Bu gün yaşayan ən qədim xalqlar & nbsp. Ən qədim insanlar: adı, yaranma tarixi, mədəniyyəti və dini

ev / Psixologiya

Dünyanın ən qədim xalqları arasında ermənilər bəlkə də ən gənclərdir. Bununla birlikdə, etnogenezində bir çox boş ləkələr var. Uzun müddət, 19-cu əsrin sonlarına qədər, erməni xalqının mənşəyinin kanonik variantı, e.ə 2492-ci ildə Mesopotamiyadan Van ərazisinə gələn əfsanəvi padşah Haykdan qaynaqlanır. Ararat dağı ətrafındakı yeni dövlətin sərhədlərini ilk təyin edən və Ermənistan Krallığının qurucusu oldu. Hesab olunur ki, onun adından ermənilərin "hai" özünü təyin etməsi mənşəlidir.

Bu versiya erkən orta əsrlər erməni tarixçisi Movses Xorenatsi tərəfindən təkrarlandı. Erkən erməni yaşayış yerləri üçün Van gölü ərazisindəki Urartra əyalətinin xarabalıqlarını götürdü. Mövcud rəsmi versiyada deyilir ki, proto-erməni tayfaları - Muşki və Urumeylilər bu ərazilərə XII əsrin ikinci rübündə gəlmişlər. E.ə. e. Urartu dövlətinin yaranmasından əvvəl, Hitt dövlətinin məhv edilməsindən sonra. Burada onlar Hurrians, Urarts və Luvianların yerli qəbilələri ilə qarışdılar.

Tarixçi Boris Piotrovskinin fikrincə, eramızdan əvvəl 1200-cü illərdən bəri tanınan Hürriyət Arme-Şubriya Krallığının mövcud olduğu dövrdə erməni dövlətçiliyinin xasiyyətlərinə baxmaq lazımdır.

Ermənistan tarixi ilə müqayisədə yəhudi xalqının tarixi ilə daha çox sirr var. Uzun müddətdir ki, "yəhudilər" anlayışının etnikdən daha mədəni olduğu düşünülürdü. Yəni "yəhudilər" iudaizm tərəfindən yaradılıb və əksinə deyil. Elmdə hələ də yəhudilərin əsl mənaları - xalq, sosial təbəqə, dini məzhəb haqqında şiddətli müzakirələr davam edir. Yəhudi xalqının qədim tarixinə dair əsas mənbəyə - Əhdi-Ətiqə görə, yəhudilər öz başlanğıclarını Qədim Mesopotamiyada Şumer Ur şəhərindən gəlmiş İbrahimə (e.ə. XXI-XX əsrlər) aid edirlər.

Atası ilə birlikdə Kənan şəhərinə köçdü, burada sonradan onun nəsilləri yerli xalqların torpaqlarını ələ keçirdilər (əfsanəyə görə Nuhun oğlu Hamın nəsilləri) və Kənanı "İsrail yurdu" adlandırdılar. Başqa bir versiyaya görə, "Misirdən çıxma" əsnasında yəhudi xalqı meydana gəldi.

Yəhudilərin mənşəyinin linqvistik variantını götürsək, e.ə. II minillikdə Qərbi semitdilli qrupdan ayrılmışlar. e. Onların ən yaxın "dildə qardaşları" Amoritlər və Finikiyalılardır. Bu yaxınlarda, yəhudi xalqının mənşəli bir "genetik versiya" ortaya çıxdı. Onun sözlərinə görə, yəhudilərin üç əsas qrupu - Ashkenazi (Amerika - Avropa), Mizrahim (Yaxın Şərq və Şimali Afrika ölkələri) və Sefardi (İber yarımadası) oxşar köklü genetikaya sahibdir, bu onların ümumi köklərini təsdiqləyir. "İbrahimin Uşaqları Genom dövründəki" araşdırmasına görə, hər üç qrupun əcdadları Mesopotamiyada meydana gəlmişlər. 2500 il əvvəl (təxminən Babil padşahı Navuxodonosorun dövründə) iki qrupa ayrıldı, biri Avropa və Şimali Afrikaya getdi, digəri Yaxın Şərqdə məskunlaşdı.

Efiopiya bəşəriyyətin ən qədim bölgəsi olan Şərqi Afrikaya aiddir. Onun mifoloji tarixi qədim misirlilərin əcdad evləri hesab etdikləri əfsanəvi Punt ölkəsindən ("Tanrıların ölkəsi") başlayır. Eramızın 3-cü minilliyinə aid Misir mənbələrində qeyd olunur. n. e. Ancaq bu əfsanəvi ölkənin yerləşməsi və olduğu yer mübahisəli bir məsələdirsə, Nil deltasında yerləşən Nubian Kuş Krallığı Qədim Misirin çox real qonşusu idi və bu, dəfələrlə ikincinin varlığını şübhə altına almışdı. Kuşit krallığının hedayları e.ə. 300-cü ilə düşməsinə baxmayaraq. Eramızın 300-cü ili, sivilizasiya burada eramızdan əvvəl 2400-cü illərdə yaranmışdır. ilə birlikdə ilk Nubian Kerma krallığı ilə birlikdə.

Bir müddət Efiopiya, əfsanəvi Sheba Kraliçası tərəfindən idarə olunan qədim Səba Krallığının (Şəba) bir koloniyası idi. Beləliklə, Efiopiya padşahlarının birbaşa Süleyman və Efiopiya Makeda'nın (Şəba Kraliçası üçün Efiopiyanın adı) nəsilləri olduğunu iddia edən "Süleymanlar sülaləsi" nin əfsanəsi.

Müasir assuriyalılar özlərini Şimali Mesopotamiya əhalisinin birbaşa nəsilləri hesab edirlər, baxmayaraq ki, bu elmi cəmiyyətdə mübahisəli bir həqiqətdir. Bəzi tədqiqatçılar bu nöqteyi-nəzərdən dəstək verir, bəziləri indiki Assuriyalıları Arameanların nəsilləri adlandırır.

Çin xalqı və ya Han bu gün dünya əhalisinin 19% -ni təşkil edir. Eramızdan əvvəl V-III minilliklərdə inkişaf etmiş neolit \u200b\u200bmədəniyyətləri əsasında yaranmışdır. Sarı çayın orta axarında, dünya sivilizasiyalarının mərkəzlərindən birində. Bunu həm arxeologiya, həm də dilçilik təsdiq edir. Sonuncu onları eramızdan əvvəl 5-ci minilliyin ortalarında yaranan Sino-Tibet dilləri qrupuna ayırır. Sonradan, Han'ın sonrakı quruluşunda, mədəniyyətdə çox fərqli olan Tibet, İndoneziya, Tayland, Altay və digər dillərdə danışan monqoloid irqinin çoxsaylı tayfaları iştirak etdi. Han xalqının tarixi Çin tarixi ilə sıx bağlıdır və bu günə qədər ölkə əhalisinin əsas hissəsini təşkil edir.

