Məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən bədii ədəbin qavranılmasının xüsusiyyətləri

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərmək çox sadədir. Aşağıdakı formanı istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər sizə çox minnətdar olacaqlar.

Http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib

• Giriş
• Nəticə
• Əlavə 1

Giriş

Müasir cəmiyyətdəki problemlərin əsas səbəblərindən biri də üzvlərinin mədəniyyətinin aşağı olmasıdır. Ümumi mədəniyyətin vacib bir hissəsi davranış mədəniyyətidir. Davranış normaları cəmiyyət üzvünün hərəkətlərində ümumiyyətlə qəbul olunan və məqbul olanı və nəyin isə olmadığını müəyyənləşdirir. Vahid və ümumiyyətlə qəbul edilmiş qaydalar cəmiyyətdə münasibətlərin və ünsiyyətin yüksək səviyyəsini təmin edir.

Davranış mədəniyyəti ümumbəşəri insan mədəniyyətinin, əxlaqın, əxlaqın vacib bir hissəsidir. Buna görə uşağa hər yerdə yaxşı ilə pis arasında fərq qoymağı öyrətmək o qədər vacibdir ki, başqalarına hörmət etmək və onlara rəftar etmək istədiyi tərzdə davranmaq, uşaqda ədalət hissi tərbiyə etmək. Uşağa mədəni davranış bacarıqlarını aşılamaqla cəmiyyətin inkişafına öz töhfəmizi veririk. Tədqiqat V.I. Loginova, M.A. Samorukova, L. F Ostrovskoy, S.V. Peterina, L.M. Guroviç bədii ədəbiyyatın, məktəbəqədər yaşlı uşaqlarda davranış mədəniyyətinin tərbiyə edilməsinin ən təsirli vasitələrindən biri olduğunu göstərir. Fantastiya uşağın duyğularına və zehninə təsir göstərir, həssaslığını, emosionallığını, şüurunu və özünüdərkini inkişaf etdirir, dünyagörüşü formalaşdırır, davranışı stimullaşdırır.

Psixologiyada bədii ədəbin qavranılması passiv düşüncə yox, daxili yardım, qəhrəmanlarla empatiya, "hadisələrin" özünə xəyali şəkildə ötürülməsi, zehni hərəkətlərdə öz əksini tapan aktiv bir könüllülük prosesi kimi qəbul edilir, nəticədə şəxsi varlığın, şəxsi fəallığın təsiri. iştirak. E.A. Fleerina bu qavrayışın xarakterik bir xüsusiyyəti "hiss" və "düşüncə" nin vəhdətini adlandırdı.

Poetik obrazlarda fantastika uşağa cəmiyyətin və təbiətin həyatını, insan duyğuları və münasibətləri dünyasını izah edir və izah edir. Duyğuları zənginləşdirir, təxəyyülü canlandırır, uşağa rus ədəbi dilinin gözəl nümunələrini verir.

Bədii qəhrəman şəxsiyyəti və daxili dünyası ilə maraq oyadır. Əsərlərin qəhrəmanlarına təəssüflənməyi öyrəndikdən sonra uşaqlar ətrafdakıların əhval-ruhiyyəsini hiss etməyə başlayır. Uşaqlarda insani hisslər oyanır - iştirak etmək, mehribanlıq göstərmək, haqsızlığa etiraz etmək. Bu, prinsiplərə, dürüstlüyə və vətəndaşlıq tərbiyəsinin əsasını təşkil edir. Uşağın duyğuları müəllimin onu tanıtdığı əsərlərin dilini mənimsəmə prosesində inkişaf edir.

Bədii söz səslənən doğma nitqin gözəlliyini dərk etməyə kömək edir, ona ətraf mühitin estetik qavranılmasını öyrədir və eyni zamanda etik (əxlaqi) fikirlərini formalaşdırır. V.A.Suxomlinskinin dediyinə görə, kitab oxumaq bacarıqlı, ağıllı, təfəkkürlü bir uşağın ürəyinə bir yol tapdığı bir yoldur.

Ədəbiyyatın tərbiyə funksiyası yalnız sənətə xas olan xüsusi bir şəkildə - bir bədii obrazın təsir gücünü həyata keçirir. A. V. Zaporozhetsə görə gerçəkliyin estetik qavrayışı həm intellektual, həm də emosional-könüllü motivləri özündə birləşdirən mürəkkəb zehni fəaliyyətdir. Psixologiya və pedaqogikada bir sənət əsərinin qavranılmasını öyrətmək, hadisələrin özünə xəyali bir şəkildə ötürülməsi, fərdi iştirakın təsiri ilə "zehni" fəaliyyət ilə aktiv bir könüllü bir proses kimi qəbul edilir.

Tədqiqat mövzusunun aktuallığı, bədii ədəbiyyatın uşaqların zehni, əxlaqi və estetik tərbiyəsinin güclü təsirli bir vasitə olması və daxili aləminin inkişafına və zənginləşməsinə böyük təsir göstərməsidir.

bədii məktəbəqədər qavrayış

Tədqiqatın məqsədi: uşaqların bədii ədəb qavrayışının xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirmək.

Tədqiqatın obyekti məktəbəqədər uşaqların qavranılmasıdır.

Tədqiqatın mövzusu, məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən bədii ədəbin qavranılmasının xüsusiyyətləri.

Tədqiqatın fərziyyəsi, bədii ədəbiyyatın qavrayışının, əsərin məzmununu və məktəbəqədər uşaqların yaşa bağlı psixoloji xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq əsərlərin seçilməsində uşaqların davranış mədəniyyətinə təsir göstərə biləcəyi fərziyyəsi idi.

Tədqiqatın məqsədləri:

1. Baxılan problemlə bağlı elmi psixoloji və pedaqoji ədəbiyyat seçmək və öyrənmək.

2. Uşaqların qavrayışının əsas xüsusiyyətlərini və məktəbəqədər yaşlı uşaqlar tərəfindən sənət əsərlərinin qavranılmasının xüsusiyyətlərini təhlil edin.

3. Məktəbəqədər uşaqlarda bədii ədəb qavrayışının xüsusiyyətləri ilə eksperimental bir araşdırma aparın.

Tədqiqat metodları: psixoloji, pedaqoji və xüsusi ədəbiyyatın nəzəri təhlili; müşahidə və müqayisə üsulları, toplanmış materialların kəmiyyət və keyfiyyətlə işlənməsi.

Tədqiqatın metodoloji əsası əsərlər idi

L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein, B.M. Teplova, A.V. Zaporojets, O.I. Nikiforova, E.A. Flerina, N.S. Karpinskaya, L.M. Guroviç və digər alimlər.

Praktik əhəmiyyəti: əldə edilən nəticələr, məktəbəqədər şəxsin formalaşması problemlərinin həllində praktik psixoloqun, müəllimlərin və uşaqların valideynlərinin işində istifadə edilə bilər.

Tədqiqatın əsası: MBDOU "1 nömrəli Uşaq İnkişaf Mərkəzi Uşaq bağçası" Axın "Cənab Anapa.

İşin quruluşu: əsər bir girişdən, iki fəsildən, bir nəticədən, 22 mənbədən istinadların siyahısından ibarətdir.

Fəsil 1. Məktəbəqədər uşaqlıq dövründə qavramanın dinamikası

1.1 Məktəbəqədər uşaqların qavrayışı

Qavrama obyektlərin, hadisələrin, vəziyyətlərin və hadisələrin həssas olaraq əldə edilə bilən müvəqqəti və məkan əlaqələri və münasibətlərindəki ayrılmaz bir əksidir; formalaşma prosesi - aktiv hərəkətlər vasitəsilə - analizatorlara birbaşa təsir edən ayrılmaz bir obyektin subyektiv görüntüsü. Fenomen aləminin obyektivliyi ilə müəyyən edilir. Fiziki stimulların hiss orqanlarının reseptor səthlərinə birbaşa təsiri ilə baş verir. Hissetmə prosesləri ilə birlikdə xarici aləmdə birbaşa sensasiya yönümünü təmin edir. İdrakın zəruri bir mərhələsi olaraq həmişə müəyyən dərəcədə təfəkkür, yaddaş, diqqətlə əlaqələndirilir.

Qeyri-adi qavrayış formaları uşağın həyatının ilk aylarında mürəkkəb stimullara şərtlənmiş reflekslər yaratdığından çox erkən inkişaf etməyə başlayır. Uşaqlarda mürəkkəb stimulların həyatın ilk illərində fərqlənməsi hələ çox qüsursuzdur və daha yaşlı yaşda baş verən fərqlənmədən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Bu, uşaqlarda oyanma proseslərinin inhibe üzərində üstünlük təşkil etməsi ilə əlaqədardır. Eyni zamanda, hər iki prosesin böyük bir qeyri-sabitliyi, onların geniş şüalanması və nəticədə fərqliliyin qeyri-dəqiqliyi və uyğunsuzluğu var. Məktəbəqədər və ibtidai məktəb yaşındakı uşaqlar qavrayışda aşağı səviyyəli detallar və yüksək emosional doyma ilə xarakterizə olunur. Kiçik bir uşaq ilk növbədə parlaq və hərəkətli cisimləri, qeyri-adi səsləri və qoxuları fərqləndirir, yəni. onun emosional və yönlü reaksiyalarına səbəb olan hər şey. Təcrübə olmaması səbəbindən o, hələ də cisimlərin əsas və əsas xüsusiyyətlərini ikincil olanlardan ayırd edə bilmir. Bunun üçün zəruri olan şərtləndirilmiş refleks bağlantılar yalnız oynamaq və öyrənmə prosesindəki obyektlərlə hərəkət zamanı yaranır.

