Həqiqətən ruslar kimlərdir? Tarix, mif və qədim slavyanların tanrıları
Birinci nəzəriyyə: Ruslar slavyanlardır
Bu nəzəriyyənin "içərisində" iki fərqli fikir də var. Bəzi tarixçilər Rusı Baltik slavyanları hesab edir və "Rus" sözünün "Rugen", "Ruyane", "Rugi" adlarına yaxın olduğunu iddia edirlər (10-cu əsrdə Qərbi Avropa mənbələri şahzadə Olqanı "kilimlərin kraliçası" adlandırır). Bundan əlavə, bir çox ərəb coğrafiyaşünası üç günlük səyahət ilə təxminən eyni ölçüdə olan "Rus adası" nı təsvir edir. Rügen.
Digər tarixçilər rusları Orta Dneper bölgəsinin sakinləri kimi tanıyırlar. Dneper bölgəsində "Ros" (Ros çayı) kəlməsinin olduğunu və ərəb mənbələrinin çoxunun Rusiyanı Şərqi Avropanın cənubundakı yerlərini açıq şəkildə qoyduqlarını qeyd edirlər. Xronikada "Rus diyarı" adı əvvəlcə Baltik slavyanlarının təsir əlamətləri olmayan torpaqlarda şimal və şimal bölgələrini (Kiyev, Çerniqov, Pereyaslavl) təyin etmişdir. Düzdür, bu alimlər "rus" sözünün Slavyan deyil, İran olduğunu qəbul edirlər. Ancaq inanırlar ki, Dnepr slavyanları bu adı İskit-Sarmatiya qəbilələrindən Köhnə Rusiya dövlətinin yaranmasından çox əvvəl götürmüşlər.
İkinci nəzəriyyə: Ruslar Normans-Skandinaviyalılardır
Norman alimləri fikirlərini dəstəkləmək üçün bir neçə səbəb verirlər. Əvvəlcə Bizans imperatoru Konstantin Porfyrogenitus "İmperatorluğun İdarə Olunması" adlı məqaləsində Aşağı Dneprdə basqınların adlarını slavyan və rus dillərində verdi. Normanistlərin fikrincə, təcavüzkarlar üçün rus adları Skandinaviya adlarıdır. İkincisi, Şahzadə Oleq Peyğəmbər və İqor Köhnə Bizansla bağladığı müqavilələrdə Rusların adları da xatırlanır, bunlar da slavyan deyil. Normanistlər onların da Alman mənşəli olduqlarını, Oleq və İqorun isə Skandinaviya "Helgu" və "Ingvar" olduqlarını qərara aldılar. Üçüncüsü, qədim zamanlardan finlər və estonlar İsveçi "Ruotsi" adlandırırdılar və İsveçdə Finlandiyanın yanında Roslagen əyaləti idi.
Digər alimlərin araşdırmaları göstərdi ki, bu dəlillərin hər üçü inkar edilə bilər. Əvvəla, Dnepr rapidlərinin adları Skandinaviya dillərindən deyil, İran dillərindən, xüsusən Alan (Osetiya) dilindən daha dəqiq izah olunur. Bizansla bağlanmış müqavilələrdə Rusların adları Alan, Seltik, Venesiya, Estoniya mənşəlidir, ancaq Alman deyil. Xüsusilə, Oleq adının İran adında "Khaleg" ilə bir paralel var. Normanistlər üçüncü mübahisəni 19-cu əsrdə tərk edərək "Roslagen" adının yalnız 13-cü əsrdə ortaya çıxdığını qeyd etdilər və Finlər də Livonia-ya "Ruotsi" (Fin "Daşlar ölkəsi") adı ilə müraciət etdilər.
Üçüncü nəzəriyyə: Ruslar 1-5-ci əsrlərdə Avropada yaşayan kilimlərdir.
Andların haradan gəldiyi bilinmir. Ruqilərin Keltlərə və ya Şimali İllilərə yaxın olduğu bilinir. I əsrdə. AD Rugi, Baltik dənizinin cənub sahilləri boyunca, indi Şimali Almaniyada olan bölgədə və Rügen adasında yaşayırdı (Rugi eramızın I əsrində yaşamış Roma tarixçisi Tacitus tərəfindən xatırlanır). III əsrin əvvəllərində. AD Alman tayfaları Avropanı Skandinaviyadan - Gotlardan istila etdilər. Səpələnmiş Gotların işğalı Avropaya and içir. Bəziləri Rügen adasında və adaya ən yaxın Baltik dənizinin sahilində qaldı. Digər hissəsi şərqdə Baltikyanı ölkələrə keçdi. Və başqa bir böyük kilim dəstəsi cənubdan Roma imperiyasına getdi. Orada Roma dövlətinin sərhədləri yaxınlığında - Dunay çayı boyunca, Roma Noric əyalətində (indiki Avstriya ərazisində) məskunlaşmaq üçün icazə aldılar. V əsrdə. AD, bu kilimlər burada dövlətlərini qurdular - Rugiland. Yeri gəlmişkən, Rugiland yazılı mənbələrdə "Rusiya", "Ruteniya. Xüsusi mahallar olaraq "Royce" və "Royseland" Türingiyada uzun müddət mövcud idi. "Ruteniya" da Fr. adlanırdı. Rügen.
Rugiland müstəqil bir dövlət olaraq bir neçə onilliklər ərzində mövcud idi. Lakin VI əsrin ikinci yarısında. fəthçilərin hücumuna uğradı. Ruqilərin bir hissəsi Rugilanddan ayrılıb Şərqə getdilər. Dunay çayının yaxınlığında, slavyanlarla görüşdülər, tədricən izzətləndilər və "Rus" adlanmağa başladılar. Sonra, slavyanlarla birlikdə Rus, Dnepr sahillərinə köçdü. Arxeoloji qazıntılar belə köçün iki dalğasını təsdiqləyir: 6-cı illərin sonu - 7-ci əsrin əvvəllərində. və 10 əsrin ikinci rübündə. (Dnieper qəbiləsi - glade-rus).
Baltik dənizinin cənub sahillərində və təxminən yaşamaq üçün qalan kilimlər. Rügen, VII-VIII əsrlərdə. slavyanlar və varins-varangilərlə qarışıqdır. Tezliklə Baltik xalçaları Rus, Ruyans və ya Ruthenes adlanmağa başladı. Və Rugen adası Rudenomili Rusiya, Ruyen adlandırılmağa başladı. IX əsrin əvvəllərində. Franklar tərəfindən doğma yurdlarından didərgin düşmüş slavyan dilli Rus, Baltik dənizinin sahili boyu şərqə doğru irəliləməyə başladı. IX əsrin ikinci yarısında. yeni köçkünləri Varangians-Rus adlandıran Ilmenian Slovenlarının torpaqlarına çatdılar.
Dördüncü nəzəriyyə: Ruslar Sarmatian-Alanyan xalqları, Roksolanların nəsilləridir
İran dilində "rus" ("ruxs") "işıq", "ağ", "regal" mənasını verir. Bir versiyaya görə, VIII - IX əsrin əvvəllərində Orta Dnepr və Don bölgələri ərazisində. Rus-Alanların, Rusiya Kaqanlığının güclü bir dövləti var idi. Bura Dnepr və Don bölgələrinin slavyan qəbilələri - şirniyyat, şimal-şərq və Radimichi də daxil idi. Rus Kaqanlığı 9-cu əsrin həm qərb, həm də şərq yazılı mənbələrinə məlumdur. Eyni IX əsrdə Rusiya Kaqanlığı macar-köçərilər tərəfindən məğlub edildi və Rus-Alanların çoxu Köhnə Rusiya dövlətinin yaradılmasının təşəbbüskarlarından biri oldu. Alaniya mədəniyyətinin bir çox izinin Kievan Rusda qalması heç bir şey deyil və bəzi tarixçilər şahzadələr Oleq Peyğəmbər və İqor Qoca Rusiya Kaqanlığından gəldiklərini düşünürlər.
Beşinci nəzəriyyə: Rusun üç növü var idi
Tamamilə fərqli bir "Rus" un varlığına dəlalət edən bütün bu faktları nəzərə almağa çalışan müasir tarixçi A.G. Kuzmin Rusun mənşəyinin başqa bir versiyasını təklif etdi. Onun fikrincə, "rus" sözü çox qədimdir və müxtəlif hind-Avropa xalqları arasında mövcuddur və bir qayda olaraq dominant tayfanı, qəbiləni ifadə edir. Bu, müxtəlif dillərdəki mənalarını izah edir - "qırmızı", "işıq". Qədim xalqlar arasında həm bir, həm də digər rənglər dominant bir tayfanın, "kral" qəbiləsinin əlamətləri idi.
Erkən orta əsrlərdə "rus" adını daşıyan bir-biri ilə əlaqəsi olmayan üç xalq sağ qaldı. Birincisi, şimal Illyriansdan gələn Rugi. İkincisi Ruthenes, bəlkə bir Kelt tayfasıdır. Digərləri isə "Rus-Türklər", Don bölgəsindəki Rusiya Kaqanlığının Sarmatian-Alanslarıdır. Yeri gəlmişkən, orta əsr ərəb müəllifləri onları "üç növ Rus" kimi tanıyırlar. Bütün bu Ruslar müxtəlif dövrlərdə slavyan tayfaları ilə əlaqə qururdular, slavyanların qonşuları idilər və sonradan slavyan oldular.
Şərqi slavyanların torpaqlarında fərqli etnik mənşəli ruslar fərqli yollarla və müxtəlif yerlərdən - Baltikyanı ölkələrdən, Dunaydan, Don və Dnepr sahillərindən gəlirdilər. Şərqi Slavyan ərazisində fərqli Ruslar yaratdıqları Rusiya dövlətində hakim klana çevrilən "Rus klanı" na birləşdilər. Buna görə IX-XII əsrlərdə. qədim Rusiyada ən az dörd şəcərə ənənəsi var idi, yəni. "bir növ rus" mənşəyinin dörd versiyası. Rusların fərqli "əcdadları" adlandırırlar: "Keçmiş İllər Nağılı" nda - Kiy (Tuna əsilli), Rurik (Qərbi Baltikdən olan), İqor (ya Şərqi Baltikdən, ya da Don bölgəsindən olan) və "Alayın Sözü" ndə İqor ”- Troyan (bəlkə də Qara dəniz bölgəsində yaşayan). Və bu əfsanələrin hər birinin arxasında müəyyən ənənələr, siyasi və ictimai qüvvələr və müəyyən maraqlar, o cümlədən Rus Rusiyasının Köhnə Rusiya dövlətində hakimiyyətə dair iddiaları dayanmışdı.
Və nəhayət: Ruslar haradan gəldi? Zadornovun konsertindən fraqment 01/09/2015
Qədim tarixçilər əmin idilər ki, müharibə aparan tayfalar və "it başları olan insanlar" Qədim Rus ərazisində yaşayırdılar. O vaxtdan çox vaxt keçdi, lakin slavyan tayfalarının bir çox sirrləri bu günə qədər həll edilməmişdir.
Cənubda yaşayan şimal sakinləri
8-ci əsrin əvvəllərində Desna, Seim və Seversky Donets sahillərində yaşayan şimal qəbilələri qəbiləsi Chernigov, Putivl, Novqorod-Seversky və Kursk şəhərlərini qurdular.
Qəbilənin adı, Lev Gumilyovun fikrincə, qədim zamanlarda Qərbi Sibirdə yaşayan Savirs köçəri tayfasını mənimsəməsi ilə əlaqədardır. "Sibir" adının birləşməsi savadlarla əlaqədardır.
Arxeoloq Valentin Sedov əmanətlərin skif-Sarmatiya qəbiləsi olduğuna və şimal tərəflərin yer adlarının İran mənşəli olduğuna inanırdı. Beləliklə, Seim çayının adı (Yeddi) İran śyama və ya hətta “qaranlıq çay” mənasını verən qədim hind syamadan gəlir.
Üçüncü fərziyyəyə görə, şimal tərəflər (şimal) cənub və ya qərb torpaqlarından gələn miqrantlar idi. Dunayın sağ sahilində bu adla bir qəbilə yaşayırdı. Oraya girən bulqarlar tərəfindən asanlıqla "köçürülə bilər".
Şimal tərəfi Aralıq dənizi tipli insanların nümayəndələri idi. Dar bir üz, uzanmış bir kəllə, incə qanadlı və burunlarıyla fərqlənirdilər.
Bizansa çörək və xəz, geri - qızıl, gümüş, lüks əşyalar gətirdilər. Bolqarlarla, ərəblərlə ticarət edirdilər.
Şimalılar xəzərlərə xərac verdilər və sonra Novqorod şahzadəsi Peyğəmbər Oleq tərəfindən birləşərək qəbilələr birliyinə daxil oldular. 907-ci ildə Konstantinopol əleyhinə kampaniyada iştirak etdilər. 9-cu əsrdə Çerniqov və Pereyaslavl knyazlıqları torpaqlarında peyda oldu.