Bask dili - Euskara, bu gün mövcud olan hər hansı bir dil ailəsinə aid olmayan yeganə relikt öncəsi Hind-Papa dilidir. Genetika baxımından, Milli Coğrafiya Cəmiyyəti tərəfindən 2012-ci ildə edilən bir araşdırmaya görə, bütün Basklarda ətrafındakı digər xalqlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən genlər dəsti var. Alimlərin fikrincə, bu, proto-baskların 16 min il əvvəl, paleolit \u200b\u200bdövründə ayrı bir mədəniyyət kimi önə çəkildiyi fikrinin lehinə danışır.

Elm adamlarının son kəşfi qədim xalqların siyahısında ilk yeri “tıklayan dillər” adlandıran Cənubi Afrika xalqlarının bir qrupu olan Khoisan-a verdi. Bunlara ovçular da daxil olmaqla - Bushmen və Gogenttots çobanları da daxildir.

İsveçdən olan bir qrup genetik, 100 min il əvvəl, yəni Afrikadan çıxmadan və insanların dünyaya yayılmasından əvvəl bəşəriyyətin ümumi ağacından ayrıldıqlarını tapdı.

Təxminən 43 min il əvvəl Khoisan xalqı cənub və şimal qrupuna ayrıldı. Tədqiqatçıların fikrincə, Khoisan əhalisinin bir hissəsi qədim köklərini qoruyub saxlamışdır, bəziləri, Khwe qəbiləsi kimi, yeni Bantu xalqları ilə uzun müddət qarışdı və genetik kimliyini itirdi.

Khoisan DNT, dünyanın qalan cinslərindən fərqlənir. Orada əzələlərin artan gücü və dayanıqlığı, həmçinin ultrabənövşəyi radiasiyaya yüksək həssaslığı üçün cavabdeh olan "relikt" genlər tapıldı.

Tarixini hər zaman "uzatmaq" moda olmuşdur. Buna görə də hər bir xalq qədim dünyadan başlayaraq, daha da yaxşı, daş dövründən başlayaraq öz əcdadlarını nümayiş etdirməyə çalışır. Ancaq qədimliyi şübhə altına alınmayan xalqlar var.

Ermənilər (e.ə. II minillik)

Yəhudilər (e.ə. II-I minilliklər)

Efiopiyalılar (e.ə. III minillik)

Efiopiya bəşəriyyətin ən qədim bölgəsi olan Şərqi Afrikaya aiddir. Onun mifoloji tarixi qədim misirlilərin əcdad evləri hesab etdikləri əfsanəvi Punt ölkəsindən ("Tanrıların ölkəsi") başlayır. Eramızın 3-cü minilliyinə aid Misir mənbələrində qeyd olunur. n. e. Bununla birlikdə, bu əfsanəvi ölkənin mövcudluğu və olduğu kimi mübahisəli bir məsələdirsə, Nil deltasında yerləşən Nubian Kuş Krallığı Qədim Misirin çox real qonşusu idi və bu, dəfələrlə ikincinin varlığını şübhə altına almışdı. Kuşit krallığının hedayları e.ə. 300-cü ilə düşməsinə baxmayaraq. Eramızın 300-cü ili, sivilizasiya burada eramızdan əvvəl 2400-cü illərdə yaranmışdır. ilə birlikdə ilk Nubian Kerma krallığı ilə birlikdə.

Assuriyalılar (e.ə. IV-III minilliklər)

Çin (e.ə. 4500-2500)

Basklar (bəlkə eramızdan əvvəl XIV-X minilliklər)

Uzun müddət əvvəl, eramızdan əvvəl IV minillikdə Avrasiyanın çox hissəsini məskunlaşdıran Hind-Avropalıların köçü başladı. Bu gün Hind-Avropa ailəsinin dilləri müasir Avropanın demək olar ki, bütün xalqları tərəfindən danışılır. Euskadi istisna olmaqla, hamısı bizə "Basklar" adı ilə daha çox tanışdır. Onların yaşı, mənşəyi və dili müasir tarixin əsas sirrlərindəndir. Kimisi Baskların əcdadlarının Avropanın ilk əhalisi olduğuna inanır, kimsə Qafqaz xalqları ilə ortaq bir vətən olduqlarını söyləyir. Ancaq ola bilsin ki, Basklar Avropanın ən qədim populyasiyalarından biri hesab olunur.

Xoisan xalqları (100 min il əvvəl)

Elm adamlarının son kəşfi qədim xalqların siyahısında ilk yeri Cənubi Afrika qondarma "tıklayan dillərdə" danışan xalqlardan olan Khoisan-a verdi. Bunlara ovçular da daxil olmaqla - Bushmen və Gogenttots çobanları da daxildir.

İsveçdən olan bir qrup genetik, 100 min il əvvəl, yəni Afrikadan çıxmadan və insanların dünyaya yayılmasından əvvəl bəşəriyyətin ümumi ağacından ayrıldıqlarını tapdı.

ABŞ-ın Pensilvaniya Universitetinin alimləri Afrika xalqlarının genetik materialı üzərində möhtəşəm bir araşdırma apardılar ki, bu da dünyanın hansı ən qədim xalqı olması barədə mübahisəyə son verməyə imkan verdi. Tədqiqat zamanı 121 millətə mənsub olan "Qara Qitə" nin 3 mindən çox sakininin genetik portretləri tərtib edilmişdir. Sonra alimlər əldə olunan məlumatları planetimizin bütün digər qitələrində yaşayan insanların genetik portretləri ilə müqayisə etdilər.

Görülən işlərin nəticəsi göstərdi ki, müasir Namibiya və Botsvana ərazisində yaşayan Bushmen xalqının genomu, 50 min il əvvəl yaşamış Homo sapiensin ilk nümayəndəsinin genomuna ən yaxındır. Holland dilindən tərcümə olunan Bushman "kollardan bir adam" deməkdir. Bu, 18-ci əsrdə Hollandiya kolonistləri tərəfindən Kalahari səhrasının sərhədində yaşayan bir qrup tayfaya verilən kollektiv addır.

Bushmen Cənubi Afrikadakı ov qəbilələrinin kiçik bir qrupudur. Buşmenlər sosial-iqtisadi sistemin ən arxaik formalarını qoruyub saxlamışlar. İndi Bushmen, Afrikanın bu hissəsində daha çox yeni gələnlər, kənd təsərrüfatı və pastoral xalqlar tərəfindən qovulmuş daha çox qədim əhalinin qalıqlarıdır.

17-19-cu əsrlərdə Holland-Boer və İngilis müstəmləkəsi həmin dövrdə qalan Bushmen qəbilələrinin əksəriyyətinin məhvinə və ölümünə səbəb oldu. Bir vaxtlar Bushmen qəbilələri Afrikanın cənub-qərbindəki Namib çölünün sahilləri boyunca, Kunene çayının sahillərindən Narıncı çayına qədər səpələnmiş və hətta əvvəllər Afrika qitəsinin əksər hissəsində məskunlaşmışdılar.

