Tarixi tədqiqat metodu nədir. Tarixi tədqiqatın əsas prinsipləri və metodları

Metodologiya elmi biliyin ayrılmaz hissəsidir

Elmi bir statusa sahib olmaq üçün hər hansı bir intizam istər-istəməz dəqiq bir sistematik və bilik metodologiyasına yiyələnməlidir. Əks təqdirdə, metodik aparat olmadıqda, qəti şəkildə desək, bir elm sayıla bilməz. Bu ifadənin parlaq bir nümunəsi bir sıra alternativ görüşlərin (məsələn, homeopatiya) mövcudluğudır. Elm olaraq formalaşan tarixi nizam, əlbəttə ki, zaman keçdikcə öz elmi aparatlarına və tarixi tədqiqat metodlarına yiyələndi.

Xüsusiyyətləri:

Maraqlıdır ki, tarixdə tədqiqat metodları heç vaxt ayrı-ayrılıqda tarixi olmur, bəzən digər elmlərdən də götürülür. Beləliklə, çox şey sosiologiya, coğrafiya, fəlsəfə, etnoqrafiya və s. Götürülmüşdür, lakin tarix yalnız ona xas olan bir vacib xüsusiyyətə malikdir. Bu tədqiqat obyekti və predmeti real vaxtda mövcud olmayan yeganə elmi nizamdır ki, bu da onları öyrənməyi çətinləşdirir, metodiki aparatının imkanlarını əhəmiyyətli dərəcədə azaldır, həmçinin öz təcrübəsini və inancını qaçılmaz olaraq keçmiş dövrlərin məntiqinə və motivlərinə uyğunlaşdıran tədqiqatçı üçün çətinlik yaradır.

Tarixi idrak metodlarının müxtəlifliyi

Tarixi tədqiqat metodlarını müxtəlif yollarla təsnif etmək olar. Ancaq tarixçilər tərəfindən tərtib edilən bu üsullar əsasən aşağıdakılara bölünür: məntiqi bilik, ümumi elmi metodlar, xüsusi, fənlərarası.
Tarixi tədqiqatın məntiqi və ya fəlsəfi metodları bir mövzunun öyrənilməsində ümumi məna elementlərinin ən əsas elementidir: ümumiləşdirmə, təhlil, müqayisə, bənzətmə.

Ümumi elmi metodlar

Bunlar təkcə tarixə aid olmayan, lakin bütövlükdə elmi idrak metodlarına aid olan tarixi tədqiqat metodlarıdır, bunlar aşağıdakılar ola bilər: elmi təcrübə, ölçmə, fərziyyə quruluşu və s.

Xüsusi üsullar

Bunlar hekayə üçün əsas və spesifikdir. Bunların da sayı çoxdur, lakin əsas olanlar aşağıdakılardır. Faktların ən dəqiq təsvirindən ibarət olan ideoqrafik (povest) (əlbəttə ki, gerçəklik və faktların təsviri hər hansı bir araşdırmada yer tutur, lakin tarixdə çox xüsusi bir xüsusiyyətə malikdir). Bunun səbəblərini müəyyənləşdirmək üçün maraq hadisəsi öncəsi salnaməni izləməkdən ibarət retrospektiv metod. Bununla yaxından maraqlanan hadisənin erkən inkişafını öyrənməyə yönəlmiş tarixi-genetik metoddur. Tarixi-müqayisəli metod uzaq zaman və coğrafi fasilələrdə, yəni naxışların eyniləşdirilməsindən ibarət olan hadisələrdə ortaq və fərqli olanların axtarışına əsaslanır. Əvvəlki metodun məntiqi davamçısı hadisələrin, hadisələrin, mədəniyyətlərin aşkar olunmuş nümunələrinə əsaslanan, daha sadə sonrakı təhlil üçün təsnifatını yaradan tarixi-tipoloji metoddur. Xronoloji metod faktiki materialın düzgün ardıcıllıqla ciddi şəkildə təqdim edilməsini nəzərdə tutur.

Fənlərarası metodlar

Tarixi tədqiqat metodlarına fənlərarası metodlar daxildir. Məsələn, kəmiyyət, riyaziyyatdan borc. Və ya sosial-psixoloji. Həm də coğrafiya tarixə yalnız xəritələr ilə yaxın iş əsasında bir kartoqrafik tədqiqat metodu vermədi. Sonuncunun məqsədi tarixi hadisələrin nümunələrini və səbəblərini müəyyən etməkdir. Xüsusi bir intizam yarandı - coğrafi və iqlim xüsusiyyətlərinin tarixin gedişatına təsirini öyrənən tarixi coğrafiya.

Beləliklə, tarixi tədqiqat metodları tarix kimi bir elm olaraq ən vacib əsasdır.

Aşağıdakı xüsusi tarixi metodlar işlənib hazırlanmışdır: genetik, müqayisəli, tipoloji, sistemli, retrospektiv, rekonstruktiv, aktuallaşdırma, dövrləşdirmə, sinxron, diaxronik, bioqrafik; köməkçi tarixi fənlərlə əlaqəli metodlar - arxeologiya, şəcərə, geraldiya, tarixi coğrafiya, tarixi onomastika, metrologiya, numizmatika, paleoqrafiya, sfragistika, phaleristika, xronologiya və s.

Xüsusi-tarixi və ya ümumi tarixi, tədqiqat metodları, tarixi bilik obyektini öyrənməyə yönəlmiş ümumi elmi metodların bir və ya digər birləşməsidir. tarixi biliklərin ümumi nəzəriyyəsində ifadə olunan bu obyektin xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq.

Elmi tədqiqatın əsas ümumi tarixi metodlarına aşağıdakılar daxildir: tarixi-genetik, tarixi-müqayisəli, tarixi-tipoloji və tarixi-sistemik.

Tədqiqat aparmaq üçün lazım olan qaydalar və prosedurlar da hazırlanmışdır (tədqiqat metodologiyası) və müəyyən alət və vasitələrdən istifadə olunur (tədqiqat texnikası) (5 - 183).

“Tarixi və genetik metodtarixi tədqiqatlarda ən çox yayılanlardan biridir. Onun mahiyyəti, öyrənilən gerçəkliyin xassələrinin, funksiyalarının və dəyişikliklərinin tarixi hərəkəti prosesində ardıcıl açıqlanmasından ibarətdir ki, bu da obyektin həqiqi tarixinin bərpasına mümkün qədər yaxınlaşmağa imkan verir. Bu obyekt ən konkret formada əks olunur. İdrak ... ardıcıl olaraq təkdən konkretə, daha sonra ümumi və ümumbəşəri səviyyəyə keçir. Məntiqi təbiəti ilə tarixi-genetik metod analitik-induktivdir və araşdırılan həqiqət haqqında məlumat ifadə etmə şəklində təsvir olunur ”(5-184).

Bu metodun spesifikliyi obyektin ideal şəkillərinin qurulmasında deyil, sosial prosesin ümumi elmi mənzərəsinin yenidən qurulması istiqamətində faktiki tarixi məlumatların ümumiləşdirilməsindədir. Onun tətbiqi insana yalnız hadisələrin ardıcıllığını deyil, həm də sosial prosesin ümumi dinamikasını başa düşməyə imkan verir.

Bu metodun məhdudluğu statikaya diqqətin olmamasıdır. Tarixi hadisələrin və proseslərin müəyyən bir müvəqqəti məqamının təsbit edilməsində relativizm təhlükəsi yarana bilər "(5-184). Bundan əlavə, o, "təsvirə, gerçəkliyə və empirikliyə meyl edir" (5-185). “Nəhayət, bütün yaş və genişliyi ilə tarixi-genetik metodun inkişaf etmiş və aydın məntiq və konseptual aparatı yoxdur. Buna görə də onun metodologiyası və buna görə də texnika qeyri-müəyyən və qeyri-müəyyəndir, bu da fərdi işlərin nəticələrini müqayisə etməyi və bir araya gətirməyi çətinləşdirir ”(5-186).

İdioqrafik (Yunan.İdiolar - "xüsusi", "qeyri-adi" vəqrafo - "yazı")metodu tarixin əsas metodu olaraq G. Rikert təklif etmişdir (1 - 388). "Təbiətşünaslıqdan fərqli olaraq, o çağırdı nomotetikqanunlar yaratmağa və ümumiləşdirmələrə imkan verən bir üsul. G. Rikert "idioqrafik" metodun mahiyyətini bir alim-tarixçi tərəfindən "dəyərlərə aid edilməsi" əsasında formalaşan fərdi xüsusiyyətlərin, tarixi faktların bənzərsiz və müstəsna xüsusiyyətlərinin təsvirinə endirdi. Onun fikrincə, tarix hadisələri sonsuz sözdə dəstdən fərqləndirərək fərdiləşdirir. Həm bir millət, həm də dövlət, ayrı bir tarixi şəxs mənasını verən "Tarixi fərd".

İdioqrafik metod əsasında metod tətbiq olunur ideoqrafik("fikir" və yunanca "grafo" - yazıram) əlamətlərdən istifadə edərək konsepsiyaları və onların əlaqələrini birmənalı qeyd etmək yolu və ya təsvirimetodu. İdeoqrafik metodun ideyası Lullio və Leibnizə qayıdır (24 - 206)

Tarixi-genetik metod ideoqrafik metoda yaxındır ... xüsusən tarixi tədqiqatın ilk mərhələsində istifadə edildikdə, mənbələrdən məlumat alınarkən, onların sistemləşdirilməsi və işlənməsi. Sonra tədqiqatçının diqqəti inkişafın xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməkdən fərqli olaraq fərdi tarixi faktlara və hadisələrə, onların təsvirinə yönəldilmişdir ”(7 - 174).

Bilişsel funksiyaları müqayisəli tarixi metod: - müxtəlif sıradakı hadisələrdə əlamətlərin seçilməsi, onların müqayisəsi, gizlədilməsi; - hadisələrin genetik bağlantısının tarixi ardıcıllığının izah edilməsi, inkişaf prosesində onların ümumi əlaqələrinin və əlaqələrinin qurulması, hadisələrdə fərqlərin yaradılması; - ümumiləşdirmə, sosial proseslərin və hadisələrin tipologiyasının qurulması. Beləliklə, bu metod müqayisə və bənzətmələrdən daha geniş və daha mənalıdır. Sonuncular bu elmin xüsusi bir metodu kimi çıxış etmirlər. Bunlar digər bilik sahələrində olduğu kimi tarixdə və müqayisəli tarixi metoddan asılı olmayaraq tətbiq oluna bilər (3 - 103, 104).

“Əsərlərin oxşarlığı yarandığı təqdirdə tarixi-müqayisəli metodun məntiqi əsası bənzətmə.Analogiya -müqayisə olunan obyektlərin bəzi xüsusiyyətlərinin oxşarlığı əsasında digər xüsusiyyətlərin oxşarlığı barədə nəticə çıxarmaqdan ibarət ümumi idrak metodu. Dairənin olduğu aydındır məşhurdurmüqayisə aparıldığı obyektin (hadisənin) əlamətləri olmalıdır daha geniştədqiq olunan obyektdən daha çoxdur ”(5-187).

“Ümumilikdə tarixi-müqayisəli metod geniş idraki imkanlara malikdir. Birincisi, mövcud faktlara əsaslanaraq, bəlli olmayan hallarda araşdırılan hadisələrin mahiyyətini açmağa imkan verir; ortaq və təkrarlanan, zəruri və təbii, digər tərəfdən keyfiyyətcə fərqli, müəyyən etmək. Beləliklə boşluqlar doldurulur və iş tam bir forma gətirilir. İkincisi, tarixi-müqayisəli metod tədqiq olunan fenomenlərdən kənara çıxmağı və bənzətmələr əsasında geniş tarixi ümumiləşdirmələrə və paralellərə çatmağa imkan verir. Üçüncüsü, bütün digər ümumi tarixi metodlardan istifadə etməyə imkan verir və tarixi-genetik metoddan daha az təsvirlidir ”(5 - 187.188).

“Tarixi-müqayisəli metodun uğurla tətbiqi, digərləri kimi, bir sıra metodoloji tələblərə uyğun olmalıdır. Əvvəla, müqayisə hadisələrin vacib cəhətlərini əks etdirən konkret faktlara əsaslanmalıdır və onların rəsmi oxşarlığı yox ...

Eyni və fərqli inkişaf mərhələlərində olan eyni tipli və fərqli tipli obyekt və hadisələri müqayisə etmək mümkündür. Ancaq bir halda, mahiyyət oxşarlıqları müəyyənləşdirmək əsasında ortaya çıxacaq, digər halda - fərqlər. Tarixi müqayisənin bu şərtlərinə uyğunluq, tarixçilik prinsipinin ardıcıl şəkildə həyata keçirilməsi deməkdir. "(5-188)

Tarixi-müqayisəli təhlilin aparılmasının vacib xüsusiyyətlərini, eləcə də müqayisə olunan hadisələrin tipologiyasını və mərhələlərini aşkar etmək bir çox hallarda xüsusi tədqiqat səyləri və digər ümumi tarixi metodların, ilk növbədə tarixi-tipoloji və tarixi-sistemik metodların istifadəsini tələb edir. Bu metodlarla birlikdə tarixi-müqayisəli metod tarixi araşdırmalarda güclü bir vasitədir. Ancaq bu üsul təbii olaraq ən təsirli hərəkətlərin müəyyən bir sıra var. Bu, hər şeydən əvvəl, sosial-tarixi inkişafın geniş məkan və müvəqqəti aspektlərdə, habelə daha az geniş fenomen və proseslərdə araşdırılmasıdır, onların mahiyyəti mürəkkəbliyi, uyğunsuzluğu və tam olmaması, habelə konkret tarixi məlumatlardakı boşluqlar səbəbindən birbaşa təhlil yolu ilə açıqlana bilməz. ”(5 - 189).

