Lazarın dirilməsi Məsihin dirilməsinin prototipidir. Dörd günlük Lazar, Məsihin dostu, Məsihin dostu Lazar

İnsan yaradılışın tacıdır. Hətta sosial iyerarxiyanın yaradılması belə bu həqiqəti təkzib etmir. İnsan cəmiyyətdəki mövqeyindən, fiziki, maddi və əqli imkanlarından asılı olmayaraq həmişə yaradılışın tacı olaraq qalır. İnsanın Allahın məxluqu olaraq öz Yaradanı kimi olmaq imkanı var ki, bu da yalnız Rəbb Allahın iradəsi ilə məhdudlaşır.

Bununla belə, Müqəddəs Yazılardan məlumdur ki, insan sosial nərdivanı nə qədər yüksəklərə çıxarsa, onun Cənnətə getməsi bir o qədər çətinləşir. Pilləkənlər səhvdir. Lakin o, nəhəng Kainatda “yuxarı” və “aşağı” anlayışlarının nisbiliyini açıq şəkildə nümayiş etdirir.

İnsanın Qurtuluş üçün başqa yoldan, başqa nərdivandan (və ya “Nərdivandan”) istifadə etməsinin zəruriliyini başa düşməsi üçün onun Allahın yaratdığına, onu diqqətindən yayınmayan Göylərdə Atası olduğuna inanması lazımdır. bir anlıq da olsa və hər zaman atasının evinə doğru yolu tapmağa hazır olan. Naviqator kimi, bəli.

Və insan belə qurulub ki, düzgün istiqamətdə hərəkətə başlamaq üçün onun hərəkət etməli olduğu və istiqamətin düzgün seçildiyi daimi təsdiqə ehtiyacı var.

Həyat möcüzəsi

Nə qədər qəribə görünsə də, insanlar ən çox məntiqə, elmi izahlara, təcrübəyə, şahid ifadələrinə deyil, möcüzələrə inanırlar! Onun başına gələn bir möcüzə, ya da gözünün qabağında bir adam.

İsa Məsih yer üzündəki həyatı boyu insanların onun ardınca getməsi üçün çoxlu möcüzələr göstərdi. Bəziləri haqqında hətta yaxın adamlara da danışmağı qadağan etdi, çünki hər kəs baş verənlərin mahiyyətini başqalarına çatdırmağa hazır deyil, hər kəs onu ağlından çıxarmadan onlara inana bilməz.

Burada mən İncildə Lazarın dirilməsindən bəhs edilən yeri xatırlatmaq istərdim.

Sözün rus dilindəki mənasına diqqət yetirin. Eyni mənada görünən iki söz - “dirilmə” və “dirilmə” müxtəlif hadisələrdən xəbər verir. Birinci halda (dirilmə) söhbət kiməsə edilən əməldən gedir. İkincisi (dirilmə) kiminsə ölüm yatağından qalxa bilməsi haqqındadır.

Heç birimiz anadangəlmə arvadlar həyatı möcüzə kimi qəbul etmirik, çünki o, verilmişdir, ad günü üçün hədiyyə kimidir. Bu möcüzə hər gün başımıza gəlir. Və yalnız həyat və ölüm astanasında olan hadisələr bizə həyat verəni xatırladır. Bu hədiyyədən necə istifadə etdiyimizi nə qədər tez-tez düşünürük?

Və ya bəlkə bu, ümumiyyətlə, hədiyyə deyil, kreditə verilən bir möcüzədir? Bu həyat bizə lazımdır, mənəvi “nərdivan”da mümkün qədər yüksəklərə qalxa bilmək üçün bir alət kimi, domkrat kimi, pilləkən kimi lazımdır. Ruhunuzu xilas etmək və bizə yaxın olanları xilas etmək üçün.

Lazar, Məsihin dostu

O, Yerusəlimdən çox da uzaq olmayan Betaniyada idi. Məsihin dostu Lazar xəstələndi və təbii ölümlə öldü. Ölümündən dördüncü gün keçir. Artıq qohumları onu adət üzrə, mağarada basdırmışdılar.

