V.I.Şuxayevin rus klassiklərinin əsərləri üçün təsvirləri. Məşhur ədəbi əsərlərin nümunəsində böyük rus illüstratorlarının yaradıcılığı Əsər üçün rəsm

Bəlkə də rəssam Aleksandr Vasiyeviç Polyakovdan bəhs edirik, amma dəqiq deyə bilmərəm. Alexander Vasilyevich Polyakov bir serf idi, onun istedadı nəzərə alındı \u200b\u200bvə sənətkar azadlığa layiq idi, erkən öldü. Ölüm zamanı onun cəmi 34 yaşı var idi. Tərcümeyi-halında 1812-ci il qəhrəmanlarının portretləri qalereyası qeyd olunur.

Alexander Vasilievich Polyakov (1801-1835) - Rus rəssamı. General A. Kornilovun serfisi idi. 1822-ci ildə istedadını eşidən D. Doe Polyakovu köməkçisi olaraq təyin etməsini istədi. Maaşı ildə 800 rubl idi. "Ancaq bu məbləğdən, cənab Dow ona 350 rubl verir, qalan 450 yarpağı mənzildə və süfrədə ödəyir, baxmayaraq ki, onun çatışmazlıqları ilə sonuncusu var" deyə Rəssamlar Cəmiyyətinin təşviqi Komitəsi yazdı. Bundan əlavə, ingilislər sağlamlığı yaxşı olmayan Polyakovdan xəstəlik günləri üçün alınan məbləği çıxardı, nəticədə sənətçi ildə bir dəfə paltar və yemək üçün yüz rubl pul alırdı.

Lakin bu həssaslıq şəraitində belə A. Polyakov öz istedadı və zəhməti ilə hər kəsi heyrətləndirdi. Bir dəfə, altı saat ərzində o, N. Mordvinovun portretinin elə bir məharətli surətini hazırladı ki, admiral yalnız orijinal portretində bəzi düzəlişlər etməyi əmanət etdi. Bir çox onilliklər sonra mütəxəssislər belə nəticəyə gəldilər ki, Dowun fırçası ilə iki yüz (!) Qara rəngli portretləri bərpa edən və onlardan çox ehtiyatsız eskizlərini yaddaşlardan tamamlayan Polyakov.

İstedadlı serf haqqında məlumat əldə edən rus sənətkarları onun serfdomdan azad edilməsi üçün ərizə verməyə qərar verdilər. Bununla birlikdə serf sənətçisinə "tətil" 1812-ci il qəhrəmanlarının portretlərinin rəsm qalereyası tamamlandıqdan bir neçə il sonra ortaya çıxdı.

1833-cü ilin qışında komitənin tələbi ilə Rusiya Rəssamlıq Akademiyasının prezidenti A. Olenin Aleksandr Polyakovu sərbəst bir sənətçi rütbəsinə qaldıran fərman imzaladı.

Aleksandr Vasilyeviçin sağlamlığı, gəncliyinə baxmayaraq, çox acınacaqlı vəziyyətdə idi. Rəssamların təşviqi cəmiyyətindən aylıq 30 rubl maaş aldı, ancaq bu məbləğ kətan, rəngləmə və az miqdarda yemək almaq üçün kifayət idi.

Görkəmli rəssam Alexander Vasilyevich Polyakov 7 yanvar 1835-ci ildə 34 yaşında vəfat etdi. Sankt-Peterburqdakı Smolensk qəbiristanlığında dəfn edildi.

İki sənəd Rəssamlıq Akademiyasının arxivində qorunub saxlanılmışdır. Bunlardan biri "Polyakovun cənazəsinin xərcləri haqqında hesabat - 160 rubl 45 qəpik, o cümlədən ad günü üçün 20 rubl."

İkinci sənəd rəssamın ölümündən sonra qalan yarımçıq rəsmlərin və əşyaların inventarıdır: "Sadə masa, taxta yataqdan ibarət sadə bir şkaf, köhnəlmiş yorğan, pambıq çubuğu, köhnə yaramaz şapka, iki dəzgah, 12 şüşə boya, üç palet:" Və daha 340 portret. - serf ustası Aleksandr Vasilyeviç Polyakovun fırçası ilə yaradılan, dünya sənətinin əsl şedevri olan 1812-ci il Vətən Müharibəsi Qəhrəmanlarının Qalereyası.

"Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı" - "Şahzadə Məryəm" romanı üçün illüstrasiya
"Mən özümü pis hiss edirəm" dedi zəif səslə.
Tez ona tərəf əyildim, qolumu çevik belinə qoydum ...

1900-cü ildə toplanmış əsərlərdən Mixail Yuriyeviç Lermontovun portreti

Şeirlər üçün illüstrasiyalar

Mələk

Gecə yarısı səma arasında bir mələk uçdu
Sakit bir mahnı oxudu;
Və bir ay, ulduzlar və izdiham içində buludlar
O müqəddəs mahnını dinlədilər.

Günahsız ruhların səadəti haqqında səsləndirdi
Cənnət bağlarının kolları altında;
Ulu Tanrı haqqında təriflər və təriflər söylədi
Qərarsız idi.

Gənc ruhu qucağında gəzdirdi
Bir kədər və göz yaşları dünyası üçün;
Gənc mahnında mahnısının səsi
Qalan - sözlərsiz, ancaq canlıdır.

Uzun müddət dünyada dözdü,
Gözəl bir istəklə doludur;
Və göy səsləri əvəz edə bilmədi
Ona yer üzünün darıxdırıcı mahnıları.

Məhkum

Zindanımı açın
Günün parıltısını mənə ver
Qara gözlü qız
Qara kişili at.
Mən gənc bir gözələm
Əvvəlcə şirin öpürəm
Sonra at atlayacağam,
Külək kimi çöllərə uçacağam.

Ancaq həbsxana pəncərəsi yüksəkdir
Qapı bir kilidlə ağırdır;
Qara gözlü uzaqda
Möhtəşəm malikanəsində;
Yaşıl bir sahədə yaxşı at
Körpü olmadan, tək, istəyi ilə
Şən və oynaq gəzintilər
Quyruq küləkdə yayılır.

Mən tənhayam - təsəlli yoxdur:
Divarlar hər tərəfdən çılpaqdır
Lampanın şüası azacıq parlayır
Ölən bir atəşlə;

Yalnız eşidə bilərsiniz: qapılar arxasında,
Dəhşətli addımlarla
Gecənin sükutunda gəzir
Cavabsız bir göndərici.

Xəncər

Mən səni sevirəm, damas xəncərim,
Yoldaş yüngül və soyuqdur.
Ağır bir gürcü səndən qisas almaq üçün uydurdu,
Sərbəst Çərkəz bir nəhəng döyüş üçün kəskinləşdi.

Zanbaq əli səni mənim yanıma gətirdi
Yaddaş əlaməti olaraq, ayrılma anında,
İlk dəfə qanınız axmadı,
Ancaq parlaq bir göz yaşı əzab incisidir.

Qara gözlər mənim üstümə uzanırdı
Əsrarəngiz bir kədərlə doldurdu
Poladınız titrəyən bir atəşdə
Sonra birdən-birə qaraldılar, sonra parıldadılar.

Sən mənə bir yoldaş, lal sevginin girovu oldun,
İçinizdəki səfeh faydasız bir nümunə deyil:
Bəli, dəyişməyəcəyəm və ruhda möhkəm olacağam
Sən necəsən, necəsən, mənim dəmir dostum.

Yuxu

Dağıstan vadisində yarım günlük istilər
Sinəmdəki qurğuşun ilə hərəkətsiz yatdım;

Dərin bir yara hələ siqaret çəkirdi,
Damla qanımı saldı.
Mən dərənin qumunda tək yatdım;
Qayaların kənarları ətrafa dolu idi,
Günəş onların sarı zirvələrini yandırdı
Məni yandırdı - amma mən ölü yuxu kimi yatdım.
Mən işıqlarla parıldamağı xəyal etdim
Evdə axşam ziyafəti.
Çiçəklərlə taclanan gənc arvadlar arasında,
Mənim haqqımda komik bir söhbət oldu.
Ancaq şən bir söhbətə girməz,
Fikirlə orada tək oturdum
Kədərli bir xəyalda gənc ruhu
Allah onun nə batırıldığını bilir;
Və Dağıstan vadisini xəyal etdi;
O dərədə tanış bir cəsəd yatırdı;
Sinəsində siqaret çəkən qara yara,
Və qan soyuq bir axında töküldü.

Bir-birini çox uzun və əziz bilirdilər
Dərin həsrət və insanlıqsız üsyan ehtirası ilə!
Ancaq düşmənlər kimi, tanımaqdan və görüşməkdən qaçdılar,
Və qısa çıxışları boş və soyuq idi.
Səssiz və qürurlu bir əzabda bölüşdülər,
Və yuxuda yalnız bəzən xoş bir görüntü gördülər.

Və ölüm gəldi: qəbirdən bir tarix gəldi ...
Ancaq yeni dünyada bir-birini tanımadılar.

Peyğəmbər

Əbədi hakimdən bəri
Mənə bir peyğəmbərin bilgisini verdi,
Oxuduğum insanların gözü qarşısında
Zərər və vicdan səhifələri.

Sevgini elan etməyə başladım
Həqiqətlər isə təmiz təlimdir:
Məndə bütün qonşular
Qəzəblə daş atdılar.

Başına kül səpdim,
Şəhərlərdən bir dilənçidən qaçdım
İndi də səhrada yaşayıram
Quşlar kimi, Allahın yeməyinin hədiyyəsidir;

Əbədi əhdinə əməl etmək,
Yerdəki məxluq mənə tabedir;
Ulduzlar da məni dinləyirlər
Sevinclə şüaları ilə oynayır.

Səs-küylü şəhərdən keçəndə
Yolumu tələsik düzəldirəm
Sonra ağsaqqallar uşaqlara deyirlər
Qürurlu bir təbəssümlə:

“Baxın: Budur sizin üçün bir nümunə!
Qürur duydu, bizimlə görüşmədi
Axmaq bizi əmin etmək istədi
Allah ağzı ilə danışır!

Baxın, uşaqlar, ona:
Nə qədər arıq, nazik və solğundu!
Görün necə çılpaq və kasıbdır
Hamı necə də ona xor baxır! "

Qamış

Şən bir balıqçı oturdu
Çay sahilində;
Qarşısında külək
Qamışlar yelləndi.
Quru qamışı kəsdi
Quyuları deşdi;
Bir ucunu sıxdı,
Digər ucu uçdu.

Və sanki cizgi
Reed danışdı;
Sonra kişinin səsi
Küləyin səsi gəldi.
Və qamış kədərlə səsləndi:
“Burax, burax məni;
Balıqçı, gözəl balıqçı,
Sən mənə əzab verdin!

"Mən bir qız idim.
Gözəllik idi
Ögey ananın zindandadır
Bir dəfə çiçək açdım
Çox alovlu göz yaşları
Günahsız olaraq tökürdüm;
Və erkən qəbir
Allahsız çağırdım.

Üç xurma
(Şərq əfsanəsi)

Ərəbistanın qumlu çöllərində
Üç qürurlu xurma böyüdü.
Onların arasındakı bir bulaq,
Soyuq dalğadan keçərək mırıldanır,
Yaşıl yarpaqların kölgəsində saxlanılır,
Qızmar şüalardan və uçan qumlardan.

Uzun illər səssizcə keçdi;
Ancaq xarici bir ölkədən yorğun bir gəzən
Döşləri buzlu nəmə qədər yandırır
Mən hələ yaşıl qabıq altında əyilməmişəm,
Və qızmar şüalardan quruya başladılar
Dəbdəbəli yarpaqlar və səs verən bir axın.

Üç xurma ağacı Allaha qarşı şikayət etməyə başladı:
“Niyə biz burda anadan olmuşuq?
Səhrada istifadə etmədən böyüdük və çiçəkləndik,
Bir qasırğa və bir palima istisi ilə salınanlar,
Heç kimin xeyirxah, gözə xoş gəlməz? ..
Müqəddəs cümləniz düzgün deyil, ey cənnət! "
Və yalnız susdu - məsafədə mavi
Qızıl qum artıq sütun kimi fırlanırdı,
Çəkilməyən zəng səsləri var idi
Xalçalı xalçalar xalçalarla dolu idi,
Dənizdə bir nəqliyyat yolu kimi gəzirdi.
Dəvədən sonra dəvə, qumu partladaraq.

Sallanır, bərk humps arasında asılır
Düşərgə çadırlarının naxışlı döşəmələri;
Qaranlıq əlləri bəzən qaldırdı,
Qara gözlər oradan parıldadı ...
Arıqları yayla əyərək,
Ərəb qara atın üstündə isti idi.

At bəzən böyüdü;
Bir ox vuran bəbir kimi atladı;
Ağ paltarın gözəl qatları
Farisin çiyinlərində iğtişaşlar bükülmüşdü;
Və qışqıraraq qum arasında səslənən
Bir nizə atdı və bir qoldan tutdu.

Bir karvan xurma ağaclarına yaxınlaşaraq səs-küy salır:
Şən düşərgəsinin kölgəsində uzanırdı.
Su ilə dolu səslənən qablar,
Və qürurla başını qucaqlayaraq,
Xurma ağacları gözlənilməz qonaqları salamlayır
Dondurucu axın onlara səxavətlə su verir.

Ancaq indi zülmət yerə düşdü,
Balta elastik kökləri döydü,
Əsrlərin ev heyvanları cansız yerə yıxıldı!
Paltarları kiçik uşaqlar tərəfindən yıxıldı,
Sonra onların cəsədləri doğranıldı,
Və səhərə qədər yavaş-yavaş onları odla yandırdılar.
Duman qərbə doğru sürüşəndə,
Karvan dərsini etdi;
Və sonra qəmsiz olanlar
Yalnız boz və soyuq kül görünürdü;
Günəş qurudu,
Sonra səhrada küləklə uçurdular.

İndi hər şey vəhşi və boşdur -
Səssiz bir yarpaq pıçıldamır:
Peyğəmbərdən boş yerə kölgə istədi -
Yalnız isti qum gətirir,
Bəli, meşəli bir vələs, dağlıq
Yırtıcıya əziyyət verir və üstünə ləkə salır.

Gürcü mahnısı

Orada bir gənc gürcü qadın yaşayırdı
Doldurulmuş bir haramda sarsılmaq.
Bir dəfə oldu:
Qara gözlərdən
Sevgi almazı, kədər oğlu
Aşağı yuvarlandı.
Ah, o, köhnə bir ermənidir
Qürur duydum! ..

Kristalının ətrafında, yaqut,
Ancaq yırtığdan necə ağlamaq olmaz
Qoca kişi?
Əlini
Hər gün bakirə qıza qulluq edir
Və nə? -
Gözəllər kölgə kimi gizlidir.
Aman Tanrım!..

Xəyanətdən qorxur.
Divarları yüksək, güclü,
Ancaq hamısı sevgidir
Mən xor oldum. Yenidən
Yanaqlardakı ənlik canlıdır
Görünür
Və bəzən kirpiklər arasındakı inci
Döyüşmədim ...

Lakin erməni məkrli olduğunu aşkar etdi,
Xəyanət və nankorluq
Necə köçürmək olar!
Narahatlıq, qisas,
İlk dəfə yalnız özü
Daddım!
Cinayətkarın cəsədi dalğalara qədər
Xəyanət etdi.

Tamara

Darialın dərin dərəsində,
Terek qaranlıqda şüarlar eşitdirdiyi yerdə
Köhnə qüllə dayandı
Qara qayaya qaralmaq

O qüllədə hündür və sıxılmışdı
Kraliça Tamara yaşadı:
Səmavi bir mələk kimi gözəldir
Bir cin kimi, məkrli və pis.

Gecə yarısının səsi ilə orada
Qızıl işıq parladı,
Özünü yolçunun gözünə atdı,
Gecələr dincəlməyə işarə etdi.

Unut-men-deyil
(Hekayə)

Qədim zamanlarda insanlar idi
Bu gün heç kimi deyil;
(Dünyada sevgi olduğu üçün) sevildi
Daha səmimi olurlar.
Əlbəttə qədim sədaqət
Heç eşitmisinizmi?
Ancaq şayiə əfsanələri kimi
Hamısı əbədi olaraq korlanacaq
Sonra dəqiq bir nümunə verəcəm
Nəhayət təqdim etmək istəyirəm.
Dərənin rütubəti soyuqdur,
Linden filiallarının kölgəsi altında
Pis gözlərdən qorxmadan,
Bir dəfə bir cəngavər zadəgan
Sevgilimle oturdum ...
Sakitcə gənc bir əllə
Gözəl kişini qucaqladı.
Günahsız sadəliklə doludur
Dinc söhbət axırdı.

"Dost: boş yerə mənə and içmə.
Bakirə dedi: İnanıram
Sevginiz aydın, saf,
Bu səslənən axın kimi

Bu məqam bizdən nə qədər aydındır;
Ancaq səndə nə qədər güclüdür
Hələ bilmirəm. - Bax,
Sulu qərənfil parıldayır,
Xeyr: qərənfil ehtiyacınız yoxdur;
Bundan əlavə, nə qədər kədərlənsən,
Mavi bir çiçək çətin görünür ...
Bunu mənim üçün kəsin, əzizim:
O, sevgi üçün o qədər də uzaq deyil! "

Cəngavərim ayağa qalxdı, sevindi
Onun mənəvi sadəliyi;
Bir ox ilə dərənin üstündən tullanır
Qiymətli bir çiçək uçur
Tələsik bir əl ilə cırın ...
Onun səyinin məqsədi artıq yaxındır,
Birdən altda olduqda (dəhşətli mənzərə)
İnamsız yer titrəyir
Yıxılır, onun üçün qaçış yoxdur! ...
Atəş dolu bir baxış atdı
Səssiz gözəlliyinə
"Bağışlayın, məni unutma!"
Bədbəxt gənclik səsləndi;
Və dərhal zərərli bir çiçək
Ümidsiz bir əllə tutdu;
Girovlu ürəklər
Tender qızına atdı.

Çiçək indidən kədərlidir
Sevgi əzizdir; ürək döyünür
Göz tutduqda.
Onu unutma məni deyildir;
Nəm yerlərdə, bataqlıqların yaxınlığında,
Sanki toxunuşdan qorxuram
Orada təklik axtarır;
Göyün rəngi ilə çiçəklənir,
Ölüm olmadığı və unutulmadığı yerdə ...

Budur mənim sonum;
Hakim: əsl və ya uydurma.
Qız günahkardır -
Dedi, haqlı olaraq vicdanı!

Uşaqlar üçün yarış

... "Yatdığınız zaman, mənim yerli mələyim,
Bakirə qanla sürətli döyür
Gecə yuxusu altında gənc döş,

Bilin ki, bu mənəm, başı əyərək
Heyranam - sizinlə danışıram;
Sükut içində, təsadüfi müəlliminiz,
Gözəl sirləri söyləyirəm ...
Baxışımda çox şey var idi
Əlçatan və başa düşüləndir, çünki
Mən dünyəvi bağlarla bağlı deyiləm,
Əbədi və biliklə cəzalandırıldı ...

Şeirlər üçün illüstrasiyalar

"Ölüm mələyi" şeiri

"İsmayıl bəy" şeiri üçün üç şəkil

"Qafqaz əsiri" şeiri

"Boyarin Orsha" şeiri

"Xəzinədar" şeiri

"Mtsyri" şeiri

Vasili İvanoviç Şuxayev (1887-1973), portret rəssamı, teatr rəssamı, müəllim, rus klassiklərinin illüstratoru, geniş ictimaiyyətə yaxşı tanışdır, ilk növbədə A.S.Puşkinin ən yaxşı rus rəssamlarından biri kimi

1906-cı ildə Vasili İvanoviç Şuxayev Sankt-Peterburqdakı Rəssamlıq Akademiyasına daxil oldu.

Altı il (1906-1912) dörd il boyu professor D.N. Kardovskinin emalatxanasında olan bir rəssamın mürəkkəb məharətini dərk edir.

Kardovskinin emalatxanasında yer və təbiətlə işləmək, yüksək rəsm texnikası və texnoloji metodların təkmilləşdirilməsinə böyük əhəmiyyət verilirdi.

Şuxayev bu prinsipləri bütün işləri - bədii və pedaqoji işi ilə həyata keçirmişdir.

V.İ.Şuxayev (1921-1935) ömrünün xeyli hissəsini Fransada keçirmişdir.

Bu illər ərzində rus yazıçılarının Pleiade nəşriyyatı üçün kitablarını təsvir etdi:

"Şahzadə Kraliçası" və "Boris Godunov" Puşkin,

"İlk məhəbbət" Turgenev,

"Peterburq nağılları" Gogol,

"Sehrli Səyyah" Leskov,

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" Lermontov,

"Darıxdırıcı hekayə" Çexov.

1922-ci ildə V.İ.Şuxayev cəmi 340 nüsxə tirajla Fransız dilində çap olunmuş Puşkinin "Kütlələr Kraliçası" nın Paris nəşri üçün illüstrasiyalar yaratdı (Paris nəşriyyatı "Pleiade"; Şifrin, Şletzer və Andride Gide, 1923-cü il tərcüməsi).

"Kılınclar Kraliçası" üçün illüstrasiyalar "Şuxayevin kitab sənəti sahəsində ən yüksək nailiyyətlərindən biri" olaraq qəbul edilir.

Bu təsvirlər suluboya vurğulaması ilə bir lələk ilə rəsm texnikasını istifadə edərək hazırlanmışdır.

Əsərinin tədqiqatçısı İ.Myamlin, "Kılınclar Kraliçası" üçün təsvirlərdə "rəssamın portret xüsusiyyətlərini, bəzən istehzalı və satirik şəkildə çatdırmaqda həqiqətən zərgərlik bacarığı olduğunu qeyd edir."

Şuxayevin İncəsənət Sənətləri Dünyası üslubundakı əl ilə çəkilmiş rəsmlərində, dövrün geyimləri və gündəlik detalları xüsusi diqqətlə hazırlanır, baxmayaraq ki, 18-ci əsrin Fransız oymalarına yaxın bir yer var.

Puşkin nəsrinin personajlarının detallı "hazır" xüsusiyyətlərinin, lakonikliyinin, sadəliyinin, "toxunulmazlığının" olmaması oxucudan sözə və istirahət və yaradıcı təxəyyülün fəaliyyətinə diqqətli münasibət tələb edir.

Puşkin qəhrəmanının faciəsi istehzalı bir damar şəklində verilir, baxmayaraq ki, əvvəlcə oxucuya əsas personajdan başqa bütün personajlara təsir etdiyi görünür: Hermann dostlarının heç biri özlərinə hiylə oynamağa icazə vermədi, hekayə boyu heç onun üzündə bir təbəssüm görünmədi.

"Qumar evi". 1925-ci ildə Parisdə V. Şuxayev Kurtlar Kraliçası üçün dekorasiya yaratdı.

"Boris Godunov" faciəsi üçün rəsmlər sənətkarın şübhəsiz uğurlarından biridir.

İN VƏ. Şuxayev Puşkinin faciəsini simvol-rəsm şəklində təsvir etdi, yəni. Boris Godunov dövrünə ən yaxın olan stilistik açarda.

"Poşoir" (Fransız pochoir - "stencil") - bir oyma və ya kağız və ya digər materiala kəsilmiş "pəncərələr" vasitəsi ilə rəsm çəkmə üsulu.

Stencil nazik bir mis plitə şəklində asma kimi turşu ilə düzəldilmişsə, nəticədə yalnız yerli rəngli ləkələri deyil, həm də incə xətləri əldə etmək mümkün oldu.

XX əsrin əvvəllərində bu üsul müəllif hüquqları və çoxalma izləri albomlarının yaradılmasında tez-tez istifadə olunmağa başladı.

Eyni texnika bibliofil kiçik tirajlı kitablar üçün akvarel təsvirləri yaratmaq üçün istifadə edilmişdir.

Yalan Dmitri və Boyar ... Alexander Pushkin "Boris Godunov" faciəsi üçün illüstrasiya

Puşkinin "Kələklər Kraliçası" ndan iki il sonra, Parisin "Pleiada" nəşriyyatı, J.I.Şifrin tərcümə etdiyi "Boris Godunov" bibliofil nəşrini V.İ. Şuxayeva. Təntənəli və "lakonik" olan bu təsvirlərdə sənətçi 16-17-ci əsrlərə aid ikon rəsm ənənəsindən başladı.

Şagird olduğu müddətdə Şuxayev Ferapont Monastırındakı Dionisyusun freskalarını kopyaladı. 1925-ci ildə Parisdə yaşayarkən dostu A.E ilə birlikdə. Yakovlev, Pergolez küçəsindəki xüsusi bir evdə konsert salonu boyama əmri aldı.

“A.S.-nin nağılları. Musiqidə Puşkin "tamaşası freskalar və nişanlar üslublu tərzdə səsləndi. Rəssamın Boris Godunovdakı köhnə rus rəsminə müraciəti əsəri 17-ci əsrin əvvəllərində təsvir etmək üçün təbiidir.

Arxiyepiskop Anastasy (A.A. Gribanovsky), "Qərbi Avropadakı Rus Tələbə Hərəkatının bülleteni" ndə (Paris, 1926) dərc edilmiş "Boris Godunov dramındakı Puşkinin mənəvi fikirləri" məqaləsində Puşkin faciəsinin təsvir olunan dövrün ruhuna uyğunluğunu xüsusilə qeyd etmişdir: " Godunov dövründə rus həyatının bütün quruluşuna nüfuz edən pravoslav ruhani ünsür, Puşkin dramaturgiyasının bütün məqamlarına üzvi şəkildə daxil olur və müəllif onunla təmasda olduğu yerdə onu çox tonda bir dənə də olsun saxta nota verməyərək, parlaq və həqiqətçi rənglərlə təsvir edir. Rusiya həyatının bu tərəfi haqqında povestlər və təsvirində heç bir texniki cəhətdən yanlış bir detal yox. "

Boris Godunov Pleiade tərəfindən 445 nüsxədə nəşr edilmişdir. Bunlardan 18-i Yapon kağızında, 22-si Hollandiya kağızında, 390-si isə kağız üzərində çap edilmişdir. 15 nüsxə (5 Yapon kağızında və 10 kağız üzərində) satış üçün nəzərdə tutulmadı. Fransada, ümumiyyətlə xaricdə, Puşkinin "Boris Godunov" əsərini əsasən M.P.in eyniadlı operası sayəsində öyrəndilər. Mussorgsky. Şuxayevin təsvirləri və mətnin fransız dilinə tərcüməsi J. Şifrin tərəfindən faciənin xarici bir oxucuya yaxınlaşdırılması ilə daha bir gözəl təfsiri oldu.

Kitabın nəşri əlamətdar bir hadisəyə təsadüf etdi: 1925-ci ildə Rusiya Xaricdə Rusiya Mədəniyyəti Gününü, Puşkinin doğum günü ilə üst-üstə düşən bir bayramı qeyd etməyə başladı.

Taleyi istədi V.I. Şuxayevin Puşkinin faciəsini əks etdirən qarmaqarışıqlıq dövrünün nə olduğunu tam öyrənmək şansı oldu. 1937-ci ildə mühacirətdən qayıtdıqdan iki il sonra Rəssam və həyat yoldaşı həbs olundu və 10 ilini Magadan sürgündə keçirdilər.

Sərbəst buraxıldıqdan sonra Tiflisdə məskunlaşdılar, amma əzab bununla bitmədi: bir dəfədən çox həbs edildi və deportasiya edildi.

Məşhur ƏDƏBİYYAT İŞLƏRİNİN NÜMUNƏSİNDƏ BÖYÜK ROSSİYA İLLÜSTRATORLARIN YARADILMASI

Ismagilova Evgeniya Pavlovna

3-cü kurs tələbəsi, RF Şəhərsalma və İqtisadiyyat şöbəsi, Orel

Kitablar. Tələbə və alim üçün bilik mənbəyi, sənətkar üçün ilham, yorğunlar üçün əyləncə. İllər əvvəl kitabın dini, hətta müasir texnologiyaların hələ də boyun qaçıra bilmədiyi bir mədəniyyət meydana gəldi.

Bir kitab həm uşağa, həm də böyüklərə dost ola bilər, bir rusca bunu yaxşı bilmir, çünki torpaqlarımız heç bir ölkənin verdiyi kimi çox görkəmli yazıçılara ədəbiyyat bəxş etmişdir. Buna görə vizual sənətdə kitab qrafikasının rolunu xüsusilə vacib hesab edirəm.

Kitab qrafikası illüstrasiyalar, süjet rəsmləridir. Əsasən illüstrasiyalar, məktublar və vinyetnamələri əhatə edən qrafika sənətinin bir növüdür. Qrafika monoxromatik və çox rəngli ola bilər, kitabı tamamilə doldura və müəyyən hekayələri təsvir edə bilər və ya bağlayıcı və əvvəlki hissələrini bəzəyə bilər və bununla da kitabı canlı və bənzərsiz hala gətirir. Ən çətin forma bir illüstrasiya - süjet rəsmidir.

Yalnız bəzək rolunu daşıyırsa, bu sənət növünü ayrıca sökməyin mənası olmaz. Oxucunu kitabla tanış etmək, görünüşü ilə daha cəlbedici etmək kifayət deyil, əslində onun rolu daha dərindir. Yazıçının dünyasına bələdçi, əsərin hekayə xətti boyunca oxucuya aparan bir yoldur. Təsvir oxu təəssüratını tamamlayır, oxucuya ideoloji və estetik cəhətdən zənginləşdirir. Qrafika sənəti formasına çevrilən yazıçının düşüncəsi, olduğu kimi, yeni güc alır, insanın qəlbinə və ağlına yeni yollar tapır.

Xoşbəxtlikdən, rus yazıçılarının ən böyük əsərlərinin əksəriyyəti məktəblərdə öyrənilir, buna görə hər kəs onları ailə, yadda saxlayır və sevir. Belə kitablara F.M. Dostoyevskinin Cinayət və Cəzası, D.A. Şamarinov. Uşaqlar bu işə tərbiyə olunur, öz hərəkətləri üçün məsuliyyət hissi aşılayır, zamanın şərəf və mənəviyyat anlayışlarını inkişaf etdirir. Şamarinovun bu kitab üçün çəkdiyi rəsmlər xüsusilə diqqətəlayiqdir, gözəlliklərinə əlavə olaraq, ən dərin məna ilə doludur və romanla əlaqəni itirmədən ayrı, öz həyatlarını yaşayır. Bir çox təsvir Sankt-Peterburq küçələrinə həsr edilmişdir. Niyə Sankt-Peterburqun köhnə rayonlarına heyran qalırıq? Çünki şəhərin bu hissəsini gəzərkən, hər biri uzun illər burada dayanmış və bir kitab romanının unudulmaz, unikal bir atmosferi yaradan çox sayda köhnə binaları görürük. Bizim üçün bu bir yaddaş, dövrün simvolu, ona görə də bu görüşlərin bizə o qədər bəxş olundu. Əslində D.A. Şamarinovun nəhəng evləri, dar küçələri və qaranlıq depresif pilləkənləri romanın isinməsi ilə əlaqəli olan o dövrün şəhərinin soyuq görünüşünü aşkar etməyə kömək etdi. Şəhər hər şeyi itirmiş kimi görünən insanların acınacaqlı ümidsizliyini gizlədir. Rəssam üzlərini göstərmir, yalnız siluetlər romanın amansız ziddiyyət atmosferini çatdırır, bəzi qəhrəmanların qəddar ürəksizliyi başqalarının ümidsizliyini əks etdirir (Şəkil 1).

Bəlkə də Şamarinov A.M.-nin məsləhətləri olmasaydı belə bacarıq əldə edə bilməzdi. Qorki. Gənc sənətkarın dostu və məsləhətçisi oldu. Qorki təkcə qələm və söz ustası deyildi, eyni zamanda istedadı görüb mükəmməl bilirdi, ona görə də maneəsiz məsləhət verərək Şamarinovu ortaya qoydu. Rəssamın "Matvey Kozhemyakinin həyatı" əsəri üzərində işlədiyi müddətdə yazıçı göstərici ilə köməkçi olaraq illüstratora rəhbərlik etmişdir. Qorki Şamarinovu yalnız təsviri şəkillər yaratmaq üçün deyil, illüstrasiyalarda parlaq, kəskin sosial və psixoloji portretlərdən istifadə etməyə istiqamətləndirməyə çalışdı. Bəlkə də bu tövsiyələr sayəsində göz ardı edilə bilməyən bir şəkil ortaya çıxdı, xüsusən ruhun içinə girən Sonya obrazı (Şəkil 2). Kövrək, nazik bir qız, böyük, həzin gözləri ilə tamamilə müdafiəsiz görünür. Onun bütün silueti yorğunluğu, evin acınacaqlı, tutqun görüntüsü ilə ötürülən həyatın bütün çətinliklərinə qarşı mübarizə apara bilməyəcəyinizi ifadə edir. Bütün bunlara baxmayaraq, sənətkar kömür və kağız köməyi ilə qəhrəmanın xarakterinin çox yönlülüyünü çatdırmağı bacardı. Dəhşət, qorxu, müdafiəsizlik və qızın qəzəbi onun daxili gücünü və ruhunun böyüklüyünü tamamilə qarət etmir.

Rəssamın möhtəşəm işinin parlaq nümunəsi Qoqolun "Taras Bulba" hekayəsindəki rəsmlərdir. Yazıçı oğlu Ostapın ölümü ilə əlaqədar Tarasın kədərini belə təsvir edir: “Və həsrət dolu silahını yerə qoyub dəniz sahilində oturdu. Uzun müddət orada oturdu, başını əyərək söylədi: “Ostapım! Ostapım! " Qara dəniz qığılcımlanıb onun qabağına yayıldı; uzaq bir qamışda qağayı qışqırırdı; ağ bığları gümüşü idi və bir-birinin ardınca bir göz yaşı töküldü. "

Bu epizodu ələ keçirmək istəyən E.A. Məşhur sovet illüstratoru Kibrik yazıçının niyyətini özünəməxsus şəkildə şərh etdi. Kömür təsviri qara və ağ varlığa məhkumdur və onu emosiyalarla işıqlandırmaq üçün istedad sahibi olmalısınız. Kədərlənmiş bir başı olan Tarasın monolit fiquru əsəbi dalğalarla vizual şəkildə bağlanır. Ruhunda kədər yarandığı kimi qəhrəmanın kürəyinin arxasında bir fırtına yaranır. Böyük, güclü bir insanın həsrəti, dibsiz, sərhədsiz dənizin gücü, qəzəblənən elementlərin gücü ilə əlaqələndirilir. Bir yazıçı olaraq bir sənətkarın insanları təsvir edilənlərə inandırmaq, bir insanın kədərini hiss etmək üçün öz vasitəsi var (Şəkil 3).

Görünür ki, illüstratorun bacarığı bir kağız vərəqi çərçivəsində mövcuddur. Bu düşüncə, V.A.-nın yaşa çatan sənətkarların hədsiz istedadını sındırır. Favorsky. Müasir dövrdə terminin tərifini - ağac kəsməsini az adam bilir. Bu odun kökünün adıdır, çox mürəkkəb təsvirlər növüdür, bu, ustalıqla Favorovskiyə məxsus idi. Məhz bu texnikada A.S.-nin faciəsi üçün rəsmlər çəkilmişdir. Puşkin "Boris Godunov". Sənətkar hər şeyi bir ağac üzərində ifadə edə bildi: xidmətçilərinin üsyankar ehtirasları, baş personajların ağır düşüncələri, xalqın ruhunun gücü.

Rəssamın xəyalının zənginliyinə heyran olmaq olmaz, çünki ornamenti canlandırmağı bacarırdı. Əlində mürəkkəb qrafik ligature insan simvollarının müxtəlifliyini müəyyənləşdirməyə kömək etdi. Hər rəsm bir insanın mənəvi həyatının müxtəlif cəhətlərini əks etdirən unikal idi. Təsəvvürü maneəsiz şəkildə çərçivəyə salan, ağac oymağını təqlid edən bir yerdə, çərçivəyə bürünmüş mürəkkəb bir naxış, nazik zəhərli çəngəllərlə çiçək açır (Şəkil 4), izləyiciyə vicdan əzabı və qəhrəmanın qaranlıq keçmişini xatırladır.

Böyük kitablar müəlliflə birlikdə ölmür, onun xatirəsini əbədiləşdirərək onun üçün yaşamağa davam edirlər. Əsər müəllif tərəfindən qoyulmuş əxlaq həqiqətən dərindirsə, bir nəsildə məhv olur. Hər bir insan klassiklərin kitablarında verdiyi suallara cavab, hiss və düşüncələrinin əksini axtarır.

Əsl sənətkar heç vaxt "bitirməz", kiminsə işini tamamlamaz, mətn dünyasından rənglər aləminə passiv "tərcüməçi" olmayacaq, əsərin mətnindən yalnız ilhamlanmış bir mus kimi istifadə edərək, bu görüntülərin tam yaradıcısı olaraq qalacaqdır. Hər kəs bu çətin tapşırığı öz yolu ilə həll edir, buna görə yüzlərlə müxtəlif sənətkar eyni işi təsvir edə bilər və rəsmləri heç vaxt eyni olmayacaq, hər biri qəhrəmanların hisslərinin getdikcə daha çox cildinə yeni bir şey gətirəcəkdir.

Bir kitabı illüstratordan daha çox kim sevə bilər? Yalnız o müəllifin niyyətini həqiqətən dərk edə bilər, çünki əsəri diqqətlə oxumaq, konsepsiya və hekayəni dərk etmək, təsvir olunan dövrün rekvizitləri və şeylərini öyrənmək kifayət deyil. Rəssam təəssüratlarına güvənməyə və bir roman və ya hekayənin xətləri ilə məhdudlaşmayacaq heyrətamiz bir təsəvvürə sahib olmaq məcburiyyətində qalır. Ətrafındakı həyatda epizodun mahiyyətini və qəhrəmanların emosional təcrübəsinin parlaq ifadəsi üçün yaradıcılıq fəaliyyətində kömək edəcək bu kimi halları hiss etməyi bacarmalıdır.

Şəkil 1. D.Ə. Şamarinov. F.M-in romanı üçün illüstrasiya. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza"

Şəkil 2. D.Ə. Şamarinov. F.M-in romanı üçün illüstrasiya. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza"

Bir kitab üzərində işləyərkən sənətkar əsərin mahiyyətini dərk etməli, müəllifin təqdimat tərzini hiss etməli və bunun üçün xüsusi bir qrafik tərzi seçməlidir.

Şəkil 3. E. Kibrik. N.V.-nin hekayə üçün illüstrasiyası. Qogol "Taras Bulba"

Şəkil 4. V. Favorsky. A.S.-nin dram üçün illüstrasiyası. Puşkin "Boris Godunov"

İstinadların siyahısı:

1. Qoqol N.V. Taras Bulba: dərslik. müavinət. M .: 1986 .-- 123 səh.

2. Dostoyevski F.M. Cinayət və cəza: Dərslik. müavinət. M.: 1980. - 383 səh.

3. Rus sənətinin tarixi. Mühazirə qeydləri Zhukovsky V. ISFU, 2007 .-- 397 s.

4. Puşkin A.S. Boris Godunov / Şek. V. Favorsky. Ed 10-cu. M .: Det. lit., 1980 - 240 s.

5. Şantyko N.I. Rəssamların yaradıcılığı. SSR Rəssamlıq Akademiyasının nəşriyyatı: 1962. - 74 səh.