لوحات رائعة لفيكتور فاسنيتسوف. لقاء أوليغ مع الساحر أوليغ لقاء مع الساحر فيكتور فاسنيتسوف

حقائق KM.RU

وُلد فيكتور فاسنيتسوف عام 1848 في قرية تشوفاش في لوبيال ، وتوفي عام 1926 في موسكو ، ودُفن في مقبرة ففيدينسكي. في مرحلة مبكرة ، هيمنت الموضوعات اليومية على عمله: على سبيل المثال ، في اللوحات من شقة إلى شقة (1876) ، البرقية العسكرية (1878) ، مكتبة (1876) ، الأكشاك في باريس (1877). لاحقًا ، أصبحت الملحمة التاريخية هي الاتجاه الرئيسي: "الفارس عند مفترق الطرق" (1882) ، "بعد معركة إيغور سفياتوسلافيتش مع بولوفتسي" (1880) ، "أليونوشكا" (1881) ، "إيفان تساريفيتش على غراي" وولف (1889) ، "أبطال" (1881-1898) ، "القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب" (1897). في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر يحتل موضوع ديني مكانة بارزة بشكل متزايد في عمله (يعمل في كاتدرائية فلاديمير في كييف وفي كنيسة القيامة في سانت بطرسبرغ ، رسومات مائيةوأصول تحضيرية للوحات الجدارية لكاتدرائية St. فلاديمير). بعد عام 1917 ، واصل Vasnetsov العمل على مواضيع القصص الخيالية الشعبية.

أخيرًا ، امتدت "الأذرع الطويلة" لنظام إنفاذ القانون إلى السلاح الرئيسي. دخل قرار محكمة لينينسكي الجزئية لمدينة كيروف بشأن الاعتراف بفيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف ، الروسي ، المولود عام 1848 ، حيز التنفيذ القانوني كفنان متطرف. بعد وفاته. الأساس هو استنتاجات الفحص على لوحته "لقاء أوليغ مع الساحر" ، التي رسمها سيد بتكليف من شخص مجهول في مدينة موسكو في عام 1899.

لكي نكون منصفين ، تجدر الإشارة إلى أن أكثر من غيرها المصور الشهيرسقطت القصص الخيالية الروسية مرة أخرى في التاريخ عن طريق الصدفة ، ووجدت نفسها في الوقت الخطأ والمكان الخطأ. تم وضع الساحر على غلاف كتيبه The Magi من قبل الكاتب Alexei Dobrovolsky ، المعروف أيضًا باسم Dobroslav. اتضح أن الاتحاد الإبداعي للكاتب بالفنان (أي عصابة) كان منخرطًا في التحريض العلني على "الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية" ، وإهانة "الكرامة الوطنية" ، وكذلك نشر "الحصرية ، تفوق أو دونية المواطنين على أساس مواقفهم تجاه الدين ، القومي أو العنصر(المادة 282 من قانون العقوبات الاتحاد الروسي). هناك أيضا أدلة على الفظائع المذكورة أعلاه. بعد كل شيء ، لا يمكن للجميع الإساءة إلى فنان. كشف الخبراء "المؤهلون" و "المعاد تدريبهم" (جميعهم موظفون في قسم التربية وعلم النفس في معهد كيروف للتدريب المتقدم وإعادة تدريب العاملين التربويين) من خلال استنتاجهم عن النوايا الإجرامية لـ "المدعى عليه" فيكتور فاسنيتسوف.

نقرأ بعناية: "علامات المتلاعبة تأثير نفسيوجدت في كتيب "المجوس" ، تم استخدام الوسائل اللفظية (اللفظية ، الكلامية) وغير اللفظية (غير اللفظية). تشمل التأثيرات المتلاعبة غير اللفظية تصميم غلاف المجوس ، الذي يصور رجلاً عجوزًا يشير إلى اتجاه العمل إلى مفرزة من الجنود. كان الشيخ يرتدي ثيابًا بسيطة: قميصًا طويلًا ، وحذاءًا ، وغادر الغابة لتوه. في وصف الشيخ تقرأ صورة الوثني. تشير إيماءة يد الشيخ فيما يتعلق بالجنود إلى قيادته ، وامتلاك سلطة معينة عليهم. بناءً على الموقف القائل بأن غلاف الكتاب يعبر عن فكرته الرئيسية ، يمكننا أن نستنتج أن رغبة المؤلف في السيطرة ، والسلطة على الآخرين ، والتركيز على القتال ".

يتم تأكيد رأي الخبراء من قبل شاهد (يمكن إعادة تأهيل الحالة) ألكسندر بوشكين. بعد كل شيء ، تحدث "الرجل العجوز في شكل وثني" مع نبيه أوليغ:

كيف يسير النبي أوليغ الآن
انتقم من الخزر غير المعقولين.(وفقًا للقانون الجنائي للاتحاد الروسي - "الإذلال على أساس وطني")
قراهم وحقولهم لشن غارة عنيفة
حُكم عليه بالسيوف والنار.(المادة 353: "التخطيط لحرب عدوان أو التحضير لها أو الشروع فيها أو شنها")

وإليكم كيفية معاملة الشيخ الأكبر لممثلي سلطة الدولة:

المجوس لا يخافون من اللوردات الأقوياء ،
ولا يحتاجون إلى هدية أميرية.
لغة نبوية صادقة وحرة
ودود مع إرادة الجنة.

من الواضح أن هناك ازدراء للأمير أوليغ هنا (المادة 319: "إهانة ممثل للسلطة") ، والذي تفاقم بسبب التنبؤ: "ستقبل الموت من جوادك" (المادة 320: "إفشاء المعلومات حول الإجراءات الأمنية المطبقة لمسؤول ").

الرجل العجوز "أمر" حقًا - لقد أجبر الأمير على قتل حصانه ("القسوة على الحيوانات" ، إلى الكومة). والتي ، مع ذلك ، لم تنقذ "القائد العام" من لدغة أفعى (محاولة اغتيال مع سبق الإصرار؟).

لذا كانت محكمة مقاطعة "لينينسكو - كيروفسكي" على حق ، بعد أن استمعت إلى "رأي الخبراء". بالمناسبة ، جميع المواد التي يعتبرها ثيميس "متطرفة" عرضة للتدمير. والفنان فاسنيتسوف ليس استثناء هنا - فليذهب إلى الجحيم!

حان الوقت للتطهير مع محاكم إنسانيةروسيا الأم من نفايات الورق "الكراهية للبشر". ما يكفي من الغذاء لـ "النار المقدسة". ها هو دوستويفسكي ، الذي تنبأ باعتباره متطرفًا: "هكذا سيكون ، إذا استمرت الأمور ، إذا لم يأت الناس أنفسهم إلى رشدهم ؛ والمثقفون لن يساعدوه. إذا لم يأت إلى رشده ، فسيجد الكل ، كليًا ، في أقصر وقت ممكن ، نفسه في أيدي جميع أنواع اليهود ... سوف تشرب السوائل دماء الناس وتتغذى على الفجور والإذلال من قبل اليهود. اشخاص ... ". وغوغول ، مع محرضه الرئيسي على الكراهية القومية والدينية - تاراس بولبا. وكم عدد الفنانين الذين يمكن تلخيصهم في المقال 282 ، إذا اخترت الخبراء المناسبين!

لننتهي من الكلاسيكيات - دعنا نصل إلى المعاصرين. هذا هو ديمتري أناتوليفيتش ميدفيديف في مقالته "روسيا إلى الأمام!" كتب عن "الفساد القديم الذي أضعف روسيا منذ زمن سحيق". ألا يذل هذا الكرامة الوطنية لشعب بأسره ، لكن المواطنون خبراء؟

ميخائيل سينيلنيكوف

المزيد من المقالات حول النظام الحالي:

في تصميم القصيدة ، اقترض Vasnetsov الزخارف التقاليد الروسية القديمةتصميم الكتاب. بالإضافة إلى الرسوم التوضيحية الفعلية ، طور Vasnetsov الحروف الأولية والتركيبات وحافظات الشاشة. كان لدورة "أغنية الرسول أوليغ" فاسنيتسوف تأثير كبير على تطور اللغة الروسية التوضيح الكتاب، ولا سيما فيما يتعلق بإيفان بيليبين وفناني جمعية عالم الفن.

• 1 تقارير صحفية حول الاعتراف المزعوم بأن الرسم التوضيحي متطرف
• 2 ملاحظات
• 3 الأدب
• 4 وصلات

تقارير صحفية حول الاعتراف المزعوم بأن الرسم التوضيحي متطرف

وفقًا لبعض تقارير وسائل الإعلام الروسية في مارس 2010 ، تم استخدام الصورة في تصميم غلاف كتاب القومي الوثني الجديد أليكسي دوبروفولسكي المجوس. في 27 أبريل 2010 ، بقرار من محكمة منطقة لينينسكي لمدينة كيروف ، تم الاعتراف بسبعة كتب لدوبروفولسكي ، بما في ذلك The Magi ، كمواد متطرفة. في الوقت نفسه ، أشارت بعض وسائل الإعلام إلى أن غلاف الكتاب تم الاعتراف به أيضًا على أنه متطرف. نص الفحص ، الذي يُزعم أنه أجراه متخصصون من كيروف وفلاديمير ، تم الاستشهاد به:

تم العثور على علامات التأثير النفسي المتلاعبة في كتيب "المجوس" ، تم استخدام الوسائل اللفظية (اللفظية والكلامية) وغير اللفظية (غير اللفظية). تشمل التأثيرات المتلاعبة غير اللفظية تصميم غلاف المجوس ، الذي يصور رجلاً عجوزًا يشير إلى اتجاه العمل إلى مفرزة من الجنود. كان الشيخ يرتدي ثيابًا بسيطة: قميصًا طويلًا ، وحذاءًا ، وغادر الغابة لتوه. وصف الشيخ يقرأ صورة وثني. تشير إيماءة يد الشيخ فيما يتعلق بالجنود إلى قيادته ، وامتلاك سلطة معينة عليهم. بناءً على الموقف القائل بأن غلاف الكتاب يعبر عن فكرته الرئيسية ، يمكننا أن نستنتج أن رغبة المؤلف في السيطرة ، والسلطة على الآخرين ، تركز على الصراع.

لا يحتوي حكم المحكمة على معلومات حول الاعتراف بلوحة فاسنيتسوف على أنها مادة متطرفة. في نهاية أبريل 2011 ، أصدرت محكمة منطقة لينينسكي في كيروف نفيًا أعلنت فيه أن اللوحة متطرفة والفنان متطرف. وفقًا لتقارير مختلفة ، قال علماء النفس من معهد كيروف إن الصورة الموجودة على الغلاف لا تعتبر متطرفة ، أو أنهم لم يجروا فحصًا بناءً على طلب مكتب المدعي العام.

ملاحظات

1. 1 2 إيكاترينا لوشنيكوفا. باغان في المحكمة الأوروبية // راديو ليبرتي ، 24.04.2011
2. KM.ru. سينيلنيكوف ميخائيل. عظيم Vasnetsovأدين بموجب "المقال الروسي". بعد وفاته
3. 1 2 ProGorod. أليكسي نوسكوف. تورط علماء النفس كيروف في فضيحة
4. 1 2 محكمة منطقة لينينسكي في كيروف. القضية رقم 1-71 / 2010 (80119)
5. 1 2 Pravda.ru. سيرجي نيكولاييف. الحب لبيرون يؤدي إلى ستراسبورغ
6. Rupo.ru. الفنان الروسي فيكتور فاسنيتسوف "أدان" بعد وفاته في إطار الفن. 282 UKRF
7. WebPress.com إكسترو. Forbes.ru "أدان الفنان Vasnetsov"
8. محكمة منطقة لينينسكي في كيروف. مناشدات المواطنين. الاعتراف بالفنان فاسنيتسوف كمتطرف بعد وفاته
9. مدينة كيروف. أليكسي إيفاكين. فضيحة مع صورة Vasnetsov: اتهامات التطرف كانت مزورة

المؤلفات

• باستون إي فيكتور فاسنيتسوف. - م: المدينة البيضاء, 2007.

الروابط

• فيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف. رسوم توضيحية لـ "أغنية النبي أوليغ" بقلم أ.س.بوشكين
• تم تصنيف Vasnetsov على أنه متطرف
• تعرف على الحالات: أفروديت ؛ قل لي أيها الساحر. البيرة // صدى موسكو

"لقاء أوليغ مع الساحر"- ألوان مائية لفيكتور فاسنيتسوف. كُتب عام 1899 كجزء من سلسلة من الرسوم التوضيحية لـ "أغاني عن النبي أوليغ" من تأليف أ.س.بوشكين.

في تصميم القصيدة ، استعار فاسنيتسوف زخارف من التقاليد الروسية القديمة لتصميم الكتب. بالإضافة إلى الرسوم التوضيحية الفعلية ، طور Vasnetsov الحروف الأولية والتركيبات وحافظات الشاشة. كان لدورة "أغنية النبي أوليغ" لفاسنيتسوف تأثير كبير على تطوير الرسم التوضيحي للكتب الروسية ، ولا سيما على إيفان بيليبين وفناني جمعية "عالم الفن".

تقارير صحفية حول الاعتراف المزعوم بأن الرسم التوضيحي متطرف

وفقًا لبعض تقارير وسائل الإعلام الروسية في مارس 2010 ، تم استخدام اللوحة في تصميم غلاف كتاب القومي الوثني الجديد أليكسي دوبروفولسكي المجوس. في 27 أبريل 2010 ، بقرار من محكمة منطقة لينينسكي لمدينة كيروف ، تم الاعتراف بسبعة كتب لدوبروفولسكي ، بما في ذلك The Magi ، كمواد متطرفة. في الوقت نفسه ، أشارت بعض وسائل الإعلام إلى أن غلاف الكتاب تم الاعتراف به أيضًا على أنه متطرف. نص الفحص ، الذي يُزعم أنه أجراه متخصصون من كيروف وفلاديمير ، تم الاستشهاد به:

تم العثور على علامات التأثير النفسي المتلاعبة في كتيب "المجوس" ، تم استخدام الوسائل اللفظية (اللفظية والكلامية) وغير اللفظية (غير اللفظية). تشمل التأثيرات المتلاعبة غير اللفظية تصميم غلاف المجوس ، الذي يصور رجلاً عجوزًا يشير إلى اتجاه العمل إلى مفرزة من الجنود. كان الشيخ يرتدي ثيابًا بسيطة: قميصًا طويلًا ، وحذاءًا ، وغادر الغابة لتوه. في وصف الشيخ تقرأ صورة الوثني. تشير إيماءة يد الشيخ فيما يتعلق بالجنود إلى قيادته ، وامتلاك سلطة معينة عليهم. بناءً على الموقف القائل بأن غلاف الكتاب يعبر عن فكرته الرئيسية ، يمكننا أن نستنتج أن رغبة المؤلف في السيطرة ، والسلطة على الآخرين ، والتركيز على القتال

لقاء أوليغ مع الساحر.
1899. ألوان مائية على ورق. معرض تريتياكوف، موسكو، روسيا.

"النبي أوليغ" أسطورة الأمير ، لغز الأمير ... في حياة هذا الحاكم العظيم ، سيكون هناك ما يكفي من الأسرار لعشرة أشخاص ... فارانجيان الماكرة والقاسية ، جاء إلى روسيا كمرتزق ، من أجل أصبح في النهاية أحد أكثر الأمراء الروس. حاكم عظيم، محارب عظيم ، ساحر عظيمبيد من حديد جمع المفككين القبائل السلافيةسويا او معا. غزا أراضٍ جديدة ، "انتقم من الخزر الحمقى" ومرر درعه على أبواب القسطنطينية ، مما أجبر بيزنطة الفخورة على الاعتراف بروسيا على قدم المساواة. لقد حكم لفترة طويلة لدرجة أن الكثيرين بدأوا في اعتبار الأمير ليس نبيًا فحسب ، بل إنه خالد تقريبًا ، وهو ملكه الموت الغامضألهم بوشكين في تأليف القصائد التي أصبحت نشيد غير رسميالجيش الروسي. حيث النبي أوليغيبدأ العصر الذهبي روسيا القديمة- واحدة من أقوى الدول في أوروبا ، والتي كان على جميع الجيران أن يحسب لها حساب.

أغنية عن النبي أوليغ
كيف يسير النبي أوليغ الآن
انتقم من الخزر غير المعقولين ،
قراهم وحقولهم لشن غارة عنيفة
هلك بالسيوف والنار.
مع حاشيته في درع القسطنطينية ،
الأمير يركب عبر الميدان على حصان مخلص.
من الغابة المظلمة نحوه
هناك ساحر ملهم ،
خاضع لبيرون ، الرجل العجوز وحده ،
وعود رسول المستقبل
في الصلاة والعرافة قضى قرن كامل.
وتوجه أوليغ إلى الرجل العجوز الحكيم.
"أخبرني أيها الساحر المفضل لدى الآلهة ،
ماذا سيحدث في حياتي؟
وسرعان ما يسعد الجيران الأعداء ،
هل سأغطي نفسي بأرض خطيرة؟
قل لي الحقيقة كاملة ، لا تخف مني:
سوف تأخذ الحصان كمكافأة لأي شخص.
"المجوس لا يخافون من اللوردات الأقوياء ،
ولا يحتاجون إلى هدية أميرية.
لغة نبوية صادقة وحرة
ودود مع إرادة الجنة.
السنوات القادمة كامنة في الضباب.
لكني أرى نصيبك على جبين مشرق.
الآن تذكر كلمتي:
المجد للمحارب فرحة.
تمجد اسمك بالنصر.
درعك على أبواب تساريغراد ؛
والامواج والارض خاضعة لكم.
العدو يغار من مثل هذا المصير العجيب.
و بحر ازرقرمح خادع
في ساعات الطقس السيئ القاتل ،
ورافعة وسهم وخنجر ماكرة
احتفظوا بسنوات الفائز ...
تحت الدروع الهائلة لا تعرف الجروح.
يتم إعطاء وصي غير مرئي للأقوياء.
حصانك لا يخاف من الأعمال الخطرة ؛
هو ، مستشعرا بإرادة السيد ،
هذا الوديع يقف تحت سهام الأعداء ،
يندفع عبر ساحة المعركة.
والبرد ولا يقطعه شيئا ...
لكنك ستقبل الموت من حصانك.
ضحك أوليغ - لكن الجبين
وكانت العيون مغمورة بالفكر.
في صمت ، يد متكئة على السرج ،
نزل عن جواده متجهما.
وصديق حقيقي بيد وداع
والضربات والربتات على الرقبة شديدة الانحدار. "الوداع يا رفيقي ، يا عبدي المخلص ،
حان وقت الفراق.
الراحة الآن! لا مزيد من الخطى
في الرِّكاب المُذهَّب.
وداعا ، كن مرتاحا - لكن تذكرني.
أنتم ، أيها الشباب ، خذوا حصانًا ،
غطيها ببطانية ، سجادة أشعث ؛
خذني إلى مرعي بجانب اللجام ؛
استحم؛ تغذية مع الحبوب المختارة ؛
اشرب مياه الينابيع ".
وعلى الفور انطلق الشبان مع الفرس ،
وأحضر الأمير حصانًا آخر.
النبوي أوليغ الأعياد مع الحاشية
في رنين زجاج بهيج.
وضفائرها بيضاء مثل ثلج الصباح
فوق رأس البارو المجيد ...
يتذكرون الأيام الماضية
والمعارك حيث قاتلوا معا ...
"اين صديقي؟ - قال أوليغ ، -
قل لي أين حصاني المتحمس؟
هل أنت بصحة جيدة؟ هل مازال الجري سهلا؟
هل لا يزال هو نفسه عاصفًا ، مرحًا؟
ويستمع إلى الجواب: على تل شديد الانحدار
كان قد مر منذ فترة طويلة في نوم بلا نوم.
حنى أوليغ الأقوياء رأسه
وهو يفكر: "ما هي الكهانة؟
أيها الساحر أيها العجوز المخادع المجنون!
سأحتقر توقعاتك!
سيحملني حصاني حتى يومنا هذا ".
ويريد أن يرى عظام الحصان.
هنا يأتي الجبار أوليغ من الفناء ،
إيغور والضيوف القدامى معه ،
وهم يرون - على تل بالقرب من ضفاف نهر الدنيبر ،
عظام نبيلة تكمن.
تغسلهم الأمطار ، وينام غبارهم ،
وتثير الريح عشب الريش فوقهم.
الأمير داس بهدوء على جمجمة الحصان
فقال: نام أيها الصديق الوحيد!
سيدك القديم قد عاش بعدك
في وليمة الجنازة ، قريبة بالفعل ،
لست أنت من تلطخ عشب الريش تحت الفأس
واشربوا رمادي بدمي ساخن!
هذا هو المكان الذي كان يكمن فيه موتي!
هددني العظم بالموت! "
من رأس ميتثعبان خطير
الهسهسة ، في غضون ذلك زحف خارج ؛
مثل شريط أسود ملفوف حول الساقين ،
وفجأة صرخ الأمير المصاب.
المغارف دائرية ، رغوية ، هسهسة
في عيد أوليغ المؤسف ؛
الأمير إيغور وأولغا يجلسان على تل.
الفرقة وليمة على الشاطئ.
المقاتلون يحيون ذكرى الأيام الماضية
والمعارك حيث قاتلوا معا.

اعترفت محكمة لينينسكي الجزئية في مدينة كيروف برسمة الفنان الروسي الرائع في. فاسنيتسوف "متطرف" ...

هناك أيضا أدلة على الفظائع المذكورة أعلاه. بعد كل شيء ، لا يمكن للجميع الإساءة إلى فنان. كشف الخبراء "المؤهلون" و "المعاد تدريبهم" (جميعهم موظفون في قسم التربية وعلم النفس في معهد كيروف للتدريب المتقدم وإعادة تدريب العاملين التربويين) من خلال استنتاجهم عن النوايا الإجرامية لـ "المدعى عليه" فيكتور فاسنيتسوف.

نقرأ بعناية: "تم العثور على علامات التأثير النفسي المتلاعبة في كتيب" المجوس "والوسائل اللفظية (اللفظية والكلامية) وغير اللفظية (غير اللفظية). تشمل التأثيرات المتلاعبة غير اللفظية تصميم غلاف المجوس ، الذي يصور رجلاً عجوزًا يشير إلى اتجاه العمل إلى مفرزة من الجنود. كان الشيخ يرتدي ثيابًا بسيطة: قميصًا طويلًا ، وحذاءًا ، وغادر الغابة لتوه. في وصف الشيخ تقرأ صورة الوثني. تشير إيماءة يد الشيخ فيما يتعلق بالجنود إلى قيادته ، وامتلاك سلطة معينة عليهم. بناءً على الموقف القائل بأن غلاف الكتاب يعبر عن فكرته الرئيسية ، يمكننا أن نستنتج أن رغبة المؤلف في السيطرة ، والسلطة على الآخرين ، تركز على القتال.

يتم تأكيد رأي الخبراء من قبل شاهد (يمكن إعادة تأهيل الحالة) ألكسندر بوشكين. بعد كل شيء ، تحدث "الرجل العجوز في شكل وثني" مع نبيه أوليغ:

كيف يسير النبي أوليغ الآن
انتقم من الخزر غير المعقولين. (وفقًا للقانون الجنائي للاتحاد الروسي - "الإذلال على أساس وطني")
قراهم وحقولهم لشن غارة عنيفة
حُكم عليه بالسيوف والنار. (المادة 353: "التخطيط لحرب عدوان أو التحضير لها أو الشروع فيها أو شنها")

وإليكم كيفية معاملة الشيخ الأكبر لممثلي سلطة الدولة:

المجوس لا يخافون من اللوردات الأقوياء ،
ولا يحتاجون إلى هدية أميرية.
لغة نبوية صادقة وحرة
ودود مع إرادة الجنة.

من الواضح أن هناك ازدراء للأمير أوليغ هنا (المادة 319: "إهانة ممثل للسلطة") ، والذي تفاقم بسبب التنبؤ: "ستقبل الموت من جوادك" (المادة 320: "إفشاء المعلومات حول الإجراءات الأمنية المطبقة لمسؤول ").

الرجل العجوز "أمر" حقًا - أجبر الأمير على قتل حصانه ("القسوة على الحيوانات" ، إلى الكومة). والتي ، مع ذلك ، لم تنقذ "القائد العام" من لدغة ثعبان (محاولة مع سبق الإصرار؟).

لذا كانت محكمة مقاطعة "لينينسكو - كيروفسكي" على حق ، بعد أن استمعت إلى "رأي الخبراء". بالمناسبة ، جميع المواد التي يعتبرها ثيميس "متطرفة" عرضة للتدمير. والفنان فاسنيتسوف ليس استثناء هنا - فليذهب إلى الجحيم!

لقد حان الوقت لتنظيف روسيا الأم من نفايات الورق "الكاره للبشر" بمساعدة محاكمنا الإنسانية. ما يكفي من الغذاء لـ "النار المقدسة". ها هو دوستويفسكي ، الذي تنبأ باعتباره متطرفًا: "هكذا سيكون ، إذا استمرت الأمور ، إذا لم يأت الناس أنفسهم إلى رشدهم ؛ والمثقفون لن يساعدوه. إذا لم يأت إلى رشده ، فسيجد الكل ، كليًا ، في أقصر وقت ممكن ، نفسه في أيدي جميع أنواع اليهود ... سوف تشرب السوائل دماء الناس وتتغذى على الفجور والإذلال من قبل اليهود. اشخاص ... ". وغوغول ، محرضه الرئيسي على العداء القومي والديني - تاراس بولبا. وكم عدد الفنانين الذين يمكن تلخيصهم في المقال 282 ، إذا اخترت الخبراء المناسبين!

لننتهي من الكلاسيكيات - دعنا نصل إلى المعاصرين. هذا هو ديمتري أناتوليفيتش ميدفيديف في مقالته "روسيا إلى الأمام!" كتب عن "الفساد القديم الذي أضعف روسيا منذ زمن سحيق". ألا يذل هذا الكرامة الوطنية لشعب بأسره ، لكن المواطنون خبراء؟