موروفيا الناس مظهر. الناس mordovian: الثقافة والتقاليد والعادات

إذا نتحدث حقا عن "Mordve"، فيمكنك أن ترى أن كلمة جذر نفس "Mord" تضاف بنهاية "ENS" من اللغات الألمانية. بناء على حقيقة أن القوطيات والسلافين المبكرين في تلك الأيام كانت ما بعد الظهر تقريبا (هذا هو عصر إعادة توطين الشعوب)، على الأرجح أنه من السلاف الجاهز أن تعيين شعوبنا التي بدأت في الحصول عليها شكل سلافية "مردفا". ولكن كيف وصلت هذا اللغات الإيرانية، هذا exoetonymony إلى جوثام؟ هنا سوف تساعد هذا العلم كأثاث الآثار. في بداية الذكرى الذكرى التي تبلغ مساحتها 1000. في المناطق الشاسعة للجزء الأوروبي من روسيا، تم تخصيص الثقافات الأثرية ذات الصلة في داياكوفسكايا و Gorodetskaya من قبل العلماء. من لا يعرف ما هو عليه، ولكن يريد أن يعرف - في الملامح العامة الموصوفة في ويكيبيديا، بما في ذلك المناطق التي تقع فيها هذه المحاصيل الأثرية. يتم تعريفهم على أنه Finno-Ugric، أي أن الشعوب تركت القطع الأثرية لهذه الثقافات تحدثت لغات Finno-Ugric، والأقارب Erzyansky.
بالمناسبة، إليك جزء من خريطة عرقية لأوروبا، والتي تظهر تسوية المجموعات العرقية في 1-2 ف. NE: (عرض كامل انظر هنا: http://www.roman-gloly.com/images/img050101-05.jpg)

من أجل ذلك تقريبا، كان من الواضح أن الأراضي التي احتلت Gorodetskaya وثقافة داياكوفسكي (على الخريطة "قبائل Finno-Ugric") نقطة من موقع بعض التيار المدن الروسيةوبعد كما ترون، احتلوا الجزء الرئيسي من سهل أوروبا الشرقية. في بداية حقبةنا، يبدأ ما يسمى دين الشعب العظيم، بغزو جيران جنوب تيستاجيتوف إلى الشمال (هكذا يدعو هيرودوتو إلى قبائل ثقافة غورودسكي) - سرمات ومحرز. من ذوي الخبرة AORSI Warriors قمع مقاومة لمقاومة صيادين الغابات المحليين - Teesaghets، تضعهم إلى أنفسهم، وتشكيل شيء مثل المصنع على Oka Middle، وهو منفصل لاحقا. من الواضح ذلك أنه يبدو أن كلمة "مورد" تأتي من محطات الأبواب الإيرانية إلى إقليم المصايات. في وقت لاحق إلى أووى، لا يطول إمبراطورية الملك القوطي هيرماناريتش قبل حطمها نتيجة لغزو Huns. يسيطر القوطي على العادي OKU، وبعد ذلك تبدأ القبائل الريازان (القرون الثلاثة) في الشكل. بعد ذلك، يصبح هذا الخربا معروفا على محيط يسمى "Mordens". في وقت لاحق، فإن قبائل الطاولة الريانية مستقلة وتبدأ في تطوير أنفسهم، يتم استيعاب الطرف القوطي بين السكان المحليين. ثم يبدأون في التحرك نحو شرق OKI في Oclo-Surrechier والمشاركة في الإثنية لشعب Erzya، والجزء الآخر يستقر على TSNE والدورة العليا، وتشكيل رئيس الموكشان العرقي الجنوبي، الجنوب الشرقي، Erzyanskie - الشمال، الشمال الغربي. هذا يتحدث بالفعل عن الاختلافات في الأفكار الدينية والأسطورية للشعوب (ترتبط طقوس الدفن تماما بالأفكار الدينية والنطاط للشعوب). ومع ذلك، على الرغم من حقيقة أن شعوب إيرزا وموكشا مختلفة، في الغرب، من بين القبائل السلافية، لا تزال الاسم العام لهذه الشعوب على مدار وقت حكومة سارموطة على أسلافهم - "مررد" مع نهاية جماعية من "VA" ". إنه طوال فترة عديدة في وقت لاحق، يذكر كروندلر روسيا - نيستور "وعلى ECE REA، حيث تدخل في Volga، لدى Murom لغته الخاصة واللغة التراكمية والملابس الداخلية.وبعد تجدر الإشارة إلى الأشخاص Finno-ugric من MUROM (Drass Sechen of Murom)، ويتم تشكيله أيضا تحت تأثير Ryazano-Region، لكن المؤرخين يكتبون عن الفرق في اللغة "Mordeva" (في هذه الحالة، Erzya ) و "murom".
لذلك، تناولنا ذلك حيث جاء اسم "Mordva" إلينا. من الواضح أن هذا هو اسم مستقل، وليس الناس، فإن شعوب Erzya و Moksha لم تحدد أنفسهم بهذه الطريقة. وهذا هو، تعريف MordVA كشعب - خاطئ، ولكن في الوقت نفسه يتم كشفه على نطاق واسع من قبل السلطات والعلوم الرسمية. عن خاطئ استخدام أحد Ethnonymon فيما يتعلق بعال، أكاديمي أ. أ. أ. شيماتوف وأكاديمي lepёkhin I.، و؛ لكن الجميع كان راضيا عن سلالة خاصة به ". من الواضح أن كلا Ethnos كان لديه وعيه ذاتي (Erzyanskoye أو mokshanskoye).
في كثير من الأحيان، من جانب أنصار الردعون، يمكنك سماع اللوم، الذي يقارن "MordVA" و Marine. جوهر التمرد هو أن الأسواق تنقسم إلى Lingu على مرج والجبل، ولكن في الوقت نفسه لا تزال عقاريا. ونحن، يقولون، مقسم بشكل غير عادل المردو باللغات على Erzya و Moksha. غالبا ما يشرحون ذلك إلى السكان، والاعتماد على معرفته القريبة لشعوبهم، مما يقنعهم بحقهم. ومع ذلك، فهي خجولة إلى حد ما ولا تتفق كثيرا.
أولا، قبل الثورة، تم تحديد سكان ماري من قبل exoatenonym "Cheremis" (تذكر نيستور، انظر أعلاه). بعد الثورة، حقق الشهير أنه تم تحديد شعبهم من قبل Ethenonyonym (الاسم في لغتهم الخاصة) - ماري، ماري. من هذه النقطة، أصبحوا معروفين على نطاق واسع باسم ماري، وكذلك الحكم الذاتي الخاص بهم ينشأون - ماري إل عاصمة يوشكار أولا (المدينة الحمراء)، قبل ذلك كان الاسم الروسي - Tsarevokokshaisk. من الواضح أنه أصبح من الممكن بسبب حقيقة أن كل من المرج والخلايا الجبلية ماري، لديهم إثنية مواطنين يتحدث عن وحدة شعب ماري. "الصادق" ليس كذلك. لا يوجد أي إطرأ أصلي في erze و moksha، الذي يوحدها، تاريخيا حدث أنه لا يوجد. لذلك، اليوم، بدأت السلطات اليوم من أجل الارتفاع في الكراسي في وضع كلمة "MordVA" التي تنتهي "مبتسم"، في النهاية، اتضح كابوسا يسمى "Mordovas"، لا يزال "Vas-Vas" لا يكفي لاستبدال ...
بشكل عام، يمكنك جمع القائمة كاملة الاختلافات التي أستطيع أن أرى أن erzya و moksha هما شخصان، وليس فرسانه.
1) erziangsky ولغات mokshansky اللغات - لغات مختلفة. (نظرا لعدم وجود لغة - لا يوجد أي أشخاص) المفردات العامة في قرية إيرزيانغ وموكشان في عن بعد R-Onov Mordovia - 73٪، على سبيل المثال: الروسية والأوكرانية - 86٪، فيما يتعلق لغات الأدبية، تم تعديل السلطات إلى مفردات مشتركة إلى 90٪، لكن لا أحد يتواصل في أدبية نقية. هناك مثل هذا الرقم على الورق.
2) إيرزا وموكشا - الإحصائيات لشعبين، لا يوجد أي عرقية عامة، لا يوجد سوى exoatenim أجنبي فقط.
3) اختلف في المصطلحات الدينية والأسطورية (الموصوفة أعلاه)، وبالتالي فإن الآلهة المسيحية المسيحية لديها أسماء مختلفة (بالأطفال من الأخدود، شام الأخدود - إيرزيا؛ Lyricha، Flavoda - Moksha) - Gerkhovna Gods. كما يتعلق الأمر الآلوجين الآخرين.
4) الحلي الوطني والزخرفة تختلف.
5) الهندسة المعمارية
6) نوع الأنثروبولوجية
7) أما بالنسبة لشوكشا - فقط هي المجموعة الإثنوغرافية ارزي: كما يسمون أنفسهم erzya. IE، Erzya هو إطرأ شائع لمنطقة ERSI و ERZYA TENGUSHEVSKY (الصدمات). في جميع أنحاء Erzya وشوكشا - شخص واحد.
8) على الأراضي التاريخية لا يوجد دودةأماكن الإقامة في إيرزيا وموكشان، أي شعوب إيرزيا وموكشا تعيش في الحي، ولكن ليس في الخليط. فقط بعد الغزو التتار والمنغولية، جاءت Erzyansky و Mokshansky للحركة - ظهرت قرى Erzyan في منطقة Penza. في المزيج مع mokshanski. ولكن حتى في الوقت نفسه، فإنهم يحتفظون بالوعي الذاتي Mokshanskoye أو Erzyan. (وهذا في وقت لاحق بعد عدة قرون!) لا تزال هناك العديد من الاختلافات الطفيفة التي لم تدرج في القائمة.
ومع ذلك، على الرغم من حقيقة أننا شخصان - نبقى قريبا. لدينا الكثير من القواسم المشتركة، وشكلنا على "منصة" واحدة مع الشعوب الروسية في ميريا، ممروم، مشقعة.
عندما نوقش القرن العشرين في الثلاثينيات من القرن العشرين حول تشكيل الحكم الذاتي ل Erzyan وموكشان، كانت هناك خيارات لتسمية استقلالية Erzyansko-Mokshansky، ولكن بسبب حقيقة أنه، قد يكون لدينا عدد قليل من الأشخاص يعرفون بأسمائنا، نحن قررت استدعاء الاستقلال الذاتي على شرف exoatenonym - mordovskoy، يقولون تحت هذا الاسم يعرفون كل شيء بالضبط. (لدي حقا مسألة الأسواق، Udmurts أكثر قراءة جذورها بدلا من نحن؟ لماذا لم يطرحوا هذا السؤال؟ لماذا أصبح "Cheremis" ماري، "عجلة" - Udmurts، و "Mordva" كيف كان "المردو" وظل، أين هو الفخر في مكان ما؟ أين جاءت هذه النشية؟
كما يمكن أن ينظر إليه على الخريطة الأولى ذات PM أدنى إلى حد كبير في حجم الأراضي الإثنية التاريخية في إيريزان وموكشان. السبب بشكل عام هو عادي، فقط عندما أنشأنا الكثير من المسارات، ثم تضمنت تلك الأراضي فقط حيث كانت النسبة المئوية ل Erzyan وموكشان ما لا يقل عن 30٪ على الأقل، تلك الأرض حيث كانت هذه النسبة أقل - مدرجة ببساطة في المناطق المجاورة ، ولم يعد تكوين مسار جزءا، حتى لو كانت هذه الأقاليم أصلية - إيرزيانغ وموكشانسكي. بمجرد عدم استدعاء أراضي أرزيانغ اليوم، ثم "أرض سيرافيم ساروفسكي"، ثم "Land Nizhny Novgorod" هو شيء آخر، ولكن ليس Erzyanskaya، في كل شيء يختبئ التاريخ الحقيقي الحواف، وبعبارة أخرى، تاريخ التقديم الإقليمي.
بالمناسبة، من المهم ثني خطي الآن. عقلية ارزيان وموكشان هو أنه عندما يأتي الضيف - هو هنا هو أفضل كرسي، وسوف يقاضون من الموقد، عندما يكون الضيف الناطق باللغة الروسية - هنا بدأ كل شيء في التحدث باللغة الروسية هنا، حسنا، ما الذي سوف كان يقول الضيف) كان مريحا. هذه هي الحقيقة، إنها بلا شك الصفات الجيدة من حيث الأخلاقيات، يتحدثون عن الأخلاق العالية الناس، حول رعاية القريب، لكنهم أدوا إلى عواقب وخيمة للغاية - القسم الكامل للعديد من القرى. كانت هناك لغة لمرة ثانية، مثل "الروسية الأكثر أهمية والجميع يفهم كل شيء، إنه أكثر ملاءمة" عندما يكون التلفزيون في الصباح في المساء وأعتقد باللغة الروسية فقط، ثم تنفذ الإرادة (انظر علم النفس) مقتنعا بذلك من الضروري التحدث دون فشل. ومع ذلك، فإن الفلاح ليس هو الشخص الذي سيدرك أنه لا يوجد بلد في إيريزان، وحقيقة أن إيرزيان يحتفظ إلا في منزله - لم يكن مهما، من المهم أن ندرك أن جميع الماشية في الفناء تغذية أن البقرة مزعجة. .. لم يهم أن Erzyansky تحت التهديد، في حين أن الروسية هي أكثر من مائة مليون شخص، في القرى، في القرى، في المدن التي تخضع الروسية تحت حماية الإمبراطورية الروسية الواسعة / الاتحاد السوفيتي الشاسع / الاتحاد الروسي يجب علينا تعليمه. ثقافتنا ليس لديها حماية. لذلك، حان الوقت لتحقيق ذلك ثقافة السكان الأصليين من خلال التهديد، حان الوقت لاحترام خاص بك، حان الوقت لرمي بعيدا عن القدرية المدمرة وتطويرها، تطوير الخاصة بك. السعر باهظ الثمن، فإن الشعب اليرزديانغيك جدد التاريخ، والكثير من الناس لم يعودوا مع حروب الآخرين، والكثير من الضريبة المدفوعة لليخوت الآخرين، فقد الكثير من مواطنه.

والدي، الذي تمتد جذوره من منطقة نيجني نوفغورود، على جواز السفر مردفين، في حين أن إخوانه الأصليين على جواز السفر الروسي) في عائلته، كلاهما مرتفع للغاية ومشرق للغاية ومنخفض العينين الداكنين. كما يقول ما كان الأول ومن أي القبائل صعبة للغاية، على الرغم من أنه من الواضح أنه بطريقة مختلفة الفترات التاريخية مع القبائل Mordovian، القبائل المختلفة لأوروبا وآسيا، حتى من أولئك الذين جلبوا قطرة من الدم الأفريقي، يقسم والدي بشعر مجعد أسود عندما كانت عيون رمادية زرقاء.

أصبحت الروسية الخاصة بي على جواز السفر والمواد النسبية الرسمية - من قبل شقراء فني، حتى الاستحقاق كستناء داكنة وأخضر العينين، ويسهل حمامات الشمس ويحمل تان لفترة طويلة، وأصبح الأنف مثل جيرارد ديباردييو. أنا، كما تؤمن بموجب قوانين علم الوراثة، أصبحت نهرا مظلمة، مع شعر رقيق للغاية وعيون رمادية أزرق، ورث في الغالب الشيخ الأبوي، ولكن أسنان وفرش اليدين من أخوات مامينا، وكتابة السابق من الطفولة قليلا وتضيق - على مر السنين الذين رنوا مثل الرياضيين. بشكل عام، كانت هناك علامات على العديد من الأقارب في وجهي، وحتى حقيقة أنه في بعض الصور والفيديو الذي بالكاد يمكنني التعرف على نفسك.

التأثير الغذائي والمزاج وأسلوب الحياة بقوة مظهر خارجي، مما يجعلني متشابهة في بعض الأقارب، ثم على الآخرين! أنا تقريبا بعض الحرباء تقريبا يفهم أن المزاج يؤثر بقوة على النمط الظاهري. مرة واحدة، نمت شعر رمادي طويل جدا وسميكة جدا على بلدي makushka، مثل والدتي، لكنني اندلعت مع كراهية خاصة من الرمادي، الذي لم يكن لدي مطلقا وهذا الشعر لم يظهر لعدة سنوات. ما يسمى بطريقة ما في الشمس، نعم حتى أن المحروق وظهر زوجين من الشامات المحدبة ظهرت على وجهي، وكان أحدهم مثل جار، عذراء قديمأن يعيش تحت لي والضحف مع شقته الشخصية، وما إلى ذلك لابنة أخي! بشكل عام، سكبت هذه الشامات السيئة مع حمض الخليك، صبغة النظافة والنيتروجين السائل. إذا سقط الأنف الضحل بسرعة، ثم قاوم الخد لفترة طويلة، ولكن كما توفي مع الجذر. في وقت لاحق، عندما أتيت إلى الوعي بأن الكثير من الناس، كونهم جيران وأقاربهم في الدم، لا يعرفون حقا عن أعمالهم والقرائك، ولا يريدون تخمينهم إذا لم يكن هناك فائدة مباشرة. وما هو المثير للدهشة، إذا كانت أبناء عماء أبناء العم، فإنهم يتصرفون فيما يتعلق ببعضهم البعض، مثل الأعداء المخفية والخطيرة؟! نظرت إلي هنا في موسكو، حيث يعيش الناس والبقاء على قيد الحياة فائدة واحدة تنظيف مشاعر الإنسان والمسؤولية الاجتماعية لقوات الأغلبية لا تبقى، وكل شيء يستريح على المال والآفاق والاتصالات. سيكون من الخطأ بعض الشيء - كنت قد غادرت المزرعة إلى جدتي، وربما سيكون هناك رجل يحب الأطفال، وإذا لم يكن الأمر كذلك، على الأقل للأرملة مع الأطفال سوف يتزوجون أو سقطوا ويعتمدون، لكنهم سيعيشون عائلة ودية في منزل كبير مع موقد، ليكون من حيث الأطفال أصدقاء واللعب والتعلم والتطوير! مع موسكو الكحولية، إذا تم تجاهل الحياة، إذا تتجاهل الطفل، لكنني أثارت الشر علي ووضع المشي والشراب كمثال، وأكثر من أولئك الذين دفعوا ومجهزة بالأمهات مع الآباء؟! من المؤسف أن النصف الثاني فقط من الحياة يأتي الوعي بأن القيم الحقيقية للأبدية القديمة والقديمة، حيث أن الحياة نفسها، وأولئك الذين هم في الآباء والأمهات ولولدهم بالدماء نفسه كهريت، كلما ارتدت انتقل من مدينة الخطايا، نعم أيضا، أيضا، رفع أو حيازة، وضع علامات على أي رواتب، ولا تتيح الظروف ولا القوانين. من أنا عن طريق الأمة؟ Surzhik، مزيج من الدم، المرأة الروسية، التي لا يقبل أي شخص له هنا، لأنه غير مربح!

- عديد الناس finno-ugricالذي يسكن الجزء المركزي روسيا الحديثةوبعد ممثلو هذه الجنسية هم السكان الأصليين في روسيا الوسطى وأحد أكثر المجموعات العرقية السكان الأصليين في أوروبا الشرقية. إجمالي عدد ممثلي الأشخاص حوالي 800 ألف. يعيش حوالي 30٪ من الأزيز في مردوفيا، لكن بقية روسيا هي إعادة التوطين في مناطق أخرى من روسيا، وخاصة في تامبوف وسامارا وريازان وموسكو ومنطقة نيجني نوفغورود وبلازا. ظهر هذا الناس في نهاية I ألف قبل الميلاد. ه. - مبكرا أنا ألف ن. ه.

فتاة Moksha، فتاة Erzya، عائلة المغرب

المجموعات الفرعية للوجه (subethnos).

ينقسم أهل MordVA إلى مجموعتين فرعين: erzya. و موكشةوبعد موكشا، بالنسبة للجزء الأكبر، تعيش في الغرب وجنوب موردفا، وإيرزا - في الشرق. Erzya، بدوره، تنقسم إلى Schokshan و TEW. وهذا يعني أن عادات الوجه مختلفة جدا عن ممثلين مختلفين من هذه الثقافة.

اللغة الصارمة.

حتى يومنا هذا، لم تفقد لغة MordVA صلةها المحلية، على الاكثرلمدة ثلث سكان جميع مردوفيا، لكن غالبية السكان يتحدثون الروسية. الدين الرئيسي للسكان هو الأرثوذكسية، ولكن لا يزال موجودا molokane, lutherans. و المؤمنين القدامى.

من أين أتت مصطلح "Mordva"؟

مصطلح "MordVA" هو رمز اثنين كاردينيا من مختلف الأمموبعد في الواقع، ستكون تقاليد الصادرة تختلف كثيرا عن هذين الشعبين، يتحدثون لغات مختلفة تماما، مختلفة تماما مع بعضها البعض خارجيا، وما هو الأهم - لن يفهموا بعضهم البعض إذا كانوا يتحدثون أصلية اللغات. لذلك يمكن القول أن عادات الوجه متنوعة للغاية. قبل الفترة السوفيتية لم يحدد سكان كلا الجنسين أنفسهم بمفهوم "مردفين" أو "موردفين"، علاوة على ذلك، كان هذا المصطلح مهينا أو مسيئا في فهمهم. في الوقت الحاضر، بطبيعة الحال، تغير كل شيء. تم غرس هذا التعميم على مستوى الدولة خلال اجتماع لمجلس مفوضي الشعب في عام 1928. في البداية، ناقش الاجتماع إنشاء حي Erzyan-Mokshansky، ولكن في تلك الأيام، كان مصطلح "Mordva" معروف بأكمل سكان روسيا وتم تطبيقه على كل من Erze و Moksha. لذلك، كان من الأسهل بكثير إنشاء منطقة مردوفية وتعيين جميع سكانها من قبل جنسية واحدة - موردفا، التي تم ذلك. كان من هذا الوقت ذلك قصة حديثة الصادق.

تاريخ شعوب مردوفيا.

إلى العصور الوسطى

الحاضر الأكثر تقدما من القبائل الأزمنة في السجلات القديمة القديمة. في تلك الأيام، كانت هذه القبائل أكثر من البرية. على سبيل المثال، في سجلات Herodot، لا يطلق عليهم خلاف ذلك على حد سواء Android - أكلة لحوم البشر. إن المناخ السيئ والمعيار المنخفض لقيب هذه القبائل، خلق بعيدا عن أفضل الظروف لتطوير مجتمع طبيعي في تلك الفترة الزمنية. هذه مهارة الأحداث أدت إلى غضب السكان المتزايد. في القرن الخامس، N.E. صادف القبائل الصادرة في معارك مع السجلات والسمماتيين الذين ارتدتهم من الموائل المألوفة. بدأت تصادمات مردفوي مع روسيا في القرن الحادي عشر الميلادي. بعد القاعدة نيزهني نوفجورود. احتفل تاريخيا عدد كبير من المشي الناجح للأمراء الروسية ضد القبائل الصارمة. ومع ذلك، بعد بضع سنوات من هذه الأحداث، سوف تدمير أراضي أرزيانغ تماما بواسطة Batym. لا يدرك إيرانغان الاعتماد على الحشد الذهبي والتراجع في الغابات الشمالية، قبائل موكشي المعاكسة - أداء في التكوين الجيش المنغولية وجعل حملات متعددة غارات ذلك أكثر من نهاية لهم مؤسف. تراجع تراجع الشمال، إيرزا تحت سلطة إمارة نيجني نوفغورود وسوزدال، التي تؤدي إلى تقسيم المجتمع، كجزء من إيريزان يأخذ المسيحية. يمكن اعتبار هذه اللحظة نقطة تحول فيما يتعلق بتشكيل ثقافة مردوفيا بأكملها. أولئك الذين رفضوا في تلك الأيام أن يأخذوا المسيحية، اذهبوا إلى الشرق والمحاولين هناك تطوير ثقافتهم وحياتهم. تشارك Erzya في الخراب من نيجني نوفغورود وتأخذ الغارات في محيط مدينة مدمرة، لكنها مكسورة في طريقها إلى المنزل.

أوث موسكو الأمير.

تدريجيا، لا تزال الأميرات الروسية تابعة ل Erzyan، وبعد حملة إيفان الرهيبة إلى كازان، مؤسسة موكشانسكي و Erzyansky Noble Dollbirth على الولاء لأمير موسكو. يخضع كل Mortvin للعجائب الشديدة التي يؤديها مع مرور الوقت إلى عدد من الانتفاضات. من الممكن الابتعاد عن القوارب فقط لممثلي الولادة النبيلة، وهذا - فقط أولئك الذين قبلوا المسيحية. أجبر المعمودية الجماعية القسرية السكان على إظهار شخصية الوجه، ويؤدي بشكل دوري إلى توجيه أعمال الشغب، ولكن في النهاية ينتهي كل شيء بالاستمتاع الفعلي للمضي قدما بجانب السكان الروس.
قصة الصادرة متعددة الاستخدامات وغير المسددة. دراسة أنه يمكن فهمه بشكل أفضل بطبيعة هذه الأمة وقيمتها. ليس من المستغرب أن قصة مردوفيا مهتمة بمثل هذا العدد الهائل من الناس في جميع أنحاء العالم. بعد كل شيء، اختراق أحداث ذلك الوقت الطويل، يمكنك أن تفهم كيف نشأت هذه الثقافة غير المريحة للشعوب. اهتمام منفصل يستحق الأزياء الوطنية هذه الأمة، والتي، خارجيا، تشبه الروسية، ولكن لديها بعض الاختلافات المشرقة بما فيه الكفاية. على الرغم من المصير المجمع والخطير لقبائل إيروزا وموكشا، على الرغم من الأحداث التاريخية للانتقال من مكان إلى آخر، فإن تقاليد موردفا لم يذهب في الطيران. حتى اليوم، في المهرجانات في مردوفيا، يمكنك أن ترى الزخارف والملابس التقليدية، وسماع الإقلاب القديم السكان المحليين، ويشعرون بروح وشخصية الوجه - الأشخاص المدهشين والمبارزون.

مردفا - سكان الشعوب الأصلية في الجزء المركزي من روسيا. بموجب هذا العنوان، يتم الجمع بين شخصين Finno-Ugric: Erzya و Moksha. معظم إيريزان وموكشان يعيشون في إقليم جمهورية مروفيا. جزء كبير من المستوطنين في نيجني نوفغورود، ساراتوف، بينزا، موسكو، أوليانوفسك وأورينبرج مناطق، وكذلك جمهوريات تتارستان، شوفاشيا، باشكوروستان. على الرغم من العديد من (المجموع في إقليم الاتحاد الروسي، حوالي 800000 شخص) والماضي الثقافي الغني، فإن قضايا المنشأ ومقرر المصير لا تزال تسبب النزاعات.

تاريخ

احتلت القبائل Finno-Ugric إقليم سهل روسي من منتصف ألف قبل الميلاد. تم العثور على أول ذكر كتابي لأشخاص Mordens (من Ancientrant - Man) في سجلات الأردن بتاريخ VI في N.E. إلى x في. ذكر العديد من المصادر المكتوبة التي عاشت في قارة أهل أريسو وبلد أرثا. يظهر Ethnonymy Moksha في القرن الثالث عشر. في سجلات المسافرين الفلمنيين كوسيل، في حين أن ميردا (Merdunis) وذكرت أيضا بلد موردا. مزيد من المراجع في المستندات تشهد بالفعل في I ألف م. كان هناك فصل للشعوب على موكشا وإيرزو، واسم موردفا في أغلب الأحيان تطبيقها على المزيد من القبائل الشمالية Erzyan.

بعد القرن العشوئي، يظهر ذكر شعوب مردوفيان السلاال الروسية القديمةوبعد في القرن الحادي عشر أشادت أراضي Mordovian واسعة النطاق لعسل الأمراء الروس. تسبب انتشار السلاف على الإقليم الذي احتلته موردفوي في العديد من الصراعات وإلى القرن الثاني عشر. وصلت علاقتهم إلى ذروة التوتر. توقف الخلافات فقط خلال التتار-المغول الغزووبعد تم تضمين MordVA قسرا في الحشد. جعل الاضطهاد الثقيل القبائل Finno-Ugric للتوحيد مع الروس والمحاربين الإضافي ضد الغزاة مفصلا.

وقع الدخول النهائي للدماء في روسيا نتيجة لحملة قازان في إيفان الرهيبة. أثرت تقارب الشعوب على خلط الثقافات وتسبب في استيعاب جزء من سكان المردوفيين، الذين لديهم كل شيء على اتصال مع الروسية والمرتبات. بدأت في القرون السادس عشر - السادس عشر. جعلت حركة موكشا وإيرزيان، وكذلك تسوية الأراضي ملكا لهم من قبل، جعل العديد من ممثلي هذه الجنسية تترك أراضيهم الأصلية والانتقال إلى الشمال الشرقي.

خلال التقسيم الإقليمي في بداية القرن XX. أصبح جزءا من الأراضي Mordovian يشار إليها باسم مقاطعة الاسم نفسه، ثم المنطقة، وفقط في عام 1934 من الجمهورية. في الوقت نفسه، ظل جزء كبير من الأراضي، وهو ينتمي في الأصل إلى الإيثنوس، وكذلك موكشان وإيرزيان نفسه خارج الوحدة الإقليمية الجديدة. وفقا لتقديرات الإثنوجوغرافيين، فقط 1/3 من إجمالي حياة مردفا العديدة في الجمهورية.

الدين والجمارك

قبل اعتماد المسيحية، أعلن موردفا الوثنية وعبدت قوات الطبيعة. كانت الصورة المادية للأصنام غائبة. الله الرئيسي، وعدد من الآلهة الثانوية والعطور تبرز. ميت سابقا ميت. في بانثيون الآلهة والكائنات السحرية مهم كان هناك المؤنث. لذلك، رعاة الأرض (Mastor-AVA)، الغابات (Viru-AVA)، المياه (بعد كل شيء)، الرياح (دافئة AVA)، في المنزل (Kud-Ava)، كانت النار (Tolm-Ava) دعا إلى احترام الأم. على الرغم من العديد من الأدلة على الوجود في المراحل المبكرة من تعدد الزوجات، كانت المرأة متساوية مع رجل.

بسبب المعمودية المتأخرة، نجت العديد من الجمارك الوثنية وخلطها مع الطقوس الإيمان الجديدوبعد يمكن تتبعها في الاحتفال بعيد الميلاد، عيد الفصح واجتماع الربيع. يتم تخصيص بعض عناصر التقاليد عند الاحتفال بالحفلات الزفاف والطقس من الجنازات والتنبيه.

افترض الدين القديم الوجود الوثيق لعالم المعيشة والديوان. عند اختيار مقبرة جديدة من السرير الأول، دفن رأسيا، غالبا مع فريق عمل. منذ الجنازة، اعتبر مقبرة في كبار السن. وفقا لجمارك في أيدي القتلى استثمرت القضية غير المكتملة من قبله - الصوف غير المفاجئ، لم ينضم إلى أجهزة الكمبيوتر المحمول، إلخ.

الملابس الوطنية والمظهر

مع بعض التشابه ملابس وطنية Moksha و Erzya لها اختلافات كبيرة. وهكذا، ارتدى إيروزانكا غطاء الرأس مع نتوء على شكل الطيور وقطاع ممدود من نسيج مطرز. تتألف الملابس من قميص أبيض ومقهى مطرز، وارتمت النساء الكبار حزام خاص (Pullay)، مزين به هامش الصوف والتطريز والخرز. ارتكبت كان السحابة السيئة المستديرة (Sulgamo). كان لدى ملابس Mokschan بعض التشابه مع الزي التركي. جنبا إلى جنب مع غطاء الرأس السعال، تم حجب وشاح في شكل عمامة. كان بولاي غائبا. بدلا من قفطان كان هناك فستان اللون. كان sulgamo شكل آخر. أيضا في كاميرات الزي مصنوعة من الصوف. تخدم الأحذية الأحذية والكمية.

الاختلافات الخارجية ضرورية. تتميز Erzya بوجه أضيق. شعر Rusia مشرق ومشرق عيون رمادية زرقاء. من بين Moksha، الشمراءات ذات العينين الداكنة مع أشخاص أوسعون أكثر شيوعا.

اللغة والكتابة

كل جنسية لها لغتها الخاصة، من بين تلك اللهجات مخصصة. يعتقد أن Mokshansky لديه عدد أكبر من الجذور التركية، و Erzyansky - السلافية.

لا توجد معلومات عن كتاباتها الحالية. Modern Mordovian Alphabet يكرر السيريلية. فن شعبي كان في الغالب عن طريق الفم ويتألف من الأغاني والحكايات الجنية.

ملاحظات

1. في الدين، لم يكن MordVA وسطاء بين عالم الناس والآلهة. منذ أن كانت الكهنة والمعابد غائبة، حدثت الاتصالات مباشرة. كانت الصلوات ضخمة وحدثت في غلز خاص.
2. في وقت سابق، باستثناء موكشا و erze، كانت هناك شعوب فينو-Ugric الأخرى التي استوفت مع الشعب الروسي: ممروم ومششيرا وميريا. وفقا لأحد نظريات البطل الملحمي، كان إيليا ممراء الرماة حسب جنسية MUROM.
3. يميل بعض الإثنغرافيين واللغات إلى الاعتقاد بأن كلمات موسكو وحدث موسكالي من لغة موكشانسكي، منذ انتشار السلاف إلى الشرق، الذي عاش في هذا المجال موكشان "Mokaly".
4. حتى القرن XX لم ترزما وموكشا لا تختتم الزيجات فيما بينها.

بناء على N. Mokshin

يعد Ethnonym Mordva أحد الإحصاءات القديمة في أوروبا الشرقية. جاءت لنا شهادة موثوقة الأولى من ذكرها في القرن السادس. في عمل الأسقف البيزنطي الأردني "Goetika"، الذي يعتبر عمل مهم للعصر أوائل العصور الوسطىوبعد إدراج عدد من القبائل أو الدول، التي غزتها الزعيم جاهز بواسطة إرماناريتش، الأردن يدعو وشعب مرق النقدي (Mordens)، والتي يفهمها الباحثون المردف. في مصادر أوروبية غربية أخرى، تسمى مردويس، Merdinis، Merduinos، Morduinos أيضا Merdas، Merdinis، Morduinos.
أقرب وقت ممكن رسالة مكتوبة حول Etnondy Iriza (Arisa) جاء إلينا في رسالة Kagan Khazaria Joseph (X.
في المصادر الروسية القديمة، فإن الجروح التي هي سجلاتها، تحدث Ethnonymym Moordva منذ القرن الحادي عشر. في وقت الزمن، "(العقد الثاني من القرن الثاني عشر)، الذي جمعه نيستور، يشير المردف إلى مردف وموئلها:" وعلى Oce Reta، حيث تدفق في فولغا، مروما هو لسانه، و الحداثة هي لغتهم، لغة مرردفا ". جنبا إلى جنب مع Ethenonym of Mordva، تظهر Chronicles و Eshonmyonym لموردفيتز ("أمير Mordovsky مع Mordvitz").
بدأت الإحصاءات في موكشا وإيرزيا في المصادر الروسية تظهر في وقت متأخر إلى حد ما. تم تسجيل "Mokshana"، "Mokshany" لأول مرة في "كتب الحروف والتدابير" D. Pushechnikova و A. Kostyaeva لمدة 1624-1626. وتبدأ Etnonym Erzya في الاجتماع حتى الآن، من القرن الثالث عشر. يفسر ذلك حقيقة أن موردفا في العلاقات مع الروس يعمل كشعب واحد عرقي (Ethnos). حتى ينظر إليها الروس من قبلهم، وينعكس ذلك في سجلات.
تم تأسيسه أنه في قاعدته، يعود تاريخه Ethnonyonym Mordva إلى لغات سيثي إيرانية (قارن بين: إيراني، طاجيك مارد - مان). في لغات Mordovian، تم الحفاظ على هذه الكلمة لتعيين زوجها (MIDD). في الكلمة الروسية MordVA، الجسيمات عبارة عن ظلال من جمعها ويمكن مقارنتها مع الإحصاءات في ليتوانيا، تتارفا. في المصادر الروسية حتى القرن الخامس عشر. MordVA ينفذ فقط تحت إطرأ متطابقة، أيه لكن هذا Ethnonym Mordva نفسه يستخدم في كثير من الأحيان عند الاتصال بالشعوب الأخرى. في اتصالات INTA- العرقية، غالبا ما يستخدمون Self-Saming من Erzy و Moksha.
إدراك نفسها بشعب مردوفي واحد، مع مراعاة كل من والآخرين (I.E. Erzu و Moksha) اجزاء المكونات تمتلك هذه الأمة وإيريزان وموكشان، جنبا إلى جنب مع الوعي الذاتي لمردوفيان العام، الوعي الذاتي الخاص (Erzyan و Mokshansky)، والذي يعطي سببا للنظر فيهم اثنين من المهاجرين من إثنوس مردوفيان. وبالتالي، فإن هذه المجموعة العرقية هي ثنائية (ثنائية بعض المجموعات العرقية الأخرى في بلدنا: الماريجة (الجبل والمرج)، تشوفاشي (ركوب الدرجة الأولى)، Udmurts (الشمالية والجنوبية) وغيرها).
إناونيامز من erzy و moksha - غير محلي من أصل مردوفيان، كما يدخلون أيضا أصول الهند الهندية: أيرزا يأتي من أرسان الإيراني (ذكر، مان، بطل)، وموكشا - من هيدونيم موكشا الهندية، بدوره ، هو sanskrit mokcha، وهذا يعني "تسرب، استهداف".
في كمية كمنا، في بداية القرن XX، كان Erzya حوالي 3 مرات متفوقة على Moksha. حاليا، من الصعب تحديد نسبة الارتباط الأكثر دقة. ولكن، وفقا لعلماء Mordovian، تظل هذه النسبة هي نفسها. جاء العلماء الهنغاريين إلى استنتاج أنه بسبب عمليات الترويس والتدويل بنسبة 3400، مورفا، وكذلك وغيرها ثروة الفنلنديةسوف تختفي على الإطلاق.
في الأدب (وفي الوعي الجماعي) هناك أيضا شوكشا الرائحة. كانت كلمة schoksha في معنى الإثنائيات أن تستخدم مؤخرا نسبيا لتسمية مناطق إيريزان تينغوشيفسكي وأرتبان لجمهورية مروفيا (التي تعيش فيها موكا). في منطقة Tengushevsky، هناك 15 مستوطنة (Baevo، Bereznyak، Virge، Dudnikovo، Kolaevo، Kolaevo، Malaya Shoksha، Melleshevo، Mokshanka، Naurovatovo، Sakaevo، Standrovo، Shelubey، Shro - Schoksha) و 5 مستوطنات في حي Torbeevsky (Drakino، كل ، مايو، فيدوروفكا، Yakster Teschta)، ترقيم حوالي 10،000 شخص يعيشون شوكشا.
لفترة طويلة، الانسحاب من مجموع كتلة Erzi (في قرون السادس عشر السادس عشر)، كانت هذه المجموعة من بين موكا وشهدت نفوذا معينا من جانبها، بما في ذلك باللغة، ولكن ليس كثيرا أن تفقد نفسه erzyan الوعي (هذه المجموعة، على سبيل المثال، فساتين مثل Moksha، ولكن يتحدث بلغة erzy). هذه المجموعة الثابتة نفسها تدعو إلى وجه، Mordudo-Erzei، Erzei، الذي يشيره Mokshans المجاورة إليهم في كثير من الأحيان من قبل Erzei، الروس - موردن. المراسلة من مجموعة موردفا هذه إلى جنسية خاصة أو الفرع الثالث من إثنوس مردوفيان هي نتيجة نهج غير علمي للإجراءات العرقية وتاريخ عرقاء مردوفيان من قبل بعض العلماء، ومن جانب عدم وجود المعرفة في هذا المجال.
في الأدب العلمي بعض الوقت، بدءا من القرن السابع عشر، كان هناك رأي مفاده أنه داخل الصادرة باستثناء موكا وترسي موجود جماعات عرقية كارطة وتو.
في إقليم مقاطعة كازان في منتصف XIX. كان VE-KA 6 قرى، التي جاء اسمها الكلمة Karati، 5 منهم كانوا يقعون في حي Tetityky: Mordovian Arthment (عيد الميلاد) على ص. Karati، Karatas مع بحيرة MEXTICTION (MENXI-TOV)، رانزازيسات صغيرة، أو شاشالان، حيث عاش Mordva. وقفت Mencitto و Karatas الصغيرة من قرية Mordovskaya Karatas.
في قرية كارطة - سافينوفكا، أو Barsky، وفي القرية، عاش الروس في القرية، وفي قرية الكاراتية على نهر شوشم في مقاطعة كازان - التتار. على ما يبدو، اسم أقدم قرية مع كلمة karatas المنتجة من بقة الهيدرونيم.
وهكذا، لم تكن الخرطاس قبيلة منفصلة منفصلة، \u200b\u200bلكن مجموعة محلية من موردوف، كان تأثير تاتاروف قوي: انهم ينظرون إليه التتار لغة وبعض عناصر ثقافة التتار، الاحتفاظ بها، ومع ذلك، فإن العرقي، Mordovskoe، الوعي الذاتي. يحيلهم الأشخاص المحيطون بهم بشكل لا لبس فيه إلى Mordve، ووصفهم Muksha، Mukshilar (في Tatar - Mordva)، والروس وأنفسهم أيضا يسمون الوجه.
يبدأ Teruhans في الدليل في الأدبيات العلمية من الثانية نصفي XIX. مئة عام. خلال دراسة هذه المجموعة، اتضح أن هذه هي الفقاعة المردف-إيرزيا، التي عاشت في 40 قرية مقاطعة نيجني نوفغورود بمقاطعة ني Zhegorodsky (في تيري فولوست - الآن Dalneckonstantinovsky District). يرتبط كلمة tarryukane باسم مركز تسويةهم - قرية تيري الكبيرة وحدثها، ربما من اسم الذكور (تفقد - مرح - بدوره).
تعمد تيري موردفا فقط في منتصف القرن السادس عشر، نسي لهذه المرة لغة Mordovian، ولكن الحفاظ على الوعي الذاتي Mordovian ومسيحي في العديد من الطرق والطقوس. في السنوات العشر الأولى من القرن العشرين، فقدوا تماما الوعي الذاتي في المردوفيان، ينفجر أخيرا في الإيثنوس الروسي.
وهكذا، Karatas و Terry - ليست الإحصاءات، ولكن المشاكسة.

مقاطعة مردفا سيرجاخ.
التصوير الملون نهاية xix. مئة عام.

"... كل هذا معظمهم من الناس يكونون كبيرين، ونمو مرتفع، على ما يبدو، علف جيدا، صحية، مع وجه مفتوح ونظيف، نظرة جريئة، مع حركات مجانية ومريحة.

N. Ogloblin "في أراضي Mordovian" (1899)

http://pckfun.ru/ مركز فولغا لثقافات الشعوب فينو-UGRIC