Vasili terkinin işdəki yeri. A.T

Vasili Turkin Smolensk vilayətindən olan cəsur bir əsgər Alexander Tvardovskinin eponim şeirinin qəhrəmanıdır. Bu, bir rus əsgərinin ən yaxşı xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirən adi bir adamdır. Xarici və ya əqli qabiliyyət baxımından heç bir şəkildə fərqlənmir, lakin döyüş zamanı çox cəsarət və ixtiraçılıq göstərir. Vasili Tyorkinin obrazını ümumiləşdirməyə aid etmək olar. Müəllif bir neçə dəfə belə bir Turkinin digər şirkətlərdə olduğunu, yalnız fərqli bir ad altında olduğunu qeyd etdi. Bu görüntü adi əsgərlərə yaxındır, o da onlardan biridir.

"Vasili Turkin" şeirində baş personaj yoldaşlarına dəfələrlə kömək edir və vətəni uğrunda cəsarətlə vuruşur. Beləliklə, məsələn, komandirlə əlaqə itirildikdə, vəziyyət barədə məlumat vermək və əlavə əmr almaq üçün soyuqda çayın üstündən keçir. Düşmən təyyarəsi əsgərlərin üstünə dolaşdıqda, tüfəng atəş etməyi qərara alan yeganə şəxsdir və bununla da bombardmançını vurur. Hər hansı bir vəziyyətdə, Turkin özünü qəhrəman kimi göstərir, buna görə ordenə layiq görülür. Müəllif hətta ölümün belə bir döyüşçünü məğlub edə bilməyəcəyini vurğulayır.

Vətənə cəsarət və sevgi ilə yanaşı, Vasili dəfələrlə insanlığını və qəlbinin genişliyini göstərir. Yolda hamını zarafatlarla əyləndirir, akkordeon çalır, saatları və mişarları qırmış yaşlı insanlara kömək edir, həm də yoldaşlarının döyüş ruhunu qoruyur.

Zaman keçdikcə Tyorkin zabit rütbəsinə yüksəldi və doğma kəndinin azad edilməsində iştirak etdi və soyadı bir ev adı oldu. Şeirin sonunda rus əsgərlərinin ayağa qalxdığı bir Alman hamamı göstərilir. Ən çox yara və mükafata sahib olan döyüşçü əsgər yoldaşları tərəfindən əsl Türkin adlanır.

Vasya Tyorkin əsl qəhrəmandır. Bilirəm ki, o idi və hələ də çoxları tərəfindən sevilir. O, xəyali bir xarakter deyil, həqiqi bir insan üçün səhv edilə bilər. Hələ də rəğbət, hətta heyranlıq doğurur.

Vasya pərəstiş etdiyi piyada olduğu müddətdə bir Alman təyyarəsini vurmağı da bacarmadı ... Çılpaq əlləri ilə bir Almanı bükdü. Döyüş səhnəsi nə qədər çətin olduğunu göstərir. Alman yaxşı qidalanır, hamar, güclüdür. Ancaq Vasya boşaldı və yoruldu. Əlbəttə, zarafatla yerli aşpazdan daha çox şey istədi. Və ümumiyyətlə alır, amma aşpaz çox xoşbəxt deyil - ehtimal ki, məhsullar azdır. Hətta o, Turkinə bir fikir söyləyir: "Niyə, belə bir acgözlük Dəniz Qüvvələrinə getməyəsiniz." Ancaq əlamətdar keyfiyyəti olan Turkin inciməz. Onu gülür, ona zərər vermək çətindir.

Ancaq o (belə şən bir yoldaş) mənfi hisslər də yaşayır. Məsələn, onun kiçik vətəni ələ alınanda. Bu xəstəxanada gənc qəhrəman Tyorkinin bir həmyerlisi üçün götürdüyünə görə incidi. Və Smolensk diyarı nə pisdir ?! Və onun xatirinə, Turkin döyüşlər etməyə hazırdır. Əfsuslar olsun ki, bir həmkarım çantasını itirdiyini söylədikdə, Tyorkin bunun nəticəsində çölə atıldı. Çaşqınlıqla bir dəfə təbəssümlə, iki dəfə - zarafatla dedi, amma yenə də sakitləşmir. Ancaq aydındır ki, bu itirən üçün son saman idi. Hətta ailəsini, evini və indi həmin çantasını itirdiyindən şikayətlənir. Amma Turkin səxavətlə öz sözünü deyir, deyirlər ki, əsas odur ki, Vətəni itirməyəsən. Bunun üçün nə lazımdır? Əvvəlcə şadlanın!

Yəni Vasili nikbindir, səxavətli və cəsarətlidir. Mülki insanlara hörmət edir: uşaqlar, yaşlı insanlar ... Yeri gəlmişkən, hakimiyyət də. Burada generaldan danışırdı - nə qədər ağıllı olmalıdır. Ancaq bu təcrübə həm də ona görədir ki, əsgər hələ beşikdə ikən, gələcək general artıq döyüşmüşdü.

Sifarişin təqdimatı ilə səhnə ağla gəlir. Türkin eyni generala çağrıldıqda və əsgər paltarları ıslandı - yalnız yuyuldu. Vasya, "iki dəqiqə" vaxt verilsə də, generalı görməyə tələsmir, çünki yaş şalvar geyə bilməzsən. Müəyyən sərhədlərin olduğunu, pozula bilməyəcəyini başa düşür.

Vasyada bəzi cazibələri görəndə. Tənbəllik də onun haqqında deyil. Müharibə olanda arxada və ya xəstəxanada oturmaq olmazdı ... Yeganə odur ki, mən ondan başağrısı alacaqdım. Zarafat, zarafat çoxdur.

Düşünürəm ki, müharibənin dəhşətli bir dövründə bu lazım idi.

Seçim 2

Vasili Turkin bir rus əsgərinin kollektiv obrazıdır. Haradan gəldi? Hər cəbhədən olan əsgərlər Tvardovskiyə yazdılar, hekayələrini danışdılar. Tyorkinin istismarının əsasını təşkil edən bunlar idi. Buna görə də bu qədər tanınan, o qədər məşhurdur. Ancaq oradakı növbəti şirkətdə Vanya və ya Petya Tyorkinlə eyni işi etdi.

Hər şeyi öz əlləri ilə necə etməyi bilən şən, şən zarafatçı.

O, "tarlalar kraliçası" nda - bütün Avropaya qədər Berlinə yürüş edən ana piyada idi. Vasili bir Alman təyyarəsini vurmağı bacardı. Əl-ələ döyüşdə sağlam Fritz-i məğlub etdi. Aşpaz əlavələr istədikdə, lakin bu təmin edilmir - kifayət qədər qida yoxdur, o qəmlənir və donanmaya göndərir. O dövrdəki hərbi dəniz piyadalarından daha yaxşı qidalanırdı.

Turkin kollektiv bir xarakterdir və hər bir əsgər özündə tanış xüsusiyyətləri tanıdı. Hər bir fəsildə Vasilinin sonrakı şousu haqqında ayrı bir hekayə var. Tvardovski şeiri müharibədən sonra deyil, müharibələr zamanı, döyüşlər arasındakı fasilələrdə yazdı. Ön cəbhə müxbiri idi.

Türkin sanki sağ idi. Əsgərlərlə bərabər səviyyədə ünsiyyət qurdu, əməli məsləhətlər verdi. Əsgərlər səbirsizliklə cəbhə qəzetindəki hər yeni bölümün buraxılmasını gözləyirdilər. Turkin hər kəs üçün dost və yoldaş idi. Onlardan biri idi. Əgər Turkin bunu edə bilsəydi, onda hər bir əsgər tam olaraq bunu edə bilərdi. Əsgərlər onun istismar və sərgüzəştləri haqqında məmnuniyyətlə oxudular.

Tvardovski əsgərlərə mənəvi cəhətdən kömək etməsi üçün xüsusi olaraq Turkin’i icad etdi. Döyüş ruhunu dəstəklədi. Turkin "grated" deməkdir.

Burada düşmən atəşi altında qarşı tərəfə əridilir. Canlı, üzdü, amma gec payız oldu. Çaydakı su soyudur. Amma hesabatı kiməsə şəxsən çatdırmaq lazım idi. əlaqə yoxdu.

Digər elçilər sahilə çatmadılar. Və Vasya üzdü. Bir bankdan digərinə əridilən və nasistlərin atəşi altına girən bir çox əsgər və zabitin həyatı təhlükəyə atıldı.

O, şücaətinə görə heç nə tələb etmir. Hətta sifariş lazım deyil. Medala razıdır. "Cəsarətə görə" medalı isə əsgər əmri sayılırdı. Yaxşı, isti saxlamaq üçün içəridə yüz qram spirt. Niyə hər şeyi dəri üzərində israf edirsiniz? Zarafat etmək gücünə də sahibdir.

Mətndən nümunələr və sitatlarla xarakterik bir vasitə olan Vasily Terkin obrazının kompozisiya şəkli

Tvardovski şeirini müharibədən sonra ofislərinin səssizliyində deyil, praktiki olaraq, müharibələr arasındakı fasilələrdə yazdı. Yeni yazılmış fəsil dərhal cəbhə qəzetində dərc olundu. Əsgərlər artıq onu gözləyirdi, hər kəs Tyorkinin sonrakı sərgüzəştləri ilə maraqlanırdı. Tvardovski Vasily Tyorkin kimi əsgərlərdən yüzlərlə məktub aldı.

Ona əsgər yoldaşlarının istismarları haqqında maraqlı hekayələr danışdılar. Sonralar Tvardovski qəhrəmanına bəzi epizodları "aid etdi". Buna görə bu qədər tanınan və populyar olduğu ortaya çıxdı.

Bu adı və soyadı olan həqiqi bir insan yox idi. Bu görüntü kollektivdir. Rus əsgərinə xas olan bütün yaxşı şeyləri özündə ehtiva edir. Buna görə hər kəs özündə özünü tanıya bilərdi. Tvardovski bunu çətin bir zamanda, canlı, həqiqi bir insan kimi əsgərlərə mənəvi olaraq kömək edəcəyi üçün ixtira etdi. Hər biri ən yaxşı dost idi. Hər bir şirkətin və tabutun öz Vasili Tyorkin var.

Tvardovski bu soyadı haradan aldı? "Türkin", ömür boyu parçalanmış bir grated rulon deməkdir. Rus bir adam hər şeyə dözə bilər, sağ qala bilər, üyüdülə bilər, hər şeyə alışa bilər.

Şerdən Tyorkinin tərcümeyi-halı haqqında bir az məlumat əldə edə bilərsiniz. Əslən Smolensk vilayətindən idi, kəndli idi. Yaxşı niyyətli bir rus oğlan, asanlıqla hər cür hekayə danışmağı sevir, zarafatcıl və şən həmyerlisi. Müharibənin ilk günlərindən cəbhədə. Xəsarət aldı.

Cəsarətli, cəsarətli, qorxmaz. Vaxtında o, komandanın komandirliyini aldı. Qarovulun qarşı tərəfə salındığı xəbəri ilə çayın kənarına göndərilən adam idi. Göndərənlər onun ora çatmaq şansının az olduğunu başa düşdülər. Ancaq ora çatdı. Tək, buzlu noyabr suyu ilə üzün.

Bütün rus kəndliləri kimi, Tyorkin də bütün ticarətlərin cekidir. Sadəcə etmədiyi şey - saatı düzəltdi, mişarı kəsdi və hətta harmonikanı da oynadı. Yəqin kənddəki ilk oğlan. Təvazökar "... mənə niyə sifariş lazımdır, mən bir medala razıyam ..."

Nasistlərin miqyası altında soyuq xəndəklərdə yatırdı. Ölüm qarşısında, utanmadı, ancaq qələbəni və salamını görmək üçün bir gün gecikməsini istədi. Və ölüm geri çəkildi.

Əvvəlcə Tvardovski əsgərləri əyləndirmək, əhval-ruhiyyələrini yüksəltmək üçün Tyorkini feileton obrazı kimi planlaşdırmışdı. Ancaq qəhrəmanına necə aşiq olduğunu hiss etməyib və obrazını karikatura deyil, real etmək qərarına gəlib. Ona ən yaxşı insan keyfiyyətləri - bacarıq, cəsarət, vətənpərvərlik, humanizm, hərbi vəzifə hissi bəxş edin.

Müəllif sevimli qəhrəmanı rus xalq nağıllarının qəhrəmanı, baltadan şorba bişirməyi bacaran bir əsgərlə müqayisə edir. Olanlar. bacarıqlı və cəsarətli, hər baxımdan, ilk baxışdan ümidsiz vəziyyətdən çıxış yolu tapa bilər. "Rus Wonder Man". Tyorkin kimi bütün Rusiyanı tutur.

Şeir sadə dildə yazılmışdır, asan və uzun müddət yadda qalandır.

Tərkibi 4

Vasya Terkin, şübhəsiz ki, tanınmış və hətta sevimli bir personajdır. Ancaq yenə də biraz fərqli fikirdəyəm.

Düşünürəm ki, o, əsl qəhrəman deyil, xarakterdir. Yəni belə bir şəxsin olmadığı, praktikada mövcud olmadığı aydındır. Çox şən, nikbin, o qədər sevindiricidir ... Düzünü desəm, məni əsəbiləşdirərdi. Əsgərlərdən heç kimin onu vurmamasına təəccüblənirəm. Yəni əhval-ruhiyyəni yüksəltmək, əlbəttə, yaxşıdır, amma ətrafında müharibə olanda fənd oynamaq ...

Məsələn, itirilmiş çantası ilə səhnədə. Bahalı bir şeyi itirən bir əsgər zarafatlara uyğun deyil. Kənardan, çantanın cəfəngiyat olduğu görünə bilər. Ancaq aydındır ki, döyüşçü üçün bu itki, necə deyərlər, son saman idi. Evini və ailəsini itirəndə dayandı, amma son gücü ilə davam etdi. Və burada - bir çanta ...

Və "qəhrəmanımız" Vasya bir əsgərin əzabını başa düşmür. Gülür, lağ edir, ayıbdır! Nədənsə vətəni itirməyin qorxulu olduğunu söyləyir. Ancaq başa düşüləndir, müqayisə olunur: tütün kisəsi və Vətən.

Beləliklə, Terkin çox müsbətdir. Belə bir insanın (belə cəsarətli davranışları ilə) həqiqi cəbhədə dayana biləcəyinə əmin deyiləm.

Əlbətdə ki, Tvardovski öz qəhrəmanına çox yaxşı keyfiyyətlər qoymağa çalışdı. Almanlarla cəsarətlə vuruşur və onu xəstəxanada saxlamaq olmur ... Bununla belə Vasilinin bir silahla bir Alman təyyarəsini vurması üçün görünməmiş bir şans var! Daha çox bir əsgər velosipedinə bənzəyir! Ancaq Tyorkin necə olur - şanslıdır. Əslində Fritz kökəlmiş və güclü olsa da, bir almanla əl-ələ döyüşməkdə şanslı idi. Tankerlərimiz onu yaralı daxmaya qaldırıb həkimə apardıqları zaman şanslı oldu.

Düşünürəm ki, o vaxt cəbhə bölgəsinə belə bir qəhrəman lazım idi. Demək olar ki, qəhrəman, demək olar ki, İvan axmaqdır. Bu, oxuculara qələbəyə inam verir. Şair dodaqları ilə təkrarlayır ki, bu müharibəni itirməyəcəyik. Xoşbəxtlikdən bu sözlər gerçəkləşdi.

Yenə də bu qəhrəman mənim üçün çox sadədir. Ancaq bu yalnız mənim şəxsi fikrimdir.

Seçim 5

Alexander Trofimovich Tvardovsky - unudulmaz "Vasily Turkin" əsərinin müəllifi, özü də cəbhədə vuruşduğu və bütün müharibəni müharibə müxbiri kimi keçdiyi, əsgərlərlə çox ünsiyyət qurduğu və özü də dəfələrlə müxtəlif çətin vəziyyətlərə düşdüyü üçün. Kitabında təsvir etdiyi hər şeyi adi əsgərlərdən, piyada döyüşçülərindən eşitdi. Böyük Vətən Müharibəsi illərində piyada dəstəsi müharibənin tarixində mühüm rol oynadı və qələbənin əsas ləyaqəti məhz ona aid idi. Beləliklə, müəllif hekayəsinin əsas xarakteri piyadalara aid idi.

Görüntü kollektiv və ortada oldu. Sevgi, xoşbəxtlik, ailə və dinc həyat arzusunda olan adi bir oğlan. Bir müharibə veteranı yazırdı: Almanlar sevirdilər, necə döyüşdüyünü bilirdilər və vuruşmaq istədilər, amma məcburiyyətdən vuruşduq. Türk də zərurətdən çıxaraq mübarizə apardı. Zalım bir düşmən sevimli bölgəsinə hücum etdi. Kolxozdakı rahat, xoşbəxt həyatı dəhşətli bir fəlakətlə kəsildi və yağış yağanda kollektivdəki isti əzab kimi müharibə onun üçün bir iş oldu. Bütün ölkə tək bir hərbi düşərgəyə çevrildi və hətta arxada da faşist yaxşı yata bilmədi. Türkin vətənini sonsuz sevir, torpağı "ana" adlandırır. Kitabın hər fəsli şənliyi, cəsarəti və mehribanlığı ilə yadda qalıb. Şən və xeyirxah ürəkli Turkin odda yanmır və suda boğulmur. Çünki faşistlər üzərində qələbə istəyi çox böyükdür, Ana Torpağı lənətlənmiş işğalçıdan azad etmək üçün. Müəllifin qoyduğu bütün çətinliklərdən ustalıqla çıxardığı üçün fərasətlidir. Bundan əlavə, o, cəbhənin çətinliklərinə və çətinliklərinə asanlıqla, ucsuz-bucaqsızlıqla dözməyə kömək edən və əhəmiyyətsiz olmayan oxucuya qəhrəmanımızın sərgüzəştlərini izləməyə və onun üçün narahat olmağa kömək edən böyük bir yumor hissinə sahibdir.

Cəbhədə bütün əsgərlər Tyorkin haqqında hər yeni hissənin yayımlanmasını səbirsizliklə gözləyirdilər. Onu bir qardaş və bir dost kimi sevirdilər. Hər kəs özündə və yoldaşlarında sevimli qəhrəmanından bir şey tapdı. Müəllif Tyorkin vasitəsilə rus xalqının necə olmalı olduğunu göstərməyə çalışır. Yalnız böyük cəsarət, diqqətsizlik və mehribanlıq ölkəni qələbəyə apara bilər. Və biz qazandıq, çünki rus mühəndisləri daha istedadlı, texnoloqlar daha parlaq və cəbhəyə gedən atalarının yerinə maşınlarda dayanan on iki və on dörd yaşlı oğlanlarımız, köhnə Alman əsgərlərindən daha bacarıqlı və davamlı olduqları ortaya çıxdı. Və hər biri haqqında deyə bilərik ki, adı Vasili Tyorkin idi. Əsgərlər komandirlər onları öldürdüyü üçün yox, vətənləri uğrunda vuruşduqları üçün vuruşdular və öldülər !!! Bu cəsarət rus əsgərinin bir xüsusiyyəti idi və həmişə də olacaq, özünü qurban vermək: Noyabr ayına qədər davam edən Brest qalası, hamı öz vətəni üçün öldü! On minlərlə belə misal var!

"Vasili Turkin" i o dövrün bestselleri adlandırmaq olar. Rus əsgərinə şöhrət!

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• Raskolnikov və Porfiry Petroviç kompozisiyasının üç dueli

  Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" romanında yalnız üç görüş, romanın baş qəhrəmanı Raskolnikov və Porfiry Petroviç arasında üç qondarma duel var idi.

• Kompozisiya Katerinanın Ostrovskinin Şimşəkdəki İntiharı

  Fırtınada Katerinanın intiharı, əsərin dramatik məzəmmətidir. Ostrovskinin bütün pyesi ailədaxili münaqişə üzərində qurulub, o dövrdəki cəmiyyətin həyat və pisliklərini əks etdirir.

• Popoviçin rəsm əsəri əsasında hazırlanmış kompozisiya balıq ovu aparmadı (təsvir)

  O. Popoviç rus ruhuna ən yaxın sənətkarlardan biridir. Rəsmlərində həyatda bir dəfədən çox qarşılaşdığı tanış vəziyyətləri təsvir edir.

• Ostrovskinin Cehiz kompozisiyasındakı Sergey Paratovun obrazı və xüsusiyyətləri

  Sergey Sergeyeviç Paratov A. N. Ostrovskinin "Cehiz" pyesindəki əsas personajlardan biridir. Parlaq, güclü, varlı, özünə inamlı bir adam olan Sergey Paratov həmişə və hər yerdə diqqət mərkəzində olmuşdur.

• "Ölü canlar" şeirində kəndlilər və Manilovun ferması

  Manilovkada olduğumuz ilk dəqiqələrdən məlum oldu ki, buraya qonaq gətirmək asan deyildi. Mülkiyyətin bütün vəziyyəti, bütün küləklərə açıq bir ev, nazik ağcaqayınlarla dolu bir həyət, gülünc çiçək yataqları bir ustanın əlinin olmamasına dəlalət edir

Bələdiyyə əsas ümumi təhsil müəssisəsi "Platovskaya OOSh"

Ədəbiyyat üzrə tədqiqat işi

Mövzu: "Tvardovskinin yaradıcılığında Vasili Terkin obrazı"

Müayinə etdi: müəllim

Platovka 2011

YAZIN

"Vasili Terkin" şeiri tarixin sübutudur. Yazıçı özü müharibə müxbiri idi, hərbi həyata yaxın idi. Əsər baş verənlərin aydınlığını, görüntü, dəqiqliyi göstərir ki, bu da bizi şeirə həqiqətən inanmağa məcbur edir.
Əsərin baş qəhrəmanı sadə rus əsgəri Vasili Terkindir. Onun çox adı imicinin ümumiliyindən danışır. Əsgərlərə yaxın idi, onlardan biri idi. Hətta çoxları şeiri oxuyanda əsl Terkinin onların yanında olduğunu, onlarla birlikdə mübarizə etdiyini söylədi. Terkin obrazının da xalq, folklor kökləri var. Fəsillərdən birində Tvardovski onu məşhur bir "baltadan sıyıq" nağılından bir əsgərlə müqayisə edir. Müəllif Terkini istənilən vəziyyətdən çıxış yolu tapmağı, zəka və bacarıq nümayiş etdirməyi bacarıqlı bir əsgər kimi təqdim edir. Digər fəsillərdə qəhrəman bizə qədim dastanlardan güclü, qorxmaz bir qəhrəman kimi görünür.
Terkinin keyfiyyətləri haqqında nə demək olar? Onların hamısı əlbətdə hörmətə layiqdirlər. Vasili Terkin haqqında söyləmək asandır: "suya batmır və odda yanmaz" və bu, həqiqət olacaqdır. Qəhrəman cəsarət, cəsarət, cəsarət kimi keyfiyyətləri göstərir və bunun sübutu - "Keçid" və "Ölüm və döyüşçü" kimi fəsillər. Heç vaxt ruhdan düşmür, zarafatlaşmır (məsələn, "Terkin-Terkin", "Hamamda" bölmələrində). Ölüm və Döyüşçüdə həyatı sevdiyini göstərir. Ölüm əlinə verilmir, müqavimət göstərir və sağ qalır. Əlbətdə ki, Terkin böyük vətənpərvərlik, humanizm və hərbi vəzifə hissi kimi keyfiyyətlərə malikdir.
Vasili Terkin Böyük Vətən Müharibəsi əsgərlərinə çox yaxın idi, onları özlərini xatırlatdı. Terkin əsgərləri qəhrəmanlıqlarına ilham verdi, müharibə illərində onlara kömək etdi və bəlkə də müəyyən dərəcədə onun sayəsində müharibə qazandı.

- Smolensk kəndlilərindən bir əsgər (o zaman bir zabit): "... o özü tərəfindən adi bir oğlandır."
Terkin, rus əsgərinin və rus xalqının ən yaxşı xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirir. Terkin müharibənin başlanğıcından bəri müharibə edir, üç dəfə mühasirəyə alınıb və yaralanıb. Terkinin şüarı: Hər hansı bir çətinlikə baxmayaraq "Dadaş". Belə ki, qəhrəman çayın o tayında olan əsgərlərlə əlaqəni bərpa etmək üçün buzlu suda iki dəfə üzüb keçib. Və ya, döyüş zamanı bir telefon xətti aparmaq üçün, Terkin təkcə bir Alman əsgərini işğal edir, orda atəş altına girir. Bir dəfə Terkin bir almanla əl-ələ döyüşünə girir və çox çətinliklə düşmən əsirini götürür. Qəhrəman bütün bu istismarları müharibədəki adi hərəkətlər kimi qəbul edir. Onlarla öyünmür, onlar üçün mükafat istəmir. Və yalnız zarafatla deyir ki, təmsil olunmaq üçün sadəcə bir medal lazımdır. Müharibənin ağır şəraitində belə Terkin bütün insan keyfiyyətlərini qoruyub saxlayır. Qəhrəmanın böyük bir yumor hissi var, T.-nin özünə və ətrafındakı hər kəsə sağ qalmasına kömək edir. Belə ki, zarafatlar sərt mübarizə aparan döyüşçüləri həvəsləndirir. Terkinə öldürülmüş komandirin akkordeonu təqdim olunur və o, oynayır, əsgərlərin istirahət dəqiqələrini işıqlandırır.Cəbhəyə gedən yolda qəhrəman erkən qələbəyə inandıraraq ev işlərində yaşlı kəndlilərə kömək edir. Əsirlikdə olan kəndli bir qadınla tanış olan T., ona bütün kubokları verir. Terkinin ona məktub yazacaq və müharibədən gözləyəcək bir qız yoldaşı yoxdur. Ancaq o, bütün rus qızları üçün mübarizə apararaq huşunu itirmir. Zaman keçdikcə Terkin subay olur. Doğma yerlərini azad edir və onlara baxaraq ağlayır. Terkinin adı ev adına çevrilir. "Hamamda" fəslində çox sayda mükafata sahib olan bir əsgər şeirin qəhrəmanı ilə müqayisə olunur. Qəhrəmanını təsvir edən müəllif "Müəllifdən" fəslində Terkini "müqəddəs və günahkar bir rus möcüzəsi - insan" adlandırır.

Terkin gözlənilmədən bir Alman hücum təyyarəsini tüfəngdən vurur; Çavuş T. ona həsəd apararaq onu inandırır: "Narahat olmayın, Almaniyada bu var / Son təyyarə deyil." "General" fəslində T. əmri və bir həftəlik məzuniyyəti ilə təltif edən generala çağrılır, lakin məlum olur ki, qəhrəman ondan istifadə edə bilmir, çünki doğma kəndi hələ də almanlar tərəfindən işğal olunur. "Bataqlıqda mübarizə" fəslində T. "bir qara yer" qaldığı "Borki qəsəbəsi" adlanan bir yer uğrunda ağır döyüşlərdə iştirak edən əsgərləri zarafatla ruhlandırır. "Sevgi haqqında" fəslində məlum olur ki, qəhrəmanın onu müharibəyə müşayiət edən və cəbhəyə məktub yazacaq bir qızı yoxdur; müəllif zarafatla çağırır: "Zərif bir görünüş ver / Qızlar, piyadalara." "Terkinin istirahəti" fəslində normal həyat şəraiti qəhrəmana "cənnət" kimi təqdim olunur; yataqda yatmağa öyrəşməmiş, məsləhət alana qədər yuxuya gedə bilməz - sahə şəraitini təqlid etmək üçün başına papaq qoymaq. "Hücumda" fəslində, взвод командирi öldürüldükdə əmr alır və kəndə ilk girən; Bununla birlikdə qəhrəman yenidən ağır yaralanır. "Ölüm və Döyüşçü" fəslində tarla yaralanmış T., həyatdan yapışmamağa inandıran Ölümlə danışır; nəhayət cənazə qrupu tərəfindən kəşf olunur. "Terkin yazır" fəsli T.-nin xəstəxanadan əsgər yoldaşlarına göndərdiyi bir məktubdur: sözsüz ki, onlara dönəcəyini vəd edir. "Terkin - Terkin" fəslində qəhrəman bir ad ilə qarşılaşır - İvan Terkin; hansının "həqiqi" Terkin olduğunu (bu ad artıq əfsanəvi hal almışdır) mübahisə edir, lakin müəyyənləşdirə bilmirlər, çünki onlar bir-birlərinə çox bənzəyirlər. Mübahisə "Hər şirkətin nizamnaməsinə görə / Terkinə öz təyin ediləcəyini" izah edən usta tərəfindən həll edilir. Bundan əlavə, "Müəllifdən" fəslində xarakterin "mifologiyası" prosesi təsvir edilmişdir; T. "müqəddəs və günahkar bir rus möcüzəsi adamı" adlanır. "Nənə və qadın" fəsli yenə "İki əsgər" fəslindəki köhnə kəndlilərdən bəhs edir; işğalda iki il keçirdikdən sonra Qırmızı Ordunun irəliləməsini gözləyirlər; skautların birində qoca zabit olmuş T.-ni tanıyır. "Dneprdə" fəslində deyilir ki, T. irəliləyən ordu ilə birlikdə doğma yerlərinə yaxınlaşır; qoşunlar Dnepeperi keçib, azad edilmiş əraziyə baxaraq qəhrəman ağlayır. "Berlinə gedən yolda" fəslində T. vaxtilə Almaniyaya sürgün edilmiş bir kəndli qadına rast gəlir - evə piyada qayıdır; əsgərlərlə birlikdə T. ona kuboklar verir: komandası olan bir at, inək, bir qoyun, məişət əşyaları və velosiped. Tunikində "Sifarişlər, bir sıra medallar / isti alovla yanan" bir əsgərin "Hamamda" fəslində heyran döyüşçülər T ilə müqayisə edilir. : qəhrəmanın adı artıq ev adı oldu.

VASILY TYORKIN - Müharibə illərinin xüsusi, bənzərsiz bir atmosferində anadan olmuş Tvardovskinin fikrincə, bu, böyük bir ümumiləşdirici qüvvənin, "adi" bir qəhrəmanın real görüntüsüdür; Əsgər ətrafına üzvi şəkildə daxil olan sovet əsgərinin obraz tipi, tərcümeyi-halında, düşüncə tərzi, hərəkətləri və dili baxımından kollektiv prototipinə yaxındır. V. T-yə görə, "qəhrəmanlıq hissini itirərək" "qəhrəmanlıq ruhu qazandı". Bu heyrətamiz şəkildə düzgün başa düşülən rus milli xarakteridir, ən yaxşısı alınır. Pozğunluq, zarafat, xəsislik xəyalının arxasında mənəvi həssaslığı və Vətən qarşısında özünəməxsus bir borc hissi, hər an bir ifadə və duruş olmadan bir cəsarət yerinə yetirmək bacarığı gizlənir. Təcrübə və həyat sevgisi arxasında - özünü müharibədə tapan bir insanın ölümü ilə dramatik bir duel. Şeirin eyni zamanda yazıldığı və yayıldığı zaman inkişaf edən V.T. obrazı Sovet əsgərinin və vətəninin taleyi ilə bağlı bir epik əsər qəhrəmanının miqyasını əldə etdi. Sovet əsgərinin ümumiləşdirilmiş növü, hər cəbhəçi əsgərin özünü və yoldaşını tanıdığı V.T.-nin canlı, psixoloji cəhətdən zəngin bir xarakteri daşıyan bütün döyüşçü insanların simvolu ilə eyniləşdirildi. VT Til de Costera və Cola Rollana kimi qəhrəmanlarla cərgələrə qoşularaq bir ev adı oldu.

Müharibənin bitməsindən və V.T. haqqında ilk şeirinin dərc olunmasından sonra oxucular Tvardovskinin V.T.-nin sülh dövründəki həyatı haqqında bir silsilə yazmasını xahiş etdilər. Tvardovskinin özü V.T.-nı müharibə dövrünə aid hesab edirdi. Ancaq müəllif "Sonrakı Dünyadakı Terkin" adlanan totalitar bir sistemin bürokratik dünyasının mahiyyəti haqqında satirik bir şeir yazarkən onun obrazına ehtiyacı var. Rus milli xüsusiyyətinin canlılığını özündə cəmləşdirən VT, "ölülərin vəziyyəti üçün ən dəhşətli şey canlı bir insan" olduğunu göstərir (S. Lesnevski).

İkinci şeirin çapından sonra Tvardovski "tabe" və "letarji" olmuş qəhrəmanına xəyanət etməkdə günahlandırıldı. ikinci şeirində o, ölümlə mübahisəsini davam etdirir, birincisindən başlamışdı, ancaq yeraltı dünyaya səyahət nağıllarında janr qanunlarına görə qəhrəmandan aktiv döyüşmək tələb olunmur, bu ölülər arasında mümkün olmayan, ancaq sınaqlardan keçmək və onlara dözmək bacarığıdır. Qəhrəman deyil, gülüş, satirada müsbət mənşəyə malikdir. Tvardovski Gogol, Saltykov-Shchedrin, Dostoyevski ("Bobok"), Blok ("Ölüm rəqsi") əsərlərinin ənənələrini izləyir.

Zəfər uğuru ilə Moskva Satira Teatrının səhnəsinə çıxdı (rejissor V. Pluçek).

Oxucu Tvardovskinin VT-yə davam etməsini xahiş etdi "Bizim Vasily," Tvardovski, "növbəti dünyaya gəldi, sonra getdi" dedi. Şeir oxucuya bir işarə ilə başa çatır: "Sənə bir problem verdim". Həm T, həm də Tvardovski özlərinə sadiq qaldılar - "yer üzündə həyat uğrunda" mübarizə davam edir.

Balaguru ağzına baxır
Sözü xəsisliklə tuturlar.
Biri yalan danışanda yaxşıdır
Əyləncəli və katlanabilir.
Özü də bir oğlan
Adi.
Yüksək deyil, kiçik deyil
Ancaq qəhrəman qəhrəmandır.

Mən yaşamaq üçün böyük ovçuyam
Doxsan yaşına qədər.

Və qabığın sahillərində
Buz parçalanaraq
Onun kimi Vasili Terkin,
Diri-diri qalxmaq - üzgüçülüklə yatmaq.
Bir də gülümsəyərək
Sonra qırıcı deyir:
- Və hələ bir yığın edə bilməz,
Çünki nə qədər yaxşıdır?

Yox uşaqlar, mən qürur duymuram.
Məsafəyə baxmadan
Buna görə deyəcəyəm: niyə sifariş lazımdır?
Bir medala razıyam.

Terkin, Terkin, xeyirxah oğlan ...

Alexander Trifonovich Tvardovsky ən məşhur sovet yazıçısı, jurnalist və şairdir. Ölkəmiz üçün ən çətin illərdə yaratdığı Vasili Terkin obrazı uşaqlıqdan hamıya tanışdır. Cəsur, şən və bacarıqlı əsgər bu gün də cazibədarlığını qoruyub saxlayır. Buna görə də, bu məqalənin mövzusuna çevrilən Tvardovskinin şeiri və əsas xarakteri idi.

Vasya Terkin və "Döyüşçülərin Kitabı"

Vasya Terkin adlı bir qəhrəman, Böyük Vətən Müharibəsindən əvvəl jurnalistlərdən ibarət bir qrup tərəfindən yaradıldı, bunlardan biri də Tvardovski idi. Xarakter yenilməz bir döyüşçü, uğurlu və güclü idi, bir qədər epik bir qəhrəmanı xatırladırdı.

Tvardovski olan jurnalist üçün Vasili Terkin obrazı ayədə tam hüquqlu bir əsər yaratmaq ideyasını oyadır. Geri qayıdan yazıçı işə başlayır və kitabı 1941-ci ildə tamamlamaq niyyətindədir və onu "Əsgərin kitabı" adlandırır. Ancaq yeni müharibə planları qarışdı, Tvardovski cəbhəyə getdi. Çətin ilk aylarda sadəcə iş haqqında düşünməyə vaxtı yoxdur, ordu ilə birlikdə geri çəkilir, mühasirəni tərk edir.

Əsas personajın obrazını yaratmaq

1942-ci ildə yazıçı düşünülmüş şeirinə qayıdır. Ancaq indi onun qəhrəmanı keçmişdə yox, indiki müharibədə vuruşur. Şeirdə Vasili Terkinin obrazı da dəyişir. Bundan əvvəl şən bir yoldaş və zarafatçı Vasya idi, indi tamamilə başqa bir insandır. Digər insanların taleyi və müharibənin nəticəsi ondan asılıdır. 22 iyun 1942 Tvardovski gələcək şeirinin yeni başlığını - "Vasily Terkin" elan etdi.

Əsər müharibə illərində, demək olar ki, paralel olaraq yazılmışdır. Şair cəbhə xəttindəki dəyişiklikləri tez bir zamanda əks etdirə bildi və dilin bədii və gözəlliyini qorudu. Şeirin fəsilləri qəzetdə çap olundu və əsgərlər növbəti sayını səbirsizliklə gözlədilər. İşin uğuru Vasili Terkinin rus əsgərinin obrazı olması, yəni kollektiv bir görüntü olması, hər əsgərə yaxın olması ilə izah olunur. Buna görə də, bu xarakter o qədər ruhlandırıcı və ruhlandırıcı idi ki, mübarizə aparmağa güc verdi.

Şeir mövzusu

Tvardovskinin şeirinin əsas mövzusu cəbhədəki insanların həyatıdır. Yazıçı nə qədər şən və cəsarətli, yumor və istehza ilə hadisələri və qəhrəmanları təsvir edə bilərsə də, eyni zamanda müharibənin faciəli və ağır bir sınaq olduğunu unutdurdu. Vasily Terkinin obrazı bu fikrin ortaya çıxmasına kömək edir.

Şair həm qələbə sevincini, həm də geri çəkilməyin acısını, bir əsgər həyatını, xalqın başına düşən hər şeyi təsvir edir. Və insanlar bu sınaqlardan bir şey uğrunda keçdilər: "Ölümcül döyüş izzət naminə, yer üzündəki həyat naminə deyil!"

Lakin Tvardovski yalnız müharibə haqqında danışmaqla yanaşı problemlərə də nüfuz edir. Həyat və ölüm, dinc həyat və döyüşlər haqqında fəlsəfi suallar doğurur. Əsas insan dəyərləri prizmasından yazıçı müharibəyə baxır.

Baş qəhrəmanın adına simvollar

Vasili Terkin obrazı simvolizm baxımından diqqətəlayiqdir. Bu qəhrəmana həsr olunmuş bir esse, yalnız bu ilə başlaya bilərsiniz və sonra aşağıda təqdim ediləcək qəhrəmanın ətraflı təsvirinə keçin. Beləliklə, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Tvardovskinin qəhrəmanı kəskin şəkildə dəyişdi, artıq eyni zarafatçı Vasya deyil. Onun yerini əsl döyüşçü, öz tərcümeyi-halı olan bir rus əsgəri alır. Finlandiya kampaniyasında iştirak etdi, sonra 1941-ci ildə orduya qayıtdı, geri çəkildi, mühasirəyə alındı, sonra bütün ordu ilə birlikdə hücuma keçdi və Almaniyada yola davam etdi.

Vasili Terkin obrazı çoxşaxəlidir, simvolikdir, insanları, rus tipini özündə cəmləşdirir. Təsadüfi deyil ki, şeirdə ailəsindən, şəxsi münasibətlərindən bəhs olunmur. Əsgər olmağa məcbur edilən mülki bir insan kimi təsvir olunur. Müharibədən əvvəl Vasili kolxozda yaşayırdı. Buna görə də, o, müharibəni adi bir vətəndaş kimi qəbul edir: onun üçün təsəvvür edilməz bir qəm, dinc həyat xəyalını yaşayır. Yəni Tvardovski Terkində adi bir kəndli tipini yaradır.

Qəhrəmanın danışan bir soyadı var - Terkin, yəni həyatı boyu təcrübəli, təcrübəli bir insan, şeir onun haqqında deyir: "Həyat tərəfindən grated."

Vasili Terkinin obrazı

Vasili Terkin obrazı tez-tez yaradıcı işlərin mövzusuna çevrilir. Bu xarakterə dair esse şeirin yaranması barədə kiçik bir məlumatla əlavə olunmalıdır.

Əsərin parçalanmış tərkibi əsas personaj, təsvir olunan bütün hadisələrin iştirakçısı - Vasili İvanoviç Terkin tərəfindən vahid birliyə birləşdirilir. Özü də Smolensk kəndlilərindəndir. Xeyirxah, asandır, döyüş ruhunu qorumağa çalışır, bunun üçün əsgərlərə tez-tez hərbi həyatından gülməli hekayələr danışır.

Terkin cəbhədə ilk günlərdən yaralanmışdı. Ancaq onun taleyi, müharibənin bütün çətinliklərinə dözə bilən adi bir insanın taleyi, rus xalqının gücünü, ruhunun iradəsini və Terkin imicinə susuzluğunu təcəssüm etdirir - heç bir şeydə önə çıxmadığını, nə ağıllı, nə güclü, nə də başqalarından daha istedadlı olduğunu söyləyir. hamısı: "O, sadəcə olaraq bir adamdır. O, adi bir oğlan ... Elə bir oğlan / Hər şirkətdə həmişə var."

Ancaq bu adi insana cəsarət, cəsarət, sadəlik kimi keyfiyyətlər bəxş olunur, bu Tvardovski bu keyfiyyətlərin bütün rus xalqına xas olduğunu vurğulayır. Və amansız düşmən üzərində qələbəmizin səbəbi də məhz budur.

Ancaq Terkin təkcə təcrübəli bir əsgər deyil, eyni zamanda bacarıqlı bir sənətkardır, bütün peşələrin bir cekidir. Döyüşün ciddiliyinə baxmayaraq, saatını düzəldir, mişarı kəskinləşdirir və döyüşlər arasında akkordeon oynayır.

Təsvirin kollektiv xarakterini vurğulamaq üçün Tvardovski qəhrəmanın özü haqqında çoxluqda danışmasına imkan verir.

Terkinin Ölümlə söhbəti diqqətəlayiqdir. Əsgər yaralı vəziyyətdə yatır, həyatı başa çatır və arxasında Bony görünür. Ancaq qəhrəman onunla birlikdə qalmağa razıdır, əgər ona "qələbə salamını eşitmək" üçün bir gün möhlət versə. Sonra ölüm bu fədakarlığa və geri çəkilmələrə heyran olur.

Nəticə

Beləliklə, Vasili Terkin obrazı rus xalqının qəhrəmanlığını və cəsarətini vurğulamaq üçün hazırlanmış kollektiv bir görüntüdür. Bununla birlikdə, bu qəhrəmanın fərdi xüsusiyyətləri də var: çeviklik, bacarıq, ağıl, ölüm qarşısında belə ürək itirməmək bacarığı.

Şən döyüşçü Vasya Terkin haqqında bir əsər yaratmaq ideyası müharibə müxbiri olduğu zaman Fin kampaniyası zamanı Tvardovskiyə gəldi. "Vətənin keşiyində" qəzetinin redaktoru döyüşçü haqqında komik zolaq yaratmaq qərarına gəldi və Tvardovskiyə qəhrəmanın xarakterini və oxucu ilə ünsiyyət qaydasını təyin edən giriş nitqi tapşırıldı. "Vasya Tyorkin" şeiri 1940-cı ildə nəşr olundu və sonra "Vasya Tyorkin cəbhədə" kitabı çıxdı.

1941-ci ilin yazında "Vasily Tyorkin" şeirinin ilk fəsilləri 1942-ci ilin dörd sentyabrında "Krasnoarmeyskaya Pravda" qəzetində yazılaraq nəşr edildi. Elə həmin il bu fəsillər ayrıca kitab şəklində nəşr olundu. Sonrakı üç ildə şeir dəfələrlə düzəldildi, ona yeni fəsillər əlavə edildi. Tvardovski son hissəni 1945-ci ilin yazında yazdı.

Ədəbi istiqamət və janr

Şeir realizmin ədəbi istiqamətinə aiddir, tipik şəraitdə tipik bir qəhrəmanı təsvir edir. Fəsillərdən birində ikinci bir Turkinin meydana çıxması, kitabın onun haqqında olduğuna əmindir və hər cəbhənin öz Turkininə sahib olması boş yerə deyil.

Tvardovskinin özü əsərin janrını "başlanğıcı və sonu olmayan bir döyüşçü haqqında bir kitab" olaraq təyin etdi. Bu, şairin hədəflərinə əsaslanaraq, şeirin lirik-epik janrının xüsusiyyətlərini çox dəqiq təsvir edir.

Ardıcıl inkişaf edən bir süjetdən imtina etdiyi üçün "şeir, hekayə və ya bir roman yazmamağa" qərar verdi. Şeirin janrına kifayət qədər rəsmi şəkildə bənzəyən əsərin çox janrlı təbiəti, Tvardovski aşağıdakı janrların mövcudluğunu dərk etdi və müəyyənləşdirdi: lirika, jurnalistika, mahnı, tədris, lətifə, söyləmə, ürəkdən ürəkdən danışma, münasibətilə bir replika. Tvardovski hələ təsiri xüsusilə "Əsgər və ölüm", "Müəllifdən", "İki əsgər" hissələrində hiss olunan dastan və nağıldan bəhs etməmişdir.

Şeirin ədəbi sələflərindən, Nekrasov və Puşkinin "Eugene Onegin" xalq şeirlərini göstərmək olar. Bu əsərdə müəllif həyatını təsvir etməyi öhdəsinə götürən qəhrəmanın dostudur. Eugene Onegin rus həyatının bir ensiklopediyasıdırsa, Vasili Tyorkin hərbi həyatın, müharibə və müharibə illərindəki insanların həyatı haqqında bir ensiklopediyadır. Hətta Tolstoyun Müharibəsi və Barışı Vasili Turkinlə həmfikirdir. Hekayədəki bir qəhrəmanlıq dastanının əlamətləri müharibənin hərtərəfli təsviridir (döyüş, gündəlik həyat, ön və arxa, döyüş və mükafat, həyat və ölüm). Bundan əlavə, "Vasili Turkin" "başlanğıc və son olmadan, xüsusi süjet olmadan" yazıla bilən bir salnamədir.

Mövzu, əsas fikir və tərkibi

Adi bir əsgər Vasily Terkin, bütün müharibəni keçən və Berlinə çatan bir piyada. Tyorkin bütün hərbi çətinliklərdən sağ çıxdı, üç dəfə yaralandı və bir gün az qala öldü, dondurdu və ac qaldı, geri çəkildi və hücuma keçdi, ancaq qorxaqlıq göstərmədi və döyüş heyətinin, firmasının, batalyonunun canı idi. Döyüşçü-əsgərlərin Tyorovskiyə məktub yazaraq Tyorkinin öz pavilyonunda olduğunu söyləmələri heç bir şey deyildi. Böyük Vətən Müharibəsinin mövzusu sıravi bir əsgərin, insanların və bütün Vətənin müharibəsindəki həyatıdır.

Şeirin əsas ideyası doğma diyarın həyatı və azadlığı uğrunda mübarizənin müqəddəsliyi və salehliyindədir. Bu fikir bir neçə fəsildə təkrarlanmaq kimi təkrarlanır. Cəbhədə və arxadakı bu saleh mübarizədə çətin günlərdə belə şən Terkinə çox ehtiyac var və hər bir döyüşçü özündə bu nikbinlik və ümid mənbəyi, qəhrəmanlıq axtarmalıdır.

Şeirdə ayrı-ayrı fəsillər süjetə görə bir-biri ilə zəif bağlıdır, onların heç də hamısı əsas xarakterə malik deyil və bəzilərində Vasili Turkin epizodik rol oynayır. Tvardovskinin özünün dediyi kimi, bunlar "şeirlərdir, amma hər şey aydındır". Beləliklə, dastan bir insanın müharibədəki həyatını, sadə və əlçatan bir dildə izah etməsi sayəsində əldə edilir. Şeirin lirik elementləri ənənəvi xarakter daşıyır. Bunlar müəllifin müharibəyə, qəhrəmana və işə münasibətini təsvir etdiyi "Müəllifdən" fəsilləridir. Poemada mənzərələr, lirik qüsurlar və qəhrəmanların ruhunu, qəhrəmanların və müəllifin düşüncələrini izah edən daxili monoloqlar var.

Hər fəslin mövzusu fərqlidir. Tvardovski fəsillərini birbaşa hərbi vəziyyətdə yazdığından, xronoloji olaraq müharibənin gedişatına (geri çəkilmək - təhqiredici - Qərbə qalib gələn hərəkat) uyğundur. Eyni zamanda, fəsillərdə baş qəhrəmanın müharibəsindəki həyat salnaməsi açıqlanır. "Bir istirahət" - Turkin'in vahidinə necə girdiyi haqqında. "Döyüşdən əvvəl" - Turkinin mühasirədən çıxması haqqında. "Keçid", çay boyu üzən qəhrəmanın qeyd olunmamış şücaətindən bəhs edir. "Tyorkin yaralandı" - Tyorkinin qolundan yaralanması və onu tankerlər tərəfindən xilas etməsi haqqında. "Duel" bir almanla əl-ələ döyüşmək haqqındadır. "Kim vurdu?" - bir tüfənglə bir təyyarəni vuran Tyorkinin şücaəti haqqında. "General" - mükafatın Turkinə təqdim edilməsi haqqında. "Bataqlıqdakı döyüş" - "Borki" yaşayış məntəqəsinin çox günlük ələ keçirilməsi haqqında. "Hücumda" - komandirin ölümündən sonra Tyorkinin hücumda necə bir tabut hazırladığı haqqında. "Ölüm və Döyüşçü" Tyorkinin bacakdakı ağır yarası haqqındadır. "Berlinə gedən yolda" - Turkinin qərb sərhəddindən Almaniyaya keçməsi haqqında.

Bütövlükdə şeirin tam bir süjeti olmasa da, 30 fəslin hər birində süjet və kompozisiya tamamlanması var. Tvardovski hər birində sonunu ifadə etməyə çalışdı və növbəti fəsli görmək üçün yaşamayacaq oxuculara qayğı göstərdi. Bəzi fəsillər qəhrəman bir ballada, sonra lirik şeirlərə, sonra şeir süjetlərinə yaxındır.

Qəhrəmanlar və personajlar

Hekayənin mərkəzində piyada şəxsi olaraq döyüşməyə başlayan, lakin müharibə zamanı qəhrəmanlıq etdiyi və ordenə layiq görülən Smolensk yaxınlığındakı bir kəndli Vasili Terkin var. Tyorkin, bütün rus xalqının təcəssümüdür, rus xarakteri, şən bir optimist, hərbi həyatın çətinliklərinə alışmış, zarafatçı və zarafatçı, lakin sentimental bir adamdır. Turkin, dəstək verməyi və kömək etməyi unutmur, eyni zamanda çılğınlıqlar da edir. Ölümdən qorxur və qüsurları var. Qəhrəman hər bir insanı, bütövlükdə xalq qalibini simvolizə edir.

Bir folklor, nağıl qəhrəmanı və ya qəhrəman kimi, Tyorkin ölümdən qorunur, ona bir güllə və ya bomba hələ tapılmamışdır. Qəhrəman sağ-salamat qalmır "oblique, üç qat atəş, menteşeli və birbaşa atəş altında". Yaralar, hətta ağır olanlar da qəhrəmana asanlıqla şəfa verir. Hətta bir əsgər qanaxma yatarkən belə, yoldaşlar kömək üçün gəlirlər, çünki ən müqəddəs və saf dostluq hərbdir. Bu, Tyorkin qolundan yaralanıb tankçılar tərəfindən götürülərkən ("Tyorkin yaralanır"), Tyorkin hücumdan sonra ayağından yaralanıb cənazə qrupu ("Ölüm və Döyüşçü") tərəfindən xilas olunduqda.

"Müəllifdən" ikinci hissəsində Tvardovski qəhrəmanının ölümü ilə bağlı yayılan şayiələri tükənməz və absurd bir şəkildə təkzib edir: "Tyorkin müharibə başa çatmadığı üçün ölümə məruz qalmır." Burada Tvardovski Tyorkini bir tərəfdən müəllifin özündən üstün tutacaq bir ədəbi qəhrəman, digər tərəfdən hər şeyin dadını dadmış, doğma diyarını itirmiş, həm də ruhdan düşməyən, həm də başqalarını ruhlandıran tipik və adi bir Rus insanı kimi təsvir edir. Çətinlikləri yalnız "zəhmət və əzab, fəlakət və itki acıları" ilə maraqlanmayanlar yaşayır.

Döyüşün kritik bir vaxtında yazılmış bu fəsildə Tvardovski Tyorkinin adını danışa bilir. Bu yalnız bir grater, kəskin söz və zarafat deyil. Turkin iki şüarı təkrarlayır: "Dad qazanın" və "Dözək, üyüdək". Rus xalqının qələbəsi milli xarakterli bu iki balinaya söykənir.

Tyorkin'in yenilməzliyinin başqa bir səbəbi də qəhrəmanlıq xüsusiyyətidir. Tyorkin inanılmaz qəhrəman deyil, epikdir. Bu fantastik bir qəhrəman deyil, peşəsi piyada gəzdiyi doğma rus torpaqlarını müdafiə etməkdir. Tvardovski belə bir qəhrəman döyüşçünün çox vaxt əksinə olan bütün xüsusiyyətlərini sadalayır: sadə, döyüşdə qorxulu, amma şən, möhkəm və qürurlu, ciddi və əyləncəli, hər şeyə alışmış, müqəddəs və günahkar.

"Rus möcüzəsi adamı" tərifi qəhrəmanı inanılmaz və ya sehrli hala gətirmir. Əksinə, Tvardovski hər oxucunu öz qəhrəmanına və qəhrəmanına çevirir.
Bir neçə fəsil "Müəllifdən" və "Mənim haqqımda" fəsli Tyorkinin şeirlərindəki ibrətamizliyi tanıyaraq özünü itələməyən müəllifə həsr edilmişdir. Müəllif yalnız qəhrəmanın həmyerlisidir, lakin onların taleləri oxşardır.

Şeir xalq-azadlıq adamının həyatının ensiklopediyası olaraq müxtəlif xalq növlərini təsvir edir. Bu, geri çəkilmək üçün evə getdikdən sonra, həyat yoldaşı və ya biri ilə yatmadığı, ancaq odun doğrayaraq ona kömək etməyə çalışan komandirdir. Qəhrəmanlar, başqa bir fəsildə Turkin'i əvvəlcə geri çəkilən qoşunları görən, sonra hücum zamanı onlarla görüşən öldürülmüş komandir, folklor babası və qadının akkordeonunu verən Turkin'i xilas edən tankerləri göstərir.

Tvardovski arxa hissədəki rus qadınının cəsarətini vurğulayır və vurğulayır. Yalnız ərini deyil, həm də əsgər yoldaşlarını qarşılayır, oğlunu və ya ərini müharibəyə aparır, ona məktublar yazır və hətta cəbhədə ərini razı salmaq üçün pis xarakterini alçaldır. Müəllif həm "yaxşı sadə qadın" a, həm də bütün anaları özündə cəmləşdirən əsgər anasına maddi mal (at arabası ilə, lələk çarpayısı, ev əşyaları, inək, quzu) şəklində əzab vermək üçün mükafat alır. Qəhrəmanlar üçün qızlar, hər kəsin tərk etmək məcburiyyətində qaldığı dinc bir həyat xatirəsidir. Bir qıza yaxın olmaq, görünüşü yaxşı olsun ya da döyüşçü üçün bir mükafatdır. Qızlar üçün, Turkin xəyali medalını göstərməyə çalışır, geyinərkən ona papaq verən naməlum tibb bacısına aiddir, qurtuluşa borcludur.

Şeirdə Tyorkindən başqa heç bir soyad qeyd edilmir. Qəhrəmanların hamı və hər kəs olduğu təqdirdə bu da səbəbsiz deyil. Düşmənlər haqqında da az şey deyilir. Bunlar sanki ümumi bir planda göstərilir. Yalnız Turkin ilə əl-ələ vuruşan Alman, ətraflı yazılıb. Burada, digər Alman düşmənlərində olduğu kimi, doyma, açıqlıq, nizamlılıq və dəqiqlik, sağlamlığa qayğı göstərilmişdir. Ancaq bunlar, ümumiyyətlə müsbət keyfiyyətlər sarımsaq nəfəsi kimi iyrənclik və iyrəncliyə səbəb olur. Keçiddə bəhs olunan digər almanlar qorxu və qorxu ilə deyil, yalnız istehza və təəssüf hissi keçirməyə layiqdirlər.

Şeirin qəhrəmanları hətta obyektlərə çevrilirlər - müharibədəki bir əsgərin daimi yoldaşları: palto, Tvardovskinin oxuduğu ode, akkordeon və tütün kisəsi, hamam, su və yemək.

Bədii orijinallıq

Gəncin folklor yaxşılığını təsvir edən Tvardovski folklor mövzularından istifadə edir. "İki əsgər" fəsli "Bir baltadan şorba" nağılının süjetini ələ keçirir. "Əsgər və ölüm" fəslində - əsgər və şeytan nağılının süjeti. Tvardovski atalar sözləri və kəlamlardan istifadə edir: yalnız uşaqlar sağlamdırsa, silahlar döyüşə qayıdırsa, vaxt bir saat əyləncəlidir. Bundan əlavə, bir çox xalq və orijinal mahnıların sətirləri mətnə \u200b\u200bdaxil edildi: "Üç tanker", "Moskva May", "Vadilər və təpələr boyunca", Puşkinin "Gəzinti mahnısı".

Şeirin bir çox ifadələri aforizmlərə çevrilmişdir: "Döyüş müqəddəs və haqlıdır, ölümcül döyüş izzət naminə, yer üzündəki həyat naminə deyil", "Sifarişlərə ehtiyacım yoxdur, qardaşlar", "Müharibənin qısa yolu var, sevginin uzaq bir yolu var".

Demək olar ki, hər fəsildə, lirik və epik misralardakı kimi, faciəli və komik bir-biri ilə kəsişir. Ancaq bir neçə fəsil kədərlənmədən əyləncəlidir: "Vanna otağında", "Mükafatda". Hekayə müəllifin adından gedir, sonra Tyorkinin adından yalnız müharibəyə, özümüzə və düşmənlərimizə dair fikir dəyişmir.

Stenzalar, ölçü və qafiyə

Demək olar ki, bütün şeir bir piyada əsgərinin addımını çatdıraraq, dörd ayaqlı bir xoraya yazılmışdır. Tvardovskinin tapıntısı fərqli sayda (iki ilə on) arasında olan stanlar idi. Tvardovski hər fərdi düşüncə ilə birlikdə stanza tamamladı. Stanza içərisində qafiyə müxtəlifdir: bitişik və kəsişən bir-birinə təsadüfi. Bəzi sətirlərdə üç sətirdə qafiyə və ya qafiyə ola bilməz.

Qafiyələrin özü çox vaxt qüsursuz, səssiz və ya dissonantdır. Bütün bu müxtəlif qafiyələr və nağıllar bir məqsədə xidmət edir - nitqi danışıq səviyyəsinə yaxınlaşdırmaq, şeiri başa düşən və canlı etmək. Eyni məqsədlə, Tvardovski sadə gündəlik lüğətlərə, kəlməli ifadələrə və qrammatik quruluşlara üstünlük verir (o yerinə preposition pro istifadə edərək). Sadəcə patetikadan danışır, qəhrəmanının və müəllifin çıxışı bənzər və sadədir.