Kiçik bir millət hansı millətdir. Dünyanın ən böyük millətləri: kim daha çoxdur

Kiçik xalqlar

Rusiya Federasiyasının Şimal, Sibir və Uzaq Şərqin yerli kiçik xalqları (bundan sonra Şimalın kiçik xalqları adlanır), ənənəvi həyat tərzini qoruyaraq, Rusiya, Sibir və Rusiyanın Uzaq Şərqinin şimal bölgələrində yaşayan, 50 min nəfərdən az olan xalqlardır. , iqtisadiyyat və sənətkarlıq və müstəqil etnik icmaların özünü tanıması.

ümumi məlumat

Uzaq Şimal, Sibir və Uzaq Şərqin yerli kiçik saylı xalqları rəsmi addır, daha qısası, ümumiyyətlə Şimal xalqları adlanır. Bu qrupun yaranması Sovet hakimiyyətinin yaranmasının ən başlanğıcına, 1920-ci illərə, "Şimal kənarındakı xalqlara kömək haqqında" xüsusi bir qərar qəbul edildiyi vaxta təsadüf edir. O dövrdə Uzaq Şimalda yaşayan fərqli qrupları təxminən 50, daha çox saymaq mümkün idi. Onlar, bir qayda olaraq, şimal maralı ilə məşğul olurdular və həyat tərzi ilk Sovet bolşeviklərinin özlərini gördüklərindən xeyli fərqlənirdi.

Vaxt keçdikcə bu kateqoriya mühasibat uçotunun xüsusi bir kateqoriyası olaraq qalmağa davam etdi, tədricən bu siyahı kristallaşdı, ayrı-ayrı etnik qrupların daha dəqiq adları meydana çıxdı və müharibədən sonrakı dövrdə ən azı 1960-cı illərdən bəri, xüsusən 1970-ci illərdə bu kateqoriyaya daxil olmağa başladı. 26 millət. Şimal xalqları haqqında danışanda, Şimalın 26 yerli xalqını nəzərdə tuturdular - öz dövrlərində Şimalın kiçik xalqlarını geri çağırdılar. Bunlar fərqli dil qrupları, fərqli dillərdə danışan insanlar, o cümlədən yaxın qohumları hələ tapılmayanlardır. Bu, digər dillərlə münasibətləri olduqca mürəkkəb olan Kets dilidir, nivxların dili və bir sıra digər dillər.

Dövlət tərəfindən görülən tədbirlərə baxmayaraq (o vaxt Sovet İttifaqı Kommunist Partiyası və Sovet hökuməti adlanırdı), bu xalqların iqtisadi inkişafı, onların iqtisadi varlığını asanlaşdırmaq barədə ayrıca qətnamələr qəbul edildi - buna baxmayaraq vəziyyət olduqca çətin olaraq qaldı: alkoqolizm yayıldı , sosial xəstəliklər çox idi. Beləliklə, tədricən 1980-ci illərin sonlarına qədər yaşadıq, birdən 26 xalqın yuxuya getmədikləri, dillərini unutmadıqları, mədəniyyətlərini itirmədikləri və hətta bir şey olsaydı, onu bərpa etmək, yenidən qurmaq və s. İstədikləri ortaya çıxdıqda müasir həyatlarında istifadə etmək istəyirəm.

90-cı illərin əvvəllərində bu siyahı birdən ikinci bir həyat sürməyə başladı. Buraya Cənubi Sibir xalqlarının bəziləri daxil idi və beləliklə 26 yox, 30 xalq var idi. Sonra tədricən, 1990-cı illərin - 2000-ci illərin əvvəllərində bu siyahı genişləndi, genişləndi və bu gün təxminən 40-45 etnik qrup, Rusiyanın Avropa hissəsindən başlayaraq Uzaq Şərqlə bitənə qədər xeyli sayda etnik qrup bu siyahıya daxil edildi. Sibir və Uzaq Şərqin şimalındakı yerli xalqların sözdə siyahısı.

Bu siyahıda olmaq üçün nə lazımdır?

Əvvəla, bir xalq olaraq rəsmi olaraq çoxalmağınız və çoxalmağınız qadağandır, hətta kobud səslənsə də, 50.000 nəfərdən çox olmamalısınız. Say həddi var. Atalarınızın ərazisində yaşamalı, ənənəvi əkinçiliklə məşğul olmalı, ənənəvi mədəniyyət və dili qorumalısınız. Əslində, hər şey o qədər də sadə deyil, yalnız xüsusi bir öz adına sahib olmaq deyil, özünüzü müstəqil xalq hesab etməlisiniz. Hər şey çox, çox çətindir, eyni adla da.

Altaylara baxaq deyək. Altayların özləri yerli xalqlar siyahısına daxil edilməyib. Sovet etnoqrafiyasında, sovet elmində uzun müddətdir ki, fərqli qruplardan meydana gələn vahid sosialist millətinə çevrilmiş vahid bir xalq olduğuna inanılırdı. 1980-ci illərin sonu və 90-cı illərin əvvəlləri gələndə məlum oldu ki, altaylıların meydana gəldikləri hələ də altaylı deyillər. Altay Respublikası xəritəsində və etnoqrafik xəritədə yeni etnik qruplar necə meydana çıxdı: Chelkans, Tubalars, Kumandins, Altay müvafiq, Telengits. Onlardan bəziləri Şimalın yerli kiçik saylı xalqlarının siyahısına daxil edildi. Çox çətin bir vəziyyət var idi - 2002-ci il siyahıyaalınması, Altay Respublikasının güc strukturları çox qorxurdular ki, keçmiş Altay xalqının xeyli hissəsi qəflətən yerli xalqların tərkibinə daxil oldu, respublika əhalisi, yəni titul əhali, əhəmiyyətli dərəcədə azalacaq və sonra götürüləcəklər. portfellər - respublika olmayacaq və insanlar yazılarını itirəcəklər. Hər şey yaxşı oldu: ölkəmizdə titulu etnik qrup ilə yaşadığı qurumun statusu arasında belə birbaşa əlaqə yoxdur - bu respublika, muxtar okrug və ya başqa bir şey ola bilər.

Ancaq etnik kimliyə gəlincə, vəziyyət daha mürəkkəbdir. Bu altaylıların bir neçə qrupunun fərqləndiyini söylədik. Ancaq hər birini götürsək, hər birinin 5, 10 və bəlkə də 20 hissədən ibarət olduğunu görərik. Onlara cins, ya da Altayda "syok" ('sümük') deyilir, bəziləri çox qədim mənşəlidirlər. Elə həmin 2002-ci ildə klanların başçıları - onları zaisans adlandırırlar - xalqın cavabının heç bir şəkildə respublikanın vəziyyətinə təsir etməyəcəyini biləndə dedilər: “Vallah, nə yaxşıdır. Odur ki, bəlkə indi Naimans, Qıpçaqlar (qəbilənin adı ilə) kimi qeydiyyata alacağıq. " Yəni həqiqətən bir adamın ümumiyyətlə Altaylı olduğu ortaya çıxır, eyni zamanda Altaylılar içərisində bəzi etnik qrupun nümayəndəsi ola bilər. Bir növün nümayəndəsi ola bilər. Ətrafını qazarsan, daha kiçiklərini də tapa bilərsən.

Niyə bu siyahıya daxil olmalısan?

Bir siyahı olduqdan sonra içəri girə bilərsiniz, ona yazıla bilərsiniz. Bu siyahıya daxil deyilsinizsə, onda heç bir faydası olmayacaqdır. Bir qayda olaraq, fayda haqqında deyirlər: "Fayda istədikləri üçün orada imza atdılar." Əlbətdə bir sıra faydaları var, əgər bunlar haqqında bilsəniz və onlardan istifadə edə bilərsiniz. Bəzi insanlar nə olduğunu bilmirlər. Bunlar tibbi yardım, odun almaq üçün faydalıdır (kəndlərdə aktualdır), övladlarınızın universitetə \u200b\u200bgüzəştli qəbulu ola bilər, bu üstünlüklərin bir sıra başqa siyahısı da var. Ancaq bu əslində ən vacib şey deyil. Belə bir an var: öz torpağında yaşamaq istəyirsən, başqa torpaqların yoxdur. Şimalın yerli kiçik saylı xalqlarının bu siyahısına daxil deyilsinizsə, onsuz da Rusiya Federasiyasının vətəndaşı olsanız da, hər kəs kimi davranacaqsınız. Sonra sizin və ata-babalarınızın yaşadığınız, ovladığınız, balıq tutduğunuz, sizin üçün çox vacib olan ənənəvi həyat tərzi ilə məşğul olduğunuz ərazini qorumaq baxımından əlavə bir vasitə olmayacaqsınız.

Niyə bu qədər vacibdir? Bəzən qəhqəhə ilə, bəzən gülmədən deyirlər: “Yaxşı, ondan nə götürmək lazımdır? "Ağ yaxa" olsa da, taiqada balıq ovu və ya konus yığmaq vaxtı gəlir, konusları yığmaq üçün və ya balıq ovu mövsümündə taiga girib dənizdə yox olur və balıq ovu ilə məşğul olur. İnsan bir ofisdə çalışır, amma onsuz yaşaya bilməz. Burada hekayə gülüşlə və ya hətta rədd edilməklə izah olunur. Əgər özümüzü ABŞ-da tapsaq, onda sadəcə özünə hörmət edən şirkətlərin bir insana bu müddət üçün tətil verəcəyini görərik, çünki onlar onun olmadan yaşaya bilməyəcəyini başa düşürlər və bu onun şıltaqlığı olmadığı üçün deyil. Balıq ovuna getmək istəyir, hər birimiz həftə sonu istirahət etmək üçün bir yerə getmək istəsək də. Xeyr, ofisdə olan bir adamı tayqaya, atalarının torpaqlarına sürükləyən qan içində oturan bir şeydir.

Bu torpağı əlavə qorumaq imkanınız yoxdursa, onda müxtəlif çətin həyat vəziyyətləri yarana bilər. Heç kimə sirr deyil ki, Şimalın kiçik yerli xalqlarının yaşadığı ərazi faydalı qazıntılara malikdir. Hər şey ola bilər: qızıl, uran, civə, neft, qaz, kömür. Və bu insanlar dövlətin strateji inkişafı nöqteyi-nəzərindən çox vacib görünən torpaqlarda yaşayırlar.

Rusiyanın ən kiçik 7 xalqı

Chulyms

Çulym türkləri və ya İus Kizhiler ("Çulym insanlar") Krasnoyarsk ərazisindəki Çulym çayının sahilində yaşayır və öz dillərinə malikdirlər. Əvvəlki dövrlərdə uluslarda yaşayırdılar, burada qazma (odıq), yarı qazma (kıştaq), yurd və vəba tikirdilər. Balıqçılıq, xəz daşıyan heyvanların ovu ilə məşğul oldular, dərman bitkiləri, şam fındıqları, arpa və darı yetişdirdilər, ağcaqayın qabığı və başı yığılmış, iplər, torlar toxunmuş, qayıqlar, xizəklər, yarıqlar düzəldilmişdir. Daha sonra çovdar, yulaf və buğda yetişdirməyə başlamış və daxmalarda yaşamağa başlamışlar. Həm qadınlar, həm də kişilər kürklü dəri və köynəkdən hazırlanmış şalvar geymişdilər. Qadınlar bir çox örgülü taxdılar, sikkə kulonları və zərgərlik taxdılar. Yaşayış yerləri açıq ocaqları olan çuvallar, aşağı gil sobalar (kemega), bunkerlər və sandıqlardır. Bəzi Chulym sakinləri pravoslavlığı qəbul etdilər, digərləri şamanist olaraq qaldı. Xalq ənənəvi folklor və sənətkarlığı qoruyub saxlamışdır, ancaq 355 nəfərdən yalnız 17% -i ana dilində danışır.

Oroki

Saxalin'ın yerli xalqı. Özlərini "şimal maralı" mənasını verən Uilta adlandırırlar. Orok dilində heç bir yazı yoxdur və qalan 295 Oroksın yarısı tərəfindən danışılır. Oroksa yaponlar ləqəb verdilər. Uilta ovçuluqla məşğul olur - dəniz və taiga, balıqçılıq (çəhrayı qızılbalıq, xum somon, coho somon və sima), maralı əkinçiliyi və yığım. Şimal maralı əkinçiliyi indi tənəzzülə uğrayır və ovçuluq və balıqçılıq neft inkişafı və torpaq problemləri ilə təhdid edilir. Elm adamları millətin gələcək mövcudluğunu böyük ehtiyatla qiymətləndirirlər.

Girir

Yenisey Samoyedləri olan Enets şamanistləri özlərini Encho, Mogadi və ya Pebay adlandırırlar. Taimyrdə, Krasnoyarsk ərazisindəki Yeniseyin ağzında yaşayırlar. Ənənəvi yaşayış binası konik bir çadırdır. 227 nəfərdən yalnız üçdə biri ana dilində danışır. Qalanları rus və ya Nenets dillərində danışırlar. Enetsin milli geyimi bir parka, xəz şalvar və corabdır. Qadınlar üçün parka menteşəlidir, kişilər üçün isə bir parça. Ənənəvi yemək təzə və ya dondurulmuş ət, təzə balıq, balıq yeməyi - porsadır. Qədim zamanlardan Enets maralı, şimal maralı və Arktik tülkülərini ovlamışlar. Demək olar ki, bütün müasir Enets daimi yaşayış məntəqələrində yaşayır.

Hövzələr

Tazy (tadzy, dazi) - Primorsky ərazisindəki Ussuri çayında yaşayan kiçik və kifayət qədər gənc bir etnik qrupdur. İlk dəfə 18-ci əsrdə xatırlandı. Tazi, Nanai və Udege'nin Mançus və Çinlilərlə qarışmasından qaynaqlandı. Dil şimali Çinin dialektlərinə bənzəyir, lakin çox fərqlidir. İndi Rusiya ərazisində 274 təzi var və demək olar ki, heç biri öz ana dilində danışmır. Əgər 19-cu əsrin sonlarında bu 1050 nəfər tərəfindən tanınıbsa, indi Mixailovka kəndindəki bir neçə yaşlı qadına məxsusdur. Taz ovçuluq, balıqçılıq, yığım, əkinçilik və heyvandarlıq ilə yaşayır. Son zamanlar atalarının mədəniyyətini və adətlərini canlandırmaq üçün səy göstərirlər.

İzhora

Finno-uqor xalqı İzhora (İzhora) eyni adlı Nevanın qolunda yaşayırdı. Xalqın özünü adı "karelyanlar" mənasını verən karyalayshtdır. Dil Kareliana yaxındır. Pravoslavlıq deyirlər. Çətinliklər dövründə İjora İsveçlilərin hakimiyyəti altına düşdü və lüteranlığın tətbiqindən qaçaraq Rusiya torpaqlarına köçdü. İzhoriansın əsas məşğuliyyəti balıqçılıq, yəni qoxu və siyənək hasilatı idi. İzhora dülgərlik, toxuculuq və səbət toxuculuq edirdi. 19-cu əsrin ortalarında Sankt-Peterburq və Vyborq əyalətlərində 18 min İzhora yaşayırdı. İkinci Dünya müharibəsinin hadisələri əhaliyə fəlakətli təsir göstərdi. Kəndlərin bir hissəsi yandırıldı, İjora Finlandiya ərazisinə aparıldı və oradan qayıdanlar Sibirə aparıldı. Yerdə qalanlar rus əhalisi arasında yoxa çıxdılar. İndi İzhorun cəmi 266 nəfəri qalıb.

Araq

Bu pravoslav Finno-Ugrikin Rusiya tərəfindən təhlükə altına alınan xalqının öz adı vodyalain, vaddyalayziddir. 2010-cu il siyahıyaalınmasında yalnız 64 nəfər özlərini su olduğunu müəyyənləşdirdi. Millətin dili Eston dilinin cənub-şərq ləhcəsinə və Livonian dilinə yaxındır. Qədim dövrlərdən bəri Vodlar Finlandiya körfəzinin cənubunda, illiklərdə xatırlanan Vodskaya pyatina adlanan ərazidə yaşayırdılar. Çox milliyyət eramızın I minilliyində meydana gəldi. Həyatın əsası əkinçilik idi. Çovdar, yulaf, arpa yetişdirdilər, mal-qara və quş əti yetişdirdilər və balıq ovu ilə məşğul oldular. Estoniyalılar kimi anbarlarda, 19-cu əsrdən bəri - daxmalarda yaşayırdılar. Qızlar ağ kətan sarafan və qısa bir "ihad" gödəkçə taxdılar. Gənclər öz gəlin və kürəkəni seçdilər. Evli qadınlar qısa saçlı, yaşlı qadınlar isə saçlarını qırxaraq Paikas baş geyimlərini geymişdilər. Xalqın ayinlərində bir çox bütpərəst qalıqlar sağ qalmışdır. İndi Vodi mədəniyyəti öyrənilir, bir muzey yaradıldı və dil tədris olunur.

Kereki

İnsanları yox edir. Onlardan yalnız dördü Rusiyanın bütün ərazisində qalıb. 2002-ci ildə isə səkkiz oldu. Bu Paleo-Asiya xalqının faciəsi, qədim zamanlardan Çukotka və Kamçatka sərhədində yaşadıqları və iki atəş arasında olduqlarını söylədi: Çukçi Koryaks ilə vuruşdu və Ankalgakku buna gəldi - Kereklərin özləri adlandırdıqları budur. Tərcümə edilərkən, bu "dənizdə yaşayan insanlar" deməkdir. Düşmənlər evləri yandırdılar, qadınlar köləliyə çəkildi, kişilər öldürüldü.

18-ci əsrin sonlarında ölkəni süpürən epidemiyalar zamanı bir çox Kereks öldü. Kerekslər özləri oturaq həyat tərzi keçirdilər, balıqçılıq və ovçuluqla yemək əldə etdilər, dəniz və xəz heyvanlarını döydülər. Şimal maralı ilə məşğul olurdular. Kerekslər köpək gəzintisinə öz töhfələrini veriblər. Bir qatarda itləri gəzdirmək onların ixtirasıdır. Çukchi köpəkləri "fanat" ilə gəzdirdi. Kerek dili Çukchi-Kamçatkaya aiddir. 1991-ci ildə Çukotkada onu danışan üç nəfər qaldı. Bunu saxlamaq üçün təxminən 5000 sözdən ibarət bir lüğət yazılmışdır.

Bu insanlarla nə etmək lazımdır?

Hər kəs "Avatar" filmini və "mənim xəmirimdə oturduqlarını" söyləyən iyrənc xarakteri yaxşı xatırlayır. Bəzən bir təəssürat yaranır ki, nəyisə əldə edib bir şey sata biləcəyiniz yerlərdə yaşayan insanlarla münasibətləri qaydaya salmağa çalışan firmalar belə davranırlar, yəni sadəcə yola girən insanlardır. Vəziyyət olduqca mürəkkəbdir, çünki hər yerdə, bu kimi bir şey baş verən bütün hallarda (Xantı və ya Meşə Nenetsinin yaşadığı bir növ müqəddəs göl Nauto ola bilər, kömür yataqları ilə Kuzbass ola bilər, Saxalin ilə ola bilər) onun neft ehtiyatları), Şimalın yerli kiçik xalqları arasında, yerli əhali arasında, prinsipcə hər kəs arasında maraqların toqquşması mövcuddur. Çünki yerli və rusiyalı köhnə, eyni şəkildə davranan, eyni torpaqda yaşamaq, eyni balıqçılıq, ovçuluq və sair və eyni şəkildə çirkli su və mədən və ya mədən işlərinin digər mənfi nəticələrindən əziyyət çəkən aranızda nə fərq var? fosil bir şey. Sözdə maraqlı tərəflər, yerli insanlardan əlavə, bu torpaqdan bir növ qazanc əldə etməyə çalışan dövlət qurumları və şirkətlərin özləri də var.

Şimalın yerli kiçik saylı xalqlarının bu siyahısına daxil deyilsinizsə, o zaman torpaqlarınızı və rəhbərlik etmək istədiyiniz həyat tərzinə olan hüquqlarınızı qorumaq daha çətin olacaq. Mədəniyyətinizi qorumaq çox vacibdir, çünki yoldaşlarınızla kompakt yaşadığınız əraziniz yoxdursa, uşaqlarınıza ana dilinin öyrənilməsini, bəzi ənənəvi dəyərlərin ötürülməsini təmin etmək çox çətin olacaq. Bu, insanların yox olacağını, yox olacağını ifadə etmir, ancaq vəziyyəti dərk etdiyiniz şəkildə belə bir fikir ola bilər ki, mənim dilim yoxa çıxsa, bir növ insan olmağı dayandıracağam. Əlbətdə olmaz. Sibir boyunca çox sayda şimal xalqı dillərini itirdi, lakin bu onların heç bir dildə danışmaları demək deyil. Haradasa yakut dili, demək olar ki, hamısı - rus dilinə çevrildi. Buna baxmayaraq, insanlar etnik kimliyini qoruyurlar, daha da inkişaf etdirmək istəyirlər və siyahı onlara bu imkanı verir.

Ancaq burada hələ heç kimin düşünmədiyi bir maraqlı bükülmə var. Fakt budur ki, əslində etnik spesifikliyini itirən yerli hamıdan kiçik Şimali xalqlar arasında gənc nəsillər arasında daha çox eşidilməkdədir (hamısı rus dilində danışır, ənənəvi geyim geyinmirlər): "Biz yerli xalqlar, biz yerli xalqlarq." Müəyyən bir cəmiyyət meydana çıxır, bəlkə də çar Rusiyasında olduğu kimi sinfi şəxsiyyətdir. Və bu mənada dövlət, yəqin ki, indi Şimalda baş verən proseslərə daha yaxından baxmağın mənasını verir və ola bilsin ki, yardım barədə danışsaq, bu, konkret etnik qruplara deyil, şimalın yerli kiçik xalqları adlandırılan yeni əmlak icmasına aiddir. ...

Niyə şimal xalqları yoxa çıxır?

Kiçik xalqlar böyük millətlərdən təkcə say baxımından fərqlənmir. Şəxsiyyətlərini qorumaq daha çətindir. Çinli bir kişi Helsinkiyə gələ bilər, bir Fin qadına ərə gedə bilər, bütün həyatı ilə orada yaşayır, ancaq günlərinə qədər Çin olaraq qalacaq və Fin olmayacaq. Üstəlik, hətta övladlarında da çox sayda çinli olacaq və bu, yalnız xarici görünüşdə deyil, daha dərindən də özünü göstərir - psixologiyanın, davranışın, ləzzətin xüsusiyyətlərində (ən azı yalnız kulinariyada) özünü göstərir. Sami xalqından kimsə oxşar vəziyyətə düşərsə - Kola yarımadasında, Şimali Norveçdə və Şimali Finlandiyada yaşayırlar - o zaman doğma yerlərinə yaxın olmasına baxmayaraq, bir müddətdən sonra o, əslində Finn olacaq.

Rusiyanın şimal və uzaq şərq xalqları ilə də belədir. Kəndlərdə yaşadıqları və ənənəvi əkinçiliklə məşğul olduqları müddətcə milli kimliklərini qoruyurlar. Doğma yerlərini tərk etsələr, öz xalqlarından ayrılsalar, başqa birində çözülür və rus, yakut, Buryat olurlar - hara getdiklərindən və həyatın necə olacağından asılı olaraq. Buna görə doğum nisbəti olduqca yüksək olsa da, onların sayı demək olar ki, artmır. Milli kimliyini itirməmək üçün xalqınız arasında, orijinal yaşayış yerində yaşamalısınız.

Əlbəttə, kiçik xalqların ziyalıları var - müəllimlər, sənətçilər, elm adamları, yazıçılar, həkimlər. Bir rayonda və ya rayon mərkəzində yaşayırlar, ancaq doğma insanları ilə əlaqəni itirməmək üçün kəndlərdə çox vaxt keçirməlidirlər.

Kiçik xalqları qorumaq üçün ənənəvi iqtisadiyyatı qorumaq lazımdır. Əsas çətinlik budur. Şimal maralı otlaqları artan neft və qaz hasilatı üzündən daralır, dənizlər və çaylar çirklənir, buna görə balıqçılıq inkişaf edə bilməz. Maralı ətinə və xəzlərə tələbat azalmaqdadır. Yerli əhalinin və regional hakimiyyətlərin, böyük şirkətlərin və sadəcə yerli brakonyerlərin maraqları toqquşur və belə bir qarşıdurmada güc kiçik xalqların tərəfində deyil.

XX əsrin sonlarında. rayonların və respublikaların rəhbərliyi (xüsusən Yakutiya, Xantı-Mansi və Yamalo-Nenets rayonlarında) milli mədəniyyətin qorunması problemlərinə daha çox diqqət yetirməyə başladı. Kiçik xalqların mədəniyyətləri festivalları müntəzəm hal alır, burada hekayəçilər çıxış edir, mərasimlər edilir və idman yarışları keçirilir.

Bütün dünyada rifah, həyat səviyyəsi və kiçik milli azlıqların mədəniyyətinin qorunması (Amerikadakı hindular, yerli Avstraliya, Ainu Yaponiya və s.) Ölkənin vizit kartının bir hissəsidir və onun mütərəqqi olmasının göstəricisidir. Buna görə Rusiya üçün şimaldakı kiçik xalqların taleyinin əhəmiyyəti ölkə əhalisinin yalnız 0,1% -ni təşkil edən kiçik sayları ilə müqayisədə daha böyükdür.

Dövlət siyasəti

Antropoloqların Şimalın kiçik xalqlarına qarşı dövlət siyasətini tənqid etməsi adətdir.

Şimal xalqlarına qarşı siyasət illər keçdikcə dəyişdi. İnqilabdan əvvəl onlar xüsusi bir sinif idi - müəyyən sərhədlər daxilində özünü idarə edən əcnəbilər. 1920-ci illərdən sonra. ölkənin digər bölgələri kimi şimal ölkələrinin mədəniyyəti, iqtisadiyyatı və cəmiyyəti böyük dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Şimal xalqlarını inkişaf etdirmək və onları "geridə qalma" vəziyyətindən çıxarmaq ideyası qəbul edildi. Şimalın iqtisadiyyatı subsidiyaya çevrildi.

1980-ci illərin sonu - 1990-cı illərin əvvəlləri. etnoqraflar ənənəvi mədəni şəxsiyyətin, ənənəvi iqtisadiyyatın və ənənəvi yaşayış mühitinin birbaşa qarşılıqlı asılılığını əsaslandırdılar. Torpaq və qanın romantik tezisinə iqtisadiyyat və dil əlavə edildi. Etnik mədəniyyətin - dilin və adətlərin qorunması və inkişafı üçün bir şərt, ənənəvi bir iqtisadiyyatın ənənəvi bir mühitdə aparılmasıdır. Hermetik ənənənin bu faktiki olaraq konsepsiyası SİM hərəkatının ideologiyasına çevrilmişdir. Etnik ziyalılarla yeni yaranan iş arasında bir ittifaq üçün məntiqi əsas idi. 1990-cı illərdə. romantizm bir maliyyə bazası aldı - əvvəlcə xeyriyyəçi xarici fondlardan, sonra isə hasilat şirkətlərindən qrantlar aldı. Etnoloji ekspertiza sənayesi eyni qanunda təsdiqlənmişdir.

Antropoloji tədqiqatlar bu gün iqtisadi idarəetmənin dili qorunmadan mövcud ola və inkişaf edə biləcəyini göstərir. Eyni zamanda, bir ev işləyərkən dillər canlı ailə ünsiyyətindən çıxa bilər. Məsələn, Udege, Sami, bir çox Evenk ləhcələri və SIPN-in bir çox başqa dilləri artıq taiga və tundrada danışılmır. Ancaq bu, insanların maralı əkinçiliyi, ovçuluq və balıqçılıqla məşğul olmasına mane olmur.

Mədəniyyət xadimləri və iş adamları ilə yanaşı Şimalın yerli xalqları arasında müstəqil liderlər və siyasi fəallar qrupu formalaşdı.

Yerli xalqların fəalları arasında bir fayda var ki, faydalar seçilməməlidir, yerli xalqların bütün nümayəndələrinə, harada yaşasalar və nə etsələr də tətbiq olunur. Məsələn, bədənin pəhrizdə balığa olan ehtiyacının genetik səviyyəyə aid olması barədə arqumentlər təklif olunur. Bu problemin həlli olaraq bölgədə ənənəvi yaşayış və ənənəvi iqtisadiyyat sahələrinin genişləndirilməsi təklif olunur.

Uzaq Şimaldakı kənd yaşayış üçün asan bir yer deyil. Orada müxtəlif etnik mənşəli insanlar kənd təsərrüfatında çalışırlar. Eyni texnologiyalardan istifadə edirlər, eyni çətinlikləri dəf edirlər, eyni çətinliklərlə üzləşirlər. Bu fəaliyyət etnik mənsubiyyətindən asılı olmayaraq dövlət dəstəyini almalıdır. Rusiya xalqlarının hüquqlarının müdafiəsinə, ilk növbədə, etnik və dini zəmində ayrı-seçkiliyin olmamasına zəmanət verilir.

Təhlil göstərir ki, "Rusiya Federasiyasının yerli kiçik saylı xalqlarının hüquqlarının təminatları haqqında" Qanun bütün Rusiya hüquq sistemindən yanaşması ilə fərqlənir. Bu qanun xalqları hüquq subyektləri hesab edir. Rəhbərlik edə bilməməsi əmlakın - etnik mənsubiyyətinə görə bir qrup insanın yaranmasına səbəb olur. Yerli hüquq mühafizə orqanlarının əməkdaşları uzun müddət əsaslı açıq sosial sistemi qanuni şəkildə bağlamaq cəhdləri ilə üzləşəcəklər.

Bu vəziyyətdən köklü bir çıxış yolu ənənə romantizmini aradan qaldırmaq və iqtisadi fəaliyyətə dəstək vermək və etnomədəni fəaliyyətə dəstək vermək siyasətini ayırmaq ola bilər. Sosial-iqtisadi hissədə Şimalın yerli xalqlarının faydaları və subsidiyalarını Uzaq Şimalın bütün kənd əhalisinə genişləndirmək lazımdır.

Etnik-mədəniyyət hissəsində dövlət aşağıdakı dəstək növlərini təmin edə bilər:

1. Tədqiqat təşkilatları və universitetlər tərəfindən proqramların hazırlanmasında və mütəxəssislərin hazırlanmasında elmi dəstək.
2. Etnik-mədəni irsin qorunması və inkişafı üçün normaların hazırlanması və qəbul edilməsi şəklində hüquqi dəstək.
3. Mədəniyyət müəssisələri və təhsil müəssisələrinin etnik-mədəniyyət proqramlarının inkişafı və icrası şəklində təşkilati dəstək.
4. Etnik mədəniyyət təşəbbüslərini inkişaf etdirən QHT-lərə perspektivli layihələrə qrant dəstəyi şəklində maliyyə dəstəyi.

Rusiya Federasiyasına xeyli sayda müxtəlif xalqlar daxildir - ekspertlərin fikrincə, təxminən 780 qrup. Rusiyanın qondarma kiçik xalqları ölkənin 30 bölgəsini əhatə edən şimal ərazidə yaşayırlar. Əgər onların sayını əlavə etsəniz, o qədər də çox deyil: milyondan dörddə birindən çox. 2010-cu ildəki vəziyyətə görə, təxminən 45 yerli qrup dövlətimizdə yaşayır. Bu məqalədə yaşayış yerlərinin xüsusiyyətləri, qanuni səlahiyyətlər, problemlər və Rusiyanın kiçik xalqlarının hüquqi vəziyyəti haqqında ətraflı məlumat veriləcəkdir.

Kiçik rus xalqları nələrdir?

Kiçik mütəxəssislər yaşadıqları adətləri, adətləri və mədəni xüsusiyyətlərini qoruyan kiçik etnik icmaları çağırırlar. Kiçik xalqların həyat problemi təkcə milli səviyyədə deyil, dünya səviyyəsində də qaldırılır. Məsələn, 1993-cü ildə BMT Baş Assambleyası kiçik və yerli icmalara xüsusi diqqət yetirilməli olan bir qətnamə qəbul etdi. Rusiya bundan sonra da kənarda qalmadı: 1993-cü il Konstitusiyası həm adi vətəndaşlar, həm də yerli yerli nümayəndələr üçün hüquq və azadlıqların təmin edilməsi prinsipini elan etdi. Konstitusiya səviyyəsində yerli xalqların hüquqlarının konsolidasiyası demokratik dövlət inkişafının qorunması və dəstəklənməsi sisteminin tərkib hissəsidir.

Niyə Rusiyanın kiçik xalqlarının mövcudluğu probleminə xüsusi diqqət yetirildi? Bu sualın cavabı tarixə aiddir. Fakt budur ki, 20-ci əsrin əvvəllərində dövlətimizin bəzi xalqları bir sıra problemlərlə üzləşdilər: iqtisadi, demoqrafik, sosial və təbii ki, mədəni. Bu, ən dərin dövlət dəyişiklikləri səbəbindən baş verdiyini təxmin etmək çətin olmadığından baş verdi: inqilablar, repressiyalar, Vətəndaş və Böyük Vətən Müharibəsi və s. 90-cı illərin əvvəllərində Rusiyanın qalan yerli və kiçik xalqlarını qorumaq məsələsi ortaya çıxdı.

Demək lazımdır ki, az sayda etnik qrup ölkənin mədəni inkişafında mühüm rol oynayır. Üstəlik, onlar çoxmillətli Rusiya xalqının ayrılmaz hissəsidir, müstəqil bir amil kimi çıxış edir, buna görə bir zamanlar böyük rus dövlətçiliyinin dirçəldilməsi baş verir. Bəs indiki hakimiyyətin Rusiyanın kiçik xalqlarına münasibətdə siyasəti nədir? Bu daha da müzakirə ediləcək.

Rusiya Federasiyasında yerli xalqların mövcudluğunun hüquqi əsası

Müəyyən etnik qrupların statusunun hüquqi cəmləşməsi yeni bir fenomendən uzaqdır. 19-cu əsrin əvvəllərində Rusiya imperiyasında əcnəbilərin həyatı ilə əlaqədar 1822-ci il tarixli xüsusi bir nizamnamə mövcud idi. Bu sənəddə Rusiyanın müəyyən ərazilərinin yerli sakinlərinə özünüidarəetmə, torpaq, mədəni kimlik və s. Hüquqlar təmin edildi. Sovet dövründə də oxşar siyasət davam edirdi, lakin milli azlıqların məskunlaşdığı yerlər amansızcasına bölünməyə başladı. Yerdən-yerə köç, habelə atalıq prinsipi (davranış normalarını diktə etmək) kiçik xalqlarla qəddar bir zarafat oynadı: qədim ənənələr və adətlər getdikcə yox olmağa başladı.