Hisslərin hərəkətlərlə birbaşa bağlanması xarakterik bir xüsusiyyət və uşaqlarda qavrayışın inkişafı üçün zəruri şərtdir. Yeni bir obyekti görən uşaq ona çatır, onu götürür və onunla işləyərək tədricən fərdi xüsusiyyətlərini və tərəflərini vurğulayır. Beləliklə, uşağın düzgün və daha detallı qavranılmasının formalaşması üçün obyektlərlə hərəkətlərinin böyük əhəmiyyəti. Cisimlərin məkan xüsusiyyətlərini qavraması uşaqlar üçün böyük çətinliklər yaradır. Onların qavranılması üçün zəruri olan vizual, kinestetik və toxunma hisslərinin əlaqəsi uşaqlarda formalaşır, çünki obyektlərin ölçüsü və forması ilə praktiki olaraq tanış olurlar, onlarla işləyir və məsafələri ayırmaq qabiliyyəti uşaq müstəqil gəzməyə və daha az əhəmiyyətli məsafələrə getməyə başlayanda inkişaf edir. Təcrübənin qeyri-kafi olması səbəbindən gənc uşaqlarda vizual-motor əlaqələri hələ də qüsursuzdur. Beləliklə, onların xətti və dərin gözlərinin qeyri-dəqiqliyi. Bir yetkin xətlərin uzunluğunun 1/100 dəqiqliyi ilə qiymətləndirirsə, 2-4 yaşlı uşaqlar - uzunluğunun 1/20 hissəsindən çox olmamaqla. Xüsusilə tez-tez uşaqlar uzaq cisimlərin ölçüsündə səhv edirlər və rəsmdəki perspektivin qavranılması yalnız məktəbəqədər yaşın sonuna çatır və çox vaxt xüsusi məşqlər tələb olunur. Mücərrəd həndəsi formalar (dairə, kvadrat, üçbucaq) müəyyən obyektlərin forması ilə məktəbəqədər uşaqların qavramasında birləşir (uşaqlar çox vaxt üçbucağı "ev", bir dairə - "təkər" və s.); və yalnız sonra, həndəsi fiqurların adını öyrənəndə, cisimlərin digər xüsusiyyətlərindən asılı olmayaraq bu forma və onun düzgün fərqlənməsi haqqında ümumi bir təsəvvürə sahibdirlər. Zaman qavrayışı bir uşaq üçün daha da çətindir. 2-2,5 yaşlı uşaqlarda hələ də olduqca qeyri-müəyyəndir, fərqlənmir. Uşaqların "dünən", "sabah", "əvvəllər", "sonralar" və s. Kimi anlayışların düzgün istifadəsi. əksər hallarda, bu yalnız təxminən 4 ildir müşahidə olunur; müəyyən vaxt dövrlərinin müddəti (saat, yarım saat, 5-10 dəqiqə) tez-tez qarışıqdır və altı - yeddi yaşlı uşaqlardır.

Bir uşaqda qavrayışın inkişafında ciddi dəyişikliklər böyüklər ilə şifahi ünsiyyətin təsiri altında baş verir. Yetkinlər uşağı ətrafdakı əşyalarla tanış edir, ən vacib və xarakterik tərəflərini vurğulamağa kömək edir, onlarla davranış yollarını öyrədir, bu obyektlər haqqında çoxsaylı suallara cavab verir. Cisimlərin adlarını və onların fərdi hissələrini öyrənərək, uşaqlar ən vacib xüsusiyyətlərə görə obyektləri ümumiləşdirməyi və fərqləndirməyi öyrənirlər. Böyük dərəcədə, uşaqların qavrayışları əvvəlki təcrübələrindən asılıdır. Uşaq müxtəlif obyektlərlə nə qədər tez-tez qarşılaşırsa, onlar haqqında nə qədər çox şey öyrənirsə, bir o qədər qavrayır və gələcəkdə aralarındakı əlaqələri və əlaqələri daha düzgün əks etdirir.

Uşaqların təcrübəsinin natamamlığı, xüsusən az tanınan şeyləri və ya rəsmləri qavrayarkən, gənc uşaqların fərdi obyektləri və ya hissələrini sadalamaq və təsvir etməklə məhdudlaşdıqlarını və bütövlükdə mənalarını izah etməkdə çətinlik çəkmələrini izah edir. Bu həqiqəti görən psixoloqlar Binet, Stern və bəzi digərləri qəbul edilənlərin məzmunundan asılı olmayaraq qavrayışın yaşa bağlı xüsusiyyətlərinin ciddi standartlarının mövcudluğu barədə yanlış nəticə çıxardılar. Məsələn, Binet'in uşaqlar tərəfindən şəkillərin qavranılmasının üç yaş səviyyəsini təyin edən sxemi: 3 ilə 7 yaş arasında - fərdi əşyaların siyahı mərhələsi, 7 ilə 12 yaş arasında - təsvir mərhələsi, 12 yaşdan isə - izahat və ya şərh mərhələsi. Uşaqlara yaxın, tanış məzmunlu şəkillər təqdim olunarsa, bu cür sxemlərin süniliyi asanlıqla aşkar olunur. Bu vəziyyətdə, hətta üç yaşlı uşaqlar belə obyektlərin sadə bir qeydiyyatı ilə məhdudlaşmır, icad edilmiş, fantastik izahların bir qarışığı olsa da, daha az və ya daha uyğun bir hekayə verirlər (S. Rubinstein və Hovsepyan). Beləliklə, uşaq qavrayışının məzmununun keyfiyyətcə unikallığı ilk növbədə uşaq təcrübəsinin məhdudluğu, keçmiş təcrübədə formalaşmış müvəqqəti bağlantı sistemlərinin çatışmazlığı və daha əvvəl inkişaf etmiş fərqləndirmələrin qeyri-dəqiqliyi ilə əlaqədardır. Şərti refleks bağlantılarının yaranma qanunları da uşaq qavrayışının uşağın hərəkətləri və hərəkətləri ilə sıx bağlılığını izah edir.

Uşaq həyatının ilk illəri, formalaşması obyektlərlə hərəkət və hərəkət tələb edən əsas analitik şərtli-refleks əlaqələrin (məsələn, vizual-motor, vizual-toxunma və s.) İnkişaf dövrüdür. Bu yaşda, obyektləri araşdıran uşaqlar, eyni zamanda hiss edir və toxunur. Sonralar, bu bağlantılar gücləndikcə və fərqli olduqda obyektlərlə birbaşa hərəkətlər daha az zəruridir və görmə qavrayışı motor komponentinin gizli bir şəkildə iştirak etdiyi (əsasən göz hərəkətləri yerinə yetirilir) nisbətən müstəqil bir prosesə çevrilir. Bu mərhələlərin hər ikisi həmişə qeyd olunur, ancaq uşağın yaşayış şəraitindən, tərbiyəsindən və təhsildən asılı olduğu üçün ciddi şəkildə müəyyən edilmiş bir yaşla əlaqələndirmək mümkün deyil.

Oyun məktəbəqədər və ibtidai məktəb yaşlarında qavrayış və müşahidə inkişafı üçün vacibdir. Oyunda uşaqlar obyektlərin müxtəlif xüsusiyyətlərini - rəngini, formasını, ölçüsünü, çəkisini fərqləndirirlər və bunların hamısı uşaqların hərəkətləri və hərəkətləri ilə əlaqəli olduğundan, oyunda müxtəlif analizatorların qarşılıqlı fəaliyyəti və obyektlərin çoxtərəfli təsəvvürünün yaradılması üçün əlverişli şərait yaradılır. Rəsm və modelləşdirmə qavrayış və müşahidənin inkişafı üçün böyük əhəmiyyət daşıyır, bu müddət ərzində uşaqlar cisimlərin konturlarını düzgün çatdırmağı, rənglərin çalarlarını fərqləndirməyi və s. Öyrənir. Oyun, rəsm və digər tapşırıqları yerinə yetirmə prosesində uşaqlar müstəqil olaraq müşahidə etməyi, müqayisə etməyi, ölçüsü, forması, rəngini öyrənməyi öyrənirlər. Beləliklə, artıq yaşlı məktəbəqədər yaşda qavrayış daha mütəşəkkil və idarəolunan hala gəlir. Məktəb təhsili prosesində qavrayış inkişaf etdirmək üçün obyektləri, onların ayrı-ayrı tərəflərini diqqətlə müqayisə etmək, aralarındakı oxşarlıqları və fərqləri göstərmək lazımdır. Şagirdlərin obyektləri ilə müstəqil hərəkətləri və müxtəlif analizatorların iştirakı (xüsusən də yalnız görmə və eşitmə deyil, həm də toxunma) mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Fənlər ilə aktiv, məqsədyönlü hərəkətlər, faktların toplanmasında ardıcıllıq və sistematiklik, diqqətli təhlil və ümumiləşdirmə - bunlar tələbələr və müəllimlər tərəfindən ciddi şəkildə müşahidə olunmalı olan müşahidə üçün əsas tələblərdir. Müşahidələrin düzgünlüyünə xüsusilə diqqət yetirməlisiniz. Əvvəlcə məktəblilərin müşahidələri kifayət qədər detallaşdırılmaya bilər (ilk dəfə bir obyekt və ya fenomen ilə tanış olduqda bu təbiidir), lakin müşahidələr heç vaxt faktların təhrif edilməsi və onların özbaşına təfsiri ilə əvəz edilməməlidir.

1.2 Məktəbəqədər yaşlı uşaqlar tərəfindən bədii ədəbin qavranılması

Bədii ədəbin qavranılması, passiv düşünmə deyil, daxili yardım, qəhrəmanlarla empatiya, "hadisələrin" özünə xəyali şəkildə ötürülməsi, əqli hərəkətdə, şəxsi varlığının, şəxsi iştirakının təsiri ilə ortaya çıxan bir fəaliyyət kimi qiymətləndirilir.

Məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən bədii ədəbin qavranılması, çox vacib və zəruri olsa da, reallıqın müəyyən tərəflərinin passiv ifadəsi ilə məhdudlaşmır. Uşaq təsvir olunan vəziyyətlərə girir, qəhrəmanların hərəkətlərində zehni olaraq iştirak edir, sevinclərini və kədərlərini yaşayır. Bu cür fəaliyyət uşağın mənəvi həyatının sahəsini çox genişləndirir, əqli və mənəvi inkişafı üçün vacibdir. İncəsənət əsərlərini dinləmək, yaradıcı oyunlarla yanaşı, yeni zehni fəaliyyət növünün formalaşması üçün vacibdir, onsuz heç bir yaradıcılıq fəaliyyəti mümkün deyildir. Aydın bir hekayə xətti, hadisələrin dramatik şəkildə təsvir edilməsi, uşağın xəyali şərtlər dairəsinə girməsinə və əsərin qəhrəmanları ilə zehni əməkdaşlıqda kömək edir.

Bir vaxtlar S.Ya. Marşak "Kiçik uşaqlar üçün böyük ədəbiyyat" əsərində yazırdı: "Əgər kitab aydın olmayan yarımçıq bir süjetə sahibdirsə, müəllif hadisələrin laqeyd bir qeydçisi deyilsə, ancaq qəhrəmanlarının bəzilərinin tərəfdarı və başqalarına qarşı çıxırsa, əgər kitab ritmik hərəkətə malikdirsə və quru, rasional ardıcıllıqla deyilsə. kitabdan alınan nəticə pulsuz tətbiq deyil, bütövlükdə faktların gedişatının təbii bir nəticəsidir və bütün bunlara əlavə olaraq kitab bir oyun kimi ifa edilə bilər və ya yeni və yeni ardıcıllıqla ortaya çıxan kitabın əsl uşaqlarda yazıldığını göstərir. dil ”.

L.S. Slavina, uyğun bir pedaqoji işlə, artıq bir uşaqda - bir məktəbəqədər uşaqda, bir hekayə qəhrəmanının taleyinə maraq oyatmaq, uşağın hadisələrin gedişatını izləməsi və onun üçün yeni hisslər keçirməsinin mümkün olduğunu göstərdi. Bir məktəbəqədər uşaqda yalnız bir sənət əsərinin qəhrəmanlarına bu cür kömək və duyğuların üstünlüklərini müşahidə etmək olar. İşin qavranılması məktəbəqədər uşaqda daha mürəkkəb formaları alır. Bir sənət əsəri qavrayışı son dərəcə aktivdir: uşaq özünü qəhrəmanın yerinə qoyur, onunla zehni davranır, düşmənlərinə qarşı mübarizə aparır. Bu vəziyyətdə həyata keçirilən fəaliyyətlər, xüsusilə məktəbəqədər yaşın əvvəlində psixoloji cəhətdən oynamağa çox yaxındır. Ancaq əgər oyunda uşaq həqiqətən xəyali şəraitdə hərəkət edirsə, deməli burada həm hərəkətlər, həm də hallar xəyali olur.

Məktəbəqədər yaşda bir sənət əsərinə münasibətin inkişafı, təsvir olunan hadisələrdə uşağın birbaşa sadəlövh iştirakından tutmuş, estetik qavrayışın daha mürəkkəb formalarına keçir ki, bu da fenomenin düzgün qiymətləndirilməsi üçün kənardan mövqe tutmağı tələb edir, kənardan baxır.

Beləliklə, bir məktəbəqədər bir sənət əsəri qavrayışında eqosentrik deyil. Tədricən qəhrəman mövqeyini almağı, ona ağılla kömək etməyi, uğurlarına sevinməyi və uğursuzluqlarına görə kədərlənməyi öyrənir. Məktəbəqədər yaşda bu daxili fəaliyyətin formalaşması uşağa birbaşa hiss etmədiyi hadisələri başa düşməklə yanaşı, kənardan birbaşa hissə etmədiyi, sonrakı zehni inkişafı üçün həlledici olan hadisələrlə əlaqələndirməyə imkan verir.

1.3 Məktəbəqədər uşaqların nağıl qavrayışının xüsusiyyətləri

Şifahi xalq sənətkarlığının müxtəlif növlərinin bütövlükdə insan həyatına təsirindən danışarkən onların uşaqlıqda oynadığı xüsusi rolu qeyd etmək olmaz. Nağılın təsirindən danışmaq xüsusilə vacibdir.

Nağılların uşaqların estetik inkişafındakı mürəkkəb və təsirli rolunu başa düşmək üçün uşaqları ibtidai insana və sənətkarlara daha da yaxınlaşdıran uşaq mifologizmi kimi xarakterizə edə biləcəyimiz uşaq dünyagörüşünün xüsusiyyətlərini anlamaq lazımdır. Uşaqlar üçün, ibtidai insan üçün, həqiqi bir sənətkar üçün bütün təbiət canlıdır, içi zəngin həyatla doludur - təbiətdəki bu duyğuların əlbəttə ki, uzaqgörən, nəzəri bir şeyi yoxdur, ancaq birbaşa intuisiya, canlı, inandırıcı bir təhsildir. Təbiətdəki bu həyat hissi daha çox intellektual dizayna ehtiyac duyur - və nağıllar uşağın bu ehtiyacını qarşılayır. Nağılların başqa bir kökü var - bu uşaqların fantaziyasının işidir: emosional sferanın bir orqanı olmaq, fantaziya uşaqlarda duyğularını ifadə etmək üçün görüntülər axtarır, yəni uşaq fantaziyalarının öyrənilməsi ilə uşaq hisslərinin qapalı dünyasına nüfuz edə bilərik.

Nağıllar şəxsiyyətin ahəngdar inkişafında mühüm rol oynayır. Harmonik inkişaf nədir? Uyğunluq bütövlükdə bütün hissələrin, onların interpenetrasiya və qarşılıqlı keçişlərinin ardıcıl əlaqəsidir. Uşağın şəxsiyyətinin güclü cəhətləri zəifləri cəlb edir, onları daha yüksək səviyyələrə qaldırır, bütün mürəkkəb sistemin - insan şəxsiyyətinin daha ahəngdar və vahid fəaliyyət göstərməsinə məcbur edir. İnsanların mənəvi fikirləri və hökmləri həmişə mənəvi hissləri və hərəkətləri ilə uyğun gəlmir. Buna görə, əxlaqın nə olduğunu bilmək, "başla" başa düşmək, eyni zamanda yalnız əxlaqi hərəkətlərin lehinə danışmaq kifayət deyil, istəmək və ola bilmək üçün özünü və uşağını tərbiyə etmək lazımdır və bu artıq hisslərin, təcrübələrin, duyğuların sahəsidir.

Nağıllar uşaqda həssaslıq, xeyirxahlıq inkişafına kömək edir, uşağın emosional və mənəvi inkişafını nəzarətli və məqsədyönlü edir. Niyə nağıllar? Bəli, sənət, ədəbiyyat duyğuların, təcrübələrin və daha yüksək hisslərin, xüsusən insanın (mənəvi, intellektual, estetik) ən zəngin mənbəyi və stimullaşdırıcısıdır. Uşaq üçün bir nağıl yalnız bir uydurma, bir fantaziya deyil, xüsusi bir gerçəklik, hisslər dünyasının bir reallığıdır. Bir nağıl bir uşaq üçün adi həyatın sərhədlərini itələyir, yalnız nağıl şəklində məktəbəqədər uşaqlar həyat və ölüm, sevgi və nifrət, qəzəb və mərhəmət, xəyanət və xəyanət və s. Kimi mürəkkəb fenomen və hisslərlə qarşılaşırlar. Bu hadisələrin təsvir forması xüsusi, inanılmaz, uşağın anlayışı üçün əlçatandır və təzahürlərin hündürlüyü, mənəvi mənası həqiqi, "böyüklər" olaraq qalır.

Buna görə bir nağılın verdiyi dərslər həm uşaqlar, həm də böyüklər üçün bir ömür boyu dərslərdir. Uşaqlar üçün bunlar müqayisəolunmaz əxlaq dərsləridir; böyüklər üçün nağılın özünəməxsus, bəzən uşağa gözlənilməz təsirini göstərdiyi dərslərdir.

Nağılları dinləyən uşaqlar, personajlara dərindən rəğbət bəsləyirlər, kömək etmək, kömək etmək, qorumaq üçün daxili bir impuls var, ancaq bu reallığa şərait olmadığı üçün bu duyğular tez quruyur. Düzdür, onlar batareya kimidir, ruhu mənəvi enerji ilə doldururlar. Bədii ədəbiyyatın oxunması zamanı yaşadığı uşağın duyğularının tətbiqini tapacaq şərait, aktiv fəaliyyət sahəsi yaratmaq çox vacibdir ki, uşağın həqiqətən töhfə verə bilsin, rəğbət bəsləsin. Nağılların təsvirinə, dərinliyinə və simvolizminə diqqət çəkmək istərdim. Valideynlər çox vaxt qorxunc nağıllarla necə məşğul olmaq, uşaqlarına oxumamaq və oxumamaqdan narahatdırlar. Bəzi mütəxəssislər bunları tamamilə gənc uşaqlar üçün "oxu repertuarı" ndan tamamilə çıxartmağı təklif edirlər. Ancaq uşaqlarımız bir şüşə örtük altında yaşamırlar, həmişə baba və ananın qoruyucu himayəsi altında deyillər. Cəsarətli, çevik və cəsarətli olmalı, əks halda yaxşılıq və ədalət prinsiplərini müdafiə edə bilməzlər. Buna görə də, erkən, lakin tədricən və qəsdən öyrədilməlidir, möhkəm və qətiyyətli olmalı, öz qorxularını dəf etməlidirlər. Bəli, uşaqların özləri bunun üçün səy göstərirlər - bu, böyük məktəbəqədər və ibtidai məktəb yaşlı uşaqların bir-birlərinə söylədikləri "folklor" və qorxunc hekayələr.

Bir xalq nağılında tərbiyə olunan bir uşaq, xəyalın sənətdə keçməməsi lazım olan bir ölçü hiss edir və eyni zamanda məktəbəqədər uşaqda estetik qiymətləndirmə üçün real meyarlar formalaşmağa başlayır.

Bir nağılda, xüsusən sehrli bir şeydə çox şeyə icazə verilir. Xarakterlər ən fövqəladə vəziyyətlərdə özünü tapa bilər, heyvanlar və hətta cansız cisimlər insanlar kimi danışır və hərəkət edir, hər cür fəndlər edir. Ancaq bütün bu xəyali hallar yalnız obyektlərin həqiqi, xarakterik xüsusiyyətlərini ortaya qoyması üçün lazımdır. Cisimlərin tipik xüsusiyyətləri və onlarla birlikdə edilən hərəkətlərin xarakteri pozulursa, uşaq nağılın səhv olduğunu, bunun baş vermədiyini bildirir. Burada estetik qavrayışın bu tərəfi açılır ki, bu da uşağın bilişsel fəaliyyətinin inkişafı üçün vacibdir, çünki sənət əsəri onu yalnız yeni hadisələrlə tanış etmir, fikirlərinin çeşidini genişləndirir, həm də obyektdəki vacib, xarakterik cəhətləri vurğulamağa imkan verir.

Nağıl fantaziyasına real bir yanaşma, müəyyən bir inkişaf mərhələsində bir uşaqda və yalnız təhsil nəticəsində inkişaf etdirilir. T.İ. Titarenko, müvafiq təcrübəyə malik olmayan uşaqların tez-tez hər hansı bir fantastika ilə razılaşmağa hazır olduqlarını göstərdi. Yalnız orta məktəbəqədər yaşda uşaq, orada təsvir olunan hadisələrin düzgünlüyünə əsaslanaraq nağılın mahiyyətini inamla mühakimə etməyə başlayır. Yaşlı məktəbəqədər uşaqlar bu həqiqi mövqedə o qədər möhkəmlənirlər ki, hər cür "forma dəyişənləri" sevməyə başlayırlar. Onlara gülərək uşaq ətrafdakı gerçəkliyi düzgün anlayır və dərinləşdirir.

Məktəbəqədər bir uşaq yaxşı bir nağıl sevir: bunun səbəb olduğu düşüncələr və hisslər uzun müddət quruymur, sonrakı hərəkətlərdə, hekayələrdə, oyunlarda, uşaqların rəsmində görünür.

Bir uşağı nağıla cəlb edən nədir? A.N. Leont'ev, müəyyən bir zehni prosesləri düzgün başa düşmək üçün, uşağın bu əməliyyatı yerinə yetirməsinə səbəb olan motivlərin xüsusiyyətini nəzərə almaq lazımdır. Bu məsələlər ənənəvi psixologiyada çox az yer almışdır. Məsələn, psixoanalistlərin nöqteyi-nəzərindən, bir uşağın nağıllara olan marağı qaranlıq, asosial sürücülərdən qaynaqlanır, bu da böyüklərin qadağanlığı səbəbiylə real həyatda özünü göstərə bilmir və buna görə də fantastik quruluşlar dünyasında özləri üçün məmnunluq axtarır. K. Buhler inanır ki, nağılda bir uşağı qeyri-adi, qeyri-təbii, sensasiya və möcüzəyə can atan bir susuzluq cəlb edir.

Bu tip nəzəriyyələr reallıqla ziddiyyət təşkil edir. Düzgün mütəşəkkil bir estetik qavrayışın uşağın mənəvi inkişafına böyük təsiri ondan ibarətdir ki, bu qavrayış təkcə fərdi bilik və bacarıqların əldə edilməsinə, fərdi zehni proseslərin formalaşmasına gətirib çıxarmır, eyni zamanda reallığa ümumi münasibətini dəyişir, uşağın fəaliyyətinin yeni, daha yüksək motivlərinin meydana çıxmasına kömək edir. ...

Məktəbəqədər yaşda fəaliyyət daha mürəkkəbləşir: nəyə yönəldildiyi və nə üçün edildiyi artıq erkən uşaqlıqda olduğu kimi eyni deyil.

Uşağın tərbiyəsi nəticəsində ümumi inkişaf kursunda formalaşan yeni fəaliyyət motivləri ilk dəfə sənət əsərləri haqqında real anlaşma, onların ideoloji məzmununa daxil olmağa imkan yaradır. Öz növbəsində bir sənət əsərinin qavranılması bu motivlərin daha da inkişaf etməsinə təsir göstərir. Əlbətdə ki, kiçik bir uşağı rəngarəng təsvirlər və ya personajların düşdüyü xarici mövqelərin əyləncələri ilə uzaqlaşdırırlar, lakin çox erkən o da hekayənin daxili, semantik tərəfi ilə maraqlanmağa başlayır. Tədricən bir sənət əsərinin ideoloji məzmunu ona üzə çıxır.

Bir sənət əsəri məktəbəqədər uşağı yalnız xarici tərəfi ilə deyil, həm də daxili, semantik, məzmunu ilə heyran edir.

Kiçik uşaqlar xarakterə münasibətlərinin səbəblərini kifayət qədər bilmirlərsə və sadəcə onun yaxşı olduğunu və bunun pis olduğunu bildirirlərsə, onda yaşlı uşaqlar bu və ya digər hərəkətin sosial əhəmiyyətini qeyd edərək öz qiymətləndirmələrini mübahisə edirlər. Artıq yalnız xarici hərəkətləri deyil, həm də insanın daxili keyfiyyətlərini, yüksək sosial əhəmiyyətli motivlərdən irəli gələn bir qiymətləndirməni var.

Bir şeydən xəbərdar olmaq üçün bir məktəbəqədər uşağın bilinən obyektə münasibətdə davranması lazımdır. Məktəbəqədər uşaq üçün mövcud olan yeganə fəaliyyət forması həqiqi, aktual fəaliyyətdir. Bir obyektlə tanış olmaq üçün kiçik bir uşağı əlinə götürməlidir, onunla incələyib ağzına qoymalıdır. Məktəbəqədər uşaq üçün reallıqla praktiki təmasa əlavə olaraq, xəyalın daxili fəaliyyəti mümkün olur. O, nəinki həqiqi, həm də zehni olaraq hərəkət edə bilir, nəinki bilinən şəraitdə, həm də xəyali olanlarda.

Bir nağıl oynamaq və dinləmək uşağın təxəyyülünün daxili fəaliyyətinin ortaya çıxması və inkişafı üçün əlverişli şərait yaradır. Olmuş kimi, bir obyekt ilə gerçək, həqiqi hərəkətdən bu barədə düşünməyə keçid formaları var. Uşaq bu fəaliyyət formasını mənimsəməyə başlayanda onun idrakından əvvəl yeni imkanlar açılır. O, birbaşa iştirak etmədiyi, lakin bədii rəvayətə əsasən izlədiyi bir sıra hadisələri dərk edə və yaşaya bilər. Uşağın şüuruna çatmayan, ona quru və rasional formada təqdim olunan digər mövqelər onu bədii bir görünüşə büründükdə başa düşür və dərindən toxunur. A.P. "Ev" hekayəsindəki Çexov. Bir hərəkətin mənəvi mənası, mücərrəd düşüncə şəklində deyil, həqiqi, konkret hərəkətlər şəklində ifadə edilərsə, uşaq üçün çox erkən əlçatan olur. BM Teplovun haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi "İncəsənət əsərlərinin tərbiyəvi dəyəri", ilk növbədə, "iç içə" girməyə, müəyyən bir dünyagörüşü işığında əks olunan həyat parçasını yaşamağa imkan verir. bu təcrübə prosesində qiymətləndirmələrin sadəcə məlumatlandırıldığı və mənimsənildiyinə nisbətən müqayisəedilməz dərəcədə daha yüksək olan müəyyən münasibətlər və mənəvi qiymətləndirmələr yaradılır. "

Fəsil 2. Məktəbəqədər yaşlı uşaqlar tərəfindən bədii qavrayışın xüsusiyyətlərinin eksperimental müəyyənləşdirilməsi

2.1 Təcrübə nümunəsi, baza və nəzəri əsaslandırma

Təcrübə işləri MBDOU "Uşaq İnkişaf Mərkəzi - 1 nömrəli uşaq bağçası" da aparıldı. Həftə ərzində 15 böyük məktəbəqədər uşağı olan Anapa. Əsərin eksperimental hissəsinin nəzəri konsepsiyası bədii ədəbin qavranılması ilə uşağın davranış mədəniyyətinin tərbiyəsi arasındakı əlaqəni təmin etmək idi. bədii ədəbiyyatın ən vacib təhsil vasitələrindən biri olması fikri. Buna görə məktəbəqədər müəssisələrin bütün inkişaf proqramlarında bədii ədəbiyyatla işləməyə çox diqqət yetirilir. Bədii ədəbi davranış mədəniyyətini inkişaf etdirmək üçün bir vasitə olaraq istifadə edərək, müəllim uşaqlarda insani hisslər və etik fikirlər formalaşdırmaq, bu fikirləri uşaqların həyat və fəaliyyətinə keçirmək üçün əsərlərin seçilməsinə, sənət əsərləri üzərində danışıq və oxu metodlarına xüsusi diqqət yetirməlidir. sənət ilə oyanan uşaqlar, fəaliyyətlərində, ətrafındakı insanlarla ünsiyyətdə).

Müayinə təcrübəsinin məqsədi yaşlı məktəbəqədər uşaqlarda davranış mədəniyyətinin formalaşma səviyyəsini müəyyənləşdirmək idi.

Biz aşağıdakı vəzifələri təyin edirik:

Təhsil işçiləri ilə söhbət aparmaq;

Uşaqlarla söhbət aparmaq;

Valideynlər arasında sorğu keçirmək;

Məktəbəqədər bir təhsil müəssisəsində uşaqların davranışlarını müşahidə etmək;

Yaşlı məktəbəqədər uşaqlarda mədəni davranış bacarıqlarının formalaşması səviyyəsinin meyarlarını inkişaf etdirmək.

2.2 Təcrübə aparmaq və nəticələri təhlil etmək

Qarşıya qoyulmuş vəzifələri həll etmək üçün müəllimlər və uşaqlar ilə söhbət etdik, valideynlərin anketləri, uşaqların davranışlarını müşahidə etdik, məktəbəqədər uşaqlarda davranış mədəniyyətinin tərbiyəsi məsələlərinə dair metodiki tövsiyələrin təhlili.

Təhsil işçiləri ilə söhbət edərkən, uşaqların davranış mədəniyyətini tərbiyə etmək üçün işlərində bədii ədəbiyyatdan istifadə edib-etmədiyini öyrənməyə çalışdıq.

Təhsil işçiləri ilə söhbətimizdə uşaq bağçasında uşaqlarda davranış mədəniyyətinin inkişaf etdirilməsini vacib və zəruri hesab etdiklərini gördük. Davranış mədəniyyətini tərbiyə etməyin əsas vasitələrindən biri uydurmadır. Davranış mədəniyyətini tərbiyə etmək üçün istifadə olunan nağıllar, hekayələr, kəlamlar haqqında misallar verdilər (məsələn, Oseevanın "Sehirli söz", Nosovun "Dunno və onun dostlarının sərgüzəştləri" və s.).

Beləliklə, söhbət əsasında belə qənaətə gəlmək olar ki, müəllimlər məktəbəqədər uşaqlarda davranış mədəniyyətinin tərbiyəsinin mənasını və əhəmiyyətini başa düşür və işlərində bədii əsərlərdən istifadə edirlər.

Valideynlər arasında sorğu keçirdik. Məlumatların təhlili göstərir ki, valideynlər davranış mədəniyyətini dar şəkildə - əsasən ictimai yerlərdə davranmaq bacarığı kimi başa düşürlər. Ailədə davranış mədəniyyətini inkişaf etdirmək üçün işlər görülür, ancaq valideynlər məhdud alətlər dəstindən istifadə edirlər. Xüsusilə, heç kim fərdi nümunəni davranış mədəniyyətini inkişaf etdirmə vasitəsi adlandırmadı. Bütün valideynlər uşaqlara bədii əsərlər oxuyur, lakin bəziləri uşaqların davranış mədəniyyətini inkişaf etdirməyin vacibliyini dərk etmirlər.

Uşaqlarla söhbət göstərdi ki, bütün uşaqlar özlərini mədəniyyətli hesab edirlər. Ancaq onların fikrincə, mədəniyyətli olmaq görüşəndə \u200b\u200bsalam demək, ağsaqqallarla nəzakətli olmaq deməkdir. Yalnız bir uşaq dedi ki, mədəniyyətli insan həm böyüklər, həm də yaşıdları ilə nəzakətlə danışan, səliqəli görünən, ictimai yerlərdə, masada necə davranacağını bilən biridir. Yəni uşaqlar "mədəni" anlayışını tam başa düşmürlər və bu istiqamətdə işləməyə davam etməlidirlər.

Uşaqların davranışlarını, yəni ünsiyyət mədəniyyətlərini, fəaliyyət mədəniyyətlərini, mədəni və gigiyenik bacarıqları və münasibətlər mədəniyyətini də izlədik.

Mədəni və gigiyenik bacarıqlara görə təmizlik və qaydanın qorunması ilə əlaqədar hərəkətləri nəzərdə tuturuq. Onları şərti olaraq dörd növə ayıracağıq: şəxsi gigiyena bacarıqları, yemək mədəniyyəti bacarıqları, əşyalara hörmət və ətrafdakı nizam və təmizliyi qorumaq bacarıqları.

Müşahidələr göstərdi ki, uşaqların əksəriyyəti, müəllimdən xəbərdarlıq etmədən, gəzintidən sonra, yeməkdən əvvəl əllərini yuyurlar. Masada uşaqlar səliqəli otururlar, səs-küy salmırlar, yalnız iki uşaq yemək zamanı danışır, digər uşaqlara müraciət edirlər. Gəzintidən sonra bütün uşaqlar paltarlarını səliqəli şəkildə bükmürlər, uşaqların əksəriyyəti bunu yalnız müəllimlərindən bir xatırlatma etdikdən sonra edirlər və Katya Ch., şkafı təmizləməkdən imtina edir. Bir çox uşaq kitablar, əşyalar, oyuncaqlar ilə maraqlanmır, atmır, geri qoymur. Yalnız müəllimin təkrar tələblərindən sonra uşaqlar qrup otağında, uşaq bağçasının yerində qaydada əşyalar qoyurlar.

Ünsiyyət mədəniyyəti dedikdə, fərdin özünün mövcud olma yolunu, gerçəkliyə dəyişiklik etmək qabiliyyətini müəyyən edən formalaşmış sosial cəhətdən əhəmiyyətli keyfiyyətlərinin məcmusu nəzərdə tutulur.

İstisnasız bütün uşaqlar böyüklər ilə salamlaşır və vidalaşırlar, "xahiş edirəm", "təşəkkür edirəm" kimi nəzakətli ünsiyyət formalarından istifadə edin. Ancaq uşaqların yarısı bu həmyaşıd ünsiyyət bacarıqlarından istifadə etmir. Bəzi uşaqlar bir qrup uşaqlarla salamlaşmağı, nəzakətlə onlara müraciət etməyi lazım hesab etmirlər. Qeyd etmək lazımdır ki, uşaqlar bir-birlərini adla çağırırlar, adları çəkmirlər.

Dərslərdə, oyunlarda, iş tapşırıqlarını yerinə yetirərkən fəaliyyət mədəniyyətini müşahidə etdik.

Uşaqlar dərs üçün lazımi avadanlıqlar hazırlayır - qələmlər, bloknotlar və s. Çıxarır, dərsdən sonra iş yerini təmizləyirlər. Ancaq uşaqların əksəriyyəti bunu müəllimin istəyinə tabe olmadan könülsüz edir. Matvey Ş., Vlad K. və Matvey A. müəllimdən məmnuniyyətlə dərsdən sonra qrupda qaydaları düzəltməyə kömək edirlər, məsələn, rəsm çəkdikdən sonra stəkan və fırçaları yuyurlar, lövhələri plastilindən təmizləyirlər və s. Uşaqlarda maraqlı, mənalı fəaliyyətə can atanlar var. Oyun materialını oyun konsepsiyasına uyğun olaraq necə seçməyi bilirlər.

Münasibətlərin mədəniyyətini müşahidə edərək aşağıdakıları aşkar etdik. Uşaqlar həmişə müəllimin tələblərinə əməl etmirlər. Matvey A., Anya P. tez-tez müəllimi kəsir, böyüklərin söhbətinə qarışır. Oyunda uşaqlar birgə hərəkətləri necə müzakirə edəcəyini bilirlər və tez-tez bir müəllimin iştirakı olmadan münaqişə vəziyyətlərini həll edirlər. Mübahisəli məsələlər ortaya çıxsa, uşaqlar mübarizə aparmırlar, çoxları vəziyyəti müzakirə edir və ortaq bir fikrə gəlirlər, yalnız bəzən münaqişəni həll etmək üçün bir yetkinin köməyinə müraciət edirlər.

Aşağı səviyyəli - uşaq işlədiyi, oxuduğu, oynadığı yeri necə saxlamağı bilir, ancaq işə başladığı işi sona çatdırmaq vərdişi yoxdur; həmişə oyuncaqlara, əşyalara, kitablara diqqətlə yanaşmır. Uşağın mənalı fəaliyyətə marağı yoxdur. Uşaq tez-tez gigiyena qaydalarına məhəl qoymur. Yetkinlər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətdə özünü rahat hiss edir, həmişə müvafiq lüğət və dövriyyə standartlarından istifadə etmir. Həmyaşıdların maraqlarını nəzərə almadan münaqişələri konstruktiv şəkildə necə həll edəcəyini bilmir. Birgə hərəkətləri necə müzakirə edəcəyimizi bilmir. Yetkin və ya başqa bir uşağın köməyinə gəlməkdən imtina edir.

Orta səviyyə - uşaqlar işə başlayan işləri sona çatdırmaq üçün açıq bir vərdişə sahibdirlər; oyuncaqlara, əşyalara, kitablara yaxşı baxın. Uşaqlar onsuz da sinifdə yeni, daha aktiv bir şeylə şüurlu şəkildə maraqlanır. Yetkinlərlə ünsiyyət prosesində uşaqlar hörmətə, xeyirxah təmasa, əməkdaşlığa əsaslanır, lakin bu həmişə həmyaşıdları ilə ünsiyyətdə özünü göstərmir. Uşaqlar daha müstəqildir, düşüncələrini və duyğularını ifadə etməyə kömək edən yaxşı bir lüğət var. Həmişə gigiyena tələblərinə riayət etməyə çalışırlar: səliqəyə, üzün, əllərin, bədənin, saçın, paltarın, ayaqqabının və s. Tezliyinə nəzarət edirlər. Uşaqlar münaqişəni başqa bir uşağın fikrini dinləməklə həll etməyə çalışırlar, lakin təkidlərini davam etdirirlər. Uşaqlar həmişə birgə hərəkətlər barədə razılığa gələ bilmir, başqalarının fikirlərini qəbul etməyi üstün tuturlar, amma bəzən təslim olurlar. Müstəqil təşəbbüs göstərmədən müəllimin istəyi ilə digər uşaqlara və ya böyüklərə kömək edin.

Mədəni və gigiyenik bacarıqların formalaşma səviyyəsini müəyyənləşdirərkən uşaqların səliqəli geyimli olub olmamalarına, əllərini yuyub özləri etməmələrinə və ya müəllimlərin xatırlatdığı kimi diqqət etdik. Uşaqların kitablarla, əşyalarla, oyuncaqlarla diqqətli olub olmadığını müşahidə etdik.

Ünsiyyət mədəniyyətinin səviyyəsini təyin edərkən, uşağın bir söhbət əsnasında necə davrandığını, hansı ünsiyyət formalarından istifadə etdiyini, həmsöhbətə qulaq asmağı bilir-etmədiyini müşahidə etdik.

Fəaliyyət mədəniyyətinin formalaşma səviyyəsini təyin edərək uşağın iş yerini, vaxtını necə təşkil etdiyinə, özündən sonra təmizlənməsinə, hansı fəaliyyət növlərinə üstünlük verdiyinə diqqət yetirdik.

Münasibətlər mədəniyyətinin səviyyəsini müəyyənləşdirərək, ilk növbədə uşağın digər uşaqlar və böyüklər ilə necə münasibət qurmasına, birgə hərəkətlər barədə danışıqlar aparmağa, münaqişə vəziyyətlərini həll etməsinə, mədəni davranış normalarına riayət etməsinə diqqət yetirdik.

Hər bir uşaqda mədəni davranış bacarıqlarının formalaşma səviyyəsini müəyyən etmək üçün 1-dən 5-ə qədər ballarda bir miqyas tətbiq edilmişdir:

1 - aşağı səviyyə;

2-3 - orta səviyyə;

4-5 - yüksək səviyyədədir.

Nəticələr Cədvəl 1-də göstərilir.

Cədvəlin nəticələrinin təhlili göstərdi ki, uşaqların 46% -i davranış mədəniyyəti bacarıqlarının yüksək səviyyədə formalaşmasına, 46% -nin orta səviyyəsinə və yalnız 1 uşağa (bu uşaqların sayının 6% -i) aşağı səviyyədədir.

Cədvəl həmyaşıdları ilə münasibətlər mədəniyyətinin uşaqlarda ən yaxşı inkişaf etdiyini və fəaliyyət mədəniyyətinin ən az inkişaf etdiyini göstərir.

Beləliklə, eksperimental işin nəticələri bizə məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən bədii qavrayışın xüsusiyyətlərini və bütövlük səviyyəsini müəyyənləşdirməyə imkan verdi.

Nəticə

Estetik və xüsusən əxlaqi (etik) təsvirləri olan uşaqlar, sənət əsərlərindən tam olaraq kənara çıxmalıdırlar.

K. D. Uşinski dedi ki, uşaq yalnız adi səsləri öyrənmir, doğma dilini öyrənir, əksinə mənəvi həyat və gücünü doğma dilinin ana döşündən içir. Bədii mətnin təhsil imkanlarına tamamilə etibar etmək lazımdır.

Bir sənət əsərinin qavranılması mürəkkəb zehni bir prosesdir. Təsvir edildiyini bilmək, anlamaq qabiliyyətini nəzərdə tutur; ancaq bu yalnız bilişli bir hərəkətdir. Bədii qavrayış üçün zəruri şərt, hiss olunanların emosional rənglənməsi, ona olan münasibətin ifadəsidir (B.M. Teplov, P.M. Yakobson, A.V. Zaporozhets və s.).

A.V. Zaporozhets qeyd etdi: "... qavrayış çox vacib və vacib olsa da, reallıqın müəyyən aspektlərinin passiv açıqlamasına qədər azalmır. Bu, qəbuledicinin müəyyən şəkildə təsvir olunmuş vəziyyətə girməsini, hərəkətlərdə zehni olaraq iştirak etməsini tələb edir."

Məktəbəqədər uşaqların dəyər mühakimələri hələ də primitivdir, lakin onlar yalnız gözəl hiss etmək deyil, həm də qiymətləndirmək qabiliyyətinin ortaya çıxdığına şəhadət verirlər. Sənət əsərlərinin qavranılmasında təkcə bütün işə ümumi münasibət vacib deyil, eyni zamanda münasibətin xarakteri, fərdi qəhrəmanların uşağının qiymətləndirməsi də vacibdir.

Uşağın bədii ədəbiyyatla tanışlığı şifahi xalq yaradıcılığından - uşaq bağçalarından, mahnılardan başlayır, sonra nağıllara qulaq asmağa başlayır. Dərin insanlıq, son dərəcə dəqiq mənəvi istiqamət, canlı yumor, dil təsvirləri bu folklor miniatür əsərlərinin xüsusiyyətləridir. Nəhayət, uşağa müəllif nağılları, onun üçün mövcud hekayələr oxunur.

Xalq uşaqların danışılan üstün bir müəllimidir. Xalqdan başqa heç bir əsərdə çətin tələffüz oluna bilən səslərin belə bir pedaqoji cəhətdən ideal bir tənzimlənməsi, səs baxımından bir-birindən çətinliklə fərqlənən belə bir düşünülmüş söz birləşməsi mövcud deyildir ("bir kəsikli, kəsikli, öküz olardı; öküzün kəskin bir dodağı olardı"). Uşaq bağçalarının, zibilxanaların, sayma qafiyələrinin incə yumoru pedaqoji təsirin təsirli vasitəsidir, inadkarlıq, şıltaqlıq və eqoizm üçün yaxşı bir "dərman" dır.

Bir nağıl dünyasına səyahət uşaqların xəyalını, fantaziyasını inkişaf etdirir, onları özlərini yazmağa təşviq edir. İnsanlıq ruhunda ən yaxşı ədəbi nümunələr üzərində qurulan uşaqlar hekayələrində və nağıllarında özlərini ədalətli göstərirlər, incikləri və zəifləri qoruyur, pisləri cəzalandırırlar.

Erkən və kiçik məktəbəqədər yaşlı uşaqlar üçün müəllim əsasən ürəklə oxuyur (körpələrin qafiyələri, şeirləri, hekayələri, nağılları). Yalnız nəsr əsərləri (nağıllar, hekayələr, hekayələr) danışılır. Buna görə peşə hazırlığının vacib bir hissəsi uşaqlara oxumaq üçün nəzərdə tutulan sənət əsərlərini əzbərləmək, ifadəli oxu bacarıqlarını inkişaf etdirmək - duyğuların hamısına, uşağın hisslərinin inkişafı və yaxşılaşdırılması yoludur.

Uşaqlarda bir sənət əsərinin qəhrəmanlarına düzgün qiymət vermək vacibdir. Söhbətlər, xüsusən problemli sualların istifadəsi ilə təsirli ola bilər. Uşağı onlardan daha əvvəl gizlədilən "ikinci", simvolların əsl siması, davranışlarının motivləri, müstəqil olaraq yenidən qiymətləndirməyə (ilkin qeyri-kafi qiymətləndirmə vəziyyətində) anlayışa aparırlar.

E.A. Fleerina uşaqların qavrayışının sadəlövhlüyünü qeyd etdi - uşaqlar pis bir sonu sevmirlər, qəhrəman şanslı olmalıdır, uşaqlar hətta bir axmaq siçanın pişik tərəfindən yeyilməsini istəmirlər. Bədii qavrayış məktəbəqədər yaş dövründə inkişaf edir və inkişaf edir.

Məktəbəqədər uşaqların sənət əsərlərini qavraması, təsvir olunan reallığı (rəng, rəng birləşmələri, forma, kompozisiya və s.) Təsvir etmək üçün müəllifin istifadə etdiyi elementar ifadə vasitələrini görməyi öyrənsə, daha dərin olar.

S.Ya görə, məktəbəqədər uşaqlar üçün ədəbi təhsilin məqsədi. Marşak böyük və istedadlı bir yazıçı, mədəniyyətli, savadlı bir insanın gələcəyini formalaşdırmaqda. Tanışlığın vəzifələri və məzmunu ədəbiyyat əsərlərinin qavranılması və qavranılması xüsusiyyətləri bilikləri əsasında müəyyən edilir və uşaq bağçası proqramında təqdim olunur.

İşin praktiki hissəsində əldə edilən nəticələr pedaqoqlara və valideynlərə eksperimental məktəbəqədər müəssisədə uşaqlara pedaqoji təsir istiqamətini düzəltməyə kömək edəcəkdir.

Biblioqrafiya

1. Alekseeva M.M., Yashina V.I. Nitqin inkişafı və məktəbəqədər uşaqların ana dilinin tədrisi metodologiyası: Dərslik. mühit tələbələri üçün dərslik. ped qurumları. / M.M. Alekseeva, V.I. Yaşin. - M .: Akademiya, 2007 .-- 400 s.

2. Belinsky V.G. Uşaq kitabları haqqında. Toplamaq. op. T.3. / V.G. Belinsky - M., 1978 .-- 261 s.

3. Vygotsky L.S., Bozhovich L.I., Slavina L.S., Endovitskaya T.V. Könüllü davranışın eksperimental öyrənilməsi təcrübəsi. / L.S. Vygodsky, L.I. Bozovic, L.S. Slavina, T.V. Endovitskaya // - Psixologiya sualları. - № 4. - 1976. 55-68.

4. Vygotsky L.S. Düşünür və danışır. Psixoloji tədqiqat / ed. və giriş ilə. V. Kolbanskinin məqaləsi. - M., 2012 .-- 510c

5. Gurovich LM, Beregovaya LB, Loginova V.I. Uşaq və kitab: uşaq müəllimi üçün bir kitab. bağ / redaktor V.İ. Loginova - M., 1992-214s.

6. Uşaqlıq: uşaq bağçasında uşaqların inkişafı və tərbiyəsi üçün bir proqram / V.I. Loginova, T.I. Babaeva və s. - M .: Uşaqlıq-Mətbuat, 2006 .-- 243 s.

7. Zaporojets A.V. Məktəbəqədər bir uşağın ədəbi bir əsərin qavranılması psixologiyası // İzbr. dəli. T.1-nin işləri. / A.V. Zaporojets - M., 1996 .-- 166s.

8. Karpinskaya N.S. Uşaq tərbiyəsindəki bədii söz (erkən və məktəbəqədər yaşda) / N.S. Karpinskaya - M .: Pedaqogika, 2012 .-- 143 s.

9. Korotkova E.P. Məktəbəqədər yaşda olan uşaqların hekayə tərbiyəsi / E.P. Korotkova - M .: Maarifçilik, 1982 .-- 128 s.

10. Luria, A.R. Ümumi psixologiya üzrə mühazirələr / A.R. Luria - SPb .: Peter, 2006 .-- 320s.

11. Maksakov A.I. Uşağınız düzgün danışırmı / A.I. Maksakov. - M. Təhsil, 1982 .-- 160 səh.

12. Meşcheryakov B., Zinchenko V. Böyük psixoloji lüğət / B. Meshcheryakov, V. Zinchenko - M .: Prime-Evroznak, 2003. - 672 s.

13. Titarenko T.I. Məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən bədii mətnin qavranılmasına təsir edən amillər: Müəllif referatı. dis Cand. filol. Elm / T.I. Titarenko - M. 2010 .-- 48 s.

14. Repina T.A. Uşaqların bədii mətnin anlaşılmasında illüstrasiyanın rolu // Psixologiya sualları - №1 - 1959.

15. Göy qurşağı. Uşaq bağçasında məktəbəqədər uşaqların tərbiyəsi, təhsili və inkişafı proqramı / T.N. Doronova, S. Yakobson, E. Solovieva, T. Grizik, V. Gerbova. - M .: Təhsil, 2003 .-- 80s.

16. Rozhina L.N. Məktəblilər tərəfindən ədəbi bir qəhrəmanın tərbiyə psixologiyası / L.N. Rozhina - M .: Təhsil. - 1977 .-- 158 səh.

17. Rubinstein S.L. Ümumi psixologiyanın əsasları. M., 1946.465-471s.

18. Teplov B.M. Bədii təhsilin psixoloji problemləri // Pedaqogika. - 2000. - № 6. - S.96.

19. Tixeeva E.I. Uşaqların nitqinin inkişafı (erkən və məktəbəqədər yaşda). /E.İ. Tixeeva // Məktəbəqədər təhsil. - № 5. - 1991. 12-18.

20. Fəlsəfi ensiklopedik lüğət. - INFRA-M, 2006 - 576 səh.

21. Yaşina V.İ. Həyatın beşinci ilindəki uşaqların lüğət inkişafının bəzi xüsusiyyətləri (böyüklərin işi ilə tanışlıq əsasında): müəllif. dis Cand. ped Elmlər, - M., 1975 .-- 72s.

22.http: // sesos. su / seçin. php

Əlavə 1

Cədvəl 1. Yaşlı məktəbəqədər uşaqlarda mədəni davranış bacarıqlarının formalaşma səviyyəsini müəyyənləşdirmək üçün aparılan eksperimentin nəticələri

Ədəbiyyatın qavranılması prosesinə zehni fəaliyyət kimi baxıla bilər, mahiyyəti müəllifin icad etdiyi bədii obrazları yenidən yaratmaqdır.

OI Nikiforova bir sənət əsəri qavrayışının inkişafında üç mərhələni müəyyənləşdirir: birbaşa qavrayış, istirahət və təsvirlərin təcrübəsi (təxəyyülün işinə əsaslanaraq); əsərin ideoloji məzmununu dərk etmək (düşünmək əsasdır); bədii ədəbiyyatın oxucu şəxsiyyətinə təsiri (hiss və şüur \u200b\u200bvasitəsilə)

Müəllim və psixoloqların araşdırmalarına əsaslanaraq, L.M.Quroviç məktəbəqədər yaşın müxtəlif mərhələlərində uşaqlarda ədəbiyyatın qavranılmasının xüsusiyyətlərini vurğulamışdır.

Gənc qrup (3-4 yaş). Bu yaşda bir ədəbi əsərin başa düşülməsi birbaşa şəxsi təcrübə ilə sıx bağlıdır. Uşaqlar süjet hissələrini hiss edir, ən sadə əlaqələri, ilk növbədə hadisələrin ardıcıllığını qururlar. Bir ədəbi əsərin qavranılmasının mərkəzində qəhrəman dayanır. Gənc qrupun şagirdləri onun necə görünməsi, hərəkətləri, əməlləri ilə maraqlanır, lakin hələ də hisslərin və hərəkətlərin gizli motivlərini görmürlər. Bu yaşdakı məktəbəqədər uşaqlar öz təsəvvürlərində bir qəhrəman obrazını yenidən yarada bilmirlər, buna görə təsvirlərə ehtiyac duyurlar. Qəhrəmanla fəal əməkdaşlıq edərək uşaqlar hadisələrə müdaxilə etməyə çalışırlar (oxumağa ara verin, şəkli döyün və s.).

Orta qrup (4-5 yaş). Bu yaşdakı məktəbəqədər uşaqlar süjetdə sadə, ardıcıl nedensel münasibətlər qurur, qəhrəman hərəkətlərinin sözdə gizli motivlərini görürlər. Daxili təcrübələrlə əlaqəli gizli motivlər hələ də onlara bəlli deyil. Bir xarakter xarakterizə edərkən, uşaqlar ən diqqət çəkən xüsusiyyətlərdən birini vurğulayırlar. Qəhrəmanlara qarşı emosional münasibət ilk növbədə əvvəlkindən daha sabit və obyektiv olan hərəkətlərinin qiymətləndirilməsi ilə müəyyən edilir.

Böyük qrup (5-6 yaş). Bu yaşda məktəbəqədər uşaqlar müəyyən dərəcədə parlaq, xarici ifadə olunan emosionallıqlarını itirirlər, işin məzmununa maraq inkişaf etdirirlər. Onlar öz həyatlarında olmayan hadisələri başa düşə bilirlər. Bu baxımdan uşaqları idrak işləri ilə tanış etmək mümkün olur.

Uşaqlar əsasən hərəkətləri və əməlləri dərk etməyə davam edirlər, lakin qəhrəmanların ən sadə və açıq bir hissini görməyə başlayırlar: qorxu, kədər, sevinc. İndi uşaq nəinki qəhrəmanla əməkdaşlıq edir, həm də onunla münasibət qurur, bu da hərəkətlərin daha mürəkkəb motivlərini başa düşməyə kömək edir.

Məktəb üçün hazırlıq qrupu (6-7 yaş). Bir ədəbi qəhrəmanın davranışında uşaqlar müxtəlif, bəzən bir-birinə zidd hərəkətlər görür və onun təcrübələrində daha mürəkkəb hissləri (utanc, utanc, başqası üçün qorxu) vurğulayırlar. Hərəkətlərin gizli motivlərini tanıyırlar. Bu baxımdan personajlarla emosional münasibət daha da mürəkkəbləşir, bu artıq ayrı-ayrı, hətta ən təəccüblü bir hərəkətdən də asılıdır, bu da hadisələri müəllifin nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirmə qabiliyyətini nəzərdə tutur.

Beləliklə, məktəbəqədər yaşın müxtəlif mərhələlərində bir ədəbi əsərin qavramasının xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi işin formalarını müəyyənləşdirməyə və ədəbiyyatla tanışlıq vasitələrini seçməyə imkan verir. Uşaqlar tərəfindən bədii ədəbin effektiv qavranılması üçün müəllimin işini analiz etməsi lazımdır: 1) əsərin dilinin təhlili (anlaşılmaz sözlərin izahı, müəllif dilinin təsvirləri üzərində işləmə, ifadə vasitələri üzərində işləmə); 2) quruluşun və məzmunun təhlili.

DO Federal Dövlət Təhsil Standartına uyğun olaraq, uşaqları bədii ədəbiyyatla tanış etmək işinin əsas prinsiplərini müəyyən etmək mümkündür. - Təhsil fəaliyyətinin məzmununu seçməkdə uşağın özü aktivləşdiyi hər bir uşağın fərdi xüsusiyyətlərinə əsaslanaraq tərbiyə işləri. Bədii mətnlərin seçimi müəllimlərin və uşaqların üstünlüklərini və xüsusiyyətlərini nəzərə alır. - Uşaqların və böyüklərin təşviqi və əməkdaşlığı. Uşaq təhsil münasibətlərinin tam hüquqlu iştirakçısıdır (subyektidir). - Məktəbəqədər uşaqların təşəbbüsünə dəstək. - Təşkilatın ailə ilə əməkdaşlığı. Müxtəlif fəaliyyətlər daxil olmaqla uşaqlar və valideynlər üçün bədii ədəbiyyatın yaradılması, bu müddətdə ev məhsulları, təsviri sənət sərgiləri, planlar, afişalar, xəritə və diaqramlar, viktorina ssenariləri, asudə vaxtlar, tətil və s. Şəklində tam məhsullar hazırlanır - Uşaqların cəlb edilməsi sosial-mədəni normalara, ailənin, cəmiyyətin və dövlətin ədəbiyyat əsərləri ənənələrinə. - Bədii ədəbin qavranılması prosesində uşaqların bilişsel maraqlarının və bilişsel hərəkətlərinin formalaşması. - Yaş adekvatlığı: şərtlərin, tələblərin, metodların uşaqların yaş və inkişaf xüsusiyyətlərinə uyğunluğu.

FSES-ə uyğun olaraq, məktəbəqədər təhsil kitab mədəniyyəti, uşaq ədəbiyyatı ilə tanışlığı, uşaq ədəbiyyatının müxtəlif janrlarına aid mətnlərin dinlənilməsini nəzərdə tutur. Bu vəzifənin həyata keçirilməsinin ən vacib şərti məktəbəqədər uşaqların qavrayışının yaş xüsusiyyətlərini, bu vəziyyətdə bədii əsərlərin qavranılmasını bilməkdir.

3-4 yaş (gənc qrup) uşaqlar başa düşürlər işin əsas faktları, hadisələrin dinamikasını ələ keçirin. Ancaq süjeti başa düşmək çox vaxt parçalanır. Onların anlayışının birbaşa şəxsi təcrübə ilə əlaqəli olması vacibdir. Povest onlarda heç bir vizual təsvir yaratmırsa, şəxsi təcrübədən tanış deyilsə, məsələn, Kolobok, "Ryaba Toyuq" nağılındakı qızıl yumurtadan daha artıq başa düşülə bilməz.
Körpələr daha yaxşıdır işin əvvəlini və sonunu başa düşmək... Bir yetkin onlara bir illüstrasiya təklif edərsə, qəhrəmanın özünü, görünüşünü təsəvvür edə bilərlər. Qəhrəmanın davranışında, onlar yalnız hərəkətləri görmək, lakin hərəkətlərinin, təcrübələrinin gizli motivlərini görməyin. Məsələn, qız qutuda gizlənəndə Maşanın əsl səbəblərini ("Maşa və Ayı" nağılından) başa düşə bilməzlər. Əsərin qəhrəmanlarına emosional münasibət uşaqlar arasında tələffüz olunur.

İbtidai məktəbəqədər yaşlı uşaqların bir ədəbi əsərin qavranmasının xüsusiyyətləri müəyyənləşdirilir vəzifələr:
1. Uşaqların həyat təcrübəsini ədəbi bir işi başa düşmək üçün lazımlı bilik və təəssüratlarla zənginləşdirmək
2. Mövcud uşaqlıq təcrübələrini ədəbi əsərin həqiqətləri ilə əlaqələndirməyə kömək etmək.
3. İşdə ən sadə əlaqələri qurmağa kömək edin.
4. Qəhrəmanların ən təəccüblü hərəkətlərini görməyə və onları düzgün qiymətləndirməyə kömək edin.

4-5 yaşında (orta qrup) uşaqlarda bilik və münasibətlər təcrübəsi zənginləşir, spesifik fikirlərin dairəsi genişlənir... Məktəbəqədər uşaqlar üçün asandır sadə səbəbli əlaqələr qurmaq süjetdə. Əsas şeyləri ardıcıllıqla təcrid edə bilərlər. Ancaq qəhrəmanların gizli niyyətləri hələ uşaqlar üçün aydın deyil.
Təcrübə və davranış normaları biliklərinə əsaslanaraq, əksər hallarda qəhrəmanın hərəkətlərinə düzgün qiymət verirlər, amma yalnız sadə və başa düşülən hərəkətləri qeyd edin... Qəhrəmanların ulu motivləri hələ də diqqətdən yayınmır.
Bu yaşdakı işə emosional münasibət 3 yaşlı uşaqlara nisbətən daha kontekstlidir.

Tapşırıqlar:
1. Bir əsərdə müxtəlif səbəb-nəticə əlaqələri qurma bacarığını formalaşdırmaq.
2. Uşaqların diqqətini qəhrəmanın müxtəlif hərəkətlərinə çəkin.
3. Qəhrəmanların hərəkətlərinin sadə, açıq motivlərini görmək bacarığını formalaşdırmaq.
4. Uşaqları qəhrəmanla emosional əlaqələrini müəyyənləşdirməyə təşviq edin və onu motivasiya edin.

5-6 yaşında (böyük qrup) uşaqlar əsərin məzmununa, mənasına daha çox diqqət yetirirlər. Duygusal qavrayış daha az tələffüz olunur.
Uşaqlar birbaşa təcrübələrində olmayan hadisələri başa düşməyi bacarır. Əsərdə qəhrəmanlar arasında müxtəlif əlaqələr və əlaqələr qurmağı bacarırlar. Ən sevimlisi "uzun" əsərlərdir - A. Tolstoyun "Qızıl açar", D. Rodarinin "Chippolino" və s.
Şüur görünür müəllif sözünə maraq, eşitmə qavrayışı inkişaf edir... Uşaqlar yalnız qəhrəmanın əməllərini və hərəkətlərini deyil, təcrübələrini, düşüncələrini də nəzərə alırlar. Eyni zamanda, yaşlı məktəbəqədər uşaqlar qəhrəmanla münasibət qururlar. Emosional münasibət əsərdəki qəhrəmanın xarakteristikasına əsaslanır və müəllifin niyyətinə daha uyğundur.

Tapşırıqlar:
1. Uşaqlar tərəfindən əsərin süjetində müxtəlif səbəb-nəticə əlaqələrinin qurulmasına kömək etmək.
2. Yalnız qəhrəmanların hərəkətlərini deyil, təcrübələrini də analiz etmək bacarığını formalaşdırmaq.
3. Əsərin qəhrəmanlarına qarşı şüurlu emosional münasibət formalaşdırmaq.
4. Uşaqların diqqətini əsərin dil tərzinə, müəllifin mətni təqdim etmə üsullarına yönəltmək.

6-7 yaşında (hazırlıq qrupu) məktəbəqədər uşaqlar yalnız səbəb-nəticə əlaqələri qurmaq səviyyəsində deyil, həm də işləri başa düşməyə başlayırlar emosional təsirləri anlayın... Uşaqlar yalnız qəhrəmanın müxtəlif hərəkətlərini görmür, həm də açıq xarici hissləri vurğulayırlar. Qəhrəmanlara qarşı emosional münasibət daha da çətinləşir. Ayrı bir parlaq bir hərəkətdən asılı deyil, amma süjet boyunca bütün hərəkətləri nəzərə alaraq... Uşaqlar nəinki qəhrəmana münasibət bəsləyə, hadisələrə əsər müəllifinin nöqteyi-nəzərindən baxa bilərlər.

Tapşırıqlar:
1. Məktəbəqədər uşaqların ədəbi təcrübəsini zənginləşdirmək.
2. Əsərdə müəllifin mövqeyini görmək bacarığını formalaşdırmaq.
3. Uşaqlara yalnız qəhrəmanların hərəkətlərini deyil, həm də daxili aləmlərini nüfuz etmələrini, hərəkətlərinin gizli motivlərini görmələrini təmin edin.
4. Əsərdə sözün semantik və emosional rolunu görmək bacarığını təşviq etmək.

Uşaqların ədəbi bir əsər qəbul etməsinin yaş xüsusiyyətlərini bilməsi müəllimə imkan verəcəkdir ədəbi təhsilin məzmununu inkişaf etdirmək və bunun əsasında təhsil sahəsindəki vəzifələri həyata keçirmək "Danışıq inkişafı".

Əziz müəllimlər! Məqalə mövzusunda suallarınız varsa və ya bu istiqamətdə işləməkdə çətinlik çəkirsinizsə, yazın

Kirov regional dövlət peşəkarı

təhsil büdcə təşkilatı

"Kirov Pedaqoji Kolleci"

TEST

mDK 03.02 görə

Uşaqlarda nitqin inkişaf nəzəriyyəsi və metodologiyası

Məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən bədii ədəbin qavranılmasının xüsusiyyətləri

44.02.01 "Məktəbəqədər təhsil" ixtisası

xaricdən gələn tədqiqatlar

qrup D-31

Chistyakova Daria Alexandrovna

MKDOU 102 "Kolosok"

Giriş. 3

1. Uşaq nitqinin inkişafında bədii ədəbiyyatın rolu. 4

2. Məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən bədii ədəbin qavranılması xüsusiyyətləri. beş

3. Bədii ədəbiyyatla tanış olmaq üçün uşaq bağçasının işinin vəzifələri və məzmunu. 6

4. Uşaqlara oxumaq və izah etmək üçün ədəbi əsərlərin seçilməsi prinsipləri. on bir

5. Uşaqların ikinci kiçik qrupda bədii ədəbiyyat qavrayışının xüsusiyyətləri. 12

Nəticə. 21

İstinadlar .. 23

Giriş

Məktəbəqədər təhsil uşaqlar üçün universal təhsilin əsasını təşkil edir.

Federal Dövlət Təhsil Standartında (bənd 2.6), təhsil sahələri məktəbəqədər bir uşaq üçün aşağıdakı inkişaf sahələrini təmsil edir: nitq inkişafı; idrak inkişafı; kommunikativ inkişaf; fiziki inkişaf; bədii və estetik inkişaf.

Nitqin inkişafı ünsiyyət və mədəniyyət vasitəsi kimi nitq sənətkarlığını əhatə edir; aktiv söz ehtiyatının zənginləşdirilməsi; ardıcıl, qrammatik cəhətdən düzgün dialoq və monoloji nitqin inkişafı; nitq yaradıcılığının inkişafı; səs və intonasiya nitq mədəniyyətinin, fonemik eşitmənin inkişafı; kitab mədəniyyəti, uşaq ədəbiyyatı ilə tanışlıq, uşaq ədəbiyyatının müxtəlif janrlarına aid mətnlərin dinlənməsi; səsli analitik-sintetik fəaliyyətin savadlılığın tədrisi üçün vacib şərt kimi formalaşması. Məktəbəqədər təhsilin başa çatması mərhələsindəki hədəflər arasında göstərilir: "uşaq uşaq ədəbiyyatının əsərləri ilə tanışdır."

FGOS DO, məktəbəqədər yaşlı uşaqların bədii ədəbi qavramasına yönəldilməli olan uzunmüddətli planların hazırlanması, dərslərin tezisləri yazılması üçün bir dəstəkdir.

Məktəbəqədər yaş dövrü, məktəbəqədər yaşlı uşaqların bədii qavrayışın yalnız istedadlı məktəbəqədər uşaqların deyil, həm də bu yaşdakı bütün digər uşaqların əsas hobbisinə çevrilə biləcəyi dövrdür, buna görə də məktəbəqədər bir uşağı fantastik qavrayışın inanılmaz dünyasına cəlb etməklə onun yaradıcılığını inkişaf etdiririk. qabiliyyət və təxəyyül.

Uşaq nitqinin inkişafında bədii ədəbiyyatın rolu.

FSES tətbiqi kontekstində xüsusi bir yer məktəbəqədər təhsilin rolu var məktəbəqədər uşaqların nitq inkişafında fantastika.

Nitq məktəbəqədər inkişaf daxildir: ünsiyyət və mədəniyyət vasitəsi kimi nitqi mənimsəmək; aktiv söz ehtiyatının zənginləşdirilməsi; bir əlaqənin inkişafı, qrammatik cəhətdən düzgün dialoq və monoloji nitq; nitq yaradıcılığının inkişafı; inkişaf səs və intonasiya mədəniyyəti çıxışlar, fonemik eşitmə; kitab mədəniyyəti, uşaqlarla tanışlıq ədəbiyyat, uşaqların müxtəlif janrlarındakı mətnlərin dinlənməsi anlayışı ədəbiyyat; səsli analitik-sintetik fəaliyyətin savadlılığın tədrisi üçün vacib şərt kimi formalaşması.

Kitab həmişə düzgünlüyün yaranmasının əsas mənbəyi olmuşdur və qalır inkişaf etmiş nitq... Oxumaq təkcə zəka, söz ehtiyatını zənginləşdirmir, həm də düşünməyə, dərk etməyə, şəkillər formalaşdırmağa, xəyal qurmağa imkan verir, inkişaf edir şəxsiyyət çox yönlü və ahəngdardır. Bunu ilk növbədə böyüklər, uşaq böyütməklə məşğul olan valideynlər və müəllimlər həyata keçirməli və ona sevgi aşılamalıdırlar. bədii ədəbiyyata... Axı, V.A kimi. Suxomlinsky: "Kitab oxumaq bacarıqlı, ağıllı, təfəkkürlü bir uşağın ürəyinə bir yol tapdığı bir yoldur."

Bədii ədəbiyyat, bir uşağın nitqinin inkişafına və zənginləşməsinə böyük təsir göstərir: təsəvvürü inkişaf etdirir, rus ədəbi dilinin əla nümunələrini verir. Tanış bir nağıl, bir şeir dinləyən uşaq qəhrəmanlarla birlikdə narahat olur. Beləliklə ədəbi əsərləri başa düşməyi öyrənir və bunun sayəsində bir şəxs kimi formalaşır.

Xalq nağıllarında uşaqların dilinin dəqiqliyi və ifadəsi aşkarlanır; hekayələrdə uşaqlar sözün qısa və dəqiqliyini öyrənirlər; şeirdə rus dilinin melodikliyini, musiqiliyini və ritmini tuturlar. Ancaq bir ədəbi əsər yalnız uşağın buna uyğun hazırlandığı təqdirdə tamamilə qavranılır. Buna görə uşaqların diqqətini həm bir ədəbi əsərin məzmununa, həm də onun ifadəli vasitələrinə yönəltmək lazımdır. Unutma ki, ədəbiyyata maraq yalnız ədəbiyyat uşağın maraqlarına, dünyagörüşünə, istəklərinə və emosional impulslarına uyğundursa.

Məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən bədii ədəbin qavranılması xüsusiyyətləri.

Cədvəl 1-də uşaqların bədii ədəb qavrayışının yaş xüsusiyyətləri göstərilir.

Cədvəl 1 - Məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən bədii ədəbin qavranılmasının xüsusiyyətləri.

Beləliklə, fantastika uşağın duyğularına və zehninə təsir göstərir, həssaslığını, emosionallığını, şüurunu və özünüdərkini inkişaf etdirir, dünyagörüşü formalaşdırır və davranışı stimullaşdırır.