Komediyada Tortsovun ən çox sevdiyi obraz və xüsusiyyətlər, yoxsulluq Ostrovskinin işinin bir müavini deyil. Şeirdə Mitya yoxsulluq Ostrovskinin işinin bir müavini deyil Yoxsulluq Mitya qəhrəmanlarının gizli bir xüsusiyyəti deyil

XÜSUSİYYƏTLƏR

Gordey Karpych Tortsov, zəngin tacir.

Pelageya Egorovna, arvadı.

Lyubov Gordeevna, onların qızı.

Karpych Tortsovu sevirik, qardaşı israf etdi.

Afrika Savich Korshunov, istehsalçı.

Mitya, katib Tortsova.

Yasha Quslin, tortsovun qardaşı oğlu.

Grisha Razlyulyaev, gənc tacir, varlı bir atanın oğlu.

Anna İvanovna, gənc dul.

Maşa; Liza, lyubov Gordeevnanın dostları.

Yeqoruşka, oğlan, Tortsovun uzaq qohumu.

Arina, dayə Lyubov Gordeevna.

Qonaqlar, qonaqlar, xidmətçilər, mumlar və başqaları.

Aksiya rayon qəsəbəsində, tacir Tortsovun evində, Milad vaxtı baş verir.

Kiçik vəzir otağı; arxa divardakı qapı, küncdəki sol, solda şkaf; sol divarda bir pəncərə, pəncərənin yanında bir masa, masanın yanında bir stul var; sağ divarın yanında bir masa və taxta tabure; yatağın yanında bir gitara; masa və stolda kitab və kağız.

İLK MÜRACİƏT

Mitya otaqdan yuxarı və aşağı gəzir; Yeqoruşka taburetə oturub Kralın yayını oxuyur.

Yeqoruşka(oxuyur). "Mənim suveren atam, şanlı və cəsur bir padşahım Kiribit Verzouloviç, indi onun ardınca getməyə cəsarətim yoxdur, çünki gəncliyimdə olduğum zaman Kral Guidon məni ağlatdı."

Mitya... Yeqoruşka, evlərimiz nədir?

Yeqoruşka(səhv etməmək üçün barmağını oxuduğu yerə qoyur). Burada heç kim yoxdur; gəzməyə getdi. Gordey Karpych evdə təkdir. (Oxuyur.) "Kiribit Verzouloviçin qızına dediyi bu idi ..." (Barmaqla sıxır.)Yalnız bu qədər qəzəbli! Artıq getdim - hər şey and içir. (Oxuyur.) "Sonra gözəl Militrisa Kirbityevna, bir qulluqçu Licharda çağıraraq ..."

Mitya... Kimə qəzəblənir?

Yeqoruşka (yenidən sıxır). Dayımın üstündə, Lyubim Karpych. İkinci tətildə Lyubim Karpych əmi bizimlə yemək yedi, şam yeməyində sərxoş oldu və fərqli dizləri atmağa başladı, amma bu gülüncdür. Məni incitdiyinə, dözə bilmədiyinə görə gülürdüm və qəhqəhə ilə yuvarlandım, hətta mənə baxanda da hər şey belə idi Gordey Karpych əmisi bunu günah və cəhalətə görə qəbul etdi, əsəbiləşdi və qovdu. Lyubim Karpych əmisi ondan intiqam aldı və oynadı, dilənçilərlə getdi və kafedralın yanında dayandı. Gordey Karpıç əmi deyir: utanıb, deyir bütün şəhəri. Bəli, indi əli çatmayan hər kəsə qarşı qəzəblidir. (Oxuyur.) "Şəhərimizin altına girmək niyyəti ilə."

Mitya (pəncərədən baxır). Deyəsən, xalqımız gəldi ... Elə budur! Pelageya Yegorovna, Lyubov Gordeevna və onlarla birlikdə olan qonaqlar.

Yeqoruşka (hekayəni cibində gizlədir). Yuxarıya qaçın. (Yarpaqlar.)

İKİNCİ FENOMENON

Mitya(bir). Nə melankoli, ya Rəbb! ... Küçədə bir tətil var, evdə hamının tətili var, dörd divarın içində oturursan! ... Mən hər kəsə qəribəm, nə qohumlar, nə də tanışlar! ... Və sonra da var ... Oh, yaxşı! işə oturmaq daha yaxşıdır, bəlkə də melankoli keçəcəkdir. (Masaya oturub fikirləşir, sonra oxuyur.)

Onun gözəlliyini təsvir etmək olmaz! ...

Qaşlar qara, gözlər qaranlıqdır.

Bəli, süründürmə ilə. Dünən bir əl dəsmalı ilə örtülü bir kabab paltarında olduğu kimi, kütlədən gedir, bu da ... ah! ... Mən belə düşünürəm və belə gözəllik görülməmişdir! (Düşünür, sonra oxuyur.)

Və bu gözəllik harada doğuldu ...

Bəs iş ağla necə gələcək! Hamısı onun haqqında düşünsəydim! ... Ruhum qarışıqlıqla əzab verildi. Ah, vay-vay! ... (Əlləri ilə üzünü örtür və sükut içində oturur.)

Pelageya Yegorovna içəri girir, qış paltarını geyinir və qapıda dayanır.

FENOMENON ÜÇ

Mitya və Pelageya Yegorovna.

Pelageya Egorovna... Mitya, Mitya!

Mitya... Nə istəyirsən?

Pelageya Egorovna... Axşam bizə gəlin əzizim. Qızlarla oynayın, mahnı oxuyun.

Mitya... Çox təşəkkür edirəm. Bunu ilk borcum hesab edəcəyəm.

Pelageya Egorovna... Niyə hamısını ofisində tək qoyursan! Çox əyləncəli deyil! Gəlirsən, ya nə? Qürurlu Karpych evdə olmayacaq.

Mitya... Tamam, əfəndim, mütləq gələcəyəm.

Pelageya Egorovna... Yenidən ayrılacaq ... bəli, ora, bura, öz başına gedəcək ... necədir? ...

Mitya... Afrikan Saviçə, ser?

Pelageya Egorovna... Hə hə! Budur cəza, Allah məni bağışlasın!

Mitya (kresloya qulluq etmək). Oturun, Pelageya Yegorovna.

Pelageya Egorovna... Oh, vaxt yoxdur. Yaxşı, bir az oturacağam. (Oturur.) Beləliklə, sən get ... belə bir hücum! Doğru! ... N □ - getməyimiz üçün dostlar etdik. Bəli! Budur müqavilə! Nə üçün? Nə ilə yapışdı? Mərhəmətli olun! Şiddətli bir adamdır və sərxoşdur, Afrikan Savich ... bəli!

Mitya... Bəlkə Gordey Karpych-in Afrikan Savich ilə nə işi var.

Pelageya Egorovna... Nə edirsiniz! İş yoxdur. Axı, o, Afrikan Savich, hamısı aglikinlə içirlər. Orada bir satıcı fabrikində bir aglikin var - və onlar içirlər ... bəli! Bizimkilər də onlarla bir iz deyil. Bəli, onunla danışa bilməyincə! Təkcə onun qüruru bir şeyə dəyər! Mən, o deyir ki, bir şirkətə rəhbərlik edəcək heç kim yoxdur, hər şey, o deyir ki, başçıdır, hər şey var, adamlar görürsən və kəndli kimi yaşayırlar; və bir də görürsən ki, Moskvadan, əsasən Moskvadadır ... və zəngindir. Ona nə oldu? Niyə birdən, əzizim, birdən! Yenə də səbəbi var idi. Əlbətdə, dəbdəbəli deyilik, amma hamısını eyni şəkildə yaşadıq ki, Allah hamıya qadağan etsin; amma keçən il bir səfərə getdim, amma kiminsə əlindən aldım. Qəbul etdim, qəbul etdim, mənə dedilər ... Bütün bunları öz üzərimə götürdüm. İndi bütün ruslarımız ona xoş gəlmir; Bir şey davam edir - mən belə yaşamaq, xəyallarla məşğul olmaq istəyirəm. Bəli, bəli! ... Geyinin, dediyi bir papaq! ... Axı, nə düşündüyünü! .. Aldatmaq üçün, deyim ki, qocalığımdakı birisi, deyim ki, fərqli ləzzətlər verin! Ugh! Yaxşı, onunla get! Bəli! Əvvəl içməmişəm ... həqiqətən ... heç vaxt, amma indi bu Afrika ilə içirlər! Mən onunla sərxoş olmalıyam (başı işarələyir) qarışdı. (Sükut.) Həqiqətən düşünürəm ki, onu qarışdıran düşməndir! Axı, ağılınız olmamalıdır! ... Yaxşı, əgər gəncdirsə: gənc üçün geyinmək və bütün bunlar yaltaqdır; və altmış altın altında, əzizim, altmış altındadır! Doğru! Dəbi nədir və indi nədir, mən ona deyirəm, hər gün dəyişir, amma adətimiz qədimdən Rusiyada yaşayır! Yaşlı insanlar bizdən daha axmaq deyildilər. Bəli, onunla, öz əzizim, sərin xasiyyəti ilə onunla danışa bilməsən.

Mitya... Nə deyə bilərəm ki! Sərt adam, ser.

Pelageya Egorovna... Lyubochka artıq bu anda, onu bağlamalıyıq, amma bir şeyi boynuna alır: ona bərabər heç kim yoxdur ... yox bəli yox! .. Amma var! ... Amma yenə də yoxdur ... Ancaq ananın ürəyi nədir!

Mitya... Bəlkə Gordey Karpych Lyubov Gordeevnanı Moskvada təhvil vermək istəyir.

Pelageya Egorovna... Kim ağlında nə olduğunu bilir. Heyvana bənzəyir, bir söz deməyəcək, sanki mən ana deyiləm ... bəli, həqiqətən ... Ona heç nə deməyə cəsarət etdim; kədəriniz barədə bir qəriblə danışmasanız, ağlayın, ruhunuzu özünüzdən uzaqlaşdırın, hamısı budur. (Qalxır.) İçəri gir, Mitenka.

Mitya... Gələcəm, əfəndim.

Quslin içəri girir.

FENOMENON Dörd

Eyni və Quslin.

Pelageya Egorovna... Yaxşıdı! Gəlin Yashenka, yuxarıdakı qızlarla birlikdə bizə mahnı oxumaq üçün bir ustasınız, ancaq gitara al.

Ostrovskinin müəllifi "Yoxsulluq bir müavin deyil" əsərində Mitya müsbət və incik bir qəhrəmandır. Sərbəstliyi sevən və seçim hüququnu dəyərləndirən bir insan kimi göstərilir. Hekayənin əvvəlindən aydın olur ki, Mitya kasıb bir xidmətçi, varlı ailələrin birində, yəni Gordey Karpoviçin başçılıq etdiyi Tortsovlar ailəsində vəzirdir. Aşağı gəliri və statusu səbəbindən Mitya ayrı bir mənzil ala bilmir. Buna görə də Gordey Karpoviç ilə eyni evdə yaşayır. Mitya daim təhqir və təhqirlərə tab gətirir, çünki başqa bir iş tapmaq üçün sadəcə bir fürsət yoxdur. Başqa bir yerdə işləmək üçün bir dilənçi məmurun sadəcə edə bilmədiyi tanışlıqlar və əlaqələrə sahib olmalısan.

Nəinki kasıb adamın boş bir yer kimi davranması, işlərinin ödənişi və daimi alçaldılması əhəmiyyətsizdir. Ancaq Mitya'nın başqa bir çarəsi yoxdur, çünki bütün bunları anası üçün edir, buna görə özünü rahat hiss edir və heç bir şeyə ehtiyac duymurdu. Buna görə də, bütün az işçilərin zəhmətləri və illərlə səbr etmələri ananın qayğısına qalır. Dedi ki, alçaqlığa və yoxsulluğa dözmək daha yaxşı olar, ancaq anası doymuş və sakit olar.

Guslin'ə olan duyğularını çırpdıqdan sonra Mitya nə düşünəcəyini bilmir, çünki Guslin bu barədə Anna'ya danışdı. Hər kəs oğlanın sadəcə buna vaxt və enerji sərf etməməsinə əminsə də, Anna uşaqlar ilə təkbətək görüşmək üçün köhnəlir. Lyuba ilə tək qalmış Mitya, onun da aşiq olduğunu öyrənir, eyni zamanda atasının bu əlaqəyə icazə verməyə heç razı olmayacağını da bilir. Özünü ümidsiz vəziyyətdə tapan Mitya hər şeyi atıb anasının yanına getməyə qərar verir. Lakin tezliklə Gordey qızı ilə köhnə bir dənə - Korshunov üçün evlənməyə qərar verir. Bunu bilən qəhrəmanımız tamamilə ümidsizliyə qapılır və Gordey qızını onunla birlikdə qaçmağa dəvət edir. Lakin Lyuba bunu edə bilməz, çünki qədim ənənələri pozmaq və Papanı təhqir etmək istəmir. Vəziyyəti uçurtmanı həqiqi formada göstərən Gordeyin qardaşı xilas edir və ata qəzəblə Uçurtmanı qovur. Sonda Gordey, könülsüz, lakin yenə də Mitya və Lyubovun evliliyinə xeyir-dua verir və Moskvanın indiyə qədər gördüyü ən gözəl toyu vəd edir.

Mitya, köhnə köhnəlmiş dilənçi paltosunu yalnız görünüşü və yalnız pul baxımından geyən bir katibdir. Bu, hər kəsin fədakar köməyinə gəlməyə hazır olan çox mehriban, rəğbətli, sevgi dolu bir qəhrəmandır. Çox biliyi olmasa da, öz iradəsini və çalışqanlığını göstərən özünü tərbiyə etməklə məşğuldur. Bu, azadlığa məhəbbət və mehriban bir ürəyin hər bir buzu əridib, hər hansı bir inciklik və ədalətsizliyə necə qarşı çıxa biləcəyini göstərir.

Tərkibi Mityanın təsviri və xüsusiyyətləri

Ədəbi axşamların birində Çernışevski xalqa açıq şəkildə A.N.-nin komediyasını elan etdi. Ostrovski "Şekspirin yaradılışının üstündədir", çünki insan təbiətinin saxta reallığını təmin etmir.

Gənc, kasıb bir işçi Mitya, oxşar mühakimələrlə üzləşdi. Komediya bu gəncin bədbəxt və kasıb həyatını ağlatması ilə başlayır.

Tortsovun evində nə qohumları, nə də dostları var və yaşlı anasının qayğıya və dəstəyə ehtiyacı var.

Ancaq problemin kökü sahibinin qızına olan sosial qeyri-bərabər sevgidir. Mitya ailələrini qura bilməyəcəyini çox yaxşı başa düşür, çünki yaşayış imkanı yoxdur. Heç bir çıxış yolu olmadığı görünürdü, amma Mitya ümidsiz olmadı, ancaq taleyin qapılarını israrla döyməkdə davam etdi ki, üzünə baxdı.

Özü təhsili ilə məşğul olur, yəni şeir yazır, çox oxuyur, çünki Lyubov Gordeevnaya heyran qalmaq istəyir. Qeyd etmək lazımdır ki, varlı torpaq mülkiyyətçiləri və tacirlər bu cür işlərlə məşğul olmurlar, buna görə də mənəvi cəhətdən tədricən tələf olurlar.

Komediyadakı bir çox qəhrəman Mityadan anasının həyatını öz başına buraxmayan, özünə əziyyət çəkən, ancaq anaya kömək edəcək xeyirxah, simpatiyalı bir insan kimi danışır.

Oğlanın fərqli bir xüsusiyyəti minnətdarlıqdır: tərbiyəsinə görə anasına, sahibinin arvadına. O, imkanlarının hədlərini başa düşdüyü üçün sağlamlıq üçün dualar edir.

Tortsov tərəfindən alçaldılmasına baxmayaraq, Mitya fitri insani keyfiyyətini itirmədi - azad olmaq. Torpaq sahibi qızının taleyi ilə bağlı fikirlərini cəsarətlə ifadə edir, üstəlik, mövcud stereotipləri pozur. Sadə bir oğlana müasir bir ailənin təməlini qoya biləcəyini söyləmək olar, burada bərabər hissələrdə qərar vermək hüququ bütün ailə üzvlərinə verilir.

Müəllif, varlılığın yoxsulluq üzərində mənəvi cəhətdən müflisləşməsi fikrini dəfələrlə vurğulayır. Mitya sevgilisini təəccübləndirmək istəyir, buna görə şeirlər bəstələyir və ya seçirsə, ossified torpaq sahibi bunu edə bilməz.

Nəticədə, məharətli bacarıqda olan "yoxsulluq" "sərvət" üzərində qalib gəlir. Sərt torpaq sahibi evliliyə razıdır və iki sevən ürək bir ailədə birləşir. Və onsuz da bu ailədə prioritet sinədəki rublların sayı deyil, dürüst və etibarlı münasibətlər olacaqdır.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Məncə, Oblomovun həyatının faciəsi onun bu dünya üçün yararsız olması ilə əlaqədardır. Qəribə dərəcədə kifayətdir, amma o da müəyyən mənada əlavə bir insandır, o qədər də narahat deyil və bağlanmır

• Tərkibi Dövrümüzün Qəhrəmanı romanındakı insan ruhunun tarixi

  Bir yazıçının əsas məqsədi oxucuya insanın əsl simasını çatdırmaqdır. Qriqori İvanoviç Peçorin, maraqlı bir xarakter, olduqca savadlı, ağıllıdır, lakin hər birinin çatışmazlıqları var və o da istisna deyil və özünün də pis əməlləri var.

Məqalə menyusu:

Aleksandr Nikolaeviç Ostrovskinin "Yoxsulluq bir müavin deyil" komediyasının Milad vaxtı, tacir Tortsovun evində baş verir.

Fəaliyyət biri

Oxucu özünü kiçik, təvazökarlıqla bəzədilmiş bir iş otağında tapır. Mitya adlı bir katib otağı gəzir. Bir taburoda oturan bir oğlan Yeqoruşka, tacirin uzaq bir qohumu - ev sahibi. Mitya oğlandan bəylərin evdə olduğunu soruşur. Kitabdan baxan Yegorushka, hamının gəzməyə getdiyini və evdə yalnız Gordey Karpych, pis bir ruh halına gələn tacirin özü olduğunu söyləyir. Məlum olub ki, qəzəblənməsinin səbəbi qardaşı Lyubim Karpychdır, sərxoş nitqləri ilə qonaqlar qarşısında onu rüsvay edib, sonra da dilənçilərlə birlikdə kilsənin yanında dayanıb. Tacir qardaşını bütün şəhər üçün utandırdığında ittiham edir və qəzəbini ətrafındakıların hamısına keçirir. Bu anda bir vaqon gəlir. Bu tacirin həyat yoldaşı - Pelageya Yegorovna, qızı - Lyubov Gordeevna və qonaqlar. Yeqoruşka, ailənin gəlişi barədə əmisinə məlumat vermək üçün qaçır.

Tək qalmış Mitya, qohumları və dostları olmadan bədbəxt bir tənha həyatını ağlayır. Kədəri aradan qaldırmaq üçün gənc işə başlamağa qərar verir. Ancaq düşüncələri hələ də uzaqda gəzir. Gözləri onu mahnı oxumağa və şeir oxumağa məcbur edən bir gözəl bir qızı xatırlayaraq xəyalpərəstlik içində ah çəkdi.

Bu zaman evin sahibi Pelageya Yeqorovna otağına girir. Mityanı axşam qonaq etməyə dəvət edir, hər zaman tək oturmasının uyğun olmadığını söyləyir. Qadın eyni zamanda Gordey Karpych'ın uzaqlaşacağını acı bir şəkildə bildirdi. Həqiqətən ərinin yeni dostu Afrikan Savichi sevmir. Tacir həyat yoldaşının sözlərinə görə, bu istehsalçı ilə olan dostluq ərinin fikrini tamamilə bulandırdı. Birincisi, çox içməyə başladı, ikincisi, Moskvadan yeni moda meyllərini həyat yoldaşına tətbiq etməyə başladı və hətta papaq taxmağı da tələb etdi. Tacir bu əyalət qəsəbəsində heç kimin ailəsi ilə bərabər olmadığı və qızı üçün ümumiyyətlə bir cüt tapa bilmədiyi qənaətinə gəldi. Mitya təklif edir ki, Gordey Karpych Moskvaya evlənmək üçün qızını vermək istəyir.

Onların söhbəti tacir Tortsovun qardaşı oğlu Yasha Guslin-in görünüşü ilə kəsilir. Pelageya Yegorovna onu axşam üstü qızlarla mahnı oxumağa dəvət edir və onunla birlikdə gitara almağı xahiş edir. Bundan sonra tacirin arvadı dincəlməyə gedir.

Mitya, bir qarışıqlıq içində Yaşaya Lyubov Gordeevnaya aşiq olduğunu və buna görə də acgöz və mübahisəli bir tacirin xidmətini tərk etmədiyini etiraf edir. Yaşa bir dostuna cavabında bildirir ki, onun bu sevgisini tamamilə unutması daha yaxşıdır. Çünki var-dövləti baxımından tacir qızı ilə heç bir şəkildə bərabər deyil. Mitya ağlayır və işə gedir.

Zəngin bir ailənin gənc taciri olan qayğısız və şən bir adam Grisha Razlyulyaev gənclərlə otağa girib. Grisha yoldaşlarına cibində nə qədər pul olduğunu söyləyir və eyni zamanda yeni bir akkordeon nümayiş etdirir. Mitya pis əhval-ruhiyyədədir, lakin gənc tacir onu kədərlənməməyə çağıraraq çiynindən itələdi. Nəticədə hər üçü bir mahnı oxumaq üçün gitara və akkordeonla oturdular.

Birdən qəzəbli tacir Tortsov otağa girdi. Otaqdan mahnıların səsləndiyi bir meyxanaya bənzər bir quruluş yaratdığına görə gənclərə qışqırır. Bundan əlavə, qəzəbi pis geyinmiş Mityaya çevrilir. Tacir, qonaqlar qarşısında onu yuxarıda bu formada göründüyünə görə təhqir edir. Mitya, maaşını xəstə yaşlı anasına göndərdiyini bəhanə gətirir. Ancaq bu, Gordey Karpych'a toxunmur. Hər üç gənci maariflənməməkdə, iyrənc görünməkdə və eyni şəkildə danışmaqda ittiham edir. Uşaqları biabırçı bir görünüşlə ölçdükdən sonra tacir ayrılır.

Ev sahibi ayrıldıqdan sonra qızlar otağa daxil olurlar: Lyubov Gordeevna, yoldaşları Liza və Maşa, həmçinin Guslin evlənməyi xəyal etdiyi gənc dul Anna İvanovna. Gənclər zarafatlar və barbalarla mübadilə edir və Guslin gənc dulun qulağına Mityanın tacir qızına olan hissləri barədə pıçıldamağa vaxt tapır. Qısa bir söhbətdən sonra, Mityadan başqa bütün gənclər oxumaq və rəqs etmək üçün yuxarı mərtəbəyə çıxırlar. Mitya daha sonra gələcəyini söyləyir. Hamını otaqdan çıxartdıqdan sonra Anna İvanovna Mitya ilə tək buraxaraq Lyubov Gordeevnanın üzünün qarşısında qapını bağlayır.

Mitya qıza bir stul təklif edir və onun üçün yazdığı şeirlərini oxumağa icazə istədi. Bu şeirlər sevgi və kədərlə doludur. Lyubov Gordeevna onları diqqətlə dinləyir, bundan sonra o, ayədə deyil, ona da bir mesaj yazacağını söyləyir. Kağız, qələm alıb nəsə yazır. Sonra kağızı Mityaya verir, sözünün qarşısındakı notu oxumayacağına söz verir. Qız qalxır və gənci yuxarıdakı bütün şirkətə çağırdı. Tamamilə razıdır. Ayrılanda Lyubov Gordeevna əmisi Lyubim Karpych ilə qarşılaşır.

Lyubim Karpych, Mitya'dan sığınacaq istədi, çünki qardaşı onu evdən qovdu. Bütün problemlərinin sərxoşluqdan qaynaqlandığını oğlana etiraf edir. Bundan əlavə, o, Moskvada atasının sərvətinin bir hissəsini necə xərclədiyi ilə bağlı xatirələrini canlandırır, sonra uzun müddət dilənir və küçədə bir camış təsvir edərək pul qazanır. Zaman keçdikcə Lyubim Karpıçın ruhu bu həyat tərzinə dözə bilmədi və kömək istəmək üçün qardaşının yanına gəldi. Gordey Karpych, tacirin indi çevrildiyi yüksək cəmiyyət qarşısında rüsvay olacağından şikayət edərək onu qəbul etdi. Sonra da yoxsulu tamamilə evdən qovdu. Mitya sərxoş adamı təəssüfləndirir, otağında gecələməyə imkan verir və hətta içki üçün bir az pul verir. Otağı tərk edən gənc, əlləri titrəyərək cibindən Lyubov Gordeevnadan bir not götürür. Qeyddə deyilir: “Mən də səni sevirəm. Lyubov Tortsova ”. Gənc qarışıqlıq içində qaçır.

İkinci hərəkət

Tədbirlər Tortsovların qonaq otağında davam edir. Lyubov Gordeevna Anna İvanovnaya sakit, tənha mövqeyi ilə Mityanı necə sevdiyini söyləyir. Bir dost, tacirin qızını impulsiv hərəkətlərdən xəbərdar edir və gəncə yaxşı baxmağı məsləhət görür. Birdən pilləkənlərdə ayaq səsləri eşidirlər. Anna İvanovna bunun Mitya olduğunu düşünür və Lyubov Gordeevnanı tək qoyur ki, tək onunla danışsın.

Dul yanılmırdı, həqiqətən Mitya idi. Lyubov Gordeevnadan onun qeydini necə başa düşməyini və zarafat etdiyini soruşdu. Qız cavab verdi ki, bu sözləri səmimi yazdı. Aşiqlər qucaqlaşır və bundan sonra nə edəcəyini düşünürlər.

Mitya, Gordey Karpych'a getməyi, ayağına yıxılmasını və duyğularına xeyir verməsini xahiş edir. Qız atasının bu birliyi təsdiq edəcəyinə şübhə edir. Gənclər ayaq səslərini eşidir və qız gənc oğlana getdiyini söyləyir, sonradan şirkətə qoşulacağını vəd edir. Mitya ayrılır. Tacir qızı Arinanın dayəsi otağa girir.

Yaşlı qadın qaranlıqda gəzdiyinə görə şagirdini məzəmmət edir və anasına göndərir. Qız ayrıldıqdan sonra Yeqoruşka otağa daxil olur.

Arina qonşu qızları mahnı oxumağa çağırdığını söyləyir. Oğlan qarşıdakı əyləncədən çox məmnundur və qonaqları çağırmaq üçün yola düşür. Pelageya Yegorovna Arinanın otağına girir. Dadı, qonaqlar üçün yemək təşkil etməsini xahiş edir və gəncləri qonaq otağına çağırır.

Əyləncə başlayır, salonda olan gənclərlə yanaşı, yaşlı qadınlar, Pelageya Yegorovnanın dostları da var, divanda otururlar, gənclərə baxırlar və gəncliklərinin əyləncələrini xatırlayırlar. Arina masa düzəldir. Qonaqlar şərab içirlər və mahnılarla rəqs etmək getdikcə daha əyləncəli olur. Köhnə dayə, mumların gəldiyini bildirir, evin müdiri onları içəri buraxmağı əmr edir.

Hər kəs tamaşanı məmnuniyyətlə izləyir, Arina sənətçilərlə rəftar edir. Bu zaman Mitya Lyubov Gordeevnanın yanında dayanır, qulağına nəsə pıçıldayır və onu öpür. Razlyulyaev bunu hiss edir. Satıcıya hər şeyi izah edəcəyi ilə hədələyir. Məlum olub ki, o özü bir qızla evlənəcək. Zəngin bir gənc bir tacir qızını arvad kimi almaq şansının olmadığını söyləyərək Mityaya lağ edir.

Bu zaman qapını döymək olur. Qapını açıb Arina eşikdə sahibini görür. Təkcə yox, Afrikan Saviç Korshunovla gəldi. Mumirləri görən tacir əsəbiləşir. Onları qovur və sakitcə arvadına paytaxtın vacib bəyinin qarşısında onu rüsvay etdiyini pıçıldayır. Tacir qonaq otağında gördüyü iş üçün bir dostuna bəhanə edir və həyat yoldaşına hamını qovmağı tapşırır. Digər tərəfdən Afrika Savich, qızlardan qalmağı və onlar üçün mahnı oxumalarını istədi. Gordey Karpych hər şeydə istehsalçı ilə razılaşır və daha yaxşı təsir göstərmək üçün masaya ən yaxşı şampan və şamdan xidmət etməyi tələb edir. Pelageya Yegorovnanın qonaqları tələsik tacirin evini tərk edirlər.

Korshunov şən bir əhval-ruhiyyəyə girib bütün qızların onu öpməsini israr edir, o xüsusilə Lyubov Gordeevna ilə münasibətdədir.

Tacirin əmri ilə qızlar köhnə istehsalçıdan öpürlər.Tortsov Mityaya yaxınlaşır və dişləri arasından soruşur: “Niyə sənsən? Bura aid olduğunuz yerdir? Hündür malikanələrə bir qarğa uçdu! "

Bundan sonra Razlyulyaev, Quslin və Mitya ayrılır.

Korshunov Lyubov Godeevnaya ona hədiyyə gətirdiyini bildirir, çünki onu çox sevir. Tamaşaçılara almaz üzük və sırğalar nümayiş etdirir. Afrika Savich, onu sevməyəcəyi təqdirdə mütləq onu sevəcəyini söylədi, çünki o, hələ qoca deyil və çox zəngindir. Qız utanır və zərgərlik əşyalarını ona verir, anasının yanına getməyə çalışır, ancaq atası qalmağı söyləyir. Bir dəqiqə sonra Pelageya Yegorovna, Arina və Yegorushka şərab və eynək ilə otağa daxil olurlar.

Korşunov və Tortsov, Afrikan Saviç və Lyubov Gordeevna arasındakı evlilik mövzusunda razılığa gəldiklərini izləyənlərə elan edir. Digər şeylər arasında tacir Moskvada yaşamaq üçün köçməyə gedir. Tacir qızı belə xəbərlərdən dəhşətə gəlir, atasının ayağına yıxılır, sevgisiz evlənməməsini xahiş edir. Lakin Tortsov qətiyyətlidir. Qız istəyinə tabe olur. Adamlar qonaq otağında şərab içməyə gedirlər və Lyubov Gordeevna yoldaşlarının əhatəsində anasının qucağında ağlayır.

Üçüncü akt

Müəllif bizi bahalı mebel və qab-qacaqlarla sıx dolu ev sahibinin araşdırmasına aparır. Köhnə dayə Arina Lyubov Godeevnanın hamısından necə tez alındığını ağlayır. Qadın, şagirdi üçün belə bir taleyi istəmədiyini, ancaq xarici şahzadə üçün xəyal qurduğunu etiraf etdi. Pelageya Yegorovna, ev işlərini yerinə yetirmək üçün dayısını göndərir, özünü yorğun divana atır.

Anna İvanovna içəri girir. Tacirin həyat yoldaşı ondan çay içərkən kişilərə xidmət etmələrini xahiş edir. Bu zaman Mitya onlara qoşulur. Gənc adam çox kədərlidir. Gözlərindəki göz yaşları ilə ev sahibinə özünə isti münasibət üçün təşəkkür edir və anasına və çox güman ki, əbədi olaraq ayrıldığını söyləyir. Qadın qərarı ilə təəccüblənir, amma sakitcə qəbul edir. Mitya Lyubov Gordeevna ilə vidalaşmaq üçün bir fürsət istədi. Anna İvanovna qıza zəng etməyə gedir. Pelageya Yeqorovna başına düşən kədərdən Mityaya şikayət edir. Mitya, qadının qızının gələcək xoşbəxtliyi ilə bağlı qorxularını canla-başla dəstəkləyir. Gənc adam göz yaşlarını saxlaya bilmir, tacirə Lyubov Gordeevnaya qarşı duyğularını etiraf edir. Bu anda qızın özü görünür. Mitya onunla vidalaşır. Ana onlara vidalaşmaq üçün icazə verir, sonra hər ikisi ağlayır. Mitya qızı anasının yanına qaçmağa və gizli şəkildə evlənməyə dəvət edir. Nə Pelageya Yegorovna, nə də Lyubov Gordeevna bununla razılaşmır. Qız atasının xeyir-duası olmadan evlənməyəcəyini və iradəsinə tabe olmalı olduğunu söyləyir. Bundan sonra, uğursuz sevgilisi əyilib yarpaq atır.

Tacirin həyat yoldaşı qızı üçün hazırladığı taleyə görə kədərləndi. Onların söhbətinə Korşunov müdaxilə edir. Qadından onu gəlinlə tək qoymasını xahiş edir. Anası ayrıldıqdan sonra Afrikan Savich uzun müddət qıza birlikdə yaşamağın perspektivlərini, Moskvada nə qədər hədiyyə alacağını izah edir. Köhnə bir ərini gəncdən daha çox sevməyin nəyə görə mübahisəsi.

Gordey Karpych onlara qoşulur. Tacir oturub paytaxtda dəbli və mürəkkəb bir həyat sürəcəyi barədə ucadan xəyal qurmağa başlayır, sonra Korşunovdan belə bir həyat üçün yaradıldığını təsdiqləməsini tələb edir. İstehsalçı ona asanlıqla razılıq verir. Bu zaman Yegorushka içəri girir və ancaq qəhqəhəsini tutaraq Lyubim Karpıçın evdə sərt olduğunu bildirir. Tortsov qardaşını sakitləşdirmək üçün tələsik yola düşür.

Liza, Maşa və Razlyulyaev kürəkənə və gəlinə qoşulur. Hamısı Lyubim Karpych antikalarından dəhşətə gəlir. Tezliklə Lyubim özü görünür. Korşunovu Moskvada yaşadığı dövrdə xarab olmasına töhfə verməkdə ittiham etməyə başlayır və qardaşı oğlundan bir milyon üç yüz min rubl üçün fidyə tələb edir. Afrikan Savich bütün bu vəziyyətdən çox təəccüblənir. Gordey Karpych salonda görünür və qardaşını qovmağa çalışır. Korşunov hələ sərxoşa gülmək ümidi ilə onu sürməməyi xahiş edir. Lakin Lyubim onu \u200b\u200bşərəfsiz və çirkli əməllərdə, istehsalçı keçmiş arvadını qısqanclığı ilə öldürdüyündə ittiham etməyə başlayır. Qardaşından qızını Afrikan Saviçə verməməsini xahiş edir. Bu çıxışlar Korshunovun əsəblərini alır, Lyubim Karpyç'i qovmağı tələb edir. Getməzdən əvvəl sərxoş olan Korşunova tərəf daha bir neçə kol qoyur.

Afrikan Savich bu rəftardan qəzəblənir və bütün qonaqlar qarşısında bəyan edir ki, indi tacir Lyubov Gordeevnanı həyat yoldaşı olaraq götürə bilməsi üçün ona təzim etməlidir. Tacir heç kimə səcdə etməyəcəyinə və qızını istədiyi şəxsə verəcəyinə cavab verir. Korşunov üzüldü və Tortsovun sabah bağışlanmasını istəmək üçün qaçacağına əmin oldu. Tacir əsəbiləşir. Bu anda Mitya içəri girir. Tortsov gəncə baxır və qızı ilə evlənəcəyini söyləyir. Korshunov hələ Gordey Karpych'a inanmır və təkəbbürlü bir görünüşlə ayrılır.

Pelageya Yegorovna ərindən nə demək istədiyini soruşur. İstehsalçının davranışından hələ də qəzəblənən adam, hər şeyi düzgün eşitdiyini fəryad edir və Korşunovun pisliyinə görə sabah qızını Mityaya ərə verir. Bütün iştirak edənlər ciddi şəkildə təəccüblənirlər. Gənc oğlan Lyubov Gordeevnanı əlindən tutaraq atasının yanına aparır. Onu evlənmək üçün qəzəbdən deyil, qarşılıqlı sevgidən istədi. Oğlanın bu davranışı həm də qızğın taciri qəzəbləndirir. Mityanın kiminlə danışdığını tamamilə unutduğunu və tacir qızının ona uyğun olmadığını qışqırır. Bu zaman Lyubim Karpych bütün bu mənzərəni seyr edən qonaq izdihamına sıxılır.
Tacir Mityanın dəlillərini eşitmək istəmir, sonra qızı və arvadı onu evlənməyə razı salırlar. Lyubim Karpych onları camaatın arasından çıxarır. Tacir qardaşının hələ də evində olduğundan qəzəblənir. Lyubim bəyan edir ki, Korşunovu üzə çıxaran və Lyubaşanı evliliyin bədbəxtliyindən xilas edən onun davranışı idi. Atəşli danışmasına davam edən sərxoş adam diz çökür və qardaşından qızını Mityaya ərə verməsini yalvarır. Ümid edir ki, mehriban gənc, soyuqqanlı, soyuqda onu dondurmağa imkan verməz: “Qardaş! Və göz yaşım göyə çatacaq! Kasıb olduğuna görə! E, mən kasıb olsaydım, kişi olardım. Yoxsulluq köməkçi deyil ”.

Bu sözlər tacirin ürəyinə toxunur. Ona ayağına kömək edir və beynini düzəltdiyinə görə təşəkkür edir. Daha sonra tacir Lyubaşa və Mityanı qucaqlayır, evlənmək üçün xeyir-dua verir. Guslin tacirin yanına qaçır və indi Anna İvanovna ilə evlənə biləcəyini soruşur. Gordey Karpych dərhal buna razıdır. Adam hər kəsi kimin istədiyini soruşmağa təşviq edir, çünki indi o tamam başqa bir insandır.
Razlyulyaev Mityaya yaxınlaşır, çiyninə vurur və yaxınlaşan evliliyi münasibətilə ürəkdən təbrik edir.

Xoşbəxt Pelageya Yegorovna toplanan qızlardan komik bir mahnı oxumalarını xahiş edir. Lyubim Karpych təşəbbüs göstərir və hər kəs oxuyur:

"İşimizi etdik ...
Əllərimiz vurulur
Toyuq partiyası olmaq,
Bir qızın axşamı olmaq. "

Kristmastidə. Katib Tortsova, kasıb bir gənc Mitya, ustasının qızı Lyubov Gordeevnaya aşiq olur. Tortsovun xoşxasiyyətli həyat yoldaşı Pelageya Yegorovna, bayramın şərəfinə gənc qızlar - qızı və dostları üçün bir ziyafət təşkil etmək qərarına gəlir. Ayrıca oradakı adamları - Yaşa Quslinin qardaşı oğlu Mitya və onların dostu, tacirin oğlu Grisha Razlyulyaevi də dəvət edir.

Yoxsulluq köməkçi deyil. Tamaşanın əsasını A.N. Ostrovski (1969)

Partiyadan əvvəl Pelageya Yegorovna Mityanın ofis otağına girib ərindən şikayətlənir. Gordey Karpych, bu yaxınlarda varlı bir yeni gələn, bir Moskva istehsalçısı Afrikan Savich Korshunov ilə dostlaşdı. Xaricdə olan hər şeyin bu qəzəbli sevgilisi də xarici əxlaqa görə Tortsov üçün xəyal qurdu. Gordey Karpich, özünün sadə mənşəyinə baxmayaraq, "Rus adətinə" küfr etməyə başladı və öz şəhərlərində Avropa mədəniyyəti və dəbi haqqında heç nə başa düşməyən "yalnız kişilərin" yaşadığını söylədi.

Pelageya Yeqorovna ayrıldıqda Yaşa Guslin iclas otağında görünür. Mitya ağlayır, Lyubov Gordeevnaya ehtiras hissi keçirdiyini etiraf edir. Yasha bu ümidsiz hissi unutmağı məsləhət görür: varlı adam Tortsov kasıb bir adam üçün qızına ərə getməyəcək. Bundan əlavə, Gordey Karpych çox mülayim bir insandır. Zənciri olmayan qardaşı oğlu Yaşa, gənc bir dul Anna İvanovna ilə evlənməsinə imkan vermir.

Yasha və Mitya'nın bir dostu gəlir - tacir oğlu Grisha Razlyulyaev, buffoonish rake. Üçü də gitara çalarkən Koltsovun xalq poeziyası ruhunda kədərli bir mahnı oxuyur. Bu işğal əsnasında, evə gələn Gordey Karpych tərəfindən tutulur və əsəbiləşirlər: niyə "kişi kimi bawlayırlar". Razlyulyaevi dəbdəbəli Avropa paltarı deyil, zəngin bir atanın yanında bir rus zipu geyindiyi üçün qınayır.

Tortsov ayrıldıqda, qızlar oğlanların yanına girirlər: Lyubov Gordeevna, dostları Maşa və Lisa və Yaşa Guslinin aşiq olduğu dul Anna İvanovna. Uşaqların mahnılarını dinləməkdən zövq alırlar. Sonra yırtıcı və oynaq Anna İvanovna, Mitya və Lyubanın otaqda tək qalması üçün hər kəsi qapını çırpır.

Əsəbləşən Mitya Lyubov Gordeevnaya yalvarır ki, bir müddət onunla oturasın. Qırılmış bir səslə, ümidsiz bir şəkildə qırmızı qıza aşiq olan bir oğlan haqqında özünə məxsus bir neçə şeir şeirini oxudu. Dinlədikdən sonra qızarmış Lyuba bir vərəq, bir qələm istədi, bir şey yazdı və katlanmış vərəqi Mityaya yalnız ayrıldıqdan sonra oxumaq üçün razılığı ilə verir.

Lyuba qapını çıxarır və Gordey Karpych'ın qardaşı Lyubim Tortsov Mityaya girir. Bir dəfə Gordey atasının mirasından ticarət müəssisəsi aldı, Lyubim isə pul və vərəqə aldı. Lyubim Moskvaya getdi və orada Afrikan Korshunov ilə dost oldu - beləliklə, bu yaxınlarda Gordeyə inam qazandı. Korshunovun pis təsiri altında Lyubim Moskvada sərxoş oldu və paytaxtını sürətlə dağıtdı. Təbiətcə, komik bir zarafatçı, o, şəhərin ətrafında gəzməyə başladı və şərab üçün şirniyyat toplamağa başladı. Sonra məmləkətinə, qardaşına qayıtdı, amma onu həvəssiz qəbul etdi və yalnız zaman-zaman istəmədən kömək etməyə başladı.

İndi Lyubim yenidən Gordey ilə mübahisə etdi və Mitya ilə gecələməyi xahiş etdi. Şəfqətli bir gənc onu içəri girir və yatağa qoyur, Lyubanın qeydini açıb nəfəs alaraq oxuyur: “Mən də səni sevirəm. Lyubov Tortsova ”.

"Yoxsulluq köməkçi deyil", hərəkət 2 - xülasə

Mitya və Lyuba təsadüfən tək görüşürlər və bir-birlərinə olan sevgilərini artıq açıq şəkildə etiraf edirlər. Sabah birlikdə Gordey Karpych'a getməyə, ayağına düşməyə və toy üçün xeyir-dua istəməyə qərar verdilər.

Axşam Pelageya Egorovna tərəfindən oğlan və qızlar üçün təşkil edilən evdə yığıncaqlar başlayır. Lyubov Gordeevna, Maşa, Liza, Anna İvanovna, Mitya, Yasha Guslin və Razlyulyaev toplanır. Dayə Arina, Pelageya özü və dəvət etdiyi iki yaşlı xanım gəncləri heyran edir.

Arina qonaqları eynək və qəlyanaltılar ilə aparır. Oğlan və qızlar rəqs edirlər. Adi Milad kehanetləri bir lövhədə başlayır: bu il qızlardan hansının evlənəcəyi.

Küçədən ayı və keçi olan mumlar gətirilir. Qonaqları əyləndirmək üçün mahnı oxuyurlar və oynayırlar. Ancaq buraya Gordey Karpych və Afrikan Savich Korshunov gəldi.

Tortsov, həyat yoldaşının mumiyalılarla "bir kəndli qaydasında" bir partiya atdığına görə çox bədbəxtdir. "Sizə neçə dəfə demişəm: yerinizdə bir axşam etmək istəyirsinizsə, musiqiçiləri tam formada olmağa çağırın." Gordey Karpych Korshunovdan üzr istəməyə tələsir: "Sən, Afrikan Saviç, təhsilimiz olmaması ilə əlaqədar bu nəticəyə gəlmirsən." Gordey əmr edir ki, Madeira ilə likör əvəzinə xidmət edirlər şampan, bəli tez təsiri yeni bir qonaq otağında şam yandırdı nebel.

Yaşlı Korshunov, gənc qadınları öpmək üçün dırmaşır. Sonra Lyuba ətrafında fırlanır, əlini öpür və onun üçün hədiyyələr alır: sırğalar və brilyant üzük. Lyuba bundan iyrənir, amma Korşunov utanmadan inandırır: “Eşq və o mənlər, mən yaxşı, şən insanam, heh, heh, heh ... Yaşlı olsan da, fərqi yoxdur. Ancaq qızılla gəzəcəksiniz. Çox pulum var! "

Gordey Karpich şampan içkisini çıxararaq yüksək səslə elan edir: Lyuba Afrikan Savich ilə evləndi və "yalnız cəhalət var" olduğu şəhərindən yeni kürəkəni, Moskvaya köçmək istəyir.

Pelageya Yegorovna dəhşət içində qışlayır. Lyubov Gordeevna atasına yaxınlaşır: “Tyatya! Bir addım üçün iradənizi tərk etməyəcəyəm. Ancaq mənə rəhm et, cavanlığımı məhv etmə! ... ”Lakin zalım Tortsov sözünü geri götürməyəcəyini açıqladı.

"Yoxsulluq köməkçi deyil", 3 akt - xülasə

Tortsovlar evində çaşqınlıq. Mitya kədərlə divanda oturan Pelageya Yegorovnaya gəlir: o gecə anasını tərk etmək qərarına gəldiyini söyləmək. "Mənim deyil, Mitya, iradə - belə bir şey üçün nə verəcəyimdən asılı olmayaraq!" - Pelageya Yegorovna kədərlənir.

Lyuba da Mitya ilə vidalaşmağa gəlir. Bir fəryadla ikisi də qarşılıqlı sevgi içində Pelageya Yegorovnaya etiraf edirlər. Mitya, ümidsiz vəziyyətdə bu gecə Gordeydən gizli olaraq Lyuba evini anasının yanına aparıb orada evlənməsini təklif edir. Lakin Lyuba "atasına qarşı getməyə" cəsarət etmir - sonra da insanların böhtanlarını dinləyir.

Mitya acıyor. Bunun əvəzinə Korshunov otağı döyür və Pelageya Yeqorovnadan Lyuba ilə təkbətək danışmasına icazə verməsini xahiş edir.

O, qızı razı salmağa başlayır: “Gənc ər sevginizə görə sizi qiymətləndirməyəcək. Onu sənsiz hamı sevir, amma qoca əzizdir. Qoca səni eşq və hədiyyə və qızıl üçün sənə təsəlli verər ... "

"Keçmiş arvadın ... mərhum səni sevirdi?" - Lyuba soruşur. Korşunov əsəbiləşməyə başlayır ki, arvadı onu yoxsulluqdan çıxartdı və qohumları ilə birlikdə öz hesabına saxladı. "Sonra mən də onunla pis oldum: kimin sevsəm - dünyada yaşaması onun üçün yaxşıdır; sevmədiyim kimisə günahlandırma! Bir sözlə və bir nəzərlə, əməllə deyil, daha çox başa vuracağam; Keçirəm ... Bir adama istirahət vermərəm! "

Gordey Karpych girib, ardınca bir gümüş qabda şampan daşıyan bir qulluqçu. Korşunova şikayət edir ki, Moskvada xüsusi olaraq boşaldılmış evində xidmət etmək üçün işə götürülsə də, şəhərdə heç kim onu \u200b\u200bqiymətləndirə bilməz. fitsianta "Pambıq əlcəklərdə." “Kaş ki, Moskvada və ya Sankt-Peterburqda olsaydım, hər dəbi təqlid edərdim. Kapitalım nə qədər qazansaydı, özüm də düşməzdim! "

Oğlan Yegorushka birdən, gülərək Gordey Karpych'a qardaşı Lyubimin evdə göründüyünü - çox sərxoş olduğunu və 'müxtəlif əyləncəli şeylərə getməyini' bildirir.

Bütün ev Lyubimə axır. Korşunovun içəri girdiyini görüb qışqırır: “Ah, dost! Min il ərzində gün görmədik! "

Korshunov qarışıqdır. "Yadınızdadırmı, siz və mən Moskvada meyxanadan zirzəmiyə qədər necə gəzdik? - Lyubim ona gülərək qışqırır. - Dünyada çantamla kimin yanına getdiyimi bilmirsən? İndi köhnə borcunuzu ödəyin və qardaşı üçün bir milyon üç yüz min ödəyin, daha ucuz verməyəcəyəm! "

Lyubim Gordeyə tərəf dönür: “Qızınızı kimə verirsiniz? Dürüst bir tacirsinizsə, şərəfsizlərlə birlikdə getməyin. "

"Onu sür!" - Qordey Korşunova qışqırır. Lyubim qışqıraraq dedi: «Mən təmiz geyimli deyiləm, vicdanımdan təmiz. Mən Korşunov deyiləm: kasıbları soymadım, arvadımı qısqanclıqla işgəncə etmədim, sizin kimi təbiət canavarı! ”

Korşunov dəhşətli dərəcədə qəzəblənərək Gordey Karpych'a tərəf dönür: "Evinizdə belə bir nizam var! Mən deyir ki, Moskvaya gedəcəyəm, burada məni başa düşmürlər. Bəli, Moskvada sizin kimi axmaqlara gülürlər. Xeyr, indi yanıma gəlin və səcdə edin ki, qızınızı alım. "

Zülmkar Gordey dərhal qaynamağa başlayır: “Bu sözlərdən sonra səni tanımaq istəmirəm. Qızım üçün böyük bir cehiz, hamı onu alacaq. Kimə istəsəm, bunun üçün verərəm! "

Ətrafına baxır - və təsadüfən Mityanı görür. - Ancaq mən səni incitmək üçün Mitka üçün imtina edərəm! Bəli, heç görmədiyiniz bir toy quracağam: Moskvadan musiqiçiləri qovacağam, dörd vaqonda tək gedəcəm! "

Korşunov qəzəblə tükənir. Mitya Lyubanın əlindən tutaraq atasının yanına aparır: “Onda bizə xeyir-dua verin, Gordey Karpych. Bir-birimizi sevirik "dedi.

Gordey xatırlayır: “Siz də bu münasibətlə çox sevindiniz! Pulla yaltaqlandı? " - "Xoşbəxtliyimi istəsən, əzizim", ata və Lyuba inandırır, "Mitya üçün mənə ver."

"Mitya üçün Lyubushka ver" Lyubim yaxınlaşır. - Kişisən, yoxsa heyvansan? Yaxşı Mitya, o da mənə bir künc verəcəkdir. Köhnə, soyuqda sədəqə diləmək, sonra içkiyə içmək mənim üçün çətindir. Mityanın kasıb olduğuna baxma. Yoxsulluq köməkçi deyil ”.

Gordey Karpych Lyubimi göz yaşları ilə qucaqlayır: "Hə, qardaş, məni ağlıma gətirdiyinə görə təşəkkür edirəm, əks halda tamamilə dəli olmuşam". Mitya və Lyubaya xeyir-dua verir. Əlverişli anı görən Yaşa Quslin Anna İvanovnanı əlindən tutaraq yaxınlaşır: "Bizə də xeyir-dua ver, əmi!" Qürur, sevinclə onlara xeyir-dua verir.

"Yaxşı, indi rəqs edəcəyik, yalnız papağınızdan tutun" deyərək Anna İvanovna söyləyir. Lyubim Karpych komik bir mahnı oxuyur, hamı çəkir.

A. Ostrovskinin digər pyeslərinin xülasəsinə də baxın:

Ənənəvi tacir mühitinin şüurunda yeni bir Avropa mədəniyyətinin çırpılması ilə min illik tarixi ümummilli köklü mədəniyyətin dramatik toqquşması Yoxsulluq Yoxdur (1854) komediyasının mərkəzində dayanır. Məhz bu konflikt tamaşanın süjetinin əsasını təşkil edir, sanki bütün digər süjet motivlərini, o cümlədən sevgi xəttini və Tortsov qardaşlarının münasibətlərini özünə cəlb edir. Qədim rus gündəlik mədəniyyəti burada tam olaraq ümummilli bir mədəniyyət kimi fəaliyyət göstərir. O, bir nəsil və ya iki əvvəl kəndliləri olan Ostrovski üçün müasir tacirlərin dünənidir. Ostrovskinin fikrincə, bu həyat parlaq, mənzərəli və məşhur poetikdir və dramaturq bunu bədii şəkildə sübut etmək üçün hər cür səy göstərir. Şən, səmimi köhnə mahnılar, Kristmastid oyunları və ritualları, Koltsovun folklorla əlaqəli poetik əsəri, Lyubov Gordeevnaya olan sevgi haqqında Mityanın bəstələdiyi mahnılara nümunə rolunu oynayır - Ostrovskinin komediyasındakı bütün bunlar tamaşanı canlandırmaq və bəzəmək üçün bir vasitə deyildir. Bu bədii bir görüntüdür milli mədəniyyət,qaranlıq tiranların və yırtıcıların şüurunda təhrif olunan Rusiya üçün borc götürülən Qərb gündəlik mədəniyyətinin gülünc görünüşünə qarşı çıxmaq. Ancaq bu, patriarxalın mədəniyyəti və həyatıdır. Belə bir əlaqənin ən vacib və ən cəlbedici əlaməti insan cəmiyyətinin bir hissidir, bütün ev üzvləri - həm ailə üzvləri, həm də işçilər arasında güclü qarşılıqlı sevgi və əlaqə. Gordey və Korshunovdan başqa komediyadakı bütün personajlar bu qədim mədəniyyətə dəstək və dəstək rolunu oynayır.

Yenə də tamaşa bu patriarxal idilin bütün cazibədarlığı ilə, müəyyən qədər bir muzey olduğu köhnəlmiş bir şey olduğunu göstərir. Bu, tamaşanın ən vacib bədii motivində özünü göstərir. tətil. Patriarxal idilin bütün iştirakçıları üçün bu cür münasibətlər həftələr günü deyil, bayramdır, yəni. adi bir yoldan, gündəlik həyat tərzindən sevincli bir gediş. Ev sahibi deyir: "Christmastide - qızımı əyləndirmək istəyirəm"; Lyubimin gecələməsini təmin edən Mitya, bu tətilin "tətil - ofisin boş" olması ilə izah edir.

Bütün qəhrəmanların bir növ oyuna girməsi, bir növ şən performansda iştirak etməsi, kövrək cazibədarlığının dərhal müasir reallığın işğalı ilə pozulduğu görünür - sahibi Gordey Tortsov tərəfindən edilən təhqir və kobud nifrət. Göründüyü anda mahnıları səssizləşir, bərabərlik və əyləncə yox olur (bax: I, manifest. 7; sənəd II, manifest 7).

Qarşılıqlı təsir / tətil və gündəlik həyat Ostrovskinin oyununda, yazıçı baxımından, tacir həyatının müasir dramaturqunda mövcud olan eyni patriarxal ilə patriarxal həyatın formalarının ideal nisbətini ifadə edir. Burada patriarxal münasibətlər pulun təsiri və moda ilə vəsvəsə ilə təhrif olunur.

Lyubimin fikrincə, "axmaqlara zərərli olan" pulun motivi Ostrovskinin pyesləri üçün ənənəvi haldır. Bu motiv "Yoxsulluq bir müavin deyil" komediyasında son dərəcə aktiv və əhəmiyyətlidir. Ən böyük ardıcıllıqla, sevgi hekayəsində həyata keçirilir, eyni zamanda sevgilinin xətti ilə əlaqələndirilir. "Moda glamour" Gordey obrazının bir növ leytmotividir.

Gorday Moliere'nin "Qurtuluş Burjua" komediyasının qəhrəmanı Jourdain ilə müqayisə edildi. Gordey ailəsinin bütün çətinliklərinin, özbaşına həll etdiyi taleyinin, onları "bir az oğlan uşağımız" olduğunu unutdurmaq istəməsi və "bu kimi yaşamaq, zinakarlıqlarla məşğul olmaq" niyyətidir. Qəhrəmanın adı qüruru aşdığının açıq bir işarəsidir və həyat yoldaşı ərinin qürurundan da bəhs edir. Onun bütün evi köhnə günlərdə yaşayır, ənənəvi həyat tərzi ilə sıx bağlıdır, yalnız rus geyimini deyil, həm də milli adət-ənənələri (Christmastide oyunları, geyimlər, xalq mahnıları) yüksək qiymətləndirir. Gordey həyat yoldaşından tələb edir: "Yerinizdə bir axşam etmək istəyirsinizsə, musiqiçilərə zəng edin ki, tam formada olsun"; qonaqlara, onun fikrincə, adi liqueurs və Madeira ilə deyil, şampan ilə və s.

Gordey'in davranışı, "mədəniyyətli" müasir istehsalçı Afrikan Savich Korshunovun onu cazibəyə aparması ilə izah olunur.

Tamaşanın görüntülər sistemində Gordey hətta kasıb qardaşı Lyubim Tortsov obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir. Sevgili bir cütlüyün, qızı Lyubov Gordeevna və taleyi sonda Lyubim tərəfindən tənzimlənəcək kasıb məmur Mitya'nın birləşməsində əsas maneə rolunu oynayır.

Gordey qızının xoşbəxtliyinə qarşı çıxmasının əsas səbəbi, Korşunovla evlənmək, Moskvaya köçmək istədiyi, “bütün dəbləri təqlid etdiyi”<...> nə qədər olardı<...> kapital ”. Şüurunda, "sivilizasiyanın" aldanışları ilə buludlu bir şəkildə, qızının Korshunovla xoşbəxt olmağına dair qəti bir inam var, çünki Moskvada "lord kimi yaşayacaq, vaqonlara minəcək"; Bir "mədəniyyətli", "ağıllı" bir həyatın komik şəkildə təhrif olunmuş xarici əlamətlərini qəbul edən Gordey, bütün ev təsərrüfatlarında - həyat yoldaşından tutmuş vəzifə sahiblərinə qədər, atanın qızının taleyini həll etmək üçün tam və yeganə hüququ haqqında olan patriarxal fikirləri qorudu. Ancaq Ostrovski və pyesdəki digər personajlara görə, Gordey bu hüququ itirdi: axı, valideynlər Tanrı qarşısında uşaqlar üçün məsuliyyət daşıyırlar və bir ata, şıltaqlığı, öz maraqları və ya şıltaqlığı səbəbiylə qızını ilk həyat yoldaşına işgəncə verən pis bir qoca ilə evlənməyə məhkum etməməlidir. bəzi personajlar Korşunov haqqında deyildiyi kimi. Gordey patriarxal aləmin daha bir sarsılmaz əmrini pozur, qardaşı Lyubimi təhqir edərkən, yıxıldığından və peşəsindən peşman olduğunu, ondan iş və sığınacaq istəməyə gəldiyini söyləyir. Ailənin başçısı və tacir biznesi daha az şanslı qohumlarına dəstək olmalıdır, öz qardaşını incitmək mümkün olmur.

Özünün gülünc, başqaları üçün təhlükəli, eyni zamanda komik davranışının bütün çirkinliklərində "Rus Jourdain" -i göstərməklə Ostrovski də onun üçün maariflənmə yolunu əngəlləmir. Qardaşı Lyubimin köməyi ilə demək olar ki, qızını məhv etdiyini başa düşür və hətta bunu açıq şəkildə etiraf edir: “Yaxşı, qardaş, məni ağlıma gətirdiyinə görə təşəkkür edirəm, əks halda mən tamamilə dəli oldum. Bu qədər çürük bir fantaziyanın başıma necə girdiyini bilmirəm. "

"Yoxsulluq Köməkçi deyil" komediyasında Mitya və Lyubov Gordeevnanın ideal sevgisi, özü də patriarxaldır, Ostrovskinin dediyinə görə, Ostrovskinin fikrincə, valideyn hakimiyyəti ideyasının təhrif və cılızlığı, onun istehzasıdır. Təsadüfi deyil ki, sevgilisinin anasına ana prinsipi, valideynlərin uşaqlara qarşı patriarxlıqla başa düşülən vəzifəsini xatırladan Mitya: “Niyə yaşınızı yeyirsiniz, əsarətdən vaz keçirsiniz? Bu günah deyilmi? Axı çay, Allah bunun üçün cavab verər ”. Mitya, Lyubov Gordeevnanın taleyinin onun xəbəri və razılığı olmadan qərar verdiyinə görə deyil, pis, qəddar, dəhşətli bir insanın əri seçildiyi üçün məzəmmət edir. Lyubov Gordeevna atasının iradəsini pozmağın mümkünlüyünü belə düşünmür və qarşıdan gələn evliliyi bir itaət niyyəti kimi qəbul edərək ona təslim olmağa hazırdır. Çox xarakterikdir ki, qızı atasından onu dinləməsini, istəklərinə tabe olmağını istəməməsi ümidsizlik içində ona dua edir: “Tyatya! Bütün həyatım boyu bəlamızı istəmirsiniz! .. Fikirinizi dəyişdirin! .. "Bütün bunlarla yanaşı, Lyubov Gordeevnaya bir növ cəsarət vermək olmaz. Qərara gəldikdə, qətiyyət göstərir, çəkdiyi əzabların gözü ilə heç kimə əzab vermək istəmir. Pelageya Yegorovna, Mityanı tərifləyən və təəssüfləndirməyə çalışarkən, Lyubov Gordeevna qətiyyətlə onu dayandırır: "Yaxşı, mama, nə düşünmək lazım olduğunu, nəyin mümkün olmadığını, özünə işgəncə verin."

Ostrovski, Lyubov Gordeevnanın davranışında sərbəst itaətkar olmadığını, atasının iradəsini pozduğu təqdirdə qızı gözləyən çətinliklərdən qorxduğunu görür. Qəhrəmanı əxlaqi bir vəzifə düşüncəsi dayandırır, çünki bu vəzifə onun ortasında başa düşülür; "Mən ona təslim olmalıyam, bu bizim qızlıqdır. Beləliklə, bilmək, belə də olmalıdır, buna görə də qədim zamanlardan bəri qurulub. Atamın əleyhinə getmək istəmirəm ki, insanlar mənim haqqımda danışmasınlar və onları nümunə göstərməsinlər. Buna baxmayaraq ürəyimi yırtmışam, amma ən azından qanunla yaşadığımı bilirəm, heç kim mənim gözlərimə gülməyə cəsarət etmir. " Lyubov Gordeevna güclü və bütöv bir insandır. onun Mityaya olan məhəbbəti səmimi, canfəşanlıq və kasıb və asılı bir insan üçün bir növ böyüklər, ana mərhəməti ilə əlaqədardır. "Oh, Annushka, onu necə sevirəm, bilsəydin!<...> Yaxşı adamdır ... Acıyor, ürəyimdədir, o qədər sakit və tənhadır "dedi.

Mitya və Lyubov Gordeevnanın məhəbbəti Ostrovski tərəfindən poetikləşir, xalq arasında başa düşüldüyü kimi ona əsl sevginin tam bir ifadəsi görünür. Təsadüfi deyil ki, aşiqlərin münasibətləri həmişə leytmotiv kimi xalq lirik mahnıları ilə müşayiət olunur. Lyubov Gordeevna xüsusilə folklor elementi ilə sıx bağlıdır. Şəxsiyyətinin makiyajına uyğun olaraq, qəhrəmanın nitqi lakonik və təmkinlidir, amma hər şey ciddi şəkildə sırf bir xalq, kəndli üslubunda aparılır. Mityanın çıxışı anbarında vəzir, növbə və "gostinodvorskaya cadugərlik" ifadələrini görmək olarsa, onda Lyubov Gordeevnanın çıxışı tamamilə belə toxunuşdan məhrumdur.

Lyubov Gordeevna özünü oxumur, nitqində mahnılardan sitatlar yoxdur, hətta bir az quru və parlaq poetik görüntülərdən məhrumdur. Lakin digər tərəfdən, Ostrovskinin pyesindəki Lyubov Gordeevnanın bütün taleyi, digər qəhrəmanlar tərəfindən olduğu kimi, "sərxoşdur". Mitya, nişanlısı və valideynləri ilə münasibətlərinin bütün bükmələri və dönüşləri sevgi mahnıları və toy mərasiminin mahnıları ilə şərh olunur. Buna görə də Lyubov Gordeevnanın bir mahnı qəhrəmanı və yüksək poetik olduğunu söyləmək mübaliğə olmazdı. Komediyanın bütün qəhrəmanları arasında insanlara ən yaxın adamdır. Mitya, növbəti addımda olduğu kimi, görünüşündə də Lyubov Gordeevna kimi, görünüşündə dərin rəğbət bəsləyən xalq prinsipləri üstünlük təşkil edir. Dramaturq, mümkün qədər ona kömək etmək üçün Lyubimə rəğbətində bu qədər qabarıq şəkildə ifadə olunan Mityanın xeyirxahlığını vurğulayır. Mitya gözəl, fədakar bir övladdır. Gordeyinin zəif geyindiyi üçün söylədiklərinə Mitya cavab verir: "İcazə verin, amma mama, həddindən artıq heç bir şeyə ehtiyac yoxdur."

Patriarxal əxlaqın tələb etdiyi kimi, Mitya böyüklərinə hörmətlə yanaşır. Lyubimə "rüsvay olan" Pelageya Yeqorovnaya ürəksiz bir davranışla yanaşır. Nəticə etibarilə, Mitya'nın hörmətsizliyi və bir növ faydalara dair fikirləri ilə əlaqəli deyil, heç bir şəkildə, məsələn, Podkhalyuzin'in çəkisi və gücünə sahib olanlara hörmət etməsi, buna görə də özündən asılı olanlara və ya olmayanlara qarşı utancsız kobudluğu ilə ziddiyyət təşkil edir. onsuz da onun üçün faydalı ola bilər. Bütün məzlum ev təsərrüfatlarının üzvlərinin Mityaya rəğbət bəsləmələri, mehribanlığına və yaxşı münasibətinin səmimiyyətinə inanması xarakterikdir. Qızının evləndiyindən və Mitya ilə birlikdə olmağından təəssüflənən Pelageya Yegorovna gənclərin Gordey Karpych'ın evliliyinə razılıq diləmələri üçün yerinə yetirilməmiş ümidlərindən danışır: "Yaxşı olmaz! Yaşlılıqda heyran olardım. Uşaq o qədər sadə, ürəkdən yumşaqdır və məni çox sevirdi, yaşlı bir qadın. " Son hərəkətində, Lyubim, qardaşını qızının Mitya ilə evlənməsinə xeyir-dua verməyə inandıraraq soruşur: “Lyubim Tortsova mərhəmət et!<...> Qardaş, Mitya üçün Lyubushka ver - mənə bir künc verəcəkdir.<...> Mənə bir iş verəcəklər; Mənim özüm olacaq

bir qazan kələm şorbası ".

Mitya Gordey Karpychın təhqir və təhqirlərinə səbirlə dözür. Eyni zamanda, sahibinə münasibətdə heç bir izdivac və yaltaqlıq izi yoxdur. O, yalnız nəzakətli, başqa bir şey deyil.

Mitya təmənnasız və fədakarlıqla Gordey qızını sevir. Pelageya Yegorovna ilə Lyubov Gordeevnanın yaxınlaşan evliliyi ilə etdiyi söhbət, yalnız sevgilisinin ona əbədi olaraq itirildiyi üçün ümidsizliyə qapıldığını, lakin onu pis, dəhşətli bir qoca üçün evləndirdikləri üçün demək olar ki, daha çox olduğunu göstərir. Həyat haqqında əsas düşüncələrində, əsas mənəvi əqidəsində Mitya patriarxal dünyanın adamı olsa da, yeni dövrün təsiri ilə bəzi xüsusiyyətlər onsuz da görünür. Mityanın nitqini, müəyyən bir sosial təbəqəyə - xüsusi bir vəzifə dilinə mənsub olduğunu, bir xalq bazasını "təhsil" əlamətləri, bəzi şəhər parıldadıcısı, "yaxşı zövq", aşağı mədəniyyətli bir ticarəti mühitinin şüurunda əks etdirən nitqinə diqqət yetirdik. Çıxış, olduğu kimi, peşəsinə işarə edir və onu Gordey Tortsov ilə bağlayır. Mitya, müasir dövrün təsiri səbəbiylə Lyubim Tortsova daha bir əlamətlə yaxınlaşdırılır, Ostrovski üçün bu əlamət mütləq müsbətdir - bu, sözün əsl mənasında təhsil almaq üçün, şeir, kitab üçün həvəssiz istəkdir. Koltsovun şeirlərində Mityanı bu mədəniyyətə tanıtdırması həyati həqiqətdir. Koltsov haqqında ilk aktdakı söhbət epizodik görünür, lakin buna baxmayaraq çox əhəmiyyətlidir: Koltsov poeziyası tacir gənclər arasında nüfuz edir. Qəhrəmanlara elə gəlir ki, Koltsov hisslərini "tam təsvir edir". Ancaq bizə aydındır ki, nəinki "onları dəqiq təsvir edir", həm də hisslərini formalaşdırır, tərbiyələndirir: Mitya bu söhbətdən dərhal sonra mahnı bəstələdiyini söyləməsi səbəbsiz deyil. Bu, Lyubov Gordeevnaya olan öz məhəbbəti, Mitya və dostlarının Koltsov poeziyasının təsiri altında o qədər yüksək səviyyədə başa düşdüyü bir sevgidir. Aşiqlərin yolundakı əsas maneə komediyadakı gəlinin atasının istəyidir. Bu motivin tamamilə ənənəvi olduğu görünür: aşiqlərin dramasının mərkəzində sosial, əmlak bərabərsizliyi dayanır. Əvvəlcə fəaliyyət bu istiqamətdə inkişaf edir. Mityanın özü vəziyyətin vəziyyətini belə başa düşür. Lyubov Gordeevna üçün bəstələdiyi şeirlərində yazır: "Pis bir adam ürəyini xarab edir / Bir oğlan qeyri-bərabər bir qızı sevir". Yasha Guslin dostunun bu sevgisini bədbəxtlik, tamamilə gerçəkləşdirilməyən bir şey kimi qəbul edir: “Yaxşı, Mitya, bunu başınızdan atın. Bu iş heç vaxt olmayacaq və heç vaxt həvəsli olmayacaqdır.<...> Budur Anna İvanovna mənim bərabərliyimdir: o boşdur, mənim heç bir şeyim yoxdur - hətta bundan sonra əmim evlənməyə əmr verməyəcək. Və düşünmək üçün heç bir şeyin yoxdur. " Evliliyin mümkünsüzlüyünün motivi, gördüyümüz kimi, sırf puldoldur.

Ancaq artıq ikinci aktda yeni bir kölgə meydana çıxır, tamaşanın sevgi hekayəsini əsas münaqişə ilə əlaqələndirən bir səbəb - ibtidai, patriarxal həyat tərzi və "moda ilə vəsvəsə". Gordey, qızını Korşunova ərə vermə qərarı barədə məlumat verir və qərarın səbəblərini izah edir: Söhbət kürəkənin sərvətində deyil, Gordeyin yaşamaq və "hər hansı bir modaya təqlid etmək" istədiyi paytaxtda öz adamına sahib olmaq istəyindən gedir. "Hər hansı bir modanı təqlid etmək" və "kiçik adamın adam olduğunu" unutdurmaq ehtirası ilə alışan Gordey "həyatdakı rutu" nu itirir, özünü hədsiz dərəcədə etibarsız hiss etməyə başlayır, hər zaman qırılmaqdan qorxur və bu cür vəziyyətdə olan hər kəs kimi. , hər cür təsir üçün əlverişli bir obyektə çevrilərək tez bir zamanda daxili asılı vəziyyətə gəlir. Səs-küylü, lakin səhvsiz fəaliyyətinə baxmayaraq, Gordey Karpych passiv bir fiqur, digər insanların əlindəki oyuncaqdır. Gordey uğrunda mübarizə Korshunov və Lyubim Tortsov arasındakı toqquşma ilə ifadə olunan tamaşanın əsas qarşıdurmasının süjetidir. Bu hekayədəki bir cütlük sevgisi və Gordeyin davranışı, əsərin iki əsas qəhrəmanı arasındakı toqquşma üçün bir bəhanə oldu, Korshunov burada eqoist olaraq maraqlanan bir şəxs, qəhrəman sevgilisi ilə rəqib kimi, Lyubim Tortsov da ədalətin təmənnasız müdafiəçisi kimi çıxış etdi.

Korşunov obrazı Ostrovski tərəfindən son dərəcə maraqlı, çox xüsusi bir şəkildə yazılmışdır. Həlledici amil aktyorlara necə görünməsidir. Pelageya Yeqorovna Korşunovu Qordey Karpıçın "yenidən doğulmasının" əsas günahkarı hesab edir. Və bu anlaşma, necə deyərlər, qəhrəmanı təsvir etmək yolu ilə həyata keçirilmişdir. Korşunov pis bir dahi, Gordey'in bir cinidir və təsvir olunan mühitin leksikonuna yaxın sözlərdən istifadə etsək, Gordey'i qarışdıran düşmən, murdar, murindir. "Mən həqiqətən düşünürəm ki, bu düşmən onu qarışdırır!" - Gordeyin arvadından şikayətlənir. "Düşmən" sözünün xüsusi mənası köhnə rus dilinə xasdır: düşmən şeytan, hiyləgərdir.

Burada Ostrovskinin qədim evfemist mənası canlanır və iki məna səsləndirilir: Korşunov işığın başlanğıcının düşməni, pyesin bütün yaxşı personajlarının düşməni və sadəcə Tortsov ailəsinin düşmənidir: Lyubov Gordeevnanın Korshunovla evliliyi təkcə onun üçün yaxşı olmur - ailənin hər hansı biri üçün. ... Və bu qəhrəmanlar (yeganə istisna Lyubimdir) Korshunov murdar sayılır. Əcnəbi və qismən anlaşılmaz, lakin köhnə həyat tərzinə açıq düşmən olan, başlanğıc sirli, sirli bir şəkildə verilir. Afrikan Savich Korshunov'un çox adı bir ad deyil, ancaq Ağ Arapiyadan çətinliklər gözləyən bəzi gəzən adamın verdiyi ləqəbdir.

Bu dəhşətli sirrin halı Lyubimi dağıdır. Onun taleyində məlum olur ki, Korşunov da "cırtdan" rolunu oynayıb. Lakin bu hekayədə Korshunov bütün sirrini itirir, Lyubim onu \u200b\u200bsəliqəli olaraq tacir oğlunu qəsdən məhv edən, miras almış və çəpər getmiş bir dələduz kimi dəyərləndirir - Lyubim özü gəncliyində. Əslində Lyubimin hekayəsindəki "vasitəçi" Korshunov oğruya çevrilir.

Lyubimin Korshunov üzərində qələbəsi komediyanın bütün qəhrəmanlarının taleyində dönüş nöqtəsi oldu. Və içəri tamaşanın qurulmasında Lyubim Tortsov rolunun əsas xarakteri aydın şəkildə ifadə edildi: başını itirmiş qaranlıq qardaşı Gordey başda olmaqla, öz iradəsi ilə hər kəsi xilas etdi.

Qeyddə, Lyubimin simvol sistemindəki mövqeyi, "zəngin tacir" olan Gordeylə əlaqəli olaraq müəyyən edilmişdir. Lyubim haqqında belə deyilir: "... boşa çıxan qardaşı." Simvolların ziddiyyətli əlaqəsi adların semantikası ilə də vurğulanır. Süjetinə görə Lyubimin hekayəsi (özü bu barədə monoloqda danışır), xəsis oğul haqqında bir qədər düşünülmüş məsəldir. Patriarxal bir ailənin himayəsindən qaçan və tək başına yaşamağı xəyal edən bir gəncin kədərli sərgüzəştlərindən bəhs edən bu süjet Rusiyada uzun müddət davam edən qarşıdurmanı ifadə edən çox məşhur idi. Lyubimin taleyində bu münaqişə xarakterik dəyişikliklərə məruz qalır. İncil məsəli ilə uzlaşma sonu əvəzinə tam əksinə bir şey var. Əvvəlcə ənənəvi olaraq inkişaf edir: xəsis oğlan "dairələrdə", pyesdə - meyxanalarda əyləncələr ("... bir spire zi polka!" - Lyubim özündən sitat gətirir) və teatrlara baş çəkir. Onu satan bir tacir üçün bu yenə eyni sırada dayanır. Gəncin oyuncaqlıqdakı xarabalığından sonra ayrıldığı dostların ənənəvi bir səbəbi də var ki, onlar da onun hesabına qatıldılar. Bu modernləşdirilmiş məsəlin sonu tamamilə İncil hekayəsi və onun qədim rus variantlarına ziddir, burada açıq əlləri olan ata yoxsulluq və utanc həddinə çatan, öz istəyi ilə yaşayan və patriarxal ailənin cənnətinə qayıtmağı xəyal edən tövbə edən övladı ilə görüşür. Gordey (burada atasını əvəz edən) qardaşından utanır və onunla heç bir əlaqəsi olmaq istəmir.

Məsəldən daha vacib bir fərq, sevgilinin obrazının özüdür. İncil məsəli, axtarışlar dairəsi bağlanır, qəhrəman ilkin vəziyyətinə qayıdır, gəzintilərində qazandığı təcrübə onu heç bir şeylə zənginləşdirmədi, ancaq patriarxal varlığın dəyərini təsdiqlədi. Lyubim isə gəzintilərini "elm", acı, lakin zənginləşdirmə sayır ("... axmaqlara elmə ehtiyacımız var"). Süjet rolunda ifadə olunan Lyubim arasındakı əsas fərq, açıq-aydın: Ostrovskinin pyesində Lyubim yeganə həqiqətən "yeni" şəxsdir. Milli mənəviyyatın ən vacib xüsusiyyətlərini (xeyirxahlıq, ləyaqət, başqalarına kömək etmək istəyi və insanlara sevgi) nəinki qorudu, eyni zamanda şəxsiyyəti, fərdiliyi, patriarxal şüuru bilinməyən bir əmlak hissi ilə zənginləşdirdi. Lyubim, müəllifin və səhnədəki tamaşaçı nümayəndələrinin adlandırıla biləcəyi qəhrəmanlara, həqiqəti söyləmək həvalə olunan qəhrəman tiplərinə aiddir. Neschastlivtsev ilə birlikdə bəlkə də Rusiya səhnəsindəki Chatsky'nin ən birbaşa varisi (toxumasında deyil, əlbəttə ki, bədii funksiyasında və müəyyən dərəcədə qalan personajlara münasibətindəki mövqeyində) sevirik. Və həqiqəti elan edən qəhrəmanın məcazi quruluşu və nitq intonasiyasındakı dəyişiklik dövrün əlamətlərindən biridir: əsrin ortalarında ədəbiyyatda şübhəsiz həqiqətləri ifadə edən bir çox belə "qəhrəman olmayan" qəhrəmanlar meydana çıxır (Dostoyevskinin Cinayət və Cəzalətində Marmeladova, Nekrasov personajlarının çoxu). ...

Süjetdə həqiqi patriarxal mədəniyyətin və onunla əlaqəli personajların bir müdafiəçisi kimi danışarkən özü də Lyubim fərqlidir. Görünüşü müasir Ostrovski şəhər mədəniyyəti ilə əlaqəsi ilə müəyyən edilir. Yalnız o, müəyyən bir zəkaya sahibdir. Beləliklə, tez-tez xarici sözləri və ifadələrini istehzalı, lakin həmişə uyğun olaraq istifadə edir. Dövrün teatr mədəniyyəti də nitqində və davranışında (populyar repertuarından sitatlar) öz əksini tapdı. Şəhər nəhəngliyinin ünsürləri monoloqlarının cənnət mənzərələrinə bənzədiyi yerlərdə çox sayda atalar sözləri, kəlamlar, xalq ağılları ilə birləşdirilir (bax. Sənəd III, manifest 10). Ancaq bunların hamısı məhz onun nitq görünüşünün elementləri, nitqdəki vacib hopdurma, əsası 19-cu əsrin ortalarında olan Muskovitlərin canlı, lakin tamamilə düzgün və sərbəst dilləridir. Bu, yalnız mədəniyyətə çatan gənc qəhrəman Mitya ilə müqayisədə nəzərə çarpır: Lyubimin nitqi sərbəst və təbii olaraq axır - Mitya təmkinlidir, vəzifə sahibinin nəzakəti dönüşləri ilə sadə və səmimi nitqə müdaxilə edir.

"Zabuldyga" Lyubim tamaşanın ən ağıllı qəhrəmanıdır, qardaşının nəcib iddialarına gülür, qaranlıq insanlar üzərində pulun təhlükəli gücünü başa düşür, təvazökar və dürüst Mityanı qiymətləndirir, qardaşı oğlunun əsl xoşbəxtliyinin nə olduğunu görür və onu dəhşətli aqibətdən necə xilas edəcəyini bilir. Tamaşanın xoşbəxt sonu ilə bitən bütün final, Lyubim tərəfindən qeydlərdə olduğu kimi qurulur, planlaşdırılır və oynanılır. Onun planı həm Korşunov, həm də qardaşı Gordey'in mahiyyətini dəqiq bir şəkildə anlamağa əsaslanır.

Beləliklə, həqiqəti ortaya qoyan, cani ifşa edən, "həyatdakı rutini" itirən qardaşını işıqlandıran və sevənləri xoşbəxt birləşdirən - Lyubim Tortsov. Hadisələrin inkişafında müsbət bir qəhrəmanın belə bir fəal, həlledici rolu Ostrovski üçün nadir hadisədir.

Bu qəhrəman bədii yeniliyi ilə müasirlərində çox böyük təəssürat yaratdı. Qiymətləndirmələr, hədsiz dərəcədə rədd edilmədən ("Yoxsulluq yaramaz, sərxoşluq bir fəzilət deyil" - böyük bir aktyor MS Şchepkinə aid və bir çox dəfə tənqidçilər tərəfindən təkrarlanan) Al tərəfindən həvəsli xətlərə qədər dəyişdi. Nəsrdə (məqalələrdə) və hətta poeziyada Lyubim Tortsova həsr olunmuş Qriqoryev.

Lyubim Tortsov qısa müddətdə rus aktyorlarının ən populyar "gəzinti" roluna çevrildi, mədəni yaddaşa daxil oldu və onun adından ümumi mənada istifadə olunmağa başladı ("səhv", "çirkin", həqiqəti təbliğ edən və zəifləri uğurla müdafiə edən bir qəhrəman).