Bir insanın taleyi hekayəsindən cəsarət nümunəsi. "Cəsarət və qorxaqlıq" istiqaməti

Cəsarət və fədakarlıq mövzusu Mixail Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsindəki qırmızı ip kimi davam edir. Bu iki anlayış qəhrəmanın siması üçün ən vacib hala gəlir. Andrey Sokolov addım-addım təkcə yolda rast gəlinən çətinlikləri aradan qaldırmaqla yanaşı, qüvvələr onsuz da onu tərk edərkən "edə bilmərəm" üzərində addım ata bildi. Bütün bunlar təkcə hərbi xidmətə deyil, əsirlik dövrünə də aiddir. Ən çətin zolaq geridə qaldıqda, taleyi yenidən insana bir zərbə vurdu: qohumları öldü. "Yəni iki il ölülərlə danışdım ?!" İndi bu insanda cəsarət deyil, fədakarlıq hökm sürür. Andrey Sokolov əvvəllər gözəl bir ailənin, İrinanın yarada biləcəyi rahat bir evin olduğu yerə getmək üçün son zehni gücünü toplaya bildi. Yenə təkrar, taleyi cəsarətli və fədakar bir insanın - "Andrey Sokolov" un başı kimi vurur.

Cəbhənin ilk günlərindən etibarən təkcə cəsarətli deyil, eyni zamanda anlayışlı bir insan obrazı da qarşımıza çıxır. Axı, cəsarət yalnız bir şeyə qarşı mübarizə aparmaq və ya çətinliklərlə üzləşmək bacarığı deyil. İnsanın öz təcrübələrini, uğursuzluqlarını və çətinliklərini özündə saxlamağı bacarığıdır. "Buna görə bir insansan, onda sən əsgərsən, hər şeyə dözmək, ehtiyac duyulsa, hər şeyi yıxmaq." Bu ifadəsi ilə Andrey evinə acınacaqlı məktublar yazanları qınadı.

Sanki gücünü sınayan taleyi Sokolova yeni bir zərbə vurdu - əsirlik. Bu, əsirlikdəki bütün təhqirləri dəf etməyə Andrey kömək etdi. Əsas personajın Herr Lagerführer ilə bir ziyafətdə "duel" i qazanması mənəvi və mənəvi cəhətdən idi. Cəsarətini toplayaraq orada yalnız bir şey düşündü: "... Mənim özümün, rus ləyaqətim və qürurum var və nə qədər çalışsalar da, məni mal-qara halına salmadılar."

Ancaq hər kəs müharibənin çətinliklərinə tab gətirə bilmir. Bəziləri vicdanları ilə olan bir işin bu vəziyyətdən quru və ən əsası təhlükəsiz və sağlam bir şəkildə çıxmalarına kömək edəcəyinə inanırlar. Əsirlikdə olan yoldaşlarını tamamilə unutduran Krıjnev hekayədə belə görünür. "Yoldaşlar" deyir, "cəbhə xəttinin arxasında qaldım, mən də sənin yoldaşın deyiləm və məndən soruşma, hər halda sənə işarə edəcəyəm. Köynəyiniz bədəninizə daha yaxındır. " Və Sokolov hazırkı vəziyyətdə düzgün qərar verir - xaini boğmaq. Bununla, o cəhənnəm dairələrindən keçmək və qaçmaq üçün bir çoxunu xilas etmir. Axı bu yolun əvvəlində onu dəstəkləyən yoldaşları idi. "Ancaq bizimkilər məni uçuşa apardılar, ortama itələdilər və qollarımla yarım saat sürtdüm." Yoldaşların belə dəstəyi ilə yalnız məqsədyönlü və fədakar bir insan bu çətin yolu keçə bildi. "Bir dəri sümüklərdə qaldı və öz sümüklərimi taxmaq gücüm çatmırdı. Ancaq iş ver və bir söz demə, amma elə bir iş var ki, qarışıq bir at uyğun gəlmir. "

Sokolov qaçmağa qərar verəndə qeyd edirik ki, bu onun ilk cəhdi deyildi, özünə necə kömək edəcəyini düşünürdü. "Portfelinizlə portfeliniz iyirmi" dil "üçün bizim üçün daha əzizdir" deyən polkovnik keçmiş hərbi əsirini təriflədi. İki uzun sürgün həyatı yalnız qohumların xatirələrini yaşatmağa kömək etdi. Ancaq "hər şey bir an içində çökdü, tək qaldım."

Müharibə baş qəhrəmanın həyatını məhv etdi. Yenə ürəyində şəfa tapmayan dərin yara ilə tək qaldı, nəticədə şahmat oynamağa başladı. Yalnız kiçik bir ragtag fədakar bir insanın qəlbindəki buzları əridə bilərdi. İndi Andrey üçün dəstək və ilham verən budur. Bu kiçik adam onun üçün yenidən çətinliklərə dözə bilən və cəsarətlə ortaya çıxan hər hansı bir maneəni dəf edə bilən adam oldu.

Hekayədə kompozisiya mövzusunun mərkəzi anlayışları ilə əlaqə quran digər personajlar da var. Bunlar əsir olanlardır, hər zaman başqasına kömək etməyə hazırdırlar: “Allah səni düşməyini qorusun! Son gücünüzlə gedin, yoxsa sizi öldürəcəklər. " Müharibədən sonra tənha bir ruha sığınan dostlar.

Ancaq xüsusilə bu cəsarətli insanlar qadınlar və uşaqlardır: "Qadınlarımız və uşaqlarımız belə bir ağırlıq altında əyilməmələri üçün hansı çiyinlərə sahib olmalı idilər!" Cəbhədə olan kişilər və gənc uşaqlar, bəlkə də etibarlı bir arxa ilə əhatə olunduğuna əmin olduqları üçün cəsarətlə döyüşə getdilər. Bu zəif və müdafiəsiz insanlar nəinki fədakarlıqla cəbhədə çalışdılar, həm də cəsur əsgərlərin dağılmamasına kömək etdilər. "Ancaq əsirlikdə, demək olar ki, hər gecə özümlə görüşürdüm və İrina və uşaqlar ilə danışırdım ..."

Hekayə səhifələrində başqa bir cəsarətli şəxs hərbi həkimdir. Əsirlikdə olsa da peşəsini unutmur. Hətta belə çətin vəziyyətdə də tibbi yardım göstərərək hərbi əsirlərə vaxt keçdikcə yenidən azad olmaq və bu məqsədə gedən yolda ölməmək şansı verir. Axı, belə hərbi həkimlər tərəfindən neçə nəfərin həyatını xilas etdiyi hələ məlum deyil. Yenə də bu cəsur insan gəzintilərini davam etdirir: “Həqiqi həkim demək budur! Böyük işini həm əsirlikdə, həm də qaranlıqda etdi. "

Bir daha cəsarətli deyil, çox fədakar bir qəhrəmana - Andrey Sokolovun oğlu olmuş bir ragtag-a diqqət yetirək. "Üzü qarpız suyu içindədir, toz ilə örtülmüş" və "yağışdan sonra gecələr ulduz kimi kiçik gözlər" olan kiçik bir insanda bu keyfiyyət nə ilə özünü göstərir? Bunu atasının sağ olduğuna və mütləq onu tapacağına inamından görmək olar. "Məni tapacağını bilirdim! Onsuz da tapa bilərsiniz! Məni tapmağını çox gözlədim! " Başqasının həyatını məna ilə doldurmağı bacaran bu cəsarətli kiçik ragtag idi. Kiçik taleyi ilə bir insanın necə fədakarlıqla gözlədiyini və sevilən biriylə görüşməyə ümid etdiyini göstərdi.

Cəsarət və fədakarlıq mövzusu tək baş qəhrəman obrazında deyil. Bu keyfiyyətlər sayəsində bir çox digər simvol həyatın sərt məktəbindən keçir. Körpəlikdən böyüdülən və ya tərbiyə və böyümək zamanı aşılanmış bu iki insan mahiyyəti, insanın həyatındakı hər hansı bir, bəzən ən çətin anlarda güclü bir dəstək olur. Təqdir sadəcə onları məğlub edə və məhv edə bilməz. "Və düşünmək istərdim ki, sarsılmaz bir insan olan bu rus adamı dözəcək və atasının çiynində böyüyəcək, yetkinləşdikdən sonra hər şeyə dözə biləcək, yolunda hər şeyin öhdəsindən gələ biləcək, əgər vətəni bunu tələb edirsə."

Mübarizə müqəddəs və haqlıdır,

Mortal döyüşü şöhrət üçün deyil

Yer üzündəki həyat üçün.

A. Tvardovski

Ən dəhşətli və qanlı İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdı, amma kimsə yeni birinin planlarını qəbul etdi. Humanist yazıçı Mixail Aleksandroviç Şoloxov barış üçün ehtiraslı bir müraciət etdi. 1957-ci ildə "Pravda" qəzeti bədii gücü ilə dünyanı heyrətləndirən "İnsanın taleyi" hekayəsini nəşr etdi.

Hekayənin baş qəhrəmanı Andrey Sokolov, əsrin eynisidir, həyatı ölkənin tarixini özündə cəmləşdirmişdir. Müharibəyə nifrət edən dinc bir işçidir. Sokolov müharibədən əvvəlki həyatını ürəkdən qorxu ilə xatırlayır, ailəsi olanda xoşbəxt idi. Həyat yoldaşı haqqında deyir: "Və mənim üçün ondan daha gözəl və arzuolunan deyildi, dünyada deyildi və heç olmayacaq da!" Andrey Sokolov evinin təyyarə zavodunun yaxınlığında olduğundan şikayətlənir: "Kürəyim başqa yerdə olsaydı, bəlkə həyat başqa cür olardı ..." Və yenə də unutma ki, ayrılanda arvadını necə qucaqladı: "Niyə onu daha sonra itələdim? ? Ürək hələ də yadımdadır, sanki kəskin bir bıçaqla kəsilir ... "

Misilsiz cəsarətlə yaşayan bu adam onun başına gələn bütün sınaqlara dözdü: cəbhəyə gedərkən ailəsi ilə çətin ayrılma, xəsarət, nasist əsirliyi, nasistlərin işgəncəsi və istehza, arxada qalan ailənin ölümü və nəhayət müharibənin son günündə sevimli oğlu Anatolinin faciəli ölümü. - 9 may. “Cəsarət et, ata! Oğlunuz, kapitan Sokolov, bu gün batareyada öldürüldü. Mənimlə gəl! " Andrey Sokolov bu imtahana tab gətirdi, bir də göz yaşı tökmədi, deyəsən, “ürəyim qurudu. Bəlkə buna görə acıyor? "

