Kitab üslubunda şərh yazmağa çalışın !!!

Salam, əziz oxucular! Pavel Yamb əlaqə saxlayır. Maraqlı bir süjet, maraqlı bir təqdimat, təkrarolunmaz, bənzərsiz bir üslub - və işdən özünüzü qopartmaq mümkün deyil. Bütün əlamətlərə görə, bu mətnin bədii üslubu və ya bir növ kitabdır, çünki ədəbiyyatda ən çox kitab yazmaq üçün istifadə olunur. Əsasən yazılı şəkildə mövcuddur. Xüsusiyyətlərinə səbəb olan budur.

Üç janr var:

• Nəsr: hekayə, nağıl, roman, hekayə, qısa hekayə.
• Dram: oyun, komediya, dram, farce.
• Şeir: şeir, şeir, mahnı, ode, zərif.

Kim hələ bunu etməyib? Hər hansı bir rəyi buraxın və müəllif, yazıçılar haqqında nağıl, məsəli və hekayəsi olan kitabımı yükləyin. Sənət tərzimə baxın.

Vaxt məhdudiyyəti: 0

Naviqasiya (yalnız iş nömrələri)

10 vəzifədən 0-u başa çatdı

Məlumat

Daha əvvəl imtahandan keçmisiniz. Yenidən başlaya bilməzsən.

Test yüklənir ...

Testə başlamaq üçün daxil olmalı və ya qeydiyyatdan keçməlisiniz.

Bunu başlamaq üçün aşağıdakı testləri etməlisiniz:

nəticələr

Vaxt bitdi

0 baldan 0-u topladınız (0)

1. Cavabı ilə
2. Baxıldığı kimi qeyd edildi

1. 10-un 1-ci sualı

   1 .

   - Bəli, bütün təqaüdü içdi. Yenisini almaq üçün "kompüter" əvəzinə və ya heç olmasa "laptop"

2. 10-un 2-ci sualı

   2 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Varenka, gözləri həmişə xeyirxahlıq və istiliklə parlayan, həqiqi bir iblisin iztirabsız bir görünüşü olan şirin, yaxşı niyyətli və simpatiyalı bir qız, bu pis, çirkli, qoxulu və sürüşkən növlərini asfaltın içərisinə salmağa hazır olan Thompson silahı ilə Çirkin Harry barına getdi. cazibədarlığına baxmağa cəsarət etdi və şəhvətlə canını qurutdu. "

3. 10-un 3-cü sualı

   3 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   - Mən onu sevmirəm, sevmirəm və hamısı budur! Heç vaxt sevməyəcəm. Mən nə günahkaram?

4. 10-un 4-cü sualı

   4 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Təcrübənin nəticələrinə əsasən, sadəliyin müvəffəqiyyətin açarı olduğu qənaətinə gələ bilərik."

5. 10-un 5-ci sualı

   5 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "İnternet yönümlü müştəri-server tətbiqlərinin laylı bir arxitekturasına keçid, inkişaf etdiricilərə, müştəri və tətbiqin server hissələri arasında məlumat emalı funksiyalarının paylanması problemi ilə təqdim etdi."

6. 10-un 6-cı sualı

   6 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Yasha sadəcə kiçik bir çirkli hiylə idi, buna baxmayaraq çox böyük potensiala sahib idi. Hətta çəhrayı uşaqlıqda da xala Nyuradan alma almışdı və işə keçməsindən iyirmi il keçməmişdi. dünyanın iyirmi üç ölkəsindəki banklar və onları o qədər məharətlə qarət edə bildilər ki, nə polis, nə də İnterpol onu cinayət məsuliyyətinə cəlb edə bilmədi. "

7. 10-un 7-ci sualı

   7 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   “- Niyə bizim monastıra gəldiniz? - deyə soruşdu.

   - Nə fikirləşirsən, yoldan çıxdı! Qərib əl çəkdi.

   - Uuuu ... - rahib diqqətlə çəkdi. "Görünür ki, siz qaydaları öyrətməmisiniz. Tamam bu axşam əhval-ruhiyyədəyəm, sizə bir neçə dərs verəcəyəm.

   - Məni aldın, rahib, cəllad! Çağırılmamış qonaq hıçqırdı.

   - Qanım oynamağa başlayır! Kilsələr məmnuniyyətlə hönkürdü: "Xahiş edirəm məni məyus etməməyə çalışın."

8. 10-un 8-ci sualı

   8 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Xahiş edirəm, ailə səbəbləri ilə xaricə getməyim üçün mənə bir həftəlik məzuniyyət verməyinizi xahiş edirəm. Sizə həyat yoldaşımın sağlamlığının vəziyyəti haqqında bir arayış təqdim edirəm. 8 oktyabr 2012

9. 10-un 9-cu sualı

   9 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   “Mən ədəbiyyat dərsi üçün məktəb kitabxanasından Alice in Wonderland kitabını alan 7-ci sinif şagirdiyəm. Onu 17 yanvarda qaytarmağı özümə götürdüm. 11 yanvar 2017 "

10. 10-un 10-cu sualı

    10 .

    Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

    “Kənddə müharibə zamanı. Borovoyda 77 evdən 45 ev sağ qaldı. Kolxozçuların 4 inəyi, 3 düyə, 13 qoyun, 3 donuz qalmışdı. Şəxsi sahələrdəki bağların çoxu, həmçinin "Krasnaya Zarya" kolxozuna məxsus ümumi sahəsi 2,7 hektar olan bir bağ bağı kəsildi. Alman faşist işğalçılarının kolxozun və kolxozçuların əmlakına vurduğu ziyan təxminən 230,700 rubl qiymətləndirilir. "

Bu üslubda yazmaq məzmun mübadiləsi üçün məqalələr yazarkən yaxşı bir üstünlük verir.

Bədii üslubun əsas xüsusiyyətləri

Yüksək emosionallıq, birbaşa nitqin istifadəsi, epitetlərin bolluğu, metafora, rəngarəng rəvayət - bunlar ədəbi dilin xüsusiyyətləridir. Mətnlər təsəvvürlərini "açaraq" oxucuların təsəvvürünə təsir göstərir. Təsadüfi deyil ki, bu cür məqalələr kopirayterdə populyarlıq qazanmışdır.

Əsas xüsusiyyətləri:

Bədii üslub müəllifin özünü ifadə etmə üsuludur, pyeslər, şeirlər və şeirlər, hekayələr, hekayələr, romanlar necə yazılır. O, digərləri kimi deyil.

• Müəllif və rəvayətçi bir şəxsdir. Əsərdə müəllifin “mən” i aydın şəkildə ifadə olunur.
• Duyğular, müəllifin və əsərin əhval-ruhiyyəsi dil vasitələrinin bütün sərvətlərindən istifadə edərək çatdırılır. Yazarkən metafora, müqayisə, frazeoloji vahidlər həmişə istifadə olunur.
• Müəllif üslubunu ifadə etmək üçün danışıq üslubu və jurnalistikanın elementlərindən istifadə olunur.
• Sözlərin köməyi ilə bədii obrazlar təkcə çəkilmir, nitq polizemiyası sayəsində gizli məna daşıyır.
• Mətnin əsas vəzifəsi müəllifin duyğularını çatdırmaq, oxucuya uyğun əhval-ruhiyyə yaratmaqdır.

Bədii üslub demir, göstərir: oxucu qəbulu hiss olunur, sanki söylənildiyi yerlərə aparılır. Əhval müəllifin yaşadığı təcrübələr sayəsində yaranır. Bədii üslub elmi faktların izahlarını və görüntüləri, baş verənlərə münasibətini, müəllifin hadisələrə verdiyi qiymətini uğurla birləşdirir.

Üslubun dil müxtəlifliyi

Digər üslublarla müqayisədə dil vasitələri bütün müxtəlifliyində istifadə olunur. Heç bir məhdudiyyət yoxdur: hətta elmi terminlərlə də, uyğun bir emosional əhval-ruhiyyə varsa, parlaq görüntülər yarada bilərsiniz.

Əsəri oxumaq aydın və asandır və digər üslublardan istifadə yalnız rəng və orijinallıq yaratmaqdır. Bədii üslubda məqalələr yazarkən, dili diqqətlə izləməli olacaqsınız: bu ədəbi dilin əks olunması kimi tanınan kitabdır.

Dil xüsusiyyətləri:

• Bütün üslubların elementlərindən istifadə.
• Dil vasitələrindən istifadə müəllifin istəyinə tamamilə tabedir.
• Dil vasitələri estetik funksiyanı yerinə yetirir.

Burada heç bir rəsmiyyət və ya quruluq yoxdur. Heç bir dəyər mühakiməsi də yoxdur. Ancaq ən kiçik detallar oxucuda müvafiq əhval yaratmaq üçün çatdırılır. Kopirayterdə bədii üslub sayəsində hipnotik mətnlər meydana çıxdı. Onlar inanılmaz bir effekt yaradırlar: oxumaqdan özünüzü yırtmaq mümkün deyil və müəllifin səbəb olmaq istədiyi reaksiyalar var.

Bədii üslubun məcburi elementləri:

• Müəllif hüquqları hisslərinin ötürülməsi.
• Xəyal.
• İnversiya.
• Epitetlər.
• Müqayisələr.

Stilin əsas xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirək. Sənət əsərlərində - bir çox detal.

Oxucunun personajlara və ya baş verənlərə münasibətini formalaşdırmaq üçün müəllif öz hisslərini çatdırır. Üstəlik, onun münasibəti həm müsbət, həm də mənfi ola bilər.

Bədii üslub epitetlərə lüğət baxımından zənginliyi borcludur. Adətən bunlar bir və ya daha çox sözün bir-birini tamamladığı ifadələrdir: danılmaz dərəcədə xoşbəxt, qəddar iştah.

Parlaqlıq və görüntü metaforaların, sözlərin birləşməsinin və ya məcazi mənada istifadə olunan fərdi sözlərin işidir. Klassiklərin metaforalarından xüsusilə geniş istifadə olunurdu. Misal: Vicdan, uzun müddət və məkrli şəkildə ona baxdı.

Müqayisə edilmədən sənət üslubu olmazdı. Xüsusi bir atmosfer gətirirlər: qurd kimi ac, qaya kimi əlçatmaz - bunlar müqayisə nümunələridir.

Digər üslubların borc elementləri əksər hallarda birbaşa nitqdə, personajların dialoqlarında ifadə olunur. Müəllif hər hansı bir üslubdan istifadə edə bilər, amma ən populyar danışıqdır. Misal:

"Bu mənzərə nə qədər gözəldir" deyə yazıçı düşünərək dedi.

- Həqiqətən, - yoldaşı qulaq asdı, - belə şəkil, hətta buz da deyil.

Ters söz əmri və ya tərs bir keçidi möhkəmləndirmək və ya rəng əlavə etmək üçün istifadə olunur. Misal: axmaqlıqla rəqabət etmək üçün yer yoxdur.

Dildə ən yaxşısı, ən güclü imkanları və gözəlliyi ədəbi əsərlərdə öz əksini tapmışdır. Buna bədii vasitələrlə nail olur.

Hər bir müəllifin öz yazı tərzi var. Təsadüfi bir söz istifadə edilmir. Hər bir cümlə, hər bir durğu işarəsi, cümlələrin qurulması, istifadəsi və ya əksinə, adların olmaması və nitq hissələrinin istifadəsinin tezliyi müəllifin niyyətinə çatmaq üçün bir vasitədir. Və hər bir yazıçının öz ifadə tərzi var.

Bədii üslubun xüsusiyyətlərindən biri rəng rənglidir. Yazıçı atmosferi göstərmək, personajları xarakterizə etmək üçün rəngdən istifadə edir. Ton palitrası əsərin dərinliyinə dalmağa, müəllifin təsvir etdiyi şəkli daha aydın təqdim etməyə kömək edir.

Üslubun xüsusiyyətləri qəsdən eyni cümlələrin quruluşunu, ritorik sualları və müraciətləri əhatə edir. Ritorik suallar forma şəklində sorğu-sual olunur, lakin təbiətdə izah olunur. Bunlarındakı mesajlar həmişə müəllif hüquqları duyğularının ifadəsi ilə əlaqələndirilir:

Uzaq bir ölkədə nə axtarır?

Doğma yurduna nə atdı?

(M. Lermontov)

Bu cür suallar cavab almaq üçün deyil, oxucu diqqətini bir hadisənin fenomeninə, mövzusuna, ifadəsinə yönəltmək üçün lazımdır.

Müraciətlər də tez-tez istifadə olunur. Onların rollarında yazıçı müvafiq adlar, heyvan ləqəbləri və hətta cansız cisimlərdən istifadə edir. Əgər danışıq üslubunda ünvan adresi adlandırmağa xidmət edirsə, bədii üslubda onlar tez-tez emosional, məcazi rol oynayırlar.

Eyni zamanda bütün elementləri və bəzilərini əhatə edir. Hər kəsin müəyyən bir rolu var, lakin məqsəd ortaqdır: ötürülən atmosferi oxucuya maksimum çatdırmaq üçün mətni rənglərlə doldurmaq.

Nitq xüsusiyyətləri

Yeni başlayanlar üçün pulsuz bir kopirayter veb saytına qeydiyyatdan keçin - müəlliflərin İnternetdə necə pul qazandıqlarını sizə göstərəcəyəm!
ABUNƏ OLUN

Bədii ədəbiyyat dünyası müəllifin gördüyü dünyadır: heyranlığı, üstünlükləri, rədd edilməsi. Kitab üslubunun emosionallığına və müxtəlifliyinə səbəb olan budur.

Söz ehtiyatının xüsusiyyətləri:

1. Yazarkən şablon ifadələr istifadə edilmir.
2. Sözlər çox vaxt məcazi mənada işlənir.
3. Üslubları qəsdən qarışdırmaq.
4. Sözlər emosionaldır.

Söz bazasının əsasını hər şeydən əvvəl məcazi vasitələr təşkil edir. Yüksək ixtisaslaşmış söz birləşmələri təsvir edərkən etibarlı bir mühit yaratmaq üçün yalnız nadir hallarda istifadə olunur.

Əlavə semantik çalarlar - çoxemous sözlərin və sinonimlərin istifadəsi. Onların sayəsində müəllifin bənzərsiz, məcazi mətni formalaşır. Üstəlik, təkcə ədəbiyyatda qəbul edilmiş ifadələr deyil, həm də kollokvial ifadələr və vernacular da istifadə olunur.

Kitab üslubundakı əsas şey onun görüntüləridir. Hər elementi, hər səsi nəzərdə tuturuq. Buna görə ifadələr istifadə olunur, sarsılmazdır, müəllif neologizmləri, məsələn, "nikudizm". Çox sayda müqayisə, ən kiçik detalları, qafiyələrin istifadəsini izah edən xüsusi dəqiqlik. Hətta nəsr ritmikdir.

Danışıq üslubunun əsas vəzifəsi ünsiyyətdirsə, elmi də məlumat ötürməkdirsə, kitab üslubu oxucuya emosional təsir göstərmək üçün hazırlanmışdır. Və müəllifin istifadə etdiyi bütün dil vasitələri bu məqsədə çatmağa xidmət edir.

Məqsəd və vəzifələri

Bədii üslub bir əsər yaratmaq üçün tikinti materialıdır. Yalnız müəllif düşüncənin düzgün ifadə olunması, süjet və personajların ötürülməsi üçün uyğun sözləri tapa bilir. Yalnız bir yazıçı oxucuları özünün yaratdığı xüsusi dünyaya daxil olmağa və personajlarla münasibət qurmağa məcbur edə bilər.

Ədəbi üslub müəllifi qalanlarından fərqləndirir, nəşrlərinə özünəməxsusluq, cazibə verir. Buna görə özünüz üçün düzgün üslub seçmək vacibdir. Hər üslubun xüsusiyyətləri var, amma hər yazıçı onlardan öz əl yazılarını yaratmaq üçün istifadə edir. İstəsəniz klassik bir yazıçını kopyalamaq lazım deyil. Özünə çevrilməyəcək, ancaq nəşrləri parodiyalara çevirə bilər.

Səbəbi odur ki, fərdilik kitab tərzinin başında olub və qalmaqdadır. Öz üslubunuzu seçmək çox çətindir, amma hər şeydən əvvəl təqdir olunan budur. Beləliklə, səmimiyyəti üslubun əsas xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirmək olar ki, bu da oxucuları əsərdən yayındırır.

Sənət digər üslublardan digər üslubların dil vasitələrindən istifadə ilə fərqlənir. Ancaq yalnız estetik funksiya üçün. Həm də üslubların özü deyil, xüsusiyyətləri, elementləri. Ədəbi və ədəbi olmayan vasitələrdən istifadə olunur: dialekt sözləri, jargon. Sözün bütün zənginliyi müəllifin niyyətini ifadə etmək, əsər yaratmaq üçün lazımdır.

Təsəvvür, ifadəlilik, emosionallıq kitab üslubundakı əsas şeylərdir. Ancaq müəllifin fərdiliyi və xüsusi təqdimatı olmasaydı ümumilikdə ən bədii olmazdı.

Çıxışsız üslubla ölçü götürülməməyinizə və ya mətnə \u200b\u200belmi terminlər daxil olmağınıza ehtiyac yoxdur: yalnız üslub elementləri istifadə olunur, lakin bütün üslublar düşünülmədən qarışdırılmır. Əsas personajın baxdığı mənzilin ən xırda detallarının təsviri də faydasızdır.

Vernaculars, jargon, qarışdırma üslubları - hər şey orta səviyyədə olmalıdır. Ürəkdən yazılmış, sıxılmış və ya uzanmayan bir mətn, özünə diqqət çəkən hipnotik hala gələcəkdir. Bədii üslub bu məqsədə xidmət edir.

Pavel Yamb sənin yanında idi. Görək!

Təlimatlar

Bu üslubu başqa cür fantastika üslubu adlandırmaq olar. Şifahi və bədii yaradıcılıqda istifadə olunur. Əsas məqsədi müəllifin yaratdığı şəkillərin köməyi ilə oxucuların və dinləyicilərin hiss və düşüncələrinə təsir göstərməkdir.

Bədii bir üslub (hər hansı digər kimi) dil vasitələrinin seçilməsini əhatə edir. Lakin bunda rəsmi-iş və elmi üslubdan fərqli olaraq, söz ehtiyatının bütün zənginliyi, xüsusi təsvir və nitqin emosionallığı geniş istifadə olunur. Bundan əlavə, o, müxtəlif üslubların imkanlarını tətbiq edir: danışıq, jurnalist, elmi və rəsmi-biznes.

Bədii üslub təsadüfi və özəl olanlara xüsusi diqqət yetirməsi ilə fərqlənir, bunun arxasında dövrün tipik xüsusiyyətləri və təsvirləri görünür. Nümunə olaraq N.V.-nin olduğu "Ölü canlar" ı xatırlatmaq olar. Gogol, hər biri müəyyən insani keyfiyyətlərin təcəssümü olan torpaq mülkiyyətçilərini təsvir etdi, lakin hamısı birlikdə 19-cu əsrdə Rusiyanın "siması" dır.

Bədii üslubun başqa bir fərqləndirici xüsusiyyəti subyektiv məqam, müəllif fantaziyasının olması və ya gerçəkliyin "yenidən yaradılması "dır. Bir ədəbi əsər dünyası, yazıçı dünyasıdır, burada reallıq onun görmə yolu ilə təqdim olunur. Bir ədəbi mətndə müəllif öz üstünlüklərini, rədd edilməsini, qınanmasını və heyranlığını ifadə edir. Buna görə bədii üslub ifadəli, emosionallıq, metafora və çox yönlülük ilə xarakterizə olunur.

Bədii tərzinizi sübut etmək üçün mətni oxuyun və istifadə olunan dili təhlil edin. Onların müxtəlifliyinə diqqət yetirin. Ədəbi əsərlərdə çox sayda trope (epitetlər, metaforalar, müqayisələr, hiperbol, şəxsiyyət, parafraziya və uydurma) və stilistik fiqurlar (anafora, antitez, oxymorony, ritorik suallar və müraciətlər və s.) İstifadə olunur. Məsələn: "dırnağı olan bir az adam" (litota), "bir at qaçır - yer titrəyir" (xəyanət), "çaylar dağlardan axdı" (şəxsiyyət).

Bədii üslubda sözlərin polisemiyası aydın şəkildə özünü göstərir. Yazıçılar tez-tez onlarda əlavə mənalar və mənalar aşkar edirlər. Məsələn, elmi və ya jurnalist üslubundakı sifət "qurğuşun" bilavasitə "qurğuşun gülləsi" və "qurğuşun filizi" mənalarında işlədiləcək, bədii mənada, çox güman ki, "qurğuşun alacakaranlığı" və ya "qurğuşun buludları" üçün metafora kimi çıxış edəcəkdir.

Mətni təhlil edərkən onun funksiyasına diqqət yetirin. Danışıq üslubu ünsiyyət və ya ünsiyyət üçün istifadə olunursa, rəsmi iş və elmi məlumatverici, bədii üslub isə emosional təsir üçün nəzərdə tutulmuşdur. Onun əsas funksiyası bir ədəbi əsərdə istifadə olunan bütün dil vasitələrinə tabe olan estetikdir.

Mətnin hansı formada həyata keçirildiyini müəyyənləşdirin. Bədii üslub dram, nəsr və poeziyada istifadə olunur. Müvafiq olaraq janrlara bölünürlər (faciə, komediya, dram; roman, hekayə, qısa hekayə, miniatür; şeir, nağıl, şeir və s.)

Qeyd

Bədii üslubun əsasını ədəbi dil təşkil edir. Ancaq tez-tez danışıq və peşəkar lüğət, dialektik və vernaculardan istifadə edir. Bu, yazıçıların xüsusi unikal bir müəllif üslubu yaratmaq və mətnə \u200b\u200bcanlı görüntü vermək istəyi ilə bağlıdır.

Faydalı məsləhət

Stil yalnız bütün xüsusiyyətlərin cəmi (funksiya, dil vasitələrinin dəsti, həyata keçirilmə forması) ilə müəyyən edilə bilər.

Mənbələr:

• Bədii üslub: dil və xüsusiyyətlər
• mətni necə sübut etmək olar

İpucu 2: Rəsmi bir iş stilinin mətninin fərqli xüsusiyyətləri

Müxtəlif fəaliyyət sahələrində istifadə olunan dil fərqlənir, əlavə olaraq danışıq dilindən də çox fərqli ola bilər. Elm, ofis işi, hüquqşünaslıq, siyasət və media kimi ictimai həyatın bu sahələri üçün, leksik və morfoloji, sintaktik və mətn baxımından özünəməxsus xüsusiyyətləri olan rus dilinin alt növləri mövcuddur. Öz stilistik xüsusiyyətləri və rəsmi iş mətni var.

Yazışmalar üçün rəsmi bir iş tərzi niyə lazımdır

İş sənədləri hər an sübut kimi məhkəməyə təqdim edilə bilər, çünki onlar öz xüsusiyyətlərinə görə hüquqi qüvvəyə malikdirlər.

Belə bir sənəd hüquqi əhəmiyyətə malikdir, onun müəllifi, bir qayda olaraq, fərdi şəxs kimi deyil, təşkilatın səlahiyyətli nümayəndəsidir. Buna görə şərhlərin qeyri-müəyyənliyini və qeyri-müəyyənliyini istisna etmək üçün hər hansı bir rəsmi iş mətninə artan tələblər qoyulur. Həmçinin, mətn kommunikativ cəhətdən dəqiq və müəllifin söylədiyi fikirləri adekvat şəkildə əks etdirməlidir.

Rəsmi iş üslubunun əsas xüsusiyyətləri

Rəsmi bir iş sənədində mütləq detallar olmalıdır - çıxış məlumatları və səhifədəki yerlərə də xüsusi tələblər qoyulur.

Bu üslubda yazılmış mətn olduqca məntiqli və emosionaldır. Son dərəcə məlumatlı olmalıdır, buna görə düşüncələrin ciddi bir tərifi var və stilist neytral sözlər və ifadələr istifadə edərək vəziyyətin çox təqdimatını dayandırmaq lazımdır. Həssas bir yük daşıyan hər hansı bir ifadənin, ortaq dilimdə işlədilən ifadələrin və daha da çox səslənmənin istifadəsi istisna edilir.

Bir iş sənədində qeyri-müəyyənliyin olmaması üçün fərdi nümayiş əvəzlikləri ("o", "o", "onlar") istifadə edilmir, çünki eyni tipli iki isim kontekstində qeyri-müəyyənlik və ya ziddiyyətlər görünə bilər. Ardıcıllıq və ağıl üçün ilkin şərt nəticəsində, iş mətnində, yazı yazarkən, münasibətlərin məntiqini çatdıran çox sayda müttəfiqlə mürəkkəb cümlələr istifadə olunur. Məsələn, adi həyatda tez-tez istifadə olunmayan konstruksiyalar, o cümlədən növün birləşmələri istifadə olunur: "səbəbə görə", "nə mövzusunda".

Əlaqəli Videolar

Qədim dövrlərdən bəri Fransa yalnız sakinlərinin incə dadı olan bir ölkə deyil. O, meyxanaçı idi. Parisdə, ölkənin mərkəzində olduğu kimi, hətta özünəməxsus xüsusi üslubu da formalaşdı.

Parisians haqqında danışarkən, bir çox insan qüsursuz saçlı və qüsursuz bir makiyajı olan mürəkkəb bir qadını xəyal edir. Hündürdaban ayaqqabılar geyinir və zərif iş geyimləri geyinir. Xanım bahalı parfümün halo ilə əhatə olunmuş və baxışları uzaqlara yönəldilmişdir. Bəs Paris üslubu nədir?

Parisli bir qadın üçün olmalıdır.

Hər gün şık və mürəkkəb görünməyə çalışan ədalətli seksin bir çoxunun qarderobunda əsas, zəruri əşyalar dəsti var. Parisli qadının şkafında hansı cisimlərə rast gəlmək olar?

1. Balerinlər. Məşhur inancların əksinə olaraq, həmişə heels ilə ayaqqabılara üstünlük vermirlər. Gündəlik həyatda nazik bazaları olan rahat balet mənzilləri geyinirlər.

2.Baş uzun qayışla. Bir çiyin üzərində atılan bir çanta, moda paytaxtın çox sayda sakininin vərdişidir.

3.Size eşarp. Bir çox ölkələrin sakinləri tərəfindən müxtəlif həcmli eşarplar üstünlük verilir. Bununla birlikdə, parislilərin əksəriyyəti bunun soyuq mövsümdə əvəzolunmaz və tamamilə zəruri bir aksesuar olduğuna inanır.

4. Uyğun gödəkçə, yağış palto və ya gödəkçə. Həqiqətən fransız tərzi - uyğun gödəkçələr geyinmək. İncə qayışlarla bəzədilmiş və ya geniş açıq şəkildə geyilənlər.

5.Gənc gözlüklər. Sıx bir ponytail, çörek və ya yüksək saç düzümü ilə birləşdirilmiş saçlarla birlikdə, bu eynəklər xüsusilə şık və incə görünür.

6. Qara paltar. Qara, Parisdəki qadınlar üçün matəm rəngi deyil. Onlar üçün o, üslub və lütfün təcəssümüdür. Buna görə Paris görünüşü yaratmaq üçün qarderobunuzda qara köynəklər, köynəklər, kazak və digər geyim əşyalarınız olmalıdır.

Paris üslubu üçün qəbuledilməzdir.

Həqiqətən fransız dünyagörüşü olan bir xanımın heç vaxt geyinməyə imkan verməyəcəyi şeylər var. Çox uzun parlaq saxta dırnaqlar "pis davranış" siyahısının ilk yerlərindən birinə girdi. Fransanın bir çox nümayəndəsi hər şeydə təbii və neytrallığa üstünlük verirlər. Daxil olmaqla.

Dərin boyunbağı ilə birləşdirilmiş mini yubka da moda paytaxtının sakininin üslubunda deyil. Həqiqi bir qadının özünü çox açıq və həddən artıq seksual görünməsinə imkan verməsi çətin.

Parlaq saç rəngi, çox rəngli freze, parlaq aksesuarlar, hər cür bouffants və çox sayda saç düzümü məhsulları. Əksər hallarda Parisdə yaşayan bir xanım bu siyahını aşacaq və yalnız bu şəkildə xarici görünüşləri ilə sınamaq üçün kiminsə baş verdiyinə təəccüblənəcəkdir.

Əsl Paris qadınını fərqləndirən əsas meyar hər şeydə harmoniya: geyimdə, üslubda, görünüşdə, saç düzümündə, aksesuarlarda. Kiminsə imicini təkrarlamağa çalışmır və hər insanın özünəməxsusluğu rəyinə uyur.

Əlaqəli Videolar

Müəyyən bir danışma tərzi çərçivəsində ümumiyyətlə bir neçə janr fərqləndirilir ki, bunların hər biri maddi təşkilatın xüsusi formasıdır. Elmi üslub, elmin müddəalarının mənasını fərqli tamaşaçılara çatdırmaq ehtiyacı ilə təyin olunan xüsusi bir janr müxtəlifliyi ilə fərqlənir.

Düzgün elmi nitq tərzi

Bir çox tədqiqat monoqrafiyası və nüfuzlu elmi məqalələri elmi üsluba uyğundur. Bu janrın özəlliyi ondadır ki, bu cür mətnlər, bir qayda olaraq, peşəkar mütəxəssislər tərəfindən eyni mütəxəssislər üçün yazılır. Bu akademik üslub bir məsələyə həsr olunmuş elmi əsərlərdə, həmçinin müəllifin elmi tədqiqat işlərinin nəticələrini söylədiyi kiçik esselərdə də çox yayılmışdır.

Müvafiq elmi üslubda yazılmış mətnlər təqdimatın düzgünlüyü, təsdiq edilmiş məntiqi konstruksiyalar, ümumiləşdirici terminlərin və abstrakt anlayışların bolluğu ilə fərqlənir. Bu janrda tərtib olunan standart akademik mətn, başlıq, giriş və əsas hissələrdən, nəticə və nəticələrdən ibarət ciddi bir quruluşa malikdir.

Elmi üslubun elmi-informativ janrı

Elmi nitq tərzinin ikinci dərəcəli forması elmi və informativ janrdır. Bir qayda olaraq, bir növ əsas, istinad mətni əsasında qurulur. Bu vəziyyətdə əsas tez-tez orijinal monoqrafiyalardan və ya məqalələrdən götürülür. Elmi və məlumatverici janrda hazırlanan mətnlərə bir nümunə tezislərdir.

Elmi-informativ mətn, ilkin materialın mənası ilə tam üst-üstə düşən, yaradıcılıqla işlənmiş təqdimatdır. Bununla birlikdə, hamısını ehtiva etmir, ancaq əsas məlumatlar, yalnız mövzu ilə bağlı ən vacib məlumat. Bu janrda əsər yazmaq elmi ədəbiyyatla işləmək, mənbələri qiymətləndirmək və təhrif etmədən məzmununu sıxılmış formada çatdırmaq bacarığını tələb edir.

Elmi nitq tərzinin digər janrları

Dilçilər tez-tez elmi istinad, təhsil elmi və elmi üslubda məşhur elmi janr mətnlərini bir böyük qrupa birləşdirirlər. Bu alt üslublar, məlumatın mütəxəssislər üçün nəşrin mərkəzində qoyulan mövzunun xüsusiyyətlərindən uzaq olanlara yönəldilməsi ilə xarakterizə olunur. Bu vəziyyətdə təkcə elmi tədqiqatların nəticələri vacib deyil, həm də forma daşıyır.

Təhsil və elmi janrda dərsliklər və mühazirə mətnləri ən çox yazılır. Ən aydın və kəskinliyi ilə səciyyələnən elmi və istinad janrı istinad kitabları, elmi lüğətlər, ensiklopediyalar və kataloqlar üçün səciyyəvidir. Məşhur elm janrında yazılmış mətnlər xüsusi terminologiyaya daha az bağlıdır. Onlardan çox vaxt kütləvi auditoriya üçün kitablarda, eləcə də elmi mövzuları əhatə edən televiziya və radio verilişlərində istifadə olunur.

İncəsənət tərzi insan fəaliyyətinin xüsusi bir sahəsinə - şifahi və bədii yaradıcılıq sahəsinə xidmət edir. Digər üslublar kimi bədii dilin bütün ən vacib sosial funksiyalarını yerinə yetirir:

1) məlumatverici (sənət əsərlərini oxuyuruq, dünya, insan cəmiyyəti haqqında məlumat alırıq);

2) ünsiyyətcil (yazıçı oxucu ilə ünsiyyət quraraq, reallıq hadisələri ilə bağlı fikirlərini ona çatdırır və cavabını hesablayır və geniş kütləyə müraciət edən bir publisistdən fərqli olaraq, yazıçı onu başa düşməyi bacaran adresə müraciət edir);

3) təsir edir (yazıçı oxucudan əsərinə emosional reaksiya verməyə çalışır).

Lakin bədii üslubda bütün bu funksiyalar onun əsas funksiyasına tabedir -estetik , gerçəkliyin ədəbi və bədii əsərdə obrazlar sistemi vasitəsi ilə yenidən qurulmasından ibarətdir (personajlar, təbiət hadisələri, parametrlər və s.) Hər bir əhəmiyyətli yazıçı, şair, dramaturqun dünyaya özünəməxsus, orijinal təsəvvürü var və eyni hadisəni yenidən yaratmaq üçün fərqli müəlliflər xüsusi seçilmiş və düşünülmüş müxtəlif dil vasitələrindən istifadə edirlər. V.V.Vinogradov qeyd etdi: "... Bədii ədəbiyyat dilinə tətbiq olunan" üslub "anlayışı, məsələn, iş və ya kargüzarlıq üslublarına, hətta jurnalist və elmi üslublara nisbətən fərqli bir məzmunla doldurulur ... Bədii ədəbiyyat dili başqaları ilə tamamilə əlaqələndirilmir. üslubları, onlardan istifadə edir, onları əhatə edir, lakin orijinal birləşmələrdə və dəyişdirilmiş formada ... "

Bədii ədəbiyyat, digər sənət növləri kimi, əksinə, məsələn, elmi nitqdə gerçəkliyin mücərrəd, məntiqi-konseptual, obyektiv əks olunması ilə həyatın konkret-məcazi təsviri ilə xarakterizə olunur. Bir sənət əsəri hisslər və gerçəkliyin yenidən yaradılması ilə qavrayış ilə xarakterizə olunur. Müəllif, ilk növbədə, şəxsi təcrübəsini, bu və ya digər hadisəni başa düşməsini və dərk etməsini istəyir. Bədii nitq tərzi üçün diqqət xüsusi və təsadüfi, sonra isə tipik və ümumi xarakter daşıyır. Bədii ədəbiyyat dünyası "yenidən yaradılan" bir dünyadır, təsvir olunan reallıq müəyyən dərəcədə müəllifin fantastikasıdır, yəni bədii nitq üslubunda subyektiv məqam əsas rol oynayır. Ətrafdakı bütün gerçəklik müəllifin görmə yolu ilə təqdim olunur. Amma ədəbi mətndə təkcə yazıçının dünyasını deyil, bu dünyadakı yazıçını da görürük: onun üstünlükləri, qınaqları, heyranlığı və s. Bu, emosionallıq, ifadəlilik, metafora və bədii üslubun əsaslı müxtəlifliyi ilə əlaqədardır. Ünsiyyət vasitəsi olaraq bədii nitqin öz dili var - linqvistik və ekstralinqvistik vasitələrlə ifadə olunan məcazi formalar sistemi. Bədii nitq bədii ədəbiyyatla yanaşı, milli dilin iki səviyyəsini təşkil edir. Bədii nitq tərzinin əsası ədəbi rus dilidir. Bu funksional üslubda olan söz nominativ-təsvir funksiyasını yerinə yetirir.

Bədii nitq tərzində sözlərin leksik tərkibi və işlənməsi öz xüsusiyyətlərinə malikdir. Bu üslubun əsasını təşkil edən və təsəvvür yaradan sözlər arasında ilk növbədə ədəbi dilin məcazi mənaları, eyni zamanda öz mənasını dərk edən sözlər var. Bunlar geniş istifadə sözləridir. Yüksək ixtisaslaşmış sözlər az dərəcədə istifadə olunur, yalnız həyatın müəyyən tərəflərini izah edərkən bədii inam yaratmaq üçün istifadə olunur. Məsələn, LN Tolstoy "Müharibə və Barış" romanında döyüş səhnələrini təsvir etmək üçün xüsusi hərbi lüğətdən istifadə etmişdir. Ovçuluq lüğətindən İ. S. Turgenevin "Bir ovçu qeydləri" ndə, M. M. Prishvin, V. A. Astafiyevin hekayələrində çox sayda söz tapa bilərik. Alexander Pushkin'in "Könüllər Kraliçası" nda bir kart oyunu ilə əlaqəli bir çox söz və s.

Bədii üslubda sözün polisemiyası çox geniş istifadə olunur ki, bu da əlavə məna və semantik çalarları açır, həm də bütün dil səviyyələrində sinonimiyanı verir, bu da mənaların incə çalarlarını vurğulamağa imkan verir. Bu, müəllifin dilin bütün zənginliklərindən istifadə etməyə, özünəməxsus dilini və üslubunu yaratmağa, parlaq, ifadəli, məcazi mətn yaratmağa səy göstərməsindən irəli gəlir. Bədii mətndə obrazın emosionallığı və ifadəliyi ön plana çıxır. Elmi nitqdə dəqiq müəyyən edilmiş mücərrəd anlayışlar, qəzet publisistik nitqində - sosial ümumiləşdirilmiş anlayışlar, bədii nitqdə isə konkret hissedici ifadələr kimi çıxış edən bir çox söz. Beləliklə, üslublar bir-birini funksional şəkildə tamamlayır. Məsələn, sifət "qurğuşun" elmi nitqdə birbaşa mənasını (qurğuşun filizi, qurğuşun gülləsi) dərk edir və bədii nitqdə ifadəli bir metafora (qurğuşun buludları, qurğuşun gecəsi, qurğuşun dalğaları) təşkil edir. Buna görə də, bədii nitqdə bir növ məcazi təmsil yaradan ifadələr mühüm rol oynayır.

Bədii nitqin sintaktik quruluşu müəllifin məcazi və emosional təəssüratlarının axını əks etdirir, buna görə burada bütün sintaktik quruluşları tapa bilərsiniz. Hər bir müəllif öz ideoloji və estetik vəzifələrini yerinə yetirmək üçün dil vasitələrini tabe edir. Bədii nitqdə bədii aktuallıq, yəni əsərin mənası üçün vacib olan bəzi düşüncə, fikir, xüsusiyyət müəllifinin seçməsi səbəbindən struktur normalarından sapmalar da mümkündür. Bunlar fonetik, leksik, morfoloji və digər normaların pozulması ilə ifadə edilə bilər. Bu üsul xüsusilə tez-tez komik effekt və ya canlı, ifadəli bədii görüntü yaratmaq üçün istifadə olunur.

Dil vasitələrinin müxtəlifliyi, zənginliyi və ifadəli imkanları baxımından bədii üslub digər üslublardan üstündür, ədəbi dilin ən tam ifadəsidir. Bədii üslubun bir xüsusiyyəti, ən vacib xüsusiyyəti çox sayda stilistik fiqur və troplardan istifadə etməklə əldə edilən görüntü, metaforadır.

Cığırlar - bunlar dilin təsvirini, nitqin bədii ifadəliyini artırmaq üçün məcazi mənada işlədilən sözlər və ifadələrdir. Yolların əsas növləri aşağıdakılardır

Metafora - ümumi cəhətlərinə görə obyektin hər hansı digəri ilə adsız müqayisə olunmasına əsaslanan məcazi mənada istifadə olunan trope, söz və ya ifadə: Yorğun ruhum qaranlıqda və soyuqda bürünür. (M. Yu. Lermontov)

Metonimiya - yolun növü, bir sözün digəri ilə əvəz olunduğu, əvəz olunan sözlə göstərilən bir və ya digər (məkan, müvəqqəti və s.) əlaqədə olan bir obyekti (hadisəni) ifadə edən bir cümlə; Parçalı eynək və yumrudan sıçrayan alov mavidir. (A.S. Puşkin).Bu vəziyyətdə əvəzedici söz məcazi mənada işlənir. Metonimiya tez-tez qarışıq olduğu metaforadan fərqlənməlidir, metonimiya isə "yaxınlıq" sözünün əvəzinə əsaslanır (bütövün əvəzinə və ya əksinə, sinif yerinə nümayəndə və s.), Metafora isə "oxşarlıq" əvəzinə əsaslanır ".

Sinecdoche – metonimiyanın növlərindən biri, aralarındakı kəmiyyət əlaqəsi əsasında bir cismin mənasının digərinə ötürülməsi: Səhərdən əvvəl fransız kişinin necə sevincli olduğu eşidildi. (M. Yu. Lermontov).

Epitet - mətndəki quruluşu və xüsusi funksiyası sayəsində hansısa yeni məna və ya semantik kölgə əldə edən, sözün (ifadənin) rəng, doyma əldə etməsinə kömək edən bir söz və ya bütöv bir ifadə. Epitet əsasən bir sifət, eyni zamanda bir işarə ilə ifadə olunur (əzizləmək), isim (əyləncəli səs-küy), ədədi (ikinci həyat).

Hiperbola - ifadəni artırmaq və söylədiyi düşüncəni vurğulamaq üçün açıq və qəsdən şişirtməyə əsaslanan trope: İvan Nikiforoviç, əksinə, bu qədər geniş qatlarda şalvarları var, əgər şişirdilərsə, ocaqları və bina ilə bütün həyəti yerləşdirilə bilərdi (N.V. Qoqol).

Litotalar - təsvir olunan ölçüyə, gücə və mənaya uyğun gələn məcazi bir ifadə: Sənin tükürpədici, cəlbedici tükürpədici, sarsıntıdan başqa bir şey ... (AS Griboyedov)Litota da tərs hiperbol deyilir.

Müqayisə - bir cismin və ya hadisənin onlar üçün bəzi ümumi xüsusiyyətlərinə görə digərinə bənzədildiyi bir trope. Müqayisənin məqsədi, müqayisə obyektində ifadə predmeti üçün vacib olan yeni xassələri aşkar etməkdir: Anchar, qorxunc bir göndərici kimi, bütün kainatda tək qalır (A.S. Puşkin).

Təxəyyül – cansız cisimlərin xüsusiyyətlərinin cansızlara verilməsinə əsaslanan trope:Səssiz kədər rahatlaşacaq və sevinc tez düşünəcəkdir (A.S. Puşkin).

Perifraz – bir obyektin, şəxsin, fenomenin birbaşa adı təsvir edilməyən bir dövriyyə ilə əvəz olunan bir trope, birbaşa adı olmayan bir obyektin, şəxsin, hadisənin əlamətlərini göstərir: heyvanlar kralı (aslan), ağ palto içindəki insanlar (həkimlər) və s.

Allegory (uydurma) - müəyyən bir bədii imic və ya dialoq yolu ilə mücərrəd fikirlərin (konsepsiyaların) şərti görüntüsü.

Dəmir - həqiqi mənanın gizlədildiyi və ya açıq mənaya zidd olduğu (əks olunduğu) bir trope: Axmaqlar harada çay içə bilərik? Demir, mövzunun göründüyü kimi olmadığı hissini yaradır.

Xırdalanma - satirik ifşa növlərindən biri, nəzərdə tutulan və ifadə edilən əksikliyin artmasına deyil, həm də nəzərdə tutulan şəxsin qəsdən məruz qalmasına əsaslanan ən yüksək dərəcədə istehza: Yalnız Kainat və insan axmaqlığı sonsuzdur. Birincisinə şübhə ilə yanaşsam da (A. Einstein). Xəstə həqiqətən yaşamaq istəyirsə, həkimlər gücsüzdür (FG Ranevskaya).

Stilistik rəqəmlər – bunlar bədii ifadə yaratmaq üçün lazımi normalardan kənara çıxan xüsusi stilistik dönüşlərdir. Vurğulamaq lazımdır ki, stilist fiqurlar nitqi məlumat baxımından lazımsız edir, lakin bu ixtisar nitqin ifadəli olması və buna görə də adresə daha güclü təsir göstərmək üçün lazımdır.Stilistik rəqəmlərə aşağıdakılar daxildir:

Ritorik müraciət – müəllifin təntənə, istehza və s..: Və siz, təkəbbürlü nəsillər ... (M. Yu. Lermontov)

Ritorik bir sual Xüsusidir söz şəklində ifadə edilən nitq quruluşu. Ritorik bir sual cavab tələb etmir, ancaq ifadənin emosionallığını artırır:İşıqlı azadlıq vətəni üzərində arzu olunan şəfəq nəhayət qalxacaq? (A.S. Puşkin).

Anafora - hər bir paralel cərgənin əvvəlindəki əlaqəli səslərin, bir sözün və ya bir sözün təkrarında, yəni iki və daha çox nisbətən müstəqil nitq seqmentlərinin (hemistichs, şeirlər, stenzalar və ya nəsr keçidləri) başlanğıc hissələrinin təkrarlanmasında olan bir stilistik rəqəm.

Küləklər boş yerə əsmədi
Göy gurultusu boşuna deyildi (S.A.Esenin).

Epifora - nitqin bitişik seqmentlərinin sonunda eyni sözləri təkrarlamaqdan ibarət olan bir stilistik rəqəm. Tez-tez epifora poetik nitqdə stanaların eyni və ya oxşar sonları şəklində istifadə olunur:

Əziz dostum və bu sakit evdə
Atəş məni vurur
Sakit bir evdə yer tapa bilmirəm
Dinc atəşin yaxınlığında (A. A. Blok).

Antitez - ümumi bir quruluş və ya daxili məna ilə əlaqəli anlayışların, mövqelərin, görüntülərin, vəziyyətlərin kəskin müxalifətindən ibarət olan ritorik müxalifət, bədii və ya şifahi nitqdə ziddiyyətin stilistik fiquru; Kimsə kim idi hər şey olmaz!

Oxymoron - əks mənası olan sözlərin birləşməsi (yəni uyğun olmayanların birləşməsi) olan bir stilistik rəqəm və ya stilistik səhv. Bir oxymoron bir stilistik effekt yaratmaq üçün ziddiyyətin qəsdən istifadəsi ilə xarakterizə olunur:

Məzuniyyət – bir cümlənin homojen üzvlərinin müəyyən bir qaydada qruplaşdırılması: emosional və semantik əhəmiyyətinin artması və ya zəifləməsi prinsipinə görə: Təəssüf etmirəm, zəng etmirəm, ağlamıram ... (S. A. Yesenin)

Defolt – sözü əqli olaraq tamamlamalı olan oxucunun təxmininə arxalanaraq nitqin qəsdən kəsilməsi:Ancaq qulaq as: sənə borcum varsa ... Bir xəncər sahibiəm, Qafqazın yaxınlığında anadan olmuşam ... (A. Puşkin).

Çox Birlik (Polisindeon) - ümumiyyətlə homojen üzvləri birləşdirmək üçün bir cümlədəki birliklərin sayını qəsdən artırmaqdan ibarət olan bir stilistik fiqur. Fasilələrlə nitqini yavaşlatan, çox birlik sözlərin hər birinin rolunu vurğulayır, say birliyi yaradır və nitqin ifadəliyini artırır: Və onun üçün yenidən dirildi: ilahi və ilham, və həyat, və göz yaşları və sevgi (A.S. Pushkin).

Asyndeton (asyndeton) - stilistik fiqur: sözləri birləşdirən birləşmələrin buraxıldığı nitq quruluşu. Asindeon, ifadəyə təkan, dinamizm verir, şəkillərin, təəssüratların və hərəkətlərin sürətli bir şəkildə dəyişdirilməsinə kömək edir: İsveç, rus, doğranır, bıçaqlayır, kəsir, nağara döyür, klik edir, döyür ... (A. Puşkin).

Paralellik - mətnin bitişik hissələrində qrammatik və semantik quruluşda eyni və ya oxşar olan nitq elementlərinin təşkili olan stilistik rəqəm. Paralel elementlər cümlələr, onların hissələri, ifadələr, sözlər ola bilər:

Ulduzlar mavi səmada parlayır
Mavi dənizdə dalğalar qamçı;
Bir bulud səmada gəzir
Barel dənizdə üzür (A.S. Puşkin).

Chiyasm - sözlərin iki paralel cərgəsindəki elementlərin ardıcıllığının kriptovalyutası dəyişməsindən ibarət olan bir stilistik fiqur: Sənəti özündə yox, sənətdə sevməyi öyrənin (KS Stanislavsky).

İnversiya - adi (birbaşa) söz sıralarını pozan bir stilistik fiqur: Bəli, çox dost idik (Şir Tolstoy).

Bir ədəbi əsərdə bədii obrazların yaradılmasında təkcə təsvir və ifadəli vasitələr deyil, eyni zamanda seçilmiş və mütəşəkkil olan hər hansı bir vahid oxucu təsəvvürünü aktivləşdirmək, müəyyən birliklərə səbəb olmaq üçün cəlb olunur. Dil vasitələrinin xüsusi istifadəsi səbəbindən təsvir olunan, təyin olunmuş fenomen ümumi xüsusiyyətlərini itirir, konkretləşir, vahid, konkret olaraq, yeganə hala gəlir, fikri yazıçının şüurunda yer alır və ədəbi mətndə onun tərəfindən yenidən qurulur.İki mətni müqayisə edək:

Palıd, fıstıq ailəsindəki ağac cinsidir. Təxminən 450 növ. Şimali yarımkürənin və Cənubi Amerikanın mülayim və tropik zonalarında böyüyür. Ağac güclü və davamlıdır, gözəl bir kəsilmiş naxışla. Meşə yaradan cins. İngilis palıd (hündürlüyü 50 metrə qədər, 500 ildən 1000 ilədək yaşayır) Avropada meşələr əmələ gətirir; qaya palıd - Qafqazın və Krımın ətəklərində; Uzaq Şərqdə monqol palıdı böyüyür. Mantar palıdı subtropiklərdə becərilir. Pedunkulat palıdının qabığı dərman məqsədləri üçün istifadə olunur (tərkibində büzücü maddələr var). Bir çox növləri dekorativdir (Ensiklopedik lüğət).

Yolun kənarında bir palıd ağacı var idi. Meşəni təşkil edən ağcaqayınlardan yəqin ki, on qat daha böyük, hər ağcaqayın on qat qalın və iki dəfə hündürlüyü idi. Uzun müddət qırılmış budaqları olan və qırıq qabıq köhnə yaralarla böyüdülmüş iki girintidə olan böyük bir palıd idi. Əlləri və barmaqları asimmetrik olaraq uzanan nəhəng xırdalıqları ilə köhnə, qəzəbli və şübhəli bir qəribəlik kimi gülümsəyən ağcaqayınların arasında dayandı. Yalnız o, baharın cazibəsinə tabe olmaq istəmədi və nə baharı, nə də günəşi görmək istəmədi (Şir Tolstoy "Müharibə və Sülh").

Hər iki mətndə bir palıd təsvir edilmişdir, ancaq birincisi, bütün növ homojen cisimlər haqqında danışırıqsa (ağaclar, ümumi, əsas xüsusiyyətləri elmi təsvirdə təqdim olunur), onda ikincisi təxminən bir, xüsusi bir ağacdır. Mətni oxuyarkən ağcaqayın ağacları baharda və günəşdə "gülümsəyən" əksinə, qocalmış şəxsiyyəti əks etdirən bir palıd ağacı ideyası yaranır. Fenomenləri konkretləşdirən yazıçı şəxsiyyət üsuluna müraciət edir: palıdda böyük əllər və barmaqlar, o baxır köhnə, qəzəbli, hörmətsiz. Birinci mətndə, elmi üsluba xas olduğu kimi, palıd sözü ümumi bir anlayışı ifadə edir, ikincisində müəyyən bir şəxsin (müəllifin) müəyyən bir ağac (söz bir görünüşə çevrilir) haqqında düşüncəsini çatdırır.

Mətnlərin şifahi təşkili baxımından bədii üslub digər bütün funksional üslublara qarşı çıxır, çünki estetik funksiyanı yerinə yetirmək, bədii obraz yaratmaq vəzifələri yazıçıya təkcə ədəbi dilin deyil, həm də milli birliyin (dialektizmlər, jargon, vernacular) vasitələrindən istifadə etməyə imkan verir. Bədii əsərlərdə dilin xarici ədəbi elementlərinin istifadəsinin məqsədəuyğunluq, təvazökarlıq və estetik dəyər tələblərinə cavab verməsi vurğulanmalıdır.Yazıçıların müxtəlif stilistik rənglərin və fərqli funksional-stilistik əlaqələrin dil vasitələrinə sərbəst müraciəti "çox tərzli" bədii nitq təəssüratını yarada bilər. Ancaq bu təəssürat səthidirdigər üslub elementləri kimi stilistik rəngli vasitələrin cəlbediciliyi bədii nitqdə estetik bir funksiyanın yerinə yetirilməsinə tabedir : bədii obrazlar yaratmaq, yazıçının ideoloji və bədii niyyətini həyata keçirmək üçün istifadə olunur.Beləliklə, bədii üslub, digərləri kimi, ekstralinqvistik və dil amillərinin qarşılıqlı əlaqəsi əsasında formalaşır. Extralinguistik amillərə aşağıdakılar daxildir: şifahi yaradıcılığın çox sahəsi, yazıçının dünyagörüşünün xüsusiyyətləri, ünsiyyət münasibətləri; linqvistikaya: bədii nitqdə müxtəlif dəyişikliklərə məruz qalan və bədii obraz yaratmaq vasitəsi, müəllif niyyətinin təcəssümü olan müxtəlif dil vahidlərindən istifadə etmək imkanı.

Ədəbi və bədii üslub insan fəaliyyətinin bədii və estetik sahəsinə xidmət edir. Bədii üslub bədii ədəbiyyatda istifadə olunan bir funksional nitq tərzidir. Bu üslubda olan bir mətn oxucunun təsəvvürünə və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncə və hisslərini çatdırır, söz ehtiyatının bütün zənginliyini, müxtəlif üslub imkanlarından istifadə edir, görüntü, emosionallıq, nitqin konkretliyi ilə xarakterizə olunur. Bədii üslubun emosionallığı danışıq və gündəlik və jurnalist üslublarının emosionallığından ciddi şəkildə fərqlənir. Bədii nitqin emosionallığı estetik bir funksiyanı yerinə yetirir. Bədii üslub dil vasitələrinin ilkin seçilməsini nəzərdə tutur; şəkillər yaratmaq üçün bütün dil vasitələrindən istifadə olunur. Bədii nitq tərzinin fərqli bir xüsusiyyəti, povestə rəng qatan, gerçəkliyi təsvir edən güc verən xüsusi nitq fiqurlarının, bədii tropların sözdə istifadəsi adlandırıla bilər. Mesajın funksiyası estetik təsir funksiyası, görüntünün mövcudluğu, həm ümumi dilçilik, həm də ayrı-ayrı müəllifin dilinin ən müxtəlif vasitələrinin məcmusu ilə birləşir, lakin bu üslubun əsasını ümumi ədəbi dilçilik vasitələri təşkil edir. Xarakterik xüsusiyyətlər: cümlə üzvlərinin, mürəkkəb cümlələrin olması; epitetlər, müqayisələr, zəngin lüğət.

Substyles və janrlar:

1) nəsr (epik): nağıl, hekayə, hekayə, roman, esse, qısa hekayə, esse, feileton;

2) dramatik: faciə, dram, komediya, farse, tragikomediya;

3) poetik (sözlər): mahnı, ode, ballad, şeir, zərif, şeir: sonnet, triolette, quatrain.

Stil formalaşdıran xüsusiyyətlər:

1) reallığın məcazi əks olunması;

2) müəllif niyyətinin bədii-məcazi konkretləşməsi (bədii obrazlar sistemi);

3) emosionallıq;

4) ifadəlilik, qiymətləndirmə;

6) personajların nitq xüsusiyyətləri (nitq portretləri).

Ədəbi və bədii üslubun ümumi dil xüsusiyyətləri:

1) bütün digər funksional üslubların dil vasitələrinin birləşməsi;

2) görüntülər sistemində dil vasitələrindən istifadənin tabeçiliyi və müəllifin niyyəti, məcazi düşüncəsi;

3) estetik funksiyanın dil vasitəsi ilə yerinə yetirilməsi.

Bədii dil deməkdir:

1. Leksik vasitələr:

1) düsturlu sözlərin və ifadələrin rədd edilməsi;

2) məcazi mənada sözlərin geniş istifadəsi;

3) müxtəlif üslublu lüğətlərin qəsdən toqquşması;

4) iki ölçülü stilistik rəngləmə ilə lüğətin istifadəsi;

5) emosional rəngli sözlərin olması.

2. Frazeoloji vasitələr - danışıq və kitabçılıq.

3. Söz qurulması deməkdir:

1) söz formalaşmasında müxtəlif vasitələrdən və modellərdən istifadə;

4. Morfoloji vasitələr:

1) konkretlik kateqoriyasının təzahür etdiyi söz formalarının istifadəsi;

2) fellərin tezliyi;

3) fellərin qeyri-müəyyən-fərdi formalarının, üçüncü şəxsin formalarının passivliyi;

4) kişi və qadınlıq isimlərlə müqayisədə neytral isimlərin əhəmiyyətsiz istifadəsi;

5) mücərrəd və həqiqi isimlərin çoxluq formaları;

6) sifət və atributlardan geniş istifadə.

5. Sintaktik vasitə:

1) dildə mövcud olan sintaktik vasitələrin bütün arsenalından istifadə;

2) stilistik rəqəmlərdən geniş istifadə.

8. Danışıq üslubunun əsas xüsusiyyətləri.

Danışıq tərzi xüsusiyyətləri

Danışıq tərzi aşağıdakı xüsusiyyətlərə malik olan bir danışma tərzidir:

rahat insanlarla tanış insanlarla söhbətlərdə istifadə olunur;

vəzifə təəssürat mübadiləsi (ünsiyyət);

nitq ümumiyyətlə asan, canlı, söz və ifadələr seçimində sərbəstdir, ümumiyyətlə müəllifin nitq predmetinə və həmsöhbətinə münasibətini göstərir;

xarakterik linqvistik vasitələrə aşağıdakılar daxildir: kollokvial sözlər və ifadələr, emosional - qiymətləndirmə vasitələri, xüsusən şəkilçilər ilə - ochk-, - enk-. - ik-, - k-, - ovat-. - üçün bir prefiksi olan evat-, mükəmməl fe'llər - bir hərəkətin başlanğıc, cazibə mənası ilə;

təşviqedici, sorğu-sual, həyəcan cümlələri.

ümumiyyətlə kitab tərzinə qarşı çıxdı;

ünsiyyət funksiyası xasdır;

fonetika, frazeologiya, lüğət, sintaksisdə özünəməxsus xüsusiyyətlərə malik olan bir sistem meydana gətirir. Məsələn: frazeologiya - araq və dərmanların köməyi ilə qaçmaq bu günlərdə moda deyil. Lüğət - İnternetə girmək üçün bir kompüter ilə qucaqlaşan həyəcan.

Danışıq dili ədəbi dilin funksional bir növüdür. Ünsiyyət və təsir funksiyalarını yerinə yetirir. Danışıq nitqi iştirakçılar arasındakı münasibətlərin qeyri-rəsmi olması və ünsiyyətin rahatlığı ilə xarakterizə olunan bu cür ünsiyyət sahəsinə xidmət edir. Gündəlik vəziyyətlərdə, ailə şəraitində, qeyri-rəsmi yığıncaqlarda, yığıncaqlarda, qeyri-rəsmi ildönümlərdə, şənliklərdə, mehriban şənliklərdə, yığıncaqlarda, həmkarları, bir patron və tabeçilikdə olan gizli danışıqlarda istifadə olunur.

Söz mövzusu ünsiyyət ehtiyacları ilə müəyyən edilir. Bunlar dar düşüncədən peşəkar, sənaye, mənəvi və etik, fəlsəfi və s. Qədər dəyişə bilər.

Çıxış nitqinin vacib bir xüsusiyyəti, hazırlıqsız, özbaşına (Latınca spontaneus - kortəbii) olmasıdır. Natiq dərhal "təmiz" çıxışı yaradır, yaradır. Tədqiqatçıların qeyd etdiyi kimi, linqvistik danışıq xüsusiyyətləri çox vaxt həyata keçirilmir, şüurla sabitlənmir. Buna görə, yerli danışanların normativ qiymətləndirmə üçün öz şərhlərini təqdim etmələri nadir deyil, onları səhv kimi qiymətləndirirlər.

Çıxış nitqinin növbəti xarakterik xüsusiyyəti: - nitq aktının bilavasitə mahiyyəti, yəni həyata keçirilmə formasından asılı olmayaraq, yalnız dinamiklərin birbaşa iştirakı ilə həyata keçirilir - dialoq və ya monoloqda. İştirakçıların fəaliyyəti ifadələr, iradlar, mübahisələr və sadəcə səslənən səslər ilə təsdiqlənir.

Çıxış nitqinin quruluşu və məzmunu, şifahi və şifahi olmayan ünsiyyət vasitələrinin seçimi ekstralinqvistik (ekstra-linqvistik) amillərdən çox təsirlənir: qəbuledənin (danışanın) və ünvanın (dinləyicinin) şəxsiyyəti, tanışlıq və yaxınlıq dərəcəsi, bilik səviyyəsi (natiqlərin ümumi məlumat toplusu), nitq vəziyyəti (ifadənin kontekstində). Məsələn, "Yaxşı, necə?" Sualına. konkret şəraitdən asılı olaraq cavablar çox fərqli ola bilər: "Beş", "Görüşdüm", "Yetərincə oldum", "İtirdim", "yekdilliklə". Bəzən şifahi cavab əvəzinə əl jesti etmək, üzünüzə istədiyiniz ifadəni vermək kifayətdir - həmsöhbət ortağın nə demək istədiyini başa düşür. Beləliklə, dildənkənar vəziyyət ünsiyyətin ayrılmaz hissəsinə çevrilir. Bu vəziyyəti bilmədən ifadənin mənası anlaşılmaz ola bilər. Jestlər və üz ifadələri də danışıq dilində mühüm rol oynayır.

Çıxış nitqi kodlaşdırılmamış nitqdir, onun işləmə normaları və qaydaları müxtəlif lüğətlərdə və qrammatikalarda qeyd olunmur. Ədəbi dil normalarına riayət etməkdə o qədər də sərt deyil. Lüğətlərdə təsnif edilmiş formalardan fəal şəkildə istifadə edir. Tanınmış dilçi millət vəkili Panov yazır: "Zibil onları ləkələmir". Zibilçi xəbərdarlıq edir: sərt rəsmi münasibətlərdə olduğunuz insanı sevgilim adlandırmayın, ona bir yerə silkələməyi təklif etməyin, ona deməyin Rəsmi sənədlərdə, lo və baxın sözlərini, evinə, qəpiyinə qədər istifadə etməyin. Axı, ağlabatan məsləhət? "

Bu baxımdan, danışıq nitqi kodlaşdırılmış kitab nitqi ilə ziddiyyət təşkil edir. Çıxış nitqi, kitab nitqi kimi, şifahi və yazılı formalara malikdir. Məsələn, bir geoloq alim Sibirdəki mineral yataqları haqqında xüsusi bir jurnal üçün məqalə yazır. Kitab nitqindən yazılı şəkildə istifadə edir. Alim beynəlxalq konfransda bu mövzuda məruzə edir. Onun nitqi kitab xarakterlidir, lakin şifahidir. Konfransdan sonra işdəki bir həmkarına təəssüratları barədə məktub yazır. Məktubun mətni danışıq dilidir, yazıdır.

Evdə, ailəsi ilə birlikdə geoloq konfransda necə danışdığını, köhnə dostlarından hansını tanış etdiyini, nədən danışdıqlarını, hansı hədiyyələr gətirdiyini izah edir. Çıxışı danışılır, forması şifahi olur.

Çağırış nitqinin fəal tədqiqi 60-cı illərdə başladı. XX əsr. Kortəbii təbii nitqin bantlı və əlli yazılarını təhlil etməyə başladılar. Alimlər fonetikada, morfologiyada, sintaksisdə, söz formalaşmasında və lüğətdə danışıq dilinin özünəməxsus linqvistik xüsusiyyətlərini müəyyənləşdiriblər. Məsələn, lüğət sahəsində kollokvial nitq öz namizədlik metodları sistemi (adlandırma) ilə xarakterizə olunur: müxtəlif daralma növləri (axşam - axşam qəzeti, motor - motor qayığı, qeydiyyat - təhsil müəssisəsində); tək sözlü olmayan ifadələr (Yazmaq üçün bir şey varmı? - qələm, qələm, gizlətmək üçün bir şey ver - yorğan, yorğan, vərəq); şəffaf daxili bir forma olan sözlərin bir sözlü törəmələri (açmaq - can açan, çovğun - motosiklet) və s. Çıxışlı sözlər olduqca ifadəlidir (sıyıq, okroshka - qarışıqlıq, jele, smear - ləng, əbəs bir insan haqqında).

Bədii üslub

İncəsənət tərzi - bədii ədəbiyyatda istifadə olunan bir funksional nitq tərzi. Bu üslubda oxucunun təsəvvürünə və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncə və hisslərini çatdırır, söz ehtiyatının bütün zənginliyini, fərqli üslubların imkanlarından istifadə edir, görüntü, nitqin emosionallığı ilə xarakterizə olunur.

Bədii əsərdə söz təkcə müəyyən məlumatları daşımır, həm də bədii təsvirlərin köməyi ilə oxucuya estetik təsir göstərməyə xidmət edir. Təsvir nə qədər parlaq və həqiqətlidirsə, oxucuya da o qədər güclü təsir göstərir.

Yazıçılar öz əsərlərində zəruri hallarda nəinki ədəbi dilin söz və formalarından, həm də köhnəlmiş dialektal və danışıq sözlərindən istifadə edirlər.

Bədii ifadə vasitələri müxtəlif və çoxdur. Bunlar tropesdir: müqayisələr, ifadələr, məcazi, metafora, metonimiya, sinekdoşa və s. Və stilistik rəqəmlər: epitet, hiperbole, litota, anafora, epifora, gradation, paralelizm, ritorik sual, sükut və s.

Elmi nitqdə gerçəkliyin mücərrəd, obyektiv, məntiqi-konseptual əks olunmasından fərqli olaraq, həyatın konkret-məcazi təsviri bədii ədəbiyyata xasdır. Bir sənət əsəri hisslər və gerçəkliyin yenidən yaranması ilə qavrayış ilə xarakterizə olunur, müəllif, ilk növbədə, şəxsi təcrübəsini, bu və ya digər hadisəni başa düşməsini və ya dərk etməsini istəyir. Ancaq bir ədəbi mətndə təkcə yazıçının dünyasını deyil, bu dünyadakı yazıçını da görürük: üstünlükləri, qınaqları, heyranlığı, rədd edilməsi və sair. Bununla əlaqəli bədii nitq üslubunun emosionallıq və ifadəlilik, məcazi, məzmunlu müxtəlifliyi.

Bədii nitq tərzinin əsası ədəbi rus dilidir. Bu funksional üslubdakı söz bir nominativ-təsvir funksiyasını yerinə yetirir. Bu üslubun əsasını təşkil edən sözlər arasında ilk növbədə, rus ədəbi dilinin məcazi mənaları, eləcə də mənasını kontekstində dərk edən sözlər var. Bunlar geniş istifadə sözləridir. Yüksək ixtisaslaşmış sözlər əhəmiyyətsiz dərəcədə istifadə olunur, yalnız həyatın müəyyən tərəflərini təsvir edərkən bədii orijinallıq yaratmaq üçün istifadə olunur.

Bədii nitq tərzində sözün şifahi polememiyası geniş istifadə olunur ki, bu da əlavə məna və semantik çalarları açır, həm də bütün dil səviyyələrində sinonimiyanı verir, bu da mənaların incə çalarlarını vurğulamağa imkan verir. Bu, müəllifin dilin bütün zənginliklərindən istifadə etməyə, özünəməxsus dilini və üslubunu yaratmağa, parlaq, ifadəli, məcazi mətn yaratmağa səy göstərməsindən irəli gəlir. Müəllif yalnız kodlaşdırılmış ədəbi dilin lüğətindən deyil, həm də kollokvial nitqdən və vernaculardan müxtəlif şəkillərdən istifadə edir.

Ədəbi mətndə obrazın emosionallığı və ifadəliyi ön plana çıxır. Elmi nitqdə dəqiq müəyyən edilmiş mücərrəd anlayışlar, qəzet və jurnalist nitqində - sosial baxımdan ümumiləşdirilmiş anlayışlar kimi işləyən bir çox söz, bədii nitqdə konkret hissedici fikirlər daşıyır. Beləliklə, üslublar bir-birini funksional şəkildə tamamlayır. Məsələn, elmi nitqdə olan sifət qurğusu birbaşa mənasını (qurğuşun filizi, qurğuşun gülləsi) dərk edir və bədii nitqdə ifadəli bir metafora (qurğuşun buludları, qurğuşun qurğusu, qurğuşun dalğaları) təşkil edir. Buna görə də, bədii nitqdə bir növ məcazi təmsil yaradan ifadələr mühüm rol oynayır.

Bədii nitq üçün, xüsusən də poetik, inversiya xarakterikdir, yəni. bir sözün semantik əhəmiyyətini artırmaq və ya bütün ifadəni xüsusi bir stilistik rəngləndirmək üçün cümlədəki adi qaydaların dəyişdirilməsi. İnversiyaya misal olaraq, A. Axmatovanın "Mən hər şeyi Pavlovsk təpəsində görürəm ..." şeirindən məşhur bir xətt çıxır: Müəllifin söz sifariş variantları müxtəlifdir, ümumi bir fikrə tabedir. Ancaq mətndəki bütün bu sapmalar bədii zərurət qanununa xidmət edir.

6. "Yaxşı nitq" in altı keyfiyyəti haqqında Aristotel

"Ritorika" (Yunan Retorike), "natiqlik" (Latınca orator, orare - danışmaq), "florid" (köhnəlmiş, Köhnə kilsə slavyan dili), "fərasət" (Rus) terminləri sinonimdir.

Ritorika -"ixtira, tənzimləmə və danışmada düşüncələrin ifadə edilməsi" qanunları haqqında xüsusi bir elm. Onun müasir şərhi inandırıcı ünsiyyət nəzəriyyəsidir. "

Aristotel ritorikanı hər hansı bir mövzuya dair mümkün inanc tapmaq bacarığı, həqiqi etibarlılığın az olduğu hallarda mümkün və ehtimal olunan istifadə etimad sənəti kimi müəyyən etdi. Ritorikanın məqsədi inandırmaq deyil, hər bir vəziyyətdə inandırma yollarını tapmaqdır.

Oratoriya dedikdə, xalq nitqinin yüksək dərəcəsi, nitq nitqinin keyfiyyətcə xarakteristikası, sözün məharətlə başa düşülməsi kimi başa düşülür.

V. Dahl'ın canlı Böyük Rus dilinin lüğətindəki səliqə səlistlik, elm və səlis, inandırıcı və cəlbedici danışmaq və yazmaq bacarığı olaraq təyin edilmişdir.

Eramızdan əvvəl V əsrdə olan Corax Sirokusada nəfs məktəbi açdı və ritorikanın ilk dərsliyini yazdı, yazıqlığı belə müəyyənləşdirdi: fərasət inancın xidmətçisidir.Yuxarıdakı "ritorika", "natiqlik", "fərəh" anlayışlarını müqayisə edərək, inandırma fikri ilə birləşdiklərini görürük.

Natiqliyin estetikası və özünü ifadə etməsi, nitq qabiliyyətinə və cazibədarlığına xas olan cəlbedici bir şəkildə danışmaq bacarığı və ritorikanın elmi qanunları, hamısı eyni məqsədə xidmət edir - inandırmaq. Və bu "ritorika", "natiqlik" və "sözlük" anlayışları, məzmunlarını vurğulayan fərqli vurğularla fərqlənir.

Natiqlikdə müəllifin estetikası və özünü ifadə etməsi, nitqlə - həyəcanlı şəkildə danışmaq bacarığı və qabiliyyəti, ritorikada - prinsip və qanunların elmi mahiyyəti vurğulanır.

Ritorika bir elm və akademik intizam olaraq min illərdir mövcuddur. Müxtəlif vaxtlarda fərqli məzmun içinə qoyulurdu. Həm ədəbiyyatın xüsusi bir janrı, həm də hər hansı bir nitqin (şifahi və yazılı) ustalığı, həm də şifahi nitq elmi və sənəti kimi qəbul olunurdu.

Ritorika yaxşı danışmaq sənəti kimi dünyanın estetik sənətkarlığına, zərif və yöndəmsiz, gözəl və çirkin, gözəl və çirkin bir fikirə ehtiyac duydu. Ritorikanın mənşəyi insanları sənətləri ilə sevindirən və inandıran aktyor, rəqqasə, müğənni idi.

Eyni zamanda, ritorika rasional biliklərə, gerçəklə real olmayanın, xəyali ilə gerçəkin, batildən gerçəkin fərqinə əsaslanırdı. Ritorikanın yaranmasında bir məntiqçi, filosof, alim iştirak etmişdir. Ritorikanın çox formalaşmasında hər iki idrak növünü birləşdirən üçüncü bir prinsip var idi: estetik və elmi. Bu etikanın başlanğıcı idi.

Beləliklə, ritorika üç qat oldu. Sözlərlə inandırma sənəti, sözlərlə inandırma sənəti, əxlaqi prinsiplərə əsaslanan inandırma prosesi idi.

Hələ antik dövrdə ritorikada iki əsas istiqamət var idi. Birincisi, Aristoteldən gələn ritorikanı məntiqlə əlaqələndirdi və inandırıcı, təsirli nitqin yaxşı nitq hesab edilməsini təklif etdi. Eyni zamanda, effektivlik inandırıcılığa, nitqin auditoriyanın tanınmasına (razılıq, rəğbət, rəğbət) qazandırmaq, müəyyən bir şəkildə hərəkət etmək bacarığına qədər azaldı. Aristotel ritorikanı "hər hansı bir mövzuya inandırmanın mümkün yollarını tapmaq qabiliyyəti" olaraq təyin etmişdir.

İkinci istiqamət də qədim Yunanıstanda yaranmışdır. Onun qurucuları arasında Sokrat və digər ritoriklər var. Onun nümayəndələri estetik kanonlara uyğun qurulmuş zəngin bəzədilmiş, möhtəşəm nitqi yaxşı hesab etməyə meylli idilər. İnandırıcılıq mövzunu davam etdirdi, ancaq danışmanın qiymətləndirilməsi üçün yeganə və ya əsas meyar deyildi. Buna görə də, Aristoteldən gələn ritorikada istiqaməti "məntiqi", Sokratdan - ədəbi adlandırmaq olar.

Nitq mədəniyyəti doktrinası nitqin mahiyyətləri və demeritləri haqqında bir doktrina olaraq ritorika çərçivəsində qədim Yunanıstanda yaranmışdır. Ritorik risalələrdə nitqin nə olması və nəyin qarşısını almaq lazım olduğu barədə təlimatlar verilmişdir. Bu yazılarda uyğunluq üçün tövsiyələr var düzgünlüyü, saflığı, aydınlığı, dəqiqliyi, ardıcıllığı və nitqin ifadəli olması, həm də buna necə nail olacağınıza dair tövsiyələr. Bundan əlavə, hətta Aristotel nitq adresini unutmamağa çağırdı: "Nitq üç ünsürdən ibarətdir: natiq özü, danışdığı obyekt və müraciət etdiyi və əslində hər şeyin son məqsədi olan insan." Beləliklə, Aristotel və digər ritoriklər oxucuların diqqətini çəkdi ki, ritorik yüksəkliklərə, nitq sənətinə yalnız nitq sənətinin əsaslarını mənimsəmək əsasında nail olmaq mümkündür.