Bushmenlərdə xüsusi mülkiyyət anlayışı yoxdur. Öz ərazilərində böyüyən və otlayan hər şeyin hər kəsə aid olduğuna inanırlar. Bu fəlsəfə minlərlə "kol adamının" həyatına başa gəldi.

Bushmen tərəfindən öldürülmüş bir inək üçün 30 Bushmen öldürüldü. Sonra bu qəddar tədbir kömək etmədikdə, müstəmləkəçi fermerlər Bushmen qəbilələrinə qarşı bir neçə cəza ekspedisiyası təşkil etdilər, onları vəhşi heyvanlar kimi məhv etdilər. Xüsusi məqsədli köpəklərdən istifadə edərək basqına məruz qaldılar, içərisində gizlənmiş Bushmenlə birlikdə quru kolları yandırdılar. Buşmenlərin istifadə etdiyi səhradakı quyulara güclü zəhər töküldü. Bu quyulardan birinin ətrafında, zəhərlənmiş suyun dadını alaraq Bushmen'in 120 cəsədi tapıldı. Onlar Boers, Hollandiya, Almanlar və İngilislər tərəfindən məhv edildi. Əsrin əvvəlində idi, amma sonunda az dəyişdi.

SWAPO partizanlarına qarşı mübarizədə qırmızı saçlı Afrikalılar su mənbələrini zəhərləmək üçün sübut edilmiş üsuldan geniş istifadə etdilər. Partizanlar, öz sıralarında Bushmen qəbilələrinin nümayəndələri idi, quyudan su içmədən əvvəl məhbuslara, o vaxtlar varsa, ya da itlərə verirdilər. Qərb mediası tərəfindən yayılan, zəhərlənmiş bir ox fərdi ağ kölələri sonrakı dünyaya apararkən qaranlıqların qəddarlığına qəzəblənməyə və qəzəblənməyə ehtiyac yoxdur. Afrikanı müstəmləkə edən avropalılar, daha pis olmasa belə bu cür rəftara layiqdirlər.

Angola və Namibiyanın Bantu dilli qəbilələri - Kuanyama, İdongo, Herero, Ambuela və başqaları, maldar olmaqla ev heyvanlarını bütləşdirirlər. Bushmen inəklərini və keçilərini ovlamağa başlasa, ciddi problemlər yaranır. Bir inəyi itirərək gənc bir kolçini qaçıraraq onu gücsüz "son" arvadı, başqa sözlə yarımçıq bir kölə halına gətirdilər. Gənc bushmenlər gözəl, rəqs və şən ifaları çox sevənlərdir.

Bushmenin digər Afrika qəbilələri kimi liderləri yoxdur. Səhrada davamlı yarı ac \u200b\u200bqalmış bir seyrəklik şəraitində olduqları üçün cəmiyyətin hesabına yaşayan liderlərin, sehrbazların və healerlərin varlığı kimi bir lüks təmin edə bilmədilər. Liderlərin əvəzinə Bushmenlərin ağsaqqalları var. Ailənin ən nüfuzlu, ağıllı, təcrübəli üzvləri arasından seçilirlər və heç bir maddi üstünlüklərə sahib deyillər.

Su Namib və Kalahiri çöllərində həyatın dayağıdır. Rus dilinə tərcümə olunan Kalahiri "susuzluqdan əziyyət çəkən" deməkdir. Səhrada su yoxdur, amma həmişə qrunt suları var. Bushmen onu hər yerdə əldə edir, dayaz deşiklər qazır, bitki gövdələrinin köməyi ilə səthə çıxarır və ya bu gövdələrdən nəm səpir. Bəzən bushmen altı və daha çox metr dərinlikdə quyu qazır. Bəzi quyularda su nisbətən uzun müddət davam edir, digərlərində isə bir neçə gündən sonra yox olur. Bushmenlər arasında yoxa çıxan suyu necə tapacağını bilən yaşlı insanlar var.

Səhrada olan Bushmenlərin hər bir qrupunda ən qiymətli anbarın yerini göstərməməsi üçün diqqətlə daşlarla qoyulmuş və qum ilə örtülmüş gizli quyular var.

Bu insanların şəhər sakinlərinin itirdikləri çox şey var. Qarşılıqlı kömək hissi onlarda son dərəcə inkişaf edir. Məsələn, səhrada şirəli bir meyvə tapan bir uşaq, onu heç kim görməsə də yeməz. Tapıntıları düşərgəyə gətirəcək və ağsaqqallar onu bərabər böləcəklər. Eyni zamanda, Bushmen qəbiləsi vəhşi heyvanlar və bitkilər axtarışında yeni bir əraziyə köçdükdə, qəbilə ilə birlikdə gedə bilməyən dərin yaşlı insanlar köhnə yerdə qaldıqda, çöllərə sürüklənməmək üçün tərk edilirlər: “Bir sıra ayları gözləməyə ehtiyac yoxdur. qoca kişi və ya qadın öldükdən və ya bərpa olunana qədər. "

Bushmen bir sonrakı həyatına inanır və ölülərdən çox qorxur. Ölüləri torpağa basdırmaq üçün xüsusi mərasimlər var, lakin daha inkişaf etmiş Afrika qəbilələri arasında üstünlük təşkil edən atalar dini.

Buşmenlərin ovçu bir insan olaraq dininə ən çox xas olan xüsusiyyət ovçuluq dini. Sahədəki uğurlar üçün dua edərək, müxtəlif təbiət hadisələrinə (günəşə, aya, ulduzlara) və fövqəltəbii varlıqlara müraciət edirlər. Budur, bu dualardan biri: “Ey ay! Orada, ceyranı öldürməyə kömək et. Mənə ceyran əti verin. Ceyranı bu oxla, bu oxla, bu oxla vurmağa kömək et. Qarnımı doldurmağa kömək et ”dedi.

Eyni dua ilə Bushmen, dua edən mantis çəyirtkəsinə, tsg''aang ya da tsg''aangen, yəni lord deyilir. “Ağa, mənə bir kişi vəhşi gətir. Mədəm dolduğunda sevirəm. Ustad! Mənə bir kişi vəhşi göndər! "

Buşmenlərin dili avropalıların tələffüzü çox çətindir. Onların rəqəmləri yoxdur: bir və hamısı, sonra - çox. Oyunu qorxutmamaq üçün öz aralarında çox sakit danışırlar, görünür, ibtidai ovçuların vərdişi.

Yeməli bitkiləri axtaran və ya antiloplar axtaran səhralarda gəzən Bushmen bir yerdə qalmır. Gecə onları tutduqları yerdə dayaz bir çuxur qazırlar, külək tərəfdən çəmən, fırça ağacı, kol kollarını düzəldirlər və gecə yatırlar. Adətən onlar düşərgələri kollar arasında təşkil edirlər, bunun üçün, görünür, avropalılardan - "kol insanları", yəni bushmenlər adını aldılar. Bushmenin daimi yaşayış yeri müvəqqəti mənzildən bir qədər fərqlənir. Eyni antilop dərilərindən istifadə edərək tikirlər. Bushmenlər köçərilərdir və yemək bitdikdə buranı tərk edərək daha axtarmağa gedirlər.

Yeni düşərgə qurduqdan sonra qadınlar dəvəquşu yumurtası axtararaq uzun səyahətlər edir. Onların məzmunu bir daş bağı ilə hazırlanmış kiçik bir çuxur vasitəsilə diqqətlə sərbəst buraxılır və qabıq otla örülür. Bushmen dəvəquşu yumurtasından su üçün qablar düzəldir, onsuz heç bir bushman gedə bilməz. Uşaqlar, anaları ilə birlikdə yumurtalardan qabıq parçaları yığırlar (dəvəquşu götürdükdən sonra), onları oval forma verərək diqqətlə doğrayın, ovalın ortasında iti bir sümük ilə bir çuxur qazdır və tendona yapışdırın. Muncuq, sırğalar, asqılar və monistalar necə hazırlanır. Bundan əlavə, vəhşi heyvanların dərilərini geyinmək, naxışlarla bəzəmək üçün istifadə olunur.

Bushmenlərin öz mal-qaraları yoxdur, buna görə ev heyvanlarını necə idarə edəcəyini bilmirlər. Yalnız hacienda və ağ fermalarda işləyənlər, məsələn, inək südü öyrəndilər. Mümkün olduqda, Bushmen inək və keçidən südü birbaşa yediklərdən əmir. Bəzi vaxtlar var ki, Bushmen çöldə qadın Oryx antiloplarını tapır və bir düyə ilə süd əmir. İnanılmaz bir hal, amma belə bir anlaşma baş verir. Bunları "bir antilopanın bir Bushmanın süd istəməsi istəklərini başa düşməsi" ilə əlaqələndirirlər.

Afrikada heç kim Bushmenin təbiət biliklərinə uyğun gələ bilməz. Bushmen çox isti ovçu və izləyicilər, rəssamlar və ilanlar, həşəratlar və bitkilərin biliciləri. Onlar ən yaxşı rəqqaslardır, heyranedici təqlid etmək bacarığı. Buşmenlərin baboonların (baboon) "dilini" başa düşdüyü güman edilir. Bushmen dilinin baboonların "dili" ilə heç bir əlaqəsi olmadığı aydındır, lakin buna baxmayaraq, ibtidai, qədim bir dildir, heç bir dil qrupuna aid edilə bilməz.

Bir dəfə bir oriks qadınla ünsiyyət qurarkən bir bığçının hərəkətlərini müşahidə edərkən düşündüm ki, uzaq əcdadlarımız, yəqin ki, bu bushman kimi vəhşi heyvanların arasında yaşayır və bir it, inək, keçi, at, donuz və digər heyvanları yemir. , indi ev adlanır. Görkəmli zooloqlarımız və oyun mütəxəssislərimiz vəhşi heyvanları, məsələn, bir topu, bir bizonu, canavarı ovlamaq üçün boş cəhdlər etdilər və səy göstərirlər, lakin səylərinin nəticələri azdır - insan "belə qoxu çəkmir". Göründüyü kimi, insanı heyvan aləmi ilə, təbiətlə bağlayan görünməz iplər qırıldı. Mənə elə gəldi ki, əgər Bushmen indi vəhşi heyvanların “planlı evləndirilməsi” ilə məşğul olsaydı, fenomenal nəticələr alacaqdılar. Mədəniyyətli bir insan utancaq vəhşi heyvanlarla ünsiyyət qurmaz, yalnız uğurla bugünkü ev heyvanlarını evləndirən uzaq əcdadlarımızla eyni səviyyədə dayanan insanlar tərəfindən evlənə bilər.

Afrikanın müasir tədqiqatçıları Bushmenləri "səhra hökmdarları" adlandırırlar. Bununla razılaşmamaq çətindir. Biz zarafatla onları "ibtidai kommunistlər" adlandırdıq.

Təbii şəraitdə Bushmen fiziki cəhətdən həkimlərin qarşılaşdığı ən sərt insanlardır. Bir yoldaş silahlı bir Bushmanın mədəsində yaralanan doğaçlama çarxına "yeddi ay" (yeddi gün) sürüklədiyi bir hadisəni xatırlayıram. Bundan sonra yalnız iyirmi saat sonra ona əməliyyat etmək imkanı özünü təqdim etdi. Cərrahımız bir yarım metr bağırsağını kəsdi, ancaq onu tikmək mümkün olmadı. Cərrahın sözlərinə görə, belə bir yara ilə ağ 24 saatdan sonra ölmüş olardı. Bushman əməliyyata alındı \u200b\u200bvə iki həftə sonra şəfalı söhbətlər və rəqs edənlər arasında görüldü.

Buşmenlər ciddi zədələrə belə əhəmiyyət vermirlər. Həkimlər bəzən anesteziya olmadan əməliyyatlar aparırdılar və bu zaman əməliyyat olunan Buşmenlər cizgi ilə danışırdılar.

Buşmenin bir qəsəbəsində yaşlı bir əlil Bushmanı gördük, ayağı yox idi. Uşaq ikən polad tələyə salınıb. Bushman başa düşdü ki, özünü ondan azad etməsə, bəbirin yırtıcısına çevriləcək. Tələyin polad qövslərini çıxartmağa güc tapmadı və tendonu boyunca ayağını kəsdi. Çox qan itirdik, ancaq sağ qaldıq.

Bushmenlərin canlılığı da bir sübutdur ki, bir dəstə Bushmen çöllərdə gəzəndə və bu anda Bushmenlərdən biri uşaq doğmaqda olarkən o, sadəcə bir müddət qrupu tərk edir və sonra doğulmuş uşaqla birlikdə qabağa gedən qohumları ilə görüşür.

Bushmen uşaqlarını bir neçə ildir ana südü ilə qidalandırır və növbəti doğuşa qədər ananın döşünü əmizdirir və növbəti doğuş üç-dörd il içində ola bilər. Səhra qanunlarına görə, bir Bushwoman'ın anası, əvvəlki uşağının sağ qalmasına icazə vermək üçün müəyyən edilmiş vaxtdan daha əvvəl doğulmuşsa, yeni bir körpəni öldürür.

Bushmenin öz mal-qaraları yoxdur, ətləri vaxtaşırı alırlar, həmçinin giləmeyvə, kök, kərtənkələ və termit də yoxdur.

Buşmenlər arasında uşaq ölümü yüksəkdir. Səkkizə qədər arvadın ola biləcəyi Afrika maldarlıq tayfalarından fərqli olaraq, Bushman ailəsində 2-3 övlad tapa bilərsiniz və aralarındakı yaş fərqi əhəmiyyətlidir. 5 uşağı olan ailələr çox nadirdir. Ancaq sağ qalan uşaqlar xəstəlikdən demək olar ki, immunitetə \u200b\u200bçevrilir və bu baş verərsə aclığı asanlıqla dözürlər.

Buşmenlər sərbəst yaşasalar, avropalıları əziyyət çəkən epidemiya xəstəliklərindən əziyyət çəkmirlər. Öz dərman bitkiləri və kökləri var. Baş ağrısı üçün, məsələn, xüsusi bitkilərin köklərindən istifadə edir, onları bir odun üstünə qızdırır və başına tətbiq edirlər.

Bushmen hər şeyi yemək üçün istifadə edir. Kömür üzərində çəyirtkələr və qanadlı termitlər, kərtənkələlər, tırtıllar və millipedes bişirilir. Vəhşi bitkilərin köklərini və meyvələrini yeyirlər, amma Bushmenin ən sevimli yeməyi ətdir. Bir Bushman varsa, bu xoşbəxtlikdir. Və iştahası əladır: Çox qısa boylu və həssas olmasına baxmayaraq, Bushmanın mədəsi inanılmaz miqdarda ət saxlaya bilər. Bir rezin boru kimi uzanmağa qadirdir. Orta ölçülü bir antilop Bushmen ailəsi tərəfindən bir yeməkdə yeyilə bilər, bir neçə saat canavar kimi yeyilir.

Bushman qadınları steatopygia ilə xarakterizə olunur - qeyri-mütənasib inkişaf etmiş kalçalar və kalçalar. Təbiət özü, bushmenin budlarında və kalçalarında böyük bir dərialtı yağ qatının olduğuna əmin oldu, bu da qıtlıq dövründə yaşamağa kömək edir.

Buşmenlərin yaşadığı şəraitdə heç bir xalq yaşaya bilməzdi: yemək və su olmayan çılpaq bir səhra, gün ərzində temperatur + 500C-də saxlanılır. Qulaqlar səhranın qızmar günəşindən şişir və qaynadılmış köftəyə bənzəyir, dözülməz istilər səbəbindən ağızda "əhəng" quruluğu görünür. Hər zaman ecazkarlıqla qarşılaşırsan: indi zümrüd bağları, indi firuzəyi göllər. Allah tərəfindən unudulmuş bu vəhşi yerlərdə birdən izlər taparsan da, bu artıq bir əyləncə deyil. Bunlar daim bu yerlərdə yaşayan Buşmenlərin izləridir.

Valideynləri ilə tək başına gəzmək üçün çox kiçik olduqları üçün anaları tərəfindən bellərinə qaldırılan uşaqlar belə antiloplar kimi acı və kokulu su içə bilərlər, çünki bu və sonrakı su mənbələri arasındakı məsafənin çox böyük olduğunu bilirlər. Savannada quru mövsümdə altı ay göydən bir damcı su düşmədiyi zaman bütün bulaqlar quruyur. Yalnız fərdi çuxurlar qalır, onlara yaxınlaşan yerlər müxtəlif heyvanların izləri ilə - həm böyük, həm də kiçik olur. Bu çuxurlarda su qəhvəyi-yaşıl olur. Hamı onun yanına gedir, uçur və susuzluğunu ödəmək üçün sürünür: fillər, camışlar və zürafələr, leyləklər və qarğalar, kərtənkələ və monitor kərtənkələ, sinek və örümcekler. Neçə "çubuq" və "sütun" olduğunu bilmirəm. Bu çiyələkdən hələ bir dəfə içə bilərsən, amma bütün ömrün boyu? Sadəcə inanılmazdır və Bushmen içir, yaşayır və yaşayır.

Bushmen, zəhərli ilanlara və əqrəblərə qarşı antidotları bilir. Bəzi Bushmenlər zəhərli ilanların və əqrəblərin zəhərini yeyir, bununla da toxunulmazlığı inkişaf etdirir. Zəhərli sürünənlərin dişləmələrindən, sürünən bitkinin kökündən istifadə edirlər. Bu bitkini zoopark adlandırırlar. Həm də onun toxumlarını antidot kimi istifadə edirlər. Dokma yerində bir toxuma kəsik edilir. Zəhəri çıxaran şəxs, dişlədiyi bir şeyi edə bilməsə, ağzındakı bu kökü çeynəyərək onu ağırlığa çevirir, ağzına qoyur və zəhəri yara kəsikindən çıxarır. Bushmen həmişə bu kökü bir dişləmə vəziyyətində dərhal istifadə etmək üçün xüsusi bir çantada boynu ətrafında daşıyır.

Bushmen vəhşi heyvanları ovlamaq üçün zəhərlənmiş oxlardan istifadə edir. Onları yağlayırlar. İlan zəhəri ilə yağlanmış ucları olan oxlar dəhşətli bir silahdır. Bu zəhər qan dövranına girərsə heç bir heyvan yaşamağı bacarmır.

Bushmenin hər qəbiləsinin zəhər hazırlamaq üçün öz reseptləri var. Savannanın və səhraların arasında gəzərək Bushmen onları düzəltmək üçün lazım olan bitkiləri axtarır. Tamamilə zəhərli olmayan bitkilər zəhərin tərkib hissəsi kimi xidmət edə bilər, ancaq bu bitkilərin suyu, polenini başqaları ilə qarışdıraraq, bir kobra və ya mamba zəhərindən güclü olmayan ölümcül reseptlər alırsınız.

Zəhərlənmiş oxlarla oyunu öldürən bushmenlər həmişə oxun vurduğu yeri aşkar etmirlər: yara ətrafındakı ətin ən ləzzətli olduğuna inanırlar.

Bushmenin oxları şumsuz. Heyvanı çox yaxın məsafədə söyür və oxlar atırlar. Qısa məsafədə istiqamətini itirmədən hədəfi dəqiq vurdular.

Bəzi bushmen sümükdən zəhərlənmiş ipuçlarını düzəldir, lakin əksəriyyəti ovçuluq, saxlama və xüsusi qələm qutularında və ya dəri çantalarda gəzdirmək üçün metal tövsiyələrdən istifadə edir. Atış edərkən ox başını qamış və ya kəsikli taxta ola bilən bir milə bağlayırlar. Afrikanın cənubundakı bütün ovçular üçün oxlar əsl sənət əsəridir. Tünd, yüngül, ağacdan oyulmuş, tünd qəhvəyi və ya oxlu naxışlarla bəzədilmişdir. Yaylar ibtidai, lakin etibarlıdır.

Bushmen ipi iki barmaqla çəkir: indeks və orta. Buşmenlər mənə yaylarını necə vurmağı öyrətdilər. Əvvəlcə mənə çox sadə göründü və baş barmağım və barmağımla ipi çəkməyə çalışdım, amma heç nə alınmadı. Yay kifayət qədər sıxdır və bu şəkildə çəkməyə gücüm çatmırdı. Mənə yayı necə çəkməyimi göstərdilər və mən də etdim - ox hədəfə tərəf uçdu. Bushman yayını idarə etmək çox təlim və bacarıq tələb edir.

Bushmen, yırtıcılarını daha etibarlı şəkildə vurmaq üçün çıxarıla bilən məsləhətlərdən istifadə edir.

Bushmen, heyvanı kolda (kolda) ovlayır və gizlədir və ucu mil ilə möhkəm bir şəkildə bağlanaraq, ox heyvanın bədənindən çıxa bilər ki, bu da yaralanandan sonra kollardan keçir, ox ilə budaqlara və budaqlara yapışır. Şaft üzərində boş bir şəkildə əkilmiş uc həmişə bədəndə qalır və zəhər qurbanın qanını etibarlı şəkildə zəhərləyir.

Bu qəbilənin, suvarma dəliyinə gələn inəkləri, əsasən antilopları zəhərləmək üçün maraqlı bir yolu var. Bunu etmək üçün zəhərli bitki Zuporbia candelabra istifadə edirlər. Bushmen su mənbəyini quru tikan kollarından hazırlanmış hasarla bağlayır, yanında bir yerə çuxur qazır və yiv boyunca su ilə doldurur, zəhərli bitkinin budaqlarını atır. Qaçan suyu suyu köpükləndirir. Antiloplar mənbəyə gəlir və hasarları görərək suya yaxınlaşmaq üçün ətrafa su çəkməyə başlayırlar. Onu tapandan sonra zəhərlənmiş bir gölməçədən içirlər. Hamısı suyun və zuporbia filiallarının miqdarından asılıdır. Əgər kifayət qədər zəhər varsa, antilop mənbəyə yaxın düşə bilər. Zebra və ya yabanı heyvan kimi böyük heyvanlar belə yırtıcı olur. Bu şəkildə zəhərlənmiş heyvanların əti zəhərli deyil.

Dəvəquşuları, antilopları, zebraları ov edərkən Bushman həmişə uyğun maskalamaqdan və heyvanların hərəkətlərini təqlid etmək qabiliyyətindən istifadə edir. Dəvəquşular üçün dərilərindən istifadə edir. Bir quşun başını bir çubuqa qaldıraraq, quşlar kimi, dəvəquşular sürüsünün mərkəzinə girir.

Antilopu oğurlayarkən, bir ovçu mütləq otlaq antilopları əhatə edən bir quru ot və ya koldan istifadə edir. Ov edərkən Bushman son dərəcə səbirlidir. Bir antilopanı yaralayıbsa, bəzən bir neçə gündür onu təqib edir, ancaq kuboku ilə heç vaxt ayrılmır. Eyni zamanda, heyvanı istirahət etmədən izləyir, hətta qayalı yerdə də praktik olaraq heç bir şey görünməyən izlər tapır.

Buşmenlər heç vaxt mal-qara saxlamırdılar. Həmişə Bushmanı müşayiət edən tək ev heyvanı itdir. Görünür, bu heyvan Bushmana min illər boyu xidmət edib. Bushman köpəkləri açıq qəhvəyi rəngli, arxa tərəfində tünd və ya qara bir kəmər, erek qulaqları, uzanan bir ağız, bizim Rus hound ölçüsüdür. Köpək vəhşidir. Səssizcə Bushman və köpək kölgələr kimi səhradan keçir. Təhlükə hiss edən it, sahibinə xəbərdarlıq edərək yalnız biraz qabarıq olacaq.

Bushmen yer üzündəki ən qısa insanlar arasındadır, lakin cırtdan deyillər. Çox mütənasib qurulublar, hündürlüyü ilə müqayisədə fiziki gücü qeyri-mütənasibdir. Bushmen, gözlərinə görə bir qədər monqoloidlərə bənzəyir. Sulu iqlim gözlərini daraldı və ətraflarına xarakterik qıvrımlar yığdı. Onların dəri rəngi tünd sarı və şokolad arasında dəyişir. Kişilərin üzlərində seyrək bığ və saqqal var.

Kənd təsərrüfatı fermalarında işləyən Bushmen atları tələsik sürməyi öyrəndi və antilop tərəfindən ovlanır. Heyvanla qarşılaşdıqdan sonra bushman atdan tullanır və yırtıcısını çiy kəmərlə boğur. Təəccüblü sürətlə şumlamağı, öküzləri idarə etməyi öyrəndilər.

Bushmen nə qədər ibtidai olsa da, sadə deyil. Qədim bir Büşmandan nə qədər yaşlandığı soruşulduqda, qoca cavab verdi: "Mən ruhumun ən gözəl arzusu kimi cavanam və həyatımın bütün yerinə yetirilməmiş xəyalları kimi qocaam".

Hal-hazırda Bushmen boya vermir və atalarının qoyduğu rəsmlər haqqında heç nə deyə bilmir. Ancaq ötən ilin sonu və keçən əsrin əvvəllərində bushmenlərin rəsm çəkməklə məşğul olduqlarına dair etibarlı bir dəlil var. Çox sayda mağarada naməlum sənətkarların heyrətamiz qaya rəsmləri yer alır. Divarlarda camışlar, nəhəng qara fiqurlar, ceyranlar və quşlar, dəvəquşular və çita, eland antilopları təsvir edilmişdir. Daha sonra sənətkarlar onlara başqa simvol da əlavə etdilər: timsah, yarı insan-yarı meymun, rəqs edən insanlar və qulaqlı ilanlar olan insanlar. Bu qayaüstü rəsmlər elm adamlarına məlum olan ən real təsvirləri təmsil edir.

Təbiətcə Bushmen çox doğrudur. Yalan danışmağı və ikiüzlü olmağı bilmirlər. Narahatlıqlarını çoxdan xatırlayırlar. Bushmenin zamanla bağlı dəqiq bir təsəvvürü yoxdur, pulun nə olduğunu bilmirlər, gələcəyə baxmırlar. Su və ət varsa, Afrikada Bushmendən daha xoşbəxt insanlar yoxdur. Bunlar əsl vəhşinin övladlarıdır.

Bushmanı çöl, çılpaq, boş əlləri ilə tək qoyun, o özünə yemək, su, paltar alacaq, od vuracaq və adi bir həyat yaşayacaq.

Bushmenləri ev şəraitində görəndə uzaq atalarını görürsən.

Ermənilər (e.ə. II minillik)

Dünyanın ən qədim xalqları arasında ermənilər bəlkə də ən gənclərdir. Ancaq etnogenezində çoxlu boş ləkələr var. Uzun müddət, 19-cu əsrin sonlarına qədər, erməni xalqının mənşəyinin kanonik variantı, e.ə 2492-ci ildə Mesopotamiyadan Van ərazisinə gələn əfsanəvi Kral Haykdan qaynaqlandı. Ararat dağı ətrafındakı yeni dövlətin sərhədlərini ilk təyin edən və Ermənistan Krallığının qurucusu oldu. Hesab olunur ki, onun adından ermənilərin "hai" özünü təyin etməsi mənşəlidir. Bu versiya erkən orta əsrlər erməni tarixçisi Movses Xorenatsi tərəfindən təkrarlandı. Erkən erməni yaşayış məntəqələri üçün Van gölü ərazisindəki Urartra əyalətinin xarabalıqlarını götürdü. Mövcud rəsmi versiyada deyilir ki, proto-erməni qəbilələri - Muşki və Urumeyanlar bu ərazilərə XII əsrin ikinci rübündə gəlmişlər. E.ə. e. Urartu dövlətinin yaranmasından əvvəl, Het dövlətinin onlar tərəfindən məhv edilməsindən sonra. Burada onlar Hurrians, Urarts və Luvianların yerli qəbilələri ilə qarışdılar. Tarixçi Boris Piotrovskinin fikrincə, eramızdan əvvəl 1200-cü illərdən bəri bilinən Hürri Arme-Şubriya Krallığının mövcudluğu dövründə erməni dövlətçiliyinin başlanğıclarına baxmaq lazımdır.

Yəhudilər (e.ə. II-I minilliklər)

Ermənistan tarixi ilə müqayisədə yəhudi xalqının tarixi ilə daha çox sirr var. Uzun müddətdir ki, "yəhudilər" anlayışının etnik deyil, mədəni olduğu düşünülürdü. Yəni "yəhudilər" iudaizm tərəfindən yaradılıb və əksinə deyil. Elmdə hələ də yəhudilərin əslləri - bir xalq, bir sosial təbəqə, dini bir məzhəbə dair şiddətli müzakirələr davam edir. Yəhudi xalqının qədim tarixinə dair əsas mənbəyə - Əhdi-Ətiqə görə, yəhudilər öz başlanğıclarını Qədim Mesopotamiyada Şumer Ur şəhərindən gəlmiş İbrahimə (e.ə. XXI-XX əsrlər) aid edirlər. Atası ilə birlikdə Kənan şəhərinə köçdü, burada sonradan onun nəsilləri yerli xalqların torpaqlarını ələ keçirdilər (əfsanəyə görə Nuhun oğlu Hamın nəsilləri) və Kənanı "İsrail yurdu" adlandırdılar. Başqa bir versiyaya görə, "Misirdən çıxma" əsnasında yəhudi xalqı meydana gəldi. Yəhudilərin mənşəyinin linqvistik versiyasını götürsək, eramızdan əvvəl II minillikdə Qərbi semitdilli qrupdan ayrılmışlar. e. Onların ən yaxın "dildə olan qardaşları" Amoritlər və Finikiyalılardır. Bu yaxınlarda, yəhudi xalqının mənşəli bir "genetik versiya" ortaya çıxdı. Onun sözlərinə görə, yəhudilərin üç əsas qrupu - Ashkenazi (Amerika - Avropa), Mizrahim (Yaxın Şərq və Şimali Afrika ölkələri) və Sefardi (İber yarımadası) oxşar köklü genetikaya sahibdir, bu onların ümumi köklərini təsdiqləyir. Genom dövründəki İbrahimin Uşaqlarına görə, hər üç qrupun ataları Mesopotamiyada meydana gəlmişlər. 2500 il əvvəl (təxminən Babil padşahı Navuxodonosorun dövründə) iki qrupa ayrıldı, biri Avropa və Şimali Afrikaya getdi, digəri Yaxın Şərqdə məskunlaşdı.

Efiopiyalılar (e.ə. III minillik)

Efiopiya bəşəriyyətin ən qədim bölgəsi olan Şərqi Afrikaya aiddir. Onun mifoloji tarixi qədim misirlilərin əcdad evləri hesab etdikləri əfsanəvi Punt ölkəsindən ("Tanrıların ölkəsi") başlayır. Eramızın 3-cü minilliyinə aid Misir mənbələrində qeyd edilmişdir. n. e. Ancaq bu əfsanəvi ölkənin yerləşməsi və olduğu yer mübahisəli bir məsələdirsə, Nil deltasında yerləşən Nubian Kuş Krallığı Qədim Misirin çox real qonşusu idi və bu, dəfələrlə ikincinin varlığını şübhə altına almışdı. Kuşit krallığının hedayları e.ə. 300-cü ilə düşməsinə baxmayaraq. Eramızın 300-cü ili, sivilizasiya burada eramızdan əvvəl 2400-cü illərdə yaranmışdır. ilə birlikdə ilk Nubiya kralı Kerma. Bir müddət Efiopiya, əfsanəvi Sheba Kraliçası tərəfindən idarə olunan qədim Səba Krallığının (Şəba) bir koloniyası idi. Efiopiya padşahlarının birbaşa Süleyman və Efiopiya Makeda'nın (Səba Kraliçası üçün Efiopiyanın adı) birbaşa nəsilləri olduğunu iddia edən "Süleymanlar sülaləsi" nin əfsanəsi.

Assuriyalılar (e.ə. IV-III minilliklər)

Yəhudilər semit tayfalarının qərb qrupundan idilərsə, o zaman Assurilər şimala mənsub idilər. Eramızdan əvvəl III minilliyin sonunda Şimali Mesopotamiya ərazisində bir üstünlük əldə etdilər, lakin tarixçi Sadaev'in fikrincə, onların təcrid edilməsi daha erkən - e.ə. IV minillikdə baş verə bilər. Eramızdan əvvəl VIII-VI əsrlərdən bəri mövcud olan Assuriya imperiyası bəşər tarixində ilk imperiya sayılır. Müasir assuriyalılar özlərini Şimali Mesopotamiya əhalisinin birbaşa nəsilləri hesab edirlər, baxmayaraq ki, bu elmi cəmiyyətdə mübahisəli bir həqiqətdir. Bəzi tədqiqatçılar bu nöqteyi-nəzərdən dəstək verir, bəziləri indiki Assuriyalıları Arameanların nəsilləri adlandırır.

Çin (e.ə. 4500-2500)

Basklar (bəlkə eramızdan əvvəl XIV-X minilliklər)

Uzun müddət əvvəl, eramızdan əvvəl IV minillikdə Avrasiyanın çox hissəsini məskunlaşdıran hind-avropalıların köçü başladı. Bu gün Hind-Avropa ailəsinin dilləri müasir Avropanın demək olar ki, bütün xalqları tərəfindən danışılır. Euskadi istisna olmaqla, hamısı bizə "Basklar" adı ilə daha çox tanışdır. Onların yaşı, mənşəyi və dili müasir tarixin əsas sirrlərindəndir. Kimisi Baskların əcdadlarının Avropanın ilk əhalisi olduğuna inanır, kimsə Qafqaz xalqları ilə ortaq bir vətən olduqlarını söyləyir. Ancaq ola bilsin ki, Basklar Avropanın ən qədim populyasiyalarından biri hesab olunur. Bask dili - Euskara, bu gün mövcud olan hər hansı bir dil ailəsinə aid olmayan yeganə relikt öncəsi Hind-Papa dilidir. Genetika baxımından, Milli Coğrafiya Cəmiyyəti tərəfindən 2012-ci ildə edilən bir araşdırmaya görə, bütün Basklarda ətrafındakı digər xalqlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən genlər dəsti var. Alimlərin fikrincə, bu, proto-baskların 16 min il əvvəl, paleolit \u200b\u200bdövründə ayrı bir mədəniyyət kimi önə çəkildiyi fikrinin lehinə danışır.

Xoisan xalqları (100 min il əvvəl)

Elm adamlarının bu yaxınlarda bir kəşfi Cənubi Afrika xalqlarının bir qrupu "tıklayan dillərdə" danışan Khoisan'a qədim xalqların siyahısında birinci yeri verdi. Bunlara ovçular da daxil olmaqla - Bushmen və Gogenttots çobanları da daxildir. İsveçdən olan bir qrup genetik, 100 min il əvvəl, yəni Afrikadan çıxmadan və insanların dünyaya yayılmasından əvvəl bəşəriyyətin ümumi ağacından ayrıldıqlarını tapdı. Təxminən 43 min il əvvəl Khoisan xalqı cənub və şimal qrupuna ayrıldı. Tədqiqatçıların fikrincə, Khoisan əhalisinin bir hissəsi qədim köklərini qoruyub saxlamışdır, bəziləri, Khwe qəbiləsi kimi, yeni Bantu xalqları ilə uzun müddət qarışdı və genetik kimliyini itirdi. Khoisan DNT, dünyanın qalan cinslərindən fərqlənir. Orada əzələlərin artan gücü və dayanıqlığından, həmçinin ultrabənövşəyi radiasiyaya yüksək həssaslıqdan məsul olan "relikt" genlər tapıldı.

Naməlum qəbilələr

Qədim insanların həqiqətən hamıdan əvvəl ortaya çıxdığı ilə bağlı bir çox fərziyyə var. Uzun müddət unutulmuş Çinlilər, Yəhudilər, Şumerlər və Misirlilər, ən qədim olmağa haqqlarını iddia edirlər.

Arxeologiya bu suala dəqiq cavab verə bilməz. Yaşayan mədəniyyət abidələrinin və yazılı mənbələrin yaşını nəzərə alaraq yəhudi xalqını ən qədim adlandırmaq olar. Ancaq ilk yəhudidən bəhs edən yazılı mənbələr də o dövrdə Yer kürəsində 70-dən çox xalqın yaşadığını söyləyirlər. Nəticə etibarilə yəhudilər deyil, memarlıq abidələrini geridə qoymayan naməlum qəbilələr ən qədim sayılmalıdır.

Xoisan xalqları

Son kəşf, ehtimal ki, bənzər bir insanı, planetin ən qədimlərindən birini təyin etməyə imkan verdi. Afrika qitəsinin cənubunda, mövcud tədqiqatlara görə 100.000-dən çox meydana çıxan Khoisan xalqları yaşayır yaşı var

geri. Bu söhbətdə xüsusi, tıklayan bir dil istifadə edən kiçik qəbilələr qrupudur. Xüsusilə, bu qəbilələr arasında, məsələn, Cənubi Afrika kimi Afrika dövlətlərinin ərazisində yaşamış Bushmen ovçuları və pastoralistlər-Hottentotlar var.

Yeri gəlmişkən, Khoisan xalqlarının mənşəyi xüsusi bir elmi sirrdir. Bu vaxta qədər qəbilələrin istifadə etdiyi özünəməxsus tıklama dilinin haradan gəldiyi bilinmir. Başqa bir mədəniyyət belə bir çıxış tapmadı. Üstəlik, hətta Khoisan xalqlarının yaxınlığında yaşayan qonşu qəbilələr də tamamilə fərqli dillərdə danışırlar.

Bu yaxınlarda İsveçdən olan Caroline Schlebusch başda olmaqla bir qrup alim dünya elmi ictimaiyyətinə Xoisan tayfalarının ibrətamizliyini sübut etdi. Genomlarını deşifrə etdikdən və Afrika qitəsinin digər nümayəndələrinin genomları ilə müqayisə etdikdən sonra Carolina Shebush, Khoisans'ın ən qədim insanlar olduğu qənaətinə gəldi.

100.000 il əvvəl

11 Hottentots və Bushmen qəbilələrindən olan 220 könüllüün genomu araşdırıldı. Onların qan nümunələri hərtərəfli təhlil edilmişdir. Qəbilələrin digər xalqlarla əlaqəsini hesablamaq üçün fərqlər yalnız bir "hərf" olan 2,200,000 tək nukleotid polimorfizmlər təyin edildi.

Məlum oldu ki, Khoisan xalqı tək bir ağacdan 100.000-dən çox ayrıldı yaşı var geri, bəşəriyyətin Afrikadan digər qitələrə köç etməsindən əvvəl. Xalqın şimal və cənub qruplarına bölünməsi təxminən 43.000 meydana gəldi yaşı var

geri. Eyni zamanda, əhalinin az bir hissəsi köklərini saxladı, Khe qəbiləsi kimi digər nümayəndələr də yeni gələn Bantu ilə qarışaraq etnik xüsusiyyətlərini itirdilər.

Khoisan genomunun xarakterik fərqlərə sahib olması maraq doğurur. Hələ Bushmen tərəfindən aparılmış xüsusi genlər dözümlülük və əzələ gücünü təmin edir. Bundan əlavə, bu qəbilələrin nümayəndələri ultrabənövşəyi şüalanmaya qarşı çox həssasdırlar.

Khoisan genomu

Bu kəşf arxeoloqlar sırasında çaşqınlıq yaratdı. Məlum olur ki, bəşəriyyət əvvəllər güman edildiyi kimi tək bir qrupdan meydana gəlmədi, lakin bir neçə nəfərdən. Bu, Afrikada nəzəri olaraq ortaya çıxan ilk insanların vətənini axtarmağı əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirir. Əlbəttə ki, bütün elm adamları bu kəşfdən məmnun deyildilər, çünki bu onların mahiyyətinə şübhə yaradır.

Tezliklə Karolina Schlebush Khoisan genomu haqqında məlumat əldə etməyi planlaşdırır. Bu, antropoloqların və bu mövzu ilə maraqlanan paleogenetiklərin araşdırmalarının daha təsirli olmasına kömək edəcəkdir. Bəlkə də ortaq iş bizə 100.000-dən çox olan tapmaca həll etməyə yaxınlaşmağa imkan verəcəkdir yaşı var

bəşəriyyətin ayrı-ayrı qollarının genomu dəyişirdi.

Ən qədim insanların sualı hələ də açıqdır. Hər hansı bir nəzəriyyə yeni faktlarla etiraz edilə bilər. Elmin gələcəkdə bəşəriyyətə başqa nə sürprizlər təqdim edəcəyi bilinmir.