Yaşadığı əzablar əbəs deyildi, Andrey Sokolovun gözlərinə və ruhuna kül səpdilər, ancaq içindəki insanı öldürmədilər. Sokolovun şəxsi kədəri nə qədər böyük olsa da, bütün sınaqlarda Vətənə sevgi, onun taleyi üçün məsuliyyət hissi ilə dəstəkləndi. Cəbhədə hərbi vəzifəsini cəsarətlə yerinə yetirdi. Lozovenki-də ona mərmi batareyaya gətirmək tapşırıldı. "Döyüş bizə yaxınlaşdığına görə tələsməliydik: solda kiminsə tankları gurlayır, sağ tərəfdə atışma var, atış qabaqda idi və artıq qızardılmış qoxu gəlməyə başlamışdı ... Ototraderimizin komandiri soruşur:" Sokolovdan keçəcəksən? " Sonra da soruşacaq bir şey yoxdu. Bəlkə yoldaşlarım orada ölürlər, amma mən burada xəstələnərəm? Mən keçməliyəm və bu da budur! ”

Bir qabığın partlamasından heyrətlənən əsirlikdə artıq oyandı. Ağrı və aciz hirslə Sokolov irəliləyən Alman qoşunlarının şərqə doğru getdiyini seyr edir. Gecənin yanında bir qorxaq komandirə xəyanət etmək istədiyini eşidən Sokolov bunun qarşısını almağa qərar verdi və səhər saatlarında xaini öz əlləri ilə boğdu. Andrey bir alman əsirliyində və ya cəbhədə bir sovet adamının ləyaqətini itirmədi, yenidən əsir düşərək qaçdı, özü ilə bir sərnişin avtomobilində sürdüyü bir mayoru götürdü. "Mən bu meşəyə tullandım, qapını açdım, yerə yıxıldım və onu öpdüm. Nəfəs almağa bir şeyim yoxdur." Bütün geniş dünyada tək qalmış bu adam yaralı ürəyində istilik saxladı və atasının yerinə yetim Vanyusha verdi.

Sokolov üçün həyat mənbəyi bir yetim uşağa olan sevgi idi. "Mən onunla yatdım və uzun müddət ilk dəfə sakitcə yuxuya getdim. Ancaq gecə dörd dəfə ayağa qalxdım. Mən yuxudan dururam və o, qolumun altına bükülmüşdür, sıxılmış bir sərçə kimi, sakitcə xorulanır və mən qəlbimdə o qədər xoşbəxt hiss edirəm ki, hətta söz deyə bilməzsən ... bir matç yandırırsan və heyran qalırsan ... "

Yazıçı "İnsanın taleyi" hekayəsini "bu rus adamı, iradəli bir insan dözəcək və atasının çiynində böyüdükcə, hər şeyə dözə biləcək, yolunda hər şeyin öhdəsindən gələ biləcək bir insan yetişdirəcəkdir. ”.

"İnsanın taleyi" hekayəsinin forması eyni zamanda sadə və mənasızdır - "hekayə daxilindəki hekayə". Tədbirlərdə iştirak edən şəxs özü haqqında danışır. Bu, xüsusi bir inam, hekayənin doğru bir mənzərəsini yaratmağa imkan verir. "İnsanın taleyi" Mixail Alexandrovich Sholoxovovun ən qısa əsəri, lakin emosional təsiri baxımından digər yaradıcılığından heç də üstün deyildir. Qəhrəmanın ümumiləşdirilmiş şəkli başlıq altında vurğulanır. Bu, doğrudan da, ölkənin bütün çətinliklərini və çətinliklərini bölüşən, lakin insanlığını, mehribanlığını, bütün canlılara məhəbbətini qoruyan bir çox sovet xalqının taleyidir. Dünya belə insanlara əsaslanır!

İstiqamət "Cəsarət və qorxaqlıq"

Bu istiqamət insan "Mən" in əks təzahürlərinin müqayisəsinə əsaslanır: qətiyyətli hərəkətlərə hazır olmaq və təhlükədən gizlənmək, çətin, bəzən ekstremal həyat vəziyyətlərinin həllindən yayınmaq istəyi. Bir çox ədəbi əsərin səhifələrində hər iki cəsarətli hərəkətə qadir qəhrəmanlar və ruhun zəifliyini və iradəsinin olmamasını nümayiş etdirən personajlar təqdim olunur.

"Cəsarət və qorxaqlıq" mövzusuna aşağıdakı aspektlərdən yanaşmaq olar.

Müharibədəki cəsarət və qorxaqlıq

Mövqeyinizi, fikrinizi ifadə etməkdə, prinsiplərinizi, görüşlərinizi müdafiə etməkdə cəsarət və qorxaqlıq

Aşiq bir insanın cəsarəti və qorxaqlığı

KURS - risk və təhlükə ilə əlaqəli hərəkətlər edərkən qətiyyət, qorxmazlıq, cəsarət kimi özünü göstərən müsbət mənəvi güclü iradəli şəxsiyyət xasiyyəti. Cəsarət insana könüllü səylərlə bilinməyən, çətin, yeni bir şey qorxusunu aradan qaldırmağa və məqsədə çatmaqda uğur qazanmağa imkan verir. Sözsüz ki, insanlar arasında bu keyfiyyətə çox hörmət edilir: "Tanrı cəsarət sahibidir", "Şəhərin cəsarəti alır". Həqiqəti danışma qabiliyyəti olaraq da oxunur ("Öz qərarınızı verməyə cəsarət et"). Cəsarət sizə "gözdəki həqiqətlə" üzləşməyə və imkanlarınızı obyektiv qiymətləndirməyə, qaranlıqdan, təklikdən, sudan, yüksəkliklərdən və digər çətinlik və maneələrdən qorxmamağa imkan verir. Cəsarət insana özünə ləyaqət hissi, məsuliyyət hissi, təhlükəsizlik və həyatın etibarlılığını təmin edir.

Sinonimlər: cəsarət, qətiyyət, cəsarət, qəhrəmanlıq, müəssisə, təkəbbür, özünə inam, enerji; varlığı, yüksəlməsi; ruh, cəsarət, istək (həqiqəti söyləmək), cəsarət, cəsarət; qorxmazlıq, qorxmazlıq, qorxmazlıq, qorxmazlıq; qorxmazlıq, qətiyyət, cəsarət, qəhrəmanlıq, cəsarət, həssaslıq, ümidsizlik, cəsarət, yenilik, cəsarət, cəsarət, cəsarət, şücaət, bədbəxtlik, cəsarət, yenilik, cəsarət, kişilik.

Cəsarət

Cəsarət, insanın qorxunu aşılaması, çıxılmaz hərəkətlər etməsi, bəzən öz həyatını riskə atmasıdır.

Bir insan müharibədə cəsarət göstərir, cəsarətlə, cəsarətlə düşmənə qarşı vuruşanda, qorxunun onları dəf etməsinə imkan vermir, yoldaşları, qohumları, xalqı, ölkəsi haqqında düşünür. Cəsarət ona müharibənin bütün çətinliklərini dəf etməkdə, qalib gəlməkdə və ya vətəni üçün ölməkdə kömək edir.

Cəsarət, insanın öz fikirlərini, prinsiplərini sona qədər dəstəklədiyi, öz fikirləri ilə razılaşmadığı təqdirdə mövqeyini açıq şəkildə ifadə edə bilməsi ilə ifadə edilən bir keyfiyyətdir. Cəsarətli insanlar öz ideallarını qorumağa, irəliləməyə, başqalarına rəhbərlik etməyə, cəmiyyəti dəyişdirməyə qadirdirlər.

Peşəkar cəsarət insanları risk almağa sövq edir, insanlar öz layihələrini və xəyallarını gerçəkləşdirməyə çalışırlar, bəzən dövlət məmurları tərəfindən onlara mane ola biləcək maneələri dəf edirlər.

Cəsarət uzun müddət bir insanda özünü göstərə bilməz. Əksinə, bəzən zahirən çox təvazökar və sakit olur. Ancaq çətin anlarda özləri üçün məsuliyyət götürən, başqalarını xilas edən və kömək edən cəsarətli insanlardır. Və tez-tez yalnız böyüklər deyil, qətiyyətləri və cəsarətləri ilə heyran qalan uşaqlar, məsələn, boğulan bir dostunu xilas edir.

Cəsarətli insanlar böyük işlər görə bilərlər. Bu insanların çoxu və ya bütün millət varsa, onda belə bir dövlət yenilməzdir.

Cəsarət, insanın həm özünə, həm də digər insanlara münasibətdə hər hansı bir haqsızlığa qarşı çıxmaz olduğunu göstərir. Cəsarətli bir insan bir şeyə laqeyd və laqeyd baxmayacaq, buna görə başqalarını, məsələn, həmkarlarını alçaldır, təhqir edir. Heç bir haqsızlıq və pisliyin təzahürünü qəbul etmədiyi üçün daim onlara qarşı duracaqdır.

Cəsarət insanın ən yüksək mənəvi keyfiyyətlərindən biridir. Həyatda hər şeydə: əməllərdə, hərəkətlərdə, münasibətlərdə, başqalarını düşünərkən cəsarətli olmağa çalışmaq lazımdır.

COWARDICE - qorxaqlıq ifadələrindən biri; təbii və ya sosial qüvvələrin qorxusunu dəf edə bilməməsi səbəbindən əxlaqi tələblərə cavab verən hərəkətləri (və ya əksinə, əxlaqsız hərəkətlərdən çəkinən) yerinə yetirmək iqtidarında olmayan bir insanın davranışını xarakterizə edən mənfi, mənəvi keyfiyyət. T. mənfi nəticələrin, kiminsə qəzəbinin, mövcud faydaları və ya sosial mövqeyini itirmək qorxusuna əsaslandığı zaman eqoistliyin hesablanmasının təzahürü ola bilər. Həm də bilinçaltı, bilinməyən hadisələrin, bilinməyən və idarəolunmayan sosial və təbii qanunların kortəbii bir qorxusunun təzahürü ola bilər. Hər iki halda T. təkcə insanın psixikasının fərdi mülkiyyəti deyil, həm də sosial hadisədir. Bu ya özəl mülkiyyətin çoxəsrlik tarixi boyunca insanların psixologiyasına köklənmiş eqoizmlə, ya da yadlaşma vəziyyətinin yaratdığı bir insanın imkansızlığı və depresiv mövqeyi ilə əlaqələndirilir (hətta təbii hadisələrin qorxusu T.-yə yalnız ictimai həyatın müəyyən şərtlərində və bir insanın müvafiq tərbiyəsi şəraitində inkişaf edir). Kommunist əxlaqı T.-ni qınayır, çünki bu, əxlaqsız hərəkətlərə yol açır: vicdansızlıq, fürsətçiliyi və etinasızlığı, insanı ədalətli bir iş uğrunda döyüşmək qabiliyyətindən məhrum edir və pis və ədalətsizliyə tab gətirməyə vadar edir. Fərdin və kütlənin kommunist tərbiyəsi, insanların gələcək cəmiyyətin qurulmasında fəal iştiraka cəlb edilməsi, insanın dünyadakı yeri, məqsədi və imkanları barədə məlumatlı olması və ona təbii və sosial qanunların tabe olması T.-nin fərdlərin və bütövlükdə cəmiyyətin həyatından tədricən silinməsinə kömək edir.

Sinonimlər : qorxu, qorxaqlıq, qorxaqlıq, şübhə, qərarsızlıq, tərəddüd, qorxu; dərk, qorxu, utancaqlıq, qorxaqlıq, cəsarət, cəsarət, təslim olmaq, qorxaqlıq, qorxaqlıq. Qorxaqlıq

Qorxaqlıq insanın sanki hər şeydən qorxduğu bir vəziyyətdir: yeni bir mühit, həyatda dəyişiklik, yeni insanlarla görüşmək. Qorxu bütün hərəkətlərini alçaldır, ləyaqətlə və sevinclə yaşamasına mane olur.

Qorxaqlıq tez-tez bir insanın özünə inamının aşağı olmasına, gülünc görünmək qorxusuna, yöndəmsiz vəziyyətdə olmağına əsaslanır. İnsan susmaqdansa, görünməz olmağa çalışsın.

Qorxaq insan heç vaxt özü üçün məsuliyyət daşımır, başqalarının arxasında gizlənəcək ki, əgər nəsə baş verərsə günahkar olmaz.

Qorxaq irəliləməyə, xəyallarınızın gerçəkləşməsinə, hədəflərinizin reallaşmasına müdaxilə edir. Belə bir insana xas olan qərarsızlıq, nəzərdə tutulan yol boyunca sona çatmasına imkan verməyəcək, çünki həmişə bunu etməyə imkan verməyən səbəblər olacaqdır.

Qorxaq bir insan həyatını qanlı edir. Həmişə kiməsə və bir şeyə həsəd aparır, ona diqqətlə yaşayır.

Ancaq xalq, ölkə üçün çətin sınaqlar zamanı qorxaq qorxuncdur. Xainlərə çevrilən qorxaq insanlardır, çünki hər şeydən əvvəl özləri, həyatları haqqında düşünürlər. Qorxu onları cinayətə sürükləyir.

Qorxaqlıq bir insanın xarakterinin ən mənfi əlamətlərindən biridir, özünüzdə ondan qurtulmağa çalışmalısınız.

Bu cəhət kontekstində bir esse şəxsiyyətin əks təzahürlərinin - qətiyyət və cəsarətdən, bəzi qəhrəmanların iradə və cəsarətinin təzahürü ilə məsuliyyətdən qaçmaq, təhlükədən gizlənmək, hətta xəyanətə səbəb ola biləcək zəifliyi göstərmək istəyinin müqayisəsinə əsaslana bilər.

1. N.V.Gogol "Taras Bulba"

Ostap və Andriy, Nikolay Qoqolun hekayəsinin qəhrəmanı Taras Bulbanın iki oğludur. Hər ikisi eyni ailədə böyüdü, eyni seminariyada oxudular. Hər ikisi də uşaqlıqdan eyni yüksək mənəvi prinsiplərə aşılanmışdı. Niyə biri xain, digəri qəhrəman oldu? Andriyi alçaq bir hərəkətə sövq edən - yoldaşlarına, atasına qarşı getmək? Əslində, qorxaq oldu, çünki öyrədilənlərə sadiq qala bilmədi, xarakterinin zəifliyini göstərdi. Və qorxaqlıq olmasa bu nədir? Ostap, bir şəhidin ölümünü qəhrəmancasına qəbul etdi, düşmənlərinin gözünə cəsarətlə baxdı. Son dəqiqələrdə onun üçün nə qədər çətin olsa da, sevilən birini yad camaat içərisində görmək istədi. Buna görə ağrını dəf edərək qışqırdı: “Ata! Haradasan? Eşidirsən? " Həyatını təhlükə altına alan ata, oğlunu dəstəklədi, camaatın onu eşitdiyini, Ostapını qışqırdı. İnsanların hərəkətləri onun xarakterinin mahiyyətini təşkil edən mənəvi təməllərə əsaslanır. Andriy üçün hər zaman birinci yerdəydi. Uşaqlıqdan bəri cəzadan yayınmağa, digər insanların arxalarından gizlənməyə çalışırdı. Müharibədə, ilk növbədə, yoldaşları, vətəni yox, gənc bir gözəlliyə - Polşa qadına, hər kəsə xəyanət etdiyi sevgiyə, döyüşdə öz başına getdi. Tarasın ortaq yoldaşlara, hərbi yoldaşlara sədaqətini qoyduğu ortaqlıq haqqında məşhur çıxışını necə xatırlamamaq olar. “Hamısına bildirin ki, Rusiya torpaqlarında tərəfdaşlıq nə deməkdir! Buna gəlsə, ölmək üçün - deməli, heç biri belə ölməz! .. Heç kim, heç kim! .. Bunun üçün siçan təbiəti yoxdur! " Andrii, xəyanət etdiyi atasının gözlərinə baxaraq ömrünün son dəqiqələrində belə qorxaq ola bilməzdi. Digər tərəfdən Ostap, həmişə qürurlu, müstəqil bir insan idi, heç vaxt başqalarının arxasında gizlənmir, hərəkətləri üçün hər zaman cəsarətlə məsuliyyət daşıyırdı, müharibədə Tarasın fəxr edə biləcəyi əsl yoldaş oldu. Sonda cəsarətli olmaq, öz əməllərində və hərəkətlərində qorxaqlıq göstərməmək - bu, N.V.Gogolun "Taras Bulba" hekayəsini oxuyanların həyatda düzgün, qəsdən əməllər və hərəkətlər etmək nə qədər vacib olduğunu başa düşdüyü qənaətdir.

2. M.Ə.Holoxov "Bir insanın taleyi"

Müharibə ölkə, xalq üçün, hər bir şəxs üçün ciddi bir imtahandır. Kimin kim olduğunu yoxlayır. Müharibədə hər kəs bütün mahiyyətində ortaya qoyulur. Burada xain və ya qorxaq rolunu oynaya bilməzsiniz. Burada olurlar. Andrey Sokolov. Onun taleyi müharibədən canını qurtaran, faşizmlə ən dəhşətli döyüşdə canını qurtaran milyonlarla Sovet xalqının taleyidir. O, bir çoxları kimi İnsan olaraq qaldı, sadiq, cəsarətli, xalqa sadiq, yaxın, başqalarına qarşı mərhəmət, mərhəmət və mərhəmət hissini itirməmişdir. Onun hərəkətləri sevgiyə əsaslanır. Sevdiklərinizə, ölkənizə, ümumiyyətlə həyatınıza sevgi. Bu duyğu onu cəsarətli, cəsarətli edir, qəhrəmanın başına gələn bütün sınaqlardan canını qurtarmağa kömək edir: ailəsinin ölümü, iştirak etdiyi dəhşətli döyüşlər, əsirlik dəhşətləri, yoldaşların ölümü. Bütün bunlardan sonra yaşamaq üçün bu böyük sevgi nə qədər olmalıdır!

Cəsarət- bu, əlbəttə ki, müharibədə hər kəsə xas olan qorxunu dəf etmək üçün bir fürsətdir. Ancaq hər kəs bu qorxunu dəf edə bilmədi. Sonra qorxaqlıq ürəyimə girdi - özüm üçün, həyatım üçün. O, sözün əsl mənasında xəyanət etməyə məcbur edən bir insana sahib oldu. Beləliklə, Sokolov kimi nasistlərin əlinə keçən əsirlərdən biri, əsgər Kryjnev, canını qurtarmaq üçün, взвод командир-kommunistini ("... sizin üçün cavab vermək niyyətində deyiləm") təhvil vermək qərarına gəldi. Əsirlik dəhşətlərini hələ yaşamamışdı, amma qorxu onu artıq qorxaq etmiş və qorxaqlıq xəyanət düşüncəsinə səbəb olmuşdu. Öz xalqını öldürmək çətindir, amma Andrey bunu etdi, çünki bu "dost" həddi aşdı - xəyanət, mənəvi ölüm, digər insanların ölümü. Qeyri-insani şəraitdə insan olaraq qalmaq, qorxunuzu aşılamaq, cəsarət, cəsarət göstərmək, qorxaq və satqın olmamaq - bu, nə qədər çətin olsa da, insanın sadəcə riayət etməli olduğu bir əxlaqi qaydadır.

Sevgidə cəsarət və qorxaqlıq.

Georgi Zheltkov ömrü Princess Vera-ya qarşılıqsız sevgiyə həsr olunmuş kiçik bir məmurdur. Bildiyiniz kimi, sevgisi onun evlənməsindən çox əvvəl yaranmışdı, ancaq ona məktub yazmağı üstün tutdu, onu təqib etdi. Bu davranışın səbəbi, özünə inamsızlığı və rədd qorxusu idi. Bəlkə də, daha cəsarətli olsaydı, sevdiyi qadınla xoşbəxt ola bilər. Vera Şina da xoşbəxt olmaqdan qorxurdu və sarsıntı keçirmədən sakit bir evlilik istəyirdi, buna görə şən və yaraşıqlı Vasili ilə evləndi, onunla hər şey çox sadə idi, amma o, böyük sevgi yaşamadı. Yalnız pərəstişkarının ölümündən sonra meyitinə baxaraq, Vera hər qadının xəyal etdiyi sevginin onun tərəfindən keçdiyini anladı. Bu hekayənin əxlaqı belədir: yalnız gündəlik həyatda deyil, sevgidə də cəsarətli olmalısan, rədd edilməkdən qorxmadan risk almalısan. Yalnız cəsarət xoşbəxtliyə, qorxaqlığa səbəb ola bilər və nəticədə Vera Şina ilə olduğu kimi, uyğunlaşma da böyük xəyal qırıqlığına səbəb olur.

Bu insani keyfiyyətlərin təzahürünə nümunələrə klassik ədəbiyyatın demək olar ki, hər hansı bir əsərində rast gəlmək olar.

İşləyir:

§ VK. Zheleznikov “Müqəvva

§ M.A. Bulgakov: "Ustad və Marqarita", "Ağ qvardiya"

§ J. Rowling "Harry Potter"

§ B.L. Vasiliev "Buradakı şəfəqlər sakitdir"

§ A.S. Puşkin: "Kapitan qızı", "Eugene Onegin"

§ V.V. Bykov "Sotnikov

§ S. Collins "Aclıq oyunları"

§ A.I. Kuprin "Garnet Bilərzik", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "Kor korçu"

§ J. Orwell "1984"

§ V. Roth "Dağıdıcı"

§ M.A. Şoloxov "Bir insanın taleyi"

§ M.Yu. Lermontov "Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı", "Çar İvan Vasilieviçin mahnısı, gənc oprichnik və cəsarətli tacir Kalaşnikov"

§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "Palto"

§ M. Qorki "Yaşlı qadın İzergil"

§ A.T. Tvardovski "Vasili Terkin"

Nümunə mövzuları:

Cəsarətli olmaq nə deməkdir?

Niyə insana cəsarət lazımdır?

Qorxaqlıq nəyə gətirib çıxarır?

Qorxaqlıq insanı hansı hərəkətlərə sövq edir?

Həyatda hansı vəziyyətlərdə cəsarət ən yaxşı şəkildə göstərilir?

Sevgidə cəsarət lazımdır?

Səhvlərinizi etiraf etmək üçün cəsarətiniz olmalıdır?

"Qorxunun böyük gözləri var" ifadəsini necə başa düşürsən?

"Cəsarət qələbənin yarısıdır" demək ədalətlidirmi?

Hansı hərəkətləri cəsarətli adlandırmaq olar?

Cəsarətlə cəsarət arasındakı fərq nədir?

Kim qorxaq adlandırıla bilər?

Cəsarət inkişaf etdirə bilərsinizmi?

"Bir insanın taleyi" hekayəsi 1956-cı ildə Mixail Alexandrovich Sholoxovov tərəfindən yazılmış və qısa müddətdə "Pravda" qəzetində nəşr edilmişdir. Bu, sadə bir rus şoferi Andrey Sokolovun çətin həyatının kədərli bir hekayəsidir.

Bu insanın taleyi həqiqətən faciəlidir. Aclıq valideynlərinin və bacısının həyatını itirdiyindən olduqca erkən, qəhrəman yetim qaldı. Andrey özü sağ qalmaq üçün Kubana getməli və "kulaklarla oynamağa" başlamalı idi.

Oradan qayıdan adam "yumşaq", şən və "təmkinli" bir qız İrina ilə evləndi və sürücü olaraq işə başladı, sonra gənc ailənin uşaqları oldu. Güman ki, həyat yaxşılaşmağa başladı, ancaq birdən müharibə başladı və Andrey Sokolov cəbhəyə gedən ilk adamlardandı.

Sərt hərbi həyatın, əlbəttə ki, qəhrəmanı ağırlaşdırmasına baxmayaraq, heç vaxt bu barədə həyat yoldaşına şikayət etməyə cəsarət etmirdi. İnanırdı ki, "bunun üçün sən bir əsgərsən, hər şeyə dözmək, ehtiyac duyulsa hər şeyi yıxmaq".

Gələcəkdə həyat özü Andrey Sokolovun bu ifadəsini yoxlamağa çalışır və onun üçün yeni bir dəhşətli bir sınaq hazırlayır: bir adam almanlar tərəfindən tutulur. Bu, bir an belə tərəddüd etmədən həqiqi bir iş görmək qərarına gəldikdə: isti nöqtədə olan və düşmənlə məşğul olmağa hazırlaşan əsgərlərinin batareyasına mərmi çatdırmaq. Qəhrəmanlığı barədə Andrey özü çox sadə deyir: "Yoldaşlarım oradadır, bəlkə ölürlər, amma mən burada xəstələnəcəyəm?"

Həqiqətən, bu adam yoldaşları üçün onun üçün olduğu kimi canını da verməyə hazır idi. Əsərdə müəllif rus əsgərlərinin cəsarətindən çox nümunələr verir. "Əsirlikdə və qaranlıqda" "böyük iş" edən hərbi həkimi xatırlatmaq kifayətdir: gecə, Almanlar bütün rus əsirlərini kilsəyə sürəndə, bir əsgərdən digərinə keçdi və əlindən gələni edən həmyerlilərinə kömək etməyə çalışdı.

Əsgərlər Alman əsirliyində baş verən bütün sınaqlara səbirlə dözürlər: bunlar dözülməz dərəcədə ağır zəhmət, daim aclıq, soyuqluq, döyülmə və yalnız düşmənlərin söyüşləri. Belə çətin şəraitdə bu insanlar zarafat etmək və gülmək qabiliyyətini itirmir, bu da cəsarətləri və cəsarətləri haqqında çox şey deyir.

Daimi qorxu içində yaşamaq Andrey Sokolov və yoldaşlarını həqiqətən cəsarətli edir. Almanların əsas personajı çəkmək istədiyi epizodu xatırlamaq kifayətdir (hətta onu əsir götürməyə qərar verməmişdən əvvəl). Bu anda yaralanaraq yenə ayağına gəlir və qorxmazlıqla mümkün qatilini birbaşa gözlərinə baxır. Bundan əlavə, əsgər Sokolov tutulmaq və öldürülmək təhlükəsinə baxmayaraq cəsarətlə əsirlikdən qaçmağı qərara alır, lakin təəssüf ki, bu cəhd uğursuz olur.

Epizodda, Alman düşərgəsi rəhbərləri məhkumun ölüm hökmünü elan etmək üçün Andrey Sokolovu komendantlığa çağırdığında adam əsl qəhrəmanlıq göstərir. Öləcəyini bilərək "tapançanın dəliyindən qorxmadan baxmağa" hazırlaşır.

Komendant Müllerlə söhbətində baş qəhrəman inanılmaz cəsarət və ləyaqətini də göstərir: o, "alman silahlarının qələbəsi üçün" araq içməyə razı deyil və qəlyanaltıları rədd edərək, aclıqlarına baxmayaraq, "onların təhvilini boğmağı" düşünmədiyini nümayiş etdirir.

Rus hərbi ədəbiyyatında ilk dəfə bir əsgərin qəhrəmanlığı təkcə döyüş meydanında göstərdiyi istismarda deyil, belə bir həyat vəziyyətində də özünü göstərir. Sokolovun cəsarəti əleyhdarlarını o qədər sevindirdi ki, əsirlərini öldürməməyi qərara aldılar, əksinə ona yemək verdilər və yenidən düşərgəyə getdilər.

Əsirlikdən çıxmaq üçün ikinci cəhd Andrey üçün uğurlu oldu və adam öz başına qayıtdı. Ancaq əsgər Sokolovu qəhrəmandan heç də az olmayan və bəlkə də bütün hərbi sınaqlardan daha cəsarət tələb edəcək ən qorxunc xəbər gözləyir. Xəstəxanada olarkən qonşusunun bir məktubundan Andrey həyat yoldaşının və qızlarının ölümü haqqında məlumat alır və müharibə bitdikdən sonra oğlunun Qələbə günü öldürüldüyünü söyləyir.

Belə şeylər bəzən hətta ən güclü və cəsarətli kişiləri də qırır, çünki müharibədə və əsirlikdə qohumların yanına qayıtmaq üçün yeganə ümid əsgərlərdir. Ancaq faciəli hadisələr Andrey Sokolovda xeyirxahlığın və insanlığın yeni ehtiyatlarını açır və buna görə də yetim olmayan Vanya tərbiyəsini özü üçün alır. Sokolovun müharibədə etdiyi bütün cəsarətli əməllər kimi bu nəcib əməl də haqlı olaraq gündəlik həyatımızda əsl igidlik və qəhrəmanlıq təzahürü sayıla bilər.

Geri irəli

Diqqət! Slayd önizliyi yalnız məlumat məqsədləri üçün istifadə olunur və bütün təqdimat imkanlarını əks etdirə bilməz. Bu işə maraqlanırsınızsa, lütfən, tam versiyasını yükləyin.

Thing: oxu və nitqin inkişafı

Sinif: 9 "B".

Məqsəd:müxtəlif təzahürlərində cəsarət anlayışı haqqında fikir vermək.

Tapşırıqlar:

Təhsil:

M. Şoloxov hekayəsinin məzmununa əsaslanaraq, Böyük Vətən Müharibəsinin xalqların Vətənlərinin azadlığı və müstəqilliyi uğrunda ədalətli bir müharibə olduğunu biliklərini formalaşdırmaq. Müharibə tarixindən gerçək faktları xatırlayın, Sovet xalqının cəsarət və qəhrəmanlıq nümunələrini müqayisə edin. Düzgün intonasiyanı müşahidə edərək, bir parçanı rol ilə oxumağı bacarın, oxuduğunuzu təkrarlayın.

Düzəldici.

Tələbələrdə bədii əsərdə təsvir olunan real faktları və hadisələri təhlil etmək və müqayisə etmək bacarığını inkişaf etdirmək. Sinif yoldaşlarını və müəllimlərini dinləməyi öyrətmək, dostların cavablarını əlavə etmək. Nitqin intonational ekspressivliyini inkişaf etdirin.

Təhsil:

Şagirdlərə vətənləri üçün milli qürur hissi aşılamaq, Böyük Vətən Müharibəsi illərində Vətən müdafiəçilərinin cəsarəti və qəhrəmanlığı, onlar kimi olmaq arzusu. Dərsdə mehriban bir atmosfer saxlamaq bacarığını, bir komandada işləmək bacarığını inkişaf etdirmək.

Fənlərarası bağlantılar: tarix, rus dili.

İlkin iş: "Bir insanın taleyi" hekayəsinin giriş oxu, Böyük Vətən Müharibəsi haqqında söhbətlər, Böyük Vətən Müharibəsi hadisələri və qəhrəmanları haqqında bədii ədəbiyyat oxumaq.

Avadanlıqlar: 8 nömrəli xüsusi (düzəliş) sinifləri üçün 9-cu sinif "Oxu" dərsliyi, AK Aksenova, Moskva "Təhsil", 2006; dərs üçün slayd təqdimatı, "Müqəddəs Döyüş" mahnısının səs yazısı, "İnsanın taleyi" filminin video yazısı, test tapşırıqları olan kartlar, məktəbin izahlı lüğəti, ed. XANIM. Lapatuxin, rus dilinin lüğəti S.I. Ozhegova.

Dərslər zamanı