Problem 90-cı illərdə aşkar edilmişdir. Rusiyanın yerli və kiçik xalqları arasında dil və mədəni xüsusiyyətlərin aradan qaldırılması proseslərinin daha da sürətlənməsinin qarşısını almaq üçün yerli etnik qruplar arasında şəxsiyyət və ənənəvi mədəniyyətin qorunması prinsiplərini təbliğ edən bir sıra hüquqi normalar təsbit edildi.

İlk və ən vacib mənbə, əlbəttə ki, Rusiya Konstitusiyasıdır. Burada milli azlıqların hüquq və azadlıqlarının bölgələr və federasiya tərəfindən birgə tənzimlənməsindən bəhs edən 72-ci maddəni vurğulamağa dəyər. 20 və 28-ci maddələrdə birinin milliyyətinin göstərilməsinin mümkünlüyünə istinad edilir. Bir çox federal qanunlarda və digər qaydalarda fərqli etnik qruplar üçün bərabər hüquqlar prinsipi təsbit edilmişdir. "Vətəndaşların əsas seçki hüquqları haqqında" Federal Qanunu, "Rusiya Federasiyasındakı dillər haqqında" Federal Qanunu və bir çox digər qanunları vurğulamağa dəyər.

Rusiya Federasiyasının Konstitusiya Məhkəməsi, ölkədəki əsas dövlət orqanıdır, vəzifələrinə kiçik xalqların hüquqi müdafiəsi daxildir. Eyni qurum etnik qruplar üçün xüsusi zəmanət və hüquqlar yaradır, bunlar aşağıda müzakirə ediləcəkdir.

Rusiyanın kiçik xalqları üçün faydalar və zəmanətlər haqqında

Rusiya federal qanunları etnik azlıqlara nəyi təmin edir? Siyasi sahədən danışırıqsa, o zaman yerli xalqların Rusiya Federasiyasının dövlət orqanlarının və yerli özünüidarəetmə orqanlarının işində geniş iştirakı üçün müəyyən hüquqi şərtləri vurğulamağa dəyər. Bu necə işləyir? "Vətəndaşların seçki hüquqları haqqında" Federal Qanuna görə, dövlət orqanlarında təmsilçilik üçün xüsusi kvotalar müəyyən edilməlidir. Bu, qanunda göstərilənlərdən daha az sayda insanı əhatə edəcək seçki dairələrinin yaradılması yolu ilə baş verməlidir. Seçki dairələri ayrı-ayrı milli yaşayış məntəqələrinə, etnik birliklərə, qəbilələrə və s. Aid edilə bilər.

Rusiyanın yerli azsaylı xalqlarının güzəştli hüquqlarının mümkün olduğu növbəti sahə iqtisadiyyatdır. Bu sahədə ənənəvi iqtisadi fəaliyyətin keyfiyyətcə inkişafı üçün metodlar tətbiq edilməlidir. Təbiət idarəçiliyinin ənənəvi metodlarından istifadə etmək mümkün olan xüsusi ərazilərin yaradılması üçün tədbirlər görülməlidir. Xalq sənətkarlığını dəstəkləməyə yönəldilən büdcə ayırmalarını da unutma. Yerli xalqların maraqlarını ciddi şəkildə nəzərə alaraq istehsal müəssisələri özəlləşdirilə bilər. Eyni zamanda, belə müəssisələrin vergi tutulması mümkün güzəştlər və subsidiyalar nəzərə alınmaqla aparılacaqdır.

Nəhayət, Rusiyanın kiçik xalqlarının imtiyazlı hüquqları sosial-mədəni sahədə həyata keçirilə bilər. Bu və ya digər yerli xalqın mənəvi və mədəni əsaslarının qorunması üçün şərtlərin qəbul edilməsi barədə danışmağa dəyər. Etnik media, müvafiq dil və ədəbiyyat dövlət orqanları tərəfindən hər cür dəstəklənməlidir. Kiçik xalqların mədəniyyət sahələri üzrə vaxtaşırı elmi araşdırmalar aparmaq lazımdır.

Yerli xalqlar haqqında beynəlxalq qanun

Rusiyanın yerli azsaylı xalqlarının hüquqi statusunun qorunması ilə bağlı normaları özündə cəmləşdirən milli hüquqi baza beynəlxalq hüququn müəyyən etdiyi prinsiplərə əsaslanır. Başqa sözlə, Rusiya hüququ beynəlxalq hüquq normalarına zidd olmamalıdır. Bu qayda 1993-cü ilin milli Konstitusiyasında da təsdiq edilmişdir.

Yer kürəsinin yerli xalqlarının problemləri ilə məşğul olan beynəlxalq xarakterli bütün normativ aktları üç əsas qrupa bölmək olar. İlk belə qrupa təbiətdə məsləhət verən sənədlər daxildir. Bu nə deməkdir? Bir sözlə, Dil Azlıqları haqqında Bəyannamə, Vyana (1989), Paris (1990), Cenevrə (1991) və bir çox deklarativ xarakterli sənədlər etnik azlıqlara qarşı münasib münasibətin stimullaşdırılmasına yönəlmişdir.

İkinci qrupa məqsəd müəyyən bir dövlətin hüquq sisteminə ideoloji və mədəni təsir göstərmək üçün sənədləşdirmə daxildir. Məsələn, 169 saylı Konvensiya qəbilə xalqları haqqında, MDB-nin 1994-cü ildə azlıqların hüquqlarının yüksək səviyyədə qorunması haqqında Konvensiyası və s. Təqdim olunan qrupun özəlliyi Rusiyanın tərkibindəki sənədləri bilməməsidir. Bu, Rusiyanın yerli xalqları üçün bir qrup problem yaradırmı? Çox güman ki, yox. Axı, hər hansı bir dövlət üçün qanuni olaraq məcburi olan sənədləri daxil edən üçüncü qrup var.

Sonuncu, milli azlıqların müxtəlif növ ayrıseçkilik və inciklik məqamlarından qorunması üçün hazırlanmış beynəlxalq sənədlərdən ibarətdir. Məsələn, Siyasi və Mülki Hüquqlar haqqında 1965-ci il Paktı, 1950-ci il Avropa İnsan Hüquqları və Azadlıqlarının Müdafiəsi Konvensiyası və Rusiya dövləti üçün məcburi olan bir çox sənəd var.

Rus kiçik xalqlarının hüquq və azadlıqları

Hal-hazırda Rusiyada 1999-cu il tarixli "Rusiyanın yerli xalqlarının hüquqlarının təminatları haqqında" 256-FZ Federal Qanunu qüvvədədir. Təqdim olunan normativ aktın 8-ci maddəsi etnik azlıqların hüquqları barədə məlumat verir. Burada nəyi vurğulamağa dəyər?

Kiçik sayda xalqlar və onların birlikləri dövlət hakimiyyəti tərəfindən hər cür dəstəklənməlidir. Bu, orijinal yaşayış yerlərini, ənənəvi həyat tərzini, müxtəlif sənətkarlıq növlərini və iqtisadi idarəetmə qorumaq üçün lazımdır. Buna görə belə xalqların yaşayış yerlərində minerallar, torpaqlar, heyvanlar və bitki orqanizmlərindən istifadə etmək hüququ vardır.

Əlbətdə pulsuz verilir. Ancaq bu, bu tip xalqların yeganə hüququndan uzaqdır. Burada da vurğulamağa dəyər:

• öz torpaqlarından istifadəyə nəzarətin həyata keçirilməsində iştirak etmək hüququ;
• rusiya Federasiyasının federal qanun və qaydalarının icrası üzərində nəzarət və nəzarət fəaliyyətlərini həyata keçirmək imkanı;
• təsərrüfat, məişət və sənaye obyektlərinin tikilməsi və yenidən qurulması hüququ;
• rusiya Federasiyasından xalqların mədəni və ya sosial-iqtisadi inkişafı üçün zəruri olan vaxtında vəsait və ya maddi yardım almaq imkanı;
• dövlət hakimiyyətinin həyata keçirilməsində və ya yerli özünüidarəetmə orqanlarında - birbaşa və ya səlahiyyətli nümayəndələr vasitəsilə iştirak etmək hüququ;
• nümayəndələrini səlahiyyətlərə həvalə etmək imkanı;
• təbii mühitə ziyan vurması nəticəsində dəymiş itkilərə görə kompensasiya hüququ;
• bu və ya digər sosial sahədə islahat şəklində dövlətdən yardım almaq hüququ.

Bu, əlbəttə ki, qanunun verdiyi bütün imkanlar deyil. Hərbi xidmətin alternativ bir mülki xidmətlə əvəzlənməsini, xüsusi özünüidarəetmə instansiyalarının yaradılması, məhkəmə müdafiəsini həyata keçirmək hüququnu və s. Qeyd etmək lazımdır ki, təqdim olunan bütün hüquqlar Rusiyanın kiçik xalqlarının hüquqi statusunu təşkil edir.

Kiçik rus xalqlarının problemləri

Dövlətimizin ən məşhur yerli etnik qruplarının həyatının xüsusiyyətləri haqqında hekayəyə davam etməzdən əvvəl bu etnik qrupların tez-tez qarşılaşdıqları əsas problemləri müəyyənləşdirməyə dəyər.

Birinci və ehtimal ki, ən vacib problem milli azlıqların eyniləşdirilməsidir. Eyniləşdirmə prosesi qrup və fərdi ola bilər. Müvafiq meyar və prosedurları tapmaqda çətinliklər yaranır. İkinci problem azlıqların hüquqlarına aiddir. Bildiyiniz kimi yerli xalqlar xüsusi hüquqlar tələb edir. Bunun üçün xüsusi hüquqların həyata keçirilməsinin mümkün olduğu şərtləri keyfiyyətcə müəyyənləşdirmək lazımdır. Şəxsi və ya ictimai hüquq sahələrində hüquqların hədəflənməsini və düzgün tətbiq edilməsini təmin etməkdə çətinliklər yarana bilər.

Rusiyanın şimalındakı yerli kiçik saylı xalqların üçüncü problemi bu cür etnik qrupların öz müqəddəratını təyinetmə çətinliyi adlandırıla bilər. Fakt budur ki, bu sahədə ərazi vahidlərinin formalaşdırılması, hüquqların verilməsi və ya bu hüquqların təminatlarının yaradılması məqsədəuyğunluğu problemləri mövcuddur. Bu, hüquqi tənzimləmə və təhlükəsizlik sistemi ilə sıx əlaqəli başqa bir problemə səbəb olur. Burada regional və federal səviyyələrin prinsipləri arasındakı münasibətlər, etnik qruplar arasında müqavilələrin bağlanması, adət hüququnun tətbiqi və s. Məsələlər olduqca aktualdır.Yeri gəlmişkən, Rusiya Federasiyasının kiçik xalqlarının işləri üçün dövlət idarəetmə problemi də olduqca aktualdır. Müvafiq dövlət qurumlarının səviyyələri, səlahiyyətlərin yerli özünüidarəetmə instansiyalarına verilməsi barədə danışırıqsa, bəzi təşkilati çətinliklər yarana bilər.

Milli azlıqların ictimai təşkilatlarının statusu problemini də vurğulamağa dəyər. Fakt budur ki, bu cür təşkilatlara seçki prosesi, maraqların qorunması, səlahiyyətlərin icrasına nəzarət və s. İlə bağlı kifayət qədər böyük və həcmli hüquqlar verilə bilər. Bu cür hərəkətlərin məqsədəuyğunluğuna gəldikdə burada çətinliklər yarana bilər.

Yerli xalqların mədəniyyətinə təsir

Müxtəlif beynəlxalq müqavilələr və milli qaydalar heç vaxt pozulmayan qaydalar müəyyən etmişdir. Müəyyən bir xalqın çoxəsrlik mədəni ənənələrinə də müraciət edirlər. Hələ sovet dövrü bəzi kiçik xalqlara yaxşı təsir bağışlamırdı. Beləliklə, 1930-1950-ci illərdə bir neçə dəfə azalmış İzhoriansa diqqət yetirməyə dəyər. Ancaq bu yalnız bir nümunədir. Sovet dövründə mədəni inkişafın prioritet vektoru olaraq seçilən dövlət atalıq, Rusiyanın demək olar ki, bütün əsl xalqlarına çox pis təsir göstərdi. Deməliyəm ki, müəyyən edilmiş qanun və qaydalara rəğmən, bu gün də ata-babaçılığın müəyyən bir forması mövcuddur. Bu, Rusiyanın kiçik xalqlarının daha çox diqqət yetirməli olduğu bir problemdir.

İş ondadır ki, bir çox şimal xalqlarında şamanizmə qarşı barışmaz mübarizə gedir. Üstəlik, milli azlıqların adət və mədəniyyətinə ən çox təsir edən şamanizmdir. Ümumrusiya ruhaniliyi də müəyyən dərəcədə mübarizəyə öz töhfəsini verir. Beləliklə, Saxa Respublikasında yerli pravoslav yeparxiyası ətraf ərazilərdə bütpərəstliyi tamamilə aradan qaldırmaq vəzifəsini qoydu. Əlbətdə tarixə müraciət edə bilərsiniz, çünki çar Rusiyasının dövründə belə bir mübarizə aparılmışdı. Bəs bu gün bu qədər yaxşıdır? Dünyəvilik və mədəni adət-ənənələrin qorunub saxlanması nəzərə alınaraq, kilsənin bu cür hərəkətləri müəyyən xalqların adət-ənənələrinə güclü təzyiq kimi qiymətləndirilməlidir.

Rusiyanın kiçik xalqlarının siyahısı

Murmansk bölgəsində yerləşən Kola Yarımadasından tutmuş Uzaq Şərq bölgələrinə qədər fərqli milli azlıqlar var. Rusiyanın kiçik xalqlarının siyahısı uzun müddət qurulsa da, zaman-zaman əlavə olunur. Rusiyadakı ən məşhur milli azlıqların adı verilməlidir:

• Kareliya Respublikası və Leninqrad Bölgəsi: Vepsianlar, İzhorilər, Vodlar və Kumadinlər;
• Kamçatka: Aleuts, Alyutorlar, Itelmens, Kamçadallar, Koryaks, Çukçi, Evenks, Evens və Eskimos;
• Krasnoyarsk vilayəti və Yakutiya: Dolgans, Nganasans, Nenets, Selkups, Teleuts, Enets;
• Saxa və Maqadan bölgəsi: Yukagirs, Çuvanlar, Lamuts, Orochi, Koryaks.

Təbii ki, siyahı tam deyil. Daim əlavə oluna bilər, çünki bəzi xalqlar hələ də kəşf olunur, digərləri isə tamamilə "məhv olur". Rusiyanın şimalındakı kiçik xalqların təsviri aşağıda təqdim ediləcəkdir.

Rusiyanın şimalındakı ən böyük və ən kiçik xalqlar haqqında

Rusiya Federasiyasının kiçik xalqlarının siyahısı daim artır. Bu, indiyə qədər bilinməyən yeni yaşayış məntəqələrinin tapılması ilə əlaqədardır. Məsələn, bir müddət əvvəl, yalnız 82 nəfərdən ibarət bir qrup Vod, bir etnik azlıq statusunu aldı. Yeri gəlmişkən, Rusiyadakı ən kiçik insanlar olan Voddur. Bu etnos Leninqrad bölgəsində yaşayır və buna görə də Finno-Ugric qrupuna aiddir. Vodun nümayəndələri eston ləhcəsində danışırlar. İndiyə qədər bu xalqın əsas məşğuliyyəti əkinçilik, əl işləri və meşəçilikdir. Hazırda Vod, Leninqrad vilayətinin paytaxtına məhsul tədarükü ilə məşğuldur. Pravoslavlığın və çoxsaylı qarışıq nikahların yayılması bu milli qrupa əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərdiyini söyləmək lazımdır. Bu, milli dilin və çoxəsrlik mədəniyyətin demək olar ki, tamamilə itirilməsində öz əksini tapdı.

Rusiyanın şimalındakı kiçik xalqların qalan hissəsi haqqında bir az daha danışmağa dəyər. Beləliklə, kiçik bir növün ən kiçik insanlarından fərqli olaraq ən böyükləri də var. Hal hazırda bu bir qrup karelyalıdır. Vıborq və Leninqrad bölgələrinin ərazisində onlardan 92 min nəfəri var. Kareliya etnosu 13-cü əsrin əvvəllərində yaranmışdır. Novqorod ərazisində kütləvi vəftizin karelyanların mədəniyyətinə praktiki olaraq heç bir təsiri olmadığı təəccüblü görünür. Bu qrupda az adam rus dilini başa düşdü və buna görə Pravoslavlığın təbliği belə bir orijinal qrupa toxunmadı və bu xalqın adət-ənənələrinə təsir edə bilmədi. Karelilərin əsas məşğuliyyəti balıqçılıq və şimal maralıdır. Bu gün Kareliya Respublikasında yaxşı inkişaf etmiş bir ağac emalı növü sənayesi var.

Çukotka xalqları

Bir çox insan bilir ki, Çukotka Muxtar Dairəsinin ərazisində ən çox milli azlıq yaşayır. Məsələn, Çuvantsev, təxminən bir yarım min insan var. Bu, böyük bir Mongoloid qrupunun arktik irqi. Çuvalıların əksəriyyəti Chukchi'yi kiçik bir rus ləhcəsi ilə danışırlar. Digər bir qrup bütün Ruslara məlumdur: bunlar Çukçi. Bunlardan 15 minə yaxını var. Chukchi Yakutiyada yaşayır.

Ümumilikdə Çukotkada 90 minə yaxın insan yaşayır. 30 il əvvəl bu rəqəm daha çox olsa da. Səbəb nədir? 90-cı illərin əvvəllərindən niyə milli azlıqların nümayəndələri nəzərəçarpacaq dərəcədə azalıb? Hətta ən görkəmli mütəxəssislər bu suala cavab verməkdə çətinlik çəkirlər. Axı, oxşar vəziyyət Kamçatkada yaşanır, burada 1991-ci ildəki 472 min nəfərdən bu gün cəmi 200 min nəfər qalıb.Yəqin ki, bütün məqam şəhərləşmədir, baxmayaraq statistika bu sahədə heç bir yüksək göstərici vermir. Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, problemlər Rusiyanın kiçik xalqlarının qorunub saxlanması üçün keyfiyyətli bir siyasət köməyi ilə həll edilir.

Dünyadakı ən kiçik millətlər

TƏQDİMAT HAZIRLIQ : Shkrob G.G.

Asiya pygmies Pygmies adı yunan dilində "pygme", yəni "yumruq" sözündən gəlir və əslində "yumruqlar" deməkdir.

• Bu kiçik, tünd dərili qəbilələr qrupu Afrika qitəsindən miqrasiya dalğalarının birində müasir Asiya ərazisinə gəldilər. Etnoloqlar Asiya pygmies Papuansın davamçıları olduqlarına inanırlar Yeni Qvineya və Avstraliya. Bu kiçik insanlar, Şri Lanka sakinləri ilə birlikdə ümumiyyətlə Australoid irqinə birləşirlər. Tədricən, yad tayfalar kənd təsərrüfatı Asiya tayfaları tərəfindən sıxışdırıldı və yalnız bir neçə kiçik adada sağ qaldılar.

Araq Xalqın özünü adı Vodi, Vodian dilindən tərcümədə "yerli" kimi səslənir. İnsanlar Rusiyanın yoxa çıxan və az sayda xalqlarının siyahısına YUNESKO-ya daxil edilmişdir.

• Bunlar Fin-Ugri adlandırılan xalqın kiçik nümayəndələridir, müasir Sankt-Peterburq və Leninqrad bölgəsinin yerli əhalisi hesab olunurlar. Leninqrad aborigenləri müasir Rusiyanın ən kiçik və ən qədim insanları sayılırlar.Bu gün Vod Rusiya Federasiyası ərazisində yaşayan ən kiçik etnik qruplardan biridir. 2010-cu il siyahıyaalınması zamanı, əvvəllər çox sayda adamdan 64 nəfər qalmışdı. Bu insanlar Leninqrad vilayətində, Kingiseppski rayonunda yerləşən iki kiçik kənddə Krakolye və Lujitsa yaşayırlar. Votik dil sönmüş hesab olunur.

Guaja

• Bu kiçik xalqın qəbilələri Amazon-un şərqində yaşayırlar və alimlərin fikrincə, Guja kimi heç bir başqa nəsli yox olmaq təhlükəsi ilə üzləşmirlər. Bu anda yalnız 350-yə yaxın nümayəndənin qalan hissəsi var, bunların üçdə biri xarici aləmdən kəsilib, əlçatmaz tropik meşələrdə yaşayır.Güj ilə problemlər, Yeni Dünyanın bir çox xalqları kimi, müstəmləkə başladıqdan sonra başladı. Guajaslar oturaq həyat tərzlərini tərk etmək məcburiyyətində qaldılar və köhnə həyat tərzini əsaslı şəkildə pozan və məhv olmaq təhlükəsini yaşayan köçərilərə çevrildilər. Braziliya yalnız beynəlxalq təşkilatların təzyiqi ilə dayandırılmasına razılıq verdi.

Kereki

• Kereki Rusiya Federasiyasının ən kiçik xalqlarından biridir. Özlərini də "dənizkənarı insanlar" kimi tərcümə edən "ankalgakku" adlandırırlar. Bu anda bu kiçik xalqın yalnız bir neçə nümayəndəsi var və çox güman ki, bir neçə ildən sonra vahid bir nümayəndəsi olmayacaq. Kerekslər Çukçinin assimilyasiyasından çox əziyyət çəkdilər. Güman edilir ki, Çukçi bu hərəkəti metodunu icad edən Kereks olduğundan Çukçilərin köpəkləri bağlarda gəzdirməyi öyrənmişdi.

CHULYMTSY Çulym Türkləri, İus Kizhiler (öz adı, sözün əsl mənasında Çulym xalqı), Pestyn Kizhiler (öz adı, sözün həqiqi mənasında xalqımız)

• Rusiyanın bu yerli xalqının sayı 2010-cu ilə olan məlumata görə 355 nəfərdir. Chulym sakinlərinin əksəriyyətinin pravoslavlığı tanımasına baxmayaraq, etnoslar şamanizm ənənələrinin bir qismini diqqətlə qoruyur. Chulyms, əsasən, Tomsk bölgəsində, Çulım çayının hövzəsində (Obın bir qolu) və onun çayları Yaya və Kiya bölgələrində yaşayır.Çulym dilinin yazılı dil olmadığı maraqlıdır.

Hövzələr

• Tazy Primorye'de qarışıq bir etnik qrupdur. Tazi'nin Çin, Mançus, Udege, Nanai'nin qarışıq nigahları nəticəsində meydana gəldiyinə inanılır .. Primorye'de yaşayan bu insanların sayı cəmi 276 nəfərdir. Taz dili Çin dialektlərindən birinin Nanai dili ilə qarışığıdır. İndi bu dildə özünü qutular arasında hesab edənlərin yarısından az hissəsi danışır.

Sənsən

• Bu son dərəcə kiçik insanlar Latviya ərazisində yaşayır. Güman ki, gəldi Baltika şərqdən və şimal-şərqdən. Livlərin ən yaxın əlaqəli xalqları müasirdir , əvvəllər livoniyalılar ilə iqtisadi və dil əlaqələri saxlayırdılar XX əsr xüsusilə adanın balıqçıları ilə Saaremaa , və vod (hazırda Leninqrad vilayətinin bir neçə kəndində yaşayır). Livlərin qədimdən bəri əsas məşğuliyyətləri piratçılıq, balıqçılıq və ovçuluq olmuşdur. Bu gün insanlar demək olar ki, tamamilə mənimsədilər. [

Pitcairns

• Bu millət dünyanın ən kiçikidir və Okeaniyadakı kiçik Pitcairn adasında yaşayır. Pitcairns əhalisi təxminən 60 nəfərdir. Hamısı 1790-cı ildə buraya enmiş İngilis hərbi gəmi Bounty dənizçilərinin nəsilləridir. Pitcairn dili Sadələşdirilmiş İngilis, Taiti və Dəniz qarışığıdır

Okieki

• Ogyeks və ya Akieki də adlandırılan Okieki, Keniyanın şimal-şərqində, Tanzaniyanın cənubunda (Mau meşəsində) və qərbdə (Elgon dağı ətrafındakı meşələrdə) yaşayan bir afrika xalqıdır.Resmi statistikaya görə 2000-ci ildə bu insanların sayı idi. 869 nəfər, bunların təxminən yarısı Okieki dilində danışırdı. Qalan sakinlər qonşu xalqlardan yaranan qarışıq bir dildə danışırlar. Ömrünün çox hissəsini meşə ovu antilopası və vəhşi donuzlarda keçirirlər. Bundan əlavə, bu qəbilə Mau meşəsində vəhşi arılardan bal toplamaqla məşğuldur.Okiek qəbiləsinin nəsli kəsilmək problemi Keniya hökumətinin meşədə yaşayan xalqlardan ərazini tərk etməsini tələb etməsindən sonra başladı, çünki ölkə qanunsuz ağac kəsmə ilə mübarizə proqramına başladı. Lakin insan haqları qrupları, çay əkənlər və giriş şirkətləri səbəbiylə insanların didərgin düşdüyünə və məhv edildiyinə inanırlar. Son 15 ildə Mau meşəsindəki ağacların təxminən 25% -i yox oldu. Nəticədə antilopların və vəhşi donuzların sayı azalıb, Afrika xalqının həyatını çətinləşdirib.

Jarawa

• Jarawa qəbiləsi Hindistanda Cənubi və Orta Adaman adalarının sahilində yaşayır. Avstraloid böyük irqinə aid olan qara əhalinin sayı təxminən 300 nəfərdir. Bu insanlar Adaman dil ailəsinin bir hissəsi olan nəsli kəsilməkdə olan Jarawa dilində danışırlar.Bu gün demək olar ki, xarici dünya ilə ünsiyyət qurmayan yer üzündə yeganə qəbilədir. Jarawa qəbiləsi nadir hallarda qonşu qəbilələrlə toqquşdu. Lakin digər xalqlardan fərqli olaraq antropoloqlar tərəfindən buraxılmış heç bir hədiyyəni qəbul etmədilər. Dənizə bir qutu düyü, banan və parça atdılar. Və yalnız 1974-cü ildə missionerlər qismən onlarla əlaqə qura bildilər və ayda bir dəfə Jarawa qəbiləsi düyü və meyvə şəklində humanitar yardım alır. Yemək torbaları sahildə qalıb, gecə də hindular onu kəndlərinə aparırlar. 90-cı illərin sonlarında, Hindistan hökuməti, Jarawa qəbiləsinin yaşadıqları əraziyə nifaq gətirməməsi və virus xəstəliklərinə yoluxmaması üçün ziyarət üçün qapalı bir bölgə elan etdi.

Tarixçilərin və etnoqrafların səylərinə baxmayaraq, bu xalqların tarixi hələ də öz sirlərini saxlayır.

1. Ruslar

Bəli, ruslar ən sirli xalqlardan biridir. Elm adamları hələ rusların "rus" olmasına və ya əslində bu sözün haradan gəldiyinə dair bir fikrə gələ bilmirlər. Xalqın mənşəyi məsələsi mübahisəli olaraq qalır. Rusların əcdadları Normans, İskit və Sarmatlılar və Wends, hətta Cənubi Sibir Usuns xalqı olaraq qeyd edildi.

Maya xalqının mənşəyini və harada yoxa çıxdıqlarını bilmirik. Bəzi elm adamları Maya köklərini əfsanəvi Atlantaalılara izləyir, digərləri atalarının Misirlilər olduğuna inanırlar. Maya səmərəli əkinçilik sistemi yaratdı və astronomiya mövzusunda dərin bir məlumata sahib idi. Maya təqvimindən Mərkəzi Amerikanın digər xalqları da istifadə edirdilər. Qismən deşifr edilmiş bir iyeroglif yazı sistemindən istifadə etdilər. Maya sivilizasiyası çox inkişaf etmişdi, lakin fəth edənlər gəldikdə, dərin tənəzzülə uğradı və Maya özləri də tarixə yox oldu.

3. Laplanderlər

Laplanderlərə Sami və Lapps da deyilir. Bu etnik qrupun yaşı ən azı 5000 ildir. Alimlər hələ də Laplanderlərin kim olduğu və haradan gəldikləri barədə mübahisə edirlər. Bəziləri bu xalqı Mongoloid hesab edir, digərləri Lappların paleo-avropalı olduqlarını iddia edirlər. Sami dili Finno-Uqor dillərinə aiddir, lakin lappishlilər sami dilinin 10 dialektinə sahibdirlər, bir-birlərindən o qədər də fərqlənirlər ki, onları müstəqil adlandırmaq olar. Bu, hətta bəzi Laplanderlərin digərləri ilə ünsiyyətini çətinləşdirir.

4. Prussiyalılar

Prussiyalıların adının çox mənşəyi sirr içərisindədir. İlk dəfə, yalnız 9-cu əsrdə, naməlum bir tacirin qaralamasında Brusi şəklində, daha sonra Polşa və Alman salnamələrində meydana çıxır. Dilçilər bir çox hind-Avropa dillərində buna bənzətmələr tapırlar və bunun Sanskrit purusa - "adam" a getdiyinə inanırlar. Prussların dili haqqında da kifayət qədər məlumat yoxdur. Onun son daşıyıcısı 1677-ci ildə vəfat etdi və 1709-1711-ci illərin vəbası Prussiyada sonuncu Prussiyanı məhv etdi. Artıq 17-ci əsrdə Prussiya tarixinin əvəzinə, yerli əhalisi Prussların Baltik adı ilə çox az oxşarlığı olan "Prussizm" və Prussiya Krallığı tarixi başlayır.

5. Kazaklar

Kazakların haradan gəldiyinə dair sual hələ də həll edilmir. Onların vətəni Şimali Qafqazda, Azov bölgəsində və Qərbi Türküstanda tapılır. Kazakların damazlıqları İskitlərə, Alanlara, Çərkəzlərə, Xəzərlərə, Qotlara, Gəzənlərə. Bütün versiyaların tərəfdarlarının öz arqumentləri var. Bu gün kazaklar çox millətli bir toplumdur, lakin özləri də kazakların ayrı bir xalq olduğunu israr etməyi sevirlər.

6. Parsis

Parsis, İran mənşəli Cənubi Asiyada zərdüştilik dininə mənsub bir etno-konfessional qrupdur. İndi onun sayı 130 min nəfərdən azdır. Parsislərin öz məbədləri və sözdə "səssizlik qalaları" var, burada müqəddəs ünsürləri (yer, od, su) ləkələməmək üçün ölüləri dəfn edirlər (cəsədlər peck vultures). Parsis tez-tez yəhudilərlə müqayisə edilir, onlar da vətənlərini tərk etmək məcburiyyətində qaldılar və dini etiqad məsələlərində diqqətli oldular. İran Birliyi 20-ci əsrin əvvəllərində Hindistan yəhudi sionizmini xatırladan Parsisin vətənlərinə dönməsini təşviq etdi.

7. Hutsuls

Hutsul sözünün mənası ilə bağlı hələ də mübahisələr davam edir. Bəzi alimlər hesab edirlər ki, sözün etimologiyası "soyğunçu" mənasını verən Moldaviyanın "got" və ya "bağırsaq", digərləri - "çoban" mənasını verən "kochul" sözünə keçib. Hutsulov "Ukrayna dağlıqları" da deyilir. Onların arasında, quackery ənənələri hələ də güclüdür. Hutsul sehrbazlarına molfars deyilir. Onlar ağ və ya qara ola bilər. Molfars mübahisəsiz bir səlahiyyətə malikdir.

8. Xitler

Hit imperiyası Qədim Dünyanın geosiyasi xəritəsində ən nüfuzlu qüvvələrdən biri idi. İlk konstitusiya burada ortaya çıxdı, Hitlilər ilk dəfə döyüş arabalarından istifadə etdilər və iki başlı qartaldan hörmət etdilər, lakin Hittitlər haqqında məlumatlar hələ də fraqmentlidir. Padşahların "cəsarətli işlər cədvəllərində" "növbəti il \u200b\u200büçün" çox sayda qeyd var, lakin hesabat ili məlum deyil. Hitti dövlətinin xronologiyasını qonşularının mənbələrindən bilirik. Sual qalır: Xetlilər hara getdi? Johann Lehmann "The Hittites" kitabında. Min Tanrı Xalqı "Hitlilərin Alman tayfaları ilə mənimsədikləri şimala buraxdıqları versiyaya istinad edir. Ancaq bu yalnız bir versiyadır.

9. Şumerlər

Şumerlər Qədim Dünyanın ən maraqlı və hələ də ən sirli xalqlarından biridir. Onların haradan gəldiklərini, hansı dildə ailələrə mənsub olduqlarını bilmirik. Çox sayda homonim onun tonal (məsələn, müasir Çin) olduğunu söyləyir, deməli deyilənlərin mənası tez-tez intonasiyadan asılıdır. Şumerlər dövrünün ən inkişaf etmiş xalqlarından biri idilər, bütün Orta Şərqdə ilk olaraq təkərdən istifadə etməyə başladılar, suvarma sistemi yaratdılar, bənzərsiz bir yazı sistemi icad etdilər və şumerlərin riyaziyyat və astronomiya sahəsindəki bilikləri hələ də heyrətamizdir.

10. Etrusklar

Qədim Etrusk xalqı bəşər tarixində qəfildən meydana gəldi, eyni zamanda birdən-birə itdi. Arxeoloqların fikrincə, etrusklilər Apennine yarımadasının şimal-qərb hissəsində məskunlaşmış və orada kifayət qədər inkişaf etmiş bir mədəniyyət yaratmışlar. İtaliyada ilk şəhərləri quran Etrusklar idi. Tarixçilər, Roma rəqəmlərini Etruscan da adlandıra biləcəyinə inanırlar. Etruskların harada yoxa çıxdığı məlum deyil. Bir versiyaya görə, şərqə köçdülər və slavyan etnoslarının qurucuları oldular. Bəzi alimlər Etrusk dilinin Slavyan dilinə çox yaxın olduğunu iddia edirlər.

11. Ermənilər

Ermənilərin mənşəyi sirr olaraq qalır. Bir çox versiya var. Bəzi elm adamları erməniləri qədim Urartu dövlətinin insanları ilə əlaqələndirirlər, lakin Urartsın genetik komponenti ermənilərin genetik kodlarında proto-erməniləri qeyd etməmək üçün eyni hürrilər və livanlıların genetik komponenti ilə eyni şəkildə mövcuddur. Ermənilərin mənşəyinə dair Yunan versiyaları, həmçinin "Hayas fərziyyələri" də var ki, bunlarda Hit Krallığının şərq ərazisi olan Hayas ermənilərin ilk övladı olur. Elm adamları hələ ermənilərin mənşəyi ilə bağlı suala son cavab vermədilər və əksər hallarda erməni etnogenezinin miqrasiya ilə əlaqəli fərziyyəsinə əməl edirlər.

12. Qaraçılar

Dilçilik və genetik araşdırmalara görə, qaraçıların əcdadları Hindistan ərazisini 1000 nəfərdən çox olmayan ərