Alamin ang Knight sa Tiger Skin. Shota Rustavelitez sa balat ng tigre

Shota Rustaveli

Ang walang kamatayang tula ng mahusay na makatang Georgian na si Shota Rustaveli "The Knight in the Skin of a Tiger" ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang gawa ng panitikan sa mundo.

Matagal bago ang ating panahon, nilikha ng mga taong Georgian ang kanilang lubos na binuo na materyal at espirituwal na kultura. Ang mga gawa ng mga manunulat noong sinaunang panahon, Arab at Armenian na mga istoryador, at Georgian na mga chronicler ay mahusay na nagsasalita tungkol dito. Ang maraming monumento ng sinaunang kultura ng Georgian na nakaligtas hanggang ngayon ay humanga sa kahusayan ng pagkakayari, pagiging sopistikado ng panlasa, at saklaw ng malikhaing pag-iisip.

Ang kagandahan at kayamanan ng kalikasan, ang pambihirang heograpikal at estratehikong posisyon ng teritoryo ay matagal nang nakakaakit ng iba't ibang mga mananakop sa Georgia: mga Griyego at Romano, Persiano at Arabo, Turks at Mongol. Ngunit ang mapagmahal sa kalayaan na mga taong Georgian ay walang pag-iimbot na nilabanan ang mga dayuhang alipin. Sa patuloy na madugong mga laban upang mapanatili ang kanyang kasarinlan, pinanday niya ang kanyang sarili, malalim orihinal na kultura, taglay ang diwa ng katapangan at katapangan, pagmamahal sa kalayaan at pagkamakabayan.

Mga kakaibang katangian ng Georgian Pambansang kultura natagpuan lalo na matingkad na pagpapahayag sa fiction. Ang pinakalumang panahon sa pag-unlad ng panitikang Georgian ay minarkahan ng isang bilang ng mga gawa na hindi nawala ang kanilang kahulugan at interes hanggang sa araw na ito. Sa kabila ng katotohanan na karamihan sa kanila ay likas sa relihiyon at simbahan, sinasalamin nila ang mga pangyayari sa buhay ng mga tao.

Ang gawain ng manunulat ng ika-5 siglo na si Yakov Tsurtaveli ay naglalarawan ng pagkamartir ng babaeng Georgian na si Shushanik, na pinili ang kamatayan kaysa sa pang-aalipin at pagkakanulo sa kanyang mga tao. Inilarawan ng manunulat ng ika-8 siglo na si Ioane Sabanisdze ang buhay ng kabataang Tbilisi na si Abo, na nakatuon sa kanyang mga tao at buong tapang na tinatanggap ang kamatayan sa kamay ng mga Arabong mananakop. Ang kahanga-hangang gawain ng sinaunang panitikang Georgian ay inspirasyon ng diwa ng magiting na pakikibaka sa pagpapalaya.

Noong ika-11 hanggang ika-12 siglo, ang sekular na fiction ay nabuo nang malakas sa Georgia. Ito ay pinadali ng buong katangian ng panahon, na minarkahan ng pinakamalaking pag-unlad ng estado, ekonomiya at kultural na buhay sinaunang Georgia.

Pinaka maliwanag orihinal na karakter Ang kulturang Georgian ay ipinakita sa napakatalino na tula na "The Knight in the Skin of a Tiger" ni Shota Rustaveli, na siyang pinakatuktok ng Georgian classical na tula.

Nabuhay at nagtrabaho si Rustaveli sa pagliko ng ika-12 at ika-13 siglo. Siya ay isang kontemporaryo ni Reyna Tamara, kung kanino niya inialay ang kanyang tula.

Si Rustaveli ay isang taong may malalim na pinag-aralan para sa kanyang panahon. Na-absorb niya lahat ang pinakamahusay na mga tradisyon Ang kulturang Georgian na nauna at kontemporaryo sa kanya, perpektong pinagkadalubhasaan ang lahat ng mga nagawa ng pilosopiko at kaisipang pampanitikan parehong silangan at kanlurang mundo.

Matagal nang itinatag na ang tula ni Rustaveli ay sumasalamin kontemporaryong makata buhay ng mga taong Georgian. Ang pag-aakala na ang balangkas nito ay hiniram mula sa panitikang Persian ay walang anumang batayan, dahil sa alinman sa Persian o sa anumang iba pang panitikan ay mayroong isang akda na may katulad na balangkas. Ang tula ay nagsasabi tungkol sa mga kaganapan na naganap sa Arabia, India, Khorezm at iba pang mga bansa sa Silangan. Gayunpaman, napatunayan ng mga siyentipiko na may kumpletong pananalig na ang pangyayaring ito ay ipinaliwanag lamang ng pagnanais ng makata na tabunan ang mga inilalarawan sa akda. mga tiyak na pangyayari na naganap sa buhay ng Georgia noong panahon ni Rustaveli. Ang ilan mga motibo ng plot ang mga tula ay sumasabay sa matinding kawastuhan sa makasaysayang mga pangyayari oras na iyon. Halimbawa, ang "The Knight in the Tiger's Skin" ay nagsisimula sa isang alamat tungkol sa kung paano naluklok ang hari ng Arabia Rostevan, na walang anak na tagapagmana, na naramdaman ang paglapit ng kamatayan. tanging anak na babae- Tinatin, sikat sa kanyang kagandahan at katalinuhan. Ang ganitong kaganapan ay naganap sa Georgia sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Si Tsar George III, na nag-aalala tungkol sa katotohanan na wala siyang anak na tagapagmana, na kumunsulta sa mga malapit sa kanya at nakuha ang kanilang pahintulot, ginawa ang kanyang nag-iisang anak na babae na si Tamara na reyna sa panahon ng kanyang buhay.

Ang katotohanang ito ay naganap lamang sa Georgia noong panahon ng Rustaveli, at hindi na ito naulit sa anumang ibang bansa.

Mahigit pito at kalahating siglo ang naghihiwalay sa atin mula sa panahon ng paglikha ng "The Knight in Tiger Skin." Sa buong panahong ito, ang tula ay ang paboritong libro ng mga taong Georgian. Hindi lamang sa mga edukadong lupon, kundi pati na rin sa mas malawak ang masa ang tula ay isinaulo, inulit, at inaawit. Ang tula ay nagpapanatili ng pambihirang katanyagan at tunay na nasyonalidad hanggang ngayon. Ito ay naging pag-aari hindi lamang ng mga taong Georgian. Hindi gaanong mga gawa ng mundo kathang-isip ay tumayo sa pagsubok ng oras nang napakatalino.

Ano ang susi sa imortalidad? henyong paglikha medyebal na makatang Georgian? Sa ideolohikal na nilalaman ng akda, malalim na progresibo para sa panahon nito, na nakapaloob sa isang makinang na artistikong anyo.

Hindi tulad ng lahat ng sikat gawa ng sining ng medyebal na Kanluran at Silangan, ang tula ni Rustaveli ay malaya sa kapwa Mohammedan na panatisismo at Kristiyanong iskolastiko.

Bago ang European Renaissance ng isang buong isa at kalahati hanggang dalawang siglo, nilikha ni Rustaveli ang unang malalim na gawaing makatao, na puno ng damdamin ng pagmamahal at pakikiramay sa tao, niluluwalhati ang dakilang damdamin ng tao at pinagtitibay ang ideya ng pagtatagumpay ng kalayaan at katotohanan sa daigdig ng pang-aalipin, karahasan at pang-aapi. Mga karakter na hindi mitolohikal at makalangit na kapangyarihan tumayo sa gitna ng tula ni Rustaveli, at buhay na mga tao sa kanilang damdamin ng tao, hilig, adhikain. Ang mga bayani ng tula ay mga taong may pambihirang pisikal at espirituwal na lakas.

Ang tula ay batay sa ideya ng paglaya ng tao mula sa kaharian ng kadiliman, pagkaalipin at pang-aapi. Sinasabi ng tula ang kuwento ng matagumpay na pakikibaka ng tatlong magkakaibigang kabalyero - sina Tariel, Avtandil at Fridon - para sa pagpapalaya sa magandang Nestan-Darejan, ang minamahal ni Tariel, na binihag ng mga Kadja, na nalugmok sa malupit at madilim na kuta ng Kadjeti. Ang tunggalian sa pagitan ng dalawang pwersa: ang mga kabalyero, na inspirasyon ng mataas na damdamin ng tao ng pag-ibig, pagkakaibigan at pag-ibig sa kalayaan, sa isang banda, at Kadzheti, na isang simbolo ng pagkaalipin, kadiliman at pang-aapi, sa kabilang banda, ay bumubuo ng pangunahing salungatan. pinagbabatayan ng balangkas ng tula. At ang hindi pantay na pakikibaka sa pagitan ng mga prinsipyo ng mabuti at masama, liwanag at kadiliman, kalayaan at pagkaalipin ay nagtapos sa isang maningning na tagumpay para sa mga kabalyero na nakipaglaban para sa tagumpay ng kalayaan at katarungan: natalo nila ang hindi magugupo na kuta ng Kajeti at pinalaya ang magandang Nestan- Darejan - ang katawan na simbolo ng kagandahan, liwanag at kabutihan.

Kaya, sa panahon ng medyebal na pang-aalipin at pang-aapi, kinanta ni Rustaveli ang mga ideya ng kalayaan at katarungan, inawit ang tagumpay ng tao na inspirasyon ng mga dakilang hangarin laban sa mga puwersa ng pang-aalipin at kadiliman.

Ang kasamaan ay madalian sa mundong ito,

Ang kabaitan ay hindi matatawaran.

Ang mga salitang ito ng makata ay nagpapahayag ng pangunahing ideya na nagpapatunay sa buhay ng tula.

Sina Nestan-Darejan at Tariel, Tinatina at Avtandil ay nagmamahalan sa isa't isa ng taos-puso, dalisay, dakilang pag-ibig, na nagbibigay-inspirasyon sa isang tao sa pinakamarangal na mga gawa. Ang mga bayani ng tula ni Rustaveli ay nakatali ng mga bigkis ng walang pag-iimbot na pagkakaibigan. Avtandil at Fridon, na nalaman ang tungkol sa malaking kalungkutan na nangyari

Si Tariela, sumama sa kanya. Sa panganib ng kanilang buhay at kagalingan, nanatili silang hindi mapaghihiwalay na mga kasama hanggang sa matagumpay na pagtatapos ng pakikibaka, hanggang sa pagkatalo ng kuta ng Kadzhet at paglaya ng bihag na kagandahan.

Tariel, Avtandil at Fridon, ang mga pangunahing mga karakter mga tula - mga taong walang takot sa pakikibaka at hinahamak ang kamatayan. Matibay ang kanilang paniniwala diyan

Mas mabuti kaysa sa maluwalhating kamatayan

Nakakahiya ang buhay!

At, sa inspirasyon ng heroic motto na ito, walang takot silang lumalaban para sa tagumpay ng kanilang matayog na adhikain. Ang parehong tapang at lakas ng loob ay nagpapakilala sa mga pangunahing bayani ng tula - sina Nestan-Darejan at Tinatina. Makakaya nila ang anumang pagsubok at buong tapang na magsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng katotohanan at kabutihan.

Ang tula ni Rustaveli ay inspirasyon ng sagradong pakiramdam ng pagiging makabayan, walang pag-iimbot na pagmamahal at debosyon ng isang tao sa kanyang tinubuang-bayan, sa kanyang mga tao. Ang mga bayani ng gawaing ito ay handa, nang walang pag-aalinlangan, na ibigay ang kanilang buhay para sa ikabubuti at kaligayahan ng amang bayan.

Ang "The Knight in Tiger Skin," isang buod na ibinigay sa artikulong ito, ay isang epikong Georgian na tula. Ang may-akda nito ay si Shota Rustaveli. Ang gawain ay isinulat noong ika-12 siglo. Tulad ng itinatag ng mga mananaliksik, sa pagitan ng 1189 at 1212.

Ang tula ni Rustaveli

Ang mga kaganapan ng tula na "The Knight in the Tiger's Skin", isang maikling buod kung saan nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng ideya ng balangkas ng trabaho, magsisimula sa Arabia, kung saan namumuno si Haring Rostevan. Siya ay naghihingalo, kaya gusto niyang mailuklok sa trono ang kanyang nag-iisang anak na babae na si Tinatin.

Ang araw pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa trono, si Rostevan ay nangaso kasama ang kanyang pinuno ng militar na si Avtandil, na umiibig kay Tinatin.

Habang nangangaso, napansin ng hari sa di kalayuan ang isang mangangabayo na nakasuot ng balat ng tigre. Gusto niya itong kausapin, ngunit tumanggi ang kabalyero. Nagalit si Rostevan, inutusan niya itong kunin. Ngunit sa tula ni Rustaveli na "The Knight in the Skin of a Tiger," isang buod ng iyong binabasa, ang mangangabayo sa bawat oras ay nagpapalipad sa detatsment na ipinadala pagkatapos niya.

Kapag ang hari mismo ang sumunod sa kanya kasama si Avtandil, nawala ang kabalyero nang walang bakas.

Sino yun?

Pagkatapos ay inutusan ni Tinatin si Avtandil na hanapin ang kabalyero sa loob ng tatlong taon, at kung magtagumpay siya, ito ay magiging asawa niya. Si Avtandil ay naglalakbay sa buong mundo sa loob ng maraming taon, at nang siya ay halos desperado, nakilala niya ang anim na manlalakbay. Sa buod ng "The Knight in Tiger Skin" ay sinabi nila na kamakailan lamang ay nakita nila ang kabalyero habang nangangaso.

Hinabol siya ni Avtandil sa loob ng dalawang araw hanggang sa nasaksihan niya ang isang pagpupulong sa pagitan ng kabalyero at isang batang babae na nagngangalang Asmat. Magkasama silang umiiyak sa batis.

Lihim ni Knight

Mula sa buod Sa tulang "The Knight in the Tiger's Skin" ay nalaman natin kung paano isinalaysay ni Tariel ang kanyang kwento. Ang kanyang ama ay isa sa pitong pinuno ng Hindustan. Sa edad na 15, natanggap ng kabalyero ang titulo ng kumander, tulad ng kanyang ama.

Inilarawan ni Shota Rustaveli sa “The Knight in the Skin of a Tiger” ang kagandahan ni Nestan-Darejan (anak ni Lord Farsadan), na nanalo sa puso ni Tariel. Siya ay sumasang-ayon na ibigay sa kanya ang kanyang kamay at puso kung makamit niya ang kaluwalhatian at karangalan sa digmaan.

Sa digmaan

Si Tariel ay nagpapatuloy sa isang kampanya laban sa mga Khatav at nakamit ang tagumpay. Kinaumagahan pagkatapos ng tagumpay, pumunta sa kanya ang mga magulang ni Nestan para humingi ng payo kung kanino ikakasal ang kanilang anak na babae. Wala silang alam sa kasunduan ng mga kabataan.

Nais pala ng mga magulang na pakasalan ang kanilang anak na babae sa anak ng Shah ng Khorezm. Sa panahon ng pagpupulong, inakusahan ni Nestan ang kabalyero na walang kabuluhan na tawagin ang kanyang sarili na kanyang minamahal, dahil siya ay sumasang-ayon sa desisyon ng kanyang mga magulang. Hiniling ni Nestan sa kanya na patayin ang anak ng khan at maging pinuno mismo at ang kanyang asawa.

Sa pagsusuri ng "The Knight in the Skin of a Tiger" ni Shota Rustaveli, napansin ng mga mananaliksik na tinutupad ng bayani ang pagnanais ng kanyang minamahal. Gayunpaman, naniniwala ang hari na ang kanyang kapatid na babae na si Davar, na marunong mag-magic, ay may kasalanan sa lahat. Bilang paghihiganti, ipinadala ni Davar ang kanyang mga alipin kay Nestan, na dinala ang babae sa dagat. Si Davar ay nagpakamatay. Sinubukan ni Tariel na hanapin ang kanyang kalaguyo, ngunit hindi ito nagtagumpay. Sa "The Knight in Tiger's Skin" ang bayani, kasama ang kanyang mga kasama, ay hinahanap siya sa buong mundo.

Pagpupulong kay Nuradin

Sa kanyang paggala, nakilala ni Tariel si Nuradin-Freedon. Nakipaglaban siya sa kanyang tiyuhin, na naglalayong hatiin ang bansa. Ang mga kabalyero ay gumawa ng isang panata ng walang hanggang pagkakaibigan sa isa't isa. Tinulungan ni Tariel na talunin ang mapanlinlang na kaaway, at sinabi ni Nuradin na minsan ay nakakita siya ng isang misteryosong bangka sa dalampasigan, kung saan lumabas ang isang magandang babae.

Ipinagpatuloy ni Tariel ang kanyang paghahanap. Ang pagsusuri sa tula na "The Knight in the Tiger's Skin" ay nagpapahintulot sa amin na pag-aralan ang kanyang mga paglibot nang detalyado. Bilang resulta, napunta siya sa isang kuweba, kung saan nakilala niya si Avtandil. Nagpasya siyang tulungan siya sa kanyang paghahanap. Pero tingnan mo muna si Tinatin. Siya ay binabati ng may kagalakan at karangalan, ngunit sa lalong madaling panahon ay napilitang umalis muli upang tulungan ang kanyang bagong kaibigan.

Sa kuweba ay natagpuan niya ang isang Asmat. Hindi na siya hinintay ni Tariel at nag-isa siyang naghanap kay Nestan. Natuklasan ni Avtandil ang kabalyero sa bingit ng kawalan ng pag-asa. Bilang karagdagan, siya ay nasugatan pagkatapos ng pakikipaglaban sa isang tigre at isang leon. Iminumungkahi ni Avtandil na pumunta kay Fridon para tanungin siya nang mas detalyado tungkol sa insidente nang makita niya si Nestan.

Sinabi sa kanila ni Fridon ang lahat nang detalyado, ngunit hindi ito nagdaragdag ng kalinawan. Sa susunod na pagkakataong matuklasan ang bakas ng kagandahan pagkatapos makipag-usap sa isang mangangalakal mula sa Baghdad, Osama. Tinulungan siya ni Avtandil na talunin ang mga magnanakaw sa dagat. Bilang gantimpala, humingi siya ng isang ordinaryong damit at pahintulot na pumunta sa Gulansharo sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mangangalakal.

Avtandil sa Gulansharo

Doon, naging interesado si Fatma, ang asawa ng may-ari, kay Avtandil. Inutusan niya ang mangangalakal na dalhin sa palasyo. Si Fatma ay umibig kay Avtandil. Isang araw, nang sila ay naghahalikan, isang mabigat na mandirigma ang lumitaw at nangako kay Fatma ng matinding kaparusahan. Nagsimulang magmakaawa ang babae kay Avtandil na patayin si Chachnagir. Tinupad ng bayani ng tula ang kahilingang ito; bilang pasasalamat, sinabi sa kanya ni Fatma ang tungkol kay Nestan.

Isang araw nakakita siya ng isang bangka sa dagat, kung saan, kasama ang dalawang itim na lalaki, isang hindi kapani-paniwalang magandang babae. Inutusan ni Fatma ang kanyang mga alipin na tubusin siya mula sa mga bantay, at kung hindi sila pumayag, patayin sila. Pinatay ang mga bantay.

Ngunit hindi natuwa si Nestan tungkol dito; patuloy siyang umiiyak sa buong orasan. Masayang tinanggap ng asawa ni Fatma ang dayuhan. Isang araw, ipinangako niya sa kanya na maging manugang ng hari. Nang malaman ito, agad na isinakay ni Fatma si Nestan sa isang kabayo at pinaalis siya.

Hindi nagtagal ay narinig niya ang isang kuwento tungkol kay Lord Kajeti. Yan ang tinatawag nilang masasamang espiritu sa mga lugar na iyon. Ito ay lumabas na pagkatapos ng kanyang kamatayan ang kapatid ng hari na nagngangalang Dulardukht ang namuno sa bansa. Ang aliping nagkuwento nito ay isang tulisan. Minsan siya at ang kanyang mga kasama ay nakakita ng isang mangangabayo sa steppe, na kanilang nahuli. Babae pala.

Agad na ipinadala ni Fatma ang kanyang mga katulong sa Kadzheti upang hanapin si Nestan. Sinabi nila na ang batang babae ay nakatuon kay Prinsipe Kadzheti. Gayunpaman, pinaplano ni Dulardukht na pumunta sa ibang bansa para sa libing ng kanyang kapatid. Dinadala niya ang halos lahat ng mga mangkukulam at mangkukulam, ngunit ang kuta ay nananatiling hindi magugupo.

Sinabi ni Avtandil kay Fatma ang tungkol sa kabalyero sa balat ng tigre. Inutusan ng bayani ng tula ang mga alipin ni Fridon na magtipon ng isang hukbo at magmartsa sa Kadzheti. Siya na mismo ang nagmadali kay Tariel dala ang magandang balita.

Kasama ang kabalyero at si Asmat, ang magkakaibigan ay nagtungo kay Fridon. Matapos makipag-usap sa pinuno, napagpasyahan nilang magsimula kaagad sa isang kampanya laban sa kuta, hanggang sa bumalik si Dulardukht mula sa libing. Sa isang detatsment ng labanan na tatlong daang katao, ang mga kabalyero ay umalis. Nagawa nilang kunin ang kuta sa pamamagitan ng bagyo, si Tariel ay sumugod sa kanyang minamahal, walang sinuman ang makakalayo sa kanila sa isa't isa sa mahabang panahon.

Bumalik ang mga kabalyero kay Fatma

Ang mga nanalo ay nagkarga ng tatlong libong mules ng mayamang nadambong. Kasama nina magandang prinsesa Nestan pinuntahan nila si Fatma. Nais nilang pasalamatan siya. Bilang isang regalo sa pinuno ng Gulansharo, ang bayani ay ipinakita sa lahat ng nakuha sa labanan sa Kajeti. Tinanggap niya ang mga panauhin nang may mga parangal, at binigyan din sila ng mga regalo.

Sa kaharian ng Freedon sila nagkaayos magandang bakasyon. Ang kasal ay naganap nang higit sa isang linggo, at ang buong bansa ay nasiyahan sa mga pagdiriwang.

Sa piging ng kasal, inihayag ni Tariel na gusto niyang sumama kay Avtandil sa Arabia para maging matchmaker niya doon. Sinabi niya na hindi niya gustong magpakasal hangga't hindi niya inaayos Personal na buhay iyong kaibigan. Sinagot ni Avtandil ang kabalyero na nasa katutubong lupain Hindi makakatulong sa kanya ang mahusay na pagsasalita o ang espada. Kung nakatadhana siyang pakasalan ang reyna, kung gayon. Karagdagan pa, dumating na ang oras para agawin mismo ni Tariel ang trono ng India. Noong araw na iyon ay bumalik siya sa Arabia. Ngunit tutulungan pa rin ni Tariel ang kanyang kaibigan sa lahat ng bagay. Inalalayan din siya ni Fridon.

Pinatawad ni Rostevan si Avtandil

Nagpadala si Tariel ng mga mensahero sa Rostevan na may isang tiyak na mensahe. Pinuntahan siya ni Rostevan kasama ang kanyang mga kasama, gayundin ang magandang Nestan.

Hiniling ni Tariel kay Rostevan na patawarin si Avtandil at maging maawain sa kanya. Umalis kasi ang binata nang walang basbas para hanapin ang kabalyero sa balat ng tigre. Pinatawad ni Rostevan ang kanyang pinuno ng militar, ibinigay sa kanya ang kanyang anak na babae bilang kanyang asawa, at ipinagkaloob din ang buong trono ng Arabian.

Itinuro ni Rostevan ang kanyang iskwad kay Avtandil, na inihayag na ito ang kanilang bagong hari. Ikakasal sina Avtandil at Tinatin.

caravan ng libing

Sa dulo, ang mga bayani ay nakakita ng isang funeral caravan sa abot-tanaw. Lahat ng tao dito ay nakasuot ng itim na damit. Mula sa pinuno, nalaman ng mga bayani na si Farsadan, ang hari ng mga Indian, na nawalan ng kanyang mahal na anak na babae, ay namatay sa matinding kalungkutan. Sa oras na ito, ang mga Khatav ay dumating sa Hindustan, pinalibutan ito ng isang malaking hukbo. Ang pinuno ng hukbong ito ay si Ramaz.

Nang malaman ang balitang ito, nagpasya si Tariel na huwag mag-alinlangan kahit isang minuto. Nagmamadali siya sa kalsada at nalampasan ito sa isang araw. Lahat ng kanyang mga kapatid ay sumama sa kanya. Sa isang iglap natalo nila ang buong hukbo ng Hatav. Hindi na nahaharap sa anumang banta ang Hindustan.

Pagkatapos ang reyna ay taimtim na sumama sa mga kamay nina Nestan at Tariel, na nakaupo sa isang mataas na trono kasama ang kanyang asawa.

Binanggit sa tula na natanggap nila ang lahat ng pag-aari ng kanilang ama, na nakamit ang lahat ng kanilang pinagsikapan sa loob ng mahabang panahon. Si Rustaveli ay mayroon ding sariling moralidad. Sa kanyang opinyon, tanging ang mga nakakaalam ng tunay na kalungkutan ang tunay na makakapagpahalaga sa kagalakan.

Bilang resulta, lahat ng tatlong kambal na kabalyero ay naging pinuno bawat isa sa kanilang sariling bansa. Si Tariel ang namamahala sa Hindustan, si Fridon ang namamahala sa Mulgazanzare, at ang Avtandil ang namamahala sa Arabia. Maswerte ang mga tao dahil sila ay naging matalinong mga pinuno, na ang mga maawaing gawa ay aalalahanin sa mahabang panahon.

"Ang Knight sa Balat ng Tigre"- epikong tula na isinulat ni Shota Rustaveli

Noong unang panahon, ang Arabia ay pinamumunuan ng makatarungang hari na si Rostevan, na nagkaroon ng kanyang minamahal na anak na babae, ang magandang Tinatin. Ang hari, na nadama na ang kanyang mga oras sa mundo ay nauubos na, isang araw ay ipinaalam sa kanyang mga vizier na ililipat niya ang trono sa kanyang anak na babae, at mapagkumbaba nilang tinanggap ang kanyang desisyon.

Nang umakyat si Tinatin sa trono, si Rostevan at ang kanyang tapat na pinuno ng militar at minamahal na mag-aaral na si Avtandil, na matagal nang nagmamahal kay Tinatin, ay nagpunta sa pangangaso. Habang tinatangkilik ang paboritong libangan na ito, bigla nilang napansin sa di kalayuan ang isang malungkot at nalulungkot na mangangabayo na nakasuot ng balat ng tigre. Malungkot na Wanderer Nasusunog sa pagkamausisa, nagpadala sila ng isang mensahero sa estranghero, ngunit hindi niya sinunod ang tawag ng haring Arabian. Si Rostevan ay nasaktan at labis na nagalit, at nagpadala ng labindalawa sa kanyang pinakamahusay na mga mandirigma na sumunod sa kanya, ngunit ikinalat niya sila at hindi pinahintulutan na mahuli siya. Pagkatapos ang hari mismo ay pumunta sa kanya kasama ang kanyang tapat na Avtandil, ngunit ang estranghero, na nag-udyok sa kanyang kabayo, ay nawala nang biglaan gaya ng kanyang pagpapakita.

Si Rostevan, sa pag-uwi, sa payo ng kanyang anak na babae, ipinadala ni Tinatin ang pinaka maaasahang mga tao upang hanapin ang estranghero at alamin kung sino siya at kung saan siya nanggaling sa kanilang lugar. Ang mga mensahero ng hari ay naglakbay sa buong bansa, ngunit hindi natagpuan ang mandirigma sa balat ng tigre. Tinatin, nakikita kung paano nalilito ang kanyang ama sa paghahanap nito misteryosong lalaki, tinawag si Avtandil sa kanya at hiniling sa kanya na hanapin ang kakaibang mangangabayo na ito sa loob ng tatlong taon, at kung matupad niya ang kahilingang ito, papayag siyang maging asawa niya. Sumang-ayon si Avtandil at tumama sa kalsada.

Sa loob ng tatlong buong taon, naglibot si Avtandil sa buong mundo, ngunit hindi siya natagpuan. At isang araw, nang magpasya siyang umuwi, nakilala niya ang anim na sugatang manlalakbay na tinanggihan ng isang mandirigma na nakasuot ng balat ng tigre. Muling hinanap siya ni Avtandil, at isang araw, tumingin sa paligid, umakyat sa isang puno, nakita niya kung paano nakilala ng isang lalaki sa balat ng tigre ang isang batang babae na ang pangalan ay Asmat, siya ay isang alipin. Nagyakapan sila at umiyak; ang kanilang kalungkutan ay dahil sa katotohanan na sa napakatagal na panahon ay hindi sila nakatagpo ng isang magandang dalaga. Ngunit pagkatapos ay muling umalis ang kabalyero. Nakilala ni Avtandil si Asmat at nalaman mula sa kanya ang sikreto ng kapus-palad na kabalyero na ito, na ang pangalan ay Tariel. Di-nagtagal pagkatapos ng pagbabalik ni Tariel, naging kaibigan niya si Avtandil, dahil pinagsama sila ng isang karaniwang pagnanais - paglingkuran ang kanilang minamahal. Ikinuwento ni Avtandil ang tungkol sa kanyang kagandahan na si Tinatin at ang kalagayang itinakda niya, at ikinuwento naman ni Tariel ang kanyang napakalungkot na kuwento. Pag-ibig Kaya, noong unang panahon pitong hari ang namuno sa Hindustan, anim sa kanila ang itinuturing na pinuno nila ang matalinong pinunong si Farsadan, na may magandang anak na babae, si Nestan-Darejan. Ang ama ni Tariel na si Saridan ay ang pinakamalapit na tao sa pinunong ito, at iginagalang siya bilang kanyang kapatid. Kaya naman, pinalaki si Tariel sa korte ng hari. Labinlimang taong gulang siya nang mamatay ang kanyang ama, at pagkatapos ay inilagay siya ng hari sa lugar ng punong komandante. Mabilis na umusbong ang pag-ibig sa pagitan ng batang si Nestan at Tariel. Ngunit ang kanyang mga magulang ay tumingin na sa anak ng Shah ng Khorezm bilang isang lalaking ikakasal. Pagkatapos ay tinawag ng aliping si Asmat si Tariel sa silid ng kanyang maybahay, kung saan sila ni Nestan ay nag-usap. Siniraan niya ito sa pagiging hindi aktibo at malapit na siyang ipakasal sa iba. Hiniling niya na patayin ang hindi gustong bisita, at si Tariel na agawin ang trono. Ganyan ginawa ang lahat. Nagalit si Farsadan at naisip na ito ay gawa ng kanyang kapatid na babae, ang mangkukulam na si Davar, na nagpayo sa mga batang manliligaw sa gayong panlilinlang. Sinimulan ni Davar na pagalitan ang prinsesa, nang ang ilang dalawang alipin ay agad na lumitaw at ipinasok si Nestan sa arka, at pagkatapos ay inilagay siya sa dagat. Itinutok ni Davar ang isang punyal sa kanyang dibdib dahil sa kalungkutan. Mula sa araw na iyon, hindi na matagpuan ang prinsesa kahit saan. Hinanap siya ni Tariel, ngunit hindi rin siya nakita kahit saan.

Pagkatapos ay nakilala ng kabalyero ang pinunong si Mulgazanzar Nuradin-Fridon, na nakikipagdigma sa kanyang tiyuhin, na gustong hatiin ang kanyang bansa. Naging kapatid niya si Tariel at tinutulungan siyang talunin ang kalaban. Nabanggit ni Fridon sa isa sa kanyang mga pag-uusap na minsan ay nakakita siya ng isang kakaibang barko na tumulak sa baybayin, kung saan lumitaw ang isang walang katulad na kagandahan. Nakilala agad ni Tariel ang kanyang Nestan mula sa paglalarawan. Nang magpaalam sa kanyang kaibigan at nakatanggap mula sa kanya ng isang itim na kabayo bilang isang regalo, muli niyang hinanap ang kanyang nobya. Iyon ay kung paano siya napunta sa isang liblib na kuweba, kung saan nakilala siya ni Avtandil, na, nasiyahan sa kuwento, ay umuwi kina Tinatin at Rostevan at gustong sabihin sa kanila ang lahat, at pagkatapos ay bumalik muli upang tulungan ang kabalyero na mahanap ang kanyang magandang Nestan. Pagbalik Pagbalik mula sa kanyang sariling lupain sa kuweba, hindi niya nakita ang malungkot na kabalyero doon, sinabi sa kanya ni Asmat na muli niyang hinanap si Nestan. Pagkaraan ng ilang sandali, nang maabutan ang kanyang kaibigan, nakita ni Avtandil na siya ay nasugatan sa kamatayan pagkatapos ng pakikipaglaban sa isang leon at isang tigre. At tinutulungan siyang mabuhay. Ngayon si Avtandil mismo ay naghahanap kay Nestan at nagpasya na bisitahin ang pinunong si Fridon upang matuto nang higit pa tungkol sa kuwento ng magandang babae. Pagkatapos, nakipagkita siya sa isang merchant caravan, na ang pinuno ay si Osam. Tinulungan siya ni Avtandil na harapin ang mga magnanakaw sa dagat at pagkatapos, nagbibihis ng isang simpleng damit upang itago mula sa mga mata, nagpanggap na pinuno ng caravan ng mangangalakal.

Pagkaraan ng ilang sandali ay dumating sila sa makalangit na lungsod ng Gulansharo. Mula sa asawa ng isang napakayamang maharlika, si Fatma, nalaman niya na binili ng babaeng ito ang sikat ng araw na kagandahan mula sa mga magnanakaw at itinago siya, ngunit pagkatapos ay hindi siya nakatiis at sinabi sa kanyang asawa ang tungkol sa kanya, na gustong gawin siyang nobya ng ang lokal na hari, dinadala ang babae sa kanya bilang regalo. Ngunit nakatakas ang bihag, at si Fatma mismo ang tumulong sa kanya. Gayunpaman, sa paglaon, siya ay nahuli muli, at si Fatma, na nagsimula ring maghanap sa kanya, ay nakarinig ng mga alingawngaw na ang kagandahang ito ay nakatuon na ngayon kay Prinsipe Kadzheti. Ang kanyang tiyahin na si Dularzhukht, na namuno bilang kapalit ng kanyang kapatid, ay pumunta sa libing ng kanyang kapatid na babae-kulam, at tinipon ang lahat ng mga mangkukulam at mangkukulam para sa seremonyang ito. Muling pagsasama ng mga pusong nagmamahal Habang wala siya, dumating sina Avtandil at Fridona sa kuta ng Kajeti kasama ang kanilang minamahal na si Nestan Tiriel. Maraming pakikipagsapalaran ang naghihintay sa mga kaibigang ito. Gayunpaman, sa wakas ay nagkaisa ang mahabang pagtitiis na mga puso ng magkasintahan. At pagkatapos ay nagkaroon ng kasal ni Avtandil kay Tinatin, at pagkatapos nila ay ikinasal sina Tariel at Nestan. Ang tapat na mga kaibigan ay nakaupo sa kanilang mga trono at nagsimulang mamahala nang maluwalhati: Tariel sa Hindustan, Avtandil sa Arabia, at Fridon sa Mulgazanzar.

Pangunahing tauhan

Rostevan - Hari ng Arabia
Tinatin - anak ni Rostevan, minamahal ni Avtandil
Avtandil - kumander sa Arabia
Socrates - isa sa mga vizier ng Rostevan
Tariel - kabalyero sa balat ng tigre
Shermadin - lingkod ni Avtandil, na namuno sa ari-arian sa kanyang kawalan
Asmat - alipin Nestan-Darejan
Farsadan - hari ng India
Nestan-Darejan - anak ni Farsadan, minamahal ni Tariel
Davar - kapatid ni Farsadan, guro ng Nestan-Darejan
Ramaz - pinuno ng mga Khatav
Nuradin-Fridon - pinuno ng Mulgazanzar, kaibigan nina Tariel at Avtandil
Osam - kapitan ng mga mandaragat na iniligtas ni Avtandil mula sa mga pirata
Melik Surkhavi - Haring Gulansharo
Usen - pinuno ng mga mangangalakal ng Gulansharo
Patma - asawa ni Usen
Dulardukht - Reyna ng Kajeti
Sina Rosan at Rodya ay mga pamangkin ni Dulardukht; Gusto ni Dulardukht na pakasalan si Nestan-Darejan kay Rostan
Roshak - warlord ng Kajeti

Mga paghahambing na katangian nina Tariel at Avtandil mula sa "The Knight in the Tiger's Skin" at William mula sa kantang "The Coronation of Louis"
Una sa lahat, tandaan natin na ang lahat ng mga bayaning ito ay buong tapang na lumalaban, may pambihirang lakas, gumagawa ng mga kapritsoso, at mga kumander at tiwala sa kanilang tagumpay anuman ang mangyari. Bilang karagdagan, ang mga ito ay hindi pangkaraniwang malupit, tandaan lamang kung paano niya hinarap si Prince Tariel - "Hinawakan ko siya sa mga binti, at hinampas ko siya ng kanyang ulo sa poste ng tolda," at kung paano makitungo si Wilhelm kay Anseis - "Hinampas niya siya sa ulo gamit ang kanyang kaliwang kamao, itinaas siya.” sa kanan, at ibinaba ito sa likod ng kanyang ulo: Sa gitna ay binali niya ang kanyang mga panga, at inihiga siyang patay sa kanyang paanan.” Mayroon ding isa pang mahalagang katotohanan - ang mga Bayani ay kusang-loob at labis na emosyonal. Ang pagiging kusa ni Avtandil ay ipinakita sa katotohanan na hindi siya nakinig sa kanyang pinuno at tumulong sa kanyang kaibigan. Ang pagiging kusa ni Wilhelm ay ipinakita sa katotohanan na siya, nang walang utos ng pinuno, ay pinatay ang gobernador at kinoronahan ang tunay na hari sa trono. Ang emosyonalidad ng Knights ay ipinakita sa katotohanan na patuloy silang umiiyak para sa kanilang mga manliligaw at ang kanilang pagmamahal at pagkakaibigan ay nagtutulak sa kanila sa buong nobela. Ipinakita ni Wilhelm ang kanyang emosyonalidad nang sabihin sa kanya ang tungkol sa mga kalupitan ni Anseis, na nag-aksaya ng mga mapagkukunan ng kaharian, at siya, nang hindi mapigilan ang kanyang galit, ay inilabas ang kanyang espada at tumungo sa templo upang patayin ang taksil, ngunit pagkatapos ay lumapit sa kanyang nararamdaman at nagpasya na huwag gamitin ang espada, at muli sa isang fit ng galit ang lahat - at pinapatay si Anseis.
Dito nagtatapos ang pagkakatulad. Tingnan natin ang mga pagkakaiba. Ang mga kabalyero mula sa nobela ay bata, payat at maganda. Sa buong kwento ay madalas silang tinatawag na sun-faced, na ang ibig sabihin ay ang kanilang kagandahan, at ang kanilang kagandahan ay inilalarawan din sa iba pang magagandang salita. Inihambing din ang mga ito sa aloe, na nangangahulugang sila ay slim. Sa kanta, si William ay hindi inilarawan sa lahat, dahil ang isang kabalyero, ayon sa mga konsepto ng mga taong Pranses noong ikalabindalawang siglo, ay hindi dapat maging maganda, ngunit patas, magagawang lumaban nang maayos at mag-utos ng isang hukbo.
Masyadong emosyonal sina Avtandil at Tariel. Si Tariel ay umiiyak sa lahat ng oras tungkol sa kanyang minamahal, at sa pagbanggit sa kanya ay nawalan siya ng malay, ngunit ang kanilang emosyonalidad ay tumutulong sa kanila na mag-isip nang mas mabuti tungkol sa kanilang mga aksyon. Ang dalawang bayaning ito ay mayaman, mapagbigay at gagawin ang lahat para sa kapakanan ng kanilang pagkakaibigan at pagmamahalan, na ang pagkakaibigan ang mas mahalaga. Halimbawa, nagpalipas ng gabi si Avtandil kasama ang kanyang hindi minamahal upang malaman ang tungkol sa minamahal ng kanyang kaibigan. Namimigay sila ng pera at mga regalo nang ganoon na lamang, dahil ito ay nakaugalian sa kanilang mga tao at dahil pagkatapos ay igagalang sila at hindi ipagtaksilan.
Si Wilhelm ay emosyonal din, ngunit ang kanyang emosyonalidad ay nag-aalis sa kanya ng kanyang katwiran, at siya ay gumagawa ng mga kusang aksyon. Pinatay niya si Anseis dahil sa pagganyak na protektahan ang trono, dahil ang ideyal ng mga Pranses ay itinuturing na isa na tinatrato ang kanyang sarili nang patas at hindi hinahayaan silang masaktan, at pumapatay din ng mga estranghero, ang mga hindi kapareho ng pananampalataya.
Sa buong nobela, ang mga kabalyero ay hinimok ng pagkakaibigan at pagmamahal. At si Wilhelm ay hinimok ng malalim na damdamin para sa bansa.
Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa mga pagkakatulad at pagkakaiba ng mga character, dumating kami sa konklusyon na para sa Georgian epiko ang ideal ng isang bayani ay ang kanyang pagkabukas-palad, kagandahan, kanilang emosyonalidad, pati na rin kung gaano katibay ang kanilang pag-ibig at pagkakaibigan. Ang ideal ng French epic ay isang bayani na maaaring magpakita ng sariling kalooban at emosyonalidad sa tamang sandali, at magiging patas din sa kanyang mga tao.

Komposisyon

Tariel – bida Ang tula ni Shota Rustaveli na "The Knight in the Skin of a Tiger". Siya ay anak ng amirbar (kumander), Haring Farsadan ng India.
Ipinanganak siya at ginugol ang kanyang buong pagkabata sa palasyo ng hari, na napapaligiran ng mga pantas. Ngunit pagkatapos ng matinding kalungkutan ay naranasan niya, siya ay naninirahan sa kagubatan, kasama ng mga mababangis na hayop. Siya mismo ay isang makapangyarihan, guwapo, maringal na kabalyero.
...Si Tariel ay tumayong malakas,
Tinatapakan ang leon sa ilalim ng paa.
Isang tabak na basang-basa sa pulang dugo,
Nanginginig sa kamay niya...
...Tariel, tulad ng araw,
Malakas siyang nakaupo sa isang kabayo,
At nilamon niya ang muog
Sa isang nagniningas at nagbabagang tingin...
...Ang kabalyerong ito ay hindi kilala,
Tahimik at nalulungkot,
Nakasuot ng caftan
Malago ang balat ng tigre.
Ang latigo ay makikita sa kanyang kamay,
Lahat ay nakatali sa ginto
Ang espada ay nakasabit sa sinturon
Sa isang pahaba na sinturon...
Ang kanyang pananalita ay nakakaawa, masigasig, makapangyarihan, pinalamutian ng maraming epithets. Si Tariel ay isang taong walang takot at matapang sa labanan, na pinahahalagahan at iginagalang ang pagkakaibigan, na hindi binigo ang kanyang mga kaibigan, at palaging lumalaban para sa kabutihan. Nakikita niya ang kanyang layunin sa buhay bilang pamumuhay dito nang tapat at masaya, paggawa ng mabuti, at pagkamatay nang may dignidad. Sincere siya purong pagmamahal mahal si Nestan-Darejan, anak ni Haring Farsadan. At nang kinidnap siya ng Kaji, hinanap niya siya sa loob ng maraming taon, hindi siya natagpuan, at nagpasya na mabuhay sa natitirang mga araw niya sa kagubatan, kasama ng mga hayop sa kagubatan. Ngunit ang kanyang kaibigan - si Avtandil - ay tumulong sa kanya na mahanap ang kanyang nobya, at sila, kasama si Fridon - ang hari ng Mulgazanzar - ay pinalaya si Nestan mula sa kuta ng Kaji. Si Avtandil ay ang kanyang pinaka-tapat na kaibigan:
...Hiwalay kay Tariel,
Sumigaw si Avtandil sa kalsada:
"Kawawa naman ako! Sa paghihirap at paghihirap
Nagsimula na naman ang mahabang paglalakbay.
Mahirap din para sa atin ang paghihiwalay,
Tulad ng isang petsa pagkatapos ng kamatayan."
Sa Tariel, nais ni Rustaveli na magpakita ng isang matalino, tapat na manlalaban para sa kabutihan na hinding-hindi pababayaan ang kanyang mga kaibigan sa problema. Ang mga bayaning tulad ni Tariel ay karapat-dapat tularan.