Ano ang ginawa ng ating mga ninuno? Paano nabuhay ang ating mga ninuno: isang pagtingin sa kasaysayan.

Alalahanin natin kung paano namuhay ang ating mga ninuno, kung ano ang kanilang kinakain at kung ano ang kanilang bihisan.
Kung may nag-iisip na ang buhay noon ay matamis, sila ay lubos na nagkakamali.

Bago ito, ang buhay ng isang simpleng magsasaka ng Russia ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabubuhay hanggang 40-45 taong gulang at namatay bilang isang matanda. Siya ay itinuturing na isang matandang lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at siya ay mas maaga. Hindi sila nagpakasal dahil sa pag-ibig; ang ama ang nagpapakasal sa kanyang anak.
Ang mga tao ay walang oras para sa walang ginagawang pahinga. Sa tag-araw, ganap na ang lahat ng oras ay ginugol sa pagtatrabaho sa mga bukid; sa taglamig, naghahanda ng panggatong at Takdang aralin para sa paggawa ng mga kasangkapan at kagamitan sa bahay, pangangaso.
Tingnan natin ang isang nayon ng Russia noong ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba sa nayon ng parehong ika-5 siglo at ika-17 siglo...
Dumating kami sa Lyubytino historical at cultural complex bilang bahagi ng motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng Avtomir group of companies. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "One-Storey Russia" - ito ay napaka-interesante at pang-edukasyon upang makita kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar kung saan nanirahan ang mga sinaunang Slav, kabilang sa mga mound at libing, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ang muling nilikha, kasama ang lahat ng mga outbuildings at kinakailangang kagamitan.

Magsisimula tayo sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay gawa sa mga troso at natatakpan ng bark ng birch at turf. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa ilang mga lugar ay may mga wood chips. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay bahagyang mas mababa kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay tumagal ng mga 40 taon. Isinasaalang-alang ang oras ng buhay sa oras na iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay ng isang tao.

Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang parehong canopy mula sa kanta tungkol sa "bago, maple canopy."

Ang kubo ay pinainit na itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea, ang usok ay lumalabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pamamagitan ng pinto. Wala ring mga normal na bintana, at halos isang metro lang ang taas ng pinto. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init mula sa kubo.

Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa isang "itim" na firebox - walang mga daga o insekto sa naturang bahay.

Siyempre, ang bahay ay nakatayo sa lupa nang walang anumang pundasyon; ang mas mababang mga korona ay sinusuportahan lamang ng maraming malalaking bato.

Ganito ginagawa ang bubong

At narito ang oven. Isang stone hearth na naka-mount sa isang pedestal na gawa sa clay-coated logs. Ang kalan ay pinainit nang maaga sa umaga. Kapag nasusunog ang kalan, imposibleng nasa kubo, tanging ang maybahay ang nanatili doon upang maghanda ng pagkain, ang iba ay lumabas upang magnegosyo, sa anumang panahon. Matapos maiinit ang kalan, nag-init ang mga bato hanggang kinaumagahan. Ang pagkain ay niluto sa oven.

Ganito ang hitsura ng kubo mula sa loob. Natutulog sila sa mga bangko na nakalagay sa tabi ng mga dingding, at nakaupo sa mga ito habang kumakain. Ang mga bata ay natutulog sa mga kama, hindi sila nakikita sa litratong ito, sila ay nasa itaas, sa itaas ng kanilang mga ulo. Sa taglamig, ang mga batang hayop ay dinala sa kubo upang hindi sila mamatay sa hamog na nagyelo. Naghugas din sila sa kubo. Maaari mong isipin kung anong uri ng hangin ang naroon, kung gaano kainit at komportable ito doon. Kaagad na nagiging malinaw kung bakit napakaikli ng pag-asa sa buhay.

Upang hindi mapainit ang kubo sa tag-araw, kapag hindi kinakailangan, ang nayon ay may isang hiwalay na maliit na gusali - isang hurno ng tinapay. Nagbake sila ng tinapay at doon nagluto.

Ang butil ay nakaimbak sa isang kamalig - isang gusaling nakataas sa mga poste mula sa ibabaw ng lupa upang protektahan ang mga produkto mula sa mga daga.

May mga ilalim na hukay na itinayo sa kamalig, tandaan - "Kinuha ko ang mga tubo sa ibaba..."? Ito ay mga espesyal na kahon na gawa sa kahoy kung saan ibinuhos ang butil mula sa itaas at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi umupong lipas.

Gayundin sa nayon ay mayroong isang triple glacier - isang cellar kung saan ang yelo ay inilagay sa tagsibol, napuno ng dayami at nakahiga doon halos hanggang sa susunod na taglamig.

Damit, balat ay hindi kailangan sa sandaling ito ang mga kagamitan at armas ay inilagay sa isang hawla. Ginamit din ang hawla kapag ang mag-asawa ay nangangailangan ng privacy.

Barn - ang gusaling ito ay nagsisilbi para sa pagpapatuyo ng mga bigkis at paggiik ng butil. Ang mga pinainit na bato ay nakasalansan sa isang tsiminea, ang mga bigkis ay inilagay sa mga poste, at pinatuyo sila ng magsasaka, na patuloy na binabaligtad. Pagkatapos ay ang mga butil ay giniik at pinahiran.

Ang pagluluto ng pagkain sa isang oven ay nangangailangan ng isang espesyal na rehimen ng temperatura - simmering. Ito ay kung paano, halimbawa, ang kulay-abo na sopas ng repolyo ay inihanda. Tinatawag silang kulay abo dahil sa kanilang kulay-abo. Paano lutuin ang mga ito?

Upang magsimula sa, kumuha ng berdeng dahon ng repolyo, ang mga hindi kasama sa ulo ng repolyo ay makinis na hatiin, inasnan at inilagay sa ilalim ng presyon para sa isang linggo para sa pagbuburo. Para sa sopas ng repolyo kailangan mo rin ng pearl barley, karne, sibuyas, at karot. Ang mga sangkap ay inilalagay sa isang palayok, at ito ay inilalagay sa oven, kung saan ito ay gugugol ng ilang oras. Sa gabi, isang napaka-kasiya-siya at makapal na ulam ang magiging handa.

Sa mga kakahuyan, sa tabi ng mga pampang ng mga ilog at lawaumupo, tumira, itinayo ang kanilang mga bahay at ang aming mga gusalimga ninuno . "Ang pamumuhay malapit sa kagubatan ay nangangahulugan na hindi ka magugutom." Sa kagubatan mayroong mga hayop at ibon, dagta at ligaw na pulot, berry at mushroom, mas malapit sa kanila at nanirahan ang ating mga ninuno. Hindi para sa wala na pinagsama-sama ng mga tao ang napakaraming mga salawikain at kasabihan tungkol sa mga regalo ng kagubatan, halimbawa, tungkol sa mga kabute:

• Kung saan mayroong isang kabute, mayroong isa pa.
• Sa mga basang taon, lumalaki ang mga kabute.
• Naghahanap sila ng mga kabute - sinisilip nila ang kagubatan.
• Maraming lamok - maghanda ng mga kahon.
• Lumilitaw ang mga honey mushroom - tapos na ang tag-araw.
• Late mushroom - late snow.

Sinabi pa nila tungkol sa mga bata: "Tumutubo sila tulad ng mga kabute pagkatapos ng ulan."

Malapit ang kagubatan, at dito tumutubo ang isang gayuma para sa bawat sakit. Matagal nang napansin ng mga tao na ang ugat ng valerian ay nakakatulong sa sakit sa puso; alam nila na ang linden blossom ay nagpapagaan ng lagnat, ang plantain at birch sap ay nagpapagaling ng mga sugat, ang pagbubuhos ng henbane sa maliliit na dosis ay nagpapakalma, at kung uminom ka ng maraming, ito ay nasasabik. "Kumain ka na ba ng napakaraming henbane?" - tinanong nila kung ang isang tao ay masyadong nasasabik. Katutubong karunungan maraming tindahan kapaki-pakinabang na mga tip at kung paano manatiling malusog:

• Mamuhay ng simple at mabubuhay ka hanggang isang daang taong gulang.
• Siya na ngumunguya ng mahabang panahon ay nabubuhay nang matagal.
• Panatilihing malamig ang iyong ulo, gutom ang iyong tiyan, at mainit ang iyong mga paa.

