Sonya Marmeladova'nın ögey bacıları və bacıları. Tərkibi: "Cinayət və cəza" romanındakı Sonya Marmeladova obrazı

Sonechka Marmeladova, Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" romanındakı bir personajdır. Kitab ağır zəhmətdən sonra yazıldı. Buna görə də müəllifin inanclarının dini əlaqəsini açıq şəkildə göstərir. Həqiqəti axtarır, dünyanın ədalətsizliyini rədd edir, bəşəriyyətin xoşbəxtliyini xəyal edir, eyni zamanda dünyanın zorakı üsullarla düzəldiləcəyinə inanmır. Dostoyevski əmindir ki, insanların ruhundakı pislik olduğu müddətcə heç bir sosial sifariş altında pisliyin qarşısını almaq olmaz. Fyodor Mixayloviç inqilabı dəyişən cəmiyyət olaraq rədd etdi, dinə tərəf yönəldi, yalnız hər bir insanın mənəviyyatının yaxşılaşdırılması məsələsini həll etməyə çalışdı. Məhz bu fikirlər romanda qəhrəman Sonechka Marmeladova tərəfindən əks olunur.

Qəhrəmanın xüsusiyyətləri

Romanın iki əsas personajı - Sonya Marmeladova və Rodion Raskolnikov - süjet axını kimi süjeti izləyirlər. Əsərin ideoloji hissəsi oxuculara dünyagörüşü vasitəsilə təqdim olunur. Sonechka vasitəsi ilə Dostoyevski iman və sevgi, ümid və anlayış, istilik hissi daşıyan əxlaqi idealını göstərdi. Müəllifə görə, bütün insanlar belə olmalıdır. Sonya vasitəsilə Fedor Mixayloviç, cəmiyyətdəki mövqeyindən asılı olmayaraq hər kəsin yaşamaq və xoşbəxt olmaq hüququna sahib olduğunu söyləyir. Qəhrəman əmindir ki, həm özünüzün, həm də başqasının xoşbəxtliyini cinayət yolu ilə əldə etmək mümkün deyil və hər halda günah, kimin adına və nə törədilsə günah olaraq qalır.

Əgər Raskolnikov obrazı iğtişaşdırsa, "Cinayət və cəza" romanındakı Sonechka Marmeladova təvazökarlığı ifadə edir. Bunlar digəri olmadan mövcud olmayan iki əks qütbdür. Ancaq ədəbiyyatşünaslar bu üsyanın və təvazökarlığın dərin mənası barədə hələ də mübahisə edirlər.

Daxili dünya

Sonechka Marmeladova Allaha dərindən inanır və yüksək mənəvi keyfiyyətlərə malikdir. Həyatdakı ən dərin mənanı görür və hər hadisənin arxasında Allah tərəfindən bir müqəddimə olduğuna inanaraq antoqonistinin varlığın mənasızlığı barədə fikirlərini başa düşmür. Sonia bir insanın heç bir şeyə təsir edə bilməyəcəyinə əmindir və onun əsas vəzifəsi təvazökarlıq və sevgi göstərməkdir. Onun üçün empatiya və mərhəmət kimi şeylər həm həyatın mənası, həm də böyük bir gücdür.

Raskolnikov dünyanı yalnız ağıl baxımından, üsyankar şövqlə mühakimə edir. Haqsızlıqla barışmaq istəmir. Bu onun əqli əzabının və cinayətinin səbəbi olur. Dostoyevskinin romanındakı Sonechka Marmeladova da özü üzərində addım atır, amma Rodionla eyni şəkildə deyil. Başqalarını məhv etmək və onlara əziyyət vermək istəmir, ancaq özünü qurban verir. Bu, yazıçının bir şəxs üçün eqoist şəxsi xoşbəxtliyin daha vacib olması deyil, başqalarının xeyri üçün əziyyət çəkməsi barədə düşüncəsini əks etdirir. Yalnız bu şəkildə, onun fikrincə, əsl xoşbəxtliyə nail ola bilərsiniz.

Hekayə xəttinin mənəviyyatı

Xarakteristikası və daxili dünyası bu qədər diqqətlə işlənmiş Sonechka Marmeladova, müəllifin fikirlərini əks etdirir ki, hər kəs yalnız törədilmiş əməllərə görə deyil, dünyada baş verən bütün pisliklərə görə məsuliyyət dərk etməlidir. Sonia Raskolnikovun törətdiyi cinayətə görə özünü günahkar hiss edir, buna görə hər şeyi ürəkdən qəbul edir və mərhəməti ilə canlandırmağa çalışır. Sonya Rodionun sirrini ona açıqladıqdan sonra bölüşür.

Romanda bu simvolik olaraq baş verir: Sonya ona Əhdi-Cədiddən Lazarın dirilməsi səhnəsini oxuduğunda, adam süjeti öz həyatı ilə əlaqələndirir, sonra növbəti dəfə onun yanına gələrək, etdikləri barədə danışır və səbəblərini izah etməyə çalışır, sonra kömək istəyib. Sonya Rodiona təlimat verir. Xalqa qarşı etdiyi cinayətə görə tövbə etmək üçün onu meydanda olmağa təşviq edir. Müəllifin özü burada cinayətkarın əzab çəkməsi fikrini əks etdirir ki, onun vasitəsilə günahını ödəyə bilsin.

Əxlaqi keyfiyyətlər

Sonya Marmeladova romanda insanda ola biləcək ən yaxşısını özündə cəmləşdirir: iman, sevgi, təmizlik, özünü qurban verməyə hazır olmaq. Fahişəliklə məşğul olmalı idi, ancaq ətrafı pis bir şəkildə əhatə etmiş, ruhunu təmiz saxlamış və insanlara və xoşbəxtliyə yalnız əzabların hesabına əldə edildiyinə inanmağa davam etmişdir. Sonya, İncilin əmrlərini pozan Raskolnikov kimi, buna baxmayaraq Rodionu insanlara hörmətsizliyə görə qınayır, üsyankar əhval-ruhiyyələrini bölüşmür.

Onun vasitəsi ilə müəllif milli prinsipin və rus ruhunun bütün mahiyyətini əks etdirməyə, təbii təvazökarlıq və səbr, qonşusuna və Allaha məhəbbət göstərməyə çalışdı. Romanın iki qəhrəmanının dünyagörüşləri bir-birinə qarşıdır və daim toqquşaraq Dostoyevskinin ruhundakı ziddiyyətləri göstərir.

Vera

Sonya Allaha inanır, bir möcüzəyə inanır. Rodion, əksinə, Uca Tanrı olmadığına inanır və möcüzələr də olmur. Qıza fikirlərinin nə qədər gülünc və xəyalpərəst olduğunu açıqlamağa çalışır, çəkdiyi əzabların faydasız olduğunu və qurbanların nəticəsiz qaldığını sübut edir. Raskolnikov onu öz nöqteyi-nəzərindən mühakimə edir, deyir ki, onu peşə deyil, günahkar edir, lakin boş yerə qurbanlar və əməllər edir. Ancaq Sonyanın dünyagörüşü sarsılmazdır, hətta küncdən olsa da, ölüm qarşısında bir şey etməyə çalışır. Qız, bütün alçaqlıq və əzablardan sonra da insanlara, ruhlarının mehribanlığına inamını itirmədi. Nümunələrə ehtiyac duymur, sadəcə hər kəsin ədalətli paya layiq olduğuna inanır.

Sonia hər hansı bir fiziki eybəcərlikdən və ya taleyin deformasiyasından utanmır, mərhəmətə qadirdir, insan ruhunun mahiyyətinə nüfuz edə bilir və qınamaq istəmir, çünki hər hansı bir pisliyin insan tərəfindən hansısa naməlum, daxili və anlaşılmaz bir səbəbə görə edildiyini hiss edir.

Daxili güc

Müəllifin bir çox fikirləri Sonechka Marmeladova tərəfindən "Cinayət və cəza" romanında öz əksini tapmışdır. Onun xarakteristikası intiharla bağlı suallarla tamamlanır. Ailənin ac qalmağı üçün panelə getməyə məcbur olan qız, bir anda özünü öldürmək və iyrənc çuxurdan çıxmaq üçün bir qarmaqarışıqlıqdan qurtulmaq barədə düşündü.

Qohum-əqrəbası olmasa da, sevdiklərinin başına gələcəkləri düşüncəsi ilə dayandı. Belə bir həyati vəziyyətdə intihar etməmək üçün daha çox daxili güc tələb olunur. Ancaq dini Sonya ölümcül günah düşüncəsi ilə geri çəkilmədi. "Onlardan, özlərindən" narahat idi. Qız üçün zorlama ölümdən daha pis olmasına baxmayaraq, onu seçdi.

Sevgi və təvazökarlıq

Sonechka'nın xarakterini özündə cəmləşdirən başqa bir xüsusiyyət də sevgi bacarığıdır. Başqalarının əziyyətlərinə cavab verir. O, Dekembristlərin arvadları kimi, Raskolnikovu ağır zəhmətlə izləyir. Görünüşündə Dostoyevski, əvəzində heç bir şey tələb etməyən hər şeyi əhatə edən və hər şeydən üstün bir sevgi təqdim etdi. Bu hissi tam ifadə etmək mümkün deyil, çünki Sonya heç vaxt bu qədər yüksək səslə danışmır və susmaq onu daha da gözəlləşdirir. Bunun üçün atası, sərxoş keçmiş bir məmur və ögey anası Katerina İvanovna, səbəbi ilə buludlu və hətta yaramaz Svidrigailov tərəfindən hörmətlə qarşılanır. Raskolnikovun sevgisi onu xilas edir və sağaldır.

Müəllif inancları

Hər bir qəhrəmanın öz dünyagörüşü və inancı var. Hər kəs inanclarına sadiq qalır. Lakin Raskolnikov və Sonechka belə nəticəyə gəlirlər ki, Tanrı hər kəsə yol göstərə bilər, yalnız onun yaxınlığını hiss etmək lazımdır. Dostoyevski öz personajları vasitəsilə Allaha əxlaqi əzab və tədqiqat yolları ilə müraciət edən hər bir insanın artıq dünyaya əvvəlki kimi baxa bilməyəcəyini deyir. İnsanın yenilənməsi və yenidən doğulması prosesi başlayacaq.

təxminən 18 yaşında

naməlum

atası - Semyon Zakharovich Marmeladov, bacı-qardaşlar - Lida (Lenya), Polenka və Kolya, ögey anası - Katerina İvanovna

"Sonya Marmeladova" məqaləsinə rəy yazın

Qeydlər

həmçinin bax

Ədəbiyyat

• Nasedkin, N. N. Marmeladova Sofya Semyonovna (Sonya) // Dostoyevski. Ensiklopediya. - Moskva: Alqoritm, 2003. - S. 332-334. - 800 səh. - (Rus yazıçıları). - 5000 nüsxə. - ISBN 5-9265-0100.
• Nakamura Kennosuke. Sonya (Sofya Semyonovna Marmeladova) // F.M.Dostoyevskinin əsərlərindəki personajlar lüğəti. - Sankt-Peterburq: Hyperion, 2011. - S. 180-185. - 400 səh. - 1000 nüsxə. - ISBN 978-5-89332-178-4.

Sonya Marmeladovanı xarakterizə edən bir sitat

Ölümsüz görüntü

Klassik ədəbiyyatın bəzi qəhrəmanları ölməzliyə qovuşur, yanımızda yaşayırlar, Dostoyevskinin "Cinayət və cəza" romanında Sonya obrazı da məhz bu şəkildə ortaya çıxdı. Onun nümunəsindən istifadə edərək ən yaxşı insani keyfiyyətləri öyrənirik: xeyirxahlıq, mərhəmət, fədakarlıq. Bizi Allaha sədaqətlə və fədakarlıqla sevməyi öyrədir.

Heroinlə tanış olun

Müəllif dərhal bizi Sonechka Marmeladova ilə tanış etmir. O, romanın səhifələrində artıq dəhşətli bir cinayət törədildiyi, iki nəfərin öldüyü və Rodion Raskolnikov ruhunu xarab etdiyi zaman görünür. Görünür, həyatında heç bir şey düzəldilə bilməz. Ancaq təvazökar bir qızla tanışlıq qəhrəmanın taleyini dəyişdirdi və onu canlandırdı.

Sonya haqqında ilk dəfə uğursuz sərxoş Marmeladovun hekayəsindən eşidirik. Etiraf edərkən, bədbəxt taleyi, ac bir ailə haqqında danışır və böyük qızının adını minnətdarlıqla elan edir.

Sonya, yetim, Marmeladın yeganə təbii qızıdır. Son vaxtlara qədər ailəsi ilə yaşayırdı. Ögey anası Katerina İvanovna, xəstə bir talehsiz qadın, uşaqların ac qalmaması üçün tükəndi, Marmeladovun özü son pulunu içdi, ailənin ehtiyacı var idi. Ümidsizlikdən xəstə bir qadın tez-tez xırdalıqlardan əsəbləşir, qalmaqallar edir, ögey qızını bir parça çörəklə təhqir edirdi. Vicdanlı Sonya çıxılmaz bir addım atmaq qərarına gəldi. Ailəsinə birtəhər kömək etmək üçün fahişəliklə məşğul olmağa başladı, ailəsi naminə özünü qurban verdi. Yazıq qızın hekayəsi heroinlə şəxsən tanış olmamışdan çox əvvəl Raskolnikovun yaralı ruhunda dərin iz buraxdı.

Sonya Marmeladovanın portreti

Qızın görünüşünün təsviri romanın səhifələrində xeyli sonra görünür. Sözsüz bir xəyal kimi, atasının ölümü zamanı evinin astanasında görünür, sərxoş taksiyə çırpılır. Təbiəti ilə qorxunc, otağa girməyə cəsarət etmədi, özünü pis və nalayiq hiss etdi. Gülməli, ucuz, lakin parlaq material onun peşəsini göstərdi. "Zərif" gözlər, "solğun, nazik və düzensiz bucaq üzü" və bütün görünüşü həddindən artıq alçaldılma dərəcəsinə çatan təvazökar, qorxaq bir təbiətə xəyanət etdi. "Sonya qısa, təxminən on yeddi yaşında, nazik, lakin olduqca yaraşıqlı, gözəl mavi gözlü idi." Raskolnikovun gözü qarşısında belə göründü, bu, oxucusunun ilk dəfə görür.

Sofiya Semyonovna Marmeladovanın xarakter əlamətləri

Bir insanın görünüşü çox vaxt aldadır. Sonya'nın Cinayət və Cəzalətdəki görüntüsü izah edilə bilməyən ziddiyyətlərlə doludur. Zərif, zəif bir qız özünü böyük günahkar hesab edir, layiqli qadınlarla eyni otaqda olmağa layiq deyil. Raskolnikovun anasının yanında oturmaqdan utanır, bacısını incitməkdən qorxaraq əl qaldıra bilməz. Sonya Lujin və ya ev sahibi kimi hər hansı bir hiyləgər tərəfindən asanlıqla təhqir və təhqir edilə bilər. Ətrafındakı insanların laqeydliyi və kobudluğuna qarşı müdafiəsiz, özü üçün dayana bilmir.

Sonya Marmeladovanın "Cinayət və Cəza" romanındakı tam səciyyəsi onun hərəkətlərinin təhlilindən ibarətdir. Fiziki cəhətdən zəiflik və qətiyyətsizlik özündə olduqca əqli gücü ilə birləşir. Sevgi onun varlığının mərkəzindədir. Atasının sevgisi üçün, ona asma üçün son pulu verir. Uşaqların sevgisi üçün bədənini və ruhunu satır. Raskolnikova olan məhəbbət naminə onu zəhmətkeşliyə tabe edir və laqeydliyinə səbr edir. Xeyirxahlıq və bağışlamaq bacarığı hekayəni digər personajlardan fərqləndirir. Sonya şikəst həyatı üçün ögey anasına qarşı heç bir kin saxlamır və zəif xarakteri və əbədi sərxoşluğu üçün atasını günahlandırmağa cəsarət etmir. Sevgili Lizavetanın öldürülməsinə görə Raskolnikovu bağışlamağı və mərhəmət etməyi bacarır. "Bütün dünyada səndən daha acınacaqlı kimsə yoxdur" dedi. Ətrafınızdakı insanların pis və səhvlərini bu şəkildə müalicə etmək üçün çox güclü və bütöv bir insan olmalısınız.

Zəif, kövrək bir alçaq bir qızın belə səbir, dözümlülük və insanlara tükənməz sevgisi harada olur? Allaha iman gətirmək Sonya Marmeladova özünə qarşı durmağa və başqalarına kömək əli verməyə kömək edir. "Allahsız mən nə olardım?" - heroin həqiqətən çaşqındır. Təsadüfi deyil ki, tükənmiş Raskolnikov kömək üçün onun yanına gedir və bu onun günahı barədə danışmasıdır. Sonya Marmeladovanın imanı cinayətkarın əvvəlcə etdiyi cinayəti etiraf etməsinə, sonra səmimi qəlbdən tövbə etməsinə, Allaha iman etməsinə və yeni xoşbəxt bir həyat qurmasına kömək edir.

Romanda Sonya Marmeladova obrazının rolu

Rodion Raskolnikov, FM Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" romanının əsas personajı hesab olunur, çünki süjet qəhrəmanın cinayətinin hekayəsinə əsaslanır. Ancaq romanı Sonya Marmeladova obrazı olmadan təsəvvür etmək olmur. Soniyanın münasibəti, inancları, hərəkətləri müəllifin həyatda mövqeyini əks etdirir. Düşmüş qadın saf və günahsızdır. Günahlarını insanlara olan hər bir sevgi ilə tamamilə bağışlayır. Raskolnikov nəzəriyyəsinə görə "titrəyən bir varlıq" deyil, əsas xarakterdən daha güclü olduğu ortaya çıxan hörmətli bir insanı "alçaltdı və təhqir etdi". Bütün sınaqlardan və əzablardan keçərək Sonya təməl insani keyfiyyətlərini itirmədi, özünü dəyişmədi və xoşbəxtlik yaşadı.

Sonia'nın əxlaqi prinsipləri, inancı, sevgisi Raskolnikovun eqoist nəzəriyyəsindən güclü olduğu ortaya çıxdı. Axı, yalnız sevgilisinin əqidəsini qəbul edərək qəhrəman xoşbəxtlik hüququnu əldə edir. Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin sevimli qəhrəmanı xristian dininin daxili düşüncələrinin və ideallarının təcəssümüdür.

Məhsul sınağı

Sonya Marmeladova. Kompozisiyanın xüsusiyyətləri və təsviri

Plan

1. FM Dostoyevski və onun "Cinayət və cəza".

2. Sonya Marmeladova. Xarakterik və görüntü

2.1. Çətin gənclik.

2.2. İnsanlara sevgi.

2.3. Allaha iman.

2.4. Raskolnikov ilə tanışlıq.

3. Qəhrəmana münasibətim.

FM Dostoyevski mürəkkəb psixoloji əsərlərin istedadlı yaradıcısıdır. Onun əsas personajları çətin taleyi və çətin həyat şəraiti olan parlaq ziddiyyətli şəxsiyyətlərdir. Yazıçı özü çətin bir fövqəladə bir həyat yaşadı, ağır əmək və həbslərə, məyusluqlara və şəxsi faciələrə dözdü. Bir çox əzab və iztirabları yaşamış Dostoyevski öz işində təcrübədən götürdüyü öz düşüncələrini və nəticələrini əks etdirməyə çalışdı.

Fyodor Mixayloviç "Cinayət və cəza" romanını sürgündə qurdu və onu inanılmaz ağrı və əzablara - həyat yoldaşının və qardaşının ölümünə səbəb olan bir neçə dəhşətli hadisədən sonra yazmağa başladı. Bunlar illərlə tənha və məzlum düşüncələrlə mübarizə illəri idi. Buna görə də onun fəlsəfi və psixoloji romanının cizgiləri izaholunmaz real həzinlik və həyat kədəri ilə təcəssüm olunur.

Sonya Marmeladova bu işin mərkəzi simasıdır. Oxucuların qarşısında incə və solğun, ucuz parlaq bir paltarda incə və qorxulu bir qız kimi görünür. Gəncliyinə baxmayaraq - Sonechka on səkkiz yaşında deyil - bu həyatda artıq görmüş və kifayət qədər təcrübəli olmuşdur. Qəhrəman anasının ölümü və sakit, təhlükəsiz bir varlığının itkisi ilə üzləşdi.

Atası kiçik məmurdur, üç övladı olan bir qadınla evlənir. Ancaq bu qızın həyatında faciə deyildi. Atanın zəifliyi və içki içməsi, bütün ailəsinə əziyyət verən səbəbdir. Marmeladov sərxoşluğuna görə dəfələrlə işini itirmiş və bir neçə dəfə ağlına almışdı. Lakin qorxaqlığı və ağılsızlığı ilə o, daha aşağı və aşağıya - yoxsulluq, qüsur və zəiflik dibsiz uçuruma enərək, özünə yaxın insanları özünə çəkdi.

Sonyanın ögey anası, artıq əri ilə mübarizə edə bilməyən və layiqli bir həyat tərzi keçirə bilməyən bədbəxt, istehlakçı bir qadındır. Övladlarının necə ac olduqlarını və hansı cırtdan geyindiklərini görərək, zəiflədiklərini və sağlamlıqlarını itirdiklərini hiss edən Katerina İvanovna qəzəblənir və ovlanır. Sonechka, yaxınlarının batırıldığı yoxsulluq və yoxsulluğa, ögey anasının xəstəliyinə və gənc uşaqların tərk edilməsinə baxaraq başqalarını xilas etmək üçün özünü qurban vermək qərarına gəlir. Panelə keçir.

Belə bir hərəkət bir qız üçün asan deyil. İlk dəfə ədəbsiz işdən gələrək bütün pulları Katerina İvanovnaya verir və hamıdan divara tərəf dönərək yatağa gedir. Səslənmir, amma Sonya günahsızlığından acı-acı ağlayır və ögey anası "bütün axşam dizlərində oturdu, ayaqlarını öpdü". Bu zaman qızının yıxılmasını seyr edən ata yan-yana sərxoş vəziyyətdə yatdı.

Sonya üçün belə bir şəraitdə yaşamaq çətin idi, nə mərhəmət, nə dəstək, nə incəlik, nə də isti. Ancaq qız əzablarına ac qalmadı, acıqlanmadı ... Nə etsə də, insanları, qohumlarını sevməkdən ötrü hər şeyi etdi. Sonya heç vaxt atasını sərxoşluğuna və zəifliyinə görə qınamadı, heç vaxt onun haqqında pis bir söz demədi. Ailəsinin yoxsulluq içində olması və qızının özünü satıb uşaqlarını qidalandırmaq məcburiyyətində qalması Marmeladovun aşkar günahı idi. Lakin Sonechka şikəst olan gəncliyinə görə nə atasını, nə də ögey anasını günahlandırmırdı, əksinə təvazökar və təvazökarlıqla özünü qurban verdi.

Qazandığı pulları əslində özünə yad olanlara - ögey anası və ögey ana və bacılarına verdi. Zəifliyinə və pis həyat tərzinə baxmayaraq, qız yenə də təmiz bir ruh və günahsız bir ürək olaraq qaldı, o da dərin bağışladı və fədakarlıqla sevdi. Günahını dərk edərək özündən utandı və utandı. Özünü ləyaqətsiz və murdar hesab edən adi qadınların yanında otura bilməzdi.

Eyni zamanda, Sonya Marmeladova qarşımızda zəif, iradəsiz bir qəhrəman kimi deyil, dayanıqlı, cəsarətli və davamlı biri kimi görünür. Raskolnikov bir dəfə söylədiyi kimi o, ümidsizliyə və ümidsizliyə əl ata bilərdi: "Axı, daha ədalətli, min qat daha ədalətli və daha ağıllı olar, suya baş vurub hamısını bir anda bitirmək düzgün olardı!" Xeyr, qız yaşamağa güc tapır. Yaşayın və vuruşun. Dilənçi, uğursuz uşaqların varlığı, əziyyət çəkən bir ögey ana, acınacaqlı bir ata üçün mübarizə aparın.

Onun üçün belə çətin bir dövrdə Sonya yalnız qonşularına olan sevgi ilə deyil, Allaha inamla da dəstəklənir. İnamla o, sülh və əmin-amanlıq tapır, qıza sakit sevinc və aydın vicdan verir. Sonechka fanatik olaraq dindar deyil və ya dindar olduğu göstərilir, yox. Allahı sevir, Müqəddəs Kitabı oxumağı sevir, imanında sevinc və lütf tapır. "Allahsız mən nə olardım?" - baş xarakter xəcalət çəkir. Yaradana sağ olmasına, nəfəs almağa, gəzməyə, sevə bildiyinə görə təşəkkür edir.

Qarışıqlıq və kədərli bir peşmanlıq hiss edən Raskolnikov Sonya'ya gəlir və günahını etiraf edir. Onların arasında Sonechka Marmeladova'nın yeni gözəl keyfiyyətlərini açan qeyri-adi və heyrətamiz bir söhbət baş verir. Rodion ona dəhşətli nəzəriyyəsi haqqında danışır və ikiqat cinayəti etiraf edir. Yazıq qızın nə qədər incəlik, mərhəmət və dərk etməsi əziyyət çəkən gəncə göstərir. Onu qınamır, dözmür, ancaq kömək əlini başa düşməyə və borc verməyə çalışır. "Bütün dünyada səndən daha acınacaqlı birisi yoxdur" deyə Raskolnikovdan ürəkdən təəssüflənir.

Qız ağrılarını, əzablarını görür, dəhşətli hərəkətin səbəb və motivlərini dərk etməyə çalışır, qınamağa və tənqid etməyə tələsmir. Raskolnikovun nəzəriyyəsini araşdırmağa çalışan Sonya özünə və prinsiplərinə sadiq qalır. "Bu lalədir?" - qorxu ilə təəccüblənir və sevgilisinə həyatın kim olursa olsun, müqəddəs və toxunulmaz olduğunu, heç bir arqument və izahın qətlə haqq qazandıra bilmədiyini sübut etməyə çalışır.

Qız Vətəni tövbə etməyə və bütün səlahiyyətlərə etiraf etməyə təşviq edir. Ona elə gəlir ki, bu şəkildə dəhşətli günahını bağışlayacaq və özünə arxayınlıq tapacaq. O, fədakar sevgisi ilə təqdis olunan və əziz insanla cəzasını bölüşəcək: “Birlikdə! Birlikdə! - sanki unutduğunu təkrarladı və yenidən onu qucaqladı, - səninlə ağır əməyə gedəcəyəm! " Fədakarlığı ilə gözəl olan Sonya vədinə əməl etdi. Raskolnikovu sürgünə apardı, soyuqqanlılığına və sərsəmliyinə dözdü, zərifliyi ilə ruhundakı buzları əridib, əvvəlki şən və canlılığına qaytarmağa çalışdı. Çox istədim ki, o bunu etdi və qız əsas personajı xoşbəxt etdi və şəxsi xoşbəxtliyini özü tapdı.

Sonya Marmeladova münasibətim heyran və təəccüblüdür. Bu qızın əsl nəcibliyi var, özünü ticarəti etməyə məcbur edir, ruhunun nə qədər ucalığı və əzəməti var! İnsanları çox həssaslıqla hiss edir, yaxşılara və möcüzələrə qətiyyətlə inanır, yalnız başqalarının özünü yaxşı hiss etdiyi təqdirdə özünü qurban verməyə hazırdır. Tanrıya səmimi iman edərək, qərəzsiz təvazökarlıq və qərəzsiz sevgi sahibi olan Sonechka Marmeladova dünyanı bacardığı şəkildə düzəltməyə çalışır.

Zəhməti və inamı sayəsində Rodion üçün tövbə yolu açıldı. Bu çox şey deməkdir - o, bir gəncin ruhunu xilas etdi. Sonya Marmeladova'nın timsalında gördüm ki, bir insanı, etdiyi hərəkət və hərəkətlərdən asılı olmayaraq mühakimə etmək olmaz. Onu bu və ya digər şəkildə davranmağa nə təşviq etdiyini, hisslərini, kədərlərini və təcrübələrini bilmədən, nə olursa olsun günahlandırmaq və ya qınamaq olmaz. Həmişə başa düşmək lazımdır ki, hətta ən pis əməlin ağırlaşdırıcı halları var və hətta ən bədnam günahkar belə vəziyyətə girov ola bilər.

Sofiya (Sonya) Semyonovna Marmeladova Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin Cinayət və Cəza romanındakı bir personajdır.

Bir titul məclis üzvünün qızı, sərxoş keçmiş bir məmur Semyon Zaxaroviç Marmeladova, Polina, Lidochka (Leni) və Kolyanın bacısı Katerina İvanovna Marmeladovanın ögey qızı. Müqəddəs günahkar və mələk bir ürəyi olan fahişəsi Sonya Marmeladova dünya klassik ədəbiyyatının ən məşhur qəhrəmanlarından biridir. İlk dəfə Raskolnikov, tanış olduqları səhnədəki "içmə otağında" Marmeladovun dodaqlarından eşidir.

Görünüş

Sonya Marmeladovanın görünüşü, mənəvi keyfiyyətlərinin bir növ "güzgüsü" idi. Dostoyevski mavi gözləri, sarışın saçları və üzündə uşaq ifadəsi olan Sonya "bəxş etdi". Bu görünüş mələk saflığı və günahsızlığı olan bir çox insanla əlaqələndirilir. Sonya Marmeladova təxminən 18 yaşında idi, ancaq üzündəki uşaq ifadəsi səbəbindən daha gənc görünürdü. Sonya'nın görünüşü ilə əlaqədar bəzi sitatlar: - "təxminən on səkkiz yaşında" - "kiçik boyu" - "ədalətli saçlı, üzü həmişə solğun, nazik" - "olduqca yaraşıqlı sarışın" - "gözəl mavi gözləri" - "demək olar ki, hələ də qız, daha gənc görünürdü. yaşı, demək olar ki, bir uşaq. "

Xarakter

Müəllif romanda Sonya Marmeladovanın xarakter və şəxsiyyətini tez-tez təsvir etmir və çox sayda epitetdən istifadə etmir. Bu yolla Dostoyevski Sonya xarakterini yüngül və gözəgörünməz, demək olar ki, görünməz etmək istəyirdi. Bu onun fikri idi. Xeyirxah və mərhəmətli: "... amma hələ bilmirsən, ürəyin nə olduğunu, qızın nə olduğunu bilmirsən!" "... Bəli, o, son paltarını atacaq, satacaq, ayaqyalın gedib, geri qaytarmalı olacaq, ehtiyacınız varsa, bu budur!" ... "... O, sarı bir bilet aldı, çünki uşaqlarım acından yox oldu, özünü bizim üçün satdı! .. ". (Katerina İvanovna, Sonyanın ögey anası) Təvazökar və cəsarətli "Sonya, təbiətindən qorxmuş ..." (müəllif) "... hər kəs onu demək olar ki, cəzasızlıqla təhqir edə bilərdi ..." (müəllif) Xəstə və izahsız "... O, əlbətdə ki. , səbirlə və demək olar ki, istefa verərək, hər şeyə dözə bildi ... "(müəllif) Allaha inanan" ... Allah buna imkan verməz ... "(Sonya)" ... Allahdan uzaqlaşdın, Allah səni vurdu, şeytana xəyanət etdin ! ... "(Sonya Raskolnikova).

Ədəbsiz ”peşəsi

Romanın mətnində Sonechka Marmeladova peşəsi haqqında birbaşa danışılmır. Ancaq oxucu, mətndəki bəzi ifadələrdən Sonya Marmeladovanın peşəsi haqqında təxmin edir. Romanda Sonechkanın işğalı belə göstərilir: "Qızım Sofya Semyonovna sarı bilet almağa məcbur oldu" (Marmeladov) "sarı biletdə yaşayır". Bildiyiniz kimi, "ədəbsiz peşə" qızları 19-cu əsrin ortalarında sarı bir bilet almışdılar. Sonya ailəsinə pul lazım olduğuna görə "sarı bilet" ə getdi. Sonyanın atası - rəsmi Marmeladov - sərxoş oldu və son işini itirdi. Sonyanın ögey anası Katerina İvanovna, üç kiçik uşağa baxdı və kasıb bir ailəni idarə etdi. Sonya və Raskolnikov, ikisinin də fərqli motivlərə söykənərək İncil əmrlərini pozması ilə birləşirlər. Ailəsi pul qazanmaq üçün başqa bir yol tapmadığı üçün fahişəliklə məşğul olmaq məcburiyyətində qalır. Rodion Raskolnikovla tanış olduqdan sonra özündə qohum bir ruh tapır və ağır əməyə məhkum edildikdə, Dekembristlərin arvadları kimi könüllü olaraq özündən sonra Sibirə gedir.