Ənənəvi rus naxışının müxtəlifliyi və mənası. "Ulduzlar" - Kainatın simvolu

Hal hazırda Günəş simvolları bir çox insan şərikdir rusiya əleyhinə medianın təqdimatı, kimin işlədiyi bilinmir , Faşizm və Adolf Hitler ilə. Bu, son 70 ildə insanların başına tökülmüşdür. 1917-ci ildən 1923-cü ilə qədər olan dövrdə Svastikanın Sovet pullarında təsvir olunduğunu az adam xatırlayır. qanuniləşdirilmiş dövlət rəmzləri kimi; eyni dövrdə Qırmızı Ordunun əsgər və zabitlərinin qolları üzərində bir laurel çələngdə bir Swastika, Swastika'nın içərisində isə RSF.S.R hərfləri olduğunu söylədi. Partiya simvolu olaraq Qızıl Swastika-Kolovratın yoldaş I.V tərəfindən Adolf Hitlerə təqdim edildiyi bir versiyası da var. 1920-ci ildə Stalin. Bu qədim işarənin ətrafında o qədər çox əfsanə və təsəvvür var ki, Yer kürəsindəki ən qədim bu barədə ətraflı danışmağa qərar verdik. solaryumdini simvolu.

Bu əyri uçları olan, saat yönünde və ya saat yönünün əksinə yönəldilmiş fırlanan bir xaçdır. İndi bütün Günəş simvolları bir sözlə - SWASTIKA ilə çağırılır, kökündən yanlışdır, çünki qədim dövrlərdə hər Günəş simvolu öz adı, məqsədi, qəyyum gücünə və məcazi məna daşıyırdı.

Günəş simvolları, ən qədim olduğu kimi, ən çox arxeoloji qazıntılar zamanı tapılır. Digər simvollardan daha tez-tez, onlar qədim qəbiristanlıq kurqanlarında, qədim şəhər və yaşayış məntəqələrinin xarabalıqlarında tapılıblar. Bundan əlavə, svastika simvolları dünyanın bir çox xalqlarında memarlıq, silah, geyim və məişət əşyalarının müxtəlif detallarında təsvir edilmişdir. bəzək işığında İşıq, Günəş, Sevgi və Həyat əlaməti olaraq məşhurdur.

Swastika simvolizmini əks etdirən ən qədim arxeoloji əsərlər, eramızdan əvvəl 4-15 minilliklərə aiddir.
(sağda İskit Krallığından bir gəmi, e.ə 3-4 min il əvvəl). Arxeoloji qazıntıların materiallarına görə, Rusiya və Sibir, svastikanın həm simvolik həm dini, həm də mədəni məqsədlər üçün istifadəsi üçün ən zəngin ərazilərdir.

Nə Avropa, nə Hindistan, nə Asiya bolluğu ilə Rusiyaya və ya Sibirə uyğun gələ bilməz günəş simvollarırus silahlarını, afişaları, milli geyimləri, məişət əşyaları, gündəlik və kənd təsərrüfatı əşyaları, habelə evləri və kilsələri əhatə edir. Qədimlərin qazıntıları
kurqanlar, şəhərlər və yaşayış məntəqələri özləri üçün danışırlar - bir çox qədim slavyan şəhərləri dörd əsas nöqtəyə istiqamətlənmiş açıq bir Swastika formasına sahib idi. Bunu Arkaim, Vendogard və başqalarının timsalında görmək olar (Arkaim'in plan-yenidən qurulması solda göstərilir).

Günəş simvolları ən qədim Proto-Slavyan bəzəklərinin əsas və demək olar ki, yeganə elementləri idi. Ancaq bu heç də o demək deyil ki, slavyanlar pis sənətkar idilər. Birincisi, görüntü növləri Günəş simvolları çox şey var idi. İkincisi, qədim dövrlərdə heç bir naxış eyni şəkildə tətbiq olunmurdu, naxışın hər bir elementi müəyyən bir dini və ya qoruyucu (qəyyum) məna daşıyırdı, çünki naxışdakı hər simvol öz sehrli gücünə malikdir.

Müxtəlif qüvvələri bir araya gətirir günəş simvolları, ağ insanlar özləri və yaxınları ətrafında əlverişli bir atmosfer yaratdılar,
bunda yaşamaq və yaratmaq asan idi. Bunlar həkk olunmuş naxışlar, çubuqlu qəliblər, rəsm, zəhmətkeş əllərlə toxunmuş gözəl xalçalar idi.

Ancaq təkcə Arians və Slavlar swastika nümunələrinin sehrli gücünə inanmırdılar. Eyni simvollar Samarra'dan (müasir İraq ərazisi) eramızdan əvvəl V minilliyə aid olan saxsı qablarda tapıldı.

Günəş simvolları levorotatory və dekstrorotatory formalarda Mohenjo-Daro (İndus çayı hövzəsi) və eramızdan əvvəl 2000-ci ilədək qədim Çində aryan mədəniyyətindən əvvəl rast gəlinir.

Afrikanın şimal-şərqində arxeoloqlar eramızın II-III əsrlərində mövcud olmuş Meros krallığının cənazə daşını tapdılar. Pillədəki freskada sonrakı həyatına girən bir qadın təsvir edilmişdir; Swastika mərhumun paltarında parıldayır.

Dönən xaç Ashanta (Qana) sakinlərinə məxsus tərəzi üçün qızıl çəkiləri və qədim hindlilərin gil qablarını, farslar və keltlər tərəfindən toxunmuş gözəl xalçaları bəzəyir.

Komi, ruslar, özləri, latışlar, litvalılar və digər xalqlar tərəfindən hazırlanan əl istehsalı kəmərlər,
ilə də doldurulur günəş simvollarıüstəlik, hal hazırda bir etnoqrafın bu naxışların hansı xalqlara mənsub olduğunu anlamaq çətindir. Özünüz üçün hakim.

Qədim dövrlərdən bəri günəş simvolizmi Avrasiya ərazisindəki demək olar ki, bütün xalqlarda başlıca və dominant olmuşdur: slavyanlar, almanlar, Mari, Pomors, Skalvianlar, Kuronlular, İskitlər, Sarmatlar, Mordovyanlar, Udmurts, Başqırdlar, Çuvaşlar, Hindistanlılar, İslandiyalılar, Şotlandlar və digərləri.

Bir çox qədim inanc və dinlərdə Günəş simvolları ən əhəmiyyətli və ən yüngül dini simvolu. Beləliklə, qədim hind fəlsəfəsində və Buddizmdə Swastika, hər şeyin tabe olduğu Budda Qanununun simvolu olan Kainatın əbədi tirajıdır (Lüğət "Buddizm", M., "Respublika", 1992); Tibet Lamaizmində - qoruyucu bir simvol, xoşbəxtlik və bir talisman simvolu.

Hindistan və Tibetdə hər yerdə təsvir edilmişdir: məbədlərin divarlarında və qapılarında, yaşayış binalarında,
həm də bütün müqəddəs mətnlərin və lövhələrin sarıldığı parçalarda. Çox vaxt Ölülər Kitabından gələn müqəddəs mətnlər, cənazə örtüklərinə yazılmış şəlalə naxışları ilə hırılaşdırılmadan (kremləmə) əvvəlcədən həkk olunur.

Çox sayda Swastikasın təsvirini, həm 18-ci əsrdə köhnə Yapon oyma üzərində, həm də Sankt-Peterburq Ermitajının salonlarında misilsiz mozaika döşəmələrində görə bilərsiniz.

Ancaq mediada bu barədə heç bir mesaj tapa bilməzsiniz, çünki onlar Swastika nədir, qədim məcazi məna nəyin özündə daşıyır, min illər boyu nə deməkdir, indi də slavyanlar və ariyalılar üçün nə deməkdir və bir çoxları yoxdur. bizim Yer kürəsində yaşayan xalqlar.

Slavyanlara yad olan bu mediada Swastika ya bir Alman çarı və ya bir faşist əlaməti adlanır və görünüşü və mənası yalnız 1933-45-ci illərdə Almaniyada Adolf Hitlerə, faşizmə (Milli Sosializm) və İkinci Dünya Müharibəsinə endirilir.

Müasir "jurnalistlər", "is-Toriks" və "ümumbəşəri bəşəri dəyərlərin" keşikçiləri, Swastika'nın ən qədim rus simvolu olduğunu unutmuşdular, keçmişdə ən yüksək hakimiyyət nümayəndələri xalqın dəstəyini qazanmaq üçün həmişə Swastikanı dövlət simvolu etdi və imicini pula qoydular. ...

Şahzadələr və çarlar, Müvəqqəti Hökumət və sonradan onlardan hakimiyyəti ələ keçirən bolşeviklər də belə etdilər.

Swastika simvolu - Kolovrat təsvir edilmiş 250 rubllik əskinasın matrisləri, iki başlı qartalın fonunda, son Rusiya çarı II Nikolayın xüsusi əmrinə və eskizlərinə əsasən hazırlanmışdır.

Müvəqqəti Hökumət bu matrislərdən 250, sonra 1000 rubl dəyərində əskinaslar buraxmaq üçün istifadə etdi.

1918-ci ildən başlayaraq bolşeviklər üç Kolovrat Swastikası təsvir edən 5000 və 10.000 rubl dəyərində yeni əskinasları dövriyyəyə buraxdılar: yan bağlarda iki kiçik Kolovrat 5000, 10000 ədəd ilə birləşdirilir və ortada böyük bir Kolovrat yerləşdirilir.

Swastika-Kolovrat ilə pullar 1923-cü ilə qədər istifadə edildi və yalnız SSRİ əskinasları göründükdən sonra dövriyyədən çıxarıldı.

Sovet Rusiyasının hakimiyyəti, Sibirdə dəstək almaq üçün 1918-ci ildə silah dəstələri yaratdı cənub-Şərqi Cəbhənin Qırmızı Ordusunun əsgərləri üçün Swastikanı RSF.S.R qısaltması ilə təsvir etdilər. içəridə (sağdakı fotoya baxın). Ancaq bunları etdilər: A. V. Kolçakın Rusiya hökuməti, Sibir Könüllüləri Korpusunun bayrağı altında çağırdı (yuxarıdakı fotoda, sola baxın); Harbin və Parisdəki Rus mühacirləri, daha sonra Almaniyadakı Milli Sosialistlər.

1921-ci ildə Adolf Hitlerin eskizləri əsasında yaradılan partiya rəmzləri və NSDAP (Milli Sosialist Alman İşçi Partiyası) bayrağı daha sonra Almaniyanın dövlət rəmzləri oldu (1933-1945). İndi Almaniyada Milli Sosialistlər Swastika'dan istifadə etmədiklərini, ancaq konturda ona bənzər bir simvolu - tamamilə fərqli məcazi məna daşıyan Hakenkreuz - ətraf dünyadakı dəyişiklik və bir insanın dünyagörüşü olduğunu bilirlər.

Bir çox minilliklər üçün fərqli bir üslub günəş simvolları insanların həyat tərzinə, psixikasına (ruhuna) və bilinçaltığına güclü təsir göstərdi, bəzi qəbilələrin nümayəndələrini müəyyən parlaq məqsəd uğrunda birləşdirdi; İlahi qüvvələrin güclü bir cərəyanı verdi, insanlarda öz Vətənlərinin ədaləti, firavanlığı və rifahı naminə hər cür yaradılış üçün daxili ehtiyatları ortaya qoydu.

Əvvəlcə yalnız müxtəlif qəbilə kultlarının, dinlərin və dinlərin keşişləri bundan istifadə etdilər, sonra ən yüksək dövlət hakimiyyətinin nümayəndələri svastika simvollarından - şahzadələrdən, padşahlardan və s. İstifadə etməyə başladılar və onlardan sonra hər cür okkultist və siyasi xadimlər Swastikaya üz tutdular.

Bolşeviklər hakimiyyətin bütün səviyyələrini tamamilə ələ keçirdikdən sonra Sovet xalqının rus xalqı tərəfindən dəstəklənməsinə ehtiyac itdi, çünki eyni rus xalqının yaratdığı dəyərləri geri çəkmək daha asandır. Buna görə 1923-cü ildə bolşeviklər dövlət simvolu olaraq yalnız beşbucaqlı ulduz olan Hammer və Sickle tərk edərək Swastikanı tərk etdilər.

Qədim dövrlərdə əcdadlarımız H'Aryan Runes sözünü işlədirdilər

- Cənnətdən gəlmiş kimi tərcümə olunan Swastika.

- Sune SVA Cənnəti nəzərdə tuturdu (bu səbəbdən Svarog - Səmavi Tanrı),

- С - İstiqamət Rune;

- TIKA-nın qaçışları - hərəkət, gələn, cari, qaçış.

Uşaqlarımız və nəvələrimiz hələ də "gənə", yəni qaçmaq üçün tələffüz edirlər. Bundan əlavə, TIKA runes-in məcazi forması gündəlik sözlərdə Arktika, Antarktida, mistisizm, homiletika, siyasət və s.

Qədim Vedik mənbələri, hətta qalaktikamızın da bir forma olduğunu söyləyir Günəş simvoluvə Yarila-Günəş sistemimiz bu Səmavi Svastikanın qollarından birində yerləşir. Qalaktik qolda olduğumuz üçün bütün qalaktikamızı (ən qədim adı Svasti) Perunov yolu və ya Samanyolu olaraq qəbul edirik.

Hər kəs bilir ki, Slavyan şahzadəsi Peyğəmbər Nəzarətli Oleq qalxanını Konstantinopolun (Konstantinopolun) qapılarına dırtdı,
lakin indi çox az adam qalxanda nəyin təsvir olunduğunu bilir. Buna baxmayaraq, Peyğəmbər Oleqin qalxanının və zirehinin simvolizminin təsvirini tarixi salnamələrdə tapmaq olar (Peyğəmbər Oleqin qalxanının solda çəkilməsi).

Peyğəmbərlik edən insanlar, yəni Ruhani uzaqgörənlik hədiyyəsinə sahib olanlar və Tanrıların və Atalarının insanlara qoyduğu Qədim Hikməti bilənlər, kahinlər tərəfindən müxtəlif simvollarla bəxş edilmişdir. Peyğəmbərli insanların ən görkəmli nümayəndələrindən biri Slavyan şahzadəsi - Peyğəmbər Oleq idi.

Şahzadə və əla bir hərbi strateq olmaqla yanaşı, yüksək səviyyəli bir keşiş də idi. Paltarında, silahlarında, zirehlərində və şahzadənin pankartında təsvir olunan simvolizm bütün bunları ətraflı görüntülərdə izah edir.

Doqquz bucaqlı Inglianın Ulduzunun mərkəzində (atalar inancının simvolu) Peyğəmbərlik Oleqin qalxanında (əcdadların yurdunu simvollaşdıran) təsvir edilmiş Odlu Svastika, Ruhani İşıq səkkiz şüa (Ruhaniliyin təşəbbüsünün səkkizinci dərəcəsi) yayan Böyük Kolo (Atalar Atalarının Dairəsi) ilə əhatə olunmuşdur. Bütün bu simvolizm Doğma yurdun və Müqəddəs Köhnə İnamın qorunmasına yönəlmiş böyük bir Ruhani və fiziki gücdən bəhs edir.

Swastikaya uğurlar və xoşbəxtlik "cəlb edən" bir talisman kimi inanırdılar. Qədim Rusiyada inanılırdı ki, Kolovratı ovucunuza çəksəniz, mütləq şanslı olacaqsınız. Hətta müasir tələbələr imtahanlar öncəsi Svastikanı əllərinin ovucuna çəkirlər. Günəş simvolları evin divarlarına da rəng qoydular ki, orada xoşbəxtlik hökm sürdü.

Xoşbəxtlik, uğurlar, firavanlıq, sevinc və rifah gətirən bir kültür və məişət günəş simvolu olaraq Swastika, ilk Böyük Ataların köhnə imanını - İngilisliyi, İrlandiya, Şotlandiya, Skandinaviya dillərində tanıyan yalnız Böyük Yarışın ağ insanları arasında istifadə edilmişdir.

Tanımayan təklər günəş simvolları müqəddəs, yəhudiliyin nümayəndələridir.

Bəzi insanlar mübahisə edə bilər: deyirlər ki, İsraildə ən qədim sinaqoqda, yerdə bir Swastika var və heç kim onu \u200b\u200bməhv etmir. Həqiqətən günəş simvolu bir İsrail sinaqoqundakı yerdə mövcuddur, ancaq hər kəs ayağını tapdalamaq üçün.

Daha az fərqli mənaları olmayan Swastika simvollarının müxtəlif dəyişiklikləri təkcə kult və amulet simvollarında deyil, həm də qədim dövrlərdə məktublar kimi öz məcazi mənalarını daşıyan Runes şəklində də mövcuddur. Məsələn, qədim X'Aryan Karuna (Runic əlifbası), Swastika elementlərinin təsviri ilə dörd Runes var idi:

Bu məcazi məna daşıyırdı: güclü, yönlü, dağıdıcı Odlu axın (termonüvə atəşi).

Məcazi mənaları vardı:
Evin müqəddəs atəşi, eləcə də insan bədənindəki müqəddəs həyat atəşi və digər mənalar.

Bu məcazi məna daşıyırdı:
Kainatın Barışını qoruyan Buz Alovu. Vəhy dünyasından İşıq Navi (Şöhrət) dünyasına keçid, yeni bir həyatın təcəssümü. Qış və yuxu simvolu.

Bir məcazi məna var idi
Kainatın yaradılışının ilkin atəşi, bu atəşdən bir çox fərqli Kainat və müxtəlif həyat formaları ortaya çıxdı.

Rusiyadakı günəş elementlərindən siyasi məqsədlər üçün nəinki Bolşeviklər və Menşeviklər istifadə etdilər, Qara Yüzün nümayəndələri günəş simvollarından istifadə etməyə başladığından xeyli əvvəl. 20-ci əsrin sonlarında Rusiya Milli Birliyi təşkilatı Swastika simvollarından istifadə etməyə başladı.

Günəş simvolları böyük bir gizli məna daşıyır. Onların içində böyük hikmət var. Hər kəs qarşımızda kainatın böyük mənzərəsini açır. Qədim rəmzlərin, Runik hərflərin və qədim əfsanələrin öyrənilməsinə açıq bir ürək və təmiz bir Ruhla yaxınlaşmaq lazımdır. Öz maraqları üçün deyil, bilik üçün!

Məlumatlı bir insan heç vaxt Günəş simvolizminin Alman və ya faşist simvolu olduğunu söyləmir. Bunu yalnız ağılsız və cahil insanlar söyləyirlər, çünki başa düşə və dərk edə bilmədikləri şeyləri rədd edir və arzuolunan düşünməyə çalışır. Cahil insanlar hər hansı bir simvolu və ya hər hansı bir məlumatı rədd etsələr də, bu simvolun və ya məlumatın olmadığını bildirmir. Bəziləri naminə həqiqəti rədd etmək və ya təhrif etmək başqalarının ahəngdar inkişafını pozur.

Antik dövrdə SOLARD adlanan Çiy Yer Anasının Bərəkətliliyinin qədim simvolu, bəzi səriştəsiz insanlar tərəfindən faşist simvolizmi sayılır. Milli Sosializmin yüksəlişindən min illər əvvəl ortaya çıxan bir simvol.

Eyni zamanda, RNU simvolizmindəki SOLARD'ın İlahi Qüvvələr (Qızıl sahə), İbtidai Atəş Qüvvələri (qırmızı), Səma Qüvvələri (mavi) və Qüvvələrin birləşdirildiyi Lada-Tanrı Anasının Ulduzu (sağda bax) ilə birləşdirildiyi də nəzərə alınmır. Təbiət (yaşıl).
Orijinal Ana Təbiət Simvolu və RNU tərəfindən istifadə olunan işarə arasındakı yeganə fərq Ana Təbiətin İbtidai simvolu (sağda) və Rusiya Milli Birliyindəki iki rənglidir.

Adi insanların öz adları var idi Günəş simvolu... Ryazan vilayətinin kəndlərində ona "lələk otu" - Küləyin təcəssümü deyilirdi; Peçora - "bir dovşan", burada qrafik simvolu günəş işığı, şüa, bir şüa parçası kimi qəbul edildi; bəzi yerlərdə Günəş Xaçına "at", "at çanağı" (atın başı) deyilirdi, çünki uzun müddət əvvəl at Günəş və Küləyin simvolu hesab olunurdu; yenidən Yarila-Sun şərəfinə Swastikas-Solarniks və "firestorms" adlandırıldı. İnsanlar həm simvolun (Günəş) Alovlu, Alovlu Təbiətini, həm də Ruhani mahiyyətini (Külək) çox sədaqətlə hiss etdilər.

Ənənələrə riayət edərək Nijni Novqorod vilayətinin Moquşino kəndindən olan Khokhloma rəsm sənətinin ən yaşlı ustası Stepan Pavloviç Veseloye (1903-1993)
taxta boşqablara və qablara çəkərək, onu "qırmızı baş", Günəş adlandırdı və izah etdi: "Bu külək otları silkələyir, qarışdırır."

Fotoda, hətta bir oyma kəsmə lövhəsində (solda) svastika simvollarını görə bilərsiniz.

Kənd yerlərində qızlar və qadınlar hələ də tətil üçün ağıllı sarafanlar, ponevlər və köynəklər, kişilər isə müxtəlif formalı svastika rəmzləri ilə bəzədilmiş bluza taxırlar. Sulu çörəklər və şirin peçenyelər bişirilir, üstü Kolovrat, Salting, Solstice və digərləri ilə bəzədilib Günəş simvolları.

Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, 20-ci əsrin ikinci yarısından əvvəl Slavyan naxışlarında mövcud olan əsas və demək olar ki, yeganə naxışlar və simvollar Swastika bəzəkləri idi.

20-ci əsrin ikinci yarısında Böyük Yarış Klanlarının düşmənləri əzmkar Slavyanı məhv etdikləri üçün Qədim Xalq Slavyan və Aryan Mədəniyyətini, Qədim İnancı və Xalq adət-ənənələrini, Tarixi məhv etdikləri kimi əvvəlcədən sildikləri kimi, onu da qətiyyətlə silməyə başladılar. Qədim Slavyan-Aryan mədəniyyətinin daşıyıcısı olan xalq.

İndi də hər cür dönüşü qadağan etməyə çalışırlar Günəş simvolları bir çox cəhətdən eyni insanlar və ya onların nəsilləri, lakin fərqli bəhanələrdən istifadə edərək: əvvəllər sinif mübarizəsi və sovet əleyhinə sui-qəsd bəhanəsi ilə edilirdisə, indi ekstremist fəaliyyətin təzahürünə qarşı mübarizədir.

Qədim Doğma Böyük Rusiya Mədəniyyətinə laqeyd qalmayanlar üçün 18-20-ci əsrlərə aid slavyan naxışlarının bir neçə tipik nümunələri mövcuddur. Təqdim olunan fraqmentlərdə özünüz görə bilərsiniz Günəş simvolları və bəzək əşyaları.

Slavyan torpaqlarında bəzək əşyalarında svastika simvollarından istifadə sadəcə saysız-hesabsızdır. Bunlar Baltikyanı ölkələrdə, Belarusiyada, Volqa bölgəsində, Pomorie, Perm, Sibir, Qafqaz, Urals, Altay və Uzaq Şərqdə və digər bölgələrdə istifadə olunur.

Akademik B.A. Rybakov - Kolovrat - ilk ortaya çıxdığı Paleolit \u200b\u200bdövrü ilə parça, tikmə və toxuculuqda saysız-hesabsız nümunələr verən müasir etnoqrafiya ilə əlaqə yaratdı.

Lakin Rusiya, bütün slavyan və aryan xalqları kimi böyük itkilər verdiyi II Dünya Müharibəsindən sonra Aryan və Slavyan Mədəniyyətlərinin düşmənləri faşizmi və Swastikanı bərabərləşdirməyə başladılar, baxmayaraq ki, slavyanlar bundan bütün varlıqları boyu istifadə etdilər.

Swastika haqqında yalan və ixtiraların axını absurdluq kubokunu doldurdu. Rusiyadakı müasir məktəblər, liseylər və gimnaziyalardakı "rus müəllimləri" uşaqlara tam cəfəngiyat öyrədirlər Svastika dörd "G" hərfindən ibarət olan Alman faşist bir xaçdır.Nasist Almaniyası liderlərinin ilk məktublarını ifadə edərək: Hitler, Himmler, Goering və Goebbels (bəzən onu Hess əvəz edir).

Belə "ola biləcək müəllimlər" i dinləyərkən, fikirləşə bilərsiniz ki, Adolf Hitlerin dövründə Almaniyada yalnız latın qrafikası və Alman Runikisi yox, yalnız rus əlifbasından istifadə olunur.

Alman soyadlarındadır? HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS), ən azı bir rus "G" hərfi var - yox! Ancaq yalanın axını dayanmır.

Nümunələr və elementlər günəş simvolları son 10-15 min il ərzində Yer kürəsi xalqları tərəfindən istifadə edilmişdir ki, bu da arxeoloji elm adamları tərəfindən təsdiqlənir.

Qədim mütəfəkkirlər dəfələrlə demişlər: "İki dərd insanın inkişafına mane olur: cəhalət və cəhalət". Atalarımız bilikli və bilikli idilər və buna görə Yarilla-Günəş, Həyat, Xoşbəxtlik və firavanlığın simvolu hesab edərək gündəlik həyatda müxtəlif Swastika elementlərindən və bəzək əşyalarından istifadə etdilər.

Yalnız dar düşüncəli və cahil insanlar Slavyan və Aryan xalqlarında qalan təmiz, yüngül və bahalı hər şeyi ləğv etmək öhdəliyini götürürlər.

Gəlin onlar kimi olmayaq! Qədim Slavyan ibadətgahlarında və Xristian məbədlərində, İşıq Tanrıların Kummirlərində və Bir çox Müdrik Atalarının Şəkillərində Swastika simvolları üzərində rəngləmə.

Cahiliyyətsizlərin və slavyanların düşmənçiliyində, "Sovet pilləkənləri" adlanan yerləri, Ermitajın mozaika döşəmələrini və tavanlarını və Müqəddəs Bazilin Moskva Katedralinin qübbələrini məhv etməyin, sadəcə bir neçə yüz ildir ki, müxtəlif versiyalar onlara boyanmışdır. Günəş simvolları.

Bir nəsil digərini əvəz edir, dövlət sistemləri və rejimləri çökür, lakin Xalq qədim köklərini xatırladan, Böyük Atalarının adət-ənənələrinə hörmət bəslədikdə, Qədim mədəniyyətlərini və simvollarını qoruyub saxlamağa davam edənə qədər Xalq canlıdır və yaşayacaqdır!

Mezen rəssamlığı ən qədim rus sənət sənətlərindən biridir. Xalq sənətkarları tərəfindən bir insanın doğuşdan yetişən qocalığa qədər həyat tərzinə sevinc və gözəllik gətirən məişət əşyalarının əksəriyyətini bəzəmək üçün istifadə olunurdu. Daxmaların fasadlarının və interyerlərinin dizaynında mühüm yer tuturdu. Əksər xalq sənətkarlıqları kimi, bu rəsm də adını yarandığı ərazidən almışdır. Mezen çayı Arxangelsk bölgəsində, Şimali Avropanın iki ən böyük çayı arasında, Şimal Dvina və Peçora, taiga və tundranın sərhədində yerləşir.

Bu rəsm Mezen adlanırdı, çünki Mezen çayının sahilində yerləşən Palashçel kəndi ilk vətəni 1906-cı ildə ağac üzərində rəngləmə mərkəzi kimi xatırlanırdı. Buna görə də ensiklopediyalarda və təsviri sənət haqqında müxtəlif kitablarda Mezen rəsminin ikinci adını - Palashçelskaya tapa bilərsiniz. Mezenin özündə rəsm çəkməklə məşğul deyildilər.

Əvvəla, Mezen rəsm öz orijinal bəzəyidir. Bu bəzək zahiri sadəliyinə baxmayaraq, diqqəti cəlb edir və cazibədar edir. Mezen rəssamlığı ilə boyanmış əşyalar, əcdadlarının yaxşılıqlarını və müdrikliyini istisna edərək içəridən parıldayırdılar. Mezen rəsminin ornamentinin hər detalı dərin rəmzidir. Hər bir kvadrat və romb, yarpaq və qıvrım, heyvan və ya quş - meşənin, küləyin, yerin və göyün hekayəsini, rəssamın düşüncələrini və Şimali Slavyanların qədim şəkillərini bizə izah edəcəkləri yerdədir.

Heyvanların, quşların, məhsuldarlığın, məhsulun, yanğının, göyün və digər elementlərin simvolları qayaüstü rəsmlərdən gəlir və Rusiyanın şimalındakı xalqların adət-ənənələrini çatdıran qədim yazı növüdür. Beləliklə, məsələn, qədim zamanlardan bəri bu ərazidə yaşayan xalqların adət-ənənəsində bir at şəkli günəşin doğuşunu simvollaşdırır və ördək obrazı şeylərin qaydasıdır, günəşi sübhə qədər sualtı dünyasına aparır və orada saxlayır.

Ənənəvi olaraq Mezen rəssamlığı ilə rənglənmiş əşyaların cəmi iki rəng var - qırmızı və qara (soot və oxçu, daha sonra qırmızı qurğuşun). Rəsm, xüsusi bir taxta çubuq (vise), kapercaillie və ya qara qarın lələyi və insan tüklərindən hazırlanmış bir fırça ilə misilsiz bir oduna tətbiq edildi. Sonra məhsul yağlandı, bu da qızıl rəng verdi. Hal hazırda, ümumiyyətlə, Mezen rəngləmə texnologiyası və texnikası qorunub saxlanılıb, fırçaların daha çox istifadə edildiyi istisna olmaqla.

Mezen rəsminin simvollarının mənşəyi ilk növbədə qədim şimalı xalqların mifoloji dünyagörüşündə yerləşir. Məsələn, tez-tez rast gəlinən çox səviyyəli yanaşma şaman ənənəsinin aşağıdakılarını göstərir. Üç pillə - üç dünya (aşağı, orta və yuxarı və ya yeraltı, yer və səma). Bu, şimaldakı bir çox xalqın şaman dünyagörüşünün əsasını təşkil edir. Mezen rəsmində alt və orta pillələr maral və atlarla doludur. Üst pillə quşlardır. Döşəmələrdə qara və qırmızı atların cərgələri ölülərin və diri-diri aləmlərin mənasını da verə bilər. Atların və maralların ətrafına qoyulan çox sayda günəş işarələri onların qeyri-sabit mənşəli olduqlarını vurğulayır. Rus şimalı xalqlar arasındakı bir atın görüntüsü həm də bir talisman (damdakı bir at), həm də günəş, məhsuldarlıq, həyat mənbəyidir.

Dikləri təkrarlanan naxışla doldurulmuş üfüqi zolaqlar ilə ayrılır. Belə naxışların elementləri, digərləri kimi, tez-tez Mezen rəsminin elementlərini aşağıdakı rəqəmlərdə tapırdılar.

Yer. Düz bir xətt həm səmavi, həm də yer üzünün möhkəmliyini ifadə edə bilər, ancaq bu qeyri-müəyyənliklə qarışmayın. Kompozisiyadakı yerlərə (yuxarı - alt) görə, həmişə onların mənasını düzgün müəyyənləşdirə bilərsiniz. Dünyanın yaradılması ilə bağlı bir çox miflərdə ilk insan yerin tozundan, palçıqdan, gildən yaradılıb. Analıq və qorunma, bərəkət və gündəlik çörək rəmzi - yerin insan üçün etdiyi şey budur. Qrafik olaraq, torpaq çox vaxt bir kvadrat şəklində təsvir edilmişdir.

Su. Səmavi dizayn da az maraqlı deyil. Səmavi sular həddindən artıq dəyişən buludlarda saxlanılır və ya yer üzünə oblique yağışlarla tökülür və yağışlar küləklə, dolu ilə də ola bilər. Kənar bir zolaqdakı bəzəklər ən çox təbiət hadisələrinin bu cür şəkillərini əks etdirir.

Su elementinin dalğalı xətləri bir çoxunda Mezen bəzəklərində mövcuddur. Əlbəttə ki, bütün düz bəzək naxışları ilə müşayiət olunur və eyni zamanda su quşunun daimi atributlarıdır.

Külək, hava. Mezen rəsmində bəzək əşyaları boyunca və ya əsas personajların yanında çox güman ki, hava, külək təbiətin əsas elementlərindən biridir. Təsiri görünə və eşidilə bilən, lakin özü də görünməyən bir canlandırılmış ruhun poetik obrazı. Külək, hava və nəfəs mistik simvolizmlə sıx bağlıdır. Yaradılış Allahın Ruhundan başlayır. Külək kimi, dünyanın yaranmasından əvvəl uçuruma axdı.

Bu simvolun mənəvi cəhətindən başqa, xüsusi küləklər çox vaxt zorakı və gözlənilməz qüvvələr kimi şərh olunur. Cinlərin şər və xəstəlik daşıyan şiddətli küləklərdə uçduğuna inanılırdı. Hər hansı digər element kimi, külək də dağıntı gətirə bilər, lakin insanlar üçün güclü bir yaradıcı qüvvə kimi də lazımdır. Mezen ustalarının körpü elementlərini təsvir etməyi sevməsi boş yerə deyil. Onların külək vuruşları çox vaxt külək dəyirmanına bənzər düz xətlərdə “vurulur” (“Küləyə tutuldu” deyirlər uşaqlar).

Atəş. İlahi enerji, saflaşma, vəhy, çevrilmə, ilham, məğrurluq, cazibə, ehtiras güclü və aktiv bir elementdir, həm yaradıcı, həm də dağıdıcı qüvvələri simvollaşdırır. Qədimlər yanğını qidalandıran, böyüdən, ölmüş və sonra yenidən doğulan canlı bir varlıq hesab etdilər - odun günəşin yer üzünün təcəssümü olduğunu göstərən əlamətlər idi, buna görə də günəş simvolizmini çox paylaşdı. Təsviri mənada, dairəyə meyl edən hər şey günəşi, atəşi xatırladır. Akademik B. Rybakova görə, spiral motiv kənd təsərrüfatı tayfalarının mifologiyasında günəş bədəninin kök boyunca simvolik hərəkəti kimi yaranmışdır. Mezen rəsmində spirallar hər yerə səpələnmişdir: səmavi atlar və marallar ətrafında bolluqda çoxsaylı naxışlar və ipliklər içərisinə salınmışdır.

Spiral özü digər simvolik mənaları daşıyır. Spiral formalar təbiətdə çox yayılmışdır, qalaktikalardan tutmuş qasırğalara və tornadolara, mollyuskaların qabıqlarından tutmuş barmaqlarındakı təsvirlərə qədər. Sənətdə spiral ən çox yayılmış dekorativ naxışlardan biridir. Spiral naxışlarda simvolların qeyri-müəyyənliyi böyükdür və onlardan istifadə şüurlu olmaqdan daha çox məcburiyyətlidir. Sıxılmış bobin yayı gizli gücün, enerjinin topunun simvoludur. Bir dairə şəklini və hərəkət impulsunu özündə cəmləşdirən spiral eyni zamanda zamanın simvolu, ilin fəsillərinin tsiklik ritmidir. İkiqat spirallar əksiklərin, harmoniyanın tarazlığını simvollaşdırır (Taoist işarəsi "yin-yang" kimi). Fırtınalarda, tornadolarda və alov dillərində vizual olaraq mövcud olan əks qüvvələr, Kosmosu idarə edən yüksələn, enən və ya dönən enerjini ("dayaq") xatırladır. Yuxarıya doğru yönəldilmiş bir spiral bir kişilik işarəsidir, aşağıya doğru spiral qadınlıqdır, bu da ikiqat helixi həm bərəkət və nəsil rəmzinə çevirir.

Qədim məhsuldarlığın əlamətləri maraqlı və gözəldir - bolluq rəmzləri.

Harada yerləşdirildilərsə, hər yerdə yerdəydilər! Bu forma olan bir zikovin (açar dəlik örtüyü) bir anbar qapısına asılıbsa, bu, yaxşılığın dolu olmasını diləmək deməkdir. Bir qaşıq dibində bolluq əlaməti göstərsən, o deməkdir ki, heç vaxt ac olmamalısan. Döş qəfəsində toy köynəkləri varsa - gəncə tam bir ailənin olmasını arzulayın. Bərəkət əlaməti, gözlənilən ananın uşağının olduğu yerə qoyulmuş gənc hamilə qadınları təsvir edən qədim dini heykəllərdə tapıla bilər. Demək olar ki, bütün Mezen bəzəkləri müəyyən dərəcədə məhsuldarlıq və bolluq mövzusu ilə bağlıdır. Şumlanmış tarlalar, toxumlar, köklər, çiçəklər, meyvələr onlarda çox müxtəlif və müxtəlif şəkildə təsvir edilmişdir. Ornament iki cərgədə tikilə bilər və sonra içindəki elementlər heyrətlənir. Əhəmiyyətli bir simvol bir çox mənaya sahib olan romb idi. Ən tez-tez rombus münbitliyin, həyatın yenidən doğulmasının simvolu idi və rombus zənciri ailə həyat ağacını ifadə edirdi. Mezen iplik təkərlərindən birində yalnız belə bir unikal ağacın yarı silmək görüntüsünü görə bildik.

Düz qəfəs naxışları
Həndəsi naxışdan xalq sənətində geniş istifadə olunur. Xüsusilə tez-tez toxucular və tikanlar arasında tapıla bilər. Süslənmənin əsasını romblar, meydanlar, xaçlar və svastika şəkilləri təşkil edir. Kənd təsərrüfatı xalqları arasında romb çubuğu bəzək məhsuldarlığın rəmzidir.

Sadə elementlər
Hər cür ziqzaq və spiral formaları təsvir etmədən heç bir rəsm tamamlanmır. Bunlar dünya ağacını və ya "həyat ağacını" təsvir edərkən çox yaygındır. Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, spirallar və ziqzaqlar bu cür hekayələrdə həmişə mövcud olan ilanların təsvirindən başqa bir şey deyildir.

Bir oblique qəfəsdə nümunələr

Yaxşı bir xəbər və ya hədiyyə gətirən bir quşun motivi xalq sənətində geniş yayılmışdır. Ağacın üstündəki quşu tez-tez Mezen ağcaqayın qabıq tuesində tapa bilərsiniz. Quş bəlkə də xalq sənətkarlarının ən sevimli motividir. Bundan əlavə, şimal kəndliləri arasında daxmanın qırmızı küncündə çiplərdən taxta quşlar asmaq adətdir. Bu eyni motivə aid bir reliktdir - "ağacdakı bir quş", çünki hörülmüş bir ağac evin qırmızı küncü ilə əlaqələndirilirdi.

Çox vaxt Mezen'in iplik təkərlərində tez-tez yeyilən bir neçə ağacın və ya tənha dayanan bir ağacın təsvirinə rast gəlinir. Üç ağacın tərkibi xüsusi maraq doğurur: nisbətən böyük ölçüsü ilə fərqlənən iki eyni ağac mərkəzi ağacla əlaqəli olaraq simmetrik şəkildə qurulmuşdur. Mezen iplik təkərlərində belə bir süjetin təsadüfi olmaması, eyni süjetin Mezen evlərindəki antik mebel rəngləmə işində baş verməsini sübut edir.

Ən tez-tez Mezen ustaları tərəfindən təsvir edilən ən məşhur və sevimli şəkillər arasında, atlar və maralların təsvirləri daxil edilməlidir. Mezen rəsmlərinin atları digər kəndli rəsmlərindəki atların görüntülərindən daha real prototipdən daha uzaqdır. Onların əksəriyyəti, məlum olduğu kimi, atlar üçün qeyri-adi olan qırmızı-narıncı rəngə sahib idi. Qara atın gövdəsi tez-tez qeyri-adi mənşəyini vurğulayan davamlı bir mismar naxışı ilə örtülmüşdü. Atların qeyri-adi uzun və incə ayaqları uclarında quşların bənzər lələkləri ilə bitirdi.

Atlar çox vaxt bir-birinin ardınca deyil, bir-birinə qarşı təsvir olunurdu. Bəzən bir-biri ilə döyüşən atlılar atların yetişdirilməsində rənglənirdilər. Dəyirman təkərlərdə qeyri-adi mənşəli atların təsvir olunduğu faktı, manjetlərin üstündə və atların ayaqları yaxınlığında tərtibçilər tərəfindən qoyulmuş çoxsaylı günəş işarələri ilə də sübut olunur.

Heyvan fiqurlarının şəkilləri bir-birinə çox bənzəyir. Geyik və atların arasındakı bütün fərq budur ki, bir yırtıq əvəzinə eyni qara zərbələrlə arxalarına budaqlanmış buynuzlar çəkilir. Uşaqlar təklif olunan maral və ya atın şəklini kopyalayırlar. Heyvanın hər bir sonrakı görüntüsü əvvəlki detallardan əlavə detalların görünüşü ilə fərqlənir.

Pattern sizi necə hiss edir?

Nümunə görə biləcəyimiz şeydir. Nümunədə nəyi görürsünüz? Anlayırsınız ki, sadəcə kursor bir baxış kifayətdir və tamamilə aydın olur - bu sadəcə xaotik bir xırdalanmış dəstə deyil. Bu dildir, kod budur. Sən onu necə oxuya bilərsən, başa düşə bilərsən?

İndi hər cür anlaşılmaz, hətta elm adamları, düşüncə kimi sözlər söyləmək dəbdir. Atalarımız sadəcə Kainatı Nümunələrdə görmüşlər. Bu Kainat sizə açılırmı?

Xalq tikmələri Slavyan naxışının istifadəsinin əla bir nümunəsidir. Nakışlı naxışlar dəsmal, toy xalatları, süfrələr, pərdələr, bayram köynəkləri, ağ kətan sarafanlar, açıq xarici geyimlər, papaqlar və eşarplar bəzəmək üçün istifadə olunurdu.

Misal: bir dəsmal simvolik və qeyri-müəyyən bir məhsuldur. Bu, yalnız gündəlik həyatı bəzəmir, həm də hər bir insanı ailəsi, ataları ilə bağlayan görünməz bağların simvolik bir öyüd-nəsihətidir və sənət obyektidir. Bəzəkli dəsmalların naxışları insanların həyatı, təbiət və insanlar haqqında şifrəli bir hekayə olduğunu söyləyə bilərik.

Kostyumun bu hissələrinin naxışlarla bəzədildiyi, əcdadlarımızın fikrincə, pis qüvvələrin insan bədəninə nüfuz edə biləcəyi güman edilir. Deməli, antik dövrdə naxışın əsas mənası qoruyucudur. Yaxası, qolları, qolları, boyun xətti qoruyucu naxışla tikilmişdi. Parça özü, pis ruhlara keçilməz sayılırdı, çünki çoxlu sayda nəfis naxışlarla təchiz olunmuş əşyalar onun istehsalında iştirak edirdi. Buna görə geyim tikişinin bitdiyi və insan bədəninin başladığı yerləri qorumaq vacib idi.
Amma əsas odur: paltardakı naxış geyimin özü haqqında çox şey dedi. Bir talisman kimi geyimdəki naxış onun əsas məqsədi deyil. Köynəyiniz bədəninizə daha yaxındır, çünki dəri kimidir, yalnız sizin üçündür, sizin və sizin üçün.

Geyimlər, olduğu kimi, sahiblərinin bənzərsiz bir şəkilidir və zəngin semantik yük daşıyırdı. Yalnız paltarın kəsilməsinə görə deyil, hər şeydən əvvəl naxışa görə insanın haradan olduğunu, kim olduğunu, hansı fəaliyyətlə məşğul olduğunu, mənəvi durumunu və dünya haqqında düşüncəsini və s. Əlbəttə ki, təhlükəsizlik əlbəttə ki, təhlükəsizlik funksiyasını daşıyırdı. Bir nümunə verim - əgər bir uşaq atası ilə əl gəzirsə, ata təhlükə vəziyyətində uşağını mütləq qoruyacaq, ancaq bunun hara getdikləri və yol boyunca danışdıqları ilə əlaqəsi yoxdur.

Uşaq geyimləri ümumiyyətlə valideynlərin köhnə geyimlərindən tikilirdi - nəinki və o qədər də çox deyil, çünki onsuz da dəfələrlə yuyulublar və buna görə yumşaqdırlar, uşağın dərisini zədələməyəcək və ya ovuşdurmayacaq, əksinə valideyn enerjisini və gücünü özündə cəmləşdirdiyindən qoruyacaq. , uşağı pis gözdən, zərərdən, bəlalardan xilas edəcəkdir. Qızın paltarları ananın, oğlanın, əlbəttə ki, atanın əlindən tikilirdi, beləliklə cinsiyyətdən asılı olaraq düzgün inkişafa qərar verdi - qıza analıq gücü, oğlan - kişi gücü ötürüldü.

Uşaqlar böyüdükdə və artıq öz qoruyucu güclərindən bir hissəsini əldə etdikdə ilk köynəyinə güvəndi, novinadan. Bu, ümumiyyətlə ilk yaşın başlanğıc vaxtına - üç yaşına təsadüf etmək üçün hazırlanmışdı. On iki yaşından etibarən qız özünə (qız olana qədər), oğlana geyinmək hüququnu aldı birincisinə güvəndişalvar-limanlar.

Üç yaşına çatmamış uşaqlar üçün paltarlar tez-tez valideynlərin əlindən alınırdı, qoruyucu naxışlar, əlbəttə ki, valideynlərin geyimləri ilə eyni qalırdı. Onu dəyişdirmək nəinki əlverişsiz və praktik deyil, həm də qeyri-mümkün idi - bütün bunlardan sonra qoruyucu funksiyaya əlavə olaraq, nəsillər, qohumluq və davamlılıq əlaqəsi... Beləliklə, uşağın atası ovçu olsaydı, paltarındakı amuletlər ovla əlaqəli idi və bu paltarlarla oğlana ötürülənlər idi. Eyni şəkildə sənətkarlıq qadın xətti ilə qıza "keçdi". Əksinə, sənətkarlığın özü deyil, onlarda uzun illər davam edən valideynlik təcrübəsinin gücü uşağı qorudu. Hər kəs öz qaydasında qoruyur, elə deyilmi? Toxuculuq tətilləri xüsusi bir naxışla, əyirici ilə - fəsadlarla, ovçu ilə - bir heyvanın dişisi ilə qoruyacaq ... Və nəticə də eyni olacaq.

Ancaq uşağın öz paltarları üçün qoruyucu tikmə artıq böyüklərin amuletlərindən fərqlənirdi. Əvvəlcə uşaqlar üçün qoruyucu naxışların rəngi həmişə qırmızı idi, yetkinlərin paltarları üçün isə fərqli ola bilərdi. Beləliklə, qadınlar tez-tez naxışlarda, qırmızı, qara rənglərdən əlavə - ana torpaq rəngidir, beləliklə də bətnlərini sonsuzluqdan qorumağa çalışırlar. Digər tərəfdən kişilər, amulet üçün tez-tez mavi və ya yaşıl rənglərə ehtiyac duydular - ölümdən qorunan mavi, yaralardan yaşıl. Uşaqlarda bu yox idi. Uşaqların olduğuna inanılırdı bir növ qayğı və qoruma altındadır... Bir qız uşağının köynəyində naxışlar əsasən ətəklər, qolları və boyunbağılarıyla gedirdi və evli bir qadın üçün - sinə, yaxası, boyun boyunca tikmə daha geniş idi - bu da ər ailəsinə aid yeni bir əlaqəni əks etdirir.

Qız üçün əsas qoruyucu simvollar bunlar idi: taleyin allahları-himayəçiləri, cinsiyyət simvolu, taxta naxışlar, doğum gününün patron müqəddəsinin simvolu, yerin simvolları (yenə də yer üzünün qadın simvollarından fərqlənir - onlar üçün əsasən əkin edilmiş və ya artıq əkilmişdir) və qadın sənətkarlıqları.

On iki yaşa qədər oğlanlar (qızlar kimi) geyirdilər kəmərsiz köynəklər... Oğlanları qoruyan əsas simvollar nəzərə alındı: atəş simvolu, günəş işarələri, totem heyvanlarının təsvirləri, əlbəttə patron klan simvolu və ad gününün patron ruhu, zəng-zənglər və kişi sənətkarlıqlarının simvolu.

Yetkinliyə qədər oğlan və qızlar da ümumi amulet taxa bilərdilər. On iki yaşında təşəbbüs göstərərək, oğlanın timsalları dəyişdi (qızın kimi) daha cinsi hala gəldi. Bir kəmər ortaya çıxdı və əlbəttə ki, amuletlər daha az oldu - axırda öz gücləri artdı.

Tanrıların şəkilləri artıq tikmələrdə ortaya çıxdı, qorunmaq üçün bir o qədər də çox deyil, gənc qızlarda bərəkət, gənc oğlanlarda isə hərbi simvollar var. Əlbəttə, nə qız, nə də oğlan onlara lazım deyildi. Paltarda naxış vurmaqla yanaşı, bir çox əşyalar tez-tez körpənin beşiyinə, qız və ya oğlanın yatağına asılmış, sonra çiyinə və ya kəmərdə geyilən uşaq amuletləri kimi istifadə olunurdu. Bütün bunlar yalnız qoruyucu və qoruyucu bir funksiyanı yerinə yetirməmiş, insanla təbiət arasında bir əlaqə rolunu oynamışdır.

Nümunələr

Çox vaxt qədim ustalar günəşi göstərən işarələri təsvir edirdilər. Bunlar günəş işarələridir. Minilliklər ərzində günəş çox sayda müxtəlif görüntü variantları aldı. Bunlara müxtəlif xaçlar daxildir - həm bir dairədə, həm də onsuz. Bir dairədəki bəzi xaçlar bir təkərin görüntüsünə çox bənzəyir və bu da səbəbsiz deyil: bir adam günəşin necə hərəkət etdiyini, yəni atəş çarxı kimi göyə "yuvarlandığını" gördü. Səmavi cismin əbədi hərəkəti, əyri xaç, svastika ilə qeyd olundu. Svastika təkcə hərəkət edən günəşi deyil, həm də rifah arzusunu ifadə edirdi. Bu, həm dəsmalların, həm də köynəklərin şimal naxışlarında və iyrənc toxuculuqda geniş yayılmışdır.

Qoruyucu naxışlar

Amuletlərin mahiyyəti onların adlarına tam uyğundur: peşəsi insanları, xüsusilə ağır günlərdə, hərbi münaqişələr və digər çətinliklər dövründə qorumaqdır. Başqa sözlə, sahibini hər hansı bir yönəldilmiş mənfi təsirlərdən qorumaq, bu nə olursa olsun və harada olursa olsun. Mənfi təsirlər sırf fiziki təsirlər ola bilər, məsələn xəstəliklər (yeri gəlmişkən, çox vaxt təkcə təbii səbəblər səbəb olmur, həm də pis göz və ya zədələnmə səbəbindən bizi üstələyir). Amuletlər ustalarını psixikasına, ruhuna, emosional sahəsinə hər hansı bir təsirdən qoruya bilər. Səni başqasının iradəsini qorumaqdan, sevgi sehrlərindən, xaricdən gələn təkliflərdən və şiddətli depressiyadan qoruyacaqlar.

Amuletlərin təsiri insan aurasının spektrinin rəngləri ilə əlaqələndirilir. Özümüzə uyğun rəng cazibəsini qoyaraq, auranın bu və ya digər hissəsində enerji pozuntularını tez bir zamanda sağlamlığımıza və hətta həyatımıza da təhlükəli hala gətirə bilərik. Auranı görə bilən bir insanın nöqteyi-nəzərindən, bu bir talismana qoyduqda auranın müəyyən bir rənginin parıltısının artması kimi görünəcəkdir.

İşarələr

1. Dalğalı xətt Su işarəsidir. Yağış şaquli xətlər, çaylar, yeraltı sular - üfüqi, "səma uçurumu" - üfüqi olaraq təsvir edilmişdir.
2. Şimşək (bir dairə və ya altıbucaqlı altı nöqtəli xaç). Thunder işarəsi (və Perun). Bir ildırım qoruyucu kimi istifadə olunur; hərbi bir amuletdir.
3. Xaçın dörd hissəyə bölündüyü bir kvadrat (və ya romb) - (şumlanmış sahə). İçəridə nöqtələr varsa - əkin sahəsi. Bunlar Yerin və məhsuldarlığın əlamətləridir.
4. Kolokres (bir dairədə çarpaz). Günəş işarəsi. maneə və pisliyi ləğv etmək, yaxınlıq əlaməti.
5. Krada ("panjara") Atəş əlamətidir. Krada qurbanlıq və ya cənazə piridir.
6. Kres (bərabər tərəfli xaç: düz və ya oblique) yanğın əlamətidir (və yanğın tanrısı - Aguni).
7. Ay - ayın, ayın işarəsi. Kulonlar "ay" məlumdur.
8. Bir xoruzun yeddi proyeksiyası ilə atəşi bir əlamətdir.
9. Kornukopiya. Var-dövlət, bolluq əlaməti.
10. Yarga (svastika). Əks təqdirdə - bir brace. Çox sayda stil variantı var. Yarga Günəşin bir əlamətidir (və buna görə də Günəş Tanrıları: Khorsa, Dazhdbog və s.). Dönmə istiqamətinə görə (duzlama / duzlama əleyhinə) parlaq Günəşin işarəsi (Günəşin açıldığı gün) və qaranlıq Günəşin işarəsi (Navi Günəşi) fərqlənir. Kəşf Günəşi faydalı, yaradıcı bir gücdür; Sun Navi dağıdıcı bir gücdür. Slavyan miflərinə görə, gün batandan sonra Günəş Underdarkı (Nav) işıqlandırdı, buna görə də ad. Günəşin gecə Yerin altında olmadığını bilirik, ancaq Günəşin dağıdıcı bir tərəfinin varlığına şübhə etmək çətindir ... İşarənin fırlanma istiqamətini təyin etməyin iki təfsiri var; ənənəvi olan, bildiyim qədər, belədir: şüaların ucları fırlanma istiqamətinə bükülür.
11. Bir ağac (çox vaxt bir siyənək sümüyü) dünyadakı hər şeyin qarşılıqlı əlaqəsinin simvolu, uzun ömürün simvoludur.
12. Spiral hikmətin simvoludur; rəng sxemi mavi-bənövşəyi olduqda - gizli bilik. Kölgə dünyasının bütün qaranlıq varlıqları üçün ən güclü iyrənc işarədir - rəng qırmızı, ağ və ya qara olsa.
13. Üçbucaq bir insanın simvoludur; xüsusən də apeksin tərəfindəki kiçik nöqtələr və ya dairələr müşayiət olunursa. İnsan ünsiyyət simvolu.

Tanrılar

Xurma qaldıran qadın: Makosh.
Aşağı: Lada.

Qeyri-adi bir baxımdan, bu görüntü "İvan. Kupala etimologiyası" məqaləsində ortaya çıxır.

Heyvanlar

1. Öküz Velesin işarəsidir.
2. Qurd Yarilanın işarəsidir.
3. Raven hikmət və ölüm əlamətidir.
4. Ağac həyat və bərəkət əlamətidir; və ya - Kainat (Dünya ağacı).
5. Ilan Yerin, hikmətin bir əlamətidir. Downworld ilə bağlandı.
6. At Günəşin, Günəş Tanrılarının işarəsidir.
7. Qaranquş Məryəm, ölüm, qış əlamətidir.
8. Ayı Velesin işarəsidir.
9. Geyik (vazhenka) və ya qabıq məhsuldarlıq tanrıçalarının (Rozhanits) əlamətidir.
10. Qartal, Thunder, Perun işarəsidir.
11. Xoruz, Atəşin bir əlamətidir, Aguni.
12. Şahin Atəşin əlaməti, Aguni. "Trident" in (Rurikoviçin və müasir Ukraynanın gerbləri) uçuşda bir Şahinin təsvir olunduğu bir görünüş olduğu güman edilir.

Rənglər

Xüsusilə, amuletin rəngləri bir insanın yeddi çakrasından birinin qorunması ilə əlaqələndirilir. Qırmızı - ən aşağısı üçün, koksiks bölgəsində yerləşən və genitouriya sistemi, rektum, kas-iskelet sistemi üçün məsuliyyət daşıyır. Narıncı - ikincisi, cinsi enerji və böyrəklərdən cavabdeh olan göbəkdən bir neçə barmaq aşağıda yerləşir. Sarı - üçüncü chakra (günəş pleksus bölgəsi) üçün - qarın boşluğunun bütün orqanlarından məsul olan həyati enerjinin mərkəzi. Yaşıl dördüncü, ürək çakrası üçündür. Yalnız ürəyin deyil, ağciyərlərin, belin, əllərin də fəaliyyətini idarə edir və duyğularımıza cavabdehdir. Mavi - beşinci, boğaz üçün, tənəffüs və eşitmə orqanlarına, boğaz və dəriyə, habelə insan yaradıcılığına cavabdehdir. Mavi, intellektual qabiliyyətlərimizdən məsul olan altıncı ("üçüncü göz" zonası) üçündür. Bənövşəyi - bizi Yüksək güclərlə, Allahla bağlayan yeddinci (tac) üçün.

Ötən əsrlərdə kəndlilər üçün tikmə heç vaxt sadəcə bir bəzək olmayıb. Əksinə, slavyan naxışları, xaos xaricində nizam yaratmağa qadir olan güclü sehrli bir vasitə hesab olunurdu. Həyatın arzu olunan ssenariyə görə inkişaf etməsi üçün, bir insanın rifahının azalmış bir "modeli" kimi fövqəltəbii bir görünüşə sahib olmalı idi. Bu rolu öz əlləri ilə hazırlanmış elementlər və ya toxunmuş ev əşyaları və ya ən yaxın insanlar oynayırdı.

Əlbəttə ki, məhsullar bir səbəbə görə hazırlanmışdı, lakin ciddi şəkildə müşahidə olunan qanunlara görə. Dikişlər tikərkən yalnız elementin dəqiq icrası deyil, həm də öndən və arxadan eyni dərəcədə gözəl olan düyünlərin keyfiyyəti tələb olunurdu. Bundan, maddənin sehrli gücü çoxaldı və sahibinin ətrafında bərabər və davamlı bir enerji sahəsi meydana gətirdi.

Fərqli olanlar mövzu ilə əlaqədar bir-birlərindən fərqli mənalara sahib idilər. Ornamentin hər bir elementi müəyyən bir funksiyanı yerinə yetirirdi: xəstəliklərdən qorunma, mənəvi axtarışlara kömək, ailənin qorunması və s.

Məsələn, Sverdlovsk vilayətində sevilənlər bu simvolu ilə bir şey tikmək üçün istifadə etdilər:

Bu "kişi və qadın prinsiplərinin birliyi və harmoniyası" deməkdir, sevgi və ailə bağlarının möhkəmləndirilməsinə xidmət edir. Və "Ana Torpaq və Atalarının Neməti" (Tver bölgəsi) qadın amuleti belə görünür:

Paltarda olanlar qadına çox sağlam, güclü və ağıllı uşaq sahibi olacağına və gəncliyinin uzun müddət solmayacağına inam verdi.

Müasirləri tərəfindən "Sahədəki taxıllara günəşin bərəkəti" (Perm ərazisi), müvəffəqiyyətli iş və işlərdə uğur qazanmaq, yeni bilikləri mənimsəmək üçün bir talisman kimi şərh edilə bilər:

Daha bir simvol var - "Günəş və Yerin Müqəddəs Birliyi". Atalarımız bu bəzəyin bol bir məhsul əldə edəcəyinə zəmanət verdiyinə inanırdı.

Yaroslavl Bölgəsində beşik üzərində yüngül bir pərdə, uşaq və yeniyetmələrin paltarları tez-tez aşağıdakı naxışlarla bəzədilirdi:

"Yeddi elementin bərəkəti" adlanır: od, su, torpaq, hava, maddə, ruh və ağıl. Uşaqları bütün bəlalardan qorumaq üçün xidmət etdi.

"Əsl sevgi" artıq Perm bölgəsindən olan bir toy talismanıdır:

S şəkilli fiqurlarla naxışlanmış slavyan naxışlarda cüt ağ qaranquş təsvir edilmişdir. Və aralarındakı qırmızı motivlər Ana Yerin təkrarlanan simvollarını meydana gətirir. Cütlüyə xeyir-dua verir, hər hansı bir zərərdən qoruyur, dostluğa, hörmətə və qayğıya əsaslanan əsl və əbədi sevgi.

Perm bölgəsindən gözlənilən analar üçün "Sağlam hamiləlik və xoşbəxt analıq" üçün ənənəvi tikmə belə görünür:

Sağlam bir hamiləlik və asan bir doğuş üçün bir qrafik sehr kimidir - Əməkdə olan bir qadın və bir körpə üçün Ana Torpağın xeyir-duası.

Kompüterləşdirilmiş dövrdə bu cür naxışlarla kıyafetler tapmaq olmur, istisna olmaqla qışda bir uşağın üzərində naxışlı mittiləri görə bilərsiniz. Hələ də qədim tikmə sənəti unutulmadı, fəal şəkildə canlanır. Slavyan naxışlar nəinki gözəlliyi ilə diqqəti cəlb edir, sehrli güclərinə inam hələ də canlıdır. Bu, əlbəttə ki, yaxşıdır, xalq sənətinin sağ qalması deməkdir. Və əcdadlarımızın biliklərinə olan yeni bir maraq dalğası əlbəttə ki, simvolik sənəti canlandıracaqdır.

Lada-bakirə keçidi - Ailədə sevgi, harmoniya və xoşbəxtlik simvolu, insanlar onu Ladinets adlandırdılar. Bir talisman olaraq, "pis gözdən" qorunmaq üçün əsasən qızlar tərəfindən geyildi. Və Ladinetsin gücü sabit olduğu üçün, Böyük Kolo (Dairə) yazılmışdır.

Qadın Prinsipinin Harmoniyası olaraq da bilinən Ladinets, qadın mahiyyətinin ahənginə səbəb olan bir qadın Amuletdir. Ruhunuzdakı sakitlik və sevinc dərhal görünüşünüzdə əks olunur - daha gözəl və cazibədar olursunuz, ən başlıcası - daha sağlam olursunuz.
Amulet bir qadın olaraq sülh, sevinc və özünü tanıma verir.

Qırmızı şüa hər halda dəyişməz qalır, Bürcün işarəsindən asılı olaraq ikinci şüanın rəngi dəyişir.
Atəş - Qoç, Şir, Oxatan,
Su - Xərçəng, Əqrəb, Balıqlar,
Yer - Buğa, Qız, Oğlaq,
Hava - Əkizlər, Tərəzi, Dolça

Yerin elementləri üçün - klassik qara rəng (çox naxışlı tünd yaşıl).
Atəş elementi üçün qara da istifadə olunur (çox naxış tünd qəhvəyi).
Hava elementi üçün - mavi.
Su elementi üçün - mavi və ya firuzəyi.

Ladinets adətən güllərlə birlikdə bəzədilmişdir.

Ladinets cazibəsi və ya Qadın prinsipinin harmoniyası ilə təqdim olunan bir qız, hədiyyə aldıqdan sonra 40 gün ərzində yubka və paltar geyinməlidir !!! Evdə hətta paltar və ya sarafan, şalvar, şort və s. Geyinmək lazımdır. edə bilməzsən! Bu özünüzə də aiddir! Bu çox vacibdir!
Ladinets eyni zamanda "Kolo - Ladnik" amuleti üçün məşhur və sadələşdirilmiş bir addır.
Ladinets Kolyadnik (Rodoviç) ilə bir cütdür. Birlikdə, qadın (Ladinets) və kişi (Kolyadnik) başlanğıclarını şəxsiyyətləndirirlər və səmavi ailəni təmsil edirlər.

Slavlar tanrıça Lada'nı böyük tanrıça ana, ya da doğuşdakı qadın adlandırdılar. Bu Kolo (dairə, qadın prinsipi) və 8 element (sonsuzluq simvolu), bütün yaşayış və varlığın əbədiyyətindəki amulet, harmoniya və təcəssümü vurğulayan elementlərdir.
Kolo-Ladnik ya da Ladinets'i ailə evinin içərisində Kolyadnik ilə birləşdirilmiş görülə bilər - bunlar vermək və qəbul etmə prinsipinin simvollarıdır, kişi və qadının vəhdətini təcəssüm etdirir və 2 amuletdə təcəssüm olunan günəş hərəkətinin fırtınasına bükülürlər.
Ladinets bir qadına verilir və ailə vəziyyətindən asılı olmayaraq. Ladinets evli olmayan bir qız, bir qız tərəfindən geyinsə, onda qadınlıq, qadınlıq keyfiyyətləri və xarakter əlamətlərini ortaya qoyur. Ladinets, evli qadına sağlam övladlar dünyaya gətirməsinə, ailənin rifahının yüksəldilməsinə və Sülh, Lad və Harmoniyanın evdə olmasına kömək edəcəkdir.
Bakirə Lada'nın Xaç (Ladinets) ailədə sevgi, harmoniya və xoşbəxtlik simvoludur. Bu amulet, əsasən "pis göz" dən qorunmaq üçün qızlar tərəfindən geyildi. Ladinetlərin gücü və gücü sabit qalması üçün Böyük Kolo (Dairə) -də amulet yazılmışdır.
Evdə bir Ladinets cazibəsi varsa, çətinlik ona heç vaxt gəlməz. Bu naxış üçün ənənəvi rənglər mavi və zümrüd yaşıldır.
Nə vaxt tikiləcək: 10, 14 ay günləri.