Mövzuya dair bir esse: Mtsyri, Mtsyri, Lermontov şeirində üç günlük sərbəst həyatda gördükləri və öyrəndikləri. Mtsyri üç günlük azadlıqda nələri gördü və öyrəndi? Mtsyri üç gün azadlıq kotirovkalarında

Sol cavab verin qonaq

"Gördüklərimi / çöldə bilmək istəyirsənmi?" - M. Lermontovun eyni adlı şeirinin qəhrəmanı Mtsyri etirafına necə başlayır. Çox gənc bir uşaq kimi, bütün şüurlu ömrünü keçirdiyi, böyük dünyanı və real həyatı heç görmədiyi bir monastıra kilidləndi. Ancaq tonusdan əvvəl, gənc qaçmaq qərarına gəlir və onun qarşısında böyük bir dünya açılır. Təbiətdə üç gün Mtsyri bu dünyanı öyrənir, əvvəllər buraxılmış hər şeyin əvəzini çıxarmağa çalışır və həqiqət bu müddət ərzində bir ömür boyu başqalarından daha çox şey öyrənir.
Mtsyri vəhşidə nə görür? Hiss etdiyi ilk şey gənc adam üçün inanılmaz dərəcədə gözəl görünən, gördüyü təbiətdən sevinc və heyranlıqdır. Həqiqətən, heyran edəcəyi bir şey var, çünki onun qarşısında möhtəşəm Qafqaz mənzərələri var.
"Sulu sahələr", "təzə izdiham", "xəyal kimi şıltaq" dağ silsilələri, quş-buludların "ağ karvanı" - hamısı Mtsyri'nin marağına səbəb olur. Ürəyi "asanlaşır, niyə bilmirəm" olur və əsirlikdən məhrum olduğu ən əziz xatirələr onu oyadır. Uşaqlıq və doğma kənd, yaxın və tanış insanların şəkilləri qəhrəmanın daxili baxışından keçir. Burada təbiətin çağırışına səmimi cavab verən, onunla görüşmək üçün özünü ortaya qoyan Mtsyri'nin həssas və poetik mahiyyəti ortaya çıxır. Qəhrəmanı müşahidə edən oxucu, aydın olur ki, o, təbiətlə ünsiyyəti cəmiyyətdə fırlanmağı üstün tutan təbiətə mənsub insanlardır və ruhları bu cəmiyyətin saxtakarlığı ilə hələ də korlanmamışdır. Mtsyri'nin bu görünüşü iki səbəbə görə Lermontov üçün xüsusilə vacib idi. Birincisi, klassik romantik qəhrəman bu şəkildə vəhşiyə yaxın bir insan kimi təsvir olunmalı idi. Və ikincisi, şair qəhrəmanının mühitinə, 1830-cu illərin qondarma nəslinə qarşı çıxır, əksəriyyəti boş və tərbiyəsiz gənclər idi. Mtsyri üçün, üç günlük azadlıq hadisələr və daxili təcrübə ilə dolu bir həyatı oldu, Lermontovun tanışları cansıxıcılıqdan şikayətləndilər və həyatlarını salonlarda və toplarda keçirdilər.
Mtsyri yoluna davam edir və qarşısında digər şəkillər açılır. Təbiət bütün nəhəng güclərində özünü göstərir: şimşək çaxması, yağış, dərənin "təhlükəli uçurumu" və "yüzlərlə qəzəbli səslərə" bənzəyən dərənin səs-küyü. Ancaq qaçqının ürəyində qorxu yoxdur, belə bir təbiət Mtsyri'yə daha yaxındır: "Mən bir qardaş olaraq fırtına ilə qucaqlaşmaqdan məmnun olaram!" Bunun üçün bir mükafat alacaq: göyün və yerin səsləri, "qorxunc quşlar", otlar və daşlar - qəhrəmanın ətrafındakı hər şey ona aydın olur. Vəhşi həyatla əlaqəli heyrətləndirici anlar, xəyallar və ümidlər günorta istisində təsvir olunmayan dərəcədə təmiz - belə bir mələyi görə bilmədiyi üçün - Mtsyri'nin üfüqü təkrar-təkrar yaşamağa hazırdır. Beləliklə, o yenidən həyatı və sevincini özündə hiss edir.
Gözəl dağ mənzərələrinin fonunda Mtsyri-nin qarşısında gənc bir gürcü qızının sevgisi görünür. Gözəlliyi uyğundur və ən yaxşı təbii rəngləri özündə birləşdirir: gecələrin sirli qaranlığı və günün qızılları. Bir monastırda yaşayan Mtsyri, vətəni xəyal edir və buna görə də sevgi sınağına tab gətirmir. Qəhrəman irəli gedir və burada təbiət ikinci üzü ilə ona tərəf dönür.
Gecə düşür, Qafqazın soyuq və keçilməz gecəsi. Yalnız məsafədəki kimsəsiz bir saklyanın işığını zəif bir şəkildə parlayır. Mtsyri, aclığı tanıyır və monastırda ona əzab verən təklik hiss edir. Meşə uzanır və uzanır, Mtsyri'yi "keçilməz bir divar" ilə əhatə edir və itirildiyini anlayır.
Gün ərzində ona bu qədər dost olan təbiət qəfildən qorxunc bir düşmənə çevrilir, qaçqını yoldan çıxartmağa və ona qarşı qəddar bir güldürməyə hazırdır. Üstəlik, bir bəbir şəklində birbaşa Mtsyri yolunda dayanır və yolu davam etdirmək hüququ uğrunda bərabər insanla mübarizə aparmaq məcburiyyətindədir. Ancaq bunun sayəsində qəhrəman indiyə qədər bilinməyən bir sevinc, ədalətli rəqabət sevinci və layiqli qələbə xoşbəxtliyini öyrənir.
Bu cür metamorfozların niyə baş verdiyini təxmin etmək çətin deyil və Lermontov izahatı Mtsyri-nin özünün ağzına qoyur. "Bu istilik gücsüz və boşdur, / Xəyallar oyunu, ağıl xəstəliyi" - qəhrəmanın evinə - Qafqaza qayıtmaq xəyalından bəhs edir. Bəli, Mtsyri üçün vətən hər şey deməkdir, amma həbsxanada böyüyən insan bundan sonra ona yol tapa bilməyəcək. Hətta atlıdan at atıb evə qayıdır ”deyə Mtsyri acıqlılıqla dedi. Özü də əsirlikdə böyüdü, zəif bir çiçək kimi, bu yolu qətiyyətlə irəli sürən təbii instinkti itirdi və itdi. Mtsyri təbiətdən məmnundur, amma o artıq uşağı deyil və zəif və xəstə heyvanların sürüsünü rədd etdiyi kimi onu da rədd edir. İstilik, ölən Mtsyri yandırır, onun yanından keçən bir ilan, günah və ölümün simvolu, qaçır və "bıçaq kimi" atlanır və qəhrəman yalnız bu oyunu seyr edə bilər ...
Mtsyri cəmi bir neçə gün pulsuz idi və ölüm üçün onlara pul ödəməli idi. Və yenə də nəticəsiz keçmədilər, qəhrəman dünyanın gözəlliyini, sevgisini və döyüş sevincini bilirdi. Buna görə Mtsyri üçün bu üç gün varlıqdan daha dəyərlidir:
Nə etdiyimi bilmək istəyirsən
Pulsuz? Yaşadı - və mənim həyatım
Bu üç xoşbəxt gün olmadan
Kədərli və tutqun olardı ...

1839-cu il "Mtsyri" şeiri M. Yu. Lermontovun əsas proqram əsərlərindən biridir. Şeirin problemləri onun yaradıcılığının mərkəzi motivləri ilə bağlıdır: azadlıq və iradə mövzusu, təklik və sürgün mövzusu, qəhrəmanın dünya, təbiətlə birləşməsi mövzusu.

Şeirin qəhrəmanı ətraf aləmə qarşı çıxan, ona meydan oxuyan güclü bir insandır. Aksiya Qafqazda, qəhrəmanın ruhuna yaxın olan sərbəst və güclü Qafqaz təbiəti arasında baş verir. Mtsyri, ən çox azadlığı dəyərləndirir, həyatı "yarımçıq" qəbul etmir:

Belə ikisi birində yaşayır.

Ancaq yalnız narahatlıqla doludur

İmkanım olsa ticarət edərdim.

Monastırdakı vaxt onun üçün yalnız günlərlə, illərlə bir-birinə qarışmış yorucu saatlar zənciri idi ... Üç gün iradə əsl həyat oldu:

Nə etdiyimi bilmək istəyirsən

Pulsuz? Yaşadı - və mənim həyatım

Bu üç xoşbəxt gün olmadan

Kədərli və qaranlıq olardı

İmtansız qocalıq.

Bu üç günlük tam, mütləq azadlıq Mtsyri'nin özünü tanımasına imkan verdi. Uşaqlığını xatırladı: qəfildən körpəlik şəkilləri ona üzə çıxdı, vətən yaddaşında canlandı:

Atamın evini xatırladım,

Bizim dərə və ətrafımız

Kölgələrdə dağılmış bir kənd ...

Valideynlərin, bacıların, kənd yoldaşlarının "canlı" üzlərini gördü ...

Mtsyri bütün həyatını üç gün içində yaşadı. Valideyn evində bir uşaq idi, çox sevilən bir oğlu və qardaşı; döyüşçü və ovçu idi, bəbirlə mübarizə aparırdı; "dağların qızına" ləzzətlə baxan qorxmaz bir gənc idi. O, hər şeyində ölkəsinin və xalqının həqiqi oğlu idi:

... bəli, taleyin əli

Məni fərqli bir şəkildə idarə etdilər ...

Ancaq indi əminəm

Atalar ölkəsində nə ola bilər

Son cəsarət deyil.

Təbiətdə üç gün Mtsyri, onu çoxdan əzablandıran bir suala cavab aldı:

Torpağın gözəl olub olmadığını öyrənin

İradəni və ya həbsxananı tapın

Biz bu dünyaya gəlmişik.

Bəli, dünya gözəldir! - bu cavan oğlanın gördükləri barədə hekayəsinin mənası budur. Onun monoloqu rənglər və səslər, sevinc dolu dünyaya bir himndir. Mtsyri təbiət haqqında danışanda iradə düşüncəsi onu tərk etmir: bu təbii dünyada hər kəs sərbəst yaşayır, heç kim digərini basdırmır: bağlar çiçək açır, axınlar səs-küy salır, quşlar mahnı oxuyur və s. Bu da qəhrəmanın insanın da doğulduğunu təsdiqləyir. iradə, onsuz xoşbəxtlik, həyatın özü ola bilməz.

Mtsyri'nin yaşadığı və üç 'xoşbəxt' gündə gördüyü şey qəhrəmanı düşüncəyə yönəltdi: üç günlük azadlıq cənnətdəki sonsuz xoşbəxtlikdən daha yaxşıdır; ölüm təvazökarlıqdan və taleyə itaət etməkdən daha yaxşıdır. Şeirdə bu cür düşüncələri ifadə edən M. Yu. Lermontov düşüncəli bir insanın hərəkətsizliyə uğraması dövrü ilə mübahisə edərək mübarizəni, fəaliyyətini insan həyatının bir prinsipi olaraq müdafiə etdi.

Mtsyri öz etirafının əvvəlində sual verir: "Azadlıqda gördüklərimi bilmək istəyirsən?".

Uşaqlıqdan bəri uşaq bir monastıra kilidləndi. Bütün böyüklər həyatını orada keçirdi, böyük dünyanı müşahidə edə bilmir, real həyatı hiss edirdi. Ancaq tonusdan bir dəqiqə əvvəl, gənc qaçmaq qərarına gəldi və bununla da özü üçün yeni bir dünya açdı.

Bu üç gün ərzində, Mtsyri böyük olanda, böyük dünya ilə, qaçırdıqları ilə tanış olmağa çalışır. Bir ömür boyu digər insanlara nisbətən daha çox məqamları öyrənə bildi.

Mtsyri'nin azadlıqdan hissləri

Mtsyri azad olanda nə gördü? Ətrafındakı təbiətə heyran oldu və ləzzət aldı. Bir gənc üçün heyrətamiz dərəcədə gözəldir. Həqiqətən də, onun qarşısında Qafqazın inanılmaz mənzərələri açıldı və burada heyran qalacağınız yerlər var. Mtsyri onu əhatə edən hər şeyi - quşlar-buludları, dağ silsilələri, ağac dəstə-dəstələri, böyük tarlalar tutur. Ürək yüngülləşdi, həbsxanada olmayan xatirələr oyandı. Qəhrəmanın daxili baxışları tanışları, yaxın insanları, uşaqlıq şəklini müşahidə edir. Mtsyri'nin təbiəti burada hiss olunur, bu da çox poetik və həssasdır. Təbiətə, onun çağırışına bütün səmimiyyətlə cavab verir. Tamamilə ona açılmağa hazırdır. Mtsyri, hər hansı bir ruhu korlaya bilən bir cəmiyyət deyil, təbiətlə ünsiyyətə üstünlük verən bir insandır.

Təbiətlə birlik

(Mtsyri yalnız təbiətlə)

Gənc davam edir və digər şəkilləri də görür. Təbiət öz nəhəng gücünü - bir çox pis səslərə, yağışa və nəhəng bir ildırımya bənzəyən bir cərəyanın səs-küyünü ortaya qoyur. Eyni zamanda qaçaq qorxu hiss etmir. Belə bir təbiət ona ruhən daha yaxındır. Mtsyri özünü qardaşı hesab edir və fırtına ilə qucaqlaşmağa hazırdır. Bu mükafatlandırılır - qəhrəman ətrafdakı bütün canlıların səslərini anlamağa başlayır. Vəhşi təbiətlə aydın bir səma altında ünsiyyət qurur. Gənc bu məqamları təkrar-təkrar yaşamağa hazırdır. Axı onun həyatı sevinclə doludur.

Mtsyri tezliklə sevgisini qarşılayır. Gözəlliyi təbiətin çalarlarını özündə cəmləşdirən bu gənc gürcü qadın: günün qızılları, gecənin heyrətamiz qaranlığı ilə birləşir. Mtsyri, monastırın içərisində yaşayarkən, həmişə vətənini xəyal edirdi. Buna görə də özünü sevgiyə tab gətirməyə qoymur. Gənc adam irəliləməyə davam edir və tezliklə təbiət ona ikinci üzünü göstərir.

Təbiətin ikinci görünüşü və Mtsyri döyüşü

(Bir bəbir ilə Mtsyri döyüşü)

Qafqazda gecə düşdü, soyuq və əlçatmazdır. Mtsyri'yə təklik və aclıq hissi gəlir. Ətrafdakı meşə divardır. Gənc itirildiyini anlayır. Gündüz, təbiət onun dostu idi, gecə isə ona gülmək istəyən ən pis düşmən olur. Təbiət bir bəbir görünüşünü alır və Mtsyri özü ilə eyni şəkildə mübarizə aparmalıdır. Qalib gəlsə, yoluna davam edə bilər. Bu anlar gənc kişiyə vicdanlı rəqabətin, qazandığı qələbədən xoşbəxtliyin nə olduğunu anlamağa imkan verir.

Mtsyri təbiətə heyran qalır, amma artıq uşağı deyil. Təbiət gənc xəstəni, xəstə heyvanları da rədd edir. Ölüm və günahı simvolizə edən Mtsyri yaxınlığında bir ilan hərəkət edir. Bir bıçağa bənzəyir. Gənc oğlan yalnız onun necə atladığını və necə qaçdığını izləyir ...

Mtsyri çox qısa bir müddət pulsuz idi və bunun üçün öz həyatı ilə ödəmişdi. Ancaq buna dəyərdi. Qəhrəman dünyanın nə qədər gözəl olduğunu gördü, döyüşün sevincini öyrəndi, sevgi hiss etdi. Bu 3 gün onun üçün bütün varlığından daha dəyərli idi. Bu xoşbəxt günlərin olmadığı təqdirdə həyatının kədərli və tutqun olacağını söylədi.

Üç gündə nə etmək olar? Həmişə mənə elə gəlirdi ki, bu çox qısa bir vaxtdır. Lakin M. Yu. Lermontovun "Mtsyri" şeirini oxuduqdan sonra fikrimi dəyişdim.

Baş xarakter bütün ömrünü yaşadığı monastırdan qaçır. Yeni, qorxulu, lakin cazibədar bir dünya gənc təcrübəsizlərə açılır. Ətrafdakı təbiətin gözəlliyindən heyran olur, ilhamlanır. Dağlar, tarlalar, səmada uçan quşlar, dərin uşaqlıqda tərk etdiyi doğma yurdunun xatirələrini geri qaytarır.

Qaçaq vətənini axtarmağa davam edir. Həyatında ilk dəfə fırtına ilə üz-üzə gəlir. Onun qarşısında dəhşətli şəkillər görünür, amma ürəyində qorxu yoxdur. Əksinə, o, hətta "fırtınanı qucaqlamaqdan" məmnun olardı, çünki düşünməklə özünü xoşbəxt hiss edir.

Qəhrəmanın yolunda rastlaşdığı gürcü qızı onun ahəngdarlığı ilə sevinir. Bir çox görüntü, gənc bir təcrübəsiz adamın onunla görüşəndə \u200b\u200btəsəvvüründə görünür. Qanla ona yaxın insanlar arasında necə yaşayacağını, kəndə nə kimi fayda gətirə biləcəyini xəyal edir.

Bununla birlikdə, Mtsyri hiss edir ki, onun öz yolu var, onu israrla izləməlidir. Onun azadlığı sevən təbiəti görmək, mümkün qədər öyrənmək istəyir. Monastırın qalın divarları arxasında qaçırdığı bütün həyatı mənimsəyin.

Bu əsərdəki ən dramatik məqam bəbirlə mübarizədir. Keçilməz, soyuq bir gecədə böyüyən aclıq və tənhalıq hiss edən qaçaq, bütün qalınlaşan ağaclardan keçərək canını qurtarmağa çalışır. Realizasiya birdən-birə gəlir - o itirilir. Ətrafdakılar nə qədər dost görünsələr də, bir mənfi tərəfi var.

Öldürün və ya ölün - bunlar heyvan dünyasının qanunlarıdır. Qəhrəman taleyini yoxlamaq qərarına gəlir və bəbirlə döyüşə girir. Güc və həyat təcrübəsində təcrübəsizlərdən üstün bir məxluq məğlub oldu. Qalib özü yaralansa da, bu mübarizə ona ədalətli rəqabət, qələbə sevincini hiss etməyə imkan verdi.

Bəbirin vurduğu yaralar yenicə ölümün yeganə səbəbi deyildi. Ətrafındakı dünyanı görən, hiss edən o, artıq monastırın havalı divarlarında yaşaya bilməzdi.

Üç gündə də çox şey edə bilərsiniz. Və mtsyr üçün bu qısa müddət ömrünün qalan hissəsindən daha dəyərli idi. Və hər şeyə baxmayaraq, xoşbəxt ölür.

3 gün Mtsyri pulsuzdur

M. Yu. Lermontov oxucularına bir çox gözəl əsərləri təqdim etdi. Onların arasında layiqli yer "Mtsyri" şeiri ilə işğal olunur.

Bu, Lermontovun yaradıcılığının adını daşıyan bir gəncin taleyi haqqında poetik bir hekayədir.

Mtsyri romantik bir qəhrəmandır. Bu qeyri-adi şəraitdə özünü tapan müstəsna bir insandır. Onun taleyi çox kədərlidir. Uşaq ikən bir ömrünün qalan hissəsini xərclədiyi bir monastırda bitir. Mtsyri rahibin çox hissəsini qəbul edə bilmir. Bir gənc üçün bir monastırdakı həyat ölümə qədərdir. Bura onun üçün əsl həbsxanaya çevrildi.

Üsyankar ruh qəhrəmanı qaçmağa məcbur edir. Bu hadisə gəncin zehnində dönüş nöqtəsi oldu.

Qaçaq cəmi üç gün pulsuz keçirə bildi. Ancaq o, həyatının ən yaxşı günləri idi. Qəhrəmanın azad olduğu anda ruh halını izah edən sətirləri oxumaq simpatiyasız mümkün deyil. Təbiət ona əsl gözəlliyini və sərvətini ortaya qoyur. Mtsyri'nin gördüyü hər şey onun tərəfindən qeyri-adi bir şey kimi qəbul edilir. Tarlalara, meşəli təpələrə, dağ silsilələrinə, buludlarda yüksək mavi göylərə heyran olur ...

Qafqazın qarlı zirvəsi gənc adamda xüsusi bir hiss oyadır, qəhrəmanın yaddaşında doğma tərəfinin düşüncələrini oyadır. Mtsyri doğma dərəsini, atasını, bacılarını, doğma yerlərinin təbiətini məhəbbətlə xatırlayır.

Üstündən üç gün keçməsi onun üçün həyatın təcəssümü oldu. Qaçağın ürəyini sevindirən ilk şey fırtınadır. Nəhəng gücü ilə hər kəsi qorxutan Mtsyri üçün azadlıq xəbərçisi olur. Onu müşayiət edərək, meşələrin təzə qoxusunu nəfəs alaraq qaçır.

Mtsyri'nin yolu təhlükələrlə dolu idi, ancaq bundan qorxmurdu.

Ən maraqlısı qəhrəmanın gənc bir gürcü qadını ilə görüşüdür. Gəncin ürəyini çırpdı və əvvəllər tanış olmayan hisslər keçirdi. Yorğun nəfəslə, utanan gənc, ruhuna qızğın bir sevgi hissini aşılayan gözəl dağ qadını seyr edir. Qaçqın, monastırın çox olmadığını daha da yaxşı başa düşür.

Mtsyri'nin qısamüddətli azadlığının kulminasiya nöqtəsi, bəbirlə mübarizəsi idi, bu da azadlıq və həyat istəyini tam olaraq göstərdi. Əvvəllər monastır divarları tərəfindən xarici aləmdən hasarlanmışdısa, Mtsyri həyatını qiymətləndirmir, indi yaşamaq istəyi ilə doludur. Qəhrəman son nəfəsinə qədər döyüşməyə hazırdır. Bəbir üzərində qələbə asan deyildi. Heyvanın izləri əbədi olaraq qorxmaz gəncliyin sinəsində dərin izlər şəklində qaldı.

Ancaq artıq burada yaşaya bilməz. Xəyalını sarsıdan üç gün qəhrəmanın şüurunu dəyişdi. Azadlığa ümidini itirən Mtsyri ölümünü gözləyir. Ancaq qadın ondan qorxmur. Arzu ilə cəsədinin vətənində dəfn olunmayacağını söyləyir.

Mtsyri, insan şəxsinin azadlığı uğrunda mübarizənin simvoludur.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• "Kapitan qızı Puşkin qızı" romanındakı tarixi hadisələr

  A.S.Puşkinin əsas tarixi romanı olan "Kapitan qızı" həyatı boyu son əsərlərindən biri oldu. Əsər 1836-cı ilin sonunda nəşr olundu, iki ay sonra müəllifi dueldə öldürüldü.

  Əminliklə hər cür pisliyin anası olduğunu tam əminliklə deyə bilmərəm. Əlbəttə ki, insanın çox boş vaxtı olduqda, cansıxıcı olduqda o, tıxanır ... Özü ilə nə edəcəyini bilmir (şanslı). Küncdən küncə gəzir, dostlarını çağırır

Mtsyri üç günlük azadlıqda nələri gördü və öyrəndi?

Vay, mən heç kimin Mtsyri xatırlayacağını düşünməmişdim!

Boş olduğum zaman nə etdiyimi bilmək istəyirsən?

Yaşadı. Həyatım bu üç xoşbəxt gün olmadan,

Bu gücsüz qocalığından daha kədərli və qaranlıq olardı!

Mtsyri özünə gələn yaşlı rahibə dedi

mtsyri qaçdıqda bütün bu üç gündə nə etdiyini öyrənmək.

Təbiətdə gördüklərimi bilmək istəyirsən? - Sulu sahələr,

ətrafda böyüyən ağac tacı ilə örtülmüş təpələr ...

Axın onları parçaladıqca qaranlıq qayaların yığınlarını gördüm.

Və düşüncələrini təxmin etdim ... Dağ silsilələrini gördüm,

xəyalpərəst, xəyallar kimi ... Uzaqdan dumanı gördüm,

Qar içində almaz kimi yanır

Boz saçlı sarsılmaz Qafqaz;

Ya Rəbb, nə şeir! Nə sözlər!

Dağları, göyü, bir dağ fırtınalı çay, bir gürcü qızı gördü.

Bir bəbirlə vuruşdu. Azadlıq istəyirdi

kimin ailəsindən qayıtmaq istədi

uşaqlıqda cırılmışdı. Üç gün gəzib dolaşdı

dağlar, sonra qaçdığı yeri yenidən tapdı.

Onu çöldə huşsuz vəziyyətdə tapdılar və monastıra qayıtdılar

kotirovka gətirdi ;.

Bu Lermontovun bir şeiridir. Mtsyri'nin baş qəhrəmanı, ömrünün üç günü azadlıq içində, azadlığın bütün gözəlliyini hiss edir və bütöv bir həyat yaşayır. Əsirlikdə olarkən həmişə bilmək istədi:

Nəticədə dünyanın çox gözəl və maraqlı olduğuna inandı. Təbiəti gördüm, özümü hiss etdim, uşaqlıq və valideynləri, sevgi və azadlığı xatırladım.

Üç günlük azadlıq, Mtsyri, əslində azadlığın nə olduğunu öyrəndi. Qəlpəsiz və məsuliyyətsiz həyat nədir. Yaşadığı monastırdan kənarda dünyanı gördü. Əsasən, bunlar təbiətin gözəllikləri idi, çünki bu, Qafqazın dağlarında və çöllərində baş vermişdir.

Həm də çox gözəl bir qız gördü və onun üçün normal bir gəncin gözəl bir qız görəndə hiss etməli olduğu hissləri yaşadı.

Ağılsız bir uşaq Mtsyri böyük dünyanı görməyən bir gəncə çevrilərək böyüdüyü bir monastırda qaldı. Ancaq bir rahib kimi tonqal hazırlandığında, gənc qaçmağa qərar verdi.

Onun qarşısında heyrətamiz təbiət dünyası açıldı. 3 gündə bütün həyatında bəzi insanlardan daha çox şey öyrənir.

Mtsyri hiss etdiyi ilk şey - qafqazın gözəl təbiətinə heyran qalmaq, inanılmaz dərəcədə gözəl görünür. Qafqazın möhtəşəm mənzərələrinin fonunda gənc doğma kəndini, uşaqlıq şəkillərini, yaxın insanları xatırladı.

Onun həssas təbiəti Mtsyri-nin vəhşi təbiətlə yalan tərəfindən korlanmış bir cəmiyyətə münasibət qurmağı üstün tutan insanlara aid olmasından danışır.

Hiss olunur ki, Lermontov şeirin qəhrəmanını mühitinə qarşı qoyur, əksər hallarda boş idi, gənclər tez-tez cansıxıcılıqdan şikayət edir, gündəlik həyatlarını toplarda, salonlarda yandırırdılar.

Dağ mənzərələrinin fonunda Mtsyri ilk sevgi nəfəsini yaşayırdı gənc qamətli gürcü obrazında... Ancaq vətənini görmək arzusundadır, yoluna davam edərək sevgi sınağına tab gətirməz.

Budur, bu qədər gözəl bir təbiət, soyuq və keçilməz bir gecədə onu qabaqlayaraq fərqli bir üzlə ona tərəf dönür. Gənc adam yenidən monastırda ona əzab verən tənhalığı hiss edir və bir dost əvəzinə təbiət qəflətən düşmən olur. Bir bəbir şəklində o, Mtsyri yolunda dayandı, ona başladığı yolu davam etdirmək hüququnu qazanmağı təklif etdi. Bəbirlə döyüş son gücünü götürdü, monastırda olduğu müddətdə təbiətlə əlaqəsini itirdi, doğma kəndinə yol tapmağa kömək edən xüsusi bir instinkt, buna görə də bir dairə düzəldərək qaçdığı yerlərə könülsüz qayıdır və burada huşunu itirir.

Nəticədə, Mtsyri yenidən monastırda özünü tərk edən insanlar arasında olur, lakin tamamilə fərqli bir mədəniyyət təmsil edir. İndi özü ölümünü daha da yaxınlaşdırır, yalnız vətəni və sevdiklərini heç görmədən bir qul kimi öləcəyini düşünməkdən kədərlənir.

Azadlığın üç günü ərzində Mtsyri, monastırın divarlarında yaşadığı bütün ləng həyatından daha çox özünü öyrəndi və hiss etdi. Onun qaçması və bu vəhşi üç gün əsl xoşbəxtliyə çevrildi. Ea bu üç gündə tam döşlə azadlıq nəfəs aldı. Bütün dünyanı əvvəllər heç tanımadığı fərqli bir tərəfdən gördü. O, sadəcə ətraf təbiətin ecazkarlığından, Qafqaz dağlarından, dağ havasının əzəmətindən, fırtınalı axınından, şəlalələrdən ləzzət alırdı. Dağlardan gəzən bu, onun üçün inanılmaz dərəcədə gözəl bir şey idi. Həm də təhlükəli bir düşməni olan bir bəbirlə görüşmək şansı qazandı, burada ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərdi - cəsarətli və cəsarətli idi.

Hətta taleyi ölsə belə, üç günlük həqiqi xoşbəxtlikdən sonra ölmək o qədər də çətin deyildi.

Evə getmək, azadlıq tapmaq Mtsyri-ni monastırdan qaçmağa sövq etdi. Çox keçmədi, cəmi üç qısa gün, çoxdan gözlənilən bir azadlığı tapdı və o günlərin necə gərgin keçdiyini bildirdi. Mtsyri sərbəst təbiətin əzəmətini bilirdi, vəhşi şəlalələr və dağların mənzərəsindən ləzzət alır, sərbəst havada nəfəs alır və düşünürəm ki, bu günlərdə sonsuz xoşbəxt idi. Qaçması zamanı öyrəndiyi əsas şey budur - xoşbəxtlik nədir. Bu biliklə, yəqin ki, ölmək üçün o qədər də zərər vermədi. Həyatın ləzzətini hiss etdi, sevgini bilə bildi, çünki gənc bir gürcü qadının mahnısını oxşayırdı, amma evə olan həvəs daha güclü oldu və yoluna davam etdi. Təhlükə hissi, bir adrenalin bəbirlə mübarizədən qaçmaq üçün bir şansı qazandı və Vityaz, yəni döyüşçü, azad bir insan olmağı bacardı. Mtsyri'nin həyatı üç gün ərzində parlaq bir məşəl ilə alovlandı və alov içində yandı.

Mtsyri üçün üç günlük azadlıq bütün həyatını alt-üst etdi, çünki Dünyanın müxtəlifliyini və gözəlliyini bilirdi. Təbiətin ecazkarlığına heyran qaldı və ən kiçik hissəsini maraqla mənimsədi. Mtsyri, gözəlliyini düşünərək dərin nəfəs aldı və bu günə qədər naməlum sərbəstliyi hiss etdi. Bu hiss qarşılıqlılığa səbəb olmasa da, gənc də aşiq olmağı bacardı. Təəssüf ki, Mtsyri yenidən monastırda oldu və Dünya yenidən ona bağlandı.