İkinci məna "mədəniyyət" anlayışı ilə sıx əlaqəli idi və müəyyən insani keyfiyyətlərin məcmusunu - görkəmli ağıl, təhsili, nəzakət, nəzakət və s. Görkəmli aksesuarlar və zərgərlik

ev / Keçmiş
Zəngin bir Volgin Ksenia ilə necə evlənmək olar

Fəsil 14. "Mürəkkəb davranış"

Fəsil 14. "Mürəkkəb davranış"

Çox vaxt, zəngin insanlar, seçdiklərinin intellektual inkişafına heç bir əhəmiyyət verməyərək, zərif davranışlarında ən az yaxşı ailəli qızlara bənzəmələrini tələb edirlər. Adətən, bu həmişə mədəniyyətli və xüsusilə həssas olmayan insanlar xanımlarının xırda nəzarətlərinə çox əhəmiyyət verirlər. Buna görə, zəngin bir ər əldə etmək istəyirsinizsə, həm evdə, həm özünüzdə, həm də cəmiyyətdə necə davrandığınıza diqqət yetirin.

Əlbəttə ki, hər şeydən əvvəl, danışmada kobudluqdan istifadə etmək kimi pis bir vərdişdən qurtulmalısınız. Belə olur ki, çox gözəl bir qız küçə boyunca gəzir və onu eyni dərəcədə gözəl bir centlmen müşayiət edir, gözəl söhbətlər olur, keçənlərin hamısı sadəcə bu cütlüyə heyran qalır, birdən qız söhbətdə nəsə bəyənmir və qızarır, yoldaşına bir sıra ədəbsiz ifadələr verir. Təbii ki, bütün cazibədarlıq dərhal yox olur və qız artıq bu qədər qarşısıalınmaz görünür. Heç vaxt unutma ki, yaxşı davranışları yalnız şou üçün saxlasan, deməli, onlar həqiqi deyil və aldatma gec-tez üzə çıxacaqdır.

Heç vaxt özünüzə kiməsə "çıxmaq" və ya "bağlamaq" kimi sözlər söyləməyinizə icazə verməyin, çünki kobudluq nəinki varlıları, həm də sizdən olan bütün tərəfdarları ruhdan sala bilər. Zərif və saflaşmış davranışlara yalnız özünüzlə birlikdə olsanız da, davranışlarınızı daim nəzarətdə saxlaya bilərsiniz, çünki həqiqətən mədəniyyətli insan hər vəziyyətdə nəzakətli davranır. Hələ kifayət qədər həyat təcrübəniz olmaya bilər, ancaq mükəmməl sürətli ağıl və daxili səliqə ilə əvəz edilə bilər.

Çox vaxt bəzi xanımlar seçilmişləri ilə söhbət edərək səslərini qaldırırlar. Bu, əlbəttə ki, edilməməlidir. Unutma ki, əməyi ilə cəmiyyətdə müəyyən bir mövqe qazanmış, hər hansı bir ticarət müəssisəsində müvəffəqiyyət qazanmış, işgüzar tərəfdaş və ya ürəkli bir qadın olmasına heç vaxt icazə verməz. Biri ilə bir söhbətdə səsinizi qaldıraraq bir insanı təhqir edə bilərsiniz, həm də potensial kürəkəninizdə xoşagəlməz bir təəssürat yarada bilərsiniz, çünki yaxşı seçilmiş bir qızın qəflətən küçə satıcısına çevrildiyi təqdirdə az adam xoşuna gələcək.

Bəzən həddən artıq xəsis olmağınız da məqsədinizi demək olar ki, mümkünsüz edə bilər. Saatlarla seçilmiş birinizin bütün çatışmazlıqlarını və səhvlərini monoton bir səslə xatırlaya bilsəniz, əlbəttə ki, sizinlə mümkün qədər nadir hallarda görüşməyə çalışacaq və sonra tamamilə sizi tərk edəcəkdir. Kimsə çatışmazlıqlarını sayanda heç kim xoşuna gəlməz, çünki onsuz da həm valideynlərinin dodaqlarından, həm də rəqiblərindən yaxşı bilir, buna görə də kişinizə pis bir şey söyləməkdə israrlısınızsa, ən qısa müddətdə əsəbi roldan çıxmağa çalışın. məsələn, bütün mahiyyətini xatırlayaraq ana və diqqətdən yayınmaq.

Davranışınız, seçdiyinizlə necə rəftar etməyinizdən çox asılıdır. Onunla yalnız qazanc naminə və zəngin bir adamla evlənmək arzusu üçün görüşsən, onun üçün heç bir şey hiss etməsən, əlbəttə ki, sənin üçün çətin olacaq, çünki münasibət, iradəli, nalayiq, hərəkətlərində, jestlərində, baxışlarında veriləcəkdir. Adamına sadiq ol - hamımız qüsursuz deyilik. Məşhur bir hikmətin: "Bir şeyə deyil, bir şeyə rəğmən sevirlər" deyməsi boş yerə deyil. Dürüst və açıq olun, bu şəkildə yaşamaq daha təhlükəsizdir.

Qazanclı bir partiya etmək istəyən hər bir xanım etik qaydalarını bilməlidir. Bu özünə inam verəcəkdir və hər vəziyyətdə ən yaxşısını hiss edəcəksən. Çox güman ki, sevgilinizlə olduğunuz zaman kimisə tanımalı və ya bir-birinizi, məsələn, dostlarınız və qohumlarınızla tanış olmalı olacaqsınız. Hər hansı bir işgüzar münasibətə gəldikdə, ilk növbədə daha az əhəmiyyətli şəxsin soyadı çağırılır, başqa sözlə daha az əhəmiyyətli insanı təmsil etməlisiniz. Bərabər bir münasibətdən bəhs ediriksə, əvvəlcə sizə daha yaxın olan insanı təmsil edirsiniz.

Təsəvvür edin ki, evlənmək istədiyiniz insan sizi şəhərinizdəki bahalı restorana dəvət edir. Əlbəttə ki, dərhal geyinmək, masada necə davranmaq, söhbətin necə davam etməsi və s. Barədə çox sayda sualınız olacaq.

Paltardan başlayaq. Əlbətdə ki, yırtılmış jeans və uzadılmış köynəkdə bir tarixə çıxmayacaqsınız və hamısı zövqünüzə və meyllərinizə bağlıdır. Əlbəttə ki, bir professionalla məsləhətləşmək ideal olar, ancaq yalnız bir axşam paltarınız varsa və seçim etməyiniz lazım deyilsə, ruhdan düşməyin. Bir qayda olaraq, geyim heç bir şeydə həlledici rol oynamır, çünki hamısı seçdiyiniz insanla davranış qaydalarınızla bağlı hansı təəssürat yaratdığınıza bağlıdır.

Əgər səni dəvət edən adam səni götürmək üçün düz evə gəlmirsə və şərti bir yerdə bir yerdə görüşməyə razılıq vermişsənsə, on dəqiqədən çox gecikməyin, əks halda həmin axşam onu \u200b\u200btapmamaq riskiniz var. Birlikdə vaxt keçirmirsinizsə, ancaq tanımadığınız bir şirkətdə olsanız, bilməlisiniz ki, bir qadın tanış olanda bir kişi ilə əl sıxır, ancaq güclü cinsin hər hansı bir nümayəndəsi səliqəsizlik göstərib ilk əlini sizə uzatdısa, buna məhəl qoymamalısınız. , çünki bu cür davranış nəzarətdən daha da təmkinsizdir. Bəlkə də aşağıdakı sualınız olacaq: "Salam verərkən əlcəyimi çıxartmalıyam?" Bu vəziyyətdə salamlama üçün ilk əlini verən şəxsə uyğunlaşmaq məcburiyyətində qalacaqsınız. Bir əlcək taxan və ya çıxaran yaşlı bir qadını salamlayırsınızsa, əlcəkinizi də götürməlisiniz. Həmişə kişiyə əlcəkli bir əl verə bilərsiniz.

Əlbətdə ki, axşam geyiminizdə qarşısıalınmaz görünəcəksiniz, ancaq başqalarına aid təəssüratınız yerişinizdən, hərəkətlərinizdən və jestlərinizdən asılı olacaq. Sərt gəzirsinizsə, dabanlarınızı yerə və ya yerə zərbə ilə bağlayın, nəzakətlə gülümsəməyi bilmirsinizsə, danışdığınız insanın qarşısında əllərinizi yelləməyin, stulda oturmağınızın, yıxılmağınız və ya ayağınızın dalğalanması, dirsəklərinizi daim masanın üstünə qoymağınız, ümumiyyətlə seyr etməyin pis bir vərdişiniz var. üzünüzün ifadəsinin arxasında durun və əgər bir şey xoşunuz deyilsə, murdar üzlər qurun, burnunuzu ucla üfürün, dırnaqlarınızı dişləyin, bəzən paltarın altından alt paltarınızı çəkin, o zaman əlbəttə ki, hətta çox bahalı və dəbli bir paltar və cazibədar bir sima da sizi xilas etməz.

Şübhəsiz ki, cənabınız bir daha sizi bir yerə dəvət etmək istəməyəcək, çünki gözəl bir qızla bir axşam keçirməyi xəyal edir və bu konsepsiya çox fərqli elementləri ehtiva edir. Bu hamar yeriş və zərif hərəkətlərdir və söhbəti davam etdirmək və masada qüsursuz davranışdır. Kiçik hərəkətləri də gözəl etməyi öyrənməlisiniz, məsələn, gözəl bir şəkildə darayaraq, əlinizə gözəl bir bəxşiş verin və ya qeyri-adi bir stəkan tutun. Bir insanın fəthində tez-tez həlledici rol oynayan bu kiçik şeylərdir. Bu cür davrana bilsəniz, görünüşündən asılı olmayaraq həmişə gözəl görünəcəksiniz və məqsədinizə çatacaqsınız.

Əvvəlcə güzgüyə gedin və özünüzü diqqətlə araşdırın. Çiyinləriniz düz, qarnınız çəkilməli və başınız yüksək olmalıdır. Unutmayın, başlarını aşağı sıçrayaraq gəzən qadınlar itirdikləri və yaşlandıqları kimi görünməyə meyllidirlər. Əlbəttə ki, ümumiyyətlə ehtiyacınız yoxdur, belinizi tez düzəldin. Bəzi qadınlar heç vaxt yüksək heelsdə necə gəzmək lazım olduğunu bilmirlər, ayaqları olduğu kimi həmişə əyilmiş vəziyyətdə olurlar. Əlbəttə ki, mənzərə ən xoş deyil, buna görə belə bir şey qoymadan əvvəl evdə məşq etməyinizə əmin olun və ya daha da yaxşı, gəzinti zamanı özünüzə əmin deyilsinizsə, dabanlı ayaqqabıları bir az kiçik seçin, bu sizə inam verəcək və hərəkətlər daha zərif olacaqdır ...

Ən nəhayət, ən dabanlı ayaqqabılar heç vaxt çox kiçik olmamalıdır, çünki bu, mütləq görünüşünüzə mənfi təsir göstərəcəkdir. Həmişə büdrəməyiniz və diqqətsiz davranmağınız deyil, əhvalınız pisləşəcək, çirkin görünəcəksiniz: tükənmiş gözlər, üzünüzdə aşağı və ağrılı bir ifadə, əlbəttə ki, yoldaşınızı sevməyəcəkdir.

Şübhəsiz ki, ziyarət etdiyiniz restoranda mütləq yoldaşınız və süfrənizdə ola biləcək dostlarla danışmalı olacaqsınız. Buradakı bir təbəssüm, şübhəsiz ki, vacib bir rol oynayır: həm onu, həm də dostlarını cazibədar etməlisiniz, çünki əgər onun dostları sizinlə razıdırlarsa, mütləq bu barədə ona məlumat verəcəklər ki, bu da sizi evlənməyin əziz hədəfinə yaxınlaşdıra bilər. Bir təbəssüm, birincisi, əhvalınızdan, ikincisi, dişlərinizin vəziyyətindən asılıdır, buna görə ildə ən azı bir dəfə diş həkimi ziyarət etməyi unutmayın, çünki açılmamış ağzını açan bir təbəssüm xoş ola bilməz. Gülümsəyərkən heç vaxt ağzınızı əlinizlə bağlamayın, bu, çox zərif bir jestdir.

Çox vaxt söhbət zamanı bəzi qadınlar o qədər sıxışırlar ki, uzun saatlarla fasiləsiz danışa bilirlər və başqalarını tamamilə dinləyə bilmirlər. Əgər onsuz da bir dəqiqə susurlarsa, onda onların gözlərindən həmsöhbətin rəyi ilə heç maraqlanmadığını görürsən, monoloqlarını yenidən davam etdirmək üçün səbirsizliklə sıçrayırlar. Buna görə də, özünüzü seyr etməlisiniz və sərbəstliyinizin bütün sərhədləri aşdığını hiss edirsinizsə, vaxtında özünüzü dayandırmalısınız.

Belə olur ki, gənc qadınlar bir söhbət əsnasında, xüsusən də hər cümlənin sonunda hiyləgərlik etmək vərdişinə sahibdirlər. Əsəbi ola bilərsiniz, amma mənfi təəssürat yaradır. Yoldaşınızı və dostlarını çox yaxşı tanımırsınızsa, bu vərdiş hətta ünsiyyət qurduğunuz insanın əhvalını poza bilər. İnsan heyran olacaq və ona güldüyünüzü düşünə bilər, əlbəttə ki, bu əsəbi bir duyğu yaradacaq, xüsusən o dövrdə hər hansı bir ciddi məsələ müzakirə olunsa. Buna görə də, sizin üçün nə qədər çətin olsa da, "Tanrı məni nə yaratdısa, mən də olacağam" mövqeyindən imtina etməyə çalışın, çünki gələcəyiniz bundan asılı ola bilər.

Qadınlar qeybət edərkən və başqaları haqqında danışanda kişilər ümumiyyətlə xoşuna gəlmirlər. Melanini Küləklə Gone-dən xatırlayın - ideal xanım. Heç vaxt kiməsə görə söyüş söyməz, pis danışar, hər kəsdən yaxşı bir şey tapmağa çalışar və hər zaman hər kəsə haqq qazandırar. Və həqiqətən kimsə haqqında yaxşı bir şey deyə bilmirsə, heç bir şey söyləmədi. Unutma ki, qeybət edərkən çox incə bir vəziyyətə gələ bilərsən, məsələn, birdən müzakirə etdiyin insanın yaxınlaşdığını və hər şeyi eşitdiyini görsən. Əlbətdə ki, bu anda edə biləcəyiniz ən yaxşı şey bu yerdən daha bir yerə teleportasiya etməkdir, çünki gələcəkdə dedikləriniz faydasızdır və vəziyyət düzəldilə bilməz.

Deyirlər ki, bir dəfə Bernard Shaw, tanışlarından birinin ona qarşı təhqiramiz sözlər söylədiyi bir vəziyyətə düşdükdən sonra danışdığı adamın növbəti masada oturduğunu tamamilə unutduğunu söylədi: , madam, öldür ”.

Buna görə də, seçdiyiniz insanın xoş xasiyyətini itirməmək üçün, dostunuz Bernard Shaw'ın səhvlərini təkrarlamamağa çalışın, xüsusən də sevgilinizi yöndəmsiz bir vəziyyətə gətirə bilsəniz, o da sizdən utanacaqdır.

Şübhəsiz ki, iltifat alacaqsınız. Bəzi qadınlar ümumiyyətlə onlara necə cavab verəcəyini bilmirlər: bəziləri bir şeydən utanır, bəziləri isə inanmırlar və yalnız halda istehza ilə cavab verirlər. Səmimi qəlbdən sevin və xoş sözlər üçün təşəkkür edirəm. Bir iltifatla qarşılaya bilərsiniz: "Paltarımı bəyəndiyinizə və saçlarınızın heyrətləndirici olduğuna şadam". Axşam saatlarında sevgilinizin nə qədər zərif və qayğıkeş olduğunu pıçıldayın.

Masa söhbəti zamanı həmsöhbətinizi kəsməməyə çalışın, bu, güclü cinslər, xüsusən də həyatda hər hansı bir uğur qazanan insanlar tərəfindən çox bəyənilmir. Tanışlarınızı diqqətlə dinləyin və onlar, Deyl Karneginin fikrincə, sizi böyük bir yoldaş hesab edəcəklər. Söhbətdə tonunuza diqqət yetirin, çünki hətta tamamilə zərərsiz şeylər həmsöhbətin incidiləcəyi şəkildə tələffüz oluna bilər, buna görə də tonunuzu saxlamağa çalışın, əgər xoş deyilsə, o zaman heç olmasa nəzakətli olun.

Nə qədər zərif və gözəl olmağınızdan asılı olmayaraq, bıçaqları necə düzgün işlədiyinizi bilmirsinizsə və verilən yeməyə hansı çəngəl və ya qaşıq tətbiq edəcəyinizi bilmirsinizsə, əlbəttə ki, qüsursuz davranışlarınızı göstərmək üçün bütün cəhdləriniz boşa çıxacaqdır. Bir qaşıq necə istifadə ediləcək, ümumiyyətlə, hər kəsə aydındır, amma çəngəl və bıçaq tez-tez bir çox sual doğurur. Məsələn, bıçaq olmadan nə yemək lazımdır?

Kəsmiklər, köftələr, patlar, omletlər, tərəvəzlər, pişmiş yumurta və balıqlar yalnız çəngəl ilə yeyilir. Çörək kimi kifayət qədər tanış yeməklər, ümumiyyətlə evdə və ziyafətdə və ya restoranda fərqli şəkildə yeyirik. Evdə parçanın hamısını yaymağa icazə verilsə, onu əlinizə alıb məmnuniyyətlə çox böyük parçaları parçalayın, onda şənlik şəraitində, əlbəttə ki, çörəkdən kiçik bir parçanı parçalamaq, kərə yağı ilə yaymaq və zərif bir hərəkətlə ağzınıza göndərmək məsləhətdir. Bu vəziyyətdə çörəyi tələsdirməməli və əzməməlisiniz.

Şorba verildikdə bir sualınız ola bilər: "Plitəni hansı istiqamətə əymək olar - özünüzdən və ya özünüzdən?" Qonaqlar, boşqabın altındakı qalıqları qoyaraq, boşqabı ümumiyyətlə əyməməli olduqlarına dair bir fikir var. Və daha bir şey: yemək zamanı və yeməkdən sonra həmişə bir qaşıq boşqaba qoyun və heç bir yerə qoymayın ki, bir ucu boşqabın üstünə, digəri masanın üstünə düşsün, bu pis forma.

Tərəvəz ilə ət çəngəl və bıçaqla, sol əlində bir çəngəl və sağda bıçaqla yeyilməlidir. Ət parça-parça kəsilməlidir, kartof və tərəvəz parçaya yerləşdirilməlidir. Bəzi xanımlar bir ət parçasını kəsməyə, bıçağı bir kənara qoymağa, çəngəlini sağ ələ keçirməyə və yalnız bundan sonra ətləri doğrayıb ağzına göndərməyə üstünlük verirlər. Bu əməliyyat yalnız zəhmətli deyil, həm də çirkindir. Dirsəklərinizi masanın üstünə qoymaq, əllərinizi masanın kənarına qoymağa çalışmağın qeyri-estetik olduğunu xatırlamaq lazımdır.

Yəqin ki, restoran sizə balığa xidmət edəcəkdir. Adətən ona xüsusi bir cihaz verilir - balıq və ya iki çəngəl üçün bıçaq-spatula. Heç vaxt bıçaq və ya çəngəl ilə balıq yeməyin, çünki təsadüfən sümüyü bıçaqla kəsib yeyə və yaralaya bilərsiniz. Sümükləri zərifcə sağ əlinizdəki bir çəngəl və ya spatula ilə ayırarkən, təhlükəsiz balıq hissələrini sol əlinizdəki çəngəldəki ağzınıza gətirməlisiniz. Adətən, balıq və ət yeməkləri tez-tez boşqabda buraxmaqdan təəssüflənən müxtəlif souslarla müşayiət olunur. Ancaq evdə etiket qaydaları bir dilim çörək sousuna batırılmasına icazə verilsə, onda bir restoranda, həqiqətən də ictimai yerlərdə digər qəbullarda olduğu kimi, sous boşqabda qalmalı, ürəyiniz qanaxmalıdır.

Əvvəllər geniş yayılmışdı ki, əllərinizlə bir quş yeyə bilərsiniz, ancaq özünüzü axşam paltarında təsəvvür edin, əlinizdə bir toyuq ayağı parçası var, yağ boyunca barmaqlarınızı paltarlara sürətlə axır və zərif yaraşıqlı bir adam yanında oturur və çəngəl və bıçaqla toyuq yeyir. Görünüş, səmimi desək, cəlbedicidir. Əlbətdə ki, dərhal bir toyuqu çəngəl və bıçaqla kəsə bilməyəcəksiniz, xüsusən bir az quru və zəif kəsilmiş olsanız, ancaq sakit bir görünüşlə əla bir iş görsəniz və bütün toyuq yeyərkən seçilmişinizin çeviklik və zərifliyinizə necə qürur verəcəyini düşünün. son parçaya. Əgər bundan əvvəl şübhə yaratmışdısa, onda qüsursuz davranışlarınızı görür, yəqin ki, sizinlə toy haqqında danışacaqdır.

Sonra pendirləri necə düzgün yediyinizi xatırlaya bilərsiniz. Bütöv bir pendir mərasimi var, kimsə üçün əhəmiyyətsiz görünə bilər, ancaq seçdiyinizi təəccübləndirmək və ən qüsursuz davranışlarınız olduğunu sübut etmək istəyirsinizsə, bütün bu incəlikləri bilməlisiniz.

Pendirlər ümumiyyətlə desertdən əvvəl sonuncu əsas kursdan sonra verilir. Müxtəlif növ pendirlərin bir neçə böyük parçası bir qaba və ya taxta lövhəyə qoyulur və bu formada masaya gətirilir. Onlara bir bıçaq bəslənir. Kiçik bir pendir parçasını bıçaqla kəsib boşqabınıza köçürdünüz, sonra bir parça çörək parçalayıb kərə yağı ilə yaydırın, üstünə bir pendir parçası qoyun (öz bıçağınızla öz bıçağınızla kəsin) və yalnız bundan sonra yeyə bilərsiniz.

Hər kəs bir alma və ya bir qarpız yeyə biləcəyinizi bilir, amma ən zərif yol evdə uzun məşqlər tələb edən həqiqi bir tarazlaşdırma aktıdır, amma bu təəssürat bütün gözləntilərinizi üstələyəcək və şübhəsiz yalnız ən zərif davranışlarla bir xanımın nüfuzunu gücləndirəcəkdir.

Əvvəlcə almanı dörddə bir hissəyə ayırın, sonra hər dörddə bir növbədə çəngələ və qabığa bıçaqla qoyun, bu da çox kəskin olmalıdır. Dörddəbir çəngəldən düşməməsinə diqqət yetirin. Hər qabığı soyulmuş loxma bir çəngəl və bıçaqla bir boşqabdan yeyin. Qarpız eyni şəkildə yeyilməlidir. Bir boşqaba qoyun və sümükləri ayıraraq çəngəl və bıçaqla yeyin. Sitrus meyvələri əllərinizlə soyulur, dilimlərə bölünür, sonra əl ilə dilim şəklində götürülür və ağzınıza göndərilir.

İsti içkilərdə - çay və ya qəhvə - insanlar adətən lazımi miqdarda şəkər qoyur, buna görə qarışdırdığınız zaman qaşığın fincanın divarlarına dəyməyəcəyinə əmin olun. Bu prosedur içki tökülməməsi üçün və diqqətlə aparılmalıdır. İçki içərkən kiçik barmağını bir kənara qoymamalısınız. Bəlkə də əvvəllər zərifliyin və gözəlliyin hündürlüyü hesab olunurdu, amma indi pis formadır. Bir qaşıq ilə çay və ya qəhvə içməməlisiniz, hətta bir saucerdən belə. Çox isti olarsa, içki soyudulana qədər gözləmək yaxşıdır.

Şirniyyata bir tort və ya bir tort təqdim edilərsə, nə verildiyinə görə bir qaşıq və ya çəngəl ilə yeməlisiniz. Quru tort daha etibarlıdır, çünki bir qaşıqla basarsanız, yoldaşınızın qucağına enə bilər. Tortdan bir ısırıq götürdükdən sonra dodaqlarınıza bir salfet qoyun, sonra içkini yudumlayın. Kubokun kənarında yağlı izlər buraxmamaq üçün bir salfet lazımdır. Və nəhayət, yemək yeyərkən dodağınızın dəmlənməməsinə və dodaqlarınızın künclərində qırıntıların qalmadığından əmin olun.

Ən əsası, axşam saatlarında yalnız oturub oturanlara incik baxmamalı, həm də əgər bəyiniz sizi rəqsə dəvət etsə, yüngül və hamar hərəkətləri ilə başqalarını heyrətləndirməlidir. Bütün axşam ən yaxşı vaxtınızdasınız və qüsursuz davranışınızla və hər vəziyyətdə özünüzü ləyaqətlə aparmaq bacarığınızla zəngin bir kişinin arvadının rolunu iddia edə biləcəyinizi sübut etsəniz, nəticələr şübhəsiz ki uzun sürməyəcək və tezliklə cəlbedici bir təklif alacaqsınız.

Məlumdur ki, uşaqlıqdan məhkəmə xanımlarına ən incə davranışlar öyrədilirdi, buna görə də hər vəziyyətdə ən yaxşı vəziyyətdə idilər. Bir dəfə padşaha bir təqdimat mərasimində bir xanımın ərköyün bir çox zadəganların tam görünüşü ilə taxta çıxdığı anda uçdu. Qadın itkiyə qapılmadı, asanlıqla onun üstünə addımladı və heç bir şey olmamış kimi davam etdi.

Şüurlu kitabdan: Tədqiq et, Təcrübə, İş tərəfindən Stephen John

Artıq nitqinizi güzgüləşdirməyinizi istərdim ki, qeyri-dəqiq nitqi əks etdirdiyiniz kimi, danışıq və üz ifadələrinizi də əks etdirəsiniz. Biri istəsə bir şey söyləsin, ikincisi dərhal bacardığı qədər tez və dəqiq şəkildə eyni şeyi təkrarlasın

Şəxsiyyəti manipulyasiya edən kitabdan müəllif Qraçev Georgi

I hissə. SOSİAL İDARƏETMƏ YOLU kimi Gizli Şəxsi Yığıncaq Fəsil 1 Fəsil 1 Enerji texnologiyalarının təkamülü Minilliklər ərzində və xüsusən də son əsrlərdə cəmiyyətdə güc və sosial idarəetmə texnologiyalarında təkamül və inkişaf olmuşdur.

Böyük Danışanların sirləri kitabından. Churchill kimi danışın, Linkoln kimi davranın by Hume James

Görünüş, davranış və güc Bu kitabda şifahiliyin sirləri və keçmişin böyük natiqlərinin və dünya tarixinin gedişatını dəyişdirməyi bacaran insanların sahib olduğu xarizmanın sirləri açılır. Bəzi səylərlə bu sirləri də öyrənə bilərsiniz: bəzilərini mənimsəmək

Kitabdan fayda ilə necə ünsiyyət qurmaq və bundan həzz almaq müəllif Gummesson Elizabeth

13. Faydalı göstərişlər, davranış qaydaları və etiket ünsiyyəti mesajların ötürülməsidir. Ünsiyyət həyatımızın ayrılmaz bir hissəsi olmasına və təcrübə çətinliyimiz olmasa da, hələ də qarşılaşırıq

"Həssas təbiət" kitabından. Dəli bir dünyada necə uğur qazanmaq olar tərəfindən Eiron Elaine

"Maska" və yaxşı davranışlar Adətən introverli olsanız, unutmayın ki, əksər sosial vəziyyətlərdə cəmiyyətin ən az gözləntilərini qarşılamaq tələb olunur. HSPs etiket qaydalarını dörd sözlə ümumiləşdirə bilər: təşviqatı azaldın

Rabitə və kişilərarası münasibətlər psixologiyası kitabından müəllif İlyin Evgeniy Pavloviç

3.3. Ünsiyyət tərzi (üslub) Rabitə onun effektivliyi üçün vacibdir. Müraciət tonu (sakit, hökm sürən, insinasiya edən, əsəbləşən və s.), Davranış (təmkin, narahatlıq, qeyri-müəyyənlik, üz ifadələrinin və hərəkətlərin məhdudlaşdırılması və s.), Hətta aralarındakı məsafə

Münaqişələrin idarə edilməsi kitabından müəllif Sheinov Viktor Pavloviç

Davranışlar ayaqları daha az oturur, bir kreslonun kənarında diz çökməz və rahat duruşlar etməz. İşdəki təriflərə sakitcə cavab ver. Çiçəklər təqdim olunarsa, masaüstünüzü onlarla bəzəmək yaxşı olar (donorun sizə əziz olduğu illüziyanı verməyin.

Oğlunu necə yetişdirmək kitabından. Ağıllı valideynlər üçün bir kitab müəllif Surzhenko Leonid Anatolievich

"Nömrələrin sehri" kitabından [Dərhal zehni hesablamalar və digər riyazi tövsiyələr] müəllif Benjamin Artur

Paketin nəzəriyyəsi kitabından [Böyük mübahisənin psixoanalizi] müəllif Menyailov Alexey Alexandrovich

Altmış iki FƏSİL SONRA (Son fəsil hələ qabaqdadır) Yəni əslində demək olar ki, hamısı. Bu izdiham ağlından çıxmayan mərhum Freudu qoca bir adamı xristian edən üç mərkəzli dünyamız, Lev Nikolaevich hətta öz övladları tərəfindən dəli adlandırıldı, ancaq həyat yoldaşı

Kitabdan həm evdə, həm də bir ziyafətdə özümü yaxşı aparıram [Uşağı pis vərdişlərdən necə təmizləyin və yaxşı davranmağı öyrədin]. müəllif Elena Lyubimova

II hissə. Uşağınıza ədəb qaydalarını necə öyrətmək olar

"Summerhill - Azadlıq tərəfindən Təhsil" kitabından müəllif Neill Alexander Sutherland

Mədəniyyət və sivilizasiya anlayışları bir-biri ilə sıx bağlıdır, çox vaxt fərqlənmir və eyni kimi qəbul edilir. Ortaq bir çox şey var, lakin aralarında fərq var.

Vaxt keçdikcə "mədəniyyət" sözü "mədəniyyət" sözündən xeyli sonra yaranmışdır, yalnız 18-ci əsrdə. Əvvəlcə inkişaf etmiş Avropa ölkələrinin digər xalqlardan üstün olduğunu vurğuladı. Bu mənada sivilizasiya insan inkişafının ən yüksək mərhələsi mənasını verən vəhşilik və barbarlığa qarşı idi. Fransada qəbul edilən, iki mənada istifadə edildiyi sivilizasiya anlayışının ən sabit istifadəsi və geniş yayılması. Birincisi ağıl, ədalət və dini tolerantlıq prinsiplərinə əsaslanan yüksək inkişaf etmiş bir cəmiyyət demək idi. İkinci məna mədəniyyət anlayışı ilə sıx əlaqəli idi və müəyyən insani keyfiyyətlərin məcmusunu nəzərdə tuturdu: görkəmli ağıl, təhsilli, ədəbli, nəzakətli.

Mədəniyyət və sivilizasiya arasındakı münasibətlərə dair müxtəlif nöqtələr sonda üç əsas nöqtəyə endirilir.

1. Mədəniyyət və mədəniyyət anlayışları sinonim kimi çıxış edir, aralarında heç bir ciddi fərq yoxdur. Misal olaraq, sivilizasiyanı mədəniyyətin müəyyən bir mərhələsi hesab edən, mənəvi tərəfini vurğulayan və dinin əsas və müəyyənedici elementi hesab edən məşhur ingilis tarixçisi A. Toynbinin anlayışını göstərə bilərik.

2. Mədəniyyət və sivilizasiya arasında həm oxşarlıqlar, həm də vacib fərqlər var. Bu görüş, xüsusən də sivilizasiyanı mədəniyyətin əsası hesab edən Annales məktəbinin nümayəndəsi, fransız tarixçisi F. Braudel tərəfindən qəbul edildi. Diqqətin mərkəzində ruhani hadisələrin prizmasından baxan sivilizasiya durur.

3. Mədəniyyət və mədəniyyət bir-birinə qarşıdır. Bu mövzuda ən parlaq nümunə Alman filosofu O. Spenglerin "Avropanın tənəzzülü" adlı kitabında açıqladığı nəzəriyyədir. Bu nəzəriyyəyə görə, sivilizasiya ölmək, ölmək və çürümə mədəniyyətidir. Sivilizasiya mədəniyyətə uyğundur, Spengler yazır: "Yarandıqdan sonra həyat kimi ölüm, inkişafdan sonra hərəkətsizlik, zehni qocalıq və kənddən və intim uşaqlıqdan sonra yaşanan şəhər." Onun fikrincə, mədəniyyət canlı və böyüyən bir orqanizmdir, sənət və ədəbiyyatın inkişafı, bənzərsiz bir şəxsiyyətin və şəxsiyyətin yaradıcı çiçəklənməsi üçün geniş yer verir. Sivilizasiyada bədii yaradıcılıq üçün yer yoxdur, texnologiya və ruhsuz intellekt üstünlük təşkil edir, insanları qüsursuz məxluqlara çevirir.

Spenglerin kitabı böyük bir uğur qazandı. Ancaq mədəniyyətin və sivilizasiyanın tam antitesi və uyğunsuzluğuna əsaslanan konsepsiyanın özü olduqca ağlabatan və inandırıcı etirazlara səbəb oldu. Qərbin qaçılmaz və qaçılmaz ölümü fikri xüsusilə tənqid edildi.

Mədəniyyət və sivilizasiya arasındakı əlaqəni başa düşmək üçün ilk iki yanaşma daha məqbul görünür. Bu hadisələr arasında həqiqətən çox oxşarlıq var, onlar bir-biri ilə bağlanır, bir-birinə bağlanır və bir-birlərinə çevrilirlər. Alman romantikləri ilk diqqət çəkənlərdən biri, mədəniyyətin sivilizasiyanın "cücərdiyini" və mədəniyyətin mədəniyyətə keçdiyini qeyd etdi. Buna görə gündəlik həyatda onların arasında çox fərq qoymamaq üçün yaxşı bir səbəbimiz var. Sivilizasiyaya mədəniyyət prizmasından baxan və ya əksinə alimlər eyni əsaslara malikdirlər. Eyni zamanda, bəziləri mədəniyyətin sivilizasiyada yayıldığı görünür, bəziləri isə mədəniyyətə üstünlük verərək bunun əksini edir.

Ancaq daha sərt bir yanaşma ilə mədəniyyət və sivilizasiya nisbətən müstəqil bir hadisə kimi qəbul edilə bilər, çünki bunların hər birində yalnız özünə məxsus olan xüsusi elementləri, xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri ayırmaq mümkündür. Xüsusilə, dil və bilik mədəniyyətə, yazı və elm sivilizasiyaya daha düzgün aid edilir. Bu, iki ayrı elmi fənnin - mədəniyyətşünaslıq və mədəniyyətşünaslıq tədqiqatlarının mövcudluğunu əsas gətirir, bunların hər biri öz tədqiqat predmetinə malikdir. Məhz bu yanaşma müasir ədəbiyyatda yayılmaqdadır.

Mədəniyyət və sivilizasiyanın bir çox ünsürü artıq vəhşilik və vəhşilik mərhələsində yaransa da, fərqli hadisələrdə onların xüsusi hadisələr kimi inkişafı başa çatdı. Mədəniyyət daha əvvəl formalaşdı, barbarlıq dövrünü əvəz edən sivilizasiyadan daha qədimdir. Sivilizasiya Neolit \u200b\u200binqilabı nəticəsində meydana gəldi, bunun sayəsində bəşəriyyətin təkamülündə dərin dəyişikliklər baş verdi. Bunlardan ən başlıcası, mənimsənən bir iqtisadiyyatdan (yığım və ovçuluq) istehsal texnologiyasına (kənd təsərrüfatı və heyvandarlıq) keçid idi.

Sivilizasiyanın təkamülü onda iki əsas mərhələni ayırmağa imkan verir: 1) aqrar-ənənəvi, qul sahibliyi və feodal cəmiyyətlərinə xas olan xüsusiyyətlər; 2) kapitalizmlə əlaqəli sənaye. Müasir ədəbiyyatda sivilizasiyanın üçüncü mərhələsi, post-sənaye, fəal şəkildə öyrənilir. 20-ci əsrin ikinci yarısında yaranmışdır. elmi-texnoloji inqilabın və yüksək texnologiyaların təsiri altında post-sənaye informasiya cəmiyyətinə təkan verdi.

Digər təsnifatlar da var. Beləliklə, baxılma miqyasından asılı olaraq, sivilizasiya qlobal, yəni dünya, qitə (məsələn, Avropa), milli (fransız), regional (Şimali Afrika) ola bilər. Bəzi şərqşünas alimlər hesab edirlər ki, sivilizasiya əvvəlcə özünəməxsus inkişaf yollarına malik olan iki "ağac" - Qərb və Şərqə bölünmüşdür. Bunlardan şərq yolu təbii və normal, qərb isə mutasiya və sapma kimi qəbul olunur. Digər alimlər də bütün sivilizasiyaları iki növə ayırmağı təklif edirlər, lakin fərqli bir şərh verin: biri sivilizasiya - texnogen - Qərbə xarakterik elan edildi, ikincisi - psixogen - Şərq ölkələrinə xas olan, keçmişin hind sivilizasiyasına nümunə. Nəhayət, bəzən maddi mədəniyyət sivilizasiyaya deyilir və mədəniyyətə görə mənəvi məna daşıyır.

Sivilizasiyaya dair mövcud fikir müxtəlifliyinə baxmayaraq, onlar bir çox vacib xüsusiyyətlərə görə üst-üstə düşür. Sivilizasiyanın ən vacib əlamət və xüsusiyyətləri bunlardır: dövlətin qurulması; yazının ortaya çıxması; əkinçiliyin sənətkarlıqdan ayrılması; cəmiyyətin siniflərə təbəqələşməsi; şəhərlərin yaranması. Bu vəziyyətdə, ilk iki əlamətin olması ümumiyyətlə məcburi olaraq qəbul edilir və qalan hissənin ehtiyacı tez-tez sual altına alınır.

Sivilizasiyada texnologiya xüsusi bir rol oynayır, bunun köməyi ilə cəmiyyət təbiətlə münasibətlər qurur. Sivilizasiya sabit bir təşkilat, ətalət, nizam, nizam-intizam və s. İlə fərqlənir, ümumilikdə və ümumbəşəri olmağa çalışır, bu, müasir dövrdə, gözümüzün önündə ən yeni informasiya texnologiyaları əsasında vahid universal sivilizasiyanın yaradıldığı zaman aydın görünür.

Mədəniyyətə, milli kimliyə və orijinallığa, orijinallığa və bənzərsizliyə, dəyişkənliyə və yeniliyə, özünə qarşı narazılığa, tənqidi və yaradıcı prinsiplərə, daxili dəyərə, uca bir ideala can atmağa və s., Bunda mühüm əhəmiyyət kəsb edir.

Mədəniyyət və sivilizasiyanın nisbi müstəqilliyi və eyni zamanda onların sıx qarşılıqlı əlaqəsi aralarındakı dengesizliyə və ziddiyyətə səbəb ola bilər. Sivilizasiyanın üstünlük təşkil etməsi və ona mədəniyyətin azalması ictimai inkişafın durğunluğu, içindəki mənəvi-əxlaqi prinsiplərin zəifləməsi və tükənməsi demək olardı. Bu, sivilizasiyanın mədəniyyətə getdikcə hakim olduğu müasir cəmiyyətdə müşahidə olunan vəziyyətdir.

Düzdür, bəzi simalar dilə gətirdi fövqəladə ağıl, lakin duruşları və davranışları, təhsil tərəfindən hazırlanmadığı bir mühitdə olduqlarını göstərdi.

Sayəsində fövqəladə ağıl fiziki və psixoloji vəziyyətini diqqətlə izləməklə sağlam qalmağı öyrəndi.

Güclü bir əl götürdü fövqəladə ağıl, bu dəhşətli xəyanətin mürəkkəb dolaşığını kəsmək və ölkəni onlardan azad etmək üçün güclü bir iradə.

Salam! Adım Lampobotdur, mən Sözlər Xəritəsini hazırlamağa kömək edən bir kompüter proqramıyam. Çox yaxşı saya bilərəm, amma indiyə qədər dünyanızın necə işlədiyini yaxşı başa düşmürəm. Bunu anlamağa kömək edin!

Təşəkkür edirəm! Duyğular dünyasını bir az daha yaxşı başa düşməyə başladım.

Sual: materialı - neytral, müsbət və ya mənfi bir şeydir?

Neytral

Müsbət

Mənfi

Dünyadakı ən çirkin yalanın, bəzən yalançı bir yalanın patentinə sahib olanlardır fövqəladə ağıl, təhsil və qarışqa müəssisəsi.

Bu hesablamanın pis olduğunu söyləmək deyil; əksinə, sırf rus kəskinliyinin, gözünün və ümumiyyətlə əhəmiyyətli bir nisbətini göstərir diqqətəlayiq ağıl.

Bu dahinin təsiri altında dünyaya gələn bir insan bəxş olunur fövqəladə ağıl... Humanitar elmlərdə peşəsini tapır. Şöhrət ona gənc yaşdan gələcək.

Dərin keçəl yamalar ona xəyanət etdi fövqəladə ağılvə qısa, zahirən zahirən barmaqları həm cərrahi masada, həm də mətbəx masasında möcüzələr yaratdı.

Əlbəttə, bu romanla maraqlanan şey süjet deyil, müəllifin ona çox sayda əsas gətirdiyi və əsas gətirdiyi məqamdır. fövqəladə ağıl.

Daimi iddialarını edən insanlar fövqəladə ağıl, nəhəng sərvət və ya məşhurlarla dostluq, bir qayda olaraq, özlərini çox sevmirlər.

Bu qadınlıq və möhkəmliyin bir növ sintezi, diqqətəlayiq ağıl və eyni zamanda heyrətamiz ünsiyyət, fikir və yaxınlıq.

Bütün bu patronajlar, bir nəfər kimi, xırda, atalıq anlayışları, qətiyyətliliyi, digər insanların səhvlərini bağışlaya bilməmələri və fövqəladə ağıl (baxmayaraq ki, bu həmişə xoşbəxt deyildi).

Şübhəsiz ki, insan həyatının mahiyyətini və xüsusən tibbi işin mənasını bu qədər dəqiq və qısa şəkildə izah edə bilən bir insan olmalıdır. fövqəladə ağıl, hikmət, incə diqqət və arxasında uzun illər təcrübəsi var.

Təşkilatçı ilk növbədə lazımi biliklərə sahib olmalıdır fövqəladə ağılikincisi, uzun iradəli və güclü xarakter, üçüncüsü, təklifçi qabiliyyətlərə malikdir və insanları uğurlu idarəetmə və təşkilati iş üsullarına öyrədilir.

Lakin sonda mütəmadi olaraq dedi ki, bunların hamısı sayılmamalıdır, çünki uğurlu eniş yalnız paraşütçüin bacarığından asılıdır. fövqəladə ağıl vaxtında istifadə edə bilmək.

Hamısı, bir nəfər olaraq, çox layiqli insanlara təsir bağışlayır; qüsursuz dözümlülük və diqqətəlayiq ağıl; davranışda heç bir qarmaqarışıqlıq və ya itaətkarlıq izi yoxdur; dərhal onlarda müşahidə hiss edirsən və onlara müraciət etdikdə - baxılma sürəti; və həmişə üzləri davamlı və güclü zehni gərginliyin daha az və ya daha az izini daşıyır.

Anası çox batil və tamamilə savadsız idi, atası isə əksinə sağlam anlayışları ilə fərqlənirdi fövqəladə ağıl həyat yoldaşı, ailəsi və dostları üçün əlçatmaz olan bir çox şeyi başa düşdü.

Bu kəskin söhbət şahzadənin intihar etdiyi gün otel des Anglais otağının rahat otağından birində otağa girən, orta boyu, təxminən otuz beş yaşında, xoşagəlməz rəğbət bəsləyən yaxşı bir xasiyyətli bir rus üzü olan, boz rəngli gözləri olan kədərli bir ifadə ilə idi. parıldadı fövqəladə ağıl, və iyirmi beş yaşlarında bir ədalətli qəhvəyi saçlı bir qadın, əlində bir fransız kitabı olan dərin bir kresloda oturmuşdu.

Şotlandiya Highlanders'in çox görkəmli bir ailəsindən çıxaraq, qızğın və təsir edici xüsusiyyətlərinin əsas xüsusiyyətlərini saxlayaraq, onları özünə birləşdirdi. fövqəladə ağıl, layiqli təhsil və gözəl taktika.

Sadə bir mənşəli, gözəlliyi ilə fərqlənməmiş, təhsil almamış, ancaq böyük mənəvi cəlbediciliyi, diqqətəlayiq zəkası və cəlbedici görünüşünə sahib idi, xüsusi bir statusa sahib idi: bütün dövlətdə demək olar ki, heç bir mövqedə ona bərabər olmayan birisi yox idi.

Təhsil vəzifəsi - ədəbi tənqidi məqalə janrında bir esse əsaslandırmanın yaradılması.

"Tatyana - Rus dilində ..." mövzusunda mümkün olan esse planı.
qısa şərhlərlə.

Mən ... Tatyana Larina obrazının "Yevgeniy Onegin" romanının məcazi sistemindəki yeri.

Tatyanın görüntüsü açıqlama üçün vacibdir əsərin ideoloji mənası , Puşkinin bir insanın hər zaman uca məqsədlər anlayışı və mənəvi mühitdən yuxarı qalxma imkanı əldə etməsi ilə əlaqəli olması.

II ... Puşkinin qəhrəmanının psixoloji portreti.

Qəhrəman zəngin bir daxili dünyası, ağlasığmaz zehni gücü ilə fərqlənir. Tatiana ağıllı, bənzərsiz, orijinaldır. Təbii olaraq zəka və təxəyyül ilə hədiyyə olunur. Təbiətin özünəməxsusluğu ilə ev sahibi və dünyəvi cəmiyyət arasında fərqlənir, onun kobudluğunu, boşluğunu, həyatın boşluğunu başa düşür. Həyatına yüksək məzmun gətirəcək, ən sevimli romanlarının qəhrəmanları kimi bir insan xəyal edir.

1. Qəhrəmanın tərbiyəsi şərtləri: "Köhnə günlərin dinc vərdişlərini həyatlarında saxladılar ..." Ailə təhsili ilə birlikdə Tatyana da qazandırdı məşhur əxlaqın əsasları , saflıq.

2. Uşaqlıqda və erkən yetkinlikdə xarakterin orijinallığı.

Xarakterin erkən uşaqlıqdan formalaşması təbiətdə baş verir, heç bir yad təsiri yaşamadan sərbəst inkişaf edir. Tatyana dünyanı romantik qavrayışına uyğun olmayan hər şeyi vulqar bir şəkildə dəf etdi.

3. Xarakterinin formalaşmasına təsir edən səbəblər:

    insanlarla ünsiyyət, dayə sevgisi;

    rus təbiəti;

    patriarxal ailə quruluşu.

4. Tatyana təbiətinin harmoniyası:

    fövqəladə ağıl;

    mənəvi saflıq;

    hisslərin dərinliyi;

    vəzifəyə sədaqət.

III ... Tatyana Larina haqqında V.G.Belinsky.

Puşkin qəhrəmanını bütövlüyü, nəcibliyi, xarakterinin sadəliyi üçün sevir,
ağıl üçün, odlu və incə hiss , seçilmiş xəyalına, yaşamaq iradəsinə inandığı üçün. Puşkinin anlayışında Tatyana rus qadınının idealıdır. Puşkin "Rusiyalı bir qadının Tatyana şəxsində çoxalması ilk idi."

Mümkün plan - qısa və ətraflı şərhlərlə -
"Eugene Onegin əlavə bir insandır" mövzusunda esselər.

Mən ... Bir hissəsi olduqları tarixi şərtlər müəllif və onun qəhrəmanı idi. "Eugene Onegin" romanının yarandığı dövrün xüsusiyyətləri.

II ... Eugene Onegin "əlavə bir insandır".

1. Qəhrəmanın mənşəyi.

2. Onegin təhsili:

    bilik səviyyəsi;

    işləməməsi;

    zərif davranışlar;

    əyləncə.

3. Oneginin xəyal qırıqlığı və səbəbləri.

4. Mənəvi ehtiyacların ödənilməsini axtarır:

    kitab oxumaq;

    yazmaq cəhdləri;

    səyahətlər;

    kənddə çevrilmə.

5. Oneginin əsas xarakter əlamətləri:

    kəskin soyudulmuş ağıl;

    eqoistlik;

    doğruluq;

    insanların bilik və anlayışı;

    həyatdan narazılıq.

6. Qəhrəmanın başqalarına münasibəti:

    tatyana;

    lenskiyə;

    yerli zadəganlara.

III ... Ədəbi bir növə çevrilən Onegin obrazının faciəsi.

Şərhləri olan inşanın ətraflı planı.

Mən ... Giriş.

1. Puşkinin işinin vacib xüsusiyyəti onun qeyri-adi olmasıdır
ölçüsündə və sürətində.

2. Müəllifin təkamülünün ən yaxşı sübutu Puşkinin "Eugene Onegin" ayəsindəki romanıdır. Şairin yaşadığı metamorfozlar Eugene Onegin özünün əsas mövzusudur. Roman yeddi il ərzində (1823-1831) yazılmışdır; bu müddət ərzində dəyişdi tarixi şərtlər , müəllifin və onun qəhrəmanının bir hissəsi oldu, romanın ideyası, şairin özü dəyişdi, müəllifin qəhrəmanları haqqında fikirləri və onlara münasibət dəyişdi.

3. Eugene Onegin dəyişən bir qəhrəmandır. Bir fəsildə fəsildən fəsilə dəyişir, bir fəsildə müəllifin Onegindəki fikirləri də dəyişə bilər. Dəyişən ("yaşayan", "qeyri-sabit") qəhrəmanın təsvirində əsas prinsip "ziddiyyət prinsipi" dir.

II ... Əsas hissə.

1. Onegin obrazındakı ziddiyyətlər.

a) Birinci fəslin əvvəlində qəhrəman dünyəvi cəmiyyətin tipik nümayəndəsi kimi satirik şəkildə göstərilir (Oneginin dünyəvi bir şəxs kimi səciyyəvi xüsusiyyətlərini sadalamağa dəyər).

b) Birinci fəslin sonunda - Oneginin romantik ("Byronic") qəhrəmanı kimi zərif bir obrazı (Müəllifin özünə yaxın olan Onegin romantizminin xüsusiyyətlərini sadalayın: "Xəyallara sədaqət, // Bənzərsiz qəribəlik", "Lazım" ("Həyat ağır idi; ikimiz də") ), həyatdan yorğunluq ("Hər iki qəlbdə istilik uzaqlaşdı") və s.

c) Müəllif qəhrəmanının uyğunsuzluğundan xəbərdardır: "Ziddiyyətlər çoxdur, // Ancaq bunları düzəltmək istəmirəm." Özü roman aydınlaşdırmalıdır niyə Müəllif qəhrəmanın ziddiyyətlərini "düzəltmək" istəmir.

2. Oneginin tapmacası və həlli:

a) Onegin kimdir? Onu sevən Tatyana bu sualı ortaya atdı. Əvvəlcə içərisindəki "əzəmətli" romanların qəhrəmanını axtarırdı - ya "mələk", ya da "cin" ("Sən kimsən, mənim qəyyum mələyim, // Yoxsa məkrli vasvası?"). Dueldən sonra Tatyana yenidən bu sualı soruşur: "Cəhənnəmin və ya cənnətin yaradılması, // Bu mələk, bu təkəbbür cin, // O nədir?"

b) Puşkin bu suala sadə cavab vermir. Mələk və ya cin, müsbət və ya mənfi qəhrəman? Nə biri, nə də digəri. Tatyana, Onegini oxuduğu kitablarla, bu kitabların kənarındakı işarələri ilə ayırmağa çalışır -
və tahmin edir: "O parodiya deyilmi?"

c) Ancaq bu ehtimal yalnız qismən düzgündür. VIII fəsildə Oneginə eyni dəyərlər dünyəvi rəy verildikdə müəllif etiraz edir: "Niyə onun haqqında bu qədər mənfi danışırsınız?" Bəli, Onegində "parodiya" var; bəli, onun davranışı əsasən maskaların dəyişdirilməsi ilə müəyyən edilir ("Melmoth, kosmopolit, vətənpərvər, Harold ..."), lakin cavabı fərqlidir.

d) Bəs o kimdir? odur insan komplekslidir , dəyişən, ziddiyyətli. Onda bir ədəbi qəhrəmanın bənzərsizliyini axtaranlar çaşqınlıq içində olur; cavab Onegin'in canlı insan qeyri-müəyyənliyindədir. Belə mürəkkəb bir qəhrəman ilk dəfə rus ədəbiyyatına Puşkin tərəfindən daxil edilmişdir.

3. Onegin əlavə bir insandır.

a) Onegin - "əlavə şəxs", xüsusi bir insan növü. Tatyanın sevimli Onegin kitablarını oxuduğu zaman xarakterini müəyyənləşdirən müəllif, Qəhrəmanının ən vacib xüsusiyyətinə işarə edir: "Acınacaqlı düşüncəsi ilə, // hərəkətsiz boş qaynar." "Boş hərəkət" Onegin anlamaq üçün açardır. Onegin, istedadlı bir adam, dövrünün ən yaxşı insanlarından biri idi.
deyil heç nə etmədi şərdən başqa: bir dostunu öldürdü, onu sevən bir qadına bədbəxtlik gətirdi: "Məqsədsiz, işsiz yaşamaq // iyirmi altı yaşına qədər, // istirahətsiz hərəkətsiz qalan, // xidmət olmadan, arvadsız, işsiz, // etmək üçün heç bir şey yoxdur. necə olduğunu bilirdi. "

b) Bu Oneginin faciəvi ziddiyyətidir: çox şey edə bilən bir insan bu həyatda "həddən artıq" olur.

III ... Nəticə.

A.S.Puşkinin yaratdığı personaj rus ədəbiyyatı üçün səciyyəvi hal aldı. Onegindən sonra Lermontovsky Peçorin, Turgenevsky Rudin, Goncharovsky Oblomov meydana çıxdı. Onların hamısı yüksək istedadlarının cəmiyyət üçün "həddindən artıq" olması ilə birləşir - qismən zəif olduqları üçün, qismən də cəmiyyət (təhqir kimi xidmət etdikləri üçün). Rus ədəbiyyatında bir çox mövzunun mənşəyi Puşkinə gedib çıxır; onlardan biri "əlavə bir şəxs" mövzusudur.

"" Evgeniye Onegin "romanının ayrılmaz kompozisiya komponenti kimi" Lirik qazıntılar "mövzusunda esse üçün materiallar.

Mümkün epiqraflar işləyir.

Geri çəkilmələr şübhəsiz günəş işığı kimidir; oxu həyatını və ruhunu təşkil edirlər. Onları kitabdan çıxarın - bütün dəyərini itirəcək: soyuq, ümidsiz bir qış bunun hər səhifəsində hökm sürəcəkdir.

L. Stern

Onegin Puşkinin ən səmimi əsəridir ... Budur onun bütün həyatı, bütün ruhu, bütün sevgisi; burada onun hissləri, konsepsiyaları, idealları var.

V. G. Belinsky

Əsas anlayış.

Lirik ifrazatlar müəllifin səhifələrindən oxuculara çatdırılmasına imkan verən bir mövzu xaricidir birbaşa işləyir ,
və simvolların heç biri adından deyil.

Söz müəllifinin şəxsiyyət xüsusiyyətlərini xarakterizə etməyə imkan verən nitq çevrilir:

Esse planı.

I. "Evgeniye Onegin" romanında lirik həyəcanların yeri.

II. Lirik qazıntıların rolu.

2. Hekayənin məkan və müvəqqəti sərhədlərini genişləndirmək.

3. Dövrün mədəni və tarixi simasının yaradılması.

III. "Eugene Onegin" romanındakı baş personaj müəllifdir, yoxsa qəhrəmanı?

© 2020 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr