Kiçik Asiyanın türklər tərəfindən məskunlaşması Səlcuqlu türklərinin fəth kampaniyalarına təsadüf edir. Səlcuqlar, 10-cu əsrə qədər Orta Asiya çöllərində yaşayan Oğuz Türklərinin bir qolu idi. Bir sıra alimlər türklərin (Türk Xaqanlığının tayfaları) Sarmatiya və Uqor xalqları ilə qarışması nəticəsində Aral dənizi bölgəsindəki çöllərdə meydana gəldiyinə inanırlar.

10-cu əsrdə Oğuz tayfalarının bir hissəsi Aral dənizi bölgəsinin cənub-şərqinə köçdü və Samanilər və Karaxanidlərin yerli sülalələrinin vassallarına çevrildi. Lakin tədricən Oğuz türkləri yerli dövlətlərin zəifləməsindən faydalanaraq öz dövlət birləşmələrini - Əfqanıstandakı Qəznəvilər dövlətini və Türkmənistanda Səlcuqlu dövlətini yaratdılar. Sonuncu, Səlcuqlar adlandırılan Oğuz Türklərinin qərbdə - İran, İraq və daha sonra Kiçik Asiyaya qədər daha da genişlənməsinin mərkəzi oldu.

Səlcuqlu türklərin qərbə böyük köçü XI əsrdə başladı. Məhz o zaman Toğrul-bekin başçılıq etdiyi Səlcuqlular İrana köçdülər. 1055-ci ildə Bağdadı tutdular. Toğrul-bəyin varisi Alp-Arslanın rəhbərliyi altında müasir Ermənistanın torpaqları fəth edildi, sonra Manzikert döyüşündə Bizans qoşunları məğlub oldu. 1071 - 1081-ci illərdə. Kiçik Asiyanın demək olar ki, hamısı fəth edildi. Oğuz tayfaları Yaxın Şərqdə məskunlaşaraq təkcə türklərin özünə deyil, İraq, Suriya və İranın bir çox müasir türk xalqlarına da təkan verdi. Əvvəlcə türk tayfaları adi köçəri heyvandarlıq ilə məşğul olmağa davam etdilər, lakin tədricən Kiçik Asiyada yaşayan otokthon xalqları ilə qarışdılar.

Səlcuqlu türklərinin işğalı zamanı Kiçik Asiyanın əhalisi etnik və etiraf baxımından inanılmaz dərəcədə müxtəlif idi. Burada çoxsaylı xalqlar yaşayırdı, min illər boyu bölgənin siyasi və mədəni simasını formalaşdırırdı.

Bunların arasında yunanlar xüsusi bir yer tutdu - Aralıq dənizi tarixində əsas rol oynayan bir xalq. Kiçik Asiyanın yunanlar tərəfindən müstəmləkəsi 9-cu əsrdə başladı. E.ə. e. və Yunanistan dövründə Yunanlar və Yunanlaşmış aborigen xalqlar Kiçik Asiyanın bütün sahilyanı bölgələrində, habelə qərb ərazilərində əhalinin əksəriyyətini təşkil edirdi. XI əsrə qədər Səlcuqlular Kiçik Asiyanı işğal edərkən, müasir Türkiyə ərazilərinin ən azı yarısı yunanlar yaşayırdı. Ən çox Yunan əhalisi Kiçik Asiyanın qərbində - Egey sahillərində, şimalda - Qara dəniz sahillərində, cənubda - Aralıq dənizi sahillərindən Kilikiyaya qədər cəmləşmişdi. Bundan əlavə, təsirli bir Yunan əhalisi Kiçik Asiyanın mərkəzi bölgələrində yaşayırdı. Yunanlar Şərq xristianlığını qəbul etdilər və Bizans İmperiyasının əsas sütunu idi.

Bəlkə də, ermənilər bölgənin türklər tərəfindən fəth edilməsindən əvvəl Kiçik Asiyanın yunanlardan sonra ikinci ən vacib insanları idi. Kiçik Asiyanın şərq və cənub bölgələrində - Qərbi Ermənistan, Kiçik Ermənistan və Kilikiya ərazilərində, Aralıq dənizinin sahillərindən cənub-qərb Qafqazadək və İranla sərhədlərdən Kapadokyaya qədər erməni əhalisi üstünlük təşkil edirdi. Bizans İmperiyasının siyasi tarixində ermənilər də böyük rol oynayırdılar, erməni mənşəli çoxlu nəcib ailələr var idi. 867 - 1056-cı illərdə Bizans, erməni mənşəli olan və bəzi tarixçilər tərəfindən erməni sülaləsi tərəfindən də adlandırılan Makedoniya sülaləsi tərəfindən idarə edildi.

Kiçik Asiya xalqlarının X-XI əsrlərə aid üçüncü böyük qrupu. mərkəzi və şərq bölgələrini yaşayan İran dilli tayfalar var idi. Bunlar müasir kürdlərin və qohum xalqlarının əcdadları idi. Kürd tayfalarının əhəmiyyətli bir hissəsi, müasir Türkiyə və İran sərhədindəki dağlıq bölgələrdə yarı köçəri və köçəri həyat tərzi sürdü.

Yunanlar, ermənilər və kürdlərlə yanaşı, gürcü xalqları da şimal-şərqdə Kiçik Asiyada, cənub-şərqdə assurilər, Bizans imperiyasının böyük şəhərlərində çox sayda yəhudi əhalisi, Kiçik Asiyanın qərb bölgələrində Balkan xalqları da yaşayırdılar.

Kiçik Asiyanı işğal edən Səlcuqlu türkləri əvvəlcə köçəri xalqlara xas olan qəbilə bölgüsünü qorudular. Səlcuqlular adi qaydada qərbə doğru irəlilədilər. Sağ cinah (buzuk) qəbilələri daha çox şimal ərazilərini, sol cinah (uchuk) qəbilələri isə Kiçik Asiyanın daha cənub ərazilərini işğal etdilər. Diqqətə çatdırmaq yerinə düşər ki, Səlcuqlularla birlikdə Türklərə birləşən Kiçik Asiyaya gəlmiş, Kiçik Asiya torpaqlarında məskunlaşmış, məskunlaşdıqları yerləri düzəldən və tədricən Səlcuq tayfaları tərəfindən mühasirəyə alınan Türk oldu. Sakinlər, əsasən, Orta Anadoluda düz əraziləri işğal etdilər və yalnız bundan sonra Egey sahillərinə qərbə doğru hərəkət etdilər. Türklərin əksəriyyəti çöl torpaqlarını işğal etdikləri üçün Anadolunun dağlıq bölgələrində avtoxthonlu erməni, kürd və assuriya əhalisini xeyli dərəcədə qorudular.

Çoxsaylı türk tayfaları və türklər tərəfindən mənimsənilən muxtoron əhali əsasında vahid bir türk millətinin yaranması çox uzun sürdü. Bizansın son ləğvi və Osmanlı İmperatorluğunun yaranmasından sonra da tamamlanmadı. İmperiyanın türkdilli əhalisi içərisində də bir neçə qrup qaldı, həyat tərzləri çox fərqli idi. Birincisi, bunlar əslində əkinçilik qaydalarından əl çəkməyə tələsməyən köçəri türk tayfaları idi və Anadolu düzənliklərini və hətta Balkan yarımadasını mənimsəyərək köçəri və yarı köçəri heyvandarlıq ilə məşğul olmağa davam etdilər. İkincisi, səlcuqlarla birlikdə gələn İran və Orta Asiya əkinçiləri də daxil olmaqla oturaq bir türk əhalisi idi. Üçüncüsü, islamı və türk dilini qəbul edən və tədricən türklərlə qarışan yunanlar, ermənilər, assuriyalılar, albanlar, gürcülər də daxil olmaqla mənimsənilmiş otokthon əhali idi. Nəhayət, dördüncü qrup Asiya, Avropa və Afrikanın ən müxtəlif xalqlarından olan, eyni zamanda Osmanlı İmperatorluğuna köçən və türkləşən mühacirlərin hesabına daim artırıldı.

Bəzi məlumatlara görə, etnik türklər hesab edilən müasir Türkiyə əhalisinin 30% -dən 50% -ə qədəri əslində islamlaşmış və avtoxтон xalqlarının türk nümayəndələridir. Üstəlik, 30% rəqəmi hətta millətçi türk tarixçiləri tərəfindən də səsləndirilir, rus və avropalı tədqiqatçılar hesab edirlər ki, müasir Türkiyə əhalisindəki otoktonların nisbəti daha çoxdur.

Osmanlı İmperatorluğu mövcudluğu boyunca müxtəlif xalqları soyur və məhv edir. Bəziləri etnik kimliyini qoruyub saxlaya bildilər, lakin imperiyanın çoxsaylı etnik qruplarının mənimsənilmiş nümayəndələrinin əksəriyyəti nəhayət bir-biri ilə qarışdı və müasir Türk millətinin təməlinə çevrildi. Anadolunun yunan, erməni, assuriya, kürd əhalisi ilə yanaşı, müasir türklərin etnogenezində iştirak edən çoxsaylı qruplar slavyan və Qafqaz xalqları, həmçinin albanlar idi. Osmanlı İmperatorluğu gücünü Balkan yarımadasına uzadanda, əksəriyyəti pravoslavlığı qəbul edən slavyan xalqlarının yaşadığı geniş ərazilərə nəzarət edirdi. Balkan slavyanlarından bəziləri - bolqarlar, serblər, makedoniyalılar sosial və iqtisadi vəziyyətlərini yaxşılaşdırmaq üçün İslamı qəbul etdilər. Bosniya və Herseqovinadakı Bosniya Müsəlmanları və ya Bolqarıstandakı Pomaklar kimi İslamlaşmış Slavların bütün qrupları meydana gəldi. Ancaq İslamı qəbul edən bir çox slavyan sadəcə Türk millətinə əridi. Çox vaxt türk zadəganları slavyan qızlarını arvad və kanizələr aldılar, sonra da türkləri dünyaya gətirdilər. Slavlar Yeniçəri ordusunun əhəmiyyətli hissəsini təşkil etdilər. Bundan əlavə, bir çox slavyan fərdi olaraq İslamı qəbul etdi və Osmanlı İmperiyasının xidmətinə keçdi.

Qafqaz xalqlarına gəlincə, onlar da əvvəldən Osmanlı İmperiyası ilə çox sıx əlaqə qurmuşdular. Osmanlı İmperiyası ilə ən inkişaf etmiş əlaqələri Qara dəniz sahillərində yaşayan Çərkəz-Çərkəz xalqları əldə etmişlər. Çərkəzlər uzun müddət Osmanlı sultanlarına hərbi xidmətə getmişlər. Rusiya İmperiyası Krım Xanlığını fəth etdikdə Rusiya vətəndaşlığını qəbul etmək istəməyən çoxsaylı Krım tatarları və çərkəzləri Osmanlı imperiyasına köçməyə başladılar. Yerli türk əhalisi ilə qarışan Krım tatarlarının çoxu Kiçik Asiyada məskunlaşdı. Krım tatarları və türklərinin çox yaxın dil və mədəni yaxınlıqlarını nəzərə alaraq assimilyasiya prosesi sürətli və ağrısız oldu.

Qafqaz müharibəsindən sonra Adıgey-Çərkəz, Nax-Dağıstan və Şimali Qafqazın türk xalqlarının minlərlə nümayəndəsi Rusiya vətəndaşlığını yaşamaq istəmədən Osmanlı İmperiyasına köçdükdən sonra Qafqaz xalqlarının Anadoluda olması xeyli artdı. Beləliklə, Türkiyədə türk millətinə qatılan çoxsaylı Çərkəz, Abxaziya, Çeçen və Dağıstan icmaları meydana gəldi. Şimali Qafqazdan köçkün adlandırıldıqları kimi bəzi mühacir qrupları bu günə qədər etnik kimliyini qoruyub saxladı, digərləri demək olar ki, tamamilə türk mühitində tamamilə dağılmışdı, xüsusən də özləri əvvəlcə türk dillərində danışırdılarsa (Kumıklar, Qaraçaylar və Balkarlar, Nogais, Tatarlar).
Tamamilə Adıg tayfalarından olan döyüşkən Ubıxlar Osmanlıya köçürüldü. Qafqaz Müharibəsindən bəri keçən bir əsr yarımdan çox müddətdə Ubyxlər türk mühitində tamamilə dağıldı və 1992-ci ildə 88 yaşında vəfat edən son danışan Tevfik Esençin ölümündən sonra Ubyx dili mövcud olmağı dayandırdı. Həm Osmanlı İmperiyasının, həm də müasir Türkiyənin bir çox görkəmli dövlət xadimləri və hərbi rəhbərləri Qafqaz mənşəli idilər. Məsələn, Marşal Berzeg Mehmet Zeki Paşa, Ubyh, milliyyətinə görə, Osmanlı İmperiyasının hərbi nazirlərindən biri olan Abuk Əhmədpaşa kabardiyalı idi.

XIX - XX əsrin əvvəllərində. Osmanlı sultanları tədricən Kiçik Asiyaya, müsəlman və türk əhalisinin çox sayda qrupunu imperiyanın ucqarlarından, xüsusən xristian əhalisinin üstünlük təşkil etdiyi bölgələrdən köçürdülər. Məsələn, artıq 19-cu əsrin ikinci yarısında müsəlman yunanların Kritdən və bir sıra digər adalardan Livan və Suriyaya mərkəzləşdirilmiş şəkildə köçürülməsi başladı - sultan xristian yunanların əhatəsində yaşayan müsəlmanların təhlükəsizliyindən narahat idi. Suriyada və Livanda bu cür qruplar yerli əhalidən böyük mədəni fərqlər səbəbiylə öz kimliklərini qorudularsa, Türkiyənin özündə də sürətlə türk əhalisi arasında birləşərək vahid Türk millətinə birləşdi.

Yunanıstan, Bolqarıstan, Serbiya, Rumıniya müstəqillik elan edildikdən və xüsusilə Birinci Dünya Müharibəsindən və Osmanlı İmperiyasının süqutundan sonra Balkan yarımadası ölkələrindən türk və müsəlman əhalisinin qovulması başladı. Sözdə. əsas meyarı dini mənsubiyyət olan əhali mübadiləsi idi. Xristianlar Kiçik Asiyadan Balkanlara, Balkan xristian dövlətlərindən Kiçik Asiyaya müsəlmanlar qovuldu. Yalnız çox sayda Balkan türkləri Türkiyəyə köçmək məcburiyyətində qalmadılar, eyni zamanda İslamı qəbul edən slavyan və yunan əhalisinin bir qrupu. Ən iddialı 1921-ci ildə Yunan-Türk əhali mübadiləsi oldu, bunun nəticəsində Kipr, Krit, Epirus, Makedoniya və digər adalar və bölgələrdən olan müsəlman yunanlar Türkiyəyə köçdü. Türklərin və İslamlaşmış Bolqarların - Pomakların Bolqarıstandan Türkiyəyə köçürülməsi oxşar şəkildə baş verdi. Türkiyədəki Yunan və Bolqar Müsəlmanlarının icmaları, Pomaklar, Müsəlman Yunanlar və Türklər arasındakı böyük mədəni yaxınlıq, çoxəsrlik ortaq bir tarixi və mədəni əlaqələrin olması ilə asanlıqla birləşdi.

Demək olar ki, eyni vaxtda əhali mübadiləsi ilə yeni bir mühacir dalğasının çoxsaylı qrupları Türkiyəyə - bu dəfə keçmiş Rusiya imperiyasının ərazisindən gəlməyə başladılar. Sovet hakimiyyətinin qurulması Qafqaz, Krım və Orta Asiyanın müsəlman əhalisi tərəfindən çox qeyri-müəyyən bir şəkildə qəbul edildi. Bir çox Krım tatarları, Qafqaz xalqlarının nümayəndələri, Orta Asiya xalqları Türkiyəyə köçməyi üstün tutdular. Çindən köç edənlər də meydana çıxdı - etnik uyğurlar, qazaxlar, qırğızlar. Bu qruplar da qismən türk millətinin bir hissəsi oldu, bir hissəsi öz etnik kimliyini qorudu, lakin etnik türklər arasında yaşamaq şərtlərində getdikcə "aşındı".

Müasir Türkiyə qanunvericiliyi atadan doğulan hər kəsi - bir türk və ya bir ana - bir Türk qadını Türk hesab edir, bununla da "Türklər" anlayışını qarışıq nikahların övladlarına qədər uzadır.

Osmanlı İmperatorluğunun yüksəlişi və süqutu Şirokorad Alexander Borisoviç

1-ci fəsil Osmanlılar haradan gəldi?

Osmanlılar haradan gəldi?

Osmanlı imperiyasının tarixi kiçik bir təsadüfi bir epizodla başladı. Kayyın kiçik çovdar tayfası, təxminən 400 çadır, Orta Asiyadan Anadoluya (Kiçik Asiya yarımadasının şimal hissəsi) köç etdi. Bir dəfə Ərtoğrul adlı qəbilənin başçısı (1191-1281) düzənlikdə iki ordunun - Səlcuqlu sultanı Ələddin Keykubadın və Bizanslıların döyüşünü gördü. Rəvayətə görə, Ərtoğrul atlıları döyüşün nəticəsini qərara aldılar və Sultan Ələddin lideri Eskişehir şəhəri yaxınlığında bir torpaq sahəsi ilə mükafatlandırdı.

Ərtoğrulun varisi oğlu Osman idi (1259-1326). 1289-cu ildə Səlcuq sultanından baraban və dəstə şəklində bəy (şahzadə) və müvafiq regaliya titulunu aldı. Bu Osman I, Osmanlı adı verilən Türk İmperatorluğunun qurucusu sayılır və türklərin özləri Osmanlı idi.

Ancaq Osman bir imperiya xəyalına belə gələ bilməzdi - Kiçik Asiyanın şimal-qərb hissəsindəki sahəsi 80 ilə 50 kilometr idi.

Rəvayətə görə Osman bir dəfə dindar bir müsəlmanın evində bir gecə keçirdi. Osman yatmadan əvvəl evin sahibi otağa bir kitab gətirdi. Bu kitabın adını soruşduqdan sonra Osman cavab aldı: "Bu, Quran, Məhəmməd peyğəmbərin dünyaya söylədiyi Allahın kəlamıdır." Osman kitabı oxumağa başladı və bütün gecə dayanarkən oxumağa davam etdi. Səhərə yaxın, yuxuda, müsəlman inanclarına görə, peyğəmbərlik xəyalları üçün ən əlverişli vəziyyətdə yuxuya getdi. Və həqiqətən, yuxu zamanı ona bir mələk göründü.

Qısası, bundan sonra bütpərəst Osman dindar bir müsəlman oldu.

Başqa bir əfsanə də maraqlıdır. Osman Malkhatun (Malkhun) adlı bir gözəlliklə evlənmək istədi. İki il əvvəl evlənməyə razılıq verməkdən imtina edən yaxınlıqdakı Şeyx Edebalı kəndindəki Qadi (müsəlman hakim) qızı idi. Ancaq İslamı qəbul etdikdən sonra Osman, yanının yanında oturan şeyxin sinəsindən ayın çıxdığını xəyal etdi. Sonra onun belindən bir ağac böyüməyə başladı, böyüdükcə bütün dünyanı yaşıl və gözəl budaqlarının örtüyü ilə örtməyə başladı. Ağacın altında Osman dörd dağ silsiləsini gördü - Qafqaz, Atlas, Buğa və Balkanlar. Dörd çay onların dağətəyi nöqtələrindən - Dəclə, Fərat, Nil və Dunayadan qaynaqlandı. Tarlalar zəngin bir məhsulla yetişmiş, dağlar sıx meşələrlə örtülmüşdür. Vadilərdə qübbələr, piramidalar, obelisks, sütunlar və qüllələr bəzədilmiş, hamısı aypara tacı ilə bəzədilmiş şəhərlər idi.

Birdən budaqların yarpaqları qılınc bıçaqlarına çevrilərək uzanmağa başladı. Külək, onları "iki dənizin və iki qitənin qovşağında yerləşən, iki sapfir və iki zümrüd içərisində olan bir almaz kimi görünən və bütün dünyanı əhatə edən bir halqanın qiymətli daşına bənzəyən Konstantinopol" a istiqamətləndirdi. Osman qəfildən oyandıqda üzüyü barmağına qoymağa hazırlaşdı.

Deməyə ehtiyac yoxdur, peyğəmbərlik xəyalından bəhs edən bir xəbərdən sonra Osman Malhatunu həyat yoldaşı olaraq qəbul etdi.

Osmanın ilk alış-verişlərindən biri 1291-ci ildə öz iqamətgahını düzəltdiyi kiçik Bizangin Melangil şəhərinin tutulması idi. 1299-cu ildə Səlcuqlu sultanı Kai-Kadad III, tabeçiləri tərəfindən devrildi. Osman bundan yararlandı və özünü tamamilə müstəqil bir hökmdar elan etdi.

Osman Bizans qoşunları ilə ilk böyük döyüşü 1301-ci ildə Bafey (Bifei) şəhəri yaxınlığında etdi. Türklərin dörd minlik ordusu yunanları tamamilə məğlub etdi. Kiçik, lakin son dərəcə vacib bir qazma burada edilməlidir. Avropa və Amerika əhalisinin böyük əksəriyyəti Bizansın türklərin zərbələri altında öldüyünə əmindir. Təəssüf ki, ikinci Romanın ölümünün səbəbi Dördüncü Səlib yürüşü idi, bu müddət ərzində Qərbi Avropa cəngavərləri Konstantinopolu fırtına ilə ələ keçirdilər.

Katoliklərin xəyanəti və qəddarlığı Rusiyada ümumi bir qəzəbə səbəb oldu. Bu, köhnə rusların məşhur "Xaçlılar tərəfindən Konstantinopolu ələ keçirməyin hekayəsi" əsərində əks olunur. Hekayə müəllifinin adı bizə çatmadı, amma şübhəsiz ki, hadisələrin iştirakçılarından, özü də şahid olmasa məlumat aldı. Müəllif fryagami adlandırdığı xaçlıların vəhşiliklərini pisləyir: “Səhər, günəş doğanda, fryagi Müqəddəs Sofiyaya girdi və qapıları soyundurdu və onları darmadağın etdi; minbər, hamısı gümüş ilə bağlanmış, on iki gümüş sütun və dörd simvol; ağac işlərini və qurbangahın üstündəki on iki çarpazı kəsdilər - böyüməkdən daha uzun ağaclar kimi konuslar, dirəklər arasındakı qurbangah divarları və hamısı gümüş idi. Onlar təəccüblü qurbangahı parçaladılar, oradan qiymətli daşlar və incilər götürdülər və harada etdiklərini bilmirlər. Qurbangahın qarşısında dayanan qırx böyük gəmi, səsləndirilən və sadalaya bilmədiyimiz gümüş lampalar və qiymətli bayram qablarını oğurladılar. Xidmət İncili və vicdanlı kəsişmələr və əvəzolunmaz nişanlar - hamısı soyundu. Yeməyin altında bir gizlənən bir yer tapdılar və içərisində qırx barelə qədər təmiz qızıl var idi, divarlarda, divarlardakı və yerlərdə çoxlu qızıl, gümüş və qiymətli qablar vardı. Bütün bunları yalnız Müqəddəs Sofiya haqqında, həm də Allahın Müqəddəs Anası haqqında söylədim, müqəddəs ruhun hər cümə günü endiyi Blachernae'də və onun talan edildiyi. Digər kilsələr; İnsan bunları saya bilməz, çünki sayları azdır. Müqəddəs Allahın Anası, şəhərin ətrafında gəzən ecazkar hodegetriya, yaxşı insanların əlləri ilə Allah tərəfindən xilas edildi və o, indi də təhlükəsizdir və ümidlərimiz onun üçündür. Şəhərdəki və şəhər xaricindəki digər kilsələr və şəhərdəki və şəhərdəki monastırlar hər şeyi talan etdilər və biz nə saya bilərik, nə də onların gözəlliklərindən danışırıq. Rahiblər və rahibələr və keşişlər qarət edildi, bəziləri öldürüldü, qalan yunanlar və varangilər isə şəhərdən qovuldular ”(1).

Gülməli hal odur ki, bu quldur cəngavər dəstəsi bir sıra tarixçi və yazıçılarımıza "nümunə 1991" "Məsihin əsgərləri" adlandırdı. 1204-cü ildə Konstantinopolda olan Pravoslav türbələrinin talanı, Rusiyada və ya Yunanıstanda bu günə qədər pravoslavlar tərəfindən unudulmadı. Şifahi olaraq kilsələrin barışmasına çağıran, ancaq 1204-cü il hadisələrinə görə tövbə etmək istəməyən və ya keçmiş SSRİ ərazisindəki katoliklər və kainatlar tərəfindən pravoslav kilsələrinin ələ keçirilməsini pisləmək istəməyən Papanın çıxışlarına inanmağa dəyərmi?

Eyni 1204-cü ildə Bizans İmperiyası ərazisinin bir hissəsində səlibçilər paytaxtı Konstantinopolda olan qondarma Latın İmperiyasını qurdular. Rus knyazlıqları bu dövləti tanımadılar. Ruslar Nikena imperatorluğunu (Kiçik Asiyada qurulmuşdur) Konstantinopolun qanuni hökmdarı hesab etdilər. Rus metropolitenləri Nikeyada yaşayan Konstantinopol Patriarxına itaət etməyə davam etdilər.

1261-ci ildə Nicene imperatoru Michael Palaeologus, səlibçilərini Konstantinopoldan qovdu və Bizans İmperiyasını bərpa etdi.

Təəssüf ki, bu bir imperiya deyildi, ancaq solğun kölgəsi idi. XIII əsrin sonu - XIV əsrin əvvəllərində Konstantinopol yalnız Kiçik Asiyanın şimal-qərb küncünə, Trakya və Makedoniyanın bir hissəsi, Salonika, Arxipelaqın bəzi adaları və Peloponnesdəki bir sıra möhkəm qalalara (Mystra, Monemvasia, Maina) aid idi. Trebizond imperiyası və Epirusun istismarı öz müstəqil və müstəqil həyatlarını davam etdirdi. Bizans imperiyasının zəifliyi daxili qeyri-sabitliklə daha da çətinləşdi. İkinci Romanın əzabı gəldi və yeganə sual varis kim olacaq.

Aydın məsələdir ki, Osman bu qədər kiçik bir qüvvəyə sahib olanda heç belə bir miras arzusunda deyildi. Bafeydə uğur qazanmağa və Nicomedia şəhərini və limanını ələ keçirməyə belə cəsarət etməyib, yalnız ətrafını talan etməklə kifayətlənib.

1303-1304-cü illərdə Bizans imperatoru Andronikus, 1306-cı ildə Osman ordusunu Leuke'de məğlub edən bir neçə katalan (İspaniyanın şərqində yaşayan bir xalq) dəstələrini göndərdi. Lakin tezliklə katalanlar ayrıldı və türklər Bizans mallarına hücumlarını davam etdirdilər.1919-cu ildə Osman oğlu Orxanın komandanlığı altında olan türklər Bizansın böyük Brusa şəhərini mühasirəyə aldılar. Konstantinopolda hakimiyyət uğrunda çıxılmaz bir mübarizə var idi və Brusa qarnizonu öz qurğularına buraxıldı. Şəhər 7 il davam etdi, bundan sonra qubernatoru Yunan Evrenos, digər hərbi rəhbərlərlə birlikdə şəhəri təslim etdi və İslamı qəbul etdi.

Brusanın tutulması, 1326-cı ildə Türk İmperiyasının qurucusu Osmanın ölümünə təsadüf etdi. Onun varisi Brusu paytaxtı etmiş, Bursa adını verən 45 yaşlı oğlu Orhan idi. 1327-ci ildə Bursa da ilk Osmanlı gümüş sikkəsinin - akce - nin zərb edilməsini əmr etdi.

Sikkə üzərində "Allah Osman oğlu Orxanın imperatorluğunun günlərini uzatsın" yazısı yazılıb.

Orxanın tam adı təvazökar deyildi: "Sultan, Qazinin oğlu, Qazi oğlu, bütün Kainatın inancının mərkəzi idi."

Qeyd etmək istərdim ki, Orxanın hakimiyyəti dövründə onun subyektləri digər türk dövlət quruluşlarının əhalisi ilə qarışmamaq üçün özlərini osmanlı adlandırmağa başladılar.

Sultan Orhan I

Orhan, timar sisteminin, yəni fərqlənən əsgərlərə paylanan torpaq sahələrinin əsasını qoydu. Qəti şəkildə desək, Timarslar Bizanslılar dövründə də mövcud olmuş və Orhan onları dövlətinin ehtiyaclarına uyğunlaşdırmışdır.

Timar, Timariotun həm özünü, həm də muzdlu işçilərin köməyi ilə yetişdirə biləcəyi və ətraf ərazidə və onun sakinləri üzərində bir növ patron olduğu həqiqi torpaq sahəsini əhatə etdi. Lakin, Timariot heç bir Avropa feodalının sahibi deyildi. Kəndlilərin timariotlarına nisbətən az miqdarda öhdəlikləri var idi. Beləliklə, böyük bayramlarda ildə bir neçə dəfə ona hədiyyələr təqdim etməli idilər. Yeri gəlmişkən, həm müsəlmanlar, həm də xristianlar Timariots ola bilər.

Timariot öz ərazisində qaydaya riayət etdi, kiçik qanun pozuntularına görə cərimələr yığdı və s. Lakin o, həqiqi məhkəmə hakimiyyətinə, habelə inzibati funksiyalara malik deyildi - imperiyada yaxşı inkişaf etmiş dövlət məmurlarının (məsələn, qadi) və ya yerli idarəetmə orqanlarının səlahiyyətində idi. Timariot kəndlilərindən bir sıra vergi toplamaqda ittiham olunurdu, amma hamısı yox. Hökumətə digər vergilər verildi və jizia - "kafirlərə vergi" müvafiq dini azlıqların, yəni pravoslav patriarxı, katolikosu və baş ravvini tərəfindən tutuldu.

Timariot, toplanmış vəsaitin əvvəlcədən razılaşdırılmış hissəsini özü üçün saxlamışdı və bu vəsaitlə, habelə birbaşa ona məxsus olan ərazidən əldə edilən gəliri ilə, o, timarının ölçüsünə mütənasib kvota uyğun olaraq özünü qidalandırmalı və silahlı dəstə saxlamalı idi.

Timar yalnız hərbi xidmət üçün verildi və qeyd-şərtsiz heç vaxt miras qalmadı. Özünü hərbi xidmətə həsr edən Timariotun oğlu ya eyni ayrılığı, ya da tamamilə fərqli bir hissəsini ala bilər, ya da heç bir şey ala bilməzdi. Bundan əlavə, artıq verilmiş bölgü, prinsipcə, istənilən vaxt asanlıqla götürülə bilər. Bütün torpaq sultanın mülkü idi və timar onun lütf hədiyyəsi idi. Qeyd etmək lazımdır ki, XIV-XVI əsrlərdə Timar sistemi bütövlükdə özünü doğrultdu.

1331 və 1337-ci illərdə. Sultan Orhan iki möhkəmlənmiş Bizans şəhərini - Nicaea və Nicomedia'yı ələ keçirdi. Qeyd edək ki, hər iki şəhər əvvəllər Bizansın paytaxtları idi: 286-330-cu illərdə Nikomedia və 1206-1261-ci illərdə Nicea. Türklər müvafiq olaraq şəhərləri İznik və İzmir adlandırdılar. Orhan Nicaea (İznik) şəhərini (1365-ci ilə qədər) paytaxtı etdi.

1352-ci ildə Orxanın oğlu Süleymanın rəhbərliyi ilə türklər ən dar nöqtədə (təxminən 4.5 km) çarpazlarla Çanaqqala boğazından keçdilər. Boğazın girişini idarə edən Tsimpe'nin Bizans qalasını birdən ələ almağı bacardılar. Ancaq bir neçə ay sonra Bizans imperatoru Con Cantacuzen, Orhanı Cimpe'yi 10 min dükata qaytarmağa inandıra bildi.

1354-cü ildə, Bizans qalalarının hamısını məhv edən Galipoli yarımadasında güclü zəlzələ baş verdi. Türklər bundan yararlandılar və yarımadanı ələ keçirdilər. Elə həmin il türklər şərqdə Türkiyə Cümhuriyyətinin gələcək paytaxtı olan Angora (Ankara) şəhərini ələ keçirə bildilər.

Orhan 1359-cu ildə vəfat etdi. Gücü oğlu Murad tərəfindən ələ keçirildi. Başlamaq üçün Murad bütün qardaşlarını öldürməyi əmr etdim. 1362-ci ildə Murad Ardianopolis yaxınlığında Bizans ordusunu məğlub etdi və bu şəhəri döyüş olmadan işğal etdi. Onun əmri ilə paytaxt İznikdən Edirne adlandırılan Adrianople şəhərinə köçürüldü. 1371-ci ildə Maritza çayı üzərində, Türklər Macarıstan kralı Anjou Lui başda olmaqla 60.000 nəfərlik səlib yürüşü etdi. Bu, türklərin Trakya və Serbiyanın bir hissəsini ələ keçirməsinə imkan verdi. İndi Bizans hər tərəfdən türk əşyaları ilə əhatə olunmuşdu.

15 iyun 1389-cu ildə Kosovo sahəsində bütün Cənubi Avropa üçün taleyüklü döyüş baş verdi. 20 minlik Serbiya ordusuna şahzadə Lazar Xrebelianoviç, 30 minlik türk ordusuna isə Murad özü rəhbərlik edirdi.

Sultan Murad I

Döyüşün ortasında Serb qubernatoru Miloş Obiliç türklərə qarşı vuruşdu. Muradın ayaqlarını öpməsini tələb etdiyi sultanın çadırına aparıldı. Bu prosedur zamanı Miloş bir xəncər çəkdi və Sultanı ürəyinə bıçaqladı. Mühafizəçilər Obiliçə tərəf qaçdılar və qısa bir döyüşdən sonra o öldürüldü. Lakin Sultanın ölümü türk ordusunun dağılmasına səbəb olmadı. Əmr dərhal atasının ölümü ilə bağlı səssiz qalmağı əmr edən Murad Bayazidin oğlu tərəfindən alındı. Serblər tamamilə məğlub edildi və şahzadəsi Lazar Bayezidin əmri ilə tutuldu və edam edildi.

1400-cü ildə Sultan Bayezid Konstantinopolu mühasirəyə aldım, ancaq götürə bilmədi. Buna baxmayaraq, özünü "Rumların sultanı", yəni Romalılar, vaxtilə Bizans adlandırdıqları kimi elan etdilər.

Bizansın ölümü Xan Timurun (Tamerlane) xainliyi altında Kiçik Asiyanın tatarların işğalı ilə yarım əsr davam etdi.

25 iyul 1402-ci ildə Ankara döyüşündə türklər və tatarlar bir araya gəldi. 30 hind döyüş filinin tatarların tərəfində döyüşdə iştirak etməsi, türkləri dəhşətə gətirməsi maraq doğurur. Bayezid I tamamilə məğlub oldu və Timur iki oğlu ilə birlikdə əsir götürüldü.

Sonra tatarlar dərhal Osmanlıların paytaxtı Bursa şəhərini aldılar və Kiçik Asiyanın bütün qərbini viran etdilər. Türk ordusunun qalıqları Bizanslılar və Genuyalılar gəmilərini yetişdirdikləri və köhnə düşmənlərini Avropaya daşıdıqları Çanaqqalaya qaçdılar. Yeni düşmən Timur qısa mənzərəli Bizans imperatorlarına Osmanlılardan daha çox qorxu gətirdi.

Bununla yanaşı, Timur Konstantinopoldan daha çox Çinə maraq göstərdi və 1403-cü ildə Çinə bir kampaniya başlamağı planlaşdırdığı yerdən Səmərqəndə getdi. Və həqiqətən, 1405-ci ilin əvvəlində Timur ordusu bir yürüşə başladı. Lakin yolda, 18 fevral 1405-ci ildə Timur öldü.

Böyük Xrometsin varisləri vətəndaş çəkişmələrinə başladılar və Osmanlı dövləti xilas edildi.

Sultan Bayezid I

1403-cü ildə Timur I əsir Bayazidi özüylə birlikdə Səmərqəndə aparmaq qərarına gəldi, ancaq zəhərləndi və ya zəhərləndi. Bayazid'in böyük oğlu Süleyman I Timur'a atasının bütün Asiya mallarını verdi və özü də Edirne'nin (Adrianople) paytaxtına çevrilərək Avropa mallarını idarə etməkdə qaldı. Ancaq qardaşları İsa, Musa və Mehmed qarşıdurmaya başladılar. Mehmed mən bundan qalib çıxdım və qalan qardaşlar öldürüldü.

Yeni sultan Bayezid I. tərəfindən itirilən Kiçik Asiyadakı torpaqları geri qaytara bildi. Beləliklə, Timurun ölümündən sonra bir neçə kiçik "müstəqil" əmirliklər yarandı. Hamısı Mehmed I. tərəfindən asanlıqla məhv edildi. 1421-ci ildə Mehmed I ağır xəstəlikdən öldü və yerinə oğlu II Murad gəldi. Həmişə olduğu kimi, bu, vətəndaş davası deyildi. Üstəlik, Murad təkcə qardaşları ilə deyil, həm də Bayezid I-in oğlu olduğunu iddia edən əmisi-yalançı Yalançı Mustafa ilə vuruşdu.

Sultan Süleyman I

2-ci fəsil haradan gəlirsiniz? Dəstəklər bərabər döyülür, Trotters yumşaq rəqs edir. Budenovitlərin hamısı yəhudidir, çünki kazaklar. I. Guberman Şübhəçi Ənənə Müasir alimlər yəhudilərin yəhudilərin qərbdən şərqə ciddi şəkildə köçdükləri barədə ənənəvi əfsanələri təkrar edirlər. Of

17. Osmanlılar haradan gəldi? Bu gün TÜRKİ termini Skaligeriya tarixində qarışıqdır. Sadələşdirmək üçün deyə bilərik ki, Kiçik Asiyanın yerli xalqları türklər adlanır. Tarixçilərin Kiçik Asiyadan çıxardıqlarına görə Osmanlıların da Türk olduqlarına inanılır. İddialara görə ilk hücum etdi