Petruşevskaya lyudmila stefanovna. Lyudmila Petrushevskaya Evgeny Kharatyan'ın Petruşevskayanın əri tərcümeyi-halı

Petruşevskaya Lyudmila Stefanovna - nəsr yazıçısı, dramaturq, şair, ssenarist, akvarel və monotiplərin müəllifi, səkkiz öz animasiya filminin ("Manual Studio") rəssamı və rejissoru, bəstəkar və müğənni, "Kabaret Lyudmila Petrushevskaya" teatrının yaradıcısı.
26 may 1938-ci ildə Moskvada IFLI (Fəlsəfə, Ədəbiyyat, Tarix İnstitutu) tələbələri ailəsində anadan olmuşdur. Dilçi alim, professor-şərqşünas N.F.Yakovlevin nəvəsi. Ana, Valentina Nikolaevna Yakovleva, daha sonra redaktor, atası, L.S. demək olar ki, bilmirdim, fəlsəfə doktoru oldum.
Ailəsi repressiyaya məruz qalmış (üçü güllələnmiş), müharibə zamanı şiddətli bir qıtlıqdan qurtulmuş, iş verilməyən qohumlarla (xalq düşmənləri ailəsinin üzvləri kimi) yaşayan və müharibədən sonra əlil uşaqlar və uşaq evində yaşayan L.S. Ufa yaxınlığında vərəmdən sağ qalanlar. Moskvadakı orta məktəbi gümüş medalla bitirdi, Moskva Dövlət Universitetinin Jurnalistika fakültəsində diplom aldı.

Erkən yazmağa başladı, qəzetlərdə qeydlər yazdı (Moskovskiy Komsomolets, 1957, Mosk. Pravda, 1958, Krokodil jurnalı 60. Nedelya qəzeti, 1961), müxbir kimi çalışmışdır "Krugozor" Ümumittifaq radio və jurnalı. İlk hekayəsini 1968-ci ildə yazdı ("Belə bir qız", 20 il sonra "Ogonyok" jurnalında dərc edildi) və o andan etibarən əsasən nəsr yazdı. Müxtəlif jurnallara hekayələr göndərdim, geri qaytarıldı, yalnız Leninqrad "Aurora" cavab verdi. İlk nəşr olunan əsərlər 1972-ci ildə "Aurora" jurnalında çıxan və "Literaturnaya qazeta" da kəskin tənqid çəkən "Klarisanın hekayəsi" və "Hekayəçi" hekayələri var. 1974-cü ildə "Şəbəkələr və tələlər" hekayəsi, sonra "Sahələr üzərindən" hekayəsi nəşr olundu. Ümumilikdə 1988-ci ilə qədər yalnız yeddi hekayə, bir uşaq pyesi ("İki pəncərə") və bir neçə nağıl nəşr olundu. 1977-ci ildə Yazıçılar Birliyinə daxil olan L.P., polyak dilindən tərcümələr edərək jurnallarda yazılar yazaraq pul qazandı. 1988-ci ildə Qorbaçova məktub ünvanladı, məktub cavab üçün Yazıçılar Birliyinə göndərildi. Və Yazıçılar Birliyinin katibi İlyin ilk kitabın ("Ölümsüz Sevgi", 1988, "Moskovski Raboçi" nəşriyyatı, tiraj otuz min) nəşrinə kömək etdi.
"Musiqi dərsləri" pyesi 1979-cu ildə Moskva Dövlət Universitetinin Tələbə Teatrında Roman Viktyuk tərəfindən səhnəyə qoyuldu, 6 tamaşadan sonra qadağan edildi, sonra teatr "Moskvorechye" Mədəniyyət Evinə köçdü və "Dərslər" 1980-ci ilin yazında yenidən qadağan edildi (pyes 1983-cü ildə dövri nəşrdə nəşr olundu) tirajı 60 min nüsxə olan "Həvəskar tamaşalara kömək etmək" broşurasında nəşr.
Lyudmila Petrushevskaya bir çox nəsr əsərlərinin və pyeslərin, uşaqlar üçün kitabların müəllifidir. Ayrıca "Lyamzi-Tri-Bondi, Pis sehrbaz" (1976), "Hər şey darıxdırıcı" (1976), "Oğurlanmış günəş" (1978), "Nağıl nağılı" (1979, Yu. Norshtein ilə) cizgi filmləri üçün ssenarilər yazmışdır. ), "Müğənni edə bilən pişik" (1988), "Hare quyruğu", "Yalnız səndən göz yaşı", "Peter Donuz" və "Zolaqlı paltar" (Y. Norştein ilə həmmüəllif) filminin ilk hissəsi.
Petruşevskayanın hekayə və pyesləri dünyanın bir çox dillərinə tərcümə olunmuş, dramatik əsərləri Rusiyada və xaricdə səhnələşdirilmişdir.
Beynəlxalq Aleksandr Puşkin mükafatı (1991, Hamburq), RF Ədəbiyyat və İncəsənət üzrə Dövlət Mükafatı (2002), Zəfər Müstəqil Mükafatı (2002), Bunin Mükafatı, Stanislavski Teatr Mükafatı, Dünya Fantaziya Mükafatı "Bir vaxtlar qonşusunun uşağını öldürməyə çalışan bir qadın var idi" kolleksiyası üçün, "Vəhşi Heyvan nağılları" kolleksiyası üçün "Kiçik Qızıl Ostap" yumoristik mükafatı və s.
Bavariya Rəssamlıq Akademiyasının akademiki.

1991-ci ildə, fevral-avqust aylarında, prezident Mixail Qorbaçovu təhqir etdiyinə görə istintaq altında idi. Buna səbəb Sovet tanklarının Vilnüsə girməsindən sonra Litvaya göndərilən bir məktub idi, Vilnüsdə təkrar nəşr edildi və Yaroslavl qəzetində Severnaya Beelea tərcümə edildi. Məhkəmə prezidentin istefası ilə əlaqədar bağlandı.
Son illərdə onun kitabları - nəsr, şeir, dram, nağıl, jurnalistika, 10-dan çox uşaq kitabı nəşr olunmuş, tamaşalar qoyulmuşdur - Moskva İncəsənət Teatrında "O Argentinadadır". Çexov, Moskva və Rusiyanın müxtəlif şəhərlərində "Sevgi", "Chinzano" və "Smirnovanın doğum günü" əsərlərini, qrafika sərgilərini (Puşkin Təsviri İncəsənət Muzeyində, Ədəbiyyat Muzeyində, Sankt-Peterburqdakı Axmatova Muzeyində, Moskva və Yekaterinburqdakı fərdi qalereyalarda) ). L. Petruşevskaya, Rusiyada, xaricdə - Londonda, Parisdə, Nyu-Yorkda, Budapeştdə, Pula, Rio-de-Janeyroda 20-ci əsrin hitlərini ifa etdiyi Moskvada, "Lyudmila Petruşevskayanın Kabareti" adı altında konsert proqramları verir. tərcümə, eləcə də öz bəstələrinin mahnıları.
İnternet vasitəsilə - akvarel və monotiplərini Pskov yaxınlığındakı Porkhovdakı əlil yeniyetmələr evi xeyrinə satmağa başladı. "PROBO Rostok" Xeyriyyə Cəmiyyəti əlil psixokronik xəstələr üçün yaşlı bir evdə qalmağı, 15 yaşından sonra uşaq evlərindən sonra həyat üçün göndərilən xəstə uşaqları orada yaşayır. Uşaqlar müəllimlər tərəfindən öyrədilir, müstəqilliyə öyrəşirlər, tərəvəz yetişdirirlər, əl işləri, ev işləri və s. İndi çətin bir dövrdür, köməyə ehtiyacı var.

Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya (26 may 1938-ci ildə Moskvada anadan olub) - məşhur rus yazıçısı (nəsr yazıçısı, dramaturq).

Müharibə zamanı qohumları ilə, həmçinin Ufa yaxınlığındakı uşaq evində yaşayırdı. Müharibədən sonra Moskvaya qayıtdı, Moskva Dövlət Universitetinin Jurnalistika fakültəsini bitirdi (1961). Moskva qəzetlərinin müxbiri, nəşriyyatların işçisi, 1972-ci ildən - Mərkəzi Televiziya Studiyasında redaktor işləyib.

1960-cı illərin ortalarından bəri hekayələr yazır. İlk nəşr 1972-ci ildə "Aurora" jurnalı tərəfindən nəşr olunan iki hekayə hesab olunur, baxmayaraq ki, 1971-ci ilin noyabrında "Pioner" jurnalında "Danışan təyyarə" və "Cəfəngiyat çamadanı" nağılları çıxdı. 1970-ci illərin ortalarından bəri barışmaz realizmi bədii zənginliklə birləşdirərək rejissorların diqqətini dərhal çəkən dramatik əsərlər yazmışdır. İlk tamaşalar tələbə teatrlarında baş tutdu: "Musiqi dərsləri" (1973-cü ildə yazılmışdır) pyesi 1979-cu ildə Moskvorechye Teatr-Studiyasında Roman Viktyuk tərəfindən, həmçinin Vadim Golikov tərəfindən Leninqrad Dövlət Universiteti Teatr-Studiyasında quruldu. 1980-ci illərdən bəri. Petruşevskayanın əsərləri 1981-82-ci illərdə Taganka Teatrında Yuri Lyubimovun səhnələşdirdiyi "Eşq" (1974-cü ildə yazılmış) pyesindən başlayaraq peşəkar teatrlara verildi.

1983-cü ildən başlayaraq, Petruşevskayanın ilk kitabı (Viktor Slavkin ilə birlikdə pyeslər toplusu), həm nəsr, həm də dramatik əsərləri, xüsusən də Perestroyka dövründə və sonrakı illərdə daha tez-tez nəşr olunurdu. Bədii materialın kəskinliyi, danışıq dilinin elementlərindən məharətlə istifadə edilməsi, gündəlik həyatın təsvirlərində qeyri-adi doğruluq səviyyəsi, bəzən paradoksal olaraq sürrealizm elementləri ilə - Brejnev dövrünün senzuraları və redaktorları arasında şübhə və rədd doğuran hər şey - indi Petruşevskayanı rus ədəbiyyatının ilk simaları sırasına saldı. eyni zamanda əsərlərinin ətrafında qızğın polemikalara səbəb olur, bəzən ideoloji qarşıdurmaya çevrilir.

Sonradan mübahisələr azaldı, lakin bir dramaturq olaraq Petruşevskaya tələbat içində qalmaqda davam edir. Onun pyesi əsasında hazırlanan tamaşalar Moskva İncəsənət Teatrının, Sankt-Peterburq Maly Dram Teatrının, Teatrın səhnələrində qoyulmuşdur. Lenin komsomolu və Rusiyadakı və xaricdəki bir çox teatrlar. Onun əsərləri əsasında bir sıra televiziya pyesləri və cizgi filmləri də səhnələşdirilmişdir, bunların arasında Yuri Norşteinin "Nağıl nağılı" nı xüsusilə qeyd etmək lazımdır. Petruşevskayanın kitabları ingilis, italyan, alman, fransız və digər dillərə tərcümə edilmişdir.

Təcrübə üçün qələbə Petruşevskayanı karyerası boyu tərk etmir. Qarışıq hekayə formalarından istifadə edir, öz janrlarını icad edir (Dilçilik nağılları, Vəhşi heyvan nağılları və digər mini-hekayələr), danışıq dilinin bədii tədqiqatlarını davam etdirir, şeir yazır. O, digər sənət növlərini də bilir: rəssamlıq və qrafika (Petruşevskayanın bir çox kitabı onun rəsmləri ilə təsvir edilmişdir), öz mətnləri üzərində mahnı əsərləri ifa edir.

Lyudmila Petrushevskayanın işində fantastik

Petruşevskayanın bir çox əsərində müxtəlif fantastik növlərdən istifadə olunur. Tamaşalarda tez-tez sürrealizm və absurd teatrı metodlarından istifadə olunur (məsələn, Columbine's Apartment, 1988; Kişi zonası, 1992). Təsəvvüf ünsürləri nəsrdə az rast gəlinmir; yazıçı, əsərlərində personajlar dünyamızdan digər dünyaya (menippea) və əksinə (xəyal hekayələri) keçən iki istiqamətə doğru gedən həyat və ölüm arasındakı sərhədlə maraqlanır. Petruşevskaya əsərlərinin ən böyüyü, "Bir nömrəli və ya digər imkanlar bağlarında" romanı (2004), ruhların köçəri, axirətə səyahət və uydurma şimal xalqlarının şamanlıq təcrübələrinin təsviri ilə mürəkkəb bir povestdir. Yazıçı əvvəllər "Başqa İmkanlar Bağçalarında" adından istifadə edərək, ən fantastik əsərlərin bölmələri üçün öz nəşrlərində bunu təyin etdi. Petruşevskaya sosial fantastika ilə yad deyil (Yeni Robinsons, 1989; Gigiyena, 1990) və hətta sərgüzəştli fantastika (Xeyriyyə, 2009).

Petruşevskaya həm də əsasən uşaqlara yönəldilmiş və daha doğrusu, yetkin oxucu üçün və ya müəyyən edilməmiş bir yaşa sahib olan bir çox nağılların müəllifi kimi tanınır.

Lyudmila Petrushevskaya SSRİ Yazıçılar Birliyinin üzvü (1977-ci ildən), Dramaturg jurnalının yaradıcılıq şurasının üzvü, Rusiya Visa jurnalının redaksiya heyətinin üzvü (1992-ci ildən). Rusiya PEN Mərkəzinin üzvü, Bavariya Rəssamlıq Akademiyasının akademiki.

A. Töpfer Fondunun Puşkin mükafatına (1991), "Oktyabr" (1993, 1996, 2000), "Yeni dünya" (1995), "Znamya" (1996) jurnallarının mükafatlarına layiq görülüb. Zvezda jurnalının S. Dovlatov (1999), Zəfər Mükafatı (2002), Rusiya Dövlət Mükafatı (2002), Yeni Dram Festivalı Mükafatı (2003).

Lyudmila Stefanovnanın üç övladı var: iki oğlu və bir qızı. Moskvada yaşayır. Ər, Boris Pavlov, 2009-cu ildə vəfat etdi.

