Latın dilində həyatım qısadır. Qanadlı latın ifadələri

ev / Psixologiya

Latın dilində döymə etmək istəyirsiniz? Diqqətinizə - Tərcümə və şərhlərlə aforizmlər.

Tatu latın dilində

Əksinə
Ziddiyyətlə
Məntiqdə - isbat edilənə zidd olan müddəanın qeyri-mümkünlüyünü sübut etməkdən ibarət olan sübut üsulu.

Əbəs yerə
“Yumurtadan almaya”, yəni əvvəldən axıra qədər
Qədim Romalılar arasında şam yeməyi adətən yumurta ilə başlayır və meyvə ilə bitirdi.

Abyssus uçurum çağırışı
Uçurum uçuruma çağırır
Bənzəyi bənzəyir, ya da bir bəla digərini gətirir.

Reklam notam
"Qeydlər", qeyd

Aditum nocendi perfido praestat fides ("Latın dilində")
Xainə göstərilən etimad ona zərər vermək imkanı verir
Seneca, "Edipus"

Advocatus diaboli ("Latın dilində")
Şeytanın Vəkili
Daha geniş mənada, şeytanın vəkili ümidsiz bir səbəbin müdafiəçisidir, onu müdafiə edənin buna inanmır.

Alea jacta est ("Latın haqqında")
Kalıp tökülür, geriyə dönüş yoxdur, bütün körpülər yandırılır
Eramızdan əvvəl 44-cü ildə. NS. Yuli Sezar tək hakimiyyəti ələ keçirmək qərarına gəldi və qoşunları ilə Rubikon çayını keçdi, bununla da qanunu pozdu və Roma Senatı ilə müharibəyə başladı.

Aliis inserviendo istehlakçı
Başqalarına xidmət etməklə özümü israf edirəm
Şamın altındakı yazı fədakarlıq simvolu kimi simvol və emblem kolleksiyalarının çoxsaylı nəşrlərində istinad edilmişdir.

Amicus Sokrat, sed magis amica veritas
Sokrat mənim dostumdur, amma həqiqət daha əzizdir
İfadə Platon və Aristotelə gedib çıxır.

Amor est medicabilis herbis
Sevgini otlarla müalicə etmək olmaz, yəni sevginin dərmanı yoxdur
Ovid, "Heroidlər"

Anni cari
Cari il

Anno domini
Məsihin doğulmasından, Rəbbin yayında
Xristian xronologiyasında tarix qeyd forması.

İldən əvvəl
Keçən il

Aquila başsız muscas
Qartal milçək tutmaz, Latın atalar sözü

Asinus Buridani ikili arasında
Buridan eşşək
İki bərabər imkan arasında seçim etməkdə tərəddüd edən insan. Güman edilir ki, filosof Buridan determinizmin uyğunsuzluğunu sübut edərək belə bir misal çəkir: hər iki tərəfində iki eyni və bərabər məsafədə saman olan ac eşşək onların heç birinə üstünlük verə bilməyəcək və nəhayət acından ölmək. Buridanın yazılarında bu təsvirə rast gəlinməyib.

Aurea mediocritas
Qızıl orta
Onun lirikasında öz ifadəsini tapan Horatsinin məişət fəlsəfəsinin əsas müddəalarından biri olan əməli əxlaq düsturu; ortabab insanları xarakterizə etmək üçün də istifadə olunur. Horace

Auribus tento lupum
Mən canavarın qulaqlarından tuturam
Mən ümidsiz vəziyyətdəyəm. , Latın atalar sözü

Aut Sezar, aut nihil
Ya Sezar, ya da heç nə
Çərşənbə rus Ya pan, ya da yox. Şüarın mənbəyi Roma imperatoru Kaliqulanın sözləri idi, o, həddindən artıq israfçılığı "ya hər şeyi inkar edərək yaşamalısan, ya da Sezar üslubunda yaşamalısan" ilə izah etdi.

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Salam Sezar, ölümə gedən İmperator səni salamlayır
Roma qladiatorlarından imperatora salamlar.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Nə bəxtiyardır ruhən yoxsullar, çünki Səmavi Padşahlıq onlara məxsusdur, Matta İncili 5, 3

Benefacta male locata malefacta arbitr
Ləyaqətsizlərə verilən faydaları vəhşilik hesab edirəm
Siseron

Cadmea victoria
“Kadmovun qələbəsi”, həddindən artıq baha başa gələn və məğlubiyyətə bərabər olan qələbə və ya hər iki tərəf üçün fəlakətli qələbə
İfadə Edipin oğulları - Eteokl və Polinike Kadmus tərəfindən qurulan Thebes uğrunda mübarizədə duel əfsanəsi əsasında yaranmışdır. Bu döyüş hər iki döyüşən qardaşın ölümü ilə başa çatdı.

Caesarem decet stantem mori
Sezar ayaq üstə ölməyə başlayır, Suetoniusun İmperator Vespasianın Son Sözlərinə Mesajı

Calamitas virtutis occasio
Bəla şücaətin məhək daşıdır
Seneca

Cantus cycneus
qu quşu mahnısı
“O deyir ki, Apollondan peyğəmbərlik hədiyyəsini hiss edən qu quşları ölümün onlar üçün nə hədiyyə olacağını qabaqcadan görüb nəğmə oxuyaraq, sevinclə öldüyü kimi, bütün yaxşılar və müdriklər də elə etməlidirlər. eyni."
Siseron, "Tuskulan söhbətləri", I, 30, 73

Castigat ridento adətləri
"Ədəb gülüş bəlasıdır"
Parisdəki Komediya Teatrının (Opera Komike) şüarı. Əvvəlcə - Parisdəki komik aktyor Dominiko (Dominico Brancolelli) italyan truppasının şüarı, onun üçün Novolatin şairi Santel (17-ci əsr) tərəfindən bəstələnmişdir.

Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
Bundan əlavə, mən Karfagenin məhv edilməli olduğunu təsdiq edirəm
İsrarlı bir xatırlatma, bir şey üçün amansız bir çağırış. Roma senatoru Markus Porcius Cato, Senatda fikrini nə ifadə etməli olursa olsun, əlavə etdi: "Və bundan başqa, mən Karfagenin mövcud olmamasına inanıram".

Charta (epistula) non erubescit
Kağız (məktub) qızarmır

Citius, altius, fortius!
Daha sürətli, daha yüksək, daha güclü!
1913-cü ildə Beynəlxalq Olimpiya Komitəsi (BOK) tərəfindən qəbul edilmiş Olimpiya Oyunlarının şüarı.

Clipeum post vulnera sumere
Yaralandıqdan sonra qalxanı götürün
Çərşənbə rus Döyüşdən sonra yumruqlarını yelləmirlər.

Cloaca maksimal
Böyük zibilxana, böyük zibilxana
Qədim Romada - şəhər kanalizasiyasının drenajı üçün böyük bir kanal.

Düşüncələr nemo patitur
Düşüncələrə görə heç kim cəzalandırılmır, Roma hüququnun müddəalarından biri (Digesta)

Cogito, ergo sum
Düşünürəm, deməli, varam
Hansı mövqedən fransız filosofu riyaziyyatçı Dekart isə iman ünsürlərindən azad və tamamilə ağılın fəaliyyətinə əsaslanan fəlsəfə sistemini qurmağa çalışdı.
Rene Dekart, Fəlsəfənin Prinsipləri, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Razılıqla (və) kiçik dövlətlər (və ya işlər) böyüyür, mübahisə ilə (və) böyüklər məhv edilir.
Sallust, "Yugurtin müharibəsi"

Conscientia mille testes
Vicdan min şahiddir, Latın atalar sözü

Consuetudo est altera natura
Vərdiş ikinci təbiətdir
Vərdiş bir növ ikinci təbiət yaradır
Siseron, "Ən yüksək yaxşılıq və ən yüksək pislik haqqında", V, 25, 74 (Epikür məktəbinin filosoflarının fikirlərinin təqdimatında)

Cornu copiae
Kornukopiya
İfadənin mənşəyi, körpə Zevsi keçi südü ilə əmizdirən ilahə Amalthea haqqında yunan mifi ilə əlaqələndirilir. Keçi ağacda buynuzunu qırdı və Amalthea onu meyvələrlə dolduraraq Zevsə gətirdi. Sonradan Zevs atası Kronosu devirərək onu bəsləyən keçini bürcə, buynuzunu isə gözəl bir "kornukopiyaya" çevirdi.
Ovid, "Sürətli"

Korrupsiya optimi pessima
Yaxşıların yıxılması pislərin yıxılmasıdır

Credat Judaeus Apella
“Yəhudi Apella buna inansın”, yəni hər kəs inansın, mən yox
Horace, "Satirlər"

Əmin olun, həqiqətən
Mən inanıram, çünki gülüncdür
Dini inancın və dünyanın elmi biliyinin əsas ziddiyyətini aydın şəkildə əks etdirən və kor, mühakimə etməyən bir inancı xarakterizə etmək üçün istifadə edilən düstur.

Mübahisəsiz deyil
Zövqlər müzakirə oluna bilməzdi
Çərşənbə Rus dostun dadı və rəngi deyil.

De mortuis aut bene, aut nihil
Ölü və ya yaxşı və ya heç bir şey haqqında
Ehtimal olunan mənbə Çilonun “ölülər haqqında pis danışma” sözüdür.

Təkrarlanan plasebit qərar verir
Və on dəfə bunu bəyənəcəyəm
Horace, "Poeziya elmi"

Decipimur növü recti
Haqqın görünüşünə aldanırıq
Horace, "Poeziya elmi"

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Dərmanların elə bir yeri yoxdur ki, pislik hesab edilən şeylər adət halına gəlsin
Seneca, "Məktublar"

Delirium tremens
"Titreyen delirium", delirium tremens
Uzun müddət alkoqoldan sui-istifadə nəticəsində yaranan kəskin psixi xəstəlik.

Loco Desipere
Uyğun olduğu yerdə çılğınlıq
Horace, "Odes"

Deus ex machina
Allah maşından düşsün
Qədim bir faciənin qəbulu, mürəkkəb bir intriqa mexaniki bir cihaz vasitəsilə görünən bir tanrının müdaxiləsi ilə gözlənilməz bir iftira aldıqda.
Müasir ədəbiyyatda ifadə çətin vəziyyətin gözlənilməz həllini göstərmək üçün istifadə olunur.

Dies diem docet
Gün günü öyrədir
“Sirənin Nəşri” ayəsində ifadə olunan fikrin qısa ifadəsi: “Sabahı – əvvəlki günün şagirdi”.

Irae ölür, illa ölür
O gün, qəzəb günü
Orta əsr kilsə himninin başlanğıcı dəfn mərasiminin ikinci hissəsi, rekviyemdir. Himni qiyamət günü haqqında bibliya peyğəmbərliyinə, "Sefanyanın peyğəmbərliyi", 1, 15-ə əsaslanır.

Diluvii testislər
Daşqın şahidləri (yəni, qədim zamanlar)
Köhnəlmiş, arxaik baxışları olan insanlar haqqında.

Böl və impera
Bölün və idarə edin
Müasir dövrdə artıq yaranmış imperialist siyasət prinsipinin latın dilində formalaşdırılması.

Hoste requirat bir virtus quis lazımdır?
Düşmənlə mübarizə apararkən kim hiyləgərliklə şücaət arasında seçim edəcək?
Virgil, "Aeneid", II, 390

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Getmək istəyəni tale aparır, istəməyəni sürüyür
Seneca tərəfindən latın dilinə tərcümə edilmiş Cleanthes Dictum.

Dura lex, sed lex
Qanun sərtdir, amma qanundur
Qanun nə qədər sərt olsa da, ona əməl edilməlidir.

Ecce spectaculuum dnum, ad quod respiciat intentus operatori suo
Budur, Allaha layiq bir mənzərədir ki, ona dönüb baxsın, yaradılışı üzərində düşünək
Seneca, "Providence haqqında"

Redaktə edin, silin, ölümdən sonra boş-boşuna!
Ye, iç, ölümdən sonra ləzzət yoxdur!
Köhnə tələbə mahnısından. Qəbir daşları və qab-qacaq üzərində antik yazıların ümumi motivi.

Ego cəmi rex Romanus və yuxarıdakı qrammatika
Mən Roma imperatoruyam və qrammatiklərdən üstünəm
Əfsanəyə görə imperator Sigismund tərəfindən Konstans Katedralində ona verilən göstərişə cavab olaraq dediyi sözlər, qadın cinsində şizma sözünü işlətməklə Latın qrammatikasını pozdu.

Beləliklə, bibamus
Beləliklə, bir içki içək
Hötenin içki mahnısının adı və salamı.

Canlı ola bilər, yaşamazsan
İnsan yemək üçün yaşamaq deyil, yaşamaq üçün yemək lazımdır
Kvintilianın qədim kəlamlarını ifadə edən orta əsrlər maksimi: “Mən yemək üçün deyil, yaşamaq üçün yeyirəm” və Sokrat: “Bəzi insanlar yemək üçün yaşayır, mən isə yaşamaq üçün yeyirəm”.

Əhəmiyyətli ol, Qəddar!
Və sən Qəddar!
Sözlər, sanki ölümündən əvvəl Sezar tərəfindən söylənildi, sui-qəsdçilərin iyirmi üç qılıncı ilə bıçaqlandı.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Ağrı hətta məsum yalanı da edir
Publius, "Cümlələr"

Ex ipso fonte bibere
Mənbənin özündən içmək, yəni orijinal mənbəyə istinad etmək
Cicero, Məsuliyyətlər haqqında

Ex malis eligere minimum
Pislərin ən kiçikini seçin

Ex nihilo nihil uyğun
Heç nə yoxdan yaranmır; ondan heç nə çıxmayacaq
Epikür fəlsəfəsinin əsas mövqeyinin Lucretiusdakı ifadəsi

Fak-bənzətmə(fac + simildən "belə bir şey et")
Dəqiq surət
Köçürüldü. bir hadisənin digərində təzahürü.

Facilis descensus Averni
Averndən keçən yol asandır, yəni yeraltı dünyaya gedən yol
Kampaniyanın Kuma şəhəri yaxınlığındakı Averne gölü yeraltı dünyasının astanası sayılırdı.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
Əlimdən gələni etdim, kim bacarar, qoy daha yaxşı etsin
Roma konsullarının səlahiyyətləri varisə ötürərək hesabat nitqini yekunlaşdırdıqları düsturun ifadəsi.

Fiat lüks
Nur olsun
Allah buyurdu: Nur olsun. Və işıq var idi. , İncil, Yaradılış, I, 3

Bu həyatda, həyatda daha çox meyvə var
Yaşanan həyatdan həzz ala bilmək iki dəfə yaşamaq deməkdir.
Martial, "Epiqramlar"

Homo homini lupus est
İnsandan insana canavardır
Plavt, "Eşşəklər"

Homo proponit, sed deus disponit
İnsan təklif edir, Allah isə sərəncam verir
Mənbəsi Müqəddəs Kitab olan Kempisli Toma qayıdır, Süleymanın məsəlləri "İnsanın ürəyi öz yolunu təyin edir, lakin onun addımlarını istiqamətləndirmək Rəbbdən asılıdır."

Igni və ferro
Od və dəmir ilə
İfadənin ilkin mənbəyi Hippokratın ilk aforizminə gedib çıxır: “Hansı dərman sağalmaz, dəmir sağalmaz, hansı dəmir sağalmaz, od sağaldır”. Siseron, Livi "od və qılıncla məhv et" ifadəsini işlətdi. Bismark Almaniyanı dəmir və qanla birləşdirmək siyasətini elan etdi. İfadə Henryk Sienkiewicz-in "Od və Qılıncla" romanının nəşrindən sonra geniş populyarlıq qazandı.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Tez-tez başqalarına, özünüzə əlvida - heç vaxt
Publius, Cümlələr

Imperitia pro culpa habetur
Cahillik ittiham olunur, Roma hüququnun düsturu

Pace leones-də, proelio servi-də
Sülh vaxtında - şir, döyüşdə - maral
Tertullian, "Çələng üzərində"

Sensu strictiori
Daha dar mənada

Silvam non ligna feras insanius
Meşəyə odun daşımaq daha az dəlilik olardı
Horace, "Satirlər"

In vino veritas
Həqiqət şərabdadır
Çərşənbə Yaşlı Pliniy: "Düzlüyünü günaha aid etmək adətdir."

In vitium ducit culpae fuga
Səhvlərdən qaçmaq istəyi başqasına aparır
Horace, "Poeziya elmi"

Infelicissimum cinsi infortunii est fuisse felicem
Ən böyük bədbəxtlik keçmişdə xoşbəxt olmaqdır.
Boethius

İntelligenti pauca
Anlamaq üçün az şey kifayətdir

Ira furor brevis est
Qəzəb bir anlıq qəzəbdir
Horace, "Mesajlar"

Xoşbəxt cui prodest
Faydalanan şəxs tərəfindən hazırlanmışdır

Jus primae noctis
İlk gecə düzdür
Feodalın və ya mülkədarın ilk toy gecəsini öz sevimli vassalının və ya təhkimlisinin gəlini ilə keçirə biləcəyi adət.

Düzgün, yaxşı gələcək
İtaətlə daşınan yük yüngülləşir.
Ovid, "Sevgi Elegiyaları"

Lucri bonus köhnə keyfiyyətli qoxudur
Mənfəət qoxusu xoşdur, nədən gəlsə də
Juvenal, "Satirlər"

Manus manum lavat
Əl əl yuyur
Yunan komediyaçısı Epicharmusa qədər gedib çıxan atalar sözü.

Marqaritalar ante porcos
Donuzdan əvvəl mirvari tökün
“Məbədi itlərə verməyin; və donuzların qabağına mirvari atmayın, onları ayaqlarının altında tapdalamasınlar və dönüb sizi parçalamazlar." , Matta İncili, 7, 6

Xatirə mori
yadigar Mori
1664-cü ildə qurulan Trappist Ordeninin rahibləri görüşəndə ​​bir-birini əvəz edən salamlaşma forması. Həm ölümün qaçılmazlığını xatırladan, həm də obrazlı şəkildə- təhdid edən təhlükə haqqında.

Candida vertere-də nigra
Qaranı ağa çevir
Juvenal, "Satirlər"

Nihil est ab omni parte beatum
“Hər cəhətdən təhlükəsiz bir şey yoxdur”, yəni tam rifah yoxdur
Horace, "Odes"

Nihil habeo, nihil curo
Mənim heç nəyim yoxdur - heç nəyə əhəmiyyət vermirəm

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata
Biz həmişə haram üçün çalışırıq, haramı arzulayırıq.
Ovid, "Sevgi Elegiyaları"

Qeyri-cuivis homini Contingit adre Korintum
"Hər adam Korinfə çatmağı bacarmır," əzizi hər kəs üçün əlçatan deyil. gətirilir ". Bir dəfə Demosfen gizli şəkildə Laidaya gəldi, lakin o, ondan on min draxma verməsini istədikdə ** üzünü çevirdi və dedi: "Mən tövbə üçün on min draxma vermirəm".
* - Dr. Yunanıstanda təhsil alıb subay qadın azad, müstəqil həyat tərzi sürmək.
** - təxminən dörd kiloqram qızılın qiyməti.

Nunc est bibendum
İndi içməlisən
Horace, "Odes"

Ey təqlidçilər, servum pecus!
Ey təqlidçilər, qul sürüsü!
Horace, "Mesajlar"

Ey müqəddəslər!
Ey müqəddəs sadəlik
Çex islahatçı və milli azadlıq hərəkatının qəhrəmanı Yan Husa aid edilən ifadə. Rəvayətə görə, odda yandırılan Qus bu sözləri qoca bir qadın dindar niyyətlə bir ovuc çalı odununu oda atanda söylədi.

Ey tempora! Ey daha çox!
Zamanlar haqqında! Əxlaq haqqında!
“Katilinaya qarşı çıxış”, “Ey vaxtlar! Əxlaq haqqında! Senat bunu başa düşür, konsul da görür və o [Katilina] yaşayır”.
Siseron

Oderint dum metuant
Qorxsalar, nifrət etsinlər
Onun adına Aqzia faciəsindən Atreusun sözləri. Suetoniusun fikrincə, bu, imperator Kaliqulanın sevimli deyimi idi.

Hər şey möcüzədir
Bütün bilinməyənlər əzəmətli görünür
Tacitus, Agricola

Omnia mea mecum porto
Hər şeyi özümlə aparıram
Priene şəhəri düşmən tərəfindən ələ keçirildikdə və qaçan sakinlər daha çox əşyalarını ələ keçirməyə çalışdıqda, kimsə müdrik Byantı da belə etməyi məsləhət görür. “Mən bunu edirəm, çünki hər şeyi özümlə aparıram” deyə cavab verdi və mənəvi zənginliyinə işarə etdi.

Optimal medicamentum quies est
Ən yaxşı dərman istirahətdir
Romalı həkim Aulus Kornelius Celsusun müəllifi olduğu tibbi aforizm.

Panem və sirrlər
Real yemək
İmperatorluq dövründə Roma izdihamının əsas tələblərini ifadə edən fəryad.

Aspera ad astra
"Ulduzlara çətinliklə"; çətinliklərdən keçərək uca məqsədə çatmaq

Per risum multum debes cognoscere stultum
Axmağı çox gülməklə tanımalısan, Orta əsr atalar sözü

Morada perikulum
“Gecikmə təhlükəsi”, yəni gecikmə təhlükəlidir
Titus Livi, "Tarix", "Hərbi nizamın pozulmasından daha çox gecikmə təhlükəsi mövcud olanda, hamı fərq qoymadan qaçdı."

Şəxsiyyət pulsuz
Arzu olunan və ya Etibarlı İnsan

Post scriptum (postscriptum) (qısaldılmış P. S.)
Yazdıqdan sonra
Hərfin sonunda şəkilçi.

Primus inter pares
Bərabərlər arasında birinci
Feodal dövlətində monarxın mövqeyini xarakterizə edən düstur.

Pro və əks
Lehte ve eksiklikleri

Quae Caesaris Caesari'nin yanında idi
Sezar üçün qeysəriyyə
“Sezarın şeylərini Sezara və Allahın Allahına verin” - İsanın tələb etdikləri haqqı Sezara (yəni Roma imperatoruna) ödəyib-ödəməmələrini soruşan fariseylərə cavabı. , Lukaya görə İncil, 20, 25

Qui aures audiendi, audit
Eşitməyə qulağı olan, eşitsin, Matta Müjdəsi 11, 15

Qui tacet - razılıq videtur
Kim sussa, razılaşan sayılır
Çərşənbə rus Susmaq razılıq deməkdir.

Nə qədər qısaldılır?
Niyə ötüb keçən həyatımızda bu qədər tamah salmalıyıq?
Horace, "Odes"

Quot adambaşı, tot sensus
Nə qədər baş, bu qədər ağıl
Çərşənbə Terens, "Formion": Nə qədər insan, bu qədər fikir.

Rideamus!
Gəlin gülək!

Risus sardonicus
Sardonik gülüş
Qədimlərə görə - Sardiniya adasında böyüyən zəhərli otların zəhərlənməsi nəticəsində yaranan qıcolma üzünü xatırladan gülüş.

Salus reipublicae - ali lex
Dövlətin rifahı ən ali qanundur
“Xalqın rifahı ali qanun olsun”dan parafraz.

Salve, maris stella
Salam Dəniz Ulduzu
“Ave, maris stella” (IX əsr) katolik kilsə himninin ilkin sözlərinin variantı – Məryəm adının (qədim ibranicə Mirjam) latınca mare “dəniz” sözü ilə səhv yaxınlaşması səbəbindən naviqatorun bələdçisi hesab olunurdu.

Scio me nihil scire
Mən heç nə bilmədiyimi bilirəm
Sokratın sərbəst şərh edilmiş sözlərinin latın dilindən tərcüməsi.
Çərşənbə rus Bir əsr öyrən, axmaq kimi öləcəksən.

Pacem üçün, bellum üçün
Əgər sülh istəyirsənsə, müharibəyə hazırlaş
Mənbə - Vegety. Həmçinin bax. Siseron: "Dünyadan həzz almaq istəyiriksə, mübarizə aparmalıyıq" və Kornelius Nepos: "Dünya müharibə ilə yaradılmışdır".

Solitudinem faciunt, pacem appelant
Səhra yaradırlar və ona dünya deyirlər
İngilis lideri Kalqakın öz qəbilə yoldaşlarını Romalıların ölkələrini işğal etməsinə qətiyyətlə qarşı çıxmağa çağıran çıxışından.
Tacitus, Agricola

Xülasə
"Cəmlərin cəmi", yəni yekun cəmi və ya ümumi cəmdə
Qədim dövrlərdə bu ifadə “əşyalar toplusu” və ya “kainat” mənasında işlənmişdir.

Suum cuique
Hər kəsin özünə, yəni hər kəsə haqqı ilə, hər kəsə ləyaqətinə görə,

Tarde venientibus ossa
Gec gələn sümük alır, Latın atalar sözü

Tempus edax rerum
Yemək vaxtı
Ovid, "Metamorfozlar"

Terra incognita
Naməlum torpaq; transfer tamamilə naməlum və ya əlçatmaz bir sahə
Köhnə üzərində coğrafi xəritələr beləliklə, yer səthinin öyrənilməmiş hissələri təyin olundu.

Tertium yoxdur
Üçüncü yoxdur; üçüncü yoxdur
Formal məntiqdə təfəkkürün dörd qanunundan biri bu şəkildə formalaşır - xaric edilmiş üçüncü qanun. Bu qanuna görə, biri nəyisə təsdiq edən, digəri isə əksinə, inkar edən iki diametral əks mövqe verilirsə, onların arasında üçüncü, orta mühakimə ola bilməz.

Tibi və igni
“Sənə və atəşə”, yəni oxuyub yandır

Timeo Danaos və dona ferentes
Daniyalılardan, hətta hədiyyə gətirənlərdən də qorxun
Kahin Laokunun sözləri, yunanlar (Danaans) tərəfindən Minervaya hədiyyə olaraq tikilmiş nəhəng bir taxta ata aiddir.

Tranquillas etam naufragus horret aquas
Gəmi qəzaya uğrayıb və durğun sudan qorxur
Çərşənbə rus Yanmış uşaq yanğından qorxur.
Ovid, "Pontusdan mesajlar"

Urbi və orbi
"Şəhər və Dünya"; bütün dünyaya, hamıya və hamıya

Usus tiran
Adət tirandır

Varietas delectat
Müxtəliflik əyləncəlidir
Fedr, "Nağıllar"

Vəni, vidi vici
Gəldim, gördüm, fəth etdim
Plutarxa görə, bu ifadə ilə Yuli Sezar dostu Amintiyə yazdığı məktubda eramızdan əvvəl 47-ci ilin avqustunda Zele döyüşündəki qələbədən xəbər verir. NS. Pontus kralı Pharmacs üzərində.

Victoria, ev sahiblərinə itaət etmək üçün animo etiraf edir.
Əsl qələbə o zaman olur ki, düşmənlər özləri də məğlub olduqlarını etiraf edirlər.
Claudian, "Honoriusun Altıncı Konsulluğu haqqında"

Viva vox alit plenius
“Canlı nitq daha bol qidalanır”, yəni şifahi deyilənlər yazılanlardan daha uğurla mənimsənilir.

NEC MORTALE SONAT
(ÖLÜMSÜZ SES EDİR)
latın idiomlar

Amico lectori (Oxucu dostuna)

Magistr lazımdır. - Ehtiyac mentordur (ehtiyac hər şeyi öyrədəcək).

[ustanın netsessitası] Müqayisə edin: "İxtira ehtiyacı hiyləgərdir", "Yeməyə heç nə yoxmuş kimi baş ayaqqabılar toxuyacaqsan", "Acsan, çörəyi tapacaqsan", "Suma və həbsxana ağıl verəcək. ." Oxşar fikrə Roma şairi Persiada da rast gəlinir (“Satiralar”, “Proloq”, 10-11): “Sənət müəllimi mədədir”. Yunan müəlliflərindən - Aristofanın "Plutos" komediyasında (532-534), burada Hellasdan (Yunanıstan) qovmaq istədikləri Yoxsulluq, sərvət tanrısı Plutos olmadığını sübut edir (hamının sevincinə) o, məbədin şəfa tanrısı Asklepiusda korluqdan sağaldı və indi özünü ölümcül bir insan kimi israf edir), bütün nemətləri verən, insanları elm və sənətkarlıqla məşğul olmağa məcbur edir.

Nemo omnia potest scire. - Heç kim hər şeyi bilə bilməz.

[nemo omnia potest scire] İtalyan filoloqu Forcellini tərəfindən tərtib edilmiş Latın lüğətinə epiqraf kimi götürülmüş Horatsinin ("Odes", IV, 4, 22) sözləri əsas olmuşdur: "Hər şeyi bilmək mümkün deyil". . Müqayisə edin: "Siz hədsizliyi qəbul edə bilməzsiniz."

Nə vaxt, nə vaxt. - Heç nəyim yoxdur - heç nədən qorxmuram.

[nihil habeo, nihil timeo] Juvenal (Satira, X, 22) ilə müqayisə edin: "Yanında heç nəsi olmayan səyyah quldurun hüzurunda oxuyacaq." Həm də “Varlı yata bilməz, oğrudan qorxur” məsəli ilə.

Sıfır sub sole novum. - Günəşin altında yeni heç nə yoxdur.

[nil sub sole novum] Müəllifinin müdrik padşah Süleyman olduğuna inanılan Vaiz Kitabından (1, 9). Məsələ burasındadır ki, insan nə edirsə etsin, yeni bir şey ortaya çıxara bilmir və insanın başına gələn hər şey müstəsna bir hadisə deyil (bəzən ona göründüyü kimi), ondan əvvəl də olub və sonra təkrarlanacaq.

Noli nocere! - Ziyan vurmamaq!

[noli nocere!] Həkimin əsas əmri, "Primum non nocere" [primum non nocere] ("Hər şeydən əvvəl, zərər vermə") şəklində də tanınır. Hippokrat tərəfindən tərtib edilmişdir.

Noli tangere sirlos meos! - Mənim dairələrimə toxunmayın!

[zero tangere zirculos meos!] Toxunulmaz, dəyişdirilə bilməyən, müdaxiləyə yol verilməyən bir şey haqqında. Tarixçi Valeri Maksimin istinad etdiyi yunan riyaziyyatçısı və mexaniki Arximedin son sözlərinə əsaslanır (“Unudulmaz əməllər və sözlər”, VIII, 7, 7). Eramızdan əvvəl 212-ci ildə Sirakuzanı (Siciliya) ələ keçirən romalılar ona həyat verdilər, baxmayaraq ki, alimlərin icad etdiyi maşınlar bataraq gəmilərini yandırıb. Lakin quldurluq başladı və Roma əsgərləri Arximedin həyətinə girərək onun kim olduğunu soruşdular. Alim rəsmə nəzər salıb cavab vermək əvəzinə əli ilə örtdü: “Toxunma”; itaətsizliyinə görə öldürüldü. Bu barədə - Feliks Krivinin ("Arximed") "Öyrənilmiş nağıllardan" biri.

Nomen est omen. “Ad bir işarədir.

[nomen est omen] Başqa sözlə, ad özü üçün danışır: bir şey insan haqqında danışır, onun taleyindən xəbər verir. Plavtun "Pers" (IV, 4, 625) komediyasına əsaslanır: latın lucrum [lukrum] (mənfəət) ilə eyni kökü paylaşan Lukrida adlı bir oğraşa satan Toxil onu belə bir adın olduğuna inandırır. yaxşı bir şey vəd edir.

Nomina sunt odiosa. - Adlar arzuolunmazdır.

[nomination sunt odioza] Tanınmış adları qeyd etmədən, şəxsi əldə etmədən nöqtəni danışmaq üçün müraciət. Əsası Siseronun ("In Defence of Sextus Roscius Ameriytsa", XVI, 47) məsləhəti var ki, onların razılığı olmadan tanışların adlarını çəkməsin.

Non bis in idem. - Biri üçün iki dəfə deyil.

[non bis in idam] Bu o deməkdir ki, bir cinayətə görə iki dəfə cəza verilmir. Müqayisə edin: “Bir öküzdən iki dəri qoparmaz”.

Kurator deyil, kuratordur. - Dərdləri olan sağalmaz.

[non kuratur, qui kurat] Qədim Romada terminlər (ictimai hamamlar) haqqında yazı.

Heç bir günah yoxdur, heç bir günah yoxdur. - Şərabın günahı yoxdur, içən günahkardır.

[non est kulpa vin, sad kulpa bibentis] Dionisi Katbnanın qoşmalarından (II, 21).

Qeyri-hər şey. - Hamım ölməyəcəyəm.

[non omnis moriar] Beləliklə, Horace "Abidələr" ("Exegi monumentum" məqaləsinə bax) adlı qəsidə (III, 30, 6) öz şeirlərindən danışır və iddia edir ki, baş keşiş Kapitoliya təpəsinə qalxacaq, Roma yaxşılığı üçün illik dua (Romalılar, bizim kimi, Əbədi Şəhər adlanır) onun, Horace, solmayan şöhrətini artıracaq. Bu motiv “Abidənin” bütün təkrarında səslənir. Məsələn, Lomonosovun əsərində (“Ölməzlik nişanəsini özüm üçün ucaltdım...”): “Mən heç ölməyəcəyəm, amma ölüm mənim böyük bir hissəsini tərk edəcək // həyat”. Yaxud Puşkində (“Özümə əllə olmayan abidə ucaltdım...”): Qarşılaşdım, hamım ölməyəcəyəm - canım əziz liradadır // küllərim sağ qalıb çürüməkdən qaçacaq.

Qeyri-progredi və regredi. "O, irəli gedir, geri gedir."

[qeyri-progredi est ragredy]

Non rex est lex, sed lex est rex. “Padşah qanun deyil, qanun padşahdır.

[qeyri-rex est lex, sad lex est rex]

Qeyri-məktəbli, sed vitae discimus. - Biz məktəb üçün yox, ömürlük oxuyuruq.

[non schole, sad vite discimus] Bunun kökündə Senekanın düşüncələri reallıqdan ayrılmış, zehni faydasız məlumatlarla dolu olan filosofları kresloda oturan filosofları məzəmmət etməsi (Lusiliyə Əxlaq Məktubları, 106, 12) dayanır.

Qeyri-sabit Saturnaliya. - Saturnaliya həmişə olmayacaq (bayramlar, qayğısız günlər).

[non senper erunt saturnalia] Müqayisə edin: "Pişik üçün hər şey Shrovetide deyil", "Təchizatla hər şey deyil, kvasla yaşayacaqsınız." Senekaya aid edilən “İlahi Klavdiusun apotheozu” əsərində rast gəlinir (12). Saturnaliya hər il dekabr ayında (e.ə. 494-cü ildən), rəvayətə görə Yupiterin atası Saturnun Latius ərazisində hökm sürdüyü qızıl dövrün (rifah, bərabərlik, sülh dövrü) xatirəsinə qeyd olunurdu. Roma yerləşirdi). İnsanlar küçələrdə əylənir, qonaq gedirdilər; işi dayandırdı, məhkəmə prosesləri, hərbi planların hazırlanması. Bir gün (19 dekabr) qullar azadlıq aldılar, təvazökar geyinmiş ağaları ilə eyni masada oturdular, üstəlik onlara xidmət edirdilər.

Non-sum qulis eram. “Mən əvvəlki kimi deyiləm.

[non sum qualis eram] Qoca, Horace ("Odes", IV, 1, 3) soruşur
sevgi ilahəsi Venera onu rahat buraxın.

Nəticə etibarı ilə. - Özünü tanı.

[nose te ipsum] Rəvayətə görə, bu yazı Delfidəki (Mərkəzi Yunanıstan) məşhur Apollon məbədinin alınlığında yazılmışdır. Deyilənə görə, bir dəfə yeddi yunan müdrikinin (e.ə. VI əsr) Delfi məbədinin yanında toplaşaraq bu kəlamı bütün Ellin (Yunan) müdrikliyinin əsasına qoyurlar. Bu ifadənin yunanca orijinalı olan "gnothi seauton" [rot seauton], Juvenal tərəfindən sitat gətirilmişdir (Satires, XI, 27).

Yeni rex, yeni lex. - Yeni kral - yeni qanun.

[novus rex, new lex] Müqayisə edin: "Yeni süpürgə yeni şəkildə süpürür."

Çox şey yoxdur. - Heç bir sənət (heç bir elm) öz-özünə bağlanmır.

[nula are in se versatur] Siseron (“Xeyir və şərin sərhədləri haqqında”, V, 6, 16) deyir ki, hər bir elmin məqsədi ondan kənardadır: deməli, şəfa sağlamlıq elmidir.

Nulla calamitas sola. - Bəla tək getmir.

[zero kalamitas sola] Müqayisə et: “Bəla gəldi – qapını aç”, “Bəla yeddi bəla gətirir”.

Nulla sine linea ölür. - Xəttsiz gün olmaz.

[zero die sine linea] Hər gün sənətinizi tətbiq etməyə çağırış; rəssam, yazıçı, nəşriyyat üçün əla deviz. Mənbə Yaşlı Plininin (Təbiət Tarixi, XXXV, 36, 12) IV əsr yunan rəssamı Apelles haqqında hekayəsidir. Hər gün ən az bir xətt təşkil edən BC. Plininin özü siyasətçi və alim, 20 minə yaxın faktı (riyaziyyatdan sənət tarixinə qədər) özündə əks etdirən 37 cildlik “Təbiət tarixi” (“Təbiət tarixi”) ensiklopedik əsərinin müəllifi və 400-ə yaxın müəllifin əsərlərindən məlumatlardan istifadə etmişdir. , bütün həyatı boyu bu qaydaya əməl etdi Apelles, bu qoşma üçün əsas oldu: "Ağsaqqal Plininin vəsiyyətinə görə, // Nulla dies sine linea".

Nulla salus bello. - Müharibədə yaxşılıq yoxdur.

[zero salus bello] Virgilin "Aeneid" əsərində (XI, 362) zadəgan Latın Drank Rutuls Thurn kralından bir çox latının öldüyü Aeneas ilə müharibəyə son qoymağı xahiş edir: ya təqaüdə çıxın, ya da qəhrəmanla döyüşün. biri, belə ki, padşahın qızı Latina və səltənət qalibin əlinə keçdi.

Sıx vino pellite curas. - İndi dərdlərini şərabla uzaqlaşdır.

[nunk vino pellite curas] Horatsi qəsidəsində (I, 7, 31) Teucrus Troya müharibəsindən qayıtdıqdan sonra doğma Salamis adasına yenidən sürgünə gedən yoldaşlarına belə istinad edir (bax " Ubi bene, ibi patria”).

rusiya haqqında! - Ey kənd!

[o rus!] “Ey kənd! Səni nə vaxt görəcəyəm!" - deyə Horace ("Satiralar", II, 6, 60), Romada keçirdiyi gərgin gündən sonra yolda çox şeyə qərar verərək, bütün qəlbi ilə sakit bir küncə - mülkə can atdığını söyləyir. uzun müddət xəyallarının mövzusu olan Sabine dağları (bax: "Hoc erat in votis") və İmperator Avqustun dostu Mesenas tərəfindən ona hədiyyə edilmişdir. Patron digər şairlərə də kömək etdi (Virgil, Proporsiya), lakin Horace'nin şeirləri sayəsində onun adı məşhurlaşdı və sənətin hər hansı bir himayədarını ifadə etməyə başladı. "Yevgeni Onegin"in 2-ci fəslinin epiqrafında ("Eugene'nin darıxdığı kənd gözəl bir guşə idi ...") Puşkin bir söz oyunu işlətdi: "Ey rus! Rusiya haqqında! "

Sancta simplicitas haqqında! - Ey müqəddəs sadəlik!

[sancta simplicitas haqqında!] Kiminsə sadəlövhliyi, axmaqlığı haqqında. Rəvayətə görə, bu ifadə Bohemiyada kilsə Reformasiyasının ideoloqu Yan Hus (1371-1415) tərəfindən, bir azğın kimi yandırılarkən, Konstans Kilsəsi Katedralinin hökmü ilə bir mömin yaşlı qadına odlu silah atan zaman demişdir. bir ovuc dolusu çalı odununu atəşə. Yan Hus Praqada təbliğ edirdi; o, din xadimlərinin hüquqlarının ruhanilərlə bərabərləşdirilməsini tələb etdi, Məsihi kilsənin yeganə başçısı, yeganə təlim mənbəyi - Müqəddəs Yazı, bəzi papaları isə bidətçi adlandırdı. Papa Husu öz fikrini bildirmək üçün Şuraya çağırdı, təhlükəsizlik vəd etdi, lakin sonra onu əsirlikdə saxlayaraq 7 ay edam edərək bidətçilərə verdiyi vədləri yerinə yetirmədiyini söylədi.

Tempora haqqında! daha çox haqqında! - Zaman haqqında! əxlaq haqqında!

[oh tempora! Ey əxlaq!] Romalıların zirvəsi hesab edilən sui-qəsdçi senator Katilina (I, 2) əleyhinə Siseronun (e.ə. 63-cü il konsul) ilk çıxışından bəlkə də ən məşhur ifadə. natiqlik... Senatın iclasında sui-qəsdin təfərrüatlarını açıqlayan Siseron bu ifadə ilə həm niyyətləri hamıya məlum olsa da, heç bir şey olmamış kimi Senatda görünməyə cəsarət edən Katilinanın həyasızlığından və hərəkətsizliyindən qəzəblənir. respublikanın ölümünü planlaşdıran cinayətlə bağlı hakimiyyət orqanlarının; köhnə günlərdə insanlar öldürüldü və dövlət üçün daha az təhlükəli idi. Adətən, əxlaqın tənəzzülünü bildirən, bütöv bir nəsli qınayan, hadisənin eşidilməyən mahiyyətini vurğulayan ifadə işlədilir.

Occidat, dum imperet. - Qoy öldürsün, padşahlıq etsəydi.

[occidat, dum imperet] Beləliklə, tarixçi Tacitusun (Annals, XIV, 9) dediyinə görə, Avqustun böyük nəvəsi, gücə can atan Aqrippina, oğlu Neronun imperator olacağını, lakin imperator olacağını proqnozlaşdıran astroloqlara cavab verdi. anasını öldür. Həqiqətən də, 11 il sonra Aqrippinanın həyat yoldaşı onun əmisi, 6 il sonra, eramızın 54-cü ildə zəhərlədiyi İmperator Klavdi idi, taxt-tacı oğluna keçirdi. Sonradan Aqrippina qəddar imperatorun şübhəsinin qurbanlarından biri oldu. Onu zəhərləmək üçün uğursuz cəhdlərdən sonra Neron qəzaya uğrayan gəmi qurdu; və anasının xilas olduğunu öyrənərək, ona qılınc vurmağı əmr etdi (Suetonius, "Nero", 34). Onu ağrılı ölüm gözləyirdi (bax: "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Qorxsalar, nifrət etsinlər.

[odirint, doom matuant] İfadə adətən tabeliyində olanların qorxusuna söykənən gücü xarakterizə edir. Mənbə Roma dramaturqu Akziyanın (e.ə. II-I əsrlər) eyniadlı faciəsindən qəddar kral Atreusun sözləridir. Suetoniusa görə ("Gaius Caligula", 30), imperator Kaliqula (12-41 AD) onları təkrarlamağı xoşlayırdı. Hələ uşaq ikən işgəncələrdə, edamlarda iştirak etməyi sevən o, hər 10-cu gündən bir hökmlərə imza atır, məhkumların tez-tez kiçik zərbələrlə edam edilməsini tələb edirdi. İnsanlarda qorxu o qədər böyük idi ki, bir çoxları Kaliqulanın sui-qəsd nəticəsində öldürülməsi xəbərinə dərhal inanmadı, onun haqqında nə düşündüklərini öyrənmək üçün bu şayiələri onun özünün yaydığına inandı (Suetonius, 60). .

Oderint, dum probent. - Qoy nifrət etsinlər, sadəcə dəstək olsunlar.

[oderynth, dum probant] Suetoniusun (Tiberius, 59) dediyinə görə, imperator Tiberius (e.ə. 42 - eramızdan əvvəl 37) öz amansızlığı haqqında anonim ayələri oxuyarkən belə demişdir. Tiberiusun xarakteri hələ uşaqlıqda fəsahəng müəllimi Teodor Qadarski tərəfindən məharətlə müəyyən edilirdi, o, onu danlayaraq "qanla qarışıq palçıq" adlandırırdı (Tiberius, 57).

Odero, si potero. - Bacarsam nifrət edəcəm [və bacarmazsam öz iradəmə qarşı sevərəm].

[odero, si potero] Ovid ("Love Elegies", III, 11, 35) məkrli qız yoldaşına münasibətdən danışır.

Od (i) və amo. - Nifrət edirəm və sevirəm.

[odet amo] Katullusun məhəbbət və nifrət haqqında məşhur qoşmasından (№ 85): “Nifrət etsəm də, sevirəm. Niyə? - bəlkə də soruşursan. Ola bilsin, şair demək istəyir ki, o, vəfasız sevgilisinə qarşı əvvəlki uca, hörmət hissini artıq hiss etmir, amma onu cismən sevməkdən əl çəkə bilmir və bunun üçün özünə xəyanət etdiyini, anlayışına xəyanət etdiyini anlayıb özünə (yaxud ona?) nifrət edir. sevgi. Bu iki əks hissin qəhrəmanın ruhunda eyni dərəcədə olması faktı latın dilindəki “Nifrət edirəm” və “Sevdim” feillərindəki hecaların bərabər sayı ilə vurğulanır. Bəlkə də buna görədir ki, bu şeirin hələ də adekvat rusca tərcüməsi yoxdur.

Oleum və operam çox maraqlıdır. - Mən [boş yerə] neft və əmək sərf etdim.

[oleum et operaram pardidi] Boş yerə vaxt itirən, boş yerə zəhmət çəkən, özü haqqında deyə biləcəyi, gözlənilən nəticəni əldə etmədiyi budur. Bu atalar sözünə Plavtin “Püniyetlər” (I, 2, 332) komediyasında rast gəlinir, burada gəncin iki yoldaşını ilk görüb salamlaşan qız onun boşuna cəhd etdiyini, geyinib yağlandığını görür. Siseron oxşar ifadəni verir, təkcə məsh üçün yağdan ("Sevdiklərimə məktublar", VII, 1, 3), həm də iş zamanı istifadə olunan işıqlandırma üçün yağdan da danışır ("Atticus'a məktublar", II, 17, 1) ... Petroniusun "Satirikon" (CXXXIV) romanında da oxşar ifadəyə rast gəlirik.

Omnia mea mecum porto. - Hər şeyi özümlə aparıram.

[omnia mea mekum porto] Mənbə - Siseronun (Paradoks, I, 1, 8) yeddi yunan müdrikindən biri olan Biante haqqında danışdığı əfsanə (e.ə. VI əsr). Düşmənlər onun Priyona şəhərinə hücum etdilər və sakinlər tələsik evlərini tərk edərək, mümkün qədər çox şeyləri özləri ilə aparmağa çalışdılar. Eyni şeyi etməyə çağıran Bias cavab verdi ki, o vaxtdan bəri bunu edir həmişə öz həqiqi, ayrılmaz sərvətini özündə daşıyır, bunun üçün düyünlər və çantalar lazım deyil - ruh xəzinələri, ağıl sərvəti. Bu paradoksdur, amma indi Byantın sözləri tez-tez bütün hallarda (məsələn, bütün sənədləri) özləri ilə əşyalar apararkən istifadə olunur. İfadə gəlirin aşağı səviyyəsini də göstərə bilər.

Omnia mutatantur, mutabantur, mutabuntur. - Hər şey dəyişir, dəyişib və dəyişəcək.

[omnia mutatantur, mutabantur, mutabuntur]

Omnia praeclara rara. - Gözəl olan hər şey nadirdir.

[omnia praklara papa] Siseron (Lelius və ya Dostluq, XXI, 79) əsl dost tapmağın nə qədər çətin olduğundan danışır. Spinozanın “Etika” əsərinin yekun sözləri (V, 42): “Gözəl olan hər şey nadir olduğu qədər də çətindir” (ruhu qərəzlərdən və təsirlərdən azad etməyin nə qədər çətin olduğu haqqında). Platonun gözəlliyin mahiyyətindən bəhs edən "Böyük Hippias" (304e) dialoqunda sitat gətirilən "Kala halepa" ("Gözəllik çətindir") yunan atalar sözü ilə müqayisə edin.

Omnia vincit amor,. - Sevgi hər şeyə qalib gəlir [və biz sevgiyə təslim olacağıq!]

[omnia vontzit amor, et nos tsedamus amori] Qısaldılmış versiya: “Amor omnia vincit” [amor omnia vontzit] (“Sevgi hər şeyə qalib gəlir”). Müqayisə et: "Heç olmasa boğul, amma sevgilinlə birləş", "Sevgi və ölüm maneə tanımaz". İfadə mənbəyi Virgilin “Bukolikləri”dir (X, 69).

Optima birləşdi. - Ən yaxşısı hər kəsə məxsusdur.

[optima sunt communia] Seneca (Lusiliusa Əxlaq Məktubları, 16, 7) deyir ki, o, bütün həqiqi düşüncələri özününkü hesab edir.

Optimal medicamentum quies est. - Ən yaxşı dərman istirahətdir.

[optimum madikamentum qies est] Söz Romalı həkim Kornelius Celsisə məxsusdur (“Cümlələr”, V, 12).

Otia dant vitia. - Boşluq pisliklər törədir.

[Ocia dant vicia] Müqayisə edin: "Əmək qidalandırır, amma tənbəllik korlayır", "Əməkdən, ağılsızlıqdan qazanc əldə edir, əməkdə iradə sərtləşir". Həmçinin 1-ci əsr yazıçısı Kolumellanın istinad etdiyi Roma dövlət xadimi və yazıçısı Katonun (e.ə. 234-149) bəyanatı ilə. AD (“Kənd təsərrüfatı haqqında”, XI, 1, 26): “Heç bir iş görmədən insan pis əməlləri öyrənir”.

otium cum dinitate - layiqli asudə vaxt (ədəbiyyata, incəsənətə, elmlərə həsr olunmuş)

[otsium kum dignitate] Dövlət işlərindən ayrıldıqdan sonra boş vaxtını yazıya buraxan Siseronun tərifi (“Natiq haqqında”, 1,1, 1).

Otium danışıqlardan sonra. - İşdən sonra istirahət.

[otsium post negotium] Müqayisə edin: "İşi etdim - cəsarətlə gəzin", "İş vaxtdır, əyləncə bir saatdır."

Pacta sunt servanda. - Razılaşmalara hörmət edilməlidir.

[Servanda paktı] Müqayisə edin: “Müqavilə puldan daha dəyərlidir.”

Paete, laqeyd deyil. - Heyvan, incitmir (narahat olacaq bir şey yoxdur).

[pete, non reaches] İfadə istifadə olunur, nümunə ilə bir insanı onun üçün bilinməyən bir şeyi sınamağa inandırmaq, qorxuya səbəb olmaq. Zəif və qəddar imperator Klavdiyə qarşı uğursuz sui-qəsddə iştirak edən konsul Cecina Petanın arvadı Arrianın bu məşhur sözlərini Gənc Pliniy sitat gətirir (Məktublar, III, 16, 6). Sui-qəsd üzə çıxdı, onun təşkilatçısı Skribonyan edam edildi. Ölümə məhkum edilən Pet, müəyyən müddət ərzində intihar etməli olsa da, qərarını verə bilməyib. Və bir dəfə arvadı inandırmağın sonunda ərinin xəncəri ilə özünü deşdi və bu sözlərlə onu yaradan çıxarıb Petaya verdi.

Palet: aut amat, aut Studet. - Solğun: ya aşiqdir, ya oxuyur.

[pallet: out amat, out student] Orta əsr atalar sözü.

pallida morte futura - ölüm qarşısında solğun (ölüm kimi solğun)

[pallida morte futura] Virgil (Aeneid, IV, 645) Aeneas tərəfindən tərk edilmiş və dəlilik halında intihar etmək qərarına gələn Karfagen kraliçası Didodan danışır. Solğun, qanlı gözləri ilə o, sarayda qaçdı. Yupiterin əmri ilə Didodan ayrılan qəhrəman (bax: "Naviget, haec summa (e) sl"), gəminin göyərtəsindən dəfn odunun parıltısını görərək, dəhşətli bir şeyin baş verdiyini hiss etdi (V, 4-7) .

Panem və tələskənlər! - Real yemək!

[Panam et cirtsens!] Adətən ölkənin həyatındakı ciddi məsələlərlə heç maraqlanmayan şəhər əhalisinin məhdud istəklərini xarakterizə edir. Bu nidada şair Juvenal (Satires, X, 81) İmperiya dövründəki boş Roma quldurlarının əsas tələbini əks etdirir. Siyasi hüquqlarını itirməkdən boyun qaçıran yoxsullar, hörmətli şəxslərin xalq arasında populyarlıq qazandıqlarına dair paylama materialları ilə - pulsuz çörək paylanması və pulsuz sirk şoularının (araba yarışları, qladiator döyüşləri), geyim döyüşlərinin təşkili ilə kifayətlənirdilər. Eramızdan əvvəl 73-cü il qanununa əsasən kasıb Roma vətəndaşları (eranın I-II əsrlərində təxminən 200.000 nəfər idi) hər gün 1,5 kq çörək alırdılar; sonra yağ, ət, pul paylanmasını da tətbiq etdilər.

Parvi liberi, parvum maluni. - Kiçik uşaqlar - kiçik problemlər.

[pərvi libari, parvum malum] Müqayisə edin: “Böyük uşaqlar böyük və pisdir”, “Kiçik uşaqlarda kədər, böyüklərdə isə - iki dəfə”, “Kiçik uşaq döş əmir, böyük uşaq isə ürək”, “ Balaca uşaq yatmaz, o verir, amma böyük olan yaşamaqdır”.

Parvum parva layiqli. - Üz üçün kiçik.

[parvum parva layiqli (parvum parva layiqli)] Horace (Məktublar, I, 7, 44), himayədarı və adı sonradan məşhurlaşan dostu Mesenaya müraciət edərək, Sabine dağlarındakı mülkündən kifayət qədər razı olduğunu söylədi ( bax."Hoc erat in votis") və onu paytaxt həyatına cəlb etmir.

Pauper ubique pencək. - Yazıq hər yerdə məğlub olur.

[pawper ubikwe yatset] Müqayisə edin: “Bütün qabar yazıq Makarın üzərinə düşür”, “Kasıbın üzərinə buxurdan buxarlanır”. Ovidin “Sürətli” poemasından (I, 218).

Pecunia sinir belli. - Müharibənin əsəbi (hərəkətverici qüvvəsi) puldur.

[pekunia nervus belly] İfadə Siseronda ("Filippi", V, 2, 6) rast gəlinir.

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Çarlar günah edir, lakin [sadə] Axalar (yunanlar) əziyyət çəkirlər.

[pekkant reges, plectuntur ahivi] Müqayisə edin: “Barçalar döyüşür, amma kişilərin alınları çatlayır”. Kral Agamemnon tərəfindən təhqir edilmiş yunan qəhrəmanı Axillesin (bax: "inutile terrae pondus") Troya müharibəsində iştirakdan necə imtina etdiyini izah edən Horatsinin sözlərinə ("Məktublar", I, 2, 14) əsaslanır. məğlubiyyətə və çoxlu axeylilərin ölümünə səbəb oldu.

Pecunia non olet. - Pul iyi gəlmir.

[pakunia non olet] Başqa sözlə desək, haradan gəldiyindən asılı olmayaraq pul həmişə puldur. Suetoniusa görə (“İlahi Vespasian”, 23) imperator Vespasian ictimai tualetlərə vergi qoyanda oğlu Titus atasını danlamağa başlayır. Vespasian ilk qazancdan oğlunun burnuna bir sikkə qaldırdı və iyinin olub olmadığını soruşdu. "Non olet" Titus cavab verdi.

Aspera ad astra. - Ulduzlara çətinliklər (çətinliklər) vasitəsilə.

[peer aspera hell astra] Yolda bütün maneələri dəf edərək, məqsədə getmək üçün çağırış. Əks ardıcıllıqla: "Ad astra per aspera" Kanzas ştatının şüarıdır.

Böyük dünya, fiat justitia! - Dünya məhv olsun, amma ədalət (olacaq)!

[pereat mundus, fiat justice!] “Fiat justitia, pereat mundus” (“Ədalət bərqərar olsun və sülh məhv olsun”) Müqəddəs Roma İmperatorluğunun İmperatoru I Ferdinandın (1556-1564) şüarı olub, nəyin bahasına olursa olsun ədaləti bərpa etmək. İfadə tez-tez sitat gətirilən son sözlə əvəz olunur.

Morada perikulum. - Təhlükə gecikməkdədir. (Təxirə salmaq ölüm kimidir.)

[pariculum in mora] Titus Livi (“History of Rome from the foundation of the City”, XXXVIII, 25, 13) Romalıların daha tərəddüd etməyin mümkün olmadığını görərək qaçan Qaullar tərəfindən sıxışdırılmasından bəhs edir.

Möhtəşəm, şükür! - Əl çalın, vətəndaşlar!

[flodite, tsives!] Roma aktyorlarının tamaşaçılara yekun müraciətlərindən biri (həmçinin bax: Valete et plaudite). Suetoniusa görə (“İlahi Avqust”, 99) ölümündən əvvəl imperator Avqust (yunanca) əl çalmaq üçün içəri girən dostlarından, onların fikrincə, həyat komediyasını yaxşı ifa edib-etmədiyini soruşur.

Plenus venter SofaScoret azadlığı yoxdur. - Dolu qarın öyrənmək üçün kardır.

[plenus vanther non studet libanther]

plus sonat, quam valet - Mən mənadan daha çox zəng vururam (çəkidən çox çalıram)

[plus sonatalar, kvam jack] Seneca (Lusiliusa Əxlaq Məktubları, 40, 5) demaqoqların çıxışlarından bəhs edir.

Şair nascuntur, natiqlər fiunt. - Şairlər doğulur, natiq olurlar.

[poet naskuntur, oratbres fiunt] Siseronun "Şair Aulus Licinius Archia'nın müdafiəsində" (8, 18) nitqindəki sözlər əsasında.

polis verso - burulmuş barmaqla (bitirin!)

[pollitse verso] Sağ əlin aşağı salınmış baş barmağını sinəsinə çevirən tamaşaçılar məğlub olan qladiatorun taleyini həll etdilər: oyunların təşkilatçılarından bir qab qızıl sikkə alan qalib onu başa vurmalı oldu. İfadəyə Juvenalda rast gəlinir (“Satiralar”, III, 36-37).

Populus remedia cupit. - İnsanlar dərmana can atırlar.

[populus ramadia satın alacaq] İmperator Mark Avrelinin (161-180-ci illərdə hökmranlıq etdi), onun regent kürəkəni Vera və Kommodun oğlunun şəxsi həkimi Qalenin Diktumunu.

Post nubila sol. - Pis havadan sonra - günəş.

[post nubila sol] Müqayisə edin: "Hər pis hava deyil, qırmızı günəş olacaq." O, Novolatinsk şairi Lillli Alanın (XII əsr) şeirinə əsaslanır: “Qaranlıq buludlardan sonra adi günəş bizə daha çox xoş gəlir; // buna görə də mübahisələrdən sonra sevgi daha parlaq görünəcək ”(tərcüməçinin tərcüməsi). Cenevrə devizi ilə müqayisə edin: "Post tenebras lux" ("Qaranlıqdan sonra - işıq").

Primum vivere, deinde philosophari. - Əvvəlcə yaşamaq, sonra isə fəlsəfə etmək.

[primum vivere, deinde philosophers] Həyat haqqında danışmadan əvvəl çox şey yaşamağa və yaşamağa çağırış. Elmlə bağlı bir insanın ağzında, gündəlik həyatın sevincinə yad olmadığı deməkdir.

primus inter pares - bərabərlər arasında birinci

[Primus inter pares] Feodal dövlətində monarxın mövqeyi haqqında. Formula öz sələfi Yuli Sezarın taleyindən qorxan imperator Avqustun dövrünə gedib çıxır (o da açıq-aşkar tək hakimiyyət uğrunda mübarizə aparırdı və eramızdan əvvəl 44-cü ildə öldürüldü, bunun üçün "Et tu, Brute!" məqaləsinə baxın. ), özünü primus inter pares (adı senatorlar siyahısında birinci yerdə olduğu üçün) və ya princeps (yəni ilk vətəndaş) adlandıraraq respublika və azadlıq simasını saxladı. Beləliklə, eramızdan əvvəl 27-ci ildə Augustus tərəfindən quruldu. bütün respublika təsisatlarının (senat, seçkili idarələr, xalq yığıncağı) saxlandığı, lakin əslində hakimiyyətin bir şəxsə məxsus olduğu idarəetmə forması prinsip adlanır.

Prior tempore - potior jure. - Vaxtında birinci - sağda birinci.

[prior tempore - potior yure] İlk sahibin hüququ (ilk tutma) adlanan hüquqi qayda. Müqayisə edin: “Yetişmiş yeyib”.

pro aris et focis - qurbangahlar və ocaqlar üçün [döyüşmək üçün]

[aris et fotsis haqqında] Başqa sözlə, ən qiymətli olan hər şeyi qorumaq. Titus Lividə tapılmışdır (“Şəhərin yaranmasından Roma tarixi”, IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Gözdən uzaq, ağıldan kənar.

[prokul ab okulis, prokul ex mente]

Profani! - Gedin, təxəyyülsüz!

[prokul esta, profane!] Adətən bu, başa düşmədiyiniz şeyləri mühakimə etməməyə çağırışdır. Puşkinin "Şair və izdiham" poemasının epiqrafı (1828). Virgildə ("Aeneid", VI, 259) peyğəmbər Sibyl itlərin ahını eşidib qışqırır - bu, ilahə Hekatənin, kölgələrin məşuqəsinin yaxınlaşmasının əlamətidir: "Sirlərə yad, uzaq! Dərhal bağı tərk edin!" (tərc. S. Oşerov). Görən, ölülər səltənətinə necə enmək və atasını orada görəcəyini öyrənmək üçün yanına gələn Aeneanın yoldaşlarını qovdu. Qəhrəmanın özü, yeraltı dünyasının məşuqəsi Proserpina (Persephone) üçün meşədə qopardığı qızıl budaq sayəsində baş verənlərin sirrinə artıq başlamışdı.

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpin (ölüm) heç kimə aman vermir.

[proserpina nullum kaput fugit] Əsasında - Horacenin sözləri ("Odes", I, 28, 19-20). Proserpine üçün əvvəlki məqaləyə baxın.

Pulchra res homo est, si homo est. - İnsan insandırsa, gözəldir.

[pulchra res homo est, si homo est] Sofoklun “Antiqona” (340-341) faciəsində müqayisə edin: “Dünyada çoxlu möcüzələr var, // insan onların hamısından gözəldir” (tərcüməsi S. Şervinski və N. Poznyakov). Yunan orijinalında tərif "dainos"dur (dəhşətli, lakin gözəl). Məsələ burasındadır ki, insanın içində böyük qüvvələr gizlənir, onların köməyi ilə yaxşı və ya pis işlər görmək olar, hər şey insanın özündən asılıdır.

Yüksək keyfiyyətli artifex! - Nə sənətkar ölür!

[qualis artifax perao!] Qiymətli, təyinatı üzrə istifadə olunmayan və ya özünü dərk etməyən insan haqqında. Suetoniusa görə (Nero, 49), bu sözləri ölümündən əvvəl (eramızın 68-ci ili) özünü böyük faciəvi müğənni hesab edən, Roma və Yunanıstan teatrlarında çıxış etməyi sevən imperator Neron təkrar edirdi. Senat onu düşmən elan etdi və əcdadlarının adəti üzrə edam axtarırdı (cinayətkarın başını ayaqqabı ilə sancır və şallaqlayırdılar), lakin Neron hələ də həyatından ayrılmaqdan çəkinirdi. Qəbir qazmağı, sonra su və odun gətirməyi əmr etdi və hamısı onun içində böyük bir sənətkarın öldüyünü söylədi. Yalnız onu diri-diri götürmək tapşırılan atlıların yaxınlaşmasını eşidəndə Neron azad edilmiş Faonun köməyi ilə onun boğazına qılınc sancır.

Qualis pater, talis filius. - Ata nədir, yoldaş belədir. (Ata nədir, oğul belədir.)

[qualis pater, talis filius]

Qualis rex, talis grex. - Padşah nədir, xalq belədir (yəni keşiş nədir, kilsə belədir).

[qulis wrex, talis grex]

Qualis vir, talis oratio. - Ər (şəxs) nədir, nitq belədir.

[qualis vir, talis et oratio] Publius Sira (no. 848) müddəalarından: "Nitq ağlın əksidir: ər necədirsə, nitq də belədir". Müqayisə edin: “Quşu lələklərindən, yaxşı yoldaşını nitqindən tanımaq”, “Kahin nədir, onun duası belədir”.

Qualis vita, and mors it. - Həyat necədirsə, ölüm də elədir.

[qualis vita, et morse ita] Müqayisə edin: "İtin ölümü itdir."

Quandoque bonus yataqxanası Homerus. - Bəzən şanlı Homer yuxuda olur (səhv edir).

[kwandokwe bonus dormitat homierus] Horace (Science of Poeziya, 359) deyir ki, hətta Homerin şeirlərində də zəif nöqtələr var. Müqayisə edin: "Və günəşdə ləkələr var."

Mənə bənzəyir, amma mənimlədir. “Məni sevən mənim itimi də sevir.

[qwi amat mee, amat et kanem meum]

Bu canit arte, canat,! - Oxumağı bilən oxusun, [içməyi bilən içsin]!

[qwi kanit arte, rope, qwi bibit arte, bibat!] Ovid (Sevgi elmi, II, 506) aşiqə bütün istedadlarını dostuna açmağı məsləhət görür.

Qui bene amat, bene castigat. - Həqiqətən sevən, səmimi (ürəkdən) cəzalandırar.

[qwi bene amat, bene kastigat] Müqayisə edin: “O, can kimi sevir, armud kimi titrəyir”. Həmçinin İncildə (Süleymanın məsəlləri, 3, 12): “Rəbb kimi sevsə, cəzalandırar və atanın oğluna münasibəti ilə sevinər”.

Çox şey var, üstəlik kupça. - Kimin çoxu varsa, [hətta] daha çox istəyir.

[qwi multum habet, plus alacaq] Müqayisə edin: "Kimə kənardan daha çox verin", "İştaha yeməklə gəlir", "Nə qədər çox yeyirsinizsə, bir o qədər çox istəyirsiniz." İfadə Senekada (Lusiliusa Əxlaqi Məktublar, 119, 6) rast gəlinir.

Qui non zelat, pop amat. - Paxıllıq etməyən sevməz.

[qui non zelat, non amat]

Yazılı, bis qanuni. - Yazan iki dəfə oxuyur.

[qwi scribit, bis legit]

Qui terret, plus ipse timet. - Qorxuya səbəb olanlar daha çox özlərindən qorxurlar.

[qui terrat, plus ipse timat]

Qui totum vult, totum perdit. - Hər şeyi istəyən hər şeyi itirər.

[qwi totum wult, totum pardit]

Quia nominor leo. - Çünki mənim adım aslandır.

[quia nominor leo] Güclü və nüfuzluların sağında. Fedirin nağılında (I, 5, 7), beləliklə, inək, keçi və qoyunla birlikdə ova çıxan aslan onlara ovunun birinci rübünü niyə aldığını izah etdi (ikincisini kömək üçün, üçüncünü isə olmaq üçün götürdü. daha güclü idi və dördüncüyə toxunmağı belə qadağan etdi).

Bəs necə? - Həqiqət nədir?

[Quid est varitas?] Yəhyanın Müjdəsində (18:38) bu, Roma əyalətinin Yəhudeya vilayətinin prokuroru Ponti Pilatın İsadan mühakimə üçün onun qarşısına gətirdiyi məşhur sualdır: “Çünki Mən doğuldum və bunun üçün dünyaya həqiqətə şəhadət etmək üçün gəldim; Həqiqətdən olan hər kəs səsimi eşidir” (Yəhya 18:37).

Nəticə etibarı ilə? - Nəyə görə sınaqdan keçirilənləri sınayın?

[Quid opus note nostsere?] Plaut ("Öyünən Döyüşçü", II, 1) köklü insanlara qarşı həddindən artıq şübhədən danışır.

Quidquid diski, tibi diski. - Nə oxuyursansa, özün üçün oxuyursan.

[quidkwid discis, tibi discis] İfadə Petroniusda ("Satyricon", XLVI) rast gəlinir.

Quidquid latet, görünür. - Bütün sirr açılacaq.

[QuidQuid Latette, Apparebit] Son Qiyamətin qarşıdan gələn günündən bəhs edən katolik himnindən "Dies irae" [dies ire] ("Qəzəb günü"). İfadənin əsasını, görünür, Mark İncilindən (4, 22; və ya Lukadan, 8, 17) sözlər təşkil edirdi: “Çünki nə üzə çıxmasın, nə də sirr, məlum olmasın. və aşkar edilməmiş olardı".

Legionlar qırmızı. - [Kvintilius Bap,] legionları [mənə] qaytarın.

[quintiles of vare, legiones redde] Bərpa olunmaz itkiyə və ya sizə məxsus bir şeyi geri qaytarmağa çağırışa görə təəssüflənirəm (bəzən onlar sadəcə "Legiones redde" deyirlər). Suetoniusa görə (İlahi Avqust, 23), imperator Avqust üç legionun məhv edildiyi Teutoburq meşəsində almanlardan Quintilius Varusun komandanlığı altında romalıların sarsıdıcı məğlubiyyətindən sonra dəfələrlə belə qışqırdı. Bədbəxtlikdən xəbər tutan Avqust bir neçə ay dalbadal saçını və saqqalını kəsmir və hər il məğlubiyyət gününü matəmlə qeyd edirdi. İfadə Montaigne-nin “Təcrübələr”ində verilmişdir: bu fəsildə (I kitab, 4-cü fəsil) qınamağa layiq insan laqeydliyindən danışırıq.

Nə yaxşı ki? - Sevgini kim uğurla gizlədir?

[quis bene tselat amorem?] Müqayisə et: “Sevgi öskürəyə bənzəyir: onu insanlardan gizlədə bilməzsən”. Onu Ovid ("Heroidlər", XII, 37) sehrbaz Medeyanın əri Yasona yazdığı sevgi məktubunda verir. O, ilk dəfə "Arqo" gəmisində qızıl yun - qızıl qoç dərisi üçün gələn gözəl bir qəribi gördüyünü və Yasonun Medanın ona olan sevgisini dərhal necə hiss etdiyini xatırlayır.

[quis leget hek?] Onun satirləri haqqında belə deyir (I, 2) Roma müəlliflərinin qavrayışı üçün ən çətin olan Persia, şair üçün onun öz fikrinin oxucuların tanınmasından daha vacib olduğunu iddia edir.

Nə yaxşı? - Camo gəlir? (Hara gedirsen?)

[kvo vadis?] Kilsə ənənəsinə görə, Romada imperator Neronun dövründə (təxminən 65-ci il) xristianların təqibi zamanı həvari Peter öz sürüsünü tərk edərək həyat və əməllər üçün yeni yer tapmaq qərarına gəldi. O, şəhərdən çıxanda İsanın Romaya getdiyini gördü. sualına cavab olaraq: “Quo vadis, Domine? "(" Hara gedirsən, Rəbb?") - Məsih dedi ki, çobandan məhrum olan bir xalq üçün yenidən ölmək üçün Romaya gedir. Peter Romaya qayıtdı və Yerusəlimdə əsir düşən həvari Pavellə birlikdə edam edildi. İsa kimi ölməyə layiq olmadığını nəzərə alaraq, başını aşağı salaraq çarmıxa çəkilməsini istədi. Sualı ilə "Quo vadis, Domine?" Yəhyanın İncilində həvarilər Peter (13, 36) və Tomas (14, 5) Son Şam yeməyi zamanı Məsihə üz tutdular.

Dubitas, ne feceris. - Nəyə şübhə edirsənsə, etmə.

[kvod dubitas, ne fetsaris] İfadə Gənc Pliniydə ("Məktublar", I, 18, 5) rast gəlinir. Siseron da bu haqda danışır (“Vəzifələr haqqında”, I, 9, 30).

Quod lisenziya, ingratum (e) st. - Caiz olan cəlb etmir.

[kvod lyceet, ingratum est] Ovidin şeirində (Məhəbbət Elegiyaları, II, 19, 3) aşiq ərindən arvadına nəzarət etməsini xahiş edir, əgər onun üçün başqa yanan ehtiras xatirinə: axı, “orada caiz olan dad yoxdur, qadağa həyəcanlandırır "(S. Şervinski tərəfindən Lane).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Yupiterə icazə verilən buğaya icazə verilmir.

[kvod lycet yovi, non lyet bovi] Müqayisə edin: “Hegumen üçündür, amma qardaşlar üçün - zas!”, “Pan ola bilər, İvan üçün mümkün deyil”.

Ən yaxşısı budur. “Arzuladığın şey heç yerdə yoxdur.

[kvod patis, est nuskwam] Ovid "Metamorfozlar" (III, 433) şeirində gözəl gənc Nərgizdən bəhs edir. Pərilərin məhəbbətini rədd edərək, sahib ola bilmədiyi şeyə - mənbənin sularında öz əksinə (o vaxtdan narsist narsist adlanır) aşiq olan qisas ilahəsi tərəfindən cəzalandırıldı.

Ssenari, ssenari. - Nə yazdımsa, yazdım.

[kvod skriptləri, skriptləri] Adətən bu, işinizi düzəltmək və ya yenidən etməkdən qəti imtinadır. Yəhyanın İncilinə (19, 22) görə, Roma prokuroru Ponti Pilat yəhudi baş kahinlərinə belə cavab verir, onlar israr edirdilər ki, İsa çarmıxa çəkildiyi yerdə çarmıxda “Nazaretli İsa, Padşahın padşahı” yazısı əvəzinə. "Yəhudilər" Pilatın əmri ilə (İbrani, Yunan və Latın - 19, 19) yazılmışdır: "O dedi:" Mən Yəhudilərin Padşahıyam "(19, 21).

Hər şeyə uyğun, hər yerdə. - Birinə nə deyirsənsə, hamıya deyirsən.

[kvod uni dikseris, omnibus dikseris]

Quos ego! - Burdayam! (Yaxşı, sizə göstərəcəyəm!)

[quos ego! (quos ego!)] Virgildə (“Aeneid”, 1,135) bunlar Eneyanın gəmilərini darmadağın etmək üçün (əfsanəvi əcdad) dənizi narahat edən küləklərə xitabən Neptun tanrısının sözləridir. Romalılar) qayalarda, bununla da Yupiterin arvadı olan qəhrəman Junoya əlverişsiz bir xidmət göstərdilər.

Quot homines, tot sententiae. - Nə qədər adam, bu qədər fikir.

[quot homines, that sententsie] Müqayisə edin: “Yüz baş, yüz ağıl”, “Ağıl ağlına gəlmir”, “Hər kəsin öz ağlı var” (Qriqori Skovoroda). İfadə Terensin “Formion” komediyasında (II, 4, 454), Siseronda (“Xeyir və şərin sərhədləri haqqında”, I, 5, 15) rast gəlinir.

Yenidən bene gesta. - Etmək - belə etmək,

[xoş qonaq]

Rem tene, verba sequentur. - Mahiyyəti dərk et (mahiyyətə yiyələnmə), sözlər tapılacaq.

[rem tene, verba sekventour] Sonrakı ritorika dərsliyində istinad edilən II əsrin natiq və siyasətçisinin sözləri. e.ə. Yaşlı Cato. Horatsi ilə müqayisə edin (“Şeir elmi”, 311): “Və mövzu aydınlaşsa, sözlər çətinlik çəkmədən tapılacaq” (tərcümə edən M. Qasparov). Umberto Eko (“Qızılgülün adı”. – M .: Kitab Palatası, 1989. – S. 438) deyir ki, roman yazmaq üçün orta əsr monastırı haqqında hər şeyi öyrənməli idisə, onda “Verba” prinsipi tene, res sequentur" poeziyada fəaliyyət göstərir ("Sözlərə yiyələn, əşyalar tapılacaq").

Repetitio est mater studiorum.-Təkrar öyrənmənin anasıdır.

[Mater studiorum üçün ən yaxşı seçim]

Requiem aeternam. - Əbədi istirahət [onlara nəsib et, ya Rəbb].

[rekviem eternam dona eis, domine] İlk sözü (rekviem - istirahət) onun sözlərinə yazılmış bir çox musiqi əsərlərinə ad verən katolik dəfn mərasiminin başlanğıcı; bunlardan ən məşhuru Motsart və Verdinin əsərləridir. Rekviyem mətnlərinin dəsti və nizamı nəhayət XIV əsrdə müəyyən edilmişdir. Roma ayinində və alternativ mətnlərin istifadəsini qadağan edən Trent Şurasında (1563-cü ildə başa çatmışdır) təsdiq edilmişdir.

Requiescat sürətlə. (R.İ.P.) - Mekanı cəm olsun,

[rekvieskat in patse] Başqa sözlə, ona salam olsun. Katolik cənazə namazının son ifadəsi və ümumi kitabə. Günahkarlara və düşmənlərə “Requiescat in pice” parodiyası ilə müraciət etmək olar - “Tarda istirahət etsin (rahat etsin)”.

Res ipsa loquitur.-Şey öz sözünü deyir.

[res ipsa lokvitour] Müqayisə edin: "Yaxşı məhsul özünü tərifləyir", "Yaxşı bir parça özünə bir dəstə tapacaq."

Res, sözsüz. - Bizə söz yox, əməl lazımdır.

[res, sözsüz]

Res sacra xəsis. - Bədbəxtlik müqəddəs işdir.

[res sakra mizer] Varşavada keçmiş xeyriyyə cəmiyyətinin binasının üzərindəki yazı.

Roma yeri, səbəb sonu. - Roma danışdı, iş bitdi.

[roma lokuta, kavza finita] Adətən bu, kiminsə müəyyən bir sahədə əsas avtoritet olmaq və onun rəyi ilə işin nəticəsini həll etmək hüququnun tanınmasıdır. Papa İnnokentinin Karfagen Sinodunun filosof və ilahiyyatçı Mübarək Avqustinin (354-430) əleyhdarlarını xaric etmək qərarını təsdiqlədiyi 416-cı il öküzünün açılış ifadəsi. Sonra bu sözlər düstura çevrildi (“papa kuriyası son qərarını verdi”).

Saepe stilum vertas. - Üslubu daha tez-tez çevirin.

[sepe stilyum vertas] Üslub (stylos) çubuqdur, onun iti ucu ilə romalılar mum lövhələrə (bax "tabula rasa"), digəri ilə isə spatula şəklində yazılanları silirdilər. . Horatsi (“Satiralar”, I, 10, 73) bu ifadə ilə şairləri öz əsərlərini diqqətlə bitirməyə çağırır.

Salus populi suprema lex. - Xalqın rifahı ən ali qanundur.

[salus populi suprema lex] İfadəyə Siseronda rast gəlinir (“Qanunlar haqqında”, III, 3, 8). “Salus populi suprema lex esto” [esto] (“İnsanların rifahı ali qanundur”) Missuri ştatının şüarıdır.

Sapere aude. - Müdrik olmağa çalış (adətən: biliyə can at, bilməyə cəsarət et).

[sapere avde] Horace (Məktublar, I, 2, 40) həyatınızı rasional şəkildə təşkil etmək arzusundan danışır.

Sapienti oturdu. - Kifayət qədər ağıllı.

[sapienti sat] Müqayisə edin: "Ağıllı: pauca" [intelligent pauca] - "Anlayana [kifayətdir] çox deyil" (ağıllı anlayandır), "Ağıllı bir baxışda anlayacaq". Məsələn, Terens "Formion" komediyasında tapıldı (III, 3, 541). Gənc bir xəsis quluna pul almağı tapşırıb və onu haradan alacağını soruşduqda o, belə cavab verib: “Ata buradadır. - Bilirəm. Nə? “Ağıllı üçün kifayətdir” (A. Artyuşkovun tərcüməsi).

Sapientia qubernator navis. - Hikmət gəminin sükanıdır.

[sapiencia qubernator looming] 2-ci əsrdə yaşamış Roma komediyaçısı Titiniusa istinadən Rotterdamlı Erasmus tərəfindən tərtib edilmiş aforizmlər toplusunda (“Adagia”, V, 1, 63) istinad edilmişdir. e.ə. (127 nömrəli fraqment): “Pilot gəmini güclə deyil, müdrikliklə idarə edir”. Yunan liriki Alkeyin (e.ə. VII-VI əsrlər) “Yeni Val” kod adı ilə yazdığı şeirdən də göründüyü kimi gəmi uzun müddət dövlətin simvolu sayılırdı.

Sapientis est mutare consilium. - Aqillərin [utanmamaq] fikrini dəyişməsi adi haldır.

[sapientis est mutare məsləhətləşmə]

Satis vixi və vitae və gloriae. - Ömür və şöhrət üçün kifayət qədər yaşamışam.

[satis vixie val vitae val glorie] Siseron (“Mark Claudius Marcellus-un qayıdışı haqqında, 8, 25) Sezarın sözlərindən sitat gətirir və ona deyir ki, o, vətəndaş müharibələrinə tab gətirmiş bir ölkə üçün kifayət qədər yaşamamışdır və tək özü bacarır. yaralarını sağaltmaq üçün.

Elm potensialı. - Bilik gücdür.

[scientificia est potensial] Müqayisə edin: "Elmlər olmadan - əlsiz kimi". O, ingilis filosofu Frensis Bekonun (1561-1626) biliyin eyniliyi və insanın təbiət üzərindəki qüdrəti haqqında müddəasına əsaslanır ("Yeni Orqanon", I, 3): elm özlüyündə bir məqsəd deyil, ancaq bu gücü artırmaq deməkdir. S

cio me nihil scire. “Mən heç nə bilmədiyimi bilirəm.

[scio me nihil scire] Sokratın məşhur sözlərinin latın dilindən tərcüməsi, onun şagirdi Platon tərəfindən sitat gətirilmişdir (Sokratın üzr istəməsi, 21 d). Delfi kahini (Delfidəki Apollon məbədinin kahini) Sokratı ellinlərin (yunanların) ən müdriki adlandıranda o, təəccübləndi, çünki heç nə bilmədiyinə inanırdı. Amma sonra onları çox şey bildiyinə inandıran insanlarla söhbət etməyə və onlara ən vacib və ilk baxışda sadə suallar (fəzilət, gözəllik nədir) soruşduqda başa düşdü ki, başqalarından fərqli olaraq o, heç olmasa bilir. ki, heç nə bilmir. Həvari Pavellə müqayisə edin (Korinflilərə, I, 8, 2): “Kim nəyisə bildiyini düşünürsə, yenə də bilməli olduğu kimi heç nə bilmir”.

Semper avarus eget. - Xəsis həmişə lazımdır.

[Sempir Avarus Eget] Horatsi (Məktublar, I, 2, 56) istəklərinizi cilovlamağı məsləhət görür: “Həsis həmişə ehtiyacdadır – ona görə də şəhvətə həddi qoyun” (N. Gintsburq tərcüməsi). Müqayisə edin: “Xəsis varlı dilənçidən kasıbdır”, “Azı olan yoxsul yox, çox istəyən kasıbdır”, “Kasıb yox, dırmıqçıdır”, “Yox. bir itin nə qədər çox olsa da, doymuş olması üçün "," Dibi olmayan bir çəlləyə doldura bilməzsən, acgöz qarnı doyura bilməzsən. Həmçinin Sallustda (“Katalina sui-qəsdi haqqında”, 11, 3): “Həsislik nə zənginlikdən, nə də yoxsulluqdan azalmır”. Yaxud Publius Cyrus (Cümlələr, № 320): “Yoxsulluqda az, xəsislikdə hər şey yoxdur”.

semper idem; semper eadem - həmişə eyni; həmişə eyni (eyni)

[senpera idam; Semper idem] “Semper idem”i istənilən şəraitdə dincliyi qorumağa, simasını itirməməyə, özündə qalmağa çağırış kimi də baxmaq olar. Siseron "Vəzifələr haqqında" traktatında (I, 26, 90) deyir ki, yalnız əhəmiyyətsiz insanlar nə kədər, nə də sevinc ölçüsünü bilmirlər: nəhayət, hər hansı bir vəziyyətdə "bərabər bir xarakterə sahib olmaq, həmişə eyni üz ifadəsi" (V. Gorenshtein tərəfindən zolaq). Siseronun “Tuskulan söhbətləri”ndə (III, 15, 31) dediyi kimi, Sokrat da məhz belə idi: Ksantippin davakar arvadı filosofu məhz ona görə danlayır ki, onun üzündəki ifadə dəyişməzdi, “hər şeydən sonra onun ruhu, izi qalmışdır. üzündəki dəyişikliklərdən xəbərsiz idi” (Tərcümə edən M. Qasparov).

Senectus ipsa morbus.-Qocalığın özü [artıq] xəstəlikdir.

[senectus ipsa morbus] Mənbə - Terentiusun "Formion" komediyası (IV, 1, 574-575), burada Hremet qardaşına Lemnos adasında qalan arvadı və qızı ilə görüşməkdə niyə belə yavaş olduğunu izah edir. nəhayət oraya çatdı, öyrəndim ki, onlar özləri çoxdan Afinada onun yanına gediblər: “Məni xəstəlik saxlamışdı”. - "Nə? Hansı? " - “Budur, başqa bir sual! Qocalıq xəstəlik deyilmi?” (Tərcümə edən A. Artyuşkov)

Böyüklər üstünlük verir. - Böyük üstünlük.

[seniores priores] Məsələn, belə desək, yaşlının irəli getməsinə icazə vermək.

Sero venientibus ossa. - Gec gələnlər sümükləri [alırlar].

[sero venientibus ossa] Romalılardan mərhum qonaqlara salamlar (ifadə "Tarde [tarde] venientibus ossa" şəklində də tanınır). Müqayisə edin: “Son qonaq sümük gəmir”, “Gecikmiş qonaq – sümük”, “Gecikmiş su içər”.

Daha doğrusu. - Xoşbəxt olmaq istəyirsənsə, [onun] ol.

[si felix essay vis, esto] Kozma Prutkovun məşhur aforizminin latın analoqu (bu ad A.K. Tolstoy və Jemçujnikov qardaşlarının yaratdığı ədəbi maskadır; onlar 1850-1860-cı illərdə satirik əsərlərinə belə imza atıblar).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Əgər [ağrı] ağırdırsa, qısadır, uzundursa, yüngüldür.

[si gravis, bravis, si longus, lavis] Çox xəstə insan olan və ən yüksək həzz hesab edən yunan filosofu Epikurun ağrının olmaması kimi başa düşdüyü bu sözləri Siseronu aparır və mübahisələndirir (“Sərhədlər haqqında”). xeyir və şər haqqında”, II, 29, 94). O deyir ki, son dərəcə ağır xəstəliklər də uzunmüddətli ola bilər və onlara müqavimət göstərməyin yeganə yolu qorxaqlığa yol verməyən cəsarətdir. Epikurun ifadəsi çoxmənalı olduğundan (adətən dolor [dolor] - ağrı sözü olmadan sitat gətirilir) insan nitqinə aid edilə bilər. Belə çıxır: “Əgər [nitq] ağırdırsa, deməli qısadır, uzundursa (müfəssəldirsə), mənasızdır”.

Hakimlər, idrak. - Mühakimə edirsinizsə, anlayın (dinləyin),

[si yudikas, cognosce] Senekanın "Medeya" faciəsində (II, 194) bunlar, Medeyanın əri qızı Yasonun evlənmək istədiyi Korinf kralı Kreona ünvanlanan baş qəhrəmanın sözləridir. onun xatirinə bir dəfə atasına xəyanət etdi (arqonavtlara onun saxladığı qızıl yununu götürməyə kömək etdi), vətənini tərk etdi, öldürüldü qardaş... Medeyanın qəzəbinin nə qədər təhlükəli olduğunu bilən Kreon ona dərhal şəhəri tərk etməyi əmr etdi; lakin onun razılığına uyaraq uşaqlarla vidalaşmaq üçün ona 1 gün möhlət verdi. Bu gün Medeya üçün qisas almaq üçün kifayət idi. O, cadu ilə hopdurulmuş paltarları kral qızına hədiyyə olaraq göndərdi və o, onları geyinərək köməyə tələsən atası ilə birlikdə yandı.

Si sapis, sis apis.-Ağıllısansa, arı ol (yəni işlə)

[si sapis, sis apis]

Tacuisses, philosophus mansisses. - Sussaydınız, filosof olaraq qalardınız.

[si takuisses, filosof mansisses] Müqayisə edin: "Səssiz olun - ağıllıya keçəcəksiniz." Plutarx ("Tanrılı həyat haqqında", 532) və Boethius ("Fəlsəfədə təsəlli", II, 7) tərəfindən verilən filosof titulu ilə fəxr edən bir insanın hekayəsinə əsaslanır. Biri onu qınadı, bütün təhqirlərə səbirlə dözərsə, filosof kimi tanınacağını vəd etdi. Həmsöhbəti dinlədikdən sonra məğrur kişi istehza ilə soruşur: “İndi mənim filosof olduğuma inanırsan?”. - “Səssəydin inanardım”.

Bu, yaxşı, mənlikdir. (S.V.B.E.E.V.) - Sən sağlamsansa, yaxşıdır, mən də sağlamam.

[si vales, bene est, ego valeo] Seneka (“Lusiliyə Əxlaqi Məktublar”, 15, 1), qədim və öz dövrünə qədər (m. I əsr) qorunub saxlanılan, hərfi bu sözlərlə başlama adətindən bəhs edərək, o, özü də Lusiliyə belə müraciət edir: “Əgər fəlsəfə ilə məşğulsansa, bu yaxşıdır. Çünki yalnız onda sağlamlıq var” (tərcüməsi S.Oşerov).

Bu, amma. - Əgər sevilmək istəyirsənsə, [özünü] sev.

[si vis amari, ama] Senekanın sitat gətirdiyi (“Lusiliyə əxlaqi məktublar”, 9, 6) yunan filosofu Hekatonun sözləri.

Pacem üçün, bellum üçün. - Sülh istəyirsənsə, müharibəyə hazırlaş.

[onun vis patsem, bellum cütü] Söz Parabellumun adını verdi - Alman avtomatik 8 dəyirmi tapança (1945-ci ilə qədər Alman ordusunda xidmət edirdi). “Kim sülh istəyir, müharibəyə hazırlaşsın” - IV əsr Roma hərbi yazıçısının sözləri. AD Vegetia ("Hərbi İşlərdə Qısa Təlimat", 3, Proloq).

Sic itur ad astra. - Beləliklə, ulduzlara gedirlər.

[sik itur hell astra] Virgildən ("Aeneid", IX, 641) bu sözlər tanrı Apollon düşməni oxla vuran və həyatında ilk qələbəsini qazanan Eney Askaniyanın (Yulu) oğluna müraciət edir.

Sic tranzit gloria mundi. - Dünya şöhrəti belə keçir.

[sik transit gloria mundi] Bu adətən mənasını itirmiş itirilmiş bir şey (gözəllik, şöhrət, güc, böyüklük, səlahiyyət) haqqında deyilir. Alman mistik filosofu Tomas Kempisin (1380-1471) “Məsihin təqlidi haqqında” (I, 3, 6) traktatına əsaslanır: “Ah, dünya şöhrəti necə də tez keçir”. Təxminən 1409-cu ildən başlayaraq, bu sözlər yeni Papanın təyin edilməsi mərasimində, onun qarşısında bir parça yandıraraq, yer üzündəki hər şeyin, o cümlədən aldığı güc və şöhrətin kövrəkliyi və pozğunluğunun əlaməti olaraq tələffüz edildi. Bəzən deyim son söz əvəz edilərək sitat gətirilir, məsələn: "Sic transit tempus" ("Beləliklə, vaxt keçir").

47 927

Aşağıda transliterasiya (transkripsiya) və vurğuları olan 170 latın dilini əhatə edən ifadələr və atalar sözləri var.

İmza ў ifadə edir hecasız səs [y].

İmza r x sürtünmə səsini bildirir [γ] uyğun gələn G belarus dilində, eləcə də rus sözlərində müvafiq səs Allah, bəli və s.

  1. Mari usque ad mare.
    [Və mari uskwe ad mare].
    Dənizdən dənizə.
    Kanadanın gerbindəki şüar.
  2. Əbəs yerə.
    [Ab ovo uskve ad mala].
    Yumurtadan almaya, yəni əvvəldən axıra qədər.
    Romalılarda şam yeməyi yumurta ilə başladı və alma ilə bitdi.
  3. Abiens abi!
    [Abiens abi!]
    Getmək!
  4. Fabŭla akta.
    [Akta est Fabula].
    Tamaşa bitdi.
    Suetonius, "On iki Sezarın həyatı" kitabında yazır ki, imperator Avqust son günündə içəri girən dostlarından onun "həyat komediyasını yaxşı oynadığını" gördüklərini soruşdu.
  5. Alea jacta est.
    [Alea yatta est].
    Die çəkilir.
    Geri dönməz şəkildə danışarkən istifadə olunur qərar... Eramızdan əvvəl 49-cu ildə Umbrianı Roma əyalətindən - Cisalpine Gauldan, yəni Şimali İtaliyadan ayıran qoşunları Rubikon çayından keçərkən Yuli Sezarın söylədiyi sözlər. NS. Julius Sezar, bir prokonsul olaraq yalnız İtaliyadan kənarda bir orduya komandanlıq edə biləcəyi qanunu pozaraq, İtaliya ərazisində taparaq ona rəhbərlik etdi və bununla da vətəndaş müharibəsinə başladı.
  6. Bu iki korporativdə istifadə olunmur.
    [Amicus est animus unus in duóbus corṕribus].
    Dost iki bədəndə bir ruhdur.
  7. Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
    [Amikus Platon, kədərli sehrbazlar amika varitas].
    Platon mənim dostumdur, amma həqiqət daha əzizdir (Aristotel).
    Həqiqətin hər şeydən üstün olduğunu vurğulamaq istədikləri zaman istifadə olunur.
  8. Səbirsiz deyil.
    [Amor tussisque non tselyantur].
    Sevgi və öskürək gizlənə bilməz.
  9. Heç bir muscas yoxdur.
    [Akvila non kaptat muskas].
    Qartal milçək tutmur.
  10. Audacia bu vəziyyətdədir.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    Cəsarət divarları əvəz edir (yandırılır: cəsarət divarların yerindədir).
  11. Audiātur et alĕra pars!
    [Aўdiatur et alera pars!]
    Qoy qarşı tərəf də eşitsin!
    Mübahisələrə qərəzsiz baxılması haqqında.
  12. Aurea adiocrĭtas.
    [Aў rea mediókritas].
    Qızıl orta (Horace).
    Mühakimə və hərəkətlərində ifrata varmaqdan çəkinən insanlar haqqında.
  13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Vintsere, aўt mori].
    Ya qalib gəl, ya da öl.
  14. Ave, Caesar, moritūri te salutant!
    [Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
    Salam Sezar, ölümə gedənlər səni salamlayır!
    Roma qladiatorlarından salamlar,
  15. Bibāmus!
    [Bibamus!]
    <Давайте>Gəl içək!
  16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    Sezar ayaq üstə ölməlidir.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus malior est leone mortuo].
    Canlı itölü aslandan yaxşıdır.
    Çərşənbə rusdan. "Əldəki quş göydəki durnadan yaxşıdır" atalar sözü.
  18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Dəyərli olan nadir olandır.
  19. Causa causārum.
    [Qaza kaўzarum].
    Səbəblərin səbəbi (əsas səbəb).
  20. Mağara canem!
    [Kave kanem!]
    İtdən qorxun!
    Roma evinin girişindəki yazı; ümumi xəbərdarlıq kimi istifadə olunur: diqqətli ol, diqqətli ol.
  21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Qoy silah yerini toqaya versin! (Müharibə sülhlə əvəz olunsun).
  22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus lənət pallitour].
    Paz paz kimi atılır.
  23. İpsum ilə tanış olun.
    [Kognosce te ipsum].
    Özünü tanı.
    Delfidəki Apollon məbədinin üzərində yazılmış yunan kəlamının latınca tərcüməsi.
  24. Cras melius öndə.
    [Qabaqda Kras Melius].
    <Известно,>ki, sabah daha yaxşı olacaq.
  25. Öz dilim, dilim.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Dil kimin ölkəsidir.
  26. Tərcümeyi hal.
    [Kurikulum vite].
    Həyatın təsviri, tərcümeyi-halı.
  27. Lənətə gəlmiş, intellektsiz.
    [Lanet olsun, ağılsız].
    Anlamadıqları üçün qınayırlar.
  28. Mübahisə yoxdur.
    [De gustibus non est dispute].
    Zövqlər müzakirə edilməməlidir.
  29. Təhlükəsiz və faydalıdır.
    [Destruam və edifikabo].
    Mən məhv edəcəyəm və tikəcəyəm.
  30. Deus ex machĭna.
    [Deus ex machine].
    Tanrının maşından düşməsi, yəni gözlənilməz bir nəticə.
    Qədim dramaturgiyada tənbeh, çətin vəziyyətin həllinə kömək edən xüsusi maşından bir tanrının tamaşaçılar qarşısında görünməsi idi.
  31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Daha tez deyildi.
  32. Dies diem docet.
    [Dies di'em doze].
    Bir gün başqasına dərs deyir.
    Çərşənbə rusdan. "Səhər axşamdan daha müdrikdir" atalar sözü.
  33. Divĭde et impĕra!
    [Böl və impera!]
    Bölün və idarə edin!
    Sonrakı fatehlər tərəfindən qəbul edilən Roma işğalçılıq siyasətinin prinsipi.
  34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixi et animam levavi].
    Dedi - və ruhu rahatladı.
    İncil ifadəsi.
  35. Et, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; Fazio, ut fatsias].
    Sənə vermək üçün verirəm; nə edirsən et.
    İki şəxs arasında hüquqi münasibət quran Roma hüququnun düsturu. Çərşənbə rusdan. "Sən mənim üçünsən - mən sənin üçün" ifadəsi.
  36. Mütləq.
    [Diqqət yetirin].
    Biz öyrədəndə özümüz öyrənirik.
    İfadə Roma filosofu və yazıçısı Senekanın bəyanatından gəlir.
  37. Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Eviniz ən yaxşısıdır.
  38. Dónec erís felíx, çox sayda dostlar.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    Nə qədər ki, xoşbəxtsən, çoxlu dostların olacaq (Ovid).
  39. Dum spiro, spiro.
    [Doom spiro, spero].
    Nəfəs alarkən ümid edirəm.
  40. Dava mübahisəsi, üç gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    İki nəfər mübahisə edəndə üçüncüsü sevinir.
    Beləliklə, başqa bir ifadə - tertius gaudens 'üçüncü sevinən', yəni iki tərəf arasındakı çəkişmədən faydalanan şəxs.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Biz yaşamaq üçün yeyirik, yemək üçün yaşamırıq (Sokrat).
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circummantus est].
    Fil dərisi ilə təchiz edilmişdir.
    İfadə həssas bir şəxs haqqında danışarkən istifadə olunur.
  43. Errāre humanum est.
    [Erráré g x uanum est].
    Səhv etmək insan təbiətidir (Seneca).
  44. Est deus in nobis.
    [Est de "biz in no" bis].
    İçimizdə bir tanrı var (Ovid).
  45. Rebusda iş rejimi.
    [Rəbusda Est Modus].
    Şeylərdə bir ölçü var, yəni hər şeyin ölçüsü var.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    Yara sağalsa belə, çapıq qalır (Publius Sire).
  47. Ekslibris.
    [Ekslibris].
    “Kitablardan”, kitab lövhəsi, kitab sahibinin nişanı.
  48. Éxēgí abidəsi (um) ...
    [Exegi abidəsi (ağıl) ...]
    Mən bir abidə ucaltdım (Horace).
    Şairin əsərlərinin ölməzliyi mövzusunda məşhur Horatsi qəsidəsinin başlanğıcı. Oda rus poeziyasında çoxlu sayda təqlid və tərcümələrə səbəb oldu.
  49. Facĭle dictu, fficĭle faktu.
    [Fatsile diktu, dificile fakt].
    Demək asan, etmək çətindir.
  50. Artium magister məşhurdur.
    [Fames artium magister]
    Aclıq sənət müəllimidir.
    Çərşənbə rusdan. "İxtira ehtiyacı hiyləgərdir" atalar sözü ilə.
  51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
    İnsan xoşbəxtliyi heç vaxt daimi deyil.
  52. Felicĭtas multos amīcos var.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    Xoşbəxtliyin çoxlu dostu var.
  53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens aldatma.
    [Felitsitatem ingentem animus inens detset].
    Böyük xoşbəxtliyə böyük ruh yaraşır.
  54. Feliks cinayəti yox olacaq.
    [Falix criminibus nullus e'rit diu].
    Heç kim cinayətlərlə uzun müddət xoşbəxt olmayacaq.
  55. Feliks, heç bir şey yoxdur.
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    Heç bir borcu olmayan xoşbəxtdir.
  56. Festīna lente!
    [Festina lenthe!]
    Yavaş-yavaş tələsin (hər şeyi yavaş-yavaş edin).
    İmperator Avqustun (e.ə. 63 - eramızdan əvvəl 14) adi kəlamlarından biri.
  57. Fiat lux!
    [Fiat lüks!]
    Qoy işıq olsun! (İncil ifadəsi).
    Daha geniş mənada, böyük nailiyyətlərə gəldikdə istifadə olunur. Kitab çapının ixtiraçısı Qutenberq əlində “Fiat lux!” sözləri yazılmış bükülməmiş vərəq tutmuş kimi təsvir edilmişdir.
  58. Tamamlanmış əsər.
    [Tac opus].
    Sonu işi taclandırır.
    Çərşənbə rusdan. “Son işin tacıdır” məsəli ilə.
  59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Sevinclər çox vaxt kədərimizin başlanğıcıdır (Ovid).
  60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fáta libeli].
    Kitabların öz taleyi var.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik Mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Burada ölülər diridir, burada lallar danışır.
    Kitabxananın girişinin üstündəki yazı.
  62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie momenti x i, kras tibi].
    Bu gün mənim üçün, sabah sənin üçün.
  63. Homo doctus in semper divitias var.
    [G x o'mo doctus in se'mper divítsias g x abet].
    Arif insanın özündə həmişə zənginlik olur.
  64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    İnsandan insana canavardır (Plautus).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G x Omo təklif edəcək, Sed Deus sərəncam verəcək].
    İnsan təklif edir, Allah isə sərəncam verir.
  66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo kviskve fortune faber].
    Hər bir insan öz taleyinin yaradıcısıdır.
  67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo cəmi: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Mən insanam: məncə, insan heç nə mənə yad deyil.
  68. Honōres mutant adətləri.
    [G x mutant adətlərinə hörmət edir].
    Şərəflər əxlaqı dəyişdirir (Plutarx).
  69. Hostis humani genĕris.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    Bəşər övladının düşməni.
  70. Bu, heç bir video yoxdur.
    [Bu, heç bir şeyə bənzəməməkdir].
    Xoşbəxt olmaq üçün davranın, görünmür (Seneca).
    "Lusiliusa məktublar"dan.
  71. Aqua yazı ilə.
    [Akva skribere].
    Suya yazmaq (Katullus).
  72. Bu işarə ilə vinces.
    [Ying x ok signo vinces].
    Bu bayraq altında qalib gələcəksiniz.
    Roma imperatoru Böyük Konstantinin şüarı onun bayrağına yerləşdirilmişdir (IV əsr). Hal-hazırda ticarət nişanı kimi istifadə olunur.
  73. Optimal formada.
    [İnoptima forması].
    Ən yaxşı formada.
  74. Müvəqqəti olaraq.
    [Müvəqqəti fürsətdə].
    Əlverişli vaxtda.
  75. In vino verĭtas.
    [In vino varitas].
    Həqiqət şərabdadır.
    “Ayığın ağlına nə gəlir, sonra dilinə sərxoş” ifadəsinə uyğun gəlir.
  76. Invēnit and Perfēcit.
    [İxtira et və mükəmməlləşdir].
    İxtira edilmiş və təkmilləşdirilmişdir.
    Fransa Elmlər Akademiyasının şüarı.
  77. Nə isə.
    [İpse dixit].
    Özü dedi.
    Birinin səlahiyyətinə düşüncəsiz heyranlıq mövqeyini xarakterizə edən ifadə. Siseron "Tanrıların təbiəti haqqında" essesində filosof Pifaqorun tələbələrinin bu sözünü sitat gətirərək deyir ki, o, Pifaqorçuların davranışlarını bəyənmir: fikirlərini müdafiə etmək üçün sübut əvəzinə, müəllimlərinə müraciət etdilər. ipse dixit sözləri.
  78. İpso fakto.
    [İpso fakto].
    Faktın özü.
  79. Xoşbəxt, cui prodest.
    [Fetsit, kui prodest].
    Faydalı olan (Lucius Cassius) tərəfindən hazırlanmışdır.
    Cassius, Roma xalqının gözündə ədalətli və ağıllı hakim idealı (dan Bəli başqa bir ifadə judex Cassiānus “ədalətli hakim”), cinayət prosesində o, həmişə sual qaldırırdı: “Kimə fayda verir? Bundan kimə fayda var?" İnsanların təbiəti elədir ki, heç kim hesablamadan, özünə fayda vermədən cani olmaq istəməz.
  80. Latrante uno, latrat statim və digərləri.
    [Lyatrante uno, latrat we will be et alter kanis].
    Biri hürəndə o biri it dərhal hürür.
  81. Nəticə etibarı ilə.
    [Legem Bravem essay oportet].
    Qanun qısa olmalıdır.
  82. Littĕra scripta manet.
    [Littera script manat].
    Yazılı məktub qalır.
    Çərşənbə rusdan. “Qələmlə yazılanı balta ilə kəsmək olmaz” məsəli ilə.
  83. Melior est crta pax, quam sperāta victoria.
    [Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
    Qələbə ümidindən daha yaxşı sadiq sülh (Titus Livy).
  84. Xatirə mori!
    [Mamanto mori!]
    Xatirə Mori.
    1664-cü ildə qurulan Trappist ordeninin rahibləri görüşəndə ​​bir-birini əvəz edən salam həm ölümün qaçılmazlığını, həyatın keçiciliyini xatırlatmaq, həm də məcazi mənada - yaxınlaşan təhlükə və ya vay, kədərli bir şey haqqında istifadə olunur. .
  85. Korpŏre sano kişilər.
    [Mans sana in korpore sano].
    Sağlam ağıl sağlam bədəndə olar (Juvenal).
    Adətən bu deyim insanın harmonik inkişafı ideyasını ifadə edir.
  86. Mutato nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabulya narratur].
    Nağıl sənin haqqında danışılır, yalnız adı dəyişdirilib (Horace).
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Nə özüm, nə də başqası.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Nə özüm, nə də başqası.
  89. Nigrius pice.
    [Nígrius píce].
    Tardan daha qara.
  90. Heç bir problem yoxdur.
    [Nil adsvetudine mayus].
    Vərdişdən güclü heç nə yoxdur.
    Siqaretin ticarət markasından.
  91. Mənə xoş gəlmir!
    [Nóli mae tangere!]
    Mənə toxunma!
    İncildən ifadə.
  92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    “Ad bir işarədir, ad nədənsə xəbər verir”, yəni ad onun daşıyıcısından danışır, onu xarakterizə edir.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Odioza nominasiyası].
    Adlar nifrətdir, yəni adların çəkilməsi arzuolunmazdır.
  94. Qeyri-progrĕdi est reqrĕdi.
    [Non progredi est ragredi].
    İrəli getmək deyil, geri getməkdir.
  95. Cəmi olmayan, keyfiyyətsiz.
    [Cəmi olmayan, kvalis e'ram].
    Mən əvvəlki kimi deyiləm (Horace).
  96. Nota bene! (Qeyd)
    [Nóta beńne!]
    Diqqət edin (yandırın: yaxşı qeyd edin).
    Vacib məlumatlara diqqəti cəlb etməyə xidmət edən qeyd.
  97. Nulla ölür sine linea.
    [Nulla ölür sine linea].
    Bir gün insult olmadan; xəttsiz bir gün deyil.
    Yaşlı Pliniy xəbər verir ki, məşhur qədim yunan rəssamı Apelles (e.ə. IV əsr) “nə qədər məşğul olsa da, heç olmasa bir xətt çəkərək sənətini məşq etmədən bir gün belə buraxmırdı; bu deyimin əsası idi”.
  98. Heç bir şey yoxdur, heç bir şey yoxdur.
    [Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum prius].
    Əvvəllər deyilməyən bir şeyi artıq demirlər.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    Risk olmadan heç bir təhlükə aşılmaz.
  100. Ey tempŏra, ey adətlər!
    [O tempora, ey adətlər!]
    Zamanlar haqqında, əxlaq haqqında! (Siseron)
  101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
    [Omnes g x omines sunt bərabərdir].
    Bütün insanlar eynidir.
  102. Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Hər şeyi özümlə aparıram (Byant).
    İfadə "yeddi müdrik" Biantdan birinə aiddir. Doğma şəhəri Priene düşmən tərəfindən alındıqda və qaçan sakinlər daha çox əşyalarını özləri ilə götürməyə çalışdıqda, kimsə ona da bunu etməyi tövsiyə etdi. “Mən belə edirəm, çünki hər şeyi özümlə aparıram” deyə cavab verdi, yəni yalnız mənəvi sərvət ayrılmaz bir mülk hesab edilə bilər.
  103. Otium danışıqlardan sonra.
    [Müzakirələr sonrası].
    İşdən sonra istirahət edin.
    Çar: Mən işi yerinə yetirdim - cəsarətlə yeriyin.
  104. Pacta sunt servanda.
    [Pakta sunt servanda].
    Müqavilələrə hörmət edilməlidir.
  105. Panem və tələskənlər!
    [Panem və tələskənlər!]
    Real yemək!
    İmperatorluq dövründə Roma izdihamının əsas tələblərini ifadə edən fəryad. Roma plebləri siyasi hüquqların itirilməsinə dözdü, çörəyin pulsuz paylanması, nağd pul paylanması və pulsuz sirk şoularının təşkili ilə kifayətləndi.
  106. Pari istinad.
    [Par pair rafertour].
    Bərabər bərabər mükafatlandırılır.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Tarixlər, qui cy'to tarixlər].
    Kasıblar tez verəndən ikiqat faydalanır (Publius Sire).
  108. Pax huic domui.
    [Pax g x fitil domui].
    Bu evə sülh (Luka İncili).
    Təbrik formulu.
  109. Tələblərə ehtiyacınız var, bu, sizə lazım olan şeydir.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    Pul bilirsənsə qulluqçudur, bilmirsənsə xanımdır.
  110. Aspĕra ad astra.
    [Hell astra üçün].
    Ulduzlara çətinliklərlə, yəni çətinliklərlə uğura.
  111. Pinxit.
    [Pinxit].
    yazdı.
    Rəsm üzərində rəssamın avtoqrafı.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
    [Şair nascuntour, oratoŕres fíunt].
    Şairlər doğulur, natiq olurlar.
  113. Potius mori, quam foedāri.
    [Potius mori, kvam fedari].
    Biabırçılıqdansa ölmək yaxşıdır.
    İfadə Portuqaliyalı Kardinal Ceymsə aid edilir.
  114. Prima lex historiae, heç bir saxtakarlıq yoxdur.
    [Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
    Tarixin birinci prinsipi yalandan çəkinməkdir.
  115. Primus inter pares.
    [Primus inter paras].
    Bərabərlər arasında birinci.
    Monarxın dövlətdəki mövqeyini xarakterizə edən düstur.
  116. Principium - dimidium totīus.
    [Prinsip - dimidium totius].
    Başlanğıc hər şeyin (hər şeyin) yarısıdır.
  117. Probatum est.
    [Probatum est].
    Təsdiqlənmiş; qəbul edildi.
  118. Mənə laboratūrum söz ver.
    [Mənə söz verin ki, heç bir problem yoxdur.
    Söz verirəm ki, alçaq mənfəət üçün işləməyəcəyəm.
    Polşada doktorluq dissertasiyası alarkən verilən anddan.
  119. Başqa sözlə, hər hansı bir razılaşma var.
    [Putantur g x omines plus in yad negozio videre, kvam in suo].
    Belə hesab edilir ki, insanlar öz işlərindən daha çox başqasının işində görürlər, yəni kənardan həmişə daha yaxşı görürlər.
  120. Görünür, razılıq verin.
    [Qui tatset, consentire videtur].
    Deyəsən susan razılaşır.
    Çərşənbə rusdan. “Susmaq razılıq əlamətidir” məsəli.
  121. Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    Çünki mənə aslan deyirlər.
    Roma fabulisti Fedr (e.ə. I əsrin sonu - eramızın I əsrinin birinci yarısı) nağılından sözlər. Ovdan sonra aslan və eşşək ovlarını bölüşdülər. Aslan heyvanların padşahı kimi özü üçün bir pay aldı, ikincisi - ovun iştirakçısı kimi, üçüncüsü isə izah etdi ki, "çünki mən aslanam".
  122. Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
    [Quod érat demonstrandum]
    Q.E.D.
    Sübutunu tamamlamaq üçün ənənəvi düstur.
  123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
    [Kvod lytset Ёvi, non lytset bovi].
    Yupiterə icazə verilən buğaya icazə verilmir.
    Qədim mifə görə, öküz şəklində olan Yupiter Finikiya kralı Agenor Europanın qızını qaçırdı.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
    [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
    Özünüzə istəmədiyinizi başqasına da etməyin.
    İfadə Əhdi və Yeni Əhdi-Cədiddə rast gəlinir.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Quos Juppiter pardere wult, demantat].
    Yupiter kim məhv etmək istəyirsə, ağıldan məhrumdur.
    İfadə naməlum yunan müəllifinin faciəsindən bir fraqmentə qayıdır: “İlahi insanı bədbəxtliyə hazırlayanda, ilk növbədə onun düşündüyü ağlını əlindən alır”. Bu fikrin yuxarıdakı daha yığcam ifadəsi, görünür, ilk dəfə ingilis filoloqu U.Barnes tərəfindən 1694-cü ildə Kembricdə nəşr olunan Euripides nəşrində verilmişdir.
  126. Quot capĭta, tot sensū.
    [Sitat kapita, o sensu].
    Nə qədər insan, bu qədər fikir.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rárior korvo albo est].
    Ağ qarğadan daha nadirdir.
  128. Repetitio est mater studiōrum.
    [Rapeticio Est Mater Studio].
    Təkrar öyrənmək öyrənmənin anasıdır.
  129. Requiescat sürətlə! (R. I. P.).
    [Parça ilə danışın!]
    Huzur içində yatsın!
    Latın dilində məzar daşı yazısı.
  130. Sapienti oturdu.
    [Sapienti oturdu].
    Anlamaq üçün kifayətdir.
  131. Elm potensialı.
    [Sciencia est Potencia].
    Bilik gücdür.
    İngilis filosofu, ingilis materializminin banisi Frensis Bekonun (1561-1626) bəyanatına əsaslanan aforizm.
  132. Scio me nihil scire.
    [Szio me nig x il scire].
    Mən heç nə bilmədiyimi bilirəm (Sokrat).
  133. Ossa venientĭbus.
    [Sero vanientibus ossa].
    Gec gələn sümüklər (qalır).
  134. Siz ikiqat idem, heç bir idem.
    [Si duo fatsiunt idem, no est idem].
    İki nəfər eyni şeyi edirsə, onlar eyni deyillər (Terens).
  135. Si gravis brevis, si longus levis.
    [Si gravis bravis, si leungus levis].
    Ağrı dözülməzdirsə, uzun deyil, uzanırsa, dözülməzdir.
    Epikurun bu tezisinə istinad edən Siseron “Ən yüksək xeyir və ən yüksək şər haqqında” traktatında onun uyğunsuzluğunu sübut edir.
  136. Tacuisses, philosophus mansisses.
    [Si takuisses, fileosofus mansisses].
    Sussaydınız filosof olaraq qalardınız.
    Boethius (təxminən 480-524) "Fəlsəfənin təsəllisi haqqında" kitabında filosof titulu ilə öyünən birinin onu aldadıcı kimi pisləyən bir adamın təhqirinə uzun müddət səssizcə qulaq asdığını, və nəhayət istehza ilə soruşdu: "İndi başa düşürsən ki, mən həqiqətən filosofam?", o cavab aldı:" Intellexissem, si tacuisses "" Əgər sussaydınız bunu başa düşərdim."
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
    [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
    Yelena olsaydın, Paris olmaq istərdim.
    Orta əsr sevgi şeirindən.
  138. Yaxşıyam, amma!
    [Si vis amari, ama!]
    Sevilmək istəyirsənsə, sev!
  139. Sí vivís Romaé, Romāno vivito daha çox.
    [Sií vivís romeí, romano vivito moréré].
    Əgər Romada yaşayırsınızsa, Roma adətlərinə uyğun yaşayın.
    Novolatinskaya misra atalar sözü. Çərşənbə rusdan. atalar sözü "Öz nizamnamənizlə yad monastıra burnunuzu soxma".
  140. Sic tranzit gloria mundi.
    [Sik tranzit glorya mundi].
    Dünya şöhrəti belə keçir.
    Bu sözlərlə onlar yer qüdrətinin illüziyasının əlaməti olaraq onun qarşısında bir parça yandıraraq, təyinat mərasimi zamanı gələcək papaya üz tuturlar.
  141. Arma arasında səssiz ayaqlar.
    [Səssiz ayaqlar inter arma].
    Silahlar arasında qanunlar susur (Livy).
  142. Simĭlis simĭli gaudet.
    [Similis simili gadet].
    Bənzərlər buna sevinir.
    Rus dilinə uyğundur. “Balıqçı balıqçını uzaqdan görər” məsəli.
  143. Hər şeydən əvvəl.
    [Omnibus lucet duzu].
    Günəş hamı üçün parlayır.
  144. Sua cuīque patria jucundisĭma est.
    [Su'a ku'kve patria yukundissima est].
    Hər birinin öz ən yaxşı vətəni var.
  145. Sub rosa.
    [Alt gül].
    “Gül altında”, yəni gizli, gizli.
    Qədim Romalılar arasında qızılgül sirr emblemi idi. Qızılgül yemək masasının üstündəki tavandan asılıbsa, "gül altında" deyilən və edilən hər şey açıqlanmamalıdır.
  146. Terra incognĭta.
    [Terra incognita].
    Naməlum torpaq (məcazi mənada - tanış olmayan ərazi, anlaşılmaz bir şey).
    Qədim coğrafi xəritələrdə bu sözlər araşdırılmamış əraziləri ifadə edirdi.
  147. Tertia vigilia.
    [Terzia vigilia].
    "Üçüncü Mühafizə".
    Gecə vaxtı, yəni qürubdan gün çıxana qədər olan interval qədim romalılar tərəfindən hərbi xidmətdə keşikçinin dəyişmə müddətinə bərabər dörd hissəyə, sözdə ayıqlığa bölünürdü. Üçüncü ayıqlıq gecə yarısından səhərə qədərdir.
  148. Tertium yoxdur.
    [Thertium non datur].
    Üçüncüsü yoxdur.
    Formal məntiqin müddəalarından biri.
  149. Teatr dünyası.
    [Teatrum mundi].
    Dünya arenası.
  150. Timeó Danaós and Dóna feréntes.
    [Timeó Danaos and Dona ferentes].
    Dananlardan, hətta hədiyyə gətirənlərdən də qorxuram.
    Kahin Laokunun sözləri, yunanlar (Danaans) tərəfindən Minervaya hədiyyə olaraq tikilmiş nəhəng bir taxta ata aiddir.
  151. Totus Mundus Agit Histriōnem.
    [Tothus mundus agit g x istrionam].
    Bütün dünya tamaşa oynayır (bütün dünya aktyordur).
    Şekspirin Qlobus Teatrındakı yazı.
  152. Tres Faciunt Collegium.
    [Tras Facsiunt Collegium].
    Şuranı üç nəfər təşkil edir.
    Roma hüququnun müddəalarından biri.
  153. Una hirundo non facit ver.
    [Una g x irundo nonfacit eer].
    Bir qaranquş yaz yaratmaz.
    "Həddindən artıq tələsik, hər dəfə bir hərəkətlə mühakimə edilməməlidir" mənasında istifadə olunur.
  154. Səs.
    [Una səs].
    yekdilliklə.
  155. Urbi və orbi.
    [Urbi və orbi].
    “Şəhər və dünya”, yəni Roma və bütün dünya, ümumi məlumat üçün.
    Yeni Papanın seçilməsi mərasimində kardinallardan birinin seçilmişinə mantiya geyindirilməsi əmri verildi və bu ifadəni söylədi: "Mən sizə papalıq ləyaqətini verirəm, şəhərin və dünyanın qarşısında dayanın". Hazırda Roma Papası möminlərə illik müraciətinə bu cümlə ilə başlayır.
  156. Usus est estĭmus magister.
    [Uz est est optimus magister].
    Təcrübə ən yaxşı müəllimdir.
  157. Mənə elə gəlir ki, belədir.
    [Ut améris, amabilis esto].
    Sevilmək, sevgiyə layiq ol (Ovid).
    “Sevgi sənəti” şeirindən.
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Siz necə salamlaşırsınızsa, elə də qarşılanacaqsınız.
  159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
    [Ut vivas, Igitur vigila].
    Yaşamaq üçün ehtiyatlı olun (Horace).
  160. Vade mecum (Vademecum).
    [Wade mekum (Wademekum)].
    Mənimlə gəl.
    Bu cib məlumat kitabının, indeksin, bələdçi kitabın adı idi. İlk olaraq 1627-ci ildə Novolatin şairi Lotix bu xarakterli əsərinə bu adı verdi.
  161. Vae soli!
    [Və belə "li!]
    Vay halına tənha! (İncil).
  162. Vēni. Vidi. Vici.
    [Vəni. Görmək. Viti].
    Mən gəldim. görmüşdü. Məğlub (Sezar).
    Plutarxın şəhadətinə görə, bu ifadə ilə Yuli Sezar dostu Amintiyə yazdığı məktubda eramızdan əvvəl 47-ci ilin avqustunda Pontus kralı Farnaks üzərində qələbə haqqında məlumat verir. NS. Suetonius xəbər verir ki, bu ifadə Sezarın Pontik zəfəri zamanı onun qarşısında daşınan lövhədə yazılmışdır.
  163. Sözsüz hərəkət nümunəsi trahunt.
    [Verba movant, məsələn trag x ount].
    Sözlər həyəcanlıdır, misallar valehedicidir.
  164. Sözsüz, scripta manent.
    [Varba the volent, the scripta mant].
    Sözlər uçub gedir, yazılar qalır.
  165. Verĭtas tempŏris filia est.
    [Varitas temporis filia est].
    Həqiqət zamanın qızıdır.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Wim wee rapellere litet].
    Zorakılığın güclə dəf edilməsinə icazə verilir.
    Roma mülki hüququnun müddəalarından biri.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita bravis est, ars leonga].
    Həyat qısa, sənət əbədidir (Hippokrat).
  168. Canlı Akademiya! Canlı professorlar!
    [Sağ ol Akademiya! Canlı professorlar!]
    Yaşasın universitet, yaşasın professorlar!
    "Gaudeamus" tələbə marşından bir sətir.
  169. Yaşayın.
    [Vivere est kogitare].
    Yaşamaq düşünməkdir.
    Volterin deviz kimi götürdüyü Siseronun sözləri.
  170. Yaşayın militare.
    [Vivere est militare].
    Yaşamaq döyüşməkdir (Seneca).
  171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Vix (and) et kvem dederat kursum fortune peregi].
    Mən həyatımı yaşadım və taleyin mənə təyin etdiyi yolu getdim (Virgil).
    Eneyanın onu tərk edib Karfagendən yola düşməsindən sonra intihar edən Didonun ölümcül sözləri.
  172. Volens nolens.
    [Vólens nólens].
    Willy-nilly; istəyirsənsə, istəmirsən.

Latın dilinə uyğun ifadələr dərslikdən götürülüb.

Latın dili hər hansı bir mövzuda danışa biləcəyiniz bir dildir və həmişə bir növ xüsusilə ağıllı və əzəmətli səslənir. Əgər siz bunu heç öyrənmisinizsə, bu, çətin ki, həyatınızdakı ən parlaq və ən əyləncəli vaxt olub, amma hər halda, bu, faydalı olub.

Ancaq belə bir mövzunu öyrənmək şansınız yoxdursa, ən məşhur 25-ni tutun Latın kəlamları... Ən azı bir neçəsini xatırlayın və sonra bir və ya iki ifadəni uğurla söhbətə daxil etdikdən sonra çox ağıllı və yaxşı oxuyan bir insan kimi tanınacaqsınız. Böyük filosoflardan sitat gətirərək, gözlərinizi yorğun şəkildə örtməyi unutmayın.

25. "Ex nihilo nihil fit."
Heç bir şey yoxdan yaranmır.

24. “Mundus vult decipi, ergo decipiatur”.
Dünya aldanmaq istəyir, aldansın.


Şəkil: pixabay

23. "Xatirə mori".
Unutma ki, sən ölümlüsən.


Şəkil: pixabay

22. "Etiam si omnes, ego non."
Hər şey olsa belə, mən - yox.


Şəkil: shutterstock

21. Audiatur et altera pars.
Qoy qarşı tərəf də eşitsin.


Şəkil: B Rosen / flickr

20. "Si tacuisses, philosophus mansisses."
Sussaydınız filosof olaraq qalardınız.


Şəkil: Maik Meid / wikimedia Commons

19. "Invictus maneo".
Mən məğlubiyyətsiz qalıram.


Şəkil: naveenmendi / wikimedia commons

18. Fortes fortuna adiuvat.
Tale cəsurlara kömək edir.


Şəkil: pixabay

17. “Dolor hic tibi proderit olim”.
Dözümlü ol və möhkəm ol, bu ağrı bir gün sənə fayda verəcək.


Foto: Steven Depolo / flickr

16. "Cogito Ergo Sum".
Düşünürəm, o zaman mən varam.


Şəkil: pixabay

15. "Oderint dum metuant".
Qorxsalar, nifrət etsinlər.


Şəkil: K-ekran şəkilləri / flickr

14. "Quis custodiet ipsos custodes?"
Gözətçilərdən kim qoruyacaq?


Şəkil: John Kees / flickr

13. "Sic tranzit gloria".
Dünya şöhrəti belə keçir.


Şəkil: pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Heç vaxt yuxuda olan əjdahanı qıdıqlamayın.


Foto: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant."
Qoy barbarlar şəxsi məkanınızı işğal etsinlər.


Foto: commons.wikimedia.org

10. "In vino veritas".
Həqiqət şərabdadır.


Foto: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para bellum."
Əgər sülh istəyirsənsə, müharibəyə hazırlaş.


Şəkil: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
Müqavilələrə hörmət edilməlidir.


Şəkil: pixabay

7. “Qeyri-dukor, duko”.
Mən ardıcıl deyiləm, özüm rəhbərlik edirəm.


Şəkil: nist6dh / flickr

6. "Quando omni flunkus moritati".
Hamı yıxılıbsa, sən də ölmüş kimi davranacaqsan.


Şəkil: Pit Markham / flickr

5. "Quid quid latine dictum sit, altum viditur."
Latın dilində danışan hər kəs ən yüksək zirvələri görür.


Şəkil: Tfioreze / wikimedia Commons

4. "Dum Spiro, Spero".
Nəfəs alarkən ümid edirəm.


Şəkil: pixabay

3. "Tua mater latior quam Rubicon est".
Ananız Rubikondan (İtalyan çayı) daha genişdir.


Foto: commons.wikimedia.org

2. "Carpe diem".
Anı ələ keçirin.


Şəkil: pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam."
Ya yol tapacağam, ya da özüm çəkəcəyəm.


Foto: www.publicdomainpictures.net

Aşağıda transliterasiya (transkripsiya) və vurğuları olan 170 latın dilini əhatə edən ifadələr və atalar sözləri var.

İmza ў hecasız səsi bildirir [y].

İmza r x sürtünmə səsini bildirir [γ] uyğun gələn G belarus dilində, eləcə də rus sözlərində müvafiq səs Allah, bəli və s.

  1. Mari usque ad mare.
    [Və mari uskwe ad mare].
    Dənizdən dənizə.
    Kanadanın gerbindəki şüar.
  2. Əbəs yerə.
    [Ab ovo uskve ad mala].
    Yumurtadan almaya, yəni əvvəldən axıra qədər.
    Romalılarda şam yeməyi yumurta ilə başladı və alma ilə bitdi.
  3. Abiens abi!
    [Abiens abi!]
    Getmək!
  4. Fabŭla akta.
    [Akta est Fabula].
    Tamaşa bitdi.
    Suetonius, "On iki Sezarın həyatı" kitabında yazır ki, imperator Avqust son günündə içəri girən dostlarından onun "həyat komediyasını yaxşı oynadığını" gördüklərini soruşdu.
  5. Alea jacta est.
    [Alea yatta est].
    Die çəkilir.
    Geri dönməz olaraq qəbul edilmiş qərar haqqında danışarkən istifadə olunur. Eramızdan əvvəl 49-cu ildə Umbrianı Roma əyalətindən - Cisalpine Gauldan, yəni Şimali İtaliyadan ayıran qoşunları Rubikon çayından keçərkən Yuli Sezarın söylədiyi sözlər. NS. Julius Sezar, bir prokonsul olaraq yalnız İtaliyadan kənarda bir orduya komandanlıq edə biləcəyi qanunu pozaraq, İtaliya ərazisində taparaq ona rəhbərlik etdi və bununla da vətəndaş müharibəsinə başladı.
  6. Bu iki korporativdə istifadə olunmur.
    [Amicus est animus unus in duóbus corṕribus].
    Dost iki bədəndə bir ruhdur.
  7. Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
    [Amikus Platon, kədərli sehrbazlar amika varitas].
    Platon mənim dostumdur, amma həqiqət daha əzizdir (Aristotel).
    Həqiqətin hər şeydən üstün olduğunu vurğulamaq istədikləri zaman istifadə olunur.
  8. Səbirsiz deyil.
    [Amor tussisque non tselyantur].
    Sevgi və öskürək gizlənə bilməz.
  9. Heç bir muscas yoxdur.
    [Akvila non kaptat muskas].
    Qartal milçək tutmur.
  10. Audacia bu vəziyyətdədir.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    Cəsarət divarları əvəz edir (yandırılır: cəsarət divarların yerindədir).
  11. Audiātur et alĕra pars!
    [Aўdiatur et alera pars!]
    Qoy qarşı tərəf də eşitsin!
    Mübahisələrə qərəzsiz baxılması haqqında.
  12. Aurea adiocrĭtas.
    [Aў rea mediókritas].
    Qızıl orta (Horace).
    Mühakimə və hərəkətlərində ifrata varmaqdan çəkinən insanlar haqqında.
  13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Vintsere, aўt mori].
    Ya qalib gəl, ya da öl.
  14. Ave, Caesar, moritūri te salutant!
    [Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
    Salam Sezar, ölümə gedənlər səni salamlayır!
    Roma qladiatorlarından salamlar,
  15. Bibāmus!
    [Bibamus!]
    <Давайте>Gəl içək!
  16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    Sezar ayaq üstə ölməlidir.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus malior est leone mortuo].
    Canlı it ölü aslandan yaxşıdır.
    Çərşənbə rusdan. "Əldəki quş göydəki durnadan yaxşıdır" atalar sözü.
  18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Dəyərli olan nadir olandır.
  19. Causa causārum.
    [Qaza kaўzarum].
    Səbəblərin səbəbi (əsas səbəb).
  20. Mağara canem!
    [Kave kanem!]
    İtdən qorxun!
    Roma evinin girişindəki yazı; ümumi xəbərdarlıq kimi istifadə olunur: diqqətli ol, diqqətli ol.
  21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Qoy silah yerini toqaya versin! (Müharibə sülhlə əvəz olunsun).
  22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus lənət pallitour].
    Paz paz kimi atılır.
  23. İpsum ilə tanış olun.
    [Kognosce te ipsum].
    Özünü tanı.
    Delfidəki Apollon məbədinin üzərində yazılmış yunan kəlamının latınca tərcüməsi.
  24. Cras melius öndə.
    [Qabaqda Kras Melius].
    <Известно,>ki, sabah daha yaxşı olacaq.
  25. Öz dilim, dilim.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Dil kimin ölkəsidir.
  26. Tərcümeyi hal.
    [Kurikulum vite].
    Həyatın təsviri, tərcümeyi-halı.
  27. Lənətə gəlmiş, intellektsiz.
    [Lanet olsun, ağılsız].
    Anlamadıqları üçün qınayırlar.
  28. Mübahisə yoxdur.
    [De gustibus non est dispute].
    Zövqlər müzakirə edilməməlidir.
  29. Təhlükəsiz və faydalıdır.
    [Destruam və edifikabo].
    Mən məhv edəcəyəm və tikəcəyəm.
  30. Deus ex machĭna.
    [Deus ex machine].
    Tanrının maşından düşməsi, yəni gözlənilməz bir nəticə.
    Qədim dramaturgiyada tənbeh, çətin vəziyyətin həllinə kömək edən xüsusi maşından bir tanrının tamaşaçılar qarşısında görünməsi idi.
  31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Daha tez deyildi.
  32. Dies diem docet.
    [Dies di'em doze].
    Bir gün başqasına dərs deyir.
    Çərşənbə rusdan. "Səhər axşamdan daha müdrikdir" atalar sözü.
  33. Divĭde et impĕra!
    [Böl və impera!]
    Bölün və idarə edin!
    Sonrakı fatehlər tərəfindən qəbul edilən Roma işğalçılıq siyasətinin prinsipi.
  34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixi et animam levavi].
    Dedi - və ruhu rahatladı.
    İncil ifadəsi.
  35. Et, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; Fazio, ut fatsias].
    Sənə vermək üçün verirəm; nə edirsən et.
    İki şəxs arasında hüquqi münasibət quran Roma hüququnun düsturu. Çərşənbə rusdan. "Sən mənim üçünsən - mən sənin üçün" ifadəsi.
  36. Mütləq.
    [Diqqət yetirin].
    Biz öyrədəndə özümüz öyrənirik.
    İfadə Roma filosofu və yazıçısı Senekanın bəyanatından gəlir.
  37. Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Eviniz ən yaxşısıdır.
  38. Dónec erís felíx, çox sayda dostlar.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    Nə qədər ki, xoşbəxtsən, çoxlu dostların olacaq (Ovid).
  39. Dum spiro, spiro.
    [Doom spiro, spero].
    Nəfəs alarkən ümid edirəm.
  40. Dava mübahisəsi, üç gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    İki nəfər mübahisə edəndə üçüncüsü sevinir.
    Beləliklə, başqa bir ifadə - tertius gaudens 'üçüncü sevinən', yəni iki tərəf arasındakı çəkişmədən faydalanan şəxs.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Biz yaşamaq üçün yeyirik, yemək üçün yaşamırıq (Sokrat).
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circummantus est].
    Fil dərisi ilə təchiz edilmişdir.
    İfadə həssas bir şəxs haqqında danışarkən istifadə olunur.
  43. Errāre humanum est.
    [Erráré g x uanum est].
    Səhv etmək insan təbiətidir (Seneca).
  44. Est deus in nobis.
    [Est de "biz in no" bis].
    İçimizdə bir tanrı var (Ovid).
  45. Rebusda iş rejimi.
    [Rəbusda Est Modus].
    Şeylərdə bir ölçü var, yəni hər şeyin ölçüsü var.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    Yara sağalsa belə, çapıq qalır (Publius Sire).
  47. Ekslibris.
    [Ekslibris].
    “Kitablardan”, kitab lövhəsi, kitab sahibinin nişanı.
  48. Éxēgí abidəsi (um) ...
    [Exegi abidəsi (ağıl) ...]
    Mən bir abidə ucaltdım (Horace).
    Şairin əsərlərinin ölməzliyi mövzusunda məşhur Horatsi qəsidəsinin başlanğıcı. Oda rus poeziyasında çoxlu sayda təqlid və tərcümələrə səbəb oldu.
  49. Facĭle dictu, fficĭle faktu.
    [Fatsile diktu, dificile fakt].
    Demək asan, etmək çətindir.
  50. Artium magister məşhurdur.
    [Fames artium magister]
    Aclıq sənət müəllimidir.
    Çərşənbə rusdan. "İxtira ehtiyacı hiyləgərdir" atalar sözü ilə.
  51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
    İnsan xoşbəxtliyi heç vaxt daimi deyil.
  52. Felicĭtas multos amīcos var.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    Xoşbəxtliyin çoxlu dostu var.
  53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens aldatma.
    [Felitsitatem ingentem animus inens detset].
    Böyük xoşbəxtliyə böyük ruh yaraşır.
  54. Feliks cinayəti yox olacaq.
    [Falix criminibus nullus e'rit diu].
    Heç kim cinayətlərlə uzun müddət xoşbəxt olmayacaq.
  55. Feliks, heç bir şey yoxdur.
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    Heç bir borcu olmayan xoşbəxtdir.
  56. Festīna lente!
    [Festina lenthe!]
    Yavaş-yavaş tələsin (hər şeyi yavaş-yavaş edin).
    İmperator Avqustun (e.ə. 63 - eramızdan əvvəl 14) adi kəlamlarından biri.
  57. Fiat lux!
    [Fiat lüks!]
    Qoy işıq olsun! (İncil ifadəsi).
    Daha geniş mənada, böyük nailiyyətlərə gəldikdə istifadə olunur. Kitab çapının ixtiraçısı Qutenberq əlində “Fiat lux!” sözləri yazılmış bükülməmiş vərəq tutmuş kimi təsvir edilmişdir.
  58. Tamamlanmış əsər.
    [Tac opus].
    Sonu işi taclandırır.
    Çərşənbə rusdan. “Son işin tacıdır” məsəli ilə.
  59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Sevinclər çox vaxt kədərimizin başlanğıcıdır (Ovid).
  60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fáta libeli].
    Kitabların öz taleyi var.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik Mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Burada ölülər diridir, burada lallar danışır.
    Kitabxananın girişinin üstündəki yazı.
  62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie momenti x i, kras tibi].
    Bu gün mənim üçün, sabah sənin üçün.
  63. Homo doctus in semper divitias var.
    [G x o'mo doctus in se'mper divítsias g x abet].
    Arif insanın özündə həmişə zənginlik olur.
  64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    İnsandan insana canavardır (Plautus).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G x Omo təklif edəcək, Sed Deus sərəncam verəcək].
    İnsan təklif edir, Allah isə sərəncam verir.
  66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo kviskve fortune faber].
    Hər bir insan öz taleyinin yaradıcısıdır.
  67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo cəmi: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Mən insanam: məncə, insan heç nə mənə yad deyil.
  68. Honōres mutant adətləri.
    [G x mutant adətlərinə hörmət edir].
    Şərəflər əxlaqı dəyişdirir (Plutarx).
  69. Hostis humani genĕris.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    Bəşər övladının düşməni.
  70. Bu, heç bir video yoxdur.
    [Bu, heç bir şeyə bənzəməməkdir].
    Xoşbəxt olmaq üçün davranın, görünmür (Seneca).
    "Lusiliusa məktublar"dan.
  71. Aqua yazı ilə.
    [Akva skribere].
    Suya yazmaq (Katullus).
  72. Bu işarə ilə vinces.
    [Ying x ok signo vinces].
    Bu bayraq altında qalib gələcəksiniz.
    Roma imperatoru Böyük Konstantinin şüarı onun bayrağına yerləşdirilmişdir (IV əsr). Hal-hazırda ticarət nişanı kimi istifadə olunur.
  73. Optimal formada.
    [İnoptima forması].
    Ən yaxşı formada.
  74. Müvəqqəti olaraq.
    [Müvəqqəti fürsətdə].
    Əlverişli vaxtda.
  75. In vino verĭtas.
    [In vino varitas].
    Həqiqət şərabdadır.
    “Ayığın ağlına nə gəlir, sonra dilinə sərxoş” ifadəsinə uyğun gəlir.
  76. Invēnit and Perfēcit.
    [İxtira et və mükəmməlləşdir].
    İxtira edilmiş və təkmilləşdirilmişdir.
    Fransa Elmlər Akademiyasının şüarı.
  77. Nə isə.
    [İpse dixit].
    Özü dedi.
    Birinin səlahiyyətinə düşüncəsiz heyranlıq mövqeyini xarakterizə edən ifadə. Siseron "Tanrıların təbiəti haqqında" essesində filosof Pifaqorun tələbələrinin bu sözünü sitat gətirərək deyir ki, o, Pifaqorçuların davranışlarını bəyənmir: fikirlərini müdafiə etmək üçün sübut əvəzinə, müəllimlərinə müraciət etdilər. ipse dixit sözləri.
  78. İpso fakto.
    [İpso fakto].
    Faktın özü.
  79. Xoşbəxt, cui prodest.
    [Fetsit, kui prodest].
    Faydalı olan (Lucius Cassius) tərəfindən hazırlanmışdır.
    Cassius, Roma xalqının gözündə ədalətli və ağıllı hakim idealı (dan Bəli başqa bir ifadə judex Cassiānus “ədalətli hakim”), cinayət prosesində o, həmişə sual qaldırırdı: “Kimə fayda verir? Bundan kimə fayda var?" İnsanların təbiəti elədir ki, heç kim hesablamadan, özünə fayda vermədən cani olmaq istəməz.
  80. Latrante uno, latrat statim və digərləri.
    [Lyatrante uno, latrat we will be et alter kanis].
    Biri hürəndə o biri it dərhal hürür.
  81. Nəticə etibarı ilə.
    [Legem Bravem essay oportet].
    Qanun qısa olmalıdır.
  82. Littĕra scripta manet.
    [Littera script manat].
    Yazılı məktub qalır.
    Çərşənbə rusdan. “Qələmlə yazılanı balta ilə kəsmək olmaz” məsəli ilə.
  83. Melior est crta pax, quam sperāta victoria.
    [Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
    Qələbə ümidindən daha yaxşı sadiq sülh (Titus Livy).
  84. Xatirə mori!
    [Mamanto mori!]
    Xatirə Mori.
    1664-cü ildə qurulan Trappist ordeninin rahibləri görüşəndə ​​bir-birini əvəz edən salam həm ölümün qaçılmazlığını, həyatın keçiciliyini xatırlatmaq, həm də məcazi mənada - yaxınlaşan təhlükə və ya vay, kədərli bir şey haqqında istifadə olunur. .
  85. Korpŏre sano kişilər.
    [Mans sana in korpore sano].
    Sağlam ağıl sağlam bədəndə olar (Juvenal).
    Adətən bu deyim insanın harmonik inkişafı ideyasını ifadə edir.
  86. Mutato nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabulya narratur].
    Nağıl sənin haqqında danışılır, yalnız adı dəyişdirilib (Horace).
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Nə özüm, nə də başqası.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Nə özüm, nə də başqası.
  89. Nigrius pice.
    [Nígrius píce].
    Tardan daha qara.
  90. Heç bir problem yoxdur.
    [Nil adsvetudine mayus].
    Vərdişdən güclü heç nə yoxdur.
    Siqaretin ticarət markasından.
  91. Mənə xoş gəlmir!
    [Nóli mae tangere!]
    Mənə toxunma!
    İncildən ifadə.
  92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    “Ad bir işarədir, ad nədənsə xəbər verir”, yəni ad onun daşıyıcısından danışır, onu xarakterizə edir.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Odioza nominasiyası].
    Adlar nifrətdir, yəni adların çəkilməsi arzuolunmazdır.
  94. Qeyri-progrĕdi est reqrĕdi.
    [Non progredi est ragredi].
    İrəli getmək deyil, geri getməkdir.
  95. Cəmi olmayan, keyfiyyətsiz.
    [Cəmi olmayan, kvalis e'ram].
    Mən əvvəlki kimi deyiləm (Horace).
  96. Nota bene! (Qeyd)
    [Nóta beńne!]
    Diqqət edin (yandırın: yaxşı qeyd edin).
    Vacib məlumatlara diqqəti cəlb etməyə xidmət edən qeyd.
  97. Nulla ölür sine linea.
    [Nulla ölür sine linea].
    Bir gün insult olmadan; xəttsiz bir gün deyil.
    Yaşlı Pliniy xəbər verir ki, məşhur qədim yunan rəssamı Apelles (e.ə. IV əsr) “nə qədər məşğul olsa da, heç olmasa bir xətt çəkərək sənətini məşq etmədən bir gün belə buraxmırdı; bu deyimin əsası idi”.
  98. Heç bir şey yoxdur, heç bir şey yoxdur.
    [Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum prius].
    Əvvəllər deyilməyən bir şeyi artıq demirlər.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    Risk olmadan heç bir təhlükə aşılmaz.
  100. Ey tempŏra, ey adətlər!
    [O tempora, ey adətlər!]
    Zamanlar haqqında, əxlaq haqqında! (Siseron)
  101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
    [Omnes g x omines sunt bərabərdir].
    Bütün insanlar eynidir.
  102. Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Hər şeyi özümlə aparıram (Byant).
    İfadə "yeddi müdrik" Biantdan birinə aiddir. Doğma şəhəri Priene düşmən tərəfindən alındıqda və qaçan sakinlər daha çox əşyalarını özləri ilə götürməyə çalışdıqda, kimsə ona da bunu etməyi tövsiyə etdi. “Mən belə edirəm, çünki hər şeyi özümlə aparıram” deyə cavab verdi, yəni yalnız mənəvi sərvət ayrılmaz bir mülk hesab edilə bilər.
  103. Otium danışıqlardan sonra.
    [Müzakirələr sonrası].
    İşdən sonra istirahət edin.
    Çar: Mən işi yerinə yetirdim - cəsarətlə yeriyin.
  104. Pacta sunt servanda.
    [Pakta sunt servanda].
    Müqavilələrə hörmət edilməlidir.
  105. Panem və tələskənlər!
    [Panem və tələskənlər!]
    Real yemək!
    İmperatorluq dövründə Roma izdihamının əsas tələblərini ifadə edən fəryad. Roma plebləri siyasi hüquqların itirilməsinə dözdü, çörəyin pulsuz paylanması, nağd pul paylanması və pulsuz sirk şoularının təşkili ilə kifayətləndi.
  106. Pari istinad.
    [Par pair rafertour].
    Bərabər bərabər mükafatlandırılır.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Tarixlər, qui cy'to tarixlər].
    Kasıblar tez verəndən ikiqat faydalanır (Publius Sire).
  108. Pax huic domui.
    [Pax g x fitil domui].
    Bu evə sülh (Luka İncili).
    Təbrik formulu.
  109. Tələblərə ehtiyacınız var, bu, sizə lazım olan şeydir.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    Pul bilirsənsə qulluqçudur, bilmirsənsə xanımdır.
  110. Aspĕra ad astra.
    [Hell astra üçün].
    Ulduzlara çətinliklərlə, yəni çətinliklərlə uğura.
  111. Pinxit.
    [Pinxit].
    yazdı.
    Rəsm üzərində rəssamın avtoqrafı.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
    [Şair nascuntour, oratoŕres fíunt].
    Şairlər doğulur, natiq olurlar.
  113. Potius mori, quam foedāri.
    [Potius mori, kvam fedari].
    Biabırçılıqdansa ölmək yaxşıdır.
    İfadə Portuqaliyalı Kardinal Ceymsə aid edilir.
  114. Prima lex historiae, heç bir saxtakarlıq yoxdur.
    [Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
    Tarixin birinci prinsipi yalandan çəkinməkdir.
  115. Primus inter pares.
    [Primus inter paras].
    Bərabərlər arasında birinci.
    Monarxın dövlətdəki mövqeyini xarakterizə edən düstur.
  116. Principium - dimidium totīus.
    [Prinsip - dimidium totius].
    Başlanğıc hər şeyin (hər şeyin) yarısıdır.
  117. Probatum est.
    [Probatum est].
    Təsdiqlənmiş; qəbul edildi.
  118. Mənə laboratūrum söz ver.
    [Mənə söz verin ki, heç bir problem yoxdur.
    Söz verirəm ki, alçaq mənfəət üçün işləməyəcəyəm.
    Polşada doktorluq dissertasiyası alarkən verilən anddan.
  119. Başqa sözlə, hər hansı bir razılaşma var.
    [Putantur g x omines plus in yad negozio videre, kvam in suo].
    Belə hesab edilir ki, insanlar öz işlərindən daha çox başqasının işində görürlər, yəni kənardan həmişə daha yaxşı görürlər.
  120. Görünür, razılıq verin.
    [Qui tatset, consentire videtur].
    Deyəsən susan razılaşır.
    Çərşənbə rusdan. “Susmaq razılıq əlamətidir” məsəli.
  121. Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    Çünki mənə aslan deyirlər.
    Roma fabulisti Fedr (e.ə. I əsrin sonu - eramızın I əsrinin birinci yarısı) nağılından sözlər. Ovdan sonra aslan və eşşək ovlarını bölüşdülər. Aslan heyvanların padşahı kimi özü üçün bir pay aldı, ikincisi - ovun iştirakçısı kimi, üçüncüsü isə izah etdi ki, "çünki mən aslanam".
  122. Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
    [Quod érat demonstrandum]
    Q.E.D.
    Sübutunu tamamlamaq üçün ənənəvi düstur.
  123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
    [Kvod lytset Ёvi, non lytset bovi].
    Yupiterə icazə verilən buğaya icazə verilmir.
    Qədim mifə görə, öküz şəklində olan Yupiter Finikiya kralı Agenor Europanın qızını qaçırdı.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
    [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
    Özünüzə istəmədiyinizi başqasına da etməyin.
    İfadə Əhdi və Yeni Əhdi-Cədiddə rast gəlinir.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Quos Juppiter pardere wult, demantat].
    Yupiter kim məhv etmək istəyirsə, ağıldan məhrumdur.
    İfadə naməlum yunan müəllifinin faciəsindən bir fraqmentə qayıdır: “İlahi insanı bədbəxtliyə hazırlayanda, ilk növbədə onun düşündüyü ağlını əlindən alır”. Bu fikrin yuxarıdakı daha yığcam ifadəsi, görünür, ilk dəfə ingilis filoloqu U.Barnes tərəfindən 1694-cü ildə Kembricdə nəşr olunan Euripides nəşrində verilmişdir.
  126. Quot capĭta, tot sensū.
    [Sitat kapita, o sensu].
    Nə qədər insan, bu qədər fikir.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rárior korvo albo est].
    Ağ qarğadan daha nadirdir.
  128. Repetitio est mater studiōrum.
    [Rapeticio Est Mater Studio].
    Təkrar öyrənmək öyrənmənin anasıdır.
  129. Requiescat sürətlə! (R. I. P.).
    [Parça ilə danışın!]
    Huzur içində yatsın!
    Latın dilində məzar daşı yazısı.
  130. Sapienti oturdu.
    [Sapienti oturdu].
    Anlamaq üçün kifayətdir.
  131. Elm potensialı.
    [Sciencia est Potencia].
    Bilik gücdür.
    İngilis filosofu, ingilis materializminin banisi Frensis Bekonun (1561-1626) bəyanatına əsaslanan aforizm.
  132. Scio me nihil scire.
    [Szio me nig x il scire].
    Mən heç nə bilmədiyimi bilirəm (Sokrat).
  133. Ossa venientĭbus.
    [Sero vanientibus ossa].
    Gec gələn sümüklər (qalır).
  134. Siz ikiqat idem, heç bir idem.
    [Si duo fatsiunt idem, no est idem].
    İki nəfər eyni şeyi edirsə, onlar eyni deyillər (Terens).
  135. Si gravis brevis, si longus levis.
    [Si gravis bravis, si leungus levis].
    Ağrı dözülməzdirsə, uzun deyil, uzanırsa, dözülməzdir.
    Epikurun bu tezisinə istinad edən Siseron “Ən yüksək xeyir və ən yüksək şər haqqında” traktatında onun uyğunsuzluğunu sübut edir.
  136. Tacuisses, philosophus mansisses.
    [Si takuisses, fileosofus mansisses].
    Sussaydınız filosof olaraq qalardınız.
    Boethius (təxminən 480-524) "Fəlsəfənin təsəllisi haqqında" kitabında filosof titulu ilə öyünən birinin onu aldadıcı kimi pisləyən bir adamın təhqirinə uzun müddət səssizcə qulaq asdığını, və nəhayət istehza ilə soruşdu: "İndi başa düşürsən ki, mən həqiqətən filosofam?", o cavab aldı:" Intellexissem, si tacuisses "" Əgər sussaydınız bunu başa düşərdim."
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
    [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
    Yelena olsaydın, Paris olmaq istərdim.
    Orta əsr sevgi şeirindən.
  138. Yaxşıyam, amma!
    [Si vis amari, ama!]
    Sevilmək istəyirsənsə, sev!
  139. Sí vivís Romaé, Romāno vivito daha çox.
    [Sií vivís romeí, romano vivito moréré].
    Əgər Romada yaşayırsınızsa, Roma adətlərinə uyğun yaşayın.
    Novolatinskaya misra atalar sözü. Çərşənbə rusdan. atalar sözü "Öz nizamnamənizlə yad monastıra burnunuzu soxma".
  140. Sic tranzit gloria mundi.
    [Sik tranzit glorya mundi].
    Dünya şöhrəti belə keçir.
    Bu sözlərlə onlar yer qüdrətinin illüziyasının əlaməti olaraq onun qarşısında bir parça yandıraraq, təyinat mərasimi zamanı gələcək papaya üz tuturlar.
  141. Arma arasında səssiz ayaqlar.
    [Səssiz ayaqlar inter arma].
    Silahlar arasında qanunlar susur (Livy).
  142. Simĭlis simĭli gaudet.
    [Similis simili gadet].
    Bənzərlər buna sevinir.
    Rus dilinə uyğundur. “Balıqçı balıqçını uzaqdan görər” məsəli.
  143. Hər şeydən əvvəl.
    [Omnibus lucet duzu].
    Günəş hamı üçün parlayır.
  144. Sua cuīque patria jucundisĭma est.
    [Su'a ku'kve patria yukundissima est].
    Hər birinin öz ən yaxşı vətəni var.
  145. Sub rosa.
    [Alt gül].
    “Gül altında”, yəni gizli, gizli.
    Qədim Romalılar arasında qızılgül sirr emblemi idi. Qızılgül yemək masasının üstündəki tavandan asılıbsa, "gül altında" deyilən və edilən hər şey açıqlanmamalıdır.
  146. Terra incognĭta.
    [Terra incognita].
    Naməlum torpaq (məcazi mənada - tanış olmayan ərazi, anlaşılmaz bir şey).
    Qədim coğrafi xəritələrdə bu sözlər araşdırılmamış əraziləri ifadə edirdi.
  147. Tertia vigilia.
    [Terzia vigilia].
    "Üçüncü Mühafizə".
    Gecə vaxtı, yəni qürubdan gün çıxana qədər olan interval qədim romalılar tərəfindən hərbi xidmətdə keşikçinin dəyişmə müddətinə bərabər dörd hissəyə, sözdə ayıqlığa bölünürdü. Üçüncü ayıqlıq gecə yarısından səhərə qədərdir.
  148. Tertium yoxdur.
    [Thertium non datur].
    Üçüncüsü yoxdur.
    Formal məntiqin müddəalarından biri.
  149. Teatr dünyası.
    [Teatrum mundi].
    Dünya arenası.
  150. Timeó Danaós and Dóna feréntes.
    [Timeó Danaos and Dona ferentes].
    Dananlardan, hətta hədiyyə gətirənlərdən də qorxuram.
    Kahin Laokunun sözləri, yunanlar (Danaans) tərəfindən Minervaya hədiyyə olaraq tikilmiş nəhəng bir taxta ata aiddir.
  151. Totus Mundus Agit Histriōnem.
    [Tothus mundus agit g x istrionam].
    Bütün dünya tamaşa oynayır (bütün dünya aktyordur).
    Şekspirin Qlobus Teatrındakı yazı.
  152. Tres Faciunt Collegium.
    [Tras Facsiunt Collegium].
    Şuranı üç nəfər təşkil edir.
    Roma hüququnun müddəalarından biri.
  153. Una hirundo non facit ver.
    [Una g x irundo nonfacit eer].
    Bir qaranquş yaz yaratmaz.
    "Həddindən artıq tələsik, hər dəfə bir hərəkətlə mühakimə edilməməlidir" mənasında istifadə olunur.
  154. Səs.
    [Una səs].
    yekdilliklə.
  155. Urbi və orbi.
    [Urbi və orbi].
    “Şəhər və dünya”, yəni Roma və bütün dünya, ümumi məlumat üçün.
    Yeni Papanın seçilməsi mərasimində kardinallardan birinin seçilmişinə mantiya geyindirilməsi əmri verildi və bu ifadəni söylədi: "Mən sizə papalıq ləyaqətini verirəm, şəhərin və dünyanın qarşısında dayanın". Hazırda Roma Papası möminlərə illik müraciətinə bu cümlə ilə başlayır.
  156. Usus est estĭmus magister.
    [Uz est est optimus magister].
    Təcrübə ən yaxşı müəllimdir.
  157. Mənə elə gəlir ki, belədir.
    [Ut améris, amabilis esto].
    Sevilmək, sevgiyə layiq ol (Ovid).
    “Sevgi sənəti” şeirindən.
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Siz necə salamlaşırsınızsa, elə də qarşılanacaqsınız.
  159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
    [Ut vivas, Igitur vigila].
    Yaşamaq üçün ehtiyatlı olun (Horace).
  160. Vade mecum (Vademecum).
    [Wade mekum (Wademekum)].
    Mənimlə gəl.
    Bu cib məlumat kitabının, indeksin, bələdçi kitabın adı idi. İlk olaraq 1627-ci ildə Novolatin şairi Lotix bu xarakterli əsərinə bu adı verdi.
  161. Vae soli!
    [Və belə "li!]
    Vay halına tənha! (İncil).
  162. Vēni. Vidi. Vici.
    [Vəni. Görmək. Viti].
    Mən gəldim. görmüşdü. Məğlub (Sezar).
    Plutarxın şəhadətinə görə, bu ifadə ilə Yuli Sezar dostu Amintiyə yazdığı məktubda eramızdan əvvəl 47-ci ilin avqustunda Pontus kralı Farnaks üzərində qələbə haqqında məlumat verir. NS. Suetonius xəbər verir ki, bu ifadə Sezarın Pontik zəfəri zamanı onun qarşısında daşınan lövhədə yazılmışdır.
  163. Sözsüz hərəkət nümunəsi trahunt.
    [Verba movant, məsələn trag x ount].
    Sözlər həyəcanlıdır, misallar valehedicidir.
  164. Sözsüz, scripta manent.
    [Varba the volent, the scripta mant].
    Sözlər uçub gedir, yazılar qalır.
  165. Verĭtas tempŏris filia est.
    [Varitas temporis filia est].
    Həqiqət zamanın qızıdır.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Wim wee rapellere litet].
    Zorakılığın güclə dəf edilməsinə icazə verilir.
    Roma mülki hüququnun müddəalarından biri.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita bravis est, ars leonga].
    Həyat qısa, sənət əbədidir (Hippokrat).
  168. Canlı Akademiya! Canlı professorlar!
    [Sağ ol Akademiya! Canlı professorlar!]
    Yaşasın universitet, yaşasın professorlar!
    "Gaudeamus" tələbə marşından bir sətir.
  169. Yaşayın.
    [Vivere est kogitare].
    Yaşamaq düşünməkdir.
    Volterin deviz kimi götürdüyü Siseronun sözləri.
  170. Yaşayın militare.
    [Vivere est militare].
    Yaşamaq döyüşməkdir (Seneca).
  171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Vix (and) et kvem dederat kursum fortune peregi].
    Mən həyatımı yaşadım və taleyin mənə təyin etdiyi yolu getdim (Virgil).
    Eneyanın onu tərk edib Karfagendən yola düşməsindən sonra intihar edən Didonun ölümcül sözləri.
  172. Volens nolens.
    [Vólens nólens].
    Willy-nilly; istəyirsənsə, istəmirsən.

Latın dilinə uyğun ifadələr dərslikdən götürülüb.

Redaktor seçimi

© 2021 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr