Son şam yeməyinin şəklindəki əlavə bir əl. Leonardo da Vinçinin "son şam yeməyi" rəsm sirləri

Saysız-hesabsız kopyalanan rəsm sənətinin şah əsərlərini xatırlamağa çalışırsınızsa, bu seriyada birincilərdən biri Leonardo da Vinçinin "Son şam yeməyi" freskidir. İki il ərzində yazılmış, 1495 ilə 1497-ci illərdə, İntibah dövründə, İspaniya, Fransa və Almaniyadan olan fırça ustaları tərəfindən çəkilmiş eyni mövzuda təxminən 20 "varis" aldı.

Deməliyəm ki, Leonardodan əvvəl bəzi florensiyalı sənətkarlar artıq öz əsərlərində bu mövzudan istifadə etmişlər. Təəssüf ki, yalnız Giotto və Ghirlandaio əsərləri müasir sənətşünaslara məlum oldu.

Leonardo da Vinci Milanda

Rəssamlığın biliciləri və xüsusilə Leonardo da Vinçinin əsərləri dünyaca məşhur freskanın yerini çoxdan bilmişdir. Ancaq bir çox həvəskar yenə də Leonardo da Vinçinin Son Şam yeməyinin harada olduğunu soruşur. Cavab bizi Milana aparacaq.

Milanda iş vaxtı ilə əlaqəli yaradıcılıq dövrü, sənətkarın bütün həyatı kimi, sirrlərə bürünmüş və yüz illər boyu bir çox əfsanə ilə əhatə olunmuşdur.

Tapmacalar, bulmacalar və gizli kodlar aşığı kimi tanınan Leonardo da Vinçi çox sayda tapmacanın arxasında qalıb, bəziləri hələ də dünya alimləri tərəfindən həll edilməyib. Elə görünə bilər ki, sənətçinin həyatı da, işi də tam bir sirrdir.

Leonardo və Ludoviko Sforza

Leonardonun Milanda görünməsi birbaşa Moro ləqəbli Ludoviko Maria Sforzanın adı ilə əlaqəlidir. İmperator hökmdar və bir çox sahədəki istedadlı bir şəxs 1484-cü ildə, o dövrdə məşhurlaşan Leonardo da Vinçiyə xidmət etməyi əmr etdi. Rəssamın rəsmləri və mühəndis istedadı uzaqgörən bir siyasətçinin diqqətini çəkdi. Gənc Leonardodan hidravlik mühəndis, mülki dizayner və hərbi dizayner kimi istifadə etməyi planlaşdırırdı. Və yanılmadı. Gənc mühəndis heç vaxt ixtiraları ilə Moreau-u heyrətləndirməkdən əl çəkmir. Top və yüngül silahların yeni modelləri, o dövrdə ağlasığmaz olan körpülər və hərbi ehtiyaclar üçün əlil və əlçatmaz olan mobil arabalar kimi texniki inkişaflar Dyuk məhkəməsinə təklif edildi.

Milan. Santa Maria delle Grazie məbədi

Leonardo Milanda görünən zaman Dominikan monastırının tikintisi artıq aparılırdı. Monastır kompleksinin əsas memarlıq vurğusuna çevrilən Santa Maria delle Grazie kilsəsi o dövrdə tanınmış bir italyan memarının rəhbərliyi altında tamamlandı.

Sforza şahzadəsi məbədin ərazisini genişləndirməyi və böyük ailəsinin məzarını burada yerləşdirməyi planlaşdırırdı. Leonardo da Vinci 1495-ci ildə biblical "Son şam yeməyi" hekayəsi üzərində işə cəlb edildi. Freskanın yeri məbədin restoranında müəyyənləşdirildi.

Son yeməyi harada görmək olar?

Leonardo da Vinçinin "Son Şam yeməyi" nin harada yerləşdiyini başa düşməyiniz üçün, Corso Magenta küçəsinin yanından məbədlə üz-üzə və baxışlarınızı sol tərəfə, əlavəyə çevirməlisiniz. Bu gün tamamilə yenilənmiş bir binadır. Lakin İkinci Dünya Müharibəsi məhv olmaqla çətin olmadı. Şahidlər hava hücumlarından sonra məbədin demək olar ki, tamamilə məhv edildiyini və freskanın bununla qalmasının heç bir möcüzə adlandırmadığını söylədi.

Bu gün milyonlarla sənət həvəskarı Leonardo da Vinçinin "Son şam yeməyi" nin yerləşdiyi yerə səy göstərir. Buraya getmək asan deyil. Turizm mövsümündə əvvəlcədən ekskursiya qrupunda yer sifariş etməlisiniz. Şah əsərini qorumaq üçün qonaqlara kiçik qruplarda salona daxil olurlar və baxış müddəti 15 dəqiqə ilə məhdudlaşır.

Fresk üzərində uzun və əziyyətli iş

Freskanın yaradılması üzərində işlər yavaş-yavaş irəliləyirdi. Sənətkar, bütün dahilər kimi, xaotik bir şəkildə çalışdı. İndi bir neçə gündür özünü fırçadan ayırmadı, əksinə, günlərlə toxunmadı. Bəzən, geniş gün işığında hər şeyi atdı və yalnız bir fırça vurması üçün işinə qaçdı. Sənətşünaslar bunun üçün bir neçə izahat tapırlar. Əvvəlcə sənətkar iş üçün yeni bir rəsm növünü seçməyə qərar verdi - tempera ilə deyil, yağlı boyalarla. Bu daim görüntülərə əlavələr və düzəlişlər etmək imkanı yaratdı. İkincisi, yemək süjetinin daim təmizlənməsi rəssama bir daha Assosiativ sirlərlə Son Şam yeməyinin personajlarını hədiyyə etməyə imkan verdi. Həvarilərin həqiqi personajlarla, Leonardonun müasirləri ilə müqayisələrinin təsvirlərini bu gün hər hansı bir sənət kitabında tapmaq olar.

Prototipləri və ilhamları axtarın

Ticarətçilər, yoxsullar və hətta günahkarlar arasında gündəlik gəzintiləri aparan sənətçi simvollarını verə biləcək xüsusiyyətləri tapmağa çalışaraq üzlərinə baxdı. O, müxtəlif meyxanalarda tapıla bilər, kasıbların yanında oturur və əyləncəli hekayələrini onlar üçün söyləyirdi. İnsanın duyğuları ilə maraqlanırdı. Özü üçün maraqlı bir şey əldə edən kimi dərhal eskizlədi. Tarix sənətkarın nəsil üçün hazırlıq eskizlərinin bir hissəsini qoruyub saxlamağı bacarıb.

Leonardo gələcək şah əsər üçün təkcə Milan küçələrində deyil, həm də ətrafındakılar arasında ilham və görüntü axtarırdı. Onun "işəgötürən" Sforza, "Sonuncu şam yeməyi" filmində göründü, istisna deyildi. Əfsanədə deyilir ki, bu qərara səbəb gizli şəkildə gertsin sevimlisinə aşiq olan sənətçinin qısqanc qısqanclığı olub. Belə bir seçim yalnız cəsarətli bir sənətkar tərəfindən edilə bilər. Son Şam yeməyi yalnız gizli prototip kodlarına deyil, həm də unikal işıqlandırma həllinə malikdir.

Boyalı pəncərələrdən düşən mənzərəli işıq, qonşu divarda yerləşən pəncərədən freskalarla birləşəndə \u200b\u200bhəqiqətən real olur. Lakin bu gün bu effekt müşahidə edilmir, çünki şah əsərini qorumaq üçün divardakı pəncərə tamamilə qaralmışdır.

Vaxtın təsiri və şah əsərinin qorunması

Zaman tez rəngləmə texnikasının səhv seçimini sübut etdi. Sənətkarın əsərinin çox dəyişdiyini görmək cəmi iki il çəkdi. Rəsm qısa müddətli idi. Leonardo da Vinci freskanın ilk bərpasını həyata keçirməyə başlayır, ancaq 10 ildən sonra. Tələbələrini bərpa işlərinə cəlb etdi.

Leonardo da Vinçinin "Son şam yeməyi" nin yerləşdiyi yer 350 ildir ki, bir çox yenidənqurma və dəyişikliklərə məruz qalmışdır. 1600-cü ildə rahiblər tərəfindən restorana kəsilmiş əlavə bir qapı freskanı ciddi şəkildə zədələdi və 20-ci əsrdə İsanın ayaqları tamamilə köhnəldi.

II Dünya Müharibəsindən əvvəl fresk 8 dəfə bərpa edildi. Hər bir bərpa işləri ilə yeni boya təbəqələri tətbiq olundu və tədricən orijinal böyük dərəcədə təhrif edildi. Leonardo da Vinçinin orijinal ideyasını müəyyənləşdirmək üçün sənətşünaslar üçün çətin iş gözləyirdi. Rəssamın rəsmləri, rəsmləri, anatomik qeydləri dünyanın bir çox muzeyində saxlanılır, lakin Milan haqlı olaraq rəssamın yeganə tamamlanmış genişmiqyaslı işinin sahibi hesab olunur.

Müasir bərpaçıların titanik işi

20-ci əsrdə müasir texnologiyalardan istifadə etməklə "Son şam yeməyi" nin bərpası işləri aparıldı. Tədricən, təbəqəni qat-qat bərpa edən sənətkarlar şah əsərindən köhnə toz və qəlibləri çıxardılar.

Təəssüf ki, bu gün orijinal freskanın yalnız 2/3-nin qaldığı və rəssamın əvvəllər istifadə etdiyi boyaların yarısının əvəzolunmaz şəkildə itirildiyi qəbul edilir. Freskonun daha da məhv edilməməsi üçün bu gün Santa Maria delle Grazie kilsəsinin yemək otağı vahid rütubət və temperaturda saxlanılır.

Sonuncu 21 il ərzində aparıldı. 1999-cu ilin mayında dünya yenidən Leonardo da Vinçinin "Son şam yeməyi" əsərini gördü. Milan, freskanın açılışı münasibətilə tamaşaçılar üçün möhtəşəm qeyd etmələr təşkil etdi.

Leonardo da Vinçinin "Son şam yeməyi" rəsm əsəri İtaliya sənətinin inkişafında yeni bir mərhələni - Yüksək İntibah dövrünü gözləyir.

Xəyalpərəst məkan restoranın həqiqi məkanını vizual şəkildə davam etdirir. Dərinliyə gedən yan divarların və tavanın təyyarələri restoranın divarları və tavanlarının xəyali bir davamı kimi çıxış edir, lakin bir qədər məcbur edilmiş məkan perspektivlərinə görə onlar ilə tamamilə üst-üstə düşmürlər. Bundan əlavə, arxasında oturmuş rəqəmlər olan masa, yemək məkanının səviyyəsindən bir qədər yuxarıda yerləşir və rəqəmlər tam ölçüdə göstərilmir, lakin bir qədər böyükdür. Beləliklə, həqiqi və xəyalpərəst məkanların tam optik birliyi təəssüratı ortadan qalxır, qarşılıqlı əlaqəsi daha da mürəkkəbləşir, unikallığını itirir. Müqəddəs akt artıq gündəlik və gündəlik işlərlə qarışmır və daha vacib və mənalı görünür.

Leonardonun freskasının geridə qoyduğu süjet qarşıdurmasının həddindən artıq gərginliyi təəssüratı daha da təəccüblüdür. Buna İncil hadisəsi ilə əlaqədar bir təsvirli hekayənin diqqətlə düşünülmüş tərkibi ilə nail olunur. İsa, sadəcə: "Mənimlə birlikdə yeyənlərdən biri Mənə xəyanət edəcəkdir" sözlərini söylədiyi an göstərilir, buna görə də bütün kompozisiya traektoriyaları onun simasına çəkilir - nəinki optik, həm də işin semantik mərkəzi. Tənha və qalan hissədən təcrid olunmuş, Məsihin arxasındakı bir pəncərənin təsviri ilə vurğulanan, perspektiv xətlərin yaxınlaşmasının mərkəzinə düşən, onun siması sarsılmaz sakitliyin və seçilmiş yolun düzgünlüyünə sarsılmaz inamın əlaməti kimi çıxış edir. Onun hər iki tərəfindəki məkanlı "fasilələr", sözlərini dərhal yerinə yetirən, heyrətlənmiş bir səsləndirmə ilə əvəz edilmiş və "mən deyilmi?" Səsləri ilə əvəz olunan əsl "ölümcül" səssizliyin bir görüntüsü kimi vizual olaraq oxunur.

Həvarilərin fiqurlarının hər biri müəyyən bir ifadə növünü təmsil edir, cəsarət, hirs və qorxunu özündə cəmləşdirən üz ifadələri və jestləri dilinin köməyi ilə. Bütün bu müxtəlif əqli hərəkətləri bir araya gətirmək üçün Leonardo görüntünü sərt kompozisiya nizamına tabe edir. Qeyd etmək olar ki, həvarilər hər biri üç nəfər olmaqla qrup halında birləşirlər, buna görə bir-birlərindən fərqli olaraq rəqəmləri əlavə ifadəlilik əldə edir. Bu kompozisiya qruplaşdırma prinsipi ilə hərəkətin daxili ritmi heyrətamiz aydınlıqla ortaya çıxır, üstəlik vaxtında inkişaf etmək imkanı qazanır. Əslində, qrupların hər birində Müəllimdən eşidilən sözləri anlamaq üçün müəyyən bir mərhələ təqdim olunur. Duyğuların partlaması, episentrinin masanın mərkəzində, İsa əyləşdiyi, əksiklənən əks-səda şəklində masanın uclarına yuvarlandığı yerdən, uclarında oturan həvarilərin jestləri ilə başlanğıc nöqtəsinə - Məsihin simasına qayıdır.

Rəsm və ya fresk. Bir çox insan Son Şam yeməyini bir rəsm adlandırır, lakin rəsmi olaraq fresko adlanır. Fərqi yaxşı başa düşməyən oxucular üçün bu iki növ təsviri sənət əsərlərinin bir-birindən nə ilə fərqləndiyini dəqiq söyləyəcəyik.

Son Şam yeməyi əslində freska deyil, rəsmi başlığa baxmayın. Leonardo da Vinci onu quru bir səthə boyadı və bunun da öz səbəbləri var. Gips quruyana qədər freskanın kifayət qədər tez rənglənməsi lazımdır və usta tələsmək istəmədi.

İsa Məsihin son yeməyi olan süjet haqqında uzun müddət danışmayacağıq. Şəklin mərkəzində İsa, ətrafındakı 12 həvari. İsa şagirdlərinə, onlardan birinin ona xəyanət edəcəyini bildirir. Bu yazının sonunda bir rəsm araşdırarkən nəyin axtarılacağını ətraflı təsvir edəcəyik.

İngilis və ya İtalyan dilində Son Şam yeməyi haqqında məlumat tapmağa çalışan turistlər bu işin tamamilə fərqli bir şəkildə çağırıldığını gördülər. Yalnız dilimizdə belə bir gözəl ad daşıyır. Digər Avropa dillərində daha sadə adlanır - "Sonuncu şam yeməyi". İngilis dilində "Son super" və ya İtalyan dilində "L" Ultima Cena "Bu adlar onlayn bilet almaq üçün əlverişli olacaqdır.

Bilet problemi.

"Da Vinçi Kodu" filminin yayımlanmasından sonra bu cazibənin populyarlığı çox artdı və hələ də sönmür. Turistlərin içərisində ciddi 15 dəqiqə və məhdud 25 nəfərlik bir qrup içərisində icazə verilir. Kassadan bilet almaq həmişə mümkün olmur, yay mövsümünün zirvəsində biletlər bir həftə əvvəlcədən mövcud olmaya bilər. Qışda vəziyyət daha yaxşıdır, biletləri ümumiyyətlə cari gündə bir ekskursiya üçün almaq olar.

Biletləri əvvəlcədən onlayn sifariş edə bilərsiniz. Bunu edə biləcəyiniz bir neçə sayt var. Hamısının rus dilində versiyaları yoxdur, yalnız italyan və ingilis dillərində.

Birinci sayt - vivaticket.it demokratik qiymətlərlə fərqlənir. Bilet bələdçi xidmətləri də daxil olmaqla cəmi 11,5 avrodur. Ancaq bu saytda bir bilet almaq üçün qeydiyyatdan keçməlisiniz və bu prosedur asan deyil.

İkinci sayt - www.milan-museum.com, qeydiyyat olmadan bilet almağa imkan verir, ancaq əlaqə məlumatlarınızı və kredit kartı məlumatlarını daxil etməlisiniz. Bu saytda minimum bilet qiyməti 23,5 avrodur.

Üçüncü sayt - www.tickitaly.com daha da bahalıdır, eyni zamanda ən başa düşülən və rahatdır. Burada bilet almaq üçün ən asan yol, amma qiyməti 33 avrodan başlayır.

Hər halda, çap olunmalı və yoxlamada təqdim edilməli olan bir çek göndəriləcək, bunun müqabilində bir bilet alacaqsınız.

İçəri girəndə nəyə baxmalısan.

Diqqəti çəkən ikinci şey Məsihin özüdür. Taleyini bilir, ifadəsi heç də qorxu kimi deyil. Leonardo da Vinçinin ən çox işlədiyi bu üzdə idi.

Əlbəttə, həvarilərin üzlərinə diqqət yetirməyə dəyər. Qarışıqlıq keçirdilər, hər biri İsadan xain olduğunu soruşdu. Çoxlarının üzlərində qorxu və ya təəccüb var.

Digər maraqlı bir detal, rəsmin altındakı, Məsihin altındadır. Bu fresko zaman-zaman pis yıxıldıqdan sonra burada hazırlanan qapı hissəsidir.

Dünyada son üç şam yeməyi var.

Milandakı Santa Maria del Grazie monastırında, Leonardo da Vinçinin özü tərəfindən orijinal var. Əslində, ustadın vurduğu zərbələr çox deyildi. Rəssam quru bir səthə boyandığı üçün, 20 ildən sonra Son Şam yeməyi dağılmağa başladı və 60 ildən sonra rəqəmləri ayırmaq çətin idi.

İtaliyada onların yerində bir qapı quruldu, lakin onlar, əlbəttə ki, nüsxələrdə qaldılar. Bu nüsxələrdən biri Londonda Kral Rəssamlıq Akademiyasındadır. İkinci bir nüsxəni İsveçrədə Müqəddəs Ambrogio kilsəsində görmək olar.

Milana uğurlu bir ziyarət və Son Şam yeməyi freskasının maraqlı bir mənzərəsini diləyirik. İtaliyadakı digər attraksionlar haqqında məqalələrimizdə oxuyun ( aşağıdakı linklər).

Santa Maria delle Grazie kilsəsi.

Dar küçələrin krujevasında itən Milanın sakit guşələrindən birində Santa Maria della Grazie kilsəsi dayanır. Yanında, yeməkxananın bənzərsiz bir binasında, 500 ildən çox bir şedevr şedevi - Leonardo da Vinçinin "Son şam yeməyi" freskası insanları yaşayır və heyran edir.

Leonardo da Vinçinin "Son şam yeməyi" kompozisiyası Milanı idarə edən Duke Lodovico Moro tərəfindən qurulmuşdur. Gəncliyindən, şən bacchantes çevrəsində olan gerts o qədər xain oldu ki, sakit və parlaq bir həyat yoldaşı şəklində olan bir gənc günahsız varlıq da onun zərərli meyllərini məhv edə bilmədi. Lakin, bəzən əvvəllər olduğu kimi bütün günləri dostların yanında keçirən ders, arvadına qarşı səmimi sevgi hiss edirdi və sadəcə Beatrice'yi özünün qəyyum mələyi olaraq görərək qorxurdu.

Birdən vəfat edəndə Lodovico Moro özünü tənha hiss etdi və tərk edildi. Ümidsizlik içində qılıncını sındıraraq uşaqlara baxmaq istəmədi və dostlarından təqaüdə çıxaraq on beş gün tək yatdı. Sonra bu ölümdən heç kədərlənməyən Leonardo da Vinçini çağırdı, şahzadə özünü qucağına atdı. Kədərli hadisədən təsirlənən Leonardo ən məşhur əsərini - Son Şam yeməyini hazırladı. Sonradan, milan hökmdarı dindar bir insan oldu, böyük Leonardonun təhsilini daim kəsən bütün tətil və əyləncələrə son qoydu.
Bərpa olunduqdan sonra Leonardo da Vinçinin freskası olan monastik tərtibat
Son şam yeməyi

Santa Maria della Grazie monastırının restoranındakı freskası üçün da Vinçi Məsihin şagirdlərinə dediyi anı seçdi: "Həqiqətən sizə deyirəm ki, sizlərdən biri mənə xəyanət edəcək".
Bu sözlər, duyğuların zirvəsinə, insan münasibətlərinin ən yüksək nöqtəsinə, faciəyə son qoyur. Lakin faciə yalnız Xilaskarın deyil, həm də Yüksək İntibahın özüdür, buludsuz harmoniyaya inam dağılmağa başlayanda və həyat o qədər də sakit görünməzdi.

Leonardonun freskası təkcə bibliya simvolları ilə deyil, İntibah dövrünün nəhəngləri ilə də azad və gözəldir. Ancaq indi qarışıqdırlar ...

"Biriniz mənə xəyanət edəcək ..." - və qaçılmaz taleyin buzlu nəfəsi həvarilərin hər birinə toxundu. Bu sözlərdən sonra üzlərində müxtəlif duyğular ifadə olundu: bəziləri heyrətləndi, bəziləri əsəbiləşdi, bəziləri isə kədərləndi. Fədakarlığa hazır olan, Məsihə boyun əyən gənc Philip əllərini faciəvi ciddiliyə atdı, özünü xainə atmaq üzrədir, Peter bıçağı tutur, Yəhudanın sağ əli ölümcül gümüş sikkələrlə pul kisəsini bağlayır ...

Rəssamlıqda ilk dəfə ən mürəkkəb hisslər bu qədər dərin və incə bir əks tapdı.
Bu freskadakı hər şey heyrətamiz həqiqət və qayğı ilə edilir, masanın üstünü örtən süfrədəki kıvrımlar da real görünür.

Leonardo, Giotto kimi, kompozisiyadakı bütün rəqəmlər bir xətt üzərində - tamaşaçı ilə üzbəüz. Məsih bir halo olmadan təsvir edilmişdir, həvarilər köhnə rəsmlərdə onlara xas olan atributları olmadan. Üzlərin və hərəkətlərin oyunu ilə, emosional narahatlıqlarını ifadə edirlər.

Son Şam yeməyi, Leonardonun böyük bir əsəridir, taleyinin çox faciəli olduğu ortaya çıxdı. İndiki vaxtda bu freskanı görən hər kəs şah əsərinin misilsiz vaxtı və insan vəhşiliyi ilə nəticələnən o dəhşətli itkiləri görməzdən əvvəl yazılmaz kədər hissi keçirir. Bu vaxt, Leonardo da Vinçinin əsərinin yaranmasına nə qədər vaxt, nə qədər ilham verilmiş əsəri və ən cəsarətli məhəbbəti!

Deyilənə görə, birdən-birə bütün işlərini tərk edən, günün ortasında Sankt Məryəm Kilsəsinə bir xətt çəkmək və ya Son Şam yeməyində konturu düzəltmək üçün ən qızğın bir şəkildə qaçan onu görmək tez-tez mümkün idi. İşinə o qədər həvəsli idi ki, tükənməz yazırdı, səhərdən axşama qədər yemək və içki haqqında unutdu.

Ancaq bir neçə gündür o, fırçanı ümumiyyətlə götürməmişdi, hətta belə günlərdə də əks-aludə olmuş və artıq boyanmış rəqəmləri araşdıraraq iki-üç saat restoranda qalmışdı. Bütün bunlar (Vasari yazdığı kimi) Dominikan monastırını əvvəlcədən qıcıqlandırdı: "qəribə görünürdü ki, Leonardonun günün yaxşı yarısını düşüncə və düşüncə ilə dalaşdı. Bağçada işləməyi dayandırmadığı kimi sənətçidən fırçalarını buraxmamasını istədi. Abbot şahzadədən özünə şikayət etdi, amma Leonardonu dinlədikdən sonra sənətçinin min dəfə haqlı olduğunu söylədi. Leonardonun ona izah etdiyi kimi, sənətkar əvvəlcə ağıl və təxəyyül içində yaradır, sonra daxili yaradıcılığını fırça ilə ələ keçirir. "

Leonardo həvarilərin şəkilləri üçün modelləri diqqətlə seçdi. Gündəlik cəmiyyətin aşağı təbəqələrinin və hətta cinayətkar insanların yaşadığı Milanın o məhəllələrinə gedirdi. Orada dünyanın ən böyük canisi hesab etdiyi Yəhudanın siması üçün bir model axtarırdı.

Həqiqətən, o dövrdə Leonardo da Vinci şəhərin müxtəlif yerlərində tapıla bilərdi. Meyxanalarda kasıblarla masada əyləşdi və onlara fərqli hekayələr danışdı - bəzən gülməli, bəzən kədərli və kədərli, bəzən də dəhşətli. Və dinləyicilər güldükləri və ya ağladıqları zaman üzlərinə diqqətlə baxdılar. Üzlərində maraqlı ifadələrin olduğunu görərək dərhal cızdı.

Sənətçi qışqıran, qəzəblənən və şahzadəyə şikayət edən rahatsız edici rahibə məhəl qoymadı. Ancaq monastırın abbası yenidən Leonardoya əsəbləşməyə başladıqda, Yəhudanın başı üçün daha yaxşı bir şey tapmadıqlarını və "onu tələsdirəcəklərsə, bu obsesif və ədəbsiz abbanın başını bir model olaraq istifadə edəcəyini" bildirdi.

Son Şam yeməyinin bütün tərkibi Məsihin sözləri ilə doğulduğu hərəkətlə əhatə olunmuşdur. Divarda, sanki onu dəf etmək kimi, izləyicinin qarşısında qədim bir evangelik faciəsi dolaşır.

Xain Xudavənd digər həvarilərin yanında oturur, yaşlı ustalar onu ayrı oturmuş kimi təsvir edirdilər. Lakin Leonardo da Vinçi, öz xüsusiyyətlərini kölgə altına alaraq kədərli təcridini daha inandırıcı şəkildə ortaya çıxardı.

İsa Məsih bütün kompozisiyanın, ətrafındakı qəzəbli ehtirasların hamısının mərkəzidir. Leonardonun Məsihi insan gözəlliyinin idealıdır, heç bir şey ona bir tanrıya xəyanət etmir. İnanılmaz dərəcədə incə üzü dərin kədərdən nəfəs alır, əla və toxunur, amma insan olaraq qalır. Eyni şəkildə, jestlər, hərəkətlər, həvarilərin üzlərindəki ifadə ilə açıq şəkildə təsvir olunan qorxu, təəccüb, dəhşət adi insan hisslərini aşmır.

Bu, fransız tədqiqatçısı Şarl Clementə sual vermək üçün əsas verdi: "Əsl hissləri mükəmməl ifadə edərək, Leonardo öz yaradıcılığına belə bir süjetin tələb etdiyi bütün gücünü verdimi?" Da Vinçi heç bir məsihçi və ya dini sənətkar deyildi; əsərlərində heç bir halda dini düşüncə görünmür. Bütün qeydlərini, hətta ən gizli olanlarını da ardıcıl olaraq yazdığı qeydlərində bunun təsdiqini tapmadı.

1497-ci ilin qışında, şahzadənin və möhtəşəm qonaqlıqlarının ardınca, sadə və sərt tərəzini doldurduqları zaman heyrətləndirən tamaşaçılar, həqiqətən, bu cür əvvəlki murdarlardan tamamilə fərqli idi. Girişin qarşısındakı dar divarındakı "rəsm", sanki heç olmamışdı. Kiçik bir hündürlük göründü və bunun üstündə (Leonardonun planına görə) restoranın həqiqi məkanının mənzərəli davamını təşkil edən eninə şüaları və divarları olan bir tavan göründü. Dağ mənzərəsinə baxan üç pəncərə ilə bağlanan bu papaqda, monastır restoranındakı digər masalarla eynilə bir masa təsvir edilmişdir. Bu masa, digər rahiblərin masaları kimi sadə toxunmuş naxışlı eyni süfrə ilə örtülmüşdür. Digər masalarla eyni qab var.

Məsih və on iki həvari rahibələrin masalarını dördbucaqla bağlayaraq bu papaqda əyləşdilər və olduğu kimi şam yeməyini də özləri ilə qeyd etdilər.

Beləliklə, yan süfrədə oturan rahibləri dünya hiylələri ilə asanlıqla ələ keçirə bildikləri zaman, bir xainin hər kəsin ürəyinə girməyəcəyini və Xilaskarın itirilmiş qoyunların hamısının xəstə olduğunu göstərmələri lazım idi. Rahiblər bu dərsi hər gün divarda görməli idilər ki, böyük dərsi namazdan daha dərin ruhlara nüfuz etsinlər.

Mərkəzdən - İsa Məsih - hərəkət həvarilərin rəqəmləri boyunca geniş şəkildə yayılır, son dərəcə gərginlik içində, restoranın kənarlarına söykənir. Və sonra baxışlarımız yenə Xilaskarın kimsəsiz simasına qaçır. Başı sanki restoranın təbii işığı ilə işıqlandırılır. İşıq və kölgə, qaçılmaz bir hərəkəti ilə bir-birlərini həll edərək Məsihin üzünə xüsusi bir mənəviyyat bəxş etdi.

Lakin, "Son şam yeməyi" ni yaradaraq Leonardo İsa Məsihin üzünü rəngləyə bilmədi. Bütün həvarilərin üzlərini, restoranın pəncərəsindən kənardakı mənzərəni, masadakı qabları diqqətlə rənglədi. Uzun axtarışlardan sonra Yəhuda yazdım. Lakin Xilaskarın üzü bu freskada yeganə çatışmamış qaldı.

Deyəsən "Son şam yeməyi" diqqətlə qorunmalı idi, bu arada əslində hər şey başqa cür çıxdı. Bu qismən də böyük Vinçinin özündən qaynaqlanır. Freskanı yaradan Leonardo, divarın asılması üçün yeni (özü tərəfindən icad edilmiş) bir üsul tətbiq etdi və boyaların yeni tərkibini istifadə etdi. Bu, ona yavaş-yavaş, ara-sıra işləməyə, əsərin artıq yazılmış hissələrinə tez-tez dəyişikliklər etməyə imkan verdi. Nəticə əvvəlcə əla oldu, amma bir neçə il sonra rəsmdə yararsız məhv izləri göründü: nəmlik ləkələri meydana gəldi, boya təbəqəsi kiçik yarpaqlarda geridə qalmağa başladı.

1500-cü ildə, Son Şam yeməyinin rəsmindən üç il sonra, freskaya toxunaraq, restoranı su basdı. 10 il sonra, Milanda dəhşətli bir vəba baş verdi və monastır qardaşlar monastırlarında saxlanılan xəzinəni unutdular. Ölüm təhlükəsindən qaçaraq (bəlkə də öz istəklərinə qarşı) freskaya lazımi qayğı göstərə bilmədilər. 1566-cı ilə qədər o, çox acınacaqlı vəziyyətdə idi. Rahiblər, restoranı mətbəxlə birləşdirmək üçün lazım olan şəklin ortasında qapını kəsdilər. Bu qapı Məsihin və bəzi həvarilərin ayaqlarını məhv etdi, sonra şəkil İsa Məsihin başının üstündəki nəhəng dövlət gerbi ilə düzəldildi.

Sonralar Avstriya və Fransız əsgərləri bu xəzinəni məhv etmək üçün öz aralarında vandal vəziyyətə gəldilər. 18-ci əsrin sonlarında monastırın restoranı stabinə çevrildi, at xəzinin freskası freskaları qalın qəliblə örtdü, dayanağa girən əsgərlər həvarilərin başlarına kərpic ataraq əyləndilər.

Ancaq hətta çətin vəziyyətə düşmüş bir vəziyyətdə Son Axşam yeməyi silinməz bir təəssürat yaradır. XVI əsrdə Milanı ələ keçirən Fransa kralı Francis I "Son şam yeməyinə" sevindi və onu Parisə çatdırmaq istədi. Bu freskləri Fransaya daşımaq üçün bir yol tapa biləcək hər kəsə çox pul təklif etdi. Və mühəndislərin bu müəssisənin çətinliklərinə verdiyi bu layihəni tərk etdiyi üçün.

"Yüz möhtəşəm şəkil" materialları əsasında N.A. İonin, "Veche" nəşriyyatı, 2002

Buna baxmaq fürsəti üçün milyonlarla turist mövsümdən asılı olmayaraq Milana səy göstərir.

Orijinal fresk Milanın eponim meydanındakı Santa Maria delle Grazie kilsəsindədir. Kilsə İntibah dövründə tikilmişdir. Dominikalı rahiblər tərəfindən memar J. Solari-yə tapşırıldı. Son Şam yeməyi freskası Milan Dükü, Ludoviko Maria Sforzo tərəfindən məhkəməyə verildi, məhkəmədə Leonardo da Vinçi bacarıqlı bir rəssam şöhrətini qazandı. Rəssam alınan əmri 1495-1497-ci illərdə monastırın restoranında yerinə yetirdi.

Zərər və bərpa

Yarım min ildən çox yaşadığı dövrdə fresk dəfələrlə zədələnmişdir. İsa və ən yaxın həvarilərin ayaqları ilə birlikdə görüntünün aşağı hissəsini kəsən Dominikan rahibləri tərəfindən. Və kilsəni dayanağa çevirən və həvarilərin başlarına daş atan Napoleonun qoşunları. Və İkinci Dünya Müharibəsi zamanı damda partladılan Müttəfiq bombalar. Zərərdən sonra yaxşı mənalı bərpaçılar ziyanı düzəltməyə çalışdılar, amma nəticə çox yaxşı deyildi.

Artıq 20-ci əsrin sonlarında uzun bir bərpa bütün əvvəlki uğursuz bərpa cəhdlərini ləğv etdi və freskaya dəymiş ziyanı bərpa etdi. Ancaq buna baxmayaraq, bugünkü "Son şam yeməyi" yalnız böyük rəssamın yaratdığı şedevr kölgəsidir.

Təsvir

İndiyə qədər bir çox sənət alimi inanır « Leonardo da Vinçinin sonuncu yeməyi "dünya sənətinin ən böyük əsəridir. Da Vinci dövründə də fresk ən yaxşı əsəri hesab olunurdu. Təxmini ölçüləri 880 ilə 460 sm-dir.Qalın bir yumurta tempera ilə quru gips üzərində hazırlanmışdır. Belə bir kövrək bir materialdan istifadə edildiyi üçün, fresk yaradıldıqdan 20 il sonra artıq bir yerdə çökməyə başladı.

Rəsmdə İsa Məsihin şam yeməyində şagirdlərindən biri olan Məsihin sağında oturan Yəhudanın ona xəyanət edəcəyini bildirdiyi an təsvir edilmişdir. Rəsmdə Yəhuda sol əli ilə İsa ilə eyni yeməyə uzanır və sağ əlində bir çanta gümüş sıxır. Dəqiqlik və dəqiqlik əldə etmək üçün Leonardo uzun müddət müasirlərinin müxtəlif vəziyyətlərdə duruş və üz ifadələrini müşahidə etmişdir. Leonardo da Vinçinin əsərlərini tədqiq edənlərin əksəriyyəti belə bir qənaətə gəldilər ki, mənzərəni nəzərdən keçirmək üçün ideal yer döşəmə səviyyəsindən 3,5 metr yüksəklikdə ondan 9 metr məsafədir.

"Son şam yeməyi" nin unikallığı təsvir olunan personajların heyrətamiz çeşidi və duyğularının zənginliyindədir. Son Şam yeməyi mövzusunda başqa heç bir rəsm, Leonardonun şah əsərinin kompozisiyasının və incə təsvirinin müqayisəsinə belə yaxınlaşa bilməz. Üç-dörd gün keçə bilərdi, bu müddət ərzində usta gələcək sənət əsərlərinə toxunmurdu.

Və geri döndükdə, eskizin qarşısında bir neçə saat dayanıb, bunu araşdıraraq işini tənqid etdi.

Bunun sayəsində hər bir xarakter yalnız gözəl bir portret deyil, həm də aydın bir növüdür. Hər detal düşünülür və təkrar-təkrar çəkilir.

Şəkil yazarkən Leonardo üçün ən çətin şey, Məsihin obrazında canlandırılmış Yaxşı və Yəhuda obrazında canlandırılmış Evilin rənglənməsi üçün model tapmaq idi. Mükəmməl bir rəsm əsərində bu görüntülər üçün mükəmməl modellərin necə tapıldığı haqqında bir əfsanə var. Bir dəfə rəssam kilsə xorunun ifasına getdi. Və orada gənc oxuma xorlarından birinin qarşısında İsanın gözəl bir görüntüsünü gördü. Oğlanı studiyasına dəvət etdi və bir neçə eskiz hazırladı. Üç il sonra Son Şam yeməyində əsas işlər demək olar ki, başa çatdı və Leonardo heç vaxt Judas üçün uyğun bir model tapmadı. Müştəri tələsik, işin erkən başa çatdırılmasını tələb etdi. Artıq bir neçə gün axtarış apardıqdan sonra sənətkar bir bağırsaqda bir ragamuffin yatdığını gördü. Gənc idi, amma sərxoş idi, yırtılmış və çox tənəzzülə bənzəyirdi. Eskizlərə vaxt itirməməyi qərara alan Da Vinci bu adamı birbaşa kafedralın yanına gətirməyi xahiş etdi. Əhsən cəsədi məbədə süründürüldü və usta günahkarlığı üzündən baxdı.

İş bitdikdən sonra Tramp ağlına gəldi və şəkli görəndə qorxaraq ağladı. Məlum oldu ki, onu üç il əvvəl görmüşdü. Sonra gənc və xəyallarla dolu idi və bəzi sənətkarlar onu Məsihin obrazı üçün poza verməyə dəvət etdilər. Sonralar hər şey dəyişdi, özünü itirdi və həyatda aşağı getdi.

Bəlkə bu əfsanə yaxşı və pisin eyni sikkənin iki üzü olduğunu söyləyir. Həyatda hər şey yolumuzda görüşdüyü andan asılıdır.

Biletlər, açılış saatları

"Son şam yeməyi" nı görmək istəyən kilsə ziyarətçiləri yalnız 25 nəfərlik qruplarda baxmaq üçün içəri girə bilərlər. Girişdən əvvəl hər kəs, mütləq xüsusi cihazlardan istifadə edərək paltarları kirdən təmizləmək prosedurundan keçməlidir.

Ancaq buna baxmayaraq, freskaları öz gözləri ilə görmək istəyənlərin xətti heç vaxt tükənmir. Aprel-Noyabr aylarında yüksək mövsümdə biletlər ən azı 4 ay əvvəlcədən sifariş olunmalıdır.

Üstəlik, rezervasyon dərhal ödənilməlidir. Yəni əvvəlcədən sifariş verildiyi üçün sonradan ödəyə bilməzsiniz. Qışda, turist axını bir az azaldıqda, biletləri ziyarətdən 1-2 ay əvvəl sifariş etmək olar.

Bilet almaq üçün ən yaxşı yol, İtalyan Mədəniyyət Nazirliyinin rəsmi internet saytında www.vivaticket.it, İngilis və İngilis dillərində mövcuddur, amma əslində orada heç biletlər yoxdur. 2019-cu ildən etibarən böyüklər üçün biletin qiyməti 12 avro + 3,5 avro vergi təşkil edir.

Son anda biletləri necə almaq olar

Məşhur freskanı necə görmək olar?

Bütün İnterneti gəzdirib onlarla vasitəçi saytı təhlil edərək onlayn bilet almaq üçün yalnız "etibarlı bir sayt" tövsiyə edə bilərəm "son dəqiqə" Www.getyourguide.ru saytıdır

Milan bölməsinə gedirik və 44 avrodan başlayan İngilis dilli bir ekskursiya ilə biletləri seçirik - bu cür biletlər təxminən bir-iki həftə ərzində satışdadır.

Əgər sonuncu şam yeməyini təcili görmək lazımdırsa, onda Milana rəhbərlik edən tur ilə 68 avroya seçim edin.

Məsələn, avqustun 18-də axşam 21 avqust üçün bilet sifariş etdim, rəsmi veb saytında isə ən yaxın pulsuz pəncərə dekabr ayından əvvəl deyil. Milanda qrup turu ilə 2 biletin qiyməti 136 avro idi.

Santa Maria delle Grazie kilsəsinin açılış saatları: 8-15-dən 19-00-a qədər, 12-00-dən 15-00-a qədər fasilə ilə. Tətil öncəsi və ictimai tətillərdə kilsə 11-30-dan 18-30-dək açıqdır. İstirahət günləri - 1 yanvar, 1 may, 25 dekabr.

Oraya necə çatmaq olar

Santa Maria delle Grazie-ə gələ bilərsiniz:

• Tramvay 18 Magenta tərəf, Santa Maria delle Grazie'yi dayandırın
• Metro xətti M2, dayandırmaq Conciliazione və ya Cadorna

↘️🇮🇹 FAYDALI MƏQALƏLƏR VƏ SAYTLAR 🇮🇹↙️ Dostlarınızla bölüşün