Əsrin cari və əsrin tərkibi ağıldan komediyadakı kədərdən keçmişdi.

Əsr "indiki" və keçmiş "keçmiş" "Keçmiş" "Ağıldan Kədər" komediya Griboedov

Əsrin cari və əsrləri
A. S. Griboedov

"Ağıldan vay" rus dramının ən aktual əsərlərindən biridir. Komediyada qurulan problemlər, rus ictimai düşüncəsini və ədəbiyyatını işığın görünüşündən sonra uzun illər həyəcanlandırmağa davam etdi.
"Ağıldan vay", vətənpərvər düşüncəli Griboedovun Rusiyanın taleyi haqqında bəhrəsi, yenilənmə yolları, həyatını yenidən təşkil etməklə yanaşı. Bu baxımdan və komediya ilə ən vacib siyasi, mənəvi və mədəni problemlər Epochs.
Komediyanın məzmunu rus həyatının iki dövrünün toqquşması və iki dövrünün "cərəyan" və əsr "keçmiş" əsrinin iki dövrünün dəyişməsi kimi açıqlanır. Onların arasındakı sərhəd, mənim fikrimcə, 1812-ci ildə - Moskvanın atəşi, Napoleon'un məğlubiyyəti, ordunun geri dönüşü parça gəzintiləri. Ardınca Vətənpərvər müharibəsi Rusiya cəmiyyətində iki ictimai düşərgə var. Bu, Famusov, skalozub və digərləri qarşısında feodal reaksiya düşərgəsidir və Chatsky qarşısında qabaqcıl nəcib gənclərin düşərgələri. Komediya açıq şəkildə göstərir ki, əsrlərin toqquşması bu iki düşərgənin mübarizəsinin ifadəsi idi.
Fvmusovun həvəsli hekayələrində və Chatsky'nin ittihamçı çıxışları, müəllif 18-ci əsrin görüntüsünü yaradır. Əsrin "keçmişi", Rəngi \u200b\u200bCəmiyyətinin idealdır, çünki Mizhsov inandırıcı bir serfdir. Kəndlilərini Sibirə göndərmək üçün hər hansı bir zərbə səbəbindən hazırdır, patronlardan əvvəl, sürünənləri yeni bir rütbə ala biləcəyi üçün süründürür. Ketrinin özünün həyətində "qızıl üzərində" olan əmi qarşısında əyildi, "hamısını sifarişlə" gəzdi. Əlbəttə ki, o, çoxsaylı sıralarını və mükafatlarını Vətən Xidməti tərəfindən aldı, amma Empressdən əvvəl eşitdi. Və o, gəncləri səylə öyrədir:
Hamınızın qüruru olmağınız budur!
Soruşacaqlar, atalar necə oldu?
Yaşlı görünüşü öyrənərdik.
Pharmes, həm öz yarım yaz, həm də onun aid olduğu ümumi sinif öyündü; Moskva qızlarının "yuxarı hissələrin qeydləri" olması ilə bişirilir; Hər ikisi üçün bir qapısı var, həm istər, həm də ... xüsusən xaricidən. "
Növbəti "Ode" fvmusovov - tərif bariti, himni Rabolen və Moskva səyahətləri:
Məsələn, bizdə bu, bizdə var
Atanın və Oğulun şərəfi nədir:
Pis ol, amma istəsən
Duşda minlərlə iki generic - bu və kürəkən!
Chatsky'nin gəlişi Cəhənnəm Cəhənnəm: Ondan yalnız problem gözləyin. Famular təqvimə müraciət edir. Bu onun üçün müqəddəsdir. Qarşıdakı halları sadalamağa başlayaraq, təmkinli əhval-ruhiyyəyə gəlir. Əslində, alabalıqlarla, dəfn və hörmətli Kuzma Petrovich, həkimlərin xristianları olan bir nahar olacaq. Budur, rus nəcibliyinin həyatı: Yuxu, yemək, əyləncə, dünən və yenidən yuxu.
Magazovun yanında, komediya dırmaşır - "və generallara qızıl çanta və izləri" Arakcheev Ordusunun mühitinin tipik nümayəndəsi Polkovnik Skalozub. İlk baxışdan, onun imicinin karikaturası. Ancaq bu deyil: tarixən, o, olduqca doğrudur. Maqizov kimi, polkovnik həyatında həyatında "son" əsrin fəlsəfəsi və idealları ilə rəhbərlik edir, lakin bir kostyum şəklində. Həyatının məqsədi, o, atanın xidmətində deyil, həm də hərbçilərin rəyində, rəylərinə və mükafatlara nail olmaqda görülür, daha əlçatandır:
Yoldaşlarımda olduqca xoşbəxtəm,
İşlər yalnız açıqdır:
Sonra köhnə digərlərini sönür,
Digərləri, görünüş, kəsilir.
Chatsky bu kimi skalozu xarakterizə edir:
Hucun, Sil, Bassoon,
Manevrlərin və mazurki bürcün.
1812-ci ildəki qəhrəmanları ARAKCHEEV'nin başçılıq etdiyi əsgərlər tərəfindən avtokratiya tərəfindən axmaq və köləsi dindarları ilə əvəz olunmağa başladığı andan bəri karyerasını etməyə başladı.
Məncə, Famowan və Scalozeubu, Harskaya Moskvanın təsvirində birinci yerə aiddir. Famovsky Dairəsi - eqoistlər və korestolyubtsy. Bütün vaxtlarında dünyəvi əyləncə, vulqar intriqalar və axmaq qeybətlərdə keçirirlər. Bu xüsusi cəmiyyətin öz ideologiyası, həyatı, həyatı axtarır. Əmindirlər ki, sərvət, güc və ümumbəşəri hörmət istisna olmaqla, başqa bir ideal yoxdur. "Axı, yalnız burada nəciblik də var" dedi cənab Baroic. Griboedov bir serfdin mürtəcilliyini ifşa edir və Famusovun hakimliyinin Rusiyaya apardığı yerləri göstərir.
Onun məruz qalması, kəskin ağlı olan, subyektin mahiyyətini tez bir zamanda müəyyənləşdirən Chatsky'nin monologiyalarına sərmayə qoyur. Dostlar və düşmənlər üçün, Chatsky yalnız ağıllı deyildi, lakin insanların inkişaf etmiş dairəsinə aid "sərbəst ip" idi. Duma, o vaxtın bütün mütərəqqi gənclərinin ağıllarından narahatdır. Sankt-Peterburqda, Tom "liberalistlər" hərəkatını yaratdıqda Chatsky alır. Bu şəraitdə, fikrimcə, Çatky'nin fikirləri və istəkləri var. Yaxşı ədəbiyyatı bilir. Famusov Chatsky "yazır, tərcümə edir." Ədəbiyyat üçün belə bir ehtiras sərbəst bacı olmayan nəcib gənclər üçün xarakterik idi. Eyni zamanda, Chatsky əsir və ictimai fəaliyyət: Onun nazirlərlə əlaqəsi haqqında məlumat alacağıq. Güman edirəm ki, kənddə belə ziyarət edə bildi, çünki Mizhsov orada "mənimsədiyini" iddia edir. Bu blazerin nəzərdə tutulduğunu güman etmək olar yaxşı münasibət Kəndlilərə bəlkə də, bir növ iqtisadi islahatlarda. Bunlar yüksək arzular Chatsky, vətənpərvər hisslərinin ifadəsi, bütövlükdə barquali və ya serfdom üçün düşmənçilikdir. Düşünürəm ki, səhv etməyəcəyəm ki, bu da, rus ədəbiyyatında ilk dəfə olaraq ilk dəfə olaraq, 19-cu əsrin 20-ci əsrin Rusiya azadlıq hərəkatının tarixi mənşəyi, dekimbrizmin formalaşmasının vəziyyəti. Bu, fəxri və borcu anlayış başa düşüləndir, bir insanın ictimai rolu Famusovun qul əxlaqından fərqlidir. "Xidmət etməkdən məmnun olardım, xəstədir" deyir Chatsky Griboedov kimi.
Yalnız Griboedov kimi, Chatsky insanist, insanın azadlığını və müstəqilliyini qoruyur. Serfom, "hakimlər haqqında" qəzəbli bir nitqdə kəskin şəkildə məruz qalır. Burada Chatsky, nifrət edən serf sistemini rədd edir. Rus xalqını yüksək qiymətləndirir, ağlından, azadlığı və bu, bu, mənim fikrimcə, decembristlərin ideologiyasını əks etdirir.
Mənə elə gəlir ki, komediyada rus xalqının müstəqilliyi haqqında bir fikir var. Xaricələrin qarşısında ovalıqlar fransız təhsili, Nəcib mühit üçün normal, kəskin etirazçı chazki səbəb oldu:
Mən oodale istəyi sevindirdi
Təvazökar, lakin yüksək səslə
Rəbb murdarları məhv etməsi üçün
Boş, qul, kor hypiems;
Beləliklə, bir qığılcımın bir qığılcım olduğunu söylədi;
Kim bir söz və bir nümunə ola bilər
Bizi möhkəm bir cəbhə kimi saxlamaq
Başqasının yan tərəfindəki uğurla ürəkbulanma.
Aydındır ki, komediyada Chatsky tək deyil. Bütün nəsil adından danışır. Lawsager sualı var: Qəhrəman "Biz" sözünün altında kimin mənasını verdi? Yəqin ki, daha kiçik nəsil, digərinə gedir. Çatky'nin gözündə tək olmadığının, jurnalını başa düşür. "İndi meşədə, nə vaxtsa, insanları və işləri və fikirləri, rəylər və fikirləri var! Çatky müasir həyatın təbiəti haqqında nikbin bir fikri üstünlük təşkil edir. Hücumuna inanır yeni era. Chatsky Famusova danışır:
Bəli necə təşviq etmək olar
Əsr əsr və əsrlər keçdi:
Təzə əfsanə, amma inanmaq çətindir.
Bu yaxınlarda "Birbaşa bir əsr təvazökarlıq və qorxu idi." Bu gün şəxsi ləyaqət hissi oyadır. Hamı xidmət etmək istəməyin, hamı havadar axtarır. Yaranan ictimai fikir. Çatky, inkişaf etmiş bir ictimai rəyi inkişaf etdirmək, yeni insani fikirlərin ortaya çıxması ilə qurulmuş serfdanı dəyişdirmək və düzəltmək mümkün olduqda gəlir. Komediyada aclıqdan olan mübarizə sona çatmadı, çünki real reallıqda buna başladı. Decembrists və Chatsky, Rusiya Azadlıq Hərəkatının birinci mərhələsinin nümayəndələri idi. Xəsiscə qeyd etdi: "Chatsky bir əsrin başqalarına dəyişdirildiyi zaman qaçılmazdır .. Chatsky Cəmiyyəti, burada mütləq tədris olunan, xəstə olan xəstə ilə təzədir."

"Cari əsri" və "əsrin keçmişi" Komediya A. S. S. S. Griboyedov "Ağıldan vay" 1824-cü ildə tamamlandı. Başqalarına bir dünyagörüşünün dəyişməsi zamanı yaradıldı. 1825-ci ildə dekrembristlərin üsyanı bu prosesin parlaq başa çatması idi. Əsas işin əsas problemi iki dövrün qarşıdurması, iki dünyagörüşü problemidir: "keçmişin" "əsr", köhnə qaydaları qoruyan "indiki" əsri "və həlledici dəyişiklikləri təbliğ edən" cərəyan əsri ".
"Əsrin keçmişi" nın nümayəndələri və onun dairəsinin üzləridir. Köhnə şəkildə yaşayırlar, köhnə sifarişləri dəstəkləyirlər. Və "əsr əsr" catsky. O, nümayəndəyə bənzəyir gənc nəsil Sifariş dəyişikliyini dəstəkləyir və üzündəki həqiqəti söyləməkdən qorxmur. Chatsky, Moskvaya sevimli soferinə qayıdır, ancaq rəqib olduğu atasının fikirlərini dəstəkləməyə başladığını görür. Famusov cəmiyyəti ilə Chatsky'nin toqquşması təsadüfən tapıldığı Famusovun evində baş verir. Aralarında hər ikisi də həyatda fikir mübadiləsi etdikləri söhbəti keçir. Chatsky, Famusovun onun haqqında düşündüyü hər şeyi və onun dairəsinin insanları olduğunu bildirdi. Bu, "cari əsr" və "keçmişin" əsr "əsrində" ağlından kədər "mübarizəsi başladı. Onların ilk ziddiyyətləri xidmətə münasibətlər haqqında baş verir. Magovyov əsas gəlirli xidmətini nəzərdən keçirir, yüksək bir başlıq və rütbəyə sahib olmalısınız və onu necə əldə edəcəyinizdən asılı olmayaraq. Bu o deməkdir ki, zəngin olmaq üçün, xüsusən də qıtlıq cəmiyyətində xoş və aşağı planlı olması şərəfli hesab olunur. Chatsky belə bir fikrə sahibdir: "Xəstə xidmət etməkdən məmnun olaram." Famówovsky dairəsi xalqı onu sevmədi və bu cür dünya baxışlarına görə və onu dəli hesab etdi. Üstəlik, dəliliklərin sözlərinə görə səbəbi maarifləndirmə, əsas xarakterin meydana gəlməsi idi. Çünki Özləri təhsil üçün səy göstərmədilər. Məsələn, bu, Hersion tərəfindən danışılır:
"Və bəzilərindən bu qədər həqiqətən dəli
Qonaq evlərindən, məktəblərdən, liseylərdən, bunları necə demək istəyirsən;
"Bəli, Lancut qarşılıqlı təlimindən"
Gücünü sevir, Famus dairəsinin digər üzvləri kimi, onun (hakimiyyət) sayəsində qala kəndliləri və onlarla istədiklərini edirlər:
"... və şərəf və həyat bir dəfədən çox xilas oldu: birdən
Onların üzərində brozy üç itə dözdü !!! "
Chatsky, öz ərazilərini, mehribanlığlarını, cahilliyini, bütün maraqların hamısına ibadətlərini pisləyirlər ... O, cəmiyyətdə qəbul edilən təhsil sistemini tənqid edir və cahil əcnəbilər müəllimləri haqqında qınama ilə danışır. İnsanlara hörmətsizlik ruhunda uşaqları qaldırmaq, milli mədəniyyət, Mən onu rus dilinə görə qəzəbləndirirəm. Ruhun bütün ehtirasları, o, "boş, qul, kor hypiems" şöhrətinə sərmayə qoyur.
Komediyalardakı hadisələrə görə, görürük ki, Chatsky sözlərində müəllif zadəganlıların bütün pisliklərini, yəni İ.E. Chatsky'nin fikirləri Griboedovun fikirləridir.Komediya A.S-də "Cari əsr" və "əsrin keçmişi". Griboedov "Woe Woe"

Aşağıdakı xüsusiyyətlərə görə "cari" və "cari" və "əsrin əsr" və "əsrin keçmişi". 2. Xidmət üçün. 3. Xarici dildə münasibət. 7. Həyətə münasibət, 8 nəfərin qorunması. Qiyamət azadlığı münasibətləri 9. Sevgi ilə əlaqələr 10.ideals.

Əsr əsr:
1. "Məhkəməyə qarşı müdafiə, qohumluqda, qohumluğunda, bayram və motosikletdə çiçəkləndikləri və xaricilərin müştərilərinin bir dost kimi yaşaması üçün diriltildiyi yerdən," və yuxarıdan, yaltaq, krujeva çırpıldı ... "
2. "SISTING xidmət etmək üçün xidmət etmək", "Mundi! Bir forma! Bir dəfə əvvəlki həyatda, naxışlı və gözəl, zəif, yoxsulluq; Və onlar üçün xoşbəxt bir yolumuz var! Arvadlarda, qızlar - forma üçün eyni ehtiras! Mən özüm uzun müddət bunun üçün geri çəkildim?! İndi məni uşaqlar etmək fikrində deyiləm ... "
3. "Xaricilərin müştərilərinin əziz bir xətt kimi yaşaması üçün dirilməməsi." "İnandırdığınız kimi, almanlar olmadan qurtuluşumuz olmadığına inanırıq."
4. İndi, indi, bu qədər qədim zamanlar, rəflərin rəfləri ilə rəflərdən daha çox, qiyməti ucuzdur? ... hər biri bir tarixçi və coğrafiyanı qəbul edə biləcəyimiz hər birinin hər biri. "
5. "Bu nəcib olanların nestoru, bəndələr tərəfindən mühasirəyə alınan izdiham; Müqaviləyə, onlar şərab və döyüş və hörmət izləyirlər və həyatı bir dəfədən çox xilas oldu: birdən, çətin üç itə dözdü !!! "
6. "Bəli, Moskvada kimin ağzını, nahar, yemək və rəqs etməyə can atmadı?"
7. "Hakimlər kimlərdir? - illərin antik olduğu üçün azad həyat Onların girişi barışmazdır ... "
8. "Dəyirman, biz sizinlə uşaqlar etmirik, niyə başqalarının fikirləri yalnız müqəddəsdir?"
9. Hissin səmimiyyəti
10. Chatsky'nin ideallığı, azad bir müstəqil bir insandır, Savly'i xilas etmək üçün yaddır.
Əsr keçdi:
1. "Bu pis ol, bəli, istəsən, minlərlə iki ümumi, bu və kürəkəndən bir duş"
2 "Məndə bu məsələ budur ki, mənim belə deyil ki, mənim belə deyil: imzalanmış, birinin çiyinləri ilə
3. "Adı və qeyri-adi, xüsusilə xarici üçün qeyri-adi, qeyri-adi."
4. "Bütün kitabları yandırmaq istərdim", "Saatlar", burada bir vəba, bir alim - bu, insanın insanları və halları və halları boşanandan daha çox yolun səbəbidir "
5. Acınacaqlılar - yaşlı əsrin müdafiəçisi, Serfomun çiçəklənən vaxtı.
6. "Çərşənbə axşamı evdəki Praskovye Fedorovna", "Cümə axşamı günü", "deyə dəfnə çağırıram", "Cümə günü" və bəlkə də şənbə günü vəftiz etmək üçün həkimlərim olmalıdır "
7. "Mənimlə, işçilər çox nadir, daha çox tibb bacısı, körpələrin suverenləridir"
8. Öyrənmə vəba, alimin səbəbidir. İndi nə vaxt, insanları və işləri və fikirləri olandan daha çox meşə nədir
9. "Pis olun, amma duşdan minlərlə iki generikdən aldansa, - bu və kürəkən"
10. Catherin əsrin Wiel - "Ovçular utanacaq" idealı.

/ / / "Əsr əsr" və "Mərkəzi Yaş" ı "Comedy Griboyedovda" Ağıldan Mount "

Məşhur komediya, XIX əsrin əvvəllərinin nəcib sinifinin əxlaqını itirməkdən başqa bir şey deyildir.

Onun müəllifi, Alexander Sergeevich Griboedov, parlaq və ustalıqla torpaq mülkiyyətçilərinin və gənc inkişaf etmiş nəslin köhnə sifarişlərində başladılan münaqişəni göstərdi. Tərəflər "əsr əsr" adını və "Əsrin keçmişi" adlarını aldılar. Onları belə bir gənc adlandırdı, Əsas xarakter Komediya - Alexander Andreevich Chatsky. Sevdiyiniz işlərin səhifələrini sadalayın, bu iki əks düşərgənin mübahisəsi ilə qaçırırıq. Görək, fikirlərinin hər kəsin anlayışına əsaslandığını görək.

Beləliklə, nümayəndələrin sayına görə "əsrdən keçdi" rəqiblərindən daha genişdir. Bu istiqaməti təmsil edən ən parlaq və geniş miqyaslı rəqəm, Kazny Evinin meneceri, Pavel Afanasyeviç Famusovdur. Evində və tamaşada təsvir olunan bütün hadisələr baş verir. Atalar və uşaqlar toqquşması artıq Sofiyanın qızı ilə münasibətlərinə görə izləyə bilər. 17 yaşlı qız, dul və onu tək qaldırdı.

Bir qızı sükutla təkbaşına etmək, atası mənəvi söhbətlərə səbəb olur. Şərab hər şey, buna inanır, təhsil və bu qədər həvəsli olan kitablar. Təlimdə heç bir fayda görmür. Xarici müəllimlər, verə biləcəkləri bilikləri deyil, miqdarda qiymətləndirilir. Rahibin davranışından xarakterizə olunanları vurğulayan Famowovun qızını təqlid etmək üçün bir nümunə özü təklif edir. Ancaq bundan bir neçə dəqiqə əvvəl, qızla səmimi flört edin.

Əvvəlcə Paul Afanasyeviç üçün ictimai rəy var, yalnız dünyada nə dedikləri haqqında yaşanır. Onun üçün layiqli görünməsi, bir görüntü yaratmaq və həqiqətən belə deyil. Və ən pis şey odur ki, o dövrün bütün Moskvanın bütün nəcib cəmiyyəti, çünki qəhrəmanın tipik bir nümayəndəsidir.

"Cari" nümayəndəsi müasir əsrin Alexander Andreevich Chatsky. Təsvir edilən hadisələrin dövründə qəhrəman 3 ildir ki, 3 ildir, işığa vurduğu kimi. Sofiyada hələ də gəncliyə aşiqdir və yenə də incə hissləri saxlayır. Ancaq qız soyuqdur. Hamısı dəyişdi. Chatsky - İstenmeyen qonaqbu evin və içində yaşayan insanların yaxşı qurulmuş həyatına qarşı ifadə edir.

Alexander Andreevich, təsirlənən bütün mövzularda əks rəyi ifadə edir. O, xidmət etməkdən məmnundur, amma fayda üçün xidmət etməyə hazır deyil. Chatsky Jestin maskası geyməyəcək və gözlədiklərini söyləyəcək. O, keyfiyyətləri və üstünlükləri olan şəxsin bütün dəyərləri itirdiyi cəmiyyəti iyrirse edir. Yalnız sıralarda bir dəyər var.

Məğlub olur, ancaq düşərgəsi az miqdarda xarakterizə olunur. Nökərçilik mühitindəki parçalanma artıq məskunlaşdı, bu, mütəmadi olacaq. Alexander Andreevich dəli elanı dəyişikliyin qarşısını almağa imkan vermir. Famusovskoe cəmiyyəti yalnız özündən məhrumdur, sadəcə qaçılmaz hücumun son tarixlərini dəyişdirdi bu əsrin", Bu qədər qorxurlar.

Komediya Griboedovdakı "cari" və "əsrin keçmişi" və "Ağıldan kədər"
Plan.
1. Giriş.
"Ağıldan vay" rus ədəbiyyatında ən aktual işlərdən biridir.
2. Əsas hissəsi.
2.1 "Cari" və "Əsrin keçmişi" nin toqquşması.
2.2. Famusov köhnə Moskva zadəganlığının nümayəndəsidir.
2.3 Polkovnik Scalozub - Arakshev ordusu mühitinin nümayəndəsi.
2.4 Çatky "indiki əsrin" nümayəndəsidir.
3. Nəticə.

İki dövrün toqquşması dəyişiklik doğurur. Chatsky, öz növbəsində, öz növbəsində, öz növbəsində, təzə gücünün ölümcül zərbə keyfiyyətinə görə pozulur.

I. Goncharov

Komediya Alexander Sergeevich Griboyedov "Ağıldan vay" deyə rus ədəbiyyatının ən aktual əsərlərindən biri adlandırmaq olar. Burada müəllif zamanın kəskin problemlərinə toxundu, bunların çoxu, oyunun yaranmasından da uzun illər xalqın zehnini tutmağa davam edir. Komediyanın məzmunu toqquşma və iki dövrün dəyişməsi - "cari" və "əsrin keçmişi əsri" ilə aşkar edilir.

1812-ci ildə vətənpərvər müharibəsindən sonra rus nəcib cəmiyyətində bir parçalanma meydana gəldi: iki ictimai düşərgə meydana gəldi. Famusov, Scaloveb, digər insanları "Əsrin keçmişi" qarşısında feodal reaksiyasının düşərgəsi. Yeni vaxt, yeni inanclar və qabaqcıl nəcib gənclərin mövqeləri Chatsky qarşısında təmsil olunur. Griboedovun "Əsrlər" nin toqquşması bu iki qrup qəhrəman qrupunun mübarizəsində ifadə etdi.

"Əsrin keçmişi", müxtəlif vəzifələrin və yaşın müəllifi tərəfindən təmsil olunur. Bunlar magaziov, molchanin, skalosub, sayğac Herustov, topu qonaqlardır. Bütün bunların dünyagörüşü, personajlar "Qızıl" Ekaterininky yaşında formalaşmış və o vaxtdan bəri dəyişməyib. Bu, hər şeyi qorumaq istəyinin bu mühafizəm olması, "atalar necə etdilər", onları birləşdirir.

"Əsrin keçmişi" nın nümayəndələri yenilik qəbul etmir və maarifçilikdə bu vaxtın bütün problemlərinin səbəbini görürlər:

Saat - burada vəba, araşdırma səbəbi
İndi, meşədə nə vaxt olduğundan,
Dəlicəsinə boşanan insanlar və hallar və fikirlər.

Famusova adlanır tipik nümayəndəsi Köhnə Moskva zadəganlığı. O, inandıran bir Serf, gənclərə xidmətdə uğur qazanmaq, "əyilmək üçün" nail olmaq üçün "nail olmaq üçün cavabdeh bir şey görmür. Pavel Afanasyeviç qəti şəkildə yeni tendensiyaları qəbul etmir. "Qızıl üzərində" çubuğu olan əmi qarşısında əyildi və oxucu, çoxsaylı sıralarının və mükafatlarının necə alındığını mükəmməl başa düşür - əlbəttə ki, Vətənin sadiq xidməti sayəsində deyil.

Adallıq polkovnik skalozubun yaxınlığında - "Qızıl çanta və general üçün metit." İlk baxışdan, onun imicinin karikaturası. Lakin Griboedov Arakcheev Ordusu mühitinin bir nümayəndəsinin tamamilə həqiqət tarixi portretini yaratdı. Scalozub, yalnız "Əsrin keçmişi" ideallarının həyatını idarə edən Maqovsov kimi, ancaq coarest formasında. Həyatının məqsədi Vətən Nazirliyində deyil, sıralara və mükafatlara nail olmaqdadır.

Famus cəmiyyətinin bütün nümayəndələri - eqoistlər, münafiqlər və korestolyubtsy. Onlar yalnız öz rifahı, dünyəvi əyləncə, intriqa və dedi-qodular və idealları var-dövlət və gücdür. Griboedov bu insanları Chatsky'nin ehtiraslı monoloqlarında ifşa edir. Alexander Andreevich Chatsky - Humanist; İnsanın azadlığını və müstəqilliyini qoruyur. Qəzəbli bir monoloqda "və hakimlər kimdir?" Qəhrəman onu nifrət edir ferikulyasiya sistemi, rus xalqını, ağlını, azadlığı yalanlarını yüksək qiymətləndirir. Bütün xaricilərin qarşısında aşağı əlifbabon, Chatsky-dən kəskin bir etiraz yaradır.

Chatsky, "əsr əsr əsr" ni özündə cəmləşdirən komediyada qabaqcıl nəcib gənclərin və yalnız qəhrəmanın bir nümayəndəsidir. Chatsky yeni mənzərələrin daşıyıcısı olması, hər şeyi söyləyir: onun davranışı, həyat tərzi, nitqi. Əmindir ki, "təvazökarlıq və qorxu" nın, ideal və dəyərləri ilə birlikdə keçmişə keçməlidir.

Ancaq ənənələr birləşdirilmiş günlər Hələ güclüdür - bu, Chatsky çox tez inandırır. Cəmiyyət, müharibəsi və cəsarətinə görə qəhrəmanı kəskin şəkildə qoyur. Chatsky və aclıq arasında olan münaqişə yalnız ilk baxışdan atalar və uşaqlar arasında adi qarşıdurmalar tərəfindən görülür. Əslində bu ağıl, fikir, fikirlərin mübarizəsidir.

Beləliklə, magistrov ilə bir parda, Chatsky - Molçanin və Sofiya həmyaşıdları "sonuncu əsrə" aiddir. Sofiya axmaq deyil və bəlkə də gələcəkdə fikirləri hələ dəyişə bilər, ancaq ata cəmiyyətində fəlsəfəsi və əxlaqında böyüdü. Və Sophia və sehrlər səssizdən şikayətlənir və "bu ağıldan heç bir şey yoxdur, digərləri üçün dahi, digər və ya digər vəba üçün" ..

O, olmaması, təvazökar, köməkçi, səssiz və heç kim incidir. Mükəmməl kürəkənin maskasının arxasında bir yalanın və məqsədə çatmaq məqsədi ilə nəticələnən bəhanə olduğunu görmürlər. "Əsrin keçmişi" ənənəsini davam etdirən Molçanin, faydalar əldə etmək üçün "geri çəkilmədən bütün insanları razı salmadan" etməyə hazırdır. Ancaq bu, deyil və deyil, sofiya seçir. "Şirin və xoş" Chatsky atanın tüstüsü.

Ardınca Üç il B-yə qayıdır. yerli Əvvəlcə çox yaxşı quruldu. Lakin onun ümidləri və sevincləri əsaslandırılmır - hər addımda anlaşılmazlıq divarında dayanır. Chatsky müxalifətində tək famovsky CəmiyyətiAçıqlayır; Hətta sevimli qızı da onu rədd edir. Üstəlik, cəmiyyətlə münaqişə yaxın olan Chatsky-nin şəxsi faciəsi ilə yaxından bir-birinə yaxınlaşır: Bütün bunlardan sonra, onun dəlilik haqqında danışan cəmiyyətdə Sofiyanın verilməsindəndir.