Vyatichi və Radimichi - qohumlar və ya fərqli qəbilələr?
Vyatichinin torpaqları Moskva, Kaluga, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronej və Lipetsk bölgələrinin ərazisində yerləşirdi.
Zahirən, Vyatichi şimalılara bənzəyirdi, amma onlar o qədər də burunlu deyildilər, ancaq burunlarının yüksək körpüsü və açıq qəhvəyi saçları vardı. "Keçmiş illərin nağılı" nda qəbilənin adı "polyaklardan" gələn Vyatko (Vyaçeslav) əcdadının adından gəldiyi göstərilir.
Digər alimlər bu adı hind-Avropa kökü "ven-t" (yaş) və ya Proto-slavyan "vęt" (böyük) ilə əlaqələndirirlər və qəbilənin adını Wends və Vandals ilə paralel qoyurlar.
Vyatichi bacarıqlı döyüşçülər, ovçu idilər, vəhşi bal, göbələk və giləmeyvə yığdılar. Mal-qara və əkinçilik geniş yayılmışdır. Qədim Rusların bir hissəsi deyildilər və bir neçə dəfə Novqorod və Kiyev knyazları ilə vuruşdular.
Rəvayətə görə, Vyatkonun qardaşı Radim Belarusiyanın Qomel və Mogilev bölgələrində Dneper və Desna arasında məskunlaşan və Kriçev, Qomel, Roqaçev və Çeçersk şəhərlərini quran Radimiçlərin əcdadı oldu.
Radimichi də şahzadələrə qarşı üsyan etdi, lakin Peşaniyadakı döyüşdən sonra təslim oldular. Salnamələr onları sonuncu dəfə 1169-cu ildə qeyd edir.
Krivichi - xorvatlar və ya qütblər?
Kriviçinin keçidi VI əsrdən etibarən Qərbi Dvina, Volqa və Dnieperin yuxarı axınlarında yaşayan və Smolensk, Polotsk və İzborskun qurucularına çevrildiyi məlum deyil. Qəbilənin adı Krivin əcdadından gəldi. Krivichi yüksək böyüməsi ilə digər qəbilələrdən fərqlənirdi. Tələsik bir düyünlü, yaxşı bir çənə ilə bir burun var idi.
Antropoloqlar Kriviçini Valdai tipinə aid edirlər. Bir versiyaya görə, Kriviçilər ağ xorvatlar və serblərin köçəri tayfalarıdır, digərlərinə görə, Polşanın şimalından köç edənlərdir.
Krivichi Vikinqlərlə yaxından işləmiş və Konstantinopola getdikləri gəmilər qurmuşdur.
Krivichi 9-cu əsrdə Qədim Rusiyanın quruluşuna girdi. Kriviçi Rogvolodun son şahzadəsi 980-ci ildə oğulları ilə birlikdə öldürüldü. Smolensk və Polotsk knyazlıqları torpaqlarında göründü.
Sloveniya vandalları
Slovenlər (Itelmen Slovenes) ən şimal tayfası idi. İlmen gölünün sahillərində və Mologa çayı üzərində yaşayırdılar. Mənşəyi məlum deyil. Rəvayətə görə, əcdadları Slovensk (Veliky Novqorod) və Staraya Russa şəhərlərini hələ eramızdan əvvəl qurmuş Sloven və Rus idi.
Slovendan hakimiyyət, üç oğlu olan İzbor, Vladimir və Stolposvyat və dörd qardaş: Rudotok, Volkhov, Volkhovets və Bastarn olan Şahzadə Vandala (Avropada Ostrogothic lideri Vandalar kimi tanınır) keçdi. Şahzadə Vandal Advindin arvadı Varangiyalılardan idi.
Slovenlər indi və sonra Vikings və qonşularla döyüşdü.
Hakim sülalənin Vandal Vladimirin oğlundan olduğu məlumdur. Slavenlər əkinçiliklə məşğul olmuş, mallarını genişləndirmiş, digər qəbilələrə təsir etmiş, ərəblərlə, Prussiya ilə, Gotland və İsveçlə ticarətlə məşğul olmuşlar.
Rurik hökm sürməyə başladı. Novqorodun ortaya çıxmasından sonra Slovenlər Novqorodiyalılar adlandırılmağa başladı və Novqorod Torpağını qurdu.
Rus. Ərazisi olmayan insanlar
Slavların məskunlaşma xəritəsinə baxın. Hər qəbilənin öz torpağı var. Orada ruslar yoxdur. Rus adını verən Rus olsa da. Rusların mənşəyinə dair üç nəzəriyyə var.
Birinci nəzəriyyə Rusiyanı Varangyan hesab edir və "Öldürülən İllər Nağılı" na (1110-dan 1118-ə qədər yazılmışdır) güvənir, deyilir: "Varangianları dənizin üstündən sürdülər, xərac vermədilər və özlərinə sahib oldular. Aralarında heç bir həqiqət yox idi. və yarış sonrası yarış başladı və aralarında dava düşdü və onlar bir-biri ilə vuruşmağa başladılar. Və öz-özlərinə dedilər: "Gəlin bizə hökmranlıq edəcək və haqlı olaraq hökm edəcək bir şahzadə axtaraq." Dənizdən keçərək Rusiyaya, Varangyansa getdilər. O Varangianları Rus adlandırdılar, başqalarını İsveçlər adlandırdılar, Normans və Angles və hələ də digər Gotlandları - bunlar belədir. "
İkincisi, Rusların Şərqi Avropaya slavyanlardan daha əvvəl və ya daha sonra gəlmiş ayrı bir qəbilə olduğunu göstərir.
Üçüncü nəzəriyyə Rusların Şərqi Slavyan qəbiləsinin ən yüksək kastası olduğunu və ya Dneprdə və Ros üzərində yaşayan qəbilənin olduğunu söylədi. "Glade daha da n'inzovaya Rus" - "Keçmiş illərin nağılı" nı izləyən və "Laurentian" salnaməsində yazılmış və 1377-ci ildə yazılmışdır. Burada "Rus" sözü toponim kimi istifadə edildi və Rusa adı ayrıca bir qəbilənin adı olaraq da istifadə edildi: "Rus, Çud və Sloveniya" - salnaməçi bu ölkədə yaşayan xalqları belə sıraladı.
Genetiklərin araşdırmalarına baxmayaraq, Rus ətrafında mübahisələr davam edir. Norveçli tədqiqatçı Thor Heyerdahlın sözlərinə görə, Vikinqlər özləri slavyanların nəsilləridir.
Slavlar salnamə saxlamağa başlayanda öz mənşələri haqqında bildiklərini də yazdılar. Əlbəttə, bütün qəbilələrdəki slavyanların, hətta Kiyevdəki bütün insanların belə düşündüyünü dəqiq deyə bilmərik, amma təəssüf ki, dövrümüzə qədər gəlib çatmış sənədlərə etibar etməliyik. "Rus torpağı haradan gəldi" sualını salnaməçi Nestor "Keçmiş illərin nağılı" adlı əsərində verdi. Açılış paraqraflarında yazırdı: “Yafet şimal ölkələrini və qərb ölkələrini aldı. Yafət ölkələrində ruslar, Chud və hər cür xalqlar var: Meria, Muroma, hamısı, Mordovyanlar, Zavolochskaya Chud, Perm, Peçera, Yam, Ugra, Litva, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Yafətin övladları da bunlardır: Varangyalılar, İsveçlilər, Normans, Qotlar, Ruslar, Angles, Galician, Volokhs, Romalılar, Almanlar, Korlyazi, Venesiyalılar, Fryagi və başqaları - qərbdə cənub ölkələrinə qonşu olurlar ... ". Rusiya burada iki dəfə, Finlandiya körfəzinin əks tərəflərində xatırlanır. Bir Rus Çudun yanında, digəri Varangiyalılarla yaşayır.
Sözün mənşəyi və "Rus" adı ilə bağlı bir çox fərziyyə var. Ros çayı və Rusa şəhəri adından istehsal edildi. Qədim şimal "drot" (heyət) və fin "ruotsi" dən (finlər isveçlilər adlandırdıqca). Köhnə norveçlilərdən "çubuq" (sürücü) və Suriya "hros" dan, dəyişdirilmiş yunan sözü "heros" - "qəhrəman".
Bu heç də bütün fərziyyələr deyil. Məsələn, karelyan dilində "ruskej" - "qırmızı" sözü və ondan törəmələr var. Şərqi Avropada bir vaxtlar üfüq tərəflərinin rəng təyinetmə sistemi mövcud idi: cənubda qırmızı rəngdə, şimalda qara, şərqdə mavi (açıq mavi), qərbdə ağ rəngdə göstərilmişdir. Yəni "Rus" qəbiləsi istənilən xalqın cənub hissəsi ola bilərdi. Və "Keçmiş illərin nağılı" nda belə yazılır: "Və dənizdən keçərək Rusiyaya, Varangyansa getdilər. O Varangianları Rus adlandırdılar, başqalarını İsveçlər adlandırdılar, Normans və Angles və hələ də digər Gotlandları - bunlar belə deyildi. " Budur başqa bir seçim: Vikinqlərin cənub hissəsi.
Ərəb səyyahı Əbu Əli Əhməd ibn Ömər ibn Rüstəm X əsrin əvvəlindəki "Bahalı Dəyərlər" kitabında yazır:
"Ar-Rusiyaya gəlincə, o, göllə əhatə olunmuş bir adada yerləşir. Yaşadıqları ada, üç günlük bir səyahət, meşələr və bataqlıqlar, sağlam olmayan və pendir ilə örtülmüşdür, buna görə bir insan yerində addım atdıqdan sonra orada olan nəmlik çox olduğundan titrəyir.
Onların Xakan Rus adlı bir padşahı var. Slavlara hücum edir, gəmilərə yaxınlaşır, sökülür, əsir götürülür, xəzərlərə və bulqarlara aparılır və orada satılır.
Onların əkin sahələri yoxdur və yalnız slavyanlar ölkəsindən gətirdiklərini yeyirlər. Onların yeganə məşğuliyyəti lalələr, dələ və digər xəzlərdəki ticarətdir. Onların çoxlu yaşayış məntəqələri var və onlar sərbəst yaşayırlar. Qonaqlar hörmətlə qarşılanır, qorunmasını istəyən əcnəbilərlə və tez-tez ziyarət edənlərlə də yaxşı rəftar olunur ... ”.
Digər müəllif Tahir əl-Mərvazi Şəraf əl-Zamana, “Səlcuqların Təbiəti” kitabında Rusu belə təsvir edir: “. Və onlar güclü və qüdrətli bir xalqdır və basqın məqsədi ilə uzaq yerlərə gedirlər və Xəzər dənizindəki gəmilərlə də üzürlər, gəmilərinə hücum edirlər və mallar ələ keçirirlər. Onların cəsarəti və cəsarəti yaxşı məlumdur ki, onlardan biri digər xalqların çoxuna bərabərdir. Atları olsaydılar və atlı olsaydılar, bəşəriyyət üçün ən dəhşətli bəla olardı. "
Yəni "ruslar slavyanlara hücum edir" - bu kimi. Belə bir təsvirlə Rusu slavyan hesab etmək mümkün deyil.
Rus adı XTT-XIII əsrlərdə yaradılan, lakin 800 il əvvəl baş verən hadisələrdən bəhs edən "Nibelunqlar nəğməsi" ndə tapılmışdır. Üstəlik, orada ruslar "Kiyev torpaqlarının döyüşçüləri" ndən ayrı yaşayır.
Qədim mənbələr, artıq göstərildiyi kimi, Rusları və Slavları ayırır. Ancaq demək lazımdır ki, müasir tədqiqatçılar onları yalnız şimalda, Baltikyanı yaxınlarda deyil, həm də cənubda, Qara dəniz bölgəsində axtarırlar. Bunda onlara müxtəlif mətnlər kömək edir. Məsələn, bəzi orta əsr abidələrində Rus İran Alans qəbiləsinin bir qolu olan Roxalans ilə eyniləşdirilir. Bu versiyanı M.V. qəbul etdi. Lomonosov və daha sonra D.I-ni dəstəklədi. İlovaisky. Bir çox sovet alimi də bunu qəbul etdilər. Alanlar Şimali Dəniz və Atlantik Okeanının sahillərinə getdilər, Gotlarla, sonra Vandallarla, daha sonra digər tayfalarla birləşərək hər yerdə yeni dövlətlərin və millətlərin meydana gəlməsində iştirak etdilər.
Eramızın birinci minilliyinin əvvəllərində və ortalarında Avropada "Rus" adına gəlincə, heç bir çatışmazlıq yoxdur. Yalnız Baltikyanı ölkələrdə qeyd olunan dörd Rus 'var: Rügen adası, Neman çayının ağzı, Riqa körfəzinin sahilləri və Estoniyanın qərb hissəsi (Rotalia-Rusia) Ezel və Dago adaları ilə. Şərqi Avropada bu ad, Dneprdən əlavə, Karpat, Azov və Xəzər bölgələri ilə əlaqələndirilir.
Həmçinin "Ruzika" bölgəsi Şimali Afrikadakı Vandal Krallığının bir hissəsi idi. Tuna üzərində "Rus" da var idi. X-XIII əsrlərdə Rugiya, Ruteniya, Rusiya, Ruteniya işarəsi, Rutonia burada qeyd olunur. Bu Rugia-Ruteniya, indiki Avstriya ərazisində (indiki Burgeland ölkəsi) və Balkanların şimalında, yəni "Keçmiş İllər Nağılı" nın bütün Slavları çıxardığı yerdəydi. Lakin Türingiya və Saksoniya sərhədində hələ də iki "Kral" (Reis və Reisland, yəni Rus torpağı) var idi. Ən azı 13-cü əsrdən 1920-ci ilə qədər ləğv edildiyi mənbələrə məlumdur. Bu torpaqların "rus" şahzadələri özləri Şərqi Rusiya ilə bir növ əlaqə qurduğunu təxmin etdilər, amma bunun nə olduğunu bilmirlər.
Bütün bu yerlərə əlavə olaraq, rus salnaməçiləri aşağı Okada "Purgasın Rusunu" tanıyırdılar və hətta XIII əsrdə bu Rusın Kiyev və ya Vladimir-Suzdal torpaqları ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Akademik M.N. Tixomirov Suriyadakı "rus" koloniyasını xatırlatdı, bu, ilk səlib yürüşü nəticəsində yaranmışdı. Şəhər Rugia, Rusiya, Rossa, Roya adlandırıldı.
Bu Rusyanın "qohumluq" əlaqəsi olub olmadığı həmişə aydın deyil. Bənzər səslənən tamamilə fərqli adlar ola bilər (Avstriya və Avstraliya kimi), eyni zamanda eyni qəbilədən və ya fərqli yerlərdə gəzən bir qəbilənin adlarından da ola bilər. Xalqların böyük miqrasiya dövrü buna bənzər bir çox misallar verir. Eyni Alans bütün Avropanı keçib Şimali Afrikaya çatdı. Hətta 10-cu əsrdə Bizanslılar Rusiyanı "dromitlər", yəni mobil, gəzən adlandırırdılar.
Rus qəbiləsinin Varangian-Skandinaviya mənşəli tərəfdarları, ümumiyyətlə, İsveçlilərin "ruotsi" (Fin dilindəki bu söz "qayalar ölkəsi" deməkdir) Fin adını çəkirlər, adın cənub mənşəli tərəfdarları, iran və Hind-Aryan dillərində işlənməsini, tez-tez sosial iddiaları simvolizə edən işıq və ya ağ rəngdə işarədirlər. qəbilələr və ya klanlar.
İlk əsrlərdə Gaulda tez-tez "Flavi Ruthenes", yəni "Qırmızı Rutenes" adlandırılan Ruthenes'in bir Seltik qəbiləsi var idi. Bəzi orta əsr təsvirlərində bu ifadə Rusiyaya keçirilmişdir. Fransız mənbələrində qızı
Yaroslav Müdrik, Anna Russkaya da Anna Ryzhaya olaraq şərh edildi. Qara dənizin "Rus" adı ilə Qərb və Şərqin ondan çox mənbəsində rast gəlinir. Adətən bu ad Rusiyanın cənub mənşəyinə haqq qazandırmaq üçün istifadə olunur. Xüsusilə yadınızdadırsa, dəniz də Qırmızı, yəni "Qırmızı" adlanırdı. İrlandiya sagalarında da adlandırılıb, İrlandiya adasında ilk məskunlaşanları "İskitiya" dan (İrland dilində "Mare Ruad") çıxarır. "Ruthenes" -in adı Celtik təyinatından qırmızı rəngə görə gəlir, baxmayaraq ki, bu ad Rugov-Rus üçündür artıq Latın ənənəsinə keçdi.
Rus orta əsrlər ənənəsində "Rus" adının rəngli "açıq qəhvəyi" ilə əlaqələndirildiyi bir versiya da var idi. Beləliklə, bəzi erkən slavyan abidələrində Sentyabr ayının Ruen və ya Ryuen kimi qeyd edilməsi qeyd olunur, yəni demək olar ki, Ryugen adasının slavyan dillərində adlandırıldığı kimi. Əslində, Qərbi Avropa mənbələrində Rusun təyin edilməsinin bütün formaları bəzi dillərdən və ləhcələrdən "qırmızı", "qırmızı" kimi izah olunur. Üstəlik, bu həm rəng, həm də qırmızı - güc, idarəetmə hüququ ilə izah edilə bilər.
16-cı əsr coğrafiyaçısı Merkator Rügen adasından Ruteni dilini "Slovene da Vindal" adlandırdı. Görünür Ruthenes bir müddət ikidilli idi; slavyan dilinə keçərək Mercator "Vindalskoy", yəni Vendiş hesab etdiyi əsllərini saxladılar.
Yunanların Oleq və İqor adlandırdıqları "Rus qəbiləsindən" olan səfirlərin və tacirlərin adları Veneto-İllyrian və Kelt dillərində ən çox oxşarlıq və izahat tapır. Bunlardan bəziləri də İran dillərindən şərh edilə bilər.
Budur daha maraqlı məlumatlar. 770-ci ildə İsveçin Bravalla şəhəri yaxınlığında, Danimarka kralı Harald Battlefang və İsveç kralı Sigurd Ring qoşunları arasında bir döyüş baş verdi. Üzük tərəfində başqaları ilə yanaşı, qardaşı Rusiyalı Regnald da vardı, salnaməçi Saxon Qrammatik "Danimarka tarixi" ndə kral adlandırırdı. Yəni VIII əsrdə bir rus kralı var idi.
Rəfikin ruslardan ibarət heyəti ilə nağıl etməsi haqqında deyilən nağıl:
6370-ci ildə (862). Varangianları dənizin üstündən keçirdilər, xərac vermədilər və özlərinə hakim olmağa başladılar, aralarında heç bir həqiqət yox idi və nəsillər sonra nəsillər yetişdi və aralarında dava düşdü və bir-biri ilə vuruşmağa başladılar. Və öz-özlərinə dedilər: "Gəlin bizə hökmranlıq edəcək və haqlı olaraq hökm edəcək bir şahzadə axtaraq." Dənizdən keçərək Rusiyaya, Varangyansa getdilər. Chud, şüarlar, Krivichi və hamısı Rusiyaya dedilər: “Bizim torpaqlarımız böyük və boldır, amma orada heç bir sifariş yoxdur. Gəlin bizə hökmranlıq edin və hökm sürün ”. Üç qardaş ailələri ilə birlikdə seçildi və bütün Rusiyanı özləri ilə götürdülər və gəldilər, ən böyüyü Rurik Novqorodda, digəri isə Sineus, Beloozero-da, üçüncüsü Truvor, İzborskda oturdu. Və bu Varangianlardan rus torpağı ləqəb aldı. Novqorodiyalılar Varangian ailəsindən olan insanlardır və əvvəllər slavyanlar idilər. "
Yəni, tədricən yeni gələn ruslar slavyan qəbiləsinin yerli sakinləri ilə qarışdılar. Buna əlavə etmək lazımdır ki, orta əsrlərdə Novqorodiyalılar özlərini Kiyev Rusları arasındakı fərqi vurğulayaraq özlərini "Slovenlər" adlandırırdılar. Eyni zamanda, Baltikyanın cənub-qərb sahillərindən gələn bir neçə miqrant dalğasının Novqorod torpaqlarında yerləşməsinə dair arxeoloji və antropoloji dəlillər mövcuddur.
Rurik nəsilləri Kiyevdə padşahlıq etməyə başlayanda, bütün torpaqları Rus adlandırılmağa başladı -
Slavyan çox tayfa əhalisi olan Kievan Rus.
Rus adını verən Rus olduğuna inanılır. Bu sirli xalqın mənşəyinin üç nəzəriyyəsi var.
Ruslar İsveçlilərdir
Birinci nəzəriyyə Rusı Varangyan hesab edir və "Ötən İllər Nağılı" ya (1110-dan 1118-ə qədər yazılmışdır) güvənir, deyilir: "Varangianları dənizin üstündən sürdülər, xərac vermədilər və özlərinə sahib oldular. Aralarında heç bir həqiqət yox idi. və yarış sonrası yarış başladı və aralarında dava düşdü və bir-biri ilə vuruşmağa başladı. Və öz-özlərinə dedilər: "Gəlin bizə hökmranlıq edəcək və haqlı olaraq hökm edəcək bir şahzadə axtaraq." Dənizdən keçərək Rusiyaya, Varangyansa getdilər. O Varangianları Rus adlandırdılar, başqalarını İsveçlər adlandırdılar, Normans və Angles və hələ də digər Gotlandları - bunlar belədir. "
Ruslar bir kastadır
Rusların mənşəyinin ikinci versiyasında Rusun Şərqi Avropaya slavyanlardan daha əvvəl və ya daha sonra gəlmiş ayrı bir qəbilə olduğu bildirilir.
Üçüncü nəzəriyyə, Rusların Polyansın Şərqi Slavyan qəbiləsinin ən yüksək kastası olduğunu və ya Dneprdə və Ros üzərində yaşayan qəbilənin özü olduğunu söylədi. "Glade daha da n'inzovaya Rus" - "Keçmiş illərin nağılı" nı izləyən və "Laurentian" salnaməsində yazılmış və 1377-ci ildə yazılmışdır.
Burada "Rus" sözü toponim kimi istifadə edildi və Rusa adı ayrıca bir qəbilənin adı olaraq da istifadə edildi: "Rus, Çud və Sloveniya" - salnaməçi bu ölkədə yaşayan xalqları belə sıraladı.
Genetiklərin araşdırmasına baxmayaraq, Rus ətrafında mübahisələr davam edir. Norveçli tədqiqatçı Thor Heyerdahlın sözlərinə görə, Vikinqlər özləri slavyanların nəsilləridir.
Yuxarıda müzakirə olunan mənbələrin diqqətlə araşdırılması bir çox maraqlı şeyləri üzə çıxardı. "Keçmiş illərin nağılı" nda, qəti şəkildə desək, Rus qəbiləsinin Skandinaviyalılar deyil, Varangilər olduğu deyilir. Lakin sonuncular, şimal almanları sayılır, lakin ... heç kim öz-özünə çox qəribə olan Skandinaviyada Rus haqqında heç bir şey yazmır və Bizans Varang korpuslarında, ilk Skandinaviya - İslandiya, hətta adı ilə də tanınır, yalnız 1034-cü ildə görünür. g., yəni olduqca gecdir. Ondan əvvəl bu korpusda skandinaviyalılar yox idi!
Bu, heç olmasa, vikinqlərin təkcə skandinaviyalılar deyil deməkdir. Göründüyü kimi, bəzi elm adamlarının fikrincə, onlar sadəcə "Pomorians", Baltik dənizi sahillərinin sakinləri və burada slavyanlar, baltslar və fin-uqor xalqları yaşayırdılar. "Nordmans" sözün həqiqi mənasında "şimal xalqları" dır və İtaliyadan gələn Cremona Liutprand üçün də slavyanlar idi. Beləliklə, həm "Varangians", həm də "Nord-Manns" ("Normans") coğrafi terminlərdir və heç etnonimlər (xalqların adları) da deyildir.
Yalnız böyük bir uzanma ilə Konstantin Porphyrogenitusdakı Dnieper rapidlərinin rus adları Skandinaviya dillərindən çıxarmağa çalışa bilər. Ancaq bunlar yaxşı izah olunur ... Osetiyadan! Osetiyalılar qədim Alanların nəsilləridir və Alanlar Sarmatiyalıların bir hissəsidir, adları sonradan "Aryans" sözünün əksidir: "l" hərfinə keçdi.
Rus, ümumiyyətlə, "qayış fırladan", "avarçəkənlər" ... yenidənqurmanın bəhrəsi oldu! Bu, heç bir mənbədə əks olunmayan, elm adamları tərəfindən "bərpa edilmiş" bir ehtimaldır. O nə dastanlarda, nə daş və metal üzərində yazılmış runik yazılarda, nə də sözün hərfi mənasında toxunula bilən digər antik abidələrdə yoxdur. Tədqiqatçı, şübhəsiz ki, fərz etməkdə sərbəstdir, ancaq bir fərziyyə digəri üzərində qurulmaq çox risklidir. Ən azından yenidən qurulma qətiyyətlə təsdiqlənmiş bir fakt hesab edilə bilməz.
Bir çox bilinməyən böyük bir tapmacaya çevrilən bu problemi nəzərə alaraq, aşağıdakı suala cavab tapmağa çalışdıq: kök (və ya kök) ilə "böyüdü" və "rus" sözləri olan sözlər rus dilinin ləhcələrində və folklorda, habelə yerli və xarici dillərdə nə deməkdir? yazılı mənbələr? Beləliklə, xatırlayaq: Ərəblər və Cremona'nın Liutprand arasında Rus adı qırmızı işarəsi ilə qarışdırıldı. Rus ləhcələrində çovdar bəzən “Rus” adlanırdı. İlk baxışdan eynilə "rus taxılı", "rusların çörək bişirdiyi taxıl" kimidir. Bəs belədir? Gəlin bu sualı indiyə qədər cavabsız qoyaq və Dnepr rapidsinin canavarının - "Rus" ın folklorunu, inanılmaz təyinatını xatırlayaq. Sonradan dastanlara müraciət edək: burada "Rus" təkcə ölkənin adı deyil, həm də "böyümədir" ("İlyushin atı Rusiyaya getdi ...").
Kilsə Rus Metropoliteni Rusiyada deyil (!) Olduğu ortaya çıxdı və bu, Rusiyanın Vəftizindən əvvəl ortaya çıxdı (!) Bura Tmutarakan ərazisi və Krımın şərqidir, burada bir çox qədim adlar kökləri ilə böyüdü və bu şəhərin mərkəzi olan Rusiya şəhəri. , çox güman ki, - Korçev özü (Kerç). Buna görə tamamilə qarışıq, X əsrdə olan ərəb-fars müəllifləri. Şərqi Avropada yalnız birinə (!) baş çəkməyim şanslı idi, Rus haqqında belə fərqli məlumatları uzlaşdıra bilmədilər. Maraqlıdır ki, Kuyaba (Kiyev) nəinki Rusiyada (!), Qərbi Avropanın Latın dilli orta əsr mətnlərində nədənsə daim qədim rus dövləti və yelkənli sakinlərinin həyasızlığı və bölgədəki ən böyük və nüfuzlu ziyarətgahları ilə məşhur olan Rügen adasını qarışdıra bilərdilər. Tanrı Svyatovit - Arkona, belə ki, şahzadə Olqanı xalçaların kraliçası elan etdilər. "Rus adası" nı "hesablamaq" cəhdləri hər hansı bir uğura imza ata bilməz: orijinalda yalnız bir adanın deyil, bir yarımadanın və su hissəsinin mənasını verə bilən çoxsaylı ərəbcə "əl-jazira" sözü var. Şərqi və Mərkəzi Avropa, adalar, yarımadalar və su hövzələri deməkdir çaylarla doludur.
Rus salnamələri "Rus geniş mənada" - qədim Rusiya dövlətinin bütün ərazisini, "Rus dar mənada" - Kiyev, Çerniqov, Pereyaslavl Rus, Kursk, yəni Orta Dneper bölgəsini bilir. Nə Drevlyansky torpağı, nə də sonradan - Novqorod torpağı, kökü "rus" olan bir çox ad var, məsələn, eyni Russa, nə Pskov, nə də Vladimir-Suzdal Rusiya, Smolensk, Qalisiya-Volın torpaqları, nə də Murom və Ryazan bu "da" Dar mənada Rus ”sözləri daxil edilmədi. Buna görə də Novqoroddan və ya Smolenskdən "Rusiyaya" gedə bilərsiniz, həm də "Rusiyadan" Novqorod və Smolensk, Qaliç və Przemysl, Böyük Rostov və Suzdal'a gedə bilərsiniz, bu da müasir bir insanı şok edə bilər. Arxeoloji olaraq, eramızın 6-7-ci əsrlərində Orta Dneper bölgəsindəki "Rus antikliyi". heterojen olduğu ortaya çıxdı, ancaq bu kimi heyrətamiz faktları nəzərə almamaq olarmı?
Nəzərə alsaq ki, qarşımızda məhz o dövrün insanlarının (e.ə. I minilliyin sonu) şüurunda qarışan BƏZİ kökləri və bəzi mənaları var, çünki onlar olduqca nüfuzlu idi, bizə elə gəlir , əsl Rusun və orijinal şehin kim olduğunu anlamaq.
Xüsusilə qeyd edirik: Ruslar və şehlər slavyanlardan daha qədimdirlər - nəhayət hind-avropalıların bir qolu kimi meydana gəldikdə. Ancaq daha bir vəziyyəti nəzərdən qaçırmaq olmaz: Hind-Avropalıların dilləri və mədəniyyəti, heç olmasa onlardan bəziləri indikindən qat-qat az idi və bəzən "tərcümə" dediyimiz olmadan bir sıra sözlərin mənası aydın idi. Bəlkə də ən parlaq nümunə: "knyadz" ("şahzadə"), "at" ("icma", deməli - şəhərin bu və ya digər ucu, kənd, məsələn, Kopyrev Qədim Kiyevdə sona çatır), Old Norse konung ("kral"), kona (Köhnə İslandiyada - "arvad"), İngilis kralı ("kral"), çünki rus toy mərasimində ilk evli şahzadə və şahzadə (damat və ne-vesta) yeni bir klanın (icmanın) qurucularıdır.
1. Ən sadə ilə başlayaq və dastandan İlyushinin atını xatırlayaq: Ruslar "dönməz güclə doludur". Dilçilərin araşdırmalarından göründüyü kimi, xristiandan əvvəlki dövrlərdə slavyanlar arasında müqəddəslik anlayışı şüurda belə bir dönməz böyümə ilə əlaqələndirilmişdi, xüsusən də demək olar ki, hər hansı bir maneəni aşan, həmişə qədim hind-avropalıları sarsıdan təkcə slavyanlar, taxıl və çörəkdən qorxmayan bir cücərti ilə. Buna görə "Rostislav" adı "Svyatoslav" daha qədim adın bir növ "tərcümə" dir.
2. Çovdar üçün qədim Hind-Avropa adı Rügen adasının adı ilə eyni kökə malikdir: "yırtma". Bu əkilmiş buğdanın zolaqlarını "cırmış" bir insana bağlanmış bir alaq otu. Yalnız daha çox şimal bölgələrini inkişaf etdirərkən bir adam daha davamlı çovdarın burada daha faydalı ola biləcəyini fərq etdi. Dnieperin dərinliklərində yaşayan Rus, əvvəlcə sadəcə "qırıcı" dır. Dövrün əvvəlində, Rügen, V əsrdə Orta Tuna'nda məskunlaşmış və burada şöhrət tapmış bir Alman dili və mədəniyyəti olan Ruqlar qəbiləsində məskunlaşmışdı. Onların bir hissəsi adanın özündə izzətləndi. 10-cu əsrdə onların nəsillərindən bəziləri Dunay'ı Kiyev bölgəsinə tərk etdilər. Qərbi Avropada onsuz da çətin başa düşülən Kiyevlə Ryugeni necə tapmaq olar. Beləliklə, ruslar burada - şeh torpaqlarında görünürlər.
3. "Dar bir mənada Rusiya" nın Orta Dneprində görünməsi heç də təsadüfi deyildir. Bu fenomen çox qədimdir: X-XIII əsrlər. bütün qan çaylarını tökən Kiyev və Çerniqov arasındakı dəhşətli bir dava ilə dolu idi. Əvvəlcə Kiyev gələcək Çerniqov torpaqlarının demək olar ki, bütün böyük şəhərlərini yandırdı və yerli əhalinin kütləsini Vyatichinin keçilməz meşələrinə, şimala qaçmağa məcbur etdi. Sonra Chernigov fırtına ilə Kiyevi aldı və tamamilə talan edildi. Buna baxmayaraq, bu, bəzi qədim "nüvə" içindəki düşmənçilik, bir növ sıx, qədim birliyi unutmağı bacarmayan cəmiyyətlərin vətəndaş davasıdır. Ən azı burada şeh, tədricən slavyanlarda həll olunur
həm Rusiya şəhərinə, həm də Kiyev şəhərindən daha qədim Rusiya Metropolisinə ad verən qeyri-slavyanlar. Onların adı, yəqin ki, qaya-salan - "yüngül (semantik tərcüməsi - daha" "kral") Alans adı ilə geri dönür. Əhdi-Ətiqin Yunan dilindən tərcüməsində yalnız bir səhv olub olmadığını düşünməyə dəyərmi? Herşotun yazdığı kimi, 28 il Kiçik Asiyada hökm sürən İskitlərin (başqa bir qrup Aryans) əməlləri ilə Roshun təyin edilməsi düzgün bir ad olaraq təyin olunurmu? Uzaqdakı Alanların gücü həm Yunanıstanda, həm də Yaxın Şərqin savadlı insanları arasında yaxşı tanınıb, bəlkə də tərcüməçilər, Septuagint adlanan mətnin yaradıcıları (yunanca tərcüməsi İbran dilindən) ilə məsləhətləşdilər.
İndi bəzi ərəb-fars müəlliflərinin fikrincə, Rusiyada olmayan Kiyevi xatırladaq. Bu paradoks, slavyanlar və aryanlar dillərinin ikincil qohumluğunu dərk etmədən də anlaşılmazdır. Kiy, ildırım tanrısının təcəssümüdür, bu Slavyan-Aryan ad-tituludur. İranın qədim şahlarını, Key-Xosrovu, Key-Kuvadanı xatırlayaq. Kiyevin Slavyan Dünyasının torpaqlarında, altmışdan az olmayanları bilinir. Maraqlıdır ki, indi Cənubi Herseqovinada Kiyev şəhəri mövcuddur.
4. Hindistan materiallarına istinad edərkən "qırmızı" olaraq başa düşmək asandır: qədim Hindistanın böyük epik şeirində "Mahabharata", həlledici mübarizədən əvvəl əsas rəqibləri qırmızı səndəl ağacı pastası ilə ovuşdurulur. Beləliklə, Ruslar "döyüşdə ləkələnmişlər", yəni "böyük döyüşçülər". Ancaq bəlkə bizdən əvvəl var - Aryan, və slavyan simvolizmi? Bununla birlikdə, xristianlığın tətbiqinə və buna uyğun olaraq ayların xarici adı olan Sentyabr, qədim slavyanların özləri tərəfindən "Ruen" və ya "Ryuen" adlandırıldı, yəni. "Qırmızı yarpaqlar ayı".
5. Ancaq köhnə və gənc versiyaların Novqorod I salnaməsini müqayisə etməsək, təhlilimiz tamamlanmayacaqdır. Bu, ən qədim və maraqlı salnamələrdən biridir, ehtimal ki, Bygone İllər nağılından daha qədim bəzi mətnləri özündə saxlayır. Burada 1104-cü maddəyə əsasən "Rus" sözü "Surya" sözü ilə əvəz olunur. Biri dilin sadə bir sürüşməsindən şübhələnər,
lakin, Köhnə Rus ədəbiyyatının qədim əsərində - "Baş kahinin döş nişanındakı 12 qiymətli daşın əfsanəsi" - müəyyən bir ölkə "Səhər Barbariyanı" "Surya İskitesi" ilə eynidir və dərhal Wends'in yaşadığı şimal bir ölkə olduğu izah edildi (Slavlar üçün başqa bir ad. ). Əgər burada İskit adının görünüşü qədim Yunanıstanın mirasıdırsa, "Səhər Barbarian", o, "Surya Scythia" - Bizansın deyil, tamamilə fərqli bir ənənənin mirasıdır. Qədim Hindistan Günəş tanrısı Surya ilə əlaqə özünü göstərir. Beləliklə, "Rus" özünü Günəş sözü ilə sinonimləşdirdi. "Rusiya xalqı", müvafiq olaraq - "günəş adamları". "Sürəyya" sifətinə gəldikdə isə, bu, sadəcə bir söz borcu idi, lakin təmsilçilik deyil. Sonuncu, əslində, yalnız Şərq slavyanlarına aid deyil. Tamamilə fərqli bir ənənədən qaynaqlanan bir mənbəyə görə - XIV əsrə aid Marignola Çex salnaməsi. - bütün slavyanlar, xüsusən də çexlər günəş mənşəli idilər. Xronikanın yaradıcısı, Müqəddəs Roma İmperatorluğunun imperatoru olmuş, lakin Slavyan kimliyinə diqqətli olan böyük Çex kralı Venslasın xidmətində bir italyan (yerli olaraq "Vyaçeslav" olardı), yerli məlumat verənlərin dediklərini dəqiq yazmışdı.
Beləliklə, o dövrün insanlarının şüurunda qarışan Rus və şehlər o sərt dövrlərdə ən şərəfli sayılan işarələrdir. Bunlar "dayanılmaz gücə bənzəyir", "böyük döyüşçülər", "döyüşdəki qıpqırmızı", "qırıcılar", "günəş adamları". Onların arasında slavyanların, aryalıların və hətta almanların nəsilləri var idi. Rus-Rusiya heyrətamiz bir ad və Slavyan Dünyası ilə Aryan Dünyasını birləşdirən heyrətamiz bir ölkədir və biz, qədim Rus nəsilləri, bu şanlı ada layiq olmalıyıq
