Tipik fars toxucusu. Təsəvvüflər və şərq xalçaları sənəti

ABRASH
- Xalçada eyni rəng tonlarının fərqli rəngli məhlullarla iplərin rənglənməsi nəticəsində yaranan fərqdir.
Tipik olaraq, bu kiçik fərqlər zaman keçdikcə daha çox nəzərə çarpır.
Abrash, əsasən antik xalçalarda olur və əl sənətkarlığı boyama həllərinin nəticəsidir. Abrash əl istehsalı xalçalar üçün qüsur deyil.

AVSHAN
"Bu," nöqtəli "mənasını verən fars mənşəli bir sözdür. Əl ilə hazırlanmış bir xalçanın bəzəyini bitki naxışlı bir mərkəzi medalyon olmadan səciyyələndirir.

AINA GEL
- Çoxbucaqlılara qoyulmuş stilizə edilmiş çiçəklərdən ibarət Türkmən xalçasının naxışı.

AINA-GOTSHAK
- Sahənin kiçik meydanlara bölündüyü, əyri gaga bənzər proqnozları ilə naxışlarla bəzədilmiş Türkmənistan xalçasının bəzəyi.

AINA KAP
- Türkmənistanda güzgülər üçün xalça saxlama qutusu.

AZERI
- Müasir Azərbaycan xalçalarının ticarət adı.

AXMİSTER XANIMLARI
- Türk üslubunda Axminsterdə düzəldilmiş ingilis kilimləri.

ALKAGULKIKI
- Qara qarağat çiçəkləri ilə miniatür zərif bəzək.

ARIANA
- Orta Şərqdə və Türkiyədə bu söz Bakşayeş və Geris bölgələrindən gələn qədim xalçaların müasir təqlidlərini ifadə edir.

ASHKALI
- Xalça bəzəyi. Antik Qaşqai kilimləri ilə tapılmışdır. İki səkkizbucaqdan ibarətdir, biri digərinə iç-içə, içi qarmaqlarla bəzədilmişdir.

BANDY
- Fars xalçalarında lent və lövhələrin işarəsini ifadə edən bir termin.

BAFT
- İranda əl istehsalı xalçanın işini ifadə edən termin.

BƏXTIYARI
- Xalqın xalçaçılıq ənənələrində yaranan xalça bəzəkləri
İranın cənub-mərkəzində Çahar Mahal adlanan bölgədə yaşayan Bəxtiyar. Bəxtiyari xalçalarında hər bir hücrə həyat ağacları, quşlar, çiçəklər, mücərrəd heyvanlar ilə bəzədilmiş dama taxtası naxışına malikdir. Adətən onlar bir türk düyünü ilə toxunur.

QOYMAQ DOG
- Qafqaz xalçalarında qarmaqlı stilizə edilmiş köpək şəklində istifadə olunan ornament. Evi qorumaq üçün hazırlanmış bir simvol.

Beluch
- İranın şərqindəki köçəri Beluçi qəbiləsi tərəfindən toxunmuş fars xalçaları. Onların əksəriyyəti birbaşa İranın cənub-şərq sərhəddində yerləşən Sistan və Beluçistan əyalətlərində istehsal olunur.

BERGAMA
- Türkiyənin qərb sahilindəki Bergama şəhəri ətrafında toxunmuş əl istehsalı türk xalçaları. Anadolu kilimləri kimi də tanınırlar və ümumiyyətlə forma şəklindədirlər. Qırmızı toxuculuq bazasında yundan toxunur və nəticədə xalça geyimi zolaqlarla qırmızı olur. Xalça bəzəyi həndəsi, tez-tez çiçəklərlə əhatə olunmuş geniş açısal bir medalyonun ətrafında qurulur.

BESHIR
- Türkmənistanın Beşir kəndinin yaxınlığında Ersari tayfasının türkmən köçərilərinin hazırladığı əl istehsalı türkmən xalçaları. Xalçalar yundan toxunub. İlkin rənglər qırmızı, mavi rəngdədir və xəyal naxışları ilə şərq dizaynlarını istifadə edirlər, eyni zamanda Çin bulud motivlərinə də sahib ola bilərlər. Fars düyünü ilə örgü.

BRUSA
- Namaz kilimləri kimi istifadə olunan, həmçinin zəfəran kimi tanınan türk ipək kilimləri (adətən kiçikdir). Bursa yaxınlığında toxunur.

BUTA
- Şərq xalçalarında bir stilizə edilmiş bitki naxışı ilə bəzədilmiş bir damla və ya asqı şəklində bəzəkli bir motiv. Avropada buna Kəşmir bəzəyi deyilir.

BUXARA
- Türkmənistanda, Əfqanıstanda və İranın şimalında istehsal olunan, üslubunda bənzər bir naxış olan bir sıra xalçalar üçün müəyyən edilmiş ticarət adı. Buxara sözün həqiqi mənasında Özbəkistanda böyük bir xalça bazarı olan bir şəhərdir, burada çoxlu sayda bu bəzək xalçası satılmışdı.

VAGIREH (VAGIRE)
- Əl xalçası kiçik ölçülü, usta xalça ustaları tərəfindən nümunə olaraq istifadə olunur. Xalçanın haşiyəsində istifadə olunan bir çox naxış və naxışlarla bəzədilib. Qalan nümunələr tarixi əhəmiyyətə malikdir və kolleksiyaçılar üçün ov obyektidir.

VAGH - VAGH
- Hindistanın əl ilə işlənmiş xalçası, ornamenti mifoloji bir ağac şəklində asılmış başları oxunan xalça.

VAZ
- Boyundan çiçək və tumurcuqlar çıxan vaza şəklində şərq xalçasının bəzəyi.

HÜQUQ
- Üst-üstə düşən və ya servis toxuculuğu.

VERAMIN
- Tehranın cənubunda yerləşən eyni adlı Veramin şəhərindən gələn İran xalçası. Veramin xalçaları çiçəklərlə açıq sahə şəklində zərif bir naxış ilə naxışın aydınlığı ilə fərqlənir. Çiçəklər çapraz üzümlərlə bağlanır və tünd mavi haşiyə ilə haşiyələnmiş xalçanın içində təkrarlanır. Veramin xalçaları yüksək toxuculuq sıxlığına malikdir.

WISS
- Həmədanın yaxınlığında yerləşən eyni adlı Vyss şəhərindən gələn İran xalçası. Bu xalçaların ornamenti yuxarı və altındakı iki kiçik medalyondan ibarət olan parlaq altıbucaqlı mərkəzi medalyondan ibarətdir ki, bunlar ümumiyyətlə qırmızı sahəyə yerləşdirilir. Sərhədlər əsasən mavi rənglərdən istifadə edir.

GAB GORANI
- Qoşulmuş qızıl və gümüş lövhələrlə bəzədilmiş qədim Quranın perqament bağlamaları. Onları bəzəyən ornament çox vaxt şərq xalçalarının bəzək kompozisiyaları üçün bir nümunə rolunu oynadı.

GABE
- Uzun xovlu əl işləri. Çox yumşaq və incə, onlar tez-tez köçəri tayfalar arasında yorğan kimi xidmət edirdilər.

GUDDY
- Usta üçün əyani yardımçı kimi xidmət edən kartondan hazırlanmış bəzək nümunəsi.

QARAQ
- İranın şimal-şərqindəki Təbrizlə Xəzər dənizi arasındakı dağlarda və dərələrdə yaşayan türk köçərilərinin əl işləri. Kiçik, açar medalyonları və bəzi hallarda bitki və ya heyvanların kiçik şəkilləri olan həndəsi bir bəzək var.

GERATI
- Şərqdə istifadə olunan xalça bəzək əşyaları (başqa bir ad mahi rize). Çiçəklər və qıvrım yarpaqları olan bir damar meydana gətirən dörd paletdən ibarətdir. Medalyon çiçəkli bir rombusdur, ümumiyyətlə səkkiz açıq ləçəkdən ibarətdir, gövdəsi uzanan, yarpaqları çiçək açır.

RİMDƏ GERATİ
- Xalçanın haşiyəsində istifadə olunan bəzək, başqa bir şəkildə "tısbağa qabığı" \u200b\u200badlanır, saplarla bağlanmış palmett və rozetlərdən hazırlanmışdır.

SEALER
- Köçkünlər tərəfindən qapı qapılarına qədər uzanan kiçik bir xalça. Evi tozdan və qumdan qorudu.

GEL
- Xalça bəzəyinin, əsasən həndəsi formaya aid ikinci dərəcəli dekorativ elementi.

GIORDIS
- Giordes şəhərindən (Türkiyənin qərbində) hazırlanan əl istehsalı xalça, tez-tez namaz ayinləri üçün istifadə olunur.

TƏMİRLİ
- Əl işi ilə toxunmuş ipsiz xalçalar, qobelenlər də deyilir. Əsasən Belçika və Fransada istehsal olunur. Hal hazırda Çin əl istehsalı qobelenlərin əsas təchizatçısıdır.

QIZIL
- Fars xalçalarında sulu təkrarlanan çiçək qabları şəklində istifadə olunan bəzək.

HORAVAN
- İranın şimal-qərbində, Herizin şimalında kiçik bir kənd ilə eyni adlı həndəsi naxışlı İran kilimləri ..

GOTSHAK
- Türkmən xalçalarının ornamentində uclu çəngəl şəklində istifadə olunan naxış.

GULI-GOL
- Naxışlarla doldurulmuş dörd hissəyə bölünmüş yuvarlaq formalı çiçək jeli.

Qurbaka
- Şərq xalçalarının naxışlarında xaçlı naxış şəklində stilizə edilmiş "qurbağa".

GUL-VƏ-BULBUL
- Sözlə, fars dilindən tərcümə edilmiş - bir çiçək və bülbül. Çiçəkli ağacların budaqlarında quş şəklində xalça bəzəyinin süjeti.

GUL FARANGH
- Avropanın təsiri altında yaranan şərq xalçalarında çiçəkli bəzək. Sözün "xarici çiçək" mənasını verir.

Dergezin
- Həmədan bölgəsində hazırlanan İran xalçaları.

JIAK
- Bəzi Qafqaz və Türkmən xalçalarının haşiyə hissəsinin bəzəyinin ikinci dərəcəli motivi (diaqonal kölgə).

JOFT
- Daha geniş bir düyün (fars və türk düyünlərinə nisbətən), bəzək hissəsinin qalan hissəsindən fərqini daha yaxşı vurğulamaq üçün düz düzbucaqlı naxışlarda istifadə olunan dörd toxuculuq ipini eyni anda düzəldir. Hal hazırda bu qurğu ucuz, keyfiyyətsiz xalçaların istehsalı üçün istifadə olunur.

DİP HALA
- Şərqin köçəri xalqlarının istifadə etdiyi kiçik bir xalça, evin girişinin qarşısında.

DONBAKLI
- Fars mənşəli söz (sözün həqiqi mənasında nağara), forma şəklində İran nağara bənzəyən iri çiçəklərin təsvirləri ilə bəzədilmiş dörd zirvəli xüsusi bir bəzək işarəsidir.

DORRY (DOORY)
- kilim texnikasından istifadə edərək, pambıq iplərdən istifadə edərək hind xalçaları.

DOZAR
- 2x1.5 m-ə qədər fars xalçaları.

ƏRZA
- XVI-XIX əsrlərdə istehsal olunan Qafqaz xalçaları.
Süs bəzədilmiş əjdahalar, feniks, çiçəklər, ağaclar və palmettalı lanceolate yarpaqları olan kvadrat naxışdan ibarətdir.

HOLE GEL
- Türk mənşəli termin, "pəncə naxış" mənasını verir, "Yomud" türkmən xalçalarında qarmaqlı almaz formalı jeldir.

ZƏNCAN
- Fars xalçalarında tez-tez yuxarıdan aşağıya uzanan, tünd şərab qırmızı rəngli "almaz" mərkəzi medalyonu olan həndəsi naxışlar var, daha yüngül bir sahədə, adətən bej və ya mavi rəngdədir.
"Zəncan" sözü sanki "sevimli arvad" və ya "sevimli qadın" deməkdir. İranın şimalında eyni adlı bir şəhər də var.

ZELLOSOLTAN
- Sulu buket və tərəflərdə oturan iki quş şəklində bir neçə vaza şəklində şərq xalçalarında çiçəkli bəzək.

Ziegler
- 1883-1930-cu illər arasında İranın qərbindəki Arak bölgəsində toxunmuş əl işləri. Bu xalçalar İngilis şirkəti Ziegler üçün hazırlanmışdı, onların fars naxışları (mövcud naxışlar tez-tez kopyalanırdı), pastel rənglər və böyük ölçülər var idi. Çubuq və toxunuş pambıqdan hazırlanmışdı.

İspan dili
- Çubuq iplərdən birinə toxunan, satırdan cərgəyə dəyişən bir Türk düyününün tipik bir versiyası deyil.

ISPINJULKIKI
- Zeyxur əyalətindən Qafqaz xalçası. Xarici oxşarlığına görə bəzək səhvən "Müqəddəs Andrew Xaç" adlanır.

ISFAKHAN
- Ən yaxşı fars xalçalarından olan xalçaların istehsal olunduğu İran bölgəsidir. İsfahan xalçaları yüksək bədii zövqü və incəliyi ilə məşhur olan sehrli bir şəhərdə yaradılan fars xalça sənətinin şöhrəti.

YIIM
- Əl işi kiliminin xüsusi bir növü, naxışda "əlavə toxunuş" adlanan xüsusi bir texnikadan istifadə olunur.

QAZAK (QAZAK)
- Qafqazda (Azərbaycan, Ermənistan, Gürcüstan) hazırlanmış xalça üslubu üçün kommersiya terminidir. Bu xalçaların bəzəyi həndəsi, aşağı düyün sıxlığı ilə toxunub, lakin yüksək performans xüsusiyyətlərinə malikdir. Termin bu xalçaların istehsalının kütləvi olduğu Azərbaycanda eyni adlı bölgədən yaranmışdır.

QAZAQLAR İLƏ
- bəzəyi buludlu bir səma şəklində olan Çon-daraskdan olan erməni xalçası.

Yıldızlarla Qazax
- Mərkəzi sahədə müxtəlif ölçülü səkkizguşəli ulduzlar bir-birinin ardınca gürcü xalçası.

SWASTIKA İLƏ QAZAQ
- svastika formalı naxış elementləri ilə bəzədilmiş Qafqaz xalçası.

KANTA
- Əl köməyi ilə şərq köçəri tayfalar müxtəlif məişət əşyaları saxlamaq üçün torbalar düzəltdilər.

KAPALYK
- Şərqdə köhnə günlərdə - "P" hərfinin formasına sahib olan və qapının üstündən asılmış, daha az pəncərə açılan bir otaq bəzək obyekti.

KAPHUK
- Antik şərq yastıqları. Qapaq kilim və ya xalçadan hazırlanmışdı.

CAPSA GEL
- Yomud Türkmən qəbiləsinin xalçalarında istifadə olunan, qırışılmış kənarları olan bir almaz şəklində

KASHAN
- İranın mərkəzində eyni adlı bir şəhərdə istehsal olunan bir fars xalçası, bəzəyi tərəvəz sahəsindəki kiçik tağları olan almaz şəkilli medalyonlardan ibarətdir. Ov səhnələri olan mövzu xalçaları da toxunur.

KILIM
- Əl ilə toxunmuş ipliksiz xalça.

KILIM BAFT
- Düyünlənməyən əl toxunuşlu, ipsiz xalça hissələri.

KINTAMANI
- Türkiyə istehsalı olan xalça (Anadolu), bəzəyi üç kiçik dairə və ya nöqtə olan elementlərdən ibarətdir, altında qısa dalğalı bir xətt var.

ÇƏKİR
- Xüsusi cinslərdən olan gənc qoyunlardan kəsilmiş ən yüksək dərəcəli yun.

KUM
- Tehranın cənubunda, bütün dünyada məşhur eyni adlı fars ipək xalçalarının istehsal olunduğu şəhər.

KUM-KAPI
- Fars naxışlarından istifadə edərək İstanbuldakı Kumkapi sənətkarlar məhəlləsindən əl ilə hazırlanan türk ipək xalçaları. Ən yüksək kateqoriyalı ipəkdən qızıl və ya gümüşü iplərlə toxunublar. "Kum Kapi" termini də ən yaxşı ipək türk kilimlərinin keyfiyyətini ifadə etmək üçün istifadə olunur.

XARKANGI
- Fars mənşəli bir dekorativ motiv, "cır" mənasını verən, almaz şəkilli dizaynı, diaqonal olaraq, çəngəlli yarpaq şəklində dörd budağı, bir huni şəklində bükülmüşdür. Bu kompozisiyaya başqa elementlər də daxildir: biri özünəməxsus dolama formasına malik palmet, digəri isə geniş və yayılmışdır. Bu ornamentdən tez-tez Kuba əyalətinin Azərbaycan xalçalarında istifadə olunurdu.

XƏSTƏXTİ
- İran xalçalarının döşənmiş plitələr şəklində naxışlanması üçün farsca bir termin. Çiçəklər, ağaclar və quşlar olan vazalar müntəzəm sıralarda düzülmüş meydanlarda təsvir edilmişdir.

LADIK
- 17-19-cu əsrlər arasında kütləvi istehsal olunan Lihik qəsəbəsindən olduqca nadir türk xalçaları, Mihrab naxışları və üslublu lalələr. Yeni xalçalar digər bəzək üslublarında toxunur.

LOTTO
- XVI əsrdən etibarən əllə hazırlanan türk halı. Lorenzo Lotto dizaynına görə toxunmuşdular. Bu xalçalar Ushak xalçalar qrupuna aiddir və qırmızı fonda sarı rəngdə həndəsi naxışlara malikdir.

LUL BAFT
- Fars xalça toxunuşunda, çubuq ipinin güclü gərginliyi səbəbindən iki səviyyədə yerləşən çubuq ipləri deməkdir.

LURI - PAMBAK
- mavi qarmaqlı konturla əhatə olunmuş böyük ağ səkkizbucaqlı Qafqaz kilimləri. Səkkizbucağın mərkəzində bir-birinə baxan heyvanlara bənzəyən çarpaz formalı bir naxış var

MALAER
- İranın şimal-qərbindəki Arak şəhərinin yaxınlığında yaşayan yarı köçəri xalqın istehsalı olan İran xalçaları. Kürd köklərinin izləri bu qəbilə xalçalarında aydın görünür, xalçanın mərkəzi sahəsi mərkəzdə mürəkkəb bir medalyon, əsasən qırmızı rəngli çalarlarda olur. Bu xalçalarda həndəsi naxışlar da tapa bilərsiniz.

MALBAND
- Uzun qayış, kilim texnikasından istifadə edərək toxunmuşdur. Heyvanların qablaşdırılması üçün köçərilər tərəfindən istifadə olunur.

MAMELUKE
- Misir xalçaları, 1250 ilə 1517 arasında Mamluk sülaləsi dövründə Qahirədə. Bu kilimlər böyük ölçüdə və həndəsi naxışlardadırlar. Dərin qırmızı, mavi və göyərti ilə toxun

MAFRASH
- Kilim texnologiyasından istifadə edilən böyük qatlanmış çanta. Şərqin köçəri xalqları tərəfindən davamlı səyahət üçün istifadə olunur.

MEDAKHEL
- Şərq xalça bəzəklərində - xalçanın haşiyəsində alternativ yüngül və tünd rənglərlə istifadə olunan ziqzaq naxış.

MEDJID
- Barok üslubunda yığılmış iri bitki naxışları ilə səciyyələnən, 19-cu əsrdə bir çox Anadolu xalçası üçün səciyyəvi olan türk xalça toxunuşundakı tendensiya. Türk Sultan Abdullah Məcid (1839-1861) bu tip xalçaların pərəstişkarı idi, buna görə də adı.

MESARLIK
- Kula və Kirshenir bölgələrində istehsal olunan tipik türk xalçalarının adı. Bu xalçaların mərkəzində evlər və məscidlər olan üslublu mənzərələr var.

YAXŞI GEL
- Anadolu, Qafqaz və Türkmən xalçalarında qarmaqlı çoxbucaq şəklində olan bəzəyin dekorativ elementi.

MESHHED
- Xorasan əyalətinin paytaxtı və xalça istehsalının vacib mərkəzi olan eyniadlı şəhərdə istehsal olunan İran əl xalçası. Məşhəd xalçaları qırmızı və ya mavi rəngli çiçək sahələrində zərif medalyonlarla bəzədilmiş naxışlarla fərqlənir. Klassik Kaşan naxışlarını, bəzən Herati təfərrüatlarını kopyalayırlar.

MƏNZİL
- Balaca çiçək naxışları olan hind xalçası.

DÜNYA
- Sarabanda istehsal olunan xalçaların qurulmuş ticarət adı.

MOGUL
- Böyük Muğalların təşəbbüsü ilə XVI və XVII əsrlərdə Hindistanda fars toxucuları tərəfindən məcburi şəkildə toxunan hind xalçaları. Moğul xalçaları böyük tarixi və bədii əhəmiyyətə malikdir.

MOHARRAMAT
- Fars xalçalarının sütun (şaquli) və ya kəmər (üfüqi) şəklində bəzədilmiş elementi.

NAVAR
- At qoşqusunun bir hissəsi olan Kilim örgülü kəmər.

NAMAKDAN
- köçərilər tərəfindən duz, un, çörək və digər qida ehtiyatlarını saxlamaq üçün istifadə olunan toxunma torbalar, gövdələr və s.

LUBRICANT
- Türk mənşəli bir söz. Sözün "namaz üçün" deməkdir. İslamda dini ayinlər üçün hazırlanmış kiçik namaz kilimləri.

NAIN
- Nain xalçaları, İranda eyni adlı şəhərin yaxınlığında toxunan bütün dünyada tələb olunan fars xalçalarıdır. Pambıq və ya ipək toxuculuq əsasında toxunurlar. Bir qayda olaraq, mavi rənglərdən çoxunu istifadə edirlər (mavi, firuzə, akva və s.).

OBYSSON
- 17-ci əsrdən bəri qobelen və əl istehsalı xalçalar istehsal edən məşhur bir Fransız istehsalçısıdır.

OKBASH
- Köçkünlərin dayaq çubuqlarının çıxan uclarını bəzəməsi üçün köçərilər tərəfindən istifadə olunan üçbucaqlı çanta şəklində kiçik hörmə işləri.

PALMETTA (PALM BRANCH)
- Şərq xalçalarında çiçəkli və çiçəkli motivlərin adını ümumiləşdirən bir termin.

PARDA
- Bəzi köçəri tayfaların çadırlarında ekran və ya arakəsmə kimi istifadə olunan orta ölçülü (2.60 x 1.60 m) xalçalar.

PETAG
- Alman şirkəti tərəfindən inşa edilən və 19-cu əsrin sonundan 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər qısa müddət ərzində mövcud olan Təbrizdəki fabrik. Petag emalatxanasındakı xalçalar əl istehsalı xalçaların kolleksiyaçıları tərəfindən ovlanır.

GÖNDƏR
- Farsdakı hörmə yastığı.

Rəc
- Əl işlənmiş xalçalarda düyünlü sıra. Termin əsasən İranda istifadə olunur.

ROBBE
- Vizual yardım kimi istifadə edilən kartonda çap olunan simmetrik naxışın dörddə biri.

FATİMANIN ƏLİ
- "İslamın beş sütunu" nu (namaz, oruc, iman, həcc və mərhəmət) simvollaşdıran beş barmaqları olan bir əlin görüntüsü. Tez-tez Qafqaz, Türkmən və İran namaz xalçalarının bəzəklərində olur.

SAVONERI
- 1628-ci ildə Parisdə yaradılan əl istehsalı qobelen emalatxanaları. Məhkəmə rəssamlarının tərtib etdiyi kompozisiyalara çiçək dizaynı, gerald simvolları və memarlıq motivləri daxil edilmişdir. Çubuq toxuculuq ipləri qaba kətan ipliklərindən, xovlu yundan idi.

SARYK
- İranın qərbindəki Arak yaxınlığında eyni adlı yaşayış məskəni adlandırılan əl istehsalı fars xalçaları. Bunlar yun xalçalardır, bəzəkləri qırmızı və tünd mavi sahədəki üzüm şəklində naxışlardan ibarətdir.

SALOR GEL
- Salor tayfasının türkmən xalçalarında tez-tez istifadə olunan Gol xalçası. Cadlu perimetri olan bir səkkizbucaqlı şəklinə malikdir.

SAF
- Təkrarlanan mihrab naxışı ilə bəzədilmiş namaz kilimləri.

SAFAVID
- 1502 - 1736-cı illərdə Farsları idarə edən və vahid dövlət yaratmış sülalə. Xalçaçılıq sənətinin böyük pərəstişkarı idilər.

SENNE
- İranın şimal-qərbindəki etnik kürdlərin yaşadığı, kilimləri ilə tanınan bir şəhər. Əsasən, Senne kilimlərinin ipləri parlaq rənglərlə boyanan bir pambıq bazası var.

SOFRESH
- Şərq naxışlı süfrə

SUZANI
- Pambıq, yun və ipəkdən istifadə olunan Şərq naxışlı panellər.

SULTANABAD
- İranın şimal-qərbindəki bir şəhər, 19-cu əsrin sonlarından bəri Avropa şirkətləri Avropa bazarı üçün böyük xalçalara (böyük ölçülü xalçalar) sifariş verməyi üstün tutdular.

SUMAH (SUMAK)
- Toxunmuş ipsiz xalçaların növü.

TABRIZ (TABRIZ)
- Təbriz İranın şimal-qərbində, fars xalçaçılığının ən böyük mərkəzlərindən biri olan bir şəhərdir. Təbriz xalçalarının öz "alt-üstü" var. Bir qayda olaraq, bu, böyük palmettalar, dekorativ vazalar olan çiçəkli bir bəzəkdir. Təbriz xalçaları "afşan" medalı ilə və ya olmadan ola bilər. Süjet naxışları da var. Təbrizdən gələn xalçaların alt növləri var.
Təbriz xalçaları "Mahi" toxunmuş rənglərlə toxunmuşdur. Fərqli bir xüsusiyyəti, bəzək elementlərinin kiçik çiçəkli bir sahədə yerləşməsidir.
Təbrizdən gələn "Naksheh" xalçaları bej rəngində çəhrayı rəngdədir.
Tabatabaya çox narıncı və limon yaşıl rənglərə malikdir.
Təbrizdən gələn fars xalçaları adətən yüksək keyfiyyətli materiallardan (yun, ipək, pambıq) toxunur.

TAUK NUSKA GEL
- Türkmən xalçalarında səkkizbucaqlı şəklində gel. Bəzək ox naxışları ilə bəzədilib.

TORBA
- Köçkünlər tərəfindən istifadə edilən kilim texnikasında hazırlanmış kiçik xovlu çuval.

TÜRK BAFT
- Türk düyünü.

UK-BASH (UK-BASH)
- Çadırların və yurdların taxta hissələri daşındığı çantalar. Uk-bash əsasən xovlu xalçalardan hazırlanır.

USHAK
- Ölkənin qərbində yerləşən eyni adlı şəhərdə hazırlanan türk əl xalçaları. Həndəsi formalı böyük bir çiçəkli ornament və ya stilizə edilmiş ritmik nümunələr xarakterikdir.

FARCE
- Bunlar ölkənin cənub-qərbində Şiraz şəhəri yaxınlığında yerləşən Fars əyalətində istehsal olunan İran əl xalçalarıdır. Qaşqayların köçəri tayfaları tərəfindən toxunmuşdur.

FARSH
- Fars dilindən tərcümə - "xalça".

FARSH BAFT
- Asimmetrik toxuculuq üsulu.

FERAHAN
- İranın qərbindəki Ferahan bölgəsindən gələn fars xalçaları. Pambıq toxuculuq bazasında bir fars düyünü ilə toxunurlar. Dominant rənglər qırmızı və mavidir

Hali
- Evdəki "əsas" xalça mənasını verən fars mənşəli bir söz.

HAJI CALILI
“Keçmişdə Təbrizdən böyük bir usta toxucu. Onun toxuduğu xalçaların ornamentinin heyrətamiz rəngləri və təfərrüatları bu günə qədər Təbrizin saray xalçalarında təzələnir.

HABİBAN
- Fətullah Həbibian (1903 - 1995) İranın Nain şəhərindən olan böyük bir xalça istehsalçısı. Həbibi xalçaları Nain xalçalarının keyfiyyəti və yüksək bədii üslubudur. Onlar yüksək nodüler sıxlıq ilə xarakterizə olunur.

Həmədan
- İranın qərb-mərkəzində yerləşən şəhər qəbilə xalçalarının ən böyük ticarət mərkəzlərindən biridir. Hamadan xalçalarının naxışları ibtidai həndəsi cəhətdən zəngin bitki örtüyünə qədər dəyişir.

HAFT RANK
- Fars xalçalarından qiymətli ipək əsası olan tərcümədə mənasını verən bir söz.

HEREKE
- Türkiyənin qərbindəki, yüksək keyfiyyətli ipək xalçaları ilə tarixən məşhur bir şəhər. Hereke Türk ipək xalçaları ən yaxşılarından sayılır.

XORJIN (XURJIN)
- köçəri tayfaların çiyin çantası və ya yəhər çantası kimi istifadə etdiyi əkiz səyahət çantaları.

Ziegler
- XIX əsrin sonlarında, xüsusilə Sultanabadda, fars xalça bazarına nəzarət edən bir Anglo-İsveçrə şirkəti. Avropa və Amerika bazarları üçün xalçalar Ziegler-in sifarişi ilə istehsal olunurdu.

CHARXANGA
- Xalça naxışlarında istifadə olunan stilizə edilmiş cır naxış.

CHEMCHE GEL
- Türk dilindən tərcümədə "çömçə şəklində qol" deməkdir. Teke qəbiləsinin hazırladığı türkmən xalçalarında istifadə olunur.

ŞƏHR BABAK
- İranın cənubundakı eyni adlı şəhərdə hazırlanmış fars xalçaları. Ənənəvi naxışda, zoğal qırmızı və ya mavi fonunda zidd olan ağ və qızıl vurğuları olan solğun pastel rənglərdə incə detallı, zəngin bəzədilmiş naxışlı bir mərkəzi medalyon var. Həyat ağacı, vaza və çiçək ilə bəzədilmiş bir bağ şəklində bəzək də istifadə olunur.

ŞAH ABBAS
- Adı mürəkkəb bir rəsm əsərinə verilmiş Səfəvi sülaləsinin şahı (1587-1629). İran Şah Abbas xalçaları spiral yara sapı ilə rozetka ilə birləşdirilmiş palmetlərdən ibarətdir.

SHERKATE FARSH
- İranda xalça şirkəti 1936-cı ildə Şah Reza Pəhləvi tərəfindən yaradılıb.

ŞİRAZ
- Şiraz eyni adlı əl istehsalı xalçaların istehsal edildiyi İranın mərkəzində qədim bir şəhərdir. Bəzək naxışları həndəsi, lakin ibtidai deyil. Bunlara çox vaxt böyük almaz formalı medalyonlar daxildir. Kiçik stilizə edilmiş heyvanlar və ya bitkilər də Şiraz xalça sahəsinin müxtəlif yerlərində görülə bilər.

ELAM
- Heraldic simvolları ilə bəzədilmiş türkmən və ya türk dua xalçalarının mərkəzi hissəsindəki zolaqlar.

ELEM
- İkinci dərəcəli zolaqlar.

ENSI
- Başqa sözlə (türkcədən tərcümə olunur) - toxunmuş "qapı". Ensi xalçası çadırın girişini pərdələmək üçün köçərilər tərəfindən istifadə olunurdu.

ERSARI
- ölkənin şimal-qərb hissəsində yaşayan tayfanın adını daşıyan Əfqan xalçaları. Bu yaxınlarda Ersari'nin çoxu xalça istehsalı ilə məşğul olduqları Pakistanda məskunlaşdı.

LE
- Toxunmuş kilim at papaq.

YUYUR
- Bir üzümün bir-birinə qarışan meyvələri şəklində motiv. Ersari'de edilən xalçalarda tapıldı.

YURUK
- Türkiyənin şərqindəki Yuruk tayfası tərəfindən toxunan türk yun kilimləri. Onlar yüksək xovlu və sadə həndəsi naxışlarla fərqlənirlər.

YALAMEH
- İranın Fars əyalətində yaşayan Yalameh qəbiləsinin fars xalçaları. Nümunələrin zənginliyi və rəng doyması ilə fərqlənir.

YASTIK
- toxunmuş xovlu yastıqlar üçün müddət (türk mənşəli).

MƏN İNDİCƏ
- köçəri tayfalar üçün bir növ döşək kimi xidmət edən xalçalar.

Köhnə və ayaqlar altına alınmış, yerlərdə qeyri-bərabər toxunmuş bir xalçaya baxdığımızda, bu, nə təəccüb doğurur! Rənglərin incə transfüzyonu, nəcib xətlər, naxışların zənginliyi, bütün bunlar gözlərimizi pərçimləyir və yeni sürprizlər gətirir. Belə bir müxtəlif naxışa baxanda təəccüblü olur ki, bütün bunlar bəlkə də bir qədər bataq və bəlkə də ilk baxışdan adi bir "mədəniyyətli" bir avropalı bir az vəhşi hesab edəcək bir növ savadsız və ya fars toxucusu idi. Ancaq bu, yalnız ilk baxışda, ikinci (və üçüncü, dördüncü) görüşlərdə bu bataq türk və ya fars toxucusu, əksinə, ən təəccüblü şəkildə kainatın ən dərin sirlərinə girən çox bilikli, müdrik (və hətta maariflənmiş) usta ola bilər.

Həqiqi şərq xalçasında, yəni ən son fabrik naxışlarına görə Avropa zövqünə görə hazırlanmayan, lakin qədim şərq naxışına görə hazırlanan bir xalçada, ilk növbədə, geniş rəng çalarları bir-birinə parıldayır. Parlaq ziddiyyətlər yoxdur, hər parça fərqli çalarların, qızıl sarı və ya albalı qırmızıların bir oyundur. İki uzaq rəng qarşılaşdıqda, onlardan ən azı biri səssiz qalır. Təbiətdə tapılmayan şərq xalçasında tamamilə rəng yoxdur. Toxuculuq sənətçisi çiçəklənən levadaya heyran olduqda, eyni çiçəklənən levadanı xalçada yenidən yaratmaq istədi. Mavi səmanı gördü və namaz xalçalarında cənub səmasının lüks ləzzətini təsvir etdi.

Bir az tarix: Şərq xalçalarının mənşəyi haqqında dəqiq bir məlumat yoxdur. Kiçik Asiyanın sakinləri toxuculuq texnikasını, bəlkə də qədim misirlilərdən aldılar. Ərəb salnamələrində trikotaj xalçaların xatırlanması 7-ci əsrə təsadüf edir, lakin bu günə qədər qalan ən qədim xalçaların qalıqları yalnız 13-cü əsrdən gəlir. Lakin, şərq xalçaçılığının əsl çiçəklənməsi, yalnız 15-16-cı əsrlərdə, müsəlman dünyasının artan gücü ilə yanaşı, mədəni səviyyəsi və sənəti, xüsusən xalçaçılıq sənəti də böyüdüyü vaxta təsadüf etdi. Venesiya tacirləri ilə canlı ticarət əlaqələri bu şərq sənətinin nümunələrini Avropanın bütün paytaxtlarına yaydı və buna görə də biz onları orta əsr Avropa rəssamlarının rəsmlərində də tez-tez görürük.

Məhəmməd dini insan və ya heyvan fiqurlarının sənətdə təsvir olunmasını qəti qadağan edir. Gözəlliyə olan bütün heyranlıq naxışla, naxışla nəticələndi. Buna görə də şərq sənəti, xüsusən xalçalar, müxtəlif naxışlarla, qəribə bəzəklərlə zəngindir, bəzən yalnız estetik heyranlığı deyil, həm də əsl sehrli güc, qeyri-adi yaradıcısı-Sufinin enerjisini qazanır. Belə bir sehrli xalçanın yanında durursan və niyə özünü belə yaxşı, sakit, rahat hiss etdiyini başa düşmürsən, deyəsən bu şərq sənət əsərinin nümunəsi bilinçaltı təsir göstərir, sakitləşir və sakitləşir. Və ya əksinə, yaxşı bir xalça kimi parlaq, rəngarəngdir və ruhunuzda pis bir qurd narahatlıq, narahatlıq, bir növ anlaşılmaz qorxu ilə doğulmuş kimi görünürsən. Bəli, fərqli xalçalar, yaradıcılarının hədəfinə görə fərqli enerji daşıyırlar. Məsələn, dəvət olunmamış qonağı nəzakətlə müşayiət etməli, uyğun xalça (narahatlığa səbəb olan) qoymalı və bu, bir neçə dəqiqədən sonra qonağın özü haradasa getmək istədiyi, təcili olaraq "təcili işi" var.

Qədim dövrlərdən bəri böyük xalçaçılıq sənəti əsasən İslamın mistik cərəyanının nümayəndələri olan sufilər tərəfindən həyata keçirilmiş, əsas məqsədi insanın mənəvi yaxşılaşması və müqəddəs ekstazda əbədi Yaradanı ilə birləşməsinin sonu olmuşdur. Təsəvvüfləri bu sənətə nə cəlb etdi? Məhz bu cür insanlar üçün xalçaların toxunma prosesi nəinki adi sənətkarlıq, hətta rəssamın necə bir şəkil çəkməsinə bənzər bir sənət prosesi deyildi, sufi üçün xalçaçılıq eyni zamanda cəmləşməyə, diqqəti cəmləməyi öyrənməyə kömək edir, əzm və səbri artırır. , onsuz Sufi'nin çətin yolunda (və həqiqətən hər hansı bir mənəvi) tətbiq olunan bir şey yoxdur. Lirik həyəcan: Ancaq bütün bu zəruri keyfiyyətləri - səbr, dözümlülük, diqqəti digər faydalı işlər inkişaf etdirə bilər, nəinki xalçalar toxuyaraq (baxmayaraq ki, keçmiş Şərq xalqları üçün bu sənət bəlkə də ən uyğun idi). Bizim dövrümüzdə xalça əvəzinə avtomobil alaşımlı təkərlər düzəltmək, demək, diqqət, səbr və əzm olmadan edə bilməzsiniz.

XX əsrin əvvəllərində məşhur rus mistikası Georgi İvanoviç Gurdjieff bir vaxtlar sufilərlə etdiyi təhsili yaxşı təsvir etmişdir, müəllimlərindən biri məhz belə bir sufi və eyni zamanda xalçaçı idi, onun rəhbərliyi ilə cənab Gurdjieff bu maraqlı işi dərk etmişdir. Əvvəlcə Gurdjieff, sufi müəllimi üçün xalça toxumağının yalnız bir qazanc yolu, bir növ gözəl bir iş olduğunu düşünürdü və nəhayət ona həqiqətən mənəvi təcrübə verməyə başlamasını gözləyirdi, amma mənəvi təcrübələr yox idi. Günlərlə Gurdjieff xalçalar toxuculuqla məşğul olurdu, müəlliminə kömək edirdi, çünki xalçaları rayonda yüksək keyfiyyəti ilə məşhur idi və buna görə də müştərilərin sonu yox idi. Bəlkə də bir yerdə, heç bir yerdə şübhə bir qurd Gurdjieffun başına girdi: "Hiyləgər türk sadəcə məni sərbəst işçi qüvvəsi kimi istifadə edir. Ona görə də mən bütün günü burada işləyirəm, xalça düzəldirəm, heç bir mənəvi təcrübə etmirəm, bəlkə də sufi deyil, və adi bir fırıldaqçı? ". Xeyr, sonda Gurdjieff xalçaların toxuculuq prosesinin ən vacib və vacib mənəvi təcrübə olduğunu başa düşdü, ruhunu sakitləşdirdi, səbir bəxş etdi, daha da təkmilləşməsi üçün zəruri bir əsas, bir təməl yaratdı.

Daha sonra xalçaları toxumaq bacarığı, qanlı Oktyabr İnqilabı dövründə Ağ Ordunun qalıqları və hələ də bütöv olmayan rus zadəganları və torpaq sahibləri ilə birlikdə Bolşevik Rusiyasından qaçaraq Gurdjieff bir neçə xalçasını satdı və aldığı böyük pullarla özünü və bütün üzvlərini satın aldı. onun ezoterik qrupu İstanbula gəmi biletləri. (Və sonra tamamilə "mənəvi cəhətdən inkişaf etməmiş" yeni birləşən kommunist-leninistlərlə qalmaq, razılaşın, bir qədər kədərli idi).

Əlbətdə xalçalara gəldikdə, təbii ki, Özbəkistanda bir vaxtlar öz evlərinin divarlarını kütləvi şəkildə bəzəyən bəzi Sovet fabriklərində kütləvi şəkildə hazırlanan müasir xalçalar, son dövrlərdə (belə bir moda var idi) sakinlərin bu sehrli, həqiqi, orijinal şərq ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. "Bəzi" maariflənmiş Fars və ya Türk Sufi toxucusu tərəfindən hazırlanan əl xalçaları, bəlkə də kainatın ən dərin sirlərinə açılmışdır ... Heç olmasa bir yerdə Avropa antik dükanlarında belə qədim şərq xalçalarının qiyməti astronomik məbləğlərə çatır və onlar həqiqətən dəyərlidirlər.

təcrübə.

Cənubi Afrika, Namibiya və ya Botsvanada olmusunuzsa, teleqraf dirəklərinə və kimsəsiz ağaclara bağlı qəribə quruluşları görməmisiniz. Yerli sakinlərin otları belə qəribə bir şəkildə quruduğunu düşünə bilərsən. Ancaq göründüyü kimi, insanın bu quruluşla heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu ot otu deyil, toplu toxucular adlanan quş yuvasıdır. Yəni yuvalarının qurulması üçün bu quşlar elektrik xətlərini seçdilər. Niyə soruşacaqsınız? Hər şey sadədir. Praktik olaraq ağacları olmayan bir səhrada yaşayırlar. Buna görə quşlar yaşayış yerləri üçün etibarlı bir dəstək rolunu oynayan elektrik xəttinin dirəklərindən istifadə etmək məcburiyyətində qalırlar.

Quşlar ümumi yuvalar sayəsində "ictimai" adını aldılar. Bina çox möhkəmdir. Uzunluğu iki metr olmaqla, səkkiz metrə çata bilər. Bu evdə 300-ə qədər quş var. Memarlığı özünəməxsusdur. İçəridə hər zaman rahat bir temperatur var. Soyuq mövsümdə də sabitdir. İçəridə qızdırıcı istilik ilə birlikdə həmişə sərin olur. Və bu, evin budaqlardan və quru otlardan qurulmasına baxmayaraq. Fərq etməz ki, açıq yerdədir və hər tərəfdən görünür. Quşlar çoxdur. Belə mehriban bir ailə istənilən yırtıcıya layiqli cavab verməyə qadirdir. Birinci təhlükə içində bir hubub qaldırırlar və düşmən dərhal geri çəkilir.

Ayrı bir otaq təşkil etmək üçün toxucu bir neçə yüz təzə bıçaq otu istifadə edir. Süni şəkildə bir-birinə bağlıdırlar və bir yazıya və ya ağaca bağlanırlar. Çəmən bıçaqlarının asma ucları bir çərçivə yaratmaq üçün bir-birinə bağlanır. Gələcəkdə bütün bunlar bir yuva yarana qədər ayrıca ot bıçaqları ilə qarışdırılır.

Ortaq evdə çox sayda quş yaşasa da, orada nizam-intizam və nizam hökm sürürdü. Cinayətkar yuvaya qədər qovulmaqla yanaşı, ciddi şəkildə cəzalandırılır. Hər hansı bir kollektivdə olduğu kimi, başqalarının hesabına yaşamağa çalışan tənbəl insanlar var. Məsələn, qohumlarından yuva qurmaq üçün material oğurlamağa və ya başqasının kamerasını çəkməyə çalışırlar. Bir qayda olaraq, bu davranış digər quşların narazılığına səbəb olur və müdaxiləni ümumi ailədən çıxarır. Bəzən oğru tövbə edib geri qayıdır. Onu yalnız müntəzəm olaraq hamı ilə bərabər əsasda işlədiyi təqdirdə qəbul edirlər.

Yuvanın içərisində bir cüt quşun yerləşdiyi ayrı otaqlardan ibarət mürəkkəb bir quruluş var. Övladları da orada yerləşirlər. Kamera ayrı bir giriş ilə təchiz olunmuşdur, bu da ilan kimi yırtıcıların girməsinin qarşısını almaq üçün budaqlarla bağlanmışdır. Çox vaxt bu otaqlar digər quşlar tərəfindən işğal olunur. Bunlara qırmızı başlı fincan və kül titrəsi daxildir.

Zahiri olaraq, ictimai toxucu ümumi sərçə ilə çox oxşardır. Bununla birlikdə, o da yoldan keçənlərin əmrinə aiddir. Quşun cəsədi solğun qəhvəyi lələklərlə örtülmüşdür. Qanadlarda ağ zolaqlar var. Dişi və kişi arasında fərq demək olar ki, mümkün deyil.

Bu quşlar kommunal işçilər üçün çox problem yaradır. Onların quruluşları layiqli ağırlığa malikdir. Bəzən teleqraf dirəyi sadəcə yükə tab gətirə bilmir və yıxılır. Hər şeyi bərpa etməliyik. Ancaq quşlar çox uzaqlara uçmurlar və evi orijinal yerində bərpa etməyə çalışırlar. Onların qarşısını almaq demək olar ki, mümkün deyil.