Balaca şahzadənin nağılının fəsil üzrə təhlili. Saint-Exupery'nin "Kiçik Şahzadə" nağılının mənəvi və fəlsəfi mənası

"Kiçik Şahzadə" nin məzmununu çatdırmaq çətindir, çünki ya bir sətir yazmalısan, çünki hekayə qəhrəmanlarının bütün dialoqları üçün dekorasiya sadədir, ya da sözlə deyilsə, kitabın hamısını yenidən yazmaq lazımdır, hər fəsildə bir neçə cümlə. Bütün bəndlərdə sitat gətirmək daha yaxşıdır. Qısası, bunlar Exupery'nin Kiçik Şahzadə ilə birlikdə keçirdikləri və Şahzadənin ölümünə (və ya azad olunmasına) qədər Sahara Səhrasında itirdikləri bir neçə günlük xatirələridir.

Ulduz oğlan səyahət zamanı xarakter personajları ilə görüşdü və onlarla və müəlliflə söhbət etdi (kitab ilk şəxsdə yazılmışdır). Yeganə həyat yoldaşına sevgi əsas mövzudur. "Kiçik Şahzadə" də insan varlığının ən maraqlı mövzularına toxunur. Onları bir siyahıya salsanız, darıxdırıcı görünəcək - çox şey yazılıb. Ölüm qorxusu, atalar və uşaqlar arasındakı qarşıdurma, materializm, uşaqlıq dünyası - bütün bunları başqa bir nağıl ilə kim təəccübləndirəcəksən? Kiçik Şahzadənin məşhurluğunun heyrətləndirici sirri nədir? Bu barədə icmal qısaca belə ifadə edilə bilər: XX əsrin ən çox yayımlanan sənət əsərləri onluğuna daxildir.

Janr

Exupery'nin kitabın əvvəlində etiraf etdiyi kimi, kitabı hekayə-nağıl adlandıraraq Kiçik Şahzadənin janrını müəyyənləşdirməkdə çətinlik çəkir. Süjet, həcm və məzmuna yönəlmiş ədəbi əsərlər üçün ümumi qəbul edilmiş təsnifat mövcuddur. Kiçik Şahzadə, onun sözlərinə görə, bir hekayədir. Daha dar mənada, müəllifin özünün təsvirləri ilə uydurma nağıldır.

Antuan de Saint-Exupery və Kiçik Şahzadə

Hekayə əsasən avtobioqrafikdir. Ancaq hərfi mənada, saatlarla uçuşlar, təyyarə qəzaları, Exupery'nin həyatında dağıdıcı səhra və susuzluq olmasına baxmayaraq. Kiçik Şahzadə Antoine de Saint-Exupery olduğu üçün bu kitab, yalnız uşaqlıqda. Bu birbaşa heç bir yerdə yoxdur.

Lakin povest boyunca Exupery uşaqlıq xəyallarına yas tutur. Asanlıqla, dram olmadan, hətta bəzi yumorla da, uşaqlıqda yaşlı qohumları ilə ünsiyyətdən komik süjetləri geri çəkir. Yeni dostu olan, ancaq özünü itirmiş və yerdən yerə enməyən və praqmatik pilot kimi inkişaf edən uşaq qalmaq istəyir. Budur belə bir oxymoron. Günahkar, müharibə altında olan göydən yerə qayıtmağa məcbur olan və ruhu yenə də ulduzlara can atır. Axı, böyüklərin hamısı əvvəlcə uşaqlar idi, yalnız çoxu bunu xatırlayır.

qızılgül

Müəllifin həyat yoldaşı Consuelo, Oğlaq Gülünün prototipidir. Hekayənin əsas personajı, sadə düşüncəli, yaxın fikirli deyilsə, gözəl və çox uyğunsuzdur, yəqin ki, bütün qadınlar kimi. Onun xarakterini təsvir etmək üçün bir söz seçsəniz - manipulyator. Şahzadə bütün hiylələri və fəndlərini gördü, lakin onun gözəlliyinə əhəmiyyət verdi.

Əlbəttə, Consuelo de Saint-Exupery-nin rəyləri birtərəfli ola bilməz. Bir şey onun səxavətliliyindən danışır ki, ayrı yaşadığı və həyatının daimi qorxusuna baxmayaraq, onun yanında qaldı. Xarakteri narahat idi. Qəzəb və təcavüz mənasında deyil, çoxsaylı mistresslər tərəfindən istifadə olunan həddindən artıq açıqlıqda. Bütün bunlara baxmayaraq, ölüm onları ayırana qədər nikah pozulmadı. Uzun illərdən sonra yazışmaları dərc olundu, bundan aydın görünür ki, Consuelo Exupery'nin ruhu, ruhunun sığındığı liman idi. Rəfiqələrinin "Salvador vulkanı" adlandırdığı Consuelonun özü də həmişə sakit bir ev obrazına sığmasa da, aralarındakı sevgi bağışlayırdı.

Kitab nəşri

Deyəsən, kitab Exupery-yə asanlıqla verilib. Lakin ilk nəşrin ingilis dilinə tərcüməçisi Lyuis Galantier əlyazmanın hər vərəqini dəfələrlə kopyaladığını xatırladı. Hekayə üçün gouache də gözəl şəkillər çəkdi. Exupery kitabı dünyada kəskin siyasi qarşıdurma olduğu bir zamanda yazdı - Nasist Almaniyası İkinci Dünya Müharibəsinə başladı. Bu faciə vətənpərvərin qəlbində və qəlbində aydın şəkildə əks olundu. Fransanı müdafiə edəcəyini və döyüş bölgəsindən uzaq qala bilməyəcəyini söylədi. Artıq populyar yazıçını çətinliklərdən və təhlükələrdən qorumaq üçün dostların və rəhbərlərin bütün cəhdlərinə baxmayaraq, Exupery döyüş heyətinə daxil olmağa müvəffəq oldu.

1943-cü ildə kitab ABŞ-da İngilis dilində nəşr olundu, burada yazıçı Nyu-Yorkda yaşadı, Fransanı Almaniyanın işğalı altına qoymaq məcburiyyətində qaldı. Bundan dərhal sonra hekayə müəllifin ana dilində olan fransız dilində də yayımlandı. Yalnız üç il sonra Exupery'nin vətənində "Kiçik şahzadə" nəşr olundu, müəllif iki ildir sağ qalmadı. Exupery, Tolkien və Clive Lewis heyrətamiz fantaziya hekayələri yaratdılar. Hamısı dəhşətli XX əsrin birinci yarısında Avropa üçün çalışdı. Ancaq heç vaxt işlərinin nəsillərə təsir göstərdiklərini həyatlarından sonra tapmadılar.

Sərxoş

Kiçik Şahzadədə Exupery'in yaratdığı möcüzə qəhrəmanlarla Şahzadə arasındakı dialoqdur. Başqaları ilə müqayisədə çox qısa olan oğlanın səyahətində növbəti planetdəki Sərxoşla söhbət bunun ən bariz nümunəsidir. Cəmi dörd sual və cavab var, amma bu, tanınmış psixoloji bir fenomenin günah dairəsi nəzəriyyəsinin ən yaxşı ekspozisiyasıdır, izah və əsaslandırılması üçün görkəmli psixoloqlar çox səhifələr sərf etmişdilər, amma əsərlərinə "Kiçik Şahzadə" nin sitatını əlavə etmək lazım idi.

Bu, asılılığı olan insanlar üçün ən yaxşı terapiyadır. Hekayənin dili sadə və aydındır, amma amansızlıqla problemin dərinliyini açır, acıyor və şəfa verir. Bu, "Kiçik Şahzadə" kitabının sehridir - bütün insanlığın ən gizli, lakin aktual problemlərinin tək bir şəxslə bir söhbət nümunəsi ilə dərindən açılması. İnsan nəslinin bu çətinliklərindən xalqa və ya uşaqlara danışmaq adət deyil.

Koru aparan kor

Və bu dialoqlar bir uşaq və fərqli yetkinlər tərəfindən aparılır. Kiçik şahzadə və qəhrəmanlar həyat haqqında başqalarına öyrətmək istəyən kor insanlardır və təmiz bir uşaqdır. Uşaq suallarında amansızdır, xəstəni vurur, mahiyyətini görür. Eyni zamanda, yalnız düzgün sualları soruşur. Rəqibin simvollarının çoxu kor qalır və öz zəifliklərini görməyərək ətrafdakıları öyrətməyə davam edirlər.

Ancaq hekayəni oxuyan şəxs bu və ya digər xarakterdə özünü görür və tanıyır. "Kiçik Şahzadə" nin müəllifi də işığa doğru yola başlayır.

Lampa

Lamplighter, qəmli olmasına baxmayaraq müsbət xarakterə sahib olan yetkin dünyanın yeganə nümayəndəsidir. Artıq yerinə yetirmək lazım deyilsə belə, sözünə sadiqdir. Ancaq yenə də onunla görüşdükdən sonra şübhə və ümid dadı var. Görünür, mənasını itirmiş bir vədə kor olmaq o qədər də müdrik deyil. Lamplighter-in qurbanı hörmət etməyi əmr edir. Uşaqları üçün yandıran, lakin sevgi ilə boğulan, heç vaxt yorğunluqdan şikayət etmədən, istirahət etmək üçün heç bir iş görməyən anaların ağlına gəlir. Yenə də hər dəfə fənər ulduzu yananda kimsə baxacaq bir ümid var. Şahzadə işinin gözəlliyini yüksək qiymətləndirərək onu müxtəlif planetlərdən olan bütün tanışları arasında səsləndirdi.

Tülkü

Kiçik Şahzadənin ən məşhur sitatı bu xarakterə aiddir. "Tamamladığınız insanlar üçün əbədi olaraq məsuliyyət daşıyırsınız!" dedi Şahzadəyə. Tülkü Şahzadənin öyrəndiyi əsas dərs mənbəyidir. Əsas personajın acı xəyal qırıqlığından sonra görüşdülər - gözəl Gül, eyni xarakterli, misilsiz bir çiçəkdən beş mininin biri oldu. Narahat uşaq otun üstünə uzanıb ağladı. Tülkü ilə görüşdükdən sonra Şahzadə kiçik asteroidini sevimli Gülünə qaytarmağın onun üçün vacib olduğunu başa düşdü. Bu onun üçün məsuliyyətdir və vəzifəsini yerinə yetirmək üçün ölməlidir.

Tülküün yeni bir dostuna verdiyi ikinci vacib həqiqət: yalnız bir ürək uzaqgörəndir, ancaq əsas şeyi gözlərinizlə görə bilməzsiniz. Tülkü ilə söhbətdən sonra Şahzadə Gülə olan münasibətindən peşman oldu və boş yerə onun sözlərini ürəyinə aldığını başa düşdü. Onu kim olduğu üçün sevməli idim, günahsız antikalardan inciməmişəm.

Coğrafiyaçı və başqaları

Coğrafiyaçıya heç olmasa Şahzadə ilə Yer haqqında söylədiklərinə görə minnətdar olmalısınız. Qalanları üçün, işinin təməl və əbədi olduğuna inanan başqa bir chicanist idi. Hamısı eynidir - bu axmaq, vacib, kilolu insanlar. İş adamı, səfir, Kral, Coğrafiyaçı - "Kiçik Şahzadə" nin bu qəhrəmanları əhəmiyyətli bir hava ilə faydasız şeylər etdilər və dayana və düşünə bilmədilər. "Ancaq yox, mən ciddi bir insanam, vaxtım yoxdur!" Bir söz - böyüklər.

Yaxşı bir nüfuza sahib bir planet

Yer planeti haqqında "Kiçik Şahzadə" də belə bir araşdırma Coğrafiyaçı tərəfindən verilmişdir. Exupery ona daha az həvəslidir və istehzalıdır. Öz əhəmiyyəti ilə şişmiş iki milyard böyüklər, böyük planetləri ilə müqayisədə boşluqdan daha yüngüldürlər.

Sarı ilan

İlan, kiçik şahzadənin Yer üzündə görüşdüyü ilk canlı var. Özü də ölüm. O qədər zəhərlidir ki, dişlədikdən sonra həyat yarım dəqiqə davam edir. Heyrətamiz kollektiv imic. Sfenks kimi tapmacalarda danışır. İlan, Müqəddəs Kitabdan ölüm gətirən və hələ də bunu edən qədim cırtdanın obrazıdır. Şahzadəyə rəhm edən pis, zərərli bir varlıq. Ancaq bu vaxt yenə görüşəcəklərini və ulduzdan olan təmiz oğlan öz istəyi ilə onu axtaracaqlarını proqnozlaşdıraraq.

Şahzadə öyrənir, oxucu da öyrənir

Kiçik Şahzadənin hər görüşündən sonra oxucu özü haqqında yeni bir həqiqət dərk edir. Şahzadə də oxumaq üçün səyahətə çıxdı. Kitabda yalnız iki fakt birbaşa yazılmışdır - Oğlaq Gülünün yaramazlığına görə bədbəxt oldu və köçəri quşlarla səyahət etmək qərarına gəldi. Gözəlliyindən bezib qaçdığı təəssüratı var. Lakin, o, belə düşündüyünə görə və yola düşməməsi üçün yola düşmədən üzr istəsə də, yola düşməsinin səbəbi bilik axtarışı idi.

Səyahətin sonunda nə öyrəndi? Gözəl, ancaq çətin bir simvolu ilə bütün dünyada yeganə tikanlı çiçəyi sevməyi öyrəndi. "Kiçik Şahzadə" nin əsas fikri budur - hər şeyə, hətta içindəki pisliyə baxmayaraq, taleyi ilə sənə göndərilmiş birini sevmək. Onu mükəmməlləşdirmək üçün sevgi.

Atalar və oğullar

Kiçik Şahzadənin digər əsas düşüncəsi böyüklər və uşaqlar dünyası arasındakı qarşıdurmadır. Birincisi, ən pis üzvləri - qabarcıqdan tutmuş tamahkarlara qədər təmsil olunur. Uşaqlıq xatirələrini kədərləndirən Exupery tərəfindən açıq şəkildə qınanılır. Yaşlandıqca daxili aləmini gizlətdikcə "hamı kimi" olmağı öyrəndi. Yetkin olmaq və etinasız olmağın eyni şey olduğunu daim vurğulayır. Hekayə boyu böyüklər dünyası daim Şahzadəni heyrətləndirdi. Bu, incə və əlamətdar bir məqamdır - Şahzadə heyrətləndi və həmişə başa düşmədi, bir dəfə də göz yaşlarına qəzəbləndi, amma heç vaxt kimisə qınamadı. Bu da ürəyin içinə girməyə və ondan dərs almağa çox kömək edir. Həm uşaqlar, həm də böyüklər daha yaxşı öyrənir və xoşbəxtliklə yalnız inam və qəbul atmosferində yaxşılığa doğru dəyişirlər.

Xristian paralelləri

Üfüqləri genişləndirmək və fərqli bir dünyagörüşü səbəbiylə təbii olaraq ağlına gəlməyən yeni fikirləri dərk etmək üçün xristianların "Kiçik şahzadə" nin icmalını oxumaq maraqlıdır.

"Kiçik Şahzadə" kitabı Müqəddəs Kitaba uyğundur. O da məsəllər vasitəsilə yumşaq və maneəsiz şəkildə dərs deyir. Göründüyü kimi cazibədar, Şahzadə bəzən Məsihə bənzəyir. Ancaq bu təəccüblü deyil. Rəbbin Cənnət Krallığında ən vacibinin adını verməsini istədikdə, mübahisə edən bir dəstə qarşısında iki yaşlı bir uşağı qoydu. Şahzadə, kollektiv bir görüntü olaraq, bütün uşaq spontanlığını, açıqlığını, etibarını, müdafiəsizliyini özündə cəmləşdirdi.

Exupery'nin bədənin zərbələrindən qurtuluş kimi ölüm mövzusunda Kiçik Şahzadə ilə etdiyi son görüşü kədərli və parlaqdır. Yüngül, çəkisiz bir ruh daha yaxşı bir dünyaya (Şahzadə üçün arzu olunan yerə - Gülünə) uçur. Şahzadə səhrada itkin düşmüş kilolu bir pilota ölümdən qorxmağa ehtiyac olmadığını öyrədir.

Bu gözəl bədii əsər oxumaq üçün bir az vaxt ayırmağa dəyər, ancaq özünüzü ruhunuzu əks etdirməyə hazırlamalısınız. Çünki "Kiçik Şahzadə" haqqında ən yaxşı rəy ürəyin güzgüsüdür, çünki ən vacib şey yalnız onu görə bilər.

1) Əsərin yaranma tarixi. Kiçik Şahzadə Antoine de Saint-Exupery'nin ən məşhur əsəridir. 1943-cü ildə uşaq kitabı şəklində nəşr edilmişdir. A. Saint-Exupery tərəfindən nağılın yayımlanması hekayəsi maraqlıdır:

Yazılıb! 1942-ci ildə Nyu-Yorkda.

İlk Fransız nəşr: Edition Gallimard, 1946

Rus dilində tərcümədə: Nora Gal, 1958. Kitabdakı rəsmlər müəllifin özü tərəfindən hazırlanmışdır və kitabın özündən daha az məşhurdur. Bunların illüstrasiyalar deyil, bütövlükdə əsərin üzvi bir hissəsi olması vacibdir: müəllif özü və nağıl qəhrəmanları həmişə təsvirlərə istinad edir və hətta onlar haqqında mübahisə edirlər. "Axı, bütün yetkinlər əvvəlcə uşaqlar idilər, yalnız az adam bunu xatırlayır" - Antoine de Saint-Exupéry, kitab həsr olunmasından tutmuş. Müəlliflə görüşdə Kiçik Şahzadə artıq "Boa inşaatçısındakı fil" rəsmiylə tanış olur.

"Kiçik Şahzadə" hekayəsi özü "İnsanlar Planeti" nin süjetlərindən birindən yaranıb. Bu, yazıçının özünün və mexanik Prevostun səhraya təsadüfən enməsi hekayəsidir.

2) Əsərin janrının xüsusiyyətləri. Dərin ümumiləşdirmələrə ehtiyac Saint-Exupery-ni məsəllər janrına müraciət etməyə vadar etdi. Konkret tarixi məzmunun olmaması, bu janrın şərti xarakteristikası, didaktik kondisioneri yazıçıya onu narahat edən dövrün mənəvi problemləri barədə fikirlərini bildirməyə imkan verdi. Təqdim olunan janr, Sankt-Ekzüperiyanın insan varlığının mahiyyəti ilə bağlı fikirlərinin reallaşmasına çevrilir. Bir nağıl, məsəl kimi, şifahi xalq sənətinin ən qədim janrıdır. İnsanı yaşamağı öyrədir, ona nikbinlik aşılayır, yaxşılığın və ədalətin zəfərinə inam verir. Həqiqi insan münasibətləri həmişə nağıl süjetinin və fantastikasının fantastik təbiəti arxasında gizlənir. Bir məsəl kimi, mənəvi və sosial həqiqət həmişə nağılda qələbə çalır. "Kiçik şahzadə" nağıl-nağılı yalnız uşaqlar üçün deyil, uşaqlıqda təəssürat qabiliyyətini, dünyaya uşaqla açıq bir mənzərəni və xəyal qurma qabiliyyətini hələ də itirməmiş böyüklər üçün yazılmışdır. Müəllifin özü belə uşaqlıqdan kəskin bir görmə sahibi idi. "Kiçik Şahzadə" nin nağıl olmasını, hekayədəki nağıl əlamətlərinə görə müəyyənləşdiririk: qəhrəmanın fantastik səyahətinə, nağıl personajlarına (Tülkü, İlan, Gül). A. Saint-Exupery-nin "Kiçik şahzadə" əsəri fəlsəfi nağıl-nağıl janrına aiddir.

3) Nağılın mövzuları və problemləri. İnsanlığın yaxınlaşan qaçılmaz fəlakətdən xilas olması "Kiçik Şahzadə" nağılının əsas mövzularından biridir. Bu poetik nağıl, sənətsiz bir uşağın ruhunun cəsarəti və müdrikliyi, həyat və ölüm, sevgi və məsuliyyət, dostluq və sədaqət kimi vacib "uşaq olmayan" anlayışlar haqqındadır.

4) Nağılın ideoloji konsepsiyası. "Sevmək bir-birinə baxmaq demək deyil, bir istiqamətə baxmaq deməkdir."

Bu düşüncə hekayənin ideoloji konsepsiyasını müəyyənləşdirir. "Kiçik Şahzadə" 1943-cü ildə yazıldı və İkinci Dünya müharibəsindəki Avropanın faciəsi, yazıçının məğlub olmuş, işğal etdiyi Fransa ilə bağlı xatirələri əsərdə iz buraxır. Parlaq, kədərli və müdrik nağılları ilə Exupery sonsuz insanlığı, insanların qəlbində canlı bir qığılcım müdafiə etdi. Müəyyən mənada hekayə yazıçının yaradıcılıq yolunun, fəlsəfi, bədii şərhinin nəticəsi idi. Yalnız bir sənətkar mahiyyətini - ətrafındakı dünyanın daxili gözəlliyini və ahəngini görə bilir. Kiçik Şahzadə lampa aləminin planetində belə deyir: “Fənəri yandıranda sanki bir ulduz və ya çiçək doğulur. Fənəri söndürəndə sanki bir ulduz və ya bir çiçək yuxuya düşür. Əla işdir. Gözəl olduğundan həqiqətən faydalıdır. " Baş qəhrəman xarici qabığına deyil, gözəlliyin daxili tərəfinə danışır. İnsan əməyi mənalı olmalıdır - və yalnız mexaniki hərəkətlərə çevrilməməlidir. Hər hansı bir iş yalnız daxili gözəl olduqda faydalıdır.

5) Tale süjetinin xüsusiyyətləri. Saint-Exupery bir əsas olaraq ənənəvi bir nağıl süjetinə sahibdir (Şahzadə Cazibədar, bədbəxt sevgisinə görə atasının evini tərk edir və xoşbəxtlik və macəra axtarışında sonsuz yollar boyunca gəzir. özünün, hətta istehzalı. Gözəl şahzadəsi şıltaq və uçuşan bir çiçəkdən əziyyət çəkən yalnız bir uşaqdır. Təbii ki, toyun xoşbəxt sona çatması məsələsi yoxdur. Gəzintilərində balaca şahzadə inanılmaz canavarlarla görüşmür, lakin pis sehrlər, eqoist və kiçik ehtiraslarla sanki sehrlənmiş insanlarla görüşmür. Ancaq bu süjetin yalnız xarici tərəfidir. Kiçik Şahzadə bir uşaq olmasına baxmayaraq, dünyaya həqiqi bir mənzərə açır, hətta böyüklər üçün də əlçatmazdır. Baş qəhrəmanın yolunda görüşdüyü ölü canları olan insanlar inanılmaz canavarlardan daha dəhşətlidirlər. Şahzadə ilə gül arasındakı münasibət, xalq nağıllarından olan şahzadə və şahzadə münasibətlərindən daha mürəkkəbdir. Axı, Kiçik Şahzadə öz maddi qabığını qurban verməsi Gül naminə - bədən ölümü seçir. Hekayənin iki hekayəsi var: dastançı və böyüklər dünyası ilə əlaqəli mövzu və Kiçik Şahzadənin xətti, həyatının hekayəsi.

6) Nağılın tərkibinin xüsusiyyətləri. Əsərin tərkibi çox özünəməxsusdur. Parabola ənənəvi məsəlin quruluşunun əsas tərkib hissəsidir. Kiçik Şahzadə də istisna deyil. Buna bənzəyir: hərəkət müəyyən bir zamanda və müəyyən bir vəziyyətdə baş verir. Süjet aşağıdakı kimi inkişaf edir: közərmə ən yüksək nöqtəsinə çataraq yenidən başlanğıc nöqtəsinə qayıdan bir əyri boyunca hərəkət var. Belə süjet quruculuğunun özəlliyi ondan ibarətdir ki, başlanğıc nöqtəsinə qayıdaraq süjet yeni bir fəlsəfi və etik məna əldə edir. Həll problemin yeni bir nöqtəsi tapır. "Kiçik Şahzadə" hekayəsinin başlanğıcı və sonu qəhrəmanın Yer üzünə gəlməsi və ya Yerin, pilotun və Tülkü ilə getməsi ilə əlaqəlidir. Kiçik şahzadə yenidən gözəl Gülünə qulluq etmək və böyütmək üçün planetinə uçur. Pilot və şahzadənin - böyüklər və bir uşağın birlikdə keçirdikləri vaxt həm bir-birlərində, həm də həyatda özləri üçün bir çox yeni şeylər kəşf etdilər. Ayrıldıqdan sonra bir-birlərinin hissələrini özləri ilə götürdülər, daha ağıllı oldular, digərinin dünyasını və özlərini, yalnız digər tərəfdən öyrəndilər.

7) Əsərin bədii xüsusiyyətləri. Hekayə çox zəngin bir dildir. Müəllif çox heyrətamiz və təkrarolunmaz ədəbi üsullardan istifadə edir. Mətnində bir melodiya eşidilir: “... Gecələr də ulduzları dinləməyi sevirəm. Beş yüz milyon zəng kimi ... "Sadə - bu uşaq həqiqəti və dəqiqlikdir. Exupery-nin dili həyat, dünya və əlbətdə uşaqlıq haqqında xatirələr və əksiklərlə doludur: "... Mən altı yaşımda ... bir dəfə heyrətamiz bir şəkil gördüm ..." və ya: "... Altı ildir ki, dostum məni quzu ilə necə tərk etdi. " Stil və xüsusi, başqa heç bir şeydən fərqli olaraq, Saint-Exupery'nin mistik şəkildə quruluşu obrazdan ümumiləşdirməyə, məsəldən əxlaqa keçiddir. Əsərinin dili təbii və ifadəlidir: "gülüş səhrada bir bulaq kimidir", "beş yüz milyon zəng" Göründüyü kimi gündəlik, tanış anlayışlar birdən ondan yeni bir orijinal məna əldə edir: "su", "od", "dostluq" və s. və s. Onun bir çox metaforası təzə və təbiidir: "onlardan biri oyanmağa qərar verənə qədər (vulkanlar) dərin yer altında yatırlar"; yazıçı adi nitqdə tapılmayan sözlərin paradoksal birləşmələrindən istifadə edir: "uşaqlar böyükləri çox bağışlamalıdırlar", "düz və düz olsan, uzaqlaşa bilməzsən ..." və ya "insanların artıq bir şey öyrənməyə vaxtları yoxdur ". Hekayənin povest tərzi də bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir. Bu köhnə dostların gizli söhbətidir - müəllifin oxucu ilə necə ünsiyyət qurması belədir. Yaxın gələcəkdə yer üzündəki həyatın dəyişəcəyi zaman yaxşılığa və ağıla inanan müəllifin varlığını hiss edirik. Yumorluqdan ciddi meditasyona yumşaq keçidlər üzərində qurulmuş, yazının özündə yaratdığı və əsərin bədii hissəsinin ayrılmaz bir hissəsi olan nağılın akvarel təsvirləri kimi semitonlarda, şəffaf və işıqda yazılmış bir növ melodik povestdən danışa bilərsiniz. "Kiçik şahzadə" nağılının fenomeni, böyüklər üçün yazılmış, uşaqların oxu dairəsinə möhkəm girmişdir.

"Kiçik Şahzadə" uşaqlıqdır, eyni zamanda dərin bir əsərdir. Antoine de Saint-Exupery, yüngül və kiçik bir nağılda həqiqi yetkinlik dünyasının öz məziyyətləri və qüsurları ilə əks olundu. Bəzi yerlərdə satira, mif, fantaziya və faciəli hekayədir. Buna görə həm kiçik, həm də böyük oxucular bu çoxşaxəli kitabı bəyənirlər.

