Daha yaxşı həqiqət pyesə şəfqətdir. Alt inşa mülahizəsində həqiqətdən və şəfqətdən daha vacib olan şey

\u003e Əsərdəki kompozisiyalar Dibində

Daha yaxşı həqiqət və ya şəfqət nədir?

M.Qorkinin ən yaxşı dramlarından biri 1902-ci ildə nəşr olunan "Dibində" pyesi sayılır. Burada yazıçı aktual olan və qalacaq bir sual qaldırdı: Hansı daha yaxşıdır - həqiqət və ya şəfqət. Sual həqiqət və yalan barədə olsaydı, həqiqətin daha yaxşı, daha vacib və düzgün olduğunu cavablandırmaq asan olardı. Ancaq həqiqət və şəfqət bir-birinə qarşı çıxmaq çətindir. Müəllif özü təbiətcə humanistdir və həqiqətə üstünlük verir. O, bütün oyun boyu insanın pavasını müdafiə edən Satinin sözlərinə fikir verdi.

Bu xarakter, təsadüfən Kostylevlərin sığınacağına girən ağsaqqal Luka ilə ziddiyyət təşkil edir. Görünüşü ilə daha yaxşı bir varlıq ümidini itirmiş bir çox qonaq daha yaxşı hiss edirlər. Əslində insanlara mərhəmət edən və onlara şəfqət göstərən çox mehriban və həssas bir insandır. Ancaq onun mərhəməti bəzən yalanla əlaqələndirilir, bəlkə də təsəlli verən, amma yenə də yalan. Qorki öz pyesində bu cür mərhəmətin faciəvi nəticələrini göstərir. Bəlkə də Luca, bəzi qonaqların şübhə etdiyi kimi heç bir əyri və ya şarlatan deyil. Bəlkə də bütün qəlbi ilə şəfqətlidir, ancaq bu yalnız həssas insanların qəlbində aldadıcı illüziyalar oyadır.

Satin həyatda fərqli bir həqiqətə sahibdir. İndi qumarbaz və daha kəskin olmasına baxmayaraq, ürəkdə əsl filosofdur. Keçmiş həyatda ağıllı və yüksək təhsilli bir teleqraf operatoru idi. Bacısını bir yaramazdan müdafiə edərək, təxminən beş il həbsxanada qaldı. Həbsxanadan sonra isə bu sığınacaqda sona çatdı. Tamaşada baş verən bütün mübahisələrdə insan dini tanıtdırır. Lukanın səhv yanaşmasını ifşa edən məhz budur. Yalanı rahatlıq gətirsə də, qulların dini hesab edir. Həqiqi bir insan üçün isə həqiqət var. Lukanı pis niyyətlərdə günahlandırmır və qocanın yaxşı niyyətlərini başa düşür. Eyni zamanda yenə də deyir ki, mərhəmət yalnız bir insanı alçaldır və ona yalan ümidlər aşılayır.

Müəllif özü Satin ilə həmrəydir. İnanır ki, insan həqiqəti olduğu kimi qəbul etmək üçün cəsarətə sahib olmalıdır. İnsanı daha güclü və daha inamlı edir. Bu əsərlə dramaturq həqiqətin cəmiyyətdə müsbət dəyişikliklərə təkan verə biləcəyini göstərməyə çalışdı, bu dövrdə yalan və ədalətsizliyə məruz qaldı. Nəticə göz qabağındadır. Yalnız həqiqət insanı yüksəldə bilər və onu daha xoşbəxt edə bilər. İnsan ehtiyacı olanı seçməlidir və yalanla qarışıq olan mərhəmət yaxşılığa səbəb olmaz.

Hansı daha yaxşıdır, həqiqət və ya şəfqət? "Altında" pyesinin səhifələrində əks olunma Həqiqət nədir? Həqiqət (anlayışımda) mütləq bir həqiqətdir, yəni bütün hallarda və bütün insanlar üçün eyni olan bir həqiqətdir. Düşünürəm ki, belə bir həqiqət ola bilməz. Hətta bir həqiqət, görünür, birmənalı bir hadisədir, fərqli insanlar fərqli yollarla qəbul edirlər. Beləliklə, məsələn, ölüm xəbəri başqa, yeni həyatın xəbəri kimi başa düşülə bilər.

Tez-tez həqiqət mütləq ola bilməz, hamı üçün bir, çünki sözlər qeyri-müəyyəndir, çünki eyni sözün mənası müxtəlif yollarla başa düşülür. Buna görə də həqiqətdən - əlçatmaz bir anlayışdan danışmayacağam, ancaq "orta" insan üçün hazırlanan həqiqət haqqında danışmazdım. Həqiqət və şəfqət ifadəsi "həqiqət" sözünə müəyyən sərtlik verir. Həqiqət sərt və qəddar həqiqətdir. Ruhlar həqiqətdən yaralanır və buna görə şəfqətə ehtiyac duyur. "Dibində" pyesinin qəhrəmanlarının daha az və ya daha az homojen bir kütlə olduqlarını söyləmək olmaz - insansız, xaraktersizdir. Qəhrəmanların hər biri hiss edir, xəyal edir, ümid edir və ya xatırlayır. Daha doğrusu, içərisində qiymətli və intim bir şey daşıyır, amma yaşadıqları dünya ürəksiz və qəddar olduğundan, bütün xəyallarını mümkün qədər gizlətməyə məcbur olurlar. Sərt real həyatda ən azı bir sübutu olan bir yuxu zəif insanlara kömək edə bilər - Nastya, Anna, Aktyor.

Onlar - bu zəif insanlar - real həyatda ümidsizliyə qapılırlar. Yaşamaq üçün yalnız yaşamaq üçün "saleh torpaq" haqqında bir qənaət və müdrik yalana ehtiyacı var. İnsanlar inanıb ən yaxşılarına səy göstərdikcə yaşamaq üçün güc və istək tapacaqlar. Onlardan ən acınacaqlıları, hətta adını itirənlər də mərhəmət və şəfqətlə müalicə oluna bilər və hətta qismən dirilir. Ancaq ətrafdakılar bu barədə biləcəklər! Bəlkə o zaman özünü aldatmaqdansa belə, zəif bir insan özü üçün daha yaxşı və məqbul bir həyat qura bilər? Ancaq ətrafındakılar bu barədə düşünmürlər, xəyalı ifşa edirlər, amma insan ...

"Evə getdim - və özümü asdım! .." Yaşlı adamı yalan danışmaqda günahlandırmağa dəyərmi, sığınacaq sakinlərindən yalnız özü, pul haqqında, içki barədə deyil, insanlar haqqında düşünən insan var? Nəfəs almağa çalışır ("İnsanı ləkələmək heç vaxt zərərli deyil"), ümidini sakitlik və mərhəmətlə ruhlandırır. Axırda bütün insanları, bütün sığınacaq sakinlərini dəyişdirən məhz o idi ... Bəli, Aktyor özünü asdı. Ancaq təkcə Lukanın günahkarı deyil, peşman olmayanlar da həqiqəti ürəkdən kəsdi. Həqiqət haqqında bəzi stereotip var. Tez-tez həqiqətin həmişə yaxşı olduğuna inanılır.

Əlbəttə ki, həmişə həqiqətdə, reallıqda yaşayırsan, amma sonra xəyallar mümkün deyil, onlardan sonra - dünyanın başqa bir mənzərəsi, sözün geniş mənasında şeir. Gözəlliyə əsas verən, sənət əsası olaraq xidmət edən, həyatın ayrıca bir dünyagörüşüdür. Güclü insanlar mərhəməti necə qəbul edirlər? Məsələn, Tambourine. Bubnov, mənim fikrimcə, flophouse sakinlərinin ən sərt və ən əsasıdır. Bubnov hər zaman çılpaq, sərt həqiqətləri ifadə edərək "ağlayır": "özünüzü necə rəngləsəniz, hər şey silinəcəkdir", vicdana ehtiyacı yoxdur, o "zəngin deyil" ... Vasilisa Bubnov tərəddüd etmədən sakitcə hirsli bir qadını çağırır və içində söhbətin ortasında iplərin çürük olduğunu vurğulayır. Adətən heç kim Bubnovla konkret danışmır, ancaq zaman-zaman fikirlərini müxtəlif dialoqlara salır.

Lukanın əsas rəqibi, darıxdırıcı və kinsiz olan eyni Bubnov, finalda hər kəsi araqla qarışdırır, qışqırır, qışqırır, "ruhu əlindən almağı" təklif edir! Və yalnız sərxoş, səxavətli və danışan Bubnov, Alyoshkaya görə, "kişiyə bənzəyir". Göründüyü kimi, Luka Bubnova mehribanlıqla toxundu, ona həyatın gündəlik qarışıqlıq içində olmadığını, daha şən, ümidli bir şeydə - xəyallarda olduğunu göstərdi. Və Bubnov xəyal edir! Lukanın görünüşü sığınacağın "güclü" sakinlərini (Satin, Kleş, ilk növbədə Bubnov) topladı və hətta bütöv bir ümumi söhbət də başladı. Luka mərhəmətli, acınacaqlı və sevən və hər kəsə təsir göstərməyi bacaran bir insandır. Hətta Aktyor ən sevdiyi şeirlərini və adını xatırladı. İnsan duyğuları və xəyalları, daxili dünyası hər şeyin ən qiymətlidir və dəyərlidir, çünki yuxu məhdudlaşmır, xəyal inkişaf edir.

Həqiqət ümid vermir, həqiqət Allaha inanmır və Allaha inanmadan, ümid olmadan gələcək yoxdur.

Cənablar! Müqəddəs Dünya həqiqətə bir yol tapa bilmirsə, İnsanlığa qızıl bir xəyal gətirəcək dəliyə hörmət et! Bir yazıçı olaraq Qorki sənətin rolu və məqsədi ilə bağlı öz düşüncəsinə sahib idi, ona yüksək vəzifələr və hədəflər qoymuşdu. Qorki öz işində axtarırdı ...

M.Qorkinin "Dibində" pyesi səksən ildən çox əvvəl yaradılmışdır. Və bütün bu illər mübahisələrə səbəb olmur. Bunu müəllifin ortaya qoyduğu bir çox problem, tarixi inkişafın müxtəlif mərhələlərində əldə edilən problemlər izah edə bilər ...

Tamaşada olduğu kimi, iki paralel akt da var. Birincisi sosial və gündəlik, ikincisi isə fəlsəfi. Hər iki hərəkət bir-birinə qarışmadan paralel olaraq inkişaf edir. Tamaşada olduğu kimi, iki təyyarə var: xarici və daxili. Xarici plan. Yaşayış yerində ...

Doğru və yalan ... Qırılmayan bir iplə bağlanmış iki əks dirək. Bir insan üçün daha nə lazımdır? Belə bir sual vermək qəribədir. Axı, uşaqlıqdan həqiqət anlayışını müsbət keyfiyyət kimi, yalanı isə mənfi kimi öyrədirik ...

Qorki pyesində Dibində şəkillər sistemi qeyri-adi dərəcədə maraqlıdır. Ancaq bunlara birbaşa müraciət etməzdən əvvəl əsərin başlığının mənasını daha ətraflı nəzərdən keçirməlisiniz. Bu "alt" nədir? Qorkinin fikrinə görə, bu təkcə mənzil deyil - "bənzər bir zirzəmi ...

M.Qorkinin "Dibində" pyesi 1902-ci ildə yazılmışdır. Bu tamaşa istehsal üçün yalnız Moskva İncəsənət Teatrı tərəfindən təsdiq edilmişdir. Tsenzorlar onun uğursuzluğuna ümid edirdilər, amma tamaşa böyük uğur qazandı. M. Gorky, bizə "enmiş" insanların həyatını göstərdi.

M. Qorki (əsl adı Alexey Peşkov) sovet dövrünün ən böyük ədəbi simasıdır. 19-cu əsrdə yazmağa başladı, hətta o zaman əsərləri hamıya inqilabi və təbliğat kimi görünürdü. Ancaq yazıçının erkən işi sonrakılardan xeyli fərqlənir. Axı müəllif romantik hekayələrlə başladı. Qorkinin "Dibində" pyesi, həqiqi bir dramın bir nümunəsidir, mərkəzində Rusiya cəmiyyətinin alt təbəqələrinin məzlum, ümidsiz həyatı təsvir edilmişdir. Sosial məsələlərlə yanaşı, əsərdə geniş bir fəlsəfi təbəqə var: pyesdəki personajlar, xüsusən də daha yaxşı olan vacib suallar haqqında danışırlar: həqiqət və ya şəfqət?

Janr problemi

Bu əsərin janrına gəldikdə, tədqiqatçıların hamısı eyni fikirdədir. Bəzi insanlar sosial dram rollarını çağırmağın ən ədalətli olduğunu düşünürlər. Axı, Qorkinin göstərdiyi əsas şey həyatın dibinə batmış insanların problemləridir. Tamaşanın qəhrəmanları sərxoşlar, fırıldaqçılar, fahişələr, oğrular ... Fəaliyyət heç kimin "qonşusu" ilə maraqlanmadığı tanrısız kiçik bir evdə keçirilir. Digərləri, əsəri fəlsəfi bir dram adlandırmağın daha doğru olacağına inanırlar. Bu nöqtəyə görə, görüntünün mərkəzində baxışlar toqquşur, bir növ fikir toqquşması durur. Qəhrəmanların mübahisə etdikləri əsas sual daha yaxşıdır - həqiqət və ya şəfqət? Əlbəttə ki, hər kəs bu suala öz qaydasında cavab verir. Ümumiyyətlə, qəti bir cavabın olub olmadığı tam aydın deyil. Bu və ya digər şəkildə, pyesdəki fəlsəfi təbəqə, Lukanın görünməsi ilə əlaqələndirilir, bu da flofaus sakinlərini öz həyatlarını düşünməyə təşviq edir.

Tamaşanın qəhrəmanları

Tamaşanın əsas personajları flofausun sakinləridir. Yataqxananın sahibi Kostylev, həyat yoldaşı Vasilisa, aktyor (əyalət teatrının keçmiş aktyoru), Satin, Klesh (çilingər), Natasha, Vasilisanın bacısı, oğru Vaska Pepel, Bubnov və Baron aksiyada iştirak edirlər. Qəhrəmanlardan biri "qərib", heç yerdə görünməyən və üçüncü aktdan sonra heç yerə getməyən Lukadır. Tamaşada görünən bu personajlardır. Digər personajlar var, amma rolları köməkçi rol oynayır. Kostylevlər bir-birini çətinliklə həzm edən evli bir cütlüklərdir. Onların hər ikisi kobud və qalmaqallı, həm də qəddardır. Vasilisa Vaska Ash'a aşiq olur və yaşlı ərini öldürməyə inandırır. Ancaq Vaska istəmir, çünki onu tanıyır və Natalyanı dəstindən ayırmaq üçün onu natorg-a göndərmək istədiyini bilir. Dramda aktyor və Satinin xüsusi rolu var. Aktyor özünü çoxdan içib, böyük bir səhnə xəyalları gerçəkləşməyib. O, Lukanın hekayəsindəki saleh bir ölkəyə inanan adam kimi, tamaşanın sonunda intihar edir. Satenin monoloqları vacibdir. Semantik yük, Lukaya qarşı çıxır, eyni zamanda, flofuzanın digər sakinlərindən fərqli olaraq onu yalan danışmaqda günahlandırmır. Suala cavab verən Satin: daha yaxşı - həqiqət və ya şəfqət. Bir neçə ölüm hadisəsi baş verir. Tick'in həyat yoldaşı Anna, tamaşanın əvvəlində öldü. Onun rolu uzun olmasa da çox vacibdir. Kart oyunu fonunda Annanın ölümü vəziyyəti faciəli edir. Üçüncü aktda Kostylev, sığınacaq sakinlərinin vəziyyətini daha da ağırlaşdıran mübarizədə öldü. Və ən sonunda Aktyorun intiharı baş verir, buna baxmayaraq demək olar ki, heç kim diqqət yetirmir.

Tamaşanın fəlsəfi məzmunu

Dramın fəlsəfi məzmunu iki təbəqəyə düşür. Birincisi həqiqət məsələsidir. İkincisi, dramdakı mərkəzi sualın cavabı: daha yaxşı - həqiqət və ya mərhəmət?

Tamaşada həqiqət

Qoca qəhrəman Luka sığınacağa gəlir və bütün qəhrəmanlara parlaq gələcək vəd etməyə başlayır. Annaya ölümündən sonra sülhü gözlədiyi cənnətə gedəcəyini, çətinliklər və əzabların olmayacağını söyləyir. Luca aktyora deyir ki, bəzi şəhərlərdə (adını unutmuşdur) içki içənlər üçün xəstəxanalar var, orada alkoqolizmdən tamamilə azad ola bilərsiniz. amma oxucu dərhal başa düşür ki, Luka şəhərin adını unutmayıb, çünki danışdığı şey sadəcə orada deyil. Kül Luka Sibirə getməyi və Nataşanı özləri ilə aparmağı məsləhət görür, yalnız orada həyatlarını yaxşılaşdıra bilər. Sığınacaq sakinlərinin hər biri Lukanın onları aldatdıqlarını başa düşürlər. Bəs həqiqət nədir? Mübahisənin getdiyi budur. Lukaya görə həqiqət hər zaman şəfa verə bilməz, amma yaxşılığa deyilən yalan günah deyil. Tambourines və Ash, həqiqətin yalandan daha acı, dözülməz olsa belə daha yaxşı olduğunu bəyan edir. Lakin Gənə həyatında o qədər qarışıqdır ki, artıq heç bir şeylə maraqlanmır. Həqiqət budur ki, heç bir iş, pul yoxdur və daha yaxşı bir həyat ümidi yoxdur. Qəhrəman bu həqiqətə Lukanın yalan vədləri qədər nifrət edir.

Hansı daha yaxşıdır: həqiqət və ya şəfqət (Qorkinin "Dibində" pyesi əsasında)

Əsas sual budur. Luka bunu bir şəkildə qərar verir: bir insana yalan danışmaq ona ağrı gətirməkdən daha yaxşıdır. Nümunə olaraq, saleh bir ölkəyə inanan bir insandan sitat gətirir, yaşayırdı və ümid edirdi ki, bir gün ora çatacaq. Ancaq belə bir ərazinin olmadığını biləndə ümid qalmadı və kişi özünü asdı. Ash və Bubnov bu mövqeyi rədd edirlər, Lukaya qarşı kəskin mənfi mövqedədirlər. Saten bir az fərqli bir mövqe tutur. Lukanın yalan danışmaqda günahlandırıla bilməyəcəyinə inanır. Axı o, mərhəmət və mərhəmət üzündən yalan danışır. Ancaq Satin özü bunu qəbul etmir: bir insan - qürur duyur, onu təəssüflə təhqir edə bilməzsən. "Altındakı" pyesindəki "hansının daha yaxşısı - həqiqət və ya şəfqət" sualı həll edilməmişdir. Bu qədər çətin və həyati bir suala cavab varmı? Bəlkə də heç bir cavab ola bilməz. Hər bir qəhrəman bunu öz yolu ilə qərar verir və hər kəsin daha yaxşısını seçmək hüququ var - həqiqət və ya şəfqət.

Qorkinin "Dibində" pyesi əsasında esse yazırlar və müxtəlif mövzularda yazırlar, lakin ən populyar narahatlıqlardan biri məhz bu problem, "qurtuluş üçün" yalan problemidir.

Bir esse necə yazılır?

Əvvəlcə düzgün tərkibi xatırlamaq lazımdır. Bundan əlavə, bir nümunə kimi bir esse əsaslandırmada, əsərdən yalnız epizodları sitat gətirmək lazım deyil, həm də həyatdan və ya digər kitablardan nümunələrlə söylənilənləri dəstəkləmək lazımdır. "Hansı daha yaxşıdır: həqiqət və ya şəfqət" mövzusu birtərəfli şərh etməyə imkan vermir. deyilməlidir ki, hər vəziyyətdə fərqli hərəkət etmək lazımdır. Bəzən həqiqət bir insanı öldürə bilər, onda sual yaranır: insan bunu söylədi, günahdan qorxdu, yoxsa əksinə qonşusuna zərər verməyə və amansız davranmağa qərar verdi. Ancaq hər kəs də aldanmaq istəmir. Bir insanın bir şeyi düzəltmək şansı varsa, başqa cür yaşamağa başlasan, həqiqəti bilmək daha yaxşı deyilmi? Ancaq başqa bir yol yoxdursa və həqiqət dağıdıcı olursa, yalan danışa bilərsiniz. Hansı daha yaxşıdır: həqiqət və ya şəfqət, daha zəruridir - hər kəs həyatının müəyyən bir anında öz yolu ilə qərar verir. Xeyriyyəçilik və mərhəmət haqqında həmişə xatırlamalısan.

Beləliklə, tamaşa iki səviyyəli qarşıdurma olan mürəkkəb bir əsərdir. Fəlsəfi səviyyədə sual budur: daha yaxşı - həqiqət və ya şəfqət. Ömrünün sonunda Qorki pyesinin qəhrəmanları oldu, bəlkə də Lukanın onlar üçün yalanı həyatda yeganə parlaq məqamdır, buna görə qəhrəmanın yalan dediyini düşünmək mümkündürmü?

Dərs mövzusu: Hansı daha yaxşıdır: həqiqət və ya şəfqət?

(M. Qorki "Dibində" pyesi əsasında)

Sinif: 11

Dərs növü: müzakirə elementləri olan dərs-seminar.

Məqsədlər: Mən .Təhsil:

Qorkinin "Altındakı" pyesini araşdırmağa davam edin.

Şagirdlərin bir sənət əsərinin təhlili haqqında biliklərini genişləndirməsinə şərait yaradın.

II .Təhsil:

Şagirdlərin ifadəli oxu bacarıqlarının inkişafı üçün şərait yaradın.

Bir sənət əsəri təhlil etmə bacarığını artırmaq üçün şərait yaradın.

III ... Şəxsi:

Şagirdlərdə bir insanda qürur hissi oyatmaq üçün şərait yaradın.

Avadanlıq: 1.M.Qorki "Dibində"

2. M.Qorkinin "Altında" pyesinin ekran versiyası

3.Təqdimat, proyektor

Ədəbiyyat: 1 . M. Qorki "Dibində".

2. Severikova N.M. və digər Ədəbiyyat: Dərslik. Mühitlər üçün bələdçi. Mütəxəssis. Dərs kitabı. Rəhbər ..– 4-cü nəşr.- M .: Ali məktəb, 1983. - С.335–359.

XX əsr Rus ədəbiyyatı. Esseler. Portretlər. Esse. Dərs kitabı. 11-ci sinif şagirdləri üçün dərslik ümumi təhsil. Təşkilatlar. 2 saatda 1-ci hissə / Komp. E.P. Pronina; Ed F.F. Kuznetsova. - 3-cü nəşr.- M .: Təhsil, 1996. - S.41.

4. Volkov A.A. A.M. Acı. Tələbələr üçün bir dərslik.- M .: Təhsil, 1975.

5. Aramızda Fedin K. Qorki. Ədəbi həyatın şəkilləri.- M .: Sovet yazıçısı, 1977.

Dərs quruluşu: 1. Təşkilati an. (1 dəq.)

2. Müəllimin giriş sözləri. (2 dəq.)

3. Tamaşanın problemləri üzərində işləyin. Diaqram tərtib etmək. (26 dəq.)

4. M.Qorkinin "Dibində" pyesinin uyğunlaşmasından bir parça görüntülənməsi (5 dəq.)

5. Nəticələr. (6 dəq.)

6.Testlər

7. Dərsin xülasəsi: a) ev tapşırığı; (3 dəq.)

b) grading. (2 dəqiqə)

Dərslər zamanı:

I. Təşkilati an.

Müəllim: Salam uşaqlar! M. Qorki əsərini, daha doğrusu onun "Dibində" pyesini öyrənməyə davam edirik.

II. Müəllimin giriş nitqi.

Müəllim: Bu gün adi bir dərs deyil. Suallara cavab verəcəyik, əks etdirəcəyik, fikirlərimizi bölüşəcəyik, mübahisə edəcəyik. İndiki vaxtda "Hansı daha yaxşıdır: acı həqiqət və ya şirin bir yalan?" həqiqət yoxsa şəfqət? " Bu suala sizinlə cavab verməyə çalışacağıq.

Tamaşa, Qorki'nin sosial pisliyin təcəssümü olaraq göstərdiyi Kostylevo flofauzasının kədərli həyatının təsviri ilə başlayır. Müəllif kasıbların bu sığınacağını təsvir edir. Buraya fərqli insanlar toplaşdı: kişi və qadın, yaşlı və gənc, sağlam və xəstə. Bu insanların dəhşətli bir hədiyyəsi var və gələcəyi yoxdur. Bütün bu yataqxanaların içərisindən Qorki iki birini fərqləndirir: Satin və gəzən Luka iki əks fəlsəfədir.

III. Tamaşanın problemləri üzərində işləyin. Diaqram tərtib etmək.

Müəllim: Uşaqlar, pyesdən Luka haqqında nə öyrəndik? O nədir? O kimdir?

Şagird: Səyyah Luka, uzaqdan gəldi. Hər zaman aforizmlər və atalar sözləri ilə danışır. Sığınacağın bütün sakinlərinə ümid verdi, onları inandırdı, hər kəsə qarşı xoş münasibət bildirdi. Həyat onu çox döydü. Lakin Luka insanları sevməyi dayandırmadı.

Müəllim: Satin haqqında nə bilirik?

Şagird: Satin, bacısının (onun üçün şəfaət etdiyinə) görə 4 il həbsxanada yatdı, bir teleqraf operatoru idi, çox oxumuşdu. Çox içir, kart oynayır və döyüşə girir. İnana inanır.

Müəllim: İndi Luka və Satinin mənfi və müsbət xarakter əlamətlərinin diaqramını tərtib edək və onlardan hansının Qorki tərəfindən müsbət qəhrəman, kiminin isə mənfi kimi təsvir edildiyini öyrənək.

Luka Saten

+ / - + / -

rəğbət dolu həqiqət sevən qəddar

xəstə qürurlu inamsız

mehriban mübahisəli

ünsiyyətcil

dilli-dilavər

insani

Müəllim: Beləliklə, Luka və Satinin yaxşı və pis bir şeyinin olduğu ortaya çıxdı və kimin müsbət, kiminin mənfi olduğunu dəqiq bir şəkildə deyə bilməzsiniz. Sığınacağın sakinləri (Anna, Natalya, Ash, Nastya, Kene, Aktyorla) Lukanın münasibətləri necədir?

Şagird: Hər kəsə yaxşı münasibət göstərir. Anna'ya növbəti dünyada dincələcəyini vəd edəcəyini, Natalya'nın Ash'a inandığını və onunla qaçacağını inandırdı, külli miqdarda pul qazana biləcəyiniz Sibir haqqında danışır, o, yalnız Nastyanı dinlədi və inandığını iddia etdi, Aktyor sağalacağına ümid verdi alkoqoldan azad bir klinikada.

Müəllim: Satin sığınacaq sakinləri ilə necə əlaqəlidir?

Şagird: Hər kəsi lağa qoyur, lağ edir, üzlərinə doğru sərt həqiqəti söyləyir, “alt sakinlər” in ümidlərini məhv edir.

Müəllim: Satin iş, iş haqqında nə deyir?

Şagird: Bu iş sevinc gətirməlidir, yalnız bundan sonra nəticə verəcəkdir.

Müəllim: Luka bütün insanlara necə münasibət bəsləyir?

Şagird: Luka müəllif tərəfindən daha çox dini vəsiqə və ya vəz kimi xatırladan gəzən kimi təqdim olunur. Müdrikdir və yüngül və insan istiliyini daşıyır. Onsuz da qapıdan qəhrəmanlara normal insanlar kimi müraciət edir: "Yaxşı cansağlığı, vicdanlı insanlar!" Hər kəsə isti münasibət və anlayışla yanaşır: “Mənə əhəmiyyət vermir! Mən də fırıldaqçılara hörmət edirəm, mənim fikrimcə, bir dənə də pis deyil: hamı qara, hamı tullanır ... "

Müəllim: Yaxşı. Luka bir insan haqqında nə deyir?

Şagird: Luka deyir: "O, nə olursa olsun - amma həmişə qiymətinə dəyər ..."

Müəllim: Anna Luca necə sakitləşir? Ona ölüm haqqında nə deyir?Şagird: " Orada dincələ bilərsiniz! .. "" Ölüm, bu bizim üçün - kiçik uşaqlara ana kimi "

Müəllim: Luca aktyora nə vəd edir? Bu ona nə ümid verir?

Şagird: Aktyora deyir ki, hansısa şəhərdə alkoqoliklər üçün pulsuz bir klinikadır.

Müəllim: Aktyor Luca inanırdı? Davranışı necə dəyişdi?

Şagird : Bəli. Aktyor Lucaya inanırdı. İçkini dayandırdı və səfər üçün pul yığmağa başladı.

Müəllim: Luka Vaska Peplu üçün hansı həll təklif edir?

Şagird : Vaskanın Sibirə getməsini və orada yeni bir həyat qurmağı təklif etdi.

Müəllim: Sibir hekayəsi Ash'a necə təsir etdi?

Şagird : O yaxşılaşdırmaq istəyir: "... fərqli yaşamalıyıq! Yaşamaq daha yaxşıdır! Bu şəkildə yaşamalıyam ki ... özümə hörmət edə bilərəm.

Müəllim: Luka "Allah var" sualına nə cavab verir?

Şagird : "İnandığın şey, inandığın şeydir"

Müəllim: Bunu necə başa düşürsən?

Şagird : Yəni istədiyinizə inana bilərsiniz və bu imanla yaşamaq daha asan olacaq.

Müəllim: Tamaşada həqiqət barədə mübahisə var. Luka həqiqəti necə danışır?

Şagird : "Həqiqət başındakı bir eşşək kimidir ..."

Müəllim: Düzdür. Yalanlarını necə izah edir?

Şagird : "Həqiqət, - həmişə bir insanın başına gələn bir xəstəlik üzündən deyil ... Həmişə bir insanı həqiqətlə müalicə edə bilməzsən!"

Müəllim: Kostylev həqiqət haqqında nə deyir?

Şagird : Bütün həqiqətlərə ehtiyac olmadığını söyləyir.

Müəllim: Yaxşı. Tambourines-in həqiqətə münasibəti necədir?

Şagird : Deyir: “Həqiqəti olduğu kimi gətirin. Mən həmişə həqiqəti söylədim! Yalan danışmağı bilmirəm. Nə üçün?"

Müəllim: Satin həqiqət haqqında nə deyir? Sözlərini oxuyun.

Şagird : "Yalan qullar və ağalar dindir, həqiqət azad insanın Tanrıdır."

Müəllim: Luka saleh bir ölkə haqqında bir məsəl söyləyir. Bu nədir? Niyə bunu dedi?

Şagird : Saleh bir ölkənin varlığına inanan bir insan haqqında bir məsəl söyləyir. Müəyyən bir alim belə bir ərazinin olmadığını sübut etdikdə, adam özünü kədərdən asdı. Bununla, Luka bəzən insanlar üçün yalanı necə xilas etdiyini və həqiqətin onlar üçün lazımsız və təhlükəli olduğunu bir daha təsdiqləmək istəyir.

Müəllim: Luka insanlara inanır və sevirmi?

Şagird : Luca insanları sevir. Onlardan təəssüflənir və onlara inanmır, təəssüf hissi ilə "həyatın dibindən" çıxmaq istəyini öldürür.

4. M.Qorkinin "Dibində" pyesinin film uyğunlaşmasından bir parça görüntüsü

Müəllim: Satin həqiqəti necə qiymətləndirir və bir insan haqqında nə deyir? Film bu barədə bizə məlumat verəcək - "Dibində" pyesinin uyğunlaşması.

Uşaqlar! Lukanın yalanı həyat qurtarır. Qorki bu yalanları xilas etmək fəlsəfəsini rədd edir, mürtəce rol oynayır.

Ədalətsiz bir həyatla mübarizəyə çağırmaq əvəzinə məzlum və əlil olanları zalımlarla və zalımlarla barışdırır. Tamaşa müəllifinin fikrincə, bu yalan zəifliyin, tarixi acizliyin ifadəsidir. Buna görə müəllif düşünür. Qorkinin bu mövqeyi ilə razısınızmı? Nə düşünürük?

Şagird : Bir tərəfdən mən Qorki ilə razıyam. Ancaq digər tərəfdən, sığınacaq sakinlərinə insani (insanla) münasibət göstərən Luka yeganə şəxsdir (məsələn, Anna ilə). Hətta Saten də ona hörmət edir və qoruyur.

Müəllim: Beləliklə, bugünkü dərsdə əsas suala cavab verək: daha yaxşı, həqiqət və ya şəfqət? Həqiqət və ya yalan?

Şagird : Düşünürəm ki, bəzi hallarda qonşusuna (məsələn, ağır xəstə və ya ölmüş insan) şəfqətdən yalan danışmaq icazəlidir, digər hallarda isə həqiqəti söyləmək daha yaxşıdır.

V .Müəllif.

Müəllim: Tamaşada Qorki, yalançı humanizmə, ümumbəşəri təvazökarlığa, taleyə itaətə və həqiqi humanizmə qarşı çıxır, mahiyyəti insana təzyiq göstərən, ləyaqətdən və öz gücünə inamdan məhrum olan, bəşəriyyətin qul həyatına qarşı olan hər şeyə qarşı mübarizədədir. Bunlar pyesdə Luka və Satinin mübahisə etdikləri iki əsas həqiqətdir - həyatı fəlsəfi yanaşması, ağıllı danışmaq və insanlara təsir etmək qabiliyyətinə görə sığınacaq sakinlərinin ümumi kütləsindən dərhal fərqlənən personajlar.

Ancaq pyesin əvvəlində başqa, üçüncü, "həqiqət" verilir - Bubnov həqiqəti. Bubnov çox kateqoriyalıdır, onun üçün yalnız qara və ağ var, daha çox qara var. "Həqiqəti olduğu kimi qəbul et" prinsipinə uyğun yaşayır və hərəkət edir. Bubnov sığınacaqda olan hər kəsi öz həqiqətinə xəyanət edərək təmiz suya gətirməyə çalışır: "Ancaq mən burdayam ... Yalan danışmağı bilmirəm! Nə üçün?" Bu xarakter Aktyor, Medvedev, Ash və Nastya'ya acı və acı bir həqiqəti söyləyir, ancaq bu həqiqətin nəticələri gözlənilməzdir! Öz taleyinə, xüsusən də başqalarının duyğularına laqeyd yanaşır, həyata baxışı həddən artıq şübhəlidir, pessimizmlə doludur və həyatın özü də ona tamamilə cəfəngiyatdır; “Bütün insanlar fiş kimi çayın kənarında üzürlər. Eynidir! Doğulacaqlar, yaşayacaqlar, öləcəklər. Mən də öləcəyəm, sən də ... Nə peşman olacaqsan! " Həqiqət Bubnov bir insan olmaq arzusunu öldürür: "Hər kəs hər halda öləcək", buna görə boş yerə yola getməyin, dərhal ölüm haqqında düşünməyin daha yaxşıdır.

Ancaq saleh Luka insanların əzablarını yüngülləşdirmək, onlara kömək etmək, dəstək olmaq, ruhlarına pravoslav təvazökarlığı aşılamaq istəyir. Luka kimin və nə vəd edəcəyini bilir, onun danışmaları sığınacaqdakı qəzəbli sakinlərin qulaqlarına müsbət təsir edir və onları xoşagəlməz bir vəziyyətə salır, onları daha passiv və real həyatdan uzaqlaşdırır. Lakin Luka, acınacaqlılığının yalnız zəifləri və insanların mümkün xoşbəxtliyinə şübhə edənləri məmnun edə biləcəyini anlayaraq, Bubnovu, Satini, Kleşi aşır.

Lakin Lukanın təbliği yalnız zərərlidir. Sığınacağın sakinləri onsuz da ümidsizliyə qapılırlar və yalnız xəyallarla yaşayırlar və Luka daha da çoxunu yaradır. Dibindən qaldırmağa qadir olan bir yol çəkmir, bu uğursuzların imkanlarına inanmır və buna görə də əzəmətli, amma mənasız bir aldatmacaya müraciət edir. Lukanın mehriban sözləri yalnız cılız, cadugərdir, lakin onlar mübarizəni təşviq etmir, öz acınacaqlı vəziyyətlərini dəyişdirmək üçün fəal hərəkət etmək istəyi və güc vermir. Ən yaxşısını ümid etmək üçün Lukanın çağırışları yataqxanaları hərəkətsizliyə və təvazökarlığa sövq edir və özü də səssizcə ümidsizlik hissi ilə talehsizləri tam qarışıqlıq içində tərk edir.

Satin Lukanı başa düşməyə çalışdı və rolunu ehtiyatla qiymətləndirdi: "Bir şarlatan Luca" başqalarının düşündüyü kimi "amma şəfqətli", "dişsizlər üçün qırıntı". Xristian əxlaqına söykənən Lukanın nitqlərinin heç bir fayda gətirməməsi, ancaq ruhu aldatması, aldatması qənaətinə gəlir. Satin yalanları kəskin şəkildə tənqid edir: "Yalanlar qullar və ağalar dinidir, həqiqət azad insanın tanrısıdır."

Luka, bir insanın özünü təvazökar etməli olduğunu iddia edərsə, dözün və bir möcüzə gözləyin. Satin, insanın ilk növbədə azad və qürurlu olmalı, hərəkət etməli, xoşbəxt bir həyat uğrunda, ürəkdən və yorulmadan mübarizə aparmalı olduğu fikrini bəyan edir. Saten həqiqəti müəllifin düşüncələrinə ən yaxındır: Satinin dodaqları ilə Qorki insana öz inancını ifadə edir. Müəllifin sualına həqiqi cavab: Hansı daha yaxşıdır: "həqiqət və ya şəfqət?" tamaşada yox. Hər kəs bu sualı özü üçün qərar verir.

VI ... Testlər

VI Dərsin xülasəsi:

a) ev tapşırığı;

Mövzu ilə əlaqədar bir esse yazın: "İnsan əla bir mövqedir"

b) grading.