Rusiyada yumruq davaları. Rusiyada yumruq davalarının tarixi

Əsas / Dava

Qədim Rusiyada yumruq döyüşləri tez-tez aparılırdı; Rusiyada qədim dövrlərdən 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər mövcud idi. Əyləncədən əlavə yumruqla mübarizə Vətəni qorumaq üçün zəruri olan insanların bacarıqlarını inkişaf etdirən bir növ müharibə məktəbi idi. Yarışları təyin etmək üçün, "yumruq döyüşü" ifadəsinə əlavə olaraq, "yumruqlar", "boyovişche", "navkulachki", "yumruq döyüşçü" kimi istifadə olunurdu.

Tarix

Rusiyanın özünün döyüş sənəti ənənələri var. Slavlar bütün Avropada şücaətli müharibələr kimi tanınırdılar.Rusiyada müharibələr tez-tez baş verdiyindən hər kişi döyüş bacarıqlarına yiyələnməli idi. Uşaqlar çox erkən yaşlarından başlayaraq "təpənin kralı", "buz slaytında" və "yığın-kiçik" kimi müxtəlif oyunların köməyi ilə güləş və atma, tədricən ehtiyac duyduqlarına öyrəşdilər. vətəni, ailəsi və özləri üçün ayağa qalxmağı bacarmaq. Uşaqlar böyüdükcə oyunlar yumruq davaları kimi tanınan həqiqi döyüşlərə çevrildi.

Bu cür döyüşlərdən ilk bəhs 1048-ci ildə salnaməçi Nestor tərəfindən verilmişdir:
“Bir bütpərəst kimi yaşamırıqmı ... Tanrı tərəfindən boğulmuş hər cür yaltaq davranışlar, zurna, camış, gusli və su pərisi ilə; Daha çox əyləncəni görürük və bir çox insan var, sanki bir-birinə qəsdin yoldan çıxdığının biabırçılığını itələyəcəklər. "

Yumruqla mübarizə qaydaları və növləri

Yumruq döyüşləri ümumiyyətlə tətillərdə aparılırdı və geniş yayılmış döyüşlər Shrovetide dövründə başlamışdı. İştirakçıların sayına görə “küçədən küçəyə”, “kənddən kəndə”, “qəsəbədən qəsəbəyə” bölündülər. Yayda döyüş meydanlarda, qışda - donmuş çay və göllərdə baş verdi. Döyüşlərdə həm adi insanlar, həm də tacirlər iştirak edirdilər.

Yumruq döyüşü növləri var idi: "bir-bir", "divardan divara". Bir yumruq davası növü olaraq qəbul edilən "birləşdirilmiş-dökülən", əslində - müstəqil bir döyüş, Rus pankration analoqu, qaydasız bir mübarizə.

Ən qədim döyüş növü tez-tez "debriyaj davası", "saçılma dökümü", "yıxılma döyüşü", "debriyaj davası" adlanan "debriyaj-zibil" dir. Bu, formasiyanı müşahidə etmədən döyüşən döyüşçülər, hər kişi özü üçün və hər kəsə qarşı bir qarşıdurmanı təmsil edirdi. N. Razinin qeydinə görə: "Burada yalnız çeviklik və güclü bir zərbə deyil, həm də xüsusi bir soyuqqanlı olmaq lazım idi."

Yumruğun ən geniş yayılmış növü divardan divara qədər idi. Döyüş üç mərhələyə bölündü: əvvəlcə oğlanlar döyüşdü, onlardan sonra - subay oğlanlar və sonunda böyüklər də bir divar qoydular. Yalan və ya əyilmiş birini vurmağa, paltarından tutmağa icazə verilmədi. Hər tərəfin vəzifəsi düşmən tərəfini uçuşa çevirmək və ya heç olmasa onları geri çəkilməyə məcbur etməkdi. "Sahəni" itirən divar (döyüşün aparıldığı ərazi) məğlub sayılırdı. Hər "divarın" öz lideri - "lider", "başçı", "döyüş müdiri", "lider", "qoca" var idi. cholovik ", döyüş taktikasını təyin edən və yoldaşlarını təşviq edən. Komandaların hər birinin eyni zamanda oradan bir neçə döyüşçünü çıxardaraq düşmənin meydana gəlməsini pozmaq məqsədi daşıyan "ümid" döyüşçüləri var idi. Bu cür döyüşçülərə qarşı xüsusi taktikalar tətbiq olundu: divar ayrıldı və xüsusi döyüşçülərin gözlədiyi içəri "ümid" bəxş etdi və dərhal düşmən divarına keçid vermədən qapandı. "Ümid" lə görüşən döyüşçülər təcrübəli öz-özünə vuruşma ustaları idi.

Özünə qarşı bir və ya təkbətək mübarizə ən hörmətli döyüş növü idi, İngiltərədəki çılpaq əlləri ilə köhnə boksu xatırladırdı. Ancaq Rus döyüş növü daha yumşaq idi, çünki yalançı bir insanın vurulmasını qadağan edən bir qayda var idi, İngiltərədə isə yalnız 1743-cü ildə tətbiq olundu. Təkbətək döyüşlər xüsusi bir şəxs tərəfindən təşkil edilə bilər və ya kortəbii ola bilər. Birinci halda, döyüş müəyyən bir gün və saata təyin edilmişdi və ikinci növ insanların toplandığı hər yerdə baş tuta bilərdi: yarmarkalar, tətillər. Zəruri hallarda "tək başına" döyüşlər, şübhəlinin məhkəmə işində düzgünlüyünü təsdiqləməyə xidmət etdi. Birinin işini sübut etməyin bu yolu "sahə" adlanırdı. "Sahə" İvan Dəhşətli ölümünə qədər mövcud idi. Döyüşçülər yalnız yumruqlardan istifadə etdilər - yumruğa sıxıla bilməyən şey yumruq davası deyil. Silahın üç çarpıcı səthinə uyğun gələn üç təəccüblü səthdən istifadə edildi: metakarpal sümüklərin başı (silahla bir tikan), kiçik barmağın kənarındakı yumruğun əsası (silahla kəsici zərbə) ), əsas falanjların başı (bir kötüklə bir zərbə). Bədənin istənilən hissəsini beldən yuxarı vurmaq mümkün idi, ancaq başı, günəş pleksusunu (“ruh”) və qabırğaları (“mikitki altında”) vurmağa çalışdılar. Mübarizənin yerdə davam etməsi (yerdə güləş) heç vaxt istifadə edilməmişdir. Müəyyən qaydalar var idi ki, ona görə uzanmış bir insanı və qanayan bir insanı döymək, hər hansı bir silahdan istifadə etmək, çılpaq əllərlə döyüşmək mümkün deyildi. Normalara əməl edilməməsi ciddi şəkildə cəzalandırıldı. Sərt qaydalara baxmayaraq, davalar bəzən göz yaşları ilə bitirdi: iştirakçı yaralana bilər və ölümlər də olurdu.

Yumruq davası

1274-cü ildə Vladimir şəhərində bir kafedral yığan Metropolitan Kirill, digər qaydalarla yanaşı, "yumruq davalarında və pay döyüşlərində iştirak edənləri qovmaq və öldürülənlərə sahib çıxmamaq" barədə qərar verdi. Ruhanilər yumruq döyüşlərini iyrənc bir iş saydılar və iştirakçıları kilsə qanunlarına görə cəzalandırdılar.Bu qınama, Fyodor İoannoviçin (1584 - 1598) hakimiyyəti dövründə bircə yumruq duelinin qeydə alınmamasına səbəb oldu. Hökumət özü də ümumiyyətlə yumruq davalarını təşviq etmirdi, lakin təqib etmirdi.

Yumruq davalarının əsl məhdudiyyəti 17-ci əsrdə başladı. 9 dekabr 1641-ci ildə Mixail Fedoroviç işarə etdi: "hər cür insanın Çində, Ağ Daş Şəhərdə və Torpaq Şəhərdə döyüşməyi və zemstvo qaydasına gətirmələrini və cəzalandırılmasını öyrənəcəklər. . "19 Mart 1686-cı ildə yumruq vuruşmasını qadağan edən və iştirakçılara cəzalar təyin edən bir fərman çıxarıldı:" Yumruq döyüşlərində götürülən insanlar; və günahlarına görə, batogları döymək üçün ilk sürücünü təmir etmək və fərmana görə aşağı pula sahib olmaq, digərinə bir qamçı ilə pul sürmək və giriş puluna sahib olmaq iki dəfə və üçüncü sırada daha sonra amansız bir cəzanı düzəltmək, bir qamçı ilə döymək və əbədi həyat üçün Ukrayna şəhərləri ilə əlaqədə sürgün etmək. "

Lakin, bütün fərmanlara baxmayaraq, yumruq döyüşləri davam edirdi və iştirakçılar artıq öz aralarından bütün döyüş qaydalarının yerinə yetirilməsinə nəzarət etmək həvalə edilmiş bir on nəfər seçməyə başladılar.

I Pyotrun “Rus xalqının şücaətini göstərmək üçün” yumruq davaları təşkil etməyi sevdiyi barədə məlumatlar var.

II Yekaterina dövründə yumruq döyüşləri çox populyar idi.Qraf Grigory Orlov yaxşı bir döyüşçü idi və tez-tez məşhur döyüşçüləri onunla güc ölçməyə dəvət edirdi.

I Nicholas 1832-ci ildə yumruq vuruşmalarını "zərərli əyləncə kimi" tamamilə qadağan etdi.

