Yaradıcılıq nədir və yaradıcı insan kimdir? Yaradıcılıq növləri. Yaradıcılıq növləri hansılardır

Yaradıcılıq insan fəaliyyətinin bir prosesidir, nəticəsi bənzərsizliyi, orijinallığı və orijinallığı ilə fərqlənən yeni keyfiyyətli maddi və mənəvi dəyərlərin yaradılmasıdır. Qədim dövrlərdə yaranmışdır. O vaxtdan bəri onunla cəmiyyətin inkişafı arasında ayrılmaz bir əlaqə mövcuddur. Yaradıcı proses insanın qazandığı, bilik əldə etməsi və təcrübədə tətbiq etməsi, təxəyyül və bacarıqdan ibarətdir.

Yaradıcılıq aktiv bir vəziyyət və insan azadlığının təzahürü, yaradıcı fəaliyyətin nəticəsidir, yuxarıdan insana verilən bir hədiyyədir. Yaratmaq, gözəllik yaratmaq və insanlara ətrafındakı hər şeyə sevgi və mərhəmət bəxş etmək üçün böyük və istedadlı olmaq lazım deyil. Bu gün yaradıcılıq fəaliyyəti hər kəs üçün mümkündür, çünki müxtəlif sənət növləri var və hər kəs öz istədiyi kimi bir fəaliyyət seçə bilər.

Kim yaradıcı insan sayılır?

Bunlar təkcə rəssamlar, heykəltəraşlar, aktyorlar, müğənnilər və musiqiçilər deyil. İşlərində qeyri-standart yanaşmalardan istifadə edən hər kəs yaradıcıdır. Hətta bir evdar qadın belə ola bilər. Əsas odur ki, işini sev və ruhunu içinə sal. Əmin olun: nəticə bütün gözləntilərinizi üstələyəcəkdir!

Dekorativ yaradıcılıq

Bu, daxili bəzək (dəzgah boya ilə bir otağın dekorasiyası) və xarici (vitraj və mozaikanın istifadəsi), bəzək sənəti (sənaye qrafikası və plakatlardan istifadə) və tətbiqi sənət daxildir plastik sənət növü.

Bu yaradıcılıq növləri xalqlarının mədəni ənənələri ilə tanış olmaq, vətənpərvərlik və insan əməyinə böyük hörmət hissi aşılamaq üçün unikal bir fürsət verir. Yaradıcı bir məhsul yaratmaq gözəlliyə sevgi aşılayır və texniki bacarıq və bacarıqlar yaradır.

Tətbiqi yaradıcılıq

Bu, insanların tələbatlarından asılı olaraq gündəlik həyatda həyat və gündəlik həyat bəzəmək üçün hazırlanmış xalq dekorativ sənətidir. Müəyyən bir forma və məqsədli əşyalar yaradan bir insan həmişə onlar üçün tətbiq tapır və onlarda görünən cəlbediciliyi və gözəlliyi qorumağa çalışır. Sənət əşyaları miras qalır, atalardan nəsillərə. Xalq müdrikliyini, həyat tərzini, xarakterini izlədilər. Yaradıcılıq prosesində insan öz ruhunu, hisslərini, həyatla bağlı fikirlərini sənət əsərlərinə salır. Yəqin ki, onların bilişsel dəyəri bu qədər böyükdür.

Arxeoloji qazıntı işləri aparan alimlər müxtəlif əşyalar, məişət əşyaları tapırlar. Onların fikrincə, tarixi dövr, o uzaq dövrün cəmiyyətindəki münasibətlər, sosial və təbii mühitdəki şərait, texnologiyanın imkanları, insanların maddi vəziyyəti, adət və inancları müəyyənləşdirilir. Yaradıcılıq növləri insanların hansı həyat tərzi keçirdikləri, etdikləri və maraqlandıqları, ətrafındakı hər şeyə necə davrandıqları barədə məlumat verə bilər. Tətbiqi sənət əsərlərinin bədii xüsusiyyətləri insanda millətin mədəniyyətinə və irsinə hörmət aşılayır.

Dekorativ və tətbiqi sənət. Texnika növləri

Tətbiqi sənət növləri hansılardır? Onların çoxu var! Müəyyən bir əşyanın hazırlanma metodundan və istifadə olunan materialdan asılı olaraq aşağıdakı iynə işləmə üsulları fərqləndirilir:

• Kağızla əlaqəli: kağızın iris qatlanması və ya göy qurşağı qatlama, kağız plastik, büzməli borular, quilling, origami, papier-mache, scrapbooking, kabartma, üzlük.
• Toxuculuq texnikası: ganutel, boncuk, makrame, bobin toxuculuq, döymə və ya düyün toxuculuq.
• Rəsm: Zhostovo, Khokhloma, Gorodets və s.
• Rəsm növləri: batik - parça üzərində rəsm; vitray - şüşə üzərində boyama; bir süngər ilə möhürləmək və çap etmək; xurma və yarpaq izləri ilə rəsm; bəzək - naxış elementlərinin təkrarlanması və alternativliyi.
• Rəsmlərin və şəkillərin yaradılması: bir boru vasitəsilə üfürən boya; guilloche - parça üzərində bir naxış yandırmaq; mozaika - kiçik ölçülü elementlərdən bir görüntü yaratmaq; ip qrafikası - sərt bir səthdə iplər ilə bir şəkil çəkmək.
• Parça üzərində tikmə üsulları: sadə və bolqar çarpaz dikiş, düz və oblique dikiş, qobelen, xalça və lent naxışları, qızıl naxış, kəsmə, hemstitch və başqaları.
• Parça üzərində tikiş: yamaq örtüyü, yorğan, yorğan və ya yamaq işləri; artichoke, kanzash və s.
• Örgü texnikası: bir çəngəl üzərində; iynələr üzərində (sadə Avropa); toxunma Tunis; jakkard, sirloin, guipure.
• Ağac emalı ilə əlaqəli yaradıcılıq növləri: yanma, mişar, oyma.

Özünüz görə bildiyiniz kimi çox sayda müxtəlif sənət və sənətkarlıq üsulu var. Bunlardan yalnız bir neçəsi burada verilmişdir.

Xalq sənəti

Xalqın yaratdığı sənət əsərlərində əsas şey seçilir və diqqətlə qorunur, lazımsız şeylərə yer yoxdur. Xalq sənət əşyaları ən ifadəli xüsusiyyətlərə malikdir. Bu sənət sadəlik və zövqü özündə cəmləşdirir. Buna görə də insanlar üçün başa düşülən, sevilən və əlçatan oldu.

Qədim dövrlərdən bəri insanlar evlərini xalq sənət əsərləri ilə bəzəməyə çalışırdılar. Axı, onlar təbiəti başa düşən sənətkarın əllərinin isti hisslərini saxlayır, əşyaları üçün yalnız ən gözəlini məharətlə seçir. Uğursuz yaradılışlar aradan qaldırılır, yalnız dəyərli və böyük yaşamaq üçün qalır.

Hər dövrün daima dəyişən bir insanın evinin daxili tərzi üçün öz modası var. Vaxt keçdikcə sərt xətlər və düzbucaqlı formalar getdikcə üstünlük verilir. Ancaq bu gün də insanlar qiymətsiz bir anbardan - xalq istedadlarından fikirlər çəkirlər.

Folklor

Bu, ümumi insanın bədii kollektiv yaradıcılıq fəaliyyətində əks olunan folklordur. Əsərlərində xalqın yaratdığı həyat, ideallar və dünyagörüşlər əks olunur. Sonra onlar kütlələr arasındadır.

Xalq sənətinin növləri:

• Süleymanın məsəlləri - qısa ritmik bir söz şəklində poetik mini əsərlər. Nəticə, dərs və ümumiləşdirilmiş əxlaqa əsaslanır.
• Danışıqlar həyat hadisələrini əks etdirən nitq və ya ifadələr növbəsidir. Tez-tez yumoristik qeydlər olur.
• Xalq mahnıları - bunların müəllifi yoxdur və ya naməlumdur. Onlar üçün seçilən sözlər və musiqi bu və ya digər etnik qrupun mədəniyyətinin tarixi inkişafı zamanı formalaşmışdır.
• Chastooshkas, miniatür bir şəkildə, ümumiyyətlə quatrain şəklində, yumoristik bir məzmunlu rus xalq mahnılarıdır.
• Zərbi - onlar bütün xalqlar arasında cəmiyyətin inkişafının istənilən mərhələsində rast gəlinir. Qədim dövrlərdə onlar müdrikliyi sınamaq üçün bir vasitə hesab olunurdu.
• Pestushki - poetik formada anaların və dayələrin qısa melodiyaları.
• Uşaq qafiyələri uşağın qol və ayaqları ilə oynamaqla müşayiət olunan mahnı-cümlələrdir.
• Zarafatlar şeir şəklində məzəli qısa hekayələrdir.
• Xalq sənətinin növlərini kliksiz təsəvvür etmək olmaz, onların köməyi ilə insanlar bütpərəstliyin yayılması zamanı müxtəlif təbiət hadisələrinə, qorunmaq üçün və ya heyvanlara və quşlara müraciət etdilər.
• Oxucular kiçik ritmik qafiyələrdir. Onların köməyi ilə oyunda lider müəyyənləşir.
• Dilin bükülməsi, tez tələffüz edilməsini çətinləşdirən səslərin birləşməsinə əsaslanan ifadələrdir.

Ədəbiyyatla əlaqəli yaradıcılıq

Ədəbi yaradıcılıq üç növ ilə təmsil olunur: epik, lirik və dramatik. Onlar qədim zamanlarda yaradılıblar, lakin bəşər cəmiyyətinin ədəbiyyata yaratdığı problemlərin həlli yollarını müəyyən etdikləri üçün bu gün də mövcuddur.

Nitq daşıyıcısı (müəllif və ya izah edən) hadisələrin və onların təfərrüatlarının keçmiş və yadda qalan bir şey kimi bildirildiyi, eyni zamanda hərəkətlərin quruluşu və personajların görünüşünün təsvirlərinə müraciət edən, bəzən də düşüncə tərzinə çevrildiyi zaman dastan xarici aləmin bədii bərpasına əsaslanır. Lirika bir yazıçının hiss və düşüncələrinin birbaşa ifadəsidir. Dramatik şəkildə ilk ikisi bir-birinə çox fərqli simvolları olan personajların dərhal lirik özünü tanıdan bir pyesdə təqdim edildiyi zaman birləşdirilir.

Dastanlar, lirikalar və dram əsərləri ilə təmsil olunan ədəbi yaradıcılıq insanların həyatının, şüurlarının dərin şəkildə əks olunması üçün sonsuz imkanlar açır. Hər ədəbi cinsin özünəməxsus formaları vardır:

• Epik - nağıl, şeir, ballad, hekayə, hekayə, roman, esse, bədii xatirə.
• Lirik - ode, zərif, satira, epiqram.
• Dramatik - faciə, komediya, dram, vaudevil, zarafat, səhnə.

Bundan əlavə, hər növ şeirin fərdi formaları qrup və ya növlərə bölünür. Məsələn, bir ədəbi əsərin cinsi epikdir. Forma bir romandır. Növləri: sosial-psixoloji, fəlsəfi, ailə və məişət, macəra, satirik, tarixi, elm.

Xalq sənəti

Bu, müxtəlif janrları və bədii yaradıcılıq növlərini özündə cəmləşdirən geniş bir anlayışdır. Bunlar orijinal ənənələrə və insan əməyi ilə əlaqəli və kollektiv şəkildə inkişaf edən, ənənələrin davamlılığına əsaslanan yaradıcı fəaliyyətin özünəməxsus yol və formalarına əsaslanır.

Xalq sənəti insanın daxili dünyasını, mənəvi obrazını, insanların canlı yaddaşını əks etdirir. İnkişafında bir neçə dövr var:

• Pagan (10-cu əsrə qədər).
• Xristian (X-XVII əsrlər).
• Yerli tarix (XVII-XIX əsrlər).
• XX əsr.

Xalq sənəti uzun bir inkişaf yolunu keçir, bunun nəticəsində aşağıdakı sənət əsərləri müəyyən edilmişdir:

• Folklor şifahi-poetik, musiqi-xoreoqrafik, dramatik formalarda ifadə olunan insanların dünyagörüşü və mənəvi inancları, insana, təbiətə və cəmiyyətə olan baxışlarıdır.
• Dekorativ və tətbiqi sənət bir insanın estetik ehtiyaclarını və gündəlik tələbatını ödəmək üçün hazırlanmışdır.
• Məişət həvəskar yaradıcılığı bir insanın şən və gündəlik həyatında bir sənət hadisəsidir.
• Həvəskar sənət mütəşəkkil bir yaradıcılıqdır. İnsanlara bədii bacarıq və bacarıqların öyrədilməsinə yönəldilmişdir.

Texnoloji yaradıcılıq

İnsan əmək fəaliyyəti daim inkişaf edir, yaradıcı bir xüsusiyyət əldə edir. Bir çox insan yaradıcılığında və ixtiralarında ən yüksək səviyyəyə qalxmağı bacarır. Bəs texniki yaradıcılıq nədir? Bu bir fəaliyyətdir, əsas vəzifəsi yeniliklərə sahib olacaq və yalnız öz ölkələrində deyil, həm də xaricdə, yəni dünya səviyyəsində yeni əhəmiyyətə sahib olacaq texniki həllər yaratmaqdır. Əks təqdirdə, texniki yaradıcılıq anlayışına bərabər olan ixtira adlanır. Və elmi, bədii və digər növləri ilə qarşılıqlı əlaqədədir.

Müasirlərimiz üçün geniş imkanlar açılıb və sevdikləri işləri görmək üçün hər cür şərait yaradılıb. Çox sayda ixtisaslaşmış klub, saray, dairə, elmi cəmiyyət var. Bu müəssisələrdə böyüklər və uşaqlar təyyarə və gəmi modelləşdirmə, motosikl, go-kartinq, avtomobil dizaynı, proqramlaşdırma, kompüter elmləri və kompüter texnologiyaları ilə məşğul olurlar. İdman vasitələri üçün dizaynların inkişafı kimi yaradıcılıq növləri: minik avtomobilləri, avtokarvarlar, balıqçılar, turistlər və alpinistlər üçün avadanlıqlar çox populyardır.

YARADILMA.Yaradıcılıq adətən bədii, elmi və texniki yaradıcılıq kimi başa düşülür. Amma yaradıcı element hər hansı bir fəaliyyətdə olur: iş, idman, oyun, sadə düşüncə prosesində, gündəlik ünsiyyətdə, məşhur fizik, akademik P. Kapitsa'nın dediyi kimi - insan təlimatlara uyğun hərəkət etmirsə. Yaradıcılığın mahiyyəti keyfiyyətcə yeni bir şeyin kəşf edilməsində və yaradılmasında var. Elmi yaradıcılıqda, mövcud olan, lakin bilinməyən yeni faktlar və qanunlar aşkarlanır. Texniki yaradıcılıq, mövcud olmayanları, yeni cihazları icad edir. Sənətdə yeni mənəvi, estetik dəyərlər aşkar edilir və yeni bədii obrazlar yaranır, yeni bədii formalar yaranır, "icad olunur". Fəlsəfi yaradıcılıq elmi və bədii yaradıcılığın xüsusiyyətlərini özündə birləşdirir.

Müxtəlif yaradıcılıq növləri nəticələrdə, yaradıcılıq məhsullarında fərqlənir, lakin eyni psixoloji qanunlara tabe olur. Hər hansı bir yaradıcılıq prosesi müəyyən ehtiyaclar, motivlər, stimullar, müəyyən bilik, bacarıq və yaradıcılıq qabiliyyətlərinə malik yaradıcılıqla məşğul olan yaradıcılıq subyektini nəzərdə tutur. Yaradıcı prosesin əsas mərhələləri ümumi: hazırlıq, olgunlaşma ("inkubasiya"), fikir ("fikir") və yoxlama.

Yaradıcılığın təbii meylləri hər bir insana xasdır. Lakin onları aşkar etmək və hərtərəfli inkişaf etdirmək üçün müəyyən obyektiv və subyektiv şərtlər lazımdır: erkən və bacarıqlı öyrənmə, yaradıcı bir iqlim, insanın könüllü keyfiyyətləri (əzm, səmərəlilik, cəsarət və s.)

