Andrey ağ müğənnidir. Ağ A

(Əsl Adı - Boris Nikolaevich Bugaev)

(1880-1934) rus nəsr yazıçısı, şair, tənqidçi, ədəbiyyatşünas

Gələcək məşhur simbolist, məşhur riyaziyyatçı, təkamül monatodologiyasının orijinal nəzəriyyəsinin müəllifi və Moskva Riyaziyyat Cəmiyyətinin sədri professor N. Bugaevin ailəsində anadan olmuşdur. Bugaevin uşaqlıq illəri professor Moskvanın gündəlik və intellektual mühitində keçdi. Yalnız zehni inkişafına deyil, bilinçaltıya da təsir etdi. Daha sonra öz romanlarında və xatirələrində evdə karyatidlər, kainatın xüsusi bir sisteminin sahibləri olan məşhurların şəkillərini yaradacaqdır. Güman ki, atası onun dönməz enerjisi sayəsində bu iyerarxiyada odun tanrısı, mobil və dəyişkən Hefaestusun şərəfli ləqəbini alacaq.

Ana yalnız özü ilə maraqlanırdı, dünyəvi həyat sürürdü. Gözəlliyi K. Makovskinin çəkdirdiyi "Boyarın toyu" rəsmindəki gənc bir qadının obrazı ilə sübut olunur.

Valideynlərin hər biri oğlandan gələcək bir dahi olmağı xəyal edirdi: atası onu işə davamçı kimi görürdü, anası hərtərəfli inkişaf arzusunda olur, musiqi və savad öyrədirdi. Daha sonra, Bugaev anlaşılmazlığı ilə anasını incitməkdən qorxduğunu xatırladı və buna görə daha da cansız oldu.

Özünü müdafiə etmək üçün bir çox cəhətdən Main Read, Jules Verne əsərlərinin təsiri altında meydana gələn daxili dünyasına girdi. Sonralar uşaqların xəyalları və qorxuları (Bugaev tez-tez xəstə idi) də kitablarının məzmununa çevrildi. Axı o, çox erkən fərq etməyə başladı. İkiqatlıq onun adi halına çevriləcək, zaman keçdikcə hətta adından imtina edəcəkdir.

Bugaev L. Polivanovun xüsusi gimnaziyasına daxil olur. Rus ədəbiyyatının bilicisi, orijinal bir təhsil metodu müəllifi olan bu müəllimin əlindən bir çox rus xadimi keçdi; V. Bryusov Bugaevə yaxın simvolist dairələrdə oxudu.

Uşaqlıq başa çatır, Baudelaire, Verlaine, White, Hauptmann, Ibsen oxumağın vaxtı gəlir. İlk yazı təcrübələri 1895-ci ilin payızına təsadüf edir. Şair olaraq Bugaev fransız dekadantlarının və rus fəlsəfəsinin təsiri altında formalaşır.

1896-cı ildə filosof V. Solovyovun qardaşı M. Solovyovun ailəsi ilə görüşdü. Eyni evdə Bubatevlərin yaşadığı Arbat və Denezhnı zolağının küncündə yerləşdilər. Seryozha Soloviyev şairin dostu və dostu olur və Solovyevin xanımı onu Impressionistlərin və Vrubelin əsərləri ilə tanış edir. Bugaev, Qriq, Vaqner, Rimskiy-Korsakovun musiqilərini sevir.

Solovyov bir təcrübəsiz bir yazıçı - Andrey Bely üçün təxəllüs ilə gəldi. Axı, atasına olan hörmətdən, Bugaev öz adı altında dərc etməyə cəsarət etmədi və "təbiətşünas tələbə" imzaladı. O vaxt Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiət elmləri bölümündə oxuyurdu.

Düzdür, Andrey Bely digər təxəllüslər altında ifa etmişdir, onlardan ən azı on ikisi məlumdur, bunlar arasında - Alpha, Beta, Gamma, Kunktator, Leonid Ledyanoy. Belə səpələnmə şairin qeyri-sabit vəziyyətinə şəhadət edir, o, hələ də öz axtarışını davam etdirir.

Ardıcıllıq Bely'in xüsusiyyəti deyildi. O, hətta şeirlərini qaçışda, hərəkət prosesində, hərəkətdə bəstələmişdir. Andrey Bely bir mətni son kimi qəbul etmədi: təkrar nəşrlər buraxanda bəzən mətni o qədər dəyişdi ki, eyni mövzuda dəyişikliklər təqdim etdi. Huck, 1923 və 1929 nəşrləri üçün üç dəfə "Kül" toplusundakı şeirləri kopyaladı. Son versiya "Zamanın çağırışları" toplusu üçün hazırlanmışdı, lakin şairin ölümü səbəbindən çıxmadı.

"Peterburq" romanı dörd nəşrdə mövcuddur və onlardan birincisində ritmik quruluş amfibraçi, ikincisində isə anapest tərəfindən müəyyən edilmişdir. Bu quruluş izahat tələb etdi. Heç bir nəşriyyat Maskanı (1932) poetik formada qəbul etmədi. Buna görə, Bely əsərlərinə ön sözlər verməli, onları diaqram və rəsmlərlə təmin etməli və ölçülər üzrə xüsusi seminarlar keçirməli idi.

Belinin ilk əsərləri xeyli dərəcədə itmiş, başqalarından götürülmüş misralar sonradan Şimali Çiçəklər və Qızıl Balıqlarda çap edilmişdir.

Andrey Bely həmişə dəqiq elmləri və musiqini uyğunlaşdırmağı arzulayırdı. Öz ixtisası üzrə işləmədi, məqalələrdə və nəzəri və fəlsəfi araşdırmalarda hətta nəzəriyyələrini qurmaq üçün riyazi hesablamalardan da istifadə etdi.

V. Solovyev və F. Nitsşe'nin fəlsəfəsi Bely'in dayağı olur. Açıqca bəyan edir ki, varlıqların mistik çevrilməsi və varlığın sirrini bilməklə əlaqəli öz baxış sistemini qurmaq üçün onların nəticələrinə əsaslanmışdır.

20-ci əsrin əvvəlləri Bely-nin Simfoniyalar üzərində işi ilə əlamətdar oldu. Ayrı-ayrı leytmotivlər şəklində musiqi quruluşu qanunlarına görə fərqli süjet xətləri axdığı yeni bir forma, lirik ritmik nəsr təmsil edirlər.

Müəllifin yazdığı kimi, ətraf aləmin mənəvi ahəngini hər tərəfində, hissəsində və təzahüründə çatdırmaq onun üçün vacib idi. Ancaq yenə də öz əl yazısını inkişaf etdirir, ilk simfoniyası hələ də güclü kitab təəssüratlarına malikdir. Üçüncü simfoniya, peyğəmbərlik yolları ilə maraqlıdır.

Andrey Bely, ədəbi tanışlıq dairəsini daim genişləndirir, V. Bryusovdan çox şey öyrənir, şairə müəyyən təsir Merejkovski-Gippius dairəsi ilə təsir edir. "Sənət formaları" (1902) və "Simvolizm bir dünyagörüşü kimi" (1904) məqalələrini "Yeni yol" dini və fəlsəfi jurnallarında dərc etmişdir.

Bely yeni bir sənət, əsl simvolizm tərəfdarı olduğuna inanırdı. Onun fikirlərini həmfikir insanlar, əsasən özlərini Argonauts adlandıran Moskva Universitetinin tələbələri bölüşdülər.

1903-cü ildə A. Blokla görüşdükdən sonra hər iki şairin eyni istiqamətdə inkişaf etdiyi aydın olur. Düzdür, Andrey Bely özü də o dövrdə ədəbi bacarıq baxımından Blokdan aşağı olduğunu etiraf etdi. Dostluq və düşmənçilik münasibətləri ədəbi bir hərəkat olaraq simvolizmin inkişafı tarixinə əvəzsiz bir abidə olan yazışmalarda öz əksini tapacaqdır.

1904-cü il xəyal qırıqlığını gətirdi, Andrey Bely Argonauts dairəsindən ayrıldı və Bryusov ilə mübahisəyə başlayır. Hücumların mövzusu, Bryusovun Andrey Bely tərəfindən tərk edilmiş sevgilisi üçün bir dost olması oldu. N. Piotrovskaya ilə münasibətlərində Bely astral sevgi tapacağına ümid edirdi, amma mənasız bir romantikaya çevrildilər. Sonra onunla aralanır. Hər iki şair şeirdə təəssüratlarını əks etdirir, Bryusov "Alovlu mələk" romanının qəhrəmanı Bely edir.

Bely məqalələrini, qeydlərini və icmallarını yayımladığı aparıcı Symbolist jurnalının "Vesy" jurnalındakı əməkdaşlıqdan yeni bir yaradıcılıq zolağı başlayır. Tədricən simvolizmin aparıcı nəzəriyyəçisi oldu.

Bir müddət (1906-1909) Andrey Bely Blokun həyat yoldaşı L. Mendeleevə aşiq olduğuna inanırdı. Əksinə, o, ümumi əhval-ruhiyyəni hörmətlə qarşılamışdı, çünki çoxları Mendeleevin V. Solovyov tərəfindən təsis edilmiş və Blok tərəfindən ayədə gerçəkləşən Əbədi Qadınlığın dünyəvi təcəssümü olacağına inanırdılar. Daha sonra, Bely, gənc yuxularındakı cavabsız sevgi və məyusluqdan ilhamlanmış hisslərini Urn (1909) toplusunda, Buş hekayəsini, Peterburqdakı (1916) romanında mələk Peri obrazında, habelə xatirələrində əks etdirəcəkdir.

Andrey Bely başqalarının asanlıqla təsiri altına alınan və eyni zamanda bir çox şeyləri ələ keçirən insanlardan biri idi. Dostluqdan nifrətə və əksinə keçərək başqaları ilə münasibətlərdə tonu asanlıqla dəyişdi. Məlumdur ki, Bely dəfələrlə ətrafındakıları duelə təhrik edib, lakin yaxın adamları tərəfindən buna icazə verilməyib.

Belyin ədəbi həyatı universitetdə oxuduğu illərdə də getdi. 1903-cü ildə təbiət bölməsini birinci dərəcəli diplomla bitirdikdən sonra, 1905-ci ilin payızında Andrey Bely tarixi-fəlsəfi şöbəyə daxil oldu. Ancaq tezliklə bitmədən tərk edir. İndi o, tamamilə ədəbi yaradıcılığa diqqət yetirir.

Şklovski, yeni nəsrin Bely'ın Simfoniyalarından meydana gəldiyinə inanırdı, artıq ənənəvi süjet ilə deyil, ayrı-ayrı komponentlərin əhəmiyyət verdiyi, lakin bütövün olmadığı povestin parçalanması ilə əlaqəli idi. Əlbətdə ki, izləyicilər Belyin demək olar ki, hər əsərində başladığı parlaq semantik oyundan da istifadə etdilər. Tənqidçilərdən biri qeyd etdi ki, şairin fraksiya dünyası, olduğu kimi, həşəratların hamar mənzərəsi ilə tutulub.

Belinin inqilabi hissləri, ehtimal ki, əsərlərinin süjet istiqamətindəki dəyişiklikdə öz əksini tapmışdır. 1904-1908-ci illərdə "Kül" şeirlər kitabını yaratdı, burada vətən mövzusuna münasibətini göstərdi. Yenə Bely və Blokun eyni düşündükləri, N. Nekrasov adətlərinə müraciət edərək Rusiyanın hara gedəcəyini düşünmələri maraqlidir.

Andrey Bely yazır:

Uzanan genişlik ordusu:

Məkanın gizləndiyi yerlərdə.

Rusiya, hara qaçmalıyam

Aclıqdan, xəstəlikdən və sərxoşluqdan? ("Rus").

Bəzi tənqidçilər hesab edirlər ki, Bely pessimist olsa da, gələcəyi görməsə də, bədii ustalıqda - ritm müxtəlifliyi, şifahi ixtiraçılıq, sonik zənginlik - Rusiyanın mümkün canlanmasını açıq şəkildə ifadə edən Bloku üstələyir.

"Gümüş göyərçin" (1910) romanında Andrey Bely Şərqlə Qərbə qarşı tarixi və fəlsəfi xəttini davam etdirir. Etnoqrafik olaraq cadu və erotik-mistik ləzzətlərin səhnələrini dəqiq şəkildə təsvir edən Qoqol ənənələrini izləyir.

Rəsmi olaraq süjet məzhəb göyərçinlərinin əlinə düşən qəhrəman Daryalsky'nin hekayəsinə tabedir. Əslində isə Bely, romanın ayrı-ayrı hissələrə ayrılmasına çalışaraq, əsərin mövzularını və motivlərini sonsuz dərəcədə dəyişir. Əsərin dili ritmikdir, Qoqolun ilk hekayələri kimi, fərqli və melodik yerlərdə. Beləliklə, Andrey Bely qəhrəmanlarının çaşqın vəziyyətini əks etdirdi.

Sonradan rus nəsrində Neogogol dövrünü açdığı, yeni bir ədəbi formanın - musiqili-ritmik nəsr yaradıcısına çevrildiyi məlum oldu.

Onuncu yerdə Asya Turgeneva Bely'in həyatına girdi. Bely daha çox inandığı halda, münasibətlərini ilk növbədə dost kimi qəbul edir, buna görə də sonralar romanlarında birlikdə edilən səyahətləri onun üçün mənalı olan xatirələr kimi daxil etdi.

1912-ci ildən başlayaraq şair Avropanı gəzir, səyahətləri zamanı antroposofistlərlə, onların müəllimi Steinerlə tanış olur. 1915-1916-cı illər arasında Dornaxda Bely Müqəddəs Yəhya Kilsəsinin inşasında iştirak etdi. Hərbi çağırışla əlaqədar olaraq 1916-cı ildə Rusiyaya qayıtdı. Asya Avropada qalır.

İnqilabdan əvvəlki on il, Bely'in ən yaxşı əsəri - qəhrəmanı, ziyalı N. Ableuxovun şüurunun dağılmasını xarakterizə etdiyi "Peterburq" romanı ilə azad edildi. Aparıcı motivlər güclü bir dağıdıcı qüvvənin təcəssümü və Rusiyaya çevrilən inqilabi qasırğa problemi kimi Peter şəhərinin mövzusudur.

Andrey Belyın çətinliklər vaxtında elan etdiyi rus ziyalısının hekayəsi bir zamanlar Puşkin, Qoqol, Dostoyevski, Tolstoy tərəfindən aparılmış o ideoloji axtarışların bir növ ümumiləşdirilməsidir. Öz növbəsində, tapmacaları, gizli arayışları, qüsurları və xatırlatmaları ilə Bely, rus bəzəkçiliyinin nümayəndələrinə təsir göstərərək, E. Zamyatin, B. Pilnyak, V. Nabokov axtarışları ilə heyran qaldı.

Bentin ortalarında Bely ardıcıl olaraq şəxsi tərcümeyi-halını yaratdı və onu "Həyatım" dastanı adlandırmağı planlaşdırdı. 1922-ci ildə nəşr olunan "Kitty Letaev" hekayəsinin müqəddiməsində Andrey Bely özünü psixoloq-paleontoloq adlandırır. Hətta müxtəlif illərdə atasının "Gümüş quyu" əmlakının üstündə üzən buludların şəklini xatırlayır. Buna görə də, yaddaşının həyatın ən kiçik təəssüratlarını ələ keçirdiyini açıq şəkildə bəyan edir. Daxili xatirələrdən başlayaraq kitabın məzmununa çevrilirlər. Dastanın ikinci hissəsi olan "Vəftiz edilmiş Çin" hekayəsində şair ömrünün daha yetkin bir dövründən bəhs edir.

Eposun bir növ davamı "Eksantrikin qeydləri" (1922), yazıçı öz vəzifəsini aşağıdakı kimi formalaşdırır: bu gündəliyin məqsədi "bir yazıçıdan olduğu kimi maskasını yırtmaq; və özünüz haqqında bir dəfə əbədi sarsılmış bir insan haqqında danışın. ... ... Həyatım tədricən yazı materialım oldu. "

Moskvaya qayıdan Andrey Bely yeni bir mədəniyyətin xəbərçisi oldu. Ruhi baxımdan inqilabi idi, ancaq sosial istəklər içində deyildi. Mühazirələrində və məqalələrində ("İnqilab və Mədəniyyət") Bely formalara qarşı üsyana çağırır. Gündəlik pozğunluq xəstəliyə səbəb olsa da, çox şey yazır. Buna baxmayaraq, şair əvvəllər yazılanları dərc etməyə güc tapır.

Xəstəliyindən sağaldıqdan sonra iki il xaricə getdi. Berlində, Asya Turgeneva ilə qəti bir izahat və son fasilə olur. Steiner, özünü Rusiyanın antroposofiya üzrə səfiri adlandıran Bely ilə bir tarix qurur və əlaqələri də sona çatır. Eyni zamanda, Berlin biennalesi, Bely'nin əsərlərinin nəşri üçün rekord bir vaxt idi: yeddi nəşr və doqquz yeni nəşr çıxır.

Sonradan yazıçı hərəkət zamanı qismən itirilmiş, lakin otuzuncu illərin əvvəllərində bərpa edilmiş bir xatirə ideyası ilə çıxış edir. "Blokun xatirələri" ideyası 1922-1923-cü illərdə reallaşdı.

Yaradıcılığın başqa bir istiqaməti "Moskva" romanının yaranması ilə əlaqələndirilir. İki hissə şəklində çıxdı - "Moskva Eksantrik" və "Hücum altındakı Moskva".

Son on il Bely üçün ən dramatik oldu. Onun yoldaşı K. Vasilyeva (Bugaeva) antroposofik hərəkatın digər liderləri ilə birlikdə həbs edildi. Şair İ.Stalinə xas bir müraciət yazır. Claudia evə qayıdır.

Yalnız dostu deyil, eyni zamanda Bely'in şəxsi katibi idi. Bəlkə də buna görə o, möhtəşəm bir əsər - "Əsrin başlanğıcında" (1931), "Əsrin əvvəlləri" (1933), "İki inqilab arasında" xatirə trilogiyasını yaratmağı bacardı, bu əsərdə daha sonra "Gümüş çağ" adını aldığı dövrü yenidən yaratdı.

Bely yenidən üslub yeniliyini nümayiş etdirir, o dövrün həyatının maraqlı detallarını ələ keçirərək oxucu ilə canlı söhbət edir. Əlbətdə ki, bəzi xüsusiyyətlər çirkin görünür, personajlar satirik rənglərlə təsvir olunur. Andrey Bely o vaxtkı səlahiyyətlilərlə razılaşma tapmağa çalışsa da, mətbuatda yenə də mənfi qiymətləndirilir. Düzdür, Leon Trotskinin dağıdıcı məqaləsi şairin öz kainatını qurmaq üçün heyrətamiz hədiyyəsini qeyd edir.

Buna paralel olaraq, 1928-ci ilin sonlarından başlayaraq Bely, rus dilində ritm (Ritm Dialektika və Bürünc Atlı, 1929) əsərlərinə qayıtdı və Gogolun nəsrində (Qoqolun ustalığı, 1934) əsərlərini tamamladı.

Belyin ölümü gözlənilməz oldu, günəş vurmasından sonra beyin spazmından öldü. Yəqin ki, beyin xəstəliyi vaxtında tanınmadı.

Andrey Bely (həqiqi adı və soyadı Boris Nikolaevich Bugaev) (1880-1934), yazıçı, simvolizm nəzəriyyəçisi.

26 oktyabr 1880-ci ildə Moskvada məşhur riyaziyyatçı, Moskva Universitetinin professoru Nikolay Vasilievich Bugaevin ailəsində anadan olmuşdur. 1899-cu ildə atasının təşəbbüsü ilə Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiət elmləri bölməsinə daxil oldu.

Tələbəlik illərində "simfoniyalar" (özünün yaratdığı ədəbi janr) yazmağa başladı. Lirik ritmik nəsr (yazıçı daim ona dönür) ətraf aləmin musiqi ahəngini və insan ruhunun qeyri-sabit quruluşunu çatdırmağa çalışırdı. Simfoniya (2-ci, Drama) Bely'ın ilk nəşridir (1902); Əvvəllər yazılmış Şimal Simfoniyası (1-ci, Qəhrəmanlıq) yalnız 1904-cü ildə çapda çıxdı.

Ədəbi debütü əksər tənqidçilərin və oxucuların rəyinə əsaslanan rəylər çəkdi, lakin simbolist dairələrdə yüksək qiymətləndirildi. 1903-cü ildə, əsasən Moskva Universitetinin tələbələrindən ibarət Bely ətrafında bir qrup fikirli insanlar meydana gəldi. Özlərini "Argonauts" adlandırdılar və nəticədə yeni bir insanın yaranması mənasını verən simvolizmin ən yüksək mənası olan "qızıl fleece" axtarmağa başladılar. Eyni motivlər Belyın "Qızılda qızıl" (1904) şeir toplusu ilə doldurulur. Kitabın nəşr olunduğu il müəllif üçün əhəmiyyətli oldu: AA Blok ilə tanış oldu, simvolistlərin yeni jurnalında "Tərəzi" də dərc olunmağa başladı.

Yazıçı 1905-ci il inqilabını həvəslə qarşıladı, onu axtarış ruhu - təmizləyici fırtına, ölümcül bir element kimi qəbul etdi.

1906-1908-ci illərdə. Bely fərdi bir dram yaşadı: Blokun həyat yoldaşı Lyubov Dmitrievnaya ümidsiz şəkildə aşiq oldu. Bu, bir dost, bir şairlə münasibətlərdə faciəli bir parçalanma ilə nəticələndi və nəticədə şiddətli lirikalar (toplu "Urn", 1909) ilə nəticələndi.

"Gümüş göyərçin" (1909) romanı Rusiyanın gələcək fəlakətli vəziyyətini gələcək mənəvi dirçəlişi üçün bir ön söz olaraq dərk etmək cəhdidir.

10-cu illərin ilk yarısında. Rus simvolizminin ən yüksək nailiyyətlərindən biri olan qelyetizm və lirikanı, faciəni və komikliyi özündə cəmləşdirən Peterin ən məşhur romanı yaradıldı.

1917-ci il oktyabr inqilabında Bely təmizləyici elementin daha bir təzahürünü gördü. "Mədəniyyət binası" nda iştirak edərək yeni Rusiyadakı həyata uyğunlaşmağa səmimiyyətlə çalışdı, hətta inqilab yolları ilə dolu bir şeir də yazdı - "Məsih dirildi" (1918). Ancaq 20-ci illərin əvvəllərində. yenidən xaricə getdi.

Berlində onunla görüşənlər onun içində bir ruhi pozğunluq olduğunu qeyd etdilər. Səbəblər arvadının xəyanət etməsi, Alman mistikası R. Steinerin təlimlərindən məyusluq və başqaları idi. "Yanan istedad" - buna görə Bely Rusiyaya qayıtdıqdan sonra özü haqqında danışdı (1923).

Ömrünün son illərində üç xatirə kitabı nəşr etdirdi: "İki əsrin sonunda" (1930), "Əsrin əvvəlləri" (1933), "İki inqilab arasında" (1934). Bu xatirələr dövr və ədəbi təqiblər haqqında əvəzsiz məlumat mənbəyidir.

1933-cü ilin yayında Koktebeldə Bely günəş vurdu. 8 yanvar 1934-cü ildə, bir neçə beyin qanamasından sonra "parlaq və qəribə" (Bloka görə) yazıçı öldü.

Adı:Andrey Bely (Boris Bugaev)

Yaş: 53 il

Fəaliyyət: yazıçı, şair, tənqidçi, memuarist, şeirşünas alim

Ailə vəziyyəti: ailəli idi

Andrey Bely: tərcümeyi-halı

Şair, Rus simvolizminin parlaq bir nümayəndəsi, nəsr yazıçısı, ədəbiyyatşünas və filosof Andrey Bely "Gümüş çağ" adlı heyrətamiz bir mədəniyyət dövrünün oğludur. Müasirlərindən az tanınan müəllif, 20-ci əsrin əvvəllərində ədəbiyyatın görünüşünü müəyyənləşdirən ixtiraları və kəşfləri ilə maraqlıdır.

Ətrafdakı dünyanın müəyyən bir dikotomiyasını görən yazıçı və filosof Bely, sosial yüksəlişin mənbəyinin iki dünyagörüşü elementi - Şərq və Qərb arasındakı qarşıdurmada olduğunu söylədi. İşinin biliciləri əmindirlər ki, Andrey Bely bütün müasirlərindən ən yaxşısı belə mürəkkəb bir hadisəni dönüş nöqtəsi kimi təsvir etmişdir.

Uşaqlıq və gənclik

"Gümüş çağ" ın gələcək ulduzu 1880-ci ilin payızının sonlarında paytaxtda, yerli Muskovitlərin ağıllı ailəsində anadan olmuşdur. Boris Bugaev böyüdü və bir-birinə zidd olan iki element - riyaziyyat və musiqi sonralar təəccüblü şəkildə öz poeziyasında əks olundu.

Ana - Alexandra Egorova - oğlunu musiqi dünyası ilə tanış etdi və Rusiya və Avropanın dahi bəstəkarlarının əsərlərinə sevgi aşıladı. Ata məşhur riyaziyyatçıdır, Moskva Universitetinin dekanı işləyib. Nikolay Bugaev "kosmikçilər" in bir çox fikrini gözləyir və riyazi məktəb qurdu.

1891-ci ildə Boris Bugaev 1899-cu ilə qədər oxuduğu L.İ. Polivanovun xüsusi gimnaziyasının şagirdi oldu. Gimnaziyada Buddaev Jr Buddist dininə və gizli sirlərinə maraq göstərdi. Yazıçı və filosoflardan onun yaradıcılığı ilə maraqlanan və. Gənc üçün şeir standartları şeir oldu və.

Prechistenkadakı kişi gimnaziyasının divarlarında, gələcək simbolist şair Sergey Solovyovla dostlaşdı. "Andrey Bely" yaradıcı təxəllüsü Sergeyin atası sayəsində ortaya çıxdı: Solovyevlərin evi yazıçı üçün ikinci ev oldu. Sergeyin qardaşı, filosof Vladimir Solovyev, Andrey Belyın dünyagörüşünün formalaşmasına təsir göstərmişdir.

Polivanov gimnaziyasını bitirdikdən sonra Andrey Bely, atasının tədris etdiyi Moskva Universitetində tələbə oldu. Nikolay Bugaev, oğlunun Fizika-Riyaziyyat Fakültəsini seçməsini israr etdi. Bitirdikdən sonra, 1904-cü ildə Bely ikinci dəfə universitet tələbəsi oldu və tarix və filologiya öyrənmək öhdəliyini götürdü, ancaq 2 ildən sonra universiteti tərk edərək Avropaya getdi.

Ədəbiyyat

1901-ci ildə universitet tələbəsi Andrey Bely ilk işini nəşr etdirdi. "Simfoniya (2-ci, dramatik)" yaradıcısı haqlı olaraq Andrey Bely hesab olunan ədəbi "simfoniya" janrının doğulduğunu poeziya bilicilərinə nümayiş etdirdi. 1900-cü illərin əvvəllərində Şimal simfoniyası (1-ci, qəhrəmanlıq), qayıdış və çovğun kuboku gün işığını gördü. Adı çəkilən şeir sözlərin və musiqinin heyrətamiz sintezidir, onlara ritmik nəsr deyilir.

19-cu əsrin əvvəllərində Andrey Bely Grif və Əqrəb nəşriyyatları ətrafında qruplaşan Moskva simbolistləri ilə görüşdü. Sonra Muskovit bir neçə fəlsəfi məqalə yazaraq Sankt-Peterburq şair və yazıçıları Dmitri Merejkovskinin və "Yeni yol" jurnalının naşirlərinin təsiri altına gəldi.

1903-cü ilin əvvəlində Andrey Bely qiyabi əlaqə qurdu: yazıçılar yazışdılar. Dramatik bir dostluğa və ya düşmənçiliyə çevrilən şəxsi tanışlıq növbəti il \u200b\u200bbaş tutdu. Elə həmin ildə həmfikir insanlarla mistik şair "Argonauts" dairəsi təşkil etdi. 1904-cü ildə "Günəş" şeirini daxil edən "Qızılda qızıl" adlı ilk şeir toplusu nəşr olundu.

1905-ci ilin əvvəllərində Andrey Bely Sankt-Peterburqdakı Merejkovski və Gippyusa gəldi və həvəslə qəbul etdiyi ilk inqilabi hadisələri gördü, amma baş verənlərdən kənarda qaldı. Payızın sonu və 1906-cı ilin qışının əvvəlində yazıçı Münhendə yaşayır, sonra Parisə köçür və burada 1907-ci ilə qədər qalır. 1907-ci ildə Andrey Bely "Vesy" jurnalında işlədiyi və "Qızıl Fleece" nəşri ilə əməkdaşlıq etdiyi Moskvaya qayıtdı.

1900-cü illərin ilk ongünlüyünün sonunda yazıçı "Kül" və "Urn" şeirlər toplusunu pərəstişkarlarına bağışladı. Birincisinə "Rus" şeiri daxil edilmişdir. Sonrakı on il "Gümüş göyərçin" və "Peterburq" romanlarının buraxılması ilə əlamətdar oldu.

1916-cı ilin oktyabrında Andrey Belyın yaradıcı tərcümeyi-halı yeni bir "Kitten Letaev" romanı ilə zənginləşdirildi. Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması, yazıçı Rusiyanın faciəsi kimi qəbul edildi. Elə həmin ilin yazında yazıçını hərbi xidmətə çağırdılar, ancaq sentyabrda ona möhlət verdilər. Andrey Bely ya Petrograd yaxınlığında ya şəhərətrafı ərazilərdə, ya da Tsarskoe Seloda yaşayırdı.

Fevral inqilabında Bely, "Məsih dirildi" şeirində və "Ulduz" şeirlər toplusunda baş verənlərin mənzərəsini əks etdirən qurtuluşu gördü. İnqilabın bitməsindən sonra Andrey Bely sovet qurumlarında çalışdı. Mühazirəçi və müəllim idi, "Proletkult" da təcrübəsiz yazarlarla dərslər keçirdi, "Xəyalpərəstin qeydləri" jurnalının naşiri oldu.

Yeni hökumətin hərəkətlərindən məyusluq Andrey Belyi mühacirətə təhrik etdi. 1921-ci ildə yazıçı və filosof Berlinə getdi, burada 3 il yaşadı və çalışdı. 1923-cü ilin sonunda Bely vətəninə qayıtdı və son günlərinə qədər Rusiyada yaşadı.

Nəsr müəllifi "Moskva ekssentrik", "Moskva hücum altında" və "Maskalar" romanlarını yazdı, Blokla bağlı xatirələrini və inqilabi hadisələr haqqında trilogiyasını nəşr etdi ("İki inqilab arasında" romanı vəfat etdi). Andrey Bely ömrünün sonuna qədər hakimiyyət orqanları ilə əlaqə yaratmadı, buna görə Symbolistlərin ən parlaq nümayəndəsi və "Gümüş Dövrün" əməyi yalnız XX əsrin sonlarında təqdir edildi.

Şəxsi həyat

Andrey Belyin simvolist şairlər Valeri Bryusov və Alexander Blok və arvadları ilə olan sevgi üçbucaqları onun əsərində öz əksini tapmışdır. Bryusov Bely-in həyat yoldaşı Nina Petrovskaya ilə romantikasını "Odlu Mələk" də təsvir etmişdir. 1905-ci ildə Petrovskaya sevgilisini güllələdi və "Dostlar" şeirinin sətirlərini ona həsr etdi.

Blokun həyat yoldaşı Lyubov Mendeleeva ilə ağrılı münasibət, Andrey Belyi Peterburq romanını yaratmağa ruhlandırdı. Aşiqlər icarəyə götürülmüş bir evdə görüşdülər, amma sonda Mendeleeva, Belye'nin evinə gəlməməsini tələb etdiyi ərinə üstünlük verdi. Ümidsizlik şairi xaricə getməyə vadar etdi.

1909-cu ilin yazında Avropadan Rusiyaya qayıdan Andrey Bely klassikin qardaşı Anna Turgeneva ilə tanış oldu. 1910-cu ilin qışında sevgili yazıçı ilə birlikdə səyahətə çıxdı. Cütlük Şimali Afrika və Yaxın Şərqə səyahət etdi. 1914-cü ilin yazında Berndə Bely və Turgeneva evləndilər, lakin 2 ildən sonra yazıçı vətəninə qayıtdı. 5 ildən sonra həyat yoldaşını görmək üçün Almaniyaya gəldi, amma münasibətlər qurudu. Boşanma izlədi.

1923-cü ilin payızında Andrey Bely ömrünün qalan hissəsini yaşadığı bir qadınla tanış etdi. Klavdia Vasilyeva və ya Klaudiya, Andrey Bely'in sevgilisi adlandırdığı kimi, 1931-ci ilin yayında evlilik təklifinə razı oldu.

Ölüm

Andrey Bely Claudie'nin qollarında 8 yanvar 1934-cü ildə tənəffüs iflicindən öldü. Şair Moskva Novodeviçi qəbiristanlığında dəfn edildi. Klavdia Vasilieva, məşhur simbolistin əsərini tədqiq edərək, onun haqqında xatirə kitabı yazmışdır.

Yaddaş

Bir sıra nüfuzlu tədqiqatçılar və ədəbiyyatşünaslar əmin edirlər ki, Andrey Belyın yaradıcı irsini öyrənmədən 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində poeziyanın estetik fenomenini qiymətləndirmək mümkün deyil. Buna görə də rus poeziyasına maraq göstərən müasirlər əlbətdə simvolizm və antroposofist-mistik nəzəriyyəçi əsərləri ilə tanış olacaqlar.

Belyın "Vətən", "Ümidsizlik", "Avtomobil pəncərəsindən" və "Meditasiya" şeirləri "Gümüş çağ" poeziyasının biliciləri tərəfindən ən məşhur və seviləndir. Həmişə müasirləri tərəfindən simvolik şairlərdən danışaraq sitat gətirirlər.

26 yaşına qədər Andrey Bely Arbatdakı bir evdə yaşayırdı. Ölümündən sonra simvolizm nəzəriyyəçisi uşaqlığını və gəncliyini keçirdiyi mənzildə bir muzey quruldu. Bugaevlərin evinə baş çəkdim.

Biblioqrafiya

Romanlar

• "Gümüş göyərçin. 7 fəsildə bir nağıl "
• "Peterburq"
• "Kitty Letaev"
• "Vəftiz olunmuş Çin"
• "Moskva ekssentrik"
• "Moskva hücum altındadır"
• “Maskalar. Roman ”

Şeir

• "Azure qızıl"
• "Kül. Şeirlər "
• "Urn. Şeirlər "
• "Məsih dirildi. Şeir "
• "İlk tarixi. Şeir "
• "Ulduz. Yeni Şeirlər "
• "Şahzadə və cəngavərlər. Nağıllar "
• "Ulduz. Yeni Şeirlər "
• "Ayrıldıqdan sonra"
• Glossolalia. Səs haqqında şeir "
• "Rusiya haqqında şeirlər"

Andrey Bely (1880-1934) - rus yazıçısı, şair, nəsr yazıçısı, publisist, tənqidçi, memuarçı. Tənqidçilər və oxucular tərəfindən dərhal tanınmadı və özünəməxsus yumoruna görə "ədəbsiz təlxək" adlandırıldı, lakin sonradan Gümüş dövrünün ən fövqəladə və nüfuzlu simbolistlərindən biri kimi tanınacaq. Ən çox nəzər salaq andrey Belyin həyatından maraqlı faktlar.

1. Yazıçının əsl adı - Boris Nikolaevich Bugaev... "Andrey Bely" təxəllüsü onun müəllimi və müəllimi MS Soloviyev tərəfindən təklif edilmişdir. Ağ saflığı, düşüncələrin və əmin-amanlığın yüksəkliyini simvollaşdırır. B. Bugaev başqa təxəllüslərdən də istifadə etmişdir: A., Alfa, Bykov, V., Gamma, Delta və s.
2. Gələcək yazıçı Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin professoru və ilk Moskva gözəlliyində anadan olub. Oğlanın valideynləri ilə münasibətləri çətin idi və əsasən şəxsiyyətinin formalaşmasına təsir göstərmişdir, çünki hər biri oğluna öz dəyərlərini aşılamağa çalışırdı: ata - elmə maraq, ana - sənətə və musiqiyə olan sevgi.

   

3. Bely qeyri-adi bir görünüşə sahib idi, çoxları onu yaraşıqlı hesab edirdi, amma Andreyin baxışları "dəli" kimi təsvir olunurdu. Müasirlər yazıçının təkcə qeyri-adi görünüşünü deyil, həm də vərdişlərini də vurğuladılar.

   

4. Yeniyetməlik illərində Andrey sonrakı yazıçının karyerasına böyük təsir göstərən Solovyevlər ailəsi ilə tanış oldu. Solovyevlərin sənədləri ilə ədəbiyyata, ən yeni sənətə və fəlsəfəyə maraq göstərməyə başladı. M.S. sayəsində. Solov'ev, Bely'ın əsərini nəşr etdi.

   

5. Ağ səylə tələbə idi və oxumağı çox sevirdi... Andrey əla riyaziyyat bacarığına sahib idi; həm dəqiq, həm də humanitar fənlər üzrə müvəffəq oldu, bu da L.I adına məşhur gimnaziyanın fərqlənmə diplomu ilə bitirməsinə imkan verdi. Polivanov.

   

6. 1903-cü ildə atasının təkidi ilə gələcək yazıçı Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiət bölməsində təhsilini başa vurdu və 1904-cü ildə tarix və filologiya şöbəsinə daxil oldu, xaricə getməsi səbəbindən məzun oldu.

   

7. 1901-ci ildə Bely "simfoniya" janrında (ikinci dramatik simfoniya) ilk ədəbi əsərini buraxdı. Qeyri-adi yaradıcılıq oxucular arasında çaşqınlıq və tənqid oyatdı, lakin bu simbolistlər tərəfindən bəyənildi.

   

8. Bely Alexander Blok ilə tanışlığa başladı... Yazıçılar uzun müddət öz təcrübələrini bölüşdülər və tezliklə çox yaxın oldular. Ancaq sonradan hər iki yoldaş "yol üçbucağında" iştirak etdilər və nəticədə yolları ayrıldı. Bely Blok ilə təxminən iyirmi illik münasibətini "dostluq və düşmənçilik" adlandırdı.

   

9. Bir neçə il ərzində Andrey A. Blokun həyat yoldaşı Lyubov Mendeleevə aşiq idi... Onların romantikası 2 il davam etdi. Blok, yüksək səviyyəli müəssisələrin bir sevgilisi idi, həyat yoldaşı üzündən əziyyət çəkdi və Bely şirkətində rahatlıq tapdı. Blok bu münasibət haqqında bilirdi, amma ona çox maraq göstərmədi. Nəticədə Mendeleeva ona ağır zərbə vuran Bely ilə münasibətləri kəsdi. Sonralar yazıçı bir çox əsərini Lyubaya həsr edəcəkdir.

   

10. Sevgilisi ilə fasilə yazıçını intihara sürükləyirdi... Lakin, o səhər intihar etmək istəyəndə, Mendeleevadan görmək üçün bir dəvət qırıq bir ürəkdə ümid qığılcımı oyatdı.

    

11. Yazıçı iki dəfə evləndi... İlk həyat yoldaşı Anna Alekseevna (Asya) Turgeneva idi. Birlik uzun müddət xoşbəxt olmadı və 1918-ci ildə cütlük ayrıldı. Klavdia Nikolaevna Vasilieva Belinin ikinci arvadı oldu. Cütlük mehriban və güvənli bir münasibət qurdu.

    

12. Uzun illər Avropada yaşayıb, Berlindəki "Beseda" Qorki jurnalında çalışıbhəm də öz əsərləri üzərində işləmişdir.

    

13. 1912-ci ildə Andrey Rudolf Steiner ilə dostlaşdı və ardından həyat yoldaşı Asya ilə İsveçrədəki iqamətgahında 4 il yaşadı. Orada qeyri-peşəkar inşaatçılar tərəfindən həyata keçirilən Steiner'in rəhbərliyi altında məbədin inşasında iştirak etdi.

    

14. Andrey Bely vuruşdan 54 yaşında öldüvə Moskvadakı Novodeviçy qəbiristanlığında dəfn edildi.

    

15. Yazıçının 26 yaşına qədər yaşadığı Arbatdakı mənzildə indi bir xatirə muzeyi varAndrey Belyın həyat və yaradıcılığına həsr olunmuşdur. Muzeyin ünvanı: Moskva, st. Arbat 55.

    

, şeir mütəxəssisi; Rus simvolizminin və ümumilikdə modernizmin aparıcı simalarından biridir.

Tərcümeyi-hal

1899-cu ildə atasının təkidi ilə Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiət elmləri bölməsinə daxil oldu. Gənc yaşlarından bədii və mistik əhval-ruhiyyəni pozitivizmlə, dəqiq elmlərə can atmaqla birləşdirməyə çalışırdı. Universitetdə onurğasızların zoologiyası üzərində işləyir, Darvinin əsərlərini, kimya əsərlərini öyrənir, ancaq "Sənət dünyası" nın bir nömrəsini qaçırmır. 1899-cu ilin payızında Boris, özünün dediyi kimi, "özünü tamamilə ifadəyə, hecaya verir".

1901-ci ilin dekabrında Bely "böyük simvolistlər" - Bryusov, Merezhkovsky və Gippius ilə görüşdü. 1903-cü ilin payızında "Argonauts" adını alan Andrey Belyin ətrafında ədəbi dərnək təşkil edildi. 1904-cü ildə "Argonauts" Astrovun mənzilində toplandı. Dairənin iclaslarından birində "Azad vicdan" adlı ədəbi-fəlsəfi bir toplunun çap olunması təklif edildi və 1906-cı ildə bu toplunun iki kitabı nəşr olundu.

1903-cü ildə Bely Alexander Blok ilə yazışmağa girdi və bir il sonra şəxsən tanış oldular. Ondan əvvəl, 1903-cü ildə universiteti fərqlənmə diplomu ilə bitirmişdir. 1904-cü ilin yanvarında "Vesy" jurnalının təsis edilməsindən bəri Andrey Bely onunla sıx işləməyə başladı. 1904-cü ilin payızında Moskva Universitetinin Tarix və Filologiya fakültəsinə gələrək BA Fokht-ı lider seçdi; lakin, 1905-ci ildə dərslərə getməməyi dayandırdı, 1906-cı ildə qovulmaq üçün müraciət etdi və yalnız ədəbi işlə məşğul olmağa başladı.

Blok və həyat yoldaşı Lyubov Mendeleeva ilə ağrılı fasilədən sonra Bely altı ay xaricdə yaşadı. 1909-cu ildə Musaget nəşriyyatının təsisçilərindən biri oldu. 1911-ci ildə Siciliya - Tunis - Misir - Fələstin ("Səyahət qeydləri" ndə təsvir olunur) yolu ilə bir sıra səyahətlər etdi. 1910-cu ildə, Bugaev, riyazi metodlara dair biliklərinə güvənərək, təcrübəsiz şairlərə prosodı mövzusunda mühazirələr oxuyurdu - D.Mirskiyə görə, "rus poeziyasının elmin bir qolu sayılan tarixin sayıla biləcəyi tarix".

1912-ci ildən bəri əsas mövzu simvolizm estetikasının nəzəri sualları olan "Trudy i Dnya" jurnalını redaktə etdi. 1912-ci ildə Berlində Rudolf Steinerlə görüşdü, tələbəsi oldu və geri baxmadan şagirdlik və antroposofiyasından vaz keçdi. Əslində əvvəlki yazıçı dairəsindən uzaqlaşaraq nəsr üzərində işləyirdi. 1914-cü il müharibəsi başlayanda Steiner və tələbələri, o cümlədən Andrei Bely, Gyoteanumun inşasına başladığı İsveçrənin Dornach şəhərində idilər. Bu məbəd Steinerin tələbələri və davamçılarının öz əlləri ilə tikilmişdir. Birinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl A. Bely, Leyptsiq yaxınlığındakı Röken kəndindəki və Rügen adasındakı Cape Arkona'ndakı Fridrix Nitsşenin məzarını ziyarət etdi.

1916-cı ildə BN Bugaev "hərbi xidmətə münasibətini yoxlamaq" üçün Rusiyaya çağrıldı və Rusiyaya Fransa, İngiltərə, Norveç və İsveçdən keçən dairəvi yol ilə gəldi. Arvad onun ardınca getmədi. Oktyabr inqilabından sonra gənc proletar yazıçıları arasında Moskva Proletkultunda şeir və nəsr nəzəriyyəsini öyrətdi.

1919-cu ilin sonundan Bely həyat yoldaşına Dornach'a qayıtmağı düşünür, xaricdə yalnız 1921-ci il sentyabrın əvvəlində sərbəst buraxıldı. Vladislav Xodaseviç və digər memuaristlər, onun sınıq, təlxək davranışını, Berlin çubuğundakı faciəni "rəqs" etdiklərini xatırladılar: "onun tülkü ən təmiz qamçıdır: hətta bir fit rəqsi də deyil, Məsih rəqsi" (Tsvetaeva).

1923-cü ilin oktyabrında Bely, gözlənilmədən dostu Klavdia Vasilyeva üçün Moskvaya qayıtdı. "Bely ölü bir adamdır və heç bir ruhda yenidən dirilməz" deyə Pravda'dan güclü Lev Trotski yazdı. 1925-ci ilin martında Moskvanın yaxınlığındakı Kuçində iki otaq icarəyə götürdü. Yazıçı həyat yoldaşı Klavdia Nikolaevnanın qucağında 8 yanvar 1934-cü ildə vuruşdan - Koktebeldə başına gələn günəş vurması nəticəsində öldü. Bu aqibəti onun külləri (1909) kolleksiyasında proqnozlaşdırmışdı:

Qızıl parıltıya inanırdım
Və günəş oxlarından öldü.
Əsrin düşüncəsi ölçüldü
Və həyatı yaşaya bilmədi.

Şəxsi həyat

Simbolistlərin ən böyük uğur qazandıqları illərdə, Bely bir anda aşağıda iki qardaş - Valeriy Bryusov və Alexander Blok ilə "sevgi üçbucaqlarında" idi. Bely, Bryusov və Nina Petrovskaya arasındakı münasibət Bryusovu "Odlu mələk" (1907) romanını yaratmağa ruhlandırdı. 1905-ci ildə Nina Petrovskaya Belyə atəş etdi. Ağ - Blok - Lyubov Mendeleev üçbucağı Peterburq (1913) romanında mürəkkəb şəkildə qırıldı. Bir müddətdir Lyubov Mendeleeva-Blok və Bely Şpalernaya küçəsində kirayədə qalan bir evdə görüşdülər. Bely, ərinin yanında olduğunu və onu əbədi həyatdan silmək istədiyini söylədikdə, Bely, demək olar ki, intiharla başa çatan dərin böhran dövrünə girdi. Hər kəs tərəfindən tərk edildiyini hiss edərək xaricə getdi.

1909-cu ilin aprelində Rusiyaya qayıtdıqdan sonra Bely Anna Turgenevaya yaxınlaşdı (Asya, 1890-1966, böyük rus yazıçısı İvan Turgenevin qardaşı). 1910-cu ilin dekabrında o, Şimali Afrika və Yaxın Şərqə səyahətdə Belyi müşayiət etdi. 23 mart 1914-cü ildə onunla evləndi. Nikah mərasimi Berndə baş tutub. 1921-ci ildə, yazıçı Rusiyada beş ildən sonra Almaniyaya qayıtdıqda, Anna Alekseevna onu əbədi olaraq dağılışmağa dəvət etdi. Rudolf Steiner'in səbəbini xidmət etməyə həsr edərək, Dornach'da yaşamağa davam etdi. Ona "antroposofik rahibə" deyilirdi. İstedadlı bir sənətkar olmaqla Asya antroposofik nəşrlərə əlavə etdiyi xüsusi bir rəsm tərzini inkişaf etdirməyi bacardı. Onun "Andrei Belyın xatirələri", "Rudolf Steinerin xatirələri və ilk Gyoteanumun qurulması" əsərlərində antroposofiya, Rudolf Steiner və Gümüş dövrünün bir çox istedadlı insanları ilə tanışlıqlarının maraqlı təfərrüatları var. Katyadakı imicini Gümüş göyərçindən tanıya bilərsiniz.

1923-cü ilin oktyabrında Bely Moskvaya qayıtdı; Asya əbədidir keçmişdə. Ancaq həyatında son illəri onunla keçirməyi planlaşdıran bir qadın göründü. Klavdia Nikolaevna Vasilieva (nee Alekseeva; 1886-1970) Bely'in son dostu oldu. Sakit, qayğıkeş Klaudiya, yazıçı onu çağırdığı kimi, 18 iyul 1931-ci ildə Belyin arvadı oldu.

Yaradılması

Ədəbi debüt - "Simfoniya (2-ci, dramatik)" (Moskva, 1902). Ardınca xarakterik mistik motivləri və gerçəkliyin grotesk qavrayışı ilə lirik ritmik nəsrin fərdi janrında "Şimal simfoniyası (1-ci, qəhrəmanlıq)" (1904), "qayıdış" (roman, 1905), "çovğunlar kuboku" (1908) izlənildi. Symbolistlər dairəsinə girərək "İncəsənət dünyası", "Yeni yol", "Tərəzi", "Qızıl dəri", "Keçir" jurnallarında iştirak etdi.

"Azure in Gold" () adlı ilk şeirlər toplusu rəsmi təcrübə və xarakterik simvolist motivlərlə fərqlənir. Xaricdən qayıtdıqdan sonra "Kül" (1909; Rusiya kəndinin faciəsi), "Urn" (1909), "Gümüş göyərçin" romanı (1909; ayrıca nəşr 1910), "Yaradıcılığın faciəsi" adlı şeirlər toplusunu nəşr etdirmişdir. Dostoyevski və Tolstoy ”(1911). Öz ədəbi-tənqidi fəaliyyətinin nəticələri, qismən ümumiyyətlə simvolizm, "Simvolizm" (1910; həmçinin şeir əsərləri daxildir), "Yaşıl çəmənlik" (1910; tənqidi və polemik məqalələr, rus və xarici yazıçılar haqqında esselər) məqalələr toplularında ümumiləşdirilmişdir " Arabesk ”(1911).

1914-1915-ci illərdə "Şərq və ya Qərb" üçlüyünün ikinci hissəsi olan "Peterburq" romanının ilk nəşri çap olundu. Peterburq romanında (1913-14; 1922-ci ilin yenidən işlənmiş redaktəsi) rus dövlətçiliyinin simvolik və satirik təsviri. Roman rus simvolizmi və ümumiyyətlə modernizmdə nəsrin ən əsas nöqtələrindən biri kimi geniş tanınıb.

Planlaşdırılan avtobioqrafik romanlar seriyasında birincisi - "Kitten Letaev" (1914-15, ayrıca 1922); serial Vəftiz edilmiş Çin (1921; ayrıca nəşr. 1927) romanı ilə davam etdirildi. 1915-ci ildə Bely "Dövrümüzün dünyagörüşündə Rudolf Steiner və Gyote" (Moskva, 1917) tədqiqatını yazdı.

Təsir

Belyin üslubi tərzi son dərəcə fərdidir - çox sayda nağıl elementləri olan ritmik, naxışlı nəsrdir. V.B.Şklovskinin sözlərinə görə, “Andrey Bely dövrümüzün ən maraqlı yazıçısıdır. Bütün müasir rus nəsrləri öz izlərini daşıyır. Pilnyak, ağ rəngli tüstüdürsə, tüstüdən kölgədir. " Tədqiqatçı "Bədii nəsr" ifadəsini A.Bely və A. M. Remizovun inqilabdan sonrakı ədəbiyyata təsirini ifadə etmək üçün istifadə edir. Sovet hakimiyyətinin ilk illərinin ədəbiyyatında bu istiqamət əsas istiqamətə çevrildi. 1922-ci ildə Osip Mandelstam yazıçıları Andrey Bely'i "Rus psixoloji nəsrinin zirvəsi" olaraq aşmağa və sözlərin toxuculuqdan təmiz hekayə fəaliyyətinə qayıtmağa çağırdı. 1920-ci illərin sonlarından bəri. Belovun Sovet ədəbiyyatına təsiri getdikcə azalır.

Sankt-Peterburqdakı ünvanlar

• 01.1905 - AD Muruzi'nin yaşayış binasındakı Merezhkovskinin mənzili - Liteiny prospekti, 24;
• 01. - 02.1905 - PI Lixachev - Nevsky prospekti, 66 mənzilindəki "Paris" əşyaları;
• 12.1905 - PI Lixachev'in yaşayış binasında "Paris" ilə təchiz olunmuş otaqlar - Nevskiy prospekti, 66;
• 04. - 08.1906 - PI Lixachev - Nevsky prospekti, 66 mənzilindəki "Paris" mebel otaqları;
• 30.01. - 03/08/1917 - R. V. İvanov-Razumnik - Tsarskoe Selo, Kolpinskaya küçəsi, 20;
• bahar 1920 - 10.1921 - II Dernovun kirayə evi - Slutskogo küçəsi, 35 (1918-1944-cü illərdə bu Tavricheskaya küçəsi idi).

həmçinin bax

"Andrey Bely" məqaləsinə rəy yazın

Qeydlər

• ("ImWerden" kitabxanasında orijinal)

Andrei Bely'i xarakterizə edən bir parça

Qorxudan özünü xatırlamayan Pierre, ayağa qalxdı və ətrafındakı bütün dəhşətlərdən tək sığınacaq olaraq batareyaya tərəf qaçdı.
Pier xəndəyə girərkən, batareyada heç bir səs eşitmədiyini, lakin bəzi insanların orada bir şey etdiyini gördü. Pierre nə cür insan olduqlarını başa düşməyə vaxt tapmadı. Yuxarıdakı polkovnik, arxasında əyilmiş vəziyyətdə, aşağıda bir şeyə baxan kimi gördü və əlini tutan adamlardan qabağa çəkilib görən bir əsgəri gördü: "Qardaşlar!" - və başqa qəribə bir şey gördü.
Ancaq polkovnikin öldürüldüyünü, "qardaşlar!" Deyə qışqıranın olduğunu anlamağa hələ vaxtı yox idi. bir əsir var idi ki, gözlərində başqa bir əsgər süngü ilə arxadan bıçaqlandı. Xəndəyə girən kimi nazik, sarı, tərli üzlü, mavi formalı, əlində qılınc olan bir adam bir şey qışqıraraq yanına qaçdı. İnstinktiv olaraq təkandan özünü qoruyan Pierre, görmədikləri üçün bir-birlərinə qarşı qaçdılar, əllərini söndürdülər və bu adamı (bu fransız zabitidir) bir əli ilə çiyninə, digəri isə qürurla tutdular. Məmur, qılıncını çıxararaq Pierre-nin yaxasından tutdu.
Bir neçə saniyə ərzində ikisi də bir-birlərinə yad olan üzlərə qorxu dolu baxışlarla baxdılar və hər ikisi nə etdiklərini və nə edəcəyini bilmirdilər. “Mən əsir götürüldüm, yoxsa mənim tərəfindən əsir götürülüb? - hər birini düşündü. Ancaq açıq şəkildə, fransız zabitinin əsir götürüldüyünü düşünməyə daha çox meylli idi, çünki Pierre'nin məcburi qorxu ilə hərəkət etdiyi güclü əlini boğazına sıxdı və sıxdı. Fransız bir şey söyləmək niyyətində idi, birdən bir top topu aşağı və dəhşətli bir səslə başlarının üstündən səsləndi və Pyerə elə gəldi ki, fransız zabitinin başı yıxıldı: elə tez əyildi.
Pierre də başını əydi və əllərini buraxdı. Kimləri yaxaladığını, fransızların batareyanı geri atdıqlarını və Pierre ayaqlarını tutmaq üçün görünən ölü və yaralıların üstünə çökərək kim olduğunu ələ keçirmək barədə bir daha düşünməz. Ancaq aşağı enməyə vaxtı çatmadan, ona tərəf qaçan rus əsgərlərinin sıx dəstəsi göründü, yıxıldı, büdrəyib qışqırdı, şən və şiddətlə batareyaya tərəf qaçdı. (Bu, Yermolovun özünə aid etdiyi hücum idi; bu cəsarəti və xoşbəxtliyi yalnız bu cəsarətin yerinə yetirə biləcəyini söylədi və guya cibində olan Müqəddəs Corcun xaçlarını atdığı hücumu atdı.)
Batareyanı ələ keçirən fransızlar qaçdı. "Hurray" qışqıraraq qoşunlarımız fransızları batareyadan o qədər uzaqlaşdırdı ki, onları dayandırmaq çətin idi.
Məhkumlar, zabitlər tərəfindən mühasirəyə alınmış yaralı fransalı general da daxil olmaqla batareyadan götürüldü. Pierre, ruslar və fransızlar üçün tanış və tanımayan yaralıların kütlələri əziyyət çəkərək üzlərini dəyişdi, gəzdi, süründü və batareyadan bir yayla qaçdı. Pierre bir saatdan çox vaxt keçirdiyi kurqanlara girdi və onu özünə aparan ailə dairəsindən heç kim tapmadı. Burada bilinməyən çox sayda ölü var idi. Ancaq bəzilərini tanıdı. Gənc zabit, hələ də qıvrılmış, çəmənliyin kənarında, qan hovuzunda oturmuşdu. Qırmızı üzlü əsgər hələ də büküldü, amma çıxarıldı.
Pyer aşağıya doğru qaçdı.
"Xeyr, indi onu tərk edəcəklər, indi etdiklərindən dəhşətə gələcəklər!" Düşündü Pierre, döyüş bölgəsindən irəliləyən dəstə-dəstə izləmədən.
Lakin tüstüdən qoruyan günəş hələ yüksək idi və qarşısında, xüsusən də Semyonovskinin solunda tüstüdə bir şey qaynayırdı və atışların, atəş və top atəşinin səs-küyü nəinki sakitləşmədi, əksinə, ümidsizliyə qapılan bir adam kimi ümidsizliyə getdi. son biraz güclə qışqırır.

Borodino Döyüşünün əsas hərəkəti Borodin və Bagration'ın alovları arasındakı min bir fəth məkanında baş verdi. (Bu məkandan kənarda, bir tərəfdən, ruslar Uvarovun süvarilərini günün yarısında nümayiş etdilər, digər tərəfdən Utitsa'nın arxasında Poniatovski ilə Tuchkov arasında toqquşma oldu; lakin bu döyüş bölgəsinin ortasında baş verənlərlə müqayisədə iki ayrı və zəif hərəkət idi. ) Borodino ilə flushes arasındakı sahədəki, meşənin yaxınlığında, hər iki tərəfdən açıq və görünən bir uzanmada, döyüşün əsas hərəkəti ən sadə, ağıllı şəkildə reallaşdı.
Döyüş bir neçə yüz silahın hər iki tərəfdən top atəşi ilə başladı.
Sonra, tüstü bütün sahəni bürüdükdə, bu tüstü içərisində iki bölmə (Fransız tərəfdən) sağdakı iki bölmə, Desse və Compan, Borodino'dakı Vikeroyun alayları tərəfindən sol tərəfə keçdi.
Napoleonun dayandığı Shevardinsky redububtundan qızışmalar bir mil məsafədə idi və Borodino düz bir xəttdə iki mildən çox idi və buna görə Napoleon orada baş verənləri görə bilmədi, xüsusən də duman, dumanla birləşərək bütövü gizlətdi. yerləşmə. Düşməni hədəfə alan Desse bölməsinin əsgərləri yalnız onları axıntıdan ayıran yarğan altına enənə qədər göründülər. Dərəyə girən kimi, topların və tüfəng atışlarının tüstüsü o qədər qalınlaşdı ki, yarğanın o tərəfindəki bütün yüksəlişi örtdü. Tüstüdən qara bir şey fırlandı - yəqin ki, insanlar, bəzən də süngilərin parıltısı. Ancaq hərəkət etdikləri və ya dayandıqları, istər Fransız, istər Rusca olub-olmadığını Şevardinski redububundan görmək mümkün deyildi.
Günəş parıldayırdı və şüaları şüaları doğrudan Napoleonun üzünə sürtdü, əli altında qızartmadan baxırdı. Tüstü qızartmaların qabağına yayıldı və tüstünün irəlilədiyi, sonra qoşunların hərəkət etdiyi göründü. Bəzən çəkilişlərin arxasından insanların qışqırıqları eşidilirdi, ancaq orada nə etdiklərini bilmək mümkün deyildi.
Napoleon, kurqan üzərində dayanaraq bacaya baxdı və bacanın kiçik dairəsində tüstü və insanları, bəzən öz, bəzən də rusları gördü; amma gördüyü şeyin harada olduğunu, sadə gözü ilə yenidən baxanda bilmirdi.
Qurbandan çıxdı və qarşısında yuxarı-aşağı getməyə başladı.
Zaman-zaman dayandı, atışlara qulaq asdı və döyüş bölgəsinə baxdı.
Nəinki dayandığı yerdən, nəinki bəzi generallarının dayandığı kurqandan, həm də birlikdə və növbə ilə indi ruslar, indi fransız, ölü, yaralı və diri, qorxu içində olan ruslar. ya əsəbi əsgərlər, bu yerdə nələrin baş verdiyini anlamaq mümkün deyildi. Bu yerdə bir neçə saat ərzində tüfəng və topun davamlı atəşi altında yalnız ruslar, indi yalnız fransızlar, indi piyada, indi də süvarilər əsgərləri görünür; göründü, yıxıldı, vuruldu, toqquşdu, bir-birinizlə nə edəcəyini bilmir, qışqırdı və geri qaçdı.
Döyüş sahəsindən onun göndərdiyi köməkçiləri və sərkərdələri əmrlərin gedişi haqqında hesabatlarla Napoleona fasiləsiz getdilər; lakin bu məlumatların hamısı yalan idi: hər ikisi döyüşün qızğın vaxtında baş verənləri söyləmək mümkün olmadığı üçün və bir çox tənzimləmə döyüşün həqiqi yerinə çatmadığı üçün eşitdiklərini başqalarından ötürdükləri üçün; və həmçinin köməkçi onu Napoleondan ayıran bu iki verstin üstündən keçərkən vəziyyət dəyişdi və apardığı xəbərlər artıq yanılırdı. Beləliklə, köməkçi Borodinonun işğal edildiyi və Koloch üzərindəki körpünün fransızların əlində olması xəbəri ilə Viceroydan qalxdı. Adyutant Napoleondan soruşdu ki, qoşunları tərk etməyi əmr etsin? Napoleon, qarşı tərəfə düzülmək və gözləmək əmr etdi; yalnız Napoleon bu əmri verərkən deyil, hətta köməkçi Borodinodan yenicə uzaqlaşanda da, körpü döyüşün əvvəlində Pierre iştirak etdiyi çox döyüşdə ruslar tərəfindən geri alındı \u200b\u200bvə yandırıldı.
Solğun, vahiməli bir üzü ilə flaşdan çıxan köməkçi Napoleona hücumun geri alındığını və Compannenin yaralandığını və Davoutun öldürüldüyünü və bu arada flaşların başqa bir hissə tərəfindən işğal edildiyini bildirdi, köməkçi isə fransızların təkzib edildiyini və Davutun sağ və yalnız olduğunu bildirdi. biraz qabıqdan şoka düşdü. Bu cür məcburi yalan məlumatları dərk edən Napoleon, əvvəlcədən icra edilmiş, ya da edilə bilməyən və icra olunmayan əmrlərini etdi.
Döyüş sahəsindən daha yaxın məsafədə olan, ancaq döyüşün özündə iştirak etməyən və yalnız bəzən Napoleondan soruşmadan güllə atəşi altına girən marşallar və generallar əmrlərini verdilər və harada və harada olması barədə əmr verdilər. harada vurmaq və atlılar üçün hara qaçmaq, ayaq əsgərləri üçün hara qaçmaq. Lakin hətta Napoleonun əmrləri kimi, onların da əmrləri ən kiçik dərəcədə eynidir və nadir hallarda yerinə yetirilirdi. Əksəriyyəti, sifariş etdiklərinə zidd olaraq çıxdı. İrəli keçmək əmri verilən əsgərlər üzümün altına düşərək geri qaçdılar; Dayanmağı əmr edən əsgərlər birdən qarşında görünən rusları görəndə bəzən arxaya qaçdılar, bəzən qabağa qaçdılar və süvarilər qaçan rusları tutmaq üçün əmr almadan qaçdılar. Beləliklə, iki alay süvari Semyonovski dərəsindən keçdi və yalnız dağa girdi, döndü və bütün gücü ilə geri döndü. Piyada əsgərləri eyni şəkildə hərəkət etdilər, bəzən səhv istiqamətə qaçdılar. Silahların harada və nə vaxt hərəkət ediləcəyi, piyada əsgərlərinin nə vaxt göndəriləcəyi - atışlar, atlıların - rus piyadalarının ayaqları altına atılması ilə bağlı bütün əmrlər, yalnız Ney, Davut və Muratdan soruşmadan, sıralarda olan ən yaxın birlik rəisləri tərəfindən edildi. Napoleon. Bir əmrin yerinə yetirilməməsi və ya icazəsiz bir sifariş üçün cəzadan qorxmadılar, çünki bir döyüşdə bu, insan üçün ən qiymətli olan şeyə - öz həyatına aiddir və bəzən belə görünür ki, xilasetmə arxadan qaçmaqda, bəzən irəli uçuşda olur və bu insanlar dəqiqənin əhval-ruhiyyəsinə uyğun hərəkət edir. döyüşün ortasında. Əslində, bütün bu irəli və geri hərəkətlər qoşunların vəziyyətini asanlaşdırmadı və dəyişdirmədi. Onların bir-birinə etdiyi bütün basqınlar və hücumlar, demək olar ki, heç bir zərər vermədi və zərər, ölüm və yaralanma bu insanların qaçdıqları məkanda hər yerə uçan top və toplardan meydana gəldi. Bu insanlar top toplarının və güllələrin uçduğu məkanı tərk etdikdən dərhal sonra patronlar tərəfindən meydana gəldilər, arxada dayandılar, nizam-intizama tabe oldular və bu nizamın təsiri altında yenidən (ölüm qorxusunun təsiri altında) intizamı itirdikləri atəş bölgəsinə gətirdilər. və izdihamın təsadüfi əhval-ruhiyyəsində qaçdı.