Dostunun ölümünü bilən İsa Betaniyaya getdi. Lazarın evinə gedən yolda Marta ilə qarşılaşdı və o dedi ki, İsa burada olsaydı, dostu ölməzdi. İsanın bundan xəbəri ola bilməzdimi? Marta sanki İsa Allahın hər yerdə olduğuna şübhə edirdi. Amma Rəbb ona təsəlli verdi və dedi ki, qardaşı yenidən diriləcək. Lakin bu sözlərdən sonra da Marta şübhə etməyə davam etdi. O, İsanın ona ölülərin ümumi dirilməsini xatırlatdığına inanırdı. Və Rəbb onu bu imansızlığına görə bağışladı, ürəyi qırıldı və sevimli qardaşını itirdi.

Məsihin göründüyü yerə insanlar, şübhəsiz ki, çoxlu sayda axın edirdi. İndi yepiskopların başçılıq etdiyi bütöv bir izdiham Marta ilə İsanın görüşdüyü yerə qaçdı. Hamısı Məsihin ardınca Lazarın dəfn olunduğu yerə getdilər, ancaq hamının tanıdığı, özləri də mağarada basdırdıqları ölü adamı diriltmək cəhdinə gülmək üçün getdilər. Dünən dəfn mərasimində bacılarına özləri təsəlli verdilər. Və burada onlar Lazarın məzarı başındadırlar. İncildə epizod belə təsvir olunur (Yəhya 11:38-45):

“Bu bir mağara idi və üstündə bir daş var idi. İsa deyir: daşı götür. Mərhumun bacısı Marta Ona dedi: Ya Rəbb! artıq iy verir; Çünki o, dörd gündür ki, məzardadır. İsa ona deyir: “Mən sənə demədimmi ki, əgər iman etsən, Allahın izzətini görəcəksən? Beləliklə, meyitin yatdığı daşı [mağaradan] götürdülər. İsa gözlərini göyə qaldırıb dedi: Ata! Məni eşitdiyiniz üçün Sənə təşəkkür edirəm. Mən bilirdim ki, Sən məni həmişə eşidəcəksən; Mən bunu burada dayanan insanlar üçün dedim ki, Məni Sənin göndərdiyinə inansınlar. Bunu deyib uca səslə qışqırdı: Lazar! rədd ol. Ölü isə əlləri və ayaqları dəfn paltarları ilə dolanmış, üzü şərflə bağlanmış halda çıxdı. İsa onlara deyir: “Onu açın, buraxın. Sonra Məryəmin yanına gələn və İsanın etdiklərini görən bir çox yəhudi Ona iman gətirdi.”

İsa dostunu çox sevirdi və onun heç ölməməsinə əmin ola bilərdi. Lakin o zaman heç kim Lazarın Rəbbin iradəsi ilə sağ olduğunu düşünməzdi. İnsanlar Lazarın sağaldığını düşünərdilər. Xəstəliyin öhdəsindən gəldi. Buna görə də İsa Rəbbin ölümü əmr etdiyini göstərmək üçün ölümün sevimli dostunu yeməsinə icazə verdi.

Heç kim düşünməz ki, hər səhər Allahın izni ilə oyanır, həyatının yalnız Allahın izni olduğu üçün gündən-günə davam edir.

Lazarın möcüzəvi şəkildə dirilməsindən sonra Məsih Yerusəlimə getdi, lakin onun ardınca gələn, möcüzənin şahidi olan izdihamın köməyi ilə taxta çıxmaq və yəhudilərin padşahı olmaq üçün deyil, öz yolunu tamamlamaq üçün getdi. çarmıxa çək və dünyanın günahları üçün çarmıxda öl və insanlara Öz dirilməni ölüm üzərində qələbə kimi göstər.

Ölümdən sonra həyat

Ölən adamı diriltmək möcüzəsi baş verdi. Heç vaxt belə bir möcüzə olmamışdı! İnsanlar Lazarın dirilməsini tanıdılar, onun öldüyünə heç kim şübhə edə bilməzdi. Hamı Lazarı tanıyırdı və heç kim anadangəlmə kor adamın sağalmasına böhtan atdıqları kimi, bu möcüzəni şərləməyə cəsarət etmədi: “Odur. O deyil. Onun kimi ol” (Yəhya 9:9)4.

Məhz bu möcüzənin qeyd-şərtsizliyi yepiskoplar tərəfindən Lazarın özünə nifrətinə səbəb oldu. Nifrətləri o yerə çatdı ki, diriləni öldürmək istədilər.

