Qonçarova. İ.A.Gonçarovun romanlarında Landşaft və onun funksiyaları Oblomov romanındakı mənzərə eskizləri

A. I. Qonçarovun "Oblomov" romanındakı mənzərələrin süjetdə xüsusi rolu var. Təbiət İlya İliç Oblomovun vəziyyətini və ətrafdakı atmosferi əks etdirir.

Beləliklə, baş qəhrəmanın xəyalında olan epizodda oxucu özünü rahat bir dünyada tapır. Oblomovkada heç bir çətinlik və səs-küy yoxdur. Kənd həyatının bu xüsusi vəziyyəti təbiətdə əks olunur. Müəllif Oblomovka'nı təbiətdəki hər şeyin əvvəlcədən müəyyənləşdirildiyi, həyatın ölçüldüyü, heç vaxt gözlənilməz hava dəyişikliyi və ya "dəhşətli fırtına", "məhv", "səmavi əlamətlər", "atəş topları", "qəfil qaranlıq" olduğu bir tanrıdan bəxş edilmiş bir künc adlandırır.

Mütəxəssislərimiz, yazılarınızı USE meyarlarına uyğun olaraq yoxlaya bilərlər

Kritika24.ru saytının mütəxəssisləri
Rusiya Federasiyası Təhsil Nazirliyinin aparıcı məktəblərinin müəllimləri və fəaliyyət göstərən mütəxəssisləri.

Təbiətin serene şəkilləri Oblomovka sakinlərinin dincliyini və əmin-amanlığını qoruyur. Mənzərələr romantizmdən və əzəmətdən məhrumdur: "Şair və xəyalpərəst bu təvazökar və iddiasız ərazinin ümumi görünüşü ilə kifayətlənməzdi." Tipik rus havası, xarakterik mənzərələri olan ən adi kənddir: "Orada doldurulmuş təmiz, quru hava axtarmalısınız - limon və ya dəfnə ilə deyil, sadəcə yovşan, şam və quş albalı qoxusu ilə ..." Oblomovka sakinləri yuxulu dünyalarında yaşayırlar. Uşaqlıqdan bəri İlya cüzi bir təbiətin və gözəl, xeyirxah, lakin həddən artıq qayğıkeş valideynlərin təsiri altında idi. Bu həm qəhrəmanın xarakteri, həm də Oblomovun tənbəl, ölçülmüş həyat tərzini formalaşdırdı. Beləliklə, Oblomovkada səssizlik və sakitlik həmişə hökm sürürdü, bu da əsas xarakterdə əks olunurdu.

Olga İlmnskaya və İlya Oblomov arasındakı münasibətlərdə mənzərələr də vacibdir. Bu qəhrəmanların ilk tarixləri əsnasında onları birləşdirən yasəmən budağı, sevgi rəmzinə çevrildi. Yayın yüksəkliyində Olqa və İlyanın hissləri güclənir. Sevgi simvolları dəyişdirir, quşların oxuduğunu, çiçək qoxusunu hiss etməyə başlayırlar. Oblomov Olqanın duyğularına şübhə etdikdə, mənzərələr parlaq və rəngarəngdən boz və sönük, hətta yasəmən solur. Payızda qəhrəmanlar bir-birindən daha irəliləyirlər. Təbiət qışlayır, qar yağır, İlya İliçin xoşbəxtliyinin lopaları ilə yuxuya gedir, qəhrəmanı adi yuxu vəziyyətinə keçirir. Olga İlyinskaya və İlya Oblomovun sevgisi yazda başlayır və qışda bitir. Fəsillərin dəyişməsi qəhrəmanların münasibətindəki dəyişiklikləri simvollaşdırır.

Baş qəhrəmanın yeni sevgisindəki mənzərə daha az əhəmiyyət kəsb etmir. Agafya Matveyevna ilə İlya Oblomov arasındakı münasibət baş qəhrəmanın keçmiş sevgisi kimi yumşaq və incə deyildi. Peyzaj povestdə daha az olur. Təbiət burada darıxdırıcı, boşalma şəklində göstərilir, personajlar eyni dərəcədə darıxdırıcı və darıxdırıcı olan mövsümlərin dəyişməsini belə hiss etmirlər. Quşların nəğməsi, çiçəklərin ətri ümumiyyətlə təsvir olunmur. Agafya və İlya'nin evində heyvanlar və ya bitkilər xatırlanırsa, yalnız yemək baxımından. Gündəlik səviyyədə təbiətin belə bir yerdən aşağıya təsvir edilməsi personajların bir-birlərinə qarşı mehriban sevgilərinin olmamasından danışır. Yalnız ev işləri ilə maraqlanırlar.

Romanın finalında A.İ.Gonçarov İlya İliç Oblomovun dəfn olunduğu kənd qəbiristanlığının mənzərəsini təsvir edir. Baş qəhrəmanın məzarında dostluq əlaməti olaraq Andrey Stolz tərəfindən əkilmiş bir yasəmən böyüyür. Bitki yovşan kimi, İlya Oblomov üçün cənnət olan Oblomovkada yay qoxusu verir.

Beləliklə, Oblomovun bütün hisslərini və duyğularını təbiətin vəziyyəti ilə həyatının ən vacib anlarında görürük, buna görə romanda mənzərələr əsas əhəmiyyət kəsb edir.

Yenilənib: 2017-11-16

Diqqət!
Bir səhv və ya bir yazı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz bir fayda əldə edəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkür edirəm.

Giriş

Qonçarovun "Oblomov" əsəri 19-cu əsrin ortalarında yazılmış sosial-psixoloji bir romandır. Kitab, çağdaş Rusiyanın sürətlə dəyişən dünyasında öz yerini tapa bilməyən, gözəl bir mənəvi quruluşa sahib olan bir şəxs, rus burjuaziyası İlya İlyich Oblomovun taleyindən bəhs edir. Romanın ideoloji mənasının açıqlanmasında xüsusi rolu müəllifin təbiət təsviri oynayır - Oblomovda mənzərələr qəhrəmanın daxili aləminin, hissləri və təcrübələri ilə sıx bağlılığıdır.

Oblomovka təbiəti

Romanın ən heyranedici mənzərəsi İlya İliçin xəyalının prizmasından oxucu tərəfindən qəbul edilən Oblomovkanın təbiətidir. Şəhərlərin təlaşından uzaq kəndin sakit təbiəti sakitliyi və diqqəti ilə diqqəti cəlb edir. Sıx qorxulu meşələr, sakit dəniz, yüksək uzaq dağlar və ya küləkli çöllər, ətirli çiçək yataqları yoxdur, yalnız tarla otları və yovşanların qoxusu var - müəllifə görə, bir şair və ya xəyalpərəst bu ərazinin iddiasız mənzərəsindən məmnun qalmazdı.

Oblomovkanın yumşaq, ahəngdar təbiəti kəndlilərin işləməsini tələb etmirdi ki, bu da bütün kənddə xüsusi, tənbəl bir həyat əhval-ruhiyyəsi yaratdı - vaxtın ölçülən vaxtı yalnız fəsillər və ya toylar, ad günləri və dəfn mərasimlərinin dəyişməsi ilə kəsildi, sadəcə keçmişə tez qayıdır, sakitləşdirici təbiətin sükunəti ilə əvəz olunur. ...

Oblomovun xəyalı, uşaqlıq təəssüratlarını və xatirələrini əks etdirir. Xəyalpərəst İlya, erkən yaşlarından dünyanı Oblomovkanın yuxulu mənzərələrinin gözəlliyi ilə dərk edərək, ətrafındakı dünyanı araşdırmaq və öyrənmək istədi, lakin həddindən artıq valideyn qayğısı qəhrəmandakı aktiv prinsipin sönməsinə səbəb oldu və o, "Oblomov" ölçülən həyat ritminin tədricən mənimsənilməsinə kömək etdi. , yeganə düzgün və xoş oldu.

Dörd gözə məhəbbət

"Oblomov" romanındakı təbiət xüsusi bir semantik və süjet yükünə malikdir. Əvvəla, qəhrəmanın vəziyyətini əks etdirir. Qızın İlya İlyichə verdiyi kövrək bir budaq Olga və Oblomov arasındakı incə duyğuların simvolu olur və bu vadinin zanbaqlarını daha çox sevdiyini söyləyir və Olga, kədərlənərək budağı buraxır. Ancaq növbəti tarixdə, sanki qızın hisslərini qəbul edən kimi, Oblomov da eyni şöbə ilə gəlir. İlya İliç qıza "həyatın çiçəyi düşdü" deyəndə də Olga yenidən baharın simvolu və həyatın davamı olaraq bir lilac budağı götürür. Münasibətlərinin heyranlığı zamanı sakit yay təbiəti onların xoşbəxtliyinə üstünlük verər, sirləri, xüsusi mənaları sevgiliyə açılır. Oblomovun vəziyyətini təsvir edən müəllif xoşbəxtliyini ləzzətli bir yaz günəşinin gözəlliyi ilə müqayisə edir.

Oblomov, yağışlı hava, kədərli buludlarla örtülmüş boz səma, nəm və soyuqla müqayisə edərək sevgilərinin parlaq gələcəyinə şübhə etməyə başladığı anlarda təbiət tamamilə fərqli görünür. Eyni zamanda, Olqa yasəmənin artıq getdiyini - sanki sevgiləri getdiyini hiss edir. Qəhrəmanların məsafəsi payız mənzərəsi, uçan yarpaqlar və xoşagəlməz fəryad edən qarğaların təsviri ilə vurğulanır, qəhrəmanlar artıq canlı təbiətin və öz ruhlarının sirlərini dərk edərək təzə yaşıl bitkilərin arxasında gizlənə bilmirlər. Sevgilinin ayrılması qar yağışı ilə müşayiət olunur, bunun altında Oblomov düşür - simvolu yasəmənin incə bir budağı olan bahar sevgisi, nəhayət soyuq bir qar örtüyü altında ölür.

Oblomov və Olga sevgisi, İlya İliç üçün tanış olan uzaq "Oblomov" həyatının bir hissəsi kimi görünür. Baharda başlayan və son payızda sona çatan duyğular, canlı təbiətin zamanın təbii gedişatının bir hissəsinə çevrilir, fəsillərin başlanğıcından çiçəklənməyə və ölüm dövrünə qədər dəyişir, ardınca yeni bir doğuş - Oblomovun Agafya və Olga Stolz üçün sevgisi.
Romanın finalında müəllif Oblomovun dəfn olunduğu təvazökar bir qəbiristanlığın mənzərəsini təsvir edir. Qəhrəmanın gözəl hissini xatırlatmaq üçün məzarın üstündə dostlar tərəfindən əkilmiş bir yasəmən böyüyür və qəhrəman doğma Oblomovkaya qayıtmış kimi yovşan qoxusu gəlir.

Nəticə

"Oblomov" romanındakı mənzərə aparıcı semantik və süjetli funksiyaları yerinə yetirir. Təbiətin incə bir hissi, təbii vaxtının axması və əsərdəki hər təzahürü ilə yalnız eşq içində əks olunan, xəyalpərəst Oblomov və Olqa mövcuddur. Evləndikdən sonra Krolda Stolz ilə bir qızın həyatını təsvir edərkən Olga özü üçün huşsuz olaraq Oblomov ilə münasibətləri zamanı yaşadığı hər təbiət təzahürünü hiss etmək qabiliyyətini itirir. Müəllif oxucuya şəhərləşən dünyanın sürətinə baxmayaraq təbiətin dövrlərində - maye və insan həyatı boyunca dəyişən təbii dəyişikliyə məruz qalmadığını oxucuya göstərməyə çalışır.

Məhsul sınağı

Oblomovun romanındakı mənzərə və onun funksiyaları və ən yaxşı cavab aldı

Nadeika-nın cavabı [guru]
Oblomovun xəyalı bizi Oblomovkaya aparır. Bir insanın orada yaşaması rahatdır, özündə həll olunmayan həyat, geniş dünyanın qarşısında etibarsızlıq hissi yoxdur. Təbiət və insan birləşdi, birləşdi və Oblomovitləri bütün xarici təzahürlərdən qoruya bilən səmanın orada "yerə daha yaxın" olduğu və bu səma evin damı kimi yer üzünə yayıldığı görünür. İnsan şüurunu həyəcanlandıran nə dəniz var, nə də vəhşi bir heyvanın pəncələrinin dişlərinə bənzəyən dağlar və uçurumlar və ətrafındakı bütün ərazilər "bir sıra mənzərəli eskizlər, şən, gülümsəyən mənzərələr" dir. Oblomovka dünyasının belə bir atmosferi bu dünyada tam ahəngdarlığı, harmoniyanı təmin edir və "ürək yalnız bu unudulmuş küncdə gizlənməyi və naməlum xoşbəxtliyi yaşamağı xahiş edir." "Bu bölgədə dəhşətli fırtına və ya dağıntı eşitmək olmur." Qəzetlər bu "Tanrının mübarək guşəsi" barədə qorxunc bir şey oxumurlar. Orada "qəribə səmavi əlamətlər" yox idi; orada zəhərli sürünənlər tapılmır; “Çəyirtkələr orada uçmur; aslanlar, pələnglər, hətta canavar və ayılar da yoxdur, çünki meşələr yoxdur. Oblomovkada hər şey sakitdir, heç bir şey yayındırmır və təzyiq göstərmir. Orada qeyri-adi bir şey yoxdur, hətta "bir şair və ya xəyalpərəst bu təvazökar və iddiasız bölgənin ümumi görünüşü ilə kifayətlənməzdi." Oblomovkada tam idil hökm sürür. Boş bir mənzərə, atalar və babaların yaşadıqları, övladlarının və nəvələrinin yaşayacağı xüsusi bir məkan küncündən ayrılmazdır. Oblomovkanın məkanı məhduddur, başqa bir dünya ilə əlaqəli deyil. Əlbətdə, Oblomovitlər əyalət şəhərinin onlardan səksən mil məsafədə yerləşdiyini bilirdilər, lakin nadir hallarda oraya gedirdilər, Saratov, Moskva, Sankt-Peterburq haqqında bilirdilər: “Fransanın və ya Almanların Stin arxasında yaşadığını. qədimlər üçün qaranlıq bir dünya, canavarların yaşadığı naməlum ölkələr, iki başı olan insanlar, nəhənglər; qaranlıq izlədi - və nəhayət, hər şey yer üzünü tutan balıqlarla başa çatdı. " Oblomovka sakinlərindən heç biri bu dünyadan getməyə çalışmır, çünki başqasının düşməni var, xoşbəxt bir “həyat” ilə kifayətlənirlər və dünyaları müstəqil, ayrılmaz və bütövdür. Oblomovkadakı həyat, əvvəlcədən planlaşdırılan bir sxemə uyğun olaraq, sakit və ölçülü şəkildə davam edir. Heç bir şey sakinlərini narahat etmir. Hətta "illik dairə orada düzgün və sakit şəkildə aparılır." Qəti məhdud bir məkan, köhnə adət və ənənələrinə görə yaşayır. Sevgi, doğuş, evlilik, əmək, ölüm - Oblomovkanın bütün həyatı bu dövrə gəlir və fəsillərin dəyişməsi qədər dəyişməzdir. Oblomovkada sevgi gerçək dünyadan fərqli bir təbiətə malikdir, insanın zehni həyatında bir növ inqilab ola bilməz, həyatın digər tərəflərinə qarşı çıxmır. Oblomovitlər dünyasında məhəbbət ehtirası kontrendikedir, onlar "inanmırdılar ... ruhi narahatlıqlar, həyat üçün bir şey, bir şey üçün əbədi səy göstərmə dövrünü götürmürdülər; atəşdən, ehtirasların bağışlanmasından qorxdular. " Oblomovitlər üçün bərabər, sakit bir sevgi təcrübəsi təbiidir. Oblomovitlərin həyatında mərasimlər və mərasimlər mühüm yer tutur. "Beləliklə, yuxuda olan İlya İliçin xəyalı başladı ... əvvəlcə həm ailəsində, həm də qohumları və dostları arasında oynayan üç əsas həyat aktını açmaq: vətən, toy, cənazə. Sonra onun xoşbəxt və kədərli bölümlərinin bir mitinqi uzandı: xristianlar, ad günləri, ailə qeydləri, tutmaq, iftar səsi, səs-küylü süfrələr, yaxın toplantılar, təbriklər, təbriklər, rəsmi göz yaşları və təbəssümlər. " Oblomovitlərin bütün həyatı yalnız mərasimlərdən və ritual bayramlardan ibarətdir. Bütün bunlar insanların xüsusi bir şüuruna - mifik şüura dəlalət edir. Adi bir insan üçün olduqca təbii hesab olunan şey burada mistik varlıq dərəcəsinə qaldırılmışdır - Oblomov xalqı dünyaya bir müqəddəslik, müqəddəslik kimi baxır. Beləliklə, günün vaxtına xüsusi münasibət: axşam vaxtı xüsusilə təhlükəlidir, günortadan sonra yuxu insanların həyatını idarə edən güclü bir gücə malikdir. Sirli yerlər də var - məsələn, bir yarğan. İlyaya dayə ilə gəzintiyə getməsinə icazə verərək, anası "başlamaz

Cavab: Daria Arkhipova[aktiv]
bummer romanındakı mənzərə əsas bədii müəyyən edən rollardan birini oynayır. İlya İliç sakit olanda tam sükunəti əks etdirir və buna görə narahatlıq, anlaşılmazlıq və s. əksinə deyə bilərik ki, bütün həyatımda oxuduğum ən parlaq mənzərə, soğan və yumurta ilə pirojnilərin belə ləzzətli qoxu verdiyi Oblomovkanın təsviridir. və onun mənzil? mənzərədən daha çox. onun təbiətini, münasibətini, fəlsəfəsini necə əks etdirir. insanların düşündüyü kimi tənbəl deyil. aktda məna olmadığı üçün hərəkətsizdir. mənasını gördükdə, Olqanı xatırlayın, israrlı və bacarıqla, ən parlaq duyğuları ilə təqlid olunan bir qadının diqqətini və yerini axtaran cazibədar, ağıllı, aktiv bir insana çevrildi.

Cavab: 3 cavab[guru]

Salam! Budur sualınıza cavabları olan mövzular seçimi: Oblomov romanındakı mənzərə və onun funksiyaları

İlya İliç Oblomov ən mübahisəli ədəbi qəhrəmanlardan biridir. Gonçarovun müasirləri romanın işıq üzü görməsindən dərhal sonra baş qəhrəmanı inveterate laqeyd və sırf mənfi bir xarakter olaraq qeyd etdilər. Ancaq zaman keçdikcə Oblomovun imicini tam düşünmək hələ də irəliləsə də, ona baxış dəyişdi.

Yolunda qarşılaşdığı bütün gündəlik visissiyalarda Oblomov passiv tərəfi tutur. Ayrılır, reallıqdan üz döndərir. Gündəlik sevinclərdən və qorxularından, əməllərindən və xəbərlərindən xəyallara, xəyallara və ... yuxuya getməyə üstünlük verir. Oblomovun xəyalı, əldə etmək istədiyi ən yaxşı, ideal (Oblomov üçün) dünyadır.

Təsviri ilə Oblomovun xəyalı keçmişini, uşaqlığını əks etdirir. Bir yuxu vasitəsilə bizə ev - Oblomovka, qəhrəmanın gənc illəri, ailəsi və yaxınları göstərilir. Ata - İlya İvanoviç, torpaq mülkiyyətçisi, xeyirxah insan, hətta xeyirxahdır. Ana sevən və mehriban, qayğıkeş bir sahibədir. Çox sayda xalalar və əmilər, qonaqlar və evi dolduran uzaq qohumlar.

Hamısı istisnasız olaraq, Oblomovkadakı insanlar sadə və mehribandır, ruhun xəstəliklərindən əziyyət çəkmirlər, həyatın mənası barədə narahat olmayın. Bu “mübarək diyarda” yaşayan hər kəs yalnız özləri və maraqları ilə maraqlanır. "Xoşbəxt insanlar bunun başqa cür olmamalı olduğunu düşünərək yaşayırdılar. Başqalarının eyni şəkildə yaşadıqlarına və fərqli yaşamağın günah olduğuna əmin oldular."

Təbiət o torpaqda xüsusilə ləzzətlidir. Oblomovka xalqının həyat tərzinə tamamilə uyğundur. Yay isti və doludur, yovşan qoxusu ilə doludur, qış sərt və şaxtalı, lakin proqnozlaşdırıla bilən və sabitdir. Bahar vaxtında gəlir, səmimi isti yağışlar, şimşək çaxanlar var ... Oblomovkada hər şey aydın, sadə və birtəhər səmimidir. Hətta "göy yerə daha yaxındır, onu məhəbbətlə daha möhkəm qucaqlayır." Belə cənnətdə hansı xarakteri tərbiyə etmək olar?

(Kiçik İlyusha bir yetkin Oblomovun xəyallarında bir dayə ilə)

Bir insanı anlamaq - xəyallarını və xəyallarını tapın. Bu mənada Oblomovun xəyalları parlaq və dolğun şəkildə bizə qəhrəmanla tanış olmaq imkanı verir. Oblomovun həyatının yaxşı və ya düzgün olub olmadığı barədə uzun müddət mübahisə etmək olar, amma bir şey dəyişməz olaraq qalır. Nəfsi. "Kristal qədər saf" - Oblomovun qəlbinə və ruhuna baxmaq imkanı olan hər kəs onu xatırlayır. Stolz, Olga, Agafya Matveevna, Zaxar - ömrünün sonuna qədər dostunun parlaq xatirəsini saxlayırlar. Yəni sırf mənfi bir xarakter fərqli, fərqli insanlarda bu cür hissləri oyada bilərmi?

Oblomovun xəyalında bizə göstərilən həyat pisdir? Bəzilərinə ibtidai və darıxdırıcı görünəcək, kimsə bunu dinc varlıq və varlıq idealı hesab edəcək. Çoxları, ehtimal ki, birinci kateqoriyaya meyl edəcəklər. Hətta müəllif, deyəsən, Stolz tərəfindən bizə təqdim olunan başqa birinə "aktiv və yerinə yetirən həyat" lı üstünlük verir.

"Zaman gələcək və sürətli addımlar eşidiləcək ... - bu minlərlə Stolts rus adları altında görünəcək, köhnə Oblomovka tərk edəcək." Lakin sonra Qonçarovun proqnozu gerçəkləşdi və vaxt gəldi ki, hamı təşəbbüskar və iş adamı olsun. Ancaq insanlar hələ də həyatın mənasını axtarırlar, taleyin onlara verdiyi şeydən də narazıdırlar. Yalnız indi, Oblomovlar deyil, oğurluqları gözləyirlər, amma oğurlananlar mehriban, səmimi Oblomovları axtarırlar. Axırda nə vaxt görüşəcəklər? Nə vaxt bir yuxu deyil, həqiqi, həqiqi, faydalı bir həyat yaratmaq üçün güc və bacarıqlarını birləşdirə biləcəklər?

Oblomovun xəyalı ideal deyil, həyatın kamilliyi deyil, səy göstərməyin məqsədi deyil. Ancaq bunu inkar etmək, lazımsız kimi atmaq lazım deyil.

Əsərdəki mənzərənin funksiyaları fərqlidir. Bu, hərəkətin baş verdiyi fon və personajın ruh halının xarakteristikası, süjet kursunun özünəməxsus çərçivəsi və povest üçün xüsusi bir atmosferin yaradılmasıdır.

İlk mənzərə bizdən əvvəl Oblomov xəyalında görünür. Təbiət şəkilləri burada poetik bir idil ruhunda təqdim olunur. Bu mənzərələrin əsas funksiyası psixoloji, əsas personajın hansı şəraitdə böyüdüyünü, xarakterinin necə formalaşdığını, uşaqlığını harada keçirdiyini öyrənəcəyik. Oblomovun əmlakı Rusiyanın arxasında itirilmiş "mübarək bir künc", "gözəl torpaq" dır. Oradakı təbiət bizi lüks və iddialılıqla heyrətləndirmir - təvazökar və iddiasızdır. Dəniz, yüksək dağlar, qayalar və uçurum, sıx meşələr yoxdur. Oradakı səma "yaxınlaşır ... yerə ... valideynlərin etibarlı damına bənzəyir ...", "günəş ... təxminən altı aya qədər parlaq və isti işıq saçır ...", çay "əyləncəli" axır: "geniş bir gölməçəyə tökülür, sonra" sürətli bir ip axtarır ", sonra çətin ki." "Daşların üzərində sürünmək." Oradakı ulduzlar "dost" və "mehriban" göydən yanıb-sönür, yağış "sürətlə, bolca töküləcək, qəflətən sevinən bir insanın böyük və isti göz yaşları kimi şənlənərək sıçrayır", göy gurultuları "qorxunc deyil, ancaq faydalıdır".

Bu bölgədəki fəsillər kəndli əməyi ilə, insan həyatının təbii ritmi ilə əlaqələndirilir. “Təqvimə görə, mart ayında bahar gələcək, dağlardan çirkli axınlar axacaq, yer isti buxarla əriyib tüstü götürəcək; kəndli qoyun paltarını atır, bir köynəkdə havaya çıxır və gözləri əli ilə örtür, uzun müddət zövqlə çiyinlərini ovaraq günəşə heyran qalır; daha sonra alt-üstə düşən arabanı çəkəcək ... və ya adi işə hazırlaşaraq çarpayının altında uzanmış şumu yoxlayır və təpikləyir. " Bu təbii dövrdə hər şey ağıllı və ahənglidir. Qış "gözlənilməz yumşalma ilə toxunmur və eşidilməyən şaxta ilə üç qövsdə əyilmir ...", fevral ayında "gələn baharın yumşaq əsməsi artıq havada hiss olunur." Ancaq yay bu bölgədə xüsusilə gözəldir. "Orada limon və ya dəfnə deyil, sadəcə yovşan, şam və quş albalısının qoxusu ilə doldurulmuş təmiz, quru hava axtarmalısınız; azacıq yanan, lakin günəşin qızmar şüalarını və demək olar ki, üç ay buludsuz səmalı günləri gözləmək üçün orada.

Sülh, əmin-amanlıq, dərin sükut tarlalarda yatır, bir-birindən çox uzaqda səpələnmiş kəndlərdə sakit və yuxulu. Heyvan evində hər kəs müxtəlif, bol nahardan sonra dərin yuxuya düşür. Həyat tənbəl və tələsik axır. Eyni səssizlik, sakitlik orada və insan əxlaqında hökm sürür. İnsanların narahatlıq dairəsi sadə gündəlik həyat və onun mərasimlərindən kənara çıxmır: xristianlar, ad günləri, toylar, cənazələr. Oblomovkadakı vaxt "tətillərə, fəsillərə, müxtəlif ailə və ev tədbirlərinə" hesablanır. Oradakı torpaq "bərəkətli" dir: Oblomovitlərə çox işləmək lazım deyil, onlar "cəza olaraq" işə dözürlər.

Məhz bu torpaqda qəhrəmanın uşaqlığı keçdi, burada uzun qış axşamları dayənin nağıllarını, dastanlarını və qorxulu hekayələrini dinlədi. Sərbəst həyat axınının bu atmosferində onun xarakteri formalaşdı. Balaca İlyusha təbiəti sevir: çəmənliklərə və ya yarğanın dibinə qaçmaq, oğlanlarla birlikdə qartopu oynamaq istəyir. Maraqlı və diqqətlidir: kölgənin Antipasın özündən on qat daha böyük olduğunu və atının kölgəsi bütün çəmənliyi əhatə etdiyini görür. Uşaq ətrafındakı dünyanı araşdırmaq, "hər şeyi öz-özünə düzəltmək" istəyir, amma valideynləri onu "istixanada ekzotik bir çiçək kimi" qoruyub saxlayırlar. Beləliklə, güc təzahürü axtaranlar içəri dönür, yıxılır və quruyurlar. Və tədricən qəhrəman bu təlaşlanmamış həyat ritmini, tənbəl ölçülən atmosferini mənimsəyir. Və tədricən Peterburqda gördüyümüz Oblomov olur. Ancaq bu ifadənin yalnız mənfi bir məna daşıdığını düşünməməlisiniz. Həm Oblomovun "göyərçin incəliyi", həm də əxlaqi idealları - bütün bunlar eyni həyatı ilə formalaşmışdı. Beləliklə, buradakı mənzərə psixoloji bir funksiyaya malikdir: qəhrəmanın xarakterini təşkil edən komponentlərdən biridir.

Oblomov və Olga Ilyinskaya arasındakı sevgi səhnələrində təbiət şəkilləri simvolik məna qazanır. Beləliklə, bir yasəmən budağı bu yaranan hissin simvolu olur. Burada yolda görüşürlər. Olga yasəmən bir budağını götürərək İlyaya verir. Və cavab olaraq, vadinin zanbaqlarını təbiətə daha yaxın olduqları üçün daha çox sevdiyini qeyd edir. Və Oblomov, hisslərini musiqinin hərəkətləri ilə əlaqələndirərək, ondan qaçan etirafı üçün bağışlanmağı xahiş edir. Olga üzüldü və ruhdan düşdü. Lilacs bir budağı yerə atdı. Digər tərəfdən İlya İlyich onu götürür və növbəti iclasda (İlyinskinin günorta yeməyi üçün) bu filial gəlir. Sonra parkda görüşürlər və Oblomov Olqanın eyni yasəmən budağını tikdirdiyini görür. Sonra danışırlar və xoşbəxtliyə ümid İlyanın ruhunda görünür. Olqa'ya "həyatın rəngi opal olduğunu" etiraf etdi. Və o yenidən yasəmən bir budağı götürür və "həyat rəngi" və əsəbiliyini ifadə edərək ona verir. Onların münasibətlərində güvən, anlaşma görünür - Oblomov xoşbəxtdir. Və Qonçarov vəziyyətini axşam mənzərəsindən olan bir insanın təəssüratı ilə müqayisə edir. "Bir adam yenicə yay günəşini gözləri ilə seyr edərkən və səhərdən gözlərini çıxarmadan, gecənin çıxdığı yerdən dönmədən, yalnız sabah istiliyin və işığın qayıdacağını düşünməklə Oblomov bu vəziyyətdə idi".

Sevgi qəhrəmanların bütün hisslərini kəskinləşdirir. Həm İlya İliç, həm də Olqa təbiət hadisələrinə xüsusilə həssas olurlar, həyat yeni, naməlum tərəfləri ilə onlara açılır. Beləliklə, Oblomov, xarici dincliyə və sakitliyə baxmayaraq, təbiətdəki hər şeyin qaynadığını, hərəkət etdiyini, təlaşlandığını görür. "Bu vaxt çəmənlikdə hər şey tərpənirdi, sürünürdü. Müxtəlif istiqamətlərdə çalışan qarışqalar var ki, səs-küylü və səs-küylü, toqquşan, dağılmış, tələsik ... Budur, bir çiçəyin yaxınlığında iylənən və stəkanına sürünən bir bumblebee; Budur, sineklər cökə ağacından bir çatlaqa çıxan bir damla şirəsi ətrafında yığılır; buradakı bir quş, eyni səsi uzun müddət təkrarlayır, bəlkə başqasını çağırır. Budur, iki kəpənək, bir-birlərini havada gəzir, bir vals içində olduğu kimi, ağac gövdələrinin ətrafında gəzirlər. Ot güclü iy verir; davamlı bir çatlaq eşidilir ... ". Eyni şəkildə, Olga özü üçün indiyə qədər gözə dəyməyən təbiətin gizli həyatını kəşf etdi. "Meşədə eyni ağaclar var, lakin onların səs-küyündə xüsusi bir məna ortaya çıxdı: aralarında və aralarında canlı bir harmoniya hökm sürdü. Quşlar yalnız xırıltılı və xırıltılı deyil, hamısı bir-biri ilə danışır; və hər şey ətrafında danışır, hər şey onun əhval-ruhiyyəsinə uyğundur; çiçək çiçək açır və o, nəfəsini eşidir. "

Ollomun hisslərinin doğruluğuna şübhə ilə Oblomovu ziyarət etməyə başladıqda, bu roman ona böyük bir səhv kimi görünür. Yenə də yazıçı İlyanın hisslərini təbiət hadisələri ilə müqayisə edir. "Oblomov üzərində qəfildən hansı külək əsdi? Hansı bulud vurdu?<…> Gərək şam yeməyini yatsın və ya kürəyində yatdı, poetik əhval-ruhiyyə bəzi dəhşətlərə yol verdi. Tez-tez yayda sakit, buludsuz bir axşam, parlayan ulduzlarla yuxuya getmək olur və sabah səhər işıq rəngləri ilə sahənin nə qədər yaxşı olacağını düşünürsən! Meşənin qalınlığına girmək və istidən gizlənmək necə də əyləncəlidir! .. Birdən yağış səsi, boz kədərli buludlardan oyanarsan; soyuq, nəm ... "Oblomovun yaşadığı təcrübələr, bəlkə də, uzaqdır, o, hələ də Olqanı sevir, amma bilinçsiz şəkildə bu birliyin mümkünsüzlüyünü dərk etməyə, münasibətlərin sonunu gözləməyə başlayır. Və Olqa eyni dərəcədə qadına xas olmayan hissləri ilə eyni şeyi başa düşməyə başlayır. "Lilacs ... getdi, getdi!" Eşq yay ilə bitər.

Təbiətin payız şəkilləri personajların bir-birlərindən uzaqlaşma atmosferini gücləndirir. Artıq meşədə və ya parklarda belə sərbəst görüşə bilmirlər. Və burada mənzərənin süjet yaradan əhəmiyyətini qeyd edəcəyik. Payız mənzərələrindən biri budur: “Yarpaqlar ətrafa uçdu, hər şeyi görə bilərsiniz; ağaclardakı qarğalar belə xoşagəlməz şəkildə fəryad edir ... ”. Oblomov Olqanı toy xəbərini elan etməyə tələsməməyə dəvət edir. Nəhayət onunla ayrıldıqda, sonra qar yağdı və qalın bir təbəqə bağdakı hasar, dalaş, silsilələri örtdü. "Qar lopa düşdü və yerin üstünü örtdü." Bu mənzərə də simvolikdir. Qar burada qəhrəmanın mümkün xoşbəxtliyini dəfn etmək kimi görünür.

Romanın sonunda müəllif Krımdakı Olga və Stolzın həyatını təsvir edən cənub təbiətinin şəkillərini çəkir. Bu mənzərələr qəhrəmanların xarakterini daha da dərinləşdirir, eyni zamanda romandakı "Oblomovun xəyalları" ndan fərqli olaraq verilir. "Oblomovun xəyalında" təbiətin eskizləri ətraflı, poetik yerlərdə müəllif xarakterik hadisələrə və təfərrüatlara diqqət yetirməkdən məmnun görünürdüsə, finalda Qoncharov yalnız qəhrəmanların təəssüratlarını təsvir etməklə kifayətlənir. "Onlar tez-tez əbədi yeni və parlayan təbiətin qarşısında səssiz bir möcüzəyə qapılırdılar. Həssas ruhları bu gözəlliyə alışa bilmədilər: yer, göy, dəniz - hər şey hisslərini oyandırdı ... Səhər laqeyd qarşılanmadılar; isti, ulduzlu, cənub gecəsinin qaranlığına can atmırdı. Düşüncənin əbədi hərəkəti, ruhun əbədi qıcıqlanması və birlikdə düşünmək, hiss etmək, danışmaq ehtiyacı ilə oyanmışdılar ..! ". Bu qəhrəmanların təbiətin gözəlliyinə həssaslığını görürük, amma onların həyatı yazıçı üçün idealdırmı? Müəllif açıq cavabdan qaçır.

Landşaft sadə və təvazökardır, romanın finalında bir yerli qəbiristanlığın şəklini çəkir. Burada yenidən qəhrəmanı həyatının zirvəsində müşayiət edən yasəmən budağının motivi yaranır. "Oblomov nə oldu? O haradadır? Harada? - Ən yaxın qəbiristanlıqda, təvazökar bir urnun altında, bədəni, kolların arasında, sakit bir vəziyyətdə. Səmimi bir əl ilə əkilmiş yasəmən budaqları, məzarın üstünə dikilir və yovşan qoxusu verir. Deyəsən susmaq mələyi özü yuxusunu qoruyur ”.

Beləliklə, romanda təbiət şəkilləri mənzərəli və müxtəlifdir. Müəllif bunlar vasitəsi ilə həyata, sevgiyə münasibətini çatdırır, personajların daxili dünyasını və əhval-ruhiyyəsini ortaya qoyur.