Yaradıcılığın əsas “düşməni” qorxudur. Uğursuzluq qorxusu xəyal və təşəbbüsün qarşısını alır. Yaradıcılığın digər bir düşməni həddindən artıq yüksək özünütənqid, səhvlərdən və qüsurlardan qorxmaqdır. Yaradıcılığını inkişaf etdirməyə çalışan hər kəs, narazılığın yeninin fermenti olduğunu unutmamalıdır. Yaradıcılığı yeniləyir. Səhvlər müvəffəqiyyətin adi və qaçılmaz yoldaşlarıdır. Rəsm dərsləri baxımından mənfi cəhətlər üstünlüklərdən daha "daha maraqlıdır", eyni mükəmməlliyindən məhrumdurlar, müxtəlifdirlər, yaradıcı şəxsiyyətini əks etdirir. Səhvlərinizi tapmağınız işinizdəki yaxşılıqları saxlamaq qədər vacibdir. Yaradıcılığın üçüncü ciddi düşməni tənbəllik və passivlikdir. Hətta kiçik bir tapşırıq da tam sədaqətlə yerinə yetirilməlidir.

Yaradıcılığın əsasını, yaradıcılıq aktının zirvəsini yeni bir fikir şüura girəndə (yaradılan) - elmi, fəlsəfi, texniki və ya bədii. Lakin bu, çox vaxt ilkin işin uzun bir yoluna səbəb olur, bu müddət ərzində yenisinin doğulması üçün ilkin şərait yaradılır.

Bunlardan biri problem axtarışında sayıqlıq, əvvəlcədən öyrəndikləri çərçivəyə sığmayan şeyləri görmək bacarığı və istəyi. Bu təzə bir görünüş ilə xarakterizə edilən xüsusi bir araşdırmadır. Bu müşahidə vizual təcrübənin (ya da eşitmə qabiliyyətinin) verballaşdırılmasına, yəni sözləri və ya digər məlumat kodlarından istifadə etməklə ifadə edilməsinə əsaslanır.

Bütün mənzərəni, bütün düşüncə zəncirini bir nəzərlə başa düşmək vacibdir ki, bir ümumiləşdirici konsepsiya və ya simvola "yuvarlanın". İqtisadi simvolik - istər elmi, istərsə də bədii bir simvol olsun - məlumatın təyin edilməsi yaradıcı, məhsuldar düşüncə üçün ən vacib şərtdir.

Yetişdirilə bilən və edilməli olan bacarıq, bir problemin həllində, digərinin həllində əldə edilən bacarıq vacibdir. Ümumiləşdirici strategiya və alqoritmlər hazırlamaq lazımdır. Məsələn, şahmat yaradıcılığında bu, şahmat problemlərini həll etmək və araşdırmaları təhlil etməklə asanlaşdırılır. Bənzətmələri axtarmaq faydalıdır. Məsələn, texniki yaradıcılıqda "bionika" adlanan bütün bir sahə canlı təbiətdən götürülmüş nümunələrin istifadəsinə əsaslanır. Daedalus mifi, sümüklü bir balığın belini bir model olaraq götürərək mişarı icad edən qardaşı oğlundan bəhs edir.

Analogiya diqqəti geniş yayır, "yanal düşünmə", "düşünmək", "kənar" məlumatlardan istifadə edərək həll yolunu görmək üçün şərait yaradır. Problem, bir fəaliyyətin sabit bir hədəfinə çevrildiyi zaman, bənzətmə müvəffəq olur.

Məqsəd, yəni. tapşırıq məsələsi, uzaq bölgələr və anlayışlar arasında əlaqə qurmaqda vacib bir amildir. Anlayışları və şəkilləri "uyğunlaşdırmaq" bacarığı yaradıcılıq üçün vacib və zəruridir, ancaq müşahidə olunan faktları adi birliklərdən qoparmaq qabiliyyəti ilə balanslaşdırılmalıdır. Bir tərəfdən yeni qəbul edilən məlumatları əvvəlcədən bilinənlərlə birləşdirmək, onsuz da qurulmuş bilik sisteminə daxil etmək, digər tərəfdən ilkin biliklərin təzyiqindən qurtulmağı bacarmaq lazımdır. Bu, yeni fikirlərin yaranmasını asanlaşdırır, ətalətdən, düşüncə tərzindən azad olur. İnert, çevik düşüncə şeylərin normal işləməsinə alışır. Digər mümkün funksiyalara keçid onun üçün çətindir. Bu vəziyyətdə çəkic, kərpic, konserv qida və s kimi gündəlik əşyaların istifadəsinin mümkün yollarını sadalamaq üçün təlimlər faydalıdır.

Yaradıcı düşüncə üçün, faktların ardıcıl, məntiqi nəzərdən qaçmaq və düşüncə elementlərini yeni vahid görüntülərə birləşdirmək bacarığı vacibdir. Bu tanış olanı görməyə imkan verir. Məntiqi düşünmə, daxil olan məlumatları elementlər üzrə təhlil etmək, bölmək və düşüncə zəncirlərinə bağlamaq üçün bir vasitədir. Məlumatın bu diskursiv işlənməsi yolu beynin sol ("danışma") yarımkürəsinin işi ilə müəyyən edilir. Bu yarımkürə sağ əli idarə edir. Digəri, sağ yarımkürə məlumatları hissə-hissə deyil, şəkillərdən istifadə edərək vahid bir şəkildə emal edir. Sol əli idarə edir. Hər bir insan, bir qayda olaraq, bir və ya digər yarımkürədə üstünlük təşkil edir və insanlar "sağ əlli" və "sol əlli" bölünürlər. Yaradıcılıq hər iki yarımkürənin işi nəticəsində həyata keçirilir, lakin "sağ əllər" meyllidir və məntiqi, analitik, elmi düşüncə üçün daha əlverişlidir. "Sol əlli" insanlar məcazi, vahid, bədii düşüncə sahəsində daha uğurlu olurlar. Bir insanın hansı zehni fəaliyyət növünə aid olduğunu bilməsi vacibdir. I.P.Pavlov təsnifatına görə insanlar zehni və bədii tiplərə bölünürlər. Özünüzü bilməklə daha uğurlu yaradıcı fəaliyyət sahəsini seçə bilərsiniz. "Sol yarımkürəli insanlar" (düşünmə növü) bir sualın cavabını düşündükdə, baxışları sağa, "sağ yarımkürəli" insanlar isə sola yönəlir. "Sağ yarımkürələr" musiqini daha yaxşı qəbul edir, onlar üçün nitqdə yalnız sözlərin mənası deyil, həm də intonasiya vacibdir.

Problemin həlli yolu, bir qayda olaraq, sadə və birmənalı deyil. Seçmək üçün bir çox alternativ var. Bəzi psixoloqlar ümumiyyətlə seçim seçiminə və sayına qədər yaradıcılıq səviyyəsini azaldırlar. Ancaq seçim prosesində, bir axtarış "sahəsindən" digərinə keçid, bəzən nöqteyi-nəzərdən köklü bir dəyişiklik lazımdır. Geribildirim prinsipi axtarışın istiqamətini dəyişdirməyə imkan verən yerdir. Yaradıcılıq müəyyən bir dövründən ibarətdir və sonrakı hər biri əvvəlki birinin müvəffəqiyyətinin qiymətləndirilməsini əhatə edir. Qiymətləndirmə qabiliyyəti bir fikri sınamadan əvvəl qiymətləndirmək üçün son dərəcə vacib bir qabiliyyətdir. Qiymətləndirmə meyarları arasında məntiqi ardıcıllığı, əvvəllər toplanmış təcrübəyə uyğunluğu, habelə lütf, sadəlik və qənaət üçün estetik meyarları ayırmaq olar.

Qiymətləndirmə qabiliyyəti mərkəzi yaradıcılıq qabiliyyəti ilə - yaradıcı təxəyyüllə sıx əlaqəlidir. Bu qabiliyyətin ən vacib dəyəri ondan ibarətdir ki, yaradıcı axtarışın gələcək nəticəsini fəaliyyətin sonuna qədər təsəvvür etməyə, sanki əvvəlcədən düşünməyə imkan verir. Gözlənilən nəticənin təqdimatı insan yaradıcılığını əsasən təbiətdə instinktiv olan heyvanların axtarış fəaliyyətindən əsaslı şəkildə fərqləndirir. ()

Bacarıqlarla yanaşı motivlər yaradıcılığın ən vacib tərəfidir. Yalnız yaradıcılıq yaradıcı nailiyyətə çevrilmir. Nəticə əldə etmək üçün istək və iradə lazımdır. Motivlər xarici və daxili bölünür. Birincisi, maddi nemət əldə etmək, öz mövqelərini təmin etmək istəyi. Buraya "vəziyyətin təzyiqi", problemli vəziyyətlərin mövcudluğu, bir tapşırıq təqdimatı, rəqabət, həmkarları və yoldaşları, rəqibləri və s.

Əlbəttə ki, xarici şərtlərlə əlaqəli olan və bunlara görə özünü büruzə verən daxili motivlər daha vacibdir. Daxili motivlərin mərkəzində axtarış fəaliyyətinə fitri ehtiyac, yeniliyə və yeniliyə meyl, yeni təcrübələrə ehtiyac dayanır. Yaradıcı bir qabiliyyətli insanlar üçün yeni bir şey axtarmaq, əldə edilən nəticədən daha çox məmnuniyyət və daha çox maddi nemət gətirir.

Psixoanalizə görə, yaradıcılıq üçün ən vacib motiv psixi gərginliyə səbəb olan məmnun olmayan həqiqi istəklərdir. Məsələn, sənətçilər, yazıçılar, şairlər işlərində bəzi fərdi problemləri həll etməyə, psixi daxilindəki gərginliyi azaltmağa, hər hansı bir daxili qarşıdurmanı dəf etməyə çalışırlar. Narazılıq aydınlıq, sadəlik, nizamlılıq, tamlıq üçün davamlı səy göstərərək də yaranır.

Yaradıcılığın aparıcı motivi həm də özünü ifadə etmək, ya da özünü göstərmək arzusu, şəxsiyyətini təsdiqləmək, özünü müdafiə etmək istəyidir. Bu da bəzi insanların mövcud və ümumən tanınmış, əksinə meyl, müxalifət meylinə zidd hərəkət etmək istəyi ilə əlaqədardır.

İnsanda təbii, fitri, yaradıcı bir prinsip texniki rasionalizmə, dizaynın texniki fəaliyyətinə qarşıdır. Bu, kompüterdə yaradıcı prosesləri (evristik proqramlaşdırma) simulyasiya etmək cəhdlərində aydın şəkildə özünü göstərdi. Yaradıcılıq proseslərinin bir alqoritm şəklində rəsmiləşdirilə bilmədiyi ortaya çıxdı.

Sosial-mədəni bir hadisə kimi yaradıcı prinsipin daşıyıcısı insan şəxsiyyətidir. O, yaradıcılığın mənəvi və şəxsi xarakterinin sübutudur. Yaradıcılıqda şəxsiyyət özünü sərbəst, ayrılmaz, bölünməz və bənzərsiz bir şey kimi göstərir.

Konsentrasiya edilmiş bir formada yaradıcılıq bədii, elmi və texniki yaradıcılıqda mövcuddur. Burada yaradıcı fəaliyyət peşədən kənara çıxır və peşə olur, əksər hallarda həyat və taleyin idealına çevrilir. Uğur və uğursuzluq burada həyatın əsas hadisələrinə çevrilir. Yaradıcılıqda bir insan, olduğu kimi, "özündən daha çoxdur". Yaradan nə qədər böyükdürsə, ümumilikdə, ümumi mədəni vəzifələr və problemlər öz işində daha aydın şəkildə özünü göstərir.

Evgeni hövzəsi

UPD: 8 yanvar 2017-ci ildə məqalə yenidən yazıldı. indi konsepsiya modellərindən birinə daxil olmadan daha aydın və daha ümumi olur

Gücləndirməyənlər üçün məqalədəki əsas şey: yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlərin yaradılmasıdır. Bu, keyfiyyətcə yeni problemlərin, tapşırıqların həlli, onların həlli, habelə həll edilmiş problemlərin həlli üçün keyfiyyətcə yeni metodların (alqoritmlərin) yaradılması ilə nəticələnir. Yazıda yaradıcılıq nümunəsi, bir neçə müəllifin materialları toplusu nəzərdən keçiriləcəkdir. Orta sənətkarlıq təqdimatı üçün. Qalanları məqaləyə dəvət olunur.

Bu yazını yalnız burada eşitdiyimə görə yazmıram: "proqramlaşdırma / dizayn / layihə menecmenti yaradıcı bir peşədir" və əminəm ki, mövzu yerli proqramçılar, dizaynerlər, layout dizaynerləri, menecerlər və s. Üçün maraqlıdır. Bundan əlavə, buradakı tamaşaçılar, nümunələr paylaşmaqla, mövzuya aid səhvləri və naməlum materialları göstərərək modeli yaxşılaşdırmağıma kömək edə biləcəklər.

Hamısı duyğularla başladı. Mən bir musiqiçi və bir növ yaradıcı insanam. Ancaq bir hiss var idi ki, nə mən, nə də bir dəstə snobbish musiqiçi, şair, sənətkar və s. əslində cəmiyyətə heç nə, heç bir şey gətirmirlər. Bundan əlavə sənət adamları, ixtiraçılar, elm adamları və filosoflar yaradıcı insanlar, istedadlar, dahilər adlandırıldı. Bu sahələrdə əsas yanaşmalar olan metodlar da nəticələr olduğu kimi bir çox cəhətdən əksidir.

Bu mövzu ilə maraqlanan bir neçə nəfərlə birlikdə qazmağa başladım. Bir neçə kitabı, bir dəstə məqaləni, o cümlədən vikent.ru portalını təkrar oxuduqdan sonra ağıllı insanlarla danışdım, əmin oldum ki, yaradıcılıq, sənət, istedad və istedad mövzusunda miflər çoxdur, bəziləri faktlarla çoxdan təkzib olunur və insanlar onlara inanmağa davam edirlər. Ancaq əsas odur ki, insanlar istedad, yaradıcılıq və s. Nə olduğunu çox fərqli şəkildə başa düşürlər. Mənə elə gəlir ki, işlərimiz bu qarışıqlığı sıralamağa kömək edə bilər.

İnsanlar yaradıcılıq və istedad ilə fərqli şeylər deməkdir.

Lüğətlər qazdırsan və insanlarla danışsan, köklü fərqli olanlar da daxil olmaqla bu söz üçün çox sayda tərifin olduğunu görərsən:

1. Bədii fəaliyyət, sənət (bu eyni deyil, yeri gəlmişkən daha çox)
2. Bu fəaliyyətin nəticəsi ("burada mənim işim" - mahnılar, rəsmlər və s.)
3. Underart (əvvəlki təriflərdən uzaqlaşdı)
4. Yaradıcılıq SELF-İSTİFADƏ! (sənət təriflərindən və istiqamətlərindən birindən köçürülmüşdür)
5. Təsəvvür istifadə edərək bir şey yaratmaq
6. Yeni bir fikir istifadə edərək bir şey yaratmaq
7. Yeni bir şey yaratmaq
8. Qeyri-standart, qeyri-adi
9. Və s.

Digər dillərdəki oxşar terminlərdən də danışırıq. Bütün bu təriflər yaradıcılığın bir fəaliyyət olduğunu qəbul edir. Ya da nəticəsi. Dərhal bölünək - fəaliyyət yaradıcılıq, nəticəni isə yaradıcı nəticə adlandıracağıq. Sadəcə ayrılıq üçün, çünki yaradıcı fəaliyyət yaradıcı nəticələr nəzərdə tutur. Bunu haradan əldə etdik?

Elmi olaraq qəbul edilən yaradıcı sahələri başa düşmək

Əvvəllər ziyalılar əsasən yaradıcılıq haqqında danışırdılar və yazırdılar. Təbii ki, buna görə də sənət yaradıcı bir fəaliyyət sayılır və ümumiyyətlə ümumiyyətlə bütün bədii fəaliyyət.

Lakin artıq 20-ci əsrin ortalarında, ümumilikdə bu sahəyə daha iki nəfər əlavə edildi:

Bütün bu fəaliyyət sahələri birləşir ki, uğurlu nəticə keyfiyyətcə yeni və dəyərli bir şeyi nəzərdə tutur. Bu yaradıcılığın bir çox digər ümumi təriflərinə zidd deyil ("yaradıcılıq \u003d sənət" mənşəli olanları saymamaq), əksinə onları birləşdirir və tamamlayır. Qeyri-standart və orijinallığı keyfiyyət yeniliyi ilə kifayət qədər müəyyən edilir.

Ümumi yaradıcılıq - keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlərin yaradılması.

Keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi aktivlər nələrdir

Yeniliyi 3 səviyyəyə bölmək olar:

1. nominal
2. kəmiyyət
3. keyfiyyət

Evə nisbətən mebel parçasının yeniliyini ölçməyə çalışaq. Evdə yalnız masalar, stullar və çarpayılar var. Kafedralardan birinin dəqiq bir nüsxəsini düzəltsək, nominal olaraq yeni olacaqdır. Kopiya kəmiyyət xüsusiyyətləri ilə fərqlənirsə - məsələn, ayaqları daha uzundur ki, ailə üzvlərindən biri masada daha rahat olsun - yenilik kəmiyyət olacaqdır. Ancaq bir arxasız bir kürsü düzəltsək bir keyfiyyətini itirəcək və digərini alacaq. İndi arxa tərəfə söykənə bilmərik, ancaq hər yerdə üzümüzlə otura bilərik. Və hətta bu kafedra fərqli adlandırılacaq - bir tabure. Çünki bir kürsü arxa, oturacaq və ayaqları ilə xarakterizə olunur. Və ayaqları olmayan bir stul və ya bir tabure düzəldib tavana qədər iplərə asırıqsa, bir yelləncək olur. Yeni bir keyfiyyətə sahibdirlər - təkcə oturacaq kimi deyil, həm də əyləncə kimi istifadə etmək qabiliyyətinə malikdirlər.

Və ya yeni və köhnə keyfiyyətlərin aydın adlara sahib olduğu bir nümunə. Əvvəllər corablar müxtəlif yollarla külotlara bağlanırdı, ancaq sonra kimsə onları vahid bir hala gətirmək fikri ilə gəldi və koltlar əldə edildi. Əvvəllər alt bədən üçün geyim "ayrılıq" ("ayrılıq") keyfiyyətinə sahib idi və taytalar bu keyfiyyətdən yaxa qurtardılar və "davamlılıq" ("bütövlük") aldılar.

Dəyəri ərazidən asılı olaraq müxtəlif yollarla müəyyən edilir. Ancaq minimum dəyər ən azı bir nəfər üçün maraqdır. Eyni zamanda keyfiyyətcə yeni bir şey heç kəsi maraqlandırmırsa, heç kim bunu görməz. Və edərsə əhəmiyyət verməz və unutmaz.

Yaradıcı nəticənin səviyyəsini necə qiymətləndirmək olar?

Yaradıcılıq prosesindəki yeni keyfiyyətlərin sayını araşdıra və nəticəni bəzi kəmiyyət parametrlərinə endirə bilərsiniz. Vikentiev-Jefferson diaqramından (yaradıcı effektivlik) istifadə edərək patent idarələrinə və ixtiraçılara müraciət edə bilərsiniz:

Yəni yenilik və fayda (dəyər) yalnız özü üçün yaradıcılıqdır, yalnız aşağı səviyyədədir. Nəticə müxtəlif faydalılıq və yenilik göstəriciləri ilə mümkündür. Tutaq ki, yenilik ölkə səviyyəsindədir, ancaq fayda yalnız şəhər üçündür.

Bundan əlavə, fayda da müxtəlif yollarla ölçülə bilər. Bəzən birbaşa insanlar üçün. Eyni pulemyot çox sayda insan üçün zərərli idi. Ölümcül zərərlidir. Buna görə, bəzi hallarda, bu sahədə - silah sahəsi, hərbi işlər üçün yararlılıq qiymətləndirilməlidir.

Faydalılığı və yeni keyfiyyəti daha dəqiq müəyyənləşdirmək üçün sistematik bir yanaşmadan istifadə edirik

Bu mənada yaradıcılıq yalnız yuxarıda göstərilən sahələrdə deyil, istənilən fəaliyyətdə mümkündür. Yaradıcı olmayanı yaradıcıdan necə fərqləndirmək olar? Sistemli bir yanaşma edək. Hər hansı bir fəaliyyət hansısa problemin həllidir. Ancaq bir vəzifə nədir?

Bir sistem anlayışı ilə bir problemin müəyyənləşdirilməsi

Bir sistem var - funksiyaları və prosesləri olan elementlər toplusu. Funksiya elementlər arasında bir keçiddir. Belə ki, bir elementdəki dəyişiklik digərində dəyişiklik yaradır. Proses bir elementin, elementlər qrupunun və ya sistemin vəziyyətindəki ardıcıl dəyişiklikdir.

Vəzifə ilkin məlumatlar, məqsəd və həll yoludur. Orijinal məlumatlar orijinal sistemdir. Problemi həll edərək, sistemin hədəfin verilən parametrlərinə cavab verən yeni birinə çeviririk.

Daha doğrusu, şərt alt sistemlərin işarəsi ilə birlikdə ilk sistem olacaqdır:

1. dəyişdirmək lazımdır
2. dəyişə bilər
3. dəyişdirilə bilməz

Əlavə edək ki, bu mənada hər hansı bir uyğun üçlü "Sistem-1 → transformasiya → Sistem-2" bir vəzifə olacaqdır. Və onlar istənilən qaydada görünə bilər. Məsələn, bir növ transformasiya ilə çoxdan tanış olan biri Sistem-1 ilə qarşılaşacaq və bu çevrilməni ona tətbiq etməyə çalışacaq və bu təcrübə nəticəsində yeni bir vəzifənin hədəfini alacaqlar. Bu üçlüyün nə qədər tələb və populyar olacağı, yaranan sistemdəki fərqlərdən asılıdır.

Bəs vəzifənin dəyərini və aktuallığını nə müəyyənləşdirir? Bu, tapşırığın həll etdiyi problemi / problemləri müəyyənləşdirir. Tez-tez problemi yaradan problemdir.

Bir sistem anlayışı ilə bir problemin müəyyənləşdirilməsi

Sistemdə uyğunsuzluqlar ola bilər. Bir elementin bir funksiyası eyni və ya başqa bir elementin fəaliyyətinə mənfi təsir göstərdikdə. Başqa sözlə, bir proses digər prosesə mənfi təsir göstərir. Heç bir şeyin reallaşmasına imkan verməyin, "təhrif edə" bilər.

Sistemdəki bu ziddiyyətlərə problem deyilir.

Nümunə problemi, tapşırıq və həll yolu

Müəssisə var. Bir çox qadın bunun üçün çalışır. Şirkət binasında tez-tez istifadə olunan liftlər əsasən qadın işçilərdir. Amma liftlər çox yavaşdır. Buna görə işçilər əsəbləşir, əsəbləşir, əsəbləşir və rəhbərlərinin beyninə damlayırlar. Rəhbərlik, yaxın iki ildə liftin sürətləndirilməsinin mümkün olmadığını, xərclərin çox olduğunu göstərir. Necə olmalı?

Problem: lift funksiyasının xüsusiyyətləri (Elevator.Ride ()) işçi tipli elementlərin (və ya obyektlərin) (İşçi.Work ()) və onların vasitəsilə patronun (Head.Work ()) işinə təsir göstərir. Elementlər sinifləri arasındakı ziddiyyət üçün problemi həll etmək lazımdır.

Başlanğıcda, vəzifə təsir göstərmək üçün Lift sinifinin elementlərinin vəziyyətini dəyişdirməkdir. Lakin bu problemin uyğun həlli yoxdur. Sonra rəhbərlik başqa bir vəzifə qoyur - İşçi sinifinin elementlərinə təsir göstərmək. Sinif məlumatları təhlil olunur. Bir həll yolu tapıldı - işçiləri lift gözlədikdə və içərisində idarə edərkən digər proseslərə yönləndirmək üçün. Elevatorun yeni sinifləri, Lift və MirrorLift təqdim olunur. Güzgülər lift qapısının yaxınlığında və hər bir liftdə hər mərtəbədə asılıb. Narahatlıq və şikayətlər dayandırılır.

Orijinal problem qalır - liftin yavaş sürəti işin səmərəliliyinə təsir göstərir, işçilərin yavaş sürəti səbəbindən daha az iş görməyə vaxtları var. Lakin təsir dərəcəsi məqbul səviyyəyə enmişdir.

İndi təsəvvür edin ki, müdirlər problemi "lift yavaş hərəkət edir" deyə görəcəklər? Yəni, əslində, yaradan problemi görmədən yalnız tapşırığı gördü? Nəticədə bütün bunlar daha iki il davam edəcəkdi.

Bir problemi necə formalaşdırmağı, problemləri həll etməyi və həll etməyi biliriksə, onda nə əldə edirik?

Eyni problemi həll etmək üçün bir neçə yol tapmaq üçün fürsət əldə edirik:

Qeyd edək ki, bəzi formulalar bir həll vermir və bəziləri seçim sayını ciddi şəkildə məhdudlaşdırır. Bu psixoloji ətalətin nəticəsidir, düşünmək, hərəkət etmək və stereotipik hiss etmək meylidir. Psixoloji ətaləti aradan qaldırmaq üçün GS Altshuller (bunu düşüncə ətaləti adlandırdı) problem və tapşırıqları qeyri-mümkün qədər, mücərrəd şəkildə "gizmo", "figovin" və s. Baxımdan düzgün tərtib etməyi məsləhət gördü. Bunun üçün sistemli bir yanaşma tələb olunur, bunun sayəsində bir sistemi zibil, sistemin bir elementini zibil, bir keçid kimi bir funksiya adlandıra bilərsiniz. Və adını dəyişə bilməzsən.