Kiçik Şahzadə Böyük Vətən Müharibəsi zamanı anadan olub. Hamısı Exupery-nin eyni "kiçik şahzadə" ni təsvir etdiyi rəsmlərlə başladı.

Exupery, hərbi pilot olaraq, bir dəfə 1935-ci ildə Liviya səhrasında təyyarə qəzasına uğradı. Köhnə yaralar, fəlakət xatirələri və dünya müharibəsinin başlaması xəbərləri yazıçını əsər yaratmağa ruhlandırdı. Hər birimizin yaşadığı yerdən, istər kiçik bir mənzildən, istərsə də bütün bir planetdən məsul olduğunu düşündü. Mübarizə bu məsuliyyəti şübhə altına alır, çünki ölümcül nüvə silahlarından ilk dəfə istifadə edilən bir çox ölkələrin şiddətli döyüşü zamanı. Təəssüf ki, müharibələrin insanlığı bu cür hədsiz tədbirlərə gətirməsinə icazə verdiyindən bir çox insan evlərinə əhəmiyyət vermədi.

Əsər 1942-ci ildə ABŞ-da yaradıldı, bir il sonra oxucuya təqdim edildi. Kiçik şahzadə müəllifin son yaradılışına çevrildi və ona dünyada şöhrət qazandırdı. Müəllif kitabını dostuna (Leon Werth) həsr etdi, üstəlik, bir dəfə dostu olduğu oğlana. Yazıçı və tənqidçi olan yəhudi olan Leonın, nasistliyin inkişafı əsnasında təqiblərdən əziyyət çəkdiyini qeyd etmək lazımdır. Öz planetini tərk etmək məcburiyyətində qaldı, ancaq özü yox.

Janr, istiqamət

Exupery həyatın mənasından bəhs etdi və buna sonda tələffüz olunan bir əxlaq, povestin ibrətamiz bir tonu ilə xarakterizə olunan ibrətamiz janr kömək etdi. Nağıl kimi bir nağıl janrlar arasında ən çox yayılmış xaçdır. Nağılın fərqli bir xüsusiyyəti onun fantastik və sadə bir süjetə sahib olması, eyni zamanda təbiətcə ibrətamiz olması, gənc oxucuların mənəvi keyfiyyətləri formalaşdırmasına kömək etməsi, böyüklərin isə fikir və davranışları üzərində düşünmələridır. Bir nağıl gerçək həyatın əksidir, amma həqiqət nə qədər paradoksal səslənməsindən asılı olmayaraq, bədii ədəbiyyat vasitəsilə oxucuya təqdim olunur. Əsərin janr orijinallığı "Kiçik Şahzadə" nin fəlsəfi nağıl-nağıl olduğunu göstərir.

Əsəri fantastik bir hekayəyə də aid etmək olar.

Adın mənası

Kiçik Şahzadə bütün kainatı gəzən bir səyahətçi haqqında bir hekayədir. Yalnız səyahət etmir, həyatın mənasını, sevginin mahiyyətini və dostluğun sirrini axtarır. Yalnız ətrafındakı dünyanı deyil, özünü də öyrənir və özünü tanımaq onun əsas məqsədidir. Hələ böyüyür, inkişaf edir və qüsursuz və incə bir uşaqlığı simvolizə edir. Buna görə müəllif onu "kiçik" adlandırdı.

Niyə bir şahzadə? O, planetində birdir, hamısı ona məxsusdur. Ustadının roluna çox məsuliyyətlə yanaşır və təvazökar yaşına baxmayaraq, artıq ona qayğı göstərməyi öyrənmişdir. Bu cür davranış, mülkünü idarə edən bir nəcib bir oğlanla qarşılaşdığımızı təklif edir və onun üçün ən yaxşı ad nədir? Bir şahzadə, ona güc və hikmət bəxş etdiyi üçün.

Mahiyyəti

Süjet Sahara səhrasında başlayır. Təyyarənin pilotu təcili eniş edərək başqa bir planetdən Yer üzünə gələn eyni Kiçik Şahzadə ilə görüşür. Uşaq yeni tanışlığına səfəri, ziyarət etdiyi planetlər, əvvəlki həyatı, sadiq dostu olan gül haqqında danışdı. Balaca şahzadə gülünü çox sevirdi və bunun üçün canını verməyə hazır idi. Uşaq evi üçün əziz idi, günəşin batmasını seyr etməyi xoşlayırdı, planetində gündə bir neçə dəfə görülə bilməsi yaxşı idi və bunun üçün Kiçik Şahzadə yalnız bir stul daşımaq lazım idi.

Bir gün oğlan özünü bədbəxt hiss etdi və macəra axtarışına getməyə qərar verdi. Gül qürurlu idi və nadir hallarda patrona isti bəxş etdi, buna görə də onu geri çəkmədi. Gəzinti zamanı Kiçik Şahzadə görüşdü: Ulduzlar üzərində mütləq gücünə arxayın olan Hökmdar, ən başlıcası heyran olmalı olan, Spirtli içkiyə görə təqsirindən içən Sərxoş, nə qədər paradoksal səslənməsinə baxmayaraq. Uşaq hətta əsas məşğuliyyəti ulduz sayan bir İş Adamı ilə tanış oldu. Kiçik şahzadə, planetindəki fənəri hər dəqiqə yandıran və söndürən Lamplighter ilə qarşılaşdı. Bütün həyatında planetindən başqa heç nə görməyən Coğraf ilə də görüşdü. Səyyahın mövqeyinin sonuncu yeri əsl dost tapdığı Yer planeti idi. Bütün əsas hadisələr oxucunun gündəliyi üçün kitabın xülasəsində təsvir edilmişdir.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

Sevmək bir-birinə baxmaq demək deyil, eyni istiqamətə baxmaq deməkdir.

İnsan evini qorumalı və müharibələrlə qanlı, cansız hissələrə parçalamamalıdır. Bu fikir o zaman xüsusilə İkinci Dünya Müharibəsi dövründə aktual idi. Kiçik şahzadə, hər gün planetini təmizləyir, baobabların geniş miqyas almasına imkan vermirdi. Əgər dünya vaxtında birləşib Hitlerin rəhbərlik etdiyi Milli Sosialist hərəkatı yer üzünü süpürə bilsəydi, qan tökülməsinin qarşısını almaq olardı. Dünyanı sevənlər bunun qayğısına qalmalı və fırtınanın keçəcəyini düşünərək kiçik planetlərində gizlənməməlidirlər. Hökumətlərin və xalqların bu ayrı-seçkiliyi və məsuliyyətsizliyi səbəbindən milyonlarla insan zərər çəkdi və yazıçı nəhayət yalnız dostluğun təmin etdiyi ahəngdarlığı sədaqətlə və məsuliyyətlə sevməyi öyrənməyə çağırır.

Nə öyrədir?

Kiçik Şahzadənin hekayəsi təəccüblü şəkildə ürəkdən və ibrətamizdir. Exupery'nin yaradılması, yanınızda bir etibarlı bir dostunuz olmasının nə qədər vacib olduğunu və "tamahladığınız" insanlar üçün məsuliyyətli olmağın nə qədər vacib olduğunu izah edir. Nağıl sevməyi, dost olmağı öyrədir, yalnızlığa qarşı xəbərdarlıq edir. Bundan əlavə, özünüzü kiçik bir ərazidə bağlamamalısınız, bütün dünyadan qılıncoynatma. Rahatlıq zonanızdan çıxmalı, yeni şeylər öyrənməli, özünüzü axtarmalısınız.

Exupery eyni zamanda oxucunu qərar verməkdə yalnız ağlına deyil, ürəyinə də qulaq asmağa təşviq edir, çünki əsas işi gözlərinizlə görməyəcəksiniz.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!

"Kiçik Şahzadə" 1943-cü ildə Antoine de Saint-Exupéry-nin Nasist tərəfindən işğal edilmiş Fransadan qaçdığı Amerikada anadan olub. Həm uşaqlar, həm də böyüklər tərəfindən eyni dərəcədə yaxşı qəbul edilən qeyri-adi bir nağıl, yalnız İkinci Dünya Müharibəsi illərində aktual olmadığı ortaya çıxdı. Bu gün insanlar hələ də Kiçik Şahzadədə həyatın mənası, sevginin mahiyyəti, dostluğun dəyəri, ölüm zəruriliyi ilə bağlı əbədi suallara cavab tapmağa çalışır.

Formada - iyirmi yeddi hissədən ibarət bir hekayə, süjetdə - bədii quruluşa görə, bədbəxt sevgi səbəbiylə doğma səltənətini tərk edən Şahzadə Charming-in sehrli sərgüzəştlərindən bəhs edən nağıl - bədii quruluşa görə - bu məsəl nitqdə sadədir (Kiçik Şahzadəyə görə öyrətmək çox asandır Fransızca) və fəlsəfi məzmun baxımından mürəkkəbdir.

Nağıl-məsəlin əsas ideyası insan varlığının həqiqi dəyərlərinin təsdiqidir. Əsas antitez, dünyanın hiss və rasional qavranılmasıdır. Birincisi, uşaqlar üçün və uşaqlıq saflığını və sadəliyini itirməmiş nadir yetkinlər üçün tipikdir. İkincisi, özləri tərəfindən yaradılan qaydalar dünyasında möhkəm köklənmiş, əksər hallarda ağıl baxımından da gülünc olan yetkinlərin prerogatividir.

Kiçik Şahzadənin Yerdəki görünüşü, dünyamıza saf bir ruh və sevgi dolu bir dostla dostluğa açıq bir insanın doğulmasını simvollaşdırır. Nağıl qəhrəmanının evinə qayıtması səhra ilanının zəhərindən gələn həqiqi ölüm yolu ilə baş verir. Kiçik Şahzadənin fiziki ölümü cəsədini yer üzündə tərk edərək cənnətə gedə bilən ruhun əbədi həyatı haqqında xristian düşüncəsini təcəssüm etdirir. Nağıl qəhrəmanının Yer üzündə illik qalması dost və sevgi öyrənməyi, başqalarına qayğı göstərməyi və onları başa düşməyi öyrənən insanın mənəvi böyüməsi ideyasına uyğundur.

Kiçik Şahzadə obrazı nağıl motivlərinə və əsərin müəllifinə - uşaqlıqda "Günəş Kralı" ləqəbli Antoine de Saint-Exupery'nin, yoxsullaşmış bir nəcib ailənin nümayəndəsinə aiddir. Qızıl saçlı bir balaca uşaq, heç vaxt böyüməyən bir müəllifin ruhudur. Yetkin bir pilotun uşağının özü ilə görüşməsi həyatının ən faciəli anlarından birində - Sahara səhrasında bir təyyarə qəzasında baş verir. Həyat və ölümün astanasında tarazlaşan müəllif təyyarənin təmiri zamanı Kiçik Şahzadənin hekayəsini öyrənir və nəinki onunla danışır, həm də quyuya gəzir, hətta özündən fərqli olan həqiqi bir xarakter cəhətlərini də verərək bilinçaltını qucağında gəzdirir.

Kiçik Şahzadə ilə Gül arasındakı münasibət, sevginin və kişi və qadın tərəfindən qavranılmasının fərqliliyindən xəbər verir. Bacarıqlı, qürurlu, gözəl Gül sevgilisini ona hakimiyyəti itirənə qədər manipulyasiya edir. Zərif, cəsarətli, söylədiklərinə inanan Kiçik Şahzadə gözəlliklərin acizliyindən çox əziyyət çəkir, dərhal onu sözlər üçün deyil, əməllər üçün sevməyin lazım olduğunu dərk etmir - ona verdiyi gözəl ətir üçün, bütün bunlara görə onun həyatına gətirdiyi sevinc.

Yer üzündə beş min gül görən kosmik səyyah çıxılmazdır. Demək olar ki, çiçəyindən məyus olmuşdu, ancaq yolda onu qarşılayan Tülkü, qəhrəmana insanlar tərəfindən uzun müddət unudulan həqiqətləri izah edir: gözlərinizlə deyil, ürəyinizlə baxmalı olduğunuz və tamahlananlar üçün cavabdeh olmağınız lazımdır.

Tülküün bədii obrazı, adət, sevgi və kiməsə ehtiyac duymaq istəyi ilə doğulan bir dostluq allegorik bir təsvirdir. Heyvan anlayışında bir dost həyatını məna ilə dolduran biridir: cansıxıcılığı məhv edir, ətrafındakı dünyanın gözəlliyini görməyə imkan verir (Kiçik Şahzadənin qızıl saçlarını buğdanın qulaqları ilə müqayisə edir) və boşandıqda ağlayır. Kiçik şahzadə ona verilən dərsi yaxşı öyrənir. Həyatla vidalaşaraq ölümü deyil, dostu haqqında düşünür. Hekayədəki Tülkü obrazı həm də bibliya ilanları sındırıcı ilə əlaqələndirir: ilk dəfə qəhrəman bir alma ağacının altında görüşür, heyvan oğlanla həyatın ən əsas təməlləri - sevgi və dostluq haqqında biliklərini bölüşür. Kiçik Şahzadə bu məlumatı dərk edəndə dərhal ölüm əldə edir: o, planetdən planetə səyahət edən Yer üzündə göründü, ancaq fiziki qabığını rədd edərək tərk edə bilər.

Antoine de Saint-Exupéry'nin hekayəsində inanılmaz canavarlar rolunu böyüklər oynayır, müəllif ümumi kütlədən qoparır və hər birini öz planetinə yerləşdirir ki, bu da insanı özünə bürüyür və sanki böyüdücü şüşə altında öz mahiyyətini göstərir. Güc, həvəs, sərxoşluq, var-dövlət eşqi, axmaqlıq böyüklərin ən xarakterik xüsusiyyətləridir. Ortaq bir vitse olaraq, Exupery mənasız bir fəaliyyət / həyatı ifşa edir: ilk asteroiddən padşah heç bir şey üzərində hökm sürmür və yalnız xəyali subyektlərinin həyata keçirə biləcəyi əmrləri verir; iddialı bir insan özündən başqa heç kəsi qiymətləndirmir; sərxoş adam utanc verici utanc dairəsindən çıxa bilmir; bir iş adamı sonsuz dərəcədə ulduzlar əlavə edir və sevincini onların işığında deyil, kağızda yazıla bilən və banka qoymaq olar; köhnə coğrafiyaşünas, coğrafiyanın praktik elmi ilə heç bir əlaqəsi olmayan nəzəri düşüncəyə qapılır. Kiçik Şahzadənin nöqteyi-nəzərindən yeganə ağlabatan insan, bu yetkinlər sırasında sənətkarlığı başqaları üçün faydalı olan və mahiyyətcə gözəl olan lampadır. Bəlkə də buna görə bir günün bir dəqiqə davam etdiyi planetdə öz mənasını itirir və Yer kürəsində elektrik işıqlandırması artıq sürətlə davam edir.

Ulduzlardan gələn bir oğlanın hekayəsi toxunuşlu və yüngül bir tərzdə davam edir. O, hamısını günəş işığı ilə təqlid edir, yalnız Kiçik Şahzadənin saçlarında və sarı eşarplarında deyil, Sahara'nın sonsuz qumlarında, buğda qulaqlarında, narıncı tülküdə və sarı ilanda tapıla bilər. Sonuncu dərhal oxucu tərəfindən Ölüm kimi tanınır, çünki bu, onun gücünə xasdır, "bir padşahın barmağından daha böyük", "hər hansı bir gəmidən daha çox daşıma" və "bütün tapmacaları" həll etmək bacarığıdır. İlan Kiçik Şahzadə ilə insanları tanımaq sirrini bölüşür: qəhrəman səhrada təklikdən şikayətlənəndə deyir ki, "insanlar arasında da" bu "tənha ola bilər".

Kədərli son nağılın həyati təsdiqləyici başlanğıcını ləğv etmir: müəllif ulduzları eşitməyə və dünyanı yeni bir şəkildə görməyə başlayır: "Kainatın naməlum bir küncündə, heç görmədiyimiz bir quzu, bəlkə də tanımadığı bir Gülü yedi".

1943-cü ildə bizim üçün maraq doğuran əsər ilk dəfə nəşr olundu. Onun yaranma tarixi haqqında qısa danışaq, sonra təhlil edək. "Kiçik Şahzadə" müəllifinin başına gələn bir hadisədən ilhamlanan bir əsərdir.

1935-ci ildə Antoine de Saint-Exupery Parisdən Saigona uçuş zamanı təyyarə qəzasında idi. Sahara, onun şimal-şərq hissəsində yerləşən ərazidə bitdi. Bu qəza və nasistlərin işğalı ilə bağlı xatirələr müəllifi insanların Yer kürəsi üçün məsuliyyəti, dünyanın taleyi haqqında düşünməyə vadar etdi. 1942-ci ildə gündəliyində mənəvi məzmundan məhrum olan nəsli üçün narahat olduğunu yazdı. İnsanlar sürünün varlığına rəhbərlik edirlər. Bir insana mənəvi qayğıları qaytarmaq yazıçının özünə qoyduğu vəzifədir.

Əsər kimə həsr olunmuşdur?

Bizi maraqlandıran hekayə Antuanın dostu Leon Wertə həsr edilmişdir. Təhlil apararkən bunu qeyd etmək vacibdir. "Kiçik Şahzadə" hər şeyin dərin məna, o cümlədən fədakarlıq ilə dolu olduğu bir hekayədir. Axı, Leon Vert müharibə zamanı təqiblərə məruz qalan bir yəhudi yazıçısı, jurnalist, tənqidçidir. Bu sədaqət yalnız dostluğa bir töhfə deyil, eyni zamanda yazıçıdan antisemitizmə və nasizmə qarşı cəsarətli bir çağırışdır. Çətin günlərdə özünə məxsus nağıl, Exupery yaratdı. İşi üçün əl ilə yaratdığı sözləri və təsvirləri ilə zorakılığa qarşı mübarizə apardı.

Bir hekayədəki iki dünya

Bu hekayədə iki dünya - böyüklər və uşaqlar, təhlilimiz göstərir. "Kiçik Şahzadə" bu bölgüün yaşa görə qurulmadığı bir əsərdir. Məsələn, pilot böyüklərdir, ancaq bir uşağın ruhunu saxlamağı bacardı. Müəllif insanları ideallara və fikirlərə görə bölür. Yetkinlər üçün ən vacibləri öz işləri, ambisiyaları, sərvətləri, gücləridir. Və uşağın ruhu başqa bir şey - dostluq, qarşılıqlı anlaşma, gözəllik, sevinc arzulayır. Antitezis (uşaqlar və böyüklər) əsərin əsas ziddiyyətini - iki fərqli dəyərlər sisteminin müxalifəti: həqiqi və yalan, mənəvi və materialı aşkar etməyə kömək edir. Daha da dərinləşir. Planeti tərk edərək, yolda olan kiçik şahzadə başa düşmədiyi "qəribə böyüklər" ilə qarşılaşır.

Səyahət və dialoq

Kompozisiya səyahət və dialoqa əsaslanır. Bəşəriyyətin mənəvi dəyərlərini itirməsinin varlığının ümumi mənzərəsi kiçik şahzadənin "böyüklər" ilə görüşü ilə yenidən qurulur.

Əsas personaj hekayədə asteroiddən asteroidə qədər səyahət edir. O, hər şeydən əvvəl insanların ən yaxın yaşadığı yerləri ziyarət edir. Hər bir asteroidin müasir bir çoxmərtəbəli bir binadakı mənzil kimi bir sıra var. Bu rəqəmlər qonşu mənzillərdə yaşayan, lakin fərqli planetlərdə yaşayan insanların ayrılmasına işarə edir. Kiçik şahzadə üçün bu asteroidlərin sakinləri ilə görüşmək təklikdə dərs olur.

Padşahla görüş

Asteroidlərin birində digər padşahlar kimi bütün dünyaya çox sadələşdirilmiş şəkildə baxan bir padşah yaşayırdı. Onun üçün subyektlər hamısı insanlardır. Ancaq padşah bu sualdan əziyyət çəkdi: "Sifarişlərinin həyata keçirilməməsi üçün kim günahlandırır?" Padşah şahzadəyə öyrətdi ki, başqalarına nisbətən özünü mühakimə etmək çətindir. Bunu mənimsəyərək həqiqətən müdrik ola bilərsiniz. Gücü sevən, mövzuları deyil, hakimiyyəti sevir və buna görə də ikincisindən məhrumdur.

Şahzadə iddialı planeti ziyarət edir

İddiaçı bir insan başqa bir planetdə yaşayırdı. Boş yerə insanlar tərifdən başqa hər şeyə kardırlar. Yalnız şöhrət kütləni deyil, iddialıları sevir və buna görə də sonuncusuz qalır.

