L.N. Tolstoy "Qafqaz əsiri"

Əsirlikdə olan Jilin və Kostylin

"Qafqaz əsiri" hekayəsində L.N. Tolstoy rus zabitləri olan iki qəhrəmanı müqayisə edir. Eyni şərtlərə baxmayaraq, Jilin və Kostylin fərqli vəziyyətlərdə fərqli şəkildə özünü göstərirlər, bu da gözədəyməz deyil. Beləliklə, məsələn, ikisi də 19-cu əsrin birinci yarısındakı Qafqaz müharibəsində iştirak edir, hər ikisi ailələrini görmək üçün bir müddət tətilə getmək istəyir və ikisi də birbaşa tatarlara aparan təhlükəli yola düşürlər.

Zhilin yoxsul bir zadəgan ailəsindəndir. Bir yaşlı kişisi var

ana və başqa heç kim. Hər şeyi özü edir və hər şeyə özü nail olurdu. Kostylin, əksinə, varlı bir ailədəndir. Təbiəti ilə o, asılı və zəif bir insandır. Silahının olmasına və ikisini də tatarlardan xilas edə bilməsinə baxmayaraq, vurmadı, yalnız kollara qaçdı. Bənzər bir davranış, hər iki qəhrəmanın əsirlikdə olduğu müddətdə görülə bilər. Kostylin dərhal qorxudan tatarların diktəsi altında evə böyük bir fidyə tələb edərək məktub yazdı. Halbuki Jilin bəslənənə qədər belə bir məktub yazmamış, qandalları çıxarılmış və təzə paltarlar verilmişdir.

Məmurlar əsirlikdə keçirdikləri ay ərzində

az dəyişdi. Kostylin hələ də hər hansı bir səbəbdən susurdu və valideynlərindən erkən bir fidyə ümid edirdi və Jilin qaçmaq planını diqqətlə nəzərdən keçirdi və anbarın altına tunel düzəltdi. Yolda, yerli sakinlərə parçalanmış şeyləri düzəltməyə kömək etdi, köpəyi bəslədi, özü də yeməyi bitirməmiş və bir tatarın kiçik qızı Dina üçün gil kuklalar düzəltmişdir. Bu ay ərzində kəndin sakinləri ona aşiq oldular və hörmət göstərdilər. Bəziləri onu "cigit", digərləri usta adlandırırdılar.

Qaçmaq vaxtı gələndə Jilin, əlbətdə ki, özünə dost götürdü. Ancaq Kostylin onu bu dəfə də buraxdı. Yolda o qədər çırpıldı ki, ayaqqabıları ayaqlarını ovuşdurdu, Jilin onu özünə o qədər ağır və yağ qaldırdı və apardı. Sonra meşədən keçən bir tatar onları gördü və əsirləri geri gətirdi. Bu dəfə dərin bir çuxura qoyuldu və tədbirlər sərtləşdirildi. Jilinin yeganə əsl dostu olan Dina kömək üçün gəldi. Onun cəzalandırılacağından qorxmayan Jilin vəhşiyə çıxdığı uzun bir çubuq gətirdi.

Müəyyən çətinliklərdən sonra yenə də öz xalqının yanına getməyi bacardı və sərbəst buraxıldı və Kostylin onun üçün fidyə verilməyincə daha bir ay çuxurda qaldı. Bu cür sərgüzəştlər vasitəsilə müəllif fərqli personajlara sahib insanların taleyinin necə inkişaf etdiyini, cəsarət və cəsarətin lazımi anda necə kömək etdiyini və qorxaqlıq və qorxaqlığın uğursuzluğunu aydın şəkildə göstərə bildi.

Bu mövzuda digər işlər:

1. Jilin və Kostylin: fərqli talelər Jilin və Kostylin Leo Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsinin qəhrəmanıdır. Müəllif bu əsəri dövrdə yazmışdır ...
2. Jilin və Dina Leo Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsində baş verən hadisələr, I Nikolayın hakimiyyəti dövründə Qafqaz Müharibəsi dövrünə aiddir. Əsərin əsas personajları rus zabitləridir ...
3. Kostylin Kostylin Leo Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsinin qəhrəmanlarından biri, tatarlar tərəfindən tutulan bir rus zabiti. Xarici olaraq, çox kilolu, qalın və səliqəlidir ...
4. Jilin Jilin, Leo Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsinin (romanının) qəhrəmanı, Qafqazın Rusiyaya ilhaqı uğrunda müharibədə iştirak edən bir rus zabiti. Zhilin deyil ...
5. (L.N.Tolstoy. “Qafqaz əsiri”) Həm Jilin, həm də Kostylin Rusiya ordusunun zabitləridir. Hər ikisi də tatarlar tərəfindən tutulur. Və bu, bəlkə də ...
6. Əsirlikdən iki qaçış Leo Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsi, 19-cu əsrin ortalarında, Qafqaz müharibəsi əsnasında baş verən real hadisələr səbəb oldu. Yazıçı ...
7. Jilinin dostları və düşmənləri Leo Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayə-romanında tatarlar tərəfindən tutulan iki rus zabitinin hekayəsi təsvir olunur. Dağ ənənələrinə görə, bu ...

19-cu əsrin ortalarında Qafqazda olarkən Lev Nikolaevich Tolstoy onu "Qafqaz əsiri" əsərini yazmağa ruhlandıran təhlükəli hadisənin iştirakçısı oldu. Vaqon qatarını müşayiət edən Qroznaya qalasına gedərkən bir dostu və çeçenlər üçün tələyə düşdü. Böyük yazıçının həyatı dağlıqların yol yoldaşını öldürmək istəməməsi səbəbindən qurtarmadı. Tolstoy və ortağı kazakların əhatəsində olduğu qalaya axışa bildilər.

Əsərin əsas ideyası nikbin və güclü düşüncəli bir insanın başqasına müxalif olmasıdır - ləng, təşəbbüskarlıqsız, inciməyən və şəfqətli. Birinci xarakter cəsarət, şərəf, cəsarət saxlayır və əsirlikdən azad olur. Əsas mesaj: heç vaxt imtina etməməlisən, yalnız hərəkət etmək istəməyənlər üçün ümidsiz vəziyyətlər var.

İşin təhlili

Hekayə xətti

Hekayə hadisələri Qafqaz Döyüşü ilə paralel olaraq davam edir və işin əvvəlində anasının yazılı xahişi ilə ziyarətə getmək üçün qatarla yola düşən zabit Jilin haqqında danışır. Yolda o, başqa bir məmur - Kostylin ilə görüşür və onunla birlikdə səyahətini davam etdirir. Alpinistlərlə tanış olan yol yoldaşı Jilin qaçır və əsas personaj dağ kəndindən bir varlı bir adam Abdul-Marata tutulub satılır. Qaçan məmur daha sonra tutulur və məhbuslar bir anbarda birlikdə saxlanılırlar.

Dağlılar rus zabitləri üçün fidyə almağa çalışır və onları evə məktub yazmağa məcbur edirlər, lakin Zhilin bu qədər pul toplaya bilməyən ananın heç bir şey tapmaması üçün saxta bir ünvan yazır. Gün ərzində məhkumlara kəndin ətrafında ehtiyat hissələrdə gəzmək üçün icazə verilir və əsas personaj yerli uşaqlar üçün kuklalar edir, bunun sayəsində Abdul-Maratın qızı 13 yaşlı Dina'nın lehinə qalib gəlir. Eyni zamanda, qaçmağı planlaşdırır və anbardan bir tunel hazırlayır.

Kəndlilərin döyüşdə alpinistlərdən birinin ölümündən narahat olduqlarını bilən məmurlar qaçmağa qərar verirlər. Tuneldən çıxıb rus mövqelərinə tərəf gedirlər, lakin dağlıq ərazilər qaçqınları tez taparaq geri qaytarır. İndi məhbuslar saat boyu ehtiyatda oturmaq məcburiyyətində qalırlar, ancaq Dina zaman-zaman Jilinə quzu və tortlar gətirir. Kostylin nəhayət ruhdan düşür, zərər verməyə başlayır.

Bir gecə, Dina'nın gətirdiyi uzun bir çubuq köməyi ilə baş personaj, çuxurdan çıxır və meşədən keçərək səhmlərdə ruslara doğru qaçır. Kostylin, dağlıq ərazilər onun üçün bir fidyə alana qədər, sona qədər əsirlikdədir.

Baş rol

Tolstoy əsas personajı tabeçiliyində olanlara, qohumlarına və hətta onu əsir götürənlərə hörmət və məsuliyyətlə yanaşan vicdanlı və nüfuzlu bir insan kimi təsvir etdi. Təkəbbürlü və təşəbbüskar olmasına baxmayaraq, ehtiyatlı, hesablayıcı və soyuqqanlıdır, maraq dairəsinə malikdir (ulduzları idarə edir, alpinistlərin dilini öyrənir). Öz ləyaqətinin bir hissinə sahibdir və "tatarlardan" əsirlərə qarşı hörmətli bir münasibət tələb edir. Bütün ticarətlərin bir jak, silah düzəldir, saatlar edir və hətta kuklalar düzəldir.

İvanın yaxalandığı Kostylinin nə qədər çirkin olmasına baxmayaraq, heç bir kin tutmur və qonşusunu əsirlikdə günahlandırmır, birlikdə qaçmağı planlaşdırır və ilk demək olar ki, uğurlu cəhddən sonra onu tərk etmir. Zhilin, düşmənləri və müttəfiqləri ilə əlaqəli bir qəhrəmandır, ən çətin və aşılmaz vəziyyətlərdə belə bir insanın simasını və şərəfini qoruyur.

Kostylin, Tolstoyun həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən zəif kimi göstərdiyi bir varlı, kilolu və hiyləgər bir məmurdur. Qorxaqlığı və mənasızlığı üzündən qəhrəmanlar tutulur və qaçmaq üçün ilk cəhdlərini uğursuz edirlər. Bir məhbusun taleyini mülayim və şübhəsiz qəbul edir, hər cür həbs şərtlərinə razıdır və Jilinin qaçmağın mümkün olduğuna dair sözlərinə belə inanmır. Bütün günü mövqeyindən şikayətlənir, oturur, fəaliyyətsizdir və öz acından "get-gedə" daha da artır. Nəticədə Kostylin xəstəliyə düçar olur və Jilin ikinci dəfə qaçmağa cəhd etdiyi zaman dönməyə belə gücünün çatmadığını söyləyir. Sözsüz ki, sağdırlar, fidyə qohumlarından gəldikdən bir ay sonra onu əsirlikdən gətirirlər.

Leo Nikolaevich Tolstoyun hekayəsindəki Kostylin qorxaqlığın, mənasızlığın və iradənin zəifliyinin əksidir. Bu, şərait boyunduruğu altında özünə və xüsusən də başqalarına hörmət göstərməyə qadir olmayan bir insandır. Risk və cəsarətli hərəkətlər haqqında düşünmədən yalnız özü üçün qorxur, bunun üçün aktiv və enerjili Jilin üçün bir yük olur, birgə həbs müddətini uzadır.

Ümumi analiz

Leo Nikolaevich Tolstoyun "Qafqaz əsiri" adlı ən məşhur hekayələrindən biri, son dərəcə zidd iki personajın müqayisəsinə əsaslanır. Müəllif onları nəinki xarakteri, hətta görünüşü ilə də antaqonist edir:

1. Zhilin uzun boylu deyil, amma güclü və çevikdir, Kostylin isə yağlı, kövrək, kilolu.
2. Kostylin varlıdır və Jilin, firavan yaşasa da, alpinistlərə fidyə verə bilmir (istəmir).
3. Abdul-Marat özü də Jilin inadkarlığından və əsas personajla söhbətində tərəfdaşının mülayimliyindən danışır. Birinci optimist əvvəldən qaçmağı gözləyir, ikincisi isə ərazini bilmədikləri üçün qaçmağın tələskən olduğunu söyləyir.
4. Kostylin günlər boyu yatır və cavab məktubu gözləyir və Zhilin iynə işləyir, təmir edir.
5. Kostylin ilk görüşündə Jilini tərk edərək qalaya qaçır, ancaq qaçmaq üçün ilk cəhddə özünə yaralı ayaqları olan bir yoldaşını sürükləyir.

Tolstoy, hekayəsində ədalət daşıyıcısı kimi davranır, taleyin təşəbbüskar və cəsur bir insanı xilas yolu ilə necə mükafatlandıracağını izah edir.

Əsərin başlığında vacib bir fikir dayanır. Kostylin, sözün hərfi mənasında, hətta fidyədən sonra da bir Qafqaz məhbusudur, çünki azadlığa layiq heç bir iş görmədi. Bununla birlikdə, Tolstoy Jilinə qarşı istehzalı görünür - istək göstərdi və əsirlikdən qaçdı, ancaq bölgəni tərk etmir, çünki xidmətini taleyi və vəzifəsi hesab edir. Qafqaz təkcə vətənləri uğrunda vuruşmağa məcbur olan rus zabitlərini deyil, həm də bu torpaqdan imtina etməyə mənəvi haqqı olmayan dağlıqları da əsir götürəcəkdir. Bir mənada, bütün personajlar, hətta doğma cəmiyyətində yaşamağa davam edən səxavətli Dina, burada Qafqaz əsirləri olaraq qalır.

5-ci sinifdə esse yazmağı öyrənməyə başlayırıq. Müqayisəli xüsusiyyətlər janrındakı ilk kompozisiya "Jilin və Kostylin" (Leo Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsi əsasında). Uşaqlarla birlikdə bir plan tərtib edirik və birlikdə giriş yazırıq. Budur beşinci sinif şagirdlərinin ən uğurlu işləri.

Yazı

Zhilin və Kostylin: qəhrəmanların müqayisəli xüsusiyyətləri

(Leo Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsi əsasında)

Plan

1. Giriş

2. Əsas hissə

2.1. Qəhrəmanlar ölüm təhlükəsi vəziyyətində necə davranırlar? (Qəhrəmanları əsir götürülərkən tatarlarla görüş)

2.2. Bir fidyə onlardan tələb olunduqda qəhrəmanlar necə davranırlar?

2.3. Qəhrəmanlar əsirlikdə necə davranırlar?

2.4. Qəhrəmanlar qaçış zamanı necə davranırlar?

2.5. Qəhrəmanların taleyi necə oldu?

3. Nəticə.

3.1. Hörmətə layiq keyfiyyətləri necə inkişaf etdirmək olar?

Ölkəmizin tarixində çox dəhşətli və qanlı müharibələr olmuşdur. Bunlardan biri 1817-1864-cü illərdə davam edən Qafqaz müharibəsi idi. Bir çox yazıçı və şair əsərlərində onu xatırlatmışdır. Lev Nikolaevich Tolstoy da bu mövzudan yan keçmədi. "Qafqaz əsiri" hekayəsində qafqazlılar tərəfindən tutulan bir rus zabitindən bəhs edir. Yazıçı özü bu döyüşlərdə iştirak etdi, bütün hadisələrin içində idi, buna görə də əsəri təsvir olunan bükülmə və döngələrin həqiqiliyi və etibarlılığı ilə doymuşdur. Çox ağıllı Lytrecon sizə bu hekayənin ətraflı təhlilini təqdim edir.

Hekayə ilk dəfə 1872-ci ildə "Zarya" jurnalının ikinci sayında dərc edilmişdir. Süjet, müəyyən dərəcədə, 1853-cü ildə Qafqazda xidmət edərkən Tolstoyun başına gətirilən bir real hadisəyə əsaslanır. Yazıçı, dostu və həmkarı Çeçen Sado ilə birlikdə təhlükə içində idi. Müxaliflər onları tutdu və əsir götürmək niyyətində oldular. Yazıçının çətinlikdən asanlıqla qopa biləcəyi güclü və gənc bir atı olsa da, çətinlik içində dostunu tək qoymadı. Sadonun bir silahı var idi, ancaq yüklənmədi. Hələ başını itirmədi və hədə-qorxu ilə düşmənlərini qorxutmağa çalışdı. Qafqazlılar onları diri tutmaq istədikləri kimi rus əsgərlərinə atəş açmadılar. Kazakların onları gördükləri və qurtarmağa qaçdıqları qalaya yaxınlaşa bildilər.

Hekayə, eyni zamanda Baron F. F. Tornau'nun "Bir Qafqaz zabitinin xatirələri" na əsaslanır. Polkovnikin xatirələri onun dağlıq ərazilərdə əsir düşməsi təcrübəsindən, Aslan-Koz adlı bir abxaz qızla dostluğu və ona kömək etmək cəhdləri, ilk uğursuz qaçış cəhdi və sonradan əsirlikdən azad edilməsi barədə danışır.

Janr, istiqamət

"Qafqaz əsiri" bəzən hekayə adlandırsa da, yenə də hekayədir. Bu kiçik bir həcm, məhdud sayda simvol, bir hekayə xətti və ilk şəxs rəvayəti ilə göstərilir.

Hekayə realizm istiqamətində yazılıb. Lev Nikolaevichin bütün işləri bu ədəbi istiqamət üzərində qurulmuşdu və "Qafqaz əsiri" istisna deyil. Əsərin real hadisələrə əsaslandığı da bunu təsdiqləyir. Hekayədəki müəllif təsvir olunan hərəkətləri bəzəmədən və romantikləşdirmədən real həyatı təsvir edir.

Alt xətt: nə haqqında?

Hekayənin süjetində Qafqazdakı döyüşlərdə iştirak edən zabit İvan Jilinin hekayəsi yer alır. Bir gün anasından məktub aldı. Bunun içində tamamilə pisləşdiyini söylədi, evə gəlməsini, son dəfə vidalaşmağı xahiş etdi. Məmur iki dəfə düşünmədən tətilə evə getdi.

Vaqon qatarı çox yavaş gedirdi, buna görə Jilin başqa bir zabit Kostylin ilə birlikdə irəli getməyə qərar verdi. Təəssüf ki, alpinistlərə qarşı qaçırlar və əsir düşürlər. Əbdül-Murata borc olaraq verilir. Yeni "sahibi" indi onlar üçün bir fidyə tələb edir. Jilin, anasına təəssüf hissi keçirərək, bu cür pulun olmadığını başa düşərək səhv ünvana məktub göndərir.

Zhilin və bir dost bir ay əsirlikdədirlər. Bu müddət ərzində Jilin, kəndin bəzi sakinlərindən, sahibi və qızı Dina da daxil olmaqla gizli şəkildə minnətdarlıqda yemək və süd gəzdirən uşaqlardan gil oyuncaqlar hazırlayaraq əşyalar düzəldərək rəğbət qazanmağı bacardı. Kostylin yenə də fidyə ümid edərək evdən cavab gözləyir. Əsas xarakter, öz növbəsində, buludlarda uçmur və yalnız özünə güvənir. Gecələr bir tunel qazır.

Bir gecə Jilin yenə qaçmaq qərarına gəlir. Bu an fürsətdən istifadə edərək Kostylinlə birlikdə tunelin köməyi ilə anbardan çıxırlar. Qala tərəf yol tapmağa çalışan məmurlar ayaqlarını pis ovuşdurdular. Kostylin buna dözə bilmədi, buna görə Jilin bunu öz üzərinə götürməyə qərar verdi. Beləliklə, uzaqlaşa bilmədilər, tatarlar tərəfindən tutuldu və yenidən ova qayıtdılar, orada dərin bir çuxura yerləşdirildilər və iki həftə ərzində bir fidyə gəlməsə öldürməklə hədələdilər.

Kostylinin çuxurdakı səhhəti getdikcə pisləşir. Zhilin yeni qaçış planı ilə gəldi. O, Dinanı çuxurdan çıxıb sərbəst qalacağı uzun bir çubuq gətirməyə inandırdı. Özü ilə dost götürmək istəyir, amma bunun üçün heç bir gücü qalmadı, buna görə də əsas xarakter tək qaçır. Bütün gecə qala istiqamətində gəzdi və artıq ona yaxınlaşaraq tatarların içinə qaçdı. Gücünün sonu ilə kömək istəyərək qışqıraraq kazaklara tərəf qaçdı. Xoşbəxtlikdən, onu eşitdilər və kömək üçün vaxtında gəldilər. Kostylin yenə bir ay sonra fidyəni gözlədi və çox zəif və sanki çətinliklə diri qalaya qayıtdı.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

Hekayəni yazarkən L.N.Tolstoy antitez üsulunu tətbiq etdi. Əsərə daha çox ziddiyyət vermək üçün Jilin və Kostylini bir-biri ilə müqayisə etdi. Bu antitez sayəsində hekayədə müəllifin qaldırdığı problemlər və suallar daha aydın olur. Hakim sinifdən olan insanların əksəriyyəti Kostylinə bənzəyir: tənbəl, zəif, qorxaq və çarəsizdirlər. Buna görə də zadəganlar istənilən vəziyyətdə çıxış yolu tapacaq ixtiraçı, cəsarətli və güclü Jilinə bərabər olmalıdır. Ölkənin çətin vaxtlarında yalnız belə kişilərə güvənə bilər.

Çox ağıllı Litrecon sizə Zhilin və Kostylinin müqayisəli xüsusiyyətləri olan bir masa təqdim edir:

Mövzular və problemlər

1. Lev Nikolaevich, qısa hekayəsində bir çox vacib mövzuları qaldıra bildi dostluq mövzusu... Daha əvvəl də qeyd edildiyi kimi, Jilin özünü əsl dost olduğunu göstərir, ehtiyacı olan bir yoldaşından imtina etməyəcək, özü də köməyə ehtiyacı olanda da kömək edəcəkdir. Kostylin baş qəhrəmanın tam əksidir. Kritik vəziyyətlərdə onu yıxır, taleyin iradəsinə atır, ilk növbədə yalnız özü haqqında düşünür.
2. Müəllif də ortaya qoyur xeyirxahlıq və mərhəmət mövzusu... Rusların düşmən hesab edildiyi bir mühitdə böyüdülməsinə baxmayaraq, qız hələ də İvana rəğbət bəsləyir. Dina nəhəng saf uşaq ruhuna malikdir, həmyerlilərindən olan qəddarlığı və düşmənçiliyi səmimi şəkildə başa düşmür. Jilinin milliyyətinə əhəmiyyət vermir, qəhrəmanı sözlərinə, xarakterinə və hərəkətlərinə görə qiymətləndirir.
3. İvan Jilin özü şəxsiyyətdir cəsarət, cəsarət və elastiklik... Ləyaqətlə həyatında ortaya çıxan bir çox sınaqlara tab gətirir. Olsa da, sonunda görünür ki, hələ də təslim olmur, həyatı üçün böyük bir risk qorxmadan hərəkət etməyə davam edir. Qəhrəman yaşlı anasının qayğısına qalır, yoldaşına hər cür kömək edir, əsirlikdə dayanmadan dayanır, rəqiblərin hörmətini qazanır və nəticədə əsirlikdən qurtulan qalib olur. Bunun əksinə, qorxağa və təşəbbüskarlığın olmaması, əsirliyə düşmüş, sadəcə imtina edib fidyə gözləyən.
4. "Qafqaz əsiri" hekayəsinin əsas və mərkəzi problemi təbii ki müharibə problemidir... İki xalq arasında illərlə davam edən nifrət və təcavüz heç bir yaxşılığa səbəb olmadı. Müstəqillik istəyən xalqlar onu qanlı döyüşlərdə müdafiə etməyə məcbur oldular. Rus imperatorunun oyunlarında yalnız piyada olan bir çox əsgər öldü. Tolstoy müharibədə haqlı və ya yanlışın olmadığını göstərir. Alpinistləri vəhşi və şiddətli bir xalq kimi təsvir etmir. Yalnız torpaqlarını qorumaq istədilər, bu onların davranışlarını və əhval-ruhiyyələrini müəyyənləşdirir.
5. Xəyanət problemi hekayədəki müəllifə də toxunur. İşin əvvəlində, tatarlar Jilini təqib etməyə başlayanda, yalnız onları görən Kostylin, baş qəhrəmanın silahsız olduğunu və özü də özünə yüklənmiş bir silah olduğunu bilsə də, dərhal çevrilib qaçdı. Buna baxmayaraq, baş xarakter yoldaşını bağışlayır, amma eyni qorxaq və yaramaz olaraq qalır və Zhilin'i daha çox problem gətirir.

əsas fikir

Öz hekayəsi ilə müəllif istənilən vəziyyətdə insan qalmağın, ən yaxşı keyfiyyətlərinizi göstərməyin və boş olmamağın lazım olduğunu göstərmək istədi. Onun əsas fikri iki fərqli simvolu ziddləşdirərək, bu və ya digər şəxsiyyət davranışının nələrə səbəb ola biləcəyini təsvir etmək idi. Maneələr görmədən mübarizəni davam etdirən və sonda azadlığa qovuşan və yalnız daha çox çətinliklər yaradan passiv və əbədi ruhdan düşən Kostilin hazırkı vəziyyətdə çətinliklə sağ qalır.

"Qafqaz əsiri" hekayəsinin mənası odur ki, mehriban, sədaqətli və cəsur bir insan həyat yolunda onu gözləyən istənilən sınaqların öhdəsindən gələ bilər. Baş qəhrəman Zhilin məhz bu keyfiyyətlərinə görə tam olaraq sağ qaldı. Kostylin nümunəsində başa düşürük ki, pul, vəzifə və rütbələr düşmənin əsirliyində sizə kömək edə bilməz və qorxaqlıq, ovalıq və ümidsizlik vəziyyəti daha da ağırlaşdıracaqdır.

Nə öyrədir?

L.N.Tolstoy "Qafqaz əsiri" əsərində oxucuları çox şey haqqında düşünməyə vadar etdi. Əsərin əsas əxlaqı heç vaxt əl çəkmir. Tamamilə baş personajın izlədiyi plan budur. Müəllif ümidsiz vəziyyətlərin yalnız imtina edən və heç bir qərar və hərəkət qəbul etməyən insanlara çatacağı fikrinin tərəfdarıdır.

"Qafqaz əsiri" hekayəsinin daha bir vacib nəticəsi müharibələrin və millətlərarası toqquşmaların heç vaxt heç bir yaxşılığa səbəb olmayacağı fikridir. Hamımız insanıq və etnik mənsubiyyətinə görə kimisə tutmaq və ya öldürmək mənasız bir şey deyil - bu dəhşətli, qəddar və qeyri-insandır. Həmişə yadda saxlamalıyıq ki, cinsindən, dəri rəngindən, millətindən, dinindən asılı olmayaraq, hər bir insan həyatı qiymətlidir.

Bu hekayə sizi düşünməyə vadar edir? Çox təəssüf ki, "Qafqaz əsiri" ndə göstərilən və açıqlanan problemlər bu gün üçün aktualdır. Bu hekayə kimi əsərlər insanlar üçün oxumaq, bu cür hərəkətlərin bütün nəticələrini anlamaq və keçmişin səhvlərindən dərs almaq üçün lazımdır.

On doqquzuncu əsr Amerika yazıçısı və jurnalisti Mark Tven, cəsarətin yoxluğunu deyil qorxuya qarşı müqavimət olduğunu müdafiə etdi. Gündəlik həyatda və ya fövqəladə vəziyyətlərdə bir insan təhlükələri dəf etməli, yəni qorxularını həll etməlidir, lakin hamı buna qadir deyil. Axı, cəsarət yalnız vəziyyəti və hərəkətləri ehtiyatla qiymətləndirmək bacarığı deyil, həm də qeyri-müəyyənlik, narahatlıq, qorxu kimi duyğuların ən yaxşısını almaq bacarığıdır.

Cəsarətli insanlar qorxuya necə qarşı durmağı bilir və qorxaq insanlar yaranan təhlükə ilə mübarizə apara bilmirlər, buna görə çaxnaşmaya düşürlər və həssas olurlar.

Cəsarət və qorxaqlıq məsələsinə Lev Nikolayeviç Tolstoy "Qafqaz əsiri" əsərində toxundu. Bu hekayə cəsur və cəsur zabit Jilinə həsr edilmişdir. Onu ziyarət etməyi xahiş edən anasından məktub aldı. Jilin, dostu Kostylinin də olduğu kiçik bir dəstə ilə yola düşdü. Zabitlər qabağa getdi və tatarların üstünə qarmaqarışıqlıq gətirdilər, əgər Kostylin olmasaydı, qorxusundan tab gətirə bilməyən utanmadan qaçaraq yoldaşını çətinliklə tərk etdi. Hər iki zabit tutulub. Eyni şəraitdə olmaqda qəhrəmanlar fərqli şəkildə özünü göstərir: zəif iradəli, qorxaq, asanlıqla çaxnaşmış Kostylin yalnız evdən maddi kömək gözləyir və qorxularının öhdəsindən gələ bilən cəsur Jilin yalnız özünə güvənir. Dərhal bir qaçış hazırlamağa başladı: qız Dina ilə dostlaşdı, qaçarkən hara getdiyini bilmək üçün ərazini araşdırdı, sahibini itini bəsləmək üçün yemlədi, anbardan bir çuxur qazdı. Əvvəlcə yorğun, ayaqlarını ovuşduran, gəzə bilmədiyi, sonra düyünün səs-küyündən qorxub yüksək səslə qışqıran Kostylin səbəbiylə qaçmaq uğursuz oldu, buna görə tatarlar qaçqınları aşkarlayıb yenidən əsir götürdülər. Ancaq ruhu güclü olan Jilin təslim olmadı və necə çıxmağı düşünməyə davam etdi və Kostylin tamamilə ürəyini itirdi. Adamlar kənddən çıxanda Dina Jilinin çıxmasına kömək etdi və Kostylin bir daha qaçmağa cəsarət edə bilmədi. Ağrı və yorğunluğu aradan qaldıran Jilin öz xalqına qovuşa bildi və Kostylin, fidyəni gözləyərkən tamamilə zəiflədi, ancaq diri-diri geri qaytarıldı. Cəsarət, cəsarət, təhlükəli vəziyyətdə özünü idarə etmək kimi keyfiyyətlər insana təhlükəni dəf etməyə və canını qurtarmağa kömək edir.

XX əsrin sovet şairi Mixail Vasilyevich Isakovsky "Rus qadını" şeirində müharibə illərində qadınların çiyninə çox böyük bir yük düşdüyünü qeyd etdi. Qadınlar tək qaldılar, ərlərini və ya oğullarını cəbhəyə müşayiət etdilər və ya özləri də düşmənlərə könüllü olaraq döyüşmək üçün cəbhəyə getdilər. "Şübhəsizlər sakitdir ..." hekayəsində Boris Vasiliev Böyük Vətən Müharibəsi illərində 5 fədakar qızın taleyindən, üzləşdikləri çətinliklərdən danışdı. Zenit batareyasının komandiri, serjant mayor Fedot Evgrafoviç Vaskov, dəmir yoluna gedən Alman təxribatçılarını dayandırmaq əmri aldı. Vaskovun bölməsi bir neçə qızdan ibarət olduğundan beş nəfəri - Rita Osyanina, Galya Chetvertak, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina və Sonya Gurevichi özü ilə apardı. Gölə çatan Vaskov, ümid etdiyi kimi iki almanın olmadığını, ancaq on altı olduğunu aşkar etdi. Qızların bu qədər nasistin öhdəsindən gələ bilməyəcəyini başa düşdü və bataqlığı aşaraq ölən Lizanı möhkəmləndirməyə göndərdi. Almanları qorxutmağa çalışan cəsur və cəsur qızlar, meşədə lambjackların işləməsini bəhanə etdilər: yüksək səslə danışdılar və güldülər, tonqal yandırdılar və hətta göldə üzməyə qərar verdilər - və bütün bunlar düşmən pulemyotlarının atəş nöqtəsində. Vaskov qızlarla birlikdə yeni bir yerə köçdü. Sonya Gurvich, Vaskov köhnə yerdə unutduğu çantanı gətirmək üçün könüllü oldu, ancaq onu öldürən Almanların içinə qaçdı. Sonya'nın ölümü səbəbiylə qızlar müharibənin bütün dəhşətini dərk etdilər, bu ölüm Galya Chetvertak'a dəhşətli bir təəssürat yaratdı. Vaskov kəşfiyyata gedəndə Galyanı özü ilə apardı. Onunla pusquda gizlənən Vaskov, görünən almanları vurmağa hazır idi. Ancaq döyüşdə ən çox qorxuya düşənlər təhlükəyə məruz qalırlar. Galya, ölüm qorxusunun öhdəsindən gələ bilməyən digər qızlardan fərqli olaraq, vahiməyə qapıldı, huşsuz olaraq pusqudan atladı

qaçdı, amma vuruldu. Bu əsər müharibə edən bir qadın üçün nə qədər ağır və qorxulu olduğunu göstərir.

Hər kəs qorxu hissi keçirir, ancaq yalnız cəsarətli insanlar təhlükəli vəziyyətdə çaxnaşmaya qarşı çıxa bilər və qorxularla mübarizə apara bilər.

Yenilənib: 2018-01-15

Diqqət!
Bir səhv və ya bir yazı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz bir fayda əldə edəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkür edirəm.