Ümumi

Misaldan da göründüyü kimi, problemi düzgün tərtib edə bilmək və bununla əlaqədar bir vəzifə təyin etmək və bu problemlərin həlli üçün yeni yollar yarada bilmək də vacibdir. Bundan yaradıcılıq tərifini aldıq:

yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlərin yaradılması: yeni problemlərin, tapşırıqların həlli, onların həlli, habelə artıq həll edilmiş problemlərin həlli üçün yeni metodların (alqoritmlərin) yaradılmasıdır.

Materialları istifadə olunan müəlliflər

• Akimov I.A., Klimenko V.V. (ehtiyatla oxuyun, çox ezoterik və əsassız ifadələr yazın)
• Castaneda K. (çox ezoterik, amma şablon və onlarla işləmək haqqında çox şey öyrəndim, oxumağı məsləhət görmürəm)
• Greenberg D, Padsky K. ("Əhvalın İdarə edilməsi" və həqiqətən idrak psixologiyası ilə tanış olmağı məsləhət görürəm)
• Csikszentmihalyi M. (axın vəziyyəti materialları)
• Vikentiev V.L. (məqalələr, video mühazirələr, eləcə də Avropada yaradıcılıq üçün ən böyük bazası olan vikent.ru)
• Altshuller G.S. (TRIZ)
• Gladwell M. (yaradıcı və uğurlu insanlarla əlaqəli miflər haqqında materiallar)
• E. Yudkovsky (lesswrong.ru, effektiv qərar vermə və öz vərdişlərinizlə işləmək barədə materiallar)
• Taleb N.N. (şablonların təhlükələri və bunun qarşısını necə almaq barədə materiallar)

HAQQINDA Dizayn-düşüncə ("Dizayn düşüncəsi", "layihə düşüncəsi") Təqdimat və məqalə yaratmadan əvvəl bilmirdim, bundan sonra İT mütəxəssislərindən bir tanışım bu barədə mənə məlumat verdi. Modelin təsir edici hissəsi artıq təmizlənə bilməz, ancaq bu texnikadan götürülmüşdür. Ancaq əsasən, metodologiya pul qazanmaq üçün istifadə edilə bilən innovativ məhsulların yaradılması üçün dəqiq planlaşdırılır, hədəf auditoriyası proqramçılar və dizaynerlərdir. Bir çox digər yaradıcı insanlar bu texnikanı qısa oxuduqdan sonra niyə bunun lazım olduğunu başa düşməzlər. Gələcəkdə öyrənəcəyəm, başa düşəcəyəm və daxil edəcəyəm Dizayn-düşüncə modelə. Əlbətdəki mənbələrə olan bütün bağlantılar ilə.

Planlar və necə kömək edə biləcəyiniz haqqında

Daha bir neçə məqalə və təqdimat üçün materiallar hazırdır. Bu məqalə habrasocommunity üçün maraqlı olarsa, növbəti məqalə "Niyə yaradıcılıq lazımdır". Cəmiyyətdəki rolu və bir insanın yaradıcılığından istifadəsinin praktik faydalarını təsvir edəcəkdir.

Mövzuyla əlaqədar bir sual verməklə, səhvləri və ağ ləkələri göstərərək faydalı materiallara bir keçid verərək kömək edə bilərsiniz (yalnız ezoterizlik olmadan, xahiş edirəm, onu qazmaq çox çətindir və faydalı bir minimum). Həm də müxtəlif sahələrdən maraqlı və gözlənilməz problemlər, tapşırıqlar və həll yolları paylaşmaqla.

UPD "Yavaş düşün, tez qərar ver" məsləhətini verən şəxs - Təşəkkür edirəm və bağışlayın! Bir növ şərhə cavab vermək üçün tıkladım və yox oldu. Görünür təsadüfən sildim. Kitab maraqlıdır, müəlliflərimin çoxu buna istinad edib, mütləq oxuyacağam.

Etiketlər: Etiketlər əlavə edin

İngilis yaradıcılıq).

1. Dar mənada, T. keyfiyyətcə yeni bir şey yaradan, əvvəllər mövcud olmayan və ictimai-tarixi dəyəri olan bir insan fəaliyyətidir. Bu sözdə sp. Şərh edərək, L. S. Vygotsky yazdı ki, bu vəziyyətdə "T. böyük sənət əsərləri yaratmış, böyük elmi kəşflər etmiş və ya doktorluq inkişafını icad edən bir neçə seçilmiş insanlar, dahilər, istedadlardır. texnologiya sahəsi ”.

2. Geniş (və psixologiyada çox geniş yayılmış) mənada T. (və ya yaradıcı fəaliyyət) yeni (ən azı fəaliyyət mövzusu üçün) nəticələrin (biliklər, qərarlar, metodlar) verildiyi hər hansı bir praktik və ya nəzəri insan fəaliyyətidir. tədbirlər, maddi məhsullar). Vygotskinin sözlərinə görə, "elektrik nə qədər möhtəşəm ildırım və şimşək çaxan ildırım olduğu yerdə deyil, cib fənərindəki lampada da özünü göstərir. Əslində T. yalnız böyük tarixi əsərlərin yaratdığı yerlərdə deyil, həm də hər yerdə mövcuddur. burada insan dahilərin yaradıcılığı ilə müqayisədə nə qədər kiçik görünsə də, təsəvvür edir, birləşdirir, dəyişir və yeni bir şey yaradır "(Vygotsky. Uşaqlıqda Təsəvvür və T.). Yaradıcılıq, yaradıcılıq psixologiyası, yaradıcılıq prosesi, heuristikaya baxın.

3. T.in yalnız insan fəaliyyətinin bir fenomeni deyil, məsələn, heyvanların davranışı və hətta maddənin bir atributu olduğu da deyilənlər var (Ponomarev Ya. A.). Ümumiyyətlə, hər hansı bir inkişaf prosesini T. olaraq qəbul etmək olar, bu, əlbəttə ki, psixoloji mənada yaradıcı fəaliyyətlə eyniləşdirilməməlidir. (B. M.)

YARADILMA (YARADILMA)

yaradıcılıq) Problemlərin yeni, eyni zamanda məlumatlı həlli ilə tanış olmaq bacarığı. Xəyal ilə işarələnən şeylər yaratmaq bacarığı (Görüntüləmə baxın), cəlbedici, inandırıcı, əhəmiyyətli və s. Ən erkən günlərdən psixoanaliz yaradıcı fəaliyyəti izah etmək üçün aldanırdı və bu izahatlar daim yaradıcı fəaliyyət və müəyyən nevrotik proseslər arasındakı oxşarlıqların təzahürünə əsaslanırdı. Bu yanaşmanın ən sadə nümunəsi, roman və rəsmlərin məzmununun EDIPOV-un fantaziyası kimi təfsir edilə biləcəyini göstərmək və sonra yaradıcı fəaliyyətin nevrotik xəyalların bir forması olduğu qənaətinə gətirməkdir (Freyd, 1908). Bu fərziyyə ilə çətinlik bütün xəyalların nə üçün yaradıcı olmadığını izah edə bilməməsidir və bu, yaradıcı iş üsullarının özəl nevrotik "yaradıcılığı" nı məqbul və nəyə çevirə biləcəyi ilə bağlı ikinci fərziyyələrə səbəb oldu. geniş ictimaiyyət üçün başa düşülən sənət əsərləri. Ömrünün sonunda Freyd, psixoanalizin estetikaya hər hansı bir töhfə verməsi fikrini rədd etdi. (Əks fikir üçün, Ehrenzweig, 1967-ci ilə baxın.) Nisbətən son zamanlarda, əsasən KLEINİAN fikirlərinin təsiri altında yaradıcı fəaliyyətin ya DEPRESSİV, ya da SCHIZOID olduğunu sübut etməyə cəhdlər edildi, yəni. ya da dağıdıcı xəyalları TƏMİR etmə cəhdini ifadə edir (Klein, 1948; Sharre, 1950; Levey, 1939), ya da şizofreniklərin aldadıcı sistem meydana gəlməsinə bənzər bir şeydir (bax: İDDİA). Ancaq burada ayrıca şəxslərin depresif və ya şizoid problemlərinə yaradıcı həll yolları tapma səbəbinin səbəbi bəlli deyil.

Klassik psixoanaliz yaradıcı fəaliyyətə ibtidai, qeyri-dəqiq və şəxsiyyət funksiyası kimi baxdığından, Hartmann və Chris kimi müəlliflər həqiqətən yaradıcı və mütərəqqi kimi qəbul etdikləri fəaliyyətləri QEYD baxımından təsvir etməyə məcbur oldular. Bu, yaradıcılığın "mənfi potensialını" (Keats) təsvir edərkən "eqo xidmətindəki reqressiya" kimi ifadələrin istifadəsinə səbəb oldu. Yaradıcı fəaliyyətin nəticələri, tərifinə görə, yeni, gözlənilməz və buna görə də gözlənilməz olduğu üçün yaradıcılıq səbəb-deterministik quruluşa daxil edilməsi çətin olan bir anlayışdır (bax CAUSE və DETERMINISM); dolayısı ilə bəlkə də yaradıcılığa münasibətdə psixoanalizin ƏMİLİ. Bu konsepsiya digər mövzuları da gündəmə gətirir, məsələn, yaradıcılıq hər kəsə xas olan bir qabiliyyət olub-olmaması - MƏLUMATLAR qaldırılsa hər kəs yaradıcı ola bilər; və ya xüsusi bir hədiyyədir, bu vəziyyətdə psixoanaliz postulatlarında istisnalara icazə verməlidir. İkisindən birincisinə baxın, Kubie yaradıcılıq prosesinin nevrotik təhrifinə baxın (1958); digər tərəfdən - istedadlı insanların həyatın əvvəlindən fərqli olduqlarını, fərqliliyini və istedadlarını tanıyanları fəal şəkildə axtardıqlarını iddia etdiyi Philllis Greenacre'nin "Rəssamın uşaqlığı" (Greenacre rəssamın uşaqlığı, 1957) əsəri. və analiz vəziyyətində digərlərindən fərqli bir texnikaya ehtiyac duyduqlarını göstərir. Məna da baxın.

Yaradılması

fəaliyyət, yeni maddi və mənəvi dəyərlərin yaranmasıdır. Mahiyyət etibarilə mədəni və tarixi bir hadisədir, T.-nin psixoloji tərəfi var: fərdi və prosedur. Bir insanın qabiliyyətlərə, motivlərə, biliklərə və bacarıqlara sahib olduğunu, bunun sayəsində yenilik, orijinallıq və bənzərsizliyi ilə fərqlənən bir məhsulun yaradıldığını ehtimal edir. Bu şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin tədqiqi, yaradıcılıq imkanlarının açıqlanmasında və genişləndirilməsində təxəyyülün, intuisiyanın, zehni fəaliyyətin şüursuz komponentlərinin, habelə şəxsiyyətin özünü tanıya ehtiyacının vacibliyini ortaya qoydu. T. bir proses olaraq əvvəlcə düşüncə işini əvəz edən "işıqlandırma", ilham, anlayış və oxşar vəziyyətlərə xüsusi bir yer ayrıldığı rəssamların və elm adamlarının öz hesabatlarına əsaslanaraq nəzərdən keçirildi. İngilis alimi G. Wallace T proseslərinin dörd mərhələsini müəyyən etdi: hazırlıq, olgunlaşma, fikir və yoxlama. Mərkəzi, xüsusən yaradıcı məqam anlayış hesab olunurdu - istədiyiniz nəticənin intuitiv qavranılması. Eksperimental tədqiqatlar göstərdi ki, obyektiv təhlil üçün əlçatan obyektiv fəaliyyət zamanı intuitiv qərar yaranır. Prosesin zehni tənzimlənməsinin xüsusiyyətlərini vurğulayan T., K.S. Stanislavski, məhsulun nəsil nəslində fərdin mənəvi qüvvələrinin ən yüksək konsentrasiyası kimi həssaslıq ideyasını irəli sürdü. Kibernetika inkişafı ilə T. proseslərini kompüterdə modelləşdirməyə cəhdlər edilir (evristik proqramlaşdırma). Eyni zamanda, zehni əməliyyatların əlçatan rəsmiləşdirilməsinin texniki qurğularına köçürülməsi T.-nin formalaşdırılması mümkün olmayan proseslərə marağını kəskin artırdı. Elmi və texnoloji tərəqqinin (kəşflər, ixtiralar və s.) Onlardan asılılığı psixoloqların səylərini yaradıcılıq qabiliyyətlərinin diaqnozu və stimullaşdırma metodlarını inkişaf etdirməyə istiqamətləndirdi. siyasət, pedaqogika və s.) hər birində T. psixologiyasının orijinallığını, habelə aralarındakı münasibətlərin təbiətini aşkar etməyi tələb edir. M.G. Yaroşevski

Yaradılması

Xarici aləmin yaradıcı fəaliyyəti və ya ağlın və ya hissin bilinən bir quruluşu ya da insanın özündə aşkar edilən bir quruluş olub-olmamasından asılı olmayaraq yeni bir şey yaradan yaradıcı fəaliyyət deyirik. (11.1, 3) Reproduktiv fəaliyyətlə yanaşı, bir insanın davranışında bu fəaliyyətin başqa bir növünü, yəni birləşən və ya yaradıcı bir fəaliyyət görmək asan olar. Nəticədə onun təcrübəsində olan təəssürat və ya hərəkətlərin bərpası olmayan bu cür insan fəaliyyəti. yaradıcı və ya birləşmiş davranış. (11.1, 4 - 5) İnsanın yaradıcı fəaliyyətidir, onu varlığa çevirir, gələcəyə yönəldir, onu yaradır və indiki halını dəyişir. (11.1.5) yaradıcılıq yalnız böyük tarixi əsərlər yaradan yerlərdə deyil, həm də insanın yaradılışla müqayisədə nə qədər kiçik görünsə də, təsəvvür etdiyi, birləşdirdiyi, dəyişdirdiyi və yeni bir şey yaratdığı hər yerdə mövcuddur. dahilər. Bütün bunları çox vaxt əhəmiyyətsiz olan fərdi yaradıcılıq taxıllarını birləşdirən kollektiv yaradıcılığın nəzərə alsaq, bəşəriyyətin yaratdığı hər şeyin naməlum ixtiraçıların adsız kollektiv yaradıcılığına nə aid olduğu məlum olacaqdır. (11.1, 6) Bu məsələnin elmi dərk edilməsi bizi yaradıcılığa istisna deyil, bir qayda olaraq baxmağa məcbur edir. Əlbəttə ki, yaradıcılığın ən yüksək ifadələri hələ də yalnız bəşəriyyətin seçilmiş bir neçə dahisinə mövcuddur, ancaq ətrafımızdakı gündəlik həyatda yaradıcılıq mövcud olmağın zəruri şərtidir və gündəlikdən kənara çıxan və yeni bir iota olan hər şey insanın yaradıcılıq prosesinə mənbə borcludur. (11.1, 6 - 7) dərhal yaranmır, lakin çox yavaş və yavaş-yavaş, daha ibtidai və sadə formalardan daha mürəkkəblərinə qədər inkişaf edir, hər yaş mərhələsində öz ifadəsi var, uşaqlıq dövrünün hər biri öz yaradıcılıq formasına malikdir. Bundan əlavə, insan davranışında tək dayanmır, ancaq fəaliyyətimizin digər formalarından və xüsusən də təcrübənin toplanmasından birbaşa asılı olur. (11.1, 8) Möhtəşəm bir ixtiraçı, hətta dahi insan daima öz dövrünün və mühitinin bitkisidir. Əsəri özündən əvvəl yaranan ehtiyaclardan gəlir və yenidən kənarda mövcud olan imkanlara güvənir, meydana çıxması üçün zəruri olan maddi və psixoloji şərtlər meydana çıxmazdan əvvəl heç bir ixtira və ya elmi kəşf meydana gəlməz. Yaradıcılıq tarixən ardıcıl bir prosesdir, burada hər ardıcıl forma sələfləri tərəfindən müəyyən edilir. (11.1, 25) yaradıcılıq dediyimiz adətən yalnız uzun müddət davam edən bir dölün inkişafı və dölün inkişafı nəticəsində ortaya çıxan doğuşun fəlakətli bir hərəkətidir. (11.1, 20) Ətraf aləmə tam uyğunlaşan, belə bir varlıq heç bir şey istəyə bilməz, heç nəyə can atmaz və əlbətdə heç nə yarada bilməz. Buna görə yaradıcılıq həmişə ehtiyac, istək və ya arzuların ortaya çıxdığı qeyri-mümkünlüyə əsaslanır. (11.1. 23 - 24) Əgər yaradıcılığı əsl psixoloji mənada başa düşsəniz, yeni bir şeyin yaranması kimi yaradıcılıq hər kəsin daha çox və ya daha az dərəcədə olduğu qənaətinə gəlmək asandır, eyni zamanda uşaqların inkişafının normal və daimi yoldaşıdır. (11.1, 32) Uşaq yaradıcılığı böyüklərin yaradıcılığı ilə eyni münasibətdədir, burada uşaq oyunu həyatı, uşaq ədəbi yaradıcılığı ilk növbədə müəllifin öz qüvvələrinin düzgün yerləşdirilməsi üçün lazımdır. Uşağın doğulduğu və çevrildiyi mühit üçün də uşaqların ədəbi yaradıcılığını stimullaşdırmaq və kənardan yönəltmək olar. Uşaq yaradıcılığı üçün ən yaxşı stimul uşaq yaradıcılığının ehtiyac və imkanlarını yaradan uşaq həyatı və mühitin quruluşudur. (11.1, 57 - 58) Uşağın yaradıcılığı uşağın kəskin ehtiyacından yaranan bir oyuna bənzəyir və çox hissəsində onu əhatə edən hissləri tez və son olaraq boşaltmağı təmin edir. Oyunla ikinci əlaqə uşaqların ədəbi yaradıcılığının, oyun kimi, hələ də pozulmaması, öz mahiyyətində uşağın şəxsi marağı və şəxsi təcrübəsi ilə əlaqəsi. (11.1, 59) Bu (uşaq) yaradıcılığının mənası və əhəmiyyəti yalnız uşağın yaradıcı təxəyyülün inkişafında o dik keçişdən keçməsinə imkan verməsi ilə əlaqədardır ki, bu da ömür boyu qalacaq xəyalına yeni bir istiqamət verir. Bunun mənası, uşağın emosional həyatını dərinləşdirir, genişləndirir və saflaşdırır və mənası budur ki, uşağa yaradıcı istək və bacarıqlarını tətbiq edərək insan nitqini, insan düşüncəsinin formalaşması və ötürülməsi üçün bu ən incə və mürəkkəb vasitədir. hisslər, insanın daxili dünyası. (11.1, 60 - 61) uşaq yaradıcılığının əsas qanunu budur ki, onun dəyəri nəticədə deyil, yaradıcılıq məhsulunda deyil, prosesin özündə görünməlidir. (11.1, 63) Problemi bütün mürəkkəbliyində görürük. İki hissədən ibarətdir: bir tərəfdən yaradıcı təxəyyül inkişaf etdirməlisən, digər tərəfdən yaradıcılığın yaratdığı obrazların təcəssümü prosesi xüsusi bir mədəniyyətə ehtiyac duyur. Yalnız birinin və digər tərəfinin yetərincə inkişafı olduqda, uşaq yaradıcılığı düzgün inkişaf edə bilər və uşağa ondan gözləməyə haqqımız olan şeyləri verə bilər. (11.1, 75) Görüntüləmə, Fəaliyyət, Oyun, Təcrübə, Təcrübə, Davranış, Ehtiyac, İnkişaf, Danışıq, Ətraf

"Yalnız yaradıcı potensialın reallaşması, hansı miqyasda olursa olsun, insanı əqli cəhətdən normal və emosional cəhətdən sabit edir" Jarikov E.S.

Mən bir yaradıcı insan olaraq bu sual barədə düşündüm: "Yaradıcılıq nəyə lazımdır?" Yaradıcılıq insanlara nə verir ki, 21-ci əsrə baxmayaraq aktual və tələbkar olaraq qalır.

Axı, yaradıcılıq təkcə sənət deyil (rəqs etmək, mahnı, rəsm, yazı), eyni zamanda ideyaların, yaradıcılıqda, elmdə, gündəlik həyatda yaradıcılıqdır, insanların köməyi ilə kəşf etməyi, heç nəyi olmayan bir şeyi yaratmağı bacarır. Axı, karyera, iş və iş sahələrində çox uğurlu bir inkişaf verən düşüncə yaradıcılığıdır. Mən özüm bir işçinin mürəkkəb problemləri həll edərkən yaradıcılığını göstərməsini istədiyi bir vəziyyətdə şahid oldum. Buna görə yaradıcılıq, yaradıcılıq lazımdır və hər kəsin bu keyfiyyətlərə sahib olduğunu düşünürəm. Amerikalı psixoloqun fikri ilə razıyam Abraham Maslow "yaradıcılıq hər kəsə xas olan, lakin mövcud tərbiyə, təhsil və sosial təcrübənin təsiri altında əksəriyyət tərəfindən itirilən bir yaradıcı bir istiqamətdir. "

Bu gün yəqin ki, art terapiya bu qədər populyarlaşır. Onların köməyi ilə hər kəsin yaradıcı potensialını açmaq imkanı var və nəinki. Axı, rəsm çəkmək, rəqs etmək və ya nağıl yazmaq bir çox suallara cavab tapmağa kömək edə bilər. Rəsm və ya nağıl, şüursuzlara birbaşa bir yoldur, bunların vasitəsilə daxili dünyamıza qərq oluruq, özümüzə açılır, daxili dünyamızı öyrənirik və digər insanlara iş göstərir, bu şəkildə özümüz haqqında danışırıq, rəsm, nağıl, şəxsiyyətimizlə tanış olmaq imkanı veririk. rəqs etmək. Rənglərin, cizgilərin, şekillerin, ritmlərin, hərəkətlərin, toxumanın və məkanın zənginliyi əlverişli, qaynaq və inkişaf potensialına malikdir: emosional vəziyyətlərin harmonizasiyasına, gücünün bərpasına kömək edir, eyni zamanda insanın yaradıcılıq potensialının yeni üfüqlərini açmağa imkan verir.

Eyni sənət növlərinin köməyi ilə eyni emosional vəziyyəti ifadə etmək bacarığı sənət məbədinə girmək istəyən hər kəsin səy göstərməsidir.

Yaradıcılıq özünü bir insan kimi qorumaq üçün bir fürsətdir, əlbəttə ki, bu mövzuda digər mülahizələr də var, amma mən belə düşünürəm ki, yaratmaq və yaratmaq vasitəsi ilə insan yalnız mövcud deyil - yaşayır, özünü inkişaf etdirir, şəxsiyyəti və bacarıqları, qabiliyyətləri , dünyada onun üçün çox güman ki, xas olanlardır.

Vikipediyada deyildiyi kimi:

“Yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni maddi və mənəvi dəyərlər yaradan və ya subyektiv olaraq yeni bir nəticənin yaranması ilə nəticələnən fəaliyyət prosesidir. Yaradıcılığı istehsaldan (istehsaldan) fərqləndirən əsas meyar onun nəticəsinin unikallığıdır ”.

Dünya rəssamlığını və ya böyük klassiklərin əsərlərini götürsəniz, məşhur sənət adamlarının şəxsiyyətlərinin dərinliklərindən aldıqları və bütün dünyaya təqdim etdikləri yaradıcılığına görə məhz dünya şöhrəti və populyarlıq qazandılar, başqa bir yol yoxdur. Frans Kafka dedi kitab balta olmalıdır, donmuş dənizi əzməkolan içimizdə,Dostoyevski romanın hədəfinin oxucunun reenkarnasyonu olacağına inanırdı və Robert Schumann bu ifadəni dedi: " İnsan qəlbinin dərinliklərinə işıq göndərmək sənətkarın məqsədidir “. Olanlar. bir kitab, nağıl oxuduqdan, film və ya şəkli seyr etdikdən sonra insan birtəhər dəyişməlidir, içində bir şey və ya şəkil olmalı, onda bu sənətdir.

İşlədiyim və “Yaradıcılıq nədir?” Sualı üzərində düşündüyüm nəticələr budur ki, özünü tanımaq, potensialı aşkar etmək və gözəl, heyrətamiz və bənzərsiz bir nəticə yaratmaq üçün lazımdır. İnsan özünü tanıdıqda, maddi və sosial dünyamızda istənilən nəticələrə nail ola bilər. Bir sənətkar kimi mənim üçün yaradıcılığın bu mahiyyətini rəsmlərimlə çatdırmaq, hər bir insanın özünəməxsusluğunu, təbiətini göstərmək və həyatımı yaxşılığa doğru dəyişmək istəyini oyatmaq, insan qəlbindəki ən yaxşı şeylərin hamısını qaldırmaqdır.