Təqiblərdən qaçan Lazar doğma Betaniyanı tərk edir və o vaxtlar Romanın hakimiyyəti altında olan gözəl, çiçəklənən Kipr adasına gedir. Orada Kition şəhərində yepiskop və xristianlığın yorulmaz təbliğçisi oldu. O vaxt onun otuz yaşı var idi. Xristianların təqiblərindən sağ çıxan Lazar altmış yaşına qədər Kiprdə yaşadı və Rəbbin yanına getdi.

müqəddəs yerlər

Lazarın dirilməsi möcüzəsinin baş verdiyi Betaniyada, Lazarın məzarı kimi xidmət edən qayadakı kvadrat mağara bütün dünyadakı möminlərin ibadət yeridir. Bu yerdə bir ibadətgah ucaldıldı və yaxınlıqda bazilika, sonra Benedikt monastırı meydana çıxdı, dağıdılandan sonra məscid tikildi.

Lazarın məzarı yanındakı orta əsr kapellasının divarının bir hissəsi pravoslav kilsəsinə aiddir. Orada bir Yunan məbədi və bir az irəlidə - Lazarın dirilməsi günündə Marta ilə Məsihin görüşünə həsr olunmuş Marta və Məryəmin Yunan Pravoslav monastırı tikildi. Marta ilə görüşərkən Məsihin oturduğu daş indi monastırın əsas ziyarətgahıdır.

9-cu əsrdə Bizans imperatoru Müdrik Leo Lazarın qalıqlarının Konstantinopola köçürülməsini əmr etdi. Kition şəhərində (indiki Larnaka) Məsihin dostu Lazarın şərəfinə bir məbəd tikildi.

Sizi Rəbbin Yerusəlimə daxil olma bayramı münasibətilə ürəkdən təbrik edirik. Sizə dinc Yaşlılar Həftəsi və Məsihin Parlaq Dirilməsinin sevincli görüşü arzulayırıq. Allah köməyiniz olsun!

Ata Spiridon (Sammur) təbriklərimizə qoşulur. Ata Beytləhmdəki Doğuş kilsəsində xidmət edir və hamınızı, Elitsa layihəsinin əziz oxucularını, Rəbbin qarşıdan gələn Pasxa bayramı münasibətilə ürəkdən təbrik edir.

Dörd Günün Lazarı, Məsihin dostu. Dirilən Lazar və onun sonrakı taleyi haqqında bir neçə fakt

Bethaniyada İsa Məsihin sevdiyi Lazar adlı bir adam var idi və onun iki bacısı var idi: birinin Marta, digərinin Məryəm adında bir bacısı var idi. Bunlar sadə, qonaqpərvər, qonaqpərvər, mehriban insanlar idi. Sadəliklərinə və uşaq imanlarına görə Xilaskar onları tez-tez evlərində ziyarət edirdi. Başını qoymağa yeri olmayan bu Səyyah öz zəhmətindən burada özünə sığınacaq və istirahət tapdı. Və sonra, qasırğa kimi, tufan kimi, birdən-birə bu dindar evə bədbəxtlik gəldi: Lazar ağır, ağır bir xəstəliklə xəstələndi.

Xəstələndi... Və bir az sonra dünyasını dəyişdi və dəfn edildi, bacıları və bütün qohumları tərəfindən acı bir matəm keçirdi. Lazar bacılarının kədəri daha da acı idi, çünki o vaxt onların şirin Təsəllivericisi, mərhəmətli Müəllimi onların yanında deyildi, lakin o, İordan çayının o tayında idi və orada böyük möcüzələr göstərirdi: korların gözlərini açaraq, topallara doğru getmək, ölüləri diriltmək, sanki yuxudan oyanmaq və bir sözlə hər cür xəstəlikdən şəfa tapmaq, hər kəsə sağlamlıq vermək...

İsa Məsih Öz İlahiyyatı ilə Onun dostu Lazarın öləcəyini qabaqcadan görmüşdü və həvarilərə dedi: “Budur, dostumuz Lazar öl”. dedi və onlarla birlikdə Betaniyaya getdi. Betaniyaya yaxınlaşanda yolda Marta və Məryəm onları qarşıladı; Onlar kədərli halda İsaya yaxınlaşdılar, Onun ən saf ayaqlarına göz yaşları tökdülər və kədərlə dedilər: “Ya Rəbb, əgər Sən bizimlə olsaydın, qardaşımız Lazar, o zaman ölməzdin?” Yaxşı Rəbb onlara cavab verdi: “İnansanız, hələ də yaşayacaqsınız”. Onlar dərin kədərdən, sanki bu təsəlliyi eşitməmiş kimi, ağlayaraq və böyük bir fəryadla Ona dedilər: “Ya Rəbb, Ya Rəbb, qardaşımız Lazar, dörd gündür qəbirdə yatıb, iylənir!” Sonra Yaradan Rəbb, mərhumun harada dəfn olunduğunu bilməyən kimi onlardan soruşdu: “Onu qoyduqları yeri mənə göstərin”. Böyük izdihamla Onunla birlikdə məzara getdilər və mərhumun basdırıldığı yeri Ona göstərdilər. İsa Məsih qəbirə yaxınlaşanda üzərində olan ağır daşı yuvarlamağı əmr etdi.

