Metropolitan Innocent I. E.

ev / Psixologiya

İqor Kurlyandski deyir: "Belə çıxır ki, mən dörd dəfə "möhtəşəm"əm". Onun ata tərəfdən nənəsi, 96 yaşlı Marina İnnokentyevna Kurlyandskaya (nadı Veniaminova), Kamçatka və Aleutiya apostulu Müqəddəs İnnokentinin nəvəsidir. "Nənə, protokoşov İvan Qavriiloviç Veniaminovun oğlu İnnokenti İvanoviç Veniaminovun qızıdır" dedi. “Bu, Müqəddəs İnnokentinin oğlu, arxpriest Qabriel Veniaminovun xəttidir”.

– Nənəniz sizə mitropolit İnnosent Veniaminov haqqında nəsə demişdi?

- Metropolitenin həyatından çox vaxt keçib. O, təbii ki, daha çox atası və babası haqqında danışırdı. Ailəmiz İvan Qavriiloviç və İnnokenti İvanoviçdən bəzi məktubları qoruyub saxlamışdır. Onların hər ikisi repressiyaya məruz qalıb. İnqilabdan əvvəl İvan Qavriiloviç Veniaminov Sankt-Peterburqdakı Aniçkov sarayının ev kilsəsinin prospekti və Dowager İmperator Mariya Fedorovnanın (III Aleksandrın dul arvadı) etirafçısı idi. İvan Qavriiloviç 20-ci illərdə Kaşinə sürgünə göndərildi, burada 1947-ci ilə qədər həyat yoldaşı Anna Aleksandrovna Veniaminova (nee Popovitskaya) ilə birlikdə yaşadı. Məşhur "Rus Pilgrim" jurnalının naşiri Aleksandr Popovitskinin qızı idi. İnnokenti İvanoviç Çarlıqda, sonra Ağ Orduda və nəhayət, 20-ci illərdə - Qırmızı Orduda, Qırmızı Ordunun təsərrüfat idarəsində xidmət etdi. 1929-cu ildə həbs olundu və NQÇİ kollegiyasının 3 avqust 1930-cu il tarixli qərarı ilə üç il müddətinə Sibirə sürgün edildi. Sonra o, Arzamasda yaşamış, orada həbs edilmiş və 25 mart 1937-ci ildə Qorki Vilayət Məhkəməsi tərəfindən Arzamas “Kürkçü” artelində törətdiyi iddia edilən antisovet fəaliyyətinə görə iki il müddətinə azadlıqdan məhrum edilmişdir.

“Əziz atam və anam! Mən sizə bir neçə dəfə yazmağa çalışdım, amma bacarmadım və ürəyimdə sənin üçün çox darıxmışam” – deyə İnnokentiy Veniaminov 1937-ci ildə atası İvan Qavriiloviçə və anası Anna Aleksandrovnaya yazmışdı. – Stepanovna bir tarixdə mənə səndən məktub aldığını dedi və onun məzmununu sözlə mənə çatdırdı. O, mənə dedi ki, uşaqlar mənə hərəsi 20 rubl göndəriblər. hər biri bu pulu mənə köçürmələrə xərclədi”. Qorki rayonundakı düşərgələrdən birinə göndəriləcəyinə ümid edirdi. Amma o, Novosibirsk vilayətinə köçürülüb və orada yoxa çıxıb. 1980-ci illərə qədər ailəsi onun taleyi haqqında heç nə bilmirdi; Ailənin yadına sağ qalmayan bir açıqca düşdü və üzərində "Xəstəyəm, tamamilə çılpaqam, ölürəm" yazılmışdı. Yalnız yenidənqurma zamanı Marina İnnokentyevna bildi: elə həmin il, 1937-ci ilin dekabrında atası Novosibirsk vilayətində NKVD-nin “üçlüyünün” qərarı ilə “silahlı üsyan hazırlamaq ittihamı ilə” düşərgədə güllələndi. Həm İvan Qavriiloviç, həm də İnnokenti İvanoviç sonradan reabilitasiya olundular. Stalinin repressiya maşını, görünür, o qədər də yaxşı işləmirdi. Ulu baba İqor Kurlyandski 1938-ci ildə artıq həyatda deyildi və "yumşaq" iki illik cəza ilə kifayətlənməyərək ona qarşı yeni iş açıldı. Ancaq ən gülməli və ən kədərlisi odur ki, 37-ci işin reabilitasiyası ilə yanaşı, 1990-cı ildə ailə ulu babanın yenidən reabilitasiya olunduğuna dair sənəd aldı - 1938-ci ilin "ölümündən sonrakı" iş üçün.

– Ailədə Müqəddəs Məsumun hekayəsi hansısa şəkildə qorunub saxlanılıb?

– Fakt budur ki, dövlət ateizminin hökm sürdüyü 20-40-cı illərdə yaşayan bir çox ailələr öz kökündən utanırdılar. Biz isə onlarla əlaqəmizi reklam etməməyə çalışdıq. Nənəmin əmisi oğlu Rostislav Sergeyeviç Veniaminovun daha çox xatirələri var idi. Yəqin ki, məşhur Archimandrit Innocent haqqında eşitmisiniz? O, sadəcə olaraq İvan Qavriiloviçin başqa bir oğlu Sergey İvanoviç Veniaminovdan gəlir. Sergey Veniaminov 1938-ci ildə hərbi kollegiyanın hökmü ilə güllələnib. Onun adının daxil olduğu edam siyahısı şəxsən Stalin tərəfindən təsdiqləndi, çünki Sergey İvanoviç gəmiçilik şirkətinin rəhbəri idi, bu, böyük bir nomenklatura vəzifəsidir.

Rostislavın cəmi 14 yaşı olanda ailə repressiyaya məruz qaldı. O, xalq düşmənlərinin uşaqlarının qəbulu mərkəzində oturmalı oldu, sonra o, anası ilə alman işğalına düşdü, sonra Rostislavın könüllü olaraq komandir kimi getdiyi cəbhə var idi. . Keçmiş gəmi həkimi, dənizçi, cəbhəçi və keçmiş məhbus Rostislav Veniaminov 1987-ci ildə Trinity-Sergius Lavra-da monastır and içdi. O, çox səyahət etdi və artıq Innocent adı ilə monastizmi qəbul edərək, Alyaska, Aleut silsiləsi üzərində təyyarə ilə uçdu. Xatirələrində deyilir ki, o, Alyaskaya getməyi çox sevirmiş, lakin orada onu xüsusi şərəflə qarşılayanda çox utanırdı (deyirlər, o, Müqəddəs İnnosentə oxşayırdı). O, 2002-ci ildə təqaüdçü arxiyepiskop kimi vəfat edib. İqor Kurlyandski deyir: “Arximandrit Günahsızın mənəvi xidməti yaxın idi, ona görə də o, həmişə Müqəddəs Məsumun irsi ilə yaxından maraqlanırdı”. "Hətta o, hələ də Metropolitan Innocentin əşyalarının olduğunu söylədi, amma indi onlara nə baş verdiyini bilmirəm, açıq-aydın Amerikadakı qohumlarının yanında qaldılar."

– Veniaminovların ailə xüsusiyyətlərini hiss edirsinizmi?

– Yaxşı, “ailə xüsusiyyətləri” nə deməkdir? Mən bütün əcdadlarımı sevirəm - həm ata tərəfdən, həm də anamdan. Mənim əcdadlarımda kəndlilər, zadəganlar və tacirlər - müxtəlif millətlərdən olan insanlar var idi. Ancaq həqiqətən də Müqəddəs İnnosent kimi böyük insan onun irsi ilə təmasda olan bütün insanlar üçün həyatda yaxşı nümunədir. Mən Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixini, həm inqilabdan əvvəlki dövrdə, həm də sovet dövründə hakimiyyətlə kilsə arasında münasibətlərin tarixini öyrənirəm. Təbii ki, Metropoliten Innocent ilə əlaqəm mövzu seçiminə təsir etdi. 1990-cı illərdə, 2000-ci illərin əvvəllərində əcdadıma həsr olunmuş elmi əsərlər çap etdirmişəm. “Müqəddəs Günahsız Moskva və Kolomna mitropoliti” monoqrafiyası var. Mən onun həyatının son, Moskva dövrünü araşdırdım. Əlimdən gələn bütün arxivləri yığdım. Bunlar dövlət fondları və monastırların fondları, Moskva Ruhani Konsistoriyasının fondudur. Əlyazmaları, məktubları, qeydləri gördüm. Mən bacardığım hər şeyi nəzərdən keçirdim. Təəssüf ki, arxivlərimiz çox zəif maliyyələşib, kifayət qədər adam yoxdur, bəziləri hətta gündə bir neçə iş çıxara bilirlər. Çoxlu yeni materiallar gündəmə gətirməyə çalışdım, hələ hamısı çap olunmayıb.

İndi Müqəddəs Məsumun qohumları arasında kahinlər yoxdur. Arximandrit Günahsız (Rostislav Veniaminov) sonuncu olub. Ancaq təsəvvür etmək çətindir ki, bu ailədən hər kəs, xüsusən də tarixçi “kilsə və güc” mövzusuna biganə qalacaq. İqor Kurlyandski deyir ki, son illərdə o, əlamətdar əcdadının mövzusundan uzaqlaşıb və Stalin obrazını özünə götürüb. O, 1922-1953-cü illərdə hakimiyyətlə Rus Pravoslav Kilsəsi arasındakı münasibətdən bəhs edən "Stalin, güc, din" kitabını nəşr etdi. Tarixçi Stalinin şəxsiyyətini və onun seminariya dövründən bəri formalaşmış xüsusi ateizm tipinin, Tanrını fəal inkarının səbəblərini araşdırmağa çalışdı. İqor Kurlyandski Sovet hökumətinin hazırladığı anti-kilsə sənədlərini, habelə onların hazırlanmasında Stalinin şəxsi iştirakını təhlil etdi.

– Ulu babanızın və ulu babanızın başına gələnlər sizə təsir etdi?

– İstənilən tarixçi bu və ya digər şəkildə siyasi məsələlərlə təmasda olur. Amma siyasi əqidələrin elmi araşdırmalarıma, gəldiyim qənaətlərə təsir etməsinə icazə vermirəm. Stalinin “mənəvi dünyası” kimi mürəkkəb bir fenomeni təhlil etməyə çalışdım. Kitabda əvvəllər nəşr olunmamış bir çox sənədlərdən, o cümlədən prezident arxivindən istifadə olunub. Hər şeyi təhlil etdikdən sonra belə qənaətə gəldim ki, “pravoslav Stalin” deyilən şey xüsusi olaraq yaradılmış mifdən başqa bir şey deyil. 1939-cu ildə müharibədən əvvəl Stalinin kilsəyə heç bir dönüşü olmadı.

Alyaskanı necə təşkil edə bilərik?

İqor Kurlyandskinin ulu babası İnnokentiy Veniaminov 1914-cü ildə Semyonovski mühafizəçi alayında könüllü olub, sonra Ağ Orduda və Qırmızı Orduda xidmət edib. Və 1937-ci ildə güllələndi

Lakin İrkutskda İqor Kurlyandski Stalin haqqında danışmırdı. Şəhərimizdə, bir dəfə doqquz yaşında olan Vanya Popov, taleyinin onu hara aparacağını və Alyaskanın həyatında hansı rol oynayacağını hələ bilmədiyi İrkutsk İlahiyyat Seminariyasında Veniaminov soyadını aldı. İqor Kurlyandski Rusiya imperiyasının xarici siyasət arxivində tapılan Müqəddəs İnnokentinin əvvəllər dərc olunmamış iki qeydindən danışıb. Bu axtarışların tarixi hələ 1997-ci ildə, akademik Nikolay Bolxovitinovun vasitəsilə Amerika İllik kitabında Alyaskanın satılmasından sonra pravoslavlığın taleyi ilə bağlı İqor Kurlyandski tərəfindən tapılan İnnokentiy Veniaminovun Müqəddəs Filaretə yazdığı naməlum qeydin dərc edildiyi vaxtdan başlayır. Amerikaya. Məhz buna görə də konfransda İqor Kurlyandskinin məruzəsi akademik Nikolay Bolxovitinovun xatirəsinə həsr olunub. Tarixçi Moskva “Rusiya Amerikası” Tarix-Tədris Cəmiyyətinin prezidenti Vladimir Kolıçevin salamlarını İrkutska çatdırıb. İqor Kurlyandskinin özü də uzun illərdir ki, bu cəmiyyətin üzvüdür.

Kurlanddan İqor deyir: "Metropolitan İnnokenti arxivlərinin necə saxlandığı çox maraqlıdır". - Kiçik də olsa, müqəddəsin şəxsi arxivi var idi, lakin bu, onun qrup şəklində topladığı sənədlər idi: metropoliten vəzifəsinə təyin olunarkən, müəyyən insanlara məktublar, suverendən məktublar. Sonra bu arxiv iki anbar arasında bölündü. Birinci hissə Sankt-Peterburqdakı Rusiya Milli Kitabxanasının əlyazmalar şöbəsində, ikinci hissə Moskvadakı keçmiş Leninkanın əlyazmalar şöbəsində başa çatdı. Keçən əsrin 50-ci illərində Leninka əlyazma şöbəsindən olan müqəddəsin arxiv fondu Rusiya İmperiyasının xarici siyasətinin arxivinə verildi, çünki oradakı sənədlərin əksəriyyəti xarici siyasət mövzularına, xüsusən də Rusiya Amerikasına aid idi. . Tarixçi Nikolay Barsukov öz əsərlərində bu fondların materiallarından fəal şəkildə istifadə etmişdir. O, Müqəddəs Məsuməyə həsr olunmuş məşhur yeddi cildlik kitabında çoxlu sənədlər dərc etdirmişdir. Bununla belə, sənədlərin bəziləri dərc olunmamış qalıb. Onlar daha sonra kilsə arxivlərində və dövlət qurumlarının arxivlərində aşkar edilmişdir. Xüsusilə, İnnokenty Veniaminovun artıq Moskva və Kaluqa Metropoliti olarkən yazdığı Amerikadakı yeparxiyanın strukturu haqqında iki qeyd.

“Hələ 1867-ci ildə, Alyaskanın Amerikaya satılması ilə bağlı müqavilə bağlanarkən, müqəddəsin təkidi ilə Rusiya hökuməti tərəfindən verilən ərazilərdə yaradılan kilsələrin pravoslavların mülkiyyətində qalacağını bildirən bir bənd daxil edildi. Kilsə” deyir alim. Müqəddəs həm də Amerikadakı rus koloniyalarının satışından əldə edilən müəyyən illik faizin Alyaskadakı pravoslav kilsələrinin saxlanmasına ayrılmasını israr etdi. Keçmiş torpaqlarda yeni yeparxiyaya ehtiyac duyuldu və metropoliten öz qeydlərində Amerika yeparxiyasının strukturu haqqında öz baxışını verir.

İqor Kurlyandski deyir: "İlk qeyd kursivlə yazılmışdı və onu deşifrə etmək çox çətin idi". "Ancaq təvazökar qulun bunu etdi." İkinci qeyd daha hamar, kargüzar əl yazısı ilə yazılmışdır. Birincisi, 10 iyun 1870-ci ildə Şimali Amerikanın quruluşuna dair Sinodun yeni tərifinin buraxılmasından qısa müddət əvvəl yazılmışdır. Böyükşəhər bunu yəqin ki, iyunun əvvəlində yazıb...

1867-ci ildə rus mülkləri Amerikaya satılmazdan əvvəl Kamçatka yeparxiyasının Yeni Arxangelsk vikariatı var idi və şöbə Sitxada yerləşirdi. Ona Kamçatka yeparxiyasının vikarı, yepiskop Novo-Arxangelsk Pavel Popov rəhbərlik edirdi. 1870-ci ildə Sinod Aleut və Alyaska yeparxiyasını yaratdı və San-Fransiskoda yeparxiyanın mərkəzini qurdu və yepiskop Aleut və Alyaska kimi tanındı. Tapılan arxiv sənədləri sübut edir ki, Müqəddəs İnnokent yeparxiyanın təşkilində, onun mərkəzinin və strukturunun köçürülməsində bilavasitə iştirak etmişdir. O, ilk dəfə 1867-ci ilin dekabrında Metropolitan Filaretə yazdığı məktubda Amerika yeparxiyası təşkil etmək planını ifadə etdi, çünki artıq öldüyünü bilmədən (məktublar çox vaxt apardı).

Müqəddəs Rusiya paytaxtında mənəvi hakimiyyətlərin idarəsinə tabe olan xüsusi bir Şimali Amerika yepiskopunun yaradılmasını təklif etdi. Yepiskop kürsüsünü Novo-Arxangelskdən bütün ticarətin cəmləşdiyi, gəmilərin daim yola düşdüyü və Rusiya Amerikasının pravoslav əhalisinin məskunlaşdığı Şimali Amerika adalarının sürüsü ilə ünsiyyət qurmaq rahat olduğu San-Fransiskoya köçürün. Kurlandlı İqor tərəfindən tapılan qeyddə müqəddəs hətta iqlim şəraiti baxımından daha sərfəli və daha ucuz və daha yaxşı olacağına dair hesablamalar verir. Sithdəki əvvəlki şöbədə bu, artıq narahat idi və "sürgünlərdən təhlükəli" idi. Müqəddəs yeni yepiskopa vəzifəyə başlayan kimi "Alyaskanın pravoslav qəbilələrini özü üçün görmək" üçün ekspedisiyaya getməyi tövsiyə edir. Metropoliten hər şeyi nəzərə aldı, hətta yepiskop vəzifəsinə müraciət edənlərin ingilis dilini bildiyini və yepiskop saxlamağın nə qədər baha başa gələcəyini nəzərə aldı. Kaliforniyada həyat getdikcə bahalaşdığından o, üç mindən on nəfərə yüksəltməyi xahiş etdi. O, proqnozlaşdırılan Şimali Amerika üçün yepiskopun seçilməsində şəxsən iştirak edirdi; yeni yepiskopun Yeni Arxangelsk və Aleut deyil, daha çox Aleut və Alyaska adlanmasını təklif edən Müqəddəs İnnosent idi.

İqor Kurlyandskinin tapdığı ikinci qeyd Amerika missiyalarında çalışan işçilərin maaşlarına həsr olunub. Müqəddəs Sinod altında iqtisadi idarəetmə layihəsini tənqid edir. Onun fikrincə, maaş rəqəmləri aşağı qiymətləndirilir, missiyaların özünün vəziyyəti - çətinliklər, yoxsulluq nəzərə alınmayıb. Məsələn, Kvixpak missionerindən 1350 rubl maaş təyin etmək istəndi, Kvixpak isə ən yoxsul əhalinin yaşadığı, insanların tərəvəz görmədiyi, ancaq balıq yediyi yer idi. Müqəddəs bu xüsusi kahinlərə daha çox maaş verilməli olduğuna inanırdı. Gələcəyin göstərdiyi kimi, Metropolitan Innocentin təklif etdiyi şeylərin çoxu həyatda həyata keçirildi.

"Belə gözəl insanlar"

Heç kim Müqəddəs İnnosentin nəslini saymadı, İqor Kurland deyir. “Nənəmin dörd nəvəsi var” deyir. – Bacım Anna İnnokentyevnanın bir nəvəsi var. Üstəlik, maraqlısı odur ki, Müqəddəs İnnokentinin hər iki nəvəsi hələ də sağdır. Nənəmin 96, Hollandiyada yaşayan bacısının isə 98 yaşı var. Bunlar çox gözəl insanlardır”. Nəsillərin heç biri hələ kilsədə xidmət etmək qərarına gəlməyib, lakin genlər və asketizm meyli hələ də özlərini hiss etdirir. İqor Kurlyandskinin ata tərəfdən qardaşı, 35 yaşlı Dmitri Kurlyandski məşhur müasir bəstəkar, Hollandiyada keçirilən beynəlxalq Gaudeamus müsabiqəsinin qalibi, 2010-cu il üçün klassik musiqi üzrə İsveçrə Canni Berqamo mükafatı laureatıdır. 2011-ci ildə Avstriyada İohann İosif Fuks adına opera bəstələmək müsabiqəsində ən yaxşısı olub. Kurlyandski “Materialın müqaviməti” (SoMa) bəstəkarlar qrupunun yaradıcılarından biri və Çaykovski şəhərindəki Moskva Müasir Musiqi Ansamblının Beynəlxalq Akademiyasının bədii rəhbəridir. O, həmçinin “Tribune of Contemporary Music” jurnalını nəşr etdirib.

“Müqəddəsin digər nəsilləri haqqında, xüsusən də Kurlyandskayadan olan gözəl xalam Anna Sergeevna haqqında deməyə kömək edə bilmirəm,” tarixçi deyir, “o iqtisadçıdır, uzun illər banklarda işləyib. Həm də müxtəlif nikahlardan olan övladları haqqında - həmçinin müqəddəsin dörd dəfə nəvələri - Sergey Rakovski və Andrey Sidelnikov. Onlar da iqtisadçı oldular”.

Anna Sergeevnanın qardaşı, atam, müqəddəsin nəslindən olan Kurland Aleksandr Sergeeviç də gözəl insandır. Təhsilinə görə fizik (MEFİ-ni bitirib, elmlər namizədi) gəncliyində elm sahəsindəki təhsilini yarımçıq qoymadan cazı sevir, məşhur cazmen Aleksey Kozlovun tələbəsi olub və onun ansamblında klaviatura alətlərində ifa edib. A.Kozlov öz xatirələrində qeyd edir. “Perestroyka”dan sonra atam öz biznesinə başladı.

İqor Kurlyandski deyir: "Bilirsiniz, Müqəddəs Günahsızın nəsilləri arasında gözəl bir insan da var idi - Tatyana Tower, Anna İnnokentievna Tower'in qızı (nee Veniaminova), mənim nənəmin bacısı". – Tatyana görkəmli musiqiçi, arfa ifaçısı idi, məşhur Mravinskinin rəhbərliyi ilə Leninqrad Filarmoniyasının simfonik orkestrində işləyirdi, Leninqrad Konservatoriyasının professoru idi. 1994-cü ildə Hollandiyada xərçəngdən öldü, cəmi 48 yaşında idi. Anna nənə və Tatyanın qızı, skripkaçı Anastasiya Kozlova hazırda Hollandiyada yaşayır. Tatyana çox mehriban insan və mənim dostum idi”.

“Etiraf edirəm ki, istəyərdim ki, əgər mümkün olsaydı, mənim adım adi siyahılar və anım mərasimləri və ya diptiklərdən başqa heç bir yerdə çəkilməsin”, – Müqəddəs İnnokentin özü yazıb. Bununla belə, insanlar xatırlamaya bilməz. İndi Moskva Patriarxlığının nəşriyyatı Metropolitan İnnokenty Veniaminovun yeni çoxcildlik kolleksiyasını nəşr etməyə hazırlaşır. "Bura arxivlərdə tapılan müqəddəsin bir çox sənədləri, qeydləri və məktubları, o cümlədən sizin təvazökar qulunuz tərəfindən tapılacaq" dedi İqor Kurlyandski. "Onlar əvvəllər heç yerdə dərc olunmayıb." "Metropolitan Innocent tərəfindən tərtib edilmiş bir çox yeni unikal sənədlər, qeydlər, məktublar, hesabatlar tapıldı." İqor Kurlyandski Metropolitenin həyatının Moskva dövrünə həsr olunmuş iki cildin redaktoru və tərtibçisidir. Aleut adalarında müqəddəsin xidmətindən bəhs edən nəşrin birinci cildi artıq bu il nəşr oluna bilər; Və Moskva dövrü haqqında ilk kitab böyük ehtimalla 2013-cü ildə oxunacaq.

27.12.2017

40 il əvvəl, 1977-ci ildə müqəddəs kimi vəsf edilən Metropoliten İnnokentinin (Venaminov) nəsli ilə bu söhbətin lent yazısı təxminən iyirmi il bundan əvvəl çəkilib. Bu yaxınlarda o, qulaq asmaq üçün diqqətini çəkən bir lent kasetini taxanda təsadüfən kəşf etdi. O vaxt işlədiyim media formatı müsahibələri dərc etməyə imkan vermirdi. Beləliklə, bu, 90-cı illərin sonlarında Cherkizovodakı Elias kilsəsini ziyarət edən Müqəddəs İnnosentin nəslindən olan bir müsahibənin ilk nəşridir. Transkript Ata Məsumun danışıq tərzini qoruyaraq tam şəkildə verilir.

Müqəddəs İnnokent (Veniaminov) - Rusiya imperiyasının şərqində bir çox xalqları xristian inancı ilə maarifləndirən, ona görə Sibir və Amerikanın həvarisi adlandırılan gözəl missioner - Çerkizovodakı İlyas peyğəmbərin Moskva kilsəsində xidmət etmişdir. həyatının son beş ilində, 19-cu əsrin 70-ci illərində Moskva və Kolomna mitropoliti rütbəsində. Və belə oldu ki, onun böyük nəvəsi də yetkinlik dövründə müqəddəs əmrləri qəbul edən və monastizmdə eyni adı alan bu məbədə gəldi. Arximandrit İnnokent (onun dünyəvi adı Rostislav Sergeyeviç Veniaminov) 1924-cü ildə Həştərxanda anadan olub, uşaq ikən iki ilə yaxın NKVD-nin qəbul məntəqəsində “xalq düşməninin” oğlu kimi cərrah kimi xidmət edib. donanma, monastır and içdi və 2002-ci ildə Yaroslavl torpaqlarında istirahət etdi.

Müqəddəs Məsumun nəvəsi -
İmperator Mariya Fedorovnanın etirafçısı

Ata Məsum, sənin əcdadın məşhur Müqəddəs Məsumdur. Zəhmət olmasa, bizə özünüz haqqında danışın, çünki siz də kahinlikdə xidmət edirsiniz.

"Mən sizə onun gözəl nəslindən danışmaq istərdim." Mən nəyəm, mən günahkar adamam. Təqaüdçü, təxminən 80 yaşı var. Mənim əcdadlarım müqəddəs ömür sürmüşdülər, heç Müqəddəs İnnosentdən danışmırıq. Dülgərin özü kilsə tikdiyi kimi, onlarla xalqı maarifləndirdi, bütün yerli dilləri öyrəndi.

Müqəddəs Məsumun oğlu, mənim ulu babam baş keşiş Qabrieldir. O, bütün yetkin həyatı boyu onun şəxsi katibi olub, ölümünə qədər kömək edib. Ulu baba Novodeviçi monastırında dəfn edildi. Amma çox təəssüf ki, xaç və onun abidəsi söküldü.

Müqəddəsin görkəmli nəvəsi, arxpriest İoann Gavriiloviç Veniaminov. mənim babam. Və o, imperator Nikolay Aleksandroviçin anası Dowager İmperator Mariya Fedorovnanın şəxsi etirafçısı olması mənasında gözəl bir insan idi. 1918-ci ildə Rusiyanı tərk edərkən (Dowager İmperatoru anadangəlmə Danimarkalı idi - Şahzadə Daqmara) dedi: "Ata Con, mənimlə Kopenhagenə gəl". Baba dedi ki, həyatında ilk dəfə imperatriçəni dinləməməyə cəsarət edib. O, diz çöküb ona dedi: “Əlahəzrət İmperator, mən vətənimi tərk edə bilmərəm. Mən qalacağam və Rəbbin verdiyi hər şeyə dözəcəyəm”. "Yaxşı, bax, bax" dedi. "Bolşeviklər tezliklə soyğunçuluqlarını bitirəcəklər və biz də geri qayıdacağıq." Qarışıqlıq sona çatacaq və biz qayıdacağıq”. Və qarışıqlıq hələ də bitmir... bəli...

Sonra ölənə qədər xidmət etdi - 92 yaşında vəfat etdi - Kaşin şəhərində. Onu ora göndərdilər. Təəccüblü olanı bilirsiniz: mən onu axırıncı dəfə 1944-cü ildə gördüm (mən tibb bacısı idim və Krasnodarın azad edilməsində iştirak etdiyim Cənub Cəbhəsindən Qatçinaya ezamiyyətə getmişdim) və o, mənə bütün bunları dedi. Onun başçılığı altında kilsə üzvləri ilə belə gözəl ünsiyyət qurdu, onlar orduya tanklar və təyyarələr üçün hədiyyələr topladılar;

Kaşində?

- Bəli, Kaşin şəhərində. Və dedi ki, onlar da saysız-hesabsız trikotaj əşyalar toxuyublar - şərflər, corablar, əlcəklər, sviterlər. Bu qədər böyük iş görən o idi. 1947-ci ildə vəfat etmişdir. Orada dəfn olunub. Mən hələ də Kaşinə gedib məzarını ziyarət etmək istəyirəm. Ancaq mən bunu edə bilmirəm, çünki özümü çox zəif hiss edirəm: ayaqlarım yeriyə bilmir və mən əlil oluram.

Dil bilmək üçün casusluqda ittiham olunur

– Mənim babamın iki oğlu var idi - Müqəddəs İnnokentinin iki nəticəsi. Böyük oğlum atam Sergey İvanoviç Veniaminov idi, 1884-cü ilin aprelində Sankt-Peterburqda anadan olub, uzaq məsafəli naviqator olub. Dəniz Kadet Korpusunu bitirib. Mənim haqqımda danışmaqdansa, əlbəttə ki, daha maraqlı olardı.

Bilirsiniz, onu xalq düşməni kimi ittiham edirdilər, çünki o, admiral Aleksandr Vasilyeviç Kolçakın komandanlığı altında xidmət edirdi. Və bu artıq ölüm hökmüdür. Sonra, baş verdiyi kimi, Vasili Blucherlə birlikdə xidmət etdi. O, casusluqda ittiham olunurdu - o, beş Avropa dilini bilirdi, sərbəst danışırdı. Atam fransız kəşfiyyatının casusu elan edilib, ingilis, alman, amerikan... Yaxşı, ümumiyyətlə, belə deyirlər...

Stalinin ölümündən sonra mənə ərizə yazdım və reabilitasiya sənədləri verdim.

Nə vaxt həbs edilib?

– 1938-ci ildə həbs olundu və tezliklə öldü. Bütün ailəmizi həbs etdilər.

Anamla mən atamdan dərhal sonra, iki aydan sonra həbs olunduq. Anam məndən bir az çox vaxt keçirdi - iki il, mən isə NKVD-nin uşaq qəbulu mərkəzində iki ildən bir az az vaxt keçirdim. Bir az əvvəl çıxdı "Mən Atamın yanına gedirəm" filmi, mən bu barədə ətraflı danışıram.

Belarusiyada "İnanıram!" Filmini də buraxdılar. Məsələ burasındadır ki, Sankt-Peterburq mitropoliti Con tərəfindən “Qızıl cəngavər” kinofestivalının etirafçısı olmaq üçün xeyir-dua aldım və bir neçə il onlarla birlikdə hər yerə, o cümlədən Belarusa səyahət etdim. Bu, əlbəttə ki, mənim üçün böyük şərəf idi.

Arxiyepiskop Luka (Voino-Yasenetski)
cərrah olmaq xoşbəxtdir

Hər şey çətin idi. Mən kilsədən kənar adam idim. Tibb fakültəsini bitirmişəm. Və sonra Simferopol və Krım arxiyepiskopu Lukanın xeyir-duası ilə Uzaq Şərqdə cərrahiyyə əməliyyatına başladım. Balıqçı qayıqlarında üzdü. Və oradan təqaüdə çıxdı. Və Vladyka Luka ilə bu da çox maraqlı bir hekayə idi. Əmim mitropolit Nikolay (Yaruşeviç) idi...

O da Müqəddəs İnnosentin qohumudur?

- Yox. İş budur. O, dünyada Boris Dorofeeviç Yaruşeviç idi. Qardaşı Dorofey Dorofeeviç idi. Beləliklə, o, atamın əmisi oğlu ilə evləndi. Və Vladyka Nikolay, babamın ölümündən sonra, maddi, o cümlədən ölümünə qədər böyük həyatı boyu nənəmə çox kömək etdi.

Veniaminova ilə evli Anna Aleksandrovna Popovitskaya mənim nənəmdir. Bəs o nə ilə məşhur idi - bəlkə siz eşitmisiniz ki, bizim Rusiyada “Rus Pilgrim” adlı jurnalımız var...

Mən belə bir jurnal gördüm - Nyu-Yorkda Xaricdəki Rus Kilsəsində yaradılıb.

- Belə bir şey yoxdur. Əvvəlcə “Rus zəvvarı” jurnalını onun həyatı boyu vəfatına qədər ulu babam, nənəm Anna Aleksandrovnanın atası təşkil etdi və redaktə etdi. O, Sankt-Peterburqda Smolensk qəbiristanlığında dəfn olunub.

Dil öyrənmək qadağan edildi
casus adlandırılmamaq üçün

– Və sonra elə oldu ki, Amerika Avtokefal Kilsəsinin Metropoliti Teodosius tərəfindən Amerikaya dəvət olundu (Amerikadakı Pravoslav Kilsəsinin Primatı, Onun Möhtəşəm Metropolitan Teodosius, 2 aprel 2002-ci ildə təqaüdə çıxdı - təqribən). 1989-cu ildə ora getdim, sonra hər il ora uçmağa başladım, uşaqlarım da ora köçdü.

Bir dəfə Kodiak adasında idim və birdən telefon gəldi - amma dilləri bilmirəm, nənəm mənə dil öyrətməyə icazə vermədi. Qadın dedi: “Allah eləməsin, əgər əcnəbilərlə rastlaşsan, onlarla danışsan, səni dərhal casus elan edəcəklər”. Bu casus manikası idi. Bilirsiniz, orada bir keşiş var idi, o, ancaq ingiliscə danışa bilir, mən isə ancaq rusca danışa bilirəm. "Məsum Faza, Günahsız Faza, arxa plan, arxa plan." Bunun nə olduğunu düşünürəm və deyirəm: "Nə, telefon?" - "Hə hə hə!" Qaçıram, qulaq asıram, birdən mənimlə telefonda rusca danışırlar. Mən soruşuram: “Bu kimdir?” – German Podmoşenski (Alman ata inqilabdan əvvəlki rusdilli pravoslav jurnalını xaricdə canlandırdı – təqribən). "Mən," deyir, "Rus Pilgrim"in redaktoruyam. Və o, məlum olur ki, iş üzrə həmin keşişi çağırıb və dedi ki, onun qonağı var - Müqəddəs İnnokentinin böyük nəvəsi. Ata Herman məni dəvət etdi.

Ancaq cavab verdim ki, mən cüzi bir pensiya ilə bu qədər sərbəst gəzə bilmərəm. Niyə gedirəm - kimsə dəvət edəndə yol pulunu ödəyir, mən də belə minim. Mən də eşidirəm: “Belədir, bilet verirəm. Sabah sən San-Fransiskoda mənə uçacaqsan. görüşəcəm”. Və o, həqiqətən mənə bilet göndərdi və mən San-Fransiskoya uçdum.

Ancaq mənim üçün bir az təəssüf doğurdu - bu, mənim ulu babamın jurnalı idi! Və Amerikada nəşr olunur!

“Rəbb Borisovda yaşamaq üçün təyin etdiyi vaxtdan bəri
– Elə isə özünlə döyüş!”

Yadda qalan söhbət zamanı İnnosent ata o vaxt Moskva Patriarxlığının ruhaniləri ilə xaricdəki kilsəsi arasında münasibətlərdə müşahidə olunan çətinliklərdən danışdı, necə ki, mənsub olduğu. Nəzərinizə çatdırım ki, söhbətimiz Yerli Rus Pravoslav Kilsəsi daxilində birliyin bərpasını qeyd edən Kanonik Birlik Aktının imzalanmasından altı-yeddi il əvvəl oldu.

“Görürsən, bizim insanlar böyük qeyrətçilərdir. Ona görə də burada mənə az hörmətlə yanaşırlar. Deyirlər: “O, xaricdəndir. O, bizim deyil”. Mən nə etməliyəm. Və mən onları sevirəm. Bilirsən, Lenoçka, sənə nə deyəcəm. Təbii ki, bu baxımdan mən ulu babamı təqlid edirəm və dinləyirəm. "Belə insanlar yox idi, yox" dedi mitropolit Filaret Drozdovun onun haqqında dediyi kimi, "və belə yepiskoplar heç vaxt olmayacaq." Axı, düşünün - o, Rusiyanın kiçik millətlərinin bir neçə dilini bilirdi, onların dillərində yazı yaratdı. O, dülgər idi! Və Müqəddəs İnnosent bu barədə belə danışdı. Onun bir qızı var idi, rahibə Polyxenia - on səkkiz yaşında bir monastıra girdi, gözəl idi. Və birtəhər məktublar tapıram. Ondan on dörd məktubum var. Və ona yazır: "Ata, monastırda mənim üçün bu qədər çətindir?" Tixvin yaxınlığındakı Borisov səhrasında idi. “Bu adam məni sevmir. O məni sevmir. Çox əziyyət çəkirəm” deyə şikayətlənir. Və ona yazır: “Əziz qızım, sən yazırsan ki, səni sevmirlər. Əziz qızım, fərq etməz. Kilsənin Müqəddəs Ataları dedilər: onların səni sevməməsi vacib deyil, hamını sevməyin vacibdir. Və səni sevməmələri... Və daha yaxından nəzər sal - bəlkə səni sevməyən bir şey var? Beləliklə, özünüzü düzəldirsiniz və sizi sevməyənləri sevirsiniz. Rəbb səni xüsusi olaraq ora göndərdi. Nə üçün? Səbir üçün. Özünüzlə mübarizə apara bilməniz üçün. Haradasan? Borisovda. Orada olmağın əbəs deyil - özünlə mübarizə apar!"

Ümumiyyətlə, bilirsiniz, o, heyrətamiz ağıl sahibidir! Onun məktubları heyrətamizdir! O, Havay adalarında və Sinqapurda olarkən təbiətə heyran idi: portağal ağacı - meyvələr tökülür, budaqlarda çiçəklər var. O, donuzların ora gedib ən yaxşı, yetişmiş meyvələri seçdiyini qeyd edir və yazır: “Bizim rus məsəli, “Bu işi portağaldakı donuz kimi başa düşürsən” tamamilə ədalətsizdir, çünki donuzlar portağalı çox yaxşı başa düşürlər”. Bunun kimi! Qulaq as, onun belə şeyləri çoxdur.

Bu o deməkdir ki, məni danlayanlara qarşı belə davranmalıyam. Bu o deməkdir ki, insan Allahı sevir. Yaxşı, burada nə deyə bilərəm - mən kilsə savadsız adamam. Tibb fakültəsini bitirmişəm, yaralıları döyüş meydanından daşımışam, gəmilərdə əməliyyatlar aparmışam. Cərrahiyyə həyatımda inanılmaz anlar oldu! Fırtına, külək! Xəstəni masaya bağladılar. Məni yanıma bağladılar. Mən həmişə dua etdiyim üçün süfrəyə bir nəfər də qoymadım.

Yelena DOROFEEVA tərəfindən yazılmışdır

adına 18 nömrəli kitabxananın diyarşünaslıq və şəcərə sektoru. N.A. Ostrovski.
Hörmətli oxucular! Zəhmət olmasa, əlavə və dəyişikliklər edin. Sizi yerli tarix və şəcərə seminarlarında iştirak etməyə dəvət edirik!
Əlaqələr: [email protected] 8 903 158 89 23 Pajitnov Yevgeni.
Mən bu məqaləni Amurun özündə gördüm və orada səhvlərin olduğunu gördüm (lakin əsas məqaləni mətbəəyə nəzarətlə əlaqələndirdim). Amma bu məqalənin mənimlə birlikdə öləcəyinə inanaraq heç bir nəticə vermədən buraxdım; qəzet ilə. Amma belə olmadı. Ona görə də indi bu səhvləri qeyd etməməyim hətta bağışlanmaz olardı.

1) İrkutsk Ruhani Konsistoriyasında saxlanılan metrik kitablarda mənim 11 sentyabr (1797) tarixində anadan olduğum dəqiq yazılıb. Lakin çoxları; rəhmətlik anam dedi ki, mən Adrian və Natalya günündə, yəni avqustun 26-da doğulmuşam; və o, bu günü çox yaxşı xatırlayırdı, çünki o vaxt bizim kənddə əlamətdar idi; Hal. Mənim ad günümün 2 sentyabr, yəni doğumdan sonra 8-ci gündə olması da buna sübut ola bilər. Və köhnə günlərdə bir çox insanlar Trebnik hərflərinə əməl edərək, bu cür adlar verdilər. Atam apreldə yox, avqustda vəfat etdi: mən bunu artıq özüm də xatırlayıram - səhərdən bəri vaxta görə; V a n i o v o ş e y. Amma qeyd etmək istədiyim səhvlər bunlar deyil. Təkcə bunun üçün əlinə qələm götürməyə dəyməz. Kimə, xrom; qohumlarım, nəyi bilməyə ehtiyac var - bu və ya digər gündə doğuldum, bu ay və ya başqa; atam öldü?

2) Ancaq bu, Liturgiya zamanı Həvarinin beşinci oxunuşunda dörd il olduğumu demir. Bu çox şey deyir! Bunu artıq qaçırmaq olmaz; əks halda başqalarına mənim haqqımda düşünməyə əsas verə bilər; Cümə axşamı; qeyri-adi bir şey, ya da məni eyniləşdir, Allah bilir kiminlə! N;t, bu vəziyyətdən uzaq idi. Dörd yaşım olanda və beşinci sinifdə oxumağı və yazmağı yenicə öyrənməyə başladım; və heç kimdən deyil, uzun müddət xəstə olduğu üçün, demək olar ki, həmişə yataqda uzanan atasından. Mən Həvari Pasxada deyil, Məsihin Doğuşunda oxudum. Mən bunu çox yaxşı xatırlayıram; və bu, artıq mən əmimlə, yəni səfirlə oxuyanda idi; atamın ölümü (1803-cü ildə). Nəticə etibarı ilə mən Həvari altı yaşım olanda, səkkizinci olmasa da, yeddinci yaşında oxudum.

Bu məqalənin sonu ola bilər, çünki əlavə qeyri-dəqiqliklər çox əhəmiyyətsizdir. Amma ola bilər ki; Artıq özünüz haqqında nəsə demək mümkün olmayacaq, ya da imkan olmayacaq; . Buna görə də mən Spiritual Bes;d;-də dərc olunan bütün məqaləni nəzərdən keçirəcəyəm, onu düzəldəcəyəm, harada; zəruridir və mən onu bəzi müqəddəs şeylərlə - Allahın izzətinə əlavə edəcəyəm. Qoy mənim nümunəm həqiqətin yeni sübutu olsun ki, insanın yolları düzəlir və hər şey Rəbbdəndir; Biz, Onun Kilsəsinin xidmətçiləri, Onun əlində alətdən başqa bir şey deyilik. Məni təyin etməkdən məmnun idi; Amerikada nazirlik sahəsi; - və bu, mənim iradəmin müqavimətinə baxmayaraq, gerçəkləşdi.

3) Mən artıq doqquz il yarım əvvəl seminariyaya daxil olmuşam; Anam məni atamın sekstonu kimi tanımaq üçün nə qədər cəhd etdi? Bu cəhdlər boşa çıxdı, anam üç gün ehtiyatda aciz vəziyyətdə qalmasına baxmayaraq; mən. Eyni növ cəhd; çatdırılma hələ iki-üç il sonra idi; seminariyaya daxil olmağım, həm də boş yerə. Və bu, əlbəttə, ona görədir ki, çoxları; m;st-də deyil xidmət etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur; mənim vətənim və Amerikaya;

4) Bunu yazdığım məqalənin müəllifi deyəcək ki, əgər əmr gələndə mən artıq evli olmasaydım, başqaları ilə deyil, mənimlə akademiyaya getməli idi. İrkutsk seminariyasından iki tələbə göndərmək; üstəlik, rektorumuzun özü bu işi mənə dediyi kimi danışdı; son;. Niyə mənim evliliyimi dayandırmadı, bunun səbəbi çox nadir və hətta qeyri-adi bir hal idi, yəni: seminariyanı monastırdan ayıran Anqara çayı (rektorumuzun yaşadığı və bütün məktəb günlərində olduğu yer) bütün gün seminariyaya gəldi) həmin il (1817) açıldığı zaman monastırla şəhər arasındakı bütün əlaqəni bir neçə gün kəsdi. Əvvəlcə onun üzərindəki buz demək olar ki, tamamilə keçdi, sonra bir neçə gün yenidən dayandı və o qədər sıx idi ki, sonra İrkutska məlum oldu; Monastırın naşısı İvanuşko oradan bir sahildən digərinə keçdi. Və bu zaman çoxları; Evlənmək ideyası gəldi və mən rektorun atasının icazəsi olmadan evlənmək üçün icazə almaq və hətta uyğunlaşmağa başlamaq üçün ərizə təqdim edə bildim. Əgər bu baş verməsəydi, təbii ki, rektor müraciət etməyimə icazə verməzdi; nikah üçün müraciətlər; Və sonra mn; Mən Amerikaya yox, akademiyaya getməli idim.

5) Ancaq ən çox görünən Allahın mənim üçün iradəsi idi; İrkutskdan Unalaskaya, yəni Amerikaya köçəndə. Mən 1817-ci il mayın 13-də dyakon, 1821-ci il mayın 18-də keşiş təyin olundum, müəllifin dediyi kimi, elə həmin kilsəyə və harada; Amerikaya göndərilənə qədər xidmət etdim. Həqiqətən də, Amerikaya getməyimin əsas səbəbi onun adını çəkdiyi həmin yerli (Unalaskadan) olub. Lakin onun hekayələri deyil; l və h n pl;nil me haqqında. Fərqli idi - və ya, bəlkə də, belədir, amma belə deyil.

Bu yerli (40 il Aleutlarla yaşayan İvan Kryukovdur); İrkutsk yolunda, bizim kilsədə dayandı;, harada; və noyabrdan fevralın yarısına qədər yaşadı. Mən onun və bütün ailəsinin ruhani atası idim və buna görə də onu qısaca tanıyırdım. Və əminəm ki, mənə demədiyi bir şey var idi; və Amerika haqqında; ümumiyyətlə, xüsusən də Aleutlar haqqında və o, mənim Unalaskaya getməyimə mane olmadı; amma mən onun bütün hekayələrini eşitmirdim və onun heç bir inancı mənə toxunmadı. Və doğrudan da, edə bilərdim, yoxsa mən idim? nə hesablama, insancasına mühakimə, Allah bilir harada, mən şəhərin ən yaxşı kilsələrindən birində olanda, şərəfə; və hətta öz evinə sahib olan rəhbərlərinin nəzərində və hesabında onun parishionerlərinin məhəbbəti Unalaskaya verilən maaşdan daha çox gəlir əldə edirdi;?

Və buna görə də, mərhum sağ möhtərəm Mikayılın əmri ilə hamıdan soruşduqda; Yeparxiyadakı din xadimləri: kimsə Unalaskaya getmək istəyərmi və istəmirlərsə, niyə məhz? - sayla; digərləri, mən də imza atdım ki, bu yeri tutmaq istəmirəm, səbəblərdən; uzaqlıq. Bunu isə bütün səmimiyyətimlə yazdım, demək istəyirəm ki, yuxarılardan on mil aralıda yaşayan dul qadınlarımız hər şeydən məhrumdursa (o zaman qəyyumluq yox idi), onda; on min mil uzaqda olacaq? Elə düşündüm, o biri qardaşlarıma da belə dedim.

Amma həmin yerli - artıq mənimlə tamamilə vidalaşan və hələ də məni ayrılıqda gözləyən - Unalaskaya gedəndə (bunu yaxşı xatırlayıram) - elə həmin gün, Həzrətlə (təsadüfən onunla oldum) vidalaşanda. o vaxt və hətta ilk dəfə başıma gələn qonaq otağında ol) Aleutovun duaya olan canfəşanlığından danışmağa başladı; və Allahın sözünü eşitmək (şübhəsiz ki, mən ondan əvvəl və bəlkə də bir neçə dəfə eşitmişəm): sonra - Rəbbin adı mübarək olsun! - Mən birdən-birə belə adamların yanına getmək həvəsindən alovlandım və deyə bilərəm ki, hər şeydən alovlandım. Möhtərəmə öz istəyimi bildirmək anı gözləyərək səbirsizliklə necə əzab çəkdiyimi indi də yaxşı xatırlayıram; və o, şübhəsiz ki, buna təəccübləndi, ancaq dedi: "Görəcəyik."

Zəhmət olmasa olar? Düzünü desəm, bunu başa düşürəm; bir ləyaqət kimi, yoxsa Amerikaya getməyimi bir növ şücaət hesab etmək?

Eynilə, mən də özümü uyğunlaşdıra bilərəmmi? Cümə axşamı; və ya pl ilə ki; ya da mənim vasitəmlə o yerdə yaxşı və faydalı bir şey baş verdi, harada; qulluq etdim? Əlbəttə, n;t; ən azı m;r; - etməməliyəm. Mənim üçün nə qədər çətin olduğunu Allah bilir; geridə qalanda oxumaq və ya eşitmək; və ya tərif, xüsusilə də başqaları tərəfindən edilən və ya heç olmasa tək mənim tərəfindən olmayan bir şey mənə aid edildikdə; tək. Etiraf edirəm, istərdim ki, mümkün olsaydı, heç yerdə; mənim adım qeyd edilmədi, xrom; adi siyahılar və xatirələr və ya diptiklər. Ancaq mənim bu istəyimi yerinə yetirmək çətin olduğundan (məsələn, yepiskopların kafedrallarını hesablayarkən və Rus Kilsəsinin ən qısa tarixi məni qeyd etməyə bilməz), onda mən səmimiyyətlə arzu edərdim ki, belə hallarda mənim haqqımda dedi; məsələn, yakut dilinə tərcümə edilmiş İncilin ön sözündə olduğu kimi, yəni bu, filan şöhrət altında edildi: məncə, bundan yaxşı, daha sadə və daha ədalətli ola bilməz. "Bəs necə," bunu yazdığım məqalənin müəllifi məndən soruşacaq, "səyahətləriniz haqqında necə danışa bilərik və ya yaza bilərik? Burada “at” yoxdur. Necə? Çox sadə! Onlar daşıdılar və ya daşıdılar - yaxşı, çox - əvvəl; h a l oradan - orada və yalnız: çünki, və əslində d;l;, hamısı; Mənim səyahət sərgüzəştlərim məhz yerdən köçməkdən, yəni arabaya və ya gəmiyə minməkdən ibarətdir; və orada, geri qayıtmaq istəsə də, edə bilməzdi; Və kim cəsarət etmək istəməz və iş və ya vəzifə tələb etdiyi zaman bunu etməyə kimin gücü çatmaz?