“Tarixi-müqayisəli metod müəyyən bir məhdudiyyət ilə xarakterizə olunur, onun tətbiqinin çətinliyini nəzərə almaq lazımdır. Bu metod ümumiyyətlə sözdə reallığı aşkar etməyə yönəlməyib. Onun vasitəsi ilə, hər şeydən əvvəl, bütün müxtəlifliyində gerçəkliyin kök mahiyyəti özünəməxsus spesifikliyini deyil, tanınır. Sosial proseslərin dinamikasını öyrənərkən tarixi-müqayisəli metodu tətbiq etmək çətindir. Tarixi-müqayisəli metodun rəsmi tətbiqi səhv nəticələr və müşahidələrlə doludur ... ”(5 - 189, 190).

Tarixi və tipoloji metod."Həm fəza fərdində ortaq olanı aşkar etmək, həm də fasiləsiz dövrdə homojen olan insanın təcrid edilməsi xüsusi bilişsel vasitələrə ehtiyac duyur. Bu vasitə tarixi və tipoloji analiz metodudur. Elmi idrak metodu kimi tipologiyanı obyekt və hadisələrin cəmini ümumi vacib xüsusiyyətlərinə görə keyfiyyətcə müəyyən edilmiş növlərə (siniflərə) ayırmaq (sifariş vermək) məqsədi daşıyır ... Tipologizasiya .. bir növ təsnifat olmaqla bir üsuldur vacibdiranaliz (5 - 191).

"... Baxılan obyekt və hadisələrin məcmusunun keyfiyyət müəyyənliyini aşkar etmək, bu dəsti meydana gətirən növləri bir-birindən ayırmaq lazımdır və növlərin zəruri mənalı təbiətini bilmək bu tiplərə xas olan və müəyyən tipoloji analiz üçün əsas ola biləcək əsas xüsusiyyətləri müəyyənləşdirmək üçün zəruri şərtdir. ... tədqiq olunan gerçəkliyin tipoloji quruluşunun açıqlanması üçün ”(5-193).

Tipoloji metodun prinsiplərini “yalnız deduktiv yanaşma əsasında” səmərəli tətbiq etmək olar. Müvafiq növlərin nəzərdən keçirilmiş obyektlərin nəzəri əsaslı-mənalı təhlili əsasında fərqlənməsindən ibarətdir. Təhlilin nəticəsi yalnız keyfiyyətcə fərqli növlərin müəyyənləşdirilməsindən deyil, həm də keyfiyyət etibarlılığını xarakterizə edən bu xüsusiyyətlərin müəyyənləşdirilməsindən ibarət olmalıdır. Bu, hər bir fərdi obyekti bu və ya digər növə aid etmək üçün bir fürsət yaradır "(5-193).

Tipologiya üçün spesifik xüsusiyyətlərin seçimi çoxşaxəli ola bilər. “... Bu tipologiyanı birləşmiş kimi istifadə etmək zərurətini diktə edir deduktiv-induktiv, və əslində induktivyanaşma. Mahiyyəti deduktiv-induktivyanaşma odur ki, obyektlərin növləri nəzərdən keçirilən hadisələrin və bunlara xas olan vacib xüsusiyyətlərin - bu obyektlər haqqında empirik məlumatların təhlili əsasında müəyyən edilir ”(5-194).

« İnduktivyanaşma bununla fərqlənir ki, burada növlərin müəyyənləşdirilməsi və ən xarakterik xüsusiyyətlərinin müəyyənləşdirilməsi empirik məlumatların təhlilinə əsaslanır. Bu, ümumilikdə, xüsusən də fərdin təzahürləri müxtəlif və qeyri-sabit olduğu hallarda getmək yoludur ”(5-195).

"İdrak baxımından ən təsirli tipifikasiya, yalnız uyğun tipləri ayırmaqla yanaşı, həm obyektlərin bu tiplərə aid olma dərəcəsini, həm də digər növləri ilə oxşarlıq dərəcəsini müəyyənləşdirməyə imkan verir. Bunun üçün çoxölçülü tipologiyanın metodları lazımdır ”(5-196,197).

Onun tətbiqi homojen hadisələrin və proseslərin öyrənilməsində ən böyük elmi effekt verir, baxmayaraq ki, metodun əhatə dairəsi bunlarla məhdudlaşmır. Həm homojen, həm də heterojen tiplərin öyrənilməsində, tədqiq olunan obyektlərin tarixi tipologiyanın (məsələn: inqilabın ...) tipinə söykənən ən xarakterik xüsusiyyətlər baxımından müəyyən bir tipifikasiya üçün əsas həqiqət baxımından nisbi olması eyni dərəcədə vacibdir (3-110).

Tarixi və sistemli metodsistematik bir yanaşmaya əsaslanır. "Sistemli yanaşma və elmi bilik metodunun obyektiv əsası ... fərdi (fərdi), xüsusi və ümumi olan sosial-tarixi inkişafdakı vəhdətdir. Bu birlik həqiqətən və konkret olaraq sosial-tarixi sistemlərdə görünür fərqlisəviyyə (5-197,198).

Fərdi hadisələryalnız bunlara xas olan digər hadisələrdə təkrarlanmayan müəyyən xüsusiyyətlərə malikdir. Lakin bu hadisələr insan fəaliyyətinin müəyyən növlərini və növlərini meydana gətirir və buna görə də fərdlə yanaşı ümumi xüsusiyyətlərə malikdir və bununla da fərdin hüdudlarından kənara çıxan xüsusiyyətləri olan müəyyən aqreqatlar yaradır, yəni. müəyyən sistemlər.

Fərdi hadisələr sosial sistemlərə və tarixi vəziyyətlərə daxil edilir. Tarixi vəziyyət- keyfiyyətcə müəyyən edilmiş fəaliyyət və münasibətlər vəziyyətini təşkil edən fəza-müvəqqəti hadisələr məcmusudur, yəni. eyni sosial sistemdir.

Nəhayət tarixi prosesmüvəqqəti olaraq, ümumi inkişaf dinamik sistemində alt sistemlər meydana gətirən hadisələr və vəziyyətlərin müəyyən bir hissəsini əhatə edən keyfiyyətcə fərqli mərhələlər və ya mərhələlər var "(5-198).

“Sosial-tarixi inkişafın sistemli mahiyyəti o deməkdir ki, bu inkişafın bütün hadisələri, situasiyaları və prosesləri nəinki şərtləndirilmiş və səbəb-lə bağlıdır, həm də funksional olaraq əlaqəlidir. Funksional bağlantılar ... bir tərəfdən səbəbkar əlaqələri üst-üstə düşür və digər tərəfdən mürəkkəbdir. Buna əsaslanaraq, elmi bilikdə səbəbkar deyil, ... struktur və funksional izahatın həlledici əhəmiyyətə malik olmasına inanılır "(5-198,199).

Sistemlərə yanaşma və struktur və funksional analizləri özündə cəmləyən analiz metodları bütövlük və mürəkkəblik ilə xarakterizə olunur. Tədqiq olunan sistem fərdi aspektləri və xüsusiyyətləri baxımından deyil, həm əsas xüsusiyyətlərini, həm də sistemlərin iyerarxiyasındakı yerini və rolunu nəzərə alaraq ayrılmaz keyfiyyət müəyyənliyi kimi qəbul edilir. Bununla birlikdə, bu analizin praktik olaraq həyata keçirilməsi üçün əvvəlcə tədqiq olunan sistemi orqanik birləşdirilmiş sistem iyerarxiyasından təcrid etmək tələb olunur. Bu prosedur deyilir sistemlərin parçalanması.Bu mürəkkəb idrak prosesidir, çünki müəyyən bir sistemi sistemlərin birliyindən ayırmaq çox vaxt çətindir.

Sistemin təcrid edilməsi keyfiyyətcə müəyyən bir obyektivlərin (elementlərin) müəyyənləşdirilməsi əsasında həyata keçirilməlidir, sadəcə bu elementlərin müəyyən xassələrində deyil, ilk növbədə xas münasibətlərdə, xarakterik münasibətlər sistemində ... Tədqiq olunan sistemin iyerarxiyadan ayrılması sistemlər əsaslandırılmış olmalıdır. Eyni zamanda tarixi və tipoloji analiz metodlarından geniş istifadə edilə bilər.

Konkret mənalı olan nöqteyi-nəzərdən bu problemin həlli müəyyənləşməyə qədər azalır sistem əmələ gətirən (sistem) əlamətləri,ayrılmış sistemin komponentlərinə xasdır (5 - 199, 200).

"Müvafiq sistem seçildikdən sonra onun təhlili aşağıdakı kimi aparılır. Mərkəzi burada struktur təhlili, yəni sistemin komponentləri və xassələri arasındakı əlaqənin xarakterini müəyyənləşdirmək ... struktur-sistem analizinin nəticəsi sistem haqqında bilik olacaqdır. Bu bilik ... var empirikxarakter, çünki onlar özləri aşkar quruluşun əsas mahiyyətini ortaya qoymur. Qazanılan bilikləri nəzəri səviyyəyə köçürmək, alt sistem kimi göründüyü sistemlərin iyerarxiyasında müəyyən bir sistemin funksiyalarını müəyyənləşdirməyi tələb edir. Bu vəzifə həll olunur funksional analiz,tədqiq olunan sistemin daha yüksək səviyyəli sistemlərlə qarşılıqlı əlaqəsini ortaya qoyur.

Yalnız struktur və funksional analizin birləşməsi sistemin vacib və mənalı mahiyyətini bütün dərinliklərində tanımağa imkan verir ”(5-200). "... Sistem-funksional analiz, ətraf mühitin hansı xüsusiyyətlərini, yəni. alt sistemlərdən biri kimi tədqiq olunan sistem də daxil olmaqla daha yüksək səviyyəli sistemlər bu sistemin vacib və mənalı xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir "(5-200).

"... Ən ideal seçim, araşdırılan reallıqın bütün sistem səviyyələrində təhlil edildiyi və sistem komponentlərinin bütün ölçüləri nəzərə alınmaqla tətbiq ediləcək bir yanaşma olacaqdır. Ancaq bu yanaşma həmişə mümkün deyil. Buna görə qoyulmuş tədqiqat tapşırığına uyğun olaraq təhlil seçimlərinin məqbul seçilməsi tələb olunur "(5-200-201).

Bu metodun dezavantajı inkişaf prosesinin açıqlanmaması ilə əlaqəli olan yalnız sinxron analiz üçün istifadə edilməsidir. Digər bir çatışmazlıq "həddindən artıq abstraksiya - öyrənilən gerçəkliyin rəsmiləşdirilməsi ..." (5-205) təhlükəsidir.

Retrospektiv metod.“Bu metodun fərqli bir xüsusiyyəti bu gündən keçmişə, təsirdən səbəbə istiqamətdir. Tərkibində retrospektiv metod, ilk növbədə, hadisələrin inkişafının ümumi təbiəti haqqında bilikləri sintez etməyə və düzəltməyə imkan verən yenidənqurma üsulu kimi çıxış edir. Karl Marksın “insan anatomiyası meymun anatomiyasının açarıdır” mövqeyi sosial gerçəkliyin retrospektiv idrakının mahiyyətini ifadə edir ”(3-106).

“Qəbul retrospektiv idrakbu hadisənin səbəbini müəyyən etmək üçün keçmişə ardıcıl nüfuzdan ibarətdir. Bu vəziyyətdə, bu hadisə ilə birbaşa əlaqəli olan kök səbəbindən və onun uzaq tarixi kökləri haqqında deyil. Retro analiz, məsələn, daxili bürokratiyanın kök səbəbinin Sovet partiya-dövlət quruluşunda olduğunu, bunu Nikolay Rusiyasında və Pyotrun islahatlarında və Muskovit Krallığının sifarişli qırmızı lentində tapdıqlarını göstərir. Əgər retrospeksiyada idrak yolu keçmişdən keçmişə gedən bir hərəkətdirsə, o zaman tarixi izahatın qurulmasında - dianoqrafiya prinsipinə uyğun olaraq keçmişdən bu günə qədər olan hərəkətdir (7-184, 185).

Bir sıra xüsusi tarixi metodlar tarixi zamanın kateqoriyası ilə əlaqələndirilir. Bunlar aktuallaşdırma, dövrləmə, sinxron və diaxronik (və ya problem xronoloji) üsullardır.

Onlardan ilk üçü başa düşmək olduqca asandır. "Diyaxronik metodzamanla müxtəlif təbiətdə olan proseslərin quruluş xüsusiyyətlərinin müəyyənləşdirilməsi problemi həll edildikdə, tədqiqat fəaliyyətinin xüsusi növü olan struktur-diaqronik tədqiqatın xarakteristikası. Onun spesifikliyi sinxron yanaşma ilə müqayisə yolu ilə ortaya çıxır. Şərtlər " diachrony "(vaxt fərqi) və "Sinxronikaİsveçrə dilçisi F. de Saussure tərəfindən dilçiliyə daxil edilmiş "(Sinxronika), hadisələrin müəyyən bir gerçəklik sahəsindəki tarixi hadisələrin (ardıcıllıqla) inkişaf ardıcıllığını və bu hadisələrin müəyyən bir zamanda (sinxroniyada) vəziyyətini xarakterizə edir.

Diachronic (çox temporal) analiztarixi gerçəkliyin əsas-müvəqqəti dəyişikliklərini öyrənməyə yönəlmişdir. Onun köməyi ilə öyrənilən müddətdə müəyyən bir dövlətin nə vaxt baş verə biləcəyi, nə qədər davam edəcəyi, bu və ya digər tarixi hadisənin, fenomenin, prosesin nə qədər davam edəcəyi ilə bağlı suallara cavab verə bilərsiniz.

Bu tədqiqatın bir neçə forması var:

proseslərin müddəti, müxtəlif hadisələrin tezliyi, aralarındakı fasilələrin müddəti və s. öyrənməyə yönəlmiş elementar struktur və diaxronik analiz; bu prosesin ən vacib xüsusiyyətləri haqqında bir fikir verir;

prosesin daxili müvəqqəti quruluşunu aşkar etməyə, onun mərhələlərini, mərhələlərini və hadisələrini işıqlandırmağa yönəlmiş dərin struktur və diaxronik analiz; tarixdə, ən əhəmiyyətli proses və hadisələri yenidən qurulması üçün istifadə olunur; ...

Əvvəlki təhlilin ara mərhələləri kimi daxil olan və sistemlərin inkişafı fonunda fərdi alt sistemlərin dinamikasının müəyyənləşdirilməsindən ibarət olan geniş struktur-diaxronik analiz ”(7 - 182, 183).

Giriş

Tarixə maraq təbii maraqdır. İnsanlar çoxdan keçmişlərini bilmək istəyirdilər, bunun üçün bir məna axtardılar, qədimliyi sevirdilər və qədimləri toplayırdılar, keçmişi yazıb danışırdılar. Tarix az insanı laqeyd qoyur - bu bir həqiqətdir.

Tarixin niyə insanı özünə bu qədər güclü cəlb etməsi sualına cavab vermək çətin deyil. Məşhur fransız tarixçisi Mark Blokdan oxuyuruq: "Keçmişin bilinməməsi qaçılmaz günümüzün anlaşılmazlığına səbəb olur." Bəlkə də əksər insanlar bu sözlərlə razılaşacaqlar. Və həqiqətən, L.N. Gumilev, "mövcud olan hər şey keçmişdir, çünki hər hansı bir nailiyyət dərhal keçmişə çevrilir." Və bu, o deməkdir ki, keçmişi bizim üçün mövcud olan yeganə reallıq kimi öyrənməklə, bugünkü öyrənirik və başa düşürük. Buna görə də çox vaxt tarixin əsl həyat müəllimi olduğunu deyirlər.

Bir insan üçün mövcudluğu dərk etmək yalnız onu əhatə edən təbii və sosial gerçəkliyi dərk etmək deyil, ilk növbədə özünü və dünyadakı yerini dərk etmək, özünəməxsus insan mahiyyətini, məqsəd və vəzifələrini, əsas həyat dəyərlərini və münasibətlərini, bir sözlə anlamaqdır. , insana yalnız müəyyən bir sosial-mədəni kontekstdə uyğunlaşmağa deyil, həm də onun formalaşmasında fəal iştirak etməyə, mövzu və yaradıcı olmağa imkan verən bütün şeylərdir. Buna görə də, tarix probleminin sırf fəlsəfi mənada bizim üçün maraqlı olduğunu nəzərə almaq lazımdır.

Bir insanın dünyagörüşü fəlsəfə ilə sıx bağlıdır, buna görə də onun yaranmasında tarixi biliklərin rolunu gözardı etmək olmaz. B.L görə. Qubman, "tarixin bir ideoloji kateqoriya olaraq statusu, xaricində bir insanın öz xalqının və bütövlükdə bəşəriyyətin iştirakını dərk edə bilməməsi ilə müəyyən edilir. Beləliklə, aydındır ki, tarix yerli mədəniyyətlərin və sivilizasiyaların bütün bənzərsiz orijinallığı və bənzərsizliyi ilə, bəşəriyyətin qalan hissəsi ilə mənəvi birliyini itirmədən özünün qorunmasının qarantı rolunu oynayır. Sadəcə olaraq, ümumi bir taley kimi tarix bir xalqı xalq halına gətirir və iki ayaqlı varlıqlardan ibarət olmayan bir dəstə deyil. Nəhayət, tarixin vətənpərvərliyi öyrətdiyini, bununla da təhsil funksiyasını yerinə yetirməsini - bu gün ən aktual olan bir tələbi gözdən qaçırmamaq lazımdır.

Bir universitetdə oxuyarkən tarixin təhsil və tərbiyə prosesindəki rolunun dəfələrlə artdığı aydın olur. Şagirdlər tarixi biliklərin savadlı, metodoloji cəhətdən düzgün və sistematik mənimsənilməsi qarşısında durur, bunun əsasında tarixi şüurun formalaşması baş verir. Bununla birlikdə, təcrübə göstərir ki, bütün tələbələr müstəqil iş təcrübəsi və bacarıqlarına sahib deyillər, tarix elminin xüsusiyyətlərini dərk etmirlər, qeydlər hazırlaya və seminarlara hazırlaşa bilmirlər. Bunlara kömək etmək üçün bu metodik vəsait yazılmışdır.

Tarix bir elm olaraq

Tarixin ənənəvi tərifində deyilir ki, tarix bugünkü və gələcək perspektivləri anlamaq üçün insan cəmiyyətinin keçmişini bütün dolğunluğu və konkretliyi ilə araşdıran bir elmdir. Burada əsas şey nədir? Tarixin elm olduğunu demədən gedir. Bu vurğu heç də təsadüfi deyil. Fakt budur ki, tarix anlayışı bəşərin inkişafı dövründə bir neçə dəfə dəyişmişdir. "Tarixin atası" V əsrdə yaşamış sayılır. E.ə. qədim yunan yazıçısı Herodot. Çox "tarix" sözü Yunan tarixindən gəlir, yəni - keçmişlə bağlı bir hekayə, baş verənlər haqqında bir hekayə. Qədim tarixçilər üçün əsas vəzifə keçmişdə baş verən bəzi hadisələr barədə müasirlərinə (və nəsillərinə) çatdırmaq olduğundan, əsərlərini parlaq, təsəvvürlü, yaddaqalan və tez-tez bəzənmiş faktlara çevirməyə çalışdılar, fantaziyaya sərbəst qaldılar, uydurma ilə həqiqətə qarışdılar. qəhrəmanlarına bəxş etdikləri ifadələr və bütöv çıxışlar icad etdilər. Hərəkətlər və hadisələr ən çox tanrıların istəyi ilə izah olunurdu. Təbii ki, belə bir hekayə bir elm deyildi.

Bu, sonradan, orta əsrlərdə də bir elm halına gəlmədi. Və "bu dövrdə ən geniş yayılmış və populyar ədəbi əsər janrı müqəddəslərin həyatıdır, memarlığın ən tipik nümunəsi bir kafedraldır, rəsmdə bir ikona üstünlük təşkil edir və müqəddəs kitabdan olan personajlar heykəltəraşlıqda üstünlük təşkil edərsə" necə bir elm ola bilər? ... Ancaq çox şey dəyişdi və kəskin şəkildə dəyişdi. Antik dövrdə tarixin dəqiq mənası haqqında düşünmədilər və mütərəqqi inkişaf ideyasına inanmadılar. Hesiod "Əsərlər və Günlər" epik şeirində bəşəriyyətin xoşbəxt Qızıl Əsrdən qaranlıq dəmir çağına qədər olan tarixi reqressiya nəzəriyyəsini ifadə etdi, Aristotel varlığın sonsuz tsiklik xarakteri haqqında yazdı və adi yunanlar hər şeydə kor şansın, taleyin, taleyin roluna etibar etdilər. Antik dövrün olduğu kimi, "tarix xaricində" yaşadığını söyləyə bilərik. Müqəddəs Kitab bu mövzuda bir inqilab etdi, çünki tarix haqqında yeni bir anlayış ifadə etdi - mütərəqqi və düz. Tarix məna ilə dolu idi və universalizmin xüsusiyyətlərini əldə etdi, çünki bütün tarixi hadisələrə xristian inancının prizmasından baxıldı. Əlavə etmək lazımdır ki, orta əsrlər dövründə qədim ənənənin tamamilə yox olması baş vermədi, nəticədə İntibah dövründə tarixi düşüncənin humanizm ideyalarına qayıdacağını əvvəlcədən müəyyənləşdirdi.

Tarixi bilik böhranı Maarifçilik dövründə başladı. XVIII əsr tarixçilərin tamamilə hazır olmadığı təbiət elmlərinin heyran günü idi; elmi biliklərin başgicəlləndirici artımını izah etməyə çalışarkən tamamilə qarışıqdırlar. Bununla əlaqədar, "həqiqi izahat tapmaq üçün ümidsiz, ən bənzər səbəblərə çox uzanan nəticələrə səbəb olan tarixi metodun" tamamilə iflas etməsi haqqında bir fikir də ifadə edildi. Maarifçilik dövrü köhnə sistemin tərəfdarları və cəmiyyətin yeni prinsiplər üzərində inqilabi yenidən qurulması üçün üzrxahlar arasında sərt və qəddar bir ideoloji mübarizənin vaxtı olduğundan tarix sadə təbliğata çevrildi.

Böhran demək olar ki, əsrin sonlarına qədər davam etdi və yalnız 18-19-cu əsrin sonlarında vəziyyət dəyişməyə başladı. Yeri gəlmişkən, bu böhranın yalnız bir hekayə olduğunu düşünməməlisiniz. Xeyr, vaxt ümumiyyətlə bütün humanitar fənlər üçün çətin idi, buna görə də çıxış yolunun, ilk növbədə, fəlsəfi biliklərin dəyişməsi ilə təlqin edilməsi təəccüblü deyil. Başqa cür necə ola bilər? Əlbətdə ki, fəlsəfə, bütün elmlərin ən tacı olan, lokomotiv rolunu oynamalı, ardınca digər sahələri, o cümlədən tarixini izləyən bir lokomotiv statusu daşıyan bir intizam idi. Və belə oldu. Dəyişikliklər o qədər əhəmiyyətli idi ki, R.J.Kollinqvud (çoxdan klassik olmuşdur) "Tarixin İdeyası" adlı tədqiqatında, "Elmi Tarixin Hədəfi" hissələrindən birini adlandırdı. Onun fikrincə, Kant, Herder, Schelling, Fichte, Hegel'in əsərləri sayəsində tarix sözün tam mənasında bir elm sahəsinə yaxınlaşdı. Nəhayət, tarixin bir elm kimi formalaşması 19-cu əsrin sonlarında başa çatdı.

Beləliklə, tarix elmi nədir, spesifikliyi nədir? Bu suala cavab vermədən əvvəl ümumilikdə nə olduğunu və təbiət və humanitar elmlər arasındakı fərqin nə olduğunu başa düşməlisiniz. Elm dedikdə reallıq haqqında obyektiv biliklərin inkişafı və nəzəri sistemləşdirilməsinin həyata keçirildiyi insan fəaliyyət sahəsi kimi başa düşülür. Elmi bilik mütləq ardıcıllıq, doğrulanma və effektivlik meyarlarına cavab verməlidir. V.A görə. Kanke, "hər hansı bir elmin çoxsəviyyəli olduğunu başa düşmək vacibdir. Tədqiq olunan hadisələr, təbiətindən asılı olmayaraq, hisslər (qavrayış səviyyəsi), düşüncələr (idrak səviyyəsi), ifadələr (dil səviyyəsi) verilir ”. Budur, bu səviyyələrdə, təbiət və humanitar elmlər arasındakı fərq, tarix sonunculara aiddir. Təbiət elmləri təbiət hadisələrini öyrənir və qavrayış səviyyəsində təbiətşünaslıq müşahidə olunan bölgədəki işlərin vəziyyətini tənzimləyən hisslərlə məşğul olur. Bilişsel səviyyədə insanın zehni fəaliyyəti anlayışlarla işləyir və ifadələrin obyekti (yəni dil səviyyəsində) anlayışları ifadə edən sözlərdən istifadə edərək universal və tək ifadələr vasitəsi ilə təsvir olunan təbii proseslərdir. Humanitar elmlərdə isə vəziyyət fərqlidir. Alim müşahidə olunan təbii hadisələrin əvəzinə qavrayış səviyyəsində duyğulara (təəssüratlar, hisslər, təcrübələr, duyğular, təsir) əriyən insanların ictimai hərəkətləri ilə məşğul olur. Bilişsel səviyyədə, onlar, hərəkətlər, dəyərlər vasitəsilə qavranılır. Və linqvistik səviyyədə bu hərəkətlərin nəzəriyyəsi universal və tək ifadələr vasitəsilə təqdim olunur, onların köməyi ilə müəyyən insan hərəkətləri ya təsdiqlənir, ya da rədd edilir.

Tarix elminin xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün həmişə xatırlamaq çox vacibdir ki, tarixin dərk edilməsi yaradıcı və dərin fərdi bir prosesdir, buna görə də hər hansı bir yaxşı tarixçi mütləq özünə məxsusi bir şey gətirir, tarixini və vəzifələrini öz qaydasında və öz yolunda şərh edir. iş keçmişi öyrənmənin müəyyən detallarına və prinsiplərinə yönəlmişdir. Buna görə tarix elminin sərvəti Thucydides və Karamzin, Mathiez və Pavlov-Silvansky, Solovyov və Ten, Mommsen, Pokrovsky və digərləri kimi fərqli müəlliflərin əsərlərindən ibarətdir. Buna ən azı tarixin özünün M. Block, R. J. Collingwood və L.N. kimi fərqli alimlər tərəfindən başa düşülməsi yolu göstərilə bilər. Qumilev.

Məsələn, "İllər məktəbi" nin görkəmli nümayəndəsi, fransız tarixçisi Mark Blok, tarixin "zamanla insanlar haqqında" elm olduğunu söyləyir. Göründüyü kimi, insan və müvəqqəti amilləri birinci yerə qoyur. İngilis neo-Hegel filosofu və tarixçisi Robin George Collingwood, tarixi gerçək məlumatları ("insanların keçmişdəki hərəkətləri") və şərhlərini axtaran bir elm olaraq başa düşür. Etnogenez nəzəriyyəsinin yaradıcısı Lev Nikolayeviç Qumilyov coğrafi amilin tarixi araşdırmalarda ifrat əhəmiyyətini xatırlatmaqdan bezmir.

Sonrakı fəslin həsr olunduğu tarix elminin ən ümumi və spesifik metodlarına müraciət etmədən tarix elminin xüsusiyyətlərini daha da nəzərdən keçirmək qeyri-mümkündür.

Tarixi tədqiqatın əsas prinsipləri və metodları

Tarix elminin metodologiyası olduqca müxtəlifdir. "Yunan dilindən tərcümə edilən metodologiya, bilik yolu və ya nəzəri və praktik fəaliyyətin təşkili və qurulması prinsipləri və metodları, habelə bu sistem haqqında öyrətmə deməkdir. Metodologiya idrakın predmeti, prosesi və nəticələrini nəzəri dərk etməklə sıx bağlıdır. " Bununla birlikdə metodologiya tarix biliklərinin ən ümumi prinsipləri və qaydaları və tarixin öyrənilməsinə yanaşmalardan əvvəl olmalıdır. Bunlar heç bir metodologiyanın mənasız olacağı təməldir.

İdrakın ümumi prinsiplərinə obyektivlik və tarixilik prinsipləri daxildir. Obyektivlik prinsipi tədqiqat baxışının qərəzsizliyindən qaynaqlanır. Həqiqi bir alim bəzi məqsədəuyğun məqsədlər və ya öz ideoloji, siyasi, şəxsi və s. Əsas götürərək, faktları müzakirə etməyə imkan vermir. bəyənir və bəyənmir. Həqiqət idealına əməl etmək, nəsillərin və elm məktəblərinin həmişə yetişdirildiyi yüksək tələbdir. Xüsusi bir ixtisas olmayan bir institutda tarix oxuyan tələbələr, bu baxımdan feodalizm genezisinin ən mürəkkəb problemlərini həll edən və qədim əlyazmaların deşifrə edilməsi ilə məşğul olan bəzi görkəmli akademikdən heç bir fərqi yoxdur. Əvvəlki hissədə artıq göstərilmişdir ki, hər hansı bir tarixçi öz tədqiqatlarında istər-istəməz fərdi prinsipi, yəni subyektivlik elementini tətbiq edir. Buna baxmayaraq, subyektiv baxışları dəf etmək üçün səy göstərmək lazımdır. Bunlar ibtidai elmi etikanın qaydalarıdır (mümkün qədər başqa məsələ). Tarixçiliyin prinsipi odur ki, keçmişin öyrənilməsi konkret tarixi vəziyyət və tədqiq olunan hadisələrin qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı asılılığı nəzərə alınmaqla aparılmalıdır. Sadəcə olaraq, faktlar və hadisələri ümumi kontekstdən çıxara və tarixi məlumatların qalan hissəsi ilə əlaqəsi olmadan ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirə bilməzsiniz.

Təəssüf ki, yaxın keçmişimiz və tez-tez bu günümüz, elmi pozğunluq və yuxarıda göstərilən prinsiplərin hər ikisinin pozulması nümunələri ilə doludur. Çar İvanın dəhşətli, bir sözlə yazdığı (sözün hərfi mənasında!) Bir çox tarixçi tərəfindən "kütləvi terror" və "hakimiyyətin istibdadına" görə, etibarlı şəkildə məlum olsa da, hakimiyyətinin bütün dövründə təxminən eyni sayda insan məhv edildi. Gününün Fransa bir Bartolomea gecəsində kəsildi! Lakin Fransa bu dövrdə qurbanların sayına görə Avropa ölkələri arasında liderdən çox uzaqdır. Buna baxmayaraq, İvan Dəhşətli adı öz xalqına təzyiq göstərən qəddar və qeyri-insani bir hökmdarın rəmzinə çevrildi, lakin daha az qəddar və cinayətkar İngilis kralı Henri VIII adını vermədi. Hər iki Rus inqilabı ilə əlaqədar oxşar bir mənzərəni müşahidə edirik - Fevral və Oktyabr, Böyük Vətən Müharibəsi hadisələri ətrafında bir çox mif yaradıldı və s. Nümunələri daha da artırmaq olar, lakin bunların hamısı günümüzdəki obyektivlik və tarixçilik prinsiplərinin həyati əhəmiyyətinə dəlalət edir.

Tarixin öyrənilməsinə yanaşmalar subyektivist, obyektiv-idealist, formalaşmış və sivilizasiyaya bölünür. Bunlardan, hal hazırda ilk üçü keçmişin mülkiyyətinə çevrildi və indi tarix elmində sivilizasiya yanaşması üstünlük təşkil edir, baxmayaraq ki, son vaxtlara qədər ictimai inkişafın formalaşması bölgüsü bir çox elm adamı tərəfindən dəstəklənirdi. Sivilizasiyalı yanaşmanın üstünlüyü onun üstünlükləri ilə əlaqələndirilir, çünki bütün yerli insan icmalarının və onların mədəniyyətlərinin daxili dəyərinin və unikallığının tanınmasına əsaslanır, bu tarixin birtərəfli xətti-mütərəqqi bir proses kimi avrosentrik anlayışını istisna edir. Bu yanaşma ilə hər bir sivilizasiya digər növ sivilizasiyaların nöqteyi-nəzərindən deyil, öz inkişaf məntiqinə və öz meyarlarına görə öyrənilməlidir.

Tarixi biliklər prosesində ümumi prinsiplərdən, yanaşma və tədqiqat metodologiyasından asılı olmayaraq, iki həddən artıq - könüllülük və fatalizmdən çəkinmək lazımdır. Könüllülük, şəxsiyyətin tarixdəki rolunun həddən artıq şişirdilməsi kimi başa düşülür ki, bütün tarixi inkişaf kursu yalnız istəklərin və subyektiv insanın iradəsinin nəticəsi kimi görünür. Buna görə tarix, hər hansı bir qanunauyğunluqdan məhrum olan davamlı xaos kimi görünür. Digər ekstremal fatalizmdir, yəni. tamamilə hər şeyin əvvəlcədən təyin olunduğu və sərt şəkildə ictimai inkişafın əlçatmaz obyektiv qanunları ilə təyin olunduğuna inam, şüurlu və məqsədyönlü insan fəaliyyətinin tarixdə heç bir əhəmiyyətli rol oynamamasıdır. Həmişə qətiyyətlə xatırlamaq lazımdır ki, real tarixdə həm subyektiv, həm də obyektiv amillərin birləşməsi mövcuddur. Hipertrofiya üçün onlardan birinin rolu tamamilə yanlış və məhsuldar deyil.

İndi ən məşhur tarixi tədqiqat metodlarının əsas xüsusiyyətlərini qısaca nəzərdən keçirək. Adətən bu cür metodların üç qrupu var: ümumi elmi, bunlara tarixi, məntiqi və təsnifat metodu (sistemləşdirmə) daxildir; sinxron, xronoloji, müqayisəli tarixi, retrospektiv, struktur və sistemli və dövrləmə metodu daxil olan xüsusi; tarixi araşdırmalarda istifadə olunan digər elmlərin metodları, məsələn, riyazi metod, sosial psixologiya metodu və s.

Tarixi metodmüasir tarix elmində ən çox istifadə edilənlərdən biridir. N.V görə. Efremenkov, o, "xarakterik ümumi, xüsusi və fərdi xüsusiyyətləri olan inkişaf edən bir proses kimi milli və ya ümumi tarixdəki hadisə və hadisələrin öyrənilməsini və bərpasını nəzərdə tutur." Bu metod birbaşa tədqiq olunan hadisələrə xronoloji və hadisəyə əsaslanan yanaşmalara və tarixçilik prinsipinə əsaslanır. Tarixi hadisələr mütləq öz dövrünün kontekstində, ondan ayrılmaz şəkildə nəzərə alınır. Tarixi prosesin özü, bütövlüyü nəzərə alınmaqla bir-biri ilə əlaqəli bir sıra mərhələlərə bölünür. Sonuncu çox vacibdir, çünki hadisələr arasında səbəb-nəticə əlaqələrinin mövcudluğunu izləməyə imkan verir.

Məntiqi metodçox tez-tez tarixi ilə birlikdə istifadə olunur ki, bu üsulların hər ikisi ümumiyyətlə bir-birini tamamlayır. Əksər hallarda müəyyən tarixi hadisələrin öyrənilməsində elementlərin rolunu təhlil etmək və aşkar etmək üçün qaynayır. Fərdi faktların və ya hadisələrin funksiyaları, mənaları bütün spesifikasiyalarda araşdırılır ki, bu da hadisənin mahiyyətini bütövlükdə müəyyənləşdirməyə və konkret tarixi təbiətin və ümumi qanunların hər iki hissəsinin nəzəri dərk olunma səviyyəsinə qalxmasına imkan verir. Bu metodun mahiyyəti, faktiki materialların bütün məcmuəsini konseptual məzmunla doldurmaqla müəyyən edilə bilər, bunun nəticəsində tək və fərdidən ümumi və mücərrəd bir yüksəliş həyata keçirilir.

Qeyd etmək lazımdır ki, elmi biliklərdə məntiqin rolu böyükdür, lakin elmi bir hipoteza qurarkən və ya nəzəri bir mövqe irəli sürərkən xüsusilə güclü şəkildə artır. Bu, nəzəriyyənin ardıcıllığı və tamlığı, fərziyyənin sınanması, seçilmiş təsnifatın düzgünlüyü, təriflərin sərtliyi və s. Kimi sualların həllini mümkün edən elmi məntiqin fikir, metod və aparatların tətbiqidir.

Təsnifat metodu (sistemləşdirmə)- bu bir konsepsiyanın həcmini bölmək üçün məntiqi əməliyyatdan istifadə etmək üçün xüsusi bir haldır. Hər hansı bir oxşarlıq əlaməti və ya onların arasındakı fərqə əsaslanan tarixi faktlar, hadisələr tədqiqatçı tərəfindən daimi istifadə üçün müəyyən bir sistemə qruplaşdırılmışdır. Bir neçə təsnifat ola bilər, onların sayı elmi işin ehtiyacları ilə müəyyən edilir. Hər bir fərdi təsnifat yalnız bir meyar və ya xüsusiyyət əsasında qurulur. Bu faktlar və ya hadisələr üçün vacib olan xüsusiyyətlərə əsaslanarsa, təsnifat təbii adlanır. Belə hallarda, bilişsel məna daşıyır və adətən tipologiya adlanır. Süni təsnifat, faktiki və ya hadisələrin onlar üçün əhəmiyyətsiz olan əlamətlərə görə sistemləşdirilməsindən ibarətdir ki, bu da tədqiqatçı özü üçün müəyyən bir rahatlıq yaradır. Hər hansı bir təsnifatın şərtli olduğunu xatırlamaq lazımdır, çünki ümumiyyətlə araşdırılan hadisələrin sadələşdirilməsinin nəticəsidir.

Sinxron metodeyni zamanda baş verən hadisələrin paralelliyini öyrənmək üçün istifadə olunur, lakin fərqli metada. Bu üsul cəmiyyətin siyasi, mədəni və sosial-iqtisadi sahələrində baş verən hadisələrdə və hadisələrdə ümumi və spesifik müəyyən etməyə imkan verir. Rusiya tarixini araşdırarkən, ölkədəki daxili siyasi və ya iqtisadi vəziyyətin qlobal inkişaf meylləri ilə qarşılıqlı əlaqəsi izlənilir. Bu metod görkəmli rus tarixçisi L.N. tərəfindən fəal istifadə edilmişdir. Qumilev.

Xronoloji metodhadisələrdə baş verən dəyişiklikləri düzəltməklə əlaqələrini, inkişafını və zaman ardıcıllığını öyrənməyə imkan verir. Mövzuların təqdimat xronologiyası ilə sıx birliyi olan tarixi salnamələri müqayisə edərkən xüsusilə faydalıdır.

Problem-xronoloji metodxronoloji metodun növlərindən biri var. Onun mahiyyəti, daha sonra xronoloji ardıcıllıqla öyrənilən bir böyük mövzu və ya problemin bir neçə xüsusi mövzuya və ya problemə bölünməsindən ibarətdir, bu da təkcə tarixi prosesin ayrı-ayrı elementlərinin dərin və ətraflı öyrənilməsinə deyil, həm də onların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqəsinin və qarşılıqlı asılılığının dərk olunmasına kömək edir.

Dövrləmə metodu (diaxroniya) cəmiyyət tarixindəki identifikasiyaya və ya müəyyən xronoloji dövrlərin sosial həyatının müəyyən bir fenomeninə, öz xüsusiyyətləri və xüsusiyyətlərinə görə fərqlənir. Tədqiq olunan hadisələrin və ya hadisələrin əsas məzmununu ifadə etdiyi üçün dövrlərin müəyyənləşdirilməsinin əsas meyarı məhz bu özəllikdir. Təsnifat metodunda olduğu kimi yalnız bir meyar olmalıdır. Dövrləmə metodu bütövlükdə tarixi prosesi, onun ayrı-ayrı hissələrini, habelə konkret hadisə və hadisələri öyrənmək üçün istifadə olunur.

Müqayisəli tarixi metodbaşqa bir şəkildə tarixi paralellər metodu və ya bənzətmə metodu adlanır. Biri elmə yaxşı məlum olan, digəri isə olmayan iki tədqiq olunan obyekt (fakt, hadisə) müqayisə etməkdən ibarətdir. Müqayisə zamanı müəyyən xüsusiyyətlərin olması bəzi digər xüsusiyyətlərdə mövcud olan oxşarlığı düzəltmək əsasında qurulur. Bu metod öyrənilən faktlar və hadisələr arasında ortaqlıq tapmağa imkan verir, lakin istifadə zamanı onların arasındakı fərqlər də nəzərə alınmalıdır. Hal-hazırda, bənzətmə metodu, hipotezlərin formalaşmasında, problemi və onun həll yollarını başa düşmək üçün bir vasitə kimi ən çox istifadə olunur.

Retrospektiv metodbəzən tarixi modelləşdirmə metodu da deyilir, çünki mahiyyəti, tədqiqatçının sərəncamında olan bütün materiallar kompleksinin hərtərəfli öyrənilməsi əsasında keçmişin bəzi fenomenlərinin zehni modelini yaratmaqdır. Bununla birlikdə, bu metod çox ehtiyatla istifadə edilməlidir: bir model yaratarkən, hətta mövcud məlumatların qırıntılarını da laqeyd yanaşmamalı, əksinə, təhrif olunmuş model tikinti təhlükəsinin olduğu yerdir - axı, fraqmentli və qismən məlumatlar eksperimentin təmizliyinə yüz faiz əminlik vermir. Bir həqiqətin və ya hadisənin lazımi əhəmiyyət verilməməsi və ya əksinə onların rolunun həddən artıq şişirdilməsi ehtimalı həmişə var. Nəhayət, ümumiyyətlə qərəz və subyektivlik damğası daşıyan tarixi mənbələrin etibarlılığı problemi hələ də mövcuddur.

Sistem-struktur metoducəmiyyətin mürəkkəb bir sistem kimi öyrənilməsinə əsaslanır, öz növbəsində bir-biri ilə sıx qarşılıqlı olan bir sıra alt sistemlərdən ibarətdir. Sistemli-struktur metodu ilə tədqiqatçının diqqəti ilk növbədə bütöv elementlərin bir-biri ilə əlaqəsinə yönəldilir. Altsistemlər sosial həyatın sahələri (iqtisadi, sosial, siyasi və mədəni) olduğundan, aralarındakı bütün əlaqələr müvafiq olaraq öyrənilir. Bu metod tarixi araşdırmalara fənlərarası bir yanaşma tələb edir, eyni zamanda keçmişin həyatının ən müxtəlif tərəflərini hərtərəfli öyrənməyə imkan verir.

Kəmiyyət metodunisbətən yaxınlarda istifadə olunur. Bu rəqəmsal məlumatların riyazi işlənməsi və öyrənilən hadisə və proseslərin kəmiyyət xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir və bununla da tədqiqat obyekti haqqında keyfiyyətcə yeni, dərin məlumat əldə edilir.

Əlbəttə, tarixi araşdırmanın başqa üsulları da var. Bunlar ümumiyyətlə tarixi biliklər prosesinə fənlərarası bir yanaşmaya əsaslanır. Nümunə olaraq qeyd edə bilərik konkret sosial tədqiqat metodu, sosiologiya prinsiplərindən fəal istifadə edən və ya sosial psixologiya metodu, psixoloji amillər nəzərə alınmaqla qurulmuş və s. Bununla birlikdə, tarixi metodologiyanın bu qısa icmalını ümumiləşdirərək, iki məqama diqqət yetirmək lazımdır: birincisi, təcrübədə bir deyil, iki və ya daha çox metodun birləşməsindən istifadə edildiyini xatırlamaq vacibdir; ikincisi, hər bir konkret vəziyyətdə metod seçilməsinə çox diqqətli olmaq lazımdır, çünki səhv seçilmiş metod yalnız müvafiq nəticələr verə bilər.

Ədəbiyyatla işləmək

Tələbələrin əksər hallarda müstəqil işi bu və ya digər şəkildə elmi ədəbiyyatla əlaqədardır, buna görə çap materiallarına məharətlə baxmağın vacibliyi şübhə doğurmur. Bu daha vacibdir, çünki sosioloji sorğular və günlərimizin araşdırmaları birmənalı şəkildə gənclər arasında mütaliəyə marağın düşdüyünü göstərir. Bunun bir çox səbəbinin olduğu aydındır - həyatımızın kompüterləşməsi, elektron medianın yayılması, boş vaxtın məhdudlaşdırılması və s., Lakin bütün bunlar əsas məqamı, yəni ədəbiyyatla işləməyin zəruriliyini və ədəbiyyatla işləməyi bacarmalı olduğunu göstərir.

Dərc olunan məlumatların miqdarı onsuz da olduqca böyük olduğundan və ildən-ilə artdıqca oxu prosesinin özünə də diqqət yetirməyə dəyər. Tələbə çox oxumalı, buna görə sürətli, sürətli oxumağa böyük əhəmiyyət verilməlidir. Kifayət qədər əhəmiyyətli miqdarda xüsusi və populyar elmi ədəbiyyat bu məsələyə həsr olunmuşdur və kitab mağazasında hər hansı bir metodik vəsait almaq çətin olmayacaqdır. Buna baxmayaraq, burada bir neçə fundamental irad bildirmək istərdim.

Əvvəlcə çox oxumalısan. Oxumaq bir vərdişə çevrilməlidir. Yalnız çox oxuyanlar düzgün oxumağı öyrənəcəklər. Özünüz üçün daimi bir oxu norması, məsələn, dövri nəşrlər (qəzet, jurnal) ilə müntəzəm tanışlıq və gündə 100 səhifəyə qədər kitab mətni ilə tanış olmaq çox faydalıdır - bu da oxumaq, ən azı üfüqünüzü genişləndirmək və ümumi mədəniyyətinizi inkişaf etdirmək üçün zəruri olan uydurma sayılmır. səviyyə.

İkincisi, diqqətlə oxumalı və oxuyarkən oxuduğunu başa düşməyə çalışmalısan. Bunu etmək üçün fərdi sözlər, ifadələr və ya faktlar deyil, müəllifin fikir və fikirlərini yadda saxlamaq lazımdır. Oxuduğunuz zaman yaddaş üçün qeydlər aparmaq zərər verməz.

Nəhayət, üçüncüsü, gözlərin sürətli bir şaquli hərəkəti ilə oxumaq lazımdır - yuxarıdan aşağıya. Eyni zamanda, olduğu kimi bütün səhifəni dərhal "fotoşəkil" çəkməyə çalışmalı və oxunuşun əsas mənasını dərhal yadda saxlamalısınız. Orta hesabla, bütün bu əməliyyat bir səhifədə 30 saniyə çəkməlidir. Davamlı və ölçülən bir məşqlə bu nəticə olduqca mümkündür.

İmtahana hazırlaşmaq üçün xüsusi oxu texnikası tələb olunur. Tələbə tərəfindən müəyyən bir tarixə qədər təkrarlanmalı və ya öyrənilməli olan material miqdarı ümumiyyətlə olduqca böyükdür - əksər hallarda bu dərslik və ya mühazirə qeydləridir. Bu vəziyyətdə üç dəfə oxumaq lazımdır. İlk dəfə kursur və giriş oxu. İkinci dəfə çox yavaş, diqqətlə, düşüncəli şəkildə oxuduğunuzu xatırlamağa və anlamağa çalışmalısınız. Bundan sonra bir ara verməli və başqa işlər görməkdən yayındırmalısınız. İmtahandan dərhal əvvəl hər şeyi yenidən və səlis oxuyun, yadda qalanları bərpa edin.

İndi tədris ədəbiyyatı ilə işlə bağlı. Şübhəsiz ki, ən kütləvi və çox istifadə olunan kitablar universitet tarixi dərslikləridir. Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, onlardan "daha az, daha yaxşı" prinsipinə əsasən istifadə etmək yaxşıdır. Bu, müəyyən müəlliflərə və onların dərsliklərinə qarşı hər hansı mənfi və ya qərəzli münasibətlə əlaqəli deyil. Əksinə, ümumiyyətlə, institutun tarix dərsliklərinin əksəriyyəti (və bunların bir neçəsi də var) kifayət qədər səlahiyyətli mütəxəssislər tərəfindən və kifayət qədər yüksək səviyyədə hazırlanmışdır. Üstəlik, dərslik imtahan və ya imtahana hazırlaşarkən əvəzolunmazdır, burada siz onsuz edə bilməzsiniz. Lakin seminarların suallarını təhlil edərkən və ya tələbələr inşa və ya məruzə yazdıqda, dərsliyin rolu minimuma endirilməlidir. Müəllif yanaşmaları və stilistikalardakı bütün fərqləri ilə dərsliklər eyni fakt və hadisələr toplusunu əhatə edir, eyni materialı təqdim edirlər. Tələbələr artıq məktəbdə tarix öyrənmək təcrübəsinə və tarixi keçmişin əlaqəli mənzərəsinə sahib olan instituta gəlirlər, buna görə dərsliklərdə verilən tarixi məlumatların çoxu ilə daha az tanış olurlar. Daha əvvəl öyrənilənləri çoxaltmağa ehtiyac yoxdur.

Tarixin öyrənilməsinin, prinsipcə, tarixi özünüdərk şəxsiyyətini inkişaf etdirmək məqsədi ilə həyata keçirildiyi aydındır və məktəb də istisna deyil. Ancaq bir universitetdə tarixin öyrənilməsi, gənc bir insanın həm ayrı-ayrı tarixi faktları və hadisələri, həm də bütövlükdə tarixi inkişafın hərtərəfli nəzəri dərk etmə bacarıq və qabiliyyətlərinə yiyələnməsini nəzərdə tutan keyfiyyətcə yeni, daha yüksək mərhələdir. Tələbələrin özləri tarixi materialı seçib təhlil etməyi, onun işlənməsi və təfsirinin metodologiyasını mənimsəməyi bacarmalıdırlar - bir sözlə, tarixə öz yolu ilə baxmalı və bu baxış ciddi elmi olmalıdır.

Buna necə nail olmaq olar? Əlbəttə ki, rus keçmişinin ən vacib, mübahisəli və ya az tanınmış səhifələrinin ətraflı və ətraflı araşdırılması yolu ilə. Bunun üçün xüsusi tədqiqat ədəbiyyatını oxumalısınız: öz sahələrinin mütəxəssisləri tərəfindən yazılmış kitablar, məqalələr, monoqrafiyalar, keçmiş və indiki dövrün ən yaxşı elm adamları, öz nöqteyi-nəzərinə sahib olan və bunu inandırıcı şəkildə təqdim etməyi və arqumentlərlə sübut etməyi bacaran insanlar. Yalnız müəllifin düşüncə qatarına girmək, maraqlı şeylər görməmək, bir-birinə zidd yanaşma, fikir və anlayışlar toplayaraq tarix elminin son nailiyyətlərini öyrənməklə tarixən müstəqil düşünməyi öyrənmək olar. Bir sözlə, maraqlanmış bir insan düşüncəsi ilə yaradılan ən yaxşı və ən yüksək məqama diqqət yetirməlisiniz. Dərsliklərdə yalnız lazımlı, yoxlanılmış, yaxşı qurulmuş, yadda saxlama və asimilasyon üçün nəzərdə tutulmuş yerləri tapırıq, buna görə dərsliklər ən yaxşı istinad materialı olaraq istifadə olunur, burada nəyin, kimin, harada və nə vaxt olduğunu öyrənə bilərsiniz.

Əlbəttə ki, hər müəllim şagirdlərə oxumaq üçün lazım olanları tövsiyə edir və bu ümumiyyətlə kifayətdir. Bununla birlikdə, tələbələrin özləri təşəbbüs göstərmələri və iş üçün lazım olan materialları özləri axtarmaları arzu olunur, çünki hər kitabxanada kataloqlar var - əlifba və tematik. Hər hansı bir elmi monoqrafiyada mütləq müəllifin istifadə etdiyi ədəbiyyatın siyahısı yer alır, istinadla mövzuya lazım olan məqalə və kitabların axtarışında asanlıqla gedə bilərsiniz. Tələbələr tərəfindən müstəqil ədəbiyyat seçimi yalnız məmnuniyyətlə qarşılana bilər, çünki eyni zamanda əldə edilən bacarıqlar yalnız tarixin öyrənilməsində deyil, ümumiyyətlə hər hansı bir elmi axtarışda faydalı olacaqdır.

Tarixi ədəbiyyat və bu metodik vəsait çərçivəsində təsnifat xüsusiyyətləri barədə tam məlumat vermək açıq-aşkar mümkünsüz bir işdir. Heç olmasa ümumi mənada bunu etməyə çalışaq. Rolu və əhəmiyyətini qiymətləndirmək çətindir ixtisaslaşmış tarixi jurnallardan başlamalıyıq, çünki jurnallarda ən yeni elmi məlumatların təqdim olunması, materialların müxtəlifliyi, məzmunun müxtəlifliyi və ifadə olunan fikir baxımından operativlik baxımından analoqu yoxdur. Tələbələrə tövsiyə edilə biləcək tarixi jurnallar həm şəhər kitabxanalarında, həm də institutumuzun kitabxanasında yerləşir. Bunlar, ilk növbədə, Rusiya və xarici mütəxəssislərin mütəmadi olaraq ölkəmizin tarixinin müxtəlif problemləri ilə bağlı araşdırmaları dərc edən "Daxili tarix" və "Tarixin sualları" dır. Daha çox dərəcədə, bu, ixtisasından artıq məlum olan Otechestvennaya istoriya jurnalına aiddir, baxmayaraq ki, Voprosy istorii-də çox maraqlı və faydalı olan əsərlər var. Bir çox tarixi tədqiqat, məqalə, rəy, rəy və s. O qədər materiallar var ki, bəlkə də hər hansı bir tələbə onun üçün maraq doğuran mətnləri tapa bilər. Və yalnız xatırlatmaq lazımdır ki, hər hansı bir jurnalın sonuncu illik sayı bu məlumat dənizini anlamağa kömək edir. Burada bir ildə nəşr olunan hər şeyin müəlliflərinin adları və məqalələrinin başlıqlarının siyahısı, jurnalın və səhifələrin sayını göstərərək tematik qaydada tərtib edilmiş bir siyahı şəklində mütləq bir məlumat var. bu məqalənin çap olunduğu yer.

Otechestvennaya istoriya və Voprosy istorii Rusiya tarixini əhatə edən yeganə dövri nəşr deyil. Zaman-zaman Novy Mir, Müasir, Moskva, Zvezda səhifələrində maraqlı bir şey görünür. Mütəmadi olaraq ayrı-ayrı tarixi məsələlərə və problemlərə həsr olunmuş tematik mövzularda müntəzəm dərc olunan Rodina jurnalını xüsusilə qeyd etmək istərdim. Beləliklə, məsələn, 1995-ci il üçün 12 nömrəli, 1939-1940-cı illərdə Sovet-Fin müharibəsinin naməlum səhifələri haqqında materialların dərcinə həsr olunmuşdur və 1992-ci il üçün 6-7 nömrələrdə Napoleonun Rusiyaya işğalı ilə bağlı çox maraqlı şeylər öyrənə bilərsiniz. Yeri gəlmişkən, Rodinanın tam dəsti bir neçə ildir humanitar elmlər üçün OIATE ofisində saxlanılır.

Ancaq kitabların əsas məlumat mənbəyi olduğuna şübhə yoxdur və xüsusilə təsirli olan onlarla işləyir. Məzmunu, xronologiyası və problemləri baxımından tarixə dair elmi ədəbiyyat ənənəvi olaraq ümumiləşdirici bir xarakter daşıyan böyük kollektiv əsərlərə, ayrı-ayrı tarixi hadisələrin kompleks tədqiqatlarına və kollektiv və fərdi monoqrafiyalara bölünür. Bundan əlavə, kitablar elmi səviyyələrində, daxil olduqları məlumatların miqdarı və keyfiyyəti baxımından və tədqiqat metodologiyasında və dəlil sistemində fərqlənir ki, bu da onlara yanaşmanın fərqləndirilməlidir. Bəzi kitabları kəsmək kifayətdir, digərlərində - müəllifin giriş və nəticəsi ilə tanış olmaq, bir yerdə istifadə olunan ədəbiyyata diqqət yetirmək lazımdır, bir yerdə - ayrı-ayrı fəsilləri öyrənmək, digərləri yaxın və düşüncəli oxumağa layiqdir və s. Ədəbiyyatın öyrənilməsi zamanı ondan çıxarışlar etmək çox faydalıdır. Bunlar həm statistik, həm də faktiki materiallara və müəllifin konseptual görüşlərinə və ya onun iş metodologiyasına aid ola bilər, lakin hər halda işdə çox kömək edirlər. Şagirdlərin araşdırdığı hər hansı bir ədəbiyyat mütləq elmi statusa sahib olmalıdır. Heç bir halda bəzi G.V-lərin yazılarına əyilməməlidir. Nosovski və A.T. Fomenko, "Yeni xronologiyası" ya da səsli-küylü və qalmaqallı opusiyaları ilə "Icebreaker" və "Day-M", cənab Rezun-Suvorov və bir sıra daha az tanınan, lakin eyni dərəcədə iddialı şəxsiyyətləri "kəşfləri" ilə. Təəssüf ki, son vaxtlar həm rus, həm də (daha geniş) dünya tarixini yenidən nəzərdən keçirməyə çalışan çox məsuliyyətsiz yazıçılar var. Bu, bir qayda olaraq, yalnız ticari və ya ideoloji məqsədlər üçün hazırlanan həvəskarlar, qeyri-mütəxəssislər tərəfindən aparılır (sonuncu, indi az yaygındır). Onların "yaradıcılığında" elm qoxusu yoxdur, bu həqiqətin bir lirəyə dəyər deməkdir. Yalnız sərt elmi tənqidin həllini keçən ədəbiyyata etibar edə bilərsiniz.

Tələbələrə müstəqil iş üçün kömək etmələri tövsiyə oluna bilən kitablar haqqında bir neçə kəlmə. N.M kimi tarixi düşüncə klassiklərini oxumaq çox faydalıdır. Karamzin, S.M. Solovyov və V.O. Klyuçevski. Əlbətdə ki, Karamzin adı, ilk növbədə, 12 cilddən ibarət olan "Rus Dövlətinin Tarixi" ilə əlaqələndirilir, bu da başqa bir şey olmaqla yanaşı, həm də bir elm kimi tarixin körpəlik dövründə olduğu dövrün ləzzətini özündə cəmləşdirən görkəmli bir ədəbi əsərdir. Karamzin hamısını birdən-birə oxumaq olar, ancaq ayrıca seminarlar üçün ayrı-ayrı fəsillər seçərək seçərək oxuya bilərsiniz. S.M.-nin əsas işi. Solovyova - 29 cildlik "Qədim dövrlərdən Rusiya tarixi", bu gün də öz həcmi və çox sayda diqqətlə toplanmış faktiki materialı ilə diqqəti çəkir. Əlbətdə ki, bütün bu cildləri oxumaq olduqca çətin bir işdir, lakin indiyə qədər (və bir dəfədən çox) onlardan çıxarışlar və Tarixin qısaldılmış variantları (və dəfələrlə) ölkəmizin keçmişini öyrənən tələbələr üçün faydalı olacaq tanışlıq dərc edilmişdir. Məsələn, 1989-cu ildə nəşriyyat tərəfindən buraxılmışdır

Dərsin məqsədi budur tarixi tədqiqatın tarixi-genetik, tarixi-müqayisəli, tarixi-tipoloji metodlarının prinsiplərini mənimsəmək.

Suallar:

1. İdioqrafik metod. Təsvir və ümumiləşdirmə.

2. Tarixi və genetik metod.

3. Tarixi və müqayisəli metod.

4. Tarixi və tipoloji metod. Proqnozlaşdırma kimi tipologizasiya.

Bu mövzunu araşdırarkən ilk növbədə İ.D.-nin əsərlərinə diqqət yetirmək tövsiyə olunur. Kovalchenko, K.V. Xvostovoy, M.F. Rumyantseva, Antoine Pro, John Tosh, hazırkı vəziyyətini kifayət qədər açıqlayır. Zamanın mövcudluğundan asılı olaraq və bu iş tələbənin elmi araşdırması mövzusuna birbaşa bağlıdırsa, digər işləri də öyrənə bilərsiniz.

Geniş mənada elmi bilikdə "tarixi", "tarix" dedikdə, obyektiv sosial və təbii reallığın müxtəlifliyində dəyişiklik və inkişaf vəziyyətində olan hər şeyi nəzərdə tuturuq. Tarixilik prinsipi və tarixi metod ümumi elmi əhəmiyyətə malikdir. Bunlar biologiya, geologiya və ya astronomiyada eyni dərəcədə insan cəmiyyətinin tarixini öyrənmək üçün tətbiq olunur. Bu metod, fenomenin mahiyyəti onun verilmiş vəziyyətini təhlil etməklə aşkar edildikdə, bu metodu məntiqi üsuldan fərqləndirən tarixini öyrənməklə gerçəkliyi tanımağa imkan verir.

Tarixi tədqiqat metodları altındatarixi reallığın öyrənilməsinin bütün ümumi metodlarını, yəni bütövlükdə tarix elmi ilə əlaqəli, tarixi tədqiqatın bütün sahələrində istifadə olunan metodları başa düşün. Bunlar xüsusi elmi metodlardır. Bir tərəfdən, ümumi fəlsəfi metoda, bir və ya digər ümumi elmi metodlar toplusuna söykənirlər, digər tərəfdən də müəyyən problem metodlarına, yəni müəyyən bir tarixi hadisələrin öyrənilməsində istifadə olunan metodlara əsas verirlər. digər tədqiqat vəzifələri. Onların fərqi, keçmişin qalıqlarına görə öyrənilməsində tətbiq edilməli olmasıdır.

Alman nümayəndələri tərəfindən təqdim olunan "ideoqrafik metod" anlayışı neo-Kantiantarix fəlsəfəsi, tədqiq olunan hadisələri təsvir etmək ehtiyacını deyil, həm də bütövlükdə tarixi biliklərin funksiyalarını azaldır. Əslində, təsvir, bu bilikdə vacib bir addım olsa da, universal bir metodu ifadə etmir. Bu, tarixçinin düşüncə qaydalarından yalnız biridir. Təsviri-povest metodunun rolu, əhatə dairəsi və idraki imkanları nələrdir?

Təsvir metodu ictimai hadisələrin xarakteri, xüsusiyyətləri, keyfiyyətcə orijinallığı ilə əlaqələndirilir. Bu xüsusiyyətlər laqeyd qala bilməz, heç bir idrak metodu onlarla hesablaşa bilməz.

Deməli, məlum olur ki, idrak hər halda bir hadisənin təsviri, xarakteristikası ilə başlayır və təsvirin quruluşu sonda öyrənilən hadisənin xarakteri ilə müəyyən edilir. Tamamilə aydındır ki, tarixi bilik obyektinin belə özünəməxsus, ayrı-ayrılıqda özünəməxsus xarakteri də müvafiq linqvistik ifadə vasitələrini tələb edir.

Bu məqsəd üçün uyğun olan yeganə dil, dövrün müasir tarixçisinin ədəbi dilinin, elmi tarixi anlayışların və mənbə terminlərinin bir hissəsi kimi canlı kollokvik nitqdir. İdrakın nəticələrini rəsmi şəkildə təqdim etmək yolu deyil, yalnız təbii bir dil, tarixi şüurun formalaşması problemi ilə əlaqəli vacib olan kütləvi oxucu üçün əlçatan edir.

Əsas məzmun təhlili metodologiyasız mümkün deyil, eyni zamanda hadisələrin gedişatını təsvir edir. Bu mənada hadisələrin mahiyyətinin təsviri və təhlili idrakın müstəqil, lakin bir-biri ilə əlaqəli, bir-biri ilə əlaqəli bir mərhələsidir. Təsvir təsvir olunanlar barədə məlumatların xaotik bir qeydiyyatı deyil, öz məntiqi və mənası olan uyğun bir ifadədir. Təsvirin məntiqi, bir dərəcədə və ya digər şəkildə təsvir olunanların əsl mahiyyətini ifadə edə bilər, amma hər halda hadisələrin gedişatı mənzərəsi müəllifin istifadə etdiyi metodik fikir və prinsiplərdən asılıdır.

Həqiqətən bir tarixi tarixi araşdırmada məqsədinin tərifi müəllifin mövqeyinə, o cümlədən metodikasına əsaslanmışdır, baxmayaraq ki, tədqiqat özü müxtəlif yollarla aparılır: bəzi hallarda açıq meyl var, digərlərində - təsvir olunanların hərtərəfli təhlili və qiymətləndirilməsi istəyi. Ancaq hadisələrin ümumi mənzərəsində təsvirin nəyin xüsusi çəkisi həmişə ümumiləşdirmədən, təsvir mövzusunun mahiyyəti ilə bağlı nəticələrdən üstün olur.

Tarixi reallıq xarakterizə olunur bir sıra ümumi cəhətləri və buna görə də tarixi tədqiqatın əsas metodlarını ayırd etmək olar. Akademikin tərifi ilə I. D. Kovalçenko elmi tədqiqatın əsas ümumi tarixi metodlarına aşağıdakılar daxildir: tarixi-genetik, tarixi-müqayisəli, tarixi-tipoloji və tarixi-sistemik... Bu və ya digər ümumi tarixi metoddan istifadə edərkən digər ümumi elmi metodlardan da istifadə olunur (analiz və sintez, induksiya və deduksiya, təsvir və ölçmə, izahat və s.), Əsas olan yanaşma və prinsiplərin həyata keçirilməsi üçün zəruri olan bilişsel vasitə kimi çıxış edir. aparıcı metod əsasında. Tədqiqat aparmaq üçün lazım olan qaydalar və prosedurlar da hazırlanmışdır (tədqiqat metodologiyası) və müəyyən alət və alətlərdən istifadə olunur (tədqiqat texnikası).

Təsvir metodu - tarixi-genetik metod... Tarixi genetik metod tarixi araşdırmalarda ən geniş yayılmışlardan biridir. Tədqiq olunan gerçəkliyin xassələrinin, funksiyalarının və dəyişikliklərinin tarixi hərəkəti prosesində ardıcıl olaraq aşkar edilməsindən ibarətdir ki, bu da obyektin həqiqi tarixinin yenidən qurulmasına mümkün qədər yaxınlaşmağa imkan verir. İdrak ardıcıl olaraq təkdən konkretə, daha sonra ümumi və ümumbəşəri səviyyəyə keçir. Məntiqi təbiəti ilə tarixi-genetik metod analitik-induktivdir və araşdırılan reallıq barədə məlumatı ifadə forması ilə təsvir edir. Əlbəttə ki, bu istifadəni (bəzən hətta geniş) və kəmiyyət göstəricilərini də istisna etmir. Lakin sonuncular keyfiyyət xüsusiyyətini müəyyənləşdirmək və zəruri-mənalı və formal-kəmiyyət modelini qurmaq üçün bir əsas kimi deyil, cismin xüsusiyyətlərini təsvir edən bir element kimi çıxış edir.

Tarixi-genetik metod bizə səbəb-nəticə əlaqələrini və tarixi inkişafın nümunələrini yaxınlıqda göstərməyə, tarixi hadisələri və şəxsiyyətləri fərdiliyində və görüntülərində səciyyələndirməyə imkan verir. Bu metoddan istifadə edərkən tədqiqatçının fərdi xüsusiyyətləri ən çox özünü göstərir. Sonuncu bir sosial ehtiyacı əks etdirən dərəcədə, tədqiqat prosesinə müsbət təsir göstərir.

Beləliklə, tarixi-genetik metod tarixi tədqiqatın ən çox yönlü, çevik və əlçatan metodudur. Eyni zamanda, məhdudiyyətlərə də xasdır, bu da mütləqləşməsində müəyyən xərclərə səbəb ola bilər.

Tarixi və genetik metod ilk növbədə inkişafın təhlilinə yönəldilmişdir. Buna görə statikaya kifayət qədər diqqət yetirmədən, yəni. Müəyyən bir müvəqqəti tarixi hadisələri və prosesləri təyin etmək üçün bir təhlükə ola bilər relativizm .

Tarixi-müqayisəli metod tarixi tədqiqatlarda da çoxdan istifadə edilmişdir. Ümumiyyətlə, müqayisə elmi biliklərin vacib və bəlkə də ən geniş yayılmış metodudur. Əslində heç bir elmi araşdırma müqayisə edilmədən tamamlanmır. Əsərlərin oxşarlığı qurulduğu halda tarixi-müqayisəli metodun məntiqi əsası bənzətmədir.

Analogiya, oxşarlığın əsasında - müqayisə olunan obyektlərin bəzi xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq, digər xüsusiyyətlərin oxşarlığı barədə nəticə çıxartmaqdan ibarət olan ümumi elmi idrak metodudur. . Aydındır ki, bu vəziyyətdə müqayisə aparılmış obyektin (fenomenin) məlum xüsusiyyətlərinin diapazonu araşdırılan obyektin xüsusiyyətlərindən daha geniş olmalıdır.

Tarixi müqayisəli metod - Tənqidi metod... Müqayisəli metod və mənbələrin yoxlanılması pozitivist tarixçilərin araşdırmalarından başlayaraq tarixi "sənətkarlığın" əsasını təşkil edir. Xarici tənqid, mənbənin həqiqiliyini köməkçi fənlər vasitəsi ilə müəyyən etməyə imkan verir. Daxili tənqid sənədin özündə daxili ziddiyyətlərin axtarışına əsaslanır. Mark Blok bizi ən etibarlı mənbələr kimi məlumatlandırmaq üçün nəzərdə tutulmayan təsadüfi, məcburi sübutlar hesab etdi. Özü də bunları "keçmişin istəmədən öz yolu ilə düşdüyünün göstəriciləri" adlandırdı. Bunlar şəxsi yazışmalar, sırf şəxsi gündəlik, şirkət hesabları, nikah qeydləri, miras bəyannamələri, habelə müxtəlif əşyalar ola bilər.

Ümumiyyətlə, hər hansı bir mətn yazıldığı dilə yaxın olan bir təmsil sistemi ilə kodlanır. Hər hansı bir dövrün rəsmi şəxsinin məruzəsi görmək istədiyini və qavraya biləcəyini əks etdirir: fikirlərinin sxeminə sığmayan şeylərdən keçəcəkdir.

Buna görə istənilən məlumatlara tənqidi yanaşma bir tarixçinin peşə fəaliyyətinin əsasını təşkil edir. Tənqidi münasibət intellektual səy tələb edir. S. Senobosun yazdığı kimi: “Tənqid insan ağlının normal quruluşuna ziddir; bir insanın kortəbii meyli dediklərinə inanmaqdır. Hər hansı bir ifadəni, xüsusən də yazılı bir ifadəni qəbul etmək çox təbiidir; rəqəmlərlə ifadə edilsə, daha asanlıqla və rəsmi orqanlardan gəlsə, daha da asanlıqla ... Buna görə tənqid tətbiq etmək, kortəbii düşüncə ilə zidd olan düşüncə tərzini seçmək, qeyri-təbii bir mövqe tutmaq deməkdir ... Buna səy olmadan nail olmaq deməkdir. Suya düşmüş bir insanın kortəbii hərəkətləri boğulmaq üçün lazım olan şeylərdir. Üzməyi öyrənərkən qeyri-təbii olan kortəbii hərəkətlərinizi yavaşlatmaq deməkdir. "

Ümumiyyətlə, tarixi-müqayisəli metod geniş idraki imkanlara malikdir. Birincisi, mövcud faktlara əsaslanaraq, bəlli olmayan hallarda araşdırılan hadisələrin mahiyyətini açmağa imkan verir; bir tərəfdən ortaq və təkrarlanan, zəruri və təbii, digər tərəfdən keyfiyyətcə fərqli olduğunu müəyyən etmək. Bu boşluqları doldurur və tədqiqi başa çatdırır. İkincisi, tarixi-müqayisəli metod tədqiq olunan hadisələrdən kənara çıxmağı və bənzətmələr əsasında geniş tarixi paralellərə çıxmağı mümkün edir. Üçüncüsü, bütün digər ümumi tarixi metodların istifadəsinə imkan verir və tarixi-genetik metoddan daha az təsvir olunur.

Eyni və fərqli inkişaf mərhələlərində olan eyni tipli və fərqli növ obyekt və hadisələri və obyektləri müqayisə etmək mümkündür. Ancaq bir vəziyyətdə mahiyyət oxşarlıqları, digərində isə fərqləri müəyyənləşdirmək əsasında ortaya çıxacaqdır. Tarixi müqayisələrin göstərilən şərtlərinə uyğunluq, mahiyyət etibarilə, tarixçilik prinsipinin ardıcıl şəkildə həyata keçirilməsini bildirir.

Tarixi-müqayisəli təhlil aparılmalı olan xüsusiyyətlərin, habelə müqayisə olunan hadisələrin tipologiyası və səhnələşdirilməsinin vacibliyini aşkar etmək, çox vaxt xüsusi tədqiqat səyləri və digər ümumi tarixi metodların, ilk növbədə tarixi-tipoloji və tarixi-sistemik olanların istifadəsini tələb edir. Bu metodlarla birlikdə tarixi-müqayisəli metod tarixi araşdırmalarda güclü bir vasitədir.

Ancaq bu üsul təbii olaraq ən təsirli hərəkətlərin müəyyən bir sıra var. Bu, hər şeydən əvvəl, sosial-tarixi inkişafın geniş məkan və müvəqqəti aspektlərdə, habelə daha az geniş fenomen və proseslərdə öyrənilməsidir, mahiyyətləri mürəkkəbliyi, uyğunsuzluğu və tam olmaması, habelə konkret tarixi məlumatlardakı boşluqlar səbəbindən birbaşa təhlil yolu ilə açıqlana bilməz. ...

Müqayisəli metoddan istifadə olunur hipotezlərin inkişafı və təsdiqlənməsi üçün bir vasitə kimi. Onun əsasında retroalternativ tədqiqatlar mümkündür. Tarix retro hekayə olaraq vaxtında iki istiqamətdə hərəkət etmək qabiliyyətini ehtiva edir: indiki dövrdən və problemlərindən (eyni zamanda bu dövrdə toplanmış təcrübə) keçmişə və hadisənin əvvəlindən sonuna qədər. Bu, tarixdəki səbəbkarlıq axtarışına sabitlik və qüvvət elementi gətirir, bunları qiymətləndirməmək lazım deyil: son nöqtə qoyulmuşdur və öz işində tarixçi bundan gəlir. Bu, yalnış quruluş riskini aradan qaldırmır, lakin heç olmasa minimuma endirilir.

Hadisənin tarixi əslində tamamlanmış bir sosial təcrübədir. Dolayı dəlillərlə müşahidə edilə bilər, fərziyyələr qurulub sınaqdan keçirilə bilər. Tarixçi Fransız İnqilabının hər cür təfsirini təklif edə bilər, amma hər halda, bütün izahlarının azaldılmalı olan ortaq bir dəyişikliyi var: inqilabın özü. Beləliklə, fantaziya uçuşu yer almalıdır. Bu vəziyyətdə müqayisəli metod hipotezlərin inkişafı və təsdiqlənməsi vasitəsi kimi istifadə olunur. Əks təqdirdə bu texnikaya retroalternativizm deyilir. Tarixin fərqli bir inkişafını təsəvvür etmək həqiqi tarixin səbəblərini tapmaq üçün yeganə yoldur.

Raymond Aron Mümkün olanları müqayisə edərək bəzi hadisələrin mümkün səbəblərini səmərəli şəkildə ölçməyə çağırdı: “Qərar deyirəmsə Bismark1866-cı il müharibəsinin səbəbkarı oldu ... sonra demək istəyirəm ki, kanslerin qərarı olmadan müharibə başlamazdı (və ya heç olmasa o anda başlamazdı) ... həqiqi səbəbiyyət yalnız mövcud olanlarla müqayisə olunmaqla ortaya çıxır... Nə olduğunu izah etmək üçün hər hansı bir tarixçi nə ola biləcəyini sual edir.

Nəzəriyyə yalnız hər adi bir insanın istifadə etdiyi bu kortəbii cihazı məntiqi bir şəkildə geyinməyə xidmət edir. Bir fenomenin səbəbini axtarırıqsa, onda sadə əlavə və ya antecedents müqayisəsi ilə məhdudlaşmırıq. Onların hər birinin öz təsirini ölçməyə çalışırıq. Belə bir dərəcələşməni həyata keçirmək üçün, bu qədimlərdən birini alırıq, zehni olaraq mövcud deyil və ya dəyişdirilmiş olduğunu düşünür və bu vəziyyətdə nə olacağını yenidən qurmağa və ya təsəvvür etməyə çalışırıq. Bu amil olmadığı təqdirdə araşdırılan fenomenin fərqli olacağını etiraf etməli olsanız (və ya belə olmasa idi) fərqli olsaydı, bu antekedentin təsiri-təsirinin bir hissəsinin, yəni onun təsirinin səbəblərindən biri olduğu qənaətinə gəlirik. dəyişikliklər etməli olduğumuz hissə.

Beləliklə, məntiqi tədqiqat aşağıdakı əməliyyatları əhatə edir:

1) fenomen-effektin bölünməsi;

2) antecedents’in dərəcəsini müəyyənləşdirmək və təsirini qiymətləndirməli olduğumuzu qeyd etmək;

3) hadisələrin qeyri-real axınının qurulması;

4) spekulyativ və real hadisələr arasında müqayisə.

Tutaq ki, bu zaman ... bir sosioloji təbiət haqqında ümumi məlumatımız bizə irreal konstruksiyalar yaratmağa imkan verir. Bəs onların statusu nə olacaq? Weber cavab verir: bu vəziyyətdə obyektiv imkanlar və ya başqa sözlə hadisələrin bizə məlum qanunlara uyğun inkişafı haqqında danışacağıq, ancaq ehtimal olunur. "

Bu analiz hadisə tarixinə əlavə olaraq, hər şeyə aiddir. Əsl səbəbkarlıq yalnız mövcud olanlarla müqayisə olunmaqla ortaya çıxır. Məsələn, Böyük Fransız İnqilabının səbəbləri ilə bağlı sualınızla üzləşsəniz və müvafiq olaraq iqtisadi amillər (18-ci əsrin sonunda Fransa iqtisadiyyatındakı böhran, 1788-ci ildə pis bir məhsul), sosial amillər (burjuaziyanın yüksəlişi, nəcib reaksiya) olan əhəmiyyətləri ölçmək istəsəniz , siyasi amillər (monarxiyanın maliyyə böhranı, istefa Turqot) və s., sonra bütün bu fərqli səbəbləri bir-birinin ardınca nəzərdən keçirmək, fərqli ola biləcəyini düşünmək və bu vəziyyətdə baş verə biləcək hadisələrin inkişafını təsəvvür etməyə çalışmaqdan başqa bir həll yolu ola bilməz. Dediyi kimi M. Weber , "həqiqi səbəb əlaqələrini açmaq üçün, gerçək olmayanları yaradırıq." Belə "xəyali təcrübə" tarixçi üçün yalnız səbəbləri aşkar etmək üçün deyil, həm də M.Veber və R. Aronun dediyi kimi, onları iyerarxiyasını qurmaq üçün ayırmaq, çəkmək üçün yeganə yoldur.

Tarixi-müqayisəli metodun müəyyən bir məhdudiyyəti var, onun tətbiqində çətinliklər nəzərə alınmalıdır. Bütün hadisələri müqayisə etmək olmur. Onun vasitəsilə, hər şeydən əvvəl, bütün müxtəlifliyində gerçəkliyin kök mahiyyəti özünəməxsus xüsusiyyətləri ilə deyil, tanınır. Sosial proseslərin dinamikasının öyrənilməsində tarixi-müqayisəli metodun tətbiqi çətindir. Tarixi-müqayisəli metodun rəsmi tətbiqi səhv nəticələrə və müşahidələrə səbəb olur.

Tarixi və tipoloji metodbütün digər metodlar kimi öz obyektiv əsaslarına malikdir. Sosial-tarixi inkişafda bir tərəfdən fərqləndikləri, digər tərəfdən fərdin, konkret, ümumi və ümumbəşərin bir-biri ilə sıx əlaqəli olmasıdır. Buna görə, sosial-tarixi hadisələrin, onların mahiyyətinin açıqlanmasında mühüm bir vəzifə fərdin (tək-tək) müəyyən birləşmələrinin müxtəlifliyinə xas olan vahidin müəyyənləşdirilməsidir.

Bütün təzahürlərindəki ictimai həyat davamlı bir dinamik bir prosesdir. Bu hadisələrin sadə ardıcıl gedişatı deyil, bəzi keyfiyyət hallarının başqaları tərəfindən dəyişdirilməsinin özünəməxsus fərqli mərhələləri var. Bu mərhələlərin müəyyənləşdirilməsi həm də sosial-tarixi inkişafın bililməsində vacib bir vəzifədir.

Layihə tarixi bir mətni içindəki tarixlərin olması ilə tanıdıqda haqlıdır.

Zamanın ilk xüsusiyyəti, ümumiyyətlə təəccüblü heç nə yoxdur: tarixin vaxtı müxtəlif sosial qrupların: cəmiyyətlərin, dövlətlərin, sivilizasiyaların vaxtıdır. Bu, müəyyən bir qrupun bütün üzvləri üçün bir istinad nöqtəsi olaraq xidmət edən zamandır. Müharibə çox uzun müddət sürünür, inqilabi vaxt çox sürətlə keçdi. Tarixi zaman dalğaları kollektivdir. Buna görə də etiraz edilə bilər.

Tarixçinin vəzifəsi hərəkət istiqamətini müəyyənləşdirməkdir. Müasir tarixşünaslıqda teleoloji nöqteyi-nəzərdən imtina etmək, tarixçinin müasirlərinə göründüyü kimi, aydın yönəldilmiş zamanın mövcudluğunu qəbul etməyə imkan vermir. Tədqiq olunan proseslərin özləri zamanla müəyyən bir topoloji verir. Hadisələrin mümkün inkişafını müəyyənləşdirmək və ehtimal dərəcəsini qiymətləndirmək üçün bir proqnoz apokaliptik bir peyğəmbərlik şəklində deyil, keçmişdən gələcəyə istiqamətlənmiş bir proqnozdur.

R. Koselleck bu mövzuda yazır: “Peyğəmbərlik hesablanmış təcrübənin üfüqündən kənara çıxsa da, proqnoz, bildiyiniz kimi, özü də siyasi vəziyyətə salınmışdır. Bir dərəcədə proqnoz vermək vəziyyətin dəyişməsi deməkdir. Beləliklə, proqnoz siyasi fəaliyyətin şüurlu bir amilidir, hadisələrə münasibətdə onların yeniliyini aşkar etməklə hazırlanır. Buna görə, hansısa proqnozlaşdırılmayan və proqnozlaşdırılan şəkildə vaxt həmişə proqnozdan kənarda qalır. "

Bir tarixçinin işindəki ilk addım xronologiyadır. İkinci addım dövrləmə... Tarixçi tarixləri dövrlərə ayırır, zamanın qaçılmaz davamlılığını bəzi işarə edən quruluşla əvəz edir. Fasiləsizlik və fasiləsizlik əlaqələri aşkara çıxır: davamlılıq dövrlər ərzində, fasiləsizlik - dövrlər arasında baş verir.

Dövrləşdirmək deməkdir, fasiləsizlik pozuntularını müəyyənləşdirmək, nəyin dəyişdiyini dəqiq göstərmək, bu dəyişiklikləri tarixləşdirmək və onlara ilkin tərif vermək deməkdir. Dövri dövrləmə fasiləsizliyin və pozuntuların müəyyən edilməsi ilə əlaqədardır. Bu şərh üçün yol açır. Tamamilə başa düşülən deyilsə, o zaman ən azından artıq düşünülən bir tarixi edir.

Tarixçi hər yeni bir araşdırma üçün zamanın tamamilə yenidən qurulması ilə məşğul deyil: o, digər tarixçilərin artıq işlədiyi, dövrü mövcud olan vaxtı alır. Verilən sual yalnız tədqiqat sahəsinə cəlb edilməsi nəticəsində legitimlik əldə etdiyinə görə tarixçi əvvəlki dövürləşmələrdən mücərrəd ola bilməz: axırda onlar peşənin dilini təşkil edirlər.

Tipologizasiya elmi bilik metodu kimi obyekt və hadisələrin bir hissəsini keyfiyyətcə müəyyən edilmiş növlərə bölməyə (sifariş etməyə) yönəldilmişdir (bunlara xas olan ümumi vacib xüsusiyyətlərə əsaslanan siniflərdir. Cisim və hadisələrin məcmusunun məkan və ya müvəqqəti aspektlərində homojen olan şəxslərin müəyyənləşdirilməsinə diqqət tipologiyanı (və ya tipifikasiyanı) təsnifat və qruplaşdırmadan fərqləndirir. , geniş mənada bir və ya digər keyfiyyət müəyyənliyinə bütövlük kimi bir obyektin aid olmasının müəyyənləşdirilməsi vəzifəsinin qoyulmaması mümkündür.Buradakı bölgü müəyyən kriteriyalara görə obyektlərin qruplaşdırılması ilə məhdudlaşa bilər və bu baxımdan tarixi obyektlər barədə konkret məlumatları sifariş və sistemləşdirmə vasitəsi kimi çıxış edir. , hadisələr və proseslər, tipologizasiya təsnifat forması olsa da, vacib analiz metodudur.

Bu prinsiplər yalnız dedektiv yanaşma əsasında ən effektiv şəkildə həyata keçirilə bilər. Müvafiq növlərin nəzərdən keçirilmiş obyektlərin nəzəri əsaslı-mənalı təhlili əsasında fərqlənməsindən ibarətdir. Təhlilin nəticəsi yalnız keyfiyyətcə fərqli növlərin müəyyənləşdirilməsi deyil, həm də keyfiyyətcə müəyyənliyini xarakterizə edən bu xüsusiyyətlərin müəyyənləşdirilməsi olmalıdır. Bu, hər bir fərdi obyektin bir növə və ya digərinə aid edilməsi üçün bir fürsət yaradır.

Bütün bunlar tipologiyada həm birləşdirilmiş deduktiv-induktiv, həm də induktiv yanaşmanın tətbiqi zəruriliyini diktə edir.

İdrak baxımından ən təsirli tipifikasiya, yalnız uyğun tipləri ayırmaqla yanaşı, həm obyektlərin bu tiplərə aid olma dərəcəsini, həm də digər növləri ilə oxşarlıq dərəcəsini müəyyənləşdirməyə imkan verir. Bunun üçün çoxölçülü tipologiyanın xüsusi metodları tələb olunur. Bu cür metodlar işlənib hazırlanmışdır və onsuz da tarixi tədqiqatlarda tətbiq olunmağa cəhdlər mövcuddur.

Tarix bir mövzu və bir elm olaraq tarixi metodologiyaya əsaslanır. Bir çox digər elmi fənlərdə iki əsas, yəni müşahidə və təcrübə mövcuddursa, tarix üçün yalnız ilk metod mövcuddur. Hər bir həqiqi alimin müşahidə obyektinə təsirini minimuma endirməyə çalışmasına baxmayaraq, gördüklərini hələ də öz qaydasında şərh edir. Alimin istifadə etdiyi metodoloji yanaşmalardan asılı olaraq dünya eyni hadisənin, müxtəlif təlimlərin, məktəblərin və s. Fərqli şərhləri alır.

Tarixi tədqiqatın aşağıdakı üsulları fərqləndirilir:
- beyin tizeri,
- ümumi elmi,

Xüsusi,
- fənlərarası.

tarixi tədqiqat
Təcrübədə tarixçilər məntiqi və ümumi elmi metodlara əsaslanan tədqiqatlardan istifadə etməlidirlər. Məntiqi olanlara bənzətmə və müqayisə, modelləşdirmə və ümumiləşdirmə və s.

Sintez bir hadisə və ya cismin daha kiçik komponentlərdən birləşməsini, yəni hərəkətdən sadədən mürəkkəbliyə keçməsini nəzərdə tutur. Sintezin tam əksi analizdir, bunun içərisində kompleksdən sadə tərəfə keçməlisiniz.

Tarixdə induksiya və deduksiya kimi tədqiqat metodlarının da əhəmiyyəti az deyil. Sonuncu, çoxsaylı nəticələr alaraq öyrənilən obyekt haqqında empirik biliklərin sistemləşdirilməsinə əsaslanan bir nəzəriyyə hazırlamağa imkan verir. Induksiya, digər tərəfdən, hər şeyi konkretdən ümumi, çox vaxt ehtimal olunan, mövqeyə çevirir.

Elm adamları bənzətmə və müqayisədən də istifadə edirlər. Birincisi, çox sayda əlaqəyə, xüsusiyyətlərə və digər şeylərə sahib olan fərqli obyektlər arasında müəyyən bir oxşarlığı görməyə imkan verir və müqayisə obyektlər arasındakı fərq və oxşarlıq əlamətləri barədə bir hökmdür. Müqayisə keyfiyyət və kəmiyyət xarakteristikası, təsnifat, qiymətləndirmə və digərləri üçün son dərəcə vacibdir.

Tarixi tədqiqat metodları modelləşdirməni vurğulayır ki, bu da sistemdəki yerlərini müəyyənləşdirmək üçün obyektlər arasındakı əlaqəni və ümumiləşdirməni - hadisənin və ya başqa bir prosesin daha da mücərrəd versiyasını etməyə imkan verən ümumi xüsusiyyətləri vurğulayan bir metoddur.

Tarixi tədqiqatın ümumi elmi metodları
Bu vəziyyətdə yuxarıda göstərilən metodlar idrakın empirik üsulları, yəni təcrübə, müşahidə və ölçmə, habelə riyazi metodlar, mücərrəddən konkretə və əksinə keçid və digərləri kimi nəzəri tədqiqat metodları ilə tamamlanır.

Tarixi tədqiqatın xüsusi metodları
Bu sahədə ən vaciblərindən biri hadisələrin dərin problemlərini vurğulamaqla yanaşı, tarixi proseslərdəki oxşarlıqları və xüsusiyyətləri göstərən, müəyyən hadisələrin meyllərini göstərən müqayisəli tarixi metoddur.

Bir vaxtlar, Karl Marksın nəzəriyyəsi xüsusilə geniş yayılmış və sivil üsulun tətbiq etdiyi əksinə idi.

Tarixdə fənlərarası tədqiqat metodları
Hər hansı bir elm kimi, tarix də müəyyən tarixi hadisələri izah etmək üçün bilinməyənləri öyrənməyə kömək edən digər fənlər ilə əlaqəlidir. Məsələn, psixoanaliz metodlarından istifadə edərək tarixçilər tarixi şəxslərin davranışlarını şərh edə bildilər. Coğrafiya ilə tarix arasındakı qarşılıqlı əlaqə çox vacibdir, bunun nəticəsində kartoqrafik tədqiqat metodu ortaya çıxdı. Dilçilik tarix və dilçilik yanaşmalarının sintezi əsasında erkən tarix haqqında çox şey öyrənməyə imkan verdi. Həm də tarix və sosiologiya, riyaziyyat və s. Arasındakı əlaqə çox yaxındır.

Tədqiqat böyük tarixi və iqtisadi əhəmiyyət daşıyan kartoqrafiyanın ayrı bir hissəsidir. Onun köməyi ilə yalnız ayrı-ayrı qəbilələrin yaşayış yerini müəyyənləşdirə, qəbilələrin hərəkətini və s. Təyin edə bilməzsiniz, həm də mineralların və digər vacib obyektlərin yerini öyrənə bilərsiniz.

Aydındır ki, tarix tədqiqatları böyük dərəcədə asanlaşdıran və tədqiq olunan obyekt haqqında daha dolğun və geniş məlumat əldə etməyə imkan verən digər elmlərlə sıx əlaqəlidir.