Tabutdan bir daş götürdülər və birdən hamının içindən bir növ müqəddəs titrəmə qaçdı; ətrafda hər şey səssiz görünürdü. Susdu, susdu; Hər kəsi bir növ qorxu bürüdü: Rəbbimiz İsa Məsih, Allahın Oğlu həmin vaxt göyə - Atasının yaşadığı yerə baxırdı. Baxdım, dua etdim... Ah, bu dua - qaynar alov kimi alovlandı və sürətlə uçan qartalların qanadlarında cənnətə qaçdı! Məsih dua etdi və Onun ən saf gözlərindən mübarək şeh damcıları kimi damla-damla göz yaşları axdı.

Xilaskar dua etdi və duasını Atasına həmd ilə bitirdi: “Ata, Sənə həmd edirəm, çünki Sən Məni eşitdin və bilirdim ki, Sən həmişə Məni dinləyirsən, amma ayaqda duran xalqın xatirinə qərara gəldim ki, iman et, çünki Məni göndərmisən və müqəddəs adını izzətləndir!» O, bunu söyləyərək uca səslə qışqırdı: «Lazar, çıx!» Bu səsin gurultusundan cəhənnəmin pərçimləri qoparıldı, bütün cəhənnəm öz xəstəliyindən inlədi. O, inlədi və inləyərək qapılarını açdı və ölən Lazar oradan çıxdı. Çuxurdan çıxan aslan kimi qəbirdən çıxdı; ya da daha yaxşı desək, qartal uçurumdan uçduğu kimi, cəhənnəmin bağlarından uçurdu. O, Rəbb İsa Məsihin hüzurunda pərdəyə bükülmüş halda dayandı, Ona həyat bəxş edən Allahın Oğlu kimi Ona səcdə etdi, Onu izzətləndirdi.

Sonra Lazar Rəbbin əmr etdiyi kimi kəfənlərini götürdü və Məsihin ardınca getdi. Yol boyu çox böyük bir izdiham İsanın və Lazarın ardınca getdi və onu Lazarın həyətinə qədər müşayiət etdi. Lazar bacıları ilə birlikdə yaşadığı evi görəndə bütün ürəyi və ruhu ilə sevindi və sevindi. Bütün qohumları onunla əylənir, sevinirdilər. Lazar və bacıları Allaha dua edərək onun evinə girdilər. Rəbb İsa Məsih də iki gün Lazarın yanında qalaraq oraya girdi. Oh, xoş gəldin qonaq, ən şirin İsa! Lazar və onun bacıları belə bir Qonaqla ünsiyyətdən ürəklərində necə də sevinc yaşadılar! Bu sevinc həqiqətən sözlə ifadə olunmaz, təsvir olunmazdı.

Yalnız yepiskoplar və yəhudi mirzələri xoşbəxt deyildilər: şeytani paxıllıq onların canlarını yedi. İblis tərəfindən idarə olunaraq, Məsihə və Lazara qəzəbləndilər: ədalətsiz şuralarını topladılar və hər ikisini öldürmək qərarına gəldilər. İsa bu yəhudi məclisini İlahiliyi ilə tanıyıb Betaniyanı tərk etdi, çünki Onun vaxtı hələ gəlməmişdi. Lazar isə Rəbbin xeyir-duası ilə Kipr adasına qaçdı. Bu adada o, sonradan həvarilər tərəfindən yepiskop təyin edildi. Deyirlər ki, diriləndən sonra, ölənə qədər Lazar hansı yeməyi yesə də, onu balla yeyirdi və artıq balsız heç bir yemək yeyə bilməzdi. O, bunu Xilaskar Rəbb onu qəbirdən çağırmazdan əvvəl ruhunun qaldığı cəhənnəm kədərindən etdi. Beləliklə, bu cəhənnəm kədərini xatırlamamaq üçün, bu kədərin hissini, yaşantısını ruhunda boğmaq üçün Lazar yalnız şirin, bal yedi.

Ey sevgilim, bu cəhənnəm acısı necə də acıdır, necə də dəhşətlidir! Günahlarımıza görə bunu yaşamamaqdan qorxacağıq. Lazar cəhənnəm kədərindən qaça bilmədi, çünki İsa Məsih hələ əzab çəkməmişdi, dirilməmişdi və göyə qalxmamışdı. Buna görə də, Məsihdən əvvəl ölən hər kəs istər-istəməz bu cəhənnəm kədərinə qarışırdı. Lakin Məsih Özünün vicdanlı Qanı ilə bu kədəri məhv etdi və biz, Ona iman edən, Onun əmrlərinə uyğun yaşasaq, bu kədəri heç tanıma bilərik. Buna nail olmaq üçün çalışaq, sevgililər!

Lazar haqqında da deyirlər ki, onun geyindiyi omoforion Rəbbin anası olan Ən Müqəddəs Xanımımız Theotokos tərəfindən öz əlləri ilə düzəldilib və Lazara bağışlanıb. O, bizim Xanım Theotokos tərəfindən səmimi şəkildə bu qiymətsiz qarşılanma hədiyyəsi idi, ona ən səmimi zərifliklə baş əydi, burnundan öpdü və Allaha çoxlu şükür etdi...

Dirildikdən sonra, daha otuz il yaxşı və Allaha məqbul yaşadıqdan sonra Lazar yenidən dincəldi və Səmavi Padşahlığa getdi. Müdrik Kral Leo hansısa ilahi təzahürlə müqəddəs cəsədini Kipr adasından Konstantinopola köçürdü və onu vicdanla Lazarın adına tikilmiş müqəddəs məbəddəki gümüş məbədə yerləşdirdi. Bu xərçəng böyük və təsvirolunmaz ətir və ətir yayaraq Allahın müqəddəs dostu Lazarın məzarına imanla axan insanların hər cür dərdinə şəfa verdi.

Larnaka limanının yaxınlığında yerləşən və dörd gün ərzində Lazara həsr olunmuş möhtəşəm məbəd pravoslav ziyarətgahlarının ən məşhur yerlərindən biridir. Təxminən 10-cu əsrdə tikilmiş məbədin memarlığı müxtəlif dəyişikliklərə məruz qalmışdır. 1745-ci ildə Kiprə səfər edən İngiltərənin Suriyadakı konsulu Alexander Drumond Lazar kilsəsi haqqında heyranlıqla yazırdı: “Mən heç vaxt belə bir şey görməmişəm!”

Biz saleh Lazarın həyatı haqqında çox şey bilmirik. O, Yerusəlimdən təxminən üç kilometr aralıda yerləşən Bethany şəhərində anadan olub. Onun iki bacısı var idi - Marta və Mariya. Evangelist Yəhyanın məlumatına görə, Məryəm İsanı məlhəmlə məsh edən və Onun ayaqlarını saçları ilə silən qadın idi.

İsa tez-tez Lazarın evinə gəlirdi. O, təkcə Məsihin şagirdi deyil, həm də Onun dostu idi. Bir gün, Məsih Qalileyada olanda, ona məlumat verildi ki, dostu Lazar öldü. Lakin Məsih cavab verdi: “Bu xəstəlik ölümə deyil, Allahın izzətinə aparır” (Yəhya 11:4) və onun Betaniyaya gəlişini bir neçə gün təxirə saldı. O, Lazarın dəfnindən sonra dördüncü gün oraya gəldi. Rəbb onu qəbrə aparmağı və məzarın girişini bağlayan daşı götürməyi xahiş etdi. Bundan sonra o, qışqırdı: "Lazar, çıx!" Və məzar paltarına bürünmüş Lazar məzardan çıxdı.

Lazarın möcüzəvi şəkildə dirilməsindən sonra yəhudi baş kahinləri onu təqib etməyə başladılar. Onlar hətta onu öldürmək istəyirdilər, çünki Məsihin diriltdiyi insanı görməyə gələn bir çox insanlar Xilaskara inanmağa başladılar.

Məsihin göyə qalxmasından sonra Yerusəlim kilsəsinə qarşı təqiblər başladı və Lazar Yəhudeyadan qovuldu. Onu avarsız qayığa mindirib açıq dənizə buraxdılar. İlahi iradə ilə Müqəddəs Lazar Kipr sahillərinə üzdü.

