Tarixi dövr epoxası. Tarixi dövr

1-ci əsrdən 21-ci əsrə qədər olan tarixi dövr elmi termin adlanır - Bizim dövrümüz (yeni bir dövr tez-tez istifadə olunur). Bu tarixi dövrdə bəşəriyyət yeni bir xronologiyaya - Məsihin Doğulduğu dövrdən keçdi. Julian və Gregorian təqvimlərinin istifadəsi arxa plana keçdi. Yeni dövrün dövrü feodal dövründən sənaye kapitalizmi dövrünə keçid ilə əlamətdardır. Bütün bəşəriyyət bu tarixi dövrdə tam olaraq dəyişdirildi. Cəmiyyətdəki bütün böyük elmi, mədəni kəşflər və inqilabi dəyişikliklər yeni dövr tarixinin ikinci yarısında baş verir. Bu tarixi dövrün sonunda dünya əhalisinin sivilizasiyası yüksək səviyyəyə çatdı.

I əsrin tarixi

Dövrümüzün ilk əsri yeni bir xronologiyanın başlanğıcıdır. Tarixdə dönüş nöqtəsi yeni bir etirafın - Xristianlığın başlanğıcı İsa Məsihin Doğuşu oldu. Bu dövrdən əvvəl bütün mədəniyyət xalqları Julian təqvimindən istifadə edirdilər. Bu dövrün dominant dövləti Roma İmperiyası idi. Asiyasından İngilis adalarına qədər hökmranlığını qurdu. Bu dövrdə Romanın ən məşhur hökmdarlarından ikisi - imperatorlar Augustus və Neron qeyd olunur. Romalıların hökmranlığı nəinki mənfi təsir göstərdi, həm də müsbət təsir göstərdi. Çox sayda daş döşənmiş yol qurdular və Latın qrafikası ilə tanış oldular. Bütün bunlar əsarət altındakı xalqların mədəniyyətinə faydalı təsir göstərdi. Vesuvius vulkanı, müasir İtaliya ərazisində püskürdü. Bu, o dövrün ən böyük fəlakətidir. Püskürmə bütün şəhəri - Pompeyi öldürdü. Tarixin bu dövründə çox sayda kiçik Asiya dövləti meydana gəldi: Chola, Funan (Kambocanın müasir ərazisi), Tyampa (müasir Vyetnam). Çində ərazini iki əsas hökumətə - yerli Çin və Hunnu'ya bölən güclü bir üsyan var idi.

II əsr tarixi

Əsrin əvvəlləri ərazilərin genişlənməsi və Roma imperiyasının təsiri ilə əlamətdar oldu. Bu, İmperator Trayanın dövründə baş verdi. Bu dövrdə Yunan - Roma mədəniyyətinin bütün Avropanın xalqlarının mədəniyyətlərində kök almağa başladığı güman edilir. İkinci əsr, tarixdə Roma İmperatorluğunun ən yüksək mədəni inkişafına çatdığı beş nəcib Roma imperatorunun hakimiyyəti dövrünün başlanması ilə qeyd olunur. Bu zaman Bar - Koxba başda olmaqla yəhudilərin əfsanəvi qiyamı baş verdi. Romalılar üsyanı vəhşicəsinə yatırdılar və yəhudiləri Yerusəlimdən qovdular. II əsrin sonlarında müasir Avropa ərazisində çox sayda insanın həyatını itirdiyi güclü bir vəba epidemiyası baş verdi. Roma şəhəri episentr idi. Nəticədə şəhər sakinlərinin üçdə biri öldü. Bu dövrdə Çin imperiyası Han sülaləsinin hökmranlığını gücləndirərək Orta Asiyada nüfuzunu genişləndirdi.

3-cü əsrin tarixi

Üçüncü əsrin əvvəlləri Roma İmperiyasının böhranı və siyasi sabitliyi ilə əlamətdar oldu. Böhran imperiya daxilində bir vətəndaş müharibəsi və Allans ilə müharibə eyni vaxtda baş verməsi ilə kəskinləşdi. Roma İmperiyasının ən ucqar yerində (müasir Böyük Britaniya ərazisində), əfsanəvi xalq qəhrəmanı - Cormacın rəhbərliyi altında İrlandiya üsyançılarının təcavüzkar müharibəsi başladı. Tarixin bu dövrü dəmirdən alətlər və hərbi silahlar istehsalında kəskin inkişaf gördü. Tarix bu dövrü Dəmir dövrü adlandırır. Müasir Krımın ərazisində bir vaxtlar güclü skif tayfalarının - Sarmatlıların hakimiyyətində tənəzzül baş verdi. Zaman keçdikcə bu qəbilələr tamamilə yox oldu. Üçüncü əsrdə Avrasiya çölünün bütün bölgələrində ən güclü quraqlıq oldu. Bu, bu torpaqlarda yaşayan bütün xalqlara fəlakətli təsir göstərdi. Çin sülalələri daim ölkə daxilində hakimiyyət uğrunda mübarizə aparırlar. Çin üçün bu dövr altı sülalənin hakimiyyəti ilə əlamətdar oldu.

IV əsr tarixi

Avrasiya qitəsində Roma imperatoru Diokletianın hakimiyyəti quruldu. Roma dövlətçiliyinin inkişaf tarixindəki bu dövr gec antik dövr adlanır və ya hakimdir. Bu yeni idarəetmə forması imperator Diocletian tərəfindən dövrün bütün idarəetmə formasına müasir alternativ olaraq qurulmuşdur. Dördüncü əsrdə xristianların ilk uzun və ağır təqibləri başladı. Roma imperatorunun ilahiliyini tanımaqdan imtina edən hər kəs amansız işgəncələrə və edama məruz qaldı. Dördüncü əsrin ortalarında İmperator Konstantin bütün təqibləri dayandırdı, edam və çarmıxa çəkilməsini qadağan etdi və kilsəni bütün vergilərdən azad etdi. Çində səkkiz şahzadə arasındakı qarşıdurma sona çatdı, lakin müharibədən zəiflədilən ölkə şimal barbar tayfaları tərəfindən işğal edildi. Çin tarixindəki bu dövr "on altı barbar qaydanın bir konqlomeratı" adlandırıldı. Şimal barbar qəbiləsi Hunnu paytaxtın rəhbərlik etdiyi bütün əsas inzibati mərkəzləri öz nəzarəti altına aldı.

5-ci əsr tarixi

V əsr Avropa ərazisində yaşayan xalqlar üçün dönüş nöqtəsi oldu. Şimal torpaqlarından başlayaraq bir sıra müharibələr Asiyanın özünə çatdı. Şimal-qərbdə Gotlar Antes'i məğlub etdilər. Əsrin ortalarına yaxın İngilis Adalarının kütləvi işğalı barbarların şimal döyüşkən tayfaları - Angles və Saksonlar tərəfindən başladı. Bu, müasir İngiltərə adaları üçün ən qaranlıq vaxtdır. Brittany adası şimal xalqlarının - Keltlərin bir koloniyasına çevrildi. Müasir İspaniyanın ərazisi tamamilə vandallara tabedir. Əsrin ortalarında Roma İmperiyası ilə vandallar arasında bir sıra döyüşlər baş verdi. Eyni zamanda, Avropa və Asiyanın bütün yepiskoplarının toplantısı, bu günə qədər davam edən kilsənin əsas dogmalarını qəbul edən dördüncü ekumenik şura tərəfindən keçirilir. V əsrin ikinci yarısında Vandallar Roma imperiyasının paytaxtını ələ keçirdilər. Roma tamamilə boşaldı.

6. əsr tarixi

Roma hökmdarı Dionysius, dövlət səviyyəsində İsa Məsihin anadan olmasının xronologiyasını qəbul etdi. O dövrdən bu günə qədər dünyanın bütün dövlətləri bu təqvimdən istifadə edirlər. V əsrin əvvəllərində Bizans imperiyası dövrünün ən böyük qiyamı baş verdi. Eyni zamanda, ardıcıl olaraq üç böyük vulkan püskürməsi oldu və bu da o dövrün iqliminə təsir etdi. V əsrin ortalarında dünya miqyasında vəba epidemiyası qeydə alınıb. Bu, Bizans İmperiyası ərazisində baş verdi və Avropa və Asiyaya yayıldı. Epidemiya Bizans hökmdarı - Justinin adını aldı. V əsrin ikinci yarısına yaxın, hökuməti faktiki olaraq Avropa və Asiyaya bölən iki ən böyük dövlət birliyi meydana gəldi. Avropa birliyi Türk Kağanlığı adlanırdı. Hökmdarlar türk tayfalarından gəlmişdilər. Asiya birliyi Avar Kaganate adlanırdı. VI əsrin ikinci yarısında ilk katolik abbası meydana gəldi.

7-ci əsr tarixi

VI əsrin əvvəllərində slavyan tayfaları Dunaydan Baltik dənizinə qədər ərazilər üzərində güclü şəkildə yayıldı. Bu zaman ilk Slavyan dövləti - Samo meydana gəldi. O dövrün bir çox slavyan tayfası yeddi slavyan xalqının Birliyinə birləşdi. VII əsrin ortalarına yaxınlaşaraq Avropanın xristianlaşmasının tənəzzülü baş verir. Bu, Asiya və Barbar qəbilələrinin Avropaya kütləvi miqrasiyası səbəbiylə baş verdi. Bu qəbilələr həyat daxilində və gündəlik həyatda, o cümlədən dinə bütpərəst təsir göstərmişlər. Yeddinci əsr İslamın doğulduğu dövrdür. İlk xilafət qurulur, saleh adlanır. O dövrdə ən böyük inkişaf Yeni Zelandiya və Tayland adalarında yerləşən dövlətlər tərəfindən alındı. Asiya ərazilərinin şimalında, Türk xanları ilə Çin imperatorları arasında daim müstəqillik uğrunda müharibələr gedir. Yalnız VII əsrin sonlarında türk tayfaları Çindən müstəqillik əldə etdilər. Amerika materikində, Titicaca gölü boyunca yaşayan hinduların yüksək bir sivilizasiyası qeyd edildi.

8-ci əsr tarixi

VIII əsrin başlanğıc dövründə Orta Asiya ərəblərinin tayfaları çox fəal oldu. Qərbdən türk tayfaları onlara yaxınlaşdı, cənubda ərəblər Bizansla döyüşdülər. Ərəblər Bizansın paytaxtı Konstantinopolun iki böyük mühasirəsini həyata keçirdilər. Ancaq heç biri müvəffəq olmadı. Ərəblər müasir Fransa ərazisinə çatdılar, lakin bütün ərazini fəth edə bilmədilər və geri çəkildilər. Şimaldan, Britaniya Adaları bölgəsində güclü Viking istilaları başladı. Tarixin bu dövrünü Vikinq təsiri dövrünün başlanğıcı adlandırmaq olar. Kiçik Asiya üçün bu dövrlər Tibetin təsirinin güclü şəkildə yayılması ilə yadda qaldı. Bu dağ xalqları Xəzər dənizinə və şərq xilafətinə - Türküstana yayıldı. VIII əsr Çin xalqlarının poeziyasının inkişafı üçün bir dönüş nöqtəsi oldu. Çin poeziyası öz təsirini bütün dünyaya yaydı, o vaxtdan bəri dünya mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsinə çevrildi. VIII əsrin sonlarında Hindistan fəlsəfəsi - Şaivizm inkişaf etməyə başladı.

9-cu əsr tarixi

Doqquzuncu əsrə ümumiyyətlə erkən orta əsrlər deyilir. Bir çox tarixçi, 9-cu əsrin əvvəllərində bir çox dinc birliklərin meydana gəldiyi kimi, istiləşmə dövrü adlandırdı. Qərbi Avropada Vikinqlər öz təsirlərini gücləndirdilər. Verdun müqaviləsinə görə Franklar dövləti hissələrə bölündü. Bir vaxtlar güclü Alban dövləti kiçik feodal ərazilərinə parçalandı və Danimarka İngiltərənin bütün şimal-şərqini ələ keçirdi. Anjou sülaləsinin hakimiyyətinin başlanğıcı. Slavyan tayfaları öz təsir mövqelərini möhkəmləndirərək böyük şəhərlər qurmağa başladılar. Tarixin bu dövründə Rusiyanın ən qədim şəhərləri - Rostov, Murom və Velikiy Novqorod tikilmişdir. Slavyan mədəniyyəti Avropa ərazisinə yayılmağa başladı. Rurik sülaləsinin hakimiyyətinin başlanğıcı. Doqquzuncu əsrdə Baltik dənizinin Varangian sahillərindən Konstantinopol sahillərinə qədər su yolu kəşf edildi. Bu dövr, şimal və cənub arasında, Avropa ilə Asiya arasında dinc ticarət ilə əlamətdar oldu. İlk külək dəyirmanları IX əsrdə ortaya çıxdı.

10-cu əsr tarixi

Onuncu əsr birinci minillikdən ikinci əsrə keçid dövrüdür. Qərbi Avropada skandinaviyalılar öz üstünlüklərini iddia etdilər. Fransanın bütün şimalında məskunlaşdılar. Danimarka kralı Normandiyanın suveren qubernatoru oldu. Onuncu əsrin ortalarında müqəddəs Roma İmperiyası yenidən doğulur. Roma protektoratı nüfuzunu katolikliyin köməyi ilə yaydı. Onuncu əsr Kievan Rus üçün bir dönüş nöqtəsi oldu. Kiyev şahzadəsi Svyatoslav Rusiyanı Xəzər boyunduruğundan azad etdi. Şahzadə Vladimir və Princess Olga xristianlığı qəbul edirlər. O vaxtdan bəri Kiyev Rusını xristian dövləti hesab etmək adətdir. Rusiyada məşhur vəftiz reallaşması onuncu əsrdə baş verdi. Kiçik Asiya dövləti daim qarşıdurmadadır. Çində beş sülalə dövrü var. Təxminən altmış il ərzində Çində təxminən on krallıq quruldu. Onuncu əsrdə "dünyəvi quraqlıq" meydana gəldi, müxtəlif tarixi məlumatlara görə, müddəti təxminən iki yüz əlli gün idi. Quraqlıq Karpatlılardan Sakit Okeana qədər davam etdi.

11-ci əsr tarixi

XI əsrin əvvəlləri xristian kilsəsi tarixində ilk nizamlanma ilə qeyd olundu. Bu, kilsənin dövlətlə birləşdiyini göstərir. Katolik Roma Papanı seçən yeganə qurum olan Roma Kilsəsinin rəhbəri olan Kardinallar Şurasını təsdiqləyir. Bu müddət ərzində xristianlıq Danimarkada hakim mövqe tutdu. Bu dövrdən etibarən xristianlıq Skandinaviya xalqlarına təsir göstərməyə başladı. XI əsrin ortalarında şimal xalqları - Normanlar İngiltərə ərazisinin böyük hissəsini, İtaliyanın kiçik bir hissəsini və Siciliya adasını fəth etdilər. XI əsrin sonlarında türklərlə Bizans imperatoru arasında tarixi bir döyüş baş verdi. Bu döyüş Manzikert şəhəri (Bizans imperiyasının ərazisi) yaxınlığında baş verdi. Bu döyüşdə türklər mütləq qələbə qazandılar. İmperator tutuldu, lakin Bizans dövlətinin torpaqlarının yarısını aldı. Bundan sonra Bizans dövlətinin böyüklüyü və qüdrəti sona çatdı.

12-ci əsr tarixi

XII əsrin əvvəllərində Papa ilə imperator arasında davamlı mübarizə gedir. Bu qarşıdurma tarixdə sərmayə mübarizəsi olaraq adlandırıldı. Əsasında, Roma İmperiyasının siyasi həyatında nüfuzun yayılması üçün bir mübarizə idi. O vaxtkı imperator Henri beşinci Qurdlar Müqaviləsini imzaladı, buna görə Papa imperatordan daha çox səlahiyyətlərə sahib oldu. XII əsrin ilkin dövründə Polşa və Alman qoşunları arasında döyüş baş verdi. Tarixdə bu döyüş adlanırdı - it sahəsindəki döyüş. Bu döyüşdə polyaklar qalib gəldi. İngiltərədə vətəndaş müharibəsi başladı. Fransa dövlətinin tarixində bir sıra əlamətdar hadisələr baş verir. King Louis, müasir Fransanın cənub-qərb torpaqlarının varisi olan Akvitaniya Düşesi ilə evlənir. Bu evlilik sayəsində altı bölgə Fransa Krallığına qatıldı. Növbəti kral II Philip, hakimiyyəti dövründə bir sıra mütərəqqi islahatlar həyata keçirdi: kral hakimiyyətinin dominant bir qayda olaraq cəmləşməsi, feodal zadəganlığının səlahiyyətlərinin məhdudlaşdırılması. O, sözün əsl mənasında torpaqları - Normandiya və Fransanın digər şimal ərazilərini John Lackland-dan fəth etdi. Tarixin bu dövrü bütün Avropa dövlətləri arasında Fransa rəhbərliyi dövrü kimi qeyd olunur. Rusiyada bir sıra mütərəqqi islahatlar aparan əfsanəvi Vladimir Monomaxın hakimiyyəti dövrü var idi.

13-cü əsr tarixi

XIII əsrdə Monqol-Tatar birləşməsi güclü inkişaf əldə etdi. Monqollar Çinin şimalını, Rusiya torpaqlarının çoxunu, tamamilə İranı ələ keçirdilər. Monqolustanın özündə hakimiyyət uğrunda uzun bir vətəndaş müharibəsi gedir. Nəticədə üç müstəqil dövlət yarandı, onlardan Qızıl Orda hakim oldu. Monqol-tatar boyunduruğunun tarixi ruslarla sıx bağlıdır. Tarixin bu dövründə rus knyazlığının müstəqillik uğrunda əsas döyüşləri baş verdi: buz üzərində döyüş, Kalka çayı uğrunda döyüş, Neva döyüşü. Bu dövr Rusiyanı ən çox viran edən Xan Batunun hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. On üçüncü əsr bütün əhəmiyyətli səlib yürüşlərinin baş verdiyi yerdir. Dördüncü səlib yürüşü Konstantinopolun tamamilə tutulması və Latın İmperiyasının yaradılması ilə başa çatdı. Keçmiş böyük Bizans dövlətinin qalıqlarından uzun müddət davam etməyən üç imperiya meydana gəldi. Altıncı yürüşdə Qüds tamamilə xristian hökmdarlarının ixtiyarına verildi. VII əsrdə Fransız kralı Lui müqəddəs məğlub edildi və əsir edildi .. XIII əsrdə Marko Polo dünyanı gəzdi.

14 əsr tarixi

Dördüncü əsrin əvvəllərində gənc Moskva knyazlığı şimal bölgələrini öz təsiri altında birləşdirir. Kiyev Rusının dağılmış knyazlıqları Moskva knyazlığı və paytaxt Kiyev Veliky Novqorodun hakimiyyəti altında birləşməyə başladı. Moskvanın əfsanəvi Böyük Dükü - İvan Kalitanın hakimiyyəti. Fransada, bütün Cəngavərlər Cəngavərlərinin məşhur həbsi baş verir. Roma papası məclisi yerini Romadan Avignona köçürür. Hakimiyyət uğrunda, Roma zadəganları arasındakı davamlı mübarizə, popların normal idarəçiliyi üçün bir fürsət vermədi. Bu zaman Vyanada məşhur Ecumenical Council baş tutdu. On dördüncü əsrin ilk dövründə Şotlandiya İngilis kralı ordusunu tamamilə məğlub edərək tam müstəqillik qazandı. Əsrin ortalarında İngilis ordusu İrlandiya milisləri ilə birlikdə Şotlandiya qüvvələrini tamamilə məğlub etdi. Scots Kralı bu döyüşdə öldü. Müstəqilliyin imzalanmasında son akt Arbroath Bəyannaməsinin imzalanması idi. Bu, bütün xalqın gücünü təsdiqləyən məşhur bir sənəddir. Bu yanaşma daha mütərəqqi idi, buna görə bəyannamə o dövrün bənzərsiz bir sənədi sayılır. 14-cü əsrdə bir neçə milyon insanın həyatını itirən böyük bir qıtlıq oldu. Lakin ən qəddar hadisə əsrin ortalarında vəba epidemiyası idi. Bu, insan itkisindəki ən çox faciədir. Ölçüsü heyrətamizdir, qara ölüm Avropa, Asiya və Afrikaya yayılmışdır. Bəzi hesablamalara görə, faciədə təqribən 60 milyon insan tələf oldu. Bəzi bölgələrdə əhalinin demək olar ki, yarısı öldü.

15 əsr tarixi

Bu dövrdə məşhur Osmanlı İmperiyası yüksəlməyə başladı. Ancaq Türk lideri Timur (Tamerlane) ilə toqquşmada Xan Bayazid məğlub oldu. Bu hadisə Osmanlı İmperatorluğunun Orta Asiya ölkələrində hakim olmasına qədər on il geri atdı. Avropada Teutonik ordusunun cəngavərləri ilə Polşa - Litva ordu birliyi arasında güclü qarşıdurma mövcuddur. Grunwald döyüşü Teutonik cəngavərlər üçün dönüş nöqtəsi oldu. Çoxu bu döyüşdə öldürüldü, qalanları əsir düşdü və bütün şərəfdən məhrum edildi. Polşa - Litva dövləti Avropada güclü nüfuz qazandıqca və dominant olduğumuz üçün bu döyüş əhəmiyyətli oldu. On beşinci əsrdə yüzillik müharibəsi son həddə çatdı. Bu, ingilis və fransız kralları arasında uzunmüddətli qarşıdurmadır. İngilislər sərhəd torpaqlarını ələ keçirməyə çalışdıqları üçün fransız xalqı üçün bu bir azadlıq idi. Bu döyüşdə məşhur Jeanne Darc öldü. Əsir götürüldü və payda yandı. Əsrin ortalarında Katolik Kilsəsində parçalanma baş verdi. Mövcud Papa hakimiyyətdən imtina etdi. Digəri xaric edildi və xaric edildi. Bu məclisdə şuranın ən yüksək hakimiyyət orqanı olduğuna dair qərar qəbul edildi, Roma Papası da daxil olmaqla hər kəs məclisə tabedir. Şura, bütün hesablara görə Məsihin səlahiyyətinə tabedir.

16 əsr tarixi

XVI əsr bir sıra böyük coğrafi kəşflərdir. Amerika İspaniya, İngiltərə və Portuqaliya tərəfindən fəth olunur. İspanlar əfsanəvi Aztec və Incas imperiyalarını fəth etdilər. Amerikalı hindular sürətlə yox olmağa başladı. İspanlar üçün bu, dünyanın bütün ölkələri arasında tam hakimlik dövrüdür. İspaniya məşhur "Gümüş Donanma" tikdirdi. Tarixçilərin yazdıqları kimi, İspaniya qızıl dövrü yaşayır. Bu dövrdə əksər Avropa dövlətlərinin və hətta Osmanlı İmperatorluğunun iştirak etdiyi bir sıra İtalyan müharibələri baş verdi. Münaqişə Roma İmperiyasının mirasına dair iddialar səbəbindən inkişaf etdi. Nəticədə, İtaliya ərazisi İspaniyaya getdi. Rusiya ilə Litva şahzadələri arasında bir sıra müharibələr baş verdi (ardıcıl beş müharibə). Rusiya əsas torpaqları öz ərazisinə ilhaq etdi. Məşhur islahat əsrin ortalarında baş verdi. Bu dövr məşhur Martin Lüterlə başladı. O vaxtdan etibarən protestantizm ortaya çıxdı - yenilənmiş bir xristianlıq. Eyni zamanda, bu dövrdə elmdə inqilabi kəşflər dövrünün başladığı güman edilir. Bu hadisələr İntibah adlanan mədəniyyət hərəkatının inkişafına təkan verir. XVI əsrin ikinci yarısında məşhur rus çarı İvan Dəhşətli hökmranlıq etdi. Rusiya bu dövrdə İsveçlilərlə iki müharibə etdi. İsveç dövləti ilə Polşa - Litva xalqları arasında yeddi illik müharibə baş verdi, bu da bütün orduların tam tükənməsi və barışıq müqaviləsinin imzalanması ilə başa çatdı. 16-cı əsrin sonlarında İngiltərə İspaniya donanmasını məğlub etdi.

17-ci əsr tarixi

17-ci əsrin əvvəlləri Hollandiya tarixi üçün dönüş nöqtəsi idi. Hollandiyada bütün əyalətlər üçün azadlıq qazanmağa kömək edən bir inqilab baş verdi. İspaniya donanması üzərində qələbə qazandı. İspaniyanın hakimiyyəti Hollandiyanın hakimiyyəti ilə əvəz olundu. Rusiya üçün 17-ci əsrə aid bir sıra təbii fəlakətlər, İsveç və Polşa ilə müharibələr, aclıq və xəstəlik səbəbiylə çətinliklər dövrü adlanır. Ölkə çox köhnəlmişdi. Çar Boris Godunov rəhbərliyindəki qıtlıq iğtişaşlara səbəb oldu və amansızcasına yatırıldı. 17-ci əsr dövrü çoxsaylı müharibələr və ərazilərin daimi bölünməsi dövrüdür. Bütün Avrasiya qitəsi hərbi hadisələr zəncirinə çəkildi. Müharibələr İsveç, Rzeczpospolita, Rusiya, İngiltərə, Hollandiya, Fransa, Portuqaliya tərəfindən aparıldı. Otuz illik Roma İmperiyası və Avropada hökmranlıq uğrunda gedən müharibə, demək olar ki, bütün Avropa dövlətlərini əhatə etdi. Eyni zamanda Amerikada torpaqların müstəmləkə edilməsi baş verir, Hindistan qəbilələri ilə müharibələr var idi. Çində məşhur Ming sülaləsinin hakimiyyəti devrildi. Yeni nəsil idarə heyəti quruldu - Qing. Rus tarixi bir sıra müharibələr və iğtişaşlarla tamamlanır. Polşa ilə davamlı aclıq və tükənmiş müharibə səbəbindən Moskvada mis bir iğtişaş baş verdi, qiyam vəhşicəsinə yatırıldı. Sonra Solovetsky üsyanı və Stepan Razinin üsyanı. I Pyotrun məşhur islahatları Streltsy üsyanına səbəb oldu. Ukraynada Bohdan Khmelnitsky'nin başçılıq etdiyi bir üsyan var. Bu dövrdə məşhur görüş baş tutdu.

18-ci əsr tarixi

18-ci əsrin əvvəlləri Şimali müharibə ilə əlamətdar oldu. Bu müharibə, King Charles on on ikinci rəhbərlik etdiyi İsveç tərəfindən açıldı. Müharibənin ləğvi Poltava yaxınlığında baş verdi. Bu məşhur döyüş tamamilə rus çarı tərəfindən qazandı - Peter I. İsveçlilər məğlub oldular. Bu vaxtdan etibarən Avropada İsveçin hakimiyyəti sona çatdı. Peter Peterburqu paytaxt etdi. Rusiya yeni bir status qazanır - Rusiya İmperiyası. Avropada İspaniyanın ardıcıl müharibələri var. İngiltərə və Fransa Amerikada dominantlıq uğrunda mübarizə aparır. Sonra Osmanlı sultanı ilə Rusiya imperatoru arasında bir sıra müharibələr gedir. Uzaq Şərqdə, Mançu bölgələri üçün iki müharibə var. Bunun ardınca İngiltərə-İspan müharibəsi, Polşa taxtı uğrunda müharibə, Avstriya taxtı uğrunda müharibə və İsveç ilə Rusiya arasında ardıcıl iki müharibə baş verdi. Mədəni və coğrafi hadisələrə aşağıdakılar daxildir: Rusiya, Şimali Amerika və Yaponiyanın kükürd ərazilərinə ekspedisiyalar. 18-ci əsrin dövrünə Böyük Maarif dövrü deyilir. Memarlıq və inşaat sahəsində dörd məşhur istiqamət başladı: Rokoko, Barok, Klassikizm və Akademikizm. Bütün qitələr arasında ticarət sürətlə inkişaf etdi: Amerika, Afrika və Avropa. Sonradan üçbucaqlı adlandı. 18-ci əsrin sonlarında dünyada sənaye əlaqələrinin daha da inkişafına təsir edən məşhur burjua inqilabı baş verdi.

19-cu əsr tarixi

Böyük Burjua İnqilabı yeni beynəlxalq ticarət əlaqələrinin inkişafına təkan verdi. Sənaye şəhərləri güclü inkişaf etməyə başladı, məşğulluğun tədricən artması var. Böyük Britaniya İrlandiyanın müstəqilliyini tanıdı, indi bu dövlət - Böyük Britaniya və İrlandiya Birləşmiş Krallıq adlandırılır. Avstriya imperiyası öz şəfəqinə çatdı. Əfsanəvi Roma İmperiyası tamamilə dağıldı. Rusiya Aralıq dənizində ticarət dəniz marşrutları üçün bir neçə müharibədən, Finlandiya ilə müharibədən, daxili Qafqaz müharibəsindən keçir. Bir sıra ölkələrdə müstəmləkə zülmünə qarşı qiyamlar var: Afrikada (Liberiya ərazisi), Amerikada - Hindistan qiyamları və Meksika torpaqlarının ələ keçirilməsi. 18-ci əsrin əvvəllərində Fransada iyrənc imperator Napoleon hakimiyyətə gəldi. Onun hakimiyyəti dövründə bütün Avropada fəth müharibələri aparıldı. İspaniyanı ələ keçirdikdən sonra Cənubi Amerikada müstəqillik uğrunda bir sıra azadlıq müharibələri baş verdi. Fransa Avropa üzərində tam hökmranlıq qazandı. Ancaq Rusiyaya qarşı hərbi kampaniya İmperator Napoleon üçün tam bir qəzəblə başa çatdı. XIX əsrin birinci yarısında Rusiya-Türkiyə müharibəsi baş verdi, bu müharibənin himayəsi altında Yunanıstanda müstəqillik uğrunda üsyan başladı. Yunanların tam müstəqillik əldə etdiyi bir sülh müqaviləsi ilə yunanlar üçün bu uzun müharibə başa çatdı. XIX əsrin ikinci yarısında Rusiya Böyük Britaniya, Fransa və Osmanlı İmperiyasına qarşı hərbi kampaniya başlatdı. Bu müharibənin bir adı var idi - Krım, çünki hərbi əməliyyatlar orada baş vermişdi. Amerika şimal və cənub arasında vətəndaş müharibəsi yaşayır. Alman imperiyasının yaranması Avropada baş verir. Asiyanın bir çox bölgəsində hərbi qarşıdurmalar mövcuddur.

XX əsr tarixi

Bəlkə də tarixin ən hadisəli dövrü XX əsrdir. Əsrin əvvəllərində hökumətə yeni imkanlar verən kütləvi sənayeləşmə baş verir. Bütün imperiyalar üçün son mərhələ olan Birinci Dünya Müharibəsi necə baş verdi. Avropada çiçək, tifo atəşi və ispan qızdırmasının şiddətli epidemiyaları. Rusiyada Sovet kommunist sisteminin totalitar idarəetmə dövrünü qeyd edən bir inqilab baş verdi. Sovet dövründə belə əfsanəvi şəxsiyyətlər meydana çıxdı: Lenin və Stalin. Müharibədən əvvəlki dövrdə inqilabi dərmanlar icad edildi: penisilin, analgin və bir sıra digər antibiotiklər. Sovet İttifaqı İkinci Dünya Müharibəsindən sağ çıxdı. Nasist Almaniyası üzərində qələbədən sonra Avropanın sərhədləri və əraziləri yenidən bölüşdürülür. Ancaq bu andan etibarən dünya iki əks düşərgəyə bölündü: kapitalist və sosialist. Müharibədən sonrakı dövrdə iki hərbi blok yaradıldı: NATO və Varşava Paktı. BMT təşkilatı yaradıldı. Atom enerjisi ortaya çıxdı. 20-ci əsr istehsalın bütün sahələrində yüksək tərəqqi ilə əlamətdar oldu. İxtira etdi: avtomobil, təyyarə, elektrik, radio. Adam kosmosda idi. XX əsrin ikinci yarısında Avropa Birliyi yarandı və SSRİ dağıldı. Kompüter texnologiyalarının güclü inkişafı.

21-ci əsrin tarixi

İyirmi birinci əsr üçüncü minilliyin başlanğıcıdır. 21-ci əsrin əvvəlləri Gürcüstan, Ukrayna, Qırğızıstan, Suriya, Misir, Əlcəzair və Livanda bir sıra dövlət çevrilişləri ilə əlamətdar oldu. ABŞ-da ən böyük terror hadisəsi - Ümumdünya Ticarət Mərkəzinin və Pentaqonun binasının bombalanması baş verdi. Faciə qurbanlarının ümumi sayı üç minə çatdı. Ən böyük sunami Hind okeanında baş verib - qurbanların sayı 400 min nəfərə çatıb. 5 milyona yaxın insan evsiz qaldı. Yaponiyada baş verən böyük bir zəlzələ təxminən 16 min insanın həyatına son verdi. Fukusima stansiyasında bir nüvə fəlakəti səbəb oldu. Rusiyada ikinci Çeçen müharibəsi başa çatdı. Smolensk vilayətinin ərazisində, prezidentin başçılıq etdiyi Polşa hökumətinin aparıcı üzvləri ilə bir sərnişin təyyarəsi qəzaya uğradı. Yaroslavl şəhəri yaxınlığında, Lokomotiv xokkey komandası təyyarə qəzasında öldü. Afrikanın şimalında vətəndaş müharibəsi başladı. Bu dövrdə dünyanın ən məşhur terrorçusu Üsamə bin Laden öldürüldü. Misirdə prezident Muammar Qəddafi sui-qəsd edildi. Rusiya ilə şərq sərhədində bir müharibənin başlanmasını qeyd edən Ukrayna ərazisində dövlət çevrilişi baş verdi. Krım yarımadası Rusiya Federasiyasına qatıldı. Soçidə 22 Olimpiya Oyunları keçirildi. Yer kürəsinin əhalisi 7 milyarddır.

Bəşəriyyət tarixi, ilk növbədə, iki əsas dövrə bölünür: (I) insan və cəmiyyətin yaranması dövrü, ibtidai cəmiyyətin və tarixçiliyin dövrü (1.6-0.04 milyon il əvvəl) və (II) formalaşmış, hazır insan cəmiyyətinin inkişaf dövrü. (40-35 min il əvvəldən indiyə qədər). Son dövrdə iki əsas dövr aydın şəkildə fərqlənir: (1) sinifdən əvvəlki (ibtidai, ibtidai, egalitar və s.) Cəmiyyət və (2) sinif (sivil) cəmiyyət (5 min il əvvəldən bu günə qədər). Öz növbəsində, bəşər tarixində ilk sivilizasiyaların yaranmasından bəri Qədim Şərq dövrü (e.ə. III-II minilliklər), Antik dövr (e.ə. VIII əsr - e.ə. V əsr), orta əsrlər (e.ə. VI-XV əsrlər), Yeni (XVI əsr -1917) və Ən yeni (1917-ci ildən).

Əsarət və öncəki dövr (1,6-0,04 milyon il). İnsan heyvanlar aləmindən kənarda qaldı. İndi möhkəm şəkildə qurulduğu üçün, bir tərəfdən insanın heyvan sələfləri ilə indiki kimi insanlar arasında (Homo sapiens), digər tərəfdən insanla cəmiyyətin (antropososiogenez) formalaşmasının qeyri-adi uzun bir dövrü keçir. O dövrdə yaşayan insanlar hələ də meydana çıxan insanlar (insanlar öncəsi) idilər. Onların cəmiyyəti hələ də yaranırdı. Yalnız ibtidai bir cəmiyyət tərəfindən xarakterizə edilə bilər.

Bəzi elm adamları təxminən 2.5 milyon il əvvəl Avstralopitekləri əvəz edən ilk insanlar (həqiqi insanlardan əvvəl) habilislərini götürürlər, digərləri ilk insanları habilis əvəz edən təxminən 1 nəfəri arxantrop (Pithecanthropus, Sinanthropus, Atlanthropus və s.) Hesab edirlər. , 6 milyon əvvəl. Həqiqətə daha yaxın olan ikinci nöqtədir, çünki yalnız arxantroplarla dil, düşüncə və ictimai münasibətlər formalaşmağa başladı. Habililərə gəldikdə, onlar, Australopithecines kimi, insanlar deyil, əvvəlkim insanlar idi, lakin erkən deyil, lakin gec idi.

İnsan və insan cəmiyyətinin formalaşması istehsal fəaliyyətinin, maddi istehsalın yaranması və inkişafı prosesinə əsaslanırdı. İstehsalın yaranması və inkişafı qaçılmaz olaraq yalnız istehsal edən varlıqların orqanizmində dəyişiklik tələb etmir, həm də heyvanlar arasında mövcud olan münasibətlərdən keyfiyyətcə fərqli olan tamamilə yeni münasibətlərin, bioloji deyil, sosial, yəni insan cəmiyyətinin yaranmasını tələb edirdi. Heyvanlar aləmində sosial münasibətlər və cəmiyyət yoxdur. Bunlar yalnız insanlara xasdır. Keyfiyyətli yeni münasibətlərin yaranması və beləliklə yalnız insana xas olan davranışın tamamilə yeni stimullaşdırılması, məhdudlaşdırma və sıxışdırılmadan, heyvan aləmində tamamilə üstünlük təşkil edən köhnə davranış qüvvələrini - bioloji instinktləri tətbiq etmədən tamamilə məhdud idi. Təcili obyektiv zərurət, iki eqoist heyvan instinktinin - qida və cinsi əlaqənin qarşısını almaq və sosial çərçivəyə gətirmək idi.

Qida instinktinin cilovlanması ən erkən prehumanların - arxantropların meydana gəlməsindən başlamış və antropososiogenezin növbəti mərhələsində, daha mükəmməl bir növün - paleoantropların, daha doğrusu, eramızdan əvvəl 75-70 min il əvvəl meydana çıxdıqları antropososiogenezin sonrakı mərhələsində başa çatmışdır. illər əvvəl mərhum paleoantroplərin. Məhz bu zaman sosial-iqtisadi münasibətlərin ilk formasının - süqut edilə bilən kommunal münasibətlərin formalaşması başa çatdı. Klanın yaranması və evlilik münasibətlərinin ilk forması ilə ifadə olunan cinsi instinktin sosial nəzarəti altına qoyulması, 35-40 min il əvvəl meydana gələn cüt qəbilə quruluşu ilə ortaya çıxan insanlar və inkişaf etməkdə olan cəmiyyət hazırlıqlı və hazırlıqlı insanlarla əvəz edildi. ilk forması ibtidai cəmiyyət olan cəmiyyət.

İbtidai (sinifdən əvvəlki) cəmiyyətin dövrü (40-6 min il əvvəl). Sinifdən əvvəlki cəmiyyətin inkişafında erkən ibtidai (ibtidai-kommunist) və gec ibtidai (ibtidai-prestijli) cəmiyyətlərin pillələri ardıcıl olaraq dəyişdirildi. Sonra ibtidai sinifdən sinfə, ya da sinifdən əvvəlki bir cəmiyyətə keçid dövrü gəldi.

Sinifdən əvvəlki cəmiyyətin mərhələsində yeni yaranan kəndli-kommunal (prak-kəndli-kommunal), yaranan siyasi (protopolitik), nobilar, dominant və magnar istehsal üsulları mövcud idi və son ikisi tez-tez tək vahid hibrid istehsal üsulunu - dominomagnar təşkil edirdi. (Baxın VI mühazirə, "İstehsalın əsas və kiçik metodları.") Onlar ayrı-ayrılıqda və ya müxtəlif birləşmələrdə, preklassiyalı sosio-tarix orqanizmlərinin sosial-iqtisadi növünü təyin etdilər.

Prak-kəndli-kommunal quruluşun üstünlük verdiyi cəmiyyətlər var idi - prak-kəndli (1). Əhəmiyyətli sayda cəmiyyətlərdə proto-siyasi nizam üstünlük təşkil edirdi. Bunlar proto-siyasi cəmiyyətlərdir (2). Zadəgan münasibətlərinin üstünlük təşkil etdiyi cəmiyyətlər - proton-biliar cəmiyyətlər müşahidə edilmişdir (3). İstehsalın dominant-magnar rejiminin üstünlük təşkil etdiyi sosial-tarixi orqanizmlər var idi - proto-dominomagnar cəmiyyətlər (4). Bəzi cəmiyyətlərdə zadəgan və dominant-magnar istismar formaları birlikdə yaşayırdı və təxminən eyni rol oynadı. Bunlar protonobilo-magnar cəmiyyətləridir (5). Digər bir növü, dominant-magnar münasibətlərinin sıravi üzvlərin Rusiyada bir heyət adlandırdığı xüsusi bir hərbi korporasiya tərəfindən istismarı ilə birləşdirildiyi cəmiyyətlərdir. Belə bir korporasiya üçün elmi termin "milis" (Latın militia - ordu), lideri isə "militarh" sözü ola bilər. Buna əsasən, bu cür sosialistist orqanizmləri proto-magnarik cəmiyyətlər adlandırmaq olar (6).

Sinifdən əvvəlki cəmiyyətin bu altı əsas növündən heç biri sosial-iqtisadi bir forma kimi xarakterizə edilə bilməz, çünki bu dünya tarixi inkişaf mərhələsi deyildi. Sinifdən əvvəlki cəmiyyət belə bir mərhələ idi, lakin onu sosial-iqtisadi bir forma da adlandırmaq olmaz, çünki vahid sosial-iqtisadi tipi təmsil etmirdi.

Paraformasiya anlayışı, sinifdən əvvəlki cəmiyyətin müxtəlif sosial-iqtisadi tiplərinə çətin ki aiddir. Dünya tarixində bir mərhələ kimi mövcud olan heç bir sosial-iqtisadi formasiyanı tamamlamadılar, amma birlikdə alınanların hamısı sosial-iqtisadi formasiyanı əvəz etdi. Buna görə də, onları sosial-iqtisadi tərəfdarlar (yunan dilindən - əvəzinə) adlandırmaq yaxşı olardı.

Adlandırılan sinifdən əvvəlki cəmiyyətin bütün növlərindən yalnız yuxarı tipli cəmiyyətlərin təsiri olmadan, yalnız təbiətli topolitar proformasiya sinif cəmiyyətinə və əlbəttə ki, qədim siyasi cəmiyyətə çevrilə bildi. Qalan tərəfdarlıqlar bir növ tarixi qoru təşkil edirdi.

Qədim Şərq dövrü (e.ə. III-II minilliklər). Bəşər tarixində ilk sinif cəmiyyət siyasi idi. İlk dəfə eramızdan əvvəl IV minilliyin sonunda ortaya çıxdı. iki tarixi yuva şəklində: Nil Vadisində (Misir) böyük bir siyasi sosiohistorik bir orqanizm və Mesopotamiyanın cənubundakı (Sumer) kiçik siyasi sosial-dərs sistemi. Beləliklə, insan cəmiyyəti iki tarixi dünyaya bölündü: aşağı olan sinif və üstün olan siyasi. Sonrakı inkişaf, bir tərəfdən yeni təcrid olunmuş tarixi yuvaların (Indus hövzəsindəki Kharapa sivilizasiyası və Sarı çay vadisində Şan (Yin) sivilizasiyası) yaranması, digər tərəfdən, Mesopotamiya və Misir yaxınlığında getdikcə daha çox tarixi yuvaların meydana çıxması yolu ilə getdi. və bütün Yaxın Şərqi əhatə edən nəhəng bir siyasi sosiohistorik orqanizm sisteminin meydana gəlməsi. Bu cür sosialistist orqanizmlərin kolleksiyasını tarixi bir sahə adlandırmaq olar. Orta Şərq tarixi arenası o dövrdə yeganə idi. Bu, dünya tarixi inkişafının və bu mənada dünya sisteminin mərkəzi idi. Dünya qismən ibtidai (qismən sinif daxil olmaqla), qismən sinif və siyasi olan bir siyasi mərkəzə və ətraf bölgəyə ayrıldı.

Qədim Şərq cəmiyyətləri dövrünün inkişaf xarakteri ilə xarakterizə olunurdu. Onlar ortaya çıxdı, çiçəkləndi və sonra çürüyə başladı. Bir sıra hallarda sivilizasiya dağıldı və sinifdən əvvəlki cəmiyyət (Hindistan və Mycenae sivilizasiyaları) mərhələsinə qayıtdı. Bu, hər şeydən əvvəl, siyasi cəmiyyətə xas olan məhsuldar qüvvələrin inkişaf səviyyəsinin yüksəldilməsi yolu ilə - iş vaxtının uzunluğunu artırmaqla sosial istehsalın məhsuldarlığının artması ilə əlaqəli idi. Lakin bu müvəqqəti (Latın tempusundan - zamandan), texniki istehsaldan fərqli olaraq, sosial istehsalın məhsuldarlığını artırmaq metodu sona çatır. Gec-tez iş saatlarıdakı daha da artım qeyri-mümkün oldu. Cəmiyyətin azalması və hətta ölümü ilə nəticələnən əsas istehsalçı qüvvənin - işçilərin fiziki deqradasiyaya və hətta məhvinə səbəb oldu.

Antik dövr (e.ə. VIII əsr - eramızın V əsri). Məhsuldar qüvvələrin müvəqqəti inkişaf rejiminin sona çatması səbəbindən siyasi cəmiyyət özünü daha yüksək bir cəmiyyətə çevirə bilmədi. Yeni, daha mütərəqqi sosial-iqtisadi bir formalaşma - qədim, köləlik sahibi, ser müharibəsi - yuxarıda ultra-superuperizasiya adlanan proses nəticəsində yarandı. Qədim cəmiyyətin yaranması Yaxın Şərq dünya sisteminin ondan əvvəlki siniflərə qədərki Yunan sosial-tarixi orqanizmlərinə hərtərəfli təsirinin nəticəsi idi. Bu təsiri bu prosesi orientalizasiya adlandıran tarixçilər çoxdan qeyd etdilər. Nəticədə, proto-siyasi, yəni protonobilo-magnardan fərqli bir proformaya aid olan sinifdən əvvəlki Yunan cəmiyyətləri əvvəlcə (e.ə. VIII əsrdə) dominant-magnar cəmiyyətlərinə (Arxaik Yunanıstan) çevrildi və sonra qədim, server tipli cəmiyyətlərə çevrildi. Beləliklə, əvvəlki iki tarixi dünya (ibtidai və siyasi) ilə birlikdə daha üstün olan antikanın yaranması baş verdi.

Yunan tarixi yuvasından sonra servo (antik) istehsal üsulunun inkişaf etdiyi yeni tarixi yuvalar meydana gəldi: Etruscan, Carthaginian, Latin. Qədim sosiostorik orqanizmlər bir araya gələrək dünya tarixi inkişaf mərkəzinin rolunu keçdiyi Aralıq dənizində yeni bir tarixi bir sahə meydana gətirdilər. Yeni bir dünya sisteminin yaranması ilə bütövlükdə bəşəriyyət tarixi inkişafın yeni mərhələsinə yüksəldi. Dünya dövrlərində bir dəyişiklik oldu: Qədim Şərqin dövrü Antik ilə əvəz olundu.

Sonrakı inkişafda, IV əsrdə. E.ə. Yaxın Şərq və Aralıq dənizi arenaları bir araya gələrək, bir sosiospor bir sistem yaratdı - mərkəzi tarixi məkan (mərkəz məkanı) və nəticədə onun iki tarixi zonası oldu. Aralıq dənizi zonası tarixi mərkəz, Orta Şərq daxili periferiya idi.

Mərkəzi tarixi məkandan kənarda, ibtidai (o cümlədən sinifdən əvvəl) və siyasi cəhətdən bölünmüş xarici periferiya mövcud idi. Lakin Qədim Şərq dövründən fərqli olaraq, siyasi periferiya qədim dövrlərdə təcrid olunmamış tarixi yuvalar şəklində mövcud idi, lakin müxtəlif növ əlaqələrin yarandığı xeyli sayda tarixi arenada mövcud idi. Köhnə Dünyada Şərqi Asiya, İndoneziya, Hindistan, Orta Asiya arenaları və nəhayət, Böyük Çöl arenaları, genişliyində köçəri imperiyalar meydana çıxdı və yox oldu. Eramızdan əvvəl I minillikdə Yeni Dünyada. And and Mesoamerican tarixi arenaları meydana gəldi.

Qədim bir cəmiyyətə keçid məhsuldar qüvvələrdə ciddi irəliləyiş ilə qeyd edildi. Lakin sosial istehsalın məhsuldarlığının demək olar ki, bütövlükdə artmasına təkcə texnologiyanı inkişaf etdirməklə deyil, həm də cəmiyyətdə işçilərin payını artırmaqla nail olunmuşdur. Bu məhsuldar qüvvələrin səviyyəsini artırmaq üçün demoqrafik bir yoldur. Preindustriya dövründə sosialist bir orqanizm içərisində maddi mal istehsal edənlərin sayının bütün əhalisinin eyni nisbətində artması yalnız bir yolla - ailəyə sahib olmaq və övlad almaq hüququ olmayan kənardan hazır işçilər axını ilə baş verə bilər.

İşçilərin xaricdən bu və ya digər sosiostorik bir orqanizmin tərkibinə daimi axını mütləq bərabər sistemli şəkildə digər cəmiyyətlərin tərkibindən çıxmasını şərtləndirirdi. Bütün bunlar birbaşa zorakılıq tətbiq edilmədən mümkün deyildi. Kənardan cəlb olunan işçilər yalnız qul ola bilər. Sosial istehsalın məhsuldarlığının artırılmasının nəzərdən keçirilmiş üsulu ekzogen (yunan dilindən. Exo - xaricdən, xaricdən) köləliyin qurulmasından ibarət idi. Yalnız kənardan daimi kölələrin axını bu asılı işçilərin əməyinə əsaslanaraq müstəqil istehsal üsulunun yaranmasını mümkün edə bilərdi. İlk dəfə bu istehsal üsulu yalnız qədim cəmiyyətin heyrətində qurulmuşdur, bununla əlaqədar olaraq onu qədim adlandırmaq adətdir. VI fəsildə "Əsas və əsas olmayan istehsal üsulları" bu servo adlandırıldı.

Beləliklə, qədim cəmiyyətin mövcud olması üçün zəruri şərt insan resurslarının digər sosial-tarixi orqanizmlərdən davamlı sifonlaşması idi. Bu digər cəmiyyətlər, verilənlərdən başqa növlərə aid olmalı və sinifdən əvvəlki cəmiyyətə daha çox üstünlük vermişdilər. Qədim tipli cəmiyyətlər sisteminin mövcudluğu, əsasən barbar sosial-tarixi orqanizmlərdən ibarət olan geniş bir periferiya olmadan mümkün deyildi.

Server cəmiyyətlərinin mövcudluğu üçün bir şərt olan davamlı genişlənmə qeyri-müəyyən davam edə bilməzdi. Gec-tez bu mümkünsüz oldu. İctimai istehsalın, həm də müvəqqəti məhsuldarlığın artırılmasının demoqrafik yolu sona çatdı. Qədim cəmiyyət, eləcə də siyasi cəmiyyət özünü daha yüksək tipli bir cəmiyyətə çevirə bilmədi. Ancaq siyasi tarixi dünya demək olar ki, günümüzə qədər mövcud olmağa davam edirsə və tarixi magistralı alt-üst etdikdən sonra qədim tarixi dünya əbədi olaraq yox oldu. Ancaq ölməklə qədim cəmiyyət dəyənəyi digər cəmiyyətlərə ötürdü. Bəşəriyyətin yenidən sosial inkişafın daha yüksək mərhələsinə keçməsi yuxarıda formalaşmış super yüksəliş və ya ultra-superüperizasiya adlanan bir şəkildə baş verdi.

Orta əsrlər dövrü (VI-XV əsrlər). Daxili ziddiyyətlər tərəfindən kəskinləşən Qərbi Roma İmperiyası, Almanların basqısı altında dağıldı. Qərbi Roma geososial orqanizminin dağıntıları üzərində proto-siyasi, yəni proto-militomagnardan başqa bir islahata aid olan Almaniyadan əvvəlki sinif demo-sosial orqanizmlərin superpozisiyası mövcud idi. Nəticədə, eyni ərazidə insanların bir hissəsi demososial sinifdən əvvəlki orqanizmlərin tərkibində, digər hissəsi isə yarı məhv edilmiş sinif geososial orqanizminin tərkibində yaşayırdılar. İki keyfiyyətcə fərqli sosial-iqtisadi və digər sosial quruluşun bu birgə yaşaması çox davam edə bilmədi. Ya demososial quruluşların dağıdılması və geososial quruluşların qələbəsi, ya da geososial quruluşların dağılması və demososial quruluşların təntənəsi, ya da nəhayət hər ikisinin sintezi baş verməli idi. İtirilmiş Qərbi Roma İmperiyası ərazisində tarixçilərin Romano-Alman sintezi adlandırdıqları hadisə baş verdi. Nəticədə yeni, daha mütərəqqi bir istehsal rejimi - feodal və müvafiq olaraq yeni sosial-iqtisadi bir forma meydana gəldi.

Dünya-tarixi inkişafın mərkəzinə çevrilən Qərbi Avropa feodal sistemi yarandı. Antik dövr yenisi ilə əvəz olundu - Orta əsrlər dövrü. Qərbi Avropa dünya sistemi qorunub saxlanılan, lakin eyni zamanda yenidən qurulmuş, mərkəzi tarixi məkan bölgələrindən biri kimi mövcud olmuşdur. Bu məkana daxili periferik olaraq Bizans və Orta Şərq zonaları daxil idi. Sonuncu, VII-VIII əsrlərin ərəb fəthləri nəticəsində. Bizans zonasının bir hissəsi də daxil olmaqla əhəmiyyətli dərəcədə artdı və İslam bölgəsinə çevrildi. Sonra mərkəzi tarixi məkanın genişlənməsi, Alman-sinif cəmiyyətləri - proto-militomagnar ilə eyni proformaya aid olan, sinifdən əvvəlki sosiostorik orqanizmlərlə dolu olan Şimali, Mərkəzi və Şərqi Avropanın ərazisi hesabına başladı.

Bəzi Bizansın, digərlərinin - Qərbi Avropanın təsiri altında olan bu cəmiyyətlər çevrilməyə başladı və sinfi sosialist tarixi orqanizmlərə çevrildi. Lakin Qərbi Avropa ərazisində ultrasüperiorizasiya baş vermiş və yeni bir forma - feodal meydana gəlmişsə, burada yuxarıda hərfləşmə adlanan bir proses baş verdi. Nəticədə iki yaxın sosial-iqtisadi paraformasiya yarandı, bunlar, təfərrüatları nəzərə almadan şərti olaraq parafeudal (yunan buxarından - yaxın, yaxın) olaraq xarakterizə edilə bilər: biri Şimali Avropanın, digəri - Mərkəzi və Şərqin sosialistlərini əhatə etdi. Mərkəzi tarixi məkanın iki yeni periferik zonası yarandı: Rusiyanı daxil edən Şimali Avropa və Mərkəzi-Şərqi Avropa. Xarici periferiyada ibtidai cəmiyyətlər və eyni siyasi tarixi sahələr, qədim dövrlərdə olduğu kimi mövcud olmağa davam edirdi.

Monqolların fəthi nəticəsində (XIII əsr) birlikdə alınan Şimal-Qərbi Rusiya və Şimal-Şərqi Rusiya mərkəzi tarixi məkandan qoparıldı. Mərkəzi-Şərqi Avropa zonası Mərkəzi Avropa zonasına qədər daraldı. Tatar-monqol boyunduruğundan qurtulduqdan (XV əsr) sonra Rusiya adını alan Şimali Rusiya mərkəzi tarixi məkana qayıtdı, lakin artıq öz xüsusi periferik zonası kimi - sonradan Avrasiyaya çevrildi.

Müasir dövr (1600-1917). 15-16-cı əsrlərin astanasında. Qərbi Avropada kapitalizm formalaşmağa başladı. Qərbi Avropa feodal dünya sistemi dünya tarixi inkişafının mərkəzinə çevrilən Qərbi Avropa kapitalist sistemi ilə əvəz olundu. Orta əsrlərdə Yeni əsr izlədi. Bu dövrdə kapitalizm həm daxili, həm də xarici olaraq inkişaf etdi.

Birincisi, kapitalist nizamının yetişməsi və möhkəmlənməsi, burjua ictimai-siyasi inqilablarının (Hollandiya XVI əsr, İngilis XVII əsr, Böyük Fransız XVIII əsr) qələbəsində ifadə edildi. Artıq şəhərlərin yaranması ilə (X-XII əsrlər) Qərbi Avropa cəmiyyəti, prinsipcə məhsuldar qüvvələrin sınırsız inkişafını - istehsal texnologiyasının təkmilləşdirilməsi sayəsində əmək məhsuldarlığının artımını təmin edə biləcək yeganə yola başladı. Sosial istehsalın məhsuldarlığının artımını təmin etməyin texniki üsulu, nəhayət, 18-ci əsrin son üçdə birində başlayan sənaye inqilabından sonra üstünlük təşkil etdi.

Kapitalizm cəmiyyətin təbii inkişafı nəticəsində dünyada yalnız bir yerdə - Qərbi Avropada meydana gəldi. Nəticədə bəşəriyyət iki əsas tarixi dünyaya bölündü: kapitalist dünyası və primitiv (sinif daxil olmaqla), siyasi və parafeudal cəmiyyətləri özündə birləşdirən kapitalist olmayan dünya.

Kapitalizmin inkişafı ilə yanaşı dərinlikdə də inkişaf getdi. Kapitalist dünya sistemi tədricən bütün xalqları və ölkələri öz təsir dairəsinə çəkdi. Mərkəzi tarixi məkan dünya tarixi məkanına (dünya məkanına) çevrildi. Dünya tarixi məkanının formalaşması ilə birlikdə bütün dünyada kapitalizmin yayılması, dünya kapitalist bazarının formalaşması baş verdi. Bütün dünya kapitalist dünyasına çevrilməyə başladı. İnkişafında geridə qalan bütün sosial-tarixi orqanizmlər üçün, təkamülün hansı mərhələsində olursa olsun gecikirlər: ibtidai, siyasi və ya parafeudal, inkişafın yalnız bir yolu - kapitalizmə getmək mümkün oldu.

Bu sosyalerlər, demək istədiyimiz kimi, yaşadıqları ilə kapitalist arasında baş verən bütün mərhələləri keçmək fürsəti əldə etmədi. Onlar üçün və məsələnin bütün məqamı budur, bütün bu addımlardan çəkinməmək mümkün oldu. Beləliklə, bir qrup qabaqcıl sosiostistoloji orqanizm tərəfindən təmsil olunan bəşəriyyət kapitalizmə çatdıqda, bütün digər əsas mərhələlər təkcə bunlar üçün deyil, prinsipcə, digər cəmiyyətlər üçün də keçdi.

Eurocentrizmi tənqid etmək çoxdan moda olmuşdur. Bu tənqiddə müəyyən bir həqiqət donu var. Lakin bütövlükdə, insan varlığının son üç minilliyinin dünya tarixinə avrosentrik yanaşma tamamilə haqlıdır. Eramızın III-II minilliklərində. dünya tarixi inkişafının mərkəzi bəşər tarixində ilk dünya sisteminin - VIII əsrdən başlayaraq bir siyasi sistemin yarandığı Yaxın Şərqdə yerləşirdi. Eramızdan əvvəl insan inkişafının ana xətti Avropadan keçir. Bütün bu dövrlərdə dünya tarixi inkişaf mərkəzi yerləşdi və köçdü, digər üç dünya sistemi ardıcıl olaraq dəyişdirildi - qədim, feodal və kapitalist.

Qədim feodal və feodal-kapitalist sisteminin dəyişməsinin yalnız Avropada baş verməsi və inkişafın bu xəttin, çox qərbli, sırf Avropa kimi bir çox bölgədən biri kimi baxışı əsasını təşkil etdi. Əslində bu, insan inkişafının ana xəttidir.

XX əsrin əvvəllərində Qərbi Avropada formalaşan burjua sisteminin danılmaz dünya əhəmiyyəti. bütün dünyanı öz təsir dairəsinə çəkdi. Vəziyyət Yaxın Şərq siyasi, Aralıq dənizi antik və Qərbi Avropa feodal sistemləri ilə daha mürəkkəbdir. Onların heç biri öz təsiri ilə bütün dünyanı əhatə etmədi. Onların inkişafında geridə qalmış sosiostorik orqanizmlərə təsir dərəcəsi daha az idi. Ancaq Yaxın Şərq sosial-tarixi orqanizmlərin siyasi sistemi olmadan antikalar olmazdı, antikalar olmadan feodal sistem olmazdı, feodal sistemi olmadan kapitalist yaranmazdı. Bu sistemlərin yalnız ardıcıl inkişafı və dəyişməsi Qərbi Avropada burjua cəmiyyətinin meydana gəlməsini hazırlaya bildi və beləliklə, yalnız geridə qalmış bütün sosialist tarixi orqanizmlərin kapitalizmə doğru irəliləməsini mümkün saydı. Beləliklə, nəticədə bu üç sistemin varlığı və inkişafı bütün bəşəriyyətin taleyinə təsir etdi.

Beləliklə, bəşər tarixi heç bir zaman sosialist tarixi orqanizmlərin, sosial-iqtisadi birləşmələrin tarixlərinin sadə bir cəmi kimi qəbul edilməməlidir. Bəşər tarixi vahid bir bütövdür və sosial-iqtisadi formasiyalar, hər şeydən əvvəl ayrı-ayrı sosial-tarixi orqanizmlər deyil, bu vahid bütövün inkişaf mərhələləridir. Formalar fərdi sosiostorik orqanizmlərin inkişafında mərhələ ola bilər və ya olmaya da bilər. Lakin sonuncular heç olmasa onların insan təkamülünün mərhələləri olmasına mane olmur.
Sinif cəmiyyətinə keçiddən bəri, dünya inkişafının pillələri kimi sosial-iqtisadi formasiyalar bir növ və ya digər növ sosialististor orqanizmlərin dünya sistemləri, dünya-tarixi inkişafın mərkəzləri olan sistemlər kimi mövcud olmuşdur. Müvafiq olaraq, dünya inkişafının mərhələləri kimi sosial-iqtisadi formasiyaların dəyişməsi dünya tarixi inkişaf mərkəzinin ərazi ilə yerdəyişməsi ilə müşayiət oluna bilən və ya ola bilməyən dünya sistemlərində dəyişiklik şəklində baş verdi. Dünya sistemlərindəki dəyişiklik dünya tarixinin dönəmlərində dəyişikliklə nəticələndi.

Qərbi Avropa dünya kapitalist sisteminin bütün digər cəmiyyətlərə, bütövlükdə dünyaya XX əsrin əvvəllərinə təsiri nəticəsində. kapitalist, inkişaf etməkdə olan kapitalistdən ibarət və yalnız yeni sistemə (supersistem) beynəlxalq kapitalist sistemi adlandırıla bilən sosialist tarixi orqanizmlərin kapitalist inkişafı yoluna qədəm basan sistemdən birinə çevrildi. Təkamülün ümumi tendensiyası bütün sosialististlərin kapitalistlərə çevrilməsi idi.

Ancaq bu inkişafın bütövlükdə bəşər cəmiyyətinin tarixi bir mərkəzə və tarixi bir periferiyaya bölünməsinin sona çatmasına səbəb olduğuna inanmaq səhv olar. Bir qədər genişlənsə də, mərkəz qorunub saxlanılıb. Buraya kapitalizmin "nəqli" nəticəsində, Şimali Avropa və Yaponiya ölkələrinin formalaşması (üstünləşməsi) nəticəsində ABŞ, Kanada, Avstraliya, Yeni Zelandiya daxildir. Nəticədə dünya kapitalist sistemi yalnız Qərbi Avropa olmağı dayandırdı. Buna görə də, indi onu sadəcə Qərb adlandırmağı üstün tuturlar.

Bütün digər sosiostistoloji orqanizmlər tarixi bir periferiya meydana gətirdilər. Bu yeni periferiya sinfi cəmiyyətin inkişafındakı bütün əvvəlki dövrlərin periferiyasından xeyli fərqlənirdi. Birincisi, bütün bunlar daxili idi, çünki dünya tarixi məkanının bir hissəsi idi. İkincisi, hamısı mərkəzdən asılı idi. Bəzi periferik cəmiyyətlər mərkəzi güclərin müstəmləkələrinə çevrildilər, digərləri mərkəzdən digər asılılıq formalarında tapıldı.

Qərb dünyası mərkəzinin təsiri nəticəsində burjua münasibətləri onun xaricində yerləşən ölkələrə nüfuz etməyə başladı, bu ölkələrin mərkəzdən asılılığı səbəbiylə onlarda kapitalizm mərkəz ölkələrində mövcud olan kapitalizmdən fərqli olaraq xüsusi bir forma aldı. Bu kapitalizm asılı, periferik, mütərəqqi inkişafa qadir deyildi, sona çatdı. Kapitalizmin keyfiyyətcə iki fərqli formaya bölünməsi R. Prebisch, T. Dos-Santos və asılı inkişaf nəzəriyyələrinin digər tərəfdarları tərəfindən kəşf edildi. R. Prebisch periferik kapitalizmin ilk konsepsiyasını yaratdı.
Mərkəzin kapitalizmi və periferiyanın kapitalizmi iki əlaqəlidir, lakin buna baxmayaraq fərqli istehsal üsulları, bunlardan birincisini ortocapitalizm (yunan ortoslarından - birbaşa, orijinal) və ikinci parakapitalizm (Yunan cütlüyündən - yaxın, yaxın). Buna əsasən mərkəz ölkələri və ətraf ölkələr cəmiyyətin iki fərqli sosial-iqtisadi növünə aiddir: birincisi orto-kapitalist sosial-iqtisadi formasiyaya, ikincisi parakapitalist sosial-iqtisadi paraformasiyaya. Beləliklə, onlar iki fərqli tarixi dünyaya aiddirlər. Beləliklə, üstün kapitalist orqanizm sisteminin aşağı orqanizmlərə təsiri, nadir istisnalar istisna olmaqla, üstünlüyə deyil, lateralizasiyaya səbəb oldu.

Beynəlxalq kapitalist sisteminin iki komponenti: orto-kapitalist mərkəz və parakapitalist periferiya arasındakı əlaqənin mahiyyəti mərkəzə daxil olan dövlətlər tərəfindən periferiya təşkil edən ölkələrin istismarından ibarətdir. İmperializm nəzəriyyələrinin yaradıcıları da buna diqqət çəkdilər: J. Hobson (1858-1940), R. Hilferding (1877-1941), N.I. Buxarin (1888-1938), V.İ. Lenin (1870-1924), R. Lüksemburq (1871-1919). Sonradan mərkəz tərəfindən periferiyanın istismarının bütün əsas formaları asılı inkişaf anlayışlarında ətraflı şəkildə nəzərdən keçirildi.

XX əsrin əvvəllərinə. Rusiya nəhayət mərkəzdən asılı ölkələrin bir hissəsi oldu və bununla da istismar edildi. XX əsrin əvvəllərindən bəri. Qərbi Avropadakı kapitalizm nəhayət özünü bürüdü, sonra ölkələrinin əksəriyyəti üçün burjua inqilabları dövrü keçmiş bir şeydir. Ancaq dünyanın qalan hissəsi və xüsusən Rusiya üçün inqilablar dövrü gəldi, ancaq Qərbdəki dövrlərdən fərqli oldu. Bunlar məqsədyönlü olaraq həm parakapitalizmə, həm də ortokapitalizmə qarşı yönəlmiş və bu mənada anti-kapitalistə qarşı yönəlmiş ortokapitalist mərkəzdən asılılığın ləğvi olan inqilablar idi. Onların ilk dalğası 20-ci əsrin ilk iki ongünlüyünə düşdü: 1905-1907-ci illər inqilabları. Rusiyada, 1905-1911 İranda, 1908-1909 Türkiyədə, 1911-1912 Çində, 1911-1917 Meksikada, Rusiyada 1917.

Müasir dövr (1917-1991). 1917-ci ilin oktyabrında Rusiyada anti-kapitalist fəhlə və kəndli inqilabı qələbə çaldı. Nəticədə, bu ölkənin Qərbdən asılılığı məhv edildi və o, ətraf ərazilərdən qaçdı. Ölkə periferik kapitalizmdən kənarlaşdırıldı və bununla da ümumilikdə kapitalizm. Ancaq həm liderlərin, həm də inqilab iştirakçılarının istək və ümidlərinə zidd olaraq Rusiyada sosializm yaranmadı: məhsuldar qüvvələrin inkişaf səviyyəsi çox aşağı idi. Ölkədə sinfi cəmiyyət qədim siyasi cəmiyyətə bənzər, lakin texniki cəhətdən ondan fərqli olan bir sıra xüsusiyyətlərdə formalaşmışdır. Köhnə siyasi cəmiyyət aqrar, yenisi isə sənaye idi. Qədim politarizm sosial-iqtisadi bir forma idi, yenisi sosial-iqtisadi paraformasiya idi.

Əvvəlcə sənaye-politizm, ya da neo-politizm, Rusiyada Qərbdən asılılıq kökünü atan məhsuldar qüvvələrin sürətli inkişafını təmin etdi. Sonuncusu geridə qalmış aqrar bir dövlətdən sonra SSRİ-ni iki supergücdən biri statusu ilə təmin edən dünyanın ən güclü sənaye ölkələrindən birinə çevrildi.

XX əsrin 40-cı illərində periferik ölkələrdə baş verən anti-kapitalist inqilablarının ikinci dalğası nəticəsində neo-politizm SSRİ xaricində yayıldı. Beynəlxalq kapitalist sisteminin ətrafı kəskin şəkildə daraldı. Dünya statusunu qazanmış neosiyasi sosialist tarixi orqanizmlərin nəhəng bir sistemi meydana gəldi. Lakin dünya və Qərb kapitalist sistemi mövcud olmağı dayandırmadı. Nəticədə, dünyada iki dünya sistemi mövcud olmağa başladı: neo-siyasi və orto-kapitalist. İkincisi, parakapitalist, beynəlxalq kapitalist sistemini yaradan periferik ölkələr üçün mərkəz idi. Belə bir quruluş 40-50-ci illərdə meydana çıxan ifadələrdə özünü göstərdi. içində. bəşəriyyətin belə bir adət bölgüsü üç dünyaya: birincisi (orto-kapitalist), ikincisi (“sosialist”, neo-siyasi) və üçüncü (periferik, parakapitalist).

Müasirlik (1991-ci ildən). 80-ci illərin sonu - 90-cı illərin əvvəllərində əks-inqilab nəticəsində. Rusiya və onunla birlikdə əksər siyasi olmayan ölkələr kapitalizmin bərpası yoluna qədəm qoydular. Neo-siyasi dünya sistemi getdi. Beləliklə, əvvəlki dövr üçün xarakterik olan iki dünya mərkəzinin bir arada olması da ortadan qalxdı. Bir daha deyirəm, dünyada yalnız bir mərkəz var - orto-kapitalist bir mərkəzdir və indi 1917-dən əvvəl və hətta 1945-ci ildən əvvəl olduğu kimi müharibə edən düşərgələrə bölünməmişdir. Artıq kapitalist ölkələr mərkəzin əhəmiyyətini və bütün dünyaya təsir imkanlarını kəskin şəkildə artıran ABŞ - bir hegemonun hakimiyyəti altında birləşdilər. Kapitalist inkişaf yoluna qədəm qoyan bütün qeyri-siyasi ölkələr yenidən orto-kapitalist mərkəzdən asılı vəziyyətə düşdülər və yenidən onun periferiyasının bir hissəsi oldular. Nəticədə onlarda formalaşmağa başlayan kapitalizm istər-istəməz periferik xarakter aldı. Nəticə etibarilə, onlar tarixi bir uğursuzluğa düçar oldular. Neosiyasi ölkələrin nisbətən kiçik bir hissəsi fərqli inkişaf yolu seçdi və mərkəzdən müstəqilliklərini qorudu. Asılı bölgələr ilə yanaşı, dünyada müstəqil bir periferiya var (Çin, Vyetnam, KXDR, Kuba, Belarusiya). Buraya İran və İraq da daxildir.

Ultra-imperializmin yaranmasını nəzərdə tutan mərkəzin ABŞ ətrafında birləşdirilməsindən əlavə digər dəyişikliklər də oldu. İndi dünyada qloballaşma adlanan bir proses baş verdi. Bu, dominant istismarçı sinifin mövqeyini orto-kapitalist mərkəzin ölkələri tərəfindən işğal edildiyi və istismar olunan sinifin mövqeyini periferik ölkələr tutduqları yer üzündə qlobal sinif cəmiyyətinin yaranması deməkdir. Qlobal sinif cəmiyyətinin yaranması qaçılmaz olaraq qlobal idarəetmə sinfinin qlobal bir məcburetmə və zorakılıq aparatı yaratmasını şərtləndirir. Məşhur "yeddi" bir dünya hökuməti, Beynəlxalq Valyuta Fondu, Dünya Bankı kimi iqtisadi əsarət alətləri olaraq meydana çıxdı və NATO ətraf bölgələri tabe etmək və mərkəzə qarşı hər hansı bir müqavimətin qarşısını almaq məqsədi ilə silahlı insanların xüsusi dəstəsi oldu. Mərkəzin qarşısında duran əsas vəzifələrdən biri müstəqil periferiyanı aradan qaldırmaqdır. Birinci zərbə, İraqa vurulmuş, qarşıya qoyulan məqsədə çatmağa səbəb olmamış, ikincisi, Yuqoslaviyaya vurulmuş zərbə dərhal alınmadı, ancaq uğurla tac edildi.

Nə Rusiya, nə də digər asılı periferik ölkələr heç vaxt həqiqi tərəqqi əldə edə bilməyəcəklər, hazırda əhalisinin böyük əksəriyyətinin, asılılıqdan azad olmadan, mərkəzə qarşı, ortokapitalizmə qarşı mübarizəsi mümkün olmayan parakapitalizmin məhv edilmədən yaşadığı yoxsulluğa son verə bilməyəcəklər. Qlobal sinif cəmiyyətində qlobal sinif mübarizəsi qaçılmaz şəkildə başlamış və güclənəcəkdir, bunun nəticəsi bəşəriyyətin gələcəyindən asılıdır.

Bu mübarizə ən müxtəlif formalarda aparılır və eyni ideoloji plakatlar altında aparılmaqdan uzaqdır. Qlobalizmin rədd edilməsi və buna görə kapitalizm mərkəzə qarşı bütün döyüşçüləri birləşdirir. Qloballaşma əleyhinə hərəkatlar da anti-kapitalistdir. Amma anti-qlobalizm müxtəlif formalarda gəlir. Adətən sadəcə anti-qloballaşma adlandırılan cərəyanlardan biri dünyəvi plakatlar altında keçir. Anti-qlobalistlər mərkəzin ətraf ərazilərin istismarına etiraz edir və bu və ya digər şəkildə cəmiyyətin burjua forması altında qazanılan bütün uğurları qoruyub mənimsəyən kapitalizmdən sosial inkişafın daha yüksək mərhələsinə keçid məsələsini qaldırırlar. Onların idealları gələcəkdə yatır.

Digər cərəyanlar qloballaşma və kapitalizmə qarşı mübarizəni Qərb sivilizasiyasına qarşı mübarizə, periferiya xalqlarının ənənəvi həyat formalarını qorumaq mübarizəsi kimi qəbul edir. Bunlardan ən güclüsü İslam fundamentalizmi bayrağı altında hərəkətdir. Tərəfdarları üçün qloballaşma, Qərbdən asılılığa qarşı mübarizə həm də iqtisadi, siyasi və mədəni: demokratiya, vicdan azadlığı, kişi və qadın bərabərliyi, ümumbəşəri savad və s. Daxil olmaqla bütün uğurlarına qarşı mübarizəyə çevrilir. Onların idealı, barbarlığa yol verilməsə, orta əsrlərə qayıdışdır.

Bu məqalədə dünya tarixinin əsas mərhələləri: qədim dövrlərdən bizim dövrümüzə qədər müzakirə ediləcəkdir. Hər bir mərhələnin əsas xüsusiyyətlərini qısaca nəzərdən keçirəcəyik və inkişafın növbəti mərhələsinə keçidi qeyd edən hadisələr / səbəbləri açıqlayacağıq.

İnsan inkişafının dövrləri: ümumi quruluş

Alimlər üçün bəşəriyyətin inkişafındakı beş əsas mərhələni müəyyənləşdirmək adətdir və birindən digərinə keçid insan cəmiyyətinin quruluşunda köklü dəyişikliklərlə əlamətdar oldu.

1. İbtidai cəmiyyət (paleolit, mezolit, neolit)
2. Qədim dünya
3. Orta əsrlər
4. Yeni vaxt
5. Ən yeni vaxt

İbtidai cəmiyyət: Paleolit, mezolit, neolit

Paleolit - qədim daş dövrü, ən uzun mərhələ. Mərhələnin sərhədləri ibtidai daş alətlərinin istifadəsi (təxminən 2,5 milyon il əvvəl) və əkinçiliyin başlanmasından (e.ə. 10 min il əvvəl) hesab olunur. İnsanlar əsasən toplanmaq və ov etməklə yaşayırdılar.

Mezolit - Orta Daş dövrü, e.ə. 10 min ildən e.ə 6 min ilədək Son buz dövründən dəniz səviyyəsinin qalxmasına qədər olan dövrü əhatə edir. Bu zaman daş alətlər daha da kiçilir, bu da tətbiq sahələrini daha da genişləndirir. Balıqçılıq daha aktiv şəkildə inkişaf edir, güman ki, bu zaman bir it köməkçisi olaraq itin evləndirilməsi baş verdi

Neolit - yeni Daş dövrünün müəyyən zaman sərhədləri yoxdur, çünki fərqli mədəniyyətlər müxtəlif dövrlərdə bu mərhələni keçiblər. Toplanışdan istehsala keçid ilə xarakterizə olunur, yəni. əkinçilik və ovçuluq, neolit \u200b\u200bdövrü metal emalının başlanğıcı ilə bitir, yəni. dəmir dövrünün başlanğıcı.

Qədim dünya

Bu, Avropada ibtidai cəmiyyət və orta əsrlər arasındakı dövrdür. Qədim dünyanın dövrünü yazının yarandığı sivilizasiyalara aid etmək olar, məsələn, Şumer və bu, eramızdan təxminən 5.5 min il əvvəl, ümumiyyətlə "qədim dünya" və ya "klassik antik dövr" termini altında olsa da, onlar qədim Yunan və Roma mənasını verir. eramızdan əvvəl 770-ci illərdən təxminən 476-a qədər (Roma İmperiyasının süqutu ili) tarix.

Qədim dünya sivilizasiyaları ilə məşhurdur - Misir, Mesopotamiya, Hindistan, Fars İmperiyası, Ərəb xilafəti, Çin İmperiyası, Monqol İmperiyası.

Qədim dünyanın başlıca xüsusiyyətləri mədəniyyətdə kəskin bir sıçrayışdır, bu, ilk növbədə kənd təsərrüfatının inkişafı, şəhərlərin, ordu və ticarətin təşəkkülü ilə əlaqədardır. Əgər ibtidai cəmiyyətdə kultlar və tanrılar vardısa, Qədim Dünya dövründə də inkişaf edir və fəlsəfi cərəyanlar yaranır.

Orta əsrlər və ya orta əsrlər

Vaxt müddətinə gəldikdə, elm adamları razılaşmırlar, çünki Avropada bu dövrün sonu bütün dünyada onun sonu demək deyildi. Buna görə orta əsrlərin təxminən V əsrdən (Roma İmperiyasının süqutu) 15-16-cı illərə və ya hətta 18-ci əsrə qədər davam etdiyi (texnoloji cərəyan) qəbul edilmişdir.

Dövrün fərqli cəhətləri ticarətin inkişafı, qanun yaradıcılığı, texnologiyaların sabit inkişafı və şəhərlərin təsirinin güclənməsidir. Eyni zamanda, köləlikdən feodalizmə keçid var idi. Elmlər inkişaf edir, dinin gücü artır və bu, dinə söykənən xaç yürüşlərinə və digər müharibələrə səbəb olur.

Yeni vaxt

Yeni zamana keçid bəşəriyyətin texnologiya sahəsində atdığı keyfiyyət sıçrayışı ilə xarakterizə olunur. Bu irəliləyiş sayəsində rifahı böyük bir ərazinin mövcudluğu ilə qurulan aqrar sivilizasiyalar sənayeyə, həyat və istehlakın əsaslı yeni şərtlərinə keçməkdədir. Bu zaman bu texnoloji yeniliyin mənbəyinə çevrilən Avropa yüksəlir, dünyaya humanist bir münasibət inkişaf edir, elm və sənətdə aktiv yüksəliş var.

Ən yeni vaxt

1918-ci ildən bəri dövr müasir dövrlərə aiddir, yəni. Birinci Dünya Müharibəsindən. Dövr qloballaşmanın tempi, cəmiyyətin həyatında artan rol, iki dünya müharibəsi və bir çox inqilabla xarakterizə olunur. Ümumiyyətlə, müasir dövr ayrı-ayrı dövlətlərin qlobal təsirlərini və planetar miqyaslı miqyasını dərk etdiyi bir mərhələ kimi xarakterizə olunur. Yalnız ayrı-ayrı ölkələrin və hökmdarların maraqları önə çıxmır, həm də qlobal varlıq.

Digər məqalələrlə də maraqlana bilərsiniz.

Tarixi dövrləşdirməyin bir çox fərqli yolu var. Onların hamısının şərti olduğu aydındır, lakin faydaları danılmazdır: əsrlərin dərinliklərinə səyahətə çıxarkən, hadisələr, kəşflər, tarixlər və s. Hər halda, ümidimi qoruyuram, bəşəriyyət tarixi haqqında biliklərimi sistemləşdirirəm, "hər şeyi sıralayın" ki, müasir hadisələrin mənşəyini başa düşmək, paralellər çəkmək və fərqli mədəniyyətlər arasında əlaqələr qurmaq daha asan olsun.

Bunun üçün ən sadə və ən ümumi şəkildə, dəqiq sərhədlər olmadan, bəşər tarixini aşağıdakı dövrlərə bölmək yolundan istifadə edəcəyəm.

İbtidai cəmiyyət - ilk insan əcdadlarının görünüşündən şəhərlərin, dövlətlərin və yazıların yaranmasına qədər. Bu dövr də tarixdən əvvəlki adlanır, amma mən bununla razı deyiləm: bir dəfə insan meydana çıxdıqda, bu barədə yazılı mənbələrdən deyil, müxtəlif arxeoloji tapıntılar vasitəsilə öyrənsək də, bəşəriyyət tarixinin başladığı anlamına gəlir. Bu zaman insan əkinçiliyi və heyvandarlığı mənimsəmiş, evlər və şəhərlər tikməyə başlamış, din və sənət yarandı. Bu, primitiv olsa da, tarixdir.

Qədim dünya - ilk qədim dövlətlərdən Qərbi Roma İmperiyasının süqutuna qədər (5.5 min il əvvəl - e.ə. V əsr)... Qədim Şərqin, Qədim Yunanıstanın və Qədim Romanın, Qədim Amerikanın sivilizasiyaları. Yazının ortaya çıxdığı, elm, yeni dinlər, şeir, memarlıq, teatr, demokratiya və insan haqları haqqında ilk fikirlərin ortaya çıxdığı heyrətamiz bir zaman, amma hər şeyi sadalaya bilməzsən!

Orta əsrlər (V-XV əsrlər)- Qədim dövrün sonunda Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan Böyük Coğrafi Kəşflərə, çap ixtirasına qədər. Feodal münasibətləri, İnkvizisiya, cəngavərlər, Qotik - orta əsrlərdən bəhs edərkən ağla gələn ilk şey.

Müasir dövrlər (XV əsr - 1914)- Böyük Coğrafi Kəşflərdən I Dünya Müharibəsinə qədər. Elm və mədəniyyətdəki İntibah dövrü, İspanların Yeni Dünyanı kəşf etməsi, Konstantinopolun süqutu, İngilis və Fransız inqilabları, Napoleon müharibələri və daha çox.

Ən yeni vaxt- bəşər tarixində dövr (1914-cü ildən bu günə qədər).

Bəşər tarixinin dövrlərə bölünməsi üçün digər yanaşmalar:

– formalaşdırıcı, sosial-iqtisadi sistemdən asılı olaraq: ibtidai icma sistemi, quldarlıq, feodal, kapitalist və kommunist(məktəbdə bizə nə edərlər);

– istehsal üsulları ilə: aqrar cəmiyyət, sənaye cəmiyyəti, post-sənaye cəmiyyəti;

- maddi mədəniyyətin inkişaf səviyyəsinə görə: ibtidai dövr, arxaik dövr, qaranlıq əsrlər, antik dövr, orta əsrlər, dirçəliş, müasir dövr, müasirlik;

– görkəmli hökmdarların hakimiyyəti dövrlərinə görə;

– tarixi əhəmiyyətli müharibələr dövrlərinə görə;

– digərlərisonradan ehtiyac duyduğum yollar.

3. İNSAN TARİXİNDƏ EPOÇLAR VƏ PERİODLAR

Bəşəriyyət tarixi yüz minlərlə min illərə gedib çıxır. XX əsrin ortalarında. İnsanın heyvan dünyasından 600 min - 1 milyon il əvvəl fərqlənməyə başladığına inanılırdı, sonra müasir antropologiya, insanın mənşəyi və təkamülü elmi, insanın təxminən 2 milyon il əvvəl meydana gəldiyi qənaətinə gəldi. Başqaları olsa da, bu ümumi qəbul edilmiş bir nöqtədir. Bir fərziyyəyə görə, insan əcdadları 6 milyon il əvvəl Cənub-Şərqi Afrikada meydana çıxmışdı. 3 milyon ildən artıq müddətdə bu iki ayaqlı canlılar alətləri bilmirdi. Onların ilk əmək aləti 2.5 milyon il əvvəl ortaya çıxdı. Təxminən 1 milyon il əvvəl bu insanlar bütün Afrika boyu, daha sonra isə məskunlaşmağa başladılar.

Bəşəriyyətin iki milyon illik tarixini iki son dərəcə qeyri-bərabər dövrlərə - ibtidai və sivilizasiyaya bölmək adətdir (Şəkil 2).

sivilizasiya dövrü

İbtidai dövr

təxminən 2 milyon

eramızdan əvvəl e.

e.ə. e. sərhəddi

Şek. 2. İnsanlıq tarixindəki dövrlər

Dövr ibtidai cəmiyyət bəşər tarixinin 99% -dən çoxunu təşkil edir. İbtidai dövr ümumiyyətlə altı qeyri-bərabər dövrə bölünür: Paleolit, Mezolithic, Neolithic, Eneolithic, Tunc dövrü, Dəmir dövrü.

Paleolit, qədim daş dövrü erkən (aşağı) paleolit \u200b\u200b(e.ə. 2 milyon il - e.ə. 35 min il) və son (yuxarı) paleolit \u200b\u200b(e.ə. 35 min il) - bölünür. 10 min il əvvəl). Erkən Paleolit \u200b\u200bdövründə insanlar Şərqi Avropa və Urals ərazisinə nüfuz etdilər. Buz əsrində varlıq uğrunda mübarizə insana atəş etməyi, daş bıçaq düzəltməyi öyrətdi; proto dilində və ilk dini fikirlər doğuldu. Mərhum Paleolit \u200b\u200bdövründə bacarıqlı bir adam Homo sapiens oldu; irqlər yarandı - Qafqazoid, Negroid, Mongoloid. İbtidai sürü cəmiyyətin daha yüksək təşkilat forması - qəbilə icması ilə əvəz olundu. Metalın yayılması dövrünə qədər matriarxiya üstünlük təşkil etdi.

Mezolit, Orta Daş dövrü təxminən 5 min il (e.ə. X min il - V min il) davam etmişdir. Bu zaman insanlar bir daş balta, yay və oxdan istifadə etməyə başladılar və heyvanların (itlər, donuzlar) evlənməsi başlandı. Bu, Şərqi Avropa və Uralsın kütləvi məskunlaşma vaxtıdır.

Neolit, yeni daş dövrü (e.ə. VI minillik - e.ə. IV minillik), texnologiyada və istehsal formalarında əhəmiyyətli dəyişikliklər ilə xarakterizə olunur. Torpaq və qazılmış daş baltaları, dulusçuluq, iplik və toxuculuq meydana gəldi. Müxtəlif iqtisadi fəaliyyət növləri inkişaf etmişdir - kənd təsərrüfatı və heyvandarlıq. Yığımdan, mənimsənilmədən istehsalçı iqtisadiyyata keçid başladı. Elm adamları bu dəfə çağırırlar neolit \u200b\u200binqilabı.

Zamanı eneolit, mis daş dövrü (e.ə. IV minillik - e.ə. III minillik), bürünc dövrü (E.ə. III minillik - e.ə. I minillik), dəmir dövrü (E.ə. II minillik - e.ə. I minilliyin sonu), yerin ən əlverişli iqlim bölgəsində, ibtidai olmaqdan qədim sivilizasiyalara keçid başladı.

Yerin müxtəlif bölgələrində metal alətlərin və silahların görünüşü eyni vaxtda baş vermədi, buna görə ibtidai dövrün son üç dövrünün xronoloji çərçivəsi konkret bölgədən asılı olaraq dəyişir. Uralsda eneolit \u200b\u200bdövrünün xronoloji çərçivəsi eramızdan əvvəl 3-cü minillikdə müəyyən edilir. Eramızdan əvvəl - II minilliyin əvvəlləri Eramızdan əvvəl Tunc dövrü - e.ə. II minilliyin əvvəlləri e. - eramızdan əvvəl I minilliyin ortaları Eramızdan əvvəl, Dəmir dövrü - e.ə. I minilliyin ortalarından. e.

Metalın yayılması zamanı böyük mədəniyyət icmaları formalaşmağa başladı. Elm adamları hesab edirlər ki, bu icmalar hazırda ölkəmizdə yaşayan xalqların dil dilləri ailələrinə uyğundur. Ən böyük dil ailəsi Hind-Avropadır, bunlardan 3 qrup dillər fərqlənir: Şərq (bugünkü iranlılar, hindular, ermənilər, taciklər), Avropa (almanlar, fransızlar, ingilislər, italyanlar, yunanlar), slavyanlar (ruslar, belaruslar, ukraynalılar, polyaklar, çexlər) , Slovaklar, bolqarlar, serblər, xorvatlar). Başqa bir böyük dil ailəsi Finno-Ugricdir (indiki Finlər, Estonlar, Karelilər, Xantı, Mordovyanlar).

Tunc dövründə Slavların (Proto-Slavs) əcdadları Hind-Avropa tayfalarından meydana gəldi; arxeoloqlar qərbdəki Oder çayından Avropanın şərqindəki Karpatlara qədər olan bölgədə onlara aid abidələr tapırlar.

Sivilizasiya dövrü təqribən altı min yaşındadır. Bu dövrdə keyfiyyətcə fərqli bir dünya yarandı, baxmayaraq ki, uzun müddət ibtidai ilə hələ çox əlaqəli idi və sivilizasiyalara keçid özü eramızdan əvvəl 4-cü minillikdən başlayaraq tədricən həyata keçirildi. e. Bəşəriyyətin bir hissəsi bir irəliləyiş əldə edərkən - ibtidaidən sivilizasiyaya keçərkən, digər bölgələrdə insanlar ibtidai icma sistemi mərhələsində olmağa davam etdilər.

Sivilizasiya dövrü ümumiyyətlə dünya tarixi adlanır və dörd dövrə ayrılır (Şəkil 3, səhifə 19).

Qədim dünya Mesopotamiya və ya Mesopotamiyada (Dəclə və Fərat çaylarının vadilərində) sivilizasiyanın yaranması ilə başladı. Eramızın III minilliyində. e. Nil çayı vadisində - qədim Misirdə bir mədəniyyət meydana gəldi. Eramızın II minilliyində. e. Qədim Hindistan, Qədim Çin, İvrit, Finikiya, Qədim Yunan, Xet sivilizasiyaları dünyaya gəldi. Eramızın 1-ci minilliyində. e. ən qədim sivilizasiyaların siyahısı tamamlandı: Zaqafqaziya ərazisində Urartu sivilizasiyası, İran ərazisində - farsların sivilizasiyası, Apennine yarımadasında - Roma sivilizasiyası formalaşdı. Sivilizasiyalar zonası təkcə Köhnə Dünyanı deyil, Mayya, Aztecs və İncaların sivilizasiyalarının formalaşdığı Amerikanı da əhatə etdi.

İbtidai dünyadan sivilizasiyalara keçid üçün əsas meyarlar:

İnsanların, sosial qrupların müştərək fəaliyyətlərini və münasibətlərini təşkil edən, idarə edən və istiqamətləndirən xüsusi bir dövlətin yaranması;

şəxsi mülkiyyətin yaranması, cəmiyyətin təbəqələşməsi, köləliyin yaranması;

sosial əmək bölgüsü (kənd təsərrüfatı, əl işləri, ticarət) və istehsal iqtisadiyyatı;

şəhərlərin, xüsusi tipli qəsəbələrin, mərkəzlərin yaranması

Ən yeni

Qədim dünya Orta əsrlər Müasir dövr

IV min 476 mərhələ başlanğıcı

e.ə. e. E.ə. e. XV-XVI 1920-ci illər

Şek. 3. Dünya tarixinin əsas dövrləri

sakinlərin, heç olmasa, qismən kənd əməyi ilə məşğul olmadıqları sənətkarlıq və ticarət (Ur, Babil, Memfis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyan, Sanyan, Afina, Sparta, Roma, Neapol və s.);

yazıların yaradılması (əsas mərhələlər ideoqrafik və ya iyeroglif yazı, heca yazısı, alfasayısal və ya əlifba yazısı), bunun sayəsində insanlar qanunları, elmi və dini fikirləri birləşdirərək onları sonrakı nəsillərə ötürə bildilər;

iqtisadi məqsədi olmayan monumental quruluşların (piramidalar, məbədlər, amfiteatrlar) yaradılması.

Qədim Dünyanın sonu milad 476 ilə əlaqələndirilir. e., Qərbi Roma İmperiyasının süqut ili. Geri 330-cu ildə İmperator Konstantin Roma İmperiyasının paytaxtını şərq hissəsinə, Boğazın sahillərinə, Bizans Yunan koloniyasının yerinə köçürdü. Yeni paytaxt Konstantinopol (köhnə rus adı Konstantinopol) adlandırıldı. 395-ci ildə Roma İmperiyası Şərq və Qərbə bölündü. Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan sonra "Romalıların İmperiyası" rəsmi adını almış və ədəbiyyatda - Bizans, Şərqi Roma İmperiyası qədim dünyanın varisi oldu. Bizans İmperiyası təxminən min il, 1453-cü ilə qədər mövcud idi və Qədim Rusiyaya böyük təsir göstərdi (bax. Fəsil 7).

Xronoloji çərçivə orta əsrlər, 476 - XV əsrin sonu, ilk növbədə, Qərbi Avropada baş verən hadisələr və proseslərlə müəyyən edilir. Orta əsrlər Avropa sivilizasiyasının inkişafında mühüm mərhələdir. Bu dövrdə Qərbi Avropanı digər mədəniyyətlər arasında fərqləndirən və bütün bəşəriyyətə çox təsir edən bir çox xüsusi xüsusiyyət meydana gəldi və inkişaf etməyə başladı.

Bu dövrdə Şərq sivilizasiyaları inkişafında dayanmadı. Şərqdə zəngin şəhərlər var idi. Şərq dünyaya məşhur ixtiraları təqdim etdi: bir kompas, silah dəsmalı, kağız, şüşə və s. Lakin Şərqin inkişaf tempi, xüsusən 1 - 2 minilliklərin (bədəvilər, Səlcuqlu Türkləri, Monqollar) dönəmində köçərilərin işğalından sonra Qərblə müqayisədə daha yavaş idi. Lakin əsas odur ki, Şərq sivilizasiyaları təkrarlanmağa, qədimlərin daimi bərpasına, dövlətçilik, ictimai münasibətlər, ideyaların qədim formalarına yönəldildi. Ənənə dəyişmək üçün möhkəm maneələr qoydu; Şərq mədəniyyətləri yeniliyə qarşı çıxdı.

Orta əsrlərin sonu və dünya tarixinin üçüncü dövrünün başlaması üç dünya tarixi prosesinin - avropalıların həyatında mənəvi inqilab, Böyük coğrafi kəşflər və istehsalın başlanması ilə əlaqələndirilir.

Ruhani inqilab iki hadisəni, Avropanın mənəvi həyatındakı bir növ iki inqilabı - İntibah (İntibah) və İslahatı daxil etdi.

Müasir elm, ruhani inqilabın mənşəyini XI - 13 əsrlərin sonlarında təşkil edilən səlib yürüşlərində görür. Avropa şücaəti və Katolik Kilsəsi "kafirlərə" (müsəlmanlara) qarşı mübarizə, Qüdsdəki Müqəddəs Qəbiristanlığın və Müqəddəs Torpağın (Fələstin) azad edilməsi bayrağı altında. Bu kampaniyaların o vaxtkı kasıb Avropa üçün nəticələri vacib idi. Avropalılar Yaxın Şərqin yüksək mədəniyyəti ilə əlaqəyə girdilər, Şərqdən çox faydalı bitkilər (düyü, qarabaşaq yarması, sitrus meyvələri, qamış şəkəri, ərik), ipək, şüşə, kağız, ağacdan (meşəlik çap) gətirilən quru və əl sənətləri texnikalarının becərilməsində daha inkişaf etmiş üsullar tətbiq etdilər. ).

Orta əsr şəhərləri (Paris, Marsel, Venesiya, Genoa, Florensiya, Milan, Lübek, Frankfurt am Main) mənəvi inqilabın mərkəzləri idi. Şəhərlər özünüidarəetmə səviyyəsinə çatdı, yalnız sənətkarlıq və ticarətin deyil, həm də təhsilin mərkəzinə çevrildi. Avropada şəhər sakinləri öz hüquqlarının milli səviyyədə tanınmasına nail oldular, üçüncü mülk yaratdılar.

Dirçəliş XIV əsrin ikinci yarısında, XV-XVI əsrlərdə İtaliyada yaranmışdır. Qərbi Avropanın bütün ölkələrinə yayıldı. İntibah mədəniyyətinin fərqli cəhətləri: dünyəvi xarakter, humanist dünyagörüşü, antik dövrün mədəni irsinə müraciət, olduğu kimi, onun "dirçəldilməsi" (deməli, fenomenin adı). İntibah dövrünün liderlərinin yaradıcılığı insanın sonsuz imkanlarına, iradəsinə və ağlına inamla qurulmuşdu. Adları bəşəriyyətin qürur duyduğu parlaq qala şairlər, yazıçılar, dramaturqlar, rəssam və heykəltəraşlar arasında Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Gutten, Rotterdamdan olan Erasmus, Miguel Cervantes, William Şekspir, Tomam Şekspir da Vinci, Rafael Santi, Michelangelo, Titian, Velazquez, Rembrandt.

İslahat - 16-cı əsrdə Avropada katolik kilsəsinə qarşı yönəlmiş bir ictimai hərəkat. İlahiyyat həkimi Martin Lüterin indulgentsiyaların satışına qarşı çıxan 95 tezislə (ləğv sənədləri) qarşı çıxdığı 1517-ci ilin başlanğıcı olduğuna inanılır. İslahat ideoloqları katolik kilsəsinin öz iyerarxiyası və ümumiyyətlə ruhanilərə olan ehtiyacını əslində rədd edən, kilsənin torpaq və digər sərvət hüquqlarını rədd edən tezislər irəli sürdülər. Almaniyada kəndli müharibəsi (1524-1526), \u200b\u200bHollandiya və İngilis inqilabları İslahatın ideoloji bayrağı altında baş verdi.

İslahat Xristianlıqda üçüncü cərəyan olan protestantizmin başlanğıcını qeyd etdi. Katolikizmdən ayrılan bu cərəyan bir çox müstəqil kilsə və təriqətləri birləşdirdi (Lüteranlıq, Kalvinizm, Anglikan Kilsəsi, Baptistlər və s.). Protestantizm ruhanilərin ləyaqətlə prinsipial müxalifətinin olmaması, mürəkkəb kilsə iyerarxiyasının rədd edilməsi, sadələşdirilmiş bir dini, monastizmin, selfiatsiyanın olmaması ilə xarakterizə olunur; Protestantizmdə Allah Anasının, müqəddəslərin, mələklərin, nişanların dini yoxdur, müqəddəslərin sayı ikiyə (vəftiz və birlik) azaldılmışdır. Protestantlar arasındakı əsas doktrinanın mənbəyi Müqəddəs Yazıdır (yəni Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid).

İntibah və İslahat mərkəzə, açıq bir könüllülük prinsipi ilə dünyanı dəyişdirməyə çalışan, enerjili bir insan şəxsiyyəti qoydu. Ancaq İslahat daha intizamlı bir təsir göstərdi; o fərdiliyi təşviq etdi, ancaq dini dəyərlərə söykənən bir əxlaqın ciddi çərçivəsinə daxil etdi.

Böyük coğrafi kəşflər - 15-ci əsrin ortalarından 17-ci əsrin ortalarına qədər quruda və dənizdə ən əhəmiyyətli kəşflər kompleksi. Mərkəzi və Cənubi Amerikanın kəşfləri (J. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502), Avropadan Hindistana dəniz yolu (Vasco da Gama, 1497-1499) böyük əhəmiyyət kəsb etdi. F.Magellanın 1519-1522-ci illərdə dünyaya ilk səfəri. Dünya Okeanının varlığını və Yer kürəsinin sferikliyini sübut etdi. Böyük coğrafi kəşflər texniki kəşflər və ixtiralar, o cümlədən yeni gəmilərin - karvanların yaradılması sayəsində mümkün oldu. Eyni zamanda, uzun məsafəli dəniz səyahətləri elmin, texnikanın və istehsalın inkişafına təkan verdi. Zorakılıq, qarət və hətta mədəniyyətlərin ölümü ilə müşayiət olunan müstəmləkə fəthləri dövrü başladı (Maya, İnca, Aztec). Avropa ölkələri Amerikadakı torpaqları ələ keçirdilər (16-cı əsrin əvvəllərindən buraya qaralar idxal edildi), Afrika, Hindistan. Əsarət altındakı ölkələrin sərvəti, bir qayda olaraq, sosial-iqtisadi baxımdan az inkişaf etmiş, sənayenin və ticarətin inkişafına və nəticədə Avropanın sənaye modernləşməsinə güclü təkan vermişdir.

XV əsrin sonlarında. Avropada yaranmışdır istehsalat (Lat. Mən bunu əl ilə edirəm), əmək bölgüsü və əl sənətkarlığı texnikasına əsaslanan böyük müəssisələr. Avropa tarixinin istehsalatların yaranmasından sənaye inqilabının başlanğıcına qədər olan dövrü çox vaxt "istehsalat" adlanır. İstehsalın iki forması var idi: mərkəzləşdirilmiş (sahibkar özü müəyyən bir məhsulun istehsalı üçün bütün əməliyyatlar aparıldığı böyük bir emalatxana yaratmışdı) və daha geniş yayılmış - dağılmış (sahibkar xammallarını ev işçiləri-sənətkarlara paylamış və onlardan hazır məhsul və ya yarımfabrikat almışdır) ... İstehsallar sosial əmək bölgüsünün dərinləşməsinə, istehsal vasitələrinin təkmilləşdirilməsinə, əmək məhsuldarlığının artmasına, yeni sosial təbəqələrin - sənaye burjuaziyasının və muzdla işləyənlərin formalaşmasına öz töhfəsini verdi (bu sosial proses sənaye inqilabı zamanı başa çatacaqdır). Maşın istehsalına keçid üçün hazırlanan istehsalat.

Orta əsrlərin sonlarına şəhadət verən dünya tarixi prosesləri məlumat ötürməyin yeni yollarını tələb edirdi. Bu yeni yol mətbəə idi. Kitab istehsalı texnologiyasında bir irəliləyiş Johannes Gutenberg tərəfindən edildi. Qutenberqin ixtirası əvvəlki əsrlərdə kitab sənayesinin yetkin və hazırlanmış bir inkişafı idi: Avropada kağız görünüşü, ağac emalı texnikası, skriptiumlarda (monastır emalatxanaları) və yüzlərlə və minlərlə dini əlyazma kitablarında olan universitetlərdə yaranma. 1453-1454-cü illərdə Qutenberq Mainzdə əvvəlcə 42 cərgəli İncil adlı bir kitab nəşr etdi. Tipoqrafiya bilik, məlumat, savad, elm sahələrinin yayılması üçün maddi bazaya çevrilmişdir.

Dünya tarixinin üçüncü dövrünün xronoloji çərçivəsi, yeni vaxt (16-cı əsrin əvvəlləri - 1920-ci illərin əvvəlləri) orta əsrlər dövrü ilə eyni şəkildə, ilk növbədə Qərbi Avropada baş verən hadisələr və proseslərlə müəyyən edilir. Digər ölkələrdə, o cümlədən Rusiyada inkişaf Qərbdən daha yavaş olduğundan, müasir dövr üçün xarakterik olan proseslər burada daha sonra başladı.

Müasir dövrün başlaması ilə orta əsr təməllərinin (yəni siyasi və sosial institutların, normaların, adətlərin) dağıdılması və sənaye cəmiyyətinin formalaşması başladı. Orta əsrlər (ənənəvi, aqrar) bir cəmiyyətin sənaye cəmiyyətinə keçməsi prosesinə modernləşmə deyilir (fransız dilindən - ən yeni, müasir). Bu proses Avropada təxminən üç yüz il çəkdi.

Müasirləşmə prosesləri müxtəlif vaxtlarda baş verdi: əvvəllər başladılar və Hollandiyada və İngiltərədə daha sürətlə davam etdilər; bu proseslər Fransada daha yavaş idi; daha yavaş - Almaniyada, İtaliyada, Rusiyada; müasir bir inkişaf yolu Şimali Amerikada idi (ABŞ, Kanada); Şərqdə XX əsrdə başlamışdır. modernləşmə proseslərinə qərbləşmə deyilirdi (ingilislərdən. - Qərb).

Modernləşmə cəmiyyətin bütün sahələrini əhatə edir;

Sənayeləşmə, genişmiqyaslı maşın istehsalının yaradılması prosesi; İstehsalda daim artan maşın istifadəsi prosesinin başlanğıcı sənaye inqilabı ilə qoyuldu (ilk dəfə 1760-cı illərdə İngiltərədə başlandı, Rusiyada 1830-1840 illərin əvvəlində başladı);

Urbanizasiya (Latınca - şəhərdən), cəmiyyətin inkişafında şəhərlərin rolunun artması prosesi; şəhər ilk dəfə iqtisadi üstünlük qazandı,

kənd yerlərini arxa plana itələdi (onsuz da 18-ci əsrin sonlarında Hollandiyada şəhər əhalisinin payı 50% idi; İngiltərədə bu rəqəm 30%; Fransada - 15%, Rusiyada - təxminən 5%);

siyasi həyatın demokratikləşməsi, qanunun aliliyinin və vətəndaş cəmiyyətinin formalaşması üçün ilkin şərtlərin yaradılması;

Kilsə cəmiyyətin həyatında təsirini məhdudlaşdıran dövlət, kilsə əmlakının (əsasən torpaqların) dünyəvi mülkiyyətə çevrilməsi də daxil olmaqla; dünyəvi ünsürlərin mədəniyyətə yayılması prosesi mədəniyyətin "dünyəviləşmə" adlanırdı ("dünyəvi" sözündən - dünyəvi);

Keçmişlə müqayisədə sürətli, təbiət və cəmiyyət haqqında biliklərin böyüməsi.

Maarifçilik ideyaları müasirləşmə prosesində, mənəvi inqilabda mühüm rol oynadı. Təhsil17-ci əsrdə İngiltərədə yaranan insan və cəmiyyətin həqiqi təbiətinə uyğun "təbii nizam" bilikdə ağıl və elmin həlledici rolunun inamına əsaslanan bir ideoloji cərəyan kimi. (J. Locke, A. Collins). XVIII əsrdə. Maarifçilik Avropada yayıldı, Fransadakı ən yüksək çiçəklənməsinə çatdı - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. Russo. D. Diderotun rəhbərlik etdiyi fransız maarifçiləri, bənzərsiz bir nəşrin - "Ensiklopediya və ya Elmlərin, İncəsənət və sənətkarlığın izahlı lüğəti" nin yaradılmasında iştirak etdilər, buna görə də onları ensiklopedist adlandırırlar. 18-ci əsrin maarifçiləri Almaniyada - G. Lessing, I. Goethe; ABŞ-da - T. Jefferson, B. Franklin; Rusiyada - N. Novikov, A. Radishchev. Maarifçilər cəhalət, vəsvəsə və dini fanatizmi bütün insanlıq bəlalarının səbəbi hesab edirdilər. Feodal - mütləqiyyətçi rejimə qarşı, siyasi azadlıq, vətəndaş bərabərliyi uğrunda. Maarifçilər inqilab çağırmırdılar, amma fikirləri ictimai şüurda inqilabi rol oynayırdı. 18-ci əsrdə ən çox “Maarifçilik əsri” adlandırılır.

İnqilablar, ictimai-siyasi sistemdəki köklü dəyişikliklər, əvvəlki ənənə ilə kəskin fasilə, ictimai və dövlət qurumlarının zorla çevrilməsi ilə xarakterizə olunan modernləşmə prosesində çox böyük rol oynamışdır. Qərbdə XVI-XVIII əsrlərdə. inqilablar dörd ölkəni süpürdü: Hollandiya (1566-1609), İngiltərə (1640-1660), ABŞ (Şimali Amerika koloniyalarının müstəqillik müharibəsi, 1775-1783), Fransa (1789-1799). XIX əsrdə. inqilablar digər Avropa ölkələrini sarsıtdı: Avstriya, Belçika, Macarıstan, Almaniya, İtaliya, İspaniya. XIX əsrdə. Qərb bir növ aşılamadan keçərək inqilablardan "xəstələndi".

XIX əsr "kapitalizm əsri" adlanır, çünki bu əsrdə Avropada sənaye cəmiyyəti quruldu. Sənaye cəmiyyətinin qələbəsində iki amil həlledici idi: sənaye inqilabı, istehsaldan maşın istehsalına keçid; cəmiyyətin siyasi və sosial quruluşunda dəyişiklik, demək olar ki, ənənəvi cəmiyyətin dövlətdən, siyasi, hüquqi qurumlardan tam azadlığı. Sənaye və ənənəvi cəmiyyətlər arasındakı əsas fərqlər üçün cədvələ baxın. 1. (səh. 27).

Müasir dövrün sonu ümumiyyətlə Birinci Dünya Müharibəsi (1914-1918) və 1918-1923-cü illərdə Avropa və Asiyada baş verən inqilab baş verən hadisələrlə əlaqələndirilir.

Dünya tarixinin 1920-ci illərdə başlayan dördüncü dövrü Sovet tarixşünaslığında müasir dövr adlanırdı. Uzun müddət dünya tarixinin son dövrünün adı, 1917-ci il Oktyabr inqilabı ilə açılan bəşər tarixində yeni bir dövrün başlanğıcı kimi bir təbliğat mənası verildi.

Qərbdə dünya tarixinin son dövrü çağdaşlıq, müasir tarix adlanır. Üstəlik, müasirliyin başlanğıcı səyyar: bir dəfə 1789-cu ildə başladı, sonra - 1871-ci ildən, indi - 1920-ci illərin əvvəllərindən.

Dünya tarixinin dördüncü dövrünün sonu və beşinci dövrün başlanğıcı məsələsi bütün dövrləmə problemi kimi mübahisəlidir. Dünyada XX - XXI əsrlərin başlanğıcında olduğu tam aydındır. içində. dramatik dəyişikliklər oldu. Məsihin anadan olmasının III minilliyinə qədəm qoymuş bəşəriyyət üçün onların mahiyyətini, əhəmiyyətini və nəticələrini dərk etmək iqtisadçıların, sosioloqların və tarixçilərin ən vacib vəzifəsidir.

Cədvəl 1.

Ənənəvi və sənaye cəmiyyətlərinin əsas xüsusiyyətləri