Maksim Qorkinin sitatları, sözləri, kəlamları və düşüncələri. "Həyat davam edir: kim buna tab gətirməzsə, tənha qalır"
"Qorki cəsarətlə və inamla irəliləyərsə, xalq üçün daha yaxşı bir gələcəyə doğru addımlayan o idi; səhv edibsə, bəlkə də başqalarının doğru hesab etdiyi yoldan əl çəkibsə, yenə eyni hədəfə keçib "deyə Fyodor Chaliapin Maksim Qorki haqqında yazdı.
Həqiqətən, Alexey Maksimovich inanılmaz, ziddiyyətli, eyni zamanda parlaq və başqa bir şey həyatı yaşamışdı. Buraya dünyada gəzmək, dünya şöhrəti və tanınması (yazıçı beş dəfə Nobel mükafatına namizəd oldu), vətənində yaşadığı müddətdə kanonizasiya və oğlunun öldürülməsi ...
Onun "Dibində" pyesi, "Ana" və "Klim Samginin həyatı" romanları, eləcə də heyrətamiz dərəcədə güclü hekayələr dünya ədəbiyyatının klassiklərinə çevrilib. Onlardan 20 sitatı seçdik:
- İnsan qürurla səslənir. "Dibdə"
- İş zövq aldıqda, həyat yaxşıdır! Əmək bir vəzifə olduqda, həyat köləlikdir! "Dibdə"
- Bütün qadınlar təkliklə son dərəcə xəstədirlər. "Klim Samgin'in həyatı"
- Sevgidə mərhəmət yoxdur. "Klim Samgin'in həyatı"
- Aktyorlar və qadınlar yalnız gecə yaşayırlar. "Klim Samgin'in həyatı"
- Mənə elə gəlir ki, yalnız uğursuz, bədbəxt insanlar mübahisə etməyi sevirlər. Xoşbəxt - sükut içində yaşayın. "Klim Samgin'in həyatı"
- Sən həmişə əlçatmaz bir şeylə eşq içində yaşamalısan ... Bir insan yuxarıya doğru uzandığı üçün daha yüksək olur ... "Foma Gordeev"
- Heç bir şey - nə iş, nə də qadınlar, insanların bədənlərini və ruhlarını həzin düşüncələrin tükəndirdiyi şəkildə tükəndirirlər. "Köhnə İsergil"
- Dürüst ölmək nə deməkdir? Hamı ölür - dürüst, amma yaşayırlar ... "Klim Samgin'ın həyatı"
- İnsanın cəzası özündədir. "Köhnə İsergil"
- İnsan aldığı hər şey üçün özü ilə ödəyir: ağlı və gücü ilə, bəzən həyatı ilə. "Köhnə İsergil"
- Bəzi insanlar həmişə və hər yerdə şanslıdırlar - istedadlı və çalışqan olduqlarına görə deyil, əksinə, böyük bir enerji təminatına sahib olduqları, hədəflərinə gedən yolda necə olduğunu, hətta bilməmələrini də bilmirlər, vasitə seçimi barədə düşünsünlər və başqa heç bir qanunu bilmirlər. sənin istəyindən başqa. "Foma Gordeev"
- Düşünərək yoldan bir daş döndərməyin. "Köhnə İsergil"
- Dünya məndən daha ağıllı insanlara bölünür - bəyənmədiyim - və məndən daha axmaq insanlar - bunlara xor baxıram. "Klim Samgin'in həyatı"
- Rusiya universitetlərində oxumurlar, əksinə hesablaşmayan hərəkətlərin poeziyası ilə aparılırlar. "Klim Samgin'in həyatı"
- Həyat bir gözəllikdir, hədiyyələr, əyləncə, hər cür oyun tələb olunur. Zövqlə yaşamalısan. Hər gün xoşbəxt olacaq bir şey var. "Artamonovlar işi"
- İnsan - hər şey edə bilər ... Kaş istəsəydi ... "Altında"
- Reallıqdan daha dəli ola bilər? "Klim Samgin'in həyatı"
- Həyat, sözün əsl mənasında, bir insanın özü ilə qarışmasına qədər azalır ... "Klim Samgin'ın həyatı
- Fırtına güclənsin! .. "Petrel mahnısı"
Rus yazıçısı Maksim Qorkinin anımının 80 illik yubileyi münasibətilə bu rus ədəbiyyatının klassikinin ən məşhur və müvafiq ifadələrini, düşüncələrini və kəlamlarını təqdim edirik. 
Bütün kilsələrin əsas vəzifəsi eyni idi: yoxsul qullara, yer üzündə xoşbəxtliyin olmadığını, cənnətdə onlar üçün hazırlandığını və başqasının əmisinə ağır zəhmətin verilməsini ilahi bir şey hesab etdi.
Keçmişin arabasında heç bir yerə gedə bilməzsən.
Həyatın mənası insanın təkmilləşməsindədir. 
Düşmən təslim olmazsa, məhv olur.
Bir insana hər zaman "donuz" olduğunu söyləsən, o, həqiqətən nəhayət inciyəcəkdir.
Əgər cacti sizi ağac oymaqdan yayındırarsa - lənətlənsin və çürüməsin! Zibil qutusu. İvan Solovey-Rakitsky bağçada onlardan bir dəstə yaydı, hər növ, tikan və tikan şalvarımı deşdi ...
- məktubdan Leonid Leonova, Sorrentoya. 21 oktyabr 1928 
Tarixin ayırdığı vaxtdan üstün olan hər şeyi bizə qarşı; və bu bizə özümüzü hələ vətəndaş müharibəsi vəziyyətində hesab etmək hüququ verir. Buradan təbii bir nəticə çıxır: düşmən təslim olmazsa, o məhv olur. - "Pravda" və "İzvestiya" 15 Noyabr 1930. Sonradan bu sözlər Stalinə aid edildi və onlar dəfələrlə çıxışlarda, məruzələrdə və radiolarda təkrarlanan kütləvi "təmizliklər" və repressiyalar üçün bir növ şüar və əsaslandırıcı hala gəldi.
- "Düşmən təslim deyilsə, məhv olur" məqaləsi, 15 noyabr 1930-cu il 
Həyatın yalnız iki forması var: çürük və yanma. Qorxaq və acgözlər birincisini, cəsarətli və səxavətli birini seçəcək - ikincisini ... - "Saatlar", 1896
Həyat bizi kart kimi qarışdırır və bu, təsadüfən - və sonra çox keçmədən yerimizə düşməyimizdir.
Şəxsi eqoizm mənasızlığın atasıdır. 
Yalan qul və ağaların dinidir. Həqiqət azad insanın tanrısıdır.
Ən yaxşı zövq, həyatın ən yüksək sevinci insanlara ehtiyac duymaq və yaxın olmaqdır.
Sevgi yaşamaq istəyidir.
İnsanlar çox sayda lazımsız sözlərlə qarışırlar.
Anlamaq lazımdır ki, bir alimin əməyi bütün bəşəriyyətin mülküdür və elm ən böyük fədakarlıq sahəsidir ... 
Bilikdən daha güclü bir güc yoxdur; biliklə silahlanmış bir insan yenilməzdir.
Yaddaş, bu bədbəxtin bəlası, keçmişin daşlarını da canlandırır və bir dəfə sərxoş olan zəhərə bir damla bal da əlavə edir ... - "Chelkash"
... Rus xalqı, yoxsulluğuna və həyatının azlığına görə ümumiyyətlə kədər içində əylənməyi, uşaq kimi oynamağı sevir və nadir hallarda bədbəxt olmaqdan utanır.
Sonsuz gündəlik həyatda və kədərdə - tətil və yanğın - əyləncə; boş bir üzdə və bir cızıqda - bəzək ... - "Uşaqlıq" 
Rus dili kifayət qədər zəngindir, lakin çatışmazlıqları var və bunlardan biri səsli səs birləşmələridir: -lice, -vsha, -vshu, -shcha, -shchay. Hekayənizin ilk səhifəsində bit çox sürünür: gəldi, işlədi, danışdı. Həşəratlar olmadan etmək olduqca mümkündür. - gənc yazara məktubdan
Bir adam oturur ... yerindən tərpənmir ... və cansıxıcı olduğu üçün günah edir, heç bir iş yoxdur: maşın onun üçün hər şeyi edir ... Heç bir əməyi yoxdur, amma əmək olmadan - bir insana ölüm! Maşın aldı və düşünür - yaxşı! Ancaq o, avtomobil, sizin üçün şeytan tələsidir! Əməkdə günah üçün vaxt yoxdur, ancaq maşınla - pulsuz! Azadlıqdan - bir insan qurd kimi öləcək, yerin bağırsağının bir sakini, günəşdə öləcək ... Azadlıqdan insan öləcək! - "Foma Gordeev"
Söz bütün faktların, bütün düşüncələrin geyimidir.
Həyatın mənası məqsədə çatmaq üçün gözəlliyin və gücündədir və varlığın hər anının öz yüksək hədəfinə sahib olması lazımdır.
Heç olmasa kiçik, ancaq öz ağlın olsun.
Müəllim, dürüstdürsə, həmişə diqqətli bir şagird olmalıdır.
Tənqid etmək hüququna sahib olmaq üçün bir həqiqətə inanmaq lazımdır.
İnsan - həqiqət budur! Hər şey bir insanda, hər şey bir insandır! Yalnız insan var, qalanları əllərinin və beyninin işidir! Şəxs! Əla! Səslənir ... qürurlu! - "Dibdə"
İnsan bir möcüzədir, yer üzündəki yeganə möcüzədir və digər bütün möcüzələr onun iradəsinin, səbəbinin, təsəvvürünün yaradıcılığının nəticələridir. - (I.V. Lvova məktub, 1928)
Silah bir əsgər olduğu kimi, dil də yazıçının silahıdır. Silah nə qədər yaxşı olarsa, döyüşçü bir o qədər güclü olar ... 
Əbədi inqilab, bəşəriyyətin beyinlərini və əsəblərini davamlı olaraq qıcıqlandıran bir mayadır, ya da özündən əvvəl yaradılan həqiqətləri məhv edən, yenisini yaradan, ya da təvazökar bir insan, gücünə arxayın olan, sakit, bəzən demək olar ki, görünməyən bir atəşlə yanan, işıqlandıran bir dahidir. gələcəyə aparan yollar.
Yer üzündə yaşayacaqsınız,
Kor qurdlar necə yaşayır:
Haqqında nağıl danışılmayacaq,
Sənin haqqında mahnı oxumazlar.
Qorki haqqında
Yan deyir ki, Qorxunu indi hökumətdə olduğunu heç vaxt bağışlamayacaq.
- Gün gələcək, mən buna qarşı açıq qalacağam. Bəli, təkcə bir insan kimi deyil, həm də yazıçı kimi. Möhtəşəm bir sənətkar olduğunu masdan çıxartmağın vaxtı gəldi. Düzdür, istedadı var idi, amma yalan, batil içində boğuldu.
Hər şeyin bu şəkildə baş verdiyinə görə kədərlənirəm, çünki Qorki sevirdim. Yadımdadır, Kaprida necə oxuduğumdan, mandolinlərdən, tarantella və şərabdan sonra Jan bu kitabı Gorkiyə yazdı: "Nə olursa olsun, əziz Aleksey Maksimoviç, mən səni həmişə sevirəm."
Həqiqətən də, o zaman Jan onların yollarının ayrı-ayrı yollarla gedə biləcəyini hiss etdi, ancaq Capri, tarantella, mahnı, musiqi təsiri altında onun ruhu yumşaq idi və gələcəkdə də eyni olmasını istədi. İndi olduğu kimi, Villa Spinolada bir ofis görürəm, uzun pəncərədən kənarda çiçəklər gəzir, Ian və mən bu otaqda təkik, musiqi yeməkxanadan gəlir. Özümü çox yaxşı, sevincli hiss edirdim və orada bolşevizm yetişirdi. Həqiqətən, məhz bu baharda Lunacharsky, Qorki'nin villasında qurduqları təbliğatçılar məktəbi haqqında çox yarışdı, lakin çox çəkmədi, çünki hamı mübahisə etdi və şagirdlərin əksəriyyəti təxribatçı idi. Mən hələ Alexey Maksimoviçi hələ də tam başa düşmürəm. Həqiqətən ...
- Ivan Bunin, "Bunların ağzından" I cild, 1918
Halberstadt bizimlə idi. Deputatlar Şurası haqqında həssaslıqla danışan yeganə adamdır. Qorki haqqında çox danışdı. Qorkinin hökumət sıralarına girməsi böyük əhəmiyyət kəsb etdi, aclıqdan ölən ziyalıları öz sıralarına cəlb etməyə imkan verdi, sonra bolşeviklər üçün işləməyə getdi, öz sıralarında ağıllı işçilərə ehtiyac duydu.<...> Qorki 250 milyon rubl onun sərəncamında verildi. Ziyalıların rüşvətxorluğu mümkün olmayan nöqtəyə qədər inkişaf etdirilib və əks-inqilab nə qədər çox olsa, bir o qədər dəyərlidir. Qorki zabitlərin edamından dərhal sonra, bir gecədə 512 nəfər edam edildikdən sonra hökumətə qoşuldu.
- Ivan Bunin, "Bunların ağzından" I cild, 1919
"Siz iki dünya arasında - keçmişlə gələcək arasında, habelə Rusiya ilə Qərb arasında atılan yüksək bir əzələ kimi idiniz." - Romain Rollandın 18 mart 1918-ci il tarixli Qorkinə göndərdiyi məktubdan.
"İkili", "uyğunsuzluq", "ikili" - bu və buna bənzər anlayışlar Maksim Qorki haqqında bütün tənqid tarixindən keçir və həm yazıçının özünün "ikili" şəxsiyyətini, həm də tənqidçilərin ona ikili münasibətini əks etdirir. Sonrasında, bu mövzuya dair bir seçim təqdim olunur, ayrı bir girişdəki mətnlərdən sonra, bu mövzunun ana xətləri şərh olunur və Qorki haqqında bir əsrdən çox davam edən mübahisələr zamanı müzakirə olunur.
(1) Anton Çexov (1899)
Siz təbiətcə liristsiniz, ruhunuzun tembri yumşaqdır. Bəstəkar olsaydınız, yürüşlər yazmaqdan çəkinərdiniz. Kobud olmaq, səs-küy salmaq, kobudcasına, zorakılıqla ifşa etmək istedadınıza xas deyil. Buradakılar və Həyat səhifələrində yanıb-sönən oxşayan oğlan, kişi və çubuq övladlarını əsirgəməməyi məsləhət görsəm, buradan başa düşəcəksiniz.
A.M. Qorki, 3 sentyabr 1899. Sitat. nəşr tərəfindən: A.P.-nin yazışmaları. Çexov iki cilddə, T. II, M. 1984, S. 321.,
(2) Alexander Blok (1908)
Dəyərli olanı, Qorki'nin Lunaçarski ilə deyil, Qoqol ilə əlaqəsi: müasir "ziyalıların" ruhu ilə deyil, "xalq" ruhu ilə əlaqələndirən şey. Bu, bütövlükdə Rusiyaya olan məhəbbətdir, bəlkə də Qorkinin ağlı ziddiyyətlərin və Lunacharsky-yə xas olan yüksək "döyüş" ifadələrinin tələsinə düşmüşdür; Qorkinin ürəyi narahat olmur və tanımadan, tələbkar və ciddi şəkildə xalq üsulu ilə ana, bacı və həyat yoldaşını vətənin tək üzündə - Rusiyada necə sevmək olar.
"Xalq və ziyalılar". Səkkiz cilddə toplanmış əsərlər, T. V, 1962, səh 321.
(3) Korney Çukovski (1924)
Tolstoyu sevdirmək [yazıda Leo Tolstoy], Qorki Tolstoyizmə nifrət edir. Ona Tolstoyun həqiqətən də saxta, uzaqgörən, bütpərəst həyat yoldaşı ilə düşmənçilik etdiyi görünür. Rus ədəbiyyatında Tolstoyun özü ilə düşmənçilik içində yaşadığı bu fikir yeni bir fikir deyildir, lakin Qorki bunu yeni bir şəkildə, görünüşlərdə, parlaq və ucadan ifadə etmişdir. Bunun belə bir fövqəladə güclə hiss etdiyinə görə, özü də ikiqat bir insandır ki, rəsminin yanında bütün xütbəsi də gizli bir yalan kimi görünür ki, onun içində Tolstoyda olduğu kimi iki ruh var, biri gizlidir, digəri hamısı üçün, biri digərini inkar edir? Birincisi dərin gizlidir, ikincisi hər kəsin tam nəzərindədir, Qorki özü bunu hər addımda həvəslə nümayiş etdirir.
"M. Qorki'nin iki canı", Leninqrad 1924, səh.55-52.
(4) Evgeniy Zamyatin (1920-ci illərin əvvəlləri)
Mən sizinlə iki fərqli yazıçı haqqında danışacağam. Birincisi, dünyada azadlıq, iradə və anarxiyanı qoruyan gənc, zorakı, inadkar, üsyankar. İkincisi hər şeyi bilir; ikincisi üçün - hər şey qərar verilir, suallar yoxdur. İkincisinin proqramları və qanunları var. Birincisi anarxistdir; ikincisi marksistdir. Birincisi, ikisinin ikisinin dörd olduğuna üsyan edir ... İkinci - hər şey qanuna tabedir, çünki bu səbəb bu qanunu təkzib edə bilməz. Birincisi, bütün hiss, ikincisi - bütün ağıl. Və bu yazıçıların hər ikisi - eyni ad daşıyırlar: Maksim Qorki ...
Pedaqoji İnstitutda Qorki haqqında bir mühazirənin kobud layihəsi. A.I. Petroqradda Herzen. Sitat. Qorki Arxivindən ilk nəşr haqqında N.N. Primochkina “M. Qorki və E. Zamyatin ", Rus ədəbiyyatı, 1987, 4, səh 153.
(5) Alexander Voronsky (1926)
İnsan düşüncəsi əzəmətli, azad və qorxmazdır, amma Rusiyada həyatın ibtidai instinktlərindən ayrılır və boşanır. Bu parçalanmada yazıçı inqilabımızın faciəsini görür. İnqilabda "rasional prinsip" - ziyalılar - "xalq elementi" xaricində tapıldı ./.../
Beləliklə, Qorkinin şübhələri və tərəddüdləri.
Qorki tam yazıçı deyildir, indi ifadə etmək adət olduğu kimi monolit deyil. "Karamora" hekayəsində qəhrəman deyir: "Bütöv bir insan həmişə öküz kimidir - onunla darıxdırıcıdır. /.../ Çaşqın insanlar daha maraqlıdır." Bu sözləri Qorki üçün aid etmək olar. Çaşqın insanları da sevir və bir çox ziddiyyətlər onunla birlikdə yaşayır. /.../ Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, həddindən artıq "monolit" sənətkarlarımız və tənqidçilərimiz üçün Qorkiin böyük, nəhəng, dürüst və maraqlı bir yazıçı olması onun təbiətinin cəsarətsizliyi və mürəkkəbliyi sayəsində oldu.
"Qorki haqqında". İlk dəfə - kitabdan sitat gətirilən "Pravda" (1926): A. Voronsky, Ədəbiyyatla bağlı seçilmiş məqalələr, səh. 43-44.
(6) J. Elsberg (1927)
Qorki, Klimin (Klim Samginin Həyatı romanının qəhrəmanı) özünün çox sevdiyi "maraqlı" insanların, "eksantriklərin" zərərli düşməni olduğunu yaxşı başa düşür. Lakin Qorki hələ də özünü kəskin və mütləq Samghindən ayırd edə bilmir. Bu, pessimist bir çərçivədəki skeptisizliyin artıq özündə yeyildiyinə görə ola bilməz, çünki Klim Samgin-in sona qədər ifşa edilməsi, özünü ifşa etməkdə dayanmamaq deməkdir, çünki gördüyümüz kimi, Qorki artıq Samgin ilə çox cəhətdən razılaşır. "Humanizmə", ümumiyyətlə mədəniyyətə, Romain Rollanda, eksantrikliyə inam, xüsusən də Qorkinin son dövrlərdəki əsərlərində "obyektivizm" ilə bir-birinə qarışır, burada da pessimist laqeydlik var. /.../ "Klim Samgin'in həyatı" göstərir ki, skeptik Samghin eynəkləri artıq Qorkinin gözlərinə zərərli təsir göstərmişdir.
"Samghin eynəklərindən Maksim Qorkinin gözləri", Ədəbi yazı, 2, 1927, səh 31.
(7) Georgi Adamoviç (1936)
Qorki ilə sosial narahatlıq həmişə çox kəskin idi. Bir insan düşünər ki, insanlara rəğbət bəslədiyini, insani düşüncələrin doğru və ya düzgün olmadığını, poeziyanın təhlükəli qüvvələrini rasionallıq və yararlılıq prinsiplərinə tabe etdirməsini düşünür. Ancaq məsələ burasındadır ki, Qorkinin işi ən azı "insanpərvərdir" və burada ikililiyi xüsusilə aydın görünür. Gündəlik həyatda nə qədər mehriban və hətta sentimental Qorki olsa da, işində sərt və qəddardır. Ilham ona yalnız pislik qarşısında qaranlıq qalır və heç bir rus yazıçısı Qorki nin qəlbini sıxan bir qalereya bənzər bir qalereya tərk etmədi. Qorkinin işində işıq yoxdur. O, sözün ən yüksək mənasında az erotikliyə malikdir və özündə qapalıdır. Bir növ sağalmaz quruluq onu ovsunlayır.
"Maksim Qorki"; Müasir Qeydlər (Paris) 1936, T. LXI, S. 391-392.
(8) Vladislav Xodaseviç (1936)
Cənablar! Həqiqət müqəddəsdirsə
Dünya bir yol tapa bilməz, -
Tökən dəliyə hörmət
Bəşəriyyət üçün qızıl bir xəyal!
(M. Qorki, "Altında")
Rus azadlıq hərəkatı və sonra inqilab yolu ilə xəyalların təşviqatçısı və gücləndiricisi Luka adlı hiyləgər bir gəzintidən keçdi. 1893-cü ildə yazılmış erkən bir hekayədən, "yalan danışan" və bir taxta taxta, baza "instinkt aşiqi" haqqında, bütün ədəbiyyatı, bütün həyatı həyatı kimi, hər cür yalana və inadkar, ardıcıl bəyənilməməsi üçün bir sentimental məhəbbətlə uydurulur. həqiqətə. "Mən səmimi və sarsılmaz həqiqətdən nifrət edirəm" deyə E.D.-yə yazdı. 1929-cu ildə topuq. Mənə elə gəlir ki, qəzəbli üzlü, tüklü, boynunda şişmiş sinus olan bu sözləri necə göstərdiyini görürəm.
"Qorki", op. kitab əsasında: V.F. Xodaseviç, Nekropol. Xatirələr, Paris 1976, s. 252-253.
(9) Robert Louis Jackson (1988)
1917-ci ilin dekabrında "Novaja zhizn" məqaləsində Gor'kij rus inqilabının "dəhşətli ziddiyyətləri" haqqında yazdı. Gor'kij, demək olar ki, bu ziddiyyətlərlə təkcə Rusiya inqilabı dövründə deyil, həm də bu kataklizm hadisəsinə qədər və sonrakı dövrlərdə də mübarizə apardı. Ancaq bir insan və yazıçı olaraq bu ziddiyyətlərlə barışmaq istəmirdi və istəmirdi. Bir dəfə yazdığı "Düşüncələrim və hisslərim", "heç vaxt tarazlığa çatmayacaq, heç vaxt ortaq məxrəcə gələ bilməz". Gor'kij'də insan və düşüncə sahibi olaraq tapdığımız çox uyğunsuzluqlar və ziddiyyətlər həyatını verən və böyük canlılıq, maraq və dəyər verən insanlardır.
Tənqidçilər və alimlər bu gün Gor'kijs mürəkkəb şəxsiyyət və protane işlərini qiymətləndirirlər.
(10) Mixail Agursky (1988)
Leo Tolstoy haqqında yazdığı yazıda Qorki onu "nadinc" adlandırır. O, Tolstoyun həqiqətən kim olduğunu iddia etmədiyini iddia edir. Bütpərəst olmaqla Tolstoy bir məsihçi düşüncə adamı olaraq ortaya çıxdı - və ikiüzlülüyə görə deyil, özü və başqaları ilə qəribə bir oyun zamanı.
Görünür, Qorkinin özü belə "yaramaz adam" idi. Əgər Tolstoy xristian mütəfəkkirinin rəhbərliyi altında dərin bütpərəstliyini gizlətmişsə, onda Qorki dünyadakı dərin inkarını, dünyadakı şeytan yaradıcılığını görən və dünyanı məhv etməkdə həvəslə qurtuluşu axtaran qədim dualist ənənə ilə eyniliyini gizlətmək üçün radikal (sonradan sosial demokrat) maskasından istifadə etmişdir. pis.
Bolşeviklər bütün dünyanı kökündən dəyişdirməyə çalışan insanlar kimi Qorki ilə yaxın idilər, buna görə də onlara səmimiyyətlə rəğbət bəsləyirdi, lakin heç vaxt özünü ruhən tanımadı. Dərin gizli qədim mistisizm müxtəlif müasir fəlsəfi və elmi doktrinaların elementlərini özündə cəmləşdirən dünyanı xilas etməyin yollarını axtaran və öz soteriologiyasını quran faciəli bir inkar ruhu olaraq qaldı.
"Naməlum Qorki", iyirmi iki, 1988, Nr. 61, S. 166.
(11) Boris Paramonov (1992)
Qorkidə, bolşevizmdə, Avropalı Rusiya partladı, ancaq bu partlayış yönəldildi, texniki cəhətdən hesablandı: anarxiya motivasiya edildi və sərt bir təşkilat tərəfindən örtüldü. Buna görə Rusiyada əslində nəyin baş verdiyini qərar vermək o qədər çətindir: Petrindən əvvəlki arxaizmə dönüş və ya futuristik bir sıçrayış Hər ikisi var idi. Hərəkət isə nəticə vermədi - "durğunluq" var idi.
Qorki qarışıq hisslər oyadır - Rusiyanın özü kimi, bəlkə də deməliyəm - Rusiya inqilabı və sonrakı hadisələr kimi. Bu, əlbəttə ki, Qorki üçün bir iltifat, zamanın, aktuallığın və istedadlı ifadəliyin tanınmasıdır. Acı əhəmiyyətlidir, yadda saxlamaq lazımdır.
"Acı, ağ ləkə", oktyabr, 1992, № 5, s. 167.
(12) V.A. Keldış (1993)
Bu mənada [yəni publisist Qorkiyə Qorki'yə qarşı çıxmaq mənasında], ilk növbədə Qorki'nin əsas bədii müxalifətlərindən biri diqqət çəkir. Bütün işləri boyu iki növ insan keçir - "motle soul" (yazıçı ifadəsi) adamı və bütün insan.
"Döş qəfəsində" "bütün ziddiyyətlər birlikdə yaşayır" (Mitya Karamazovun sözlərini xatırladaraq). Bəzi simvollarda "dəyişmə" alçaqlıq, digərlərində isə daxili sərvət kimi qəbul olunur. "Variegation" ilə yanaşı, dağıdıcı "variegation" polifonikdir (Leo Tolstoyun obrazında olduğu kimi, "insan-orkestri" də ona həsr olunmuş tanınmış esselərdən). Yalnız personajların fərqliliyindən deyil, bəzən bunu milli mənbə kimi görən və bəzən bunun tam əksi olan xalqın mənəvi irsindən danışan yazıçının fikir fərqi də təsirlənir: "Kitabdan adam ya pisdir, ya yaxşıdır ... amma canlı adamlar nə yaxşı, nə də pisdir; onlar təəccüblü dərəcədə maraqlıdır "(" İnsanlarda ") ./.../
Haqqında danışacağımız Qorki yaradıcılığına aparıcı müxalifət, əslində normativlik və anormallıq müxalifəti.
"M. Qorki yaradıcılığındakı dəyər yönümləri haqqında", İAN, Ədəbiyyat və dil seriyası, səh. 52, №. 4, 1993, səh 23.
(13) Michel Niqueux (1996)
Gor "kij a mérité le purgatoire qu" il bağlantısı. Il est victime de son dédoublement, de ses "deux âmes", et récolte la haine qui l "habitait (haine contre le passé, les petits-burjua, les paysans, l" Eglise, les "saboteurs" və s.). Sa tragédie est celle de toute une fəlsəfə prométhéenne, d "un humanisme antichrétien, d" un relativisme qui justifie les moyens par la fin (aprés avoir affirmé le contraire à R. Rolland (lettre du 25 yanvar 1922)). Elle est celle d "une majorité de ses müasirləri, Gor" və ya autor le reflet de son époque que son inspirateur. Comme chantre de l "idéologie du stalinisme qui repose sur cette fəlsəfəsi, Gor" kij ne peut en être la victime günahsız. /.../ Ce sont ces ziddiyyətlər və ces déchirements qui font de sa rəqəm l "emblème de toute une epoque. Le grand mérite de la perestroika a été de nous rendre un Gor" kij dans toute sa kompleksité.
[Qorki indi davam etdiyi paklığa layiq idi. O, "iki canının" ikiliyinin qurbanı oldu və tənqidçilərdən özündə yaşanan nifrətə (keçmişə, burjuaziyaya, kəndlilərə, kilsəyə, "zərərvericilərə" və s.) Nifrət edir. Onun faciəsi bütün Promethean fəlsəfəsinin, anti-xristian humanizminin, relativizmin faciəsidir, buna görə sonu vasitələrə haqq qazandırır (baxmayaraq ki, R. Rolanda yazdığı məktubda (25 yanvar 1922-ci il tarixli) bu nöqteyi-nəzərdən qətiyyətlə rədd edir). Bu, çağdaşlarının çoxunun faciəsidir və Qorki həm dövrünün həm əks, həm də ilhamçısıdır. Stalinizm ideologiyasının müğənnisi Qorki günahsız qurban sayıla bilməz. /.../ Bu rəqəmi bütün dövrün gerbinə çevirən onun ziddiyyətləri və kəsilmələri. Yenidənqurmanın böyük əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, Qorki'i bütün mürəkkəbliyi ilə bizə qaytardı.]
"Le renouvellement des études sur Gor'kij (1986-1996)", Revue des Ètudes kölələri, Paris, LXVIII / 4, 1996, s. 541-553; 553.
(14) Pavel Basinsky (2005)
Bütün işləri Rusiya imperiyasına nifrət hissi ilə zəhərlənir. Ancaq təkcə onu deyil. Bu sonsuz parçalanmalar və bir növ eerie, sirli daxili iradə özünü məhv etmək dövrü idi. Ziyalılar kilsəyə və dövlətə qarşı çıxdılar. Tolstoya qarşı kilsə.
Təsadüfi deyil ki, Qorki bu dövrün ən parlaq nümayişçilərindən biri oldu.
İçindəki hər şey partlayıcı bir qarışığa birləşdi: insana olan sevgi və insanlara nifrət etməmək, Tanrı və anti-xristianlığı axtarmaq, yaşamaq istəyi və özünü məhv etmək istəyi, Rusiyaya olan sevgi və onun "qurğuşun iyrəncliklərinin" təsviri. Təəssüf və qəddarlıq. Sağlamlıq və "dekadensiya". Hər şey, hər şey, hər şey.
GORKY, "Gənc Qvardiya" M. 2005, səh 181 (Gözəl insanların həyatı).
Maksim Qorki. Maksim Qorki əsərlərindən sitatlar
M. Qorki "Makar Çudra", 1892-ci ildə nəşr edilmişdir
Həyat? Digər insanlar? Heyif! Sən nəyə əhəmiyyət verirsən? Özünüz həyat deyilsiniz? Digər insanlar sənsiz yaşayır və sənsiz yaşayacaqlar. Birinin sənə ehtiyacı olduğunu düşünürsən? Sən çörək deyilsən, çubuq deyilsən və sənə heç kim lazım deyil.
M. Qorki "Altında", nəşr ili 1901-1902
Keçmişin arabasında - heç yerə getməyəcəksiniz ...
Vaxtında getmək həmişə daha yaxşıdır.
İş zövq aldıqda, həyat yaxşıdır! Əmək bir vəzifə olduqda, həyat köləlikdir!
Belə çıxır, kənarda özünüz kimi rəngləmə, hər şey silinəcək ... hər şey silinəcək ...
İnsan sərbəstdir ... hər şeyin əvəzini özü ödəyir: iman üçün, etimad üçün, sevgi üçün, zəka üçün - insan hər şey üçün özü ödəyir və buna görə də azaddır! ..
İnsana qulluq etmək heç vaxt zərərli deyil ...
İnsan hər şeyi edə bilər ... Kaş ki ...
Deyirəm ki, istedad qəhrəmana lazım olan şeydir. İstedad isə özünə, öz gücünə inamdır.
İnsan özündə, mümkünsə hər şeyi, üstəlik başqa bir şeyi özündə saxlamalıdır.
Şəxs! Kişiyə hörmət etməliyik! Təəssüflənməyin ... onu təəssüflə alçaltmayın ... hörmət edilməlidir!
M. Qorki "Klim Samgin'in həyatı", nəşr ili 1925-1936
Dürüst ölmək nə deməkdir? Hamı ölür - dürüst, amma yaşayırlar ...
Mənə elə gəlir ki, yalnız uğursuz, bədbəxt insanlar mübahisə etməyi sevirlər. Xoşbəxt - sükut içində yaşayın.
Hər şeyi bilməlisiniz, onda bəlkə bir şey öyrənəcəksiniz.
Bəzi insanlar həqiqətən pis xəbərlər verməyi xoşlayırlar.
Tez-tez ona elə gəlirdi ki, digər insanların sözləri ilə o qədər bombalanır ki, özünü artıq görmür.
Bilməlisiniz: bütün qadınlar təkliklə son dərəcə xəstədirlər.
İnsanlar, əzizlərim, köpək kimidir: cinslər fərqlidir, amma hər kəsin vərdişləri eynidir.
Ruh kiçik təhqir və kədərlərin çirkinliyi ilə tıxanmaqdan qorunmalıdır.
İnsan həyat gücünə qarşı durmaqda dəyərlidir - əgər o deyilsə, amma onu öz qaydasında bükür - ona olan hörmətim!
Axı, xoşbəxt insan məhdud insandır.
Bir samovar kimi davranın: içərisində - qaynadın, xaricində qaynar su ilə - çiləmə.
Təsəvvürlərinə pulsuz yer verən insanlar həyatı asanlaşdırırlar.
Səncə, susmağın nə demək olduğunu bilmirəm? Biri səssizdir - demək üçün bir şey yoxdur, digəri - söyləyəcək heç kim yoxdur.
Səhv o qədər xoşbəxtdir ki, pis iy verir.
Reallıqdan daha çirkin nə düşünürsən?
Qısqanc olmayan bir qadın özünü sevən hiss etmir ...
... Sevgidə mərhəmət yoxdur.
Görürsən, həyatı bir orkestr kimi qurmaq lazımdır: qoy hamı öz hissəsini vicdanla oynasın, hər şey yaxşı olacaq.
M. Qorki "Ana", 1936-cı ildə nəşr edilmişdir
Şəxsi eqoizm mənasızlığın atasıdır
Özünü sevmək ən pis asılılıq növüdür.
Pulsuz üçün - bütün yüksəkliklərə çatmaq mümkündür.
Uşaqlar çox vaxt böyüklərdən daha ağıllıdırlar və həmişə səmimi olurlar.
Uşaqlar sabahkı hakimlərimizdir.
Bir gün kiçik bir həyatdır və indi ölməlisən kimi yaşamalısan və sənə gözlənilmədən başqa bir gün verilmişdi.
Həyatın mənası insanın inkişafında ...
Şikayətlər iş görməyə mane olur, onların ətrafında dayanmaq vaxt itkisidir.
Ana həmişə ölümə qarşıdır.
İstəkləri öz içində hiss etməmək yaşamamaq deməkdir.
Ürəyin boş səhifələrinə başqalarının sözləri ilə yazma.
Həyat bizə kartları qarışdırır və bu, təsadüfən - və sonra çox keçmir - yerimizə düşürük.
Bir insan bilmək istəyəndə - araşdırır, həyatın qayğılarından gizlətmək istəyəndə - ixtira edir.
Biliyin gücü şübhə altındadır.
Gözəllik və hikmət sadəlikdə yatır.
Hər kəsdən öyrənin - heç kimə təqlid etməyin.
Sevginin nəticələri həmişə eynidir - yeni bir insan!
Uşaqlar yerin təbii çiçəkləridir ...
M. Gorky, 1952-ci ildə nəşr olunan "Yaşlı qadın İzergil"
... Yaşamağı bilməyənlər yatağa gedərdilər. Həyat üçün əziz olanlar oxuyurlar.
Düşünərək yoldan bir daş döndərməyin.
Gözəllər həmişə cəsarətlidirlər.
Bir də görürəm ki, insanlar yaşamır, amma hər kəs buna çalışır və bütün həyatını buna qoyur. Vaxt itirərək özlərini soyduqları zaman taleyində ağlamağa başlayacaqlar. Burada aqibət nədir? Hər kəs öz taleyidir!
Heç bir şey - nə iş, nə də qadınlar, insanların bədənlərini və ruhlarını həzin düşüncələrin tükəndirdiyi şəkildə tükəndirirlər.
İnsanın cəzası özündədir.
Bundan əvvəl heç vaxt sevdiyi adamlarla görüşməmişdi. Bunlar pis görüşlərdir, sanki ölülərlə.
Kim heç nə etməzsə, heç bir şey ondan olmaz.
Yaşamaq üçün bir şey edə bilmək lazımdır.
Hər şeydən azad olmaq bir cəzadır.
Həyatda bilirsiniz ki, istismar üçün həmişə yer var. Onları özləri üçün tapmayanlar sadəcə tənbəl və ya qorxaqdırlar və ya həyatı anlamırlar, çünki insanlar həyatı başa düşsəydilər, hər kəs öz kölgəsini qoyub getmək istəyərlər. Sonra həyat insanları izsiz yeməzdi ...
"Qurğuşun!" - və mən rəhbərlik etdim! - Danko qışqırdı, sinəsi ilə onlara qarşı dayandı. - Rəhbərlik etməyə cəsarətim var, buna görə sənə rəhbərlik etdim! Və sən? Özünüzə kömək etmək üçün nə etdiniz? Yeni getmisiniz və gücünüzü daha uzun yolda necə saxlamağı bilmirdiniz! Sadəcə getdin, qoyun sürüsü kimi getdin!
M. Qorki "Foma Gordeev", 1953-cü ildə nəşr edilmişdir
Mənə deyirsən - barış içində yaşamaq üçün nə etmək lazımdır ... yəni özündən razı qalmaq? - Bunun üçün rahat yaşamalı və pis bir xəstəlik kimi, hətta özündən razı qalma ehtimalından qaçınmalısan!
Sən həmişə əlçatmaz bir şeylə eşq içində yaşamalısan ... İnsan uzandığı üçün daha yüksək olur ...
Bir qadına sevgi həmişə əzab verirsə də, kişi üçün həmişə bəhrəlidir - və bunlarda həmişə dəyər çoxdur.
Çox günah işləyən həmişə ağıllıdır. Günah öyrədir ...
Bəzi insanlar həmişə və hər yerdə şanslıdırlar - istedadlı və çalışqan olduqlarına görə deyil, əksinə, böyük bir enerji təminatına sahib olduqları, hədəflərinə çatmaq yolunda necə olduqlarını bilmirlər, hətta bilmirlər - vasitə seçimi haqqında düşünmək və başqa heç bir qanunu bilmirlər. sənin istəyindən başqa.
Özünüz üçün xoşbəxtlik istəyirsiniz ... Yaxşı, bu tezliklə gəlməyəcək ... Bu, meşədəki bir göbələk kimidir, baxmaq lazımdır, belinizi yuxarıdan sındırmaq lazımdır ... və əgər tapsanız, baxın - bu ayaqyolu deyilmi?
Gündüz bayquş kimi başqa bir insan həyatda qaçır ... O, yerini axtarır, döyür, döyür, - yalnız lələklər ondan uçur, amma heç bir mənası yoxdur ... Döyün, xəstələnin, hamısını yuyun, ancaq bir yelləncəklə hər yerə soxun. , yalnız işlərindən bir fasilə götürsəydi.
Heç olmasa kiçik, ancaq öz ağlın olsun.
Yer üzündə sədəqə verəndən daha iyrənc və iyrənc bir insan yoxdur, onu qəbul edəndən daha acınacaqlı insan yoxdur!
M. Qorki "Burjua", 1984
Bir insan narahat olduqda bir tərəfə uzanır, o biri tərəfə çevrilir və yaşamaq üçün narahat olduqda yalnız şikayətlənir. Və bir səy göstərirsən - yuvarla.
- Bəlkə getməliyəm?
- Xeyr, narahat olmayın! Sizi canli bir mövzu saymıram ...
Ateist dövrümüz, Bibliya əfsanəsinə baxaraq, Tanrının insan axmaqlığının təxəllüsü olduğuna inanır.
Xəstənin ümidsizliyi xəstəliyin ən fəal müttəfiqidir.
Bir insana necə etibar edə bilməzsən? Görsən də - yalan danışır, ona inan, yəni qulaq as və nə üçün yalan danışdığını anlamağa çalış?
Müharibənin şiddətli bir vəhşilik olduğunu və müharibə şəraitində insanların bir-birlərinə qarşı günahsız olduqlarını, zorla özünümüdafiə vəziyyətinə salındıqlarını bilirəm.
Düşmən təslim olmazsa, məhv olur.
XX əsrdə, on doqquz əsrdən sonra, Avropa indi toplarla məhv etdiyi kilsələrdə, əsgərlərin odun kimi yandırdığı kitablarda bəşəriyyəti təbliğ etdi - XX əsrdə humanizm unuduldu, istehza edildi və yaradılan hər şey maraqsız elm, əsir və öldürücülərin iradəsi ilə insanları məhv etmək üçün yönəldilmiş işlər.
Uşaqlar çox vaxt böyüklərdən daha ağıllıdırlar və həmişə səmimi olurlar.
Bir insanın sevgisiz yaşaya bilməsi mümkün deyil: o zaman bir ruh ona sevilə bilməsi üçün verilir.
Yaxşı həmişə ən yaxşısını istəməyə məhəl qoymur.
Sevgisi heç bir maneə tanımayan, döşü bütün dünyanı bəsləyən Ana Qadını tərifləsin!
Qadın bəzən ərinə aşiq ola bilər.
Bir qadına olan sevgi yer üzündə gözəl olan hər şeyi doğurdu.
Həyatın yalnız iki forması var: çürük və yanma. Qorxaq və tamahkarlar birinci, cəsarətli və səxavətli - ikincini seçəcəklər.
Həyat həmişə kifayət qədər pis olacaq ki, insanda ən yaxşısı istəyi sönməsin.
Həyat davam edir: kim buna tab gətirməzsə, tənha qalır.
Həyat o qədər şeytani məharətlə qurulmuşdur ki, nifrət etməyi bilmədən səmimi olaraq sevmək olmaz.
Həyat bizi kart kimi qarışdırır və bu, təsadüfən - və sonra çox keçmədən yerimizə düşməyimizdir.
İrəli sürmək həyatın məqsədidir. Qoy bütün həyat bir istək olsun və onda yüksək gözəl saatlar olacaq.
Həyatın mənası hədəflərə çatmağın gözəlliyində və gücündədir və var olmağın hər anının öz yüksək hədəfinə sahib olması lazımdır.
Bir insanın bilik ehtiyacı ilə təmin edilməsi, onu görmə faydasına inandırmaq kimidir.
Bilikdən daha güclü bir güc yoxdur; biliklə silahlanmış bir insan yenilməzdir.
Təbiət insanı dörd yaşda gəzmək qabiliyyətindən məhrum etdikdə, ona bir heyət şəklində verdi - ideal! Və o vaxtdan bəri, o, bilinçsiz olaraq ən yaxşısını - daha yüksəkləri üçün çalışır!
Kor insanın ayıq bir rəhbərə ehtiyacı olduğu kimi, insana da həqiqət lazımdır.
Xurafat köhnə həqiqətlərin parçalarıdır.
İnsan əməyinin və yaradıcılığının tarixi insanın tarixindən daha maraqlı və əhəmiyyətlidir - insan yüz illər belə yaşamadan ölür və onun əsəri yüz illər boyu yaşayır.
Kitab insanla eyni hadisənin fenomeni, eyni zamanda canlı bir həqiqətdir, danışan və insanın yaratdığı və yaratdığı bütün digər şeylərdən daha az bir şeydir.
Kitab oxuyun, amma yadınıza salın - bir kitab bir kitabdır və beyninizi hərəkət etdirin!
Kitabı sevir, həyatınızı asanlaşdırır, səmimi bir şəkildə düşüncələrin, duyğuların, hadisələrin rəngli və fırtınalı qarışıqlıqlarını sıralamağa kömək edəcək, bir insana və özünüzə hörmət etməyi öyrədir, dünyaya, insanlığa sevgi hissi ilə zehni və qəlbini ilhamlandırır.
Tənqid etmək hüququna sahib olmaq üçün bir həqiqətə inanmaq lazımdır.
mədəniyyət
Mədəniyyətin yüksəkliyi qadına olan münasibətlə müəyyən edilir.
ədəbiyyat
Ədəbiyyat dərin məsuliyyətli bir işdir və istedadlarla flört etməyi tələb etmir.
Bir insanın yaşamasına mane olan sevgi var.
Əsl sevgi ürəyi şimşək kimi vurur və ildırım kimi lal olur.
Sevgi yaşamaq istəyidir.
Dərhal başa düşdüyünüz insanlar, izi olmayan insanlar maraqlı deyil. Bir insan, mümkünsə hər şeyi və üstəlik başqa bir şeyi ehtiva etməlidir.
Cəhənnəmdəki şeytanlar, insanların bir-birlərini necə rədd etmələrini bildikləri Cesuit çevikliklərini müşahidə edərək ağrılı bir şəkildə qısqanclıq hissi keçirirlər.
Cəsarətli dəlilik həyatın hikmətidir!
Bir alimin əməyinin bütün bəşəriyyətin mülkü olduğunu və elm ən böyük fədakarlığın sahəsidir.
Fırıldaqçılar ən sərt hakimlərdir.
Bir tanrısı olan şairləri - gözəl danışan, qorxmaz həqiqət sözlərini tərifləsin.
Yalan qul və ağaların dinidir. Həqiqət azad insanın tanrısıdır.
Hər şeyi sevməyincə çətindir və sonra - həyəcanlanır və asanlaşır.
İşdə həlledici rol həmişə material tərəfindən deyil, həmişə usta tərəfindən yerinə yetirilir.
laqeydlik
Laqeyd qalmayın, çünki laqeydlik insan ruhu üçün ölümcüldür.
Həyatdakı ən yaxşı zövq, ən yüksək sevinc insanlara lazım olan və yaxın olmaq hiss etməkdir!
Soruşduğunuz barədə düşünməyin, amma nə barədə - nə üçün? Nə üçün olduğunu təxmin edəcəksən, sonra necə cavab verəcəyini başa düşəcəksən.
İdeya ilə təşkil olunmayan səbəb, hələ yaradıcı şəkildə həyata girən qüvvə deyil.
Rus xalqı, yoxsulluqdan və həyatlarının cəldliyindən dolayı ümumiyyətlə kədərlə oynamağı, uşaqlar kimi onunla oynamağı sevir və nadir hallarda bədbəxt olmaqdan utanır.
Rus dili olduqca zəngindir, lakin çatışmazlıqları var və bunlardan biri səsli səs birləşmələridir: -lice, -vsha, -vshu, -shcha, -shchay. Hekayənizin ilk səhifəsində bit çox sürünür: gəldi, işlədi, danışdı. Həşəratlar olmadan etmək olduqca mümkündür.
Kədərli ürəklər
Tez-tez ona kömək edəcək bir şey yoxdur,
Sonra gülməli bir zarafat edirik
Ürək ağrısını uğurla müalicə edirik!
İnsanlar çox sayda lazımsız sözlərlə qarışırlar.
Söz bütün faktların, bütün düşüncələrin geyimidir.
Həyatın mənası insanın təkmilləşməsindədir.
Xoşbəxtlik bədbəxtliyə nifrətdən, bir insanı təhrif edən, pozan hər şeyə fizioloji iyrəncliklə, ağlayan, yırğalayan, yelləyən hər şeydən daxili üzvi bir itaətkarlıqla başlayır.
İstedad əməyə olan sevgi hissindən inkişaf edir, hətta mümkündür ki, istedad - əslində bu - işə, iş prosesinə olan məhəbbətdir.
İstedad özünə, öz gücünə inamdır.
İstedad yetişən at kimidir, onu necə idarə etməyi öyrənməlisən və sazanları hər tərəfə çəksən, at nağara çevriləcək.
Mən yaradıcılıqda həyatın mənasını görürəm və yaradıcılıq öz-özünə kifayətdir və məhdud deyil!
İş zövq aldıqda, həyat yaxşıdır! Əmək bir vəzifə olduqda, həyat köləlikdir!
Ağıl təvazökarlıq şəraitində daha gözəl oynayan bir incidir.
Heç olmasa kiçik, ancaq öz ağlın olsun.
Hamıdan öyrənin, heç kimə təqlid etməyin.
Müəllim, dürüstdürsə, həmişə diqqətli bir şagird olmalıdır.
Bütün kilsələrin əsas vəzifəsi eyni idi: yoxsul qullara, yer üzündə xoşbəxtliyin olmadığını, cənnətdə onlar üçün hazırlandığını və başqasının əmisinə ağır zəhmətin verilməsini ilahi bir şey hesab etdi.
İnşaatçının müdrik gücü hər bir insanda gizlidir və ona inkişaf etmək və çiçəklənmək üçün iradə vermək lazımdır.
İnsanı planetimizin ən gözəl və ən gözəl hadisəsi kimi heyran etməyi öyrənməyincə, bu vaxta qədər özümüzü həyatımızın çirk və yalanlarından azad etməyəcəyik.
Bir insana hər zaman "donuz" olduğunu söyləsən, o, həqiqətən nəhayət inciyəcəkdir.
İnsan bir tərəfində yatmaqdan narahat olduqda, o biri tərəfə yuvarlanır və yaşamaqda narahat olduqda yalnız şikayətlənir. Və bir səy göstərirsən: yuvarlan!
İnsan ehtiyaclarının böyüməsində heç bir məhdudiyyət yoxdur. İnsan heç vaxt razı olmaz, heç vaxt və bu onun ən yaxşı keyfiyyətidir.
İnsan kainatdır və bütün dünyanı özündə daşıyan əbədi yaşayır.
İnsan bir möcüzədir, yer üzündəki yeganə möcüzədir və bütün digər möcüzələr onun iradəsinin, səbəbinin, təsəvvürünün yaradıcılıq nəticəsidir.
İnsan - həqiqət budur! Hər şey bir insanda, hər şey bir insandır! Yalnız insan var, qalanları əllərinin və beyninin işidir! Şəxs! Əla! Qürur duyur!
Şəxsi eqoizm mənasızlığın atasıdır.
Gənclik illərində insanlar özləri istedadlı görünürlər və bu görünüş onlara orta səviyyəli idarə olunduğunu düşünməyə imkan verir.
digər mövzularda
Sonsuz gündəlik həyatda və kədərdə - tətil və yanğın - əyləncə; boş bir üzdə və bir cızıq bir bəzəkdir.
Keçmişin arabasında heç bir yerə gedə bilməzsən.
Bu dünyada hər şey nisbidir və içindəki bir adam üçün elə bir mövqe yoxdur ki, daha pis ola bilməz.
Günəşdən daha gözəl - dünyada tanrı yoxdur, od yoxdur, sevgi atəşi daha gözəldir.
Günə kiçik bir həyat kimi baxmaq lazımdır.
Keçmişi bilmədən bu günün əsl mənasını və gələcəyin məqsədini anlamaq mümkün deyil.
Əlinizdə bir balta tutmağı bilmirsinizsə, bir ağacdan qurtulmayacaqsınız və dili yaxşı bilmirsinizsə, hər kəs üçün gözəl və anlaşıqlı olacaq - yazmayacaqsınız.
Saf ağ və ya tamamilə qara rəngli insanlar yoxdur; insanlar hamısı rəngarəngdir.
Heç vaxt insanda yaxşıdan daha çox pisliyin olduğunu düşünərək yaxınlaşma.
Ancaq bir qadın nə istəyir
Tanrı özü belə bilmir!
Sən həmişə əlçatmaz bir şeylə eşq içində yaşamalısan. İnsan uzananlardan hündür olur.
Biri, o böyükdürsə, hələ kiçikdir.
Özünüzü gümüşə mis qəpik kimi yaxşı bir insanın yanında ovuşduracaqsınız və sonra özünüz iki qəpik üçün gedəcəksiniz.
Xatırlamaq anlayış kimidir, nə qədər çox başa düşsən, bir o qədər yaxşı görürsən.
Tarama üçün anadan olub - uça bilməz!
Siqaret çəkən adam cəmiyyətin sinəsində sərt bir şişkinlikdir.
Bir adam oturur ... yerindən tərpənmir ... və cansıxıcı olduğu üçün günah edir, heç bir iş yoxdur: maşın onun üçün hər şeyi edir ... Heç bir əməyi yoxdur, amma əmək olmadan - bir insana ölüm! Maşın aldı və düşünür - yaxşı! Ancaq o, avtomobil, sizin üçün şeytan tələsidir! İşdə günah üçün vaxt yoxdur, ancaq maşınla - pulsuz! Azadlıqdan - bir insan qurd kimi öləcək, yerin bağırsağının bir sakini, günəşdə öləcək ... Azadlıqdan insan öləcək!
Mübahisə sevmək demək deyil.
Qanındakı günəşlə doğulmaq çox yaxşıdır!
İnsana qulluq etmək heç vaxt zərərli deyil.
Birtəhər günəşi xüsusilə sevirəm, onun çox adını, adın şirin səslərini, içlərində gizlənən səsləri çox sevirəm.
Silah bir əsgər olduğu kimi, dil də yazıçının silahıdır. Silah nə qədər yaxşı olarsa, döyüşçü də bir o qədər güclü olar.