1917-ci ildən sonra yumruq döyüşü çar rejiminin qalıqlarına aid edildi və idman güləş növünə çevrilmədən öldü.

XX əsrin 90-cı illərində yumruq döyüşü də daxil olmaqla Slavyan döyüş sənətlərinin məktəblərini və üslublarını canlandırmağa başladılar.
Rusiyada yumruq davaları Yumruq döyüşləri, tarix, divardan divara

Sənətdə yumruqla mübarizə

"Çar İvan Vasilyeviç, gənc oprichnik və cəsarətli tacir Kalaşnikov haqqında mahnı" da M.Yu. Lermontov, çar Kiribeyeviç ilə tacir Kalaşnikov arasındakı yumruq duelini təsvir edir. Stepan Paramonoviç Kalaşnikov, arvadının şərəfini qorudu, Kiribeyeviç tərəfindən təhqir olundu və "həqiqət üçün sona qədər ayağa qalxdı", lakin Çar İvan Vasilyeviç tərəfindən edam edildi.

Rəssam Mixail İvanoviç Peskov, Dəhşətli İvan dövründəki yumruq döyüşünün populyarlığını “IV İvan altında Fistfight” adlı rəsm əsərində əks etdirdi.

Sergey Timofeevich Aksakov, Kazan şəhərində, Kaban gölünün buzunda gördüyü yumruq döyüşlərini Tələbə Həyatına dair Hekayəsində izah etdi.

Viktor Mixayloviç Vasnetsov "Yumruq davası" tablosunu çəkdi.

Maksim Qorki “Matvey Kojemyakinin həyatı” romanında yumruq davasını belə təsvir etmişdir: “Şəhərlilər hiylə ilə mübarizə aparırlar ... düşməni əzməyə çalışaraq yanlardan zərbə vuracaqlar. Ancaq şəhərətrafı insanlar bu hiyləgərliklərə alışmışlar: sürətlə geri çəkildilər, özləri də şəhər sakinlərini yarım üzüklə örtdülər ... "

Divardan divara köhnə bir rus xalq əyləncəsidir. İki xətt ("divarlar") arasındakı yumruq davasından ibarətdir. İniltmə döyüşündə 18 ilə 60 yaş arasındakı kişilər iştirak edir. İştirakçıların sayı 7-10 ilə bir neçə yüz nəfər arasında dəyişir. Bu cür döyüşlərin məqsədi gəncləri erkək keyfiyyətlərində tərbiyə etmək və bütün kişi əhalisinin fiziki formasını dəstəkləməkdir. Ən kütləvi divarlar arasında döyüşlər Pancake Evində keçirilir.

Divar döyüşü

Divar döyüşü və ya divardan divar döyüşləri köhnə bir rus xalq əyləncəsidir. İki xətt ("divarlar") arasındakı yumruq davasından ibarətdir. Divar döyüşündə 18 yaşdan 60 yaşa qədər olan kişilər iştirak edir. İştirakçıların sayı 7-10 ilə bir neçə yüz nəfər arasında dəyişir. Bu cür döyüşlərin məqsədi gəncləri erkək keyfiyyətlərində tərbiyə etmək və kişi populyasiyasında fiziki hazırlığı qorumaqdır. Ən kütləvi divarlar arasında döyüşlər Pancake Evində keçirilir.

Əsas qaydalar

Divarlar bir-birinin ardınca 20-50 metr məsafədə bir neçə cərgədə (ümumiyyətlə 3-4) tikilir. Hakimin əmri ilə bir-birlərinə doğru irəliləməyə başlayırlar. Vəzifə düşmən divarını ilkin vəziyyətdən çıxarmaqdır. Giriş zamanı bədənə və başa və ya yalnız bədənə zərbələrə icazə verilir. Arxadan təpik vurmaq və hücum etmək qadağandır.

Wall Döyüşlər tarixi

Bu günə qədər gəlib çatan sözdə əlbəyaxa döyüşlər Rusiyada xüsusilə sevilirdi. Duvardan duvara döyüşlər deyilən yumruq vuruşunun populyarlığını şahidlərin - Puşkin və Lermontov, Bazhov və Gilyarovskinin xatirələri və ilk rusların araşdırmaları sübut edir. etnoqraflar, xalq həyatının təsvirçiləri - Zabelin və Saxarov, polis dövlət fərmanları. Arxivlərdə I Yekaterinanın 1726-cı ildə çıxardığı və əlbəyaxa döyüş qaydalarını müəyyənləşdirən "Yumruq davaları haqqında" bir fərman var. “Polis rəisi ofisinin icazəsi olmadan yumruq davalarının olmaması haqqında” bir fərman da var idi. Fərmanda deyilirdi ki, yumruq döyüşlərində iştirak etmək istəyənlər, döyüşün yeri və vaxtı barədə polisə məlumat verməli və sifarişinə görə cavabdeh olan nümayəndələri seçməlidirlər. M. Nazimovun Arzamasdakı yumruq döyüşləri haqqında xatirələrindən bir çıxarış bu fərmanların əhəmiyyətini və 19-cu əsrin əvvəllərində əyalətlərdə yumruq davalarına necə münasibət göstərdiklərini izah edir.

“Yerli səlahiyyətlilər buna bənzəyirlər ... adətlərini barmaqlarıyla göstərirlər, ehtimal ki, səlahiyyətlilərin müsbət göstərişlərini nəzərə almırdılar və bəlkə də özləri bu qırğınları gizli şəkildə izləyirdilər, xüsusən də şəhərdəki bir çox önəmli insanlar çempion olduqları üçün qədim dövrlərdən bəri bu əyləncələri insanların fiziki gücünün və döyüşkən meyllərinin inkişafı və qorunması üçün çox faydalı hesab edirdi. Bəli və Arzamas bələdiyyə başçısının, yəni bələdiyyə sədrinin, 10-15 gözətçi və hətta 30-40 nəfərlik tam bir əlil komandasının köməyi ilə döyüşçülərin toplanması ilə öhdəsindən gəlməsi çox çətin idi. onları təhrik edən çoxsaylı tamaşaçı, şahidlərin dediklərinə görə 500 nəfərə qədər uzadıldı.

Yumruq döyüşlərinin geniş və tam qadağan edilməsi haqqında fərman, 1832-ci ildə I Nikolay qanun məcəlləsinə daxil edildi. 14-cü cildin 4-cü hissəsində 180-ci maddə qısaca deyir:

"Zərərli əyləncə kimi yumruq davaları tamamilə qadağandır."

Eyni, bu qanun məcəlləsinin sonrakı nəşrlərində sözdə təkrarlandı. Ancaq bütün qadağalara baxmayaraq yumruq davaları davam etdi. Tətillərdə, bəzən hər bazar günü təşkil edilirdilər.

"Divar" adı ənənəvi olaraq qurulmuş və döyüş sırasının yumruq döyüşlərində heç vaxt dəyişməmişdir, döyüşçülərin tərəfləri bir neçə sıra sıx bir sətirdə düzülmüş və "düşmənə" qarşı möhkəm bir divar kimi getmişlər. Divar döyüşlərinin xarakterik bir xüsusiyyəti, rəqabət tapşırığı ilə tələb olunan xətti formasiyalardır - qarşı tərəfi döyüş sahəsindən çıxarmaq. Geri çəkilən düşmən yenidən toplaşdı, yeni qüvvələr topladı və möhlət verdikdən sonra yenidən döyüşə girdi. Beləliklə, döyüş ayrı-ayrı döyüşlərdən ibarət idi və ümumiyyətlə bir tərəf digərini üstələyincə bir neçə saat davam etdi. Divar konstruksiyaları Köhnə rus ordusunun tikililəri ilə birbaşa oxşarlıqlara malikdir.

Kütləvi yumruq davalarının miqyası çox fərqli idi. Küçədən küçəyə, kənddən kəndə və s. Bəzən yumruq davaları bir neçə min iştirakçı toplayırdı. Yumruq davaları olduğu hər yerdə döyüş üçün daimi ənənəvi yerlər var idi. Qışda çaylar ümumiyyətlə buz üzərində vuruşurdu. Dondurulmuş çayda mübarizə aparmaq bu adət düz, qarla örtülmüş və sıxılmış buz səthinin mübarizə üçün rahat və geniş bir sahə olması ilə izah olunur. Bundan əlavə, çay bir şəhəri və ya bölgəni iki "düşərgəyə" bölən təbii sərhəd kimi xidmət edirdi. 19-cu əsrdə Moskvada yumruq davaları üçün sevimli yerlər: Moskvada - Babegorodskaya bəndindəki çay, Simonov və Novodevichy konqresində, Sərçə təpələrində və s. Sankt-Peterburqda döyüşlər Neva, Fontanka, at Narvskaya Zastava.

"Divarda" bir lider var idi. Rusiyanın müxtəlif bölgələrində fərqli adlarla çağırıldı: "baş", "baş", "muhtar", "döyüş müdiri", "lider", "köhnə cholovik". Döyüş ərəfəsində hər tərəfin lideri bir qrup döyüşçü ilə birlikdə qarşıdakı döyüş üçün bir plan hazırladı: məsələn, ən güclü döyüşçülər ayrıldı və rəhbərlik etmək üçün bütün "divar" boyunca yerlərə paylandı. "divar" ın döyüş xəttini təşkil edən fərdi döyüşçü qrupları, əsas döyüşçülər qrupunun meydana gəlməsində qəti bir tətil və kamuflyaj üçün ehtiyatlar, döyüşçülərdən müəyyən bir döyüşçünü sökmək üçün xüsusi bir döyüşçü qrupu ayrıldı. döyüşdən düşmən tərəfi və s. Döyüş əsnasında birbaşa iştirak edən tərəflərin liderləri döyüşçülərini həvəsləndirdilər, həlledici zərbənin anını və istiqamətini təyin etdilər. P.P. Bazhov, "Geniş Çiyin" nağılında, başın döyüşçülərinə verdiyi təlimatdır:

“Döyüşçüləri özünə ən yaxşı göründüyü kimi yerləşdirdi və xüsusən də tumurcuqda gəzən və ən etibarlı olduğu bilinənləri cəzalandırdı.

Baxın, mənimlə əzizləmək olmaz. Qızlar və ipoteka qoyanların əyləncəsi üçün Grishka-Mishka ilə güc ölçməyə başlayacaqsınızsa, bizim üçün lazımsızdır. Hər kəs üçün eyni zamanda geniş bir çiyinə ehtiyacımız var. Dediyi kimi hərəkət edin. "

Bir çox idman növü qədim Yunanıstandan qaynaqlanır. Bir çox döyüş sənətinin kökü də oradan götürülür.

Dünyaya yayılaraq, texnika və qaydalarına görə qonşularına qarşı mübarizə mədəniyyətindən qismən fərqli olaraq bölgələrinin və orada yaşayan xalqların rəngini aldılar.

Qədim zamanlarda da Rusiyada yumruq davaları olurdu. Avropanın hər yerində Slavlar gücləri ilə məşhur idilər. Genetika ilə yanaşı, buna həm ənənələr, həm də həyat tərzi, o dövrün həyat tərzi kömək etdi.

Qaydalar

Uşaqlıqdan başlayaraq, rus yeniyetmələri və gənc kişilər arasında fiziki güclərini nümayiş etdirən oyunlar üstünlük təşkil etdi.

Yaşlandıqca qaydalar sərtləşdi və nəticədə yumruq davalarında hobbiyə çevrildi. Bu oyunun öz qaydaları ilə bir çox növü var idi.

Ən çox yayılmış növü "divardan divara" idi. Öz sənətlərinin ustaları, çox təcrübəli və sərt rəqiblərindən belə qorxmayan döyüşdə sərt kişilər idi.

Rəqabət prosesinin məqsədi rəqibini geri çəkilməyə məcbur etmək və ya onu qaçmağa məcbur etmək idi. Hər komandanın öz lideri var idi, onun vəzifələri döyüşdə taktikaları müəyyənləşdirmək və döyüşçülərin mənəviyyatını yüksəltmək idi.

Ən güclü və ən hündür döyüşçülər, plana görə düşmən sisteminin bütün halqasını qırması lazım olan hücuma buraxıldı və onlar da öz planlarına müdaxilə etmək üçün yuxarıda göstərilənləri hədəf aldılar rəqiblər.

Döyüşlər aparmaq üçün müəyyən yerlər var idi. Məsələn, qışda donmuş çay tez-tez döyüş meydanı kimi istifadə olunurdu.

Duvardan divar döyüşlərinin miqyası, iştirakçı sayı baxımından küçədən küçəyə (təxminən 30 nəfər), kənddən kəndə bitən (bir neçə yüz, bəzən isə 1000 nəfərədək) iştirakçı baxımından çox fərqli idi.

Əlbəyaxa döyüşlər çox vaxt “təkbətək” və ya “təkbətək” çərçivəsində aparılırdı. Bu görünüş İngilis boksuna çox oxşayır, lakin bəzi fərqləri ilə. Vaxt və məkan razılaşdırıldıqdan sonra keçirildi və ya bir çox tamaşaçı iştirak etdiyi yarmarkaların kortəbii bəzəyinə çevrildi. Tədbirdən sonra çempionları bəlli oldu. Tez-tez bu bir yol və şəxsi bir mübahisə idi. Bu tip Dəhşətli İvanın ölümünə qədər mövcud idi.

Qadağalar və məhdudiyyətlər

Rusiyanın mənəvi elitası, bu müddətdə ölənlərin cənazə xidmətindən imtina edənə qədər yumruq davalarına qarşı çıxdı və hər cür maneə törədildi.

Tarixdəki bu kimi hallar qayda deyil, istisna olsa da, yenə də oldu. IV İvanın ölümündən sonra, elə bir dövr gəldi ki, heç bir yarışma olmadı (1584-1598).

Növbəti əsr qanunsuz idi və 1686-cı ildə döyüş üçün cəza nəzərdə tutan bir qadağan fərmanı qəbul edildi. Buna baxmayaraq, vətəndaşlar hələ də ənənəvi əyləncənin aparılması yollarını tapdılar.

Böyük Pyotrun yumruq davaları ilə maraqlandığı, bunu da bu şəkildə rus xalqının öz gücünü göstərə bilməsi ilə əsaslandırdığı barədə məlumatlar var. Döyüşlər yarı qanuni bir səviyyəyə çatdı. Ancaq 18-ci əsrin ortalarında İmperatoriça Elizabeth bu cür tədbirlərin böyük şəhərlərdə, məsələn, Moskvada keçirilməsinin qarşısını alan bir fərman qəbul etmək məcburiyyətində qaldı.

Bütün bunlar Millionnaya adlanan küçədəki şiddətli qırğınlar səbəbindən baş verdi.
Ancaq onsuz da Böyük Yekaterina dövründə bu yarışlar yeni bir miqyas aldı. Ancaq bir əsrdən az müddət sonra, iğtişaşlardan qorxan I Nikolayın rəhbərliyi altında döyüşlər nəhayət qadağan edildi.

İnqilabdan sonra bu növ döyüş sənətlərinə olan maraq itdi və insanlar tərəfindən tədricən unuduldu. 20-ci əsrin sonunda. Slavyan mədəniyyətinin dirçəlişinin bir çox dairələrində mübarizə aparan "divardan divara" yenilənməyə cəhdlər edildi. İndiki vaxtda bəzi bölgələrdə Maslenitsa festivalında oxşar yarışlara baxa bilərsiniz.

Olimpiya idman növləri bir çox cəhətdən iştirakçılardan güclərini, dözümlülüklərini və çevikliyini nümayiş etdirmələri tələb olunan öz-özünə döyüşə bənzəyir. İndi bu üsul futbol azarkeşləri arasında münasibətləri düzəltmək üçün çox populyardır. Ancaq Rusiya qanunları sayəsində bir çox hallarda bunun qarşısını hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşları alır.

İncəsənət

Yumruq döyüşləri sənətdə də nümayiş etdirilib. Bədii mədəniyyətdə, xüsusən də A.S. kimi qızıl çağ yazıçılarının yaradıcılığında təsvir edilmişdir. Puşkin, M. Yu. Lermontov və s.
Maraqlıdır ki, S.T. Aksakov, Kazan'da Kaban gölündə keçirilən yumruq döyüşlərini gördü. Bunları bir Tələbə Həyatı Hekayəsində təsvir etdi.
Rəssamların bir çox rəsm əsəri də var.

Məsələn, M.İ.-nin yumruqlarını dəf etdilər. Peskov, V.M. Vasnetsov, eləcə də digər rəssamlar.
Son Sovet İttifaqında və bugünkü Rusiyada çəkilən bir çox filmdə yumruq davaları səhnələri var. Yumruq döyüşləri, xalqın xarakterini təyin edən rus mədəniyyəti tarixinin əhəmiyyətli bir hissəsidir.

MENSBY

4.7

Əyləncədən əlavə yumruqla mübarizə Vətəni qorumaq üçün zəruri olan insanların bacarıqlarını inkişaf etdirən bir növ müharibə məktəbi idi. Yumruğun sirləri və tarixi.

Yumruq döyüşü əyləncəlidir, yumruq davasıdır. Rusiyada qədim dövrlərdən 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər mövcud olmuşdur. Əyləncədən əlavə yumruqla mübarizə Vətəni qorumaq üçün zəruri olan insanların bacarıqlarını inkişaf etdirən bir növ müharibə məktəbi idi. Yarışları təyin etmək üçün "yumruq döyüşü" ifadəsinə əlavə olaraq "yumruqlar", "boyovişche", "navkulachki", "yumruq döyüşçü", "yumruq" kimi istifadə olunurdu.

Uşaqlar çox erkən yaşlarından başlayaraq "təpənin kralı", "buz slaydında" və "yığın-kiçik" kimi müxtəlif oyunların köməyi ilə güləş və atma, tədricən ehtiyac duyduqlarına öyrəşdilər. vətəni, ailəsi və özləri üçün ayağa qalxmağı bacarmaq. Uşaqlar böyüdükcə oyunlar yumruq davası kimi tanınan həqiqi döyüşlərə çevrildi. Yumruq döyüşləri ümumiyyətlə tətillərdə olurdu və geniş yayılmış döyüşlər Shrovetide dövründə başladı.

İştirakçıların sayına görə “küçədən küçəyə”, “kənddən kəndə”, “qəsəbədən qəsəbəyə” bölündülər. Yaz aylarında döyüş meydanlarda, qışda - donmuş çay və göllərdə baş verdi. Döyüşlərdə həm adi insanlar, həm də tacirlər iştirak edirdi.Ən yayılmış yumruq döyüşü divardan divara çevrilirdi. Döyüş üç mərhələyə bölündü: əvvəlcə oğlanlar döyüşdü, onlardan sonra - subay oğlanlar və sonunda böyüklər də bir divar qoydular.

Yalançı bir insana və ya çömelməyə, paltarından tutmağa icazə verilmirdi.Hər iki tərəfin vəzifəsi düşmən tərəfini uçuşa çevirmək və ya heç olmasa geri çəkilməyə məcbur etmək idi. "Sahəni" itirən divar (döyüşün aparıldığı ərazi) məğlub sayılırdı. hər "divarın" öz lideri var idi - "lider", "başçı", "müharibə rəisi", "lider", "köhnə cholovik", döyüşün taktikasını təyin edirdi və yoldaşlarını cəsarətləndirirdi.

Komandaların hər birində eyni anda bir neçə döyüşçünü çıxarıb düşmənin meydana gəlməsini pozmaq məqsədi daşıyan "ümid" döyüşçüləri var idi. Bu cür döyüşçülərə qarşı xüsusi taktikalar tətbiq olundu: divar ayrıldı və xüsusi döyüşçülərin gözlədiyi içəri "ümid" bəxş etdi və dərhal düşmən divarına keçid vermədən qapandı.

1751-ci ildə Millionnaya küçəsində şiddətli döyüşlər baş verdi; və Elizaveta Petrovna bunları öyrəndilər. İmperatoriça təhlükəli döyüşlərin sayını azaltmağa çalışdı və Sankt-Peterburqda və Moskvada keçirilməsinin qarşısını alan yeni bir fərman qəbul etdi. II Yekaterina dövründə yumruq döyüşləri çox populyar idi. Kont Grigory Orlov yaxşı bir döyüşçü idi və tez-tez məşhur yumruqları onunla güc ölçmək üçün dəvət edirdi.

I Nicholas 1832-ci ildə yumruq döyüşlərini “zərərli əyləncə kimi” tamamilə qadağan etdi. 1917-ci ildən sonra yumruq döyüşləri çar rejiminin qalıqlarına aid edildi və güləşin idman növünə çevrilmədən vəfat etdi. XX əsrin 90-cı illərində yumruq döyüşü də daxil olmaqla Slavyan döyüş sənətlərinin məktəblərini və üslublarını canlandırmağa başladılar.

Hər işdə olduğu kimi, rus yumruq döyüşündə də bir çox sirr var. Bəziləri diqqətinizə təqdim olunur. Əlbətdə ki, geniş oxucu kütləsinə məlum olduqdan sonra sirr olaraq qalacaqlar. Bunun səhv bir şey olmadığını düşünürəm. Bəzən sadəcə sirləri açmaq lazımdır, yalnız tərəfləri məxfiləşdirilən fenomenə diqqət çəkmək üçün.

Bir zərbə qurma xüsusiyyətlərindən başlayaq. İlk addım, paz konsentrasiyası prinsipinə yiyələnməkdir. Bu ilkin əlaqə olmadan, daha da yaxşılaşma mümkün deyil.

Paz şəklində konsentrasiyanın tətbiqi təsir mexanikasının inkişafı ilə paralel aparılmalıdır.

Elementi necə yerinə yetirəcəyini düzgün öyrənmək üçün yavaş bir sürətlə başlamalısınız. Ancaq zərbənin mexanikasını və traektoriyalarını anlayan kimi dərhal orta və maksimum icra sürətinə keçməlisiniz. Təsvir olunan prinsip, hər növ vurma texnikasından atmağa qədər klassik üslubda hər cür Slavyan-Goritsky güləşi üçün tətbiq olunur.

Fərdi öyrənmə təcrübəmdən zərbələrin düzgün trayektoriyalarını izləməyi öyrənmək üçün bir güzgü qarşısında texniki elementləri tətbiq etməyi tövsiyə edə bilərəm.

Tətilin hazırlanması "bir neçə mərhələdə gedir. Bunlardan birincisi, tətilin havadan qaldırılmasıdır.

Məşqinizin əvvəlindən qazandığınız bacarıqların hər iki əlinizlə (və ya bir vuruş texnikası olduğu halda hər iki ayağınızla) aktiv şəkildə mənimsənildiyinə əmin olun.

İkili ələ nail olmaq döyüşçünün inkişafında vacib bir məqamdır. Bu keyfiyyət yalnız texniki imkanlarınızı tarazlaşdırmağa deyil, eyni zamanda beynin hər iki yarımkürəsinin motor funksiyasını inkişaf etdirməyə imkan verir.

Mübarizə əsnasında bir çoxları hələ də fitri davranış stereotipləri əsasında hərəkət edir və özlərini ya sağ, ya da sol əl kimi göstərirlər.

Sovet İttifaqında və bir çox cəhətdən postsovet dövründə ölkəmizdə solaxay olmamalıydı və Sovet təhsil sistemi fiziologiyada belə vahidliyi diktə etdiyindən bu, həqiqətimizdə insanların böyük əksəriyyəti yenidən hazırlansa da sağ əlli oldu. Bu səbəbdən, Rusiyadakı boksçuların və yumruqların əksəriyyəti üçün solaxay ciddi bir təhlükədir - əsasən sağ əlli stereotipin tərəfdarları solun stereotipi üçün ümumi sayılan zərbələrə hazır olmadıqları üçün.

Bu, sağ əlin sol əldən daha pis olduğu anlamına gəlməsə də, sol əllilər daha çox qazanırlar. Çox güman ki, solaxay döyüş tərzində daha intuitivdir və sağçı rasionaldır. Bu növlərin müxtəlif inkişaf istiqamətləri var. Məsələn, solaxay intuisiyaçı şüursuzca döyüş hazırlığını rasionalizasiya etməyə çalışır, axtarışında təbiilikdən rasionallığa doğru gedir. Sağ əlli bir rasionalist, ümumiyyətlə illərlə "elmi cəhətdən qurulmuş" təlimlərdən sonra gələn təbiiliyi əldə etməyə çalışan bir az ağır çəkili "texniki adam" dır. Ən çirkin valideynlik sapması, sol əlin sağ ələ yenidən tərbiyə edilməsidir və ya əksinə. Bir şəxs təkbaşına yenidən təhsil almağa çalışsa, daha pisdir.

Bu cür sapmalar çox sadə və təbii şəkildə təsirsiz hala gətirilə bilər, əgər siz əlcəkliyin tərəfdarı olsanız. Geribildirim qanununu nəzərə alaraq inamla deyə bilərik ki, yalnız beyin fəaliyyəti fiziologiyanı təsir etmir, eyni zamanda fiziologiya da beyin inkişafına eyni dərəcədə təsir göstərir.

Motor bacarıqlarınız hər iki tərəfə çəkildiyi müddətcə antipodunuza qarşı həssas qalacaqsınız.

Tətilin digər prinsiplərinə gəldikdə, prioritet qaydasında bunlardan danışacağam.

Güzgüdəki əksinizlə və ya divardakı kölgə ilə çox mübarizə apardıqdan sonra kolların və ağac budaqlarının incə budaqlarına bir zərbə vurmağa keçmək məsləhətdir. İsti mövsümdə idman edirsinizsə, yarpaqdakı zərbələri həll edə bilərsiniz. Bu cür məşq zərbə altından hədəfin arasından düşmə təsirini yaradır, bu da bədən balansını öyrədir, zərbədəki boşluğa düşməməyi və dərhal sabit bir vəziyyətə qayıtmağı öyrədir.

Rus Şimalının ənənələrində, bir zərbə qurma üsulu da bilinir. Bir-birinə bağlanan qalın bir budaq yerə tökülür, bundan sonra bükülənə qədər zərbələr vurulur.

İnkişafınızın növbəti mərhələsi pəncələrə zərbə vurmaq üçün müasir boks üsulu üçün ənənəvi ola bilər. Bu təlim üsulu ilə ortağınız davamlı olaraq hərəkət etməli və rəqibin hərəkəti nəzərə alınaraq meyilli yüksək hərəkətliliyi və nişan alma qabiliyyətini formalaşdırmaq üçün pəncələrini zərbənin altından çıxarmalıdır.

Zərbə qurmağın digər ənənəvi yolu aşağıdakı məşqdir. Qışda yerinə yetirilir, hər iki döyüşçü də qulaq pərdələri və yorğan örtüklü gödəkçələr, əllərində sıx qış əlcəkləri olan papaqlar geyinir. Döyüşçülərdən biri düşmən zərbələrindən divar döyüşü qoruma elementləri ilə bir xətt yerinə yetirir, digəri tam qüvvə ilə vurur.

Digər elementlərlə kompleks texniki qarşılıqlı əlaqə tələb etməyən güclü birbaşa və yan təsirləri qurmaq üçün Avropada qədim zamanlardan bəri yumruqlar və sonrakı boksçular üçün əsas məşq avadanlığı kimi bilinən bir qum torbası olduqca uyğundur.

Bununla birlikdə, çentik döyüş üslubuna yiyələnmək üçün əvvəlcə zədələri istisna etmək üçün zərbələrin avuç içi ilə verildiyi məşq döyüşlərini aparmaq lazımdır.

Bununla birlikdə, bir dərslikdən xaç öyrənmək son dərəcə çətindir. Bu vəzifəni asanlaşdırmaq üçün Slavyan-Goritsky mübarizəsinə dair təlim videolarına müraciət etməyi məsləhət görürəm.

Əsas təlimin ilkin formaları və fərdi döyüş metodlarının təlim üsulları heç bir halda təlimin əsas məqsədini kölgədə qoymamalıdır.

Məqsəd, rus yumruq döyüşünün bütün kompleksinə yiyələnməkdir. Gələcəkdə bütün məşq döyüşləri və daha da çox yarışlar yalnız çılpaq yumruqla aparılmalıdır. Prinsipcə o, o qədər də çılpaq deyil, çünki ümumiyyətlə həmişə elastik bir sarğı ilə qorunur - əlindəki zədələrin qarşısını almaq üçün. Bundan əlavə, ön qolu örtən kifayət qədər sıx dəri və ya keçə bracers istifadə olunur. Ancaq bu minimal əl qoruması, məsələn boksda olduğu kimi rəqibinizi deyil, əlinizi zədədən qorumaq üçün hazırlanmışdır. Boksda istifadə olunan əlcəklər həqiqi döyüşdə o qədər əlverişsiz və tətbiq oluna bilməz ki, onları vacib bir avadanlıq hesab etmək sadəcə mümkün deyil.

Rəqibiniz öz təhlükəsizliyinə diqqət yetirməlidir, bunun üçün əlbəyaxa döyüş texnikaları və taktikaları kimi hissələr var.

Rus yumruğunun nəzəri əsaslarına toxunaraq, onun bir neçə xüsusiyyətini qeyd etmək olmaz.

Rus yumruq döyüşü orta və yaxın məsafələrdə, üst və orta səviyyələrdə ən təsirli olur. Yumruq döyüşü üçün qalan məsafələr və səviyyələr döyüş deyil. Digər məsafələrdə və səviyyələrdə fərqli bir texnikadan istifadə etməlisiniz. Beləliklə, yumruq döyüşü yerli vəzifələrini biomexanikamız tərəfindən proqramlandığı şərtlər daxilində həll edir.

Rus yumruğunun fərqli bir xüsusiyyəti, vuruşları yenidən möhkəmlətmə halına gətirmək və bununla da mübarizəni vurma texnikasından güləş texnikasına keçirmək üçün funksional qabiliyyətdir. Bundan əlavə, yumruqla mübarizə texnikasından dərhal təpik vurma texnikasına, eyni zamanda təəccüblü və ya güləş stereotiplərinə tabe olub-olmamasından asılı olmayaraq qolların yuxarı və aşağı kəmərinin fəaliyyətini tarazlayan bir texnikaya keçmək olar. .

Rus yumruğunun başqa bir xüsusiyyəti, yumruğun hərəkətlərinin yalnız düşmənin texniki hərəkətlərinə qarşı yönəlməməsi, əksinə onun reaksiyasına fəal şəkildə hücum edərək döyüşçü üçün zəruri olan hərəkətlərə - yumruğa səbəb olmasıdır.

Radogorda iki növ hücum var - qapalı və açıq. Açıq hücum, düşmənlə üz-üzə gəldiyiniz zaman normal bir ön hücumdur. Açıq bir hücum, ümumiyyətlə hücum xəttindən diaqonala keçidlə həyata keçirilir.

Qapalı bir hücum, əksinə, sizi düşmənə qaytarır. Bir qayda olaraq, bir zərbə ilə fırlanma və sabitləşmə ilə sonrakı hücum effektini artırmaq üçün həyata keçirilir.

Döyüş şəraitində, açıq və qapalı bir hücumu dəyişdirmək bacarığına sahib olan biri vacibdir, çünki rəqiblər hər tərəfdəndir.

Beləliklə, Radogora təkcə cəbhəyə deyil, həm də arxa tərəfə fəal şəkildə vuruşur ki, bu da Əllərə Çatma məsafəsində məkan döyüşü fenomeni yaradır.

Radogora'nın başqa bir qaydası, hücumu həddən artıq göstərə bilməyəcəyinizi, əks halda hərəkətliliyinizi itirmə riskiniz olduğunu söyləyir.

Çoxları ilə təkbaşına mübarizə apararkən, sürət və hərəkətlilik itkisi sağlamlığınızın itirilməsinə başa gələ bilər. Bu vəziyyətdə hücumunuzun əsas məqsədi düşmənin hücum etməsinin qarşısını almaqdır. Müqavimət yatırılan kimi dərhal xəttdən növbəti düşmənə gedər və mövqeyini dəyişdirərsən.

Radogor'da, bir vuruş döyüşündə olduğu kimi, hərəkət etmək və mövqeyi avtomatik olaraq dəyişdirmək üçün bir yumruq və ya bir sıra zərbələrdən istifadə edilməlidir. Məsələn, irəliləməyiniz lazımdırsa, girişdən düz bir xətt doğru istiqamətə atırsınız və bacaklarınız irəli atılan əllə çatır. Bir zərbə ilə arxanızda dönməyiniz lazımdırsa, bunun üçün ən yaxşısı raspindir. Düşmənin arxasına hücum edərək keçməsinə icazə verməyiniz lazımdırsa, çatla sinə bükülməsi bu vəzifənin öhdəsindən ideal şəkildə gələcəkdir.

Əlbətdə sadaladığım imkanlar Radogorun bizim üçün açdığı ən zəngin hərəkət imkanlarının yalnız bir təxmini nümunəsidir.

Rus yumruq döyüşündə və ya Radogorda hücumun iki əsas prinsipi var. Birinci prinsip, ilk hücumunuzun rəqibinizdən müqavimət potensialını çıxarmaq vəzifəsini yerinə yetirdiyini söyləyir. Bu taktiki problem düşmənin əzalarını əlil etmə texnikasından istifadə edərək həll olunur. Məsələn, düşmən ayaqları ilə hücumlara meyllidirsə və ya ən azından bir ayaqla başlayırsa, o zaman yönəlmiş zərbələrlə onun əzalarını dərhal yaralamalısınız.

Eyni şey əllə mübarizə üsullarına da aiddir. İlk hücumunuzdan sonra, rəqibinizin imkanlarının üfüqü nəzərəçarpacaq dərəcədə daraldıqda, Radogora'nın ikinci prinsipini tətbiq edərək dərhal ikinci hücuma keçməlisiniz.

Beləliklə, ikinci hücum düşmənin maksimum məğlubiyyət prinsipinə tabedir. Rəqibinizin müqavimət potensialını məhv etdikdə və ya əhəmiyyətli dərəcədə zəiflədərək, istiqamətini itirməsinə, ağrılı şoka - ümumiyyətlə, müqavimət göstərə bilməyəcəyi bir vəziyyətə gətirməsinə çalışmalısınız.

Belə bir hücum quruluşu ilə düşməni ciddi şəkildə şikəst etmək və daha da çoxunu öldürmək qətiyyən lazım deyil. Əslində, bir qayda olaraq, hərbi əməliyyatlarla əlaqəli hallar xaricində heç bir ehtiyac yoxdur.

Həm birinci həm də ikinci hücum istənilən mövqedən həyata keçirilməlidir. Mübarizənin rahat olması üçün döyüşdə istifadə olunan hərəkət növlərini və texniki standartları mümkün qədər çox mənimsəmək lazımdır.

Fərdi tətillər, bağlar və hətta kompleks döyüş stereotipləri bütövlükdə onlarda müxtəlif formal ifadələrini tapan paz şəklində konsentrasiya prinsipinə tabedir.

Kama şəklində konsentrasiya prinsipinə əsasən yerinə yetirilən ayrı bir zərbə alsaq, bir tetiklə ifadə olunan təxmini bir sxematik ardıcıllıq əldə etdik:

ətalət qazancı - maksimum konsentrasiya - gerilim sərbəstliyi. Bu üçtərəfli prinsipə görə, Slavyan-Goritski mübarizəsində üç elementin bağları yerinə yetirilir: birinci element ətalət çoxluğudur; ikinci element təsirdə maksimum konsentrasiyadır; üçüncü element gərginliyin azaldılması, sabitləşməsidir. Radogora'nın taktiki konstruksiyaları ilə əlaqədar olaraq, bu sxem də qüsursuz işləyir. İlk hücum hazırlıqdır, bir sıra ətalətə uyğundur; ikinci hücum - əsas olan, maksimum güc və sürət rejimində həyata keçirilir; üçüncü mərhələ, bir mövqenin dəyişdirilməsi və ya son bir zərbə ilə sabitləşmə yolu ilə gərginliyin sərbəst buraxılmasıdır.

Təcavüzkarın və müdafiəçinin enerji potensialının vəziyyəti baxımından paz şəklində konsentrasiyanı nəzərə alsaq, təxminən aşağıdakı mənzərəni əldə edirik. Hücumun ilk mərhələsi ətrafdakı zonalarına hücum edərək düşmənin enerjisini ətrafına toplamaq məqsədi daşıyır. Düşmənin enerjisi onun ətrafında cəmləşdikdən sonra, ən güclü, əsas effektinizlə mərkəzi hissədə stres konsentrasiyası əlavə edərək həcmini sıxlaşdırırsınız. Hücumun üçüncü mərhələsi rəqibi enerjili bir travma meydana gətirərək dərin enerjili və ya sinir stresinə sürükləyir. Bu vəziyyətdə lezyonun dərinliyi lezyonun sahəsi ilə birbaşa mütənasibdir. Sadəcə olaraq, düşmənin enerjisi sıxılır və sonra içində partlayır. Fiziologiyanın dilindəki bu təsirə reaksiya hücumu deyilir.

Alınan enerji travmalarından qurtulmaq üçün odun yanına baxaraq odun yanında bir saat və ya daha çox oturmalısınız. Yeri gəlmişkən, hərəkətlərin koordinasiyası ilə bağlı probleminiz varsa, məcazi olaraq özünüzü hərəkətlərinizi istiqamətləndirən bir atəşin içində olduğunuzu xəyal edərkən bir atəşdə yanan bir atəşi müşahidə edərək onlardan qurtula bilərsiniz.

Əlbətdə ki, bu metod emosional tarazlıq xaricində heç bir nəticə verməyəcəkdir, əgər məşqləriniz seçdiyiniz işə yaradıcı münasibət əsasında təşkil olunan bədən tərbiyəsi ilə dəstəklənmirsə.

Texnikaya yiyələnməyin ilk mərhələlərində müdafiə xarakterli bir taktiki sxemdən istifadə edə bilərsiniz, əvvəlcə özünüzü müdafiə ilə qoruyun, sonra zərbənizi vurun. Maksimum tətbiq rahatlığı prinsipindən istifadə edərək texnikanı özünüz birləşdirə bilərsiniz.

1) Düşmənə müxtəlif yollarla hücum etməyə çalışın.
2) Eyni yerə ardıcıl iki dəfə vurmayın.
3) Düşmənə ən azı iki səviyyəyə hücum etməyə çalışın.
4) Bir süpürmə edərkən, təmiz şəklində yalnız düşmənin ilk hücumunu uğursuz etmək üçün istifadə edildiyini unutmayın.
5) Düşmən hücumuna hücum edərkən və ya pozarkən hərəkət dəhlizindən çıxmağa çalışın.
6) Hərəkətinizin impulsunun meydana gəlməsi ilə irəli bir təkan inkişaf etdirərək yerdən itələyin.
7) Zərbələrinizlə düşmənin zərbələrini əzməyə və ya kəsməyə çalışın.
8) Hərəkət sabit və dayandırıla bilməməlidir.

Bu fəslin sonunda veriləcək son qeyd, hərəkətlərinizi Triborgia qanunlarına uyğun olaraq düzəltməyinizdir.

Seyrək bir döyüşdə olsanız və geniş amplituda zərbələrdən həddindən artıq istifadə edirsinizsə, qaçılmaz olaraq qısa, sıxılmış zərbələrlə yumruğunuza məruz qalacaqsınız. Əksinə, təsir zonasını həddən artıq məhdudlaşdırsanız, qaçılmaz olaraq ətrafdan güclü bir zərbə alacaqsınız.

Beləliklə, vuruşların çatışmazlıqlarını və üstünlüklərini daim xatırlayaraq döyüş əsnasında müəyyən bir hüquqa sahib olmalısınız: düz vursanız yan tərəfdən, yan tərəfdən vurursanız düz altdan açın.

Aralıq qoruma prinsipi bu vəziyyətdən çıxmağa kömək edir. Vurduğunuzda, vursanız da, vurmasanız da, dərhal özünüzü qoruyucu bir elementlə örtməyiniz və ya mövqeyinizi dəyişdirməyiniz əskik olmaz.

Düşünürəm ki, kifayət qədər deyilib, indi sizə aiddir!

Əlbətdə hər kəslə, həmişə və hər yerdə vuruşdular. Bu və ya digər səbəbdən. Hər halda. Şərq döyüş sənəti "özünü inkişaf yolu" nun bir hissəsinə çevrildi, Mərkəzi Amerika hinduları ritual döyüşlər təşkil etdilər və Rumlar tanrılara həsr olunmuş Olimpiya oyunlarını icad etdilər, eyni zamanda hər dördünə toplaşan bir çox tamaşaçı üçün əla əyləncə rolunu oynadılar. illər Olympia qəsəbəsində. Atalarımız başqalarından geri qalmadı.

1865-ci ildə ortaya çıxan və boksçuların davranışlarını tənzimləyən "Queensberry Markizinin Qaydaları", iki-üç əsr əvvəl formalaşan Rusiyada üzvi olaraq çırpınan yumruq döyüş qaydalarına çox oxşayır..

İngilis dilində Rusiyada tez-tez rast gəlinən yumruq davası səbəbsiz olaraq Rus yumruğu döyüşü deyilmir - bu, həqiqətən əsas yerli "döyüş sənəti" dir. Çətinlik səviyyəsinə görə yumruq döyüşü, digər xalq döyüşü fənləri ilə eyni səviyyədədir, həddindən artıq incəliklərlə yüklənmir. Fransız Savat və İrlandiya boksu arasında ortada olduğu üçün, yenə də döyüş texnikaları və özünümüdafiə ilə maraqlanan insanların diqqətini kənarda tutur. Bəlkə də bunun səbəbi ənənədə bir fasilədir, bəlkə də əvvəlcə Şərq intizamlarını, sonra kapoeyranı, indi isə İngilis boksunu gündəmə gətirən meyllərdir.

Rus yumruq döyüşlərinin tarixi

Rus yumruq döyüşünün ilk qeydinə "Keçmiş illərin nağılı" nda rast gəlmək olar. Nestor yazır: “Bir əclaf kimi yaşamırıqmı ... Tanrı tərəfindən boğulmuş hər cür yaltaq davranışlar, zurna və camış, gusli və rusallarla; daha çox əyləncəni görürük və bir çox insan var, sanki süjetin tərk edildiyi üçün bir-birlərini itələyirlər ”- ümumiyyətlə, tənqid edir.

Bunu oxuyarkən, xristianlıqdan əvvəlki mədəniyyət ənənələrindən qaynaqlanan yumruq döyüşlərinin bir pravoslav salnaməçisindən fərqli bir münasibət gözləməyəcəyi başa düşülməlidir.

Yumruq döyüşünün mənşəyi və eyni səbəblərdən qədim slavyanlar üçün mümkün ritual əhəmiyyəti barədə bilmirik və bilmirik. Buna baxmayaraq, 11-dən 20-ci əsrlərə qədər yumruq döyüşünün inkişafı ilə bağlı kifayət qədər tarixi və bədii dəlillər mövcuddur - şerlər və xalq mahnıları, döyüşləri qadağan edən fərmanlar və polis protokolları, şahidlər və etnoqrafların qeydləri. döyüşlərin və döyüşlərin qaydası.

1. Tsarevo qəsəbəsi yaxınlığında Üçlük bayramı, 1900. 2. Mixail Peskov “Yumruq davası
İvan IV altında ". 3. Divardan divara döyüşlər. 4. Müasir yumruq davaları.

Məsələn, Nazimov xatirələrində belə xatırlayır: “Yerli hakimiyyət orqanları buna bənzəyir ... adətləri, yəqin ki, səlahiyyətlilərin müsbət göstərişlərini nəzərə almadıqlarını və bəlkə də özləri bu cür qırğınların gizli izləyiciləri olduqlarını düşünürlər. Xüsusilə antik dövr çempionları olan şəhərdəki bir çox önəmli insanlar bu əyləncələri insanların fiziki gücünün və döyüşkən meyllərinin inkişafı və qorunması üçün çox faydalı hesab etdikləri üçün. Bəli və Arzamas bələdiyyə başçısının, yəni bələdiyyə başçısının, 10-15 gözətçi və hətta 30-40 nəfərlik tam bir əlil komandasının köməyi ilə döyüşçülərin toplanması ilə öhdəsindən gəlməsi çətin idi. çoxsaylı tamaşaçı onları təşviq etdi, şahidlərin dediklərinə görə 500 nəfərə qədər uzadıldı ...

Lebedev, Russkaya Starina jurnalının bir məqaləsində yazır: “Heç bir döyüş, dava, düşmənçilik və ya buna bənzər bir şey yox, oyun kimi bir şey idi. Bu vaxt zərbələr ciddi şəkildə vuruldu, çürüklərə və hətta ölümə səbəb oldu. Yumruq döyüşləri bir çox ölkədə mövcuddur, lakin hər yerdə bir xarakter və ya rəqib var - İngiltərədəki boks və ya Petrine qədər Rusiyada yaşadığımız bir duel kimi bir adam; ancaq Rusiyadakı formada - bir-birləri ilə bir-birinə nəhəng izdiham yığıncaqları arasında bir rəqabət şəklində, bu heç vaxt heç yerdə olmamışdı. Cəsarətli, həddindən artıq güc çıxmağı xahiş etdi və bu cür oynaqlıqda bir çıxış yolu tapdı.

V. Vasnetsov

Yumruq döyüşləri haqqında çox az məlumat var və boş yerə onları tarixdə və ya dərsliklərdə və monoqrafiyalarda axtaracağıq; onlar haqqında xəbərlərə yalnız kilsənin təlimlərində və xatirələrdə rast gəlmək olar. Bu arada “yumruq davaları” ilə əlaqədar bir çox hökumət əmri var idi və hətta bu cür “idman” la mübarizə aparmaq məcburiyyətində qaldıq.

Ümumiyyətlə yumruq davaları böyük tətillərdə olurdu, yayda küçələrdə və ya meydanlarda, qışda donmuş çaylar və göllərin buzlarında aparılırdı - həmişə kifayət qədər yer var idi. Yumruq davaları sırf "regional" əyləncə deyildi. Moskvada, Babegorodskaya bəndinin yaxınlığında Moskva çayında, Simonov və Novodevichy monastırlarının yanında və Sərçə Təpələrində, Sankt-Peterburqda - Neva və Fontanka buzlarında döyüşlər oldu.

Döyüşlər şənliklərlə müşayiət olundu, toqquşma yerinə toplaşan tamaşaçılar və onlarla birlikdə mal satanlar və isti bal və pivə ilə kollektorlar. Uyğunluqla və ya hətta zadəganların nümayəndələrinin iştirakı ilə baş verən döyüşlər (məsələn, qraf Orlov "yumruq döyüşləri üçün böyük bir ovçu" idi), qaraçı dəstələri və hətta kiçik atəşfəşanlıqlarla müşayiət oluna bilərdi.

Döyüşlərin əksəriyyəti Shrovetide həftəsində baş verdi -
əvvəl oruc tutan insanlar çalışdı
yalnız sərxoş olmaq, yemək yemək,
həm də mümkün qədər,
yumruqlara sərbəstlik vermək.

Əlbətdə ki, kortəbii qarşıdurmalar da müntəzəm olaraq baş verirdi, iki küçə və ya bir çayın iki sahili arasında bir şey bölünə bilmədikdə. Yaxşı, ya da uzun müddət paylaşa bilmədilər, ancaq bu barədə vaxtaşırı xatırladılar.

Özünüzdə 1SAM

Ənənəvi İngilis boksuna bənzər, lakin daha təhlükəsiz olan özəl təkbətək döyüşlər. Döyüş iştirakçılarının nizamsız bir zibilliyə sürüşməsinə imkan verməyən və onları vicdansız texnika və təhlükəli tətillər və ələ keçirmələrdə məhdudlaşdıran qaydalara riayət etmək lazım idi. Bir dueldə qalib olmalı, eyni zamanda uduzan da yaşamaq üçün kifayət qədər funksional qalmalıdır. Hər zaman belə olmasa da, hər şey vəziyyətdən asılı idi - məsələn, Lermontovun yazdığı tacir Kalaşnikov rəqibini ölümcül döydü. Ancaq başqa bir yolu yox idi və qələbə buna dəyərdi.

M. Yu Lermontovun "Tacir Kalaşnikov haqqında mahnı" əsəri üçün illüstrasiya

“Özündən özünə” “vurmaq üçün zərbə” duelini ayırmaq lazımdır: iştirakçılar hərəkətsiz dayanıb sıraları püşkatma ilə təyin olunan zərbələr mübadiləsi. Tətillərdən qaçmaq qadağan edildi, yalnız bloklara icazə verildi. Döyüş rəqiblərdən birini yıxdıqda və ya təslim olduqda sona çatdı.

Zadəganlar arasında xüsusi duellər yaygındır, baxmayaraq ki, bu mühitdə silahlı "düello" lara üstünlük verilirdi.

2. SAHƏ

İddiaçı ilə cavabdeh və ya onların nümayəndələri, "müqavilə döyüşçüləri" arasında bir duel baş verdiyi məhkəmə döyüşləri.

Kütləvi döyüşlər iki növə ayrıldı
1 ZİNCİR MÜBARİZƏSİ, VƏ "DAVA DAMPASI"

Hamı hamıya qarşı vuruşdu. Belə bir döyüş ən qədim və ən təhlükəli tip idi. Burada qaydalar guya qüvvədə idi, amma onların tətbiqini orada kim izləyə bilərdi? Təbiətinə görə "çöplük-zibillik" müasir futbola yaxın feyr-pleyə bənzəyirdi - rəqibini gücünə görə seçdi, qalib gəldi, birincisinə keçdi.

DUVAR MÜBARİZƏSİ, VƏ "DUVARA DUVAR"

İndi ənənəvi yumruq döyüşləri ilə əlaqələndirilir - ən möhtəşəm və məşhur rus yumruq döyüş növü.

Geri çəkilmə yenidən toplandı, döyüşçüləri dəyişdirdi və möhlət verildikdən sonra tərəflərdən biri son qələbəni qazana qədər yenidən döyüşə girdi.

Məlumat üçün. "Divar" adı bu cür toqquşmalarda qəbul edilmiş döyüş əmrindən irəli gəlir - tərəflər bir-birinin ardınca bir neçə cərgədən ibarət sıx bir xəttdə düzülmüşdülər və onu sındırmaq və düşməni uçuşa yönəltmək üçün düşmən divarına getdilər. .

Döyüşün vaxtı və yeri əvvəlcədən seçildi, qarşı tərəflər, divarlar, rəhbərlər təyin edildi - voivod və xüsusi qaydalar müzakirə edildi. Divarın müxtəlif yerlərdəki lideri fərqli olaraq adlandırıldı: baş, baş, muhtar, döyüş müdiri, köhnə cholovik.

Döyüş ərəfəsində lider, divarının nümayəndələri ilə birlikdə qarşıdakı döyüş üçün bir plan hazırladı: ən güclü və daha təcrübəli döyüşçüləri seçdi və bütün divar boyunca yerlərə payladı ki, fərdi qruplara rəhbərlik etsinlər. divarın döyüş xətti. Hazırlıq mərhələsində ehtiyat döyüşçülər də həlledici hücumlar həyata keçirmək üçün təyin edilmiş və döyüşdən hər hansı bir düşməni sındırmaq üçün xüsusi qruplar ayrılmışdır. Döyüş zamanı tərəflərin liderləri yalnız birbaşa iştirak etmədilər, həm də döyüşçülərini həvəsləndirdilər və hərəkətdə taktikaları düzəltdilər.

P.P.Bajhovun "Geniş çiyin" nağılında baş geyiminə döyüşçülərinə təlimat verildi: “Döyüşçüləri ən yaxşı göründüyü kimi yerləşdirdi və xüsusilə kökləri köklənmiş və varlığı ilə məşhur olanları cəzalandırdı. ən etibarlı. “Bax, mənimlə əzizləmək olmaz. Qızlar və ipoteka qoyanların əyləncəsi üçün Grishka-Mishka ilə güc ölçməyə başlayacaqsınızsa, bizim üçün lazımsızdır. Hər kəs üçün eyni zamanda geniş bir çiyinə ehtiyacımız var. Dediyi kimi hərəkət edin. ”

Döyüşdən əvvəl qalan müddət ərzində iştirakçılar buna hazırlaşdılar - daha çox ət və çörək yedilər və hamamda daha tez-tez buxarlandılar. Hazırlığın "sehrli" üsulları da var idi. Buna görə qədim tibbi kitablardan birində bir tövsiyə verilir: “Qara ilanı qılınc və ya bıçaqla öldürün və dilini ondan çıxarın, yaşıl və qara tafta içərisinə bükün və qayıqdakı baqajın içinə qoyun. solda və ayaqqabılarınızı eyni yerə qoyun. Uzaqlaşın, arxaya baxmayın və kim harada olduğunuzu soruşsa, ona heç nə deməyin. "

Döyüşdən əvvəl kifayət qədər "sehrli" rituallar da var idi, məsələn, qədim Rusiyada mövcud olan bir ayının hərəkətlərini xatırladan "qırılma" (ritual rəqsi kimi bir şey).

Döyüş başlamazdan əvvəl döyüşçülər təntənəli şəkildə küçələrdən keçdilər. Təyin olunmuş yerə çatdıqdan sonra iştirakçıların sayından asılı olaraq üç-dörd sıra divarlara düzüldü və qışqırıq və jestlərlə rəqibləri sataşmağa başladılar. Bu zaman divarları təmsil edən oğlanlar aralarında bir "zibil bağlayıcıda" birləşdilər. Bütün iştirakçılar onsuz da kifayət qədər təxribata məruz qaldıqda, komandaların liderləri "Mənə mübarizə verin!" və divarlar yaxınlaşdı.

Qaydalar

Özünə qarşı döyüşlərə də tətbiq olunan məhdudiyyətlər var idi:
1. Düşmüş, əyilmiş (əyilmək təslim sayılırdı) və ya geri çəkilən düşmənə, eyni zamanda qanı təkbaşına dayandıra bilməyən ("ləkə vurmazlar") və ya kimə düşmən vurmaq qadağandır. ağır zədə aldı. Döyüş üz-üzə aparılmalı idi - yan tərəfdən hücum etmək və ya üstəlik arxadan qəti qadağan edilmişdi ("qanaddan, dikişdə, arxa tərəfə, vurma"). Həm də paltar üzərində tutmaq mümkün deyildi, zərbələr beldən yuxarı olmalıdır, hər hansı bir silah qətiliklə qadağandır. Bir əlcəkdə gizlənmiş bir qurğuşun parçası üçün günahkar ağır cəza ilə üzləşdi.

2. Mübarizə ciddi şəkildə yumruqlarla aparıldı, mənbələr silahın təəccüblü səthlərinə uyğun olaraq üç növdən zərbələrin istifadəsi barədə deyir:
- silahla vuruş kimi yozulan məğlubiyyətli zərbə;
- əzici və ya doğrayıcı zərbəyə uyğun gələn yumruğun dibi;
- barmaqların falanqlarının başları, bir kötüklə bir zərbə kimi.

Ən geniş yayılmış baş, günəş pleksusu ("ruh") və qabırğalara ("mykitki altında") zərbələr idi. Çiyinlərə və ya iki əlli zərbələrə icazə verildi.

İştirakçıların məcburi forması zərbəni yumşaltmaq üçün qalın papaqlar və xəz əlcəklərdən ibarət idi. Rovinski, 1900-cü ildə nəşr olunan "Rus xalq şəkilləri" adlı kitabında yazır: "Döyüşdən əvvəl bütün arabaları dəri əlcəklərlə gətirirdilər; müxtəlif fabriklərdən fabrik işçiləri, öpənlər və qəssablar dəstə-dəstə toplandı; tacirlərdən, kürk paltarlardan və hətta ustalardan ovçular var idi. Bütün izdiham ikiyə bölündü və bir-birinin önündə iki divara düzüldü; bir döyüşə başladılar, kiçik döyüşlərdə, - "groovy" bir-bir, sonra qalanları divara divara keçdilər; ehtiyat döyüşçülər kənara dayandı və döyüşdə yalnız qarşı divar divarlarına basmağa başladıqda iştirak etdi.

Döyüş irəliləyişi

Döyüş üç mərhələdə reallaşdı: birincisi, qarşı tərəfləri təmsil edən yeniyetmələr bir araya gəldi, onlardan sonra evlənməmiş gənclər mübarizəyə qoşuldu və yetkin kişilər döyüşə son qatıldı. Bəzən bu mərhələlər öz aralarında bölündü - oğlanlar bitirdi, oğlanlar bir araya gəldi və bəzən dava kəsilmədi, sadəcə iştirakçılar tədricən divara girdilər.

Nazimov yazır: “Beləliklə qarşı tərəfi qışqıra-qışqıra ələ salan tək atlanaraq bir-birlərini vurub ayaqlarından yıxıb yenidən“ özlərinə ”qaçan atıcı oğlanlarla başladı. Fərdi toqquşmalar daha tez-tez baş verdi, onsuz da qrup halında, bir bum və bok ilə bir-birlərinə hücum etdilər. "Divarlar" bir-birinə yaxınlaşdı və dəhşətli bir uğultu, fit, qışqırıq səsləri ilə bəndin arasından keçən bir axın kimi "divar-divara" sürətlə tələsdi - əsl döyüş başladı. "

Döyüş düşməni "döyüş meydanından" qovmaq və ya divarını qırmaq üçün aparıldı. Hərbi təcrübədən irəli gələn müxtəlif taktikalar tətbiq olundu: paz hücumu, "donuz", döyüşçülərin birinci və üçüncü sıralardakı dəyişdirilməsi və müxtəlif manevrlər. Maksim Qorki "Matvey Kozhemyakinin həyatı" romanında yumruq davasını belə təsvir edir:<…>Yaxşı döyüşçülərin topuqları “divarlarından” sinə doğru itələdilər və Slobozhaniyalılar onlara basaraq istər-istəməz bir paz kimi uzandıqda, şəhər düşməni əzməyə çalışaraq yanlardan bir-birinə zərbə vuracaq. Ancaq şəhərətrafı insanlar bu hiyləgərliklərə vərdiş etdilər: sürətlə geri çəkildilər, özləri də şəhər sakinlərini yarım üzüklə örtdülər ... "

Döyüşçülərin əhəmiyyətli bir kateqoriyası ümidlər idi - düşmən divarını yıxan güclü uşaqlar. Tez-tez ümid divarı açaraq qəbul edildi və təkbətək döyüş ustaları ilə tək qaldı, görünür bu olduqca təsirli bir taktika idi.

Döyüş qarşı tərəflərin tonqalları və ziyafəti ilə birgə içməsi ilə sona çatdı.

Səlahiyyətlilərin yumruq davaları, kilsə tərəfindən tənqidləri və hətta qanuni qadağalarla mübarizə aparmasına baxmayaraq, Sovet hökuməti belə bu ənənəni darmadağın edə bilmədi. Məsələn, 1954-cü ildə yayımlanan kinoteatr Ryazan vilayətinin Satınalma kəndində (əvəzsiz bir rədd cavabı ilə) yumruq davasını göstərir. Bu kadrların qeydini B.V.Gorbunov, kinostudiyanın özünü A.S.Tedoradze və
I. A. Buchnev:

Ənənənin son yaşayan daşıyıcılarından biri keçən əsrin 90-cı illərinin sonlarında Tambov vilayətinin Atamanov Ugol kəndində tapıldı. Bu möhkəm qoca kişilərə baxanda gənclik illərində divarların necə olduğunu təsəvvür etmək o qədər də çətin deyil.

İndiki şəhər xaricindəki döyüş klubları və futbol atışmaları da bu ənənənin davam etməsinə, uzun çəksə də aid edilə bilər. Buna görə də məqaləni Lebedevdən daha bir sitatla yekunlaşdıracağıq:

“Yuxarıda deyilənlərin nəticəsi olaraq söylənilən tək şey, salnaməçinin sözlərini sitat gətirməkdir:“ ... torpağımız böyük ... ”və s. Və yumruq döyüşlərinin bütün qanunlardan sağ çıxdığını və ziyalılar üçün sağ qaldığını əlavə etməkdir. atletik mübarizə şəklini aldılar, səhnələrdə - pullu bir tamaşa kimi, lakin insanların özləri arasında sərbəst şəkildə və hər yerdə, anakronizmə çevrilməli olduqları paytaxtları atlamadan davam etdilər; və o qədər də tez-tez olmasa və bu qədər möhtəşəm nisbətdə olmasa, boz saçlı antik dövrdə olduğu kimi eyni mənzərələrdə və səhnələrdə tətbiq olunur. "

Yumruq davası(həmçinin kameralar, navkulachki, boyovishche, <yumruq> oğlan) - qədim əyləncə, əyləncə. Onsuz da Homer dövründə Qədim Yunanıstanda və eramızdan əvvəl 688-ci ildən məşhur idi. e. yumruqla mübarizə qədim Olimpiya Oyunlarının yarışmasına daxil edildi. Rusiyada qədim dövrlərdən bəri mövcuddur. Döyüşlər ümumiyyətlə Maslenitsadan Trinity'ye, daha az Kolyada'dan Petrov gününə qədər aparılırdı.

Rusiyada bir yumruq duelinə dair ilk mesajı rahib Nestorun "Keçmiş illərin nağılı" nda tapa bilərsiniz. İçində Nestor, daha yaxşı Kozhemyak kimi tanınan məşhur kulak Jan Usmosvetsin hekayəsini izah edir. İkincisi, Peçeneqə gücünü nümayiş etdirərək, yumruğunun bir zərbəsi ilə yetkin bir öküzü, sonra Peçeneğin özünü öldürdü.

Yumruq döyüşlərinə hazırlıq uşaqlıqdan slavyanlarla başladı. "Kucha-mala", "təpənin kralı", "buz slaydında", "yuvarlaqlaşdırıcılar", "ruyukhi" və s. yeniyetmələrdə və gənc kişilərdə yumruq bacarıqlarının inkişafına kömək etmişdir. Onların ən güclüsünün sonda həqiqi yumruq davalarına girməsinə icazə verildi.

Yayda döyüşlər yarmarkada, qışda - çayların və ya göllərin buzlarında baş verdi. Uzaq əcdadlarımız üç növ yumruq davasını fərqləndirdilər:

"Özüm tərəfindən"
"Hitch-dump" (seçimlər kimi: "dump davası", "hitch davası", "boş dump", "hitch fight")
"Divardan divara" (seçimlər kimi: "küçədən küçəyə", "kənddən kəndə", "qəsəbəyə qəsəbə").

"Öz başımda" ən şərəfli yumruq növüdür. İçində rəqiblər bir-birinə yaxınlaşdı. Bu döyüş çox vaxt çətin məhkəmə işində haqqı müəyyənləşdirmək üçün bir yol kimi istifadə olunurdu. Bu üsul məhkəmədə "sahə" adlandı. Vəhşi ənənəvi İngilis boksu ilə müqayisədə rus yumruq döyüşündə bir çox məhdudiyyətlər var idi:

Yalançıya vurma,
gücləndirmə,
paltarın üçün darıx,
arxadan vurma,
təpik vurma,
ayaqları arasında vurma,
düşmən qan tökürsə vurma,
əllərinizdəki daşlardan, pirinç muncuqlardan və s. istifadə etməyin.

Dump Link ən qədim yumruq davası növüdür. İki versiyada mövcud idi:

“Kütlə-izdiham davası” - iki yumruq döyüşçüsü qrupu arasındakı duel; ümumiyyətlə bu cür döyüşlərdə aydın bir təşkilat yox idi;

"Birinə qarşı" (bir seçim olaraq: "özü üçün") - hər yumruqçu özü üçün vuruşdu.

Divardan divara ən çox yayılmış və sevimli yumruq davasıdır. Mübarizəyə adətən yeniyetmələr başlayırdı, sonra növbə gənc kişilərdə olurdu və nəhayət, yetkin döyüşçülər döyüşə ən son daxil olurdular. Döyüş zamanı hər tərəf ("divar") qarşı tərəfi öz ərazisindən ("sahə") qovmağa çalışdı.

Tərəflərin hər birinin mütləq öz lideri var idi. Ona "müharibə rəisi", "lider", "köhnə cholovik", daha az "lider" və ya "başçı" deyilirdi. Onun vəzifələri döyüş taktikasını müəyyənləşdirmək və döyüş zamanı döyüşü tənzimləməkdən ibarət idi. Hər bir "divar" adi əsgərlərdən və "ümiddən" - bir və ya daha çox təcrübəli döyüşçüdən ibarət idi.

Yumruq döyüşü zamanı döyüşçülər əsasən 3 yerdən zərbə endirməyə çalışdılar:

"Başına" (başına),
"Mikitki altında" (qabırğa altında),
və "ruha" (günəş pleksusuna).

Əsas hücumlar arasında yumruq döyüşçüləri istifadə etdi:

"Güc daxilində" - başa və ya bədənə qısa yan zərbələr,
"Şillə" - başa və ya bədənə uzun yan zərbələr,
"Girişdən düz" - yaxın döyüşdə bədənə birbaşa qısa zərbələr,
"Qanaddan" - bədənin bağlanması ilə yan təsirlər.