Əvvəlcə W. Wundt tərəfindən hazırlanan proqram müstəqil bir eksperimental elm olaraq psixologiyanın qurulmasında ən böyük uğur qazandı. Wundt görə psixologiyanın bənzərsiz bir mövzusu, özünü müşahidə etmək, introspeksiyon yolu ilə əldə edilən mövzunun birbaşa təcrübəsidir. Wundt introspeksiyanın gedişatını asanlaşdırmağa çalışdı. İnanırdı ki, fizioloji, yəni obyektiv, təcrübə birbaşa, yəni subyektiv təcrübəni parçalamağa və bununla da fərdin şüurunun memarlığını elmi baxımdan yenidən qurmağa imkan verir. Bu fikir onun eksperimental (fizioloji) psixologiya yaratmaq planının mərkəzində idi. Wundt'un fikirləri, psixologiyada quruluş məktəbinin əsasını qoydu.

Qəsdən psixologiyanın predmeti kimi şüurlu hərəkətlər.

F. Brentano təliminin əsasını fəaliyyət və obyektivlik kimi şüur \u200b\u200bkeyfiyyətlərinə söykənir. Psixologiya hisslər və nümayəndəlikləri yox, mövzunun heç bir şeyin şüur \u200b\u200bobyektinə çevrilmədiyi zaman ortaya qoyduğu "hərəkət" hərəkətlərini (təmsil, mühakimə və emosional qiymətləndirmə) öyrənməlidir. Akt xaricində obyekt yoxdur.

Bu akt, öz növbəsində, mütləq "diqqət", sözdə niyyəti nəzərdə tutur. Brentano daha sonra funksionallıq adlanan istiqamətin başlanğıc nöqtəsində dayandı.

Psixologiyanın predmeti kimi zehni fəaliyyətlərin mənşəyi.

İ.M.Seçenov zehni və fizioloji arasındakı əlaqənin postulatını "mənşəyinə görə", yəni yerinə yetirmə mexanizmi ilə qəbul etdi. Sechenov əsas fikri zehni aktın bir proses, müəyyən bir başlanğıc, gedişat və sona malik bir hərəkət kimi başa düşməsini hesab etdi. Bu kimi psixoloji tədqiqat mövzusu olmalıdır şüurda deyil (və ya şüursuzluq sahəsində) deyil, obyektiv münasibətlər sistemində, davranış prosesində gedən bir proses.

Davranış psixologiyanın predmeti kimi.

20-ci əsrin əvvəlləri "fizioloji psixologiya" nın uğursuz eksperimental tədqiqatlarına reaksiya kimi davranışın yaranması və inkişafı ilə qeyd olundu. Davranışın, ya da "davranış psixologiyasının" mövzusu davranışdır. Davranışçılara görə, hərəkət edən stimulun gücünü bilmək və "mövzu" nun keçmiş təcrübəsini nəzərə alaraq, onun fizioloji mexanizmlərinə yer vermədən öyrənmə proseslərini, yeni davranış formalarının meydana gəlməsini öyrənmək mümkündür.

Amerikalı psixoloq J. Watson, İ.P.Pavlovun araşdırmasına əsaslanaraq, şüurun öyrənmədə heç bir rol oynamadığını nəticəyə gətirdi. Onun psixologiyada yeri yoxdur. Davranışın yeni formalarına şərtli reflekslər kimi baxmaq lazımdır. Bunlar bir neçə fitri və ya şərtsiz, bir refleksə əsaslanır. Watson və tərəfdaşları sınaq və səhv yolu ilə öyrənmə nəzəriyyəsini təklif etdilər. Sonradan məlum oldu ki, stimulun hərəkəti və davranış reaksiyaları arasındakı intervalda daxil olan məlumatların bir növ aktiv işlənməsi baş verir, bunlar elə proseslərdir ki, onsuz heyvanın və ya insanın mövcud stimullara reaksiyasını izah etmək mümkün deyil. "Gələn və ya ara dəyişənlər" ən vacib anlayışı ilə neobehaviorism necə ortaya çıxır.

Şüursuz bir psixologiya mövzusu olaraq.

Z. Freudun təlimlərinə görə, insanın hərəkətləri aydın şüuru yayındıran dərin impulslarla idarə olunur. Bu dərin impulslar və psixoloji elmin mövzusu olmalıdır. Freyd psixoanaliz metodu yaratdı, onun köməyi ilə bir insanın dərin motivlərini araşdırıb onları idarə edə bilərsiniz. Psixoanalitik metodun əsasını sərbəst dərnəklərin, xəyalların, sürüşmələrin, sürüşmələrin və s. İnsan davranışının kökü uşaqlıqda. Bir insanın formalaşması və inkişafı prosesində əsas rol cinsi instinktlərə və sürücülərə verilir.

Freydin tələbəsi A. Adler hər bir insanın davranışının əsasının cinsi istəklər deyil, uşaq valideynlərindən, ətrafdan güclü şəkildə asılı olduqda, uşaqlıqda ortaya çıxan çox güclü çatışmazlıq hissi olduğuna inanırdı.

K. Horney-nin neo-Freud konsepsiyasında davranış, hər bir insana xas olan "təməl narahatlıq" (və ya "bazal narahatlıq") ilə müəyyən edilir, bu da daxildəki münaqişələrin əsasıdır. Vəkil fərdin ehtiyacları ilə mövcud mədəniyyətdəki məmnunluq imkanları arasındakı ziddiyyətə xüsusi diqqət yetirir.

C.G. Jung, psixikanın yalnız erkən uşaqlıqdakı münaqişələrin təsiri altında meydana gəlmədiyinə inanırdı, eyni zamanda əsrlərin dərinliklərindən gələn əcdadların şəkillərini miras alır. Buna görə psixikanı öyrənərkən "kollektiv şüursuz" anlayışını nəzərə almaq lazımdır.

Psixologiya mövzusu

1. Psixologiya fənninin anlayışı

İnsanın zehni hadisələrinin sistemli təşkili və müxtəlifliyi

Xarici psixologiya elmində psixologiya mövzusu

Psixologiya və rus psixologiyasının inkişafı mövzusu

1. Psixologiya fənninin anlayışı

Hər bir konkret elmin öz araşdırma mövzusu var və digər elmlərdən öz predmetinin xüsusiyyətləri ilə fərqlənir. Beləliklə, geologiya geodeziyadan fərqlənir ki, Yerin tədqiqat obyekti kimi var, onlardan birincisi onun tərkibini, quruluşunu və tarixini, ikincisi isə ölçüsü və formasını öyrənir.

Psixologiya tərəfindən öyrənilən hadisələrin spesifik xüsusiyyətlərinin aydınlaşdırılması daha böyük çətinlik yaradır. Bu hadisələrin başa düşülməsi əsasən psixoloji elmin dərk edilməsi ehtiyacı ilə qarşılaşdıqda insanların riayət etdikləri dünyagörüşündən asılıdır.

Çətinlik, hər şeydən əvvəl psixologiyanın öyrəndiyi hadisələrin insan zehni tərəfindən çoxdan fərqləndiyini və həyatın digər təzahürlərindən xüsusi olaraq ayrıldığındadır. Doğrudan da, açıq-aydın görünür ki, mətbəə maşınını dərk etməyim çox xüsusi bir şeydir və mətbəənin özündən, masanın üstündə mənim qarşımda duran həqiqi bir şeydir; Xizək sürmək istəyim əsl xizək səyahətindən fərqli bir şeydir; mənim Yeni il gecəsi ilə bağlı yaddaşım əslində Yeni il ərəfəsində baş verənlərdən fərqli bir şeydir və s. Beləliklə, əqli adlandırılmağa başlayan (zehni funksiyalar, xassələr, proseslər, vəziyyətlər və s.) Fenomenlərin müxtəlif kateqoriyası haqqında fikirlər tədricən formalaşdı. Onların xüsusi xarakteri, bir insanın ətrafındakılardan fərqlənən və həqiqi hadisələrə və gerçəklərə qarşı çıxan əqli həyat sahəsinə aid bir insanın daxili aləminə aid olduğu görüldü. Bu hadisələr birlikdə bir insanın psixikası, zehni, daxili dünyası, zehni həyatı və s. Adlandırılanları meydana gətirərək "qavrayış", "yaddaş", "düşünmə", "iradə", "hisslər" və s. ...

Gündəlik ünsiyyətdə birbaşa digər insanları müşahidə edən insanlar müxtəlif davranış faktları (hərəkətlər, əməllər, əmək əməliyyatları və s.) İlə məşğul olsalar da, əməli qarşılıqlı ehtiyaclar onları xarici davranışın arxasında gizlənmiş zehni prosesləri ayırd etməyə məcbur etdi. Bir hərəkət həmişə müəyyən bir hadisəyə - xarakter əlamətlərinə reaksiya arxasında bir insanın rəhbərlik etdiyi niyyət, səbəb kimi görülürdü. Buna görə zehni proseslər, xassələr, hallar elmi təhlil mövzusuna çevrilmiş, insanların bir-birləri haqqında gündəlik psixoloji bilikləri toplanırdı. Birləşdi, nəsildən-nəslə, dildə, xalq sənətində, sənət əsərlərində. Məsələn, atalar sözləri ilə deyilir: "On dəfə eşitməkdənsə, bir dəfə görmək daha yaxşıdır" (görmə qavrayışının və eşitmə ilə yadda saxlamağın üstünlükləri barədə); "Adət ikinci təbiətdir" (fitri davranış formaları ilə rəqabət apara bilən vərdişlərin rolu haqqında) və s.

Sosial və şəxsi təcrübədən bəhs olunan gündəlik psixoloji məlumatlar elmi öncəki psixoloji biliklər formalaşdırır. Onlar olduqca geniş ola bilər, müəyyən dərəcədə ətrafdakıların davranışlarına istiqamət verə bilər, müəyyən hədlər daxilində düzgün və reallığa uyğun ola bilər. Lakin, ümumiyyətlə, bu cür biliklər sistematikliyə, dərinliyə, dəlillərə sahib deyildir və bu səbəbdən elmi tələb edən insanlarla ciddi iş üçün möhkəm əsas ola bilməz, yəni. müəyyən bir gözlənilən şərtlərdə davranışını təxmin etməyə imkan verən insan psixi haqqında obyektiv və etibarlı bilik.

Bir çox filosof psixologiyanın inkişafına öz töhfələrini vermişdir. "Psixologiya" termini ilk dəfə 16-cı əsrdə elmi istifadədə ortaya çıxdı. alman filosofu H. Wolffun "Rasional psixologiya" və "Empirik psixologiya" kitablarında yer alır. Əvvəlcə şüurla əlaqəli zehni və ya psixoloji hadisələri araşdıran bir elmə aid idisə, onda artıq 20-ci əsrin əvvəllərində şüursuz psixi proseslər, davranış və fəaliyyət də psixoloqların tədqiqat sahəsinə daxil edilmişdir.

Psixologiya 19-cu əsrdə bu elmə eksperiment tətbiq edildiyi və tədqiqat metodları təkmilləşdirildiyi zaman müstəqil oldu. 19-cu əsrin sonunda Leypsiqdə W. Wundt tərəfindən qurulmuş eksperimental psixoloji laboratoriya (və daha sonra Eksperimental Psixologiya İnstitutu) psixologiyanın yeni bir eksperimental qolunun əsasını qoydu.

Bütün deyilən müddəalara əsaslanaraq, psixologiyanın aşağıdakı mövzusunu qeyd etmək mümkündür.

Psixologiya mövzusu insan psixikasının inkişafı və fəaliyyətinin qanunları, meylləri, xüsusiyyətləri.

Unutmamalıyıq ki, psixikanın inkişafında ontogenez (Yunan ontosundan - varlıq, genezis - doğuş, mənşə) - fərdi bir orqanizmin inkişaf prosesi, filogeniya (phile - cins, növ, qəbilə, genos - mənşəli) - tarixi formalaşma yolu ilə keçir. Ontogenezdəki psixika, inkişafındakı nailiyyətləri filogeniyada təkrarlayır.

Psixologiyanın elmi və praktik məqsədəuyğunluğundan asılı olaraq ya fərqli ümumi psixoloji və spesifik məktəblərə, ya da onlardan birinə, bir izah sisteminə əsaslanır. Eyni zamanda, "qeyri-konstruktiv eklektizm" təhlükəsi var. Belə bir ziddiyyətli şəraitdə, müstəqil olaraq müxtəlif səviyyələrdə yenilənən psixologiya müxtəlif elm sahələri ilə qarşılıqlı əlaqədə olur. Eyni zamanda, elmi və praktik imicini itirmir, problemləri yalnız qəbul edilmiş nəzəriyyə və sistem çərçivəsində izah edir.

Budur, nəzəriyyədə konstruktiv yaxınlaşma nöqtələri olan psixologiyanın maraq dairəsi müəyyən edilmişdir.

Psixologiya mövzusunu təşkil edən və onunla araşdırılan bilik sisteminə hazırda nə daxildir? Bu, əlbəttə ki, insanın psixikası, hisslər və qavrayış, diqqət və yaddaş, təxəyyül və düşüncə, ünsiyyət və davranış, şüur \u200b\u200bvə nitq, insanın qabiliyyətləri, xassələri və keyfiyyətləri və daha çox şeydir, bundan sonra da nəzərdən keçiriləcəkdir.

Beləliklə, psixologiyanın əsas elmi anlayışlarından biri də psixikadır.

İnsan daxil olmaqla hər hansı bir heyvan orqanizmi xarici mühit olmadan mövcud ola bilməz. Onu yaşatmaq lazımdır. Bədənin xarici mühitlə əlaqəsi sinir sisteminin köməyi ilə həyata keçirilir. Canlıların sinir fəaliyyətinin əsas mexanizmi, bədənin xarici və ya daxili mühitin qıcıqlanmasına cavab olaraq bir refleksdir. Qurduğu kimi I.M. Sechenov, zehni proseslər (hisslər, düşüncələr, hisslər və s.) Beynin reflekslərinin ayrılmaz hissəsidir. Psixi subyektivdir (yəni daxili, zehni proseslər şəklində), obyektiv dünyanı mürəkkəb və müxtəlif şəkildə əks etdirir.

Beləliklə, ruh, psixi bir insanın ətraf xarici aləmlə qarşılıqlı təsir prosesində, bu dünyanın fəal əks olunması prosesində yaranan fərdin daxili dünyasıdır.

Psixi təkcə insana deyil, həm də heyvanlara xasdır. Bu o deməkdir ki, psixologiyanı yalnız bir insan elmi kimi başa düşmək lazım deyil, o, həmişə heyvanların və insanların psixikasının ümumiliyini nəzərə alır. Bu əsasda, elm tarixində həm heyvanlarda, həm də insanlarda zehni hadisələrin spesifikliyini bilinməyənlər və ya ola bilənlər olacaq və ola bilər.

... İnsanın zehni hadisələrinin sistemli təşkili və müxtəlifliyi

Psixi dünyanın daxili mənzərəsini ehtiva edir, insan bədənindən ayrılmazdır və bədəninin, ilk növbədə mərkəzi sinir sisteminin fəaliyyətinin məcmu nəticəsidir, dünyada insanın mövcud olmasını və inkişafını təmin edir. Bir insana sosial mühit, makro və mikro səviyyədə baş verən proseslər təsir göstərir, buna görə də insan psixikasının özünəməxsus sistemli və semantik bir təşkili var. Zehni hadisələri, fərdin xarici mühitlə qarşılıqlı təsirinin məhsulu olmaqla, özləri davranışın aktiv səbəbkar amilləridir. Psixik hadisələr daxili, subyektiv təcrübənin faktları kimi başa düşülür.

İnsan psixikası təzahürlərində mürəkkəb və müxtəlifdir. Əqli hadisələrin aşağıdakı qrupları adətən fərqlənir: 1) zehni proseslər, 2) zehni vəziyyətlər, 3) zehni xassələr, 4) zehni formasiyalar.

İnsanın zehni hadisələrinin sistemli təşkili və müxtəlifliyi Şekildə göstərilmişdir.

Şəkil: İnsanın zehni hadisələrinin sistemli təşkili və müxtəlifliyi

İnsan psixikası bir insanda aşağıdakı zehni hadisələrin bloklarında özünü büruzə verir.

Psixi proseslər- zehni hadisələrin müxtəlif formalarında reallığın dinamik əks olunması. Zehni proses, bir reaksiya şəklində özünü göstərən, başlanğıcı, inkişafı və sonu olan bir zehni hadisənin gedişidir. Üstəlik, zehni prosesin sonu yeni bir prosesin başlaması ilə sıx bağlıdır. Beləliklə, bir insanın oyanış vəziyyətində zehni fəaliyyətin davamlılığı.

Psixi proseslər bölünmüş saniyədən on dəqiqə və ya daha çox müddətə davam edən elementar zehni hadisələrdir. Zehni canlı, son dərəcə plastik, davamlı, əvvəlcədən tamamilə həll olunmayan və buna görə müəyyən məhsullar və ya nəticələr (məsələn, anlayışlar, hisslər, şəkillər, zehni əməliyyatlar və s.) Yaradan və inkişaf edən bir proses kimi mövcuddur. Psixi proseslər həmişə daha mürəkkəb zehni fəaliyyət növlərinə daxil edilir.

Psixi proseslər həm xarici təsirlər, həm də bədənin daxili mühitindən gələn sinir sisteminin qıcıqlanmaları nəticəsində yaranır.

Bütün zehni proseslər bilişsel bölünür - bunlar hisslər və qavrayışlar, təsvirlər və yaddaş, düşüncə və təxəyyül daxildir; emosional - aktiv və həqiqi təcrübələr; könüllü - qərar, icra, könüllü səy; və s.

Zehni proseslər biliklərin formalaşmasını və insanın davranışının və fəaliyyətinin ilkin tənzimlənməsini təmin edir.

Mürəkkəb zehni fəaliyyətdə müxtəlif proseslər bir-birinə bağlıdır və reallığın adekvat əks olunmasını və müxtəlif fəaliyyət növlərinin həyata keçirilməsini təmin edən vahid şüur \u200b\u200baxını təşkil edir. Psixi proseslər xarici təsirlərin xüsusiyyətlərindən və şəxsiyyətin vəziyyətindən asılı olaraq müxtəlif sürət və intensivliklə gedir və elementar zehni hadisələr kimi saniyənin bir hissəsindən on dəqiqə və ya daha çox müddətə davam edir.

İkinci blok zehni proseslərdən daha uzun olan (bir neçə saat, gün və ya hətta həftə davam edə bilər) və quruluş və təhsildə daha mürəkkəb ruhi vəziyyətləri təmsil edir. Bunlara, məsələn, şənlik və ya depressiya, səmərəlilik və ya yorğunluq, əsəbilik, kənar fikir, yaxşı və ya pis əhval-ruhiyyə daxildir.

Üçüncü blok insanın zehni xüsusiyyətləridir. Bunlar bir insana xasdır, əgər həyat boyu olmasa, ən azından bunun uzun bir dövrüdür: xasiyyət, xarakter, qabiliyyət və bir insanın zehni proseslərinin davamlı xüsusiyyətləri.

Bəzi psixoloqlar insanın zehni hadisələrinin dördüncü blokunu - zehni formasiyaları, yəni. insan psixikasının işinin nəticəsi, onun inkişafı və özünü inkişaf etdirməsi. Bunlar əldə edilmiş bilik, bacarıq, bacarıq, vərdiş və s.

Psixi proseslər, vəziyyətlər, xüsusiyyətlər, eləcə də insanın davranışı yalnız öyrənmə məqsədləri üçün ayrılır, əslində hamısı vahid bir vahid kimi hərəkət edir və bir-birinə keçirlər. Beləliklə, məsələn, tez-tez özünü göstərən bir vəziyyət bir asılılıq, bir vərdiş və ya hətta bir xarakter əlaməti ola bilər. Canlılıq və fəaliyyət vəziyyətləri diqqəti və hissləri kəskinləşdirir, depressiya və passivlik yayındırma, səthi qavrayışa səbəb olur və hətta vaxtından əvvəl yorğunluğa səbəb olur.

İkinci blokdur ruhi hallar,zehni proseslərdən daha uzun (saatlarla, günlərlə və ya hətta həftələrlə davam edə bilər) və quruluş və təhsildə daha mürəkkəbdir. Bunlara, məsələn, şənlik və ya depressiya, səmərəlilik və ya yorğunluq, əsəbilik, kənar fikir, yaxşı və ya pis əhval-ruhiyyə daxildir. Ümumiyyətlə, psixi vəziyyətlər şəxsiyyət fəaliyyətinin artması və ya azalması ilə özünü göstərir.

Hər bir insan gündəlik olaraq fərqli ruhi vəziyyətlər yaşayır. Bir zehni vəziyyətlə, əqli və ya fiziki iş asanlıqla və məhsuldarlıqla davam edir, digəri ilə isə çətin və təsirsizdir. Psixi vəziyyətlər bir refleks xarakterlidir: ətraf mühitin, fizioloji amillərin, işin gedişi, vaxt və şifahi təsirlər (tərif, mühakimə və s.) Təsiri altında yaranır.

İndi ən çox öyrənilənlər:

-aktiv konsentrasiya və ya yox dərəcədə düşünmə səviyyəsində özünü göstərən diqqət kimi ümumi ruhi vəziyyət,

-emosional vəziyyətlər və ya əhval-ruhiyyələr (şən, həvəsli, kədərli, kədərli, qəzəbli, əsəbi və s.),

-ilham adlanan xüsusi, yaradıcı, şəxsiyyət dövlətidir.

Üçüncü blokdur bir insanın zehni xüsusiyyətləri.İnsanlara xasdırlar, əgər həyat boyu olmasa, ən azı bunun kifayət qədər uzun bir dövrü üçün. Şəxsiyyət əlamətləri, insan zehni fəaliyyətinin ən yüksək və sabit tənzimləyicisidir. Bir insanın zehni xassələri dedikdə, müəyyən bir insana xas olan müəyyən bir keyfiyyət və kəmiyyət səviyyəsini təmin edən sabit bir forma olaraq başa düşülür: temperament, xarakter, qabiliyyət, oriyentasiya və s. Hər bir əqli mülk tədricən əks prosesində formalaşır və praktikada sabitlənir. Buna görə də əks etdirən və praktik fəaliyyətin nəticəsidir.

Şəxsiyyət xassələri müxtəlifdir və onlar meydana gəldikləri zehni proseslərin qruplaşdırılmasına görə təsnif edilə bilər. Bu əsasda, intellektual və ya bilişsel, könüllü və emosional insan fəaliyyətinin xüsusiyyətlərini vurğulamaq mümkündür. Məsələn, verək:

-intellektual xüsusiyyətlər - müşahidə, ağılın rahatlığı;

-güclü iradəli - qətiyyət, əzm;

-emosional - həssaslıq, incəlik, ehtiras, səmərəlilik və s.

Zehni xüsusiyyətlər birlikdə olmur, sintez olunur və şəxsiyyətin mürəkkəb struktur quruluşlarını meydana gətirir, bunlara aid edilməlidir:

1. Fərdin həyat mövqeyi (insan fəaliyyətinin seçiciliyini və səviyyəsini təyin edən ehtiyaclar, maraqlar, inanclar, ideallar sistemi);
2. Temperament (təbii şəxsiyyət əlamətləri sistemi - hərəkətlilik, davranış tarazlığı və fəaliyyət tonu - davranışın dinamik tərəfini xarakterizə edən)
3. Qabiliyyətlər (intellektual-könüllü və emosional, insanın yaradıcı potensialını müəyyən edən xüsusiyyətlər sistemi)
4. Xarakter münasibətlər və davranışlar sistemi kimi.

Bəzi psixoloqlar - insanın zehni hadisələrinin dördüncü bloku da var - zehni tərbiyə.İnsan psixikasının işinin nəticəsi, inkişafı və özünü inkişaf etdirməsi budur. Bunlara əldə edilmiş bilik, bacarıq, bacarıq, vərdiş və s.

Psixi proseslər, vəziyyətlər, xüsusiyyətlər, eləcə də insanın davranışı yalnız öyrənmə məqsədləri üçün bizə ayrılır. Əslində isə bunların hamısı vahid bir bütöv kimi görünür və qarşılıqlı olaraq bir-birlərinə keçirlər. Beləliklə, məsələn, tez-tez özünü göstərən bir vəziyyət bir asılılıq, bir vərdiş və ya hətta bir xarakter əlaməti ola bilər. Canlılıq və aktivlik halları diqqəti və hissləri artırır, depressiya və passivlik yayındırma, səthi qavrayışa səbəb olur və hətta vaxtından əvvəl yorğunluğa səbəb olur.

zehni qavrayış yaddaşı hiss edəcək

3. Xarici psixologiyada psixologiya mövzusu

Bəşər sivilizasiyası mədəniyyətinin bütün tarixində onun mütərəqqi inkişafını təyin edən konstruktiv prinsiplər mövcuddur. Psixoloji biliklərin genezisi və tələb olunan komponentlərin inteqrasiyası müasir şəraitdə psixologiya mövzusunu daha tam səciyyələndirmək, anlayışını müxtəlif tarixi mərhələlərdə izləmək imkanı verir.

Psixologiya mövzusu ilə bağlı ənənəvi fikirlər psixologiya mövzusu haqqında biliklərin yüksəlməsinə dəlalət edir:

Ruh;

Fenomen;

Şüur;

Davranış;

-bihuş;

-məlumatların emalı prosesləri və bu proseslərin nəticələri;

-bir insanın şəxsi təcrübəsi.

Bütün bu mövzu sahələri müxtəlif ənənəvi və yeni məktəblərin nailiyyətlərində, elmi istiqamətlərdə, nəzəriyyə və konsepsiyalarda öz əksini tapmışdır. Bunlardan ən vacibləri aşağıdakılardır.

Davranış(İng. davranışdan - davranışdan) - müxtəlif ölkələrdə və ilk növbədə ABŞ-da geniş yayılmış psixologiyanın aparıcı sahələrindən biridir. Davranışın qurucuları E. Thorndike, J. Watson.

Psixologiyanın bu istiqamətində, ilk növbədə davranışın təhlili üçün mövzunun tədqiqi azalır. Eyni zamanda, bəzən psixikanın özü, şüur, istintaqsız olaraq araşdırma mövzusundan kənarlaşdırılır. Davranış əsas təməl prinsipi: psixologiya, şüur \u200b\u200bdeyil, davranış öyrənməlidir, prinsipcə, birbaşa müşahidə olunmayan psixi.

Davranış ortodoksal davranışçılar tərəfindən stimul-cavab (S-R) əlaqələrinin məcmusu kimi başa düşülür. Davranışçılara görə, hərəkət edən stimulların gücünü bilmək və bir insanın keçmiş təcrübəsini nəzərə alaraq öyrənmə, yeni davranış formalarının formalaşması proseslərini öyrənmək mümkündür. Eyni zamanda, şüurun öyrənilməsində heç bir rol oynamır və davranışın yeni formalarına şərtli reflekslər kimi baxılmalıdır.

Bir və ya digər dərəcədə qeyri-davranış, davranışın klassik formulundan (S-R) imtina etdi və insan davranışının həqiqi müəyyənləşdiricisi olaraq şüurun təzahürünü nəzərə almağa çalışır. Eyni zamanda, stimulun və davranış reaksiyalarının hərəkəti arasındakı fasilədə daxil olan məlumatların aktiv bir proses kimi işləndiyi aşkar edilir, onsuz insanın mövcud stimullara cavabını izah etmək mümkün deyil. Bu, "təsadüfi və ya ara dəyişənlər" ən vacib anlayışı ilə neobehaviorism-in necə ortaya çıxmasıdır. Bir çox nəticələr, davranış tərzinin nailiyyətləri elmi baxımdan bəhrəlidir və son dərəcə praktikdir.

Psixoanalizvə ya freydizmvahid psixoterapevtik konsepsiyanın əsas bağlantısı rolunu oynayan 3. Freydin psixoloji doktrinasının elmi əsasları ilə ortaya çıxan müxtəlif məktəblərin və təlimlərin ümumi təyinatı olaraq görünür. Psixoanaliz (yunan psixikasından - can və analiz - parçalanma, parçalanma) 3. Freyd tərəfindən hazırlanmış bir doktrinadır və şüursuzluğu və insan psixikasında şüurla əlaqəsini araşdırır. Sonradan Freudianizm bütün dünyada böyük nüfuz qazanaraq mövqelərini ümumi bir psixoloji nəzəriyyə səviyyəsinə qaldırdı. Freudianizm zehni hadisələrin şüursuz bir şəkildə izah edilməsi ilə xarakterizə olunur və onun əsasını insan psixikasında şüurlu və şüursuz olan əbədi qarşıdurma ideyası təşkil edir.

Psixoanaliz bilinçaltı instinktiv sürücülərin əqli fəaliyyətindəki təcrübələr haqqında Z. Freyd nəzəriyyəsi ilə sıx bağlıdır. Freyd şəxsiyyətin strukturunda üç komponenti müəyyənləşdirir:

1) şəxsiyyət vəsiqəsi (İT) - insanın ətraf mühitlə əlaqəsindən asılı olmayaraq dərhal ləzzət almağa çalışan kor instinktlər, sürücülər hüceyrəsidir. Bilinçaltı şüurdan nüfuz edən bu istəklər, insan hərəkətinin mənbəyinə çevrilir, özünəməxsus şəkildə hərəkət və davranışlarını istiqamətləndirir. Psixoanalitiklər impulslara xüsusi əhəmiyyət verirlər;

1. EGO (I) ətraf mühit və öz orqanizminin vəziyyəti haqqında məlumatları qəbul edən, yaddaşlarda saxlayan və özünü qoruma maraqları naminə tədbirlər təşkil edən bir tənzimləyicidir;
2. Super Ego (Super-I) təhsil prosesində bir adam tərəfindən mənimsənilən və əsasən bilinçaltı olaraq mənəvi normalar, qadağalar və mükafatlar toplusudur.

3. Freydə görə, insanın hərəkətləri aydın şüuru yayındıran dərin impulslarla idarə olunur. Psixoanaliz metodu yaratdı, onun köməyi ilə bir insanın dərin motivlərini araşdırıb onları idarə edə bilərsiniz. Psixoanalitik metod sərbəst birləşmələrin, xəyalların, dilin sürüşməsinin və dilin sürüşməsinin və s. İnsan davranışının kökü uşaqlıqda. Formalaşma prosesində əsas rolu, inkişaf etmiş bir insan instinktlərə və sürücülərə tapşırılır.

Psixoanalitik istiqamətdə başqa nöqtələr də mövcuddur. Məsələn, Freyd'in şagirdi olan A. Adler, hər bir insanın davranışının əsasının sürücülük deyil, uşağın valideynlərindən, ətraf mühitdən güclü şəkildə asılı olduğu bir dövrdə ortaya çıxan çox güclü zəiflik hissi olduğunu söylədi.

KİLOQRAM. Jung şəxsiyyətin həm erkən uşaqlıq münaqişələrinin təsiri altında meydana gəldiyinə inanır, eyni zamanda əsrlərin dərinliklərindən gələn əcdadların obrazlarını miras qoyur. Buna görə bir insanı araşdırarkən və onunla işləyərkən "kollektiv şüursuz" anlayışlarını nəzərə almaq lazımdır. O, arxetip şəklində şüursuzların rolunu deyil, şüurlu, həm də şüursuz bir qrupu muxtar bir zehni hadisə kimi tanıyan analitik psixologiya konsepsiyasını təklif etdi.

K. Horney-nin neo-Freud konsepsiyasında davranış, hər bir insana xas olan "təməl narahatlıq" (və ya "bazal narahatlıq") ilə müəyyən edilir, bu daxili ziddiyyətlərin mərkəzində dayanır.

Gestalt psixologiyası(Alman gestaltından - vahid forma, görüntü, quruluş) xarici psixologiyanın 20-ci əsrin birinci yarısında Almaniyada yaranan və mürəkkəb zehni hadisələrin təhlilinə vahid yanaşma ehtiyacı haqqında mərkəzi tezis kimi irəli sürülmüş ən böyük istiqamətlərdən biridir. Gestalt psixologiyası çərçivəsində görkəmli bir yerdir dərnəkçilik- psixikada insanın zehni həyatını ayrı-ayrı (diskret) hadisələrin məcmusu kimi qəbul edən və zehni hadisələrin izahında birləşmə prinsipinə xüsusi əhəmiyyət verən doktrinadır.

Gestalt psixologiyası, insanın ali zehni funksiyalarının (hiss, düşüncə, davranış və s.) Tərkib hissələrinə əsas olaraq ayrılmaz strukturlar kimi öyrənilməsinə diqqət yetirmişdir. Bu cərəyanın əsas nümayəndələri Alman psixoloqları M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka.

Humanistpsixologiya, son dövrlərdə ölkəmizdə sürətlə inkişaf edən, əsas mövzusu olan şəxsiyyəti özünəməxsus inteqrasiya sistemi kimi tanıyan, əvvəlcədən müəyyənləşdirilmiş bir şey deyil, yalnız özünə xas olan özünüdərk "açıq fürsət" kimi tanınan xarici psixologiyada bir tendensiyadır. Humanist psixologiya çərçivəsində görkəmli bir yer Amerika psixoloqu A. Maslow tərəfindən hazırlanmış şəxsiyyət nəzəriyyəsi tutur. Bu nəzəriyyəyə görə insanın təməl ehtiyacları bunlardır: fizioloji (yemək, su, yuxu və s.); təhlükəsizlik, sabitlik, nizama ehtiyac; sevgiyə olan ehtiyac, bir növ insanların birliyinə (ailə, dostluq və s.) məxsus olmaq hissi; hörmətə ehtiyac (özünü təsdiq etmək, tanımaq); özünü tanıtma ehtiyacı.

Genetik psixologiya- J. Piaget və davamçılarının Cenevrə psixoloji məktəbi tərəfindən hazırlanmış, insan zəkasının mənşəyini və inkişafını, xüsusən uşaqlıqda öyrənən bir doktrina. Onun psixoloji konsepsiyası: zəkanın inkişafı egosentrizmdən (mərkəzləşmədən) xarici və interyer vasitəsilə mərkəzləşdirmə yolu ilə obyektiv mövqeyə keçmə prosesində baş verir.

Fərdi psixologiya- A. Adler tərəfindən hazırlanmış və şəxsiyyətin inamsızlıq kompleksinin mövcudluğu konsepsiyasından və şəxsiyyət davranışının əsas motivi kimi onu aşmaq arzusundan irəli gələn dərin psixologiyanın istiqamətlərindən biridir. Xüsusilə pedaqogika və psixoterapiya, fərdi psixologiya sahəsində ən böyük paylanma, əsrimizin 20-ci illərində alınmışdır.

Transactional təhlil konsepsiyası- Amerika psixoloqu E. Berne və onun davamçılarının insanın taleyinin huşsuz xüsusiyyətləri ilə müəyyən dərəcədə əvvəlcədən müəyyən olunduğu elmi fikirlərin toplusu, bu da onu müəyyən hadisələrə cəlb edir - uğur, uğursuzluq, faciə və s. E. Bernenin fikirlərinə görə, bir insanın huşsuz vəziyyətdə olduğu kimi, kiçik bir insan, şüursuzun (uşaqlıq, yeniyetməlik) aktiv formalaşması zamanı baş verən həyat vəziyyətlərinin köməyi ilə huşsuz vəziyyətdə qeydə alınan bir ssenariyə görə böyük bir insanın həyatını idarə edən ipləri oturur və çəkir.

Diferensialpsixologiya (Lat. differia - fərq), həm fərdlər, həm də insanlar qrupları arasındakı zehni fərqləri, bu fərqlərin səbəb və nəticələrini araşdıran psixologiyanın bir qoludur.

Tənqidi psixologiya- A-nın fəaliyyət nəzəriyyəsinə əsaslanaraq, XX əsrin 60-70-ci illərinin başlanğıcında yaranan xarici psixologiyada (əsasən marksist yönümlü alman psixologiyası) bir istiqamət (K. Holzkamp, \u200b\u200bW. Holzkamp-Osterkamp, \u200b\u200bP. Keiler və s.). N. Leont'ev və fərdlərin, sosial icmaların (sinif, sosial qrup və s.) Psixikasının sosiogenezini araşdırır. Bu, psixologiya elminin ümumi nəzəri və metodoloji təməli kimi ümumi psixologiyanın yaradılması, nailiyyətləri və qüsurları, mövcud anlayışları nəzərə alaraq yeni bir kateqoriyalı aparatın hazırlanmasını özündə ehtiva edən başlıca məqsəd olaraq qoyur.

Tənqidi psixologiya marksist metodologiyasından və sovet psixologiyasının bir sıra anlayışlarından geniş istifadə edir. Sovet psixoloqu A.N.-nin fəaliyyət nəzəriyyəsinin tənqidinə və daha da inkişaf etdirilməsinə xüsusi diqqət yetirilir. Leontiev, xüsusən, fəaliyyət nəzəriyyəsində əvvəllər nəzərə alınmayan müasir cəmiyyətin müxtəlif siniflərinin, qruplarının və təbəqələrinin nümayəndələrində psixianın ontogenezi və aktual-genezisi, sosiogenezdə fəaliyyət və "dünyanın görüntüsü" mövzusunda tədqiqatlar. Əsas mövqelərdən biri konsepsiyada - "hərəkət etmək qabiliyyətində" yatır. Bu fərdin cəmiyyət həyatında iştirakı sayəsində öz yaşayış şəraitini idarə etmək və özbaşına tənzimləmək qabiliyyətinə aiddir.

Parapsixologiya(Yunan parasından - yaxın, yaxın) - fərziyyələr, ifadələr, fiksasiya və izah etməyə çalışan ərazilər:

1. məlum duyğu orqanlarının fəaliyyəti ilə izah edilə bilməyən yollarla məlumat almağı təmin edən həssaslıq formaları;
2. bir canlı varlığının əzələlərin vasitəçiliyi olmadan baş verən fiziki hadisələrə təsiri formaları.

Çox vaxt, parapsixologiya çərçivəsində, həm real, həm də xəyali, hadisələr, hipnoz, öyüd-nəsihət, laqeydlik, spiritizm, telekinesis, telepatiya, psixokinesis və sair araşdırılır.

Fenomenalistik psixologiya- özünü "üçüncü qüvvə" elan edən və davranış və Freudianizmdən fərqli olaraq, insanın ayrılmaz "mən" inə, şəxsi müqəddəratına, özünəməxsusluğuna diqqət yetirən xarici, əsasən Amerika (R. Burns, K. Rogers, A. Combus) psixologiyasının istiqaməti. duyğular, münasibətlər, dəyərlər, inanclar. Fenomenalistik psixologiya şəxsiyyətin davranışını insanın bir vəziyyəti qəbul etməsi nəticəsində qəbul edir.

Akmeologiya- təbii, sosial və humanitar fənlərin qovşağında yaranan və yetkinlik mərhələsində insan inkişafının fenomenologiyasını, qanunlarını və mexanizmlərini öyrənən və xüsusən də bu inkişafda ən yüksək səviyyəyə çatdıqda - acme.Tərkibi təbii, sosial və texniki elmlərin kəsişməsində qurulan və inkişaf etdirilən bir sıra elmi və tətbiqi komponentlər vasitəsilə təqdim edilə bilər. Bu yanaşma fərdi və qrup sosial fənlərin fenomenologiyasını, onların məhsuldar inkişafı və real həyatda həyata keçirilməsinin nümunələri, mexanizmləri, şərtləri və amillərini öyrənməyə imkan verir.

4. Psixologiya mövzusu və rus psixologiyasının inkişafı

Müasir şəraitdə Rusiya psixologiyasının ənənələrindən biri ortaya çıxır, bu, yalnız müxtəlif istiqamətlərə, məktəblərə və istiqamətlərə deyil, konstruktiv nailiyyətlərə etibar etmək istəyində özünü göstərir. Bu ənənədə, dünyanın ən obyektiv mənzərəsini əldə etməyə imkan verən bir çox başqa elm nailiyyətlərinə də güvən var, bunda əsas mövqelər özünü və ətrafdakı gerçəkliyi yaradan bir insana verilir. Bu ənənə prioritetdir, ancaq yeganə deyil, xüsusən də bu yaxınlarda. Bu gün yeni yanaşmaların, fikirlərin, paradiqmaların zəruriliyi barədə səslər getdikcə daha çox israrla səslənir.

Ölkəmizdə, ötən əsrin 90-cı illərinin sonunda psixologiyaya təbii-elmi yanaşma müəyyənləşdi və rəsmi olaraq tanındı.

Son illərdə, getdikcə daha çox psixoloqun psixoloji elm imicini dəyişdirmə məsələsini qaldırdığı bir vəziyyət gördük:

-təbiətşünaslığın imicini humanitar imicə dəyişdirmək;

-vurğuları izahatlardan təsvirlərə dəyişdirmək;

-universallıqdan bənzərsizliyə, orijinallığa;

-hissə-hissə araşdırmadan vahid-inteqrativ idrak və çevrilməyə qədər.

Psixoloji elmdə yeni vəziyyət mövzunun aydınlaşdırılması, psixoloji elm daxilində nəzəri-metodoloji və tətbiq olunan nisbətin müəyyən edilməsi, təbiət, sosial və texniki elmlərlə əlaqənin müəyyənləşdirilməsi ilə əlaqəli problemlərə yol açır. Bütöv-inteqrativ bir yanaşmanın həyata keçirilməsini təmin edə biləcək onların həllidir.

Rus psixologiyası üçün bütün metodoloji əsaslarını yenidən nəzərdən keçirməyin nəticələri prinsipcə məqbuldur. Burada o, müasir elmdə və birbaşa ümumi psixologiyada ümumi qəbul olunan tipologiyanı rəhbər tutaraq metodologiyanın aşağıdakı səviyyələrini vurğulayır:

1. fəlsəfi metodologiyanın səviyyəsi;
2. tədqiqatın ümumi elmi prinsiplərinin metodologiyasının səviyyəsi;
3. xüsusi elmi metodologiyanın səviyyəsi;
4. tədqiqat metodları və üsullarının səviyyəsi.

1. Fəlsəfi metodologiyanın səviyyəsi.Burada əsas problem aşağıdakı makro xüsusiyyətləri olan bir insanın ayrılmaz bir fenomen kimi görünməsidir: fərd, fəaliyyət subyekti, şəxsiyyət və fərdilik. Eyni zamanda, özünün həyat yolunu qurduğu özünün fəlsəfi və həyat konsepsiyasına, strategiyasına sahibdir. Burada həm fəlsəfənin, həm psixologiyanın, həm akmeologiyanın, həm də digər elmlərin elmi maraqlarının əsas kəsişməsi göstərilmişdir.

Ümumi problemlərin konstruktiv həlli üçün insan təsvirlərinin konstruktiv potensialı:

1. "İnsan bir göndəricidir" (introspektiv psixologiya);
2. "İnsan bir ehtiyacdır" (3. Freudun psixoanalizi);
3. "Şəxs -" stimul-cavab "(davranış psixologiyası);
4. "İnsan bir iş görür" (SL Rubinshtein, AN Leontiev və başqaları);
5. "İnsan ayrılmaz bir fenomendir" (VM Bekhterev, BG Ananiev, AA Bodalev və s.) Və s. Psixologiya özünü həll edə bilməyəcəyi bir problemlə qarşılaşdıqda, ilk növbədə fəlsəfəyə dönür. və təcrübə. Beləliklə, məsələn, L.S. Vygotsky, psixologiyada böhranın səbəbləri barədə mübahisə edərək, bunun çıxış yolunun fəlsəfə və praktikaya güvənmək olduğu qənaətinə gəldi; “İlk baxışdan qəribə və paradoksal görünsə də, fəlsəfə tələb edən elmin konstruktiv prinsipi kimi təcrübədir; elmin metodologiyası ”. Və daha sonra: "Hər iki tərəfdən psixologiyaya tətbiq olunan metodologiya və təcrübənin dialektik birliyi ... psixologiyanın taleyi və taleyidir."
6. Ümumi elmi prinsiplərin metodologiyasının səviyyəsi.Ümumi elmi tədqiqatın əsas prinsiplərindən biri sistemli bir yanaşmadır ki, bu da bir-biri ilə ünsiyyətdə olan, müəyyən bütövlüyü, birliyini təşkil edən bir sistem elementlərinin öyrənilməsini nəzərdə tutur. Sistemin ümumi xüsusiyyətləri bunlardır: bütövlük, quruluş, ətraf mühitlə əlaqələr, iyerarxiya, çoxsaylı təsvirlər və s. Bundan əlavə, akmeoloji yanaşma həm tədqiqat, həm də fəaliyyət, ümumi inkişaf modelləri, alqoritmlər və texnologiyaların ümumi sistemi çərçivəsində bütövlüyü və inteqrasiyanı nəzərdə tutur.
7. Metodologiyanın spesifik elmi səviyyəsi- müəyyən bir elmin səviyyəsi - psixologiya. Bu səviyyəyə, L.S. Vygotskini iki alt hissəyə bölmək olar.

Birinci alt pillə psixologiyanın aktual metodologiyasıdır. Bu səviyyədəki əsas problemlər: psixi nədir, necə inkişaf edir və necə öyrənilir?

İkinci alt pillə, birinci səviyyə suallarına cavab olaraq əldə edilən müəyyən mövqelərə söykənən psixoloji elm nəzəriyyələrinin səviyyəsidir.

Üstəlik, psixologiya metodologiyasının problemlərinin bir həlli əsasında bir neçə psixoloji nəzəriyyə yarana bilər.

Birinci alt təbəqənin elmi psixoloji məktəbləri əsrlər boyu psixologiyanın inkişafını əvvəlcədən müəyyən edən məktəblərdir. İkinci alt təbəqənin elmi məktəbləri psixoloji məktəblərdir - xüsusi elmi komandalar.

Elmi psixoloji məktəb ruhun "vahidi", "hüceyrəsi" ideyasına əsaslanaraq, Ruhun böyük sirrini açmağın mümkün olduğunu araşdırırdı. Müxtəlif psixoloji məktəblərdə "bölmə" olaraq: hisslər (assosiativ psixologiya);

1. rəqəm-fon (gestalt psixologiyası);
2. reaksiya, refleks (reoloji, refleksologiya);
3. quraşdırma (D.N. Uznadze məktəbi);
4. davranış aktı (davranış);
5. geri əməliyyatlar (J. Piaget məktəbi);
6. mənalar, təcrübələr (L.S.Vyototski məktəbi);
7. mövzu fəaliyyəti (A.N. Leontiev məktəbi);
8. fəaliyyətin indikativ əsasları (P.Ya. Galperin məktəbi);
9. hərəkət, əks etmə aktı (S.L. Rubinstein məktəbi) və s.

Psixi xüsusi bir keyfiyyət və ya mülkdür, amma keyfiyyət bir şeyin bir hissəsi deyil, xüsusi bir qabiliyyətdir. Beyin bir çox keyfiyyətlərə, xüsusiyyətlərə malikdir, lakin onlardan biri psixikadır, əşyaların ölçülərindən kənarda "tükənməzdir". Buna görə psixologiya tarixi zehni həyatın təsviri və izahı arasındakı ziddiyyətləri həll etmək tarixidir. Niyə?

Təsvir, dilin bütün zənginliklərindən istifadə etdiyi "ruh hərəkətləri" nin bütün çalarlarını ifadə etmək üçün böyük bir sərbəstlik verir. İzahat, zehni həyatın gizli mexanizmlərini izah etməyə çalışan elmi kateqoriyalar, anlayışların istifadəsidir.

Birlik: birincisi, ən geniş ilkin abstraksiya (şüur, bilinçaltılıq, davranış və s.) Anlayışını ümumiləşdirmək; ikincisi, izahat prinsipi (şüur və fəaliyyətin birliyi, dərnəklər, fiqurun və arxa planın vəhdəti, stimul və reaksiyanın qarşılıqlı asılılığı və s.) və üçüncüsü, psixikanın "vahidi" anlayışı elmi psixoloji məktəbin simasını müəyyənləşdirir.

K.K görə. Platonov, Rusiya psixologiyasının fərqləndirici tərəfi ümumi psixologiyanın ayrılmasıdır. Bu, bütün psixoloji elmin daxili şərtləri ilə diktə edilir mövzusu, bütün xüsusi psixoloji elmlərin əsaslandığı "psixikanın ümumi qanunları" dır. Öz növbəsində ümumi psixologiyanın müddəaları psixologiyanın özəl sahələrində sınaqdan keçirilir, burada zənginləşir, inkişaf edir və rədd edilir.

Bununla birlikdə psixikanın ümumi qanunlarını öyrənmək üçün "işlədiyimiz koordinasiya sistemi" sualına cavab tapmaq lazımdır. Hər bir elmi psixoloji məktəbin özünəməxsus "koordinat sistemi" (ümumiləşdirici konsepsiya, izahat prinsipi, psixikanın "vahidi", aparıcı metod) var. Bir həqiqəti, bir fenomen adlandıran kimi dərhal "müəyyən bir koordinat sisteminə (sisteminə)" yerləşdiririk, o, "izahat sxeminə" düşür.

Ədəbiyyat

1.Bern E. Başlanmamışlar üçün psixiatriya və psixoanaliz üçün giriş: Per. ingilis dilindən. A.I. Fedorov. - Sankt-Peterburq: Talisman, 2004 .-- 452 s.

2.Bern E. Oyunlar Xalq Oyunları. İnsan taleyinin psixologiyası: Per. ingilis dilindən. / Ümumi ed. XANIM. Matskovski. - SPb .: Lenizdat, 2006. - 270 s.

.Dadong Roger. Freyd. - M .: ASC Kh.G.S. nəşriyyatı, 2004.- 174 s.

.Laplas J., Pontalis J. B. Psixoanaliz lüğəti. / Per. fr ilə. - M .: Ali məktəb, 2006 .-- 150s.

.Psixoanaliz və Mədəniyyət: Karen Horney və Erich Fromm tərəfindən seçilmiş əsərlər. - M .: Hüquqşünas, 2005 .-- 243 s.

.Psixoloji lüğət. / Ed Zinchenko V.P. - M .: Pedaqogika-Press, 2006 .-- 465 s.

.Sandler Joseph və s. Xəstə və psixoanalist. Psixoanalitik prosesin əsasları. / Sandler D., Der K., Sahib A .; Per. ingilis dilindən. - 2-ci nəşr, Rev. əlavə edin. - M .: Smysl, 2001.- 346s.

.Freud Z. Psixoanalizə giriş: Mühazirələr. - M .: Nauka, 2005.- 125 s.

.Freud Z. Şüursuzların psixologiyası: Sat. əsərləri / Tər., elmi. ed., ed. giriş İncəsənət. M.G. Yaroşevski. - M .: Təhsil, 2007.- 75s.

.Freud Z. Xəyalların təfsiri. - K .: Sağlamlıq, 2001. - 315 s.

.Jung K.G. Analitik psixologiya. - SPb .; Centaur, 2004.- 475 s.

.Jung K.G. Ziqmund Freyd // Psixologiya sualları. - 2003. - № 2 - S. 86-103.

Repetitorluq

Bir mövzu araşdırmaqda kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzularda məsləhət verəcək və ya xidmətlər göstərəcəkdir.
Bir sorğu göndərin Mövzunu göstərərək dərhal məsləhətləşmənin mümkünlüyünü öyrənmək üçün.

Psixologiya bir elm olaraq

test

2. Psixologiyanın predmeti və obyekti. Psixi hadisələr və psixoloji faktlar

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, psixologiya predmetinin formalaşmasında ilk mərhələ ruhun öyrənilməsi, izahı, yəni özünü müşahidə nəticəsində bir insanın öz şüurunda tapa biləcəyi hadisələr idi (elmi araşdırmalarda bu hadisələr ümumiyyətlə zehni adlanır və bütün əqli hadisələr birlikdə götürülür) bəzən kollektiv olaraq "psixika" sözünü deyirdilər). Bir çox əsrlər boyu zehni prosesləri və vəziyyətləri başa düşmək cəhdləri bir insanın "ruhunun" müxtəlif vəziyyətlərini təsvir etməyə başladı.

Psixoloji bilik tarixən inkişaf etmişdir - bəzi fikirlər digərləri ilə əvəz olundu (Cədvəl 1).

• Cədvəl 1 - Ənənəvi baxışlarda psixologiya mövzusu Martsinkovskaya T.D. Psixologiya tarixi. Dərs kitabı. dərslik / Etc. Martsinkovskaya - M .: Akademiya, 2008 .-- 544 s.

Tədqiqat predmeti (elmi məktəblər)	Elmi dünyanın nümayəndələri
	18-ci əsrin əvvəllərinə qədər bütün tədqiqatçılar
Şüur Fenomeni (İngilis Empirik Dərnəyi Psixologiyası)	D. Hartley, John Stuart Mill, A. Ben, Herbert Spenser
Mövzunun birbaşa təcrübəsi (strukturizm)	Vilhelm Wundt
Qəsdən şüurlu hərəkətlər (funksionalizm)	Franz Brentano
Zehni fəaliyyətlərin mənşəyi (psixofiziologiya)	İvan Mixayloviç Sechenov
Davranış (davranış)	John Watson
Şüursuz (psixoanaliz)	Ziqmund Freyd
İnformasiya emalı prosesləri və bu proseslərin nəticələri (gestalt psixologiyası)	Max Wertheimer
Bir insanın şəxsi təcrübəsi (humanist psixologiya)	Abraham Maslow, K. Rogers, Victor Frankl, Rollo May

Beləliklə, gördüyümüz kimi, psixologiya mövzusu ayrı bir elm olaraq formalaşması müddətində dəyişdi. Əvvəlcə onun tədqiqat mövzusu psixoloqların elmin inkişafının müəyyən mərhələlərində riayət etdiyi ümumi yanaşmalardan asılı olaraq ruh, sonra şüur, sonra - insanın davranışı və huşsuz və s.

• Beləliklə, psixologiyanın predmeti - psixika - psixi hadisələrin məcmusu, həyatın xüsusi forması kimi - psixi proseslər, xassələr, insanın şəraiti və davranış nümunələri.

Şəkil 1 - Psixologiya mövzusu

• Psixologiyanın ilk və ən vacib obyekti insandır. Hər hansı bir gerçəklik obyekti kimi, bir şəxs də sonsuz xüsusiyyətlərə malikdir - sonsuz müxtəlif gerçəkliyə münasibətləri, gerçəkliyin insana təsir etdiyi yollarla ortaya çıxan əlamətlər (şəkil 2).

Psixologiyada tədqiqat obyekti psixologiya və bir insan haqqında müxtəlif nəzəri fikirləri ilə əlaqəli psixologiyanın müəyyən sahələridir.

Http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib

Şəkil 2 - Psixi reallıq

• Psixologiyada bir insanın öyrənməsində ya şüurunu, ya da davranışını, sinir sisteminin vəziyyətini, xarici mühitdə gəzmək qabiliyyətini, məlumatı emal etməsini və s. Beləliklə, "insan-maşın", "xarici təsirlərə cavab verən reaktiv varlıq" - insanın davranış psixologiyasındakı bir affektiv keçmiş tərəfindən formalaşan, qüsursuzluqdan yaxa qurtarmaq üçün yenidən təcrübəyə ehtiyac duyulan mövzu modeli psixoanalizdə öyrənilir. Bir insan haqqında bu cür fikirlər, həqiqi fəaliyyətinin müxtəlif aspektlərinin elmi öyrənilməsi üçün lazımdır, qurulmuş tədqiqat metodlarını, psixoloji biliklərin həyata keçirilmə növlərini əks etdirir. Eyni zamanda, insanın ən ümumi, zəruri xarakteristikası - psixi və şüurun daşıyıcısı - məhz fəaliyyət, təcrübə və varlıq mövzusudur. Ümumi psixologiya. Psixologiyaya giriş (Mühazirə qeydləri) / Yu.N. Kazakov, G.K. Zolotarev. - M .: AST, 2009 .-- 192 səh.

Gündəlik psixologiya insanda onun əsas xüsusiyyətlərini də fərqləndirir. Eyni zamanda, gündəlik həyatda tez-tez iki əks, lakin tamamlayıcı nəticələrə gəlirik. Bir tərəfdən, tanış olduğumuz bütün insanlar və güman edə biləcəyimiz qədər ümumiyyətlə insanlar bir-birlərinə bir qədər bənzəyirlər. Digər tərəfdən, hər bir insan bir tərəfdən nadir, digərindən fərqlidir.

Metodik yanaşma, hər hansı bir hadisənin bilikdə ümumi və xüsusi, iki əsas kateqoriyanın öyrənilməsidir. Hər bir insanda xüsusi qeyd etmək üçün fərqli insanları hansı əlamət və xüsusiyyətlərlə müqayisə edə biləcəyinizi bilməlisiniz. Ancaq sonra bu əlamətlər və xüsusiyyətlər bir insanda ümumi olur. Beləliklə, ümumi və xüsusi seçimi həmişə bir-birinə bağlıdır.

Elmi psixologiyada bir insanın ümumi xüsusiyyətləri ayrı deyil, ayrılmaz sistemlərə birləşdirilmişdir. Hər hansı bir sistemin inteqrasiyasına zəng edərək, ümumiyyətlə, öz funksiyalarını tam yerinə yetirmək, sistemin iş rejimində saxlanması üçün onun bütün hissələrinin birliyi təmsil etməli, qarşılıqlı və qarşılıqlı olmaları lazım olduğunu göstərir.

İnteqrasiya sistemi anlayışı bir insana tətbiq edildikdə, onun müxtəlif əlaqələrinin və əlaqələrinin hansınının tədqiq predmetinə çevrildiyini müəyyənləşdirmək lazımdır. Bu bağlantılar və münasibətlər keyfiyyətcə unikal olduğundan, insanın zehni xüsusiyyətlərinin inteqral sistemlərə birləşməsi məzmunca fərqlənir.

Bir fəaliyyət obyekti olaraq bir insan "açıq sistem" dir: onun mövcudluğu və inkişafı, fəaliyyət göstərdiyi, yaşadığı və iştirak etdiyi ətraf aləmlə əlaqələrdən asılıdır. Birincisi, bir insan, hər hansı bir canlı kimi, təbii dünyanın bir hissəsidir və bioloji bir orqanizm sayıla bilər. İkincisi, hər hansı bir şəxs sosial fərd olaraq təyin olunduğu əlaqələr və münasibətlərdə bu və ya digər cəmiyyətin üzvüdür. Üçüncüsü, insan bu və ya digər şəkildə bəşəriyyətin sosial-tarixi, mədəni və mənəvi təcrübəsi ilə əlaqəlidir və bu təcrübənin inkişafı insanın öz müqəddəratını təyin etməsi, bir şəxs kimi inkişafı üçün lazımdır.

İnsanın dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsinin vacib cəhətlərindən biri, xüsusən, növlərin ən "tərifi" - "homo sapiens" - "ağlabatan insan" şəklinə girir. Bu, ətraf aləm, onun obyektiv qanunları haqqında məlumatdır. "Bilən bir insan" və ya "tədqiqatçı bir adam" - bu elmi abstraksiya, insanın zehni vasitələri, metodları, idrak prosesləri, yəni idrak fəaliyyətinin subyekti nöqteyi-nəzərindən öyrənməyə imkan verir.

• "Psixologiya xüsusi bir vəziyyətdədir, çünki həm obyekt, həm də ideya mövzusu özündə birləşdiyini" nəzərə alaraq, obyekt və elmi bilik mövzusu arasındakı əlaqəni təsəvvür etməklə yanaşı, psixologiya obyekti də üç ünsürün birliyi kimi başa düşülür: Psixologiya. Humanitar universitetlər üçün dərslik / Ed. V.N. Drujinin. - SPb .: Peter, 2009 .-- 656 s.

Maddi dünyanın birbaşa və dolayı yolla psixikaya təsir edən bir hissəsi;

Maddi dünyadakı zehni fəaliyyətin birbaşa və dolayı yolla nəticəsi olan dəyişikliklər;

• - əvvəlcə bir nəticə olaraq izah edilən həqiqi psixi hadisələr, sonra sabit maddi göstəricilərin, göstərici, psixikanın qiymətləndirilməsi meyarları kimi izah edilmişdir (Şəkil 3).

Http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib

Şəkil 3 - Psixi hadisələr

• Zehni hadisələr subyektiv təcrübə və ya subyektin daxili təcrübəsinin elementləri kimi başa düşülür. Psixi hadisələr beynin xarici (ətraf mühitə) və daxili (fizioloji sistem kimi bədənin vəziyyəti) təsirlərinə cavabdır.

Zehni hadisələri bu təsirləri ümumiləşdirən və ya aparacaqları nəticəni (düşüncə, təsəvvür) əvvəlcədən düşünmüş, indiki vaxtda (hiss və qavrayış) hərəkət edən stimullara cavab olaraq yaranan fəaliyyətin tənzimləyicisidir. ...

• Psixoloji faktlar psixikanın psixikanı öyrənmək üçün istifadə etdiyi obyektiv formaları (davranış hərəkətləri, bədən prosesləri, insan fəaliyyətinin məhsulları, sosial-mədəni hadisələr şəklində) daxil olmaqla psixikanın daha geniş təzahürlərini, yəni xassələrini, funksiyalarını, nümunələrini ifadə edir.
• Yu.B. Gippenreiter Martsinkovskaya T.D. Psixologiya tarixi. Dərs kitabı. dərslik / Etc. Martsinkovskaya - M .: Akademiya, 2008 .-- 544 s. anlayışlar arasındakı fərqi düzəltməyi təklif edir: zehni hadisələr və psixoloji faktlar.
• Psixi hadisələr insanın daxili və ya subyektiv təcrübəsidir. Bu nədir, şüurunuzu içəriyə çevirsəniz başa düşə bilərsiniz. Ətrafınıza baxın, nə görürsünüz? Müxtəlif əşyaları görürsən: masa, qələm, kitab, insanlar, ağaclar və s. Fikrinizdə cisimlər zehni bir görüntü şəklində əks olunur.
• Ancaq bir cisimə baxdığımızda görüntünü obyektdən ayırmaq çətindir, görüntü olduğu kimi obyektin üstündədir. Zehni görüntünün nə olduğunu daha yaxşı başa düşmək üçün bir cisimə baxın, sonra gözlərinizi bağlayın və bu obyekti gözləriniz qarşısında təsəvvür edin. Bu psixi görüntüdür.
• Zehni görünüşlər indiki, keçmiş və gələcəyə aid ola bilər. Bir görüntü içimizdə müxtəlif duyğuları oyada bilər. Zəhmət olmasa səthi təsəvvür edin. Bu görüntü səndə hansı duyğuları oyadır? Yəqin ki, kiməsə sevinəcək, kiməsə bir az kədərlənəcək. Və ya belədir: şübhəsiz ki, dənizin görüntüsü bəzi istəkləri oyandırdı - dənizdə tətil etmək üçün getmək istədim. Beləliklə, subyektiv təcrübəmizin başqa bir hissəsini tapdıq: bunlar istəklər, ehtiyaclar, motivlərdir, yəni fəaliyyətimizi stimullaşdıran şeylərdir.
• Nəhayət, məna təcrübəmizin məzmununa daxil olur. Ağlımızda baş verənləri (adını) nəzərdə tuturuq. Məsələn, hansısa bir duyğu yaşayanda onu çağırırsan - "Mən kədərlənirəm", "xoşbəxtəm", "Narahatam". İndi bir şey haqqında düşünməyə başlayın, məsələn, sabah üçün planlaşdırma - açıq şəkildə bunu sözlərin, yəni mənaların köməyi ilə edəcəksiniz.

Deyə bilərik ki, subyektiv (zehni) təcrübənin məzmununa hadisələrin dörd qrupu daxildir: zehni şəkillər, motivlər, duyğular və sözlər (mənalar). Bu hadisələr bir-biri ilə sıx bağlılıq və asılılıq aşkar edir, bir-birindən ayrıla bilməz. Məsələn, zehni bir görüntü həmişə emosional rəngdədir və bizi aktiv olmağa təşviq edə bilər və bir sözlə də ifadə olunur. Beləliklə, insanın zehni həyatı vahid bir təbiətə malikdir.

• Zehni hadisələri birbaşa təmsil kimi və ya mövzuya verilən kimi bir fundamental xüsusiyyətə malikdir. Həqiqətən, bütün bu görüntülər, duyğular, sözlər, istəklər daxili baxışlarım üçün açıqdır, ancaq başqa bir adamdan bağlandı (əlbəttə ki, bunlar haqqında ona demirəmsə). Sözləri xatırlayaq: "başqasının ruhu qaranlıqdır", "bir insanı görürük, amma ruhunu görmürük." Ancaq sonra sual yaranır: necə tanımaq olar. Özünüzü bilmək, yəni bir insanı öz təcrübələrinə istinad edərək mənə cavab verə bilərsiniz. Həqiqətən, özünü bilmək bir insan haqqında bilik mənbəyi ola bilər, ancaq bu yeganə mənbədirmi? Və başqa bir sual: introspeksiyanın məlumatlarına həmişə etibar etmək mümkündürmü? Göründüyü kimi, zehni hadisələrin obyektivləşdirmə formalarını, yəni onları başqa bir insana təqdim etməsi üçün tapmaq lazımdır. Bu yerdə psixoloji bir fakt kimi bir konsepsiya ortaya çıxır.
• Zehni hadisələrdən fərqli olaraq psixoloji faktlar obyektiv şəkildə mövcuddur və obyektiv öyrənmək üçün mövcuddur. Bu faktlar arasında: davranış hərəkətləri, şüursuz zehni proseslər, psixosomatik hadisələr (yəni bədənimizdə psixoloji amillərin təsiri altında baş verən proseslər), maddi və mənəvi mədəniyyət məhsulları. Bütün bu hərəkətlərdə psixika özünü büruzə verir, xassələrini ortaya qoyur və buna görə də bunlar vasitəsilə öyrənilə bilər.
• Psixoloji elmin vəzifəsi bu həqiqətləri izah etmək, izah etmək və elmi şərhlərinə əsaslanaraq insan davranışlarını proqnozlaşdırmaqdır. Savina E.A. Psixologiya Giriş. Mühazirələr kursu / E.A. Savina. - M: Moskva Dövlət Pedaqoji Universiteti, 1998 .-- 252 s. Üstəlik, insan psixikası haqqında elmi bir anlayış yalnız zehni hadisələrin cəmi nəzərə alınmaqla mümkündür. Psixi quruluşda üç əsas qrup fərqlənir: zehni proseslər, zehni xüsusiyyətlər, zehni vəziyyətlər (Şəkil 4). Shcherbatykh Yu.V. Ümumi psixologiya. Dərslik / Yu.V. Şərbətıx. - SPb .: Piter-Press, 2008 .-- 272 s.

Şəkil 4 - Psixologiyanın öyrənilməsinin mövzusu: zehni hadisələr

Psixi proseslərin müəyyən bir başlanğıcı, kursu və sonu var; mənəvi həyatda başlanğıcdır, reallığın əksini təmin edir. Onların əsasında dövlətlər yaranır, biliklərin, inancların, bacarıq və qabiliyyətlərin formalaşması, həyat təcrübəsinin əldə edilməsi həyata keçirilir. Bilişsel (hisslər, qavrayış, təmsil, diqqət, yaddaş, təsəvvür, düşüncə, nitq), emosional (həyəcan, sevinc, qəzəb, qəzəb və s.) Və könüllü (hədəfləri təyin etmək və qərar vermək, qərar qəbul etmək, çətinliklər, səylər) arasında fərq qoyun özünü idarəetmə, mənəvi və fiziki qüvvələrin stresində) zehni proseslər.

Zehni xüsusiyyətlər, proseslərdən fərqli olaraq sabit və sabitdir, lakin onların inkişaf imkanlarını istisna etmir. Əqli proseslər və vəziyyətlər əsasında yaranan xüsusiyyətlər zehni proseslərə və vəziyyətlərə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Şəxsiyyət əlamətləri, müəyyən bir şəxs üçün xarakterik bir fəaliyyət və davranış səviyyəsini (oriyentasiya, xasiyyət, xarakter, qabiliyyət və bacarıq və s.) Təmin edən onun əsas xüsusiyyətləridir.

• Psixi vəziyyətlər bütövlükdə insan psixikasını xarakterizə edir: proseslərin gedişatına və nəticələrinə təsir göstərir və fərdin aktiv fəaliyyətini (könüllülük fəaliyyəti, həddindən artıq güclənmə, yüksəlmə və depresiya, qorxu, şənlik, ümidsizlik və s.) Təşviq edə və ya maneə törədə bilər.
• Müasir psixologiya tədqiqatlarının əsas fenomen növləri Şek. beş.

Şəkil 5 - Psixologiyada öyrənilən hadisələr sistemi

• Psixologiyada öyrənilən bəzi əqli hadisələrin və müvafiq spesifik hadisələrin nümunələri (Cədvəl 2). R.S.Nemov Psixologiya: Dərslik / R.S. Nemov. - M .: Yurayt, 2010 .-- 688 s.

Cədvəl 2 - Zehni hadisələrin nümunələri

Zehni hadisələrin qrupları	Şəxsi nümunələr
Psixi proseslər
Hiss edin	Parlaqlıq, həcm, duzluluq
Qavrayış	Görmə, eşitmə, məkan, hərəkətlər, zaman qavrayışı
Diqqət	Sabitlik, paylama, kommutasiya, həcm
	Yadda saxlamaq, qorumaq, çoxaltmaq, tanımaq, unutmaq
Təsəvvür	Halüsinasiyalar, xəyallar, xəyallar, xəyallar
Düşünür	Yaradıcı, reproduktiv, vizual effektiv, vizual-məcazi, şifahi-məntiqli
	Daxili, egosentrik, şifahi, şifahi olmayan
Psixi vəziyyətlər
	Əhval, zövq, narazılıq, sevinc, kədər, narahatlıq, sürpriz, hirs
Qurğular	Dəyişkən, sabit, sosial,
Diqqət vəziyyəti	Düşüncəsizlik, cəmləşmə, cəmləşmə
Hisslərin vəziyyəti	Uyğunlaşma, həssaslıq
Şəxsiyyət əlamətləri
Bacarıqlar	Ümumi, xüsusi, nəzəri, praktik
Temperament	Sanguine, xolerik, fleqmatik, melankolik
Xarakter	Məqsədlilik, xeyirxahlıq, diqqətlilik, təvazökarlıq
	Dözümlülük, möhkəmlik, dözümlülük
	Əxlaqi, estetik, möhtəşəm, təməl, ambivalentdir
Ehtiyaclar	Maddi, idrak, mənəvi
	Şüurlu, şüursuz, həvəsləndirici, məna verən
Sosial-psixoloji və kütləvi psixi hadisələr
Şəxslərarası münasibətlər	Bəyənir, bəyənmir, tanımaq, hörmət etmək
Qruplararası münasibətlər	Əməkdaşlıq, qarşıdurma, rəqabət
Rəhbərlik
Qrup (sosial normalar)	Vahid, ziddiyyətli, sabit, qeyri-sabit
Sosial (qrup) rolları	Lider rolu, izləyici rolu, təşkilatçı rolu, ifaçı rolu
	Moda trendetters, moda ardıcılları, ortaya çıxma moda, moda yayıldı
	Uydurma, gülünc, şayiə-qorxaq, dedi-qodu
	Baş vermə şəraiti və səbəbləri, insanlara təsiri
İctimai rəy (şüur, əhval)	Növləri, funksiyaları, cəmiyyət həyatındakı rolu
İnam (din)	Yaranma və varlıq səbəbləri, insanların həyatındakı rolu, insanların imana dönmə səbəbləri

Beləliklə, hər hansı bir elmlə tanışlıq onun mövzusunu müəyyənləşdirməkdən və öyrəndiyi hadisələrin spektrini təsvir etməkdən başlayır.

Yuxarıda müzakirə olunan məsələlərdən belə nəticəyə gələ bilərik ki, müasir psixologiya elmi psixi həyatın amillərinin öyrənilməsi, eyni zamanda zehni hadisələri tənzimləyən qanunların açıqlanması ilə məşğuldur. Psixologiyanın mövzusu insan psixikasıdır.

Müasir psixologiya psixi həyatın faktlarını və nümunələrini, onun inkişafı və fəaliyyətinin xüsusiyyətlərini öyrənir.

Psixi hadisələr bizimdir: hisslər, düşüncələr (yaxşı və ya pis bir şey haqqında), duyğular (məsələn, sevgi, qəzəb), istəklər (təhsil almaq, ailə qurmaq), niyyətlər (təqdimat etmək, problemi həll etmək), arzular bir şey, gözəl bir şey satın al), təcrübələr (insan üçün fərdi, daxili həyatındakı bir hadisə, pis bir sinif, bir xəstəlik haqqında), əks, laqeydlik (yəni biri bizi maraqlandırır, digəri bizə laqeyddir), zövq (oxunan kitablar, yaxşı bir film), qəzəblənmə, qəzəblənmə (insanın yararsız davranışını görəndə onu tənqid edirik), sevinc (uşağın doğulmasından xoş bir hədiyyə), əzmkarlıq (planlarımızın həyata keçirilməsinə nail oluruq), yadda saxlamaq, unutmaq, diqqətli olmaq.

• Zehni hadisələri ilə psixoloji faktlar arasındakı fərqi düzəldəcək: Gippenreiter Yu.B. Ümumi psixologiyaya giriş. Mühazirələr kursu / Yu.B. Gippenreiter. - M .: AST, 2012 .-- 352 s.

Zehni hadisələr subyektiv təcrübə və ya subyektin daxili təcrübəsinin elementləri kimi başa düşülür;

Psixoloji faktlar psixikanın öyrənilməsi üçün psixologiyadan istifadə olunan obyektiv formaları (davranış hərəkətləri, bədən prosesləri, insan fəaliyyətinin məhsulları, sosial-mədəni hadisələr şəklində) daxil olmaqla psixikanın daha geniş təzahürlərini, yəni xassələrini, funksiyalarını, nümunələrini ifadə edir.

Bir elm olaraq psixologiyanın ümumi xüsusiyyətləri: mövzu, obyekt və metodlar

psixologiya elmi müntəzəm cəmiyyət yuxarıda qeyd olunanların hamısı, psixologiyanın mövzusunun quruluş və meydana çıxma qanunlarının öyrənilməsini ədalətli dərəcədə inamla təmin etməyə imkan verir ...

Bir elm olaraq psixologiyanın ümumi xüsusiyyətləri: mövzu, obyekt, vəzifələr və metodlar

Qədim yunan dilindən tərcümədə "psixologiya" sözü, sözün əsl mənasında, "ruh elmi" (psixi - "can", loqotiplər - "söz", "doktrina") deməkdir. Müasir dünyada "ruh" anlayışı "psixi" termini ilə əvəz edilmişdir ...

Mühəndislik psixologiyasının predmeti və vəzifələri

Hər hansı digər elmi intizam kimi mühəndislik psixologiyası da bir araşdırma obyekti və predmetinə malikdir. Elm obyekti bu elmin öyrənilməsinə yönəldilən gerçəkliyin tərəfidir ...

Ağıl və fəaliyyət

Psixi, beynin ətrafdakı gerçəklik haqqında məlumat almaq, obyektiv dünya görüntüsü yaratmaq və öz davranışını və fəaliyyətini bu əsasda tənzimləmək qabiliyyətidir ...

Psixologiya və pedaqogika

Psixologiya digər elmi fənlər ilə müqayisədə xüsusi keyfiyyətlərə malikdir. Bunu bilik sistemi kimi az adam bilir. Ancaq bu elm tərəfindən öyrənilən hadisələr sahəsi ilə ...

Psixologiya bir elm olaraq

Başlamaq üçün "mövzu" və "obyekt" anlayışlarını təqdim etməyə dəyər. Bir obyekt insan fəaliyyətinin yönəldildiyi ətrafdakı gerçəkliyin bir hissəsidir. Mövzu maraq doğuran tədqiqatçının mövzusudur. Psixologiyanın obyekti psixikadır ...

Psixologiya bir elm olaraq

Ruh elmləri eramızın əvvəlindən bir neçə minillik əvvəl yaranmışdır. Nəhayət "ruhun elmi" adı ilə əvəzlənən "psixologiya" termini elmi dövriyyədə 16-cı əsrdə ortaya çıxdı, lakin bu ad nəhayət təxminən iki əsrdən sonra müəyyən edildi ...

İdarəetmə psixologiyası

İdarəetmə psixologiyası psixologiya və idarəetmə nəzəriyyəsinin kəsişməsində yaranmışdır. Ümumi nəzarət nəzəriyyəsi kibernetika və sistemlər nəzəriyyəsinin dərinliklərində inkişaf etməyə başladı. Kibernetika, bioloji sistemdə idarəetmə, rabitə və məlumat emalı ...

Sosial Psixologiya

7 2 2 3 2 5 Mövzu 1.3. Sosial-psixoloji fikirlərin formalaşması tarixi 2 2 2 Mövzu 1.4. Müasir sosial psixologiyanın istiqamətləri və fəal inkişaf edən sahələri 2 2 2 Mövzu 1.5 ...

Sosial Psixologiya

Rusiyada sosial psixologiyanın tarixi inkişafının xüsusiyyətləri. Sosiologiya çərçivəsində XX əsrin ilk üçüncü hissəsində sosial psixologiyanın üstünlük təşkil etdiyi inkişaf. Sosial psixologiyanın əsaslarını psixoloji ənənə çərçivəsində formalaşdırılması ...

Rus sosial psixologiyasının spesifikliyi

Sosial psixologiya mövzusu ilə bağlı müasir fikirlər son dərəcə fərqlidir, yəni bir-birlərindən fərqlənir. Sosial psixologiya tədqiqatları: - bir insanın psixoloji prosesləri, vəziyyətləri və xüsusiyyətləri ...

Duyğular (növləri, xüsusiyyətləri, öyrənmə yanaşmaları)

Psixologiyanın bənzərsiz mövzusu Wundt bir mövzunun birbaşa təcrübəsiintrospeksiyanı, introspeksiyanı dərk edir. Wundt-un fikirləri strukturizmin əsasını qoydu.

Qəsdən şüur \u200b\u200bhərəkətləri psixologiyanın predmeti kimi

Brentano təlim və fəaliyyət, obyektivlik kimi şüur \u200b\u200bkeyfiyyətlərini öyrədir. Psixologiya, hissləri və nümayəndəlikləri yox, bunları öyrənməlidir fəaliyyət göstərirmövzu heç bir şeyin xəbərdarlıq obyektinə çevrilmədiyi zaman ortaya çıxır. Bu akt mütləq sözdə "diqqət" ehtiva edir niyyət... Brentano funksionallığın başlanğıcında dayandı.

Psixologiyanın predmeti kimi zehni fəaliyyətlərin mənşəyi

ONLAR. Sechenov zehni və fizioloji arasındakı əlaqənin postulatını "mənşəyinə görə" qəbul etdi. Bu kimi psixoloji tədqiqat mövzusu olmalıdır şüurda deyil (və ya şüursuzluq sahəsində) deyil, obyektiv münasibətlər sistemində, davranış prosesində gedən bir proses.

Davranış psixologiyanın predmeti kimi

J. Watson. Davranış mövzusu - davranış... Sonradan məlum oldu ki, stimul və reaksiya arasındakı intervalda daxil olan məlumatların bir növ aktiv işlənməsi baş verir. Qalxır neobehaviorism "aralıq dəyişənlər" ən vacib anlayışı ilə.

5. Şüursuz bir psixologiya mövzusu olaraq:Z. Freyd.

6. İnformasiyanın emalı prosesləri və onların nəticələri psixologiyanın subyekti kimi:Gestalt psixologiyası, konstruktivistlər, idrak psixologiyasının özü.

7. Bir insanın psixologiya predmeti kimi şəxsi təcrübəsi:Humanist psixologiya.

Fəaliyyət yanaşması

Görə P.Ya. Halperin, psixologiya mövzusudur göstərici fəaliyyət... Bu vəziyyətdə bu konsepsiya yalnız zehni fəaliyyətin bilişsel formalarını deyil, ehtiyaclarını, hisslərini, iradəsini də əhatə edir.

Beləliklə,indi uyğun görünür eklektik birlik Müxtəlif nəzəri istiqamətlərdə olan "rasional taxıllar" və onların ümumiləşdirilməsi. Nəticədə bunu güman edə bilərik psixologiya mövzusu var zehni proseslər, insanın xüsusiyyətləri, şərtləri və davranış nümunələri... Bunun vacib məqamı şüur \u200b\u200bnəslinin, onun fəaliyyətinin, inkişafı və davranış və fəaliyyətlə əlaqəsinin nəzərə alınmasıdır.

№ 3. Fəaliyyət nəzəriyyəsinin əsas müddəaları və prinsipləri.

D.-nin yaranması şüur \u200b\u200bpsixologiyasının tənəzzülü ilə əlaqələndirilir. Bunun əsasını dialektik materializm fəlsəfəsi təşkil edir: varlığı müəyyən edən şüur \u200b\u200bdeyil, şüuru müəyyən edən varlıqdır.

Əsas prinsiplər.

1. P. obyektivlik vs n stimul : Davranış: stimullar aləmi var və daha çox insan bu stimullara reaksiya ilə qurulur. T. D .: Şəxs əşyalar və stimullar aləmində deyil, əşyalar dünyasında yaşayır. Bir cisim həmişə iki şəkildə mövcuddur: ilk növbədə müstəqil varlıqda (obyektdə), ikincisi - cismin görüntüsü, xassələrinin zehni əks olunması məhsulu kimi, subyektin çevikliyində reallaşan və başqa şəkildə həyata keçirilə bilməyən. D. prosesində obyekt obyektə çevrilir. Şəxs əşyalarla qarşılıqlı əlaqə qurur.

Obyekt həqiqətən mövcud fiziki bir cisimdir. Bir görüntü, bu obyekt ilə edilə bilən şeylər əsasında D. faizində meydana gələn bir təmsildir.

Leont'ev deyir ki, heyvanlar həm də D.-nin obyektivliyinin filogenetik şərtləri ilə xarakterizə olunur - n siqnal.

2. P. fəaliyyəti vs n reaktivlik .

D. təhrik olunmur, ancaq özbaşına həyata keçirilə bilər. P. akt-ty 3 tamamlayıcı məqama malikdir: 1) D. mövzusunun seçiciliyi və istiqaməti, pişik qiymətlər sistemindən, məqsədlərdən, ehtiyaclardan, duyğulardan, motivasiyalardan asılıdır; 2) zehni proseslərin yaradıcı, məhsuldar xarakteri, yəni dünyanı dərk etmək, biz onun yaradıcılarıyıq; 3) özünü hərəkət etmə, özünü inkişaf etdirmə, özünü nəsil yaratmaq D.

3. Obyektiv D-nin adaptiv olmayan təbiətindən olan P. vs n uyğunlaşma .

Sp. Leontyev: ehtiyac -\u003e axtarış aktı -\u003e bir obyektlə görüş -\u003e bir obyektin obyektivləşdirilməsi -\u003e D., pişik bir obyekt tərəfindən təyin olunur.

Axtarış aktının faizində yalnız ehtiyacların ödənilməsi deyil, həm də onların dəyişdirilməsi və yenilərinin meydana çıxması baş verir. Şəxs D. özü uyğunlaşmayan bir xarakter geyə bilər.

4. P. vasitəçilik vs n birbaşa assosiativ bağlantılar .

Vygotsky və Leontiev tərəfindən təcili olaraq postulat aradan qaldırılması üçün təqdim edilmişdir. Bu maddə, pişikin mədəniyyət məhsullarını mənimsədiyi və bununla HMF-yə çevrildiyi proseslər kimi zehni proseslərin öyrənilməsi vəzifəsini qoyur. P. İmza.

Hər elmin özünəməxsusluğu var şey, öz bilik istiqaməti və xüsusi bir yay ilə bir obyekt tədqiqat. Üstəlik, müasir elm baxımından bir obyekt - kimi deyil şey Elm.

Bir obyekt - bütün mövzudan uzaq, ancaq mövzunun yalnız bəzən araşdırılmaqda olan əhəmiyyətsiz bir tərəfi var elm mövzusu, yəni. alimlər. Bir obyekt - bu və ya digər mənəvi inkişaf prosesinə daxil olan, predmetin idrak fəaliyyətində olan cismin yalnız bir tərəfidir. Üstəlik, mövzunun digər hissəsi və çox vaxt çox əhəmiyyətli olması qaçılmaz olaraq idrak prosesinin xaricində qalır.

Bu fərqi nəzərə almaq, əvvəllər gördüyümüz kimi getdikcə daha çox yeni tədqiqat obyektlərinin aşkarlandığı psixologiya da daxil olmaqla mürəkkəb, çoxşaxəli bir mövzuya sahib olan elm sahələrinin xüsusiyyətlərini anlamaq üçün xüsusilə vacibdir.

Bu fərqi nəzərə alaraq psixologiyanın predmeti və obyekti aşağıdakı kimi müəyyənləşdirilir.

Psixologiya fənni - bu psixi canlıların obyektiv dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsinin ən yüksək forması kimi, öz motivlərini həyata keçirmək və bu barədə məlumatlar əsasında hərəkət etmək qabiliyyətində ifadə olunur.

İnsan səviyyəsində psixi, bioloji təbiətinin sosial-mədəni amillər tərəfindən dəyişdirildiyi üçün keyfiyyətcə yeni bir xüsusiyyət əldə edir. Müasir elm baxımından psixika subyektiv və obyektiv arasında bir növ vasitəçidir, xarici və daxili, fiziki və əqli varlığın bir arada olması haqqında tarixən formalaşmış fikirləri həyata keçirir.

Psixologiyanın obyekti bu psixikanın qanunları insan həyatının və heyvan davranışının xüsusi bir forması kimi. Həyat fəaliyyətinin bu forması, çox yönlü olması səbəbindən psixoloji elmin müxtəlif sahələri tərəfindən öyrənilən müxtəlif cəhətlərdən öyrənilə bilər.

Onların kimi var obyekt: insan psixikasında normalar və patoloji; spesifik fəaliyyət növləri, insanlar və heyvanlar psixikasının inkişafı; insanın təbiətə və cəmiyyətə münasibəti və s.

Psixologiya fənninin miqyası və tərkibində müxtəlif tədqiqat obyektlərinin müəyyənləşdirilməsinin mümkünlüyü, hazırda psixoloji elm çərçivəsində ümumi psixoloji nəzəriyyələr. müxtəlif elmi idealları rəhbər tutaraq və psixoloji təcrübə, şüurun təsiri və onu idarə etmək üçün xüsusi psixotexnika inkişaf etdirir.

Mübahisəsiz psixoloji nəzəriyyələrin olması da bunu deməyə əsas verir mövzu ilə psixologiya obyekti arasındakı fərqlər problemi. Davranışçı üçün, öyrənmə obyekti davranışdır; xristian psixoloqu üçün günahkar ehtirasların canlı bilikləri və onları müalicə etmək pastoral sənətdir. psixoanalitik üçün, huşsuz və s.

Sual təbii olaraq ortaya çıxır: ortaq bir mövzu və araşdırma obyekti olan vahid bir elm olaraq psixologiyadan danışmaq mümkündürmü, yoxsa çoxsaylı psixologiyanın varlığını tanımalıyıq?

Bu gün psixoloqlar inanırlar ki, psixoloji elm, digərləri kimi, özünəməxsus xüsusi predmeti və obyekti olan vahid bir elmdir. Psixologiya bir elm olaraq əqli həyat həqiqətlərinin öyrənilməsi ilə yanaşı əqli hadisələri tənzimləyən qanunların açıqlanması ilə də məşğul olur. Əsrlər boyu psixoloji düşüncənin nə qədər çətin yol keçməsinə baxmayaraq, tədqiqat obyektini dəyişdirərək bununla geniş miqyaslı mövzusuna daha dərindən nüfuz etməsindən asılı olmayaraq, bu barədə nə qədər bilik dəyişir və zənginləşirsə, hansı terminlər təyin olunmasından asılı olmayaraq əsas anlayış bloklarını ayırd etmək olar. , psixologiyanın həqiqi obyektini səciyyələndirən, onu digər elmlərdən fərqləndirən.

Hər hansı bir elmin inkişafının ən vacib nəticəsi öz kateqoriyalı aparatının yaradılmasıdır. Bu anlayışlar toplusu, olduğu kimi, elmi biliklərin hər hansı bir qolunun skeletini təşkil edir. Kateqoriyalar düşüncə formaları, əsas, ümumi, ilkin anlayışlardır; bunlar müəyyən bir gerçəklik sahəsinin tanıma prosesindəki əsas məqamlar, qovşaqlar, addımlardır.

Hər bir elmin özünəməxsus kompleksi, kateqoriyalar dəsti və psixoloji elmin özünün kateqoriyalı aparatları vardır. Buraya əsas anlayışların dörd bloku daxildir:

• psixi proseslər - bu anlayış müasir psixologiyanın zehni hadisələri əvvəlcə bitmiş formada verilmiş bir şey kimi deyil, görüntü, hiss, düşüncə və s. şəklində müəyyən nəticələr verən dinamik bir proses kimi meydana gətirən, inkişaf edən bir şey kimi qəbul etdiyini ifadə edir.;
• - şən və ya depressiya, səmərəlilik və ya yorğunluq, sakitlik və ya əsəbilik və s.;
• şəxsiyyətin əqli xüsusiyyətləri - nəqliyyat vasitəsi və ya digər həyat hədəfləri, xasiyyət, xarakter, qabiliyyətlər üzərində ümumi bir diqqət. uzun ömrü boyu bir insana xas olan, məsələn, zəhmət, ünsiyyət və s .;
• zehni neoplazmalar - fərdin fəaliyyətinin nəticəsi olan həyat zamanı əldə olunan bilik, bacarıq və bacarıqlar.

Əlbətdə ki, bu zehni hadisələr ayrı-ayrılıqda deyil, ayrılıqda mövcud deyildir. Onlar bir-birinə bağlıdırlar və bir-birlərinə təsir edirlər. Belə ki. məsələn, şənlik diqqəti prosesi kəskinləşdirir və depresiya vəziyyəti qavrayış prosesinin pisləşməsinə səbəb olur.

Psixologiyanın inkişafının qısa tarixi eskizi

Qədim dövrlərdən bəri ictimai həyatın ehtiyacları bir insanı insanların zehni quruluşunun xüsusiyyətlərini fərqləndirməyə və nəzərə almağa məcbur edirdi. Antik dövrün fəlsəfi təlimlərində artıq bəzi psixoloji cəhətlərə toxunulmuşdur ki, bunlar ya idealizm, ya da baxımdan həll edilmişdir. Beləliklə, antik dövrün materialist filosofları, Demokrat, Lucretius, Epicurus insan ruhunu kürə, kiçik və ən mobil atomlardan meydana gələn bədən quruluşu kimi bir maddə kimi başa düşürdülər.

Platon

İdealizmin banisi (böyük bir qul sahibi) idi. odur üstünlük verən keyfiyyətlərinə görə bütün insanları böldü — ağıl (başında) cəsarət (sinə içində) şəhvət (qarın boşluğunda). Bütün idarəetmə orqanları - müharibə zəkasına sahibdirlər - cəsarət, qullar - şəhvət. Platon təkcə idealizmin deyil, həm də dualizmin banisidir. Lakin idealist filosof Platon insan ruhunu bədəndən fərqli bir ilahi bir şey kimi başa düşürdü. İnsan bədəninə girmədən əvvəl, ruh ayrı dünyaya, ideyaları tanıdığı əbədi və dəyişməz mahiyyətlərə sahibdir. Vücudda bir dəfə, ruh doğuşdan əvvəl gördüklərini xatırlamağa başlayır. Vücudu və psixikanı iki müstəqil və antaqonist prinsip kimi şərh edən Platonun idealist nəzəriyyəsi bütün sonrakı idealist nəzəriyyələrin əsasını qoydu.

Aristotel

Platonun işinin varisi idi. O, nəinki dualizmi (dünyanın əsasında iki müstəqil prinsipi - maddə və ruhu tanıyan bir istiqamət) dəf etdi, həm də materializmin əcdadıdır (maddənin ilkinliyini və şüurun ikinciliyini, dünyanın maddi olmasını, varlığının insanların şüurundan və tanıma qabiliyyətindən asılılığını təsdiqləyən bir istiqamət). Aristotel psixologiyanı tibbin əsasına qoymağa çalışdı. Lakin Aristotel insan davranışını yalnız dərman vasitəsi ilə tam izah edə bilmədi. Böyük filosof Aristotel "Soul haqqında" adlı risaləsində psixologiyanı bir növ bilik sahəsi kimi qeyd etdi və ilk dəfə olaraq ruhun və canlı vücudun bölünməzliyi fikrini irəli sürdü.

Aristotel, Platon və digər filosofların əsərləri 17-ci əsrdə orta əsr filosoflarının əsərlərinin əsasını təşkil etmişdir. - bu fəlsəfənin materializmindən başlanğıc nöqtəsidir.

Psixologiya tarixi eksperimental elm kimi 1879-cu ildə başlayır Alman psixoloqu Vilhelm Wundt tərəfindən Leypsiqdə qurulan dünyanın ilk eksperimental psixoloji laboratoriyasında. Tezliklə 1885-ci ildə V.M.Bexterev Rusiyada oxşar laboratoriya təşkil etdi.

19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində məşhur bir psixoloq. G. Ebbinghaus psixologiya haqqında çox qısa və dəqiq bir söz deyə bildi - psixologiyanın çox böyük bir tarixi və çox qısa bir tarixi var. Tarix, fəlsəfədən uzaqlaşma, təbiət elmləri ilə yaxınlaşma və öz təcrübə metodunun təşkili ilə qeyd olunan psixikanın öyrənilməsindəki dövr deməkdir. Bu, 19-cu əsrin son rübündə baş verdi, amma psixologiyanın mənşəyi zaman fəslində itir.

Rene de Carte bioloq, həkim, filosofdur. Koordinat sistemini açdı, refleks, refleksiv davranış ideyasını irəli sürdü. Ancaq orqanizmin davranışını tam izah edə bilmədim və buna görə də dualizm mövqeyində qaldım. Bir insanın daxili aləmini daxili orqanlarından ayırmaq çox çətin idi. İdealizmin ön şərtləri yaradıldı.

Sovet tarixi dövründə dialektik materializm fəlsəfəsinə uyğun olaraq rus psixoloqları tərəfindən hazırlanmış psixologiya tarixində psixikanı anlamaq üçün başqa bir yanaşma mövcud idi. Psixi bu anlayışın mahiyyətini rəsmi müəllif V. I. Leninə (1870-1924) aid olan dörd sözlə görmək olar. Psixi, obyektiv dünyanın subyektiv bir görüntüsüdür.

Psixologiya fənninin ümumi anlayışı

Hər bir elmin öz tədqiqat mövzusu var. Psixologiya mövzusunda dünyagörüşünün əsaslı bir dəyişməsi ilə əlaqəli yanaşmaların qısa təsviri.

Psixologiyanın inkişaf mərhələləri

Mərhələ I - kimi psixologiya ruhun elmi... Psixologiyanın bu tərifi iki min il əvvəl verilib. İnsan həyatındakı bütün anlaşılmaz hadisələri bir ruhun varlığı ilə izah etməyə çalışdılar. Ədəbiyyatda elmi öncəki adlanan bu uzun mərhələ 5 - 4 əsrlərdən bəri müəyyən edilir. E.ə. XVIII əsrin əvvəllərinə qədər.

II mərhələ - kimi psixologiya haqqında elm... 17-ci əsrdə təbiət elmlərinin inkişafı ilə əlaqədar yaranır. Düşünmək, hiss etmək, arzu etmək şüur \u200b\u200badlanırdı. Tədqiqatın əsas metodu bir insanın özünü müşahidə etməsi və faktların təsviri hesab edildi. Yeni yanaşmaya görə, insan həmişə nəyisə görür, eşidir, hiss edir, hiss edir, xatırlayır. Bu hadisələri psixologiyanın öyrənməsi lazımdır, çünki ruhdan fərqli olaraq, eksperimental olaraq tədqiq oluna, ölçülənə, elmi cəhətdən ümumiləşdirilə və bunlarda qurulan səbəb-nəticə əlaqələri və münasibətləri öyrənilə bilər.

Mərhələ III - kimi psixologiya davranış elmi... 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində davranış formalaşdı. ABŞ-da. İngilis dilində "Davranış" "davranış" deməkdir. Psixologiyanın vəzifəsi birbaşa görülə bilənləri, yəni bir insanın davranışını, hərəkətlərini, reaksiyalarını (hərəkətlərə səbəb olan motivlər nəzərə alınmadı) sınamaq və müşahidə etməkdir.

Eyni zamanda, bir çox "ənənəvi" psixoloqlar, davranışçı yanaşmanın bəzi orijinal komponentlərinə ciddi etirazlarını bildirdilər. Davranış və psixika bağlı olsa da, eyni həqiqət demək deyil. Beləliklə, eyni və eyni stimula məruz qaldıqda, bir cavabın deyil, onların müəyyən bir dəstinin olması və əksinə eyni cavabın bəzən fərqli stimulların olması halında əldə edilməsi mümkündür. Psixologiyada, məsələn, bir insanın tez-tez bir şeyə baxması, başqasının görməsi, bir şeyi düşünməyin, başqasının yaşadığının, üçüncüsünün, dördüncünün etməsinin tanınmasıdır.

Mərhələ IV- psixologiya obyektiv qanunları, təzahürləri öyrənən bir elm kimi psixikanın mexanizmləri.

Psixologiya metodları

Elmdəki problemlər kompleksini həll etmək üçün inkişaf etdirilmiş vasitələr, istiqamətlər, yollar, metodlar sistemi mövcuddur.

Metod- bu elmi bilik yoludur. Elm mövzusunun tanınması yolu.

Metodologiya- bu bir variant, metodun müəyyən şərtlərdə müəyyən bir həyata keçirilməsi: təşkilati, sosial, tarixi.

Hər hansı bir elmin metod və texnikasının məcmusu və ya sistemi təsadüfi, ixtiyari deyildir. Tarixən formalaşır, dəyişir, inkişaf edir, müəyyən qanunlara, metodik qaydalara tabe olurlar.

Metodologiya Yalnız metodlar, seçim və ya istifadə qaydaları haqqında bir təlim deyil. Elmi tədqiqatın çox fəlsəfəsi, ideologiyası, strategiyası və taktikalarının sistematik təsviridir. Metodologiya dəqiq nəyi, necə və niyə öyrəndiyimizi, əldə olunan nəticələri necə şərh etdiyimizi, onları praktikada necə tətbiq etdiyimizi müəyyənləşdirir.

Fəsil 1. Psixologiyanın mövzusu, vəzifələri, prinsipləri və metodları

Psixologiyanın mövzusu, prinsipləri və vəzifələri

İllər əvvəl, Fransanın cənubundakı Aveyron meşələrində, ovçular, bir heyvan tərəfindən bəslənən və tamamilə qanlı bir oğlan tapdılar. Daha sonra Hindistan cəngəlliklərində, məlum oldu ki, qaçırılan iki qız tapıldı, o, bir canavar tərəfindən tutulur və onun tərəfindən bəslənir. Bu cür faciəli hallar elmə məlumdur. Bu hadisələrin faciəsi nədir, çünki tapılan uşaqlar sağ və fiziki cəhətdən sağlam idilər? Erkən uşaqlığını heyvanlar arasında keçirən bu uşaqların tək bir insan keyfiyyəti yox idi. Hətta fiziki cəhətdən də, heyvanlara bənzəyirlər: dördüncü yerdə hərəkət etdilər, heyvanlar kimi yeyirdilər, ət parçaları dişləri ilə yırtdılar və iki ön ayaqları ilə tutdular, yaxınlaşanların hamısını dişlədilər. Qoxu və eşitmə hissi çox inkişaf etmiş, meşə mühitindəki ən kiçik dəyişikliklərə tutulmuşdur. Qeyri-adi səslər çıxararaq insanlardan gizlənməyə tələsdilər.

Alimlər bu uşaqları müayinə etdilər və insan davranışlarını öyrətməyə, insan dilində danışmağı və anlamağı öyrətməyə çalışdılar. Amma. bir qayda olaraq, bu cür cəhdlər uğursuz oldu: təməl insani keyfiyyətlərin intensiv formalaşması üçün vaxt artıq itirilmişdi. İnsan yalnız insan cəmiyyətində bir insan kimi formalaşır... Bir çox insani keyfiyyətlər yalnız erkən uşaqlıqda formalaşır.

Bioloji təşkilatına görə insan təkamül prosesinin nəticəsidir. Bədəninin anatomik və fizioloji quruluşu bir çox cəhətdən daha yüksək primatlara bənzəyir. Lakin insan keyfiyyətcə bütün canlılardan fərqlidir. Onun həyat fəaliyyəti, ehtiyacları və bu ehtiyacları ödəmək yolları heyvanların həyat fəaliyyətindən fərqlənir. sosial-mədəni kondisioner.

İnsan sosial varlıqdır.

İnsanın təbii xüsusiyyətləri onun sosial-tarixi inkişafı prosesində dəyişmişdir. İnsan dünyası sosial inkişaf etmiş mənalar, mənalar, simvollar sahəsidir. Sözdə ikinci təbiətini meydana gətirən, mahiyyətini təyin edən sosial mədəniyyət dünyasında yaşayır. İnsanın doğulduğu andan ömrünün sonuna qədər bütün fəaliyyəti bu cəmiyyətdə qəbul edilən qurumlar, sosial normalar, adət və ənənələr tərəfindən tənzimlənir. Cəmiyyətdə formalaşan fərd olur ictimailəşmiş şəxs - bəşəriyyətin ümumi sosial, mədəni və tarixi nailiyyətləri sisteminə daxil olan bir şəxs, həyat fəaliyyəti müəyyən sosial şəraitdə həyata keçirilir. Hər bir şəxs ortaq bəşər mədəniyyətini mənimsədiyi dərəcədə bir insan olur. O, bütün dünyanı insan əhəmiyyətli cisimlər aləmi kimi qəbul edir, sosial inkişaf etmiş konsepsiyalar əsasında onlarla əlaqə qurur. Qədim filosof Prota Dağları: "İnsan hər şeyin ölçüsüdür" dedi. İnsan dünyadakı hər şeyi daxili mənəvi dünyası ilə əlaqələndirir: uzaq ulduzları düşünərkən həyəcan keçirir, meşələrin, dağların və dənizlərin gözəlliyinə heyran qalır, rənglərin, forma və səslərin harmoniyasını, şəxsi münasibətlərin bütövlüyünü və insan ruhunun möhtəşəm təzahürlərini qiymətləndirir. İnsan dünya ilə fəal əlaqə qurur - həqiqəti tanımağa və məqsədyönlü şəkildə dəyişdirməyə çalışır.

Heyvanların davranışı fitri, instinktiv bir həyat proqramı ilə əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. İnsan davranışı, həyatının strateji və taktiki planlamasının həyata keçirildiyi, insan həyatının sevinc və kədərlərinin yaşandığı əqli, ictimai formalaşmış dünyası ilə şərtlənir. İnsan indiki ilə keçmişi və gələcəyi ilə ölçmək, həyatın mənası haqqında düşünmək, düşünmək - yalnız ətrafındakı dünyanı deyil, özünü də əks etdirə bilir.

Bir insana vicdan kimi bir ictimai formalaşmış zehni tənzimləyici - ümumi sosial tədbirlərin köməyi ilə əmrini idarə etmək, öz mənliyini digər insanların gözü ilə qiymətləndirmək imkanı verilir. Sosiallaşan fərd sosial və mənəvi varlıqdır. İnsanın mənəviyyatı, hər şeydən üstün, ibtidai-dünyəvi, insan ləyaqətinə və vəzifəsinə dəyişməz bir bağlılıq göstərmək qabiliyyətində özünü göstərir.

İnsan mürəkkəb və çoxşaxəli bir varlıqdır. Bir çox elm - biologiya, antropologiya, tarix, mədəniyyətşünaslıq, sosiologiya və s. Tərəfindən insanın daxili aləmini, xarici aləmlə qarşılıqlı əlaqəsinin ümumi qanunlarını öyrənmək xüsusi bir elm - psixologiya tərəfindən aparılır.

Psixologiya mövzusu bir şəxs fəaliyyət subyekti, özünü tənzimləmə sistematik keyfiyyətləri kimi bir insandır; insan psixikasının formalaşması və fəaliyyət qaydaları: dünyanı əks etdirmək, onu tanımaq və onunla qarşılıqlı əlaqəni tənzimləmək qabiliyyəti.

Psixologiya tədqiqatları psixikanın yaranması və inkişafı; zehni fəaliyyətin neyrofizioloji əsasları; psixikanın ən yüksək forması kimi insan şüuru; xarici xarici daxili keçid nümunələri; psixikanın fəaliyyətinin sosial-tarixi amillər tərəfindən şərtliliyi; dünyanın zehni şəkillərinin formalaşması nümunələri və bu görüntülərin xarici, praktik insan fəaliyyətində təcəssümü; insanın zehni özünü tənzimləməsində bioloji və sosial amillərin birliyi; psixikanın quruluşu; idrak, könüllü və emosional proseslərin əksedici və tənzimləyici mahiyyəti, fərdi psixoloji şəxsiyyət əlamətləri; sosial mühitdə insan davranışının psixoloji xüsusiyyətləri; insan fəaliyyətinin spesifik növlərinin psixologiyası; və s.

Hər bir təhsilli insan ümumi psixoloji biliklərin əsaslarını mənimsəməlidir. Özünüzü bilmək ətrafdakı gerçəkliyin müxtəlif tərəflərini bilməkdən daha vacib deyil. Psixoloji bilik bir insanın digər insanlarla münasibətlərini düzgün təşkil etməsi, fəaliyyətinin səmərəli təşkili, özünü təhlil etməsi və fərdi özünü inkişaf etdirməsi üçün lazımdır. Təsadüfi deyil ki, qədim mütəfəkkirlərin əsas əmrini oxuyur: "İnsan, özün bil."

İnsan fəaliyyətinin müxtəlif sahələrində psixoloji biliklərin tətbiqinə praktik ehtiyac ümumi psixologiya və onun tətbiq olunan sahələri ilə birlikdə intensiv inkişafa səbəb oldu: pedaqoji, tibbi, hüquqi, mühəndislik, aviasiya, kosmik, sənət psixologiyası, əmək, hərbi işlər, idman, menecment, marketinq və s. Üstəlik, psixologiyanın tətbiqi sahələrinin öyrənilməsi yalnız ümumi psixoloji biliklər əsasında mümkündür.

Psixoloji bilik əməyin elmi təşkili və insan psixikasının resurslarından səmərəli istifadəyə ehtiyac olduğu yerdə lazımdır. Psixoloqlar məktəblərdə və klinikalarda, istehsalatda, kosmonavt hazırlığı mərkəzlərində və inzibati strukturlarda, hüquq-mühafizə sistemində və sosial inkişaf üçün analitik mərkəzlərdə səmərəli işləyirlər.

Psixologiya vəzifələri

Psixologiyanın əsas vəzifəsi əqli hadisələrin əvvəlcə yaranan və obyektiv faktlar kimi müəyyənləşdirilməyə başlandığı həmin obyektlə əlaqəli əlaqələrin açılması yolu ilə zehni bilikdir. Buna görə psixoloji idrak bu gün psixi şəxsin ətraf dünya ilə əsas əlaqələrinin açılması yolu ilə vasitəçi idrak kimi başa düşülür.

Zehnin mahiyyətini belə bir anlayışla insan haqqında bütün elmlərin ən praktik olduğu aydın olur psixologiya. Bunu öyrənəndən sonra. ətrafınızdakı dünyada, özünüzdə və digər insanlarda çox şey tapa bilərsiniz.

İnsanların daxili mənəvi dünyasına artan maraq, müasir dövrün getdikcə daha çox üzə çıxması ilə əlaqələndirilir qurğuşun kimi müasir cəmiyyət həyatının bütün sahələrinin inteqrasiyasına meyl: iqtisadi, siyasi və mənəvi. Bu inteqrativ meyl, sosial inkişafın bütövlüyünü möhkəmləndirmək xətti eyni zamanda özünü göstərir ki, bu gün iqtisadi fəaliyyətin vəzifələrinin ənənəvi, çox dar, texnokratik anlayışı iqtisadi fəaliyyətdəki texnoloji vəzifələri deyil, modernləşdirilmiş anlayışlarla əvəz olunur. humanitar və psixoloji problemlər.

Müasir istehsalda çalışan işçilər, fəaliyyətlərini təkcə yüksək texnologiyaların istifadəsi kimi deyil, həm də orada işləyən işçilərin iştirak etməsini tələb edən bir sahə olaraq daha çox bilirlər. özünü, digər insanları, icmalarını idarə etmək.

Artıq bu münasibət həm Qərbdə, həm də Şərqdə mütəxəssislər, sahibkarlar, inkişaf etmiş ölkələrin idarəçiləri üçün elementar bir həqiqətə çevrildi.

Amerikanın ən böyük avtomobil şirkətlərindən birinin rəhbəri Li Ya Kokka hesab edir ki, “bütün iş əməliyyatları nəticədə üç sözlə ümumiləşdirilə bilər: insanlar, məhsul, mənfəət. İnsanlar birinci gəlir ”.

Akio Morita - tanınmış bir Yapon elektrik mühəndisliyi şirkətinin rəhbəri - iddia edir "Yalnız insanlar bir müəssisəni müvəffəq edə bilər."

Beləliklə, müvəffəq olmaq üçün müasir bir işçi, iş adamı, menecer, istənilən mütəxəssis öz fəaliyyətləri ilə bir həll təqdim etməlidir ikili tapşırıq:

• iqtisadi nəticə əldə etmək;
• bu nəticəni yaradan insanlara təsir.

Buna görə, yerli bir sahibkar, menecer, istənilən profildə yüksək ixtisaslı mütəxəssis üçün müasir şəraitdə, hər bir şəxs üçün ən aktual vəzifə işçi qruplarının, istehsal qruplarının və onlarla birlikdə bütün cəmiyyətin psixoloji yaxşılaşdırılmasıdır. Müasir bir lider, bir mütəxəssis və hər düşünən insan bilməlidir və nəzərə almalıdır psixoloji amillər insanların fəaliyyəti və bunun əsasında əmək və sosial fəallığın artmasını təmin etmək.