Mövzuyla əlaqədar mesaj: “Dünya tarixinin səhifələri. Bəşər tarixinin başlanğıcı

ev / Aldadıcı ər

Dəyişikliklər o qədər dramatikdir ki, tarixin başlanğıcı barədə danışmağın vaxtı gəldi.

Göy dumanı getməyə başladı. Boşanmalar bir-birini söndürərək buludlu oldu ...
sonra səma partladı və fərqli bir səma cırılmış dəliklərin arasından keçdi.
açıq boz, oradan tökülən sakit işığa uyğun gəlir.
Bütün başlar zirvəyə qaldırıldı, buna görə işləyən elçi fərq edildi
çox yaxın olduqda.
- Lord! nəfəsiylə qışqırdı. - Tengerin divarı - yıxıldı!

Svyatoslav Loginov. Dalinin çox silahlı tanrısı.

Hekayənin sonu. Kirpi ilanlarla keçdi.

90-cı illər və 00-cu illərin əvvəlləri Francis Fukuyamanın "tarixin sonu" işarəsi altında keçdi. Hətta Fukuyamanın özü sonradan kitabının xüsusilə radikal müddəalarından uzaqlaşsa da, onun nəzəriyyəsi hələ də çox populyardır. Əslində bu kitabın insan həyatının bütün sahələrində baş verən böyük dəyişikliklər fonunda meydana çıxması çox maraqlıdır. Fukuyama bunları görmədimi?
Digər tərəfdən, "onurğa beyni" (c) ilə dəyişiklikləri hiss edən neo-Maltuziyalılar və digər katastrofistlərin izdihamları var, lakin digər beyin növləri olmadıqda bu dəyişikliklərin mahiyyətini dərk edə bilmədikləri üçün sadəcə "hər şey itirilir, kim bacara bilər" deyə qışqırmağa tələsirlər. .. ", Apokalipsis yerinə Roma Klubuna bir hesabat təqdim edən, qorxudan evdar qadınlar və digər adi insanlar, ...
Düzdür, ümumiyyətlə baş verən dəyişiklikləri fərq etməyən adi insanlar, hətta bundan da artıq şeyləri adi hal kimi qəbul edirlər. Bir neçə il əvvəl bir partiyadakı böyüklər qrupumuz bir uşaq tərəfindən əyləndi, köhnə bir filmdəki bir taksofon ilə bir süjeti izah etdi, "əmi evdə telefonunu unutdu" dedi. Əslində, uşaqlar böyüklərin fərq etmədiklərini görürlər - və böyüklər, hazırkı işlərində birtəhər 20-30 il əvvəl tam fantaziya kimi görünəcək bir dünyada yaşadıqlarını fərq etmirlər. Yeri gəlmişkən, bu, insanların çoxunun dəyişiklikləri fərq etməməsi, bəzi statik amillərə, məsələn, köhnə bir divana bənzər dəyişikliklərə alışması niyə maraqlı bir həqiqətdir.
Yeri gəlmişkən, Fukuyama bu tələyə düşdü, dünya müharibəsinin sonundan 90-cı illərə qədər eyni istiqamətdə gedən dəyişiklikləri bifurcation topunun bir hissəsi kimi deyil, A nöqtəsindən B nöqtəsinə qədər bir növ xətti statik dəmir-beton yol şəklində təqdim etdi.

Digər tərəfdən, sözdə təklik nəzəriyyəsi populyarlıq qazanır, buna görə insan sivilizasiyasının inkişaf sürəti daim sürətlənir, müəyyən bir anda kəskin sonsuzluğa çatır. Və bu an kifayət qədər yaxındır. Prinsipcə, bu nəzəriyyənin postulatları asanlıqla yoxlanılır və həqiqətlərə tam uyğundur, çaşdıran yeganə şey bu nəzəriyyənin davamçıları üçün çox sadə bir sualdır: və sonra nə? Təklik nöqtəsindən başqa? Aydın cavab yoxdur. Əslində belə bir "çöküş" sonun əlamətidir.
Yəni Fukuyama "hekayənin sonu" ilə haqlıdır?

Hekayənin başlanğıcı.

Əslində heç bir şeyin baş vermədiyinə və ya baş verən hər şeyin yalnız "günahsız uşağın siçovul oyunu" olduğuna əmin olmaq mümkün deyil (c).
Tarixin sonunun müəyyən əlamətləri var və bunlardan daha da çoxu var, qeyd edilən "Böyüməyə məhdudiyyətlər" çox dəyərlidir.
Bununla birlikdə dəqiqləşdirilməlidir - TƏMİZ TARİXİN sonu.

Əslində, insan həyatının bütün sahələrini təsir edən BÜRÜC bifurkasiya nöqtəsinin bəşər sivilizasiyasının keçməsinin şahidi oluruq və sürücüsü o qədər müstəqil proseslərdir ki, son nəticəni ümumiyyətlə proqnozlaşdırmaq mümkün deyil.
Bir şey aydındır - bu elə bir yeni bir dünya olacaq ki, 30 ildən sonra uşaqlarımız / nəvələrimiz hazırkı vəziyyətin troglodit və ..., (əlbətdə ki, pozulmasa ...) olduğunu görəcəklər. Bu, tamamilə fantastik bir həqiqət olacaqdır.

Yaxşı, bir sözlə, bu bifurcation proseslərinin bəzi əsas sürücülərindən.

Fahişəxanada daimi bir atəş kimi post-sənaye.

Dəyişmənin ilk və ən güclü sürücüsü, sənayedən post-sənaye səviyyəsinə keçid mərhələsidir. Yaxşı tərəfdən, bəşər tarixində yalnız üçüncü dəfə baş verən nadir bir prosesin şahidi oluruq. Birinci mərhələyə keçid, ovçu toplayan cəmiyyətdən, Neolit \u200b\u200binqilabı da adlandırılan aqrar cəmiyyətə keçdi və əsas mənbənin - yetişən insan əhalisi üçün vəhşi təbiət qaynağının olmaması səbəb oldu.
Bir aqrariyadan post-sənaye cəmiyyətinə ... və ya sənaye inqilabının ikinci mərhələsinə keçid, əsas artan insan əhalisinin fonunda yenidən kənd təsərrüfat mənbəyinin - əkin sahələrinin olmaması ilə nəticələndi. Bu keçidi ilk edən və ondan bütün yaxşılıqları götürən İngiltərə adlı vəhşi bir dilənçi çuxuru birdən bəşəriyyət tarixindəki ən güclü imperiyaya çevrildi.
Üçüncü mərhələ keçidi - sənaye bir yerdən post-sənaye səviyyəsinə keçid, hələ bunun adı yoxdur, hazırda həyata keçirilir. Və əvvəlki mənbələrdə olduğu kimi, eyni qaynaq çatışmazlığının qulaqları tərəfindən sürüklənir. Roma Klubuna salamlar, bu, "Böyümənin Hüdudları" nda mükəmməl şəkildə təsvir edilmişdir, bu dəfə bir sənaye sivilizasiyasının, yəni sonradan onlarla bir şey etmək üçün sənayenin yerindən qazılması lazım olan təbii ehtiyatların çatışmazlığı var.
"Böyümənin Hüdudları" nda əvvəlcədən proqnozlaşdırılmayan şeylərə əlavə olaraq - indi əmək çatışmazlığı və ekoloji çatışmazlıq var ki, bu da transformasiya keçidini daha da kəskinləşdirir.

Yeri gəlmişkən, post-sənayeni xidmətlər iqtisadiyyatı kimi təmsil edən personajlar toxunur, bu ümumiyyətlə heç bir qapıya girmir, bu, Amerika qızılları ilə istehlak olunan 16-cı əsr İspaniyasını post-aqrar kimi təqdim etməyə bənzəyir. sənaye iqtisadiyyatı. Xeyr, mövcud xidmət iqtisadiyyatları kimi sadəcə xəstə bir iqtisadiyyat idi. İndiki postindustriyada ən güclü kənd təsərrüfatı (əgər hələ bu adlandırıla bilərsə), indikindən daha güclü, indikindən daha çox məhsuldar bir sahə olacaqdır, bu günün standartlarına görə fantastik olsa da. Yaxşı, xidmətlər də olacaq, onlar olmadan ...
İndiyə qədər, post-sənaye ilə əlaqədar olaraq tam fantaziya kimi görünməsindən əlavə qısa bir şəkildə demək olar ki, sənayedən əsas fərq proseslərin daha aydın şəkildə paylanması olacaqdır. Sonsuz tarlalar və nəhəng fabriklər dolacaq və əsasən paylayıcı seçimlərlə əvəzlənəcəkdir. Paylanmış kənd təsərrüfatı, enerji, sənaye, xidmətlər və s.
Nəticə olaraq, iqtisadi proseslərin idarəolunması ilə bağlı indiki anlayışımızdan, idarə etmək cəhdi və ya heç olmasa postindustriyada idarəetmə prinsiplərini başa düşmək, fahişəxanada yanğın idarə etmək cəhdi kimi görünəcək ...

Böyük Coğrafi Bağlantıların Əsri

Bizi əhatə edən müasir geosiyasi reallıq, təxminən 1000 il əvvəl baş verən və bu sivilizasiyanın qlobal genişlənməsi ilə nəticələnən ehtiraslı "Qərb" xristian sivilizasiyasının ən güclü partlayışının təməlinə əsaslanır.
Buna görə hazırkı dünya ticarət sistemi, əmək bölgüsü (o cümlədən, neo-müstəmləkəçilik sistemi), beynəlxalq istehsal münasibətləri və s. XV-XVII əsrlərə aiddir. "Böyük coğrafi kəşflər dövrü" adını almış və dünyanın müasir bir şəkildə yenidən qurulmasının əsasını qoyan o dövr.
Ancaq cəmi 5 əsr əvvəl Kiçik Asiyadan Sakit Okeana qədər uzanan ərazi, qonşuları üçün əlçatmaz bir elm və mədəniyyət sahəsinə sahib olduğu bir zamanda dünya ÜDM-in çox hissəsini meydana gətirdi, ancaq son 500 ildə tam olaraq sivilizasiyanın arxa hissəsinə atıldı.

Təbii ki, dünyamız dinamikdir və bu vəziyyət əbədi ola bilməzdi. Və bu anda əks prosesin başlanğıcını - iqtisadi və mədəni mədəniyyətin Şimali Atlantika bölgəsindən tədricən yerdəyişməsini müşahidə edə bilərik.
Harada? İndiyə qədər Asiya-Sakit Okean bölgəsi mütləq nəzərə çarpır, bunun üçün bəzi mütəxəssislər planetin gələcək maliyyə və iqtisadi mərkəzinin rolunu proqnozlaşdırırlar. Ancaq bu mümkün deyil, çox güman ki, bir neçə mərkəz, hətta ikidən çox olacaq. Yəqin ki, ümumiyyətlə mərkəzlər olmayacaq və hər şey mümkün olan hər şeyin paylanmasının post-sənaye amilinə uyğun bütün planet boyunca bərabər bir təbəqə içərisinə çəkiləcəkdir.

Ancaq hər halda, Böyük Coğrafi Kəşflər dövrünün genişlənməsi zəminində qurulmuş beynəlxalq əmək bölgüsü və münasibətlərin mövcud sisteminin ümidsiz olaraq köhnəldiyi və sona çatdığı aydındır. Bu keçmişin bir şeyidir. Yəni zarafatla deyə bilərik ki, indi Böyük coğrafi bağlanma dövrünü yaşayırıq. Və bu çevrilmə prosesində baş verən bir çox dəyişiklik tamamilə inanılmaz görünür.

Təhrif olunmuş reallıq bərpa olunur ...

20-ci əsrin əvvəllərində Birinci Dünya Müharibəsi və sonrakı fəlakətlərə səbəb olan inferno sıçrayış 20-ci əsrin müxtəlif ideologiyaları tərəfindən təhrif olunaraq reallığa zəmin yaratdı. 20-ci əsrdə ənənəvi dəyərlər, həm praqmatik, həm də dini-ideoloji, sırf ideoloji anlayışlar və dəyərlər ilə əvəz olundu, tez-tez reallığa perpendikulyar olaraq müəyyən bir növə "görünüşlü şüşə vasitəsilə", təbii varlıq hüququ olmayan bir simulakruma səbəb oldu, xidmətə alınanlardan başqa. ideoloji dogmalar.
Üstəlik, rəqabətli ideologiyaların mübarizəsi nəticəsində simulakra çoxalır, Kafka qələminə olduqca layiq olan daha yüksək dərəcəli simulakraların meydana çıxmasına səbəb olur.
Bir sözlə, 20-ci əsrdə bəşəriyyət o qədər çoxunu istehsal etdi ki, həqiqətdə ciddi bir təhrifdən danışmaq olar.
Ancaq xoşbəxtlikdən, simulakrumun xarici enerji təchizatı kəsildikdə, sadəcə ölürlər. Bu əks etdirmələri bəsləyən mühit, köhnə tarixdə, indi sona çatmaqda olduğu üçün, bəşəriyyətin 21-ci əsrə sürüklədiyi simulakranın kütləvi ölümü haqqında inamla danışa bilərik.
Təbii ki, təhriflərin reallıqdan çıxarılması, bu müddət ərzində müşahidəçi üçün dünya sanki alt-üst olur.

YENİLƏNİB: Əvvəlcə poetik olaraq "inferno irəliləyiş" adlanan şey məntiqi deyil, mistik izahını aldı. Şəkilə bax.

Nəsil dəyişikliyinin tezliyi ilə texnologiyanın dəyişmə tezliyinin üst-üstə düşməsi, XX əsrin birinci yarısında üst-üstə düşdü, nəinki dünya müharibələrinin, inqilabların və digər kataklizmlərin fırtınasına, həm də yuxarıda təsvir olunan simulakra nəslinə təkan verdi.

Kənarında

Dünyanın həqiqətən bir dönüş nöqtəsindəki digər kiçik siqnalları sadəcə saysız-hesabsızdır.
İnsan əhalisinin artımındakı uzunmüddətli tendensiyanın dağılmasından danışmaq mümkün deyil. Bu və ya növbəti on il ərzində bir yerdə dünya əhalisinin böyüməsi doğuş sürətinin artması ilə deyil, ömrünün artması səbəbiylə getməyə başlayır. [Ardı var]

Matrisaya xoş gəldiniz

Qlobal kənd.

Megacities gün batımı.

Gəlin müzakirə edək!

1. Sual: Elm adamları ibtidai insanların həyatını öyrənməkdə hansı çətinliklərlə üzləşirlər?

Cavab: Elm adamlarının ibtidai insanların həyatının öyrənilməsində əsas çətinliyi məlumatın olmamasıdır, aşkar edilmiş məişət əşyaları əsasən zəif qorunub saxlanılır, dağınıq olur, müxtəlif vaxt dövrlərinə aiddir.

2. Sual: ibtidai ovçular niyə heyvanları çəkirdilər?

Cavab: Qədim dövrlərdə yazılı bir dil yox idi və məlumatı öz tayfalarına ötürmək üçün bir adam bunu rəsmlər vasitəsilə edirdi. Heyvanlar həyat üçün əsas idi, yemək və paltarın mövcudluğu heyvanlardan asılı idi, buna görə də heyvanlar çəkərkən bir insan eyni vaxtda onlara ibadət etdi və onları ovlamaq üçün bağışlanmasını istədi. Heyvanları çəkərək insanlar ovçuluq və qəbilə üzvlərinin ov edərkən birgə hərəkətlərini əvvəlcədən planlaşdırmağa başladılar.

3. Sual: Atəş ibtidai insanın həyatında hansı rol oynadı?

Cavab: ibtidai insan üçün yanğın yaşamanın əsasını təşkil etdi. Atəş ilə istiləndi, atəşə yemək bişirdi, yırtıcıların hücumlarından özünü atəşlə müdafiə etdi. Atəş köməyi ilə ilk ev əşyalarını etdi.

özünüzü yoxlayın

1. Sual: Elm adamları bəşər tarixini hansı dövrlərə bölürlər?

Cavab: elm adamları bəşər tarixini aşağıdakı dövrlərə bölürlər:

İbtidai tarix

Qədim dünya tarixi

Orta əsrlər tarixi

Müasir dövrün tarixi

Müasir dövrün tarixi

2. Sual: Tarixdə hansı dövr ən uzun idi?

Cavab: ən uzun tarix ibtidai idi.

3. Sual: İbtidai insanların görünüşlərində baş verən dəyişiklikləri təsvirlərdən izah edin (s.5).

Cavab: Şəkil 1. Təxminən milyon il əvvəl yaşamış ən yaşlı insan təsvir olunur, belə bir şəxs Pitheanthropus adlanırdı. Şəkil 2. Təxminən 40 min il əvvəl yaşamış müasir bir insana bənzər bir insanı göstərir, ona Cro-Magnon deyilirdi.

Növbəti dərsdə

Sual: Qədim Misirlilər və qədim Romalılar neçə illərdi?

1. Qədim Misirlilər arasında illərin sayı.

Nil Vadisində təqribən 4 min il ərzində Misir sivilizasiyası ilə birlikdə mövcud olan bir təqvim yaradıldı. Bu təqvimin mənşəyi Sirius - tropik səmada parlaq bir ulduzla əlaqələndirilir. Qədim Misirdə yay çadırı ilə üst-üstə düşən və Nilin daşqınından əvvəlki iki Sirius yüksəliş arasındakı vaxt intervalı 365,25 gündür. Ancaq misirlilər ilinin uzunluğuna bir neçə gün təyin etdilər - 365. Beləliklə, hər 4 ildən bir mövsümi hadisələr təqvimdən 1 gün geridə qaldı. Sıçrayış illəri olmadığı təqdirdə, Yeni il bütün fəsilləri 1460 (365 × 4) ildə keçdi və ilkin sayına qayıtdı. 1460 illik dövr Sotic dövrü, dövrü və ya Böyük Sothis ili adlanırdı.

Qədim Misirdə rəsmi təqvimə görə, il hər biri 4 ayın 3 fəsilinə bölünmüşdü.

Yüksək su müddəti (akhet) - iyulun ortalarından noyabrın ortalarına qədər

Cücərmə müddəti (daşma) - noyabrın ortasından martın ortalarına qədər

Quraqlıq vaxtı (shemu) - martın ortasından iyulun ortasına qədər

Aylar nömrələndi (Daşqının ilk ayı, Daşqının ikinci ayı və s.). Hər ayın 30 günü var idi. Misirlilər bilirdilər ki, il 360 gün (12 ay 30 gün) deyil, 365 gündür, buna görə təqvimə daxil olmayan qalan 5 gün son ayın sonunda əlavə edilmişdir. Misirlilər, Köhnə Krallığın sonundan başlayaraq, yeni bir hökmdarın qoşulduğu andan etibarən hesablaşırlar. Rəsmi sənədlərdə tarix aşağıdakı sxemə uyğun olaraq qeyd edildi: 1) "hökumət ili" və ilin sayı; 2) ay işarəsi və mövsümdəki ay nömrəsi; 3) mövsümün adı; 4) günün işarəsi və sırada günün sayı; 5) "iki ölkənin padşahının hakimiyyəti dövrləri"; 6) bir kartoçkada padşahın taxt adı.

Misal: İki torpaqların padşahı Amenemhat III, Yüksək Su mövsümünün üçüncü ayının ilk günü.

2. Qədim Romalılar arasında illərin sayı.

Ən qədim Roma təqviminə görə, il on aydan ibarət idi, mart ilk ay hesab olunurdu. Bu təqvim yunanlardan götürülmüşdür; ənənəyə görə, Romanın banisi və ilk kralı Romulus tərəfindən eramızdan əvvəl 738-ci ildə təqdim edilmişdir. e. Bu təqvim aylarının səkkiz adı (Mart, Aprel, May, İyun, Sentyabr, Oktyabr, Noyabr, Dekabr) günümüzə qədər bir çox dildə qalıb. Eramızdan əvvəl 7-6-cı əsrin əvvəllərində. e. bir təqvim, ilin 12 aya bölündüyü Etruriyadan borc götürüldü: Yanvar və Fevral dekabrdan sonra. Bu təqvim islahatı ikinci Roma kralı Numa Pompiliusa aiddir. İl 354 gündən ibarət idi: 30 günün 6 ayı və 29 günün 6 ayı, lakin hər neçə ildən bir əlavə ay əlavə edildi

Romalılar konsulların siyahısını tuturdular. Konsullar hər il, iki il üçün seçildi. İl bir ilin iki konsulunun adları ilə təyin olundu, adlar ablativə qoyuldu, məsələn: Mark Crassus və Gnaeus Pompey konsulluğunda (e.ə. 55).

Avqustun dövründən (e.ə. 16-cı ildən) konsullar tərəfindən tanış olmaqla yanaşı, Romanın quruluşunun ehtimal olunan ilindən (e.ə. 753-cü il) xronoloji istifadə olunur: şəhərin yaranmasından.

Mən özümə qətiyyətlə deməliydim ki, əraziyə zəlzələ gəlmir,
binalar hələ çökəndə. Xilasetmə işlərinə başlamaq lazımdır
təkanlar dayandıqda.
.

İnternetə yalnız hava proqnozunu görmək və ya rutabagas və istiridyanın növbəti salatı üçün reseptini tapmaq üçün müraciət etsəniz də, hələ də bir gün İnternetin müəyyən qanunlarla yaşadığını hiss edəcəksiniz. Öz itirənləri və ulduzları, şahzadələri və dilənçiləri, unudulmuş adları və əfsanələri var. Hər bir tanınmış layihə və ya populyar bir xidmətin öz tarixi, müəyyən bir ləzzəti və xüsusiyyətləri var, ona xüsusi xüsusiyyətlər və tanınma verir.

İnternet, yalnız inkişaf etmiş qrafiklər, əlavə xidmətlər və digər axmaq rekvizitlər kimi yalnız maliyyə inyeksiyalarına və "ələ keçirtmələrə" güvənən layihələrlə doludur. Bu layihələrin çox az təsəvvürü var, onlar əvvəlcə süni və müstəqil üzgüçülük edə bilmirlər. Ancaq təsir edici nümunələr də var: İnternetin İdeya ilə yaşayan titanları. Onlar çox yaraşıqlı olmaya bilər, bayram şirniyyatları və super duper interfeyslərindən məhrumdurlar. Lakin hətta bu da onların minlərlə illər boyu populyar qalmalarına mane olmur, daim özlərinə minlərlə yeni adet cəlb edir. Bu layihələr nadirdir, lakin onlar var. LiveJournal onlardan biridir.

Beləliklə, bugünkü menyuda - 1999-cu ildən bu yana Runet blogosferindəki bütün parlaq holivarların rəsmi tədarükçüsü olmuşdur.


Livejournal.com necə anadan olub

1999-cu ildə ABŞ-da yaşayan naməlum bir həvəskar proqramçı, mümkün qədər sadə bir şey yaratmağa qərar verdi. Heç bir kommersiya marağı tapmadı, sadəcə dostlarının və ünsiyyət qurduğu və həyatları haqqında adi qeydləri yaza biləcəyi bir rahat bir vahid yaratmaq istədi (bu nağıl süjeti dövrümüzdəki bütün yüksək profilli İnternet layihələrinin üçüncüsünü başlatdı).

1999-cu ilin aprel ayına qədər 19 yaşlı tələbə Brad Fitzpatrick öz Livejournal.com saytına, şəxsi səhifəsinə və dostlarını dəvət etmək üçün bir blog platformasının bəzi proqram xarakterik xüsusiyyətlərinə sahib idi.

Həmin ilin may ayında pulsuz qeydiyyat açılanda, layihənin ilk iştirakçıları sinif yoldaşları və proqramçının keçmiş sinif yoldaşları idi. Həmfikir insanların kiçik bir hücrəsi meydana gəldi, bu dövrdə yalnız digər insanların yazılarını oxuya və sevinə bilərdi, çünki şərh funksiyası yalnız bir il sonra ortaya çıxdı.

Anlayışın LiveJournal-ın yaradıcısına toxunduğunu və ya kiminsə təklif etdiyini bilmirəm, amma fakt qalır - 2000 Fitzpatrick bunu aldı. O zaman İnternetdə saytlar az idi və buna görə hər hansı bir layiqli resurs tez bir zamanda məlum oldu. Bu, LJ ilə baş verdi: tezliklə Livejournal-da kütləvi qeydiyyatlar başladı və xidmətin populyarlığı yüksəldi. Bu başa düşüləndir: LJ lazımsız qrafika ilə yüklənmədi, bu da "yavaş bağlantılar dövrü" ndə mühüm amil idi. Digər bir mübahisəsiz üstünlük resursun icmalar yaratmaq və dostlarınızın yazılarını izləmək qabiliyyətidir. Əslində LiveJournal hələ də sulu çiçəklənməsindən uzaq olan birincilərin atası oldu.

2000-ci illərin ortalarından əvvəl bir müddət əvvəl xidmət onu gətirmədi, əvvəlcə Fitzpatrick bütün maliyyə yükünü daşımalı oldu. LiveJournal üçün ödəniş xüsusilə büdcəyə vuruldu. 2001-ci ilin ortalarında, istifadəçi sayının həddən artıq sürətlə artması səbəbindən Amerikalı hətta dəvətnamə ilə qeydiyyat sistemini tətbiq etməyə məcbur oldu.

Rəsmi tanınma və ilk addımlar

Hobbinin artıq ciddi bir işə çevrildiyini başa düşən Bred Fitzpatrick 2002-ci ildə bir şirkət yaradır Danga İnteraktiv, hazırda LiveJournal xidmətinə sahibdir. Şirkət gəlirlərinin böyük hissəsini pullu hesabların satışından əldə etdi: funksionallıq baxımından onlar pulsuz olanlardan biraz daha yaxşı idi. Əlbəttə ki, bu çox pul gətirmədi, ancaq bir az qazanc var idi.

Bu, şirkət 2005-ci ildə dəyişdi AltıApart Fitzpatrikdən Livejournal alıb, şayiələrə görə kifayət qədər böyük bir məbləğ ödəyərək 1 milyon dolları aşdı .. Bu satışdan dərhal sonra yeni sahə pul qazanmaq üçün bir yol təyin etdi: əvvəllər müşahidə olunmayan bloglarda göründü. 2007-ci ilə qədər təqribən 15 milyon insanı əhatə edən qlobal LJ cəmiyyətinin azad əxlaqı, çox vaxt hətta zorakılıqları olduğu üçün sonsuz bir etiraz dövrü başladı. Çoxları sevdikləri LiveJournal-ın ayrı-ayrı insanlar üçün qidalandırıcı nova çevrilməsini xoşlamadılar.

SixApart rəhbərliyi də qısa müddətli idi: 2007-ci ildə LiveJournal yenidən satıldı QSC "Şorba fabriki" və ya "Şorba", yerli daha tez-tez şirkət adlandırırlar. İnanıram ki, LiveJournal-ın yeni sahiblərinin hansı addan olduğu artıq məlumdur. Yeri gəlmişkən, bundan bir il əvvəl, 2006-cı ildə "Şorba" resursun bütün kiril bloqlarına hüququ əldə etdi və yalnız sonra o qədər həyəcanlandı ki, bütün xidməti aldı.

LiveJournal: günlərimiz

2010-cu ildən bir müddət sonra LiveJournal tez bir zamanda platformanı mümkün qədər ictimailəşdirməli olduğu müxtəlif "fişlər" əldə etməyə başladı. İstifadəçilərə populyar sosial şəbəkələr vasitəsi ilə daxil olmaq imkanı verildi və Livejournal-ı təbii ki, qeyri-standart, lakin yenə də sosial şəbəkəyə daha inamla çevirən müxtəlif faydalı və çox faydalı olmayan gadgetlar meydana çıxdı.

Bu gün LJ SUPMEDIA'nın birləşməsindən sonra yaradılan İnternet layihələrinin güclü bir hissəsidir. Yeni birliyin idarə heyətinin sədri, bədnam milyarder Alexander Alexander Mamutdur. Bir çox sosial şəbəkənin meydana gəlməsi ilə LiveJournal mövqelərini itirdi, lakin yenə də inamla Runet-də ən populyar saytların TOP-10-na daxil edilmişdir.

Düzünü deyim, LJ siyasətə, ciddi qalmaqallara və yüksək profilli açıqlamalara aid alternativ bir tarixə malikdir. Elə bir hadisə oldu ki, LiveJournal bütün zolaqlardan, iyrənc şəxsiyyətlərdən və bəzi ölkələrin hakimiyyətləri tərəfindən bəyənilməyən insanların inanılmaz sayda bloqlarının yerləşdirildiyi yer oldu. LiveJournal xüsusi dövlətlərdə bloklandı, ifşa edildi və hətta qadağan edildi. Bütün bunlar idi və belədir, amma bu barədə sizə məlumat verməyəcəyəm, çünki bu ayrı bir müzakirə mövzusudur.

Qəbul etdiyimiz şeylərlə özümüzü məhdudlaşdıraq: LJ dövrümüzün bənzərsiz və genişmiqyaslı bir layihəsidir və heç vaxt populyarlığını itirməyəcəkdir. Bu, istəsəniz, pulsuz ünsiyyət ideyasının hələ də üstünlük təşkil etdiyi xüsusi bir mühitdir. Ümid etmək istərdik ki, heç bir dəyişiklik LiveJournal-ın mahiyyətini dəyişdirməyəcək və əvvəlki şöhrətini əlindən almayacaqdır.

Slayd 2

Tarix nədir və nəyi öyrənir?

  • Tarix keçmişin elmidir.
  • Tarix fərqli xalqların necə yaşadıqlarını, hansı hadisələrin baş verdiyini araşdırır.
  • Slayd 3

    Herodot adlı bir yunan ilk dəfə "Tarix" elmi əsəri ilə insanları tanıtmasından təxminən 2,5 min il ötür. İlk alim-tarixçi oldu. Ona "tarixin atası" deyirik.

    Slayd 4

    Tarixin dövrləri

    Elm adamları bəşəriyyət tarixini bir neçə böyük dövrə bölürlər.

    Slayd 5

    Birincisi və ən uzunu ibtidai tarix idi. O dövrdə yaşayan insanlar ibtidai adlanırdılar. Onların Yer üzündə göründüyü zaman hələ dəqiq bir cavab yoxdur. Əksər alimlər inanırlar ki, ən qədim insanlar 2 milyon il əvvəl yaranmışdı.

    Slayd 6

    İnsanlar ibtidai insanlar haqqında nə bilirdilər?

    Arxeoloqlar qazıntı işləri aparır, qədim insanların əşyalarını, sümüklərini yer üzündən çıxarırlar. Alimlər hesab edirlər ki, Afrika və Asiyada rast gəlinən ən erkən insanlar bir milyon il əvvəl yaşamışlar. Qədim insanların skeletlərinin qalıqlarına əsaslanaraq, göründüklərini qurmaq mümkün oldu.

    Slayd 7

    Ən yaşlı insan müasirindən çox fərqlənirdi, böyük meymuna bənzəyirdi, ancaq iki ayağında gəzirdi. Qollar uzun, dizlərə asılmışdı. Alınları aşağı və meylli idi. Qədim insan hələ də danışa bilmirdi, yalnız bir neçə kəskin səslər çıxardı, onlarla birlikdə insanlar qəzəb və qorxu duydular, kömək çağırdılar və bir-birlərini təhlükə barədə xəbərdar etdilər.

    Slayd 8

    Qədim insanlar həmişə isti olduğu yerdə yaşayırdılar. Buna görə də isti paltarla bağlı narahat olmağa ehtiyac duymadılar. Yalnız həyatın çətinliklərinin öhdəsindən gəlmək olmurdu, buna görə insanlar birlikdə, qrup halında yaşayırdı, bir-birlərinə kömək edirdilər.

    Slayd 9

    İbtidai insanların çox vaxtı yemək axtarışına sərf olunurdu. Qadınlar və uşaqlar ağaclardan meyvələr yığdılar, yeməli kökləri tapdılar və quşlardan və tısbağalardan yumurta axtardılar. Adamlar ət üçün ov etdilər. O dövrdə yer üzündə mamontlar yaşayırdı.

    Slayd 10

    Onsuz da o dövrdə ibtidai sənət mövcud idi. Mağaraların dərin divarlarında heyvanların şəkilləri - öküzlər, atlar, məməlilər - tapıldı. İbtidai insanlar heyvanları təsvir edirdilər, çünki insanların həyatı bu heyvanlar üçün uğurlu bir ovdan asılı idi.

    Slayd 11

    Rəsmlər tam qaranlıqdakı mağaraların dərinliklərindədir. İbtidai sənətkarlar işıqlandırmadan edə bilməzdilər. Görünür, məşəllər və ya "lampalar" - yaxşı yanan yağ ilə doldurulmuş daş dirəklər istifadə etdilər.

    Slayd 12

    İbtidai tarix yüz minlərlə il davam etdi. Bu müddət ərzində insanlar Antarktidadan başqa bütün qitələrdə məskunlaşdılar. Ölkəmizin ərazisində təxminən yarım milyon il əvvəl meydana çıxdılar.

    Müxtəlif dəlillərə və araşdırmalara görə, təxminən üç milyon il əvvəl (bəşəriyyətin alternativ tarixi başqa nömrələr adlandırsa da), insan heyvanlar aləmini tərk etdi. Müasir insanların formalaşması təqribən 35 min il əvvəl başladı. Otuz minillikdən sonra dünyanın müxtəlif yerlərində sivilizasiyalar formalaşmağa başladı.

    Əgər bəşəriyyət tarixi günlərlə bərabərləşdirilirdisə, siniflərin və dövlətlərin yaranmasından bu günə qədər, elm adamlarına görə, cəmi 4 dəqiqə keçərdi.

    İbtidai kommunal sistem ən uzun mərhələ idi. Təxminən bir milyon il davam etdi. Qeyd etmək lazımdır ki, bəşər tarixinin başladığı dəqiq vaxtı adlandırmaq çox çətindir. İbtidai kommunal sistemin yuxarı sərhədi (son mərhələsi) qitədən asılı olaraq müxtəlif hüdudlarda dəyişir. Beləliklə, məsələn, Afrika və Asiyada dərslər 4 əsrin əvvəllərində yaranmağa başladı. E.ə. e., Amerikada - 1 əsr. E.ə. e.

    Bəşəriyyət tarixinin necə başladığı, harada və nə vaxt baş verdiyi sirr olaraq qalır. Təəssüf ki, o dövrlərin abidələri yoxdur.

    İnsanlıq müxtəlif elm adamları tərəfindən müxtəlif yollarla həyata keçirilir.

    Hətta qədim Roma və qədim Çin filosofları üç (mis), daş və dəmir varlığını bilirdilər. 19-cu əsrin 20-ci əsrin əvvəllərində bu arxeoloji dövrləşdirmə elmi inkişaf əldə etdi. Nəticədə, elm adamları bu dövrlərin mərhələlərini və dövrlərini tipologiyaya çevirdilər.

    Bu, bəşəriyyətin bütün sonrakı tarixindən bir neçə dəfə uzun sürdü. Bu dövrdə mərhələlərə bölünmə daş alətlərinin yaranma mürəkkəbliyinə və dəyişməsinə əsaslanır.

    Daş dövrü Paleolit \u200b\u200b(qədim daş) ilə başladı, bu dövrdə elm adamları öz növbəsində aşağı (erkən), orta və yuxarı (gec) paleolit \u200b\u200bdövrünü fərqləndirirlər.

    Daş dövrü Neolit \u200b\u200b(Yeni Daş dövrü) ilə başa çatır. Bu dövrün sonunda ilk mis alətlər görünür. Bu, xüsusi bir mərhələnin - eneolitin (xalkolitik) meydana gəlməsini göstərir.

    Sonrakı əsrlərin daxili dövriyyəsinin quruluşu (yeni daş, dəmir və tunc) fərqli tədqiqatçılar tərəfindən müxtəlif yollarla təqdim olunur. Mərhələlər içərisində müəyyən edilmiş mədəniyyətlər tamamilə fərqlidir.

    Arxeoloji dövrləşdirmə tamamilə texnoloji aspektlərə əsaslanır və eyni zamanda istehsalın bütövlükdə formalaşması barədə fikir vermir. Hazırda səhnə bölgüsü sistemi regional qədər qlobal deyil.

    Məqsədlərin müəyyən bir məhdudluğu ibtidai sistemin paleoantropoloji dövrü zamanı mövcuddur. İnsan bioloji təkamül prinsipinə əsaslanır. İnkişaf mərhələsindəki bu bölgü sisteminə görə, tədqiqatçılar ən qədim (arhantrop), qədim (paleoantrop), eyni zamanda müasir (neoantropik) insanın qalıqlarından bəhs edirlər. Bəzi mübahisəli məqamlara baxmayaraq, insanın inkişafını mərhələlərə bölən paleoantropoloji sistem arxeoloji sistemə yaxından bənzəyir.

    Eyni zamanda, bəşər tarixinin bu xüsusi dövrləşdirmələri, insanların keçmişini bölüşdürmə sistemi ilə əhəmiyyəti ilə müqayisə edilə bilməz. İnsan inkişafının tarixi və maddi anlayışı istiqamətinin inkişafına ilk olaraq Morgan (Amerikalı etnoqraf) ciddi şəkildə başladı. Bütün prosesin 18-ci əsrdə qurulmuş sivilizasiya, vəhşilik və vəhşilik dövrlərinə bölünməsinə uyğun olaraq, "həyat vasitələri" istehsalının inkişaf səviyyəsinin göstəriciləri nəzərə alınmaqla, Amerika etnoqrafı hər bir göstərilən dövrdə ən yüksək, orta və ən aşağı mərhələyə sahib olmuşdur. Sonralar bu dövrü yüksək qiymətləndirən Engels onu ümumiləşdirdi.

  • © 2020 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr