Berg hansı fəsildə görünür? L
JI. N. Tolstoy. "Müharibə və Sülh". Romanda "ailə düşüncəsi".
Rostov və Bolkonsky, Berg və Kuragin ailələri
______________________________________________________________________________________________________________________
Məqsəd:
ž JI romanı əsasında. N. Tolstoy "Müharibə və Sülh" qəhrəman obrazları yaratmaq vasitələrinin təhlil elementlərindən istifadə edərək "Ailə düşüncəsi" mövzusunu açmaq;
ž ailələrin müqayisəli xüsusiyyətləri vasitəsilə müəllifin ailə mövzusuna baxışını açmaq;
ž tələbələrin tədqiqat bacarıqlarını artırmaq:
Təhlil etmək, əsas şeyi vurğulamaq, müqayisə etmək, problemlər qoymaq və həll etmək bacarığı;
ž tələbələrin öz ailə ideallarını yaratmaq.
Avadanlıq:dərslik, "Müharibə və Sülh" romanının mətni, vərəqələr, cədvəllər.
Dərs növü:yeni biliklərin mənimsənilməsi və bacarıq və bacarıqların formalaşdırılması dərsi.
Proqnozlaşdırılır
nəticələr:tələbələr JI romanının materialı əsasında "Ailə düşüncəsi" mövzusunu açırlar. N. Tolstoy "Müharibə və Sülh", qəhrəman obrazları yaratmaq vasitələrinin təhlil elementlərindən istifadə edərək; ailələrin müqayisəli xüsusiyyətləri sayəsində müəllifin ailəyə baxışı açıqlanır; qrup şəklində analitik iş aparmaq; söhbətə, mini müzakirəyə qatılmaq.
DƏRSLƏRDƏ
Mən Təşkilati mərhələ
II. Əsas biliklərin yenilənməsi
Söhbət
♦ Epik romanda şəkillər sistemi necə qruplaşdırılıb?
♦ JI-nin portret xarakteristikası ilə olduğu kimi. N. Tolstoy ortaya qoyur
qəhrəmanın psixologiyası və onun daxili aləmi?
Müəllimin sözü
Müharibə və Sülh romanında ailə mövzusu əsas mövqelərdən birini tutur. Tolstoy üçün ailə insan ruhunun formalaşması üçün əsasdır. Evin atmosferi, ailə yuvası, yazıçıya görə, psixologiyanın anbarını, baxışlarını və hətta qəhrəmanların taleyini təyin edir. Müəllif qəhrəmanlarının həyatındakı bir çox xüsusiyyətləri və nümunələri bu və ya digər ailəyə mənsub olmaları ilə izah etməyə çalışır. Bir insan yalnız ailədə sonradan xarakterini, vərdişlərini, dünyagörüşünü və münasibətini təyin edən hər şeyi alır.
Romanın bütün əsas obrazları sistemində JI. N. Tolstoy müəllifin ocağın idealına münasibətini açıq şəkildə ifadə etdiyi bir neçə ailəni seçir, bunlar kübar ənənələri qoruyan Bolkonsk ailəsidir; və Moskva zadəganları Rostov nümayəndələri; qarşılıqlı hörmət, səmimiyyət və əlaqələrdən məhrum Kuragin ailəsi; varlığına “maddi təməl” qoyulması ilə başlayan Berg ailəsi. Və JI epilogunda. N. Tolstoy, iki yeni ailəni - Pierre və Natasha, Nikolai və Marya, səmimi və dərin hisslərə söykənən ailələri oxucuların mühakiməsinə təqdim edir.
IV. Dərsin mövzusu üzərində işləmək
1. Analitik iş (roman mətninə əsaslanan qrup şəklində)
1-ci qrup. Berg ailəsi ideallar, ailənin “təməli”, Berqləri izləyən modellər, Berg, Vera xüsusiyyətləri.
ž Epizodlardan hansı Berq və Veranın ehtiyatlılığına dəlalət edir?
2-ci qrup. Kuragin ailəsi ailə üzvləri arasındakı münasibətlərin bir tərzidir. Kuraginin münasibətləri ailələrindən kənarda necə inkişaf edir? Hansı ailə üzvləri çıxır? Şahzadə Vasily, Anatole, Helenin xüsusiyyətləri.
ž Kuragin ailəsinin üzvləri hansı etik prinsipləri rəhbər tuturlar?
ž Dəyər sistemində şərəf, nəciblik, vicdan, fədakarlıq kimi anlayışlar varmı?
3-cü qrup. Rostov ailəsi ailə münasibətləri tərzidir, bütün Rostovların əsas xüsusiyyəti, ailədəki yekdillik onun bütün üzvlərinin xoşbəxtliyinin qarantıdır.
ž JI üçün hansı ailə, ailə bağları məqbuldur. N. Tolstoy?
ž Rostovlar hansı ailənin növünə uyurlar?
ž Valideyn evi onlar üçün nə deməkdir?
ž Rostov ailəsi ilə hansı vəziyyətdə görüşürük?
ž Bu əlaqənin etikasına diqqət yetirin. Natasha-ana həyatında ailə nə demək olacaq?
4-cü qrup. Bolkonsky ailəsi - ideallar, ailənin təməli, ailə üzvləri arasındakı münasibətlər üslubu, köhnə şahzadə Bolkonsky, Andrei, Marya üçün bir xüsusiyyət.
ž Bolkonski ailəsinin üzvləri arasında münasibət necədir?
ž Rostovlar kimi bir cins təşkil edirlər? Onların ortaq nöqtələri nədir?
ž Köhnə Bolkonsky'nin xarici şiddətinin arxasında nə gizlənir?
ž Bolkonskylərin daxili və xarici görünüşünün görüntüsündə ən təəccüblü, sizin fikrinizcə, təfərrüatlar hansılardır?
ž Şahzadə Marya ailənin ata idealını necə təcəssüm etdirəcək?
ž Bolkonskylərin evi ilə Rostovların evi necə bir-birinə bənzəyir?
Göstərici cavablar
Berq ailəsi. Berqin özünün də Griboyedovun Molchalin ilə çox ortaq nöqtələri var (mülayimlik, çalışqanlıq və dəqiqlik). Tolstoyun fikrincə, Berq yalnız bir filist deyil, həm də ümumdünya filistinizmin bir parçasıdır (normal vəziyyətdə təzahürü boğaraq hər vəziyyətdə qazanma maniyası hökm sürür - əksər sakinlərin Moskvadan çıxarılması zamanı mebel alınması ilə bir epizod). Berg, 1812-ci il müharibəsini özü üçün maksimum faydanı sıxaraq istifadə edir. Berqlər sosial olaraq qəbul edilmiş standartlara bənzəmək üçün əllərindən gələni edirlər: Berqlərin təşkil etdiyi axşam şam və çayla birlikdə bir çox digər axşamların dəqiq bir nüsxəsidir. İnam (doğuşdan Rostovlara mənsub olsam da, hələ qızlıqda olsam da, xoş görünüşünə və inkişafına, yaxşı davranışına və düzgün mühakiməsinə baxmayaraq, insanları başqalarına biganəlik və həddindən artıq eqoistliklə dəf edir.
Tolstoya görə belə bir ailə, cəmiyyətin təməli ola bilməz, çünki təməlində qoyulan təməl ruhu boşaltan, birləşmədən çox, insan münasibətlərinin məhvinə kömək edən maddi qazanclardır.
Kuraginlər ailəsi: Şahzadə Vasily, Ippolit, Anatole, Helen. Ailə üzvlərini yalnız xarici əlaqələr bağlayır. Şahzadə Vasilinin uşaqlar üçün atalıq hissi yoxdur, bütün Kuraginalar dağınıqdır. Və müstəqil bir həyatda, Şahzadə Vasilinin övladları yalnızlığa məhkumdur: Helene və Pierre rəsmi nikahlarına baxmayaraq ailələri yoxdur; Polşalı bir qadınla evli olan Anatole, zəngin bir həyat yoldaşı axtararaq yeni münasibətlərə girir. Kuragin, saxtalığı, süniliyi ilə Anna Pavlovna Sherer salonunun nizamlıları cəmiyyətinə üzvi şəkildə uyğundur! saxta vətənpərvərlik, intriqalar. Şahzadə Vasilinin əsl üzü, heç bir halda imtina etməyi düşünmədiyi Kirila Bezuxovun mirasının bölünməsi epizodunda göstərilir. Əslində qızını Pierre kimi ötürərək satır. Anatota Kuragin-ə xas olan heyvan əxlaqsızlığı, xüsusilə atası onu Şahzadə Marya ilə evlənmək üçün onu Volkovski evinə gətirəndə (Mademoiselle Burienne ilə epizod) xüsusilə qabarıq şəkildə özünü göstərir. Nataşa Rostovaya münasibəti o qədər aşağı və əxlaqsızdır ki, heç bir şərhə ehtiyac duymur. Helen, ailə qalereyasını ləyaqətlə tamamlayır - bu, pul və cəmiyyətdəki mövqeyi üçün evlənməyə hazır olan və sonra ərinə qarşı amansız davranan bir qadın yırtıcıdır. Əlaqələrin olmaması, mənəvi yaxınlıq bu ailəni rəsmi hala gətirir, o zaman insanlar orada, qohumları yalnız qanla yaşayırlar, ancaq bu evdə mənəvi qohumluq, insani yaxınlıq yoxdur və bu səbəbdən belə bir ailənin həyata mənəvi münasibətini inkişaf etdirə biləcəyini düşünmək olar.
Bolkonsky ailəsi. Ailənin başçısı, yaşlı şahzadə Bolkonsky, Bald Hills-də mənalı bir həyat qurdu. Həqiqi bir aristokratdır və aristokratiyanın bütün ənənələrini diqqətlə qoruyur.
Yaşlı şahzadənin müasir hadisələr haqqında məlumatı oğlunu belə təəccübləndirir. Dinə və sentimentallığa ironik münasibət ata ilə oğulu daha da yaxınlaşdırır. Tolstoya görə şahzadənin ölümü, onun despotizmi üçün ödənişdir. Bolkonsky zəka ilə yaşayır, evdə intellektual bir atmosfer hökm sürür. Yaşlı şahzadənin özü də qızına dəqiq və tarixi elmlər öyrədir. Lakin, şahzadənin bir sıra eksantrikliyinə baxmayaraq, övladları - Şahzadə Andrey və Şahzadə Marya - atalarını sevir və hörmət edir, ona biraz nəzakətsizlik və sərtlik bağışlayırdılar. Bəlkə də bu, Bolkonsky ailəsinin fenomenidir - bütün yaşlı ailə üzvlərinə qeyd-şərtsiz hörmət və qəbul, hesaba alınmayan, səmimi, hətta bəzi mənada ailə üzvlərinin bir-birinə qurban sevgisi (Şahzadə Məryəm özü üçün fərdi xoşbəxtlik haqqında düşünməməsinə qərar verdi atanı tək qoymamaq üçün).
Tolstoya görə bu ailədə inkişaf edən münasibətlər hörmət, sədaqət, insani ləyaqət, vətənpərvərlik kimi hisslərin tərbiyəsinə kömək edir.
Rostov ailəsi . Rostov ailəsinin nümunəsini istifadə edərək Tolstoy ailə həyatı idealını, bütün ailə üzvləri arasında yaxşı münasibətləri təqdim edir. Rostovlular bir-birlərindən xüsusi bir ağıl tələb etmədən, asanlıqla və təbii olaraq həyatın çətinliklərinə istinad edərək "ürək həyatı" yaşayırlar. Bunlar həqiqətən bir genişlik və əhatə dairəsi üçün bir Rusiya səyi ilə xarakterizə olunur. Rostovlar ailəsinin bütün üzvləri canlılıq və spontanlıqla xarakterizə olunur. Ailənin həyatında dönüş nöqtəsi 1812-ci ildə Moskvadan ayrılma, yaralıların daşınması üçün əmlakın çıxarılması üçün nəzərdə tutulmuş arabalara verilməsi qərarı idi, bu da əslində Rostovların xarabalığı idi. Ölən Rostov qoca, yalnız uşaqların məhvində günahkar hiss edir, eyni zamanda yerinə yetirdiyi vətənpərvərlik borcundan qürur duyur. Rostov ailəsindəki uşaqlar, valideynlərindən səmimiyyət, açıqlıq, təmənnasızlıq, bütün dünyanı, bütün insanlığı sevmək arzusunu mənimsəyirlər.
2. Müəllimin ümumiləşdirilməsi
- "Epilogue" ailə xoşbəxtliyi və harmoniyanın apoteosudur. Buradakı heç bir şey ciddi dramatik qarşıdurmaları qabaqcadan xəbər vermir. Rostovlar və Bezuxovların gənc ailələrində hər şey sadə və etibarlıdır: qurulmuş bir həyat tərzi, ər-arvadın bir-birinə dərin məhəbbəti, uşaqlara sevgi, anlayış, iştirak.
Nikolay Rostov və Marya Bolkonskaya.Bu insanların sevgisi ata yurdundan asılı olan anlarda yaranır. Nicholas və Marya, insanların ümumi bir qavrayışı ilə xarakterizə olunur. Bu, ər və arvadın mənəvi cəhətdən zənginləşdiyi bir birlikdir. Nikolay, Maryanı xoşbəxt edir və ailəyə xeyirxahlıq və həssaslıq gətirir.
Nataşa Rostova və Pierre Bezuxov.Sevgilərinin məqsədi evlilik, ailə və övladlardır. Burada Tolstoy bir idili təsvir edir - sevilən birinin intuitiv anlayışı. Nataşa qızın cazibəsi hər kəsə aydındır, Nataşa qadının cazibəsi yalnız əri üçündür. Onların hər biri məhəbbətdə və ailədə məhz bütün ömrü boyu çalışdığını, həyatının mənasını tapır, bu da Tolstoya görə bir qadın üçün analıqdan, bir kişi üçün - daha zəif bir insana, onun zəruriliyinə dəstək olaraq özünü dərk edir.
Düşüncəni yekunlaşdıraraq qeyd etmək lazımdır ki, ailə mövzusu, "Müharibə və Sülh" romanında Tolstoy üçün bir şəxsiyyət xarakterinin formalaşmasında əhəmiyyəti ən vacibdir. Müəllif qəhrəmanlarının həyatındakı bir çox xüsusiyyətləri və nümunələri bu və ya digər ailəyə mənsub olmaları ilə izah etməyə çalışır. Eyni zamanda ailənin həm gənc, həm xarakterinin, həm də bir yetkinin formalaşmasında böyük əhəmiyyətini vurğulayır. Bir insan yalnız ailədə sonradan xarakterini, vərdişlərini, dünyagörüşünü və münasibətini təyin edən hər şeyi alır.
Və "Müharibə və Sülh" sona çatması ilə açıq kitaba bənzəyir: hekayənin son sözləri bir uşağın xəyalları, hər şeyi qarşıda gözləyən bir həyat planlarıdır. Romanın qəhrəmanlarının taleyi, bəşəriyyətin, həm keçmişin, həm də gələcəyin sonsuz təcrübəsinin bir əlaqəsidir və bunların içərisində bu gün, 21-ci əsrin əvvəllərində Müharibə və Sülhü cavablarını tapmaq ümidi ilə oxuyan bir insandır. əbədi ”sualları. İndi isə “ağzını sıxan gənc yenidən müəyyənləşdirir: nə üçün yaşayır, nə üçün əziyyət çəkir? Sevgi nədir? Vicdan harada yaşayır? Və hər şey - gözdə deyil, buna görə qaşda, ruhda, yəni "" - A.Yashin inanır.
Zəmanəmiz xüsusi, bir çox dəyərlər itirilmişdir, əksər hallarda mənəvi deyil, maddi ilk yerə gəlir (Pierre və Helene'nin birliyini xatırlayın), amma belə bir birliyə ailə demək olarmı? Düşünürəm ki, siz və mən xoşbəxt bir ailənin bu gün müəyyənləşdirdiyimiz əxlaqi prinsiplərə əsaslanan bir ailə olduğuna dair bir fikir birliyinə gəldik və ümid edirəm ailənizi yaratmaqla bugünkü dərsi xatırlayacaqsınız.
Hər ailənin öz ənənələri, münasibətləri və vərdişləri, hətta uşaq yetişdirmək üçün öz baxışları olan böyük bir kompleks dünyadır. Uşaqların valideynlərinin əks-sədası olduğunu deyirlər. Bununla birlikdə, bu əks-sədanın yalnız təbii sevgi səbəbindən deyil, əsasən də inam səbəbindən səslənməsi üçün, evdə, ailə dairəsində adətlərin, əmrlərin, həyat qaydalarının gücləndirilməsi lazımdır ki, bunları cəza qorxusundan keçə bilməz, əksinə ailənin təməllərinə, ənənələrinə hörmətdən. Hər şeyi elə edin ki, uşaqlığınız, övladlarınızın gələcəyi gözəl olsun, ailənin möhkəm, mehriban, ailə ənənələri qorunub nəsildən nəsilə ötürülsün. Sizə ailədə, bu gün yaşadığınız, gələcəkdə özünüz yaratacağınız bir ailədə xoşbəxtlik arzulayıram. Qarşılıqlı yardım və anlayış həmişə evinizin damında hökm sürsün, həyatınız həm mənəvi, həm də maddi cəhətdən zəngin olsun!
V. Əks. Dərs xülasəsi
"Müzakirə etməyi öyrənmək": mini müzakirə
ž Hansı tərbiyə sizə daha yaxındır: Rostov ailəsindəki tərbiyə və ya Bolkonsky ailəsindəki tərbiyə? Niyə?
ž Tolstoyun hansı ailəsi idealdır, hansı ailə həyatını “həqiqi” hesab edir?
Vi. Ev tapşırığı
2. Əvvəlcədən tapşırıqlar
1- "Braunau-da baxış" bölümünün qısa yenidən izahını hazırlayın (cild 1, hissə 2, hissə 1.2, 3) və cild 1, hissə 2, ch-dən bir hissənin ifadəli bir oxunuşunu hazırlayın. 2 "Necə dedilər, Kutuzov əyri ..." sözlərindən və "Budur, axmaq olduğunuz aydındır, daha çox dinlədiniz ...".
2- Polkovnikin itkiləri necə qiymətləndirdiyinə və körpünü yandırmağın şərəfini kimə bağladığına diqqət yetirərək "Tuna üzərindəki körpüdə" (cild 1, hissə 2, hissə 7-8) bölümünün qısa bir izahını hazırlayın.
Əvvəlcə damat, daha sonra Vera Rostovanın əri olan ədəbi qəhrəman Nemetsin xüsusiyyətləri. Bu "qüsursuz bir şəkildə yuyulmuş, düymələnmiş və daranmış, təzə, çəhrayı bir Mühafizə zabiti." İşin əvvəlində Berg bir leytenantdır və işin sonunda bir polkovnik olur və Bergin yaxşı bir karyera qurduğunu görə bilərsiniz. Dəqiq, sakit, nəzakətli, lakin çox eqoist və xəsisdir. Sevir və yalnız özü və uğurları haqqında danışa bilər. Ətrafdakılar ona gülür, Rostovların evində qəribdir. Onun ehtiyatlılığını və xəsisliyini anlamırlar. Berg, Vera'ya evlilik təklif edir və Rostovların çətin maddi vəziyyətinə baxmayaraq köhnə qrafdan vəd edilmiş cehiz tələb edir. Bu qəhrəman açıq-aşkar xoşagəlməz və Tolstoyun özünə yaddır.
Mövzuyla əlaqədar ədəbiyyat haqqında yazı: Berg (Müharibə və Sülh Tolstoy L.N.)
Digər kompozisiyalar:
- Boris Drubetskoy Şahzadə Anna Mixaylovna Drubetskaya'nın ədəbi qəhrəmanının xüsusiyyətləri. Uşaqlıqdan qohum olduğu Rostovların evində böyüdü və uzun müddət yaşadı. Boris və Nataşa bir-birlərinə aşiq idilər. Xarici olaraq, “sakit, müntəzəm incə xüsusiyyətlərə sahib olan hündür, sarışın bir gənc Daha ətraflı ...
- Petya Rostov Ədəbi qəhrəmanın xüsusiyyətləri Rostovların ən kiçik oğlu. Romanın əvvəlində P.-nı cavan bir oğlan kimi görürük. Ailəsinin tipik bir nümayəndəsidir, mehriban, şən, musiqiçidir. Böyük qardaşını təqlid etmək və həyatda hərbi xətt boyunca getmək istəyir. 1812-ci ildə Daha ətraflı ...
- L.N.Tolstoy geniş ədəbi irsi ilə əbədi inkişaf edən fenomenlərdən biridir: hər dəfə, hər dövr yazıçıya özünəməxsus şəkildə baxır. Zəmanəmiz, Tolstoyun mənəvi xütbələrinə, əxlaqi inkişaf çağırışına xüsusilə həssasdır. Çünki indi Daha ətraflı ...
- Natasha Rostova Ədəbi qəhrəmanın xüsusiyyətləri Romanın əsas qəhrəmanlarından biri, qraf və qrafinya Rostovların qızı. “Qara gözlü, ağzı böyük, çirkin, amma diri ...”. N.-nin fərqli xüsusiyyətləri duyğusallıq və həssaslıqdır. Çox ağıllı deyil, amma inanılmaz Daha ətraflı ...
- Berg Almandır, “qüsursuz şəkildə yuyulur, düymələnir və daranır, təzə, çəhrayı bir Mühafizə zabiti”. Romanın əvvəlində bir leytenant, sonunda - yaxşı bir karyera qurmuş və mükafatları olan bir polkovnik. B. dəqiq, sakit, nəzakətli, eqoist və xəsisdir. Ətrafdakı insanlar ona gülürlər. B. yalnız Daha ətraflı danışa bilirdi ......
- Andrey Bolkonsky Ədəbi qəhrəmanın xüsusiyyətləri Bu romanın əsas personajlarından biridir, Şahzadə Marya'nın qardaşı Şahzadə Bolkonskinin oğludur. Romanın əvvəlində B.-ni ağıllı, qürurlu, əksinə təkəbbürlü bir insan kimi görürük. Yüksək cəmiyyət insanlarına xor baxır, evlilikdə bədbəxtdir və Daha ətraflı ...
- LN Tolstoy bir romanda, bəlkə də ikisini birləşdirməyi bacardı: tarixi epik roman və psixoloji roman. Səhifələr ardınca Leo Tolstoy qəhrəmanlarının xarakterlərini, incə təfərrüatları, bənzərlik və ya müxtəliflik nüanslarını, statik və ya dəyişkənliyi çatdıran personajları açır. “İnsanlar Daha çox oxumağı sevir ......
- Tolstoy Müharibəyə və Sülhə çətinliklə getdi - lakin həyatında asan yollar yox idi. Tolstoy ədəbiyyata parlaq şəkildə ilk parçası - uşaqlıq avtobioqrafik trilogiyasının başlanğıc hissəsi (1852) ilə daxil oldu. Sevastopol hekayələri (1855) müvəffəqiyyəti möhkəmləndirdi. Gənc yazıçı, Daha ətraflı ...
N.Berkovski "Müharibə və Sülh" romanı haqqında yazır: "Tolstoyun romanı adi bir ailə romanından, belə deyək, açıq qapısı olan açıq bir ailənizlə fərqlənir - yayılmağa hazırdır, ailənin yolu insanlara aparan yoldur".
"Müharibə və Sülh" romanında Leo Tolstoy fərqli ailələrdən bəhs edir - bunlar kübar ənənələri qoruyan Bolkonskylər; və Moskva zadəganları Rostov nümayəndələri; qarşılıqlı hörmət, səmimiyyət və əlaqələrdən məhrum Kuragin ailəsi; varlığına "maddi təməl" qoyulması ilə başlayan Berg ailəsi. Romanın epilogunda Tolstoy oxucuların qərarına iki yeni ailəni - Pierre və Natasha, Nikolai və Marya - səmimi və dərin hisslərə əsaslanan ailələri təqdim edir.
Romanda təmsil olunan ailələri Tolstoyun ideal ailə ideyasına yaxın olduqları üçün düzəltməyə çalışaq.
Bergie.
Berqin özünün də Griboyedovun Molchalin ilə çox ortaq nöqtələri var (mülayimlik, çalışqanlıq və dəqiqlik). Tolstoyun fikrincə, Berq yalnız özündə bir filist deyil, həm də ümumdünya filistizmin bir zərrəsidir (hər vəziyyətdə qazanma maniyası hökm sürür, normal hisslərin təzahürünü boğur - əksər sakinlərin Moskvadan çıxarılması zamanı mebel alınması ilə bir epizod). Berg 1812-ci il müharibəsini "istismar edir", bundan özü üçün maksimum fayda "sıxır". Berqlər, ictimai olaraq qəbul edilmiş standartlara bənzəmək üçün əllərindən gələni edirlər: Berginin ev sahibliyi etdiyi axşam, şam və çayla birlikdə bir çox digər axşamların dəqiq bir nüsxəsidir. Vera (doğuşdan Rostovlara mənsub olsa da) hələ qızlıqda, xoş görünüşünə və inkişafına, yaxşı davranışına və mühakimələrin "düzgünlüyünə" baxmayaraq, insanları başqalarına biganəliyi və həddindən artıq eqoizmi ilə özündən çıxarır.
Belə bir ailə, Tolstoya görə, cəmiyyətin təməli ola bilməz, çünki. təməlində qoyulan "təməl" ruhu boşaltan, birləşmədən çox, insan münasibətlərinin məhvinə kömək edən maddi qazanclardır.
Kuraginy - Şahzadə Vasily, Ippolit, Anatole, Helen.
Ailə üzvlərini yalnız xarici əlaqələr bağlayır. Şahzadə Vasilinin uşaqlar üçün atalıq hissi yoxdur, bütün Kuraginalar dağınıqdır. Və müstəqil bir həyatda Şahzadə Vasilinin övladları yalnızlığa məhkumdur: Helen və Pierre rəsmi nikahlarına baxmayaraq ailələri yoxdur; Polşalı bir qadınla evli olan Anatole, zəngin bir həyat yoldaşı axtararaq yeni münasibətlərə girir. Kuraginlər, yalançılığı, süniliyi, saxta vətənpərvərliyi, hiyləgərliyi ilə Anna Pavlovna Sherer salonunun nizamlıları cəmiyyətinə üzvi şəkildə uyğundur. Şahzadə Vasilinin əsl üzü, heç bir halda imtina etməyi düşünmədiyi Kirila Bezuxovun mirasının bölünməsi epizodunda özünü göstərir. Əslində qızını Pierre kimi ötürərək satır. Anatol Kuragin'de qoyulmuş əxlaqsız heyvan təbiəti, xüsusilə atası onu Şahzadə Marya ilə evlənmək üçün onu Bolkonskys evinə gətirəndə (Mademoiselle Buryen ilə epizod) xüsusilə qabarıq şəkildə özünü göstərir. Nataşa Rostovaya münasibəti o qədər aşağı və əxlaqsızdır ki, heç bir şərhə ehtiyac duymur. Helene, ailə qalereyasını ləyaqətlə tamamlayır - bu, pul və cəmiyyətdəki mövqeyi naminə evlənməyə hazır olan və sonra ərinə qarşı amansız davranan bir qadın yırtıcıdır.
Əlaqələrin olmaması, mənəvi yaxınlıq bu ailəni rəsmi hala gətirir, yəni qohum olan insanlar bu evdə yalnız qanla yaşayırlar, ancaq bu evdə mənəvi qohumluq, insanın yaxınlığı yoxdur və bu səbəbdən belə bir ailənin həyata münasibətdə mənəvi münasibət tərbiyə edə bilməyəcəyini düşünmək olar.
Bolkonsky.
Ailənin başçısı, yaşlı şahzadə Bolkonsky, Keçəl Dağlarda mənalı bir həyat qurur. Hamısı keçmişdədir - əsl bir aristokratdır və aristokratiyanın bütün ənənələri onun tərəfindən diqqətlə qorunur.
Qeyd etmək lazımdır ki, əsl həyat da yaşlı şahzadənin diqqət mərkəzindədir - müasir hadisələrdən xəbərdar olması oğlunu belə təəccübləndirir. Dinə və sentimentallığa ironik münasibət ata ilə oğulu daha da yaxınlaşdırır. Tolstoya görə şahzadənin ölümü, onun despotizmi üçün ödənişdir. Bolkonsky "ağılla" yaşayır, evdə intellektual bir atmosfer hökm sürür. Yaşlı şahzadənin özü də qızına dəqiq və tarixi elmlər öyrədir. Lakin, şahzadənin bir sıra eksantrikliyinə baxmayaraq, övladları - Şahzadə Andrey və Şahzadə Marya - atalarını sevir və hörmət edir, ona biraz nəzakətsizlik və sərtlik bağışlayırdılar. Bəlkə də bu, Bolkonsky ailəsinin fenomenidir - bütün yaşlı ailə üzvlərinə qeyd-şərtsiz hörmət və qəbul, hesaba alınmayan, səmimi, hətta bəzi mənada ailə üzvlərinin bir-birinə qurban sevgisi (Şahzadə Mary özü üçün fərdi xoşbəxtlik haqqında düşünməməsinə qərar verdi atanı tək qoymamaq üçün).
Tolstoya görə bu ailədə yaranan münasibət hörmət, sədaqət, insan ləyaqəti, vətənpərvərlik kimi hisslərin tərbiyəsinə kömək edir.
Rostovlar.
Rostov ailəsinin nümunəsini istifadə edərək Tolstoy ailə həyatı idealını, bütün ailə üzvləri arasında yaxşı münasibətləri təqdim edir. Rostovlular bir-birlərindən xüsusi bir ağıl tələb etmədən, asanlıqla və təbii olaraq həyatın çətinliklərinə istinad edərək "ürək həyatı" yaşayırlar. Bunlar həqiqətən bir genişlik və əhatə dairəsi üçün bir Rusiya səyi ilə xarakterizə olunur. Rostovlar ailəsinin bütün üzvləri canlılıq və spontanlıqla xarakterizə olunur. Ailədən ayrılmaq ailənin həyatında dönüş nöqtəsi olur. 1812-ci ildə Moskva, əslində Rostovların xarabalığı olan yaralıların daşınması üçün əmlakın çıxarılması üçün nəzərdə tutulmuş arabalar vermək qərarı. Yaşlı adam Rostov, uşaqların məhvinə görə günahkarlıq hissi ilə, amma yerinə yetirilən vətənpərvərlik vəzifəsi ilə ölür. Rostov ailəsindəki uşaqlar valideynlərindən ən yaxşı keyfiyyətləri - səmimiyyət, açıqlıq, təmənnasızlıq, bütün dünyanı və bütün insanlığı sevmək istəyi miras alırlar.
Yenə də Tolstoy romanının epilogunda iki gənc ailədən bəhs etməsi yəqin ki, təsadüfi deyil.
Nikolay Rostov və Marya Bolkonskaya.
Bu insanların sevgisi vətən üstündə asılan çətinlik anında yaranır. Nicholas və Marya, insanların ümumi bir qavrayışı ilə xarakterizə olunur. Bu, ər və arvadın mənəvi cəhətdən zənginləşdiyi bir birlikdir. Nikolay Maryanı xoşbəxt edir və ailəyə xeyirxahlıq və həssaslıq gətirir.
Nataşa Rostova və Pierre Bezuxov.
Sevgilərinin məqsədi evlilik, ailə və övladlardır. Burada Tolstoy bir idili təsvir edir - sevilən birinin intuitiv anlayışı. Nataşa qızın cazibəsi hər kəsə aydındır, Nataşanın cazibəsi yalnız əri üçündür. Onların hər biri məhəbbətdə və ailədə məhz ömrü boyu çalışdığını - həyatının mənasını tapır, bu da Tolstoya görə bir qadın üçün analıqdan, bir kişi üçün isə özündən daha zəif bir insana, onun zəruriliyinə dəstək kimi özünü dərk edir.
Düşüncəni yekunlaşdıraraq qeyd etmək olar ki, ailə mövzusu, "Müharibə və Sülh" romanında Tolstoy üçün bir şəxsiyyət xarakterinin formalaşmasında əhəmiyyəti ən vacibdir. Müəllif qəhrəmanlarının həyatındakı bir çox xüsusiyyətləri və nümunələri bu və ya digər ailəyə mənsub olmaları ilə izah etməyə çalışır. Eyni zamanda ailənin həm gənc, həm xarakterinin, həm də yetkin bir insanın formalaşmasında böyük əhəmiyyətini vurğulayır. Bir insan yalnız ailədə sonradan xarakterini, vərdişlərini, dünyagörüşünü və münasibətini təyin edən hər şeyi alır.
Berg L.N.-də hədiyyə edir XIX əsrin ikinci yarısının ədəbiyyatına xas olan Tolstoyun "Müharibə və Sülh" tipli "iş adamı" tipi. Qəhrəman, əsasən qərargahda xidmət edən çox nəcib olmayan bir zabitdir. Hər zaman özünü doğru yerdə, vaxtında tapır, tanıdığı bütün tanışlıqlar onun üçün son dərəcə faydalıdır, xidmətdə çox irəliləməyi bacardı, ancaq şəxsi üstünlükləri üçün çox deyil, hər kəsə və hər şeyə "istismarından" danışdığına görə ... Beləliklə, Austerlitz Döyüşündə aldığı yara haqqında inadla danışan Berg, bir yaraya görə iki mükafat alır. Eyni şəkildə, Finlandiya müharibəsində mükafatlar alaraq baş komandanın köməkçisini öldürən bir əl bombası parçasını götürdü və bu parçanı rəisə təqdim etdi.
Tolstoyun yaratdığı təsnifata görə, Berg "kiçik Napoleonlar" kateqoriyasına aiddir.
Mütəxəssislərimiz məqalənizi İSTİFADƏ meyarlarına əsasən yoxlaya bilər
Saytın mütəxəssisləri Kritika24.ru
Rusiya Federasiyası Təhsil Nazirliyinin aparıcı məktəblərinin müəllimləri və fəaliyyət göstərən mütəxəssislər.
Müəllifə rəğbət göstərmir, hətta Berqin xarici xarakteristikası o qədər qüsursuzdur ki, oxucu Tolstoyun qəhrəmanına olan həqiqi münasibətini dərhal başa düşür: "təzə, çəhrayı ... qüsursuz şəkildə yuyulur, düymələnir və daranır."
Berq yalançı vətənpərvərliyə malikdir, xalqla qaynayıb qarışmır, əksinə, onun üçün müharibə öz hədəflərinə çatmaq üçün bir vasitədir - karyera böyüməsi, zənginləşməsi. Moskvanın sakinləri yaralılara arabalar verərək şəhərlərini tərk edərkən mülklərini tərk edərkən təmiz və səliqəli Berq ucuz mebel almağa tələsir.
Ədəbi qəhrəman həyatında pulu hər şeydən üstün tutur. Yüksək səslə danışmağı sevdiyi hər şeydə öz mənfəətini qazanmağa çalışır: “Süvarilərdə olsaydım, leytenant rütbəsi ilə də üçdə birindən iki yüz rubldan çox almazdım; və indi iki yüz otuz alıram ... "
Ancaq eyni zamanda, Berq xidmətdə dürüstdür, çünki yenə də onun üçün faydalıdır. İzlədiyi bəzi əxlaqi ideallarına sahibdir. Austerlitz döyüşündə qolundan yara alaraq qılıncını sağlam əlinə keçirərək döyüşə davam edir. Qorxusunun öhdəsindən gəldi və irəli getdi.
Berqin obrazı birmənalı deyil. Bir tərəfdən mənfidir, saxta vətənpərvərliyi, hər şeydə, hətta evlilikdə də şəxsi qazanc axtarışı oxucunu ondan uzaqlaşdırır. Lakin, digər tərəfdən, Berq səmimidir, mahiyyətini gizlətmir. Eqoist, xəsisdir, amma riyakar deyil, olduğu kimidir, başqa bir həyat tərzini təmsil etmədiyi üçün özündən heç utanmır. Davranışı Berg üçün yeganə doğru və təbiidir. Vera Rostovanı sevir və onunla evlənmək istəyir, amma onun üçün çox uyğun bir tərəf olmadığını başa düşərək, Rostovlar əsəbləşdiyi zaman əlverişli bir an gözləyir və qız özü artıq iyirmi dörd yaşındadır və getdikcə evlilik haqqında düşünür. Eyni zamanda, sevgi də qəhrəmanın Şahzadə Rostovdan qızının cehizini istəməsinə mane olmur. Berg şirkət komandanlığına ilk növbədə pul gəliri baxımından baxdığını gizlətmirdi. Ancaq eyni zamanda, rəsmi vəzifələrini mütəmadi olaraq yerinə yetirir, nizamnaməni, alay üçün əmrləri çox yaxşı bilir. Berq kifayət qədər xoşbəxtdir, planına uyğun hərəkət edən həyatdan razıdır. Yalnız bu plan və həqiqətən də qəhrəmanın düşüncə tərzi və həyatı digər personajların və müəllifin özünün həyat tərzinə ziddir.
Tolstoyun və digər qəhrəmanların Berqa ironik münasibətini müşahidə etdiyimiz təsadüfi deyil. Qəhrəman romanın ən sonunda karikatura olunur. İşə götürdüyü vəzifə adının özü çaşqın bir təbəssüm doğurur: “Baş qərargah Başçısının köməkçisi İkinci Korpus Baş qərargah Başçısının birinci şöbəsinin köməkçisinə”. Bu ad bir növ heyət zabitlərinin və xüsusən də von Berqin lağ etməsidir.
Berq bir “iş adamı” olaraq romandakı funksiyasını tamamilə yerinə yetirir, obrazı canlı və dəqiq yazılıb, lakin bu tip insanlar müəllifin rəğbətini oyatmır. Müəllifin münasibəti oxucunun qəhrəmana münasibətinə birbaşa təsir göstərir. Bergə gülürük, onu cəlbedici bir qəhrəman hesab edirik, lakin müasir dünyamızda Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Nikolai Rostov kimi insanlardan daha çox Berqlərin olduğunu inkar edə bilmərik.
Vladimir Golyaxovski
Yəhudi dastanı
Berq ailəsi
… Mən özümü və bütün müasirlərimi bir kitabda, tarixi bir romanda yazılmış, çoxdan, çoxdan yazmışam.
Kuklar Çukovski. Gündəliklər, 1925
Bu romanda yalnız Berg ailəsinin özü - Pavel, Maria və qızı Lilya qondarma obrazlardır. Bütün digər personajlar və təsvir olunan hadisələr real insanlardır və tarixən doğru, sənədləşdirilmiş həqiqətlərdir. Buna görə də bu kitabı tarix romanı adlandırdım.
1. Səfirliyin qapısında görüş
1950-ci illərin əvvəllərində, Moskvada, keçən əsrdən bəri döşənmiş köhnə və sakit Pogodinskaya küçəsində fövqəladə bir dirçəliş hökm sürürdü: köhnə ağaclardan ibarət bir meşənin gizləndiyi ucqar bir çəpər ilə hasara alındı \u200b\u200bvə hasarın künclərinə müşahidə qüllələri qoyuldu. Səhər, küçə sakinləri hələ də yuxuda ikən, cəsədi branda ilə örtülmüş üç tonluq yük maşınları hasarın arxasına keçdilər və tüfəngli keşikçilər qüllələrdə dayandılar. Bu, məhbusları iş üçün gətirmələri demək idi. Günlərlə hasarın arxasından bir tikinti sahəsinin gurultusu eşidildi və axşamlar işçilər aparıldı və keşikçilər itdi.
Beləliklə üzərində cəmi bir neçə kiçik evin olduğu köhnə Pogodinka yenidən canlandı. 19-cu əsrin ortalarında bunlardan birincisi məşhur tarixçi Pogodin tərəfindən özü üçün tikilmişdir. Gogol, Lermontov və Aksakov da "Pogodinskaya daxması" adlanan evinə gəldilər. Ancaq əsrin sonunda mülk Prechistenka küçəsindən tibb fakültəsinin klinikasının yeni binaları ilə hasara alındı. Klinikanın arxasındakı küçənin ilk sakini Pogodinskayanın şərəfinə adı verildi və təxminən bir əsr keçməsinə baxmayaraq, hələ də inkişaf etməmiş və kar idi. İndi sakinlərdən bir neçəsi yeni binanın tərəfinə təəccüblə baxdı. Dərhal məhkumların işlədiyi aydın oldu, amma o illərdə bu adi bir şey idi - ölkədə demək olar ki, hər şey məhkum adlandırılanların əlləri ilə tikilmişdir (bu söz milyonlarla kağıza yazılmalı olduğu üçün icad edilmiş "məhbus" sözünün bir qısaltması) ... İnsanları təəccübləndirən bu deyildi, əksinə sürət, hətta tikintinin həyata keçirildiyi tələskənlik: Sovet hakimiyyətinin bütün illərində Moskva ləng və yavaş bir şəkildə inşa edildi və bir neçə gün ərzində birdən-birə unudulmuş küçədə hər şey dəyişdi.
İndi bir neçə ay sonra ortada bir qüllə olan üç mərtəbəli bir evin kərpic skeleti hasarın arxasında peyda oldu: gələcək pəncərələrin geniş şüşələri ilə aralanmışdı. Sonra ağ mərmər lövhələrlə örtüldü, boşluqlar iri şüşələrlə parıldadı, çəpərin arxasına qovaq fidanları gətirildi - dərhal sonra məhkumlarla maşınlar gəlmədi. Hasar götürüldü, arxasında qapısı olan bir dəmir dəmir barmaqlıq vardı. Qapıda qəribə bir yad emblemi - oval bir qara qartal - və "Albaniya Xalq Respublikasının səfirliyi" yazısı olan lövhə var idi. Darvazanın xaricində zərif nisbətdə kiçik bir ağ saray dayanmışdı.
Pogodin sakinləri daha da təəccübləndilər: heç kim həqiqətən Albaniya haqqında heç bir şey bilmirdi, bu kiçik ölkə Aralıq dənizinin kənarında idi və tikintinin sürətliliyi, hətta binanın gözəlliyi heç bir şəkildə moskvalıların xəyalında əhəmiyyətli bir şeylə əlaqəli deyildi. ... Tezliklə bütün küçə yol işçiləri tərəfindən bloklandı, iki gün ərzində səki daş döşəmələrini asfaltla örtdülər və ağır silindrləri yuvarladılar. Küçə dərhal dəyişdirildi, mühüm limuzinlər və gözəl diplomatik maşınlar onun üstündən zərifcə sürüşdü. Bu, Stalinin ölümündən sonra - 1953-cü ilin martında baş verdi.
Bir sakit yaz axşamı, Pogodinka birdən-birə KGB agentləri ilə doldu: yoldan keçənlərin sənədlərini yoxladılar və yalnız yerli sakinlərin keçməsinə icazə verdilər. ZIS, ZIM və xarici markalardan ibarət bir qara qara limuzinlərdən ibarət bir süvari sürüşdü: görünür, hökumət üzvləri və diplomatlar səfirliyin gəlişini qeyd etməyə hazırlaşırdılar. Yerli sakinlər bir-birlərinə eyni avtomobildə kiminsə Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin yeni birinci katibi Nikita Xruşşovun özünü gördüyünü söylədilər.
* * *Pogodinkanın az saylı sakinlərindən əlavə, hər gün İkinci Tibb İnstitutunun tələbələri də oradan keçirdilər. Tibb və Biologiya Fakültəsinin dördmərtəbəli binasında dərslərə tələsərək keçid yolları ilə küçədən keçdilər. Yeni səfirliyin yanında tək qalan bərbad bir ev idi. Şagirdlər hasarın arxasındakı tikinti sahəsinə əhəmiyyət vermədilər, ancaq barmaqlıqlar arxasında mərmər və şüşə ilə parıldayan yeni bir malikanə aşkar edildikdə dərhal diqqət çəkdi. May ayında mavi səma və parlaq yaşıllıq fonunda yeni bina xüsusilə cəlbedici oldu - ağ imarət havada üzürdü. Tələbələr ona uzaqdan baxdılar, amma yaxınlaşmağa və müayinə etməyə cəsarət etmədilər: darvazadakı polis kədərli şəkildə yoldan keçənlərə baxdı.