Ang mga kamag-anak ay nanirahan sa malapit at makatarunganmga kapitbahay(yung mga nasa malapit nag-aayos). Unti-unting nabuonayon (maupo, manirahan). Hindi umabot ng isa o dalawang araw ang pagtatayo. Una ito ay kinakailangan upang bumuo ng site. Inihanda nila ang lupa para sa taniman, pinutol, at binunot ang kagubatan. Ito ay kung paano ito lumitawzaimka(mula sa salita sakupin), at tinawag ang mga unang gusalipagkukumpuni(mula sa salita inisyatiba, ibig sabihin. Magsimula).

Kubo, kulungan, kamalig, kamalig, giikan, paliguan - ganyan ang ari ng magsasaka. Nagtayo sila ng malawak - dahil maraming lupa, materyales sa gusali sapat na para sa lahat. Kung tungkol sa pagsusumikap at kasipagan, ang mga taong Ruso ay palaging marami sa kanila.

Ang pine at spruce ay pinakaangkop para sa pagtatayo: ang mga putot ay tuwid, ang kahoy ay malakas at maaasahan.

• Hindi nagtagal mula sa bulok na kagubatan kubo.
• Hindi mo kayang suportahan ang isang mansyon gamit ang dayami.

Ang mga bahay ay itinayo nang malaki, na isinasaalang-alang ang karagdagan sa pamilya; minsan sa dalawang palapag, may ilaw. "Matatag ang isang pamilya kapag may isang bubong lamang sa ibabaw nito," - ito ang pinaniniwalaan ng ating mga tao mga ninuno. Ang mga lolo at ama, apo at apo sa tuhod ay lahat ay nanirahan sa iisang bubong:

• Ang isa ay natatakot, ngunit ang karamihan ay walang pakialam.
• Ang isang pamilya sa isang bunton ay hindi isang kahila-hilakbot na ulap.

Umabot sa dalawampung tao ang lumabas upang itayo ang estate nang sabay-sabay.

• Ang mas maraming mga kamay, mas madali ang trabaho.

Nag-imbita sila ng mga manggagawa, gayunpaman, nang may paghuhusga, dahil mabuti kubo Hindi lahat ay maaaring putulin ito. Dito kailangan mo ng karanasan, kasanayan, at espesyal na talento. Nang maglaon, ang mga artel ng karpintero ay nagsimulang pumunta sa bawat lungsod, mula sa nayon hanggang sa nayon.Ax sa likod ng sinturon pangkaskas, pait- iyon ang buong instrumento.SawsMayroon din, ngunit bihirang ginagamit.

• Ang palakol ang ulo ng lahat.
• Maaari kang pumunta sa buong mundo gamit ang isang palakol.
• Kung walang palakol hindi ka karpintero, kung walang karayom ​​hindi ka sastre.
• Nang hindi kinukuha ang palakol, mga kubo hindi mo ito maaaring putulin.

Maaari nilang putulin ang kagubatan gamit ang isang palakol, at maaari silang magplano ng isang kutsara.

Hulyo 16, 2017 sa Moscow historical park Kolomenskoye magkakaroon ng pista"Battle of a Thousand Swords", kung saan ang mga Russian reenactor at bisita mula sa Bulgaria, Poland, Czech Republic, Hungary, Ireland at iba pang mga bansa ay magpapakita ng buhay medyebal na Rus' at mga kapitbahay niya. Ito ay magiging isang holiday ng militar, ang pangunahing palamuti kung saan, siyempre, ay ang Labanan. Ang holiday ay magaganap sa site ng Dyakovsky settlement, isang sinaunang settlement noong ika-5 siglo. Sa bisperas ng festival Agency mga makasaysayang proyekto Ang "Ratobortsy" ay naghanda ng ilang mga materyales na partikular para sa "Morning" tungkol sa buhay ng ating mga ninuno.

Larawan: ahensya ng mga makasaysayang proyekto na "Ratobortsy"

Nabubuhay tayo ngayon sa panahon kung saan, pagkatapos ng ilang dekada ng paglibot sa mundo, marami ang nagsimulang bumalik sa tanong na "sino tayo?" Ang ilang mga tao ay nag-iisip na ang tanong ay retorika, at ang lahat ay malinaw - tingnan, basahin ang Karamzin. Ngunit ang ilang mga tao ay hindi kailanman nagmamalasakit sa isyung ito, at hinding-hindi. Ngunit kung tatanungin mo kung saan at kailan nanggaling si Rus, kung sino ang mga Ruso, kung gayon marami ang agad na magsisimulang malito. Nagpasya kaming linawin ang isyung ito. Tulad ng sinabi ni Vovchik Maloy sa aklat na "Generation P", upang ang isa ay "ipaliwanag lamang sa sinuman mula sa Harvard: poke-dagger-eight-hole, at walang saysay na magmukhang ganyan."

Kaya, simulan natin ang ating kwento tungkol sa Sinaunang Rus'. Tulad ng sinasabi ng mga pundits, ang ating sibilisasyon sa Earth ay hindi ang una, hindi ang pangalawa, at hindi ang huli. At ang mga tao ay nanirahan sa buong planeta iba't ibang siglo at mula sa iba't ibang panimulang punto. Naghalo ang mga pangkat etniko, nabuo at nawala ang iba't ibang tribo. Naganap ang mga natural na sakuna, nagbago ang klima, flora at fauna, kahit ang mga poste, sabi nila, ay lumipat. Natunaw ang yelo, tumaas ang antas ng karagatan, nagbago ang sentro ng grabidad ng planeta, at isang higanteng alon ang gumulong sa mga kontinente. Ang mga nakaligtas ay nagtipon sa mga grupo, na bumubuo ng mga bagong tribo, at ang lahat ay nagsimula muli. Ang lahat ng ito ay nangyari nang napakabagal na mahirap isipin. Malamang na mas mahirap na obserbahan lamang kung paano nabuo ang karbon.

Kaya eto na. May panahon sa kasaysayan ng ating sibilisasyon na tinatawag ng mga historyador na Age of Migration. Noong ika-4 na siglo AD nagkaroon ng pagsalakay ng mga Hun sa Europa at mula roon ay nagpatuloy ito. Ang lahat ay nagsimulang gumalaw at gumalaw. Ang mga ninuno ng mga Slav, ang Wends, na inilarawan ni Herodotus noong ika-5 siglo BC, ay nanirahan sa pagitan ng mga ilog ng Oder at Dnieper. Ang kanilang pag-areglo ay naganap sa tatlong direksyon - sa Balkan Peninsula, sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Elbe at Oder, at sa East European Plain. Ito ay kung paano nabuo ang tatlong sangay ng mga Slav, na umiiral hanggang ngayon: ang Eastern, Western at Southern Slavs. Alam namin ang mga pangalan ng mga tribo na napanatili sa mga salaysay - ito ang mga Polyans, Drevlyans, Northerners, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Dregovichi, Dulebs, Volynians, Croats, Ulichs, Tivertsy, Polotsk, Ilmen Slovenes.

Larawan: ahensya ng mga makasaysayang proyekto na "Ratobortsy"

Pagsapit ng ika-6 na siglo AD. Ang mga Slav ay nasa yugto ng pagkabulok ng primitive communal system; ang lugar nito ay unti-unting kinuha ng tinatawag na demokrasya militar. Pinalawak ng mga tribo ang kanilang mga ari-arian, at iyon lang mas mataas na halaga nakuha puwersang militar bawat tribo o unyon ng mga tribo. Nagsimulang maglaro ang squad pangunahing posisyon sa lipunan, at ang pinuno nito ay ang prinsipe. Alinsunod dito, kasing dami ng mga squad na may mga prinsipe, at kung ang tribo ay nanirahan nang malawak at nagtatag ng ilang mga lungsod, magkakaroon ng ilang mga prinsipe doon. Sa ika-9 na siglo, maaari na nating pag-usapan ang itinatag na mga hangganan ng mga pamunuan, na tinatawag ang pagbuo na ito na Sinaunang Russia na may sentro nito sa lungsod ng Kyiv.

Napakadaling makahanap ng mga mapa ng Rus' noong ika-9-10 siglo sa mga search engine sa Internet. Sa kanila makikita natin na ang teritoryo ng Sinaunang Rus' ay hindi naisalokal sa paligid ng kabisera. Ito ay umaabot mula timog hanggang hilaga mula sa Black Sea hanggang sa Baltic at Lake Onega, at mula sa kanluran hanggang silangan - mula sa modernong lungsod ng Belarus Brest kay Murom. Iyon ay, sa hangganan ng mga tribong Finno-Ugric, bahagyang kasama ang mga ito sa komposisyon nito (tandaan na si Ilya Muromets ay dumating sa sa prinsipe ng Kyiv mula sa nayon ng Karacharova).

Larawan: ahensya ng mga makasaysayang proyekto na "Ratobortsy"

Napakalaki ng teritoryo hindi lamang sa mga panahong iyon, kundi maging sa modernong panahon. Ngayon wala na bansang Europeo ang laki na ito ay wala pa noong panahong iyon. Isang problema - ang lahat ng mga prinsipe ay pantay-pantay sa bawat isa, na kinikilala ang kataas-taasang kapangyarihan ng prinsipe na nakaupo sa Kyiv. Bakit sa Kyiv? Dahil mula noong sinaunang panahon, ginusto ng mga Slav na manirahan sa mga pampang ng mga ilog, at kapag naitatag ang aktibong kalakalan, naging mas mayaman sila at naakit ang pinaka aktibo at mga taong malikhain yaong mga paninirahan na nakatayo mga ruta ng kalakalan. Ang mga Slav ay aktibong nakipagkalakalan sa timog at silangan, at ang "landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay dumaan mismo sa Dnieper.

Ilang salita tungkol sa iskwad at magsasaka. Ang magsasaka noong panahong iyon ay malaya at maaaring magpalit ng kanyang tirahan, mabuti na lamang at maraming libreng malalayong lugar. Ang mga paraan ng pag-aalipin sa kanya ay hindi pa naimbento; ang mga kalagayang panlipunan ay hindi pareho. Ang mga prinsipeng mandirigma ay malayang tao din at hindi umaasa sa prinsipe. Ang kanilang interes ay sa magkasanib na samsam ng militar. Ang prinsipe, na mas malamang na isang pinuno ng militar lamang para sa iskwad, ay maaaring agad na mawalan ng pabor kung ang tagumpay ng militar ay hindi kasama niya sa lahat ng oras. Ngunit sa paglipas ng ilang siglo, nagbago ang sistemang ito ng mga relasyon. Ang mga mandirigma ay nagsimulang makatanggap ng mga plot ng lupa mula sa prinsipe, nakakuha ng isang sakahan at kanilang sariling maliliit na iskwad. Nagkaroon ng pangangailangan upang masiguro ang mga magsasaka sa kanilang lupain. Ang iskwad ay naging isang lokal na marangal na hukbo.

Larawan: ahensya ng mga makasaysayang proyekto na "Ratobortsy"

Siyempre, hindi maganda ang buhay sa mga pamunuan. Ang mga prinsipe ay nainggit sa isa't isa, nag-away, nakipagdigma laban sa isa't isa, nagpapakasawa sa kanilang mga ambisyon. Nangyari ito lalo na dahil ang mga karapatan sa mana ay hindi inilipat mula sa ama patungo sa anak, ngunit patayo - sa pamamagitan ng mga kapatid. Dumami ang mga prinsipe, inilagay ang kanilang mga anak sa mga trono sa iba't ibang lungsod at bayan. Kaya, ang malalaking pamunuan ay nahahati sa tinatawag na mga pamunuan ng appanage. Ang bawat kapatid ay binigyan ng kanyang sariling mana, na kanyang pinasiyahan, ipinagtanggol, nakolekta ng parangal mula sa mga tao at ibinigay ang bahagi nito sa Grand Duke. Kaya nagsimulang makipagkumpetensya ang mga prinsipe.

Ang lahat ng ito ay nagpatuloy sa mahabang panahon, hanggang sa ika-13 siglo nagsimula ang baligtad na proseso ng pagtitipon ng maliliit na pamunuan sa malalaking pamunuan. Ito ay dahil sa panlabas na mga kadahilanan- una, ang pangangailangan na itaboy ang panlabas na kaaway, na naging Horde Mongols para sa parehong Europa at Rus'. Pangalawa, lumipat ang mga sentro ng kalakalan at pulitika. Ang kalakalan sa kahabaan ng Dnieper ay kumupas, ang mga bagong ruta ng kalakalan ay binuksan, halimbawa, sa kahabaan ng Volga. Sinaunang Rus' nagbigay buhay sa mga ganyan mga entidad sa pulitika tulad ng Kievan, Vladimir-Suzdal at Novgorod Rus'. Bilang isang resulta, ang lahat ay dumating sa isang paghaharap sa pagitan ng dalawang malalaking asosasyon ng estado - ang Grand Duchy ng Moscow at ang Grand Duchy ng Lithuania. Ngunit iyon ay isang ganap na naiibang kuwento.

Alalahanin natin kung paano namuhay ang ating mga ninuno, kung ano ang kanilang kinakain at kung ano ang kanilang bihisan. Kung may nag-iisip na ang buhay noon ay matamis, sila ay lubos na nagkakamali.

Bago ito, ang buhay ng isang simpleng magsasaka ng Russia ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabubuhay hanggang 40-45 taong gulang at namatay bilang isang matanda. Siya ay itinuturing na isang matandang lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at siya ay mas maaga. Hindi sila nagpakasal dahil sa pag-ibig; ang ama ang nagpapakasal sa kanyang anak.

Ang mga tao ay walang oras para sa walang ginagawang pahinga. Sa tag-araw, ganap na lahat ng oras ay inookupahan ng trabaho sa bukid, sa taglamig, pagkolekta ng panggatong at mga kagamitan sa paggawa ng araling-bahay at mga kagamitan sa bahay, at pangangaso.

Tingnan natin ang isang nayon ng Russia noong ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba sa nayon ng parehong ika-5 siglo at ika-17 siglo...

Dumating kami sa Lyubytino historical at cultural complex bilang bahagi ng motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng Avtomir group of companies. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "One-Storey Russia" - ito ay napaka-interesante at pang-edukasyon upang makita kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar kung saan nanirahan ang mga sinaunang Slav, kabilang sa mga mound at libing, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ang muling nilikha, kasama ang lahat ng mga outbuildings at kinakailangang kagamitan.

Magsisimula tayo sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay gawa sa mga troso at natatakpan ng bark ng birch at turf. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa ilang mga lugar ay may mga wood chips. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay bahagyang mas mababa kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay tumagal ng mga 40 taon. Isinasaalang-alang ang oras ng buhay sa oras na iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay ng isang tao.

Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang parehong canopy mula sa kanta tungkol sa "bago, maple canopy."

Ang kubo ay pinainit na itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea, ang usok ay lumalabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pamamagitan ng pinto. Wala ring mga normal na bintana, at halos isang metro lang ang taas ng pinto. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init mula sa kubo.

Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa isang "itim" na firebox - walang mga daga o insekto sa naturang bahay.

May mga ilalim na hukay na itinayo sa kamalig, tandaan - "Kinuha ko ang mga tubo sa ibaba..."? Ito ay mga espesyal na kahon na gawa sa kahoy kung saan ibinuhos ang butil mula sa itaas at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi umupong lipas.

Kapag nagtatanggol laban sa kaaway, ang pangunahing kagamitan ng isang mandirigma ay chain mail, isang kalasag, at isang helmet. Armas: sibat, pala, espada. Ang chain mail ay hindi upang sabihin na ito ay magaan, ngunit hindi tulad ng baluti, maaari kang tumakbo sa loob nito. Ayun, tumakbo kami ng konti.