Kiprdə Lazar həvari Peter tərəfindən Kition yepiskopu rütbəsinə təyin edildi və ikinci ölümündən daha 30 il əvvəl yaşadı.

O günlərin əfsanələri Müqəddəs Lazarın Kiprdəki həyatından danışır. Məsələn, deyirlər ki, dirildikdən sonra otuz il ərzində Müqəddəs Lazar heç vaxt gülümsəməyib və yalnız bir dəfə adətini pozub. Kimsə qazanı oğurlamaq istədi - Müqəddəs Lazar bunu görəndə gülümsədi və dedi: "Gil gil oğurlayır."

12/13-cü əsr Konstantinopol Synaxariumuna görə, Müqəddəs Lazarın adı Larnaka ətrafında yerləşən Duz Gölü ilə əlaqələndirilir. Bu əfsanəyə görə, Lazarın dövründə bu duzlu göl nəhəng üzüm bağı olub. Bir gün Müqəddəs Lazar bu bölgədən keçdi. Susuzluğunu hiss edərək, sahibindən onu söndürmək üçün üzüm verməsini xahiş etdi. Ev sahibi onun tələbini rədd etdi. Lazar üzümlə dolu səbəti göstərdi. Sahibi səbətdə duz olduğunu deyəndə, Müqəddəs Lazar xəsislik və riyakarlığın cəzası olaraq üzüm bağını duz gölünə çevirdi.

Saleh Lazarın qalıqları 890-cı ildə Kitia şəhərində (müasir Larnaka) mərmər məbəddə tapıldı və üzərində "Dördgünlük Lazar, Məsihin Dostu" yazılmışdı. Paytaxt Larnakanın adı yunanca "larnax" sözündən gəlir və tərcümədə "qəbir" və ya "lahit" deməkdir. Şəhərə adını verən məqbərənin tapılması olub.

Bizans imperatoru Müdrik Leo (886 - 911) Lazarın qalıqlarının Konstantinopola köçürülməsini və Saleh Lazarın adına bir məbəddə yerləşdirilməsini əmr etdi.

9-cu əsrdə Kiprdə Müqəddəs Lazarın məzarı üzərində onun şərəfinə daş məbəd tikilmişdir. Əvvəlcə bazilika üç günbəzlə bəzədilib, sonradan ya zəlzələ nəticəsində dağıdılıb, ya da türk işğalçıları tərəfindən sökülməsi əmri verilib (1571-ci ilə qədər bütün ada Osmanlı İmperiyası tərəfindən işğal edilib).

1970-ci illərin əvvəllərində Müqəddəs Lazar kilsəsində bərpa işləri aparılmışdır. Onların aparılması zamanı məbəddə daş qəbirlər tapılmış, onlardan birində Müqəddəs Lazarın qalıqları aşkar edilmişdir. Onlar yepiskop gönyesi şəklində xüsusi bir gəmiyə qoyulmuş və üstü örtülmüş zərli və üstü xaçla örtülmüş Bizans qübbəsi olan oyma zərli məzarda möminlərin ibadətləri üçün nümayiş etdirilmişdir.

Məbədin içərisində 120 ikonadan ibarət qədim oyma ikonostaz diqqəti cəlb edir. Ən bacarıqlı ağac oyma nümunəsi hesab olunur. Ən qiymətli ikona 1734-cü ilə aid edilir, burada Müqəddəs Lazarın Kition yepiskopu rütbəsində təsvir edilmişdir.

İkonostazın birbaşa altında qayaya oyulmuş kiçik bir kilsə var - ikonostazın sağ tərəfindən pilləkənlər oraya aparır. Tərkibində iki sarkofaq var. Lazar bir vaxtlar onlardan birində dəfn olunub.

Kilsənin tarixi maraqlı təfərrüatlarsız deyil. Kilsə müasir görkəmini 1743-cü ildə alıb. 9-cu əsrdə tikilmiş ilk kilsə zəlzələ nəticəsində dağılmış, lakin sonra bərpa edilmişdir. Osmanlı hakimiyyəti dövründə məbəd məscid, Venesiyalılar dövründə isə Benedikt monastırının kilsəsi idi. Amma 1569-cu ildə pravoslav kilsəsi tərəfindən alınıb və o vaxtdan bəri Müqəddəs Lazar pravoslav kilsəsi olub.

Pravoslav Kipr