Paano bumuo ng isang paglalarawan ng pampanitikan bayani mtsyri. Ang komposisyon na "Mga katangian ng pangunahing karakter na Mtsyri

M.Yu. Gustung-gusto ni Lermontov ang tema ng Caucasus. Siya ay nabighani sa mga tanawin at kagandahan ng mga rehiyong ito. Sa trabaho, sinubukan niyang ilagay at ihatid ang pag-ibig para sa mga lugar na ito, at ang romantikong simula ay nagdala ng isang espesyal na lasa sa tula. Ang imahe at katangian ng Mtsyri ay susi at bumubuo ng balangkas. Ang kalungkutan ng pangunahing tauhan at pananabik sa sariling bayan, ang nagtulak sa kanya upang makatakas. Nanganganib ang kanyang buhay, iniwan niya ang mga dingding ng monasteryo tanging layunin- umuwi ka na. Mtsyri pagkakatawang-tao dignidad ng tao... Isang halimbawa ng tunay na katapangan at walang pag-iimbot na katapangan.

Larawan at katangian

Anak ng bundok. Si Mtsyri ay ipinanganak sa Caucasus. Hanggang sa edad na anim siya ay nanirahan kasama ang kanyang pamilya sa nayon.

Ang imahe ng ama ay nanatili sa alaala hanggang ngayon. Nabatid na nanlaban ang lalaki.

"Ang aking ama? Nagpakita siya sa akin na parang nabubuhay sa kanyang damit na panlaban, at naalala ko ang tugtog ng chain mail, at ang kislap ng baril ... "

"Kahit isang mahinang halinghing ay hindi lumabas sa mga labi ng mga bata, tinanggihan niya ang pagkain na may pamilyar at tahimik, buong pagmamalaki na namatay."

“Nabuhay ako ng kaunti, at namuhay sa pagkabihag. Ang dalawang iyon ay nabubuhay sa isa, ngunit puno lamang ng pagkabalisa, ipagpapalit ko kung magagawa ko ... "

"Bilang kapatid, ikalulugod kong yakapin kasama ng bagyo."

“Matagal ko nang naisipang tumingin sa malayong mga bukid. Alamin kung maganda ang lupain. Alamin, para sa kalooban o bilangguan, tayo ay ipanganak sa mundong ito."

Naghihintay ng tamang pagkakataon ang binata. Ang pangyayaring ito ay ang araw kung kailan nagsimula ang kakila-kilabot na bagyo. Para sa kapakanan ng kalayaan, handa siya sa anumang bagay: upang pagtagumpayan ang mga paghihirap, upang labanan ang mga elemento, upang matiis ang gutom, uhaw, nakakapasong init. Kahit na ang batang babae na nakilala niya sa reservoir ay hindi makagambala sa kanyang mga plano, kahit na ang bayani ay malinaw na nakaramdam ng simpatiya para sa kanya. Ang liwanag ng Sakli, kung saan siya nakatira, ay sumenyas sa kanya, ngunit itinapon ni Mtsyri ang pag-iisip na tumingin sa loob, naaalala kung anong layunin ang kanyang hinahabol at para sa kung ano. Mas pinili niya ang pinakahihintay na kalayaang magmahal. Nahaharap sa isang pagpipilian, hindi siya nagpatalo sa tukso.

Walang takot. Sa isang nakamamatay na labanan sa isang mandaragit, pinatunayan niya ang kanyang sarili bilang isang tunay na bayani. Dahil alam niyang hindi pantay ang puwersa, nakipag-away siya sa mabangis na hayop. Hindi napigilan ng mga sugat na natamo sa labanan ang binata. Matigas ang ulo niyang sumulong. Hindi ko alam ang daan, pagod.

"Sumugod siya sa aking dibdib, ngunit nagawa kong isaksak ito sa aking lalamunan at iikot ang aking baril ng dalawang beses doon ... Napaungol siya."

"Ako mismo, tulad ng isang hayop, ay dayuhan sa mga tao." "Malungkot at malungkot, isang dahon na pinunit ng bagyo ..."

“Gusto mo bang malaman kung ano ang ginawa ko noong malaya ako? Nabuhay ako - at ang aking buhay na wala ang tatlong masasayang araw na ito ay magiging mas malungkot at mas madilim kaysa sa iyong walang lakas na katandaan "

“Magagalak ako sa ningning ng isang bughaw na araw huling beses... Ang Caucasus ay makikita rin mula doon! Marahil ay padadalhan niya ako ng mga paalam na pagbati mula sa kanyang taas, padadalhan ako ng malamig na simoy ng hangin ... "

Ito ay hindi para sa wala na tinawag ng kritiko na si Belinsky ang tula na "Mtsyri" na paboritong brainchild ni Lermontov. dakilang makata sumasalamin sa kanya mga pangarap na itinatangi at mga mithiin. Ang tula ay autobiographical, naglalaman ng banayad na mga parunggit sa personalidad at kapalaran ng makata mismo.

Oo, ang may-akda at ang kanyang bayani ay espirituwal na malapit sa isa't isa. Ang mga katangian ni Mtsyri at ang kasaysayan ng kanyang buhay ay nagpapahintulot sa amin na mapansin ang mga direktang pagkakatulad. Tulad ni Lermontov, ang Mtsyri ay isang maliwanag, hindi pangkaraniwang kalikasan, handang hamunin ang buong mundo at sumugod sa labanan sa ngalan ng kalayaan at para sa kapakanan ng pagkakaroon ng sariling bayan. Ang isang tahimik, nasusukat na buhay sa loob ng mga pader ng monasteryo, walang katapusang pag-aayuno at panalangin, kumpletong pagpapakumbaba at pagtanggi sa anumang pagtutol ay hindi para sa isang batang baguhan. Sa parehong paraan, tumanggi si Lermontov na maging makata ng korte, isang corny frequenter ng mga bola at high society drawing room. Kinasusuklaman ni Mikhail Yuryevich ang bansa ng mga alipin at panginoon sa parehong lawak ng kanyang Mtsyri stifling cell at ang buong paraan ng monastikong pamumuhay. At silang dalawa - ang may-akda at ang bunga ng kanyang nilikha - ay walang katapusan na nag-iisa, pinagkaitan ng kaligayahan na maunawaan, na malapit sa isang malapit, mahal, minamahal na kaluluwa. Ang kagalakan ng tunay na pagkakaibigan, ang tamis ng totoo, tapat, pag-ibig sa isa't isa, ang pagkakataong mabuhay kung saan ang puso ay napunit - lahat ng ito ay dumaan sa kanila, nilason ang kaluluwa ng pait ng pagkabigo at sakit ng hindi natutupad na pag-asa.

Mga romantikong katangian ng tula

Ang bayani ng tula ay isang matingkad na sagisag ng romantikong pananaw sa mundo ni Lermontov. Sa liwanag nito, ang mga katangian ng Mtsyri, pati na rin ang buong gawain, ay sumasalamin sa mga pangunahing tampok ng Lugar ng aksyon na ito sa isang romantikong gawain - mga kakaibang bansa na malayo sa mga tanikala ng sibilisasyon at ang nakapipinsalang impluwensya nito. Para kay Lermontov, ito ang Caucasus, na naging simbolo ng kalayaan sa kanyang trabaho. Ang buhay at mga kaugalian ng mga mountaineer, kung minsan ay ligaw, hindi maintindihan ng European consciousness, ang kanilang ancestral pride at militancy, isang mataas na pakiramdam ng karangalan at dignidad, ang kapangyarihan at malinis na kagandahan ng mga bundok at ang buong Caucasian na kalikasan, nakabihag sa makata kahit na sa maagang pagkabata at nanalo ng puso habang buhay. At sa pamamagitan ng nakamamatay na paglalaro ng pagkakataon, ang Caucasus ang naging pangalawang tahanan ni Mikhail Yuryevich, ang lugar ng kanyang walang katapusang mga pagpapatapon at isang hindi mauubos na mapagkukunan ng pagkamalikhain. Kaya't sa tula, ang buong balangkas ay nagbubukas sa Georgia, malapit sa monasteryo, na nakatayo sa tagpuan ng Aragva at Kura.

Kasama sa katangian ng Mtsyri ang motibo ng pagtanggi, hindi pagkakaunawaan sa isang banda at pagmamataas, pagsuway, hamon, pakikibaka - sa kabilang banda, na karaniwan din para sa mga romantikong gawa. Ang pangunahing karakter isinasaalang-alang ng tula ang mga taon na ginugol sa monasteryo na nawala, nawala, nabura sa buhay. Ipinagtapat sa isang matandang monghe na minsang iniwan siya, isang payat na bata, iniligtas niya siya mula sa pisikal na kamatayan, ngunit itinalaga siya sa espirituwal na kamatayan, dahil hindi siya maaaring maging isang ama o isang kaibigan sa kanya, at sa gayon, sinasabi ang tungkol sa kanyang nakita. at ginawa sa kalayaan sa panahon ng pagtakas, sinabi ni Mtsyri: hindi niya pagsisisihan ang tatlong buhay sa monasteryo para sa kapakanan ng isa, na puno ng aksyon, kilusan, pakikibaka at kalayaan.

Hindi kailanman mauunawaan ng mga monghe ang isang kabataan. Ginugugol nila ang kanilang buhay nang mapagpakumbabang nakayuko sa mga panalangin at pag-asa sa Panginoon. Ang bayani ay umaasa sa kanyang sarili, sa kanyang mga lakas at kakayahan. Isang indikasyon na katangian ng Mtsyri - siya ay nakatakas mula sa kanyang bilangguan sa panahon ng isang kakila-kilabot na bagyo, at ang pagsasaya ng mga elemento ay nakalulugod sa kanya, para sa kanya ang bagyo ay kanyang kapatid na babae, habang ang mga monghe sa takot ay nananalangin para sa kaligtasan. At isang pakikipaglaban sa isang leopardo, na kinuha ni Lermontov mula sa mga alamat ng bundok (isang elemento din ng romanticism - isang koneksyon sa alamat) at "Vityaz sa balat ng tigre"Si Rustaveli, at napakahusay na muling pinag-isipan at binago, nakakagulat na organikong umaangkop sa nilalaman ng gawain at nakakatulong na maihayag pinakamahusay na mga tampok ang pagkatao ng binata. Narito ang lakas ng loob at kamangha-manghang tapang, pagpipigil sa sarili, pananampalataya sa sariling lakas at kakayahan at pagsubok sa kanila para sa lakas, ganap na pagsasanib ng mapagmataas, mapaghimagsik na espiritu na may parehong mapaghimagsik na kalikasan. Kung wala ang episode na "Fight with the leopard", ang characterization ng bayani na si Mtsyri ay hindi kumpleto, at ang kanyang imahe mismo ay hindi ganap na ibubunyag.

Ano pa ba, bukod sa kalayaan, ang pinapangarap ng binata? Una sa lahat, ang hanapin ang iyong pamilya, ang yakapin ang iyong mga kamag-anak, ang nasa ilalim ng bubong ng bahay ng iyong ama. Pinangarap niya ang kanyang ama at mga kapatid, naalala niya ang mga dayandang ng oyayi na minsang kinanta ng kanyang ina. Sa kanyang mga panaginip, nakakakita siya ng usok sa kanyang sariling nayon, naririnig ang matapang na pananalita ng kanyang mga tao. Sa katunayan, ito ang bumubuo ng batayan, ang espirituwal na ubod ng bawat tao: pamilya, tahanan, katutubong wika at inang bayan... Alisin ang isang bagay - at ang tao ay makaramdam ng ulila. At ang Mtsyri ay binawian ng lahat - at kaagad! Ngunit mahalaga para kay Lermontov na nai-save niya ang kanyang mga alaala, iningatan ang mga ito sa kanyang sarili bilang ang pinakamahalaga at kilalang-kilala. Tulad ni Lermontov mismo ay nag-ingat at itinatangi sa kaibuturan ng kanyang puso ang imahe Tao ng Russia kasama ang walang katapusang kagubatan nito, ang mga ilog tulad ng mga dagat at birch na nagpapaputi sa isang burol.

Bayani at oras

Ginagawang posible ng kanyang mga tula na maunawaan: hindi nagkataon na binigyan ng may-akda si Mtsyri ng tatlong araw lamang ng isang maliwanag, kaganapan, puno ng dugo na buhay. Hindi pa dumarating ang panahon para sa mga ganitong uri ng mga rebelde, kung paanong ang makata mismo ay nauna sa kanyang panahon. Ang lipunan, na nasa espirituwal na kawalan ng pag-asa pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist at pagkamatay ni Pushkin, ay hindi makabangon sa labanan sa pagsasaya ng reaksyon. At ang mga bihirang loner tulad ni Mtsyri ay napahamak sa kamatayan. Pagkatapos ng lahat, ang bayani ng oras, ang larawan ng isang buong henerasyon ng mga kapanahon ni Lermontov ay hindi isang kabataan sa bundok, ngunit Pechorin, Grushnitsky, Dr. Werner - " dagdag na tao", Nabigo sa buhay o naglalaro dito.

Gayunpaman, si Mtsyri ang naging sagisag ng mga romantikong mithiin ng makata, isang simbolo ng isang maliwanag, may layunin na personalidad na handang masunog sa isang iglap, ngunit maliwanag, at hindi umuusok bilang isang walang kwentang firebrand sa loob ng maraming taon.

Minsan ay isang heneral ng Russia
Dumaan ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;
May dala siyang bilanggo na anak.

Ang mga kilalang linyang ito ay nagsimula sa kwento ni Mtsyri, isang bihag na highlander na naging simbolo ng isang malaya at mapaghimagsik na espiritu. Sa ilang mga linya, inilarawan ni Lermontov ang kanyang pagkabata at kabataan. Ang bihag na si Mtsyri ay dinala mula sa kanyang katutubong mga bundok patungo sa Russia, ngunit sa daan ay nagkasakit siya. Ang isa sa mga monghe ay naawa kay Mtsyri, binigyan siya ng kanlungan, pinagaling at pinalaki siya. Ang maigsi na pagsasalaysay na ito ng nakaraan ay nagbibigay-daan sa atin na maunawaan ang katangian ng bayani. Ang malubhang karamdaman at mga pagsubok ay bumuo ng isang "makapangyarihang espiritu" sa bata. Lumaki siyang hindi palakaibigan, walang komunikasyon sa mga kapantay, hindi nagrereklamo tungkol sa kapalaran, ngunit hindi rin nagtitiwala sa kanyang mga pangarap sa sinuman. Kaya mula sa pagkabata, dalawang pangunahing motibo ang sinusubaybayan na mahalaga para sa mga katangian ng Mtsyri: ang motibo ng isang malakas na espiritu at sa parehong oras ay isang mahinang katawan. Ang bayani ay "mahina at nababaluktot tulad ng isang tambo", ngunit tinitiis niya ang kanyang pagdurusa nang buong pagmamalaki, kamangha-mangha na "kahit isang mahinang halinghing / Hindi lumipad sa mga labi ng mga bata."

Lumipas ang oras, lumaki si Mtsyri at tatanggapin ang kanya bagong tadhana... Inihahanda siya ng mga monghe para sa tonsure. Sa saknong na ito, sinabi ni Lermontov ang isang napakahalagang bagay para sa pag-unawa sa bayani: "... sanay na siya sa pagkabihag." Si Mtsyri ay talagang mukhang nagbitiw, natutunan niya ang isang wikang banyaga, sumisipsip ng mga dayuhang - monastikong tradisyon, at nagnanais na gumawa ng isang panata ng pagpapakumbaba at pagsunod. Ngunit hindi ito tunay na kababaang-loob na nagsasalita dito sa Mtsyri, ngunit ang kamangmangan lamang sa ibang buhay: "Hindi ako pamilyar sa maingay na liwanag." Kailangan ng pagtulak upang magising ito, at narito ang bagyo. Sa isang mabagyong gabi, habang ang mga monghe ay nanginginig sa mga altar, natatakot sa galit ng Diyos, umalis si Mtsyri sa kanyang piitan. Ito ay kung paano nagaganap ang espirituwal na muling pagsilang ng bayani, kaya't pinakawalan niya ang pagnanasa, ang apoy na iyon, na, bilang siya mismo sa kalaunan ay umamin, "mula sa kanyang kabataan, / Nagtago, ay nabuhay sa aking dibdib". At ngayon ang karakterisasyon ng pangunahing tauhan na si Lermontov Mtsyri ay ang katangian ng rebeldeng bayani na nangahas na maghimagsik laban sa pamilyar na lipunan, ang nakagawiang kaayusan ng mundo.

Ang mga kasunod na linya ng tula ay nagsasabi sa amin nang eksakto tungkol sa Mtsyri na ito, tungkol sa Mtsyri na napalaya. Natagpuan niya ang kanyang sarili na malaya, at lahat ng bagay dito ay bago sa kanya. Nag-react si Mtsyri sa ligaw, hindi nagalaw na rehiyon ng Caucasian sa paligid niya sa paraan na siya ay ganap na makakapag-react likas na tao... Malalim niyang nararanasan ang kagandahan ng mundo sa paligid niya. Ang mga punungkahoy na nagsisisiksikan na parang sumasayaw, ang hamog sa mga dahon, nagpapaalala ng mga luha, ang gintong anino ng tanghali - walang nakaligtas sa kanyang maasikasong titig. Bigyang-pansin natin kung gaano karaming mga maliliit na salita ang ginagamit ng Mtsyri upang ilarawan ang kalikasan: "ulap", "usok", "liwanag". Sa pamamagitan ng "mga mata at kaluluwa" ay nalulunod siya sa asul na kalangitan, na natagpuan dito ang isang katahimikan, na hindi niya alam sa mga pader ng monasteryo. Sa mga eksenang ito, ipinakita ni Lermontov na ang Mtsyri ay magagamit sa lahat damdamin ng tao... Hindi lang siya ang mabangis na mountaineer na pinaniniwalaan ng mga monghe. Parehong ang makata at ang pilosopo ay nakatago sa kanyang kaluluwa, ngunit ang mga damdaming ito ay maaaring magpakita ng kanilang sarili lamang sa kalayaan. Alam din niya ang pag-ibig, pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at mga nawalang mahal sa buhay. Nararanasan ni Mtsyri ang mga alaala ng kanyang ama at mga kapatid na babae bilang isang bagay na sagrado at mahalaga. Nakilala rin ni Mtsyri ang isang batang babae, isang batang babaeng Georgian, na bumaba upang kumuha ng tubig. Ang kanyang kagandahan ay nabigla sa bayani, at, nakakaranas ng isang pagpupulong sa kanya muna sa katotohanan, at pagkatapos ay sa isang panaginip, siya ay nalulungkot sa "matamis na pananabik."

Posibleng maging masaya si Mtsyri sa pag-ibig, ngunit hindi siya maaaring sumuko sa kanyang layunin. Ang daan patungo sa kanyang tinubuang-bayan ay tumatawag sa kanya, at si Mtsyri ay nagpapatuloy sa kanyang paglalakbay sa Caucasus. Siya withstands ang tradisyonal para sa Russian panitikan "pagsubok ng bayani sa pamamagitan ng pag-ibig", dahil kung minsan ang pagtanggi sa ninanais na pag-ibig kaligayahan ay maaaring magpatotoo sa pabor ng karakter. Walang anumang bagay na maaaring magbigay ng Mtsyri upang talikuran ang kanyang pangarap. Ang kalayaan ay sinenyasan lamang siya - pagkatapos ng tatlong araw, nasugatan, kailangan niyang bumalik sa monasteryo. Ngunit ang katawan lamang ni Mtsyri ang naibalik doon, ang kanyang espiritu ay napalaya na mula sa pagkabihag, "sinunog niya ang kanyang bilangguan".

Kapag sinusuri ang "Mtsyri", ang characterization ng protagonist bilang isang maraming nalalaman na bayani, na pinagsasama ang mga kakaibang katangian ng personalidad, ay may pangunahing papel sa pag-unawa sa kahulugan ng tula. Mahalaga para sa makata na maglarawan ng isang kakaiba, sa maraming paraan kontradiksyon na bayani. ...

Menu ng artikulo:

Ang tula na "Mtsyri" ay isa sa mga paboritong gawa ni M.Yu. Lermontov, ayon sa mga memoir ng mga kontemporaryo, ang makata ay gustung-gusto na basahin sa publiko ang teksto ng tula at alam ang lahat ng ito sa puso.

Ang batayan ng tula

Tula ni M.Yu. Karaniwang naglalaman ang Lermontov Mtsyri tunay na kuwento tungkol sa isang batang monghe na ginugol ang kanyang buong buhay sa ibang bansa para sa kanya.

Habang nasa pagpapatapon sa Caucasus, nakilala ni Lermontov ang isang batang monghe na naninirahan sa Mtskheta. Sinabi ng monghe kay Mikhail Yuryevich ang kanyang mahirap na kapalaran: ang kanyang maliit na bata ay kinuha mula sa kanyang sariling lupain at pinilit niyang gugulin ang kanyang buong buhay sa isang kakaibang panig para sa kanya.

Ang mga unang ideya ni Lermontov para sa pagpapatupad ng tema ng monasticism sa larangan ng panitikan ay lumitaw noong 1831. Nais ng makata na isama ang kanyang narinig sa mga tala ng monghe. Nang maglaon, ang pag-iisip na ito, sa ilalim ng impluwensya ng kuwento ng isang monghe mula sa Mtskheta, ay nakapaloob sa tula na "Mtsyri".

Mga elemento ng isang autobiography

Maraming mananaliksik pamanang pampanitikan Lermontov, lalo na ang kanyang tula na "Mtsyri", tandaan ang isang tiyak na pagkakapareho sa pagitan ng batang monghe ng tula at M.Yu. Lermontov.

Nagtalo si Belinsky na tinuligsa ng tula ang may-akda mismo. Ang mga kapalaran ng may-akda at ng monghe, sa kabila ng maliwanag na pagkakaiba, ay may isang karaniwang batayan. Kalungkutan at paghihiwalay sa mga kamag-anak - iyon ang pagkakatulad ng mga indibidwal na ito. Tulad ni Mtsyri, si Lermontov ay lumaki nang malayo sa kanyang mga kamag-anak (ang lola na nagpalaki sa kanya sa lahat ng posibleng paraan ay pumigil sa kanya na makipag-usap sa mga kamag-anak, lalo na sa kanyang ama). Ang kalagayang ito ay naging sanhi ng kawalang-pag-asa kapwa sa buhay ni Lermontov at sa buhay ni Mtsyri. Bilang karagdagan, ang Caucasus ay ginagawa rin silang magkatulad: para sa parehong Mtsyri at Lermontov, siya ay naging sagisag ng kalayaan.

Ang landas ng buhay ng Mtsyri

Noong si Mtsyri ay 6 na taong gulang, isang trahedya ang nangyari sa kanyang buhay - isang heneral ng Russia ang kinuha ang batang lalaki na bilanggo - kaya, umalis si Mtsyri magpakailanman katutubong tahanan, kanyang pamilya at isang nayon na mahal sa kanyang puso - aul. Sa daan, ang batang lalaki ay nagkasakit - paghihiwalay sa mga mahal sa buhay at mahirap mahabang daan pinukaw ang kundisyong ito. Ang isa sa mga monghe ay naawa sa bata at dinala siya sa monasteryo: "dahil sa awa, isang monghe ang nag-aalaga sa mga may sakit, at sa loob ng mga pader ng mga tagapag-alaga ay nanatili siyang naligtas ng palakaibigang sining."

Sa kabila ng nakakadismaya na mga pagtataya, nakaligtas si Mtsyri at hindi nagtagal ay naging isang guwapong binata. Natutunan niya ang isang wikang hindi pamilyar sa kanya, na sinasalita sa lugar na ito, natutunan ang tungkol sa mga kaugalian at kakaibang buhay sa rehiyong ito, ngunit hindi niya maalis ang pananabik para sa kanyang pamilya at sa kanyang tahanan.

Nanghihina sa kawalan ng pag-asa, sinubukan ni Mtsyri na tumakas at hanapin ang kanyang katutubong nayon, ngunit ang kanyang mga intensyon ay hindi nakalaan na matupad.

Inilarawan ni Lermontov nang detalyado ang huling pagtakas ng Mtsyri - sa panahon ng isang bagyo, ang binata ay umalis sa mga dingding ng monasteryo - sa loob ng tatlong araw ay gumagala siya sa mga landas sa pag-asang makahanap ng tamang daan pauwi, ngunit ang kapalaran ay labis na hindi kanais-nais sa kanya - tulad ang isang promising road ay nagiging isang trahedya - pagkatapos ng isang tunggalian sa isang leopardo, ang lakas ng kabataan ay kapansin-pansing nabawasan, Ito ay pinadali ng mga sugat na natanggap sa labanan, sa huli, ang landas ay humahantong sa Mtsyri sa parehong monasteryo. Napagtatanto ang lahat ng kawalan ng pag-asa, namatay ang binata sa ilalim ng impluwensya ng mga sugat at pangkalahatang kawalan ng pag-asa.

Mga katangian ng mga personal na katangian

Nagkataon lang na naging monghe si Mtsyri. Hanggang sa edad na anim, hindi siya puno ng pagnanais na italaga ang kanyang buhay sa paglilingkod sa Diyos, at lalo na, wala siyang alam tungkol sa Kristiyanismo. Pagkarating lamang niya sa monasteryo, siya ay nabautismuhan.

Tulad ng lahat mga romantikong bayani, Mtsyri ay nasa isang espesyal na relasyon sa kalikasan, lalo na sa mga bundok ng Caucasus.

Ang buhay sa isang monasteryo, na napapalibutan ng malamig na mga pader, ay may nakapanlulumong epekto sa kanya. Hindi sinabi ni Lermontov nang detalyado ang tungkol sa saloobin ng iba pang mga monghe patungo sa Mtsyri, ngunit, batay sa kanilang pangkalahatang kalagayan, maaari itong ipalagay na hindi ito lumampas sa mga hangganan ng pagiging disente - ang mga monghe ay mabait sa estranghero na lumaki sa loob ng pader ng kanilang monasteryo, ngunit hindi nila maintindihan ang kanyang espirituwal na pagdaing ...

Ang Mtsyri ay kabilang sa kanyang pinagmulan sa mga taong bundok at, tulad ng kanyang ama, siya ay labis na ipinagmamalaki sa pagkabata: "Tinanggihan niya ang pagkain sa pamamagitan ng pamilyar, at tahimik, buong pagmamalaki na namatay", at hindi nawala ang katangiang ito sa kanyang kabataan: "At, buong pagmamalaki nakikinig, ang pasyente ay bumangon, inipon ang natitirang lakas."

Ang buhay ni Mtsyri ay puno ng mapurol na pagnanasa at isang pagnanais na makahanap ng nawawalang kaligayahan: "Ako ay gumala nang tahimik, nag-iisa, tumingin, bumuntong-hininga, sa silangan, nanghihina na may malabong pananabik para sa aking mahal na panig."

Siya ay palaging mabait na tao at "walang ginawang pinsala sa sinuman." Siya dalisay na kaluluwa ang isang tao ay parang "bata". Gayunpaman, ang buhay sa isang monasteryo na malayo sa kanyang tinubuang-bayan ay nagpapabigat sa kanya. Hindi mauunawaan ng mga monghe ang gayong asul ng isang batang monghe, dahil sila mismo ay hindi pa nakaranas nito. Ang kalakip sa kalikasan at kalayaan ay dayuhan sa mga monghe, natatakot sila sa mga bagyo, isinasaalang-alang ito na nilikha ng Diyos, habang si Mtsyri ay hindi natatakot sa natural na kababalaghan na ito - siya ay isang anak ng kalikasan at isang bagyo, tulad ng anumang isang natural na kababalaghan, para sa kanya ng isang bagay na malapit at natural, samakatuwid sa loob ng mga dingding ng monasteryo Mtsyri "ay isang estranghero sa kanila magpakailanman, tulad ng isang steppe beast."

Ang lahat ng mga pangarap at hangarin ni Mtsyri ay nakapaloob sa pagkakaroon ng kalayaan at kaligayahan. Nais niyang mabuhay nang malaya, tulad ng sa pagkabata. Para sa layuning ito, siya ay tumakas mula sa monasteryo. Dahil hindi pa nakapaglakbay si Mtsyri, pumunta siya nang random, ginagabayan ng tanawin ng mga bundok. Ang isang hindi inaasahang pagkikita sa isang leopardo ay nagsimulang sumira sa kanyang mga plano. Sa isang binata walang natira kundi makipaglaban sa mabangis na hayop. Sa panahon ng laban, si Mtsyri ay matapang at malakas. Kaya niyang gumawa ng isang mahusay na mandirigma. Tinalo niya ang leopardo: “Ibinagsak niya ang kanyang sarili sa aking dibdib sa akin; ngunit nagawa kong isaksak ito sa aking lalamunan at iikot ang aking sandata ng dalawang beses doon."

Minsan ay isang heneral ng Russia

Dumaan ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;

May dala siyang bilanggo na anak.

Ang mga kilalang linyang ito ay nagsimula sa kwento ni Mtsyri, isang bihag na highlander na naging simbolo ng isang malaya at mapaghimagsik na espiritu. Sa ilang mga linya, inilarawan ni Lermontov ang kanyang pagkabata at kabataan. Ang bihag na si Mtsyri ay dinala mula sa kanyang katutubong mga bundok patungo sa Russia, ngunit sa daan ay nagkasakit siya. Ang isa sa mga monghe ay naawa kay Mtsyri, binigyan siya ng kanlungan, pinagaling at pinalaki siya. Ang maigsi na pagsasalaysay na ito ng nakaraan ay nagbibigay-daan sa atin na maunawaan ang katangian ng bayani. Ang malubhang karamdaman at mga pagsubok ay bumuo ng isang "makapangyarihang espiritu" sa bata. Lumaki siyang hindi palakaibigan, walang komunikasyon sa mga kapantay, hindi nagrereklamo tungkol sa kapalaran, ngunit hindi rin nagtitiwala sa kanyang mga pangarap sa sinuman. Kaya mula sa pagkabata, dalawang pangunahing motibo ang sinusubaybayan na mahalaga para sa mga katangian ng Mtsyri: ang motibo ng isang malakas na espiritu at sa parehong oras ay isang mahinang katawan.
Ang bayani ay "mahina at nababaluktot tulad ng isang tambo", ngunit tinitiis niya ang kanyang pagdurusa nang buong pagmamalaki, kamangha-mangha na "kahit isang mahinang halinghing / Hindi lumipad sa mga labi ng mga bata."

Lumipas ang oras, lumaki si Mtsyri at tatanggapin ang kanyang bagong kapalaran. Inihahanda siya ng mga monghe para sa tonsure. Sa saknong na ito, sinabi ni Lermontov ang isang napakahalagang bagay para sa pag-unawa sa bayani: "... sanay na siya sa pagkabihag." Si Mtsyri ay talagang mukhang nagbitiw, natutunan niya ang isang wikang banyaga, sumisipsip ng mga dayuhang - monastikong tradisyon, at nagnanais na gumawa ng isang panata ng pagpapakumbaba at pagsunod. Ngunit hindi ito tunay na kababaang-loob na nagsasalita dito sa Mtsyri, ngunit ang kamangmangan lamang sa ibang buhay: "Hindi ako pamilyar sa maingay na liwanag." Kailangan ng pagtulak upang magising ito, at narito ang bagyo. Sa isang mabagyong gabi, habang ang mga monghe ay nanginginig sa mga altar, natatakot sa galit ng Diyos, umalis si Mtsyri sa kanyang piitan. Ito ay kung paano nagaganap ang espirituwal na muling pagsilang ng bayani, kaya't inilabas niya ang pagnanasa na iyon, ang apoy na iyon, na, bilang siya mismo sa kalaunan ay umamin, "mula sa kanyang kabataan, / Nagtago, ay nabuhay sa aking dibdib". At ngayon ang karakterisasyon ng pangunahing tauhan na si Lermontov Mtsyri ay ang katangian ng rebeldeng bayani na nangahas na maghimagsik laban sa pamilyar na lipunan, ang nakagawiang kaayusan ng mundo.

Ang mga kasunod na linya ng tula ay nagsasabi sa amin nang eksakto tungkol sa Mtsyri na ito, tungkol sa Mtsyri na napalaya.
Natagpuan niya ang kanyang sarili na malaya, at lahat ng bagay dito ay bago sa kanya. Ang Mtsyri ay tumugon sa ligaw, hindi nagalaw na rehiyon ng Caucasian sa paligid niya sa paraang isang ganap na natural na tao lamang ang makakapag-react. Malalim niyang nararanasan ang kagandahan ng mundo sa paligid niya. Ang mga punungkahoy na nagsisisiksikan na parang sumasayaw, ang hamog sa mga dahon, nagpapaalala ng mga luha, ang gintong anino ng tanghali - walang nakaligtas sa kanyang maasikasong titig. Bigyang-pansin natin kung gaano karaming mga maliliit na salita ang ginagamit ng Mtsyri upang ilarawan ang kalikasan: "ulap", "usok", "liwanag". Sa pamamagitan ng "mga mata at kaluluwa" ay nalulunod siya sa asul na kalangitan, na natagpuan dito ang isang katahimikan, na hindi niya alam sa mga pader ng monasteryo. Sa mga eksenang ito, ipinakita ni Lermontov na ang Mtsyri ay naa-access sa lahat ng damdamin ng tao. Hindi lang siya ang mabangis na mountaineer na pinaniniwalaan ng mga monghe. Parehong ang makata at ang pilosopo ay nakatago sa kanyang kaluluwa, ngunit ang mga damdaming ito ay maaaring magpakita ng kanilang sarili lamang sa kalayaan. Alam din niya ang pag-ibig, pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at mga nawalang mahal sa buhay. Nararanasan ni Mtsyri ang mga alaala ng kanyang ama at mga kapatid na babae bilang isang bagay na sagrado at mahalaga. Nakilala rin ni Mtsyri ang isang batang babae, isang batang babaeng Georgian, na bumaba upang kumuha ng tubig. Ang kanyang kagandahan ay nabigla sa bayani, at, nakakaranas ng isang pagpupulong sa kanya muna sa katotohanan, at pagkatapos ay sa isang panaginip, siya ay nalulungkot sa "matamis na pananabik." Posibleng maging masaya si Mtsyri sa pag-ibig, ngunit hindi siya maaaring sumuko sa kanyang layunin. Ang daan patungo sa kanyang tinubuang-bayan ay tumatawag sa kanya, at si Mtsyri ay nagpapatuloy sa kanyang paglalakbay sa Caucasus.

Mga katangian ng pangunahing karakter na Mtsyri - maikling tungkol sa bayani ng Lermontov para sa isang sanaysay sa paksa |