6) Son; Tezliklə Möhtərəmə arzularımı bildirəcəyəm; ardınca aşağıdakı məzmunda bir qərar qəbul edildi: “Ruhanilərin bir çoxu tamamilə hörmətsiz səbəblərə görə belə mühüm və apostol missiyasında xidmət etməkdən imtina etdilər və buna görə də konstruksiya onlara çox şey verməyəcək ... (filan) diakonlar (dörd). , iki deyil ) və püşk kimə düşsə, mütləq getməlidir.” Lotereya günü gəldi, mən nə danışıram; Əlahəzrət özü əvvəlcədən dedi, məni buna dəvət etdi. Amma mənə zəng etmirlər - bu məni çox üzdü, hətta ümidsizliyə saldı... amma başqasına yox, mənə; Lord o zaman Amerikaya getməyi təyin etdi. Püşkün düşdüyü şəxs (keçmiş seminariya yoldaşım, qısa bir dostum) müxtəlif səbəblərə görə imtina etdi: yaşlı valideynlər qarşısında müqəddəs vəzifələr və s., və ən əsası, həyat yoldaşının səhhətinin pis olması, bunu söyləmək lazımdır: ondan sağ qaldı və indi də demək olar ki, sağdır; və o, 1839-cu ildə Krasnoyarskda öldü; - inadından acı tövbə edən bir əsgər kimi!

7) Amerikadan Sankt-Peterburqa müəllifin dediyi kimi təkcə maraqdan deyil, daha çox və demək olar ki, sırf öz nəzarətimlə Müqəddəs Kitabların aleut dilinə tərcümələrini nəşr etmək üçün getmişdim, o, 1839-cu il iyunun 25-də oraya gəldi.

8) N;t, mənə vəhy edən həyat yoldaşımın ölümü deyildi; yepiskopluğa gedən yol, çünki o, düz bir il əvvəl və dəqiq olaraq 24 noyabr 1839-cu ildə öldü. 6 noyabr 1840-cı ilə qədər, yəni mən Amerikaya getməyə hazırlaşmağa başlayana qədər heç kimin Amerikada yepiskop kafedralının yaradılması ilə bağlı fikri və ya fikri yox idi... Bəs ilk dəfə necə və kimə fikirləşdim. bu gəldi - bəlkə zamanla bu işdə çox fəal iştirak edən zəhmətkeş və xoşməramlı yazıçımız A. N. Muravyov deyə bilər və məni maraqlandıran başqa hər şey haqqında mənim davamçım düşünüb deyə bilər ;hamısı yox;d l;l və sənədlərim.

Qeyd:
1863-cü ildə Böyükşəhər İnnosentinin (o vaxt hələ arxiyepiskop idi) Vladikanın tərcümeyi-halı ilə bağlı protokoşu Qromovun dərc etdiyi məqalə ilə bağlı yazdığı düzəlişləri belə adlandırdıq. Iv. B.
Uşaqlığım, böyüdüyüm və İrkutskdan Amerikaya səyahətimlə bağlı çoxdan məqalə yazmışdım, ancaq yanğında itmişdi; 1858-ci ildə.
Protokoşş Qromov.
Bunlardan Rəbb məni üç sıra birinci olmağa yönəltdi: Amerikada, I k u t sk; və A m u r haqqında; Blaqovda; ŞENSK;.
Ən yaxşısını İrkutskdan aldım. ruh. mənfi cəhətləri. sayca; digər d;l; lakin təəssüf ki, o, yanğında dünyasını dəyişib.
Damazlıq rəsm: ...

Nəsil 1 ___

1. ...
Cins: kişi.
Evsey anadan olub (2-1)
Dmitri anadan olub (3-1)
Həyat yoldaşı: ....

Nəsil 2 ___

2-1. Popov Evsey... (?-1803)
Cins: kişi.
Doğulan kişi (4-2)
Qadın doğulur (5-2)
08/26/1797: Vladyka Innocent anadan olub (İvan Evseevich Popov-Veniaminov (6-2)
1803: öldü
1803: Stiven anadan olub (7-2)
Həyat yoldaşı: Sharina Thekla Savishna, gözlənilən ömür: 73.
1766: anadan olub. Ata: Şərin Sava..., anası: ....
1839: öldü

3-1. Popov Dmitri. .
Cins: kişi.
Doğulub. Ata anası:...
Evli
Arvad: ....

Nəsil 3 ___

4-2. Popov... Evseeviç
Cins: kişi.
Doğulub. Ata: Popov Evsey..., anası: Sharina Fyokla Savişna.

5-2. ...
Qadın cinsi.
anadan olub. Ata: Popov Evsey..., anası: Sharina Fyokla Savişna.

6-2. Vladyka Innocent (İvan Evseeviç Popov-Venaminov (26.08.1797-31.03.1879)
Cins: kişi, gözlənilən ömür: 81.
Thekla anadan olub (8-6)
Olqa anadan olub (9-6)
Praskovya anadan olub (10-6)
İskəndər anadan olub (11-6)
08/26/1797: Anadan olub. Ata: Popov Evsey..., anası: Sharina Fyokla Savişna.
11/15/1822: Günahsız doğuldu (12-6)
11/16/1823: Ketrin anadan olub (13-6)
07/26/1826: Cəbrayıl anadan olub (14-6)
31.03.1879: Vəfat etdi
Həyat yoldaşı: ... Ekaterina İvanovna.
11/24/1839: Vəfat etdi

7-2. Popov Stefan Evseeviç (1803-1862)
Cins: kişi, gözlənilən ömür: 59.
Evli
1803: anadan olub. Ata: Popov Evsey..., anası: Sharina Fyokla Savişna.
1862: öldü
Arvad: ....

Nəsil 4 ___

8-6. Veniaminova Fyokla İvanovna
Qadın cinsi.

9-6. Veniaminova Olqa İvanovna
Qadın cinsi.
anadan olub. Ata: Vladyka Innokenty (İvan Evseevich Popov-Veniaminov, anası: ... Ekaterina İvanovna.

10-6. Veniaminova Praskovya İvanovna
Qadın cinsi.
anadan olub. Ata: Vladyka Innokenty (İvan Evseevich Popov-Veniaminov, anası: ... Ekaterina İvanovna.

11-6. Veniaminov Aleksandr İvanoviç
Cins: kişi.
Doğulub. Ata: Vladyka İnnokenty (İvan Evseevich Popov-Veniaminov, anası: ... Ekaterina İvanovna.

12-6. Veneaminov İnnokentiy İvanoviç (15.11.1822-?)
Cins: kişi.
Ölmüş
11/15/1822: Anadan olub. Ata: Vladyka Innokenty (İvan Evseevich Popov-Veniaminov, anası: ... Ekaterina
İvanovna.

13-6. Veniaminova Ekaterina İvanovna (16.11.1823-?)
Qadın cinsi.
Evləndi
Ölmüş
11/16/1823: Anadan olub. Ata: Vladyka Innokenty (İvan Evseevich Popov-Veniaminov, anası: ... Ekaterina
İvanovna.
Ər: Petelin İlya İvanoviç.

14-6. Veniaminov Qavriil İvanoviç (07/26/1826-1880)
Cins: kişi, gözlənilən ömür: 53.
İvan anadan olub (15-14)
07/26/1826: Anadan olub. Ata: Vladyka Innokenty (İvan Evseevich Popov-Veniaminov, anası: ... Ekaterina
İvanovna.
1880: öldü
Həyat yoldaşı: ....

Nəsil 5 ___

15-14. Veniaminov İvan Qavriiloviç
Cins: kişi.
Doğulub. Ata: Veniaminov Qavriil İvanoviç, anası: ....
Sergey anadan olub (16-15)
1885: Günahsız doğuldu (17-15)
Həyat yoldaşı: Popovitskaya Anna Aleksandrovna.

Nəsil 6 ___

16-15. Veniaminov Sergey İvanoviç (?-1938)
Cins: kişi.
Doğulub. Ata: Veniaminov İvan Qavriiloviç, anası: Popovitskaya Anna Aleksandrovna.
Evli
1924: Rostislav anadan olub (18-16)
1938: Vəfat etdi
Arvad: ....

17-15. Veniaminov İnnokenti İvanoviç (1885-1937)
Cins: kişi, gözlənilən ömür: 52.
1885: anadan olub. Ata: Veniaminov İvan Qavriiloviç, anası: Popovitskaya Anna Aleksandrovna.
1914: Anna anadan olub (19-17)
02/24/1916: Marina anadan olub (20-17)
1937: Vəfat etdi
Həyat yoldaşı: ....

Nəsil 7 ___

18-16. Veniaminov Rostislav Sergeeviç (1924-2002)
Cins: kişi, gözlənilən ömür: 78.
Evli
1924: anadan olub. Ata: Veniaminov Sergey İvanoviç, anası: ....
2002: öldü
Arvad: ....

19-17. Veniaminova Anna İnnokentyevna (1914)
Cins: qadın, yaş: 101.
Evləndi. Ər 1.
Evləndi. Ər 2.
Elik anadan olub (21-19(1))
1914: anadan olub. Ata: Veniaminov İnnokentiy İvanoviç, anası: ....
Ər 1: ....
Ər 2: ....

20-17. Veniaminova Marina İnnokentyevna (24.02.1916-?)
Qadın cinsi.
Evləndi
İskəndər anadan olub (22-20)
Anna anadan olub (23-20)
Ölmüş
02/24/1916: Anadan olub. Ata: Veniaminov İnnokentiy İvanoviç, anası: ....
Ər: Kurlyandsky Sergey....

Nəsil 8 ___

21-19(1). ... Elik...
Cins: kişi.
Doğulub. Ata: ..., ana: Veniaminova Anna İnnokentievna.

22-20. Kurlyandsky Alexander Sergeeviç
Cins: kişi.
Doğulub. Ata: Kurlyandski Sergey..., anası: Veniaminova Marina İnnokentyevna.
Evləndi. Arvad 1.
Evli
Evləndi. Arvad 2.
01/31/1965: İqor anadan olub (24-22(1))
06/09/1976: Dmitri anadan olub (25-22(2))
Arvad 1: ... Vera İvanovna, yaş: 71.
1944: anadan olub
Arvad 2: ....

23-20. Kurlyandskaya Anna Sergeevna
Qadın cinsi.
anadan olub. Ana: Veniaminova Marina İnnokentyevna, atası: Kurlyandski Sergey....

Ata İnnokenti (Rostislav Sergeeviç) Veniaminov Sankt-Peterburqdakı ruhani övladları arasında (onun bu şəklini mənə göndərdiyi üçün Daniil Petrova təşəkkür edirəm).

Ata Sergey Veniaminovun xatirələri məsələn, nənəmin əmisi oğlu və Müqəddəs İnnokentinin nəvəsi Ata İnnokentinin (Rostislav Sergeeviç Veniaminov) (1924-2002) müxtəlif müsahibələrində, məsələn, 1 sentyabr qəzetində dərc edilmişdi. 2001-ci il "Rəbbdən" başlığı ilə insanın yolları düzəldilir" (lakin bu məlumatı digər nəşrlərdə də təkrar etdi).

Mətnin 1938-ci ildə repressiyaya məruz qalan atasına aid olan həmin hissəsini məlum sənədlər və faktlarla yoxlayaq.

Ata Məsumun mətnini adi şriftlə, şərhimi kursivlə verirəm.

“Mənim atam, - Ata İnnokent dedi, - Sergey İvanoviç Veniaminov Müqəddəs İnnokentinin nəvəsi olan Ata Conun ilk oğlu idi. O, yazda, 1884-cü ilin aprelində Sankt-Peterburqda anadan olub”.

düzdür. Sergey İvanoviç Veniaminov 1884-cü il aprelin 10-da (22) Sankt-Peterburqda anadan olub.

"Sergey əla təhsil aldı, xarici dillərdə danışdı: fransız, alman, italyan, yapon"

Təbii ki, o, savadlı adam idi və bəzi xarici dilləri bilirdi. Bəs onu memuaristin təsəvvür etdiyi kimi poliqlot hesab etməyə əsas varmı? Universitetdə kursları bitirmədi (kiçik qardaşı İnnokenty İvanoviç kimi), yalnız Kronştadtdakı dəniz məktəbini bitirdi. Yapon (!) dilini bilmək heç yerdə yox idi.

“Dəniz Kadet Korpusunu bitirdikdən sonra Birinci Dünya Müharibəsində iştirak etdi və Penanq yaxınlığında ağır yaralandı. Özümə gələndə üstümdə ağ xalatlı adamları gördüm və fransız nitqini eşitdim. Sergey İvanoviç Fransa xəstəxanasında olduğunu başa düşdü. Daha sonra Rusiyaya göndərilib. Sergey İvanoviç almanlarla döyüşlərdə iştirakına görə birinci, ikinci və üçüncü dərəcəli Müqəddəs Stanislav ordeni ilə təltif edilmişdir; Bundan əlavə, onun medalları var idi: Qanqutdakı qələbənin 200 illiyi və Romanovlar Evinin 300 illiyi”.

Sənədlərə əsasən, S.İ. Veniaminov 1906-cı ildə Kronştadtdakı hərbi dəniz korpusunu elektromin sinfi üzrə bitirmiş, 1907-ci ildə miçman, 6 dekabr 1910-cu ildə leytenant rütbəsi almışdır.http://www.pershpektiva.ru/%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%20%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-% D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0/%D0%92%D0%B5%D0 %BD%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%20%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0 %B5%D0%B9%20%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%201884.htm

Oktyabr İnqilabı onu Uzaq Şərqdə baş leytenant tapdı, Birinci Dünya Müharibəsində iştirak etdi, lakin onun yaralanması və birbaşa hərbi əməliyyatlarda iştirakı ilə bağlı məlumatlar təsdiqlənməlidir və onun Fransa xəstəxanasında qalması faktı şübhəlidir. ora necə son qoymuş ola bilərdi ; Müqəddəs Orden Cəngavəri. Bütün (!) dərəcələrdəki Stanislav o, aydın deyildi. Sankt-Peterburqdakı Rusiya Dövlət Hərbi Donanma Akademiyasında saxlanıla bilən xidmət stajı ilə tanış olduqda onun mükafatları ilə bağlı sual daha aydın olacaq.

“1918-ci ildən 1920-ci ilə qədər Sergey İvanoviç general Aleksandr Vasilyeviç Kolçakın komandanlığı altında xidmət edib (bu, sonradan Sovet dövründə hakimiyyət orqanlarının onu xalq düşməni elan etməsi üçün kifayət edirdi)”.

Bu doğrudur. S.I-nin ifadəsinin bioqrafik hissəsində. Veniaminov, dindirmə zamanı onun etirafına inanmaq tamamilə mümkündür: “Oktyabr İnqilabı məni Vladivostokda tapdı, orada donanmada xidmət etdim, Bodry esminesinin komandiri idi.

İnqilabın ilk günlərindən mən mövcud sistemə son dərəcə düşmən idim və buna görə də Çexiya üsyanından sonra Kolçakın Vladivostoka hücumu zamanı mən tərəddüd etmədən onun hissələrinə qoşuldum və 1920-ci ilə qədər Kloçak ordusunda xidmət etdim”. Siz həmçinin S.I. Veniaminov Kolçakın "dastanının" bütün iki ilini Kolçakla birlikdə xidmət etdi - Sibir flotiliyasının donanmasının baş leytenantı.

“1920-ci ildən o, Uzaq Şərqdə sovet rejiminin tərəfində döyüşmüş, Xalkin-Gol, Voloçayevski keçmişdir. Voloçayev əməliyyatına Vasili Konstantinoviç Blyuxer (sonradan Sovet İttifaqının marşalı) rəhbərlik edirdi. Sergey İvanoviç Veniaminov yapon dilini mükəmməl bildiyi üçün onu V.K. Blucher hərbi tərcüməçi kimi. Müharibədən sonra o, Sankt-Peterburqa gəldi, lakin hakimiyyət ona inamsızlıqla yanaşdı”.

Lakin S.I.-nin keçidi. Veniaminovun Blüxer tərəfində olması və Uzaq Şərqdə Qırmızı Orduda xidmət etməsi, Bluherin yanında hərbi tərcüməçi kimi xidmət etməsi (yapon dilini bildiyi üçün) artıq uydurmadır. S.İ.-nin müxtəlif şəxsi məlumatlarında. Veniaminova - bu barədə məlumat yoxdur, belə şeylər gizlədilməyib. Yəqin ki, repressiyaya məruz qalan keçmiş ağların ailələrində bu cür əfsanələr (qırmızılara keçid haqqında) qaçılmaz olaraq yarandı, çünki qohumlar zərər çəkmiş yaxınlarının hakimiyyət orqanlarına sədaqətini daha güclü şəkildə ifadə etməyə çalışırdılar. Bəs bu hansı Xalkin-Golun altındadır...Blyuxer Veniaminov 1920-ci ildə olub?))) Voloçayev əməliyyatı 1922-ci ilin fevralında baş verdi.Bu zaman Sergey İvanoviç paytaxtlarda iş tapmağa çalışdı. Keçmiş ağdərili kimi o, Blucher komandiri üçün (1920-ci illərin əvvəllərində) qeyri-mümkün olan müxtəlif məhdudiyyətlərə məruz qalmışdı.

S.I-nin taleyi haqqında. Veniaminov, Kolçakın məğlubiyyətindən sonra ağ zabitlər haqqında məlumat kitabında "təpələrə getdi" haqqında qısa bir qeyd var.

“Sergey İvanoviçə nə Sankt-Peterburqda, nə Moskvada, nə də Kiyevdə yaşamağa icazə verilmədi. “Mülksüz” kimi onu sürgünlər şəhəri olan Həştərxana təyin etdilər”.

Səhv ifadə olunub. S.İ. Veniaminov 1920-ci illərin əvvəllərində heç bir repressiyaya məruz qalmayıb. Sürgün və deportasiya üçün OGPU-nun müvafiq qərarı lazım idi, bu da onun işində mümkün deyildi, buna görə o, Petroqradda, Moskvada və Kiyevdə yaşaya bilərdi, lakin orada iş tapa bilmədi və ailəsi ilə Həştərxana köçməyə məcbur oldu. 1923-cü ildə, o cümlədən repressiya qorxusundan - keçmiş ağ zabit kimi, "keçmiş insanlar" üçün dövlət orqanlarında xidmətə qəbul zamanı mövcud məhdudiyyətlərə məruz qaldı. Onun dindirmə zamanı verdiyi ifadənin bioqrafik hissəsindən bir qədər də sitat gətirək: “Sonda, Leninqrad və Moskvada işə düzəlmək üçün uğursuz cəhddən sonra 1923-cü ildən bu günə kimi yaşadığım Həştərxana getməyə məcbur oldum. həbsimlə bağlı”.

“1923-cü ildə Sergey İvanoviç şahzadə Yelizaveta Aleksandrovna Oranovskaya ilə evləndi. Beş illik plan ateist elan edildiyi üçün toy Tökülən Qan Xilaskar Kilsəsində gizli şəkildə baş tutdu”.

Həyat yoldaşı S.İ. Veniaminova - 1938-ci ildə də repressiyaya məruz qalıb. Yelizaveta Aleksandrovna Oranovskaya knyazlıq ailəsinə mənsub deyildi, əksinə mənəvi mühitdən gəlib. Və "Oranovsie şahzadələri" şəcərə kitablarına məlum deyil. "Oranovski" soyadının da kilsə mənşəli ola bilər. Soyadların tarixçələrində oxuyuruq: “Oranovski soyadının əsasını kilsə adı Aaron təşkil edirdi. Oranovski soyadı, ehtimal ki, Aron adının bir variantı olan Aron adından yaranan Aronovski soyadının bir variantıdır. Bu ad rus dilinə “Əhd sandığı” kimi tərcümə olunan ibrani aharon sözünə gedib çıxır. Başqa bir versiyaya görə, bu ad "dağ, yüksək" deməkdir. Pravoslavlıq tarixi saleh Harunu, baş kahin, Musa peyğəmbərin qardaşını tanıyır. Onun anım günü avqustun 2-nə təsadüf edir. Bu vəziyyətdə, Aronovski soyadı ikinci sıranın orta adıdır: Aronovski Aronovun oğlu və Aronun nəvəsidir. Başqa bir versiyaya görə, Oranovski soyadı Nijni Novqorod vilayətində yerləşən Oranki kəndinin adından gəlir. Oranovskilər ailəsinin banisi də bu kənddən çıxa bilərdi. Aron və ya ləqəbli Oranovski sonda Oranovski soyadını aldı.http://www.ufolog.ru/names/order/%D0%9E%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8 %D0%B9 Ancaq Ata İnnokenti (R.S. Veniaminov) həmişə anasının "knyazlıq ailəsindən" gəldiyini təkrarlamağı xoşlayırdı və onunla tanış olduğumuz günlərdə bu barədə mənə məktub yazırdı, nənələrim (Marina və Anna) həmişə bu faktı inkar edirdilər. , - bəlli oldu ki, düz deyirlər.

1923-cü ildəki “gizli toy”a (!) gəlincə, bu, bir növ fantaziyadır. “Tanrısız Beşillik Plan” 1932-ci ildə Allahsızlar İttifaqı tərəfindən elan edildi və 1923-cü il qısamüddətli “dini NEP”in başlanğıc ili idi, adətən, 1920-ci illərdə toylar gizli ola bilərdi; partiya üzvləri və komsomolçular, sovet müəssisələrində məsul vəzifələrdə olan şəxslər, lakin S.İ. həyat yoldaşı isə həmişə partiyasız olub.

"Bir il sonra gənc cütlüyün Rostislav adlı bir oğlu oldu."

Düzdür. Rostislav Sergeeviç (gələcək atası İnnokenty) Həştərxanda S.I. ailəsində anadan olub. və E.A. Veniaminovlar 1924-cü ildə.

“Venaminovlar ailəsi Həştərxanda yaşamağa başladı. Sergey İvanoviç meteorologiya bürosunun rəhbəri vəzifəsinə işə düzəldi.

Və burada aydınlıq gətirməliyik. Baş S.İ.-nin bürosu orada deyildi. İstintaqdakı ifadəsindən: “Mən Həştərxana gələndə bir müddət Qlavrıba sistemində, sonra isə 1925-ci ildən Hidrometeorologiya Xidmətinin idarəetmə sistemində işləmişəm. Son vəzifəm Hidrometeorologiya Xidmətinin Həştərxan şöbəsinin rəis müavini olub”.

“Həştərxanda Sergey İvanoviç Sergey Vasilyeviç Raxmaninovla dost oldu və onun pianoda ifasını dinləməyi çox sevirdi. S.V. Raxmaninov sürgünə getdi, Sergey İvanoviç Veniaminov öz vətənində qalmaq qərarına gəldi və dostuna dedi: - Yox, əziz Sergey Vasilyeviç, mən vətənimi tərk edə bilmərəm; Hərbçi kimi hələ də vətənimə xidmət edə bilərəm.
Bu arada Rostislav böyüdü və Həştərxan məktəblərindən birinə getməyə başladı”.

Bu bir ailə əfsanəsidir. S.İ. Veniaminov və S.V. Raxmaninovlar nəinki dost deyildilər, həm də yolları kəsişmədiyi üçün bir-birlərini heç vaxt tanımırdılar və tanıya bilməzdilər. Raxmaninov 1917-ci ildə Oktyabr İnqilabından dərhal sonra mühacirət etdi http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0 %B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1 %8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 və əlbəttə ki, 1920-ci illərdə Həştərxanda olmayıb (və ola da bilməzdi). Yəqin ki, S.İ. pianoda Rachmaninovun musiqisini ifa etməyi sevirdi - bu, onların tanışlığının əfsanəsi oldu.

“Beləliklə, Veniaminovlar ailəsi üçün yenidən çətin illər gəldi.
Qəzetlər xalq düşmənlərinə qarşı mübarizəyə çağırışlarla işıqlandırılırdı; Marşal V.K. da xalq düşmənləri sırasında yer alırdı. Blucher. Bu barədə qəzetdə oxuyan Sergey İvanoviç onu uzun müddət əlində tutdu, sətirlərin arasına baxdı və dərin düşüncələrə daldı. Sonra qəzet vərəqini yuvarladı və mümkün qədər sakit olmağa çalışaraq arvadına və oğluna dedi:
"İndi incitmək növbəmdir." Tezliklə həbs olunacağam. Amma nə olursa olsun, bil ki, mənim Vətənim qarşısında heç bir günahım yoxdur. Mən onu həmişə sevmişəm, onu sevirəm və həyat yoldaşım Yelizaveta Aleksandrovna Yaroslavldakı qohumlarının yanına gedəndə, Sergey İvanoviç həbs olunana qədər sevəcəyəm.
Sergey İvanoviç oğlu ilə birlikdə "Voloçayev günləri" filminə baxdı və onu uşaq otağında yatızdırdı. Gecə isə NKVD agentləri evə soxulublar”.

Tam fantaziya. Xatirəçinin təsirli inamından başlayaraq, “Böyük Terror” illərində qəzetlər Bluxer də daxil olmaqla, böyük liderlərin həbsləri haqqında dərhal xəbər verirdilər... Və S.İ. Bu (Blüherin həbsi) haqqında... qəzetdə oxudum! Amma əslində, Sergey İvanoviç 1938-ci il aprelin 6-da həbs olundu, 1938-ci il iyulun 28-də güllələndi və Blüxer o zaman hələ də şöhrətinin zirvəsində idi və həbs olundu... 22 oktyabr 1938-ci il (6 noyabr, Blyuher dindirmə zamanı döyülərək öldürülmüşdür). Yəni bütün hekayə S.İ.-nin faciəli təcrübələrindən bəhs edir. Blucherin "silah yoldaşı" nın həbsi ilə əlaqədar - fantastika. Bəzən repressiyaya məruz qalanların ailələrində belə əhvalatların niyə uydurulması psixoloji baxımdan başa düşüləndir - keçmiş Kolçak zabiti ailə əfsanələrində sovet rejiminə qeyd-şərtsiz sadiq olan Qırmızı Ordu əsgərinə çevrilir, faktlar isə əfsanəyə uyğun uydurulur. Hətta ata-oğul arasında “Voloçayev günləri”ni (1937) izləmək də vacib detaldır. Bəli, bunu 1938-ci ildə Həştərxanda kinoteatrda görə bilərdilər. Oğlunun həbsindən bir gün əvvəl atası ilə çəkdiyi rəsmə baxması ilə bağlı xatirələri sonradan uşaq evinin uşağının beynində atasının Blüxerlə əlaqəsi haqqında əfsanəyə çevrilə bilərdi. Bu vəziyyətdə qohumların özləri də sonradan bu əfsanələrə inandıqlarını başa düşmək lazımdır.

“Ana gəldi. Elizaveta Aleksandrovna həbsxanaya getdi. O, hər gün həbsxanaya gedirdi - paketləri daşıyırdı. Amma qəbul olunmadılar. Bir gün Sergey İvanoviçdən bir qeyd verdilər:
- Mənə görə narahat olma, taxta qaşıqdan başqa heç nə gətirmə.
Bu, Sergey İvanoviç Veniaminovun qohumlarına çatan son sözləri idi. Bunun sonu oldu.
Sergey İvanoviç Veniaminov Saxalinə köçürüldü və orada Müqəddəs İnnokentinin nəvəsi şəhid oldu”.

S.I.-nin mifik notu ilə bağlı anlaşılmaz bir əfsanə. ona "taxta qaşıq" vermək haqqında - bu, həqiqətən niyə lazımdır? Çox güman ki, onun ailəsinə çatan son sözləri yox idi. Sergey İvanoviçin sonu ilə bağlı əfsanəyə gəlincə, 1957-ci ildə reabilitasiyadan sonra prokurorluqdan “1939-cu ilin avqustunda beyin qanamasından düşərgədə ölməsi” barədə saxta arayış alan Rostislav Sergeeviç 2002-ci ildə ölümünə qədər öyrəndi ki, əslində atası - müqəddəsin nəvəsi - heç vaxt Saxalinə göndərilməyib və 1938-ci ilin iyulunda o, Həştərxandan Stalinqrada aparılıb, burada 10 dəqiqəlik gülməli "sınaqdan" dərhal sonra Hərbi Şuranın səfər iclası keçirilib. SSRİ Kollegiyası iyulun 28-də öldürüldü (vuruldu) - çox güman ki, Stalinqrad NKVD həbsxanasının zirzəmisində. Ata İnnokenti (Rostislav Sergeeviç) ömrünün son illərində mənimlə söhbətində, hətta bir dəfə qəfildən Stalini "dövlət xadimi" kimi hörmətlə danışdı - həm də bilmədən onun edamına sanksiya verənin Stalin olduğunu. ata, 10 iyun 1938-ci ildə öz adı ilə “hit list” imzaladı. "Edam siyahıları" Memorial tərəfindən artıq onun öldüyü ildə (2002-ci ildə) dərc edilmişdi və onun artıq onlardan xəbər tutmağa vaxtı yox idi.