Mövzuya dair bir esse: “Ən böyük qələbə öz üzərimdəki qələbədir. Bütün qələbələr öz üzərindəki qələbədən başlayır, bir mahiyyət üzərində bir obrazın qələbəsi

Bilirsiniz, hər şey taxılın üstünə getdiyi zamanlar olur. Ailənin və ya zülm hisslərinə səbəb olan digər amillərin olub olmadığını və sual verməyinin əhəmiyyəti yoxdur: “Niyə mənəm? Niyə mən? ". Özüm üçün ağılın bu cür qüsurlarını tez-tez görürəm. Bəzən özümdən özümü pis hiss edirəm və sonra özümə sual verirəm: "Niyə belə davranıram?". Axı məni ruhani inkişafda çox işlər görən güclü iradəli insanlar əhatə edir. Onların fonunda mən də “Olmaq” istəyirəm.

Və bir anda hər şey həmişəki kimi gedir. Hər gün eyni şey: bu günlərdə yolun daha da irəliləməsinə kömək edəcək parlaq rənglər tapmağa çalışın. Özüm üçün dəyişəcəyimi qərara alaraq yenə də bəzən hər gün özüm üçün itirirəm.

Ancaq çalışmaq istədiyi İşıq var. Şəxsən mənim üçün bu İşıq, hərəkətləri ilə həyatlarını dəyişdirən insanlardan gəlir. Yalnız sizin deyil, ətrafınızdakılar da. Mən belə insanlara baxmaq istəyirəm və onların yaxşı işlərini görərək öz yaradıcılıq xəttimizi də yaratmaq istəyirəm, bunların yanında gələcəyinizi görə bilərsiniz, burada hamımız həqiqətən azad və xoşbəxt olacağıq.

Həyatımın necə olacağından asılı olmayaraq, harada olsam da, hər zaman getdiyim o yaxşı və əbədi olduğuna inamı itirməməyə çalışıram. Və hər hansı bir maddi mal ilə əvəz edilə bilməz.

Bütün bu məlumat axınının fonunda, hər gün lazımsız məlumatlarla dolu olduğu bir boşuna çevrildi. Sistemə baxmayaraq, ictimai rəyin nəzarəti altına girmədən, görən və eşidən hər kəsin ruhunu alovlandırıram. İnsanları birləşdirərək yeni bir dünyanın yaranmasına öz töhfəmi verirəm. Səhv etsəm də bağırsağımda özümü dəyişdirməyimi lazım olduğunu hiss edirəm. Bunlar genişmiqyaslı dəyişikliklər olmasa belə, özündən başlamaq ən çətin işdir: həm bədəndə, həm də ağılda. Vasvasalar içində olsam da, yıxılsam da, bir çıxış yolu tapacağam və səni xoşbəxt edəcək və hər keçən gün güclənəcək hikmət qanadları verəcək həqiqi Sevgiyə qovuşacağam.

İnsanlığın problemi ikiüzlülük və sevginin olmamasıdır. Mən özüm də bəzən ikiüzlü olduğumu inkar etmirəm, amma etdiyim hər bir günahım zəifliyimin və gücümün nə olduğunu anlamağa kömək etdi. Beləliklə, "palçığa düşdükdən" sonra özümü "yeməyə" çalışmıram. Özünə qarşı tənqidi dayandırmaq həm də özünün qələbəsidir. Təhlil edirəm: “Niyə belə etdim?” Və növbəti dəfə oxşar vəziyyətə düşdükdə artıq çıxış yolu tapa bilərəm, çünki ruhumda və şüurumda dəyişiklik təcrübəsi var.

Hər kəs taxtdan çıxa bilər və insanlara kömək edəcək, insanı ayağa qaldıracaq faydalı bir şey edə bilər. Hər cəhətdən inkişaf etdirmək lazımdır, amma mənəvi birinci yerdədir, robot olmayın, həyatı özünüzə çəkin! İstədiyiniz hala gəlmək üçün özünüzdə sevgi tapın və hər tərəfdən mənfi cərəyanın axınının fərqinə varmayın. Ruhlarını bərabərliyə və sevgiyə üstünlük verən bütün insanlar üçün mehriban və açıq etməklə bu dünyanı dəyişdirə bilən biri olmaq!

İnanıram ki, hər kəs digər insanlara kömək etmək üçün "məndən" bir parça vermək üçün öz təcrübələrini bölüşməlidir. Bu anda mübarizə davam edir, buna görə yüz dəfə yıxılmısansa, yüz dəfə qalx və köhnə səhvlər etməsən, sevgini inkişaf etdir -

Hər bir insan qalib olmaq istəyir, həyatındakı hər şeyin uğurlu, xoşbəxt olmasını istəyir ki, uğurları barədə qürurla başqalarına danışsın. Ancaq reallıqda hər kəs deyil və həmişə uğur qazanmır. Hadisələr tez-tez bir insanın bütün həyatını dəyişə biləcək həyatımızda partlayır: xəstəliklər, qəzalar, təbii fəlakətlər, müharibələr. Belə vəziyyətlərdə insan olaraq qalmaq, təhlükə qarşısında parçalanmamaq, özünüzü, zəifliklərinizi və xəstəliklərinizi qazanmaq, bütün maneələri dəf etmək vacibdir.

Çətin həyat şəraitində qalib gələn insanlar haqqında düşünəndə Boris Polevoyun "Əsl adamın hekayəsi" ni xatırlayıram. Həyat hər hansı bir fantastikadan daha təəccüblü olduğu ortaya çıxdı, çünki müəllif əsərini həqiqi bir insan - Sovet İttifaqı Qəhrəmanı, pilot Aleksey Maresyev haqqında yazdı. Əsərdə deyilənlərin hamısı həqiqətdir.

Polevoy qəhrəmanı Aleksey Meresiyevi çağırdı. Müharibə zamanı, döyüş tapşırığı zamanı Aleksey ayaqlarından yaralanmışdı. Onun təyyarəsi vuruldu. Bir neçə gün qarla sürünərək öz xalqına çatmağa çalışdı və partizanlarla sona çatdı. Təyyarə ilə arxa tərəfə aparıldı, əməliyyat edildi. İşinə dəlicəsinə aşiq olan pilot dizində amputasiya olunan ayaqları olmayan özünü tapdı. Əməliyyatdan sonra ilk dəfə intihara yaxın idi: uça bilməyəcək, almanları vura bilməyəcək. Bundan əlavə, hər hansı bir insanın, xüsusən gənc, sağlam bir insanın şikəst, köməksiz bir insan kimi hiss etməsi nə qədər çətindir. Zədəsini dəf edə biləcəyinə və uça biləcəyinə inamını geri qaytaran dostlar qurtarmağa gəldilər. Güclü bir iradə sahibi olan Aleksey protezlərlə gəzməyi öyrənməyə başladı. Gecələr ağrıyıb ağladı, amma heç kim göz yaşlarını görmədi. Xəstəxanadan sonra göndərildiyi sanatoriyada protezlərlə rəqs etməyi öyrənir. Bu rəqslər ona nə ağrı və qan verdi! Ancaq vəzifəyə qayıtmaq arzusu onun üçün hər ağrıdan güclü idi. Tibb komissiyasından əvvəl Aleksey çömbəlmək rəqs edirdi və həkimlər onun ruhunun gücünə heyran qalırdılar. Vəzifə yerinə qayıtdı, məqsədinə çatdı, özünü məğlub etdi.

Bu cür insanlar haqqında oxuduğunuzda bir insan olduğunuz, hədəflərinə çatmaq yolunda hər şeyin öhdəsindən gələ biləcək insanlar olduğundan fəxr etməyə başlayırsınız.

Vladislav Titovun real hadisələrə söykənən "Bütün Ölümlərə Dözmək" hekayəsi Sergey Petrovun taleyini göstərir. Qəzada həmyerlilərini xilas edərək əl xəsarətləri alır. Amputasiya edilməlidirlər. Sergey yeni bir həyata başlamaq üçün bütün iradəsini, qətiyyətini, cəsarətini axtarmalı idi. Özü də bir qələbə qazandı və mənə göründüyü kimi bu əsl qələbədir.

Ağrılarını, zəifliyini, qorxusunu, qeyri-müəyyənliyini dəf edən insanlar haqqında oxuyanda, insanın ruhunun, iradəsinin və qətiyyətinin nə qədər güclü ola biləcəyini başa düşürsən. Biz belə insanlarla fəxr edirik, onlardan nümunə götürürük, çünki onlar işıq kimi yolumuzu görməyə kömək edir.

2014-2015 tədris ilindən etibarən buraxılış imtahanı məktəblilərin dövlət yekun attestasiyası proqramına daxil edilmişdir. Bu format klassik imtahandan ciddi şəkildə fərqlənir. Əsər məzunun ədəbiyyat sahəsindəki biliklərinə güvənərək təbiətdə qeyri-mövzudur. Məqalə, imtahan verən şəxsin müəyyən bir mövzu üzərində düşünmək və öz fikirlərini mübahisə etmək qabiliyyətini aşkar etmək məqsədi daşıyır. Əsasən, son esse məzunun nitq mədəniyyətinin səviyyəsini qiymətləndirməyə imkan verir. İmtahan işi üçün qapalı siyahıdan beş mövzu təklif olunur.

1. Giriş
2. Əsas hissə - tezis və arqumentlər
3. Nəticə - nəticə

2016-2017-ci il son esse 350 və daha çox söz həcmini ehtiva edir.

İmtahan işinə ayrılan vaxt 3 saat 55 dəqiqədir.

Son esse mövzuları

Baxılmaq üçün təklif olunan suallar ümumiyyətlə bir insanın daxili dünyasına, şəxsi münasibətlərinə, psixoloji xüsusiyyətlərinə və ümumbəşəri insan əxlaqının anlayışlarına aiddir. Beləliklə, 2016-2017 tədris ili üçün son esse mövzuları aşağıdakı sahələri əhatə edir.

1. "Zəfər və məğlubiyyət"

Budur araşdırmaçı, ədəbiyyat dünyasından nümunələrə istinad edərək düşünmə prosesində ortaya qoyacaqları anlayışlar. 2016-2017-ci il son esse, məzun bu kateqoriyalar arasındakı əlaqəni təhlil əsasında müəyyənləşdirməlidir, məntiqi əlaqələr qurur və ədəbi əsərlərin biliklərini tətbiq edir.

Bu mövzulardan biri "Qələbə və məğlubiyyət" dir.

Bir qayda olaraq, ədəbiyyatdakı məktəb tədris proqramından əsərlər "Zəfər və məğlubiyyət" mövzusunda son esse yazmaq üçün istifadə edilə bilən müxtəlif şəkillər və personajların böyük bir qalereyasıdır.

• Şir Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanı
• Roman I.S. Turgenev "Atalar və oğullar"
• N.V.-nin hekayəsi. Qogol "Taras Bulba"
• M.A.-nın hekayəsi. Şoloxov "Bir insanın taleyi"
• A.S.-nin hekayəsi. Puşkinin "Kapitan qızı"
• Roman I.A. Qonçarova "Oblomov"

2016-2017 "Zəfər və məğlubiyyət" mövzusundakı mübahisələr

• Leo Tolstoyun "Müharibə və Barışıq"

Qələbə və məğlubiyyət mövzusu müharibədə ən açıq şəkildə özünü göstərir. 1812-ci il müharibəsi - bu, Rusiya üçün ən böyük və ən əlamətdar hadisələrdən biridir, bu dövrdə xalqın ruhu və vətənpərvərliyi, eyni zamanda rus yüksək komandasının məharəti nümayiş etdirildi. Fili'dəki məclisdən sonra rus komandiri MI Kutuzov Moskvadan ayrılmaq qərarına gəldi. Beləliklə, qoşunları və bununla da Rusiyanı xilas etmək planlaşdırıldı. Bu qərar düşmənçilikdə məğlubiyyət nümayiş etdirmir, əksinə: Rusiya xalqının yenilməzliyini sübut edir. Həqiqətən, hərbçilərdən sonra onun bütün sakinləri, yüksək cəmiyyətin nümayəndələri və zadəganlar şəhəri tərk etməyə başladılar. Xalq fransızlara itaətsizliyini nümayiş etdirərək şəhəri düşmənə tərk etdi, yalnız Bonapartın hakimiyyəti altında qalmamaq üçün. Şəhərə girən Napoleon müqavimətlə qarşılaşmadı, yalnız insanların tərk etdiyi alovlu Moskvanı gördü və zahirən qələbəsini deyil, məğlubiyyətini anladı. Rus ruhundan məğlub ol.

• "Atalar və oğullar" I.S. Turgenev

İ.S.-nin işində. Turgenev, nəsil qarşıdurması, xüsusən gənc nihilist Yevgeni Bazarov və zadəgan P.P. Kirsanov arasındakı qarşıdurmada özünü göstərir. Bazarov özünə güvənən bir gəncdir, özünü hər şeyi cəsarətlə mühakimə edir, özünü öz işinə və ağlına gətirən adam hesab edir. Rəqibi Kirsanov, yaramaz həyat tərzi keçirdi, çox şey yaşadı, hiss etdi, dünyəvi bir gözəlliyi sevir və bununla da ona təsir edən bir təcrübə qazandı. Daha mülayim və yetkin oldu. Bazarov ilə Kirsanov arasındakı mübahisədə gəncin zahiri qələbəsi özünü büruzə verir - sərtdir, eyni zamanda ədəblə davranır və zadəgan təhqirlərə qapılaraq özünü saxlamır. Ancaq iki qəhrəman arasındakı duel zamanı, nihilist Bazarovun qalib gəldiyi görünür, əsas qarşıdurmada məğlubiyyətə çevrilir.

Sevginin varlığını inkar etdiyinə görə həyatının eşqinə cavab verir və hisslərinə qarşı çıxa bilmir, etiraf da edə bilməz. Bəli, burada Bazarov məğlub oldu. Ölmək, o, ən vacib şeyini itirərkən hər şeyi və hər şeyi inkar edərək həyatını yaşadığını başa düşür.

• "Taras Bulba" N.V. Qoqol

N.V.-nin hekayəsində. Gogol, qələbə və məğlubiyyətin necə bir-birinə qarışacağına dair bir nümunə tapa bilərsiniz. Kiçik oğlu Andriy, eşq naminə vətəninə və kazak namusuna xəyanət edərək düşmən tərəfə keçdi. Şəxsi qələbəsi bu cür hərəkətə cəsarətlə qərar verərək sevgisini müdafiə etməsində olur. Ancaq atasına və vətəninə olan xəyanəti bağışlanmazdır - və bu onun məğlubiyyətidir. Hekayə ən çətin döyüşlərdən birini - bir insanın özü ilə mənəvi mübarizəsini nümayiş etdirir. Axı burada qələbə və məğlubiyyət haqqında danışmaq olmaz, çünki digər tərəfdən uduzmadan qazanmaq olmaz.

Nümunə tərkibi

Bir insanın həyatında bir şeyə və ya birinə qarşı çıxması lazım olan çox sayda vəziyyət müşayiət olunur. Çox vaxt bunlar bəzi hallar, konkret şərtlər və qaliblər və itirənlərin olduğu bir mübarizədir. Və bəzən bunlar qələbə və məğlubiyyətə fərqli baxımdan baxıla biləcəyi daha çətin vəziyyətlərdir.

Rus klassik ədəbiyyatının dəlilləri xəzinəsinə - Şir Tolstoyun "Müharibə və Sülh" adlı böyük əsərinə müraciət edək. Romanın əhəmiyyətli bir hissəsi, bütün Rusiya xalqının ölkəni fransız işğalçılarından qorumağa qalxdığı 1812-ci il Vətən Müharibəsi illərindəki hərbi əməliyyatlardan ibarətdir. Qələbə və məğlubiyyət mövzusu müharibədə ən açıq şəkildə özünü göstərir. Fili'dəki məclisdən sonra rus komandiri MI Kutuzov Moskvadan ayrılmaq qərarına gəldi. Beləliklə, qoşunları və bununla da Rusiyanı xilas etmək planlaşdırıldı. Bu qərar düşmənçilikdə məğlubiyyət nümayiş etdirmir, əksinə: Rusiya xalqının yenilməzliyini sübut edir. Həqiqətən, hərbçilərdən sonra onun bütün sakinləri, yüksək cəmiyyətin nümayəndələri və zadəganlar şəhəri tərk etməyə başladılar. Xalq fransızlara itaətsizliyini nümayiş etdirərək şəhəri düşmənə tərk etdi, yalnız Bonapartın hakimiyyəti altında qalmamaq üçün. Şəhərə girən Napoleon müqavimətlə qarşılaşmadı, yalnız insanların tərk etdiyi alovlu Moskvanı gördü və zahirən qələbəsini deyil, məğlubiyyətini anladı. Rus ruhundan məğlub ol.

N.V.-nin hekayəsində. Gogol, qələbə və məğlubiyyətin necə bir-birinə qarışacağına dair bir nümunə tapa bilərsiniz. Kiçik oğlu Andriy, eşq naminə vətəninə və kazak ordusunun şərəfinə xəyanət edərək düşmən tərəfə keçdi. Şəxsi qələbəsi bu cür hərəkətə cəsarətlə qərar verərək hisslərini müdafiə etməsində olur. Ancaq atasına və vətəninə olan xəyanəti bağışlanmazdır - və bu onun məğlubiyyətidir. Hekayə ən çətin döyüşlərdən birini - bir insanın özü ilə mənəvi mübarizəsini nümayiş etdirir. Axı burada qələbə və məğlubiyyət haqqında danışmaq olmaz, çünki digər tərəfdən uduzmadan qazanmaq olmaz.

Beləliklə, qələbənin həmişə üstünlüyü və inamı ifadə etmədiyini söyləmək lazımdır - təsəvvür etdiyimiz şeylər. Bundan əlavə, tez-tez qələbə və məğlubiyyət bir-birini tamamlayır və bir şəxsiyyətin xüsusiyyətlərini formalaşdırır.

Hələ suallarınız var? Onları VK qrupumuzdan soruşun:

FIPI-dən üçüncü istiqamətdə son bir esse nümunəsi.

Bütün qələbələr özünüzü məğlub etməkdən başlayır

Səhv olmaqdan qorxma -
heç yerə getməməkdən qorxun.
Dmitri Emets.

Həyat, ümumbəşəri və fərdi miqyaslı hadisələrin baş verəcəyi qələbələr və məğlubiyyətlər, eniş-yoxuşlarla toxunmuş uzun, uzun bir yoldur. İnsana verilən zamanın kainatında itirilməməli və itirilməməlidir? Daha sonra acı və təhqirli olmayacaq şəkildə sınağa və ölümcül səhvlərə necə qarşı çıxmaq olar? Və həyatınızın qalibi olmaq üçün necə?

Suallar çoxdur, demək olar ki, cavab yoxdur, amma bir şey aydındır: bunu etmək asan deyil. Ədəbi aləm insanın tikanlardan ulduzlara necə keçdiyini və tamahkarlıq, mənəvi boşluq dünyasına necə düşdüyünü, özünü, ailəsini və dostlarını itirdiyini təsdiqləyən nümunələrlə zəngindir. Oxumağım və həyat təcrübəm "bütün qələbələr öz üzərimdəki qələbədən başlayır" ifadəsi ilə cəsarətlə razı olmağa imkan verir.

Üzü qırışlarla boyanmış və əlləri bir simdən dəri cızılmış və üstəlik çox qoca olan Santyaqonun həyatı bunu təsdiqləyir. Ernest Hemingway'in məsəlini oxuduğunuz zaman ilk olaraq hansı qələbədən danışa biləcəyinizi düşünürsən. Xəstə bir qocanın acınacaqlı, acınacaqlı vəziyyəti bir kiçik, lakin ağır bir detalla aydın şəkildə vurğulanır: "tamamilə qırılmış bir alayın pankartı" nı xatırladan yamaq yelkən. Bu qoca məndə hansı hissləri oyada bilər? Əlbətdə, mərhəmət, mərhəmət. Tənha, qoca, ac bir insana, bütün küləklərə açıq olan daxmasına baxmaq acıdır. Təəssüratı ağırlaşdıran, 84 gün ərzində bir dənə də olsun balıqsız dənizdən qayıtmasıdır. Və bu, əl-ağızdan 3 aya yaxın bir həyatdır.

Amma! Heyrətamiz iş! Bütün bu qaranlıqların ortasında bir yaşlı insanın şən gözlərini, "imtina etməyən adamın gözlərini" görürük. Yaşından və bəxti gətirmə zolaqından asılı olmayaraq, vəziyyətləri fəth etməyə hazırdır. Düşündüm ki, Santyaqo niyə bu qədər inamlıdır? Axı, hər kəs bu uğursuz qoca haqqında çoxdan yazdı, onunla ticarət edən uşağın valideynləri oğlunu götürüb başqa bir balıqçıya bir qayıqda qoydular. Ancaq sədaqətli kiçik oğlan qocaya qulluq edir. Bəlkə Santyaqonu bir qəzetlə diqqətlə örtən və ona yemək gətirən o, qocalıqda lazım olan dəstəydi? Düşünürəm ki, qocalığın istiləşməsi, uğursuzluqları və balıqçıların soyuq münasibətini yumşaldan balaca oğlanın ruhunun istiliyi idi. Ancaq gənc bir balıqçının ehtiyac duyduğu təcrübəni çatdırmaq, təcrübəli bir balıqçının böyük bir balıq tuta biləcəyini sübut etmək üçün Santiaqonun özü üçün daha vacibdir, sadəcə daha da üzmək lazımdır.

Və bu böyük balığı, daha doğrusu, onun skeletini görəcəyik - yaşlı adamın nəhəng bir qiymətə miras qoyduğu fövqəladə qələbənin dəlilidir. Bu hekayədə sonsuz bir sıra suallar verə bilərsiniz, bunların arasında başlıca biri də var: "Özünüzə risk etmək və qaniçən köpək balığı ilə müşayiət olunan bir narvalı sürükləməyə dəyər idimi?" Bir çoxu qocanı qınayır və bu hərəkətdə məğlubiyyətini görür, gücünü həddindən artıq qiymətləndirdiyini və köpək balığını dəyərləndirmədiyini iddia edir. Mən belə bir qiymətləndirməni bir nərhal skeletini görən və köpək balığının (!) Belə gözəl bir quyruğu olduğuna heyran olan turistlərin axmaq qeydləri ilə əlaqələndirirəm. Santyaqonun özündən, narvaldan üstündürsə, bunu necə məğlubiyyət saymaq olar ?! Onların səsinə qoşulmayacağam və bunun nə olduğunu başa düşməyəcəyəm. Bu yolu təkrar etməli olsaydı, seçərdi. Axı, bu kampaniyadan sonra şirləri xəyal etdiyi təsadüfi deyildi. Bu qələbəyə yalnız Santyaqo deyil, oğlan da ehtiyac duydu. Hələ uşaqdır, həyatdan, Santyaqo kimi cəsur və cəsur insanlardan öyrənməli çox şey var.

İnsan şərtləri fəth etməyi öyrənməzsə, onların köləsinə çevrilir. Mənim üçün Akaki Akakievich Başmachkin, öz taleyinə bir kölgənin nümunəsidir. Bəlkə mənim ifadəm qəzəb fırtınasına səbəb olacaq, amma bütün həyatınızı hər kəsə və hər şeyə itaət edərək qorxu içində necə yaşaya bilər və eyni zamanda inciyirsiniz: "Məni buraxın, niyə məni incidirsiniz?" Məsələ köhnə paltoda deyil, yamaqda deyil, nəfsdə, qorxu ilə yığılan, iradə çatışmazlığı, mübarizə olmamasıdır. Zəif cəhətləri ilə mübarizədə insan nə qədər çətin və dözülməz olursa olsun, özünü həyatda quraraq addım-addım güclənir. Olmaq, yox olmaq! "Olmaq" yandırmaq, mübarizə aparmaq, ruhunuzun istiliyini insanlara bəxş etmək deməkdir. Axı, eyni dövrdə yaşayan, lakin daha çətin şəraitdə yaşayan eyni kiçik Maksim Maksimych, Belanın əsiri Peçorini istiləşdirmək üçün ürəyində isti tapdı. Akaki Akakievich kimə hürürdü? Kimə kömək etdin ?! Diqqət və diqqətinizlə kimə hədiyyə etdiniz ?! Heç kim ... Birinə aşiq olsaydı, özünə kədərlənməyə vaxtı olmazdı. İnsanlıqdan ona təəssüf edirəm, amma bu görüntünü bugünkü oxuduğumda iradə və möhkəmlik olmaması ilə əlaqələndirirəm. Həyatsız. Bir olmalıdır, mövcud deyil. Yaşadın və bitki deyil, müdrik bir gudgeon kimi, yunan dilinin müəllimi Belikov və b. Kimi.

Deyilənlərin hamısından aşağıdakı nəticə çıxara bilərəm. Həyat uzun, uzun bir yoldur. Həyat çarxı bəzi şərtlərdən ötrü başqalarını yer üzündən silir. Amma insan özü öz taleyinin arabasını idarə edir. Səhv ola bilər, amma həmişə xatırlamalıdır ki, yalnız özünə qalib gəlməyi bilən güclü bir adam hekayəsinə dözə bilər. "Şahin uçanda yüksək yüksəlir" - öz taleyinin nərdivanına qədər hərəkət etdiyini təsdiqləyən hikmət.

Qələbə və məğlubiyyət

İstiqamət müxtəlif aspektlərdə qələbə və məğlubiyyət haqqında düşünməyə imkan verir: sosial-tarixi, mənəvi-fəlsəfi, psixoloji.

Əsaslandırma ilə əlaqəli ola bilər xarici münaqişə hadisələri ilə bir insanın həyatında, ölkəsində, dünyasında və ilə bir insanın özü ilə daxili mübarizəsi, səbəbləri və nəticələri.
Ədəbi əsərlərdə "qələbə" və "məğlubiyyət" anlayışları çox vaxt fərqli şəkildə göstərilir tarixi şərait və həyat vəziyyətləri.

Mümkün esse mövzuları:

1. Məğlubiyyət qələbə ola bilərmi?

2. "Ən böyük qələbə öz üzərindəki bir qələbədir" (Cicero).

3. "Həmişə razılığı olanlarla qalib gəlin" (Publius).

4. "Zorakılıqla qazanılan qələbə məğlubiyyətə bərabərdir, çünki qısamüddətlidir" (Mahatma Gandi).

5. Qələbə həmişə arzu olunur.

6. Öz üzərindəki hər kiçik qələbə, öz gücünə böyük ümid verir!

7. Qalibin taktikası düşməni hər şeyi düzgün etdiyinə inandırmaqdır.

8. Nifrət edirsinizsə, məğlub oldunuz (Konfutsi).

9. İtirən gülümsəyərsə, qalib qələbə dadını itirər.

10. Yalnız özünü fəth edən şəxs bu həyatda qalib gəlir. Qorxusunu, tənbəlliyini və etibarsızlığını fəth edənlər.

11. Bütün qələbələr öz üzərindəki qələbədən başlayır.

12. Heç bir qələbə bir məğlubiyyətin götürə biləcəyi qədər gətirə bilməz.

13. Qalibləri mühakimə etmək zəruridir və mümkündürmü?

14 Məğlubiyyət və qələbə eyni dad verir?

15. Qazanmağa çox yaxın olduğunuz zaman məğlubiyyəti etiraf etmək çətindir?

16. "Zəfər ... məğlubiyyət ... bu uca sözlər heç bir məna kəsb etmir" ifadəsi ilə razısınızmı?

17. "Məğlubiyyət və qələbə eyni dad. Məğlubiyyət, göz yaşı kimi daddır. Qələbə tər kimi dadır "

Mümkündür mövzusunda tezislər: "Zəfər və məğlubiyyət"

1. Zəfər. Hər kəsin bu sərxoş hissi yaşamaq istəyi var. Bir uşaq olaraq ilk beşliyimizi qazandıqda özümüzü qalib kimi hiss etdik. Yaşlandıqca məqsədə çatmadan sevinc və məmnunluq hiss etdilər, zəif tərəflərinə qalib gəlmək - tənbəllik, bədbinlik, bəlkə də laqeydlik. Qələbə güc verir, insanı daha israrlı, daha aktiv edir. Ətrafdakı hər şey çox gözəl görünür.

2. Hər kəs qazana bilər. Sizə iradə, uğur arzusu, parlaq, maraqlı bir insan olmaq arzusu lazımdır.

3. Əlbəttə ki, başqa bir yüksəliş almış bir karyerist və bəzi fayda əldə edən, başqalarına ağrı gətirən bir eqoist bir növ qələbə yaşayır. Sikkələrin parıltısını və əskinasların səs-küyünü eşidəndə pul təcrübəsinə xəsis olan bir adam nə "qələbə"! Yaxşı, hər kəs nəyə çalışdığını, hansı hədəflərə qoyduğunu özü üçün qərar verir, buna görə "qələbələr" tamamilə fərqli ola bilər.

4. İnsan insanlar arasında yaşayır, buna görə başqalarının rəyi heç kimin onu gizlətmək istəməsindən asılı olmayaraq ona laqeyd qalmır. İnsanlar tərəfindən qiymətləndirilən bir qələbə dəfələrlə xoşdur. Hər kəs başqalarının sevinclərini bölüşmələrini istəyir.

5. Öz üzərində qələbə - bu, yaşamaq üçün bir yol olur. Əlillər hər gün özlərinə səy göstərirlər, inanılmaz səylər hesabına nəticə əldə etməyə çalışırlar. Başqalarına nümunədirlər. Paralimpiya Oyunlarında idmançıların çıxışları bu insanların qalib gəlmək istəyinin nə qədər böyük olduğunu, ruhları nə qədər güclü olduqlarını, nə qədər nikbin olduqlarını heyran edir.

6. Zəfərin qiyməti, bu nədir? Doğrudanmı, "qaliblər mühakimə olunmur"? Bu barədə də düşünə bilərsiniz. Əgər qələbə şərəfsiz bir yola keçibsə, deməli, dəyərsizdir. Qələbə və yalan, sərtlik, ürəksizlik qarşılıqlı müstəsna olan anlayışlardır. Yalnız ədalətli bir oyun, əxlaq və ədəb qaydalarına uyğun bir oyun, yalnız bu, əsl qələbə gətirir.

7. Qazanmaq asan deyil. Buna nail olmaq üçün çox şey etmək lazımdır. Birdən məğlub olursan? Bəs onda? Həyatda bir çox çətinlik, yolda maneələr olduğunu başa düşmək lazımdır. Onları dəf edə bilmək, məğlubiyyətdən sonra da qələbə üçün səy göstərmək güclü şəxsiyyəti fərqləndirən şeydir. Ləyaqətlə davam etmək üçün yıxılmamaq, amma sonradan ayağa qalxmamaq qorxudur. Yıxılıb ayağa qalxmaq, səhv etmək və səhvlərinizi öyrənmək, geri çəkilmək və irəliləmək - bu yer üzündə yaşamağa çalışmağın yeganə yolu. Əsas odur ki, irəliyə, hədəfinə çat, sonra qələbə əlbətdə bir mükafat olacaq.

8. Müharibə zamanı xalqın qələbəsi millətin birliyinə, ortaq taleyi, adət-ənənələri, tarixi və vahid vətəni olan insanların birliyinə işarədir.

9. Xalqımız nə qədər böyük sınaqlara dözməli idi, yalnız düşmənləri ilə vuruşmaq məcburiyyətində qalmadı. Böyük Vətən Müharibəsi illərində milyonlarla insan Qələbə uğrunda canlarını verdi. Onu gözlədilər, xəyal qurdular, yaxınlaşdırdılar.

10. Dayanmağa nə güc verdi? Əlbətdə ki sevgi. Vətənə, sevilənlərə və sevilənlərə sevgi.

11. Müharibənin ilk ayları - davamlı məğlubiyyətlər. Düşmənin Moskvaya yaxınlaşaraq doğma yurdu boyunca daha uzaq və uzaqlaşdığını başa düşmək nə qədər çətin idi. Məğlubiyyətlər insanları çarəsiz və çaşqın vəziyyətə salmadı. Əksinə, xalqı topladılar, düşməni dəf etmək üçün bütün qüvvələri toplamağın nə qədər vacib olduğunu başa düşməyə kömək etdilər.

12. Hər kəs ilk qələbələrə, ilk salamlara, düşmənin məğlubiyyəti haqqında ilk xəbərlərə necə sevindi! Qələbə hər kəs üçün eyni oldu, hər kəs öz payını verdi.

13. İnsan qazanmaq üçün doğulur! Doğuşunun əsl həqiqəti də artıq bir qələbədir. Qalib olmağa səy göstərməlisiniz, ölkəniz, insanlar, sevdikləriniz və sevdikləriniz üçün doğru insan.

Sitatlar və epiqraflar

Ən böyük qələbə öz üzərindəki qələbədir. (Cicero)

İnsan məğlub olmaq üçün yaradılmamışdı ... İnsan məhv ola bilər, ancaq məğlub ola bilməz. (Hemingway Ernest)

Həyat sevinci məğlubiyyətlər yolu ilə, həyat həqiqəti öyrənilir A. Koval.

Dürüst bir şəkildə davam edən mübarizənin şüuru qələbə zəfərindən demək olar ki, daha yüksəkdir. (Turgenev)

Bəzi kirşə gəzintisində qalib gəlmək və itirmək. (Rus yazı.)

Zəiflər üzərində qələbə məğlubiyyət kimidir. (Ərəb yazı.)

Razılaşma olan yerdə qələbə var. (Latın yazı.)

Yalnız özünüz qazandığınız qələbələrlə qürur duyun. (Volfram)

Məğlubiyyətdə itirəcəyinizdən daha çox qələbə qazanacağınıza əmin deyilsinizsə, döyüş və ya müharibə başlamamalısınız. (Octavian Avqust)

Heç bir qələbə bir məğlubiyyətin götürə biləcəyi qədər gətirməz. (Gü Julius Sezar)

Qorxunu məğlub etmək bizə güc verir. (V. Hüqo)

Heç vaxt məğlubiyyəti bilməmək heç vaxt döyüşməmək deməkdir. (Morihei Ueshiba)

Heç bir qalib şansa inanmır. (Nitsşe)

Zorakılıqla əldə edilən qələbə məğlubiyyətə bərabərdir, çünki qısa müddətlidir. (Mahatma Qandi)

İtirilmiş döyüşdən başqa bir şey qazanılan döyüşün kədərinin yarısına belə uyğun gələ bilməz. (Artur Wellesley)

Qalibdə səxavət olmaması qələbənin mənasını və faydasını azaldır. (Giuseppe Mazzini)

Qələbəyə ilk addım obyektivlikdir. (Tetcorax)

Qalib gələnlər məğlub olanlardan daha şirin yatırlar. (Plutarx)

Dünya ədəbiyyatı qələbə və məğlubiyyət üçün bir çox dəlil təqdim edir:

L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza (Raskolnikovun aktı (Alena İvanovnanın və Lizavetanın öldürülməsi) - qələbə və ya məğlubiyyət?);

M. Bulgakov "Bir itin ürəyi" (Professor Preobrazhensky - təbiət qazandı və ya itirdimi?);

S. Aleksiyeviç "Müharibə qadının üzü deyil" (Böyük Vətən Müharibəsindəki qələbənin qiyməti şikəst olan həyat, qadınların taleyi)

Mövzuya dair 10 dəlil təqdim edirəm: "Zəfər və məğlubiyyət"

1. A.S. Griboyedov "Ağıldan vay"

2. A.S. Puşkin "Yevgeniy Onegin"

3. M.Yu.Lermontov "Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı"

4. N.V.Gogol "Ölü canlar"

5. İ.A.Gonçarov "Oblomov"

6. Şir Tolstoy "Sevastopol Hekayələri"

7. A.N. Tolstoy "Peter Birincisi"

8. E. Zamyatin "Biz"

9. A.A. Fadeev "Gənc Qvardiya"

10. BL Vasiliev "Buradakı şəfəqlər sakit"

Bəstələrin nümunələri:

Özünüzü məğlub etməkdən daha cəsarətli bir şey yoxdur.

Qələbə nədir? Niyə həyatda ən vacib şey özünüzü qazanmaqdır? Rotterdamdakı Erasmusun dediyi barədə düşünməyə məcbur edən bu suallar: "Öz üzərindəki qələbədən daha cəsarətli bir şey yoxdur."
İnanıram ki, qələbə həmişə nəyəsə qarşı nəyəsə qarşı mübarizədə uğurdur. Özünüzü fəth etmək, özünüzü, qorxularınızı və şübhələrinizi dəf etmək, istənilən məqsədə çatmağa mane olan tənbəlliyi və etibarsızlığı aradan qaldırmaq deməkdir. Daxili mübarizə həmişə daha çətindir, çünki insan səhvlərində özünə etiraf etməli və uğursuzluğun səbəbinin yalnız özü olduğunu söyləyir. Bir insan üçün bu asan deyil, çünki özündən başqasını günahlandırmaq daha asandır. İnsanlar iradəsi və cəsarəti olmadığı üçün bu müharibədə çox vaxt itirirlər. Buna görə özünə qalib gəlmək ən cəsarətli sayılır.
Bir çox yazıçı pislikləri və qorxuları üzərində mübarizədə qələbənin vacibliyini müzakirə etmişdir. Məsələn, İvan Aleksandroviç Qonçarov "Oblomov" romanında, mənasız həyatının səbəbi olan tənbəlliyini dəf edə bilməyən bir qəhrəman göstərir. İlya İliç Oblomov yuxulu və hərəkətsiz bir həyat tərzi keçirir. Romanı oxuyarkən bu qəhrəmanda özümüzə xas olan xüsusiyyətləri görürük, yəni: tənbəllik. Beləliklə, İlya İliç Olga İlyinskaya ilə görüşəndə, bir anda bizə elə gəlir ki, nəhayət bu vitse-nəfədən qurtulacaq. Ona baş verən dəyişiklikləri qeyd edirik. Oblomov taxtından qalxır, tarixə çıxır, teatrlara baş çəkir, baxımsız əmlakın problemləri ilə maraqlanmağa başlayır, amma təəssüf ki, dəyişikliklər qısa müddətə davam etdi. Özü ilə mübarizədə, tənbəlliyi ilə İlya İliç Oblomov itirir. İnanıram ki, tənbəllik insanların əksəriyyətinin müavinidir. Romanı oxuduqdan sonra belə qərara gəldim ki, tənbəl olmasaydıq, çoxumuz yüksək zirvələrə çatacaqdıq. Hər birimiz tənbəlliklə mübarizə aparmalıyıq, onu məğlub etmək gələcək uğur yolunda böyük bir addım olacaq.
Rotterdamlı Erasmusun özünə qalib gəlməyin əhəmiyyəti haqqında dediklərini təsdiqləyən başqa bir nümunə, Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin "Cinayət və cəza" əsərində görülə bilər. Romanın əvvəlindəki baş qəhrəman Rodion Raskolnikov bir fikirlə maraqlanır. Onun nəzəriyyəsinə görə, bütün insanlar iki kateqoriyaya bölünür: "hüququ olan" və "titrəyən varlıqlar". Birincisi, mənəvi qanunları aşan, güclü şəxsiyyətlər, ikincisi zəif və iradəli insanlardır. Onun nəzəriyyəsinin düzgünlüyünü yoxlamaq və "supermen" olduğunu təsdiqləmək üçün Raskolnikov vəhşicəsinə öldürülməyə gedir, bundan sonra bütün həyatı cəhənnəmə çevrilir. Məlum oldu ki, o, ümumiyyətlə Napoleon deyil. Qəhrəman özündən məyus olur, çünki öldürməyi bacarırdı, amma "aşmadı". Onun qeyri-insani nəzəriyyəsinin yalnışlığının reallaşması uzun müddətdən sonra baş verir və sonda "superman" olmaq istəmədiyini başa düşür. Beləliklə, Raskolnikovun nəzəriyyəsi qarşısında məğlubiyyəti özü üzərində qələbəsi oldu. Qəhrəman ağlına gələn pisliklə mübarizədə qalib gəlir. Raskolnikov özündə bir insanı saxladı, çətin bir tövbə yoluna başladı, bu da təmizlənməyə aparacaqdır.
Beləliklə, özünlə, öz səhv hökmləri, pislikləri və qorxuları ilə mübarizədə istənilən uğur ən zəruri və vacib bir qələbədir. Bu, bizi daha yaxşı edir, irəliləməyə və özümüzü inkişaf etdirməyə məcbur edir.

№2. Qələbə həmişə xoş qarşılanır

Qələbə həmişə arzu olunur. Uşaqlıqdan qələbə gözləyirik, fərqli oyunlar oynayırıq. Hər yolla qalib gəlməliyik. Və qalib gələn özünü vəziyyətin kralı kimi hiss edir. Kimsə itirir, çünki o qədər də sürətlənmirlər və ya fişlər səhv olanları tökürlər. Qələbə həqiqətən vacibdirmi? Qalib kimdir? Qələbə həmişə həqiqi üstünlüyün göstəricisidir?

Anton Pavloviç Çexovun "Albalı bağı" komediyasında münaqişə köhnə ilə yeninin qarşıdurması üzərində qurulur. Keçmişin idealları ilə tərbiyə olunan nəcib cəmiyyət, inkişafında dayandı, hər şeyi çox çətinlik çəkmədən almağa vərdiş etdi, doğrudan da, Ranevskaya və Gaev, hərəkətə ehtiyacdan əvvəl acizdirlər. Onlar iflic vəziyyətindədirlər, qərar qəbul edə bilmirlər, büzülürlər. Onların dünyası dağılır, tatarlara uçur və göy qurşağı proyektorları qurur, əmlak hərracı günü evdə lazımsız bir tətilə başlayırlar. Və sonra Lopakhin - köhnə bir serf, indi isə albalı bağının sahibi görünür. Qələbə onu sərxoş etdi. Əvvəlcə sevincini gizlətməyə çalışır, amma tezliklə zəfər onu üstələyir və artıq tərəddüd etmədən gülür və sanki qışqırır:

Allahım, Allahım, albalı bağım! Sərxoş olduğumu, ağlımdan çıxmadığını söyləyin, bütün bunlar mənə elə gəlir ...
Əlbətdə ki, babasının və atasının köləliyi onun davranışına haqq qazandıra bilər, amma onun fikrincə, sevgilisi Ranevskayanın qarşısında, ən azı səliqəsiz görünür. Və burada onu dayandırmaq artıq çətindir, əsl həyat ustası olaraq, qalibdən tələb edir:

Hey, musiqiçilər, çalın, dinləmək istərdim! Yermolai Lopakhinin albalı bağçasında baltanın necə olduğunu, ağacların yerə necə düşdüyünü izləmək üçün hamını gəlin!
Bəlkə tərəqqi baxımından, Lopaxinin qələbəsi irəliyə doğru bir addımdır, amma bu qələbələrdən sonra birtəhər üzücü olur. Bağ kəsilib, keçmiş sahiblərinin yola düşməsini gözləmədən, İnternatlı evdə Firs unudulur ... Belə bir oyunun bir səhəri varmı?

Alexander İvanoviç Kuprinin "Qırmızı qolbaq" hekayəsində əsas diqqət dairəsindən olmayan bir qadına aşiq olmağa cəsarət edən bir gəncin taleyinə yönəldilmişdir. G.S.Z. uzun müddət və sədaqətlə Princess Vera'yı sevir. Hədiyyəsi - nar qolbağı dərhal qadının diqqətini çəkdi, çünki daşlar qəfildən "sevimli dərin qırmızı canlı işıqlar" kimi yanırdı. "Qan kimi!" - düşündü Vera gözlənilməz həyəcanla. Qeyri-bərabər münasibətlər həmişə ciddi nəticələrə səbəb olur. Narahat sözlər şahzadəni aldatmadı. Hər nəyin bahasına olursa-olsun, mənasız bir cani yerinə qoyma ehtiyacı ərdən Vera'nın qardaşından çox deyil. Zheltkovun üzü qarşısında bir priori yüksək cəmiyyət nümayəndələri qalib gələnlər kimi davranırlar. Zheltkovun davranışı onları inamda möhkəmləndirir: "titrəyən əlləri düymələri ilə dolaşırdı, yüngül qırmızı bığlarını sıxaraq, üzünə lazımsız toxunurdu." Yazıq teleqraf operatoru əzilir, çaşqın olur və özünü günahkar hiss edir. Ancaq yalnız Nikolay Nikolayeviç, həyat yoldaşının və bacısının şərəfini qoruyanlara dönmək istədiyi hakimiyyəti, Zeltkovun qəfildən necə dəyişdiyini xatırladır. Heç kim onun üzərində, hissləri üzərində pərəstiş obyekti xaricində heç bir gücə sahib deyil. Heç bir hakimiyyət qadını sevməyi qadağan edə bilməz. Sevgi uğrunda əziyyət çəkmək, bunun üçün canını vermək - bu, G.S.Z.-nin yaşamağa müvəffəq olduğu böyük hissin əsl qələbəsidir. Səssizcə və inamla ayrılır. Veraya yazdığı məktub, böyük bir duyğuların bir himnidir, Sevgi təntənəli bir mahnıdır! Onun ölümü, həyatın ustası olduqlarını hiss edən acınacaqlı zadəganların əhəmiyyətsiz qərəzləri üzərində qələbəsidir.