Qədim yunan mədəniyyətində ən vacib olanı ümumiləşdirir. Qədim Yunanıstan: tarixi, dini, mədəniyyəti

Bu kiçik ölkəni gəzərək qədim mədəniyyətin sakit, əzəmətli əzəmətini, Bizans xristianlığının yeni bir mənəviyyat axtarışını, türk əcnəbilərinin hakimiyyətinin izlərini tapacaqsınız. Yunanıstanın tarixi görməli yerləri bir çox sirr və əfsanə saxlayır, lakin burada müasirlik daha da maraqlı deyil. Müasir incəsənətin çoxsaylı festivalları, şəhər məkanlarının eksperimental layihələrə açıqlığı, yunanların gündəlik həyatlarına üzvi uyğunlaşan ənənələrinə səmimi məhəbbəti - bütün bunlar tarix və mədəniyyət bilicilərini Yunanıstana cəlb edir.

Qədim Yunanıstan təəccüblü deyil ki, onu "Avropa sivilizasiyasının beşiyi" adlandırırlar. Yunan mifologiyası, fəlsəfəsi, incəsənəti irsi əsrlər boyu yayılaraq müasir bir Avropanın dünyagörüşünün əsasını təşkil etmişdir. Biz daim bu irsə Yunan dilindən bizə gələn saysız-hesabsız sözlər, memarlıq detalları, mifologiyanın personajları, Avropa və Rusiya sənətinə “köçmüş” şəklində rast gəlirik. Hətta düşüncə tərzimiz, ağıl və məntiq haqqında fikirlərimiz - bunun əsasını qədim yunan filosofları qoymuşlar.

Qədim dövrdəki Yunanıstan mədəniyyəti (e.ə. III minillikdən e.ə V əsr) tarixi vəziyyətdən asılı olaraq heterojen və mərhələlərlə inkişaf etmişdir. Klassik Yunan sənətinin hekayəsi, bizə məlum olan şedevr əsərlərinin çoxunun yarandığı dövr e.ə. - Yunan şəhər-dövlətlərinin "qızıl vaxtı". Ancaq Hellas mədəniyyətinin əsas xüsusiyyətlərini (yunanlar öz ölkələrini belə adlandırdılar) tarix boyu izləmək olar: bu ölçməyə xüsusi münasibət, ruhun və bədənin gözəlliyinin vəhdət arzusudur və rəqabət prinsipidir.

"Hər şeydə ölçüyə diqqət yetirin", "Ölçməkdən başqa bir şey yoxdur" - bu sözlər əsrlər boyu Hellenlərdən bizə gəldi. Yunanlar ölçəni orta hesabla deyil, ahəngdarlığa nail olmaq üçün lazımlılıq, mütənasiblik kimi başa düşdülər. Ölçü həm mənəvi bir kateqoriyadır (izah edildiyi kimi, məsələn, Demokrit tərəfindən) və estetik bir şey idi. Memarlıqda bir insana mütənasiblik vacib idi, əzəmətli yunan məbədləri insanlar tərəfindən necə qəbul edildikləri nəzərə alınaraq inşa edilmişdir. Beləliklə tikildi Parthenonbu, qışqıra bilsə də, ağır görünmür.

Qədim yunanların fikrincə, ideal insan bədənində və ruhunda gözəl olmalıdır. Bu keyfiyyətlərin qaynaşması "kalokaqatiya" sözü ilə təsvir edilmişdir (gr. "Gözəl" və "yaxşı"). Kalokaqatiya prinsipi Yunan təhsilinin inkişaf etmiş sistemində özünü büruzə verdi. Azad Yunanıstan vətəndaşı, fiziki və mənəvi ləyaqətini inkişaf etdirmək üçün səy göstərdi. Təhsil "gimnastika" və "musiqi" bölündü. Birincisi, bir insanın fiziki qabiliyyətinin inkişafı kimi başa düşüldü, Olimpiya Oyunlarında iştirak etməsi onun zirvəsi hesab edildi. Musiqi təhsili müxtəlif elmlərin və sənətlərin, o cümlədən ritorikanın inkişafı kimi başa düşüldü.

Kalokagati prinsipi Yunan sənətində əsas prinsiplərdən biridir. Gözəl insan bədəninin və ruhunun zəfəri Yunan heykəlləri ilə təmsil olunur. Ən məşhur qədim yunan heykəltəraşı Phidiasın və şagirdlərinin əsərləri forma və icra dəqiqliyi ilə heyran qalır.

Qədim Yunan mədəniyyətinin dayandığı üçüncü prinsip rəqabət, ya da aqnostika prinsipidir. Yunanların bu ehtirası sayəsində olimpiya oyunlarının ən yaxşısını kimin olduğunu öyrənmək oldu. Olimpiya Oyunları zamanı bütün daxili müharibələr dayandırıldı. Dürüst rəqabət həmişə hiylə və aldanmanın qarşısını almaq mümkün olmayan müharibədən daha vacib olmuşdur. Oyunların qalibləri generallardan heç olmasa hörmətə layiq görüldü, onlara heykəllər qoyuldu və onların şərəfinə odalar tərtib edildi. Bu gün ziyarət edə bilərsiniz qədim Olimpiya qazıntıları - oyunların keçirildiyi və keçirildiyi yerlər. 20 min tamaşaçı tutumuna malik böyük bir stadion heyrətamizdir!

Hellas mifologiyası həm qorxmaz döyüşçülər, həm də fərasət ixtiraçıları olan naviqatorlar və tacirlərin mifologiyasıdır. Yunanlar elementləri idarə edən və müəyyən bir əraziyə hakim olan çox sayda tanrıya sitayiş edirdilər. Yunanların fikrincə, əsas tanrılar Olympus dağında yaşayırdılar. Mifologiyadan ədəbiyyata keçən əfsanələrin çoxunu bildiyimiz olimpiya tanrıları haqqında. Thunderer Zeus, sənət yoldaşı Apollon, gözəl sevgi tanrıçası Afrodita, müdrik döyüşçü Athena, şərabçılıq tanrısı Dionysus, nəhəng müharibə tanrısı Ares - bunlar hamısı müəyyən təbii hadisələrin və insan keyfiyyətlərinin təcəssümü oldu. Bütün qədim mədəniyyətlər üçün ənənəvi olan tanrılara əlavə olaraq - məhsuldarlıq, sevgi, müharibə, günəş və s. - Yunan panteonunda dəniz tanrısı Poseidon və tanrılar ilə insanlar arasında vasitəçi olan ticarət Hermes tanrısı məşhur yer tuturdu.

Hellas tanrıları hər şeyin mövcud olduğu qüvvətli varlıqlar deyildir. Onların insanlardan əsas fərqi ölməzlikdir. Fiziki cəhətdən mükəmməldirlər və elementlərə tabe olurlar, eyni zamanda ölüm halları ilə eyni duyğulara məruz qalırlar. Əziyyət çəkirlər, sevinirlər, həsəd aparırlar, aşiq olurlar, tez-tez insanları işlərinə cəlb edirlər. İnsanlar öz növbəsində gözəllikləri və zəkaları ilə tanrılara meydan oxuyurlar. Məsələn, cəsarətli Odysseus'u tanıyırıq, səyahətdə bir dəfəyə hamını barmağının ətrafında gəzdirmişdi.

Yunanların fikirlərinə görə, qarşısıalınmaz bir taley tanrıların üzərində və eyni insanlar üzərində hökm sürür. Tanrılar, insanlar kimi, taleyin taleyini dəyişdirə bilməzlər. Qədim Yunanıstanda proqnozların əhəmiyyəti digər qədim mədəniyyətlərdə olduğu kimi böyükdür. Bu, ən zəngin qədim Yunan şəhərlərindən birinin olması ilə sübut olunur Delphi, burada Apollonun keşişləri lüks hədiyyələrlə gələn generalların və padşahların taleyini proqnozlaşdırdılar. Qədim Yunan miflərində, hətta tanrılar da proqnozlara müraciət etmək məcburiyyətində qalırlar və taleyini necə "aldatmaq" üçün uğursuz cəhd göstərdikləri barədə çoxlu hekayələr var.

5-ci sinifdə Qədim Yunanıstan tarixi xüsusi bir yer tutur, çünki orada bir çox fundamental müasir elm və ətraf dünyaya bir baxış meydana gəlmiş fəlsəfi düşüncənin yaranması və möhkəmlənməsi baş verdi.

Egey dövrü

Hellasın mədəni yüksəlişi və çiçəklənməsi dövrünü əhatə edən qədim tarixdəki dövr ən çox maraq doğurur, çünki o zaman müasir yaradıcılığın bir çox janrları baş verdi. Qədim Yunanıstan mədəniyyətinin inkişafı beş dövrə bölünür, onlardan birincisi Egey adlanır.

Qədim Yunanıstanın bu dövrdəki ən yüksək mədəni uğuru Mycenae və Knossosdakı saraylardır. Kritdə Severus və Minotaurun mifi anadan oldu, çünki Knossosda saray üç yüzdən çox otaqa sahib idi və iki mərtəbəli olduğuna görə bina düşüncəsinin əsl möcüzəsi idi!

Şek. 1. Qədim Yunanıstanın xəritəsi.

Homer dövrü

Eramızdan əvvəl 11-ci əsrdən 9-cu əsrlərə qədər davam edən bu dövrdə Balkanların cənubunda bəşəriyyətin inkişafı kommunal sistemə qayıtdı.

Şek. 2. Troya süqutu.

Homer dövrü Yunanıstan üçün sıfırdan başladı, çünki Cretan-Mycenaean olan əvvəlki sivilizasiya məhv oldu. Alimlərin fikrincə, buna vulkan püskürməsi səbəb olub.

Diqqəti çəkən məqam odur ki, mənəvi tənəzzül fonunda mədəniyyət və onun dəyərləri qorunub saxlanıldı və inkişafına davam edildi. Bu həqiqətin təsdiqini Homerin yazdığı "İliad" və "Odissey" səhifələrində tapa bilərsiniz. Troy ərazisindəki bu işlər və arxeoloji qazıntılardan başqa bu dövr haqqında başqa heç nə məlum deyil.

TOP-4 məqalələrbununla birlikdə oxuyanlar

Yunanlar tərəfindən məhv edilən Troy olduqca romantik bir şəkildə tapıldı. ABŞ vətəndaşı Heinrich Schliemann King Priamın xəzinəsini tapıb varlanmaq xəyalında idi. Əlindəki "İliad" ı götürərək, 1870-ci ildən bəri, çılpaq qumun üstündəki xətləri izləyərək xarabalı şəhəri çəkdi və qazıntılara başladı. Beləliklə, Schliemann'ın doğulmasından 3000 il əvvəl yazılmış bir əsər sayəsində şəhər tapıldı.

Arxaik dövr

Arxaik əsrlərdə Yunan siyasətinin böyüməsi müşahidə edildi, pulun zərbəsi başladı, yunan əlifbası və yazısı meydana gəldi.

Məhz bu dövrdə ilk Olimpiya Oyunları keçirildi və bədən gözəlliyi kultu da formalaşdı.

Klassik dövr

Bu elmi düşüncə və mədəni inkişafda əsl təkan idi! Bu dövrdə Platon, Aristotel, Sokrat, Diogenes, Aesop yaşayıb və işləyib. Eratosthenes, oekumenin xəritəsini - Yunanlara məlum olan dünyanın bir xəritəsini hazırladı. Bu illər ərzində Herodot tarixin atası oldu və Perikl məşhur islahatlarını həyata keçirdi. Parthenon Afinada quruldu, sütunlardan istifadə edərək məbəd komplekslərinin inşası geniş yayıldı. Yaranan dram və komediya teatrı görünməmiş bir populyarlıq qazandı. Platon Timaeus və Critiasın ədəbi əsərlərində Atlantisin yeganə sənədli qeydləri klassik dövrlə əlaqələndirilir. Riyaziyyat və həndəsə əsasları yarandı, müəllifi Evklid idi. Vazo rəsm geniş populyarlıq əldə etdi.

Klassik dövrdə notariat, rəssamlıq, elm və digər sənət janrları ələ keçir və inkişaf edir. Bu zaman Yunanıstan dünyanın aparıcı ölkəsi idi.

Şek. 3. Bir bareldə Diogen.

Ellinizm

Qədim Yunanıstan tarixindəki son dövr. Bu dövrdə Böyük İsgəndərin fəthləri sayəsində baş verən Yunan və Şərq ənənələrinin birləşməsi baş verdi. Eyni dövrdə Roma Yunanıstanı fəth edir və imperiyanın adi bir əyalətinə çevrilərək suverenliyini itirir.

Bu dərsdə Qədim Yunanıstanın mədəni həyatı ilə tanış olacaqsınız. Afina Akropolunun, Parthenon və Erechtheion ibadətgahlarının və qədim Yunan heykəlinin gözəlliyi ilə bütün dünyada bir çox insanı cəlb edir. İndiyə qədər teatrlar qədim Yunan teatrında səhnələşdirilmiş süjetlər əsasında tamaşalar hazırlayırdılar. Olimpiya Oyunları hələ də keçirilir və universitetlərdə qədim yunan mütəfəkkirlərinin fəlsəfəsi öyrənilir. Bu dərsdə özünüzü gözəllik dünyasına batıracaq və qədim yunan mədəniyyəti ilə tanış olacaqsınız

Şek. 2. tanrıça Afina ()

Şek. 3. Goddess Hera ()

O ki qaldı ədəbiyyat, sonra Yunanıstanda bu istiqamət çox inkişaf etməmişdir. Yunan ədəbiyyatından başlamaq adətdir Homer (şəkil 4), şeirləri ilə İliad və Odissey. İndiyə qədər bu şeirlərin nə vaxt və hansı şəraitdə yaradıldığı tam məlum deyil. Bu barədə bir çox nəzəriyyə var. Bəziləri hətta Homer-in çoxsaylı süjet və mahnılarını bir araya gətirən tək bir insan kimi mövcudluğunu təkzib edir. Ədəbiyyat əsasən inkişaf etdi poetik istiqamət... Orada şair Alkei, şairə xanım Sapphonun əsərləri, Pindar tərəfindən isə odes yazılmışdır. Böyük inkişafa çatdı natiqlik kimi siyasətçilərin çıxışlarında Lysias, Demosthenes, İzokratlar... Bu müəlliflərin çıxışlarının çoxu bu günə qədər davam etmişdir. Yunan ədəbiyyatının xüsusi bir hissəsidir dramaturgiya... Yunan faciələri və komediyalarının yaradıcıları tərəfindən yazılmış bu pyeslər. Dramaturq Aeschylus Yunan faciəsinin atası hesab olunurdu Eleusis'dən (şəkil 5). Əsərləri bəşər tarixində ilk dramatik əsər hesab olunur. Onlardan ikisi : "Prometey zəncirləndi" və "farslar" qədim yunan dramaturgiyasının ən populyar əsərləridir və bu günə qədər səhnələşdirilməyə davam edirlər. Dram təkcə insanları əyləndirmək üçün deyil, həm də müəyyən xarakter cəhətlərini yaymaq, müəyyən bir şəkildə tərbiyə etmək üçün istifadə edilmişdir. Tamaşalar tərbiyəli, vətənpərvər olmalı idi. Aeschylusun varisləri idi Sophocles və Euripides... Bu müəlliflərin yazdığı pyeslərin kiçik bir hissəsi bizə çatdı. Məsələn, Euripide əsərlərindən onun yazdığı 92 pyesdən 18-i bizə düşdü.

Şek. 4. Şair Homer ()

Şek. 5. Yunan faciəsinin atası - Aeschylus ()

Yunanıstanda belə bir drama janrı var idi komediya... Lakin komediya aşağı, layiq olmayan bir janr sayılırdı. Ancaq komediyaçı Aristofanlar o qədər məşhur olduğu ortaya çıxdı ki, əsərləri bu günə qədər qalıb. 2 yarım min il əvvəl yunanlar korrupsiyalı siyasətçilərə, axmaq vətəndaşlara, kişilərin rollarını sınamağa çalışan qadınlara, bu günə qədər güldüyümüz şeylərə güldülər.

Yunanıstanda savadın yayılması universal deyildi, lakin sərbəst yunanların çoxu savadlı idi. Əlifba yazısının hiyerogliflərdən daha asan mənimsənilməsi bu ilə əsaslandırıldı. Yunan əlifbası həm bu gün istifadə etdiyimiz kiril əlifbası, həm də Latın əlifbası üçün əsas oldu.

Yunanıstanda bu zaman idi ilk kitabxanalar... Məsələn, kitabxana yunan bir tiranına məxsus idi Peisistratus, VI əsrin ikinci yarısında Afinada hökm sürən. E.ə. e. Eramızdan əvvəl IV əsrin sonlarında. e. ilk xalq kitabxanası meydana çıxdı.

Qədim yunanlara gəlincə memarlıq, o zaman çox şey bizə çatmadı. Ancaq yunanlarda kiçik məbədlərdən gil nümunələri düzəltmək ənənəsi var idi. Buna görə, eramızdan əvvəl 9 və ya 8-ci əsrdə bir Yunan məbədinin nə kimi göründüyünü təsəvvür edə bilərik. e. Bu günə qədər, hətta xarab bir formada da çatdı hera məbədi, e.ə. 9-cu əsrə aid olan Korinf yaxınlığında yerləşirdi. e.

Yunan memarlığı çox tez bir stilistik cəhət əldə etdi. Eramızdan əvvəl VII əsrdə. e. adını alan ilk ümumi Yunan üslubu meydana çıxır doric... Sonradan daha iki memarlıq üslubu ortaya çıxır: İon və Korinf... Bu üslubları bir-biri ilə müqayisə etsəniz, Yunanıstanda memarlıq düşüncəsinin nə qədər sürətlə inkişaf etdiyini, binaların nisbətinin necə dəyişdiyini görə bilərsiniz. Yunanlar Qızıl nisbətin nə olduğunu və hündür olmasa da, daha hündür görünməsi üçün bir tikilinin necə qurulacağını anlamağa başlayırlar. Təəssüf ki, bu dövrün əsas abidələri bizə tam çatmadı. Yalnız xarabalıqları şəhərin mərkəzi hissəsindəki Afina Akropolunda görmək olar Parthenon (Şəkil 6), Erechtheion (Şəkil 7) və eramızdan əvvəl V əsrdə tikilmiş digər məbədlər. e. Yunan-Fars və Peloponnes müharibələri arasında. Ancaq bu versiyada belə, bu məbədlər silinməz bir təəssürat yaradır.

Şek. 6. Məbəd Parthenon ()

Şek. 7. Məbəd Erechtheion ()

Məbədləri bəzəmək lazım idi. Yunanıstanda mədəniyyət kimi bir qol var heykəl... Əvvəlcə tanrıların heykəlləri qoyuldu. İnsanları hərəkətsiz, statik olaraq təsvir etmək adət idi, lakin yunanlar anatomiya haqqında yaxşı bilikləri sayəsində dinamikada insan fiqurlarının təsvirinə keçməyə başladılar. Hər şeydən uzaq bu günə qədər qaldı, ancaq cüzi bir hissəsi. Bir çox heykəl yalnız Roma nüsxələrində sağ qalmışdır. Lakin heykəllərin fraqmentləri hələ də sənətşünaslar tərəfindən böyük bir dəyər kimi qiymətləndirilir.

Yunan heykəllərini yaradanların hamısını adları ilə bilmirik. Ancaq bu günə qədər bir çox ad qalmışdır. Məşhur heykəltəraş Miron, ən məşhur heykəli Disk atıcı (şəkil 8)... Akronda Myronun başqa bir heykəli quraşdırıldı - Afina və Marsyas (şəkil 9)... O dövrün digər heykəltəraşları haqqında danışsaq, bilinir Phidias, məşhurun \u200b\u200bmüəllifidir Afina bakirə Parthenon üçün. Vücudu fil sümüyündən, geyimləri və silahları taxta döşəməyə çəkilmiş qızıl təbəqələrdən hazırlanmış nəhəng bir heykəl. O da sahib olub Zevsin heykəli, Olympia-da quraşdırılmış, heykəlin hündürlüyü 14 metrdir. Bu heykəl bu günə qədər yaşamamışdır, bir versiyaya görə, romalılar öz ərazilərinə nəql etdikləri vaxt batdı. Phidiasın digər heykəllərinə Parthenonun heykəltəraş bəzəyi daxildir. Bu heykəltəraş bəzək Athena tanrıçasının doğulması və Poseidon ilə Atticanın idarəsi üzərində mübahisəsini göstərir. Əvvəlcə bu pedimentdə təsvir olunan 500-ə yaxın rəqəm bu günə qədər sağ qalmışdır, lakin fraqmentlərdə sağ qalmışdır.

Şek. 8. Disk atıcı, heykəltəraş Miron ()

Şek. 9. Afina və Marsyas, heykəltəraş Myron ()

Digər heykəltəraşlardan danışanda ad çəkmək olar Argosdan gələn poliklet.Polis vətəndaşının obrazı yaratdığı heykəldə təcəssüm olunur Dorifor və ya nizəsonrakı dövrlərin heykəltəraşları üçün kanon və model idi. Heykəltəraşı da vurğulaya bilərsiniz Leoharakim bürünc sahibi apollon heykəli... Bu heykəlin 15-ci əsrdəki mərmər Roma nüsxəsi Vatikan Sarayının Belvedere bölgəsində saxlanılır. Buna görə də heykəlin adı verildi Apollon Belvedere.

Qədim Yunanıstanda tarix elminin yaranması baş verdi. Atası hesab olunur Herodot (şək. 10), lakin hətta ondan əvvəl də dövlətlərinin həyatını kiçik təsvir edən insanlar var idi. Bu cür tarixçilər - loqoqraflar Herodotun və sonrakı tarixçilərin işləri üçün çoxlu material təqdim etdilər. Tarixin atası da hesab olunur Thukididlər, kritik metodu tətbiq edən ilk insan idi: gerçəkliyə uyğun olanı tam uydurmadan ayırmaq. Herodot və Thuqididlərin əsərləri tarixçi tərəfindən davam etdirilmişdir Ksenofonkimin işi "Yunan tarixi" Yunanıstanda Peloponnes müharibəsinin ən sonunda və e.ə. IV əsrin əvvəllərində baş verən hadisələri təsvir edir. e.

Şek. 10. Tarixin atası - Herodot ()

Yunan mədəniyyətini bizim üçün xüsusilə dəyərli edən şey Yunan dilidir fəlsəfə... Məhz bu bölgədə fəlsəfə, o dövrdə yunanlara məlum ola biləcək bütün elm sahələrini birləşdirən xüsusi bir bilik forması olaraq yaranmışdır. Yunanıstanda fəlsəfənin tədrisi kimi bir sistem ilk dəfə meydana çıxdı. Düşünmək və düzgün danışmaq öyrədilən insanlar çağırıldı sofistlər... Oxşar məktəblər Yunanistanın bir çox şəhərində mövcud idi. Eramızdan əvvəl V əsrdə mövcud olan məktəblərdən. e., xüsusi əhəmiyyətə malik idi sokrat məktəbi, Afinada idi. Bu məktəbdən dövrünün ən ağıllı yunanı gəldi - Platon... Platonun özünü sofist adlandırmaq olar; o, pullu bir fəlsəfə müəllimi idi. Yaratdığı məktəbin adı verildi Akademiya (şəkil 11)... Antik dövrdə ilk ümumi təhsil müəssisəsi olan Platonik Akademiyası idi. Eramızdan əvvəl IV əsrin əvvəllərində yaradılıb. e. nəinki Qədim Yunanıstanda, hətta Qədim Romada da sağ qaldı və yalnız eramızın VI əsrində bağlandı. e. Bizans imperatorları dövründə.

Şek. 11. Platon Akademiyası ()

Platonun varisi və şagirdi - Aristotel (Şəkil 12) - lisey adlanan öz məktəbini yaratdı, əks halda lisey... Bu uzun sürmədi, lakin adını hələ bir çox ölkədə, o cümlədən Rusiyada mövcud olan təhsil müəssisələrinə verdi. Aristotel də vacibdir, çünki o, fəlsəfəni elmi biliklərdən ayırmağa, daha dəqiq və dəlillərə əsaslanmağa başladı. Aristotelin tarixi ilə, yazdığı əsərlərlə bir çox müasir elmlərin tarixi yazısı başlayır. Onu təkcə biologiya və fizikanın banisi hesab etmək olmaz, eyni zamanda kimya, iqlimşünaslıq, politologiya, sosiologiya. Daha sonra ayrı-ayrı elmlərə çevrilən müxtəlif bilik sahələri üzrə əsərlər yazdı. Aristotel öz işi ilə də tanınır "Afinalılıq", bu Afinanın tarixi və dövlət quruluşuna dair bir əsərdir, lakin bizə natamam formada gəldi. Ancaq Aristotelin ümumiləşdirmə işi "Siyasət", bizə çatdı. Aristotelin irəli sürdüyü düşüncə və nəzəriyyələr çox aktual idi.

Şek. 12. Aristotel ()

Yunan mədəniyyətinin bəşəriyyət tarixində əhəmiyyəti çox qiymətləndirmək çətindir. Bu günə qədər insanlar Yunan heykəltəraşlarının yaratdığı və dünyanın bir çox muzeyində dayanan heykəllərə baxmağa davam edirlər. Əsrlər boyu bizə gəlmiş memarlıq abidələrinə heyran ola bilərik. Teatrlar bu günə qədər 2 yarım min il əvvəl yazılmış əsərləri səhnələşdirir və Yunan müəlliflərinin yaratdığı elmi əsərləri öyrənirlər. Bu günə qədər hər birinizin gördüyünüz Olimpiya Oyunları davam edir.

İstinadların siyahısı

1. Akimova L. Qədim Yunanıstan incəsənəti. - SPb, "Azbuka-klassik", 2007.
2. Boardman J. Arxaik Yunanıstanın maddi mədəniyyəti, kitabda: Qədim dünyanın Kembric tarixi. III cild, 3-cü hissə: Yunan dünyasının genişlənməsi. - M .: Ladomir, 2007.
3. Vipper B.R. Qədim Yunanıstan sənəti. - M., 1971.
4. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., 10-cu sinif üçün ümumi tarix. - M .: Bustard, 2012.
5. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. 10-cu sinif üçün ümumi tarix. - M.: Ventana-Graf, 2013.
6. Kumanetsky K. Qədim Yunanıstan və Roma mədəniyyətinin tarixi / Per. polyak dilindən VK. Ronin. - M .: Ali məktəb, 1990.
7. Rivkin B.I. Antik sənət. - M., 1972.

1. Muzei-mira.com ().
2. Arx.novosibdom.ru ().
3. Iksinfo.ru ().
4. Studbirga.info ().
5. Biofile.ru ().

Ev tapşırığı

1. Arxaik və klassik dövrdə yunan mədəniyyətinin özünəməxsus xüsusiyyətləri nələrdir?
2. Qədim Yunanıstanda din haqqında bizə məlumat verin.
3. Ən çox hansı memarlıq abidələrini və heykəllərini xatırlayırsınız?
4. Qədim Yunanıstanda elmi düşüncənin inkişafı haqqında danışın.

Antik (Lat. Antigus sözündən) "qədim" deməkdir. Qədim dünya ənənəvi olaraq eramızdan əvvəl 9-cu əsrdən 10-cu əsrə qədər qədim Yunanıstan və Roma cəmiyyətləri adlanır. Dövrümüzdə antik anlayışa Hind-Miken dövrü (e.ə. III-II minilliklər) də daxildir. Beləliklə, antik tarixi Qərbi Roma İmperiyasının mövcudluğunu dayandırdığı Aralıq dənizinin qul dövlətlərinin eramızdan əvvəl 3 min ildən eramızdan 5-ci əsrin ortalarına qədər meydana gəlməsi və çiçəklənməsi və məhv edilməsi dövrünü əhatə edir.

Qədim sivilizasiya Şərqin qədim sivilizasiyaları - Misir, Finikiya, Farslarla bir yerdə olub, onlarla ticarət və mədəni əlaqələr saxlayır.

