Gaano kadalas ang isang makapal na nagpapakita ng panlabas na kagandahan. Ang problema ng totoong kagandahan at maling (Batay sa nobela ni L

Totoo at maling kagandahan (batay sa nobela ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")

Ang mga tao ay tulad ng mga window window. Nagniningil at nagliliyab kapag sumisikat ang araw, ngunit kapag naghari ang kadiliman, ang kanilang tunay na kagandahan ay ipinahayag lamang salamat sa ilaw na nagmumula sa loob. (E. Kubler-Ross)

tolstoy beauty roman

Ano ba talaga ang kagandahan? Ang tanong na ito ay hindi masasagot nang hindi pantay. Pagkatapos ng lahat, para sa bawat tao na ito ay isa, espesyal at natatangi. Malamang mga tao iba't ibang mga eras Nagtalo tungkol sa kung ano ang talagang maganda. Ang perpekto ng kagandahan Sinaunang egypt siya ay isang payat at kaaya-aya na babae na may buong labi at malalaking hugis-mata na mga mata. SA Sinaunang Tsina ang perpekto ng kagandahan ay isang maliit, marupok na babae na may maliliit na binti. Ang mga kagandahan ng Japan ay nagpaputi ng kanilang balat, at sa Sinaunang Greece ang katawan ng babae ay kailangang malambot at bilugan. Ngunit wala akong duda na sa lahat ng oras, ang kagandahan ay batay sa kayamanan ng espirituwal at ang mga espirituwal na halaga ay nanatiling hindi nagbabago.

Ang tema ng kagandahan ay naantig din sa epikong nobela ni Leo Tolstoy na Digmaan at Kapayapaan. Ang isang tao na hindi kailanman nagtataka kung ano ang tunay na kagandahan at naniniwala na ito ay kaakit-akit na mukha lamang, slim figure at kagandahang asal, walang alinlangan, tatawagin ni Helen Kuragina ang perpekto ng kagandahan. Ang isang puting kulay-rosas na katawan, kamangha-manghang mga suso, isang kamangha-manghang aparador at isang kaakit-akit na ngiti - lahat ng ito, siyempre, ay makakatagumpay sa isang tao sa unang tingin. Ngunit bakit ang kagandahan ay kumukupas sa ating mga mata, kung ang isang tao ay walang kaluluwa?

Aling kagandahan ang totoo at alin ang mali? Sa buong nobela, sinubukan ni Leo Tolstoy na malaman ito. Ang dalawang konsepto na ito ay malapit na magkakaugnay.

Ang kagandahang asal ni Helen at ang kanyang ngiti ay nagtago ng kawalang-interes sa mga tao, katangahan at kawalang-hiya ng kaluluwa. Maaari itong ihambing sa isang antigong rebulto: ito ay kasing ganda, maaaring sabihin ng perpekto, ngunit malamig, walang emosyon at walang puso. Maaari mong humanga sa kanya, maaari kang magpinta ng mga larawan mula sa kanya, ngunit hindi mo mabubuksan ang iyong kaluluwa sa kanya, hindi ka maaaring humingi ng suporta mula sa kanya. Ngunit, tulad ng nakikita natin, maraming mga tao na isaalang-alang lamang ang hitsura at pera na mahalaga sa nobela. Iyon ang dahilan kung bakit naging sarili si Helen matalinong babae Petersburg. At ang pinaka matalino at matalinong tao Russia. Ngunit ito ay kasinungalingan, at habang binabasa natin ang nobela, nauunawaan natin ito.

Malinaw na isinasaalang-alang ng manunulat ang panloob na kagandahan na tunay na kagandahan. At ang panlabas na kaluwalhatian ay dapat na mapunan ng mga espirituwal na halaga. Itinuturing ni Leo Tolstoy na si Natasha Rostova ay tulad ng isang tao na ang lahat ay maayos. Parehong hitsura at kaluluwa, sa kanyang opinyon, ay sapat na mabuti para sa isang talagang guwapo. Ngunit sa aking palagay, si Maria Bolkonskaya ay isang tunay na kagandahan, isang batang babae na ang panloob na kagandahan ay sumasaklaw sa lahat ng panlabas na mga bahid.

Nagtataka ako kung paano niya maiintindihan at makaramdam ng paumanhin para sa sinumang tao, kung paano niya madadala ang masamang pagkatao ng kanyang ama at maaaring makisimpatiya sa kanya. Sa kabila ng pangit na hitsura, gusto ng mga tao. Kaya't mahiyain at masunurin, sinisikap niyang mahalin ang bawat tao. Siya ay masama, matakaw, bulgar, naghahanap pa rin siya positibong ugali sa kanyang pagkatao. Siya ay namamagitan para sa mahihirap, handa na ibigay ang lahat ng butil ng master sa mga magsasaka, hindi pinalaki ang kanyang anak, nananatili siyang alagaan ang kanyang may sakit na ama sa ilalim ng banta ng kamatayan. At pagkatapos nito sinabi nila na si Helen ang unang kagandahan ng Petersburg! Pagkatapos ng lahat, natatandaan namin na kapag ang mga mata ni Princess Marya ay lumiwanag, naging napakaganda nila na siya ay mukhang mas maganda sa kanyang mga mata at naging isang tunay na kagandahan. At ang natural na glow ng mga mata ay maaaring makipagkumpitensya sa malamig ngunit perpektong katawan ni Helen.

Sa palagay ko ay malinaw kung saan ang totoong kagandahan, kung saan ang maling. Bakit minsan, pagkatapos nating kausapin ang isang kagandahan o guwapong lalaki, mabilis na mawalan ng interes sa kanila? Dahil ang magagandang hitsura ay nawala kung ang isang tao ay mahirap sa loob. Hindi ka dapat magsusumikap lamang para sa panlabas na kagandahan, magsikap din para sa panloob na kagandahan, at hindi ka maiiwasan!

Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Si Tolstoy ay isang epikong gawain. Laban sa backdrop ng malaking sukat mga kaganapan sa kasaysayan Inilalarawan ni Tolstoy ang pribadong buhay ng isang tao, ang kanyang paghahanap para sa kahulugan at layunin ng buhay, ang paghahanap ng kaligayahan. Kabilang sa mga tanong na hinahanap niya ang mga sagot ay mahalaga din: “Ano ang kagandahan ng isang tao? Ano yun? "

Ang pangunahing mga character ng nobela: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya - bawat isa sa kanyang sariling paraan ay lumilikha ng kagandahan ng kanyang kaluluwa. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling kapalaran, pag-aalsa, pagkakamali at paghahanap. Ngunit ang pinaka-matingkad at holistically, sa aking palagay, ang panloob na kagandahan ng isang tao ay inihatid ni Tolstoy sa imahe ni Princess Marya.

Kilalang-kilala na si Tolstoy ay napakahalagang "pag-iisip ng pamilya". Mahal niya ito hindi lamang sa Anna Karenina, kundi pati na rin sa Digmaan at Kapayapaan. Saan nagmula ang kagandahang panloob sa isang tao? Marahil siya ang bunga ng pag-aalaga, ang resulta ng buong paraan ng pamumuhay ng pamilya kung saan lumaki ang isang tao.

Nakilala namin si Prinsesa Marya sa kauna-unahang pagkakataon sa estate ng pamilya ng Bolkonskys - Mga Bald Mountains. Hindi madali ang buhay niya. Wala siyang ina. Ang kanyang ama, isang marilag, mayabang na biyuda, ay may masamang pagkatao, ngunit aktibo pa rin siya: nagsusulat siya ng mga memoir, gumagana sa isang lathe, ay gumagawa ng matematika sa kanyang anak na babae. Sa kanyang opinyon, "may dalawang mapagkukunan lamang ng mga bisyo ng tao: katamaran at pamahiin, at may dalawang katangian lamang: aktibidad at katalinuhan." Ang pangunahing kondisyon para sa kanyang aktibidad ay kaayusan, na dinala sa kanyang bahay sa "huling antas ng kawastuhan." Ang matandang prinsipe ngayon ay nakakahiya, samakatuwid siya ay nabubuhay nang walang pahinga sa ari-arian. Kasama niya, ang kanyang anak na babae ay pinilit na mamuhay bilang isang pag-urong, malayo sa ilaw, sa pag-iisa, sa panalangin. Ang buhay ng prinsesa, tulad ng kanyang ama, ay sumusunod sa isang mahigpit na iskedyul.

Ipinakilala ang prinsesa, agad na iginuhit ng may-akda ang ating pansin sa kanya na "mainit, maamo ang hitsura", "malaki, nagliliwanag na mata" na lumiwanag sa isang mabait at mahiyain na ilaw. "Ang mga mata na ito ay nag-iilaw sa buong sakit, manipis na mukha at ginawa siyang maganda." Maganda ang kanyang mga mata kahit na umiiyak siya, pinapatay lamang ito sa kahihiyan. Babalik si Tolstoy sa mga nagliliwanag, magagandang mata sa buong nobela. Tingin ko dahil ang mga mata ay salamin kaluluwa ng tao... Minsan ay may parehong nagliliyab na mga mata si Prince Andrew. Tila, ito ay isang pamilya, pangkaraniwang katangian. Ngunit mula kay Prinsipe Andrew, umiikot sa ilaw na nababato sa kanya, natutunan ng kanyang mga mata na itago kung ano ang totoo sa kanyang kaluluwa. Ang kanyang hitsura ay mas madalas na nababato, palalo, mapang-uyam, kasuklam-suklam.

Sa eksena ng matchmaking ni Anatol Kuragin kay Princess Marya, nalaman natin na ang babae ay pangit. Dito sa kauna-unahang pagkakataon mula sa bibig ni Anatole ay tatunog: "Hindi, walang kidding, ama, siya ay napaka pangit?" Sa sandaling ito ay sinubukan nilang palamutihan ang prinsesa, nagalit siya sa mga nakapaligid sa kanya, nahihiya siya: " perpektong mata lumabas na siya, tinakpan ng mukha ang mga spot. " Ang matandang prinsipe, sa piling ng mga panauhin, ay mahigpit na sasabihin sa kanyang anak na babae: "Ikaw ang naglinis para sa mga panauhin, huh ?. At iisipin ni Anatole tungkol sa kanya: "Mahina ang kapwa! Dugo na masama! "

Gayunpaman, ang prinsesa ay pangit para sa Anatol, kahit na para sa kanyang sariling ama, ngunit hindi para sa may-akda. Bakit? Ang sagot ay nagmumungkahi mismo. Para kay Tolstoy, ang kagandahan ay pangunahing kategorya ng moral, ito ay nagmula sa panloob na mundo ng isang tao, at maganda siya sa prinsesa.

Ang matandang ama ay madalas na malupit, walang taktika patungo sa kanyang anak na babae. Natatakot siya sa kanya, ngunit gayunpaman mahal na mahal ang matanda at hindi man aminin sa kanyang kapatid na hindi madali para sa kanya na magsumite sa halos militar na disiplina ng bahay ng kanyang ama. Wala siyang ibang nalalaman kundi ang pagtitiyaga at pagtulong sa "bayan ng Diyos". Ayaw ni Itay na "magmukhang tanga tayong mga tanga." Siya ay nakikibahagi sa kanyang pag-aaral, sinusubaybayan ang kanyang sulat, upang hindi siya sumulat ng maraming bagay na walang kapararakan, sa paligid ng kanyang bilog na pagbabasa, tinatanggal ang anumang kalayaan. Ngunit mahinahon niyang tinitiis ang lahat ng kanyang mga kakaiba. Ang awtoridad ng kanyang ama ay hindi masasang-ayon para sa kanya: "Lahat ng ginawa ng kanyang ama sa kanyang pagkagulat na hindi napapailalim sa talakayan."

Gustung-gusto niya ang kanyang kapatid tulad ng malumanay at tapat. Kapag nagpunta siya sa digmaan, ang tanging bagay na nananatili para sa kapatid na babae ay ang manalangin para sa kanya at naniniwala na ang maliit na icon na itinago ng kanilang lolo sa lahat ng mga digmaan ay maililigtas din kay Andrey.

Ayaw ni Marya ng sarili para sa kanyang sarili. Higit sa anupaman, nais niyang maging "mahirap kaysa sa pinakamahirap sa mahihirap." Masarap ang pakiramdam ng prinsesa kalikasan ng tao... Ipinagtatanggol niya si Liza sa harap ni Andrei: "Pag-isipan kung ano ito para sa kanya, mahirap na bagay, pagkatapos ng buhay na nasanay siya sa kanyang asawa at manatiling nag-iisa sa nayon sa kanyang posisyon. Mahirap". At hiniling sa kanya na huwag husgahan ang asawa.

Ang pagtanggi kay Kuragin, idineklara ng prinsesa na ang kanyang pagnanais ay hindi kailanman maghihiwalay sa kanyang ama, taimtim na naniniwala na ang kaligayahan ay nasa sakripisyo sa sarili. At hindi lamang ito pawang teoretikal na pangangatuwiran. Ang pagkakaroon ng pagiging diyosa ni Nikolenka, inaalagaan niya siya tulad ng isang ina, hindi makatulog sa gabi sa kama sa isang sakit na batang lalaki. Hindi gaanong walang pagpipigil sa pagsunod sa kanyang may sakit na ama.

Si Tolstoy ay laging walang kinikilingan sa mga bayani na mahal niya. Pinag-uusapan ang tungkol kay Pierre Bezukhov, Andrei at Marya Bolkonsky, inihayag niya ang kanilang lihim na damdamin, pakiramdam, pananaw, pagsasalita tungkol sa lahat nang direkta at matapat. Ngunit pinaka-kritikal sa lahat, tila sa akin, tinutukoy niya si Princess Marya. Ang pagbabasa tungkol sa kanyang nakakahiya na mga kaisipan kapag siya ay araw at gabi sa kama ng kanyang may sakit na ama na may sakit, naiintindihan mo na siya ay buhay, at hindi isang santo, na hindi siya dayuhan sa likas na kahinaan ng isang tao. Sumilip sa mukha ng kanyang may sakit na ama, naisip niya: "Hindi magiging mas mabuti kung ang wakas, kumpleto na," "... napanood niya, madalas na nais na makahanap ng mga palatandaan na papalapit sa dulo." Bukod dito, ang lahat ng nakasisilaw, nakalimutan ang mga personal na pagnanasa at umaasang magising sa kanya. Nagtataka siya kung paano ayusin ang kanyang buhay pagkatapos ng kanyang kamatayan. Natatakot si Princess Marya sa nangyayari sa kanyang kaluluwa, siya ay pinahihirapan, nahihiya, ngunit hindi maaaring madaig ang sarili, sa kabila ng katotohanan na natatakot siya na mawala ang kanyang ama.

Ang pagkamatay ng matandang prinsipe ay nagpapalaya kay Marya, ngunit sa parehong oras ang isang matatag at aktibong pagkilos ng ama ay gumising sa kanya. Hindi walang kabuluhan matandang prinsipe pinalaki niya siya - ang kanyang anak na babae ay naging isang malakas at aktibong babae. Ang pagsasakripisyo sa sarili ay prinsipyo ng buhay Marya bago matugunan ang pagkamatay ni Nikolai Rostov at Andrei.

At ano ang pangit-magandang Prinsesa Marya sa kanyang post-war life? Ang pagkakaroon ng pagkilala at nagmamahal kay Nikolai Rostov, siya ay nagbago na mula sa sandaling iyon hanggang sa katapusan ng nobelang Tolstoy ay hindi sasabihin na ang prinsesa ay pangit. Sa kabaligtaran, lahat ng sinasabi ni Tolstoy ngayon tungkol sa hitsura ni Prinsesa Marya ay nagpapakita kung gaano siya kaganda: "Ang mga mata ay may ilaw na may bagong, maliwanag na ilaw"; "Sa pamamagitan ng isang kilusan na puno ng dangal at biyaya ... pinanghawakan niya ang kanyang payat, banayad na kamay sa kanya"; kapag siya ay nananalangin, isang "nakakaantig na ekspresyon ng kalungkutan, pagsusumamo at pag-asa ay lilitaw sa kanyang mukha." Naiwan lamang, naalaala ni Nikolai ang "isang maputla, manipis, malungkot na mukha", "masidhing tingin", "tahimik, kaaya-aya na paggalaw" ni Princess Marya. At nakikita natin na ang pag-ibig ay nagbabago sa isang tao, ginagawang maganda siya hindi lamang sa panloob, kundi pati sa panlabas.

Ang bagong post-war life sa Bald Hills ay "hindi tama na tama." Natagpuan ni Princess Marya kaligayahan sa pamilya, pagiging Countess Rostova.

Malakas ang kanyang pamilya, sapagkat batay ito sa palagiang gawaing pang-espiritwal ng Countess, na ang layunin ay "ang kabutihan ng moral ng mga bata." Ito sorpresa at kasiya-siyang Nikolai. Sa ngalan ng pagpapanatili ng kapayapaan sa pamilya, hindi niya tinutuligsa o \u200b\u200bkinondena ang kanyang asawa kahit na hindi siya sumasang-ayon sa kanya.

Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isinulat ng may-akda sa isang punto para sa Russia noong 1860s. Sa loob nito, ipinagpapatuloy ni Tolstoy ang talakayan ng oras na iyon tungkol sa papel ng kababaihan sa lipunan, tungkol sa dapat niyang maging, / [iniisip niya na si Prinsesa Mary para sa may-akda ay isang perpektong moral magandang babae... Marahil, upang bigyang-diin ang paulit-ulit na "isang mahalagang ideya para sa kanya - ang isang tao ay maganda sa panloob na kagandahan, na nilikha niya ang kanyang sarili, sa pamamagitan ng kanyang espirituwal na gawa," at nilikha ni Tolstoy ang imahe ng isang simpleng prinsesa.

"WAR AND PEACE"
Ang nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa pinakapopular na nobela na kilala sa panitikan sa mundo. Ang bawat kaganapan ng salaysay ay umaakit, tulad ng isang magnet, maraming mga pangalan, destinies at mga tao, isang malaking bilang makasaysayang mga character, dose-dosenang mga bayani na nilikha ng imahinasyon ng malikhaing imahinasyon ng may-akda. Kasunod ni Tolstoy, pumupunta kami at bumababa sa masalimuot na buhay ng pagkakaroon ng tao at kasama niya ay sinusuri natin ang mga buhay na nilalang na kumikilos dito. Ito ay napaka-kumplikado, iba-iba, pagpunta sa walang katapusang mundo ang mga ideya ay katotohanan.
May mga nakakainis na mga mukha, mayroong mga bayani na nagpupukaw ng paghanga o poot, pag-ibig, at bukod sa kanila si Nikolai Rostov ay ang pinaka matalik na katangian ng nobela.
Napakaganda mundo ng mga bata sa bahay ng Rostovs: mas malinis ang buhay at "mas masaya ang mga pag-uusap". Dalawang guwapo na binata, isang opisyal, ang isa ay isang mag-aaral, si Nikolai Rostov, isang "maikling, kulot na buhok na binata" na may bukas na ekspresyon sa kanyang mukha.
Sa susunod ay nakilala namin si Rostov sa Pavlodar hussar regiment: "Ang iskwadron na kung saan naglingkod si Nikolai Rostov ay matatagpuan sa Aleman na nayon ng Saltsenek," ulat ni Tolstoy. Kumplikadong mundo Ang Nicholas ay nagtatayo ng ugnayan ng militar sa tulong ng tatlong pangunahing dahilan para sa kanya: karangalan, dangal at katapatan sa panunumpa. Hindi niya maiisip na magsinungaling. Ang hindi malinaw na posisyon kung saan nahahanap ni Velyatin ang kanyang sarili salamat sa mga sorpresa ng aksyon kahit na nakaranas ng kapwa sundalo. Hindi kataka-taka na ang buhok na may kulay-abo na tagapanguna ay nagpayuhan kay Rostov: "Itanong mo kay Denisov, mukhang isang bagay ba ang kadete na humihingi ng kasiyahan mula sa regimental na kumander?"
At nalaman ng batang Rostov na ang karangalan ng resensyon sa panloob na hierarchy ng mga halaga ay mas mataas at mas mahal kaysa sa karangalan personal. "May kasalanan ako, nagkasala ako sa buong paligid!" bulalas niya nang napagtanto niya ito. Bago ang aming mga mata, mayroong isang pagkahinog ng pagkatao. Ang mahinahon, dalisay na kabataan ay nagiging isang tagapagtanggol ng lupang tinubuan, na nauugnay sa mga kasamahan sa sandata ng konsepto ng karangalan ng korporasyon.
Kapag ang balangkas ng balangkas ay nagdadala kay Nikolai sa larangan ng labanan sa Shengraben, darating ang "sandali ng katotohanan". Napagtanto ni Rostov ang imposibilidad ng pagpatay at kamatayan. "Hindi maaaring nais nilang patayin ako," sa palagay niya, tumatakbo palayo sa Pranses. Naguguluhan siya. Sa halip na pagbaril, naghagis siya ng pistola sa kalaban. Tumatakbo siya palayo sa pakiramdam ng isang "liyebre na tumatakbo mula sa mga aso." Ang kanyang takot ay hindi takot sa kaaway. Siya ay pag-aari ng "isang pakiramdam ng takot para sa kanyang maligayang buhay sa buhay."
Si Nikolai Rostov ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng lalim ng pag-iisip, na likas sa, halimbawa, si Prince Andrei, ni sa pamamagitan ng kakayahang mag-isip nang malalim at maranasan ang sakit at adhikain ng mga tao, na katangian ni Pierre Bezukhov. Si Bolkonsky ay tama na nakikita sa kanya ang isang makitid na pag-iisip na opisyal ng hussar, ang uri ng mga taong hindi niya gusto lalo na. Tinatawag siya ng may-akda na "simpleng pag-iisip", at ito lamang ang salita na maipahayag ang kanyang panloob na pagkatao. Simpleng kaluluwa. Matapat at disente.
Ang pag-ibig sa Prinsesa Marya, siya hanggang sa wakas, sa isang tiyak na limitasyon ng pagkamakatuwiran, ay nananatiling tapat kay Sonya, na kanyang ibinigay ang kanyang salita.
Ang pag-aasawa, siya, tulad ng dati niyang iniukol sa sarili sa paglilingkod sa inang bayan, inilaan ang sarili sa paglilingkod sa kanyang pamilya at sambahayan. "Si Nikolai ay isang simpleng may-ari," ang tala ni Tolstoy, "hindi niya gusto ang mga makabagong-likha ... natawa siya sa teoretikal na sanaysay sa pagsasaka. Mayroon lamang siyang isang ari-arian bago ang kanyang mga mata, at hindi anumang magkahiwalay na bahagi nito ... At ang sakahan ni Nikolai ay nagdala ng pinaka napakatalino. mga resulta ". (Pinakamataas na papuri ng Count Tolstoy.)
Nag-atubiling ang may-akda na nagpaalam kay Nikolai Rostov. Ang ilang mga ugali ng kanyang pagkatao ay madaling nahulaan sa Konstantin Levin mula sa Anna Karenina. Natanggap nila ang pangwakas na disenyo sa imahe ni Dmitry Nekhlyudov mula sa "Pagkabuhay na Mag-uli". Isang bagay na tulad nito))

Ang tema ng kagandahan at mundo ng tao sa nobela ni L.N. "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" na si Lev Nikolaevich Tolstoy ay iginiit na ang bawat tao ay may sariling mundo at pang-unawa sa mundo, at samakatuwid ang pang-unawa sa kagandahan. Inihayag ng manunulat panloob na mundo ang kanilang mga bayani, ipinapakita ang kanilang espirituwal na kagandahan, na nagpapakita mismo sa patuloy na panloob na pakikibaka ng mga saloobin at damdamin. Natasha Rostova, ang minamahal na pangunahing tauhang babae ng manunulat, subtly ang nararamdaman, totoo, kagandahan ng tao, sining, kalikasan. Sa pangunahing tauhang ito ay isinama ni Tolstoy ang perpekto ng pagkababae.
Sa kauna-unahang pagkakataon sa mga pahina ng nobela, si Natasha ay lumilitaw bilang isang labintatlong taong gulang na batang babae. Nakikita natin ang kanyang "itim na mata, na may isang malaking bibig, pangit, ngunit buhay." Narito na ang isang tao ay maaaring makaramdam ng kapunuan ng buhay sa kanya, ang pagnanais na mabuhay nang kawili-wili. Si Tolstoy, na binibigyang diin ang pangit ni Natasha, ay nagtalo na ang punto ay wala sa panlabas na kagandahan. Inilarawan niya ang kayamanan ng kanyang panloob na kalikasan. Napaka-emosyonal ni Natasha. Nagagawa niyang humanga ang kagandahan ng gabi: "O, gaano kaibig-ibig!" Si Natasha Rostova ay isang sensitibong tao na may banayad na intuwisyon, magagawang maunawaan at makaligtas. Siya ay nabubuhay hindi sa kanyang isip, ngunit sa kanyang puso, at bihirang magdaya ito.
Pinagkalooban ni Tolstoy ang kanyang pangunahing tauhang babae ng tula at talento. Isang magandang boses si Natasha. At bagaman madalas na sinabi ng mga may sapat na gulang na ang kanyang tinig ay hindi naproseso, mabuti, sa sandaling magsimulang kumanta si Natasha, nakikinig ang lahat sa kanyang pagkanta at humanga sa kanya. Ang kagandahan ng kanyang tinig ay tumulong kay Nikolenka, na nawalan ng halos lahat ng kapalaran ng Rostovs, upang makalimutan ang lahat ng ilang sandali at tamasahin ang kanyang magagandang pag-awit.
Ang isa sa mga pangunahing bentahe ng Natasha Rostova ay ang pagiging sensitibo at pananaw. Alam niya kung paano maging mahabagin. Pagkatapos ng lahat, ito ay si Natasha na may kakayahang suportahan ang kanyang ina, na nabalisa sa kalungkutan pagkatapos ng kamatayan ni Petya. Si Natasha Rostova ay may banayad na intuwisyon na tumutulong sa kanya na maunawaan ang isang tao. Pinapalibutan ni Natasha ang lahat sa bahay na may pagmamahal, pag-aalaga at kabaitan.
Mahal ni Natasha Rostova ang lahat at nais ng mabuti sa lahat. Binigyang diin ni Tolstoy sa kanyang pagiging malapit sa mga tao. Mahal niya katutubong awit, tradisyon, musika. Hinahangaan ni Natasha ang pagkanta ng kanyang tiyuhin at hindi niya napansin kung paano siya nagsisimula sumayaw. At habang binabasa ang Manifesto, ang kanyang kaluluwa ay nasasabik sa isang pakiramdam ng pag-ibig para sa Inang-bayan, handa na si Natasha para sa anumang sakripisyo para sa kanya.
Lumilitaw si Natasha Rostova sa nobela bilang sagisag ng pag-ibig. Ang pag-ibig ang kakanyahan ng kanyang pagkatao. Patuloy na dinala, si Natasha ay nabubuhay sa isang kapaligiran ng pag-ibig at kaligayahan. Isang taimtim na pakiramdam ang unang bumisita sa kanya nang makilala niya si Prince Andrew. Siya ay naging kanyang kasintahan, ngunit kailangan niyang pumunta sa ibang bansa. Ang matagal na paghihintay ay hindi maiiwasan para kay Natasha: "Oh, darating siya sa lalong madaling panahon. Natatakot ako na hindi. Ang mayroon sa akin ngayon ay wala na. " Ang walang pasensya na pakiramdam ng pag-asa, pati na rin ang pang-iinsulto na ginawa ng matandang prinsipe na Bolkonsky, itulak si Natasha sa isang pagkakamali - mahalin ang pag-ibig kay Anatol. Nagsisisi at napagtanto ang kanyang pagkakasala sa harap ni Prinsipe Andrew, sinabi niya sa kanya: "Bago ako masama, ngunit ngayon mabuti ako, alam ko ..." Ang pagkakaroon ng kapayapaan sa kanya, si Natasha ay nananatiling malapit sa namamatay na Prinsipe Andrew hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Sa epilogue ng nobela, nalaman natin ang tungkol sa kasal ni Natasha. Mula sa perpekto ng isang batang babae, siya ay naging isang halimbawa ng asawa at ina. Sa pamamagitan lamang ng pagmamahal kay Pierre at sa paglikha ng isang pamilya na sa wakas ay natagpuan ni Natasha ang kapayapaan at kaligayahan.
Sa kanyang trabaho, inaangkin ni Tolstoy na si Natasha Rostova ang tunay na perpekto ng kagandahan at pagkakaisa. Si Cold Helen, na kinikilala bilang isang kagandahan sa mundo, ay namatay, pinutol ang "masamang lahi" ng Kuragin, at ang totoo, espirituwal na kagandahan ni Natasha ay nagpapatuloy sa kanyang mga anak. Ito ang tagumpay ng totoong kagandahan, kagandahan, iisa at malikhain.

Kagandahan ... Madalas nating ginagamit ang konsepto na ito upang sumangguni sa kaakit-akit na hitsura, mga espesyal na tampok ng mukha at pigura, at mas madalas na mailalarawan ang kaluluwa ng isang tao. Ang panlabas na kagandahan ay nakikita ng lahat, pagkatapos ng isang magandang tao na sila ay tumalikod sa kanilang mga ulo, inaawit ito ng mga makata ... Nakikita ba ang kagandahan ng kaluluwa? Ang panlabas na kagandahan ay nakikita sa mga mata, panloob na "makita" - nararamdaman nila sa puso. Magandang tao hindi ito kailangang maging perpekto, ngunit isang sinag ng ilaw, init, ay dapat magmula rito. Ang taong ito ay nagbibigay ng atensyon at pag-aalaga ng ganap na hindi interesado, ang mga tao ay umaakit sa kanya. Hindi niya subukan na maging labis sa karamihan ng tao. hitsura, ngunit ang kahulugan nito ay maaaring pahalagahan ng mga kilos na nagmumula sa puso, totoo at hindi totoo. Ang mga konsepto sa buong epikong nobela Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" ay malapit na magkakaugnay sa bawat isa. Naniniwala ako na ang nobela ay totoo at maling kagandahan pinaka-ganap na ipinahayag sa mga larawan nina Helen Kuragina at Natasha Rostova ..

Kaya sa trabaho, ang paghahayag ay tumpak magandang loob nahanap namin sa Natasha Rostova. Ano ang nasa kanya, sa kanyang kaluluwa, espesyal na sa isang sulyap "sa mga desperadong anim na mata" na nais mong ngumiti? Sa unang pagpupulong sa isang walang karanasan na labintatlo-taong-gulang na batang babae, napansin ng mambabasa ang isang tampok na hindi likas sa sekular na lipunan: ang kanyang buhay, liksi: "black-eyed, na may isang malaking bibig, pangit, ngunit buhay" Ito ay sa hindi masamang putok na batang babae na nakikita ng may-akda ang mga katangian ng emosyonal na pagtugon at kabaitan na hindi naa-access sa panlabas na kaakit-akit, kahit na napakarilag na Helene.

Ang magiting na babae ay magaan, hindi niya nakikita sa kanyang mga problema sa buhay at paghihirap na mapang-api ang kanyang maliliit na kabataan. Walang sekular na pagpilit sa kanya, tumatawa siya kapag gusto niya at hindi itatali ang kanyang sarili opinyon ng publiko... Bagaman ang kanyang pag-ibig ay hindi likas sa katapatan, siya ay taos-puso. Ibinigay ni Natasha ang lahat sa kanyang sarili, hindi natatakot na magkamali, pinili ng batang babae ang kanyang puso. At ang mga pagkakamaling nagawa ay nagsilbi sa kanya ng isang aralin, na kung saan binayaran niya ang pananakit ng budhi.

Nakikita niya ang kanyang kahulugan, kung hindi man sa pagtulong, kung gayon kahit papaano sa pakikiramay sa isang tao: binibigyan niya ang lahat ng kanyang sarili para sa kabutihan ng lipunan. Halimbawa, sakit sa pag-iisip Natapos lamang si Natasha nang mahuli niya ang ideya ng pag-aalaga sa isang may sakit at nagdurusa na ina. Siya ay may malaking pakiramdam ng awa, dahil kung saan halos ikasal niya ang matanda at pangit na si Dolokhov: "ngunit napakabuti mo ... ngunit hindi mo kailangang ... kung hindi man ay lagi kitang mahalin." Siya ay likas na matalino sa emosyonal na pagkasensitibo: nauunawaan niya nang walang mga salita ang lahat ng mga damdamin at kagustuhan ng mga tao, halimbawa, sina Prince Andrei at Per. Mayroon siyang espiritwal na kabutihang-loob: para sa ikabubuti ng Fatherland, hinikayat niya ang kanyang ama na ibigay ang kanyang mga cart para sa pagtanggal ng nasugatan mula sa Moscow. Gustung-gusto ng may-akda ang pangunahing tauhang babae na ito ay hindi para sa kanyang katalinuhan at pagiging kaakit-akit, ngunit para sa kanyang walang hanggan lakas ng kaisipan at pamumuhay sa lahat ng kanyang mga aksyon. Ang Princess Marya ay sa maraming paraan na malapit kay Natasha, ngunit sa parehong oras ay hindi siya minamahal ng lahat, at kahit na sarado mula sa mga tao. Nais niyang mahalin, mayroong ilang uri ng walang hanggan na espirituwal na kapuspusan, sa una ay hindi madaling ma-access sa mambabasa. Siya ay mabait at malumanay na mahal ang kanyang kapatid: nakikita siya hanggang sa digmaan, ang prinsesa ay tumawid sa kanyang sarili, hinalikan ang icon at ibinigay ito kay Andrey. At pag-ibig sa mga bata ... Matapos ang pagkamatay ni Prinsesa Liza, kinuha niya sa sarili ang pagpapalaki ng maliit na Nikolushka. Sa ilalim ng pamatok ng kanyang ama sa loob ng maraming taon, natakot siyang ipakita ang pagmamahal sa kanya. Ngunit nang inutusan siya ng kanyang ama na umalis, hindi niya ginawa ito, dahil alam niya na sa katunayan ay kailangan niya siya. Nadama niya ang kanyang responsibilidad sa kanya at sinubukan na protektahan, iligtas, ilayo siya sa Bald Mountains. Pagkatapos ng lahat, ang kagandahan ng kaluluwa ay namamalagi hindi lamang sa pagpapakita ng sangkatauhan, kundi pati na rin sa pagkakaroon ng isang malakas, malakas malakas na baras, kakayahang makatiis mahirap na sitwasyon, tiyaga. Nakatulong ito kay Marya na mapaglabanan ang tumpok ng mga problema na nahulog sa kanyang mga balikat ng babae: ang pagkamatay ng kanyang ama, iniwan ang pamayanan, pag-aalala tungkol sa buhay ng kanyang kapatid sa digmaan, ang protesta ng mga magsasaka. Binibigyang diin ng may-akda ang kagandahan ng Marya, na nagtatampok ng malalim, nagliliwanag, malaking mata ang mga prinsesa, na nagliliwanag sa kanyang buong mukha na may panloob na ilaw, ay nagiging "mas kaakit-akit kaysa sa kagandahan." Ang espirituwal na kagandahan ng dalawang bayani na ito ay kaibahan sa mga patay, marmol na kagandahan ni Helen Kuragina. Para sa kanya, ang pag-ibig ay hindi ang kahulugan ng buhay, ngunit isang paraan lamang upang makakuha ng mga benepisyo. Pinakasalan niya ang kaginhawaan para sa hangarin na makuha marangyang buhay sa tabi ng isang hindi mahal na tao, na hindi masasabi tungkol sa Natasha at Maria, na ang pagpapalaki ay hindi papayag na gawin ito. Para sa kanya, ang mga bola at salon ay ang imahe at pagkilos ng kanyang pagganap, kung saan ang mga tao ay "walang buhay" habang tinatalakay niya, pinupuna, tsismosa .... Walang pag-unlad sa kanya, walang pagbabago, bilang isang pagkatao ay hindi siya pukawin ang anumang interes sa mambabasa. Hindi siya nagpapakita ng isang solong pakikiramay, lahat ng kanyang mga aksyon at gawa ay nabuo sa pagiging makasarili. Siya ay iginuhit ang kanyang espiritwal na pagkababae, pagkukunwari, pagkamalikhain mula sa pagkabata: ang pamilya Kuragin ay hindi kailanman nakikilala sa pamamagitan ng mainit at mapagkakatiwalaang mga relasyon, samakatuwid, sa pagtatapos ng gawain, ganap na nawala siya sa paningin. Nagmamalasakit lamang si Helen sa kanyang sariling pagkatao at reputasyon; hindi siya nagmamalasakit sa ibang tao. Hindi man siya nagkaroon ng pakiramdam ng pag-ibig sa mga bata: "Hindi ako ganyang hangal na magkaroon ng mga anak." Ang may-akda, na naglalarawan ng pangunahing tauhang babae, ay humanga "... ang kagandahan ng kampo, puno ng mga balikat, napaka-bukas, sa moda ng oras, dibdib at likod, at parang kung nagdadala sa kanyang sarili ang ningning ng bola ... "," ... pambihirang, antigong kagandahan ng katawan ... ", ngunit sa parehong oras ay nakatuon sa kanyang" monotonously magagandang ngiti ", medyo nakapagpapaalaala sa isang frozen na mapagkunwari na maskara. Ang may-akda ay hindi lumilingon sa mga mata ni Helen, na nagpapahiwatig sa kanyang espiritwal na kawalan ng laman, ngunit inilalarawan ang buhay na mga mata, ang matamis na ekspresyong ngiti ni Natasha, at ang nagliliwanag, malalim na mata ni Maria, na nagpapahiwatig ng kanilang kayamanan ang espirituwal na mundo... Ang panlabas na kagandahan, na hindi pupunan ng kagandahang espirituwal, ay makasarili, hindi nito mapapalitan ang mga damdaming moral. Tanging ang espirituwal na kagandahan ay maaaring ituring na totoo, sapagkat ipinanganak ito dahil sa pag-ibig sa buhay, mga tao, sa buong mundo. Ito ay hindi nang walang kadahilanan na sinabi ni William Shakespeare ng isang parirala ng henyo, sa aking palagay: "Maaari kang umibig sa kagandahan, ngunit maaari mo lamang mahalin ang iyong kaluluwa".