"Yaşıl lampa" ədəbi klubunda
görüş baş tutdu:

"Bədii sənətkarlıq"

LYUDMILA PETRUSHEVSKAYA

Aparıcı:

Natalya Dmitrievna Bogatyreva,
Filologiya namizədi, VyatGGU dosenti

Petruşevskaya Lyudmila Stefanovna -ssenarist, dramaturq, yazıçı və musiqiçi. 26 may 1938-ci ildə Moskvada IFLI (Fəlsəfə, Ədəbiyyat, Tarix İnstitutu) tələbələri ailəsində anadan olmuşdur. Dilçi alim, professor-şərqşünas N.F.Yakovlevin nəvəsi. Ana redaktor, atası - fil.ü.f.d.
Çətin bir hərbi yarı aclıq bir uşaqlığından keçdi, qohumları ilə, həmçinin Ufa yaxınlığındakı bir uşaq evində yaşadı. Müharibədən sonra Moskvaya qayıtdı, Moskva Dövlət Universitetinin Jurnalistika fakültəsini bitirdi. Moskva qəzetlərinin müxbiri, müxtəlif nəşriyyatlarda və televiziyalarda redaktor işləyib.
Erkən şeir yazmağa, yazmaq üçün ciddi düşünmədən tələbə axşamları üçün ssenarilər yazmağa başladı. İlk nəşr olunan əsər 1972-ci ildə "Aurora" jurnalında çıxan "Sahələr üzərindən" hekayəsi idi. Bundan sonra Petruşevskayanın nəsr əsərləri on ildən çox yayımlanmadı.
"Musiqi dərsləri" pyesi 1979-cu ildə "Moskvorechye" Mədəniyyət Evinin teatr-studiyasında Roman Viktyuk tərəfindən səhnəyə qoyuldu və demək olar ki, dərhal qadağan edildi (yalnız 1983-cü ildə nəşr olundu).
İlk hekayələr toplusu 1987-ci ildə nəşr olundu. Lyudmila Petrushevskaya bir çox nəsr əsərlərinin və pyeslərin, uşaqlar üçün kitabların müəllifidir. Ayrıca "Lyamzi-Tri-Bondi, Pis sehrbaz" (1976), "Bütün cansız" (1976), "Oğurlanmış günəş" (1978), "Nağıl nağılı" (1979, Yu. Norshtein ilə) cizgi filmləri üçün ssenarilər yazmışdır. ), "Oxuya bilən pişik" (1988) və s.
Petruşevskayanın hekayə və pyesləri dünyanın bir çox dillərinə tərcümə olunmuş, dramatik əsərləri Rusiyada və xaricdə səhnələşdirilmişdir.
Qısa hekayələr toplusuna görə Beynəlxalq Aleksandr Puşkin mükafatı (1991, Hamburq), Rusiya Federasiyasının Ədəbiyyat və İncəsənət üzrə Dövlət Mükafatı (2002), Zəfər Mükafatı (2002), Stanislavski Teatr Mükafatı, Dünya Fantaziya Mükafatı laureatı dəhşətli hekayələr "Bir vaxtlar qonşusunun uşağını öldürməyə cəhd edən bir qadın var idi" və s.
Bavariya Rəssamlıq Akademiyasının akademiki.
1991-ci ildə, fevral-avqust aylarında, prezident Mixail Qorbaçovu təhqir etdiyinə görə istintaq altında idi. Səbəb, Sovet tanklarının Vilnüsə gətirilməsindən sonra Litvaya göndərilən bir məktub idi, yerli Severnaya Beele qəzetində təkrar nəşr edildi. Məhkəmə prezidentin istefası ilə əlaqədar bağlandı.
Son illərdə o, "Lyudmila Petrushevskayanın kabareti" adlı konsert proqramı ilə çıxış edərək, 20-ci əsrin məşhur mahnılarını, eyni zamanda özünün bəstələdiyi mahnıları ifa etmişdir.

DMITRY BYKOV LYUDMILA PETRUSHEVSKAYA HAQQINDA:

(Axşam başlamazdan əvvəl Lyudmila Petrushevskaya mahnı oxuyur)

Galina Konstantinovna Makarova,yaşıl lampa klubunun rəhbəri: Axşamınız xeyir! Artıq Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya ilə görüşdük, mahnılarını dinlədik və indi yaşıl lampamızı yandırırıq. (Alqışlar)

Qalina Makarova

Əvvəlcə hər kəsə Yeni ilinizi təbrik etmək istəyirəm, yeni ildə Ədəbi salonda yerləşmək qərarına gəldik və düşünürəm ki, burada da bəyənəcəyik. Burada kifayət qədər rahatdır. Yeni ildə çoxlu kitablar, yaxşı filmlər, yeni təəssüratlar və klubumuzda və kitabxanamızda görüşlər arzulayıram. 2 apreldə Yaşıl lampa klubunun 40 illik yubileyini qeyd edəcəyik və düşünürəm ki, klubu təbrik etmək, təəssüratlarınız, xatirələriniz, klub haqqında rəylər yazmaq istəyərsiniz: həyatınızdakı klub nədir. Xoşbəxt olacağıq və ehtimal ki, nəşrlərinizi "Yaşıl lampa" nın 40 illiyinə həsr olunmuş kolleksiyada VKontakte qrupunda - "Yaşıl lampa ədəbi klubu" səhifəsində yerləşdirəcəyik. Bütün bunlar abunə şöbəsində də olacaq. Buna görə yazın, bütün bunları istifadə etməkdən məmnunuq.

Və başqa bir şeyimiz var: bu gün klubumuzun üzvlərindən biri ad gününü qeyd edir. Həm klubun, həm də kitabxanamızın ən sədaqətli dostudur, kitabxanada, həyatda, sənətdə, kinoda, ədəbiyyatda baş verən hər şeyə həvəsli bir insandır. Hər gün kitabxanaya baş çəkir, kitabxanada baş verən bütün tədbirlərdə iştirak edir. Bu ... kimdir? Bu Emilia Anatolyevna Khonyakina ... (Alqışlar)

Galina Makarova və Emilia Khonyakina

Emilia Anatolyevna, maraqlandığınız üçün çox sağ olun, hər şeyə olan məhəbbətinizə görə, Sizə çox minnətdarıq və hər zaman burada olmağınızdan məmnunuq. Yaşıl Lampa klubundan sizə Herzenin kitabxanası ilə bağlı yeni bir kitabı və Stalkerin günlərindən bəri çox uzun müddət ziyarət etdiyiniz kinoteatrdan təqdim edirik. (Alqışlar).

Bir neçə daha çox elan: "Gizlənmə ədəbiyyatı: ədəbi aldatma tapmacaları" - bu Yaşıl Çıraq Klubunun növbəti dərsi mövzusudur. Kitabxananın veb saytında, VKontakte, kitablarda, həmişə olduğu kimi, abunə olaraq məlumat axtarın və 5 fevralda sizi gözləyirik. Kitablar artıq seçilib, özünüz üçün bir mövzu seçin, müəllif seçin və bəzi ədəbi aldatmacalar barədə məlumat verə və ya danışa, növbəti görüşdə iştirak edə bilərsiniz. Həm sizin üçün, həm də bizim üçün maraqlı olacaq.

Filmlərimizi ziyarət edənlər üçün daha bir elan. Yanvarın 19-da rejissor Anton Pogrebnoyın "Vyatka" kinostudiyasının çəkiliş qrupunun "Vyatka Dinozavrları" filminin premyerası olacaq. Filmdən əlavə, çəkiliş heyəti ilə, paleontoloji muzeyin direktorları ilə - əvvəlki və cari görüşlər olacaq, buna görə söhbət maraqlı olacaq.

Və nəhayət, yüksək sənəti bilənlər üçün, intellektual auteur kinosu - Alexander Sokurov-un "Daş" filmi. Bu filmin nümayişini Çexovun ildönümü ilə üst-üstə düşdük, amma təbii ki, film heç bir məlumat yükü daşımır. Bu, bir növ əhval-ruhiyyə bəxş edən, çoxsaylı dərnəklərin yaranmasına səbəb olan sırf sənət əsəridir, bu auteur kinosunun sevərlərinə böyük ləzzət gətirəcəkdir, buna görə 26 yanvarda gəlin.

Yaxşı, bu gün söhbətimizin sonunda bir az gecikmək istəyənlər, iclasdan əvvəl izlədiyimiz konsertin davamı olacaq, tamamilə unikal nömrələr olacaq və konserti sona qədər dinləmək mümkün olacaq.

Bu gün mövzumuz "" Sənətkarlıq dahisi "Lyudmila Petrushevskaya". Natalia Dmitrievna Bogatyreva bizə Lyudmila Petrushevskayanın işləri haqqında məlumat verəcəkdir. Hamınız bilirsiniz ki, Yaşıl Lampanın fəal iştirakçısıdır və bir çox görüşlərimizdə iştirak edib. Bu insan son dərəcə bilikli və tək ədəbiyyatı deyil, kinonu da təhlil etməyi, qiymətləndirməyi və sevməyi bacarır. Ancaq biraz sonra olacaq. Birincisi, mən Lyudmila Stefanovna Petrushevskayanın həyatı haqqında sanki iki kəlmə deyəcəyəm.

Petruşevskaya qəribə bir istedadlı və təəccüblü dərəcədə azad, cəsarətli bir insandır. Ssenaristdir. Bir dramaturqdur. Rəssamdır. Mahnıların və nağılların müəllifidir və ifaçısıdır. Hər şeyi sadalamaq çox çətindir. İndi bu addımı mənimsəyir və yoga edir və s. və s.

Lyudmila Petrushevskaya 26 may 1938-ci ildə (yəni artıq 76 yaşında) Moskvada məşhur İFLinin (Ədəbiyyat və Tarix Fəlsəfəsi İnstitutu) tələbələri ailəsində anadan olmuşdur. Həmyaşıdları kimi, o da çox ağır sınaqlar keçirdi. Bu testlər onun doğulmasından əvvəl başlamışdı, 1937-38-ci illərdə ailəsinin üç üzvü edam edildi, daha iki nəfərin sözlərinə görə psixiatrik xəstəxanada gizləndi. Petruşevskaya xatırlayır: “Biz xalq düşmənləri ailəsinin üzvləri idik. Qonşuların mətbəxə girməməsi, yemək üçün heç bir şey yox idi ”. Çətin bir müharibə uşaqlığından keçdi, həqiqətən ac idi. Gəzdi, yalvardı, küçələrdə mahnı oxudu, qohumlarla yaşadı. Sonra Ufa yaxınlığındakı uşaq evi tərəfindən aclıqdan xilas edildi.

Lyudmila Petrushevskaya

Müharibədən sonra Moskvaya qayıtdı, uşaq xorunda mahnı oxudu, müğənnilik öyrəndi və opera müğənnisi olmaq istədi. Onun babası görkəmli dilçi Nikolay Feofanoviç Yakovlevdir. Kiril əlifbası əsasında Qafqazın bir neçə xalqı üçün yazı sistemi yaratdı. 50-ci illərin əvvəllərində repressiya qurbanı oldu, işdən qovuldu, ağlını itirdi, daha 20 il yaşadı. Ana redaktor işləyib, atası fəlsəfə doktoru. 12 metrlik bir otaqda yaşayırdılar və anaları ilə masanın altında yatırdılar. Ata ailədən ayrıldı.

Moskva Dövlət Universitetinin Jurnalistika fakültəsini bitirib, erkən şeir yazmağa, tələbə axşamları üçün ssenarilər yazmağa, "Crocodil" jurnalında yazmağa başladı. Əvvəlcə yazı haqqında ciddi düşünmədim. O, mahnı oxudu, tələbə həvəskar tamaşalarında oynadı, "şansonette" ləqəbinə sahib idi. Radioda, Moskva qəzetlərində, jurnallarında müxbir kimi, müxtəlif nəşriyyatlarda, televiziyada redaktor olaraq çalışdı, Aleksey Arbuzovun teatr studiyasında oxudu. Tamaşalar, hekayələr, cizgi filmləri ssenariləri yazdı. Məsələn, Norstein ilə birlikdə "Nağıl nağılları" cizgi filminin ssenarisi onun əsəridir.

Petruşevskayanın sözlərinə görə, qohumlarının həyatı üçün daimi qorxu yaşadı: uşaqlar, ana, ər. Ərim xəstə idi, ekspedisiya uçurumundan yıxıldıqdan sonra iflic oldu. 37 yaşında onu dəfn etdilər, heç bir işi, çapı, quruluşu yox idi. Əbədi ehtiyac, pul çatışmazlığı, ananın, oğulun qucağında. Düşündüm ki, ayrılmaq daha yaxşıdır.
İlk hekayələr toplusu 1987-ci ildə 50 yaşında (!) Nəşr olundu. Bu gün Petruşevskayanın hekayələri dünyanın bir çox dillərinə tərcümə edilmişdir, dramatik əsərləri Rusiyada və xaricdə səhnələşdirilir. Rəsm etməyə, bəstələməyə, mahnı, nağıl və mahnı oxumağa davam edir.

Yaxşı, ailəsi haqqında iki kəlmə. Hal hazırda Lyudmila Stefanovna dul, 2009-cu ildə vəfat etmiş mərhum əri Boris Pavlov Solyanka Qalereyasının direktoru idi. Petruşevskayanın üç övladı var - 1964-cü il təvəllüdlü Kirill Evgenievich Kharatyan, jurnalist. "Kommersant" nəşriyyatında, "Moskva xəbərləri" qəzetində işləyib. İndi "Vedomosti" qəzetində baş redaktorun müavini və köşə yazarıdır. Fedor Borisoviç Pavlov-Andrievich - jurnalist, televiziya aparıcısı, prodüser. İndi Solyanka Qalereyasının direktoru, bir rejissor kimi Petruşevskayanın əsərlərini səhnələşdirir. Və Natalya Borisovna Pavlova - musiqiçi, Moskva funk qrupunun "Təmiz ton" yaradıcısı.

Lyudmila Stefanovna, 1991-ci ildə Hamburqda Rusiya Dövlət Mükafatı, Zəfər Mükafatı, Stanislavskiy Mükafatı, Dəhşətli hekayələr toplusuna görə Dünya Fantaziya Mükafatına layiq görülən Aleksandr Puşkin beynəlxalq mükafatı da daxil olmaqla bir çox mükafatın laureatıdır. qonşusunun uşağını öldürməyə cəhd edən qadın. " Bavariya Film Akademiyasının akademiki. Budur bir kurikulum var. Sadəcə Petruşevskayanın həyatı barədə ümumi mənada danışmağımı istədilər. Yaxşı, indi Natalya Dmitrievnanı dinləyəcəyik. Sonra təəssüratlarınızı, münasibətinizi ifadə edə bilərsiniz, ən sevdiyiniz əsərlər, müəllifə münasibətiniz barədə danışa bilərsiniz. Buyurun.