Yunanıstan

Qədim Yunanıstan mədəniyyəti tarixində tədqiqatçılar aşağıdakı dövrləri ayırd edirlər: Egey və ya Krit-Mikena (e.ə. III-II minillik), qəhrəmanlıq və ya homer (e.ə. XI-IX əsrlər), arxaik (e.ə. VIII-VI əsrlər), klassik (e.ə. U-IU), elliptik (İskəndər Makedoniyanın Şərqdən başlayan şərqə qədər Romanın Misirin fəthinə qədər olan dövrünə ellinist (mil. e.ə. II-I əsrin sonuncu üçü) deyilir.

Eramızdan əvvəl 12-13 əsrlərdə Yunanıstanda ibtidai sistem dağıldı və eramızdan əvvəl 8-6 \u200b\u200bəsrlərdə cəmiyyətin iqtisadi və siyasi həyatının əsasını təşkil edən patriarxal quldarlıq meydana gəldi. Qullara sahib olan şəhər dövlətlərində cəmləşən əmtəə-pul iqtisadiyyatı yarandı (siyasət). İki şəhər dövləti - Afina və Sparta bu zaman əsas rol oynadı. Aralarında hakimiyyət uğrunda mübarizə Spartanın Pelloponean müharibəsində (e.ə. 431-404) qalib gəlməsi ilə başa çatdı. Eramızdan əvvəl 146-cı ildə Yunanıstan ərazisi Roma İmperiyasına daxil edildi.

Qədim Yunan şəhər-dövlətlərində dünyanın bir çox ölkəsində sivilizasiyanın inkişafına böyük təsir göstərən güclü mənəvi mədəniyyət formalaşdı. Bu gün qədim Yunanıstan mədəniyyətindən tam olaraq bizə gələn sözlərdən, anlayışlardan, adlardan, adlardan, ifadələrdən istifadə edirik.

Qədim dövlətlərdə ictimai həyatın əsasını polis, yəni şəhəri və ətraf əraziləri kəndlərlə birləşdirən şəhər-dövlət təşkil edirdi.

Polis müstəqil siyasi, iqtisadi və mədəni bir birlik, azad vətəndaşların birliyi idi. Eramızdan əvvəl VI əsrdən bəri polislərin əksəriyyəti bütün vətəndaşların hüquqlarını qoruyan, onları şüurlu və siyasi həyatda fəal iştirak edən bir demokratik idarəetmə forması qurdu.

Siyasətlərin demək olar ki, hamısı savadlı idi. Şəhər dövlətləri azad vətəndaşları tərəfindən kollektiv şəkildə idarə olunurdu. Bu, bir növ qula sahib olan demokratiya idi, yunanlar arasında dünyanın xüsusi bir qavrayışını tərbiyə etdi, çünki azad və siyasi cəhətdən aktiv bir insan sosial bir ideal halına gəldi.

Mədəniyyətin əsas obyekti və mənası olan belə bir insan idi.

Misir, Mesopotamiya və ya Hindistan mədəniyyətinin qəhrəmanı sirrində, fövqəltəbii, cənnət və onun elementar qüvvələri ilə güclüdür, Qədim Yunanıstan mədəniyyətinin qəhrəmanı isə həqiqi bir şəxsdir. Hətta Yunan tanrıları insana oxşayır, insani ləyaqət və qabiliyyətlərə malikdir: səhv edirlər, mübahisə edirlər, qısqanclıq edirlər, böhtanlar və s.

Yunanlar sərbəst vətəndaş olan və dövlətin rəhbərliyində iştirak edən bir insanın hərəkətini, sükunətini, tədbirlərini yüksək qiymətləndirdilər. Yunan sənətində nəhəngomaniyanın olmaması, buna görə quruluşu və heykəlləri təbii mühitə uyğunlaşdırmaq istəyi. Bu mənzərəyə uğurlu qarışmanın nümunəsi Afinadakı Akropol kompleksidir. Və ya Milo Afrodita heykəli. Fiqurun hündürlüyü orta yunan qızının böyüməsinə uyğundur, içərisində heç bir ləzzət və cəsur əzəmət yoxdur, amma digər tərəfdən gətirilən sakitlik, qadın bədəninin gözəlliyi mərmərlə ifadə olunur.

Heraclitus'a görə, Yunan mədəniyyətində insan ölümcül bir tanrı, GOD isə ölməz bir insan olaraq qəbul edilir (antropomorfizm).

Bu xüsusiyyət təkcə sənət deyil, həm də fəlsəfə, elm, mifologiya, bütün dünyagörüşünü əhatə edir. Onsuz da Anaxileander, Parmenides, Pifaqor, Demokrat, Heraklit, "loqotiplər", dünyanın quruluşundakı dialektikanın erkən fəlsəfi sistemləri. Heraklitin eyni çaya iki dəfə girməyin mümkün olmadığı məşhur ifadəsi, nəticədə fəlsəfi düşüncə prinsipi kimi dialektikanın inkişafı üçün başlanğıc nöqtəsi oldu. Qədim Yunan fəlsəfəsində materialist atomist doktrina (Demokrat) və idealizm (Sokrat və Platon) yaranmışdır. Qədim Yunanıstanda yeni bir bilik sahəsi - tarix meydana gəldi. "Tarixin atası" Herodot, cəmiyyətin öyrənilməsinin salnamə-təsviri formasını yaratdı. Aristotel "Siyasət" elmi əsərində dövlətin ilk nəzəriyyəsini formalaşdırdı. Yunan alimi Evklid həndəsə, Arximed - mexanikanın əsasını qoydu.

Qədim Yunanıstan Avropa teatrının doğulduğu yerdir. Miladdan əvvəl 5-ci əsrin sonu - 4-cü əsrin əvvəllərində bütün Yunan şəhərlərində teatrlar mövcud idi. "Teatr" - c sözü, tərcümədə "Tamaşa üçün yer" deməkdir.

Afinada Akropolun yamaclarında bir teatr quruldu. Hellasın ən böyük teatrlarından biri idi - 17 min tamaşaçı üçün. Akustika Yunan teatrlarında gözəl idi. Səhnədə deyilənlərin hamısı son sıralarda belə aydın eşidilirdi.

Yunanlar teatrları çox sevirdilər. İldə 2-3 dəfə tamaşalar qoyurlar. Tamaşalar səhər başladı və bir neçə gün ard-arda axşamadək davam etdi. Hər gün bir neçə pyes göstərildi. Tamaşalar ya gülməli, ya da kədərli idi (faciə və ya komediya). Aeschylus ("Farslar") faciələri çox məşhur idi. Sophocles "Antigone" faciəsi çox məşhur idi. Eramızdan əvvəl V əsrin ortalarında komediyaların məşhur müəllifi Afinalı Aristofanlar idi ("Quşlar" pyesi).

Yunanıstanda, 4 ildə bir dəfə ümummilli idman yarışları - oyunlar (Olimpiya şəhərində) keçirildi. Əfsanənin arxasında, Olimpiya Oyunları məşhur qəhrəman Herakl tərəfindən quruldu. İlk oyunlar - e.ə. 776-cı il Onlar xristianların tələbi ilə qadağan edilmiş vaxta (e.ə. 4-cü əsr) qədər 1000 ildən bəri saxlanılırlar. 1896-cı ildə onları aldılar. O vaxtdan bəri, onlar dünyaya çevrildi və müxtəlif ölkələrdə növbə ilə tutuldu.

Homer "İliad" və "Odyssey" - e.ə. XIII əsr

Parthenonda Athena Palaada heykəli ("Bakirə Məbədi") Fizia (hündürlüyü 11 m) - fil sümüyü və qızıldan hazırlanmışdır.

Memarlıqda yunanlar sütunları ilə məşhur idi. Üç növ sütundan istifadə etdilər:

Dorian

İon

korinf

görünüşü sadə və sərt, yuxarıdan aşağıya qədər yivlərlə örtülmüşdür;

Daha incə və incə (iki qıvrım şəklində kapital);

Yarpaqları olan bir səbət şəklində kiçik bir kapital.

Çox vaxt, sütunlar əvəzinə, yunanlar damları və ya kornişləri bədənləri ilə dəstəkləyən daş heykəllərdən istifadə edirdilər. Kişi şəklindəki bu cür heykəllər-sütunlara Atlanteans, qadın şəklində isə caryatidlər deyilir. Bu tip sütunlar dünyanın memarları tərəfindən istifadə edilmişdir.

Heykəl

Məşhur Yunan heykəltəraşları - Fizias, Myron, Polycletus və s.

Heykəllər tuncdan və ya rənglənmiş ağ mərmərdən oyulmuşdur. Yunanlar heç vaxt laqeyd, çirkin insanları təsvir etmirdilər, yalnız gözəlliyi təsvir edərdilər. Ən məşhur heykəllər "Discoboy" Myron, naməlum bir heykəltəraş tərəfindən "Milonun Afroditası", Belvedere Apollon heykəli və Lissipposun "Bir Aslan Hercules" əsərləridir.

Qədim Romanın mədəniyyəti

Eramızın II əsrində (146) Yunanıstan Romanın hakimiyyəti altına gəldi. Lakin, Horace-in yazdığı kimi, "fəth edilən (tam) Yunanıstan tərbiyəsiz qələbəni məğlub etdi". Bundan əvvəl xalqların fəthi titrədiyi Qürurlu Roma kiçik Hellas mədəniyyətinin böyüklüyü qarşısında baş əyməyə məcbur oldu. Sonralar böyük bir imperiya olduqda özünəməxsus mədəniyyətini yaradacaq, ancaq yalnız bir qonşunu fəth etmək təcrübəsi qazandıqda. Əvvəla, Roma yunan tanrılarının bütün panteonlarını mənimsədi, adlarını Roma üslubuna dəyişdirdi, heykəltəraşlıq və sənətkarlar, Yunan nümunələrini səylə surətləndirdi, şair və dramaturqlar, misilsiz Yunan poeziyası və dramının süjetlərini yenidən yazdılar. Yunan mədəniyyətinin təsiri o qədər güclü idi ki, əvvəlcə Hellasın fəthindən sonra Roma elmi ikidilli oldu. Roma təhsilli ailələrdə Latın və Yunan dilləri ilə yanaşı danışmaq adət idi. Yalnız zamanla Roma filoloqları Latın dilinin leksik və sintaktik sistemini inkişaf etdirdilər ki, hərtərəfli inkişaf etmiş bir yunan dilinin bütün incəliklərini ona çatdırmaq mümkün oldu.

Qədim Roma mədəniyyətinin inkişafında aşağıdakı əsas dövrləri ayırd etmək olar:

etrusk VIII-II c.ə.

miladda "kral" УІІІ-УІ

Roma Respublikası 510-31 e.ə.

Roma İmperiyası 31 e.ə. 476-cı il

1-2 əsrlərdə Roma mədəniyyəti tədricən çiçəkləndi, ilk növbədə mülki tikinti.

Eramızın 75-80-ci illərində Romada köhnə Roma memarlığının məşhur bir abidəsi olan məşhur Kolizey inşa edildi. Bu məqsəd üçün - bu böyük bir amfiteatrdır (hündürlüyü 48,5 m, planda - ellips, oxları 190 və 156 m olan), gladiatorial döyüşlər, sirk şouları üçün.

Eramızın II əsrin birinci rübündə başqa bir memarlıq abidəsi - Panteon ("bütün tanrılara bir məbəd") yaradıldı. saraylar, qala divarları möhkəm və lüks bir görünüş əldə etdi.

Sanitariya, gigiyena, qanun Romanın qüruruna çevrilən əhəmiyyətli inkişaf qazandı. Rəsm, şeir, teatr çiçəkləndi.

Güclərini gücləndirmək üçün Roma imperatorları müxtəlif kütləvi nümayişlərdən geniş istifadə etdilər. 46-da Sezar, Suriya və Misir donanmaları arasında döyüş təşkil edilən Champ de Mars'a bir parça göl qazmağı əmr etdi. Bu, 2000 avarçəkən və 1000 dənizçi iştirak edirdi. İmperator Klaudi Futsin gölündə 19000 insanın iştirakı ilə Siciliya və Rodos donanmalarının döyüşü etdi. Bu gözlüklər miqyasına və əzəmətinə heyran qaldı, Roma hökmdarlarının gücünü dinləyicilərə inandırdı.

476-cı ildə Roma Visigoths və Vandals tərəfindən tutuldu. Roma İmperiyası və mədəniyyəti tarixə necə gəldi.

Antik dövr sonrakı nəsillərin mədəniyyətinə ən böyük təsir göstərmişdir - qədim Yunanıstan sənəti və eramızdan əvvəl 9-10-cu əsrlərdə Qədim Roma. e. və eramızın 4-cü əsri. Qədim mədəniyyətin beşiyi Qədim Yunanıstan - Aralıq dənizindəki bir torpaq idi. Burada "Yunan möcüzəsi" doğuldu və çiçəkləndi - min illər boyu öz təsirini və cazibəsini saxlayan nəhəng bir mənəvi kult. Qədim Yunan mədəniyyəti onun birbaşa varisi olan Qədim Roma mədəniyyətinin inkişafına həlledici təsir göstərmişdir. Roma mədəniyyəti vahid qədim mədəniyyətin növbəti mərhələsi və xüsusi bir variantı oldu. Qədim incəsənətin sakit və əzəmətli gözəlliyi sənət tarixində sonrakı dövrlərə nümunə oldu. Qədim Yunan sənət tarixində üç dövr vardı: a rkha və k a (e.ə. VII-VI əsrlər); k l və s və k və (e.ə. V -IV əsr); el l və nis m - (III _ I əsr).

Məbədlər gözəl qədim yunan quruluşları idi. Ən qədim məbəd xarabalıqları arxaik dövrə, sarımtıl əhəngdaşı və ağ mərmər istifadə edildiyi dövrlərə aiddir. Adətən məbəd pilləli bir təməl üzərində dayanırdı. Pəncərəsi olmayan bir otaqdan ibarət idi, burada ilahi heykəli yerləşirdi, bina bir və ya iki sıra sütunla əhatə olunmuşdu.

Sütunlar Qədim Yunanıstanda binaların ayrılmaz bir hissəsi idi. Arxaik dövrdə sütunlar güclü, ağır, dibə qədər bir qədər genişlənmişdi - bu sütun tərzi adlanırdı doric... Klassiklər dövründə sütunların tərzi inkişaf etdi ionlu - sütunlar daha zərif, qamətli, başında qıvrımlarla bəzədilmişdir - o lut və m şəklində. Ellinist dövrdə memarlıq əzəmətə can atmağa başladı. Formalandı korinf sütunlar üslubu - zərif, qamətli, zərif, zəngin çiçək naxışları ilə bəzədilmişlər. Qədim Yunanıstanda sütunlar və tavanlar sistemi deyilirdi sifariş... Hər bir üslubun öz xüsusiyyətləri var və üslub kimi adlandırılan - Qədim Yunanıstan sənətində Doric, Ionic və Korintian kimi öz adlarına malikdir.

Yunan memarlığının heyranlığı, Perikllər dövründə, klassik dövrə (e.ə. V əsr) düşdü. Afinada möhtəşəm bir tikinti işinə başladı. Qədim Yunanıstanın ən vacib quruluşunun xarabalıqları bizə qalmışdır. Bu xarabalıqlardan belə, bir dövrdə Akropolun nə qədər gözəl olduğunu təsəvvür etmək olar .. Geniş bir mərmər pilləkən təpəyə tərəf çıxdı.

Akropol çoxsaylı məbədlərlə əhatə olunmuşdur, mərkəzi Parthenon olmaqla 46 sütunla əhatə olunmuşdur. Sütunlar qırmızı və mavi mərmərdən hazırlanmışdır. Sütunların rəngi, yüngül zərgərlik məbədin təravətinə səbəb olur. Nisbətlər duyğusu, hesablamalardakı dəqiqlik, bəzək gözəlliyi - bütün bunlar Parthenonu qüsursuz bir sənət əsəri halına gətirir. Hələ bu gün, minlərlə il sonra məhv edilmiş Parthenon silinməz bir təəssürat yaradır. Akropolun son binası Afina, Poseidon və Erechtheion Məbədi adlandırılan mifik padşah Erechteusa həsr olunmuş bir məbəd idi.

Erechtheion'un üç portikosundan birində sütunlar yerinə binanın tavanı qadın fiqurlar - caryatidlər tərəfindən dəstəklənir. Ümumiyyətlə, bir çox heykəltəraşlıq və heykəltəraşlıq kompozisiyası Akropolu bəzəyirdi. Ellinist dövrdə məbədlərə daha az diqqət yetirildi və gəzinti üçün açıq yerlər, açıq havalı amfiteatrlar, saraylar və idman obyektləri tikildi. Yaşayış binaları böyük bağları, çeşmələri olan 2 və 3 mərtəbəli hala gəldi. Lüks hədəfə çevrildi.

Yunan heykəltəraşları hələ də insanları heyran edən dünya əsərlərini bəxş etdilər. Arxaik dövrdə heykəllər bir qədər məhdudlaşdı, çılpaq gəncləri təsvir etdilər və katlanmalara düşən paltarlar geyindilər.

Klassik dövrdə heykəltəraşların əsas işi tanrıların və qəhrəmanların heykəllərini yaratmaq və məbədləri relyeflərlə bəzəmək idi. Tanrılar adi insanlar kimi təsvir edildi, lakin güclü, fiziki cəhətdən inkişaf etmiş, gözəl idi. Bədənin gözəlliyini göstərmək üçün tez-tez çılpaq təsvir edilmişdir. Qədim Yunanıstanda fiziki inkişafa, idmana böyük diqqət yetirilmiş və insan bədəninin gözəlliyi bu mədəniyyətin ayrılmaz bir hissəsi olmuşdur. Klassiklər dövründə Miron, Fidiy və Poliklet kimi möhtəşəm heykəltəraşlar yaşayırdı.Bu heykəltəraşların əsərləri daha mürəkkəb pozalar, ifadəli jestlər və hərəkətlərlə fərqlənirdi. Mürəkkəb tunc heykəltəraşlığının ilk ustası Miron idi - "D və s cob l" heykəlinin yaradıcısı. Lakin qeyd etmək lazımdır ki, bu dövrün heykəlləri bir az soyuq görünür, üzləri laqeyd, bir-birlərinə bənzəyir. Heykəltəraşlar heç bir hiss və ya duyğu ifadə etməyə çalışmırdılar. Məqsədləri bədənin yalnız mükəmməl gözəlliyini göstərmək idi. Lakin eramızdan əvvəl IV əsrdə. e. heykəltəraşlıq şəkilləri daha yumşaq və zərif hala gəldi. Heykəltəraşlar tanrı heykəllərindəki Praxittel və Lisip hamar mərmər səthinə istilik və qorxu bəxş etdilər. Heykəltəraş S kopalar heykəllərdəki güclü hissləri və təcrübələri çatdırdı.

Sonralar, Ellinist dövrdə heykəltəraşlıq ehtiraslarla daha da möhtəşəm olur.

Afina ali olimpiya tanrılarından biridir. Ağlabatan və məqbuldur. Göylərin tanrıçası, buludların və şimşəklərin mürididir, bərəkət ilahəsidir. Dövlətçilik, böyüklük və tükənməz gücün təcəssümüdür. Bu Phidias'ın ən məşhur əsəri olan Virgin Athena heykəlidir. Athena tam böyüməyə davam edir (heykəlin hündürlüyü təqribən 12 m), tanrıçanın başında hündür bir qızıl döyüşçü dəbilqəsi, çiyinləri və sinə Medusanın başı ilə qızıl aegis (düşmənləri qorxudan mifik qalxan) ilə örtülmüşdür. Sol əl qalxanda, sağda Athena Nike ilahəsi şəklini saxlayır. Uzun paltarın sərt dartıları rəqəmin səliqəli və sakitliyini vurğulayır.

Ölkəmiz əbədi olaraq məhv olmaz, çünki yaxşı bir Pallas Afina kimi bir qəyyum var,
nəhəng atası ilə fəxr edir, əllərini ona tərəf uzatdı.
(Solonun Elegy)

Zevs dünyadakı hökmranlığını qardaşları ilə bölüşdü: Poseidon cənnətə, Hades ölülərin padşahlığına, Zeus isə özü üçün cənnəti tərk etdi. Zevs bütün göy fenomenlərini və bütün ildırımları və şimşəkləri idarə edirdi.

Təəssüf ki, bu, Zevsin ölən heykəlinin yenidən qurulmasıdır. Heykəl məbədin demək olar ki, bütün daxili məkanını tuturdu. Zevs taxtda oturur, demək olar ki, başı ilə tavana toxunurdu, boyu təxminən 17 metr idi. Phidias Zeus'un görünüşündən məmnun qalan Yunan şairlərindən biri cütlük yazdı. Hellasda məşhurdur:

"Allah yer üzünə enib sənə, Phidias, öz surətini göstərdi?

Yoxsa özün də Allahı görməyə qalxdın? "

Zevsin heykəli yalnız Phidiasın tanrıya verdiyi böyüklüklə deyil, həm də sülh hissi, qətiyyətli müdriklik və sonsuz mehribanlıqla təsir etdi. "Tanrıların və İnsanların Kralı" möhtəşəm, zəngin bəzədilmiş bir taxtda oturdu. Torsoğunun yuxarı hissəsi çılpaq, aşağı hissəsi lüks paltarda örtülmüşdü. Bir əlində tanrı Nike-Zəfər heykəli, digərində - qartal təsviri ilə bəzədilmiş bir çubuq - Zevsin müqəddəs quşu idi. Başında zeytun budaqlarından çələng var idi.

Heykəl ən mürəkkəb texnikadan istifadə olunmuşdur. Bədənin həmin hissələri üçün baza ağacdan oyulmuşdur. çılpaq qaldı, cilalanmış fil sümüyünün nazik lövhələri üst-üstə qoyuldu, örtük sanki zanbaq, ulduz, heyvan təsvirləri ilə toxunmuş nazik bir təbəqə qızılla örtülmüşdü.

Olimpiya Yunanıstanın əsas ziyarətgahlarından biri idi, rəvayətə görə, burada Zevsin Kronosda böyük bir qələbəsi xatirəsinə qələbə qazandığı və Olimpiya Oyunları quruldu və əfsanələrdən birinə görə qəhrəman Herakl atasının şərəfinə bunu etdi.

Herakl ən məşhur Yunan tanrılarından biri olan Zevsin oğludur. Bir çox əfsanə ilə izah olunan və tez-tez rəssam və heykəltəraşların əsərlərində təsvir olunan 12 istismarı ilə məşhurdur. Bu heykəltəraş qrupdakı Lysippos, döyüşün həlledici anını təsvir edir: Qüdrətli bir əl ilə Herkul aslanın boynunu sıxır, bütün qəhrəmanın əzələləri son dərəcə gərgindir və nəfəs alaraq can verən bədən canını dişləyir. Rəqiblər bir-birlərinə layiq olsalar da, başları Heraklın qolunun altına basılan aslan, demək olar ki, gülünc görünür. Əfsanə iddia edir ki, Hercules Lysipposun sevimli simvolu, Lysippos isə Böyük İskəndərin məhkəmə ustası idi.

Poseidon dənizin və naviqasiyanın əsas tanrısıdır. Dənizin dərinliklərindəki saraylarda yaşayır, heç kimə, hətta ən güclü qardaş Zevsə də itaət etmir. Zəlzələlərə səbəb olur, fırtınalar qaldırır və sakitləşdirir, dənizçilərə sürətlə cərəyanlar göndərərək gəmiləri qayalıqlardan və dayazlardan sürüşdürərək kömək edir. Onun üçün məbədlər, qurbangahlar, heykəllər qoyulmuş bütün adalar, sahillər, limanlar Poseidonun hakimiyyəti altında idi.

Zeus və Danae'nin oğlu Perseus, dəhşətli canavarlar - okean sahillərində Qorqonlar tapır. Saçların əvəzinə ilanları dişlədilər, dişlər əvəzinə dişlərini çıxardılar, donuz kimi, əlləri bürünc, qızıl qanadları büküldü. Dəhlizlərdən biri Medusa, bir baxışla hər kəsi daşa çevirdi. Tanrıların öyrətdiyi Perseus mis qalxandakı əksinə baxaraq Medusa ilə vuruşdu. Başını kəsdi. Ənənəvi olaraq, heykəltəraş çılpaq bədəninin gözəlliyini, canavarı məğlub edən Perseusun üzündəki qürurlu ifadəni, gorogonanın üzündə ümidsizliyə yol açır.

Hermes tanrıların elçisidir, aldatma, gimnastika, səyahətçilər və yolların himayədarı, Zevs və Mayanın oğlu. Daha sonra pastoralistlərin və çobanların himayədarı oldu. Sehrli çubuqu ilə hər kəsi yatmağa və ya oyatmağa qoya bilərdi. Zaman keçdikcə, Hermes Olimpiya tanrılarının elçisi, Zevsin xəbərçisi, elçilərin himayədarı, ticarət və qazanc tanrısı idi. Olympusda Hermes, allahlar üçün müxtəlif cüzam xəstəliklərini icad etməyi çox sevsə də, Aresdən qılınc oğurladı, Poseidon hadisəsini gizlətdi, səhər tualeti zamanı Afrodita kəmərini tapa bilmədi və mayalı xəmirin qabı parlaq Apollonun başına aşdı. Hermes'in tanrılara və insanlara xidmət etməsindən daha faydalıdır.

Ellin dövrünün ən məşhur əsərləri arasında 20-ci əsrin əvvəllərində Melos adasında tapılan tanrıça Afroditin (adətən Milosun Venerası adlandırılırdı) möhtəşəm heykəli də vardı. Antik sevgi və gözəllik ilahəsi olan bu heykəl bir insandan qat-qat hündür, boyu 207 sm-dir, əlləri olmayan, dağıntılar arasında yalnız bir alma tutan bir xurma tapılmışdır. Veneranın gözəlliyi hələ də Mona Lizanın məğlubedilməz gözəlliyini özünə cəlb edir, cəlb edir. Yarım çılpaqdır, budları ətrafında bağlanmış, güclü qıvrımlarda ayaqlarına enərək onu daha qəşəng və zərif edir. Bir qadın, çılpaqlığını ölümcül bir qadının zərif paltar geyindiyi bu qədər incə sadəlik ilə daşıyır. Üzü olduqca sakit, sakitdir. Alimlər heykəlin eramızdan əvvəl II - I əsrlərin əvvəlində yaradıldığını aşkar etdilər.

Bu mərmər heykəldə ələ keçirilən əzəmət, çaşqın bir dövrün insanları arasında ahəng və sevgi arzusunu əks etdirir. Venera bir çox şairin heyranlığını oyatdı və onları ona həvəsli şeirlər həsr etdi.

Səma üzündə məğrurların nə qədər xoşbəxtliyi töküldü!

Beləliklə, hamısı dənizin köpüyü ilə əriyən patos ehtirasından nəfəs alır

Qələbə qazanan bir güclə qarşınızdakı əbədiyyətə baxırsınız.

Heykəl XV əsrin sonlarında Belvedere bağlarında tapılmışdır. Bu orijinalın mərmər nüsxəsidir. Hündürlüyü 2, 24 m-dir.Bu heykəl bəlli olduğu andan bu günə qədər sənətçilərin və sənət bilicilərinin heyranlığına və heyranlığına səbəb olmağa davam edir. Apollon harmoniya və sənət tanrısıdır, əjdaha Pythonu öldürdü, buna görə heykəltəraş onu təsvir etdi. Heykəlin böyüməsi bir insandan daha hündürdür və bütün poza onun hədsiz dərəcədə böyük olduğunu ifadə edir. Əbədi bahar onu gəncliyin gözəlliyi ilə birlikdə cazibədar cəsarətlə geyinir. Səmavi mənəviyyat rəqəmin bütün konturlarını doldurur. Pythonu təqib etdi, ilk dəfə ona qarşı yaydan istifadə etdi, qüdrətli addımı ilə onu vurdu və vurdu. Onun baxışları, sonsuzluqda, dodaqlarında düşmənə qarşı hörmətsizlikdir. Heykəl antik dövrdən qalan bütün əsərlər arasında ən yüksək sənət idealı sayılır. Apollon klassik gözəlliyin nümunəsi hesab olunurdu, əsrlər boyu heykəltəraşlar tərəfindən kopyalanır və şairlər tərəfindən təriflənir.