Təbiətin insanlara estetik təsiri. Təbiətin gözəlliyinin insanın əhvalına və düşüncə tərzinə təsiri problemi (İmtahan arqumentləri)

Təhlil üçün verilən mətndə Boris Yekimov, təbiət gözəlliyinin bir insana təsiri problemini gündəmə gətirir ki, bu da çoxları üçün aktualdır.

Təbiət Yerdəki ən gözəl şeydir. Gözəlliyi möcüzələr işlədə bilər. Rəvayətçi bir dostunun, bir sənətkarın ona verdiyi bir şəkli görəndə istəmədən bir pis günü xatırlayır. Sonra qəhrəman qəflətən meşədə gəzərkən bir pişik söyüd tapdı. Müəllif qızıl günəş işığının necə aydın göründüyünü təsvir edir: “Yağışlı, buludlu bir gündə bir soll çalı isti lampa işığı ilə mülayim şəkildə parladı. Ətrafını, havasını və soyuq bir gününü istiləşdirdi. " Oxuculara aydın olur ki, o buludlu, lakin parlaq və yaddaqalan günün xatirəsi bütün ömrü boyu əhval-ruhiyyənin ruhunu qızdıracaq, çünki söyüd kolu yolu işıqlandıran bir işıq kimi idi: “Yolumuzda çox şey var, yaxşı işarələr, isti günlər və yaşamağa kömək edən dəqiqələr var. , bəzən alacakaranlıq, tikanlı günləri itələyir. "

Rus ədəbiyyatında təbiət mövzusu, insanlara təsiri problemi olduğu kimi tez-tez eşidilir. Beləliklə, Qonçarovun "Oblomov" romanında, baş qəhrəmanın uşaqlığı haqqında bölmədə müəllif Oblomovkadakı ölçülmüş, doymamış bir həyatı təsvir edir. Oradakı əmin-amanlıq idealı təbiət idi: sonsuz mavi səma, meşələr, göllər. İnsanlar təbiət, dünya və özləri ilə ahəngdar yaşayırdılar. Onların ruhları təbiətin gözəlliyi ilə təmizləndi.

Əxlaqi saflıq, təbiətin inanılmaz gözəlliyi Leo Nikolaevich Tolstoy əsərlərinin bir çox qəhrəmanları, o cümlədən "Müharibə və Sülh" romanından Andrey Bolkonsky'yi heyran edir. Müəyyən bir anadək qəhrəmanın həyatda yalnız bir məqsədi var: döyüşlərdə məşhur olmaq, Napoleonla eyni olmaq, çünki Bolkonsky Bonopartın ideyalarını bütləşdirdi. Döyüş əsnasında Şahzadə Endryu, fərqində olmaq istədiyi kimi əlindəki bir pankartla irəli qaçır. Ancaq həyatında dönüş nöqtəsi olan yaralanır. Gücsüz yerə uzanan Bolkonsky, sonsuz səmaya baxır və başa düşür ki, bu səmadan başqa heç bir şey yoxdur, göyün xatırlatdığı əbədiyyətdən fərqli olaraq bütün dünyəvi qayğıların əhəmiyyəti yoxdur. Məhz bu andan, qəhrəman təbiətə yeni bir şəkildə baxdıqda, Napoleon ideyalarından qurtulmağa, ruhunun təmizlənməsinə başladı.

Ümumiləşdirərək demək istəyirəm ki, təbiətin gözəlliyi insanın əhvalını, düşüncə tərzini, ətrafındakı hər şeyə münasibətini dəyişməyə qadirdir.

Təbiətin gözəlliyi mənəvi nəcibliyin böyüməsində mühüm rol oynayır. Yeniyetmənin qəlbində hiss etmək, incəlikləri, şeylərin, hadisələrin, ürək hərəkətlərinin qavranılması bacarığını artırır. Təbiət yaxşılığın mənbəyidir, onun gözəlliyi gənc insanın ən yüksək insan gözəlliyi - yaxşılıq, həqiqət, insanlıq, mərhəmət və pisliyə qarşı barışmazlığı ilə əhatə olunanda insanın mənəvi dünyasına təsir göstərir.
Uzun illər təcrübəsi inandırır ki, qəlbində yaxşılıq duyğusu olan uşaqlar və yeniyetmələr, daha yaxşı olmaq, cansız, təbiətin gözəlliyini amansızcasına israf edən, cansız, cansız "yırtıcılar" olmaq üçün səmimi bir istək yoxdur. İnsan ləyaqətini duymaq insanın təbiətin gözəlliyini görməməsinə səbəb olur. Duygusal, estetik və əxlaqi tərbiyə vasitəsi kimi təbiətin gözəlliyi insana mənəvi təsir edən bütün vasitələrin ümumi harmoniyasında səslənir. Bir yeniyetmə üçün, ilk növbədə estetik qavrayış mədəniyyəti məktəbidir. Təbiətin gözəlliyi hisslərin təravətini artırır, insanın gözəlliyini hiss etməyə kömək edir.
Təbiətin gözəlliklərinin çalarlarını öyrənərək, oğlan və qızlar şən bir mənəvi güc, daha çox yeni estetik sərvət mənbəyini öyrənmək üçün bir susuzluq yaşadılar. Yeniyetməlik dövründə insan, mənəvi, əqli, emosional və estetik inkişafının hər hansı bir dövründən daha çox, ətrafındakı aləmin incəlik, dərinlik, emosional və estetik aydınlığını tələb edəcəkdir. Elmi həqiqətləri və qanunları məntiqi bilmək, düşüncələrin hisslərlə artırılmasını tələb edir.
Bu həvəsləndirici mənbələrdən biri təbiətin gözəlliyidir, çünki təbiət dünyası həm də bir yeniyetmə üçün düşüncə, idrak və həqiqətin kəşfi mənbəyidir. Yetkinlik çağında dünyanın estetik keyfiyyətlərinin qavranılması dərin məntiqi bilik, şey və hadisələrin təbiətinə zehni nüfuz ilə birləşir.

Daha dərin və incə məntiqi idrak, onunla əlaqəli intellektual duyğular nə qədər parlaq olarsa, təbiətin estetik keyfiyyətlərinin yeniyetmənin mənəvi aləminə təsiri bir o qədər əhəmiyyətlidir. Məntiqi və estetik biliklərin birliyində, intellektual və estetik duyğuların birləşməsində, bir yeniyetmənin insanlara daha yaxından, diqqətlə baxması, bir insanı görməsi, daxili aləmini hiss etməsi mənbəyi. Yeniyetməlik illərində insana maddənin sonsuzluğu, kainatın sonsuzluğu, enerjinin bir növdən digərinə keçməsi, canlıların və cansızların birliyi kimi elmi həqiqətlər aşkarlanır.

Təbiətdə yüksək səslər nadirdir, səs-küy nisbətən zəif və qısa ömürlüdür. Səs stimullarının birləşməsi heyvanlara və insanlara xarakterlərini qiymətləndirmək və cavab yaratmaq üçün vaxt verir. Yüksək gücü olan səslər və səs-küylər eşitmə cihazına, sinir mərkəzlərinə təsir göstərir və ağrı və zərbələrə səbəb ola bilər. Səs-küy çirkliliyi necə işləyir.
Sakit yamyaşıl səslər, bir dərənin səsi, quş səsləri, yüngül sıçrayış və səthin səsi insana həmişə xoş gəlir. Onu sakitləşdirir, stresdən azad edir. Təbiətin səslərinin təbii səsləri daha nadir hala gəlir, tamamilə yox olur və ya sənaye trafiki və digər səs-küylərlə boğulur.
İnsan həmişə meşəyə, dağlara, dənizin, çayın və ya gölün sahilinə səy göstərir.
Burada o, güc, şənlik hiss edir. Təəccüblü deyirlər ki, təbiətin qoynunda istirahət etmək yaxşıdır. Ən gözəl guşələrdə sanatoriyalar, istirahət evləri tikilir. Bu təsadüf deyil. Ətrafdakı mənzərənin psixo-emosional vəziyyətə fərqli təsir göstərə biləcəyi ortaya çıxır. Təbiətin gözəlliyini düşünmək canlılığı stimullaşdırır və sinir sistemini sakitləşdirir. Bitki biosenozları, xüsusən də meşələr güclü müalicəvi təsir göstərir.

Təbii mənzərələrə olan həvəs xüsusilə şəhər sakinləri arasında güclüdür. Orta əsrlərdə şəhər əhalisinin ömrünün kənd sakinlərindən az olduğu diqqətə çatdırıldı. Yaşıllıqların, dar küçələrin, günəş işığının praktiki olaraq daxil olmadığı kiçik həyət-bacaların olmaması insan həyatı üçün əlverişsiz şərait yaratdı. Şəhərdə və ətraf mühitdə sənaye istehsalının inkişafı ilə ətraf mühiti çirkləndirən çoxlu miqdarda tullantı meydana gəldi.
Gözəl bir mənzərənin qavrayışı bir insanın təbiətlə yaxın görüşüdür. Təbiətin gözəlliyi onda müsbət duyğular kompleksi oyadır: təhlükəsizlik, rahatlıq, sakitlik, isti, azadlıq, xeyirxahlıq, xoşbəxtlik. Amerikalı mütəxəssislər bunun uzunmüddətli insan təkamülü nəticəsində psixoloji rahatlıq hissi ilə əlaqəli olduğunu düşünürlər. Beləliklə, insan genetikası daim təbii bir naxışa, təbii gözəlliyə, təbii bir ahəngə ehtiyac duyur. Səmavi gözəlliyin şəfəqləri enəndə gerçəklik torpaqlarını və günahkar ruhunu itirir. Vəhşi təbiətin gözəlliyini bulaq suyu ilə müqayisə etmək olar: nə qədər ləzzət varsa, o qədər şəfalı olur.

Məktəbdə tez-tez müxtəlif mövzularda, məsələn, "Təbiətin insana təsiri" mövzusunda yaradıcı tapşırıqlar verirlər. Bu səviyyəli esse liseydə və imtahanda tapılır. Buna görə, hansı formata ehtiyac duyulmasından asılı olmayaraq, bu mövzunu tam olaraq necə açmağı öyrənmək olduqca vacibdir: mini-inşa və ya ətraflı bir təqdimat.

Plan

Başlanacaq ilk şey "Təbiətin insana təsiri" əsərinin planıdır. Bu mövzuda bir inşa bir neçə nüansa malikdir: tapşırığın yaradıcı tərəfi ilə yanaşı, tələbənin təcrübəsi və nöqteyi-nəzərindən mübahisə etdiyi yerlərdə insanın və ətrafın qarşılıqlı təsirinin praktik nümunələrini göstərmək lazımdır. Məsələn, planetdəki hər kəsin təbiətdən asılı olduğunu qeyd edin. Bir esse planı belə görünə bilər:

1. Giriş. Təbiətin insanlara təsirinə müxtəlif nöqteyi-nəzərdən baxıla bilər, əsas odur ki, girişdə bu mövzunun nəzərdən keçiriləcəyi mövqeyi göstərilməlidir.
2. Əsas hissə. "Təbiətin insana təsiri" bir neçə xüsusiyyəti olan bir esse əsaslandırıcıdır. Birincisi, mövzu həm emosional-etik, həm də praktiki tərəfdən açıqlana bilər. İkincisi, ətraflı bir təqdimat əldə etmək üçün bu tərəflər birləşdirilə bilər.
3. Nəticə. Sonuncu abzasda yalnız təbiətin insan həyatında əhəmiyyətli rol oynadığını, bir insanın ona təsir etdiyini də xatırlatmaq mümkün olacaq. Yazılı materiala əsaslanaraq təqdimatın əsas fikrini təsdiqləmək lazımdır.

Esselərin növləri

Şagirddən ev tapşırığı kimi mini inşa yazmaq tələb oluna bilər. Planın quruluşunda heç bir xüsusi fərq olmayacaq, sadəcə fikirləri qısa şəkildə ifadə etməli və lazımsız təsvirləri ləğv etməlisiniz. Mini-inşanın mövzunun qısa və nöqtəli şəkildə açıqlanmasını özündə ehtiva etdiyini xatırlamaq vacibdir. Təbiətin insan həyatından əvəzolunmaz və ayrılmaz olduğunu başa düşmək üçün bir nöqtədən digərinə tələsmək lazım deyil.

"Təbiətin insana təsiri" Vahid Dövlət İmtahanının tərkib hissəsidirsə, burada daha çox xəyal edə bilərsiniz. Bu vəzifə mövzunun ətraflı açıqlamasını özündə cəmləşdirir, buna görə də inşada təbiətin insan həyatının bütün sahələrinə necə təsir etdiyini izləmək mümkündürsə, bunu etmək lazımdır.

Nə yazmaq lazımdır?

"Təbiətin insana təsiri" asan bir esse deyil, tez-tez tələbələr və hətta valideynləri bu barədə nə yaza biləcəklərini düşünürlər:

1. Problemlər. Ətraf mühitin vəziyyəti ilə rahatlıq verilməyənlər, ətraf mühiti məhv edən insanların problemli hərəkətləri haqqında yaza bilərlər. Mübahisə olaraq, Turgenevin "Atalar və oğullar" əsərindən istifadə edə bilərsiniz, Bazarov müasir insan haqqında belə deyir: "İnsanlar təbiətin bir məbəd olduğunu unutdular və onu atelyeyə çevirdilər."
2. Estetik və mənəvi təsir. Təbii mənzərələrin gözəlliyinin insanı necə sakitləşdirdiyini, özünə inam və əmin-amanlıq bəxş etdiyini yaza bilərsiniz. Yaradıcı fəaliyyətə təhrik edir. Bir əsas olaraq, M. Prişvinin "Günəşin kilsəsi" əsərini götürə bilərsiniz - əsas personajlar ətrafdakıların gözəlliyini anlayır və sirlərini bilir, buna görə təbiət onlara ən yaxşı dostu kimi görünür.
3. Tibb bacısı. İnsanın ətraf mühitdən asılılığı məsələsinə baxa bilərsiniz. "Təbiətin insana təsiri" (esse) təkcə yaradıcılıq üçün bir vəzifə deyil, eyni zamanda məntiqi və praktik düşüncə tərzindən istifadə edilməsini nəzərdə tutan bir əsərdir: təbii sərvətlər o qədər zəngin olmasaydı və şərait daha ağır olsaydı, bəşəriyyət həyatda qala bilməzdi.

Bir mini-inşa nümunəsi

"Təbiətin insanlara təsiri" - ədəbiyyata dair bir esse mini formatda göstərilə bilər. Birincisi, müəyyən bir tədqiqat mövzusunu müəyyənləşdirməlisiniz. Məsələn, "Təbiətin insan ruhuna təsiri" əsərinin mövqeyini nəzərdən keçirin, dərhal sənətkarın düşüncələrinin hara yönəldiləcəyini göstərir:

"Bəlkə də təbiət insanın müdaxiləsi olmadan mövcud olmağa qadirdir, amma hədiyyələri olmayan insan sadəcə yox olacaq.

Əgər bir gün bütün təbii maddələri əvəz edə biləcək kimyəvi biokomponentləri ixtira edəcəklərini düşünsək və dünya sıx bir beton firmaların topu ilə örtüləcəksə və hər kəs bolluq içində yaşayacaqsa, deməli bir insanın xoşbəxt olacağı şübhəsizdir. İnsan ruhunu möhkəm divarlara və vitaminlər kompleksinə aldanmaq olmaz, sakitləşmə və estetik zövq tələb edir. Təbiət bütün əzəməti ilə bunu insana tamamilə pulsuz təqdim edir. Zərif dalğaların parıldayan parıltısı, minlərlə quşun xırıltısı, qürubun qırmızı izi, ulduzlu səmanın sonsuz qübbəsi - bütün bunlar insana daha böyük bir şeyin bir hissəsi kimi hiss etmək imkanı verir.

Sakitlik, sakitlik və həyatın sevinci. Məhz bu duyğular təbiəti müşahidə edən bir insanda yaranır. Yaratmaq və yaratmaq istəyir. Bu cür istək və hissləri kimyəvi preparatların köməyi ilə sintez etmək olmaz. "

Yalnız rus dili dərslərində deyil, ədəbiyyat dərslərində də "Təbiətin insana təsiri" mövzusunda rast gəlmək olar. Ədəbiyyat haqqında bir esse ümumi prinsipə uyğun olaraq yazılır. Ancaq düzgün təqdimat və təqdimat üçün ədəbi əsərlərdən sitat gətirmək və ya şair və yazıçıların kitablarına və şeirlərinə istinad etmək tövsiyə olunur.

L. Tolstoyu və "Döyüş və Sülh" adlı ölməz yaradıcılığını xatırlaya bilərsiniz, Şahzadə Bolkonskinin palıd ağacı ilə görüşmə səhnəsinə xüsusi diqqət yetirin - bu təbiətin insana necə təsir etdiyinin, düşüncələrini və əhval-ruhiyyəsini dəyişdirməsinin, keçmişi düzəltməyin və gələcəyə yönəltməyin əla nümunəsi olacaq. ... Axı, nə deyirsən, amma təbiətlə insan vahiddir.

31.12.2020 - Saytın forumunda, İ.P. Tsybulko tərəfindən redaktə olunan OGE 2020 üçün testlər toplusu haqqında 9.3 esse yazmaq işi başa çatdı. "

10.11.2019 - Saytın forumunda, İ.P. Tsybulko tərəfindən redaktə olunan USE 2020 üçün testlər toplusu haqqında esse yazmaq işi başa çatdı.

20.10.2019 - Saytın forumunda, İ.P. Tsybulko tərəfindən redaktə olunan OGE 2020 üçün testlər toplusu haqqında 9.3 esse yazmaq üzərində iş başladı.

20.10.2019 - Saytın forumunda, İ.P. Tsybulko tərəfindən redaktə edilmiş 2020-ci il imtahanı üçün testlər toplusu haqqında esse yazmaq üzərində iş başladı.

20.10.2019 - Dostlar, saytımızda bir çox material Samara metodisti Svetlana Yuryevna İvanovanın kitablarından götürülmüşdür. Bu ildən etibarən onun bütün kitablarını sifariş etmək və poçtla almaq olar. Kolleksiyaları ölkənin hər yerinə göndərir. 89198030991 nömrəsinə zəng etmək lazımdır.

29.09.2019 - Saytımızın fəaliyyət göstərdiyi bütün illər ərzində ən populyar olan İ.T. Tsybulkonun 2019-cu ildə yazdığı əsərlərə həsr olunmuş Forumdan olan material oldu. 183 mindən çox insan izləyib. Bağlantı \u003e\u003e

22.09.2019 - Dostlar, unutmayın ki, OGE 2020-dəki açıqlamaların mətnləri eyni qalacaq

15.09.2019 - Saytın forumunda "Qürur və təvazökarlıq" Final esse hazırlığına dair master-klass başladı

10.03.2019 - Saytın forumunda, İ.P. Tsybulko tərəfindən Vahid Dövlət İmtahanı üçün testlər toplusu haqqında inşa yazılarının yazılması işləri başa çatdı.

07.01.2019 - Əziz qonaqlar! Saytın VIP hissəsində, inşasını yoxlamaq (yazmaq, təmizləmək) üçün tələsik olanlarınızı maraqlandıran yeni bir bölmə açdıq. Tez (3-4 saat ərzində) yoxlamağa çalışacağıq.

16.09.2017 - İ.Kuramşinanın "Filial Vəzifə" hekayələr toplusunu, Kapkany Vahid Dövlət İmtahanı saytının kitab rəfində təqdim olunan hekayələri özündə birləşdirərək həm elektron, həm də kağız şəklində linkdən əldə etmək olar \u003e\u003e

09.05.2017 - Bu gün Rusiya Böyük Vətən Müharibəsində Qələbənin 72-ci ildönümünü qeyd edir! Şəxsən fəxr etməyimiz üçün daha bir səbəbimiz var: 5 il əvvəl veb saytımızın açılışı Qələbə günü idi! Və bu, ilk ildönümümüzdür!

16.04.2017 - Saytın VİP bölməsində təcrübəli bir mütəxəssis işinizi yoxlayır və düzəldəcəkdir: 1. Ədəbiyyatda vahid dövlət imtahanı üçün bütün növ inşa yazıları. 2. Rus dilində imtahana dair esselər. P.S. Ən sərfəli aylıq abunə!

16.04.2017 - Saytda OBZ mətnləri əsasında yeni bir esse blokunun yazılması üzrə işlər başa çatdı.

25.02 2017 - Sayt "Yaxşı nədir?" Mövzusunda OB Z. Essayın mətnlərinə esse yazmaq işinə başladı. artıq izləyə bilərsiniz.

28.01.2017 - Saytda OBZ FIPI-nin mətnləri ilə bağlı hazır qısa ifadələr mövcuddur,

Xantı-Mansiysk Muxtar Dairəsi-Yuğranın büdcə təşkilatı

"Rostok" ailələrə və uşaqlara sosial yardım mərkəzi

Fiziki və əqli qüsurlu yetkinlik yaşına çatmayanların reabilitasiyası şöbəsi

Müəllimlər üçün məsləhət

Tərtib edən:

musiqi direktoru

Bauer.L.M

Igrim

2013

"Ona gözəllik hissi aşılamadan tam hüquqlu bir insanı yetişdirə bilməzsən ...": bu sözlər mənəvi və estetik tərbiyənin ayrılmazlığı, estetik ideallar ilə gözəlliyin hər şeyin ölçüsü kimi başa düşülməsi arasındakı əlaqə ideyasını sadə və aydın şəkildə ifadə edir ... R. Tagore

Dünyanın gözəlliyi ruhun gözəlliyindən başlayır ... Gözəllik bir anlığa davam edən əbədiyyətdir.

Son illərdə estetik tərbiyə nəzəriyyəsi və təcrübəsi problemlərinə reallığa münasibət formalaşdırmağın ən vacib vasitəsi, mənəvi və əqli tərbiyə vasitəsi olaraq diqqət artırıldı, yəni. hərtərəfli inkişaf etmiş, mənəvi baxımdan zəngin bir şəxsiyyətin formalaşması üçün bir vasitə kimi.

Dərin estetik duyğular, ətrafdakı gerçəklikdə və sənətdə gözəlliyi qavramaq qabiliyyəti, insanın mənəvi həyatı üçün vacib şərtdir.

Gözəlliyin təsiri haqqında (estetika, bildiyiniz kimi, gözəllik elmidir və estetik tərbiyə bütün təzahürləri ilə gözəlliyə girişdir) çox şey yazılıb deyilib. Hətta qədim yunanlar gözəllik, ölçü, ahəngdarlığın yalnız təbiət hadisələrinin və ya sənət əsərlərinin standartları deyil, həm də ictimai həyat prinsipləri olduğuna inanırdılar.

Son zamanlarda estetik tərbiyə ehtiyacı haqqında sözlər getdikcə qəzet və jurnal səhifələrində oxunur və TV ekranlarından eşidilir. F.M.-nin tanınmış ifadəsi tanış oldu və orijinal mənasını itirdi. Dostoyevski dünyanı xilas edəcək gözəllik haqqında. Ancaq dünya həqiqətən xilas olmalıdır. Bəşəriyyətə bir çox dünya nemətləri bəxş edən sivilizasiya qlobal problemlərə səbəb oldu; ekoloji böhranlar, qanlı qardaşlıq münaqişələri və s. İnanırıq ki, bütün bunların səbəblərindən biri müasir insanın praqmatizmi və texnikası, onun beşikdən - təbiətdən uzaqlaşdırılmasıdır, çünki gözəlliyi, ölçüsü və harmoniyası əvvəldən ona xas olan estetikanın üç sütunu idi.

Bizə elə gəlir ki, insan ətrafındakı hər şey gözəl olanda estetik tərbiyəni həyata keçirmək daha asan və asandır: iş yerində tələsdiyi küçələr, yaşadığı evlər və s.

D.S. Lixachev bir dəfə deyirdi ki, "insan əvvəlcə qarlı ağ rəngli süfrə ilə bir masaya oturmalı, sonra onunla sənətin gözəl sirrini danışmalıdır." İnanırıq ki, insanı sənətə mümkün qədər erkən - məktəbəqədər yaşlarından tanıtmağa başlamaq və onu yalnız düşüncə və dinləyici kimi deyil, həm də gözəlliyin fəal yaradıcısı kimi yetişdirmək lazımdır.

Estetik tərbiyə pedaqoji elmin bir hissəsidir, lakin onun dərhal nəzəri əsasları estetikadır.

Pedaqogika estetik tərbiyəni həyatda və sənətdə gözəlliyi qavramaq, hiss etmək, dərk etmək qabiliyyətinin inkişafı, gözəllik qanunlarına görə ətraf aləmin dəyişməsində iştirak etmək istəyi, bədii fəaliyyətə giriş və yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafı kimi müəyyənləşdirir.

Estetik tərbiyə insanı ətrafdakı həyatda, təbiətdə və sənətdə gözəl olan hər şeylə tanış etmək prosesidir. Bu, insanda yüksəlmiş hisslərin və davranışların formalaşmasıdır. Estetik tərbiyə əxlaq tərbiyəsi ilə sıx bağlıdır, eyni zamanda özünəməxsus cəhətləri var - sənətə girişdir.

Estetik tərbiyə daxildir:

İncəsənət əsərlərinin yarandığı qanunları bilmək;

Bir insanda təhsil gözəllik dünyasını bilmək istəyidir;

Yaradıcılığın inkişafı.

Estetik tərbiyənin dəyəri insanın nəcib olmasına, pozitiv mənəvi hisslərin formalaşmasına və həyatı gözəlləşdirməsində olur.

Uşaqları gözəllərlə tanış edərkən anlamalıyıq ki, uşaq gözəlin həqiqətinin harada olduğunu və saxta harada olduğunu tam başa düşə bilmir.

Buna görə, böyüklər estetik tərbiyənin xüsusiyyətlərini bilməlidirlər:

Gözəl haqqında danışarkən müəllim məzmuna deyil, hisslərə diqqət yetirir.

Pedaqoq estetik hissi hiss inkişafı ilə əlaqələndirir, çünki forma, rəng, ölçü, xətt və səslərin vəhdətindəki bütün cisimlərin gözəlliyi. Buna görə uşaqların həssas təhsili üçün didaktik oyunlar təşkil etmək lazımdır.

Uşaq təqlid edir, buna görə müəllim yalnız təqib edilməli müsbət nümunələr verməlidir.

Proqrama uyğun estetik tərbiyə vəzifələri:

1. Uşaqlarda gözəllik dünyasını öyrənmək həvəsini aşılamaq. Bədii zövqü inkişaf etdirmək üçün, yəni. xahiş edirəm yalnız parlaq, cəlbedici deyil, qiymətləndirməyi, fikrinizi bildirməyi bacarın.

2. Davranış estetikasını tərbiyə etmək.

3. Uşaqlarda bədii yaradıcılığı inkişaf etdirmək: mahnı oxumaq, heykəltəraşlıq etmək, şeir oxumaq və s.

Tam hüquqlu bir estetik tərbiyə üçün ən vacib şərt uşağı əhatə edən mühitdir: bir bina, onun avadanlıqları və yaşıl sahələri, bir mövzu mühiti: mebel, oyuncaqlar.

Görünüşləri, xətlərin və formaların ahəngdarlığı, rəng, məzmunun müxtəlifliyi ilə estetik qavrayışın, estetik hisslərin, qiymətləndirmələrin, estetik zövqün təməlinin formalaşmasına öz töhfələrini verirlər.

İkinci, daha az vacib şərt gündəlik həyatın sənət əsərləri ilə doymasıdır: rəsmlər, izlər, heykəltəraşlıq, dekorativ və tətbiqi sənət əsərləri, bədii ədəbiyyat, musiqi əsərləri və s. Erkən uşaqlıqdan bir uşaq orijinal sənət əsərləri ilə əhatə olunmalıdır.

Üçüncü şərt, uşaqların özlərinin aktiv fəaliyyəti, çünki estetik mühitin yaradılması hələ bir uşağın estetik tərbiyəsinin uğurunu müəyyənləşdirmir.

Estetik tərbiyə metodologiyası müəllim və uşağın bədii dəyərləri qavramaq, məhsuldar fəaliyyət, sosial, təbii, obyektiv mühitə şüurlu münasibət bəsləmək üçün yaradıcı qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək üçün birgə fəaliyyətinə əsaslanır.

Həyat hadisələrinin estetik qavrayışı həmişə fərdi və seçicidir. Gözəlliyə emosional reaksiya əsaslanır. Uşaq həmişə təbiətdəki gözəllərə, obyektiv dünyaya, sənətə, insanların xoş hisslərinə cavab verir. Bu vəziyyətdə uşağın şəxsi təcrübəsi, motivləri, istəkləri, təcrübələri böyük əhəmiyyət daşıyır.

Uşaqlıq, təcrübə ilə doyurulur, estetik yaradıcılığa təkan verir, estetik sevinclə rənglənir, ecazkarlığa qovuşur. Uşaqlarda estetik düşüncə zəif inkişaf etmişdir və bu, uşaqların estetik həyatının orijinallığına güclü bir möhür qoyur; bununla əlaqəli deyil, uşaqlarda estetik təcrübənin fövqəladə genişliyi. Dünyadakı hər şey - həm böyük, həm kiçik, həm də ölü, həm canlı, həm də ulduzlar və səma - "hər şey uşağı sevindirir, özünə cəlb edir, hər şey onu sevincli həyəcanla doldurur, mümkün istifadə üçün heç düşünmədən hər şeyi sevir". Buna görə də, uşağın dünyaya münasibəti təbiətdə əsasən estetik olduğu iddia edilə bilər: estetik münasibət uşağın ruhunda üstünlük təşkil edir. Burada uşaqlığın əsasən oyunlarla dolu olması ilə dərin bir əlaqə mövcuddur, yəni. fəaliyyətin, şüurlu hədəfi həm oyun mövzusunda, həm də obyektində azad olan fəaliyyət prosesidir.

Oyun psixologiyası yalnız yaxın deyil, eyni zamanda estetik həyatın psixologiyası ilə eynidır demək olar. Hələ zəif bir intellekt reallığa ciddi və tənqidi münasibət göstərə bilməz. "Uşaq dünyaya sevinc və sərbəstliklə baxır, bundan istifadə etməyi, onu 'problem', bir tapmaca çevirməməyi düşünmür - və hər şeydən əvvəl onu heyran edir, özündə olan gözəlliyə sevinir." Bir uşağın estetik həyatı onun universallığı ilə diqqətəlayiqdir və bu baxımdan bir yetkinin estetik həyatından ən çox fərqlənir; hər şey gözəl, istənilən formada uşağı özünə cəlb edir və aparır. Uşaq musiqini, nağıl və rəsm çəkməyi və modelləşdirməyi, rəqs etməyi və səhnə performansını sevir. Uşaqların estetik həyatının digər, yüksək səciyyəvi xüsusiyyəti yaradıcılıq xüsusiyyətidir: uşaq heç vaxt estetik qavrayışla məhdudlaşa bilməz.

Üç yaşına qədər uşaq estetik hissləri açıq şəkildə göstərməlidir. Uşaq musiqinin təbiətini yaşayır: məzəli və kədərli, hamar və şən. Zərgərlik, gözəl paltar, çiçəkli bitkilərdən ləzzət alır. Ləzzət parlaq və parlaq hər şeydən qaynaqlanır, ancaq uşağa gözəlləri çirkin, ahəngdar və uyğunsuzdan ayırmağı öyrətmək lazımdır.

Əvvəlcə gözəlləri vurğulayın, estetik obyektlərə diqqət yetirin:

"Gör necə də gözəldir." Sonradan uşağın özü ətrafdakı gözəllikləri görməyə başlayır və yetkinləri öz təcrübələrinə cəlb edir. Uşaq nə qədər inkişaf etsə, estetik həyat daha parlaq və güclü olar. Uşağın dünyası erkən uşaqlıq dövründə bizim üçün əlçatmaz olsa da, uşağın həm insanları, həm də təbiəti sevməsi bizim üçün mübahisəsizdir və insanlar və dünya ilə olan bütün münasibətləri estetik təcrübələrlə rənglənir. Uşaqlıq dövründə estetik təcrübələrin təkamülü onların daha da geniş bir sahəni əhatə etmələri, həcmlərinin böyüdükləri ilə əlaqədardır.

Estetik hisslərin inkişafı uşaqların öz bədii və yaradıcı fəaliyyətlərinin və bədii qavrayışının formalaşması ilə əlaqələndirilir.

Uşaqların estetik hissləri əxlaqi hisslərlə bir-birinə bağlıdır. Uşaq gözəl və yaxşısını təsdiqləyir, həyatda, sənətdə və ədəbiyyatda çirkin və pisliyi pisləyir. N.A.Vetlugina yazırdı: "..." gözəl "və" çirkin "," əsl "və" yalan "anlayışlarını formalaşdırmadan uşağa həqiqət, xeyirxahlıq öyrətmək olmaz. Siz onu formalaşdırmadan həqiqəti, yaxşılığı qorumağa səy göstərməyə öyrədə bilməzsiniz. pislərə və yalanlara qarşı emosional etiraz, insanlarda gözəl və yaxşısını qiymətləndirmək bacarığı. "

Tədricən, öyrənmə sayəsində uşaqlar birləşmələrindəki müxtəlif ifadə vasitələrinə, ən sadə bədii obrazlara emosional cavab verirlər.

Həm də uşaqların estetik tərbiyəsinə yaradıcılıq qabiliyyətləri ilə böyük töhfə verilir. Onlar yalnız əl əməyi ilə məşğul olduqda deyil, həm də müxtəlif çıxışlar və əyləncələr zamanı özünü göstərir.

Əyləncə, aktiv istirahət forması olmaqla, bir uşaq üçün sevincli bir hadisəyə çevrilir, içindəki müsbət duyğuların təzahürünü təbliğ edir, şadlanır və eyni zamanda bütün sənət növlərini birləşdirir, onlardan yaradıcılıqla istifadə etmələrini, poetik bir kəlamı qavramaqda uşaqlarda emosional reaksiya doğurur , melodiyalar, təsviri və bədii şəkillər.

Ancaq təbiət uşaqlara ən zəngin emosional təcrübə bəxş edir.

Gəzinti, ekskursiyalarda əldə olunan təbii hadisələr haqqında biliklər dərinləşir, sənət və nitq dərsləri ilə tamamlanır. Təbiətlə canlı ünsiyyətin əvvəlki təcrübəsi uşağa hekayəni, şeiri, nağılı daha asan dərk etmək, emosional olaraq qavramaq imkanı verir, onlara münasibət bildirməyə təşviq edir. Müşahidə olunan təbiət hadisələrini eşidən uşaq reallıq və bədii obrazları müqayisə edir, təbiət hadisələrinin gözəlliyini daha qabarıq hiss edir.

Bütün dövrlərdə və dövrlərdə təbiət insana, yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafına, eyni zamanda insanın ən cəsarətli və ən dərin cəsarətinin tükənməz bir mənbəyi olduğuna çox təsir etmişdir. Böyük tənqidçi Belinsky təbiəti “əbədi sənət nümunəsidir". İnsan həyatında sənətə yüksək qiymət verən bəstəkar Çaykovski yazırdı: "Təbiətin təfəkküründən ləzzət sənətdən daha yüksəkdir"... Rus torpağının polifonik səsi istedadlı rus bəstəkarlarının əsərlərində əks olunur S.V. Raxmaninov, N.A. Rimskiy-Korsakov, M.P. Mussorgsky və başqaları. Təbiət rənglərinin bənzərsiz zənginliyi öz kətanlarında I.İ.Levitan, İ.İ.Şişkin, İ.Qrabar, M. Saryan, S. Gerasimov və başqaları tərəfindən tutulmuşdur.

Təbiətdəki gözəllik hüdudsuz və tükənməzdir. Buna görə təbiət sənət üçün bir qaynaqdır. Təbiətdəki gözəllik onun bədii inkişafının mövzusu idi və qalır. Buna görə də böyük sənətkarlar həmişə ətrafdakı gözəlliklərin öncülləridir.

Təbiəti görmək bacarığı, onunla birlik dünyagörüşünün tərbiyəsi üçün ilk şərt, təbiət vasitəsilə tərbiyə üçün ilk şərtdir. Buna yalnız təbiətlə daimi əlaqə sayəsində nail olur. Bütövün bir hissəsi kimi hiss etmək üçün bir insan epizodik olmamalı, əksinə daim bu bütlə əlaqədə olmalıdır. Buna görə pedaqoji təsirlərin harmoniyası təbiətlə daim ünsiyyət tələb edir.

Bir ailə bir kənddə və ya kiçik bir şəhərdə yaşayırsa, təbiətlə əlaqə asan görünür. Bəs uşaq böyük bir sənaye şəhərində, 12-ci mərtəbədə yaşayırsa nə etməli? Budur, burada da göy, günəş və ulduzlar var. Uşağınıza onları görmək üçün öyrətməlisiniz. Axı baxmaq baxmaq demək deyil. Gözlərin retinasına vurulan hər şey deyil, yalnız diqqətin yönəldildiyi hiss olunur. Biz yalnız xəbərdar olduğumuz zaman görürük. Uşaqları görmək üçün öyrətmək lazımdır. Bu, yalnız göstərmək deyil, həm də şifahi şəkildə təsvir etmək deməkdir. Günəşin batdığı səmanın və şəfəqin rənglərini və çalarlarını təsvir edin, buludların formasını və rənglərini təsvir edin, bütün bunları göstərən ulduzlu səmanı və ya ayı təsvir edin. Yüksək mərtəbələrin sakinləri səmanı bir pəncərədən və ya balkondan görə bilirlərsə, digərləri həyətə çıxanda bunu görəcəklər. Göy olduqca dəyişkən və daima gözəldir. Gündəlik, həyat boyu düşünmək, nəfəs almaqdan cansıxmaq olmadıqca cansıxıcı ola bilməz.

Evdə həmişə uşağa baxan, baxan və sevinən çiçəklər olmalıdır.

Ətrafdakı gerçəkliyin müşahidəsi uşağın şəxsiyyətinin hərtərəfli inkişafına güclü təsir göstərir. Müşahidə prosesində uşağa bütün analizatorlar daxildir: vizual - uşaq tədqiq olunan obyektin ölçüsünü, rəngini görür; eşitmə - uşaq küləyin səs-küyünü, çayda suyun sıçramasını, yağış damlalarının səsini, yarpaqların gurultusunu, bir dərənin səsini eşidir - bunların hamısı uşağın eşitməsinə ləzzət verir. Dadı, incə fərqləndirməyə imkan verir - balın şirin dadı və dəniz suyunun duzlu dadı, bulaq suyunun və çəmən çiyələyin dadı. Toxunma uşağın ikinci gözləridir. Təbiət obyektlərini hiss edən uşaq, ağac qabıqlarının, qum taxıllarının, konusların tərəzisinin bütün pürüzlülüyünü hiss edir. Və qoxular! Bir uşağın xəyalını həyəcanlandıran bir dəniz qoxusu - yağışdan sonra qovaq qönçələrinin qoxusu, bahar qoxusu, günəşin qızdırdığı isti torpaq qoxusu. Təəccüblü deyil ki, KD Ushinsky uşağın olduğunu yazdı"Formalarda, rənglərdə, səslərdə düşünür." Uşaqlarda müşahidə bacarıqlarını inkişaf etdirmək müəllimlərin qarşısında duran vəzifədir.

Gözəlləri qeyd etmək və vurğulamaq qabiliyyəti tədricən inkişaf edir. Ancaq inkişaf kortəbii olaraq, uşaq bağçası, məktəb və ailənin məqsədyönlü təsiri olmadan baş verərsə, o zaman təxirə salına bilər. Buna görə də müəllim şagirdlərinin estetik tərbiyəsini yönəltməlidir ki, ömrü boyu kar və kor qalmasınlar.

V.A. Suxomlinsky dedi: “Xeyirxah bir uşaq göydən düşmür. Təhsil alması lazımdır. "

Bəli, bu günə olan xeyirxahlıq cəsarət və cəsarət kimi keyfiyyətlərlə bərabərdir. Ancaq xeyirxahlıq çox cəsarət və cəsarət tələb edir. Yaxşı bir iş üçün tez-tez "öz mahnının boğazına" addım atmalısan və bu başqasının mahnısının "boğazına basmaqdan" daha çox cəsarət tələb edir.

Bütün canlılara empatiya ilə uşaqlara yaxşılıq öyrətmək lazımdır. Xeyirxah olmaq, emosiya verə bilmək deməkdir, yəni. digərini başa düşmək, ona rəğbət bəsləmək və kömək etməyə çalışmaq. Empati uşaqlara ilk addımlarını atmaları öyrədildiyi kimi düşüncəli, diqqətli, diqqətli şəkildə öyrədilməlidir. Estetik tərbiyə mütəşəkkil, aktiv, məqsədyönlü bir prosesdir. Onun tərkib elementləri təbiətə maraq və məhəbbətin inkişafı, gözəlləri görmək, heyran etmək bacarıq və bacarıqlarının aşılanması, təbiət hadisələrini qavrayışda gözəllik hissi göstərmək bacarığıdır. Uşaqların təbiət hadisələrini estetik qavrayışının məqsədyönlü olması üçün tərbiyəçinin mütəmadi rəhbərliyi lazımdır. Pedaqoji rəhbərliyin iştirakı ilə uşaqlara qəbul olunan obyekt və hadisələri müqayisə etmək, onları bir-biri ilə müqayisə etmək, forma, rəng və xarakterik xüsusiyyətlərini vurğulamaq bacarığı öyrədilir. Müəllimin məktəbəqədər uşaqlar üçün qoyduğu vəzifələr aktivləşdirir, konkretləşdirir, qavrayışı asanlaşdırır və estetik inkişafına töhfə verir.

İnsanın gözəlliyi nədir?

Bir insanın gözəlliyi həyatda hansı insanın olmasına bağlıdır. Yəni gözəlliyə deyil, ruha, hansı insana bağlıdır. Bir insan gözəldirsə, amma ruhumuz yoxdursa, bu da dövrümüzdə çox ehtiyac duyur. Ruh insanlarda olmalıdır, necə münasibət qurursan, nə edirsən. Bir insanın həqiqətən dostluq içində bir ruha ehtiyacı var ki, qaytara bilsin, insanlara yaxşılıq etsin, hamı ...

Bir insanın nə olduğunu necə başa düşmək olar? Çox vaxt hər şeyi iş deyil, geyimlə təyin edirik.

Yəqin ki, insanın sahib olmalı olduğu ən vacib şey sevgi, xeyirxahlıq, səxavətdir. Bu əxlaqi xüsusiyyətlər olmadan bir şey etmək olmaz ...

Hər kəs, hamı, verəndə salamlayırıq, nə ediriksə, bunu SOUL ilə etməliyik.

Ruh insanın əldə etdiyi ən vacib şeydir!

Bir insanın gözəlliyi, insanın gözəl üz xüsusiyyətlərinə sahib olduqda, səliqəli və zövqlə geyindiyi, yaxşı tərbiyə edildiyi zaman, özünüz onunla danışmaqdan daha zəngin olduqda.

Tez-tez olur ki, insan parlaq görünüşü ilə fərqlənmir, amma cazibədarlığı bu insanla ünsiyyətdən yayınır və biz deyirik: "Gözəl bir insan!" İnsanın gözəlliyi təkcə gözəl görünüşü ilə deyil, həm də intellekti, xasiyyəti, yaxşı davranışıdır. Hərtərəfli inkişafında bir insanın gözəlliyi, bunu söylədikləri boş yerə deyil

"İnsanın gözəlliyi xarakterin gözəlliyindədir."

İnkişaf etdirici:

Reabilitasiya şöbəsinin musiqi rəhbəri

fiziki və zehni

l.M.Bauerin imkanları

İmza şifrəsinin açılması

Razılaşdı:

Reabilitasiya şöbəsinin müdiri

əlil olan yetkinlik yaşına çatmayanlar

fiziki və zehni

imkanları S.A. Nikiforenko

imza tam adı