Natalia Dmitrievna Bogatyreva,filologiya namizədi, VyatGUU dosenti : Birdaha salam. Çıxışımın orijinal fikri sırf ədəbidir. Bugünkü görüşümüzün mövzusu "" Sənətkarlığın dahisi "Lyudmila Petrushevskaya" dır, ancaq sənətkarlıq mövzusunun praktik olaraq mənə toxunulmadığını görəcəksiniz, çünki bu, müxtəlif insan istedadları haqqında danışmaq lazım olduğunu göstərir. "İnsan - bir orkestr" adlandırıla bilən bir adam, sənətin müxtəlif sahələrində hədiyyələrlə dolu. Mən yalnız ədəbiyyata toxunacağam və maraqlıdır ki, Petruşevskayanın ədəbiyyatdakı nüfuzu, burada sadalanan bir çox mükafata baxmayaraq, son dərəcə qeyri-müəyyəndir. Qiymətləndirmələr o qədər qütblü, bir-birinə uyğun deyil ... İltifatdan tutmuş onu müəllif, müxtəlif janrların müəllifi kimi qəbul etməyənlərə qədər. Bu fenomen, əlbəttə ki, çox maraqlı və sirrlidir.

Petruşevskayanın işi ilə əlaqədar bir çox dissertasiya yazılmışdı, ən ciddi, o cümlədən doktorluq dissertasiyaları - sırf işində deyil, başqa bir sıra adlara daxil olduqda. Təkcə Petruşevskayanın işi ilə bağlı ondan çox namizədlik dissertasiyası var.

Əvvəlcə sadəcə yenilikçi bir şəkildə istifadə etdiyi, o qədər azad və rahat, istedadlı olduğu janrlardan danışmağı düşündüm. Ancaq onun ən sevdiyi "9-cu cild" i yenidən oxudum (bu belə deyilir, jurnalistikadır) və orada tamamilə parlaq bir məqalə tapdım. Əvvəllər oxumuşdum, amma təkrar oxudum və düşündüm ki, mesajım mətnlə müqayisədə solğun olur, burada hekayələrdən drama, dramdan nağıllara, nağıldan jurnalistikaya, ssenarilərə necə keçdiyini danışır. Ümumiyyətlə, mükəmməl və stilist olaraq qüsursuz və parlaq şəkildə təkrarolunmaz edir. Buna görə də, təbii ki, janrlarda dayanaraq sırf ədəbi məqamlara toxunacağam. Əvvəlcədən üzr istəyirəm, əgər çox xüsusi görünsələr, bu izləyicilərin hamısı filoloji ləzzətlərlə maraqlana bilməz. Ancaq bu mənim cəhdim deyil, Allah rəhmət eləsin, mən Petruşevskaya tədqiqatçısı deyiləm, dedikləri kimi sadəcə oxuyan, maraqlanan bir oxucuyam. Ümid edirəm ki, bu epitet tətbiq oluna bilər - ixtisaslı oxucu. Ancaq bu, mənim üçün dərin maraq kəsb edən bir insandır, ona görə də sadəcə ifadə olunan mütəxəssislərin fikirlərini başa düşməyə çalışdım. Buna görə Petruşevskayanın dilinin və üslubunun xüsusiyyətləri kimi şeylərə toxunacağıq. Onun tutqun hiperrealizmin orijinallığı və bəzən belə dedikləri kimi, post-realizm, çirkli realizm bəzən öz işini belə təyin edir və işindəki realizm və postmodernizmin nisbəti. Bu da xüsusi bir filoloji mövzudur, amma postmodernizm müasir bir fenomendir və təbii olaraq ona toxunmaq və anlamaqda maraqlıyıq. Əlbətdə ki, fövqəladə təhsil, baxış genişliyi, üfüqün fövqəladə genişliyi, ensiklopedik bilik və Petruşevskayanın ədəbi yaradıcılığı adlandırılan şeylər düşüncə tərzimizdə də müəyyən qədər səslənəcəkdir.

Natalia Bogatyreva

Qalina Konstantinovna bu işdə vacib olan bioqrafik faktların adını çəkdi və mən, ehtimal ki, Petruşevskaya haqqında danışarkən, aşağıdakı qiymətləndirməyə müraciət edəcəyəm: Petruşevskayanın işi "hər gün fəlsəfi deyil, azaldılmış gündəlik xarakterli" tutqun toqquşmalarda iştirak edir. Yəni varlıq və gündəlik həyat arasındakı əlaqəni nəzərdən keçirsək, onda Petruşevskaya gündəlik həyatın cildində şaxtaya səbəb ola biləcək sahələrə girir və mövcudluğumuzun mütləq absurdluğu təəssüratını verir. Çox qəribədir ki, gündəlik həyat, deyəsən, hamını narahat edir - bu gündəlik həyatdır, absurdluqla çox az şey var, amma Petruşevskayaya görə, ən dəhşətli, postokaliptik şəkillərin gündəlik insan həyatında dəqiq şəkildə kök saldığı ortaya çıxır. Aydındır ki, şəhər həyatına, ziyalıların həyatına belə bir mənzərənin bir çox mənbəsini uşaqlıqlarında və ailələrinin ayrılıqlarında tapırıq.

Petruşevskayanın nəsrinin yazıldığı və tamamlandığı zaman nəşr olunmadı. Demək olar ki, yeganə istisna 1972-ci ildə "Aurora" jurnalının səhifələrində iki hekayənin görünməsi idi. Burada başqa bir tarix çağrıldı, ancaq Petruşevskayanın artıq 80-ci illərin sonlarında tanındığı və sərbəst buraxıldığı, sonra isə çoxlu sayda zəfərlə azad edildiyi. Ancaq ilk iki hekayə 1972-ci ildə nəşr olundu. Ümumiyyətlə oynayanların çox mürəkkəb bir tarixi var, onlar əsasən müstəqil ev teatrlarında səhnəyə qoyulmuşdur. O etiraf etdi: “Mən tamamilə qadağan edilmiş bir yazıçının həyat tərzini yaşamışam. Yaşamağa bir şey yox idi. Sovet hökuməti məni yayımlamadı və pyeslərimi səhnələşdirməyə icazə vermədi ”. Bu onu incitdi, qəribə göründü, hətta bu ideoloji cəhətdən çox çətin dövrlərdə, Soljenitsın'ın Matryoninin həyətində nəşr olunduğu təqdirdə, əgər kəndlilərə qaranlıq bir həyatın şəkillərini çəkməyə icazə verilsə, İvan Denisoviç'in Bir günlük İvan Denisoviç'dəki hekayəsi Novy Mir'də görünə bilər. kolxoz kəndləri, o zaman şəhər həyatının şəkillərini niyə rədd etdi. Ona dərin haqsızlıq görünürdü. Düşünürəm ki, hər kəs Petruşevskayanın, gəncliyində, bəlkə də Tvardovskinin hekayələrini Novı Mir-a təklif etdiyi üçün çox incidiyi ilə maraqlanacaq, o oxudu və aşağıdakı qətnaməni qəbul etdi: “Dərc etmə, amma müəllif görmə qabiliyyətini itirməmək üçün "dedi. Yaxşı, çap etməməyinizin səbəbi çox incidir. Bir tezisimdə oxudum ki, Tvardovski kimi bir liberal yazıçı, publisist, tənqidçi, filosof, yazıçı cavab vermirsə və olduğu kimi Petruşevskayanın təcrübələrini rədd edirsə, onda rəsmi tənqid haqqında, Sovet rəsmiliyi haqqında nə deyə bilərik. Düşünürəm ki, bu çox səriştəli bir dissertasiya deyil, çünki Tvardovskini liberal tənqidçi adlandırmaq böyük bir uzanır. İndi başa düşürük ki, o, köklü bir insandır, liberal qiymətləndirmələrdən uzaq bir adamdır. Lakin müasir liberalizmin dahisi Dmitri Bykov həqiqətən inanır ki, müasir ədəbiyyatda, bütün rus yazıçılarından, Nobel mükafatına layiq olan yeganə şəxs Lyudmila Petrushevskayadır. Və bu əsasda bəzi müəllimlər və VyatGUU-dakı ədəbiyyat şöbəmizin üzvləri Bykov və Petrushevskaya-ya şübhə ilə yanaşırlar (gülür).

Belə bir şəkil ortaya çıxır və bu çox maraqlıdır, çünki Petruşevskayanın özü, ehtimal ki, tutqun fiziologiyasını rahatlaşdırdığı və gündəlik həyatın absurdluğuna heyran olduğu qiymətləndirmələrlə razı olmaz, çünki sonda onun işində güclü mənəvi gərginlik və metafizik təsirlər mövcuddur. ... Mənə elə gəlir ki, aşağıdakı qiymətləndirmə dərin ədalətlidir: Petruşevskayanın qəhrəmanı və ya Petruşevskayanın bədii dünyasındakı bir insan, ağlı və ruhu bədəni qabığa bürünmüş faciəli bir varlıq kimi görünür. Bədən istilik və yemək tələb edir və hamıya asanlıqla və dərhal göydən manna kimi verilmir. Burada çox kəskin toqquşmalar meydana çıxır, ancaq həyatın sümük qaranlıq elementinə batırılması insan ruhunun unudulduğunu və tamamilə rədd edildiyini, kənara qoyulduğunu ifadə etmir. Petruşevskaya həqiqətən öz əsərlərində maddi-bədən varlığının qaranlığında gəzən insan ruhunun iztirablarının tarixini yaratmağı bacarır.

Anatoli Vasilevski

Petruşevskayanın bu cür hiperrealistik və ya postmodern və ya absurd sınaqlarının dilinin və üslubunun mahiyyətini nədən ibarət olduğunu düşünməyə başlayanda, bu cür nəticələr, ehtimal ki, ədalətli olar. "Həyatın qızdırıcı materialı ilə izah edənin buzlu sakitliyi arasındakı ziddiyyət haqqında povest qurmaq" Petruşevskaya, mətnlərində üç stilistik ənənəni, üç qatı üslubu qarşılıqlı əlaqəyə məcbur edir. Və bu onun unikallığı, orijinallığı və orijinallığıdır. Tənqidçilər bu təbəqələrdən yalnız birini qiymətləndirəndə, əyilmiş kimi görünür, ədalətsiz olur. İndi bu təbəqələri və haqqınızı təyin edəcəyəm - bununla razılaşmaq və ya razılaşmamaq. Intertext haqqında danışanda daha çox ad veriləcək, lakin buna baxmayaraq, bu stilistik təbəqələr bir tərəfdən Varlam Şalamov və onun "Kolyma nağılları" ənənəsi ilə, digər tərəfdən, aydın şəkildə ifadə olunmuş Zoshchenko ənənəsi ilə bağlıdır. Və nəhayət, bir ad olmadan, müəyyən bir ədəbi adla bağlamadan, axını bir stilistik adlandıracağıq - heyrətamiz lirizm və poetik ünsürün nəsr, drama, ümumiyyətlə, Petruşevskaya tərəfindən hər hansı bir janra daxil olma ənənəsi. Petruşevskayanın tanınmış birliyini təşkil edən bu üç komponentdir. Yəni, əslində, o, yeni rus ədəbiyyatında gündəlik həyatın və müasir bir şəhərdə bir əyalət və ya paytaxtın həyatının Kolyma cəhənnəminə bənzər bir həyat olduğunu Şalamovla həqiqətən də qəbul edən yeganədir. Və o, Petruşevskayanın mətnlərində sanki cəhənnəmdən yüksələn Plutonun gözləri ilə görülür. Buna görə heç bir dəhşət və kabus belə bir qavrayış mövzusunu təəccübləndirə bilməz: onun fikrincə, belə bir həyat faciəli ola bilməz.

Digər tərəfdən, Petruşevskayanın parodiya, lağ edici, nağıl kəlməsi var, şübhəsiz ki, Zoşçenkoya dönür. Burada, bir qayda olaraq, bir küçə növbəsinin, kommunal mənzilin dilini eşidə bilərik, belə bir dastançı hər şeyə mətbəx təcrübəsi prizmasından baxır, kitablarda yalnız alqı-satqı mövzusunu görür və eşitdiyimiz hər şey kobud, alçaq, maddi cəhətdən azalır. Bütün bunlar, yəqin ki, bizə tanış olacaq, çünki ayrıca bu axını digər müasir müəlliflərdə tapa bilərik. Petruşevskayanın mətnlərində lirik axının qəhrəmanlarına dərin rəğbətinin ifadəsi olduğunu başa düşdüyümüz zaman, lirik intonasiya ilə əlaqəli, ölümün faciəli mövzusu ilə əlaqələndirildikdə, onun povestinin və metafizikasının bu fəlsəfi tərəfi onun fəlsəfəsinin bir hissəsi.

Düşünürəm ki, bu barədə Petruşevskayadan daha yaxşı heç kim danışmayacaq, ona görə də özümdən sitat gətirməyə icazə verəcəm. Bu çox "Doqquzuncu Cild" dən çox qısa bir mətn. Yeri gəlmişkən, kafedrada bu cilddən danışarkən müəllimlərdən biri soruşdu: "Bəs o - 9 cild yazmışdır?". Ümumiyyətlə, Petruşevskayanın toplanmış əsərləri 5 cilddən ibarətdir və bu yalnız bir cild jurnalistikasının adıdır. Burada hər hansı bir birlik ola bilər: Aivazovskinin "Doqquzuncu dalğa" və ya başqa bir şey ilə. Bu, sadəcə 9-cu cild adlanır və kiçik bir parça var - "Adi bir insana kim lazımdır".

Budur bir adam gəzir, üzündə görə bilərsiniz - içir, çünki həmişə görünür. Evdən çıxır, amma həyat yoldaşı və oğlu evdə, axşam isə qayıdanda ona ehtiyac olmayacaq, arvad yenə ağlayacaq, oğul fəryadla qorxacaq, adi əhvalat, yorğun.
Budur, avtobusda çantalarla qaçan bir gənc qadın, xəstəxanaya tələsir, çantalarında termos və çantalar var. Evdə bir uşağı var idi, xəstəxanaya aparmamaq üçün birini buraxdı. Narahatlığı ilə əlləri yuyulmadan qırmızı, bu qədər nadir anlarda, heç kimin görməyəcəyi gözəl gözləri olan bu qadına kim lazımdır. (Ancaq o, sağdır! Petruşevskayanın onun haqqında necə yazdığına baxın, yalnız qaz itləri kömək edə bilməz, ancaq bu anda görünə bilər. - N. B.)
Yoxsa qulaq asmadığı üçün hekayələrini bu qədər yüksək səslə söyləyən və yaxınlığında bir canlı insan olduqda danışmağa tələsən yaşlı bir qadın ...
Biz onların yanından keçirik, onlara əhəmiyyət vermirik - və onlar bizim üzərimizdədir. Ancaq hər bir insan nəhəng bir dünyadır. Hər bir insan uzun bir nəsil zəncirinin son bağlantısı və yeni bir insanın xəttinin banisidir. Sevimli bir uşaq idi, incə bir uşaq idi, ulduzlar kimi gözləri, dişsiz bir təbəssüm, bu, onun üzərində əyilən nənəsi, anası və atası idi, yuyundu və sevildi ... və dünyaya sərbəst buraxıldı. İndi yeni bir kiçik əl onun əlinə yapışır.
Tamaşaçı deyəcək: niyə teatrda baxmalıyam, hətta pul üçün də - küçədə onları izdiham içində görürəm. Evdə isə təşəkkür edirəm.
Onları görürmü? Onlara baxır?
Təəssüf edir, sevir? Yoxsa heç olmasa bunları başa düşür? Kimsə onu özü başa düşəcəkmi?
Anlamaq bağışlamaqdır.
Anlamaq peşman olmaqdır. Başqasının həyatı barədə düşünün, cəsarətinə boyun əyməyin, başqasının taleyinə göz yaşı tökən, özünüzünkü olduğu kimi, qurtuluş gələndə rahat bir nəfəs alın.
Teatrda bəzən belə nadir bir fürsət var - başqa bir insanı anlamaq.
Özünüzü də başa düşün.
Sən kimsən, tamaşaçı?
Necəsən?

Budur, sözün həqiqi mənasında kiçik bir jurnalist mətni. Moskva "Lenkom" teatrının "Mavi rəngdə üç qız" pyesi üçün proqrama əlavə olaraq yazılmışdır. Ancaq buna baxmayaraq, mən bunu bu şəkildə başa düşürəm: bu Petruşevskayanın krediti, bu onun yazı mövqeyinin kvintessensiyasıdır. Bunu nəsr mətnlərində görməsək və hiss etmiriksə, deməli bu, əslində hər zaman onun günahı deyil və ya bəlkə də onun üslubu, seçimidir və burada hər şey adi həyatda olduğu kimi gözlənilməzdir: ya da tapacaq, necə olacaq. tuning çəngəl, ruhumuzdakı samit, ya yox. Tənqidçilərin Petruşevskaya ilə bağlı çoxdan bəhs etdikləri dəyər mühakimələri aşağıdakılardır: bəziləri bunun chernuxa olduğunu və buna görə də bu məsələ ilə ciddi məşğul olmaq və bu yazını qiymətləndirmək mümkün olmadığını söylədi; digər tərəfdən, öz intonasiyasına, öz səsi ilə ciddi, istedadlı bir insana gəldikdə, bunu dərk etməli, araşdırmalı və müəllifə yaxınlaşmaq lazımdır.

Yaxşı, Petruşevskayanın tərzini necə qiymətləndirirlər? Bir növ boğucu, səbirsiz, bəzən çox istehzalı, bəzən kinli, bəzən də özünü istehzalı intonasiya ilə əhatə edən xüsusi bir qadın nağılı kimi. Bu, başqasının sözü və başqasının intonasiyaları ilə olduqca mürəkkəb bir şeydir. Həm də axşamımızın proqramında bu qədər pafoslu olan intonasiyasını burada fərqləndirmək həmişə asan olmur.
"Gecə üçün vaxt" Petruşevskayanın ən məşhur əsərlərindən sayılır. Bura nisbətən daha əvvəl bir sıra xarici ölkələrdə tərcümə olunaraq yayımlanan böyük bir hekayədir. Bu, Petruşevskayanın dəfələrlə mükafatlandırdığı bir şeydir. Və bu "Bir nömrəli, ya da digər imkanlar bağlarında" romanı ilə birlikdə ən böyük janr təhsili. Bunlar "Gecə üçün vaxt" daha çox tanış olan iki böyük əsərdir, çünki "Bir nömrəli" romanını oxumamışam. Mən sizə tamamilə duygusal olaraq etiraf edirəm, oxuduğunuz zaman - xüsusən də final - başa düşürsünüz ki, bu qədər qorxuncdur ... Bəli, dəhşətli bir filmdən sonra olduğu kimi, sonra da oyana bilməzsiniz Bu çox qorxunc, bəzən, məsələn, ürəkbulanma astanasında bir duyğuya səbəb olur və Petruşevskayanı bir cırtdanda çox oxuduğum zaman eyni hissləri hiss edirəm - biri, digəri, üçüncüsü ... Hələ ki, bu belə deyil.

Natalia Bogatyreva

Ancaq diqqət yetirin: adından hekayənin aparıldığı romanın qəhrəmanı bir az avtobioqrafikdir. Bir az deyirəm, çünki əlbəttə ki, müəllif daha dərindən, daha maraqlı, istedadlı, istedadlı bir insandır və orada izah edənə münasibətdə hər zaman hiyləgərlik eşqində olur. Şairdir, bununla birlikdə hər zaman əlavə etdiyi bir qarmaqla - qrafomaniak. Yazmaq, haradasa təklif etmək istədiyi şeylə yaşaya bilməyən və buna görə sözün həqiqi mənasında bu gündəlik pozğunluğa düçar olan bir şair. Ancaq əslində bu, bir mədəniyyət adamının, yüksək intellektual nota sahib bir insanın və ya bir şeyin belə bir hazırlıqsız həyatı yüksək bir qavrayış üçün qavraması üçün bir cəhddir.

Düzdü, Petruşevskayanın nağılları, təbii ki, janr baxımından mənə bir tərəfdən maraqlı görünür, çünki onlar çox fərqlidirlər. Qaranlıq, çox qəddar nağıllar da var, amma hər hansı bir nağıl kimi, hələ də işıqlıdır, parlaq bir sonu və xoşbəxt sonu var. Buna görə, nağıllarını necə danışdığını, necə qurulduğunu oxuyun - bu da olduqca maraqlıdır.

Nadejda Frolova

Bəli, yəqin ki, jurnalistikanın həcminin həqiqətən olduqca maraqlı olduğunu, sonda Petruşevskayanın ən məşhur teatrlar, dramaturqlar və müasirləri ilə qarşılıqlı əlaqəsinin tamamilə təəccüblü şəkillərinin olduğunu xatırlatmaqla bitirəcəyəm. Əsl müəllimi hesab etdiyi Arbuzov dairəsində istedadlı bir dramaturq kimi necə iştirak etdiyinə dair xatirələr. Onun Oleq Efremovla dostluğu ilə bağlı xatirələri və getməsi hekayəsi daha doğru bir dəlildir, ehtimal ki, başqa mənbələrdə başqa bir yerdə tapmayacağıq. Bu, Yuri Norstein'ın "Nağıl nağılı" əsərindəki bir hekayədir. Nəhayət, bunlar bizi təbəssüm edən bəzi detallardır, çünki onlar indi tamamilə fərqli bir şəkildə qəbul edilir. İstedadlı aktyor Karachentsevin nə olduğunu xatırlayırıq və onunla nə faciə yaşadığını bilirik. Və burada Lyudasikin - Kolyasik Karachentsevin arvadının necə zəng etdiyini, qaçdığını və orada bir şey söylədiyini oxudun və başa düşürsən ki, bir il yarım və ya iyirmi il əvvəl, xüsusi teatr mühiti, xüsusi bir hekayə idi və o da. sənətimizin, həyatımızın tarixi kimi maraqlıdır.
Bəlkə də daha bir şey deməyəcəyəm, istəsən sual ver, əks təqdirdə çox danışıram.
(Alqışlar)

G. Makarova: Təşəkkür edirəm, çox sağ olun! Dinləyib qulaq asardıq! Xahiş edirəm suallar, şərhləriniz.

Evgeni Yushkov,təqaüdçü: Natalya Dmitrievna, buna görə çıxışınızda Petruşevskayanın Nobel mükafatına layiq olduğunu eşitdim. Tamam qadağan edildiyi bir zamanda ona xaricdə nəşr etmək təklif olunduğunu bilirsinizmi? Yerli bir misal çəkəcəm: tanınmış yerli şairə Lyudmila Suvorova şeirlərini yuxu və ya ruhla xaricə köçürmək fikrində deyildi, ancaq Lunaçarsky malikanəsində bir xəbərdarlıq aldı. Ancaq bu bir anda baş verməsəydi, Nobel də ola bilərdi. (Gülüş)

E. Yuşkov

N. Bogatyreva: Cavab verməyə çalışacam. Görürsünüz, Petruşevskaya Nobel Mükafatı haqqında danışmaq, mənə elə gəlir ki, həm də tanınmış şişirtmədir. Bu: "Nə istedadlı bir insandır!" Deyəndə bu bölgədəndir. ya da "Əsgər general olmaq arzusunda deyil!" Bir insan ədəbiyyatda özünü bu qədər müxtəlif göstərmişsə və kimsə özünün layiq olduğuna inansa, bunu eşitməkdən məmnun olar. Amma oxuduğum və təqib olunduğunu, heç yerdə dərc olunmadığı bir dövrdə xaricdə nəşr etməyə çalışıb-yaratmadığını dəqiq bildiyim bir şeydir ... Anlayırsınız, bu səbəbdən də gəncliyində çox təəccübləndi və bəlkə də və eyni "Yeni Dünya" tərəfindən incidildi ki, heç bir zaman siyasi bir müxalif mövqeyə toxunmaq və ya tutmaq üçün hansısa bir siyasi motivə meyl göstərmədi. Bu onun sözlərində deyil. Tamamilə! Və niyə belə bir qeyd-şərtsiz qəti qadağanın olduğunu düşünürdü. Tvardovski, qismən tətbiq etdiyi, izah etdiyi, əsaslandırdığı qətnamələrdə bir insanın nə qədər istedadlı olduğunu hiss edə biləcəyini izah etdi, buna görə onun tərcümeyi-halında belə bir faktın olmadığını düşünürəm. Tədqiqatçılar üçün də bu qəribədir: niyə belə bir komponentin olmaması - sənətçinin şəxsiyyəti ilə gücü arasındakı qarşıdurma - buna belə reaksiya.

E. Yuşkov: Yəni bu mövzuda başqa bir dissertasiya müdafiə edə bilərsiniz.

N. Bogatyreva(gülür): Mümkündür, məncə, Petruşevskaya ilə əlaqədar dissertasiyaların axını qurutmayacaqdır. Çexovla ciddi səviyyədə, eyni tezislərdə müqayisə olunur. Çexovun ənənələri və s. Oxuduğum hissədə Tolstoyun düşüncəsi səslənir.

E. Yuşkov: Sirr deyilsə - dissertasiya mövzusu nədir?

N. Bogatyreva:Xeyr, tamamilə gizli deyil, gizlətmək fikrində deyiləm. Sadəcə Petruşevskaya ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu, Gümüş Əsr, Gümüş dövrün nəsridir və Leonid Andreevin rus ekzistensialisti kimi işi - bu, elmi maraqlarımın sahəsidir. Namizədlik dissertasiyası "Leonid Andreyev nəslindəki müəllif şüurunun ifadə formaları" başlığı altında idi.

E. Yuşkov: Və Daniil Andreev ...

N. Bogatyreva: Dissertasiyamı yazarkən Danielə toxuna bilməzdim, o hələ nəşr olunmamışdı və tamamilə bilinməmişdi. Lakin, yeri gəlmişkən, Dünyanın Gülü əlyazmada idi, amma nəşr olunmadı, buna görə də nə sitat gətirmək, nə də qeyd etmək mümkün deyildi. Belə bir şəxsi sual verdiyinizdən və hər kəs yəqin mənim hekayəmdən hiss etdi ki, ən çox Petruşevskayanın jurnalistika həcmini bəyənirəm. Mənə belə gəlir: Jurnalistikanı oxudum və jurnalistikadan bir insanın nə qədər səmimi olduğunu və bu mətnlərdə özünü nə qədər büruzə verdiyini anlamağa çalışıram. Bu, heç də bütün publisistlərdə olmur. Məsələn, Roman Senchin, bunu bir dəfə müzakirə etdik. "Yoltişevlər" də tutqun bir mənzərə var, makabre ilə hiperrealizm var və sair, amma onun məqalələrini oxumağa başlayanda (əlbətdə ki, Andreevin də var idi - sevimli yazıçı) reaksiyasını verə bilmədim, göründüyü şeyin tutqunluğuna baxmayaraq. , bu orada baş vermədi və bu, mənim ona olan şəxsi münasibətimi dərhal müəyyənləşdirdi. Jurnalistikanın həcmində Petruşevskaya mənə çox yaxındır və çox maraqlıdır. Və onun işi ... Bir də görürsən ki, onlar postmodernist kimi onun haqqında yazanda, düşünürəm: əgər mən bununla razıyamsa, özüm üçün kənara qoyacağam. Bağışlayın, amma bu postmodernizmə münasibətimdir. İnanıram ki, bu müasir incəsənətin ölməz bir qoludur. Tamamilə. Bir dərəcəyə namizədlər postmodernizmin keçəcəyini, onsuz da post-realizm haqqında danışa biləcəyimizi, buna ehtiyatla yanaşmalı olduğumuzu və şübhəsiz ki, əlindən gələni etməli olduğumuzu yazdıqda ... bu çox həssasdır, məncə. Ancaq bunun ölü bir qol olması faktı - tamamilə əminəm. Ancaq Petruşevskayanın postmodernist olmadığını yazdıqları üçün, postmodernizmə tamamilə qapalı olan mənəvi bir komponentə sahib olduğu üçün mən tamamilə bununla razıyam. Postmodernizmin əsas cərəyanında hərəkət edir və onun metodlarından istifadə edir və absurdluq sahəsində ona çox şey əlavə edir, ancaq postmodernizmlə tükənə bilmir. Onun metodunu - hiperrealizm, post-realizm və başqa bir başqa üsulla necə adlandıra bilərik - bu nəzəriyyəçilərin işidir. Əlbətdə edəcəklər. (Gülür)

Vladimir Quboçkin, mühəndis: Natalya Dmitrievna, sizinlə mübahisə etmək mənim üçün çətindir, çünki siz hələ filoloq, elmlər namizədi və mən mühəndisəm, amma buna baxmayaraq postmodernizmi müdafiə etmək istərdim. Postmodernizm nə yaxşı, nə də pisdir, postmodernizm - belə bir zamandır, çünki hamımız plintonun arxasınca düşdük və məna axtarışında, bu sıçrayışda yaşayırıq. Bu solitaire oyunundan çıxmaq üçün yeni bir şey axtarışında eyni kartları yerdən başqa yerə sürükləyirik. Bu postmodernizmdir.

E. Yushkov və Vladimir Gubochkin

N. Bogatyreva: Mən tamamilə razıyam. (Gülür)

V. Quboçkin: Razısan? Bu ilk uğur deməkdir. (Gülüş). İkinci: postmodernizmdə oynaq prinsipi çox güclüdür, çünki orada hər şey ciddi bir şəkildə, zarafatla, olduğu kimi edilmir ...

N. BogatyrevaCavab: Düzdür, amma cəmi olduqda, amma ümumiyyətlə, ümumilikdə bir qadağa olanda bu dəhşətlidir.

V. Quboçkin: Bütün insanlar müxtəlif yollarla tənzimlənir: bəziləri portağal, bəziləri isə xiyar kimi. Məsələn, mən Petruşevskayadan xəstə deyiləm, amma Sorokin və Mamleevdən, Petruşevskayadan isə belə bir duyğum yoxdur, çünki bu xala ...

E. Yuşkov: Sorokin niyə? Sorokin ...

G. Makarova: ... hamı sevir! (Gülüş)

Elena Viktorovna Şutyleva: Sorokin haqqında deyil, Petruşevskaya haqqında danışaq.

V. Quboçkin: Bir daha təkrar edirəm: kimsə portağal, kimisi xiyar, kimisi Sorokin, kimisi Petruşevskayanı sevir. Petrushevskayanın bir üstünlüyünü vurğulamaq istərdim: o, hər şeyi bir az ciddi edir, bizi qorxudur - ciddi deyil, qorxularımızı çağırır - ciddi deyil. Onun mistik şeyləri qəsdən adi mətbəx dilində yazılmışdır, azaldılması üçün gündəlik həyatda bir sıra bizi batırmaq üçün çalışır. Gündəlik həyat, təxminən hamımızın qaynadığımız bir şeydir, bu bizi qorxutmayacaqdır. Bu düşüncə tərzini, işində gündəlik həyatda batırılmağı çox xoşlayıram. Budur postmodernizm, post-realizm - bunları siz belə şərh edirsiniz, digər tənqidçilər isə post-realizmin postmodernizm və yeni realizm arasında bir keçid olduğunu söyləyirlər.

Vladimir Qubochkin və Andrey Jigalin

N. Bogatyreva: Bəli, bu belədir, ancaq mən belə nəzəri işlərə girmədim.

V. Quboçkin: Daha irəli gedək. İndi televizor ekranlarından "işçilər" sözü istifadə edilmir, "insanlar" sözü, "insanlar" sözü istifadə edilmir. Televiziya ekranlarından ya operalarla birlikdə böyüyən və kimin opera olduğunu, kiminin quldur olduğunu anlamayan quldurları görürük. Yeri gəlmişkən, Spasskaya Teatrındakı "Yakuza köpəklər" tamaşası məhz bununla bağlıdır. Səhnədə yaxşı köpəklərin tanıdıldığı bir qəbilə var və bunları necə ayırd edəcəyimizi başa düşmürük, çünki hamısı eyni dərəcədə iyrəncdir. Petruşevskaya ortaq bir şəxs anlayışını bizə qaytarmağa çalışır. Onun "Karamzin. Kənd gündəliyi "möhtəşəm bir şeydir! Orada da bir gölməçədə deyil, bir barel suda boğulduğu bir kasıb Liza var (orada bir parça tutdu). Rufa onun adı, bu qəhrəmandır. Bir chekushka çıxartdı, lakin balaca idi və təsadüfən boğuldu. Orada hər şey istehzalı şəkildə yazılmışdır. Ancaq bu nəhəng bir yamaq örtüyüdür: bir mozaika istəyirsinizsə, bir panel istəsəniz, görüntünün meydana gətirdiyi parçalardan, bu sözdən, heç bir şeydən çəkinməyən xalqımdan qorxmayacağam. Müharibədə kişilər, qadınlar kənddə uşaq böyüdürlər. Bizi çox qaranlığa qərq etmək lazım deyil, çünki insan ruhu katarsisdən canını qurtarmaq, çirkdən təmizlənmək və yenidən yaşamaq istəyir. Petruşevskayanın məqsədi bizi qorxutmaq, bu qaranlıq və fantaziyalara batırmaq deyil, hamımızı onlardan yuxarı qaldırmaqdır. Sözünüzdə ümumiyyətlə eşitmədim.

G. Makarova:Təşəkkür edirəm.

N. Bogatyreva: Bunu eşitməməyiniz təəssüf doğurur, amma mən bunu sadəcə ifadə etdim.

V. Quboçkin: Hələ bitməmişəm! (Gülüş). Onun "Bir nömrəli" romanı, kompüter oyunu kimi qurulmuş möhtəşəm, dərin bir fəlsəfi bir şeydir. Kompüter atış oyununda olduğu kimi, bir personajdan digərinə yenidən doğulan qəhrəmanın bir neçə həyatı var. İşarələr var, onun metapsikozla yenidən doğulduğu, bu buzdan keçməyin ağrılı bir prosesi var ... Bu romanı oxuyun! Anlayışımda bu, son əlli ilin romanı, ciddi, dərin bir fəlsəfi bir romandır. Beləliklə, mənim anlayışımda Petruşevskaya fərqli bir insandır. Bu, dərindən düşünən, lakin özünü müxtəlif maskalar altında gizlədən, bu maskaların altında gizlənən, bəlkə də bir növ reallıqdan, bəlkə də onun içimizə girməsini asanlaşdıran bir insandır. Sizdən xahiş edirəm bir məsələdə mənə kömək edin - heç bir yerdə əsl üzünü tuta bilmirəm. Özü haradadır? Sənət sənətinin dahisi deyil, reenkarnasyonun dahisidir, o Proteusdur. Bir halda, o, Pelevindir, digər halda, demək olar ki, Marşak möhtəşəm "Vəhşi Heyvan nağılları" ilə işləyir. Puşkin deyir: "Qara düşüncələr sizə gəldikdə, bir şüşə şampan çıxarın və" Fiqaro ilə evliliyi "oxuyun." Özümü pis hiss edəndə şampan içkisini çıxarıb "Vəhşi heyvan nağılları" nı da oxuyuram. (Gülür) Səhv haqqında oxumağı və s. Tövsiyə edirəm. Buna görə də, bu o qədər də tutqun bir insan deyil, bu, uçuruma girməyə çalışan bir insandır, ruhumuz katarsis yaşayır, bu həyatın qaranlığından bir şeyə yenidən canlandıq ki, həyatda dəstək tapaq. Hesabatda bunların heç birini eşitmədim.

G. Makarova:Boş yerə eşitmədilər. Bu vəziyyətdə biz müxalif deyil, həmfikir insanlarıq.

V. Quboçkin: Hamısı budur.

N. Bogatyreva: Postmodernizmin oynaq təbiəti barədə fikirlərimizi bölüşək. Sevdiyiniz "Bir nömrəli" və "Vəhşi heyvan nağılları" romanlarınız aydındır. Başqa kimin favoriti var - deyin.

V. Quboçkin: “Paradoski. Fərqli uzunluqlu xətlər. " Daha çoxunu sadalaya bilərəm. Ancaq fikriniz harada açılır, haradadır, harada, maska \u200b\u200barxasında gizlənməyən, ancaq özü?

N. Bogatyreva: Həqiqətən maskalarla oynayır. Özü haradadır? Yalnız "Doqquzuncu cilddə" buna tam əminəm. Yeri gəlmişkən, özü də tərzi və dilini, müxtəlif tapıntılardan, xalq dilindən kəsilmiş olduğunu bir növ kəşf hesab etdiyini söylədi. Hekayələri redaksiyalarda olanda çox incimişdi, nəşr olunmadı, amma buna baxmayaraq, o, məsələn, gənc müəlliflərin hekayələrinin bəzi nəşrlərində nəsrinə tamamilə bənzəyən bir parçaya rast gələ bilər. O dedi: "Hətta bəndlərin hamısını tanıdım və bu əlyazmaların əldən-ələ ötürüldüyünü başa düşdüm." Çoxlarına elə gəlir ki, gündəlik həyat haqqında yazmaq asandır. Kim uğursuz olacaq? Beləliklə, oğurlamaq cəhdi oldu və onun üçün çox ağrılı və təhqiramiz idi. O deyir ki, bundan sonra bu əlyazmaları götürdü və redaktorlara etibarından təəssüfləndi. Və kimdən öyrənmək barədə ... Hə, burada eyni "Doqquzuncu cild" də misallar verir: sən demə, sadəcə istehzalı, çox parlaq və zahirən zahirən xalq ifadəsi uydurmaq istəyirsən, amma bu xalq arasında onsuz da mövcuddur. Məsələn, "təsirə təsir etmir" - bunu eşitdi, savadsızlığın parodiya edildiyi aydındır, amma görünür ki, bu, tez-tez səslənən olduqca aydın bir ifadədir.

Natalia Bogatyreva və Galina Makarova

V. Quboçkin: Ancaq parodiya etmir, məsələnin həqiqəti xalqın danışdığı dildə danışmağa çalışmasıdır.

G. Makarova: Özünü dil toplayıcısı adlandırır və bir dil icad etmir, heç bir şey icad etmir. Dili toplayır, amma hər kəsin hər gün danışdığı dildə deyil, bir dəfə eşitdiyi dili toplayır, bu dildə təəccüblənir. Hətta bir yerdə ağıllı alkoqoliklərin ən yaxşı dil olduğunu söyləyir.

N. Bogatyreva: Ən rəngli!

G. Makarova: Bəli. Küçələrdə gəzir ki, heç kim onu \u200b\u200btanımasın, heç bir papaq olmadan, heç bir zəng və fit çalmadan, heç kim onu \u200b\u200btanımaz və qulaq asmaz. Onun bütün işləri tamamilə eşitdiyi hekayələrdir. Həm də onun sözlərini oxuya bilərəm: “Ağrıdan yazıram ki, nə əzablar var, qışqırmaq istəyəndə - kömək ol! Xeyirxah mərhəmətə müraciət edən, xəstə bir vəziyyətə dözə bilməyən və başqasının kədəri haqqında öz başı kimi danışmalı olan biridir. Və bu hekayələri qara hesab edən və onun çiçəklənməsinə maneə olan insan xeyirxah deyil. Fərqli insanlar bir və eyni hekayəmi fərqli qəbul etdilər: bəziləri qəzəbləndi və qadağan edildi, bəziləri ağlamadı və yenidən nəşr edildi, heç kimin məni yayımlamadığı illərdə dostlar arasında payladı.

Boris Semyonoviç Kiryakov,yazıçı, etnoqraf: Üzr istəyirik, Galina Konstantinovna, amma burada bəzi insanların oxuduğu, yalnız beyni bağladığı və ürəyin bağlanmasını istəməsi haqqında danışırıq.

Boris Kiryakov

G. Makarova: Bəli, əlbəttə ki. Və sonra bilirsiniz, hər kəs fərqli oxuyur və orada fərqli şeylər görür: kimsə yalnız hekayə ilə maraqlanır, yalnız süjet, qəhrəmanların başına gələnlər. Və nədənsə yalnız ikinci yerdəki süjetlərlə maraqlanıram. Dili heyran edirəm: dadlı, hazırcavab, gözlənilməz, tamamilə bənzərsiz. Məhz bu sözləri necə təşkil edir, necə seçir, necə seçir. Və hətta ən faciəli hekayə zövqə çevrilir.

V. Quboçkin: Mən tamamilə razıyam, çünki onun sənəti süjetdən üstündür. Səs yazma, söz yazma ... Yalnız çernuxanı görən insanlara peşman olmaq olar.

Andrey Jigalin, şair: Onun hiyləsi də gözəldir ...

G. Makarova: Mütləq, mütləq ...

E. Yuşkov: Sizcə, Lyudmila Petrushevskaya, heç olmasa bir seçim olaraq, məktəbin tədris planına nə vaxt girəcək?

N. Bogatyreva:Artıq gəldi, 5-ci sinifdə oxunur - "Üç pəncərə" pyesi, mənim fikrimcə. Artıq proqramdadır.

G. Makarova: Yeri gəlmişkən, artıq İnternetə girən birinə diqqət yetirin, Petruşevskayanın çox sayda videosu var: mahnıları, pyesləri, onun "Moskva xoru", "üç qız mavi" ...

N. Bogatyreva:Tamamilə gözəl, ləzzətli aktyor işi: İnna Çurikova, artıq dünyasını dəyişən Tatyana Peltzer.

V. Quboçkin: Düz qeyd etdiniz ki, teatrda o artıq özüdür. Mənə elə gəlir ki, burada onun həqiqi üzünü görürük.

N. Bogatyreva: Teatr üçün bəstələmək fürsətinə necə sevindiyini, bu zaman povestlərin olmaması lazım olduğunu, yəni arxada gizlənməyənləri - digər insanların nitqlərini, başqasının sözlərini, ancaq dialoqları izah etdi. Yəni söhbətlər, monoloqlar, dialoqlar təqdim etmək lazımdır.

V. Quboçkin: Sonra müəllifin mətnindən yayınmaq olar.

A. Jigalin: Onun pyeslərini oxumaq çox çətindir. Beləliklə, oxuduğum ilk kitabı - "Mavi rəngdə üç qız" yadımdadır, orada bir-biri ilə əlaqəli olmayan, kəsilmiş, tamamilə anlaşılmaz replikaların axını olduğu görünür. Bu onun oxuya bilmədiyim kitablarından biridir. Sonra Teatrda Spasskaya pyesini - baş rolda Alexander Korolevsky ilə "Musiqi dərsləri" ni izlədim. Pyotr Fomenko emalatxanasının məzunu Nadejda Jdanova tərəfindən səhnələşdirildi. Və necə oldu! Tamaşanı oxuya bilmədim, amma tamaşanı gördüm və məlum oldu - necə də gözəl pyesdir!

Andrey Jigalin və Lyubov Sadakova

G. Makarova: İnanıram ki, teatrda baş rejissorun oxuduğundan asılı olan aktyor işi o qədər də çox deyil. Əlbətdə ki, Nadya Jdanova Fomenkonun tələbəsidir. Və o, əlbəttə ki, həyatını nəfəs aldı, bəzən pyesin mətnində görmək bizim üçün çətin olur. Bu, həm aktyorların, həm də rejissorun bacarığıdır.

A. Jigalin: Petruşevskayadan ən sevdiyim hekayə "Gigiyena" dır. Bu sadəcə parlaq bir hekayədir! Çox qorxunc, əla bir film edə bilərsiniz. Əsas odur ki, yaxşı bir sonluqdur. Hamıya oxumağı məsləhət görürəm.

N. Bogatyreva: Əgər janrlar haqqında danışsaq, o yenə də dövrü kimi bir janrda təcrübə aparır. Yəni mütləq vahid bir müəllif məkanına düşən əsərlər silsiləsinin yaradılması. Bu "Şərq slavyanlarının mahnıları", amma özü, yeri gəlmişkən, bu dövrü çox sevmədiyini etiraf etdi, çünki o, onu təqlid etdi. "Tələblər" hekayələr silsiləsi, "Evin sirrləri" silsiləsi var, yaxşı, nağıllar da hamısı dövrə şəklində təşkil edilmişdir. Bu başqa bir maraqlı eksperimental janr təhsildir.

A. Jigalin: Burada gənclər özləri həvəskar filmlər çəkirlər və yaxşı hekayələr, hekayələr axtarırlar. Burada Petruşevskaya cəsarətlə götürülə bilər, onun nağılları, xüsusən də "Qara palto" çıxarılır və çıxarılır. Birdən kimsə bunu edirsə, deməli, ciddi məsləhət görürəm.

G. Makarova: Leonty Gennadievich, siz bizim qalereyada tamamilə kədərlisiniz. Petruşevskaya sizin üçün nədir?

Leonty Gennadievich Podlevskikh,tarix elmləri namizədi, VyatGUU dosenti: İşinin haradan gəldiyini danışdınız. Bu ümumiyyətlə kobud deyil. Yazmağa başladığı vaxtı xatırlayırsınızsa, bu, ekzistensializmin dominantlıq dövrüdür: birinci dalğa - 20-40, ikinci - 50-70-ci illər. Ekzistensializm bunlardır, qadağandır, ancaq meyvəni daha şirinləşdirin. Heç olmasa bir şəkildə oxumağı bilən, kitabı əlinə alan hər kəs Sartre ilə "xəstə" idi. Sartre düşüncə ustası idi. Ekzistensialist kafeləri düşünün - qara tavanlar, qara divarlar, qara döşəmələr, hər şey qara. Budur yaradıcılıq mühiti. Petruşevskaya sadəcə fərqli olmağa kömək edə bilmədi və yaradıcı olaraq başqası ola bilməz.

A. Jigalin: Onun xalq ekzistensializmi sonra ortaya çıxır ...

L. Podlevskix: Yaxşı, belə də olsun. Populyar ekzistensializm maraqlıdır (gülür).

Biri: Ədəbi tənqiddə yeni bir termin. (Gülüş).

L. Podlevskix: Bəli, artıq dissertasiyanızı yaza bilərsiniz. Bu heç bir chernuxa deyil, hər şey böyüdüyü yerdədir gündəlik həyat. İlk dəfə bir şey yazmağa başlayanda anamdan soruşmağa başlayanda çox yaxşı xatırlayıram: "Yaxşı, necə yazırsan?", Deyir: "Ən sadəini götür". Mətbəx masasında bir çekmece çıxarır, bir bıçaq çıxarır. Bir ailəni qurarkən, o və atası bir bıçaq alıb 20 və ya 30 ildir istifadə etdi, kəskinləşdirdi və çıxdı. "Çörək və digər yeməyi kəsdiyimiz adi bir bıçağın ömrünü təsvir edin." Budur, Petruşevskaya ilə praktik olaraq eyni şey. Bu gündəlik həyatdır, burada chernuxa yoxdur. Bu adi bir həyat, adi bir insan. Qarabaşaq bişirdiyiniz qabı da yüksək səviyyədə təsvir edə bilərsiniz.

Leonty Podlevskix

G. Makarova: Əsas odur ki, vicdanla təsvir edin.

L. Podlevskix: Xeyr, dünyada dürüstlük yoxdur. Hamımız yalan danışırıq.

N. Bogatyreva: Gəlin bu mövzuda fəlsəfə edək: yalan danışırıq, yoxsa oyun şərtlərini qəbul edirik? Bunlar iki fərqli şeydir.

L. Podlevskix: Petruşevskayanın dürüstlüyü haqqında bilmirəm, işinin mənşəyi haqqında danışıram. Digər vacib bir şey bir insanın modelidir. Petruşevskaya İngilis dilindəki "selfmademan" düsturu tətbiq oluna bilər - bu, özünü yaradan bir insandır, bu da onun kimi olmaq istədiyi bir insandır. İndiki yaşına baxmayaraq nə qədər parlaq bir bulaqdır. Və nə yaradıcı bir laboratoriya. Sovet İttifaqında yayımlanmaması ... Və haqlı olaraq. Qəribədir ki, qadının onu çap edə bilməyəcəyini başa düşmədilər. Nə deməkdir: "Siyasi mövzulara toxunmuram"? Gündəlik həyat da siyasətdir. Mühafizəkar Tvardovski Soljenitsını nəşr etdi - iki hekayə - yalnız yuxarıdan birbaşa sifarişlə. Sifariş partiyanın bir əsgəri kimi sadəcə itaət etmək hüququ olmayan Xruşşovdan gəldi. Hamısı budur. Tvardovski və başqa heç kim onu \u200b\u200bçap edə bilmədi. Onların haqqı yox idi. Və imkanları yox idi. Təbii ki, gündəlik həyat da siyasətdir.
Və Sovet İttifaqında - xatırlayacaqsınız: "Həyatımız gözəldir, gələcəyimiz daha da gözəldir və bunun arxasında nə dayanacaq - beləliklə kommunizm olacaq!" Buna görə Petruşevskaya üçün yer yox idi.

G. Makarova: Dürüstlük haqqında danışdığımda məhz budur.

A. Jigalin: Bıçağa gəlincə, maraqlı olardı ... Petruşevskaya, ehtimal ki, hekayənin təfərrüatlarını ortaya çıxardı, bəlkə kimisə öldürdülər, ya da başqa bir şeyi. Və burada, yeri gəlmişkən, mümkündür ki, Petruşevskayanın işinin mənbələrindən biri də adi əşyaları götürərək, gündəlik həyatın içinə qoydu, amma hamısını gündəlik həyatdan var etməyə başladı. Bu, bəlkə də onun belə mənbəyidir.

V. Quboçkin: Beləliklə, söhbətlərimizdə Petruşevskayanın yaradıcılığının əsasını təşkil edən bir şeyi söylədik: o, gündəlik əşyalara, gündəlik əşyalara, əsaslandırılmış şeylərə, alçaq şeylərə güvənir və bizi qoruyan və işıqlandıran digər bir məxrəcdən irəli gəlir.

N. Bogatyreva: Əlbətdə metafizika, yüksək mənəviyyat fəlsəfəsi var.

İrina Nikolaevna Krokhova: Ancaq bu qaranlıq çox şey var, amma yüngül ...

V. Quboçkin: Və belə adamdır!

G. Makarova (kədərli): Bəli ... gördüyü budur.

V. Quboçkin: Narahat olma! Hər şeyi ürəkdən qəbul etmə.

I. Kroxova: Düzdür!

G. Makarova: Maya Alekseevna, uzun müddət Petruşevskayanı oxumusunuz?

Maya Alekseevna Selezneva: Mən oxumamışam

G. Makarova: Bütün?!

M. Selezneva: Mən onun çıxışlarından qorxurdum və bu, qərar verdim - bu mənim üçün deyil.

Maya Selezneva

M. Selezneva: Bəli. Çətin, bunun mənim üçün olmadığını başa düşdüm.

A. Jigalin: Oxumaq çox çətindir! Bunu yalnız rejissor həyata keçirə bilər ...

M. Selezneva: Xeyr, daha asan yola davam edirəm.

V. Quboçkin: Mən də asanlıqla oxuya bilərəm ... Bu, təsirli, çılpaq bir hekayədir - "Mavi rəngdə üç qız". Qarabasma.

Elena Viktorovna Şutyleva(gülür): Toxunan, yüngül, ancaq bir kabus. Başa düşürsən?

G. Makarova: Düzdü, düzgündür.

V. Quboçkin: Bağışlayın, göz yaşları bu işdən çıxır. Pis olduğunu, oxumağın çətin olduğunu söyləmək ...

G. Makarova: Elena Viktorovna, necəsən?

E. Şutyleva: Mən, bəlkə də, Petruşevskayanın çoxsaylı pərəstişkarlarına aid deyiləm, ona dözə bilmirəm, düzünü desəm, sadəcə dayana bilmirəm. Mənə o qədər yaddır ki, oxuyanda özümü pis hiss edirəm. Bəlkə də axı insanların emosional durumu fərqlidir, insanlar var ... Bəlkə o qədər də dərin deyiləm, mənə elə gəlir, bəlkə də belə. Sirkdə olduğu kimi xatırlayın: "Əsəbi olanlardan ayrılmalarını xahiş edirik." Budur, yəqin ki, bu kateqoriyadanam. Çünki o daxili varlıq və məni görən şey məni sarsıdır, oxuya bilmirəm.

Elena Shutyleva

A. Jigalin: Çıxartmaq üçün ən qısa müddətdə hasarlamaq istəyi var?

E. Şutyleva: Xeyr, hasar niyə bağlandı? Hər insanın bir dibi var. Belə güclü sinir sabitliyi olan insanlar var ... Hə, dəniz rulosu kimi: bir insan heç dözə bilməz

N. Bogatyreva(gülür): Vestibulyar aparat işləməyə bilər.

E. Şutyleva: Tamamilə mən kosmonavt deyiləm.

V. Quboçkin: Bu mövzuda Sadur bir pyes yazdı - "Pannochka". Orada pislik yalnız içəri girəndə olur. İndi yəqin ki, içəri girməkdən qorxursunuz.

E. Şutyleva: Bəs niyə? Hər bir insan öz qabiliyyətlərini başa düşür, öz müdafiə həddinə malikdir: kimsə darıxacaq, çox işləyir və ayrılacaq, amma mən bacarmıram. Ondan bir neçə şey oxudum, ancaq bundan sonra heç nə edə bilmədim ... Görünür, onu gəzdirmək üçün nəzərdə tutulmamışam. Ancaq mən onun dilini tamamilə sevirəm. Ümumiyyətlə, dilə, rus dilinə çox təsirli bir münasibətim var. Turgenev mənim ən sevdiyim yazıçıdır, dili tamamilə heyrətamizdir, gözəldir ... Bu da onun fonuna ziddir ... Bəli, bilmirəm.

Elena Shutyleva

A. Jigalin: Yəni Turgenevi oxuyanlar Petruşevskayanı oxumurlar?

V. Quboçkin: İndi Turgenevi mətbəxdə təsəvvür edə bilmirəm.

E. Şutyleva: İstedad təbiidir ...

N. Bogatyreva: Platonu ilə də müqayisə olunur, çünki Platonov da dili bağlıdır ...

E. Şutyleva: Əlbəttə!

N. Bogatyreva: ... və eyni dərəcədə onun personajları dillərə bağlıdır.

E. Şutyleva: Ancaq yenə yüngül, mən belə deyərdim.

G. Makarova: Galina Vladimirovna, necəsən? Petruşevskayanı köçürürsən?

Qalina Vladimirovna Solovyova,həkim, KSMA-nın dosenti: Petruşevskaya dözürəm, eyni zamanda dozladım, yəni uzun, uzun müddət tərk edirəm.

G. Makarova:Hər hansı bir sənət dosed kimi, bəli.

G. Solovyova: Diqqətinizi bu gün bir neçə dəfə yaranan bir suala çəkmək istərdim: niyə Sovet dövründə nəşr olunmadı, nə vaxt başladı, Tvardovski gələndə və s. Düşünürəm ki, bu, çox açıqdır və mənə elə gəlir ki, izləyicilərimiz hər şeyi başa düşürlər. Həqiqətən, o illərdə tərbiyəmiz və təhsilimiz xoşbəxt bir həyat imicini formalaşdırdı və heç bir şey bilmirik, nəinki bir yerə getmək imkanınız var, həm də haradasa bir şey haqqında oxumaq üçün məlumatımız və s. ... Buna görə də onun görmə qabiliyyəti və özünəməxsusluğu - dürüst, cəsarətli - o zaman tamamilə mümkün deyildi. Birinin buna can atması, düşünməsi, bəlkə də oxumağı sonuna qədər bitirməməsi, heç olmasa düşünməməsi mümkün deyil.

Qalina Solovyova

Bu, ilk növbədə çox güclü bir ədəbiyyatdır. Digər insanları başa düşmək üçün oxumağa çalışırıq - bu ən vacib şeydir. Doğru? Dözümlü olmaq, bağışlamaq üçün bunu özündə tərbiyə etmək lazımdır. Bu baxımdan, Petruşevskaya həqiqətən çox güclü bir yazıçıdır və bəzi şeylərdən sonra əvvəlcə ona mənfi münasibət bəsləsək də, bunu oxumaq lazımdır. Dərk et, düşün və yalnız sevmək və bilmək deyil. Bu mənim təəssüratım və münasibətimdir.

N. Bogatyreva: Mən sizinlə tamamilə razıyam.

G. Makarova: Çox sağol.

N. Bogatyreva: Bilirsiniz, burada ortaya çıxan başqa bir fikir də var ... Siyasi sistemdən çox az asılı olan bir insan haqqında şeylər ortaya çıxar. Buna görə də sizinlə tamamilə razıyam (ünvanlar L. Podlevskix) Ən saf formada ekzistensializmdir.

L. Podlevskix: Bu, yalnız xalis sənətdir, saf formada.

N. Bogatyreva: Üstəlik, insanların eyni dözümlülüyə, empatiya, bağışlanma, mehribanlıq və s. İdealına qovuşmasına mane olan şeyin mahiyyətinə bu qədər amansız təsir göstərir. Şəxsiyyət yola çıxır. Şəxsi "mən" yola girir. "Mən" bütün dünyaya qarşı! Onun gündəlik həyatında o qədər köklü olur ki, oxuduqda qorxunc olur, çünki bilirsən: bir insan həqiqətən belədir. Bunun öhdəsindən gəlmək üçün çox böyük mənəvi səylər tələb edir. Ona görə də qorxulu, bəli!

Natalia Bogatyreva

V. Quboçkin: Əla! Tamamilə sizinlə razıyam!

N. Bogatyreva: Bilirsən, amma məndə belə bir hiss var ... Məndən sonra danışmağa başlayanda səninlə mütləq razılıq hissi keçirdim (gülür). Bu mənim üçün səs vermədiyini deyəndə mənim üçün çox qəribə gəldi ...

G. Makarova (gülür)): Hə, olur, olur.

A. Jigalin: Yeri gəlmişkən, "Petruşevskaya" soyadının artıq bir adı var - "Petrushka". Həm də bayağı idi, gülməli idi ...

N. Bogatyreva: Yeri gəlmişkən, bu yaxınlarda bu görünüşü qəbul etdi və içinə qərq oldu, istedadlı şəkildə edir. Niyə də yox? Allah xatirinə! "Yaşlı qadın tələsmədən yolu keçdi" - bu sadəcə şah əsərdir! Mən məmnuniyyətlə qulaq asıram!

A. Jigalin: Bəlkə dinləyə bilərik? Görərik?

G. Makarova: Mütləq görəcəyik, söz verdim. Ancaq əvvəlcə bitirəcəyik və biraz sonra mahnılara qulaq asacağıq.

N. Bogatyreva: Məncə bu artıq mümkündür ...

G. Makarova: Bəli, vaxt olduğunu bilirəm ... Bir az gözləyin, Tanya!

N. Bogatyreva (gülür): Tanya asanlıqla ...

G. Makarova: 49-cu dəqiqəyə qoyun (Petruşevskayanın konserti haqqında) xahiş edirəm və bir az gözləyin, bir az da. Düzü, danışmaq istəyən daha çox adam yoxdursa, deyəcəm.
Çox şadam ki, Petruşevskaya adlı belə bir çətin, böyük bir mövzunu götürdük və mənə elə gəldi ki, bunu etdik. Əlbətdə ki, mənasızlığı başa düşə bilməzsiniz, amma Natalia Dmitrievnaya təşəkkürlər, ilk növbədə bacardıq. Əsas, əsas şey haqqında çox qısaca və çox dərindən danışmağı bilir. Və Petruşevskaya üçün, əsl sənətkar kimi, əsas şey onun bədii xüsusiyyətləri, dil və üslub xüsusiyyətləri. Ümumiyyətlə, bu gün dediklərinizin hamısı çox maraqlıdır! Və ümumiyyətlə, bəlkə də bir çoxunuzun mövzuya və ya müəllifə qərq olmağınıza səbəb olan və bu mövzuda sevdiyiniz mövzulara baxdığınız üçün kluba minnətdaram. Əlbətdə Petruşevskayanı oxumuşdum, amma ona aşiq deyildim. Hazırlamağa başlayanda ... Anlayırsınız, bu, belə bir ləzzətdir! İndi mahnılara qulaq asacağıq - bu bir şeydir! Bu, elə bir azad insandır ki, həqiqətən onu təqlid etmək istəyir.

Natalia Bogatyreva, Galina Makarova və Anatoli Vasilevski

Yaxşı, və mən də Natalia Dmitrievnanın - çox böyük bir minnətdarlığımla bitirmək istəyirəm. Nəinki bu axşam, həm də görüşlərimizdə iştirak etdiyi o axşamlar üçün, həm də kino klublarımızın nümayişlərində həmişə təəccüblü dərəcədə dərin mürəkkəb sənət əsərlərini qavrayır. Buna görə mənim minnətdarlığım ölçülməzdir. Yaşıl lampa klubundan və sizin adınızdan da Natalya Dmitrievnaya yaşıl lampamızı vermək istəyirəm. Beləliklə, Yaşıl Lampaya rəhbərlik edən Yaşıl Lampa fəallarımızın dar bir çevrəsinə qoşulur və ümid edirəm ki, Natalia Dmitrievnanı bir dəfədən çox dinləmək xoşbəxtliyimiz olacaqdır.
(Miniatür yaşıl lampa verir)

N. Bogatyreva: Necə də sevimlidir!
(Alqışlar)

N. Bogatyreva: Təşəkkür edirəm! Zəhmli!

Natalia Bogatyreva

G. Makarova: Hamınızı növbəti sessiyaya - "Ədəbiyyatda həvəslər" ə dəvət edirəm. Kitablar üçün - bir abunədə, şübhə etmədiyiniz bir çox şey var.
İndi, xahiş edirəm 49 dəqiqədir və ikinci hissəni izləyirik. Bu 2010-cu ildəki bir konsertdir, burada Petruşevskayanın 72 yaşı var.
(Videoya baxmaq alqışlarla müşayiət olundu)

• Petruşevskaya, L. S.Toplanmış əsərlər: 5 cilddə - M .: TKO AST; Xarkov: Folio, 1996 .-- 254 s.
• Petruşevskaya, L. S.Saat gecədir: bir hekayə. - M.: Vagrius, 2001 .-- 175 s.
• Petruşevskaya, L. S. İşıq şəhəri: sehrli hekayələr. - SPb. : Amfora, 2005 .-- 319 s.
• Petruşevskaya, L. S.Dəyişən Zaman: Hekayələr və Tamaşalar. - SPb. : Amfora, 2005 .-- 335 s.
• Petruşevskaya, L. S.İki səltənət: [hekayələr, nağıllar] - SPb. : Amfora, 2007 .-- 461 s.
• Petruşevskaya, L. S.Uşaq bayramı: [(uşaqların və onların valideynlərinin həyatından hekayələr): kolleksiya]. - M.: AST: Astrel, 2011 .-- 346 səh.
• Petruşevskaya, L. S. Vəhşi heyvan nağılları; Dəniz zibil hekayələri; Puski döyüldü. - SPb. : Amfora, 2008 .-- 401 s.
• Petruşevskaya, L. S.Qızlar evi: hekayələr və hekayələr. - M.: Vagrius, 1999 .-- 448 s.
• Petruşevskaya, L. S.Həyat teatrdır. : [hekayələr, roman] .- Sankt-Peterburq: Amfora, 2007. - 398 səh.
• Petruşevskaya, L. S. Bir dəfə bir qonşunun uşağını öldürmək istəyən bir qadın var idi. - M .: AST: Astrel, 2011 .-- 216 səh.
• Petruşevskaya, L. S.Əsrarəngiz nağıllar. Şeirlər (chi) 2. Kediciklər haqqında sərhəd nağılları. Şeirlər. - SPb. : Amfora, 2008 .-- 291 s.
• Petruşevskaya, L. S.Öz həyatımdan hekayələr: [avtobioqrafik roman]. - SPb .: Amfora, 2009 .-- 540 s.
• Petruşevskaya, L. S. ... Səhər çiçəyi kimi: hekayələr. - M.: Vagrius, 2002 .-- 255 s.
• Petruşevskaya, L. S. Kolumbinin mənzili: [oynayır]. SPb. : Amfora, 2006. - 415 səh.
• Petruşevskaya, L. S. Likör ilə konfet: (həyat hekayələri) .- M.: AST: Astrel, 2011.- 313 s.
• Petruşevskaya, L. S.Rəbb Tanrının Kitten: Milad hekayələri. - M.: Astrel, 2011 .-- 412 səh.
• Petruşevskaya, L. S."Metropoliten" dən kiçik bir qız: hekayələr, hekayələr, oçerklər - SPb. : Amfora, 2006 .-- 464 s.
• Petruşevskaya, L. S. Moskva xoru: [çalır]. - SPb. : Amfora, 2007 .-- 430 səh.
• Petruşevskaya, L. S. Əsl nağıllar. - M.: Vagrius, 1999 .-- 446 səh. - (Qadın əlyazması).
• Petruşevskaya, L. S.İki olduğu maşına girməyin: hekayələr və söhbətlər: [toplama]. - M.: AST; SPb. : Astrel-SPb, 2011 .-- 443 səh.
• Petruşevskaya, L. S.Bir nömrəli, ya da digər imkanların bağçalarında: roman. - M.: Eksmo, 2004. - 336 s.
• Petruşevskaya, L. S. Paradoslar: müxtəlif uzunluqdakı dikişlər . - SPb. : Amfora, 2008 .-- 687 s.
• Petruşevskaya, L. S. "A" hərfinin macəraları. M.: Astrel, 2013.- 47 s.
• Petruşevskaya, L. S. Kuzi və ya İşıq Şəhərinin sərgüzəştləri: [hekayə: st. şk. yaşı]. - M.: Uşaqlıq Planeti, 2011 .-- 189 s.
• Petruşevskaya, L. S. Fərqli istiqamətlərdə səyahət: [hekayələr, esselər, feyillər] - SPb. : Amfora, 2009 .-- 351 s.
• Petruşevskaya, L. S.Sevgi hekayələri. - M.: AST: Astrel, 2011. -317 s.
• Petruşevskaya, L. S.Gec romantizm: müharibə bu qədər tüpürdü? - M.: Astrel: CORPVS, 2010 .-- 478 səh.
• Petruşevskaya, L. S. Qara kəpənək: [hekayələr, dialoqlar, oyun, nağıllar]. - SPb. : Amfora, 2008 .-- 299 s.

• Bavin, Ş.Adi hekayələr: (L. Petruşevskaya): Biblioqrafiya. xüsusiyyət məqalə. - M.: RSL, 1995 .-- 36 səh.
• Boqdanov, P.Qadın pyesi: L. Petruşevskayanın "Mavi rəngdə üç qız" // Müasir dramaturgiya. - 2013. - № 2. - P. 213 - 217.

  Lyudmila Petrushevskaya və onun qrupu "Kerosene"

Lyudmila Petrushevskaya inamla keçən əsrin görkəmli rus yazıçılarından biri adlandırıla bilər. Əsərləri əsasında çox sayda hekayə və uşaq kitablarının, teatr əsərləri və filmlərin müəllifidir. Onun işi çoxları üçün bir kəşf oldu: müəllif olduqca sərt və bəzən sadəcə amansızcasına, bəzəmədən həyatın bütün çətinliklərini təsvir edir.

Uşaqlıq

Petruşevskaya Lyudmila Stefanovna 26 may 1938-ci ildə Moskvada anadan olub. Valideynləri yaxşı savadlı insanlardı. Anam redaktor işləyirdi, atam dilçi idi. Petruşevskayanın babası - Nikolay Yakovlev, sovet alimi, dilçilik professoru.

Yazıçının uşaqlığı çətin müharibə və müharibədən sonrakı dövrlərdə keçib və şübhəsiz ki, onun taleyində öz izini qoyub. Müharibədən qaçan qız uzaq qohumlarla yaşamağa məcbur oldu, sonra tamamilə Ufaya yaxın olmayan uşaq evlərindən birində tərbiyə edildi.

Böyüyən Lyudmila həyatını jurnalistika ilə bağlamaq qərarına gəldi. Buna görə, məktəb sertifikatı aldıqdan sonra qız Moskva Dövlət Universitetinin Jurnalistika fakültəsinə daxil olur. 1961-ci ildə təhsilini bitirib jurnalist kimi işə düzəldi. Petruşevskaya bir neçə dəfə iş yerini dəyişdirdikdən sonra. 70-ci illərin əvvəllərində Mərkəzi Televiziya Studiyasında redaktor vəzifəsinə gəldi.

Yaradıcılıq yolu

Lyudmila Petrushevskaya gənc yaşlarında ilk şeirlərini bəstələməyə başladı. Onlar olduqca sadə, yüngül idi. Şairin özü o dövrdə onun işinə ciddi yanaşmırdı, yazıçı olmaq niyyətində deyildi. Ancaq istedadı gizlətmək o qədər də asan deyil: universitetdə oxuyarkən Petruşevskaya müxtəlif tələbə tədbirləri üçün ssenarilər yazırdı. 60-cı illərin ortalarında ilk pyeslər meydana çıxdı, ancaq uzun müddət onları yayımlamağa cəsarət etmədi.

Petruşevskayanın ilk çap əsəri 1972-ci ildə "Aurora" jurnalında çap olunan "Sahələr üzərindən" hekayəsi idi. Hekayənin oxucular tərəfindən maraqla qarşılanmasına baxmayaraq, növbəti əsər cəmi bir neçə il sonra nəşr olundu. Ancaq eyni zamanda, Lyudmila aktiv yazmağa davam etdi.

Onun pyesləri maraqlı, həyati baxımdan çoxlarına yaxın idi. Buna görə rejissorların onları fərq etməsi təəccüblü deyil. Əlbətdə ki, məşhur teatrlar bir az tanınmış müəllifin bir əsərini səhnələşdirmək üçün götürə bilməzdilər. Lakin kiçik teatrlar onun əsərləri ilə həvəslə çalışırdılar. Beləliklə, 1979-cu ildə R. Viktyuk Teatrında "Musiqi dərsləri" pyesi səhnələşdirildi. Və Lvov teatrı "Gaudeamus" tamaşaçılara "Cinzano" tamaşasını təqdim etdi.

Yalnız 1980-ci ildən sonra daha məşhur teatrlar Lyudmila Petruşevskayanın əsərlərinə diqqət yetirməyə başladı. Bunlar məhsul idi:

• "Sevgi" - Taganka Teatrı.
• "Kolumbinin mənzili" - "Müasir".
• "Moskva xoru" - Moskva İncəsənət Teatrı.
• "Bir aktyorun kabareti" - Teatr. A. Raikin.

Maraqlıdır ki, uzun müddətdir Lyudmila Petrushevskaya dərc oluna bilmədi. Onun hekayələri və pyesləri rəsmi olaraq qadağan olunmadı, lakin naşirlərin redaktorları olduqca çətin sosial mövzularda nəşr üçün əsər qəbul etmək istəmədilər. Və Petruşevskaya onları dəqiq yazdı. Ancaq şairin çapdan imtina etməsi dayanmadı.

Yalnız 1988-ci ildə Lyudmila Stefanovna Petrushevskayanın kitabı nəşr olundu. Bundan sonra o, daha fəal yazmağa başlayır - əsərlər bir-birinin ardınca görünür. Məhz o zaman ən məşhur kitablarından biri - üç qohumun çətin taleyindən bəhs edən "Mavi rəngdə üç qız" yazıldı.

Petruşevskayanın sosial mövzularda kitablar, şeirlər və şeirlər yazmasını çox asanlıqla (qadınların həyatı ilə əlaqəli bir dövrü nədir!) Olmasına baxmayaraq, tədricən fəaliyyət sahəsini dəyişdi. Yazıçı uşaq kitablarının yaradılması ilə maraqlandı, eyni zamanda romantik roman yazmağa çalışdı.

1984-cü ildə onun yeni dövrü - "Puski bytiye" dil nağılları nəşr olundu. 1990-2000-ci illərdə "Vasilinin müalicəsi", "ABC haqqında nağıllar", "Əsl nağıllar" əsərlərini yazdı. Bir az sonra, şahzadələr kitabı və Peter Donuzun sərgüzəştləri nəşr olundu. Peter donuz haqqında nağıllar əsasında bir neçə cizgi filmi yaradıldı.

Lyudmila Petruşevskayanın əsərləri dünyanın 20-dən çox dilinə tərcümə edilmiş və bu gün bir çox ölkədə nəşr olunur. Yazıçının son kitabı: "Birinci şəxsdən. Keçmiş və bu gün haqqında danışıqlar ”2012-ci ildə yayımlandı. Lyudmila Stefanovna başqa yaradıcılıq növlərinə keçdikdən sonra yenə yazmağa davam edir, amma daha kiçik həcmdə.

Ailə

Lyudmila Petrushevskaya bir neçə dəfə evləndi. Yazıçının ilk əri haqqında az şey məlumdur - həyat yoldaşını gənc oğlu Kiril ilə tərk edərək öldü. Petruşevskayadan sonra sənətşünas Boris Pavlovla evləndi. Bu evlilikdə daha iki uşaq dünyaya gəldi - oğul Fedor və qızı Natalya.

İstedadlı insan hər şeydə istedadlıdır

Petruşevskayanın tərcümeyi-halında çox maraqlı faktlar var. Beləliklə, məsələn, az adam bilir ki, Lyudmila Stefanovna təkcə yazıçı deyil. O, oxumağı sevir və hətta bir dəfə opera studiyasında oxuyub. Üstəlik, 2010 və 2012-ci illərdə Petruşevskayanın solo albomları qeyd edildi. Düzdür, onlar heç vaxt pulsuz satışa girmirdilər, ancaq Snob jurnalı ilə birlikdə satıldı.

Petruşevskaya öz nağılları əsasında cizgi filmlərinin yaradılması ilə məşğul idi. Əl əməyi üçün animasiya studiyasını qurdu, burada müasir kompüter texnologiyalarından istifadə edərək cizgi filmləri çəkmək üçün çox vaxt sərf etdi.

Yazıçının daha bir istedadı var - o, rəssamlığı sevir və hətta peşə kurslarını da bitirib. Petruşevskaya şəkillər yazır və satır və əldə olunan vəsaiti yetimlərə qayğı göstərən xeyriyyə fonduna köçürür.

1991-ci ildə Lyudmila Petruşevskaya istintaq altında idi, hətta bir müddət xaricdə yaşamaq məcburiyyətində qaldı. O, prezident Qorbaçovu təhqir etməkdə ittiham olunurdu.

Bu belə idi: yazıçı Litva hökumətinə məktub göndərdi, mesajı qəzetlərin birində tərcümə olunaraq yayımlandı. Bu məktubda hakimiyyət, xüsusən də Qorbaçov üçün olduqca xoşagəlməz ifadələr var. Lakin, Qorbaçov hakimiyyətdən uzaqlaşdırıldıqdan sonra iş bağlandı. Müəllif: Natalia Nevmyvakova

İlə əlaqə

Sinif yoldaşları

Adı: Lyudmila Petrushevskaya

Bürc işarəsi: Əkizlər

Yaş: 80 il

Doğum yeri: Moskva, Rusiya

Fəaliyyətlər: yazıçı, dramaturq, ssenarist, müğənni

Ailə vəziyyəti: dul

Lyudmila Petruşevskayanı adi bir yazıçı adlandırmaq olmaz, onun əsərləri uşaqların və yetkinlərin qəlbinə dərindən nüfuz edir ... Bu, qeyri-adi bir taleyi olan, bütün həyatı boyu taleyin başqa bir bükülməsinə tab gətirməyərək yaşamadığı bir insan.

Uzun müddət Lyudmila Stefanovna əsərlərini "masa üzərində" yazdı, çünki onlar Sovet senzurasına məruz qalmırdılar və karyerasının zirvəsində, pyesləri postsovet məkanında artıq məşhur teatrlarda səhnəyə qoyulanda, özü bir animator və musiqiçinin istedadını kəşf etdi.

Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya 26 may 1938-ci ildə Moskvada gənc tələbə ailəsində anadan olmuşdur. Stefan Petruşevski fəlsəfə doktoru oldu, həyat yoldaşı isə redaktor idi. Müharibə zamanı Lyudmila bir müddət Ufada bir uşaq evində idi və sonradan babası tərəfindən tərbiyə edildi.

Nikolay Feofanoviç Yakovlev, dilçi-Qafqazşünas alim, savadsızlığa qarşı mübarizənin fəal iştirakçısı, uzun müddət belə bir rəydə dayanırdı ki, kiçik nəvəsi Lyudmilaya oxumağa öyrətmək lazım deyil. Marrizmin qızğın bir tərəfdarı bu nəzəriyyənin İosif Vissarionoviç Stalin tərəfindən məğlub olmasından çox narahat idi və qeyri-rəsmi məlumatlara görə, bu mövzuda alim ruhi xəstəlik inkişaf etdirməyə başladı.

Lyudmila Stefanovna ailəsinin tarixini çox yaxşı bilir. Yazıçı Yakovlevin Andreeviç-Andreevski ailəsindən gəldiyini və atalarının birinin psixiatrik xəstəxanada sürgündə öldüyünü söyləyən Decembristlər olduğunu söyləyir.

XX əsrin əvvəllərində Petruşevski ailəsində ev teatr tamaşaları ənənəsi var idi. Uşaqlığında Lyudmila özü heç bir yazıçının karyerası haqqında düşünməzdi, qız səhnə qurmağı xəyal edir və operada çıxış etmək istəyirdi. Uşaq ikən Petruşevskaya əslində bir opera studiyasında oxuyurdu, ancaq opera divası olmağa can atmırdı.

1941-ci ildə Lyudmila və babası və nənəsi təcili olaraq Rusiya paytaxtından Kuybışevə köçürüldü, ailə yalnız 4 kitab götürə bildi, bunların arasında Mayakovskinin şeirləri və Ümumittifaq Kommunist Partiyasının (Bolşeviklər) bir kitabı var.

Hələ babasının qəti qadağası ilə oxuya bilməyən qız, məktubları öyrənən, sonradan gizli oxuduğu, ürəkdən öyrəndiyi və hətta sitat gətirdiyi kitablara maraqla baxdı. Lyudmilanın nənəsi Valentina tez-tez nəvəsinə deyirdi ki, gənc yaşlarında Vladimir Mayakovskinin özü ona diqqət göstərdi və onunla evlənmək istədi, amma dilçi Yakovlev üçün seçim etdi.

Müharibə başa çatdıqda Lyudmila Moskvaya gəldi və Lomonosov adına Moskva Dövlət Universitetinə jurnalistika öyrənmək üçün daxil oldu. Bitirdikdən sonra Moskva nəşriyyatlarından birində müxbir kimi işə düzəldi və sonra "Ən son xəbərlər" verilişinə qonaq olduğu Ümumittifaq Radiosunda işə düzəldi.

34 yaşında Petruşevskaya SSRİ Dövlət Radio və Televiziyasının Mərkəzi Televiziyasında redaktor oldu, "Beş illik Planın addımları" kimi ciddi iqtisadi və siyasi proqramlar haqqında rəylər yazdı. Lakin çox keçmədən Petruşevskaya qarşı şikayət yazmağa başladılar, bir il sonra işdən çıxdı və iş almaq üçün başqa cəhd göstərmədi.

Hələ Moskva Dövlət Universitetinin Jurnalistika fakültəsində oxuyan Petruşevskaya tələbə yaradıcılıq gecələri üçün komik şeirlər və ssenarilər yazırdı, ancaq o zamanlarda da yazıçı kimi karyera haqqında düşünmürdü. Yalnız 1972-ci ildə Sankt-Peterburq ədəbi, bədii və ictimai-siyasi jurnalında "Aurora" ilk dəfə "Sahələr boyu" adlı kiçik bir lirik hekayə nəşr olundu. Lyudmila Petruşevskayanın növbəti dərci yalnız səksəninci illərin ikinci yarısına təsadüf edir.

Buna baxmayaraq, Petruşevskayanın əsəri kiçik teatrlar tərəfindən bəyənildi. 1979-cu ildə Roman Grigoryevich Viktyuk 1973-cü ildə yazılmış "Moskvorechye" Mədəniyyət evinin səhnəsində "Musiqi dərsləri" pyesini təqdim etdi. Premyeradan sonra rejissor Anatoli Vasilyeviç Efros əsəri yüksək qiymətləndirdi, lakin bu pyesin heç vaxt Sovet senzurasından keçməyəcəyini söylədi, ona görə Sovet İttifaqının əzabını əvvəlcədən bildiyi Petruşevskayanın söylədiyi fikirlər radikal və həqiqətdir. Efros isə hər zamanki kimi haqlı idi. Tamaşa qadağan edildi və hətta teatr truppası dağıldı.

Daha sonra Lvovda Lvov Politexnik İnstitutunun tələbələri tərəfindən qurulan teatr "Chinzano" tamaşasını səhnələşdirdi. Peşəkar səhnədə Petruşevskayanın əsərləri yalnız səksəninci illərdə ortaya çıxdı: əvvəlcə paytaxt Yuri Lyubimovun "Taganka" dram teatrı "Sevgi" pyesini səhnələşdirdi, bir az sonra "Sovremennik" də "Kolumbinin mənzili" göstərdilər.

Petruşevskaya özü hekayələr, pyeslər və şeirlər yazmaqda davam edirdi, lakin SSRİ xalqının ölkə hökuməti üçün arzuolunmaz olan həyat tərzlərini əks etdirdiyinə görə hələ də nəşr olunmadı.

Lyudmila Stefanovnanın nəsr əsərləri dramın məntiqi davamı oldu. Petruşevskayanın bütün işləri bir qadının nöqteyi-nəzərindən həyatın vahid tərcümeyi-halında formalaşmışdır. Səhifələrdə bir gənc qızın yetkin bir qadına necə çevrildiyini və daha sonra müdrik bir xanıma çevrildiyini görə bilərsiniz.

1987-ci ildə Lyudmila Petrushevskayanın "Ölümsüz Sevgi" toplusu nəşr olundu, bunun üçün 4 il sonra yazıçı Almaniyada Puşkin mükafatını aldı.

90-cı illərdə yazıçı müxtəlif yaş qrupları üçün nağıllar yazmağa başladı. Sonradan cizgi filmləri bir çoxunun əsasında lentə alındı. Lyudmila Petrushevskaya da 2000-ci illərdə yazmağa davam etdi. İndi onun əsərləri normal nəşr olunurdu və pərəstişkarları sevimli yazıçısının əsərlərindən ləzzət alırdılar.

2007-ci ildə Sankt-Peterburqda "Çiy ayaq və ya dostların görüşü", "Bifem" və s. Əsərləri olan "Moskva xoru" kolleksiyası ortaya çıxdı. Bir il sonra, uşaqlar üçün bir sıra cizgi filminin premyerası baş tutdu, onun əsas personajı Petya donuz idi.

Lyudmila Petrushevskayanın tərcümeyi-halında maraqlı bir fakt, profilinin "Sisdəki Kirpi" cizgi filmindəki məşhur kirpi prototipi olub-olmaması ilə bağlı mübahisə oldu. Və əslində yazıçının fotoşəklinə yaxından baxsanız, ortaq cəhətlər üzə çıxır. Bəli, və Lyudmila Stefanovna özü də əsərlərində bu barədə danışdı, baxmayaraq ki, animator Yuri Borisoviç Norştein öz qəhrəmanının yaradılışının fərqli bir versiyasını çağırır.

Zərif, daima sənətlə məşğul olan Lyudmila həyatını Solyanka Qalereyasını idarə edən Boris Pavlovla əlaqələndirdi.

2009-cu ildə yazıçının əri öldü, amma hələ də 3 övladı var: Kiril, Fedor və Natalya. Yazıçının oğulları jurnalist oldu, qızı musiqiyə üstünlük verdi.

Ədəbi işi ilə paralel olaraq, Lyudmila Stefanovna özünün animator kimi çalışdığı "Əl əməyi Studiyası" nı təsis etdi. Yazıçının "qələmindən" "K. İvanovun söhbətləri", "Ulysses: sürdü, gəldi" və başqa əsərlər gəldi.

Bundan əlavə, Lyudmila Stefanovna onları boyayır və satır və əldə etdiyi vəsaiti uşaq evlərinə göndərir. Ötən ilin may ayında yazıçının qrafik əsərlərinin sərgi-auksionu keçirildi. Ən səxavətli alıcılar Petruşevskayanın əlyazmalarını əldə etdilər.

Biblioqrafiya

1989 - Mavi rəngdə üç qız
1995 - Ev sirri
2001 - "Zaman Gecə Waterloo Körpüsüdür"
2001 - Cəfəngiyat çamadanı
2002 - "... Səhər çiçək kimi"
2002 - "Harada idim"
2002 - "Sokolnikidə dava"
2002 - "Peter Little Donuz Qara Palto sərgüzəştləri"
2003 - Günahsız gözlər
2003 - "Yetişməmiş qarğıdalı"
2005 - "İşıq şəhəri: sehrli hekayələr"
2006 - "" Metropoldan "kiçik qız"
2006 - "Puski döyüldü"
2006 - "Kolumbinin mənzili"
2008 - Qara kəpənək
2012 - “Birinci şəxsdən. Keçmiş və bu gün haqqında söhbətlər "