Maori, upang magbigay ng maligayang at nagpapasalamat na talumpati, sa madaling salita, upang maisagawa ang lahat ng kinakailangang negosasyon. Sa pangkalahatan, ang buong gabi ay mukhang isang uri pagganap ng dula-dulaan sa ilalim bukas na hangin, kung saan ang lahat ng mga lalaki at babae ng Maori ay nasanay sa kanilang mga tungkulin na higit na kinukuha ang aking salita para dito - kung minsan ay tumatakbo ang mga goosebumps!

Kaya - tungkol sa mga tradisyon ng Maori: Hindi madali ang pagpasok sa teritoryo ng Maori. Kung biglang nagpasya kang makilala sila, pagkatapos ay maging handa sa katotohanan na ipagtatanggol nila siya tulad ng pinaka matapang na mandirigma, at sa parehong oras na "hindi ito mukhang kaunti" sa iyo ...

Kapag nakikipagkita sa isang "estranghero" ang isa sa mga mandirigmang Maori ay nagtatapon ng isang pako na sanga sa kanilang paanan. Kung "dumating ka sa kapayapaan" - kailangan mong itaas ito gamit ang iyong kanang kamay habang nakatingin sa mga mata ng mandirigma na ito. Kung hindi mo gagawin, kung gayon ang kanilang interpretasyon ng iyong pag-uugali ay hindi hihigit sa "sumama ka sa giyera."

Muli, inuulit ko - nagpunta kami sa gabing ito nang wala ni kaunting ideya ng mga tradisyon at kasaysayan ng lokal na populasyon ng katutubong, kaya wala kaming oras upang pumila upang ilipat ang "maayos na mga hilera ng aming internasyonal na tribo" patungo sa ang nayon ng Maori (isang sentro ng kultura, hindi isang tunay na nayon) kung gaano ang malakas na mga kabataang lalaki na tumalon mula sa gate nito, nakabalot ng isang bagay na mabalahibo, na may mga sibat sa kanilang mga kamay - humihilik, sumisigaw, at higit sa lahat - na nakausli ang mga mata at dila .. .

Ang aming pinuno, kasama ang daan, ay hindi rin inaasahan na ito, kahit na ang aming gabay, na sinamahan kami buong gabi, ay binalaan siya tungkol sa sanga ng pako nang maaga. Natuwa (at kasama namin siya), gayunpaman ipinakita niya ang aming mapayapa at tanging mapayapang intensyon lamang, na kinalma naman ang naghihilik na mandirigma, at pinapasok kami sa kanilang nayon.

Ang simula ng gabi ay tiyak na nakakaintriga at nangangako! Sa labas ng gate, sinalubong kami ng "mga lokal na residente". Masigla kaming nasalubong - malakas kaming kumanta sa aming katutubong wika, sumayaw sila, winagayway ang kanilang mga sibat, umiling ang kanilang ulo, marahil ay binalaan sila, sinabi nila, mas mabuti na huwag silang magbiro sa kanila, at syempre, lahat ay sinamahan ng nakaumbok na mga mata na may "dila".

Dapat masanay ka sa huli. Napapahiya ako, ngunit sa unang sampung minuto ay nakikipagtulungan lamang ako na pigilan ang tawa, lahat ito ay napaka-pangkaraniwan para sa isang tao na hindi pa nakakakita ng katulad nito ...

Pagkatapos turn ng aming pinuno na itulak ang isang counter speech na puno ng mga pangako, sinabi nila, marami sa atin dito, ngunit tiyak na nasa kapayapaan kami at salamat sa pagpapasok sa amin.

At pagkatapos nito, lahat ng mga naroroon mula sa parehong mga tribo ay bati isa isa sa bawat isa pinakamahusay na tradisyon Maori, ibig sabihin kinakailangang lumapit sa bawat isa sa kanila, i-shake ang kanyang kanang kamay sa kanya kanang kamay, habang hinahawakan ang bawat isa gamit ang iyong ilong at noo. Sa gayon, katatakutan lamang, gaano kagiliw-giliw!

«… Taupo Volcanic Zone ay humigit-kumulang na 350 kilometro ang haba at 50 kilometro ang lapad at naglalaman ng hindi mabilang na bulkan outcrops at geothermal zones sa teritoryo nito…»

Mayroong mga geyser sa Wairakei, at, ayon sa mga nakasaksi, na may pambihirang kagandahan. Ang kanilang mga sediment ay lumikha ng mga terraces na bumababa sa mainit na lawa. Ang pinakamalaking geyser ay nagkaroon ng isang pagpapalawak ng channel sa itaas na bahagi ng higit sa 20 m ang lapad at nagtapon ng tubig sa isang napakahusay na taas. Ang lahat ng mga geyser na ito ay nawasak sa malaking pagsabog ng Tarawera volcano noong 1886.

Noong 1958, ang unang istasyon ng geothermal ay itinayo sa Wairakei, at noong 1996, ang kumpanya - ang may-ari ng istasyon, kasama ang isang pangkat ng lokal na Maori, naibalik ang dating nawasak na Wairakei Terraces, ibig sabihin. ano ang nakikita ngayon sa Wairakei ay mayroon na ngayon " gawa ng kamay»Tao, hindi kalikasan. Sa lugar na ito, matatagpuan ang lokal na sentro ng kultura ng Maori, at sa likod ng kanilang bakod makikita ang parehong istasyon ng geothermal.

Sa madaling sabi, ang kagandahan ay pareho parin! Lalo na laban sa background bughaw na langit at kahit sa paglubog ng araw. Ang lahat ng ito ay mga paninigarilyo, pagbuhos, pag-agaw ... Napakaganda! Habang naglalakad kami mula sa isa deck ng pagmamasid sa iba pa, "mga lokal na guwapong lalaki ng nayon" na may pagiging mapaglarong sugal ay tinupad ang kanilang mga tungkulin upang aliwin ang mga turista - nagtatago sila sa mga palumpong, tuwing paminsan-minsan ay tumatalon mula roon at tinatakot kami, kaunti lamang, para sa kagandahang-asal, upang hindi magpahinga ...

Matapos ang mga terraces, diretso kami sa pasukan ng baryo. Sa paligid - mga imaheng may nakausli na dila at nakaumbok na mga mata. Bakit nila ginagawa iyon? Kaya, “… Ang isang tao, kapag pinagbantaan, tulad ng mga hayop, ay nagba-ngipin. Gusto namin o hindi, ang aming likas na pang-unawa sa mga ekspresyon ng mukha ay gumagana sa parehong paraan.

Kung pininturahan ng pinuno ang kanyang mukha, mas mahusay niyang inuutusan ang kanyang mga nasasakupan, at ang pinturang pandigma ng mga mandirigma, na pinapanumbalik ang ginawang "hayop" na mukha, ginagawang mabigat siya at pinipigilan ang kalaban. Pininturahan ng Maori ang mukha at katawan sa isang nakakatakot na paraan, at sa panahon ng sayaw pinahusay nila ang epektong ito sa pamamagitan ng paglabas ng kanilang dila. Sa mga battle dances (hakas) at mga iskultura ng New Zealand Maori, ang isang nakausli na dila ay tanda ng hamon sa kaaway at huwag pansinin ang panganib ... "

Ang mga kabataan na tumatakbo sa paligid namin na may mga sibat (ang ilan sa mga ito ay nasa uniporme ng chic sports;)), nakausli na dila kapwa mula sa kanila at mula sa mga estatwa sa paligid namin - lahat ng ito ay hindi maaaring mag-iwan ng marka sa kaluluwa ni Tyom ... Isipin ang kanyang sarili bilang isang Maori mandirigma. ang pinakamaliit na pagsisikap ...

Maliwanag, nang sabay-sabay sa isang pag-ikot ay naalala nila o ipinakilala ang kanilang mga sarili sa ilang mga kaaway na nais talagang takutin ni Tyoma. Sa pamamagitan ng paraan, nakuha niya ang lasa sa ngayon na pana-panahon sa bahay (sa kabutihang palad hindi sa trabaho) nagsasagawa siya ng isang katulad na paraan upang mapupuksa ang anumang nakakatakot na mga saloobin.

Ang pag-alis sa Tyoma mula sa isang nakakaaliw na kasiyahan sa gate, kami ang huling pumasok sa nayon, kung saan, sa isang pares ng mga pansamantalang bahay, lahat kami ay ipinakita sa mga sitwasyong pangkaraniwan para sa mga taong Maori mula sa kanilang dating buhay sa sambahayan, ibig sabihin kung paano nila ginawa at hinabi ang mga bagay mula sa kahoy, tattoo sa bawat isa, natutunan na maging magiting na mandirigma, atbp. - lahat ng ito ay sinamahan ng kuwento ng aming gabay.

Nagsisimula na itong dumilim, at maayos kaming dumaloy sa hall, kung saan masarap na hapunan... Ang menu ay ganito ang hitsura. Ang mga karne at gulay ay inihanda sa parehong paraan na ginagawa ito ng Maori.

Ang pagkain ay luto (naintindihan ng hedgehog) sa mga modernong kalan, ngunit ang lahat ay "nilaga-pinakuluan", bago matagumpay na ginamit ng Maori ang mga geothermal spring para sa pagluluto.

At pagkatapos, kasama ang isang masarap na hapunan, nagsimula ang ikalawang bahagi ng gabi - "mga kanta at sayaw" ng Maori. Sa pangkalahatan, ang mga ito ay napaka melodic na kanta na may mga elemento ng kanilang tradisyonal na sayaw, kasama na dance Women - Dance ng Poi ng Maori (namiss namin ito mismo, hindi namin ito kinukunan)

Mula sa lahat ng nakita ko sa isang magkakahiwalay na linya, nais kong i-highlight ang pareho lamang maori Warrior Dance - Haka .

Pagkatapos ng gabing iyon, nilibot nila ang buong Internet - nakakita sila ng isang video kung saan tumatakbo ang mga goosebump ...

Ano ang Haka - the Maori Warrior Dance?

(Wikipedia) Ka-mate - ang tanyag na New Zealand Maori khaka, na binubuo ng Maori rangatir na si Te Rauparaha mahigit dalawang siglo na ang nakararaan. Ang Ka-mate (o simpleng "Haka") ay isang sayaw na nakikipaglaban at ang mga salita ay binibigkas nang malakas, halos sumisigaw, sinamahan ng mga nagbabantang kilos ng kamay at tumatak na paa, pati na rin ang galit na ekspresyon ng mukha at pagpapakita ng dila nang buong haba.

Isang araw, si Te Rauparaha, ang pinuno ng tribong Ngati Toa, ay hinabol ng kanyang mga kaaway mula sa mga tribo ng Ngati Maniapoto at Waikato. Sa panahon ng paghabol, ang pinuno, sa tulong ng isang palakaibigang tribo, ay nagtago sa isang hukay na idinisenyo upang mag-imbak ng mga gulay. Bigla, mula sa itaas, narinig niya ang isang uri ng ingay, at nang napagpasyahan niya na ang kamatayan ay hindi maiiwasan, sa oras na ito ay may nagtulak ng takip palayo sa hukay.

Sa una, sa isang oras na nabulag ng sikat ng araw, labis na nag-alala si Te Rauparaha, dahil wala siyang makita. Ngunit nang maglaon, nang masanay ang kanyang mga mata sa ilaw, sa halip na ang mga mamamatay-tao, nakita niya ang mabuhok na mga binti ng lokal na pinuno na si Te Vareangi (isinalin mula sa wikang Maori na "Mabuhok"), na itinago siya mula sa mga humahabol sa kanya. Si Te Rauparaha, makalabas sa hukay, sa sobrang tuwa mula sa biglaang pagsagip, ay sumulat din at gumanap doon ng Ka-mate.

Ang Ka-mate ay naging pinakatanyag na New Zealand haka, salamat sa seremonyal na pagganap ng koponan ng rugby ng New Zealand bago ang bawat laban. Ang tradisyong ito ay umiiral na sa koponan mula pa noong ika-19 na siglo, at nakilala mula pa noong 1888, nang maglaro ang pambansang koponan ng New Zealand ng isang serye ng mga laro na malayo sa UK.

Sa gayon, ang aming gabi ay hindi walang khaki ... Marahil ay nasuri na namin ang aming amateur na video nang daang beses, at inaalis pa rin ang aming hininga! .. Makikita mo ang mga tulad na mandirigma sa harap mo, sa palagay ko, makikita mo ayaw makipag away agad! Ginampanan ito ng mga lalaki "mula sa ilalim ng kanilang mga puso", at ang kanilang lakas ay madarama hindi lamang sa isang distansya, ngunit kahit na sa pamamagitan ng pagkuha ng video!

Tingnan - ito ay isang bagay lamang na may isang bagay! ...

Maori Haka - video # 1

Bukod dito, agad nilang inayos ang " Khaki aralin". Ang lahat ng mga darating ay inilagay sa isang hilera at itinuro ang pangunahing mga paggalaw ng sayaw.

Si Tyoma ay napunta sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, at mula noon, bilang karagdagan sa "pagkatakot sa mga masasamang espiritu sa tulong ng kanyang nakausli na dila at nakaumbok na mga mata," siya din, sa sobrang takot ng aming mabalahibong Timokha, pana-panahong naiisip ang kanyang sarili na isang Maori warrior, tinatatakan ang kanyang mga paa at sinasampal ang kanyang mga kamay, at lahat ng ito ay sinamahan ng sigaw ng hindi kumplikadong teksto ng kanta ... Ang palabas ay "para sa pinasimulan" ...;)

At sa nakikita ng lahat ng "ito", sa tuwing magkakaroon ng parehong pag-iisip: Sonya, naiisip mo ba kung paano magtatapos ang gabing iyon kung kasama mo kami doon? ... Dalhin ang aming salita para rito, "Os!" at ang "Reggae-don" ng mga kapatid nating kuneho ay nagpapahinga lamang kumpara sa haka ...

Narito ang aming video na "Aralin sa Khaki" kasama si Tyoma

Dito muli namin natutunan ang maraming mga bagong bagay sa gabi. Sa aming hapag kainan nakaupo ang isang mag-asawa mula sa Canada - mga retirado na naglalakbay sa New Zealand para sa ikalawang buwan. Orihinal na mula sa Vancouver, lumipad sila sakay ng eroplano patungong Los Angeles, pagkatapos ay sa isang cruise liner patungong New Zealand. "Schaub Nabuhay ako nang ganoon! ..." Ito ay isang pensiyon, ito ang naiintindihan ko!

Nakikita ang guro.

Haka (Maori haka) - ritwal na sayaw Ang New Zealand Maori, na kung saan ang mga gumaganap ay tinatapakan ang kanilang mga paa, hinampas ang kanilang mga sarili sa balakang at dibdib, at sumigaw ng saliw.

Ang salitang "haka" sa wikang Maori ay nangangahulugang "sayaw sa pangkalahatan" at pati na rin "kanta na kasabay ng sayaw". Ang Haka ay hindi maiugnay nang eksklusibo sa "mga sayaw" o "mga kanta": sa mga salita ni Alan Armstrong, ang haka ay isang komposisyon kung saan ang bawat instrumento - kamay, paa, katawan, dila, mata - ay gumaganap ng sarili nitong bahagi.

Ang mga detalyeng katangian ng pag-hack ay ang sayaw na isinasagawa nang sabay-sabay ng lahat ng mga kalahok at sinamahan ng mga grimace. Napakahalaga ng mga grimace (paggalaw ng mata at dila), at mula sa kanila natutukoy kung gaano kahusay ginanap ang sayaw. Ang mga babaeng gumanap ng haku ay hindi dumikit ang kanilang dila. Ang mga pag-hack na hindi pang-militar ay maaaring maglaman ng hindi gumagalaw na paggalaw ng mga daliri o kamay. Ang pinuno ng sayaw (lalaki o babae) ay sumisigaw ng isa o dalawang linya ng teksto, pagkatapos na ang iba ay tumutugon sa koro

Sumayaw sa isang kasal:

Ang mga manlalaro ng koponan ng pambansang rugby sa New Zealand ay gumanap ng tradisyonal na pambansang ritwal na sayaw ng sayaw bago ang kanilang unang tugma sa World Cup 2015 laban sa Argentina. Nakatulong ang kahanga-hangang pagpapatupad at nagwagi ang All Blacks noong 26:16. At ang video na ito sa YouTube ay napanood nang higit sa 145 libong beses sa loob ng dalawang araw:

Maraming magkakaibang alamat tungkol sa pinagmulan ng pag-hack. Ayon sa isa sa kanila, ang sayaw na ito ay unang ginampanan ng mga kababaihan na naghahanap ng isang tiyak na Kae, na pumatay sa isang balyena na kabilang sa pinuno ng tribo. Hindi alam ng mga kababaihan kung ano ang hitsura niya, ngunit alam nila na siya ay baluktot na ngipin. Si Kae ay kabilang sa ibang mga tao, at upang makilala siya sa karamihan ng tao, ang mga kababaihan ay gumanap ng isang nakakatawang sayaw na may mga paggalaw ng komiks. Pagkakita sa haku, natawa si Kae at nakilala.

Ang Haka ay ginanap pangunahin sa gabi para sa libangan; mayroong panay lalaki na lalaki, babae, bata, at angkop din para sa mga may sapat na gulang na kapwa kasarian. Tinanggap din ang mga panauhin sa sayaw na ito. Ang pagtanggap sa mga sayaw ay karaniwang nagsisimulang magalit, dahil hindi alam ng mga bumabati ang mga hangarin ng mga dumating. Ito ay sa tulad ng isang parang digmaang sayaw na nakilala ng armadong Maori si James Cook noong 1769.

Ang misyonerong Kristiyano na si Henry Williams ay nagsulat: Sa Auckland, ang mga tao ay nais na magtipon sa malalaking pangkat upang maipakita ang kanilang kasindak-sindak na mga sayaw. " Sa paglipas ng panahon, ang pag-uugali sa pagsayaw sa bahagi ng mga Europeo ay napabuti, ang haku ay nagsimulang regular na gumanap sa pagbisita sa pamilya ng hari.

Sa ika-21 siglo, ang haka ay regular na ginaganap sa Sandatahang Lakas New Zealand. Dalawang beses sa isang taon, mula noong 1972, ginanap ang Te Matatini haka festival. MULA SA huli ng XIX ginampanan ng mga koponan ng rugby ang sayaw na ito bago ang kumpetisyon, noong 2000s ang tradisyon na ito ay sanhi ng maraming kontrobersya at akusasyon ng "All Blacks" sa "pagbawas ng halaga" ng hack

Nakasama sa huling paraan patay na sundalo.