Yakutlar (ümumi məlumat). Yakutların mənşəyi

ev / Psixologiya

Yakutlar Yakutiya Respublikasının (Saxa) yerli əhalisi və Sibirin bütün yerli xalqlarının ən böyüyüdür. Yakutların əcdadları ilk dəfə 14-cü əsrdə xatırlandı. Müasir Yakutların əcdadları XIV əsrə qədər Transbaikaliya ərazisində yaşayan Kurykların köçəri bir qəbiləsidir. Yenisey çayının üstündən oraya gəldilər. Yakutlar bir neçə əsas qrupa bölünür:

amga-Lena, Lena çayı arasında, çayın bitişik sol sahilində, aşağı Aldan və Amga arasında yaşayır;
olekma, Olekma hövzəsindəki ərazidə yaşayın;
vilyui, Vilyui hövzəsində yaşayın;
şimal, Kolyma, Olenek, Anabar, Indigirka və Yana çaylarının hövzələrinin tundra zonasında yaşayır.

Xalqın özünün adı belə səslənir saxa, çoxluqda saxalar... Köhnə bir öz adı da var uranxaybu hələ yazılır uraanhai və uraanghai... Bu adlar bu gün də təntənəli nitqlərdə, mahnılarda və olonxoda istifadə olunur. Yakutlar arasında saxalar - mestizo, Yakutlar və Qafqaz irqinin nümayəndələri arasındakı qarışıq nikahların nəsilləri. Bu söz yuxarıdakılarla qarışdırılmamalıdır saxalar.

Harada yaşayır

Yakutların əksəriyyəti Rusiya ərazisində Yakutiyada, bəziləri Maqadan, İrkutsk bölgələrində, Krasnoyarsk və Xabarovsk bölgələrində, Moskva, Buryatiya, Sankt-Peterburq və Kamçatkada yaşayır.

Nömrə

2018-ci ildə Yakutiya Respublikasının əhalisi 964 330 nəfərdir. Bütün əhalinin təxminən yarısı Yakutiyanın mərkəzi hissəsindədir.

Dil

Yakut, rus dili ilə yanaşı Yakutiya Respublikasının dövlət dillərindən biridir. Yakut türk dilləri qrupuna aiddir, lakin ehtimal ki, Paleo-Asiyaya aid olan qaranlıq mənşəli lüğətlərdə onlardan xeyli fərqlənir. Yakutda monqol mənşəli çox sözlər, qədim borclanma və Yakutiya Rusiyanın tərkibinə daxil olandan sonra dildə görünən rus sözləri var.

Yakut dili əsasən yakutların gündəlik həyatında və ictimai həyatlarında istifadə olunur. Rusların köhnə əhalisi olan Evenks, Evens, Dolgans, Yukaghirs, bu dildə danışırlar: Lena kəndliləri, Yakutlar, Hikers və Ruslar. Yakutiya ərazisində bu dildə ofis işlərində istifadə edirlər, mədəni xarakter daşıyan tədbirlər keçirilir, qəzetlər, jurnallar, kitablar nəşr olunur, radio yayımı və televiziya proqramları aparılır, Yakut dilində İnternet resursları var. Şəhər və kənd yerlərində tamaşalar qurulur. Yakut qədim epik olonxonun dilidir.

Yakutlar arasında ikidillilik geniş yayılmışdır, 65% -i rus dilində səlis danışır. Yakut dilində bir neçə qrup dialekt mövcuddur:

Şimal qərb
Vilyuiskaya
Mərkəzi
Taimyr

Yakut dili bu gün kiril əlifbasına əsaslanan bir əlifbadan istifadə edir, bütün rus hərfləri və 5 əlavə hərf, həmçinin D və d N N, 2 birləşmədən istifadə olunur, 4 diftong istifadə olunur. Yazılı uzun sait səsləri cüt sait hərfləri ilə göstərilir.

Xarakter

Yakutlar çox çalışqan, sərt, mütəşəkkil və inadkar insanlardır, yeni həyat şərtlərinə uyğunlaşmaq, çətinliklərə, çətinliklərə və aclığa dözmək üçün yaxşı bir qabiliyyətə malikdirlər.

Görünüş

Saf irqin yakutları oval üz formasına, geniş və hamar, aşağı alnına, bir az əyilmiş göz qapaqları olan qara gözlərə malikdirlər. Burun düzdür, çox vaxt çəngəllə olur, ağız böyükdür, dişlər böyükdür, yanaq sümükləri orta səviyyədədir. Dəri qaranlıq, bürünc və ya sarı-boz rəngdədir. Saç düz və qaba, qara rəngdədir.

geyim

Yakutların milli geyimləri müxtəlif xalqların adət-ənənələrini özündə cəmləşdirir, bu xalqın yaşadığı sərt iqlimə mükəmməl uyğunlaşır. Bu paltarın kəsilməsində və dizaynında əks olunur. Kostyum kəmərli bir dəri, dəri şalvar və xəz corabdan ibarətdir. Yakut köynəkləri qayışla bağlanır. Qışda deerskin və xəz çəkmələr geyilir.

Paltarın əsas bəzəyi zanbaq-sandana bir çiçəkdir. Paltarda Yakutlar ilin bütün rənglərini birləşdirməyə çalışırlar. Qara yerin və baharın rəmzidir, yaşıl yay, qəhvəyi və qırmızı payız, gümüş zərgərlik qar, ulduz və qış rəmzidir. Yakut naxışları həmişə dallı, davamlı xətlərdən ibarətdir ki, bu da cinsin bitməməsi deməkdir. Belə bir xəttin filialları nə qədər çox olarsa, paltar sahibi olan uşaq o qədər çox olur.

Xarici geyimlərin toxunmasında motosikli xəz, jakkard ipək, geniş paltar, dəri və rovduga istifadə olunurdu. Kostyum muncuqlar, bəzək əşyaları, metal asma və bəzək əşyaları ilə bəzədilib.

Kasıb alt paltarları və yaz paltarları nazik süet dərisindən, bahalı və yalnız təbii mübadilə yolu ilə əldə edilə bilən Çin pambıq parçasından hazırlanmış zəngin köhnə köynəklər.

Daha mürəkkəb bir kəsilmiş yakutların bayram geyimləri. Düşərgə dibinə qədər genişlənir, qolları əyilmə boyunca yığılır. Belə qollar deyilir buktah... Yüngül sənətkarlar asimmetrik bir bərkidiciyə sahib idi, səxavətlə muncuqlu naxışlarla bəzədilmiş, bahalı xəz və metal elementlərin dar bir zolağı var. Yalnız varlılar belə paltar geyirdilər.

Yakut qarderob əşyalarından biri paltar parçalarıdır, bir hissədən ibarət qolları olmalıdır. Yaz aylarında qadınlar tərəfindən geyildi. Yakutların papağı odun kimi görünür. Ay və günəşin orada görünməsi üçün ümumiyyətlə yuxarıda bir çuxur düzəldilirdi. Qapaqdakı qulaqlar boşluqla əlaqəni göstərir. Bu gün onları muncuqlarla bəzəmək adətdir.

Din

Yakutiya Rusiyanın tərkibinə girməzdən əvvəl insanlar bütün Yakutların Tanrın uşaqları, tanrı və 12 Ağ Aiyy'in qohumu olduğuna inanan Aar Aiyy dinini qəbul etdilər. Uşağın, doğuşdan bəri içi və göylərin ruhları ilə əhatə olunduğuna, yaxşı və pis ruhlara, ev sahiblərinə və ölü şamanların ruhlarına inandıqlarına inandılar. Hər cinsin adı ilə çağırıla bilməyən və öldürülən bir himayədar heyvan var idi.

Yakutlar dünyanın bir neçə qatdan ibarət olduğuna inanırdılar, yuxarı hissədə Yuryung Aiyy Toyon, aşağı hissədə - Ala Buura Toyon. Üst dünyada yaşayan ruhlara atlar, aşağı dünyada yaşayanlara inəklər qurban verildi. Əhəmiyyətli bir yeri dölün qadınlıq tanrılığı Aiyysyt tutdu.

Xristianlıq 18-ci əsrdə Yakutiyaya gəldi və yerli əhalinin əksəriyyəti pravoslav xristianları oldu. Lakin kütləvi xristianlaşmanın əksəriyyəti formal xarakter daşıyırdı, yakutlar bunun müqabilində əldə etdikləri üstünlüklərə görə tez-tez qəbul edirdilər və uzun müddət bu dinə səthi yanaşırdılar. Bu gün yakutların əksəriyyəti xristianlardır, lakin ənənəvi inanc, panteizm və aqnostizm də geniş yayılmışdır. Yakutiyada hələ də şamanlar var, baxmayaraq ki, onlardan çox azdır.

Yaşayış yeri

Yakutlar uraslarda və yakut yurdları da adlandırılan lövhələrdə yaşayırdılar. 20-ci əsrdən etibarən daxmalar tikməyə başladılar. Yakut qəsəbəsi bir-birindən çox məsafədə yerləşən bir neçə yurddan ibarət idi.

Yurdlar dayanma yuvalarından tikilib. İnşaat üçün yalnız kiçik ağaclardan istifadə olunurdu, böyüklərini kəsmək günahdır. Bina sahəsi aşağı olmalıdır və küləkdən qorunmalıdır. Yakutlar həmişə "xoşbəxt yer" axtarır və böyük ağacların arasında yerləşmirlər, çünki bütün güclərini yer üzündən aldıqlarına inanırlar. Bir yurd tikmək üçün bir yer seçərkən Yakutlar bir şamana döndü. Çox vaxt yaşayış yerləri yıxılmaz şəkildə qurulurdu ki, köçəri həyat tərzində asanlıqla daşınsınlar.

Mənzilin qapıları şərq tərəfdə, günəşə doğru yerləşir. Damı ağcaqayın qabığı ilə örtülmüş və bir çox kiçik pəncərələr evin işıqlandırılması üçün hazırlanmışdır. İçəridə palçıqlı bir şömine var, divarlar boyunca bir-birindən arakəsmələrlə ayrılmış müxtəlif formalı geniş şüşələr var idi. Ən aşağısı girişdə yerləşir. Yaşayış sahibi yüksək salonda yatır.

Həyat

Yakutların əsas məşğuliyyətləri atçılıq və heyvandarlıq idi. Kişilər atlara, qadınlar mal-qaraya baxırdılar. Şimalda yaşayan yakutlar maral yetişdirir. Yakut mal-qarası məhsuldar deyildi, lakin çox sərt idi. Heyvandarlıq yakutlar arasında çoxdan məlumdur, hətta rusların gəlişinə qədər balıqçılıq da inkişaf etmişdir. Balıqlar əsasən yayda tutuldu, qışda buzda buz boşluqları düzəltdilər. Payız dövründə Yakutlar kollektiv bir dəniz şəbəkəsi təşkil etdilər, tutma bütün iştirakçılar arasında bölündü. Mal-qarası olmayan kasıblar əsasən balıqla qidalanırdılar. Gəzinti yakutları da bu fəaliyyətə ixtisaslaşmışlar: kokulslar, ontui, osekui, orgotlar, krikialılar və qırğızlar.

Ovçuluq xüsusilə şimalda geniş yayılmış və bu bölgələrdə əsas qida mənbəyi olmuşdur. Yakutlar dovşan, arktik tülkü, quşlar, topuq və şimal maralı üçün ov edirdi. Rusların taiga gəlməsi ilə ayı, dələ, tülkü üçün xəz və ət ovu yayılmağa başladı, lakin sonradan heyvanların sayının azalması səbəbindən daha az populyarlaşdı. Yakutlar ovlarını ovlayaraq arxada gizlədikləri öküzlə ovladılar. Heyvanların izi ilə atlar, bəzən köpəklərlə qaçırdılar.

Yakutlar da yığmaqla məşğul idilər, larch və şam qabıqlarının daxili qatını toplayıb qış üçün qurudardılar. Təbaşir və saran köklərini, göyərti: soğan, otqulaq və horseradish toplayır, giləmeyvə yığmaqla məşğul olurdular, amma moruqdan istifadə etmirdilər, çünki murdar hesab etdilər.

Yakutlar kənd təsərrüfatını 17-ci əsrdə ruslardan götürmüşdülər və 19-cu əsrə qədər iqtisadiyyatın bu istiqaməti çox zəif inkişaf etmişdir. Arpa, nadir hallarda buğda yetişdirdilər. Sürgün edilmiş rus köçkünləri bu insanlar arasında, xüsusən də Olemkinski rayonunda kənd təsərrüfatının geniş yayılmasına öz töhfələrini verdilər.

Taxta emalı yaxşı inkişaf etdi, yakutlar bədii oyma ilə məşğul olurdular, alder bir qayışı ilə rənglənmiş məhsullar çəkirdilər. Birch qabığı, dəri və xəzlər də işlənirdi. Qablar dəridən, kilimlər inək və at dərilərindən hazırlanmışdı, ədyal dovşan xəzlərindən tikilirdi. Atçılıq tikiş, toxuculuq və tikmə işlərində istifadə olunurdu, əllə kordonlara bükülmüşdü. Yakutlar onları digər Sibir xalqlarından fərqləndirən qəliblənmiş keramika ilə məşğul olurdular. Dəmir əriməsi və dökülməsi, gümüş, mis və digər metalların əriməsi və qovulması xalq arasında inkişaf etmişdir. XIX əsrdən bəri yakutlar sümük oyma ilə məşğul olmağa başladılar.

Yakutlar əsasən atla hərəkət edirdilər, mallar isə qablarla daşınırdı. At dərisindən asılmış və öküz və maralın qoşulduğu xizəklər düzəltdilər. Su üzərində hərəkət etmək üçün tyy adlanan ağcaqayın qabıqlı qayıqlarını düzəltdilər, yastı dibli lövhələr, ruslardan borc aldıqları yelkənli gəmilər-karbaslar düzəltdilər.

Qədim dövrlərdə Yakutiyanın şimalında yaşayan yerli xalqlar Yakut Laika köpək cinsini yetişdirirdilər. Böyük Yakut məhkəmə itlərinin cinsi də yaygındır, bu da iddiasızlığı ilə fərqlənir.

Yakutların çox sayda təəccüblü postları var, qədim dövrlərdən bəri xalqın əsas komponenti olub, adət-ənənələr, adətlər, inanclar və rituallar onlarla əlaqələndirilib. Bütün bağlama postları fərqli yüksəkliklərə, forma, bəzək və naxışlara malikdir. Belə strukturların 3 qrupu var:

həyətə, yaşayış yerində quraşdırılmış oğurluq postları daxildir. Atlar onlara bağlanır;
dini ayinlər üçün sütunlar;
əsas tətil Ysyakh'a quraşdırılmış zövq mesajları.

Yemək

Yakutların milli mətbəxi monqollar, Buryatlar, şimal xalqları və rusların mətbəxinə bir az bənzəyir. Yeməklər qaynar, mayalanma və dondurma yolu ilə hazırlanır. Ətdən yakutlar at əti, zoğ və mal əti, oyun, qan və yem yeyirlər. Sibir balığından yeməklər bişirmək bu xalqın mətbəxində geniş yayılmışdır: çir, nərə balığı, omul, muksun, xovlu, boz rəngli, nelma və taimen.

Yakutlar orijinal məhsulun bütün komponentlərini ən çox edir. Məsələn, Yakut üslubunda crucian sazan bişirərkən balıq başı ilə qalır və praktik olaraq bağırsaq deyil. Tərəzi qırılır, öd kisəsi və bağırsağın bir hissəsi kiçik bir kəsiklə çıxarılır və üzmə kisəsi deşilir. Balıq qızardılır və ya qaynadılır.

Bütün su məhsulları olduqca fəal istifadə olunur, qan və süd qarışığı ilə doldurulmuş şorbalar, qan ləzzətləri, at və mal əti qaraciyəri çox populyardır. Mal əti və at qabırğasından olan ət Yakutiyada oyogos adlanır. Dondurulmuş və ya xam yeyilir. Dondurulmuş balıq və ət ədviyyatlı ədviyyatla yeyilən stroganina etmək üçün istifadə olunur. Khaan qan kolbasa at və mal əti qanından hazırlanmışdır.

Ənənəvi Yakut mətbəxində tərəvəz, göbələk və meyvələrdən istifadə edilmir, yalnız bəzi giləmeyvə istifadə olunur. İçkilərdən kumis və daha güclü koyuurgen istifadə edirlər, çay əvəzinə isti meyvə içkisi içirlər. Suorat qıvrılmış süd, kerçe, çırpılmış qaymaq, ciber adlanan süd ilə çırpılmış kərə yağı, giləmeyvə ilə qarışdırılmış süd və yağ, iediegei kəsmik, Suumeh pendiri inək südündən hazırlanır. Süd məhsulları və un qarışığından qalın bir kütlə salamat hazırlanır. Arpa və ya çovdar ununun mayalanmış bir həllindən bir şərab hazırlanır.

Folklor

Qədim epik olonxo nəsildən-nəslə ötürülür və tamaşada operaya bənzəyir. Bu, xalqın folklorunda ən vacib yeri tutan Yakutların ən qədim epik sənətidir. Olonkho epik bir ənənəni ifadə edir və fərdi əfsanələrin adı kimi xidmət edir. 10.000-15.000 sətir uzunluğunda şeirlər hər kəsin ola bilmədiyi xalq hekayəçiləri tərəfindən səsləndirilir. Hekayəçi natiq və aktyor istedadına sahib olmalıdır, doğrulamağı bacarmalıdır. Böyük olonkho ifa etmək 7 gecə çəkə bilər. Ən böyük belə əsər 36.000 poetik personajdan ibarətdir. 2005-ci ildə olonxo YUNESKO tərəfindən "bəşəriyyətin qeyri-maddi və şifahi irsinin şah əsəri" elan edildi.

Yakut xalq müğənniləri dyieretiy yrya boğaz oxuma növündən istifadə edirlər. Bu qeyri-adi bir müğənni üsuludur ki, bunlar da artikulyasiya larinqit və ya farenksdə olur.

Yakutların musiqi alətlərindən ən məşhuru xomusdur - Yakut çeşidli jew arfa və torlu alətdir. Üzərində dodaqları və dili ilə oynayırlar.

Ənənələr

Yakutlar həmişə özləri, iman və təbiətlə ahəngdar yaşamağa çalışdılar, adət-ənənələrə hörmət edir və dəyişikliklərdən qorxmur. Bu xalqın o qədər adət və ənənələri var ki, bu barədə ayrıca bir kitab yaza bilərsiniz.

Yakutlar bir çox sui-qəsddən istifadə edərək evlərini və mal-qaralarını pis ruhlardan qoruyur, mal-qara nəslinə, yaxşı məhsul yığmaq və uşaqların dünyaya gəlməsi üçün mərasimlər keçirirlər. Bu günə qədər Yakutlarda qan davası var, ancaq tədricən fidyə ilə əvəz olundu.

Sat daşı bu insanlar tərəfindən sehrli hesab olunur, qadınlar buna baxa bilməzlər, əks halda gücünü itirəcəkdir. Bu daşlar quşların və heyvanların qarınlarında olur, ağcaqayın qabığına bükülür və at otuna qoyulur. Müəyyən sehrlərin və bu daşın köməyi ilə qar, yağış və külək toplaya biləcəyinizə inanılır.

Yakutlar çox qonaqpərvər insanlardır və bir-birlərinə hədiyyələr verməyi sevirlər. Onların doğuş mərasimləri uşaqların himayədarı hesab olunan tanrıça Aiyysyt ilə əlaqələndirilir. Miflərə görə, Aiyy yalnız bitki qurbanlarını və süd məhsullarını qəbul edir. Yakutların gündəlik dilində "anyy" sözü var, mənası "yox" kimi tərcümə olunur.

Yakutlar 16-25 yaş arası nikaha girirlər, əgər kürəkənin ailəsi zəngin deyilsə və kalım yoxdursa, gəlini oğurlaya bilərsiniz, sonra arvadın ailəsinə kömək edə və bununla da kalımdan kənarda işləyə bilərsiniz.

XIX əsrə qədər Yakutiyada çoxarvadlılıq geniş yayılmışdı, ancaq arvadlar ərlərindən ayrı yaşayırdılar və hər biri öz ev təsərrüfatına rəhbərlik edirdi. Mal-qaradan ibarət bir kalım var idi. Kalım - kurumun bir hissəsi toy şənliyi üçün nəzərdə tutulmuşdu. Gəlin üçün dəyəri bir kalımın yarısına bərabər olan bir cehiz var idi. Bunlar əsasən paltar və əşyalar idi. Müasir kalım pulla əvəz olundu.

Yakutlar arasında məcburi ənənəvi ayin, təbiətdə qeyd olunan və tətillərdə Aiyy'in bərəkətidir. Nemətlər duadır. Ən vacib bayram Ysyax, Ağ Aiyyi tərifləyən gündür. Ovçuluq və balıq ovu zamanı ovçuluq ruhu və uğurlar Bayanay ruhlandırıcı bir mərasim təşkil edilir.

Ölənlərlə birlikdə hava dəfn mərasimi edildi, cəsəd havada dayandırıldı. Mərasim mərhumun işığa, havaya, ruha və oduna təslim edilməsi demək idi.

Yaqutların hamısı ağacları seyr edir, ev sahibi Aan Darhan Khotun ruhunun yaşadıqlarına inanırlar. Dağlara qalxdıqda, ənənəvi olaraq balıq və heyvanlar meşə ruhlarına qurban verildi.

Ysyax milli bayramı zamanı milli Yakut tullanışları və "Asiya Uşaqları" beynəlxalq oyunları keçirilir və aşağıdakı mərhələlərə bölünür:

Kylyy, dayanmadan 11 tullanır, bir ayağına atlama başlayır, hər iki ayağınıza enməlisiniz;
Ystanga, 11 ayaqdan ayağa növbə ilə tullanır. Hər iki ayağınıza enmək lazımdır;
Kuobah, dayanmadan 11 atlayır, bir yerdən atlama zamanı bir anda iki ayağı ilə itələməli və ya hər iki ayağında bir qaçışla quruya çıxmalıdır.

Yakutların milli idman növü güləşdir, bu müddətdə rəqib rəqibin əlindən çubuq götürməlidir. Bu idman növü 2003-cü ildə yetişdirilmişdir. Digər bir idman hapsagai, yakutlar arasında çox qədim bir güləş növüdür.

Yakutiyada bir toy xüsusi bir hadisədir. Ailədə bir qız doğulması ilə, valideynlər, müqəddəs qədim ənənəyə görə, onun üçün kürəkən axtarırlar və illərdir həyatını, davranışlarını və davranışlarını izləyirlər. Adətən bir oğlan atalarının sağlamlığı, dözümlülüyü və gücü ilə fərqləndiyi, əlləri ilə işləməyi, yurd tikdirməyi və yemək almağı bacaran bir ailədən seçilir. Oğlanın atası bütün bacarıqlarını ona vermirsə, o, artıq kürəkən hesab edilmir. Bəzi valideynlər qızı üçün kürəkən tapmağı bacarırlar, digərləri üçün bu proses uzun illər çəkir.

Uyğunlaşma yakutların adət və ənənələrindən biridir. Təyin olunmuş gündə valideynlər gələcək kürəkənin evinə gedirlər və qız evdən çıxa bilmir. Valideynlər oğlanın valideynləri ilə danışır, qızlarını və ləyaqətini hər rəngdə təsvir edirlər. Nişanlısının valideynləri toyun əleyhinə deyilsə, kalımın ölçüsü müzakirə olunur. Anası qızı toya hazırlayır, cehiz hazırlayır, paltar hazırlayır. Gəlin toy vaxtını seçir.

Əvvəllər bir gelinlik yalnız təbii materiallardan tikilirdi. Bu gün zəruri deyil, yalnız materialın qar-ağ olması və sıx bir kəmər ilə tamamlanması vacibdir. Gəlin yeni ailəni xəstəlik və pisliklərdən qorumaq üçün amuletlərə sahib olmalıdır.

Gəlin və kürəkən müxtəlif evlərdə otururlar, şaman, kürəkənin anası və ya gəlinin atası onları hər şeyi pis bir şeydən təmizləyərək tüstü ilə tutur. Yalnız bundan sonra kürəkən və gəlin görüşdükdən sonra ər və arvad elan edilir və şənlik bir ziyafət, rəqslər və mahnılarla başlayır. Evləndikdən sonra bir qız yalnız başını örtməlidir; saçlarını yalnız əri görməlidir.

Yakutlar (yerli əhali arasında tələffüz çox yayılmışdır - yakutlar, öz adı - saha; Yakut. saxalar; həmçinin Yakut. uraaҥhai səxalar ədəd saxa) - türk xalqları, Yakutiyanın yerli əhalisi. Yakut dili türk dilləri qrupuna aiddir. Bir çox monqolizm (monqol mənşəli sözlərin təxminən 30% -i) var, naməlum mənşəli sözlərin təxminən 10% -i də var, sonralar rusizmlər də qoşulmuşdur. Yakutların 94% -i genetik olaraq tarixən Ural dillərində danışan və hazırda əsasən Fin-Uqor xalqları arasında təmsil olunan N1c1 haplogroup-a aiddir. Bütün Yakut N1c1'nin ortaq əcdadı 1300 il əvvəl yaşamışdır.

2002-ci il siyahıyaalma nəticələrinə görə, Rusiyada, əsasən Yakutiyada, həmçinin İrkutsk, Maqadan bölgələrində, Xabarovsk və Krasnoyarsk ərazilərində 443,9 min Yakut yaşayırdı. Yakutlar Yakutiyada ən çox sayda (əhalinin təxminən 45% -i) insanlardır (ikinci ən böyük ruslar, təxminən 41%).

Tarix

Əksər alimlər VIII-XII əsrlərdə A.D. e. Yakutlar digər xalqların təzyiqi ilə Baykal gölündən bir neçə dalğa ilə Lena, Aldan və Vilyui hövzələrinə köçmüş, burada əvvəllər yaşayan Evenks və Yukagirləri qismən mənimsəmiş və qismən köçmüşlər. Yakutlar ənənəvi olaraq şimal enliklərində kəskin kontinental iqlim şəraitində mal-qara yetişdirmək, atçılıq (Yakut atı), balıqçılıq, ovçuluq, inkişaf etmiş ticarət, dəmirçilik və hərbi işlərdə bənzərsiz bir təcrübə qazanaraq, heyvandarlıq (Yakut inəyi) ilə ənənəvi olaraq məşğul olurlar.

Yakut əfsanələrinə görə, yakutların əcdadları heyvandarlıq üçün uyğun olan Tuymaada vadisini kəşf edənə qədər mal-qara, ev əşyaları və insanlarla birlikdə Lena üzərində sürüşdülər. Hal-hazırda müasir Yakutsk bu yerdə yerləşir. Eyni əfsanələrə görə, yakutların atalarına iki lider Ellei Botur və Omogoy Baai rəhbərlik edirdi.

Arxeoloji və etnoqrafik məlumatlara görə, yakutlar Lena orta çayının yerli tayfalarının cənub türkdilli sakinlər tərəfindən mənimsənilməsi nəticəsində meydana gəlmişlər. Yakutların cənub əcdadlarının son dalğasının XIV-XV əsrlərdə Orta Lenaya nüfuz etdiyi güman edilir. İrqi olaraq Yakutlar Şimali Asiya irqinin Orta Asiya antropoloji tipinə aiddir. Sibirin digər türkdilli xalqları ilə müqayisədə, son forması e.ə. II minilliyin ortalarında Lenada baş verən monqoloid kompleksinin güclü təzahürü ilə xarakterizə olunur.

Yakutların bəzi qruplarının, məsələn, şimal-qərbdəki maralı çobanlarının Yakutiyanın mərkəzi bölgələrindən gələn Evenks ayrı qruplarının Yakutlarla qarışması nəticəsində meydana gəldiyi güman edilir. Şərqi Sibirə köçmə prosesində yakutlar şimal çayları Anabar, Olenka, Yana, İndigirka və Kolyma hövzələrini mənimsəmişlər. Yakutlar Tungus maralı əkinçiliyini dəyişdirdi, Tungus-Yakut tip qoşqu maralı əkinçiliyini yaratdı.

1620-1630-cu illərdə Yakutların Rusiya dövlətinə daxil olması onların sosial-iqtisadi və mədəni inkişafını sürətləndirdi. 17-19-cu əsrlərdə yakutların əsas məşğuliyyəti heyvandarlıq idi (mal-qara və atların yetişdirilməsi), 19-cu əsrin ikinci yarısından etibarən xeyli hissəsi əkinçiliklə məşğul olmağa başlamışdır; ovçuluq və balıqçılıq köməkçi rol oynadı. Əsas yaşayış növü bir giriş kabinəsi (yurd), yayda - dağıla bilən bir urasa idi. Geyimlər dərilərdən və xəzlərdən tikilirdi. 18-ci əsrin ikinci yarısında yakutların əksəriyyəti xristianlığa keçdi, lakin şamanizm də davam etdi.

Rus təsiri altında xristian onomastika Yakutlar arasında yayıldı, demək olar ki, tamamilə xristianlıqdan əvvəl Yakut adlarını ləğv etdi.

Vilyui sürgündə 12 il Yakutiyada olan Nikolay Çernışevski Yakutlar haqqında yazırdı: "Həm mehriban, həm axmaq deyil, hətta bəlkə də avropalılardan daha istedadlı insanlar ..." "Ümumiyyətlə, burada insanlar mehribandır, demək olar ki, hamısı vicdanlıdır: bəziləri, bütün qaranlıq vəhşiliklərinə görə müsbətdirlər. nəcib insanlar. "

Mədəniyyət və həyat

Yakutların ənənəvi iqtisadiyyatı və maddi mədəniyyətində Orta Asiyadakı pastoralistlərin mədəniyyətinə bənzər bir çox cəhət var. Orta Lena'da, Şərqi Sibir iqliminə uyğunlaşdırılmış heyvandarlıq və geniş sənətkarlıq növləri (balıqçılıq və ovçuluq) və maddi mədəniyyətlərini birləşdirən Yakut iqtisadiyyatının bir modeli inkişaf etdi. Yakutiyanın şimalında, bənövşəyi maralı yetişdirməsinin bənzərsiz bir növü geniş yayılmışdır.

Qədim epik olonkho (Yakut. oloҥho) UNESCO-nun Ümumdünya Qeyri-Maddi İrs Siyahısına daxil edilmişdir.

Musiqi alətlərindən ən məşhuru xomusdur - jewin arfa mahnısının Yakut versiyası.

Digər tanınmış fərqli bir mədəniyyət hadisəsi sözdə. yakut bıçağı

Din

Yakutların həyatında din aparıcı rol oynayırdı. Yakutlar özlərini aiyy ruhunun övladları hesab edirlər, ruhlara çevrilə biləcəklərinə inanırlar. Ümumiyyətlə, Yakut çox konsepsiyasından asılı olduğu ruhlar və tanrılarla əhatə olunmuşdur. Demək olar ki, bütün Yakutlarda tanrı panteonu haqqında bir fikir var. Məcburi bir ayin, xüsusi günlərdə və ya təbiətin qucağında atəş ruhunu qidalandırmaqdır. Müqəddəs yerlər, dağlar, ağaclar, çaylar hörmətlidir. Nemətlər (algi) çox vaxt həqiqi dualardır. Yakutlar hər il "Ysyakh" dini bayramını qeyd edirlər, ov və ya balıq ovu edərkən "Bayanai" - ov və şans tanrısı bəsləyirlər, əlamətdar tədbirlərdə "Serj" qoyurlar, atəş bəsləyirlər, müqəddəs yerlərə ehtiram göstərirlər, "alqışlara" hörmət edirlər, "Olonkho" ya qulaq asırlar və səsləndirirlər. Xomusa. A. E. Kulakovski Yakut dininin "bütpərəstlik və şamanizmdən" uzaq, ahəngdar və bütöv olduğuna inanırdı. O qeyd etdi ki, "kahinlər, Ağ və Qara tanrıların xidmətçiləri səhvən şaman adlandırılırlar." Lena ərazisinin yerli sakinlərinin - Yakutlar, Evenkslər, Henslər, Yukagirlər, Çukçi, Dolqanların xristianlaşması artıq 17-ci əsrin birinci yarısında başlamışdır.

Saxalyarlar

Saxalyar (Yakut.) baahynay) bir mestizo, Yakut / Yakut və başqa bir etnik qrupun nümayəndəsi / nümayəndəsidir. Söz qarışıq olmamalıdır saxal vər - Yakutların öz adı adından, Saxa.

Məşhur Yakutlar

Tarixi şəxsiyyətlər:

Elley Botur Yakutların əfsanəvi lideri və atasıdır.
Omogoy Bai Yakutların əfsanəvi lideri və atasıdır.

Sovet İttifaqı Qəhrəmanları:

Fyodor Oxlopkov - Sovet İttifaqı Qəhrəmanı, 234-cü tüfəng alayının snayperi.
İvan Kulbertinov - 23-cü ayrı-ayrı xizək briqadasının snayperi, 7-ci qvardiya hava-desant alayı, İkinci Dünya müharibəsinin ən təsirli snayperlərindən biri (487 nəfər).
Aleksey Mironov - Qərb Cəbhəsinin 16 - 11-ci Mühafizə Ordusunun 84-cü Mühafizə Tüfəng Diviziyasının 247-ci Mühafizə Tüfəng Alayının snayperi, gözətçi çavuş.
Fedor Popov - Sovet İttifaqı Qəhrəmanı, 467-ci piyada alayının atıcısı (81-ci diviziya, 61-ci ordu, Mərkəzi cəbhə).

Siyasi xadimlər:

Mixail Nikolaev - Saxa Respublikasının (Yakutiya) 1-ci prezidenti (20 dekabr 1991 - 21 yanvar 2002).
Egor Borisov - Saxa Respublikasının (Yakutiya) Prezidenti (31 may 2010-cu ildən).

Alimlər və sənətçilər:

Suorun Omolloon Yakut yazıçısıdır.
Platon Oyunsky Yakut yazıçısıdır.
Alampa - Sofronov Anempodist İvanoviç - Yakut şairi, dramaturq, nəsr yazıçısı, Yakut ədəbiyyatının banilərindən biri.
Semyon Novqorodov Yakut siyasətçisi və dilçisi, Yakut yazılı dilinin yaradıcısıdır.
Toburokov Petr Nikolaevich (yak. Büötur Toburuokap) - Yakutiyanın xalq şairi. Böyük Vətən Müharibəsinin üzvü. 1957-ci ildən SSRİ BM üzvüdür

İstifadə olunmuş materiallar Wikipedia

Arayış kitablarında Yakutiyanın ərazisinin üç milyon kvadrat kilometrdən çox olduğu yazılır. Yakutların nəhəng bir ərazidə yaşadıqları dərhal aydın olur. Bunu ölkəmizin respublikalarının göstərildiyi Rusiyanın xəritəsinə baxmaqla asanlıqla görmək olur.

Yakutiya. Saxa Respublikası xəritədə

Yakutiya istənilən Avropa gücündən dəfələrlə böyükdür. Bu, Rusiyanın bütün Avropa hissəsindən bir qədər kiçikdir.
Yakutiyanı qeyd edən nəhəng bir nöqtədə, böyük ölçüdə - Saxa, aşağıda mötərizədə - Yakutiya yazılmışdır. Hər şey düzgündür; Yakut rusca bir sözdür. Deyirlər ki, bu Tungusdan götürülüb. Yakutları "eko" adlandırdılar. Beləliklə, "ekot" sözü yarandı və "Yakut" dan çox uzaq deyil. Yakutiyanın yerli xalqları özlərini Saxa xalqı adlandırırlar. Bəlkə də bu söz türk dilindən gəldi, burada yaxa "kənar", "kənar" deməkdir. Digər alimlər "Saxa" nın Hind-İran aka - "maral" dan gəldiyini iddia edirlər. Hələ başqaları deyirlər ki, kökləri köhnə dövrlərdə bu "ov" mənasını verən Mançu dilində axtarılmalıdır.
Variantların hər biri həqiqət olduğunu iddia edə bilər. Həqiqətən də Yakutiya-Saxa şimalda, sanki yerin kənarında yerləşir. Ərazisinin demək olar ki, yarısı Arktika Dairəsindən kənarda yerləşir. Böyük ərazilər işğal altındadır. Torpağın bu kənarında ağaclar böyüyür, ağcaqayınlar düyün böyüyür ... Təsadüfi deyil ki, Yakut atalar sözlərindən birində deyilir: "Hətta otlar və ağaclar da müxtəlif yüksəklikdədir". Arktik səhra tundranın arxasında başlayır. Arktik okeanı ilə sərhədi dörd yarım min kilometrə qədər uzanır.

Yakutlar haqqında

Yakutlar əla çobanlardır. Onlar çoxdan at və maralı idarə edə biliblər. Artıq 17-ci əsrdə Yakutların dünyanın ən şimal at cinsləri olduğuna inanılırdı. Öz at cinslərini yetişdirdilər - böyük bir başı, sərt, qışda uzun tüklü, özlərini bəsləyə bilən, əlləri ilə qar altından qarmaqları çıxarmaqla.

Başqa necə? Həqiqətən də, Yakutiyada məşhur soyuq dirəyi yerləşir. Burada, Oymyakon bölgəsində, yanvar ayında havanın temperaturu -60 ° S-dən aşağı düşür.
Köhnə günlərdə atlar bir çox Yakutlar üçün sərvət ölçüsü idi. Üstəlik, başlarına görə deyil, hər birinə təcrübəli bir tövlənin rəhbərlik etdiyi sürülərin sayına görə baxırdılar. Demək olar ki, hər Yakut yurdunda atların bağlandığı taxta serge postu vardı. Bir tərəfdən, adi bir vuruş yazı idi. Digər tərəfdən, yerin bir usta sahib olduğu müqəddəs bir simvoldur. Serjdə üç yiv kəsildi. Səmavi tanrıların atlarını birinciyə, insanları ikinciyə, yeraltı atların sükanlarını isə üçüncüyə bağladığına inanılırdı. Serj təslim ola bilərdi, amma düşmək mümkün deyildi. Müqəddəs sütun özü də qocalıqdan düşməli idi.

Nəhayət, yakutlar həmişə əla ovçu və balıqçı olublar. Saxa Respublikasının taiga meşələrində xəndəklərə rast gəlinir və yakutlar bu heyvanı ovlamaqda çox yaxşıdırlar, bəzən xəzləri qızılla müqayisə edilir. Təsadüfi deyil ki, Yakutskın qədim gerbində bir səbəni caynaqları ilə tutan qartal təsvir edilmişdir. Saxa Respublikasının paytaxtının müasir gerblərində xəz daşıyan heyvanlar dələ ilə təmsil olunur.

Yakutiya çayları balıqlarla zəngindir, lakin qışda balıq ovu çətindir. Buna görə konservləşdirilmiş yeməklərin ixtirasından xeyli əvvəl, əslində, neolit \u200b\u200bdövründə də yakutlar uzun müddət saxlanılan balıq pastası əldə etmək üçün unikal bir üsul icad etdilər. Buna syma deyilir. Konteynerlər torpaqda qazılıb, ağcaqayın qabığı çuxurları ilə döşənib. Sümüklərdən və bağırsaqlardan təmizlənmiş balıq onların içərisinə qoyulur.
Qışda meydana gələn makaron müxtəlif yeməklərə əlavə edilə bilər. Yakut mətbəxində bir çox dadlı ənənəvi yeməklər var. Bunlar böyük qaranlıq köftələr, qırmızı qarağat ilə marinadlanmış oigos əti və qaymaq və xama əsasında hazırlanan salamat içki.

Tarix, adət və epik olonkho

Yəqin ki, müasir Yakutiya ərazisində, Saxa xalqının qəbilələri ilk dəfə XII əsrdə meydana gəlmişlər. Buraya Baykal gölü sahillərindən gəldilər. Yakutların qədim tarixini mühakimə etmək çətindir. İlk yazılı sənədlər onlarla birlikdə XIX əsrin sonlarında ortaya çıxdı. Bir çox cəhətdən, bu, Semyon Andreevich Novgorodov mənşəli Yakutun xidmətidir.
Uşaqlıqdan əla öyrənmə bacarıqları göstərdi. 1913-cü ildə Sankt-Peterburqa gəldi və Sankt-Peterburq Universitetinin Şərq fakültəsinə daxil oldu. Müxtəlif yazı sistemlərinin öyrənilməsi ona Yakut dilinin əlifbasını yaratmağa kömək etdi. 1917 inqilabından bir müddət sonra Yakutiya ilk astarını aldı. İndi Yakut şriftləri və mətnləri İnternetdə layiqli yer tutur.
20-ci əsrin əvvəllərinə qədər Saxa xalqı topladı və şifahi olaraq öz biliklərini ötürdü. Bunun nəticəsində böyük şeirlər meydana çıxdı - olonkho. Onların icra ustaları nəinki gecə-gündüz tanrılar və qəhrəmanlar haqqında danışmağa imkan verən möhkəm yaddaşa sahib idilər. Onlar həm də bacarıqlı improvizatorlar, ifaçılar və mahnı müəllifləri idilər.

Yakut epik olonkho ilə məşhur Karelian "Kalevala" və hətta qədim Yunan "İliad" ı ilə müqayisə edilə bilər.

Üç dünyadan - göydən, yerdən və yeraltıdan bəhs edir. Olonxo şeirlərində nəcib qəhrəmanlar şər qüvvələri ilə mübarizə aparırlar. YUNESKO beynəlxalq təşkilatı bəşəriyyətin mədəni irsinin şah əsərləri sırasında olonxonu sıraladı. Şübhəsiz ki, bu dastanın süjetlərinə əsaslanaraq, "Üzüklərin Rəbbi" kimi geniş miqyaslı blokbaster çəkə bilərsiniz.
Olonkho dastanında dəyirmi rəqs osuokhai xatırlanır. Yazda, bolluq bayramında baş verir. Və bu gün osuokhai simvolik olaraq bir dairədə birləşən qohumlarını toplayır. Birlikdə olmaq, növləriylə birlik hissi yakutlara gələn il üçün bir növ "enerji təkan" verir.

Yakutların diqqətlə qorunan qədim adətləri avropalılarda güclü təəssürat yaradır. Ənənəvi kəsik və naxışlardan istifadə edən müasir Yakut geyimləri dünyanın aparıcı güclərinin piştaxtalarında əla görünür. İnsanlar Yakut sümük daşıyıcılarını heyran edir. Bir çox heykəltəraş məmə tusundan hazırlanmışdır. Yakutiya torpağı bu nəhənglərin çox qalıqlarını qoruyub saxlamışdır. Təsadüfi deyil ki, Yakutiyanın dünyada yeganə Mammoth Muzeyi var.
Etnik musiqi beynəlxalq festivallarında Yakut xomusu əsrarəngiz və heyranedici səslənir. Bu kiçik musiqi aləti avuçunuza uyğundur. Ancaq bir çox hiss və əhval-ruhiyyəni ifadə etmək üçün istifadə edilə bilər. Ustadın əlində xomus Yakut xalqının ruhu və torpaqlarının genişliyi haqqında danışmağa başlayır.
Bu torpaq qeyri-adi dərəcədə zəngindir. Eynən. Yakut almazları haqqında dünyada hər kəs bilir.
Mədənçıxarma şirkəti ALROSA (Diamonds Russia-Saxa) dünyanın ikinci ən böyük mədən şirkətidir.
Bu korporasiyanın baş ofisi Yakut şəhərində, Mirnıda yerləşir. Yakutiya dünyanın ən böyük uran filiz ehtiyatlarına sahibdir. Yeraltı sərvətlər və toxunmamış təbiətin gözəlliyi Saxa Respublikası üçün böyük perspektivlər açır. Ümumiyyətlə, köhnə Yakut atalar sözündə deyilir: "Xoşbəxtliyi dörd tərəfdən bir gənc gözləyir".

Əsrlər, minilliklər unutulur, bir nəsil digərini əvəz edir, bir çox qədim bilik və təlimlər də unutmayacaq. Əsrlərin sisləri arxasında artıq keçmiş əsrlərin hadisələrini görə bilməzsən. İtirilmək üçün gətirilən hər şey, sonrakı nəsillər üçün mif və əfsanələrə bürünmüş bir sirr halına gəlir. Miflər və əfsanələr, adət-ənənələr və əfsanələr - bu keçmiş dövrlərin salnaməsidir.

Saxa xalqının qədim tarixində açılmamış sirlər, ağ ləkələr çoxdur. Saxanın mənşəyi də sirr içərisindədir. Elmi dairələrdə əcdad övladları və əsl əcdad evi, Saxa xalqının dini inancları barədə fikir birliyi yoxdur. Ancaq bir şey məlumdur: Saxa bəşəriyyətin gizli biliklərini, kosmik mədəniyyətini qoruyub saxlayan dünyanın ən qədim xalqlarından biridir.

Rəvayətlərə görə, Saxanın öz kahinləri, "din" Aar Aiyy kahinləri var idi Ağ Şamanlar - Kosmik Səbəb, yəni Yaradan ilə daha yüksək güclərlə əlaqə saxlayan qədim gizli bilik daşıyıcıları - Yuryung Aar Aiyy Toyon, Tanqara.

Dekabrın 21-dən 23-dək qeyd olunan dini bayramlardan biri Qış Solstice Günüdür, bu doğum günü və ya Yuryung Aar Aiyy Toyonun insanlara sərbəst buraxılması günüdür. Bu gündən etibarən yenilənmiş Günəş yeni dövrünə başlayır. Bunlar barışıq və sakitlik, sülh və harmoniya dövrləridir. Qədim Saxa, yenilənmiş Ağ Günəşi qarşıladı, İlahi İşıqlandırmaya hörmət əlaməti olaraq müqəddəs bir atəş yandırdı, müqəddəs əmrlər etdi. Bu Solstice Günlərində əcdadlarımız özlərində harmoniya və xoşbəxtlik hissi bəxş etdilər, hər şeyin gözəl olduğunu xəyal etdilər, yalnız müsbət şeylərdən danışdılar.

Bu işıqlı günlərdə su şəfalı güc qazandı. Ocağın alovu sehrli güclə doldu. Bu güclü enerjilərin hərəkətinin universal ritmi ilə əlaqəli böyük sehrli hərəkətlər günləri idi. İlk qədim ayinlər keçirildi Aiyy Namiqyn Udaganov - Ağ mübarək Günəşin keşişləri.

Növbəti ritual tətil martın 21-dən 23-dək keçirildi, təbiətin dirçəlişi və oyanışı bayramı, kişi prinsipi bayramı idi. Adətən Tanrıya həsr olunurdu Dyöһögöy, Kainatın kişilik prinsipini təcəssüm etdirir. Bu tanrı obrazı çox özünəməxsusdur, eyni zamanda Günəşə ibadət etiqadını da əks etdirir. Mif və əfsanələrdə bəzi məlumatlar qorunub saxlanılmışdır ki, bu zamanlarda antik dövrlərdə Saxa nəcib ailələri qar-ağ atlar sürüsünə həsr etdikləri zaman "Kyidaaһynyһyаҕa" xüsusi bir dini ayin keçirilmişdir. Ağ İşıq Tanrıları... Bu sürü, İlahi Günəşin çıxdığı şərqə, süd rəngli atların üstündə qarlı ağ paltarlı üç atlıya tərəf sürüldü. Üç Ağ Şaman bu ayinin duasını ifa etdi.

Əsrlər boyu unutduğumuz bir yeni il, Saxa xalqı müqəddəs gündə - 22 Mayda görüşdü. Bu zaman Ana Təbiət canlandı, hər şey çiçəkləndi. Yaxşı yer enerjilərinə - ruhlara xərac verdilər. Təbiətlə birlik ritualı təşkil edildi.

Ən gözəl, ən uzun, böyük dini və dini tətil 21 iyun - 23 iyun tarixlərində yay tətilində qeyd edildi. Bu ayin bayramı Tanrı Yuryung Aar Aiyy Toion və bütün Ağ tanrılara həsr edildi. Qədim Saxa Günəşin yüksəlişini qarşıladı - Tanqarın (Tanrının) simvolu, həyat verən şüaları təmizlənmiş insanlara canlılıq verdi, bu zaman Ana Təbiət özü şəfa gücünə sahib oldu; su, hava, otlar, ağaclar bu günlərdə insanları sağalda bilər.

Payız ibadət mərasimi, sentyabrın 21-dən 23-dək, etibarlı şəkildə dözülməli olan yeni bir qış başlayanda, payız dəstəmazı günü keçirildi. Təbiət soldu, uzun bir yuxuya gedən kimi, ana qarı qarın altında dincəldi. Qədim Saxa, bütün ilahilərə və göylərə, yer üzü ruhlarına və yeraltı cinlərə xeyir-dua ayinlərini icra etdi, Yuryung Aar Aiyy Toyondan gələn il rifah istədi, gecə yarısına qədər oturdu, bir keçən il başqa birisi ilə əvəz edildikdə, sonsuzluq hissində edilən arzular gerçəkləşdi. Saxa inanırdı ki, nə zamanın, nə məkanın, Kainatın portallarının açıldığı və o an bir insanın istəklərini ali güclərə göndərə, istəklər edə biləcəyi bir an var və onlar mütləq gerçəkləşəcəkdir. Bu müqəddəs dövrlər cəlladın günləridir. Əfsanələr qorunub saxlanılmışdır ki, payız ayı "Tayylkaykyaka" zamanı doqquz şaman qadın bütün universal enerjilər üçün ehtiram mərasimini keçirdi. İşıq Qüvvələrinə xərac olaraq qar-ağ at, Qaranlıq Qüvvələrə tünd rəngli mal-qara verdilər.

Xaç, həyat dövrlərini, fəsillərin dəyişməsini, dörd əsas nöqtəni əks etdirən qədim Saxa üçün müqəddəs bir simvol idi. Yer üzündəki bütün insan həyatı dörd əsas anlayışa əsaslanır: dörd insanın yaşı, günün dörd dəfə, dörd fəslin, dörd kardinal nöqtənin.

Saxa inancları Həyatı tərifləyən Xeyir və İşıq dinidir. Qədim İran dini kimi, Ağ Aiyyanın "dini" həyatın zəfərini, yaxşı başlanğıcın qələbəsini təbliğ edir. Buna görə, qədim Saxa, yer, səma, su, odun müqəddəs elementlər olduğunu düşünərək ölü enerjinin müqəddəs əşyalarla təmasa keçmədiyi yer quruluşlarına basdırdı. Bəzi Saxa klanları yanğın təmizləyici gücünün bütün çirkləri xaric etdiyi bir cənazə pirəsi təşkil etdilər. Qaranlıq qüvvələrdən mənfilik əldə etməmək və Ali Qüvvələrin iradəsi ilə bu dünyada yenidən dünyaya gələ bilən başqa bir dünyaya köçmüş insanların dincliyini pozmamaq üçün Saxa heç vaxt mərhumun məzarlarına qayıtmadı. Cənazə mərasimlərindən sonra onlar odla təmizləndilər, su, paltarlar doqquz gün çöldə qaldı ki, küləklər çirkləri lazım olduğu yerə aparsın. Hamilə qadınlar və kiçik uşaqları olanlar, xəstə insanlar və yetkinlik yaşına çatmamışdan əvvəl uşaqlar cənazəyə getmirdilər. Bu, hər zaman ciddi şəkildə müşahidə edilmişdir. Zərbələrdən bir növ psixi müdafiə idi, qədim Saxa onların dincliyini və daxili harmoniyasını qorudu.

Ağlımızda, biz, ən qədim insanların nəsilləri, qədim əmrləri yerinə yetiririk, yarımçıq unudulmuş, lakin artıq canlanan, müqəddəs inancları təbiətə və ümumbəşəri nizama ehtiramla ətrafımızda və özümüzdəki dünya ilə uyğun olaraq təbliğ edən həyat tərzinə uyğun yaşamağa çalışırıq.

Varvara KORYAKINA.

Deering-Yuryakh'ın kəşfindən əvvəl bütün bəşəriyyətin Afrikadakı yeganə Olduvai mərkəzindən köçlər yolu ilə bütün planetə yayıldığı hesab edildi. Deering, deyilə bilər ki, ümumi köçürülmə versiyasına son verin. İndi boşalan bir səhra hesab olunan Şimal, bəşəriyyətin mənşəyinin ən qədim beşiklərindən biri və mədəniyyətlərin və dillərin ən qədim təməllərindən biri kimi meydana çıxacaqdır. İnşallah, bu istiqamətdə zaman keçdikcə bu əsərdə yayımlanan Nostratik (bütün planetar) etnonimlər və toponimlər Samoyed Ugric və Maya-Paleoasian dilləri əsasında Deering ilə əl-ələ verəcəkdir. Ən qədim etnonimlərin və toponimlərin belə planetar təbiətini kim və necə yaratması sirrdir. Bu sirrin açarı Maya-Mayaatsın Samodi ilə danışması və Yukaghir Oduls'un Ugro qrupundan Mansi dilinə çox yaxın bir dildə olması ola bilər. Bununla birlikdə, bu tapmacanı həll etmək, gələn əsrlərin humanitar mütəxəssislərinin vəzifəsidir. Müəllif Yakut Deering və Ugro-Samodi-Mayaat Nostratica'nın bütün bəşəriyyətin mənşəyinə yenidən baxılmasında bir dönüş nöqtəsində dayanacağına sevinir. Əvvəlki bütün köçürülmə versiyalarından daha nüfuzlu və şərəfli olacaq, çünki qədim və müasir dövrün istənilən imperiyalarında kasıbların rolu eyni dərəcədə az idi.
Dünyada doğulan bir düyə ata çevrilməyəcək, Hunno-Khunhuzs və Türklər tərəfindən doğulanlar yeni bir etnik qrupa çevrilməyəcəklər. Yakutlar haqqında "akseomatik" köçürülmə nəzəriyyəsinin ağıllı şəkildə gizlədilmiş mahiyyəti - Saxanın kortəbii müstəqil bir xalq olaraq "elmi" ləğv edilməsi və onların degenerasiyalı boşalmış qaçqınlara çevrilməsi nəzəriyyəsidir. Təxirəsalınmaz mənzərəni gücləndirmək üçün bu nəzəriyyə soyuqun qütbündəki qəhrəmanlıq əməyini vurğulamır, əksinə, rəğbət simvolu olaraq Saxa'nın birtərəfli yoxsulluğu, geriliyi və ibtidailiyini vurğulayır. Daha çox "ağıllı" qonşularına Deering mədəniyyətinin fərqli uğurlarını çatdırmaq üçün, köçürülmə nəzəriyyəsi, guya, maral insanlarına soyuq və əbədi soyuq qütbündə necə yaşamağı öyrədən "məskunlaşanlar" dan bəzi "mədəni qəhrəmanları" icad etdi. Orada, Omingoi Diring insanlarını, ibtidai qayın qabıqlarını və ən sadə bütpərəst ayinlərini belə icad etməyən mütləq vəhşilər kimi ifşa edirlər. Saxanın bu nəzəri məhvinə və bu günə qədər tamamilə yad qonşuların deqradasiyaya uğramış bir çevrilməsinə çevrilməsinin tərəfdarları çoxdur. Bütün bunlar keçmişdə Saxanın xanlıq və xanlıqların imperiya dilinə keçməsi ilə əlaqədardır. Toponimlərə görə, Yakutiya keçmişdə ən azı on dil dəyişdirmişdir. Bu dillər bədənlərini dəyişdirmədən gəldi və getdi. Türkcə danışmaq gələn və gedən on dildə əvəzlənən başqa bir şeydir. Bu gün təsirli Yakutlar qrupu rusdilli dilə keçdi və rus dilində danışa bilməyən yakutlar qalmadı. Ancaq buna görə ruslardan Saxanın mənşəyi haqqında bir şey deyilmir.
Bu sətirlərin müəllifinin bütün şüurlu həyatı Saxa etnogenezinin yuxarıda göstərilən təbii və süni mürəkkəbliklərinin aydınlaşdırılmasına sərf edilmişdir. Təklif olunan monoqrafiya üzərində təxminən yarım əsr çalışmışdır. Və nəticələrini açıqlamağa tələsməməsi, bütün uzunmüddətli tədqiqatları demək olar ki, məhv etdi: bu monoqrafiyanı qısa bir şəkildə teleqramda yazmalı idi - gözlərini itirəndən sonra. İqtisadi məhdudiyyətlər üzündən iş də çökməli idi. Lakin əsərin hər fəsli gələcək müstəqil bir monoqrafiyanın tezislərinə çevrildi. Müəllif onları 21 və sonrakı əsrlərdə gələcək izləyicilərinə təqdim edir. Yakutların etnogenezi ətrafında müxtəlif duyğular baş verir. Müəllif monoqrafiyasında bunları rəhbər tutmağı mümkün saymadı, çünki ehtiraslarla sifariş vermək üçün edilən humanitar tədqiqatların nəticələri və taleyi məlumdur.