Sərxoş planet

Təhlili davam etdirək. Balaca şahzadə üçüncü planetə gedir. Növbəti görüşü bir sərxoşla olur, özünə cəmləşir və nəticədə tamamilə qarışıq olur. Bu adam içdiyi şeydən utanır. Ancaq vicdanı unutmaq üçün içir.

İş adamı

Bir iş adamı dördüncü planetə sahib idi. "Kiçik Şahzadə" nağılının təhlili göstərir ki, onun həyatının mənası, sahibi olmayan və ona uyğun olmayan bir şeyi tapmalı idi. Bir iş adamı ona məxsus olmayan sərvətləri sayır: yalnız özü üçün qənaət edən biri ulduzları saya bilər. Kiçik şahzadə böyüklərin yaşadığı məntiqi başa düşə bilmir. Çiçəyi və vulkanları üçün faydalı olduğunu, sahib olduqlarını başa düşür. Lakin ulduzlar belə sahib olmaqdan fayda görmürlər.

Lampa

Və yalnız beşinci planetdə əsas xarakter dostluq etmək istədiyi bir insan tapır. Bu, hər kəsin istəmədiyi bir lampa çırağıdır, çünki o yalnız özünü düşünmür. Ancaq onun planeti kiçikdir. İkiyə yer yoxdur. Çıraq lampası boş yerə işləyir, çünki kimin üçün olduğunu bilmir.

Bir coğrafiyaçı ilə görüş

Qalın kitablar yazan coğrafiyaşünas, Exupery ("Kiçik Şahzadə") hekayəsində yaratdığı altıncı planetdə yaşayırdı. Onun haqqında bir neçə kəlmə deməsək işin təhlili yarımçıq qalacaqdı. Bir alimdir və gözəllik onun üçün efemerdir. Heç kimin elmi işə ehtiyacı yoxdur. İnsana sevgisiz hər şeyin mənasız olduğu ortaya çıxır - şərəf, güc, əmək, elm, vicdan və kapital. Balaca şahzadə də bu planeti tərk edir. İşin təhlili planetimizin təsviri ilə davam edir.

Balaca Şahzadə

Şahzadənin ziyarət etdiyi son yer qəribə Yer idi. Bura gələndə Exupery'nin "Kiçik Şahzadə" nin baş qəhrəmanı daha da tənha hiss edir. Təsvir edərkən işin təhlili digər planetlərin təsvirindən daha ətraflı olmalıdır. Axı müəllif hekayədə Yerə xüsusi diqqət yetirir. Qeyd edir ki, bu planet heç evdə deyil, "duzlu", "hamısı iynədədir" və "tamamilə qurudur". Bunun üzərində yaşamaq narahatdır. Tərifi balaca şahzadəyə qəribə görünən şəkillər vasitəsilə verilir. Uşaq qeyd edir ki, bu planet asan deyil. 111 kral tərəfindən idarə olunur, 7 min coğrafiyaşünas, 900 min iş adamı, 7,5 milyon sərxoş, 311 milyon iddialı var.

Baş qəhrəmanın səyahətləri aşağıdakı hissələrdə davam edir. Xüsusilə qatarı istiqamətləndirən bir keçidçi ilə görüşür, amma insanlar hara getdiklərini bilmirlər. Sonra oğlan susuzluq həbləri satan bir tacir görür.

Kiçik şahzadə burada yaşayan insanlar arasında özünü tənha hiss edir. Yerdəki həyatı təhlil edərkən qeyd etdi ki, üzərində o qədər insan var ki, özlərini bir büt kimi hiss edə bilmirlər. Milyonlarla bir-birinə yad adam olaraq qalır. Nə üçün yaşayırlar? Sürətli qatarlarda çox insan tələsir - niyə? İnsanlar həb və ya sürətli qatarla əlaqələndirilmir. Planet onsuz bir evə çevrilməyəcək.

Tülkü ilə dostluq

"Kiçik Şahzadə" Exupery-sini təhlil etdikdən sonra bildik ki, yer üzündə oğlan cansıxıcıdır. Əsərin başqa bir qəhrəmanı olan Foks isə cansıxıcı bir həyat yaşayır. Hər ikisi dost axtarır. Tülkü onu necə tapacağını bilir: kimisə bağlamalısan, yəni bir bağ yaratmalısan. Əsas xarakter bir dost satın ala biləcəyiniz dükanların olmadığını başa düşür.

Müəllif "Kiçik şahzadə" hekayəsindən Tülkünün rəhbərlik etdiyi oğlanla görüşdən əvvəlki həyatı təsvir edir. bu görüşdən əvvəl onun yalnız varlığı uğrunda mübarizə apardığını görməyə imkan verir: o, toyuq ovlayır, ovçular onu ovlayır. Tülkü özünü yedizdirərək müdafiə və hücum dairələrindən, qorxu və aclıqdan qurtuldu. Məhz bu qəhrəmana "yalnız ürək ayıqdır" düsturuna aiddir. Sevgini bir çox başqa şeyə köçürmək olar. Baş qəhrəmanla dostluq edən Tülkü dünyada qalan hər şeyi sevir. Ağlındakı yaxınlıq uzaqla əlaqəlidir.

Pilot səhrada

Yaşayış yerlərində planeti ev kimi təsəvvür etmək asandır. Ancaq bir evin nə olduğunu başa düşmək üçün səhrada olmaq lazımdır. Exupery'nin Kiçik Şahzadə ilə bağlı təhlili bu fikri irəli sürür. Səhrada baş qəhrəman sonradan dost olduğu bir pilotla qarşılaşdı. Pilot burada yalnız təyyarədə nasazlıq olduğuna görə yox idi. Bütün ömrü boyu səhrada sehrləndi. Bu səhranın adı təklikdir. Pilot vacib bir sirri başa düşür: həyatda kiminsə ölümü olanda bir məna var. Çöl, bir insanın ünsiyyətə susuzluğunu hiss etdiyi, varlığın mənasını düşündüyü bir yerdir. Yerin insanın evi olduğunu xatırladır.

Müəllif bizə nə demək istədi?

Müəllif demək istəyir ki, insanlar bir sadə həqiqəti unutdular: həm öz planetləri, həm də tamah etdikləri insanlar üçün məsuliyyət daşıyırlar. Bunu hamımız başa düşsəydik, yəqin müharibələr və iqtisadi problemlər olmazdı. Ancaq insanlar çox vaxt kor olurlar, öz ürəklərinə qulaq asmırlar, evlərini tərk edirlər, qohumlarından və dostlarından uzaq xoşbəxtlik axtarırlar. Antuan de Sent-Ekzüperi "Kiçik Şahzadə" nağılını əyləncəyə yazmadı. Bu yazıda görülən işlərin təhlili, ümid edirik ki, sizi buna inandırdı. Yazıçı hamımıza müraciət edərək ətrafımızdakılara diqqətlə baxmağa çağırır. Axı bunlar bizim dostlarımızdır. Antoine de Saint-Exupery ("Kiçik Şahzadə") görə, onlar qorunmalıdır. İşin təhlilini burada bitirəcəyik. Oxucuları bu hekayəni özləri haqqında düşünməyə və təhlilləri öz müşahidələri ilə davam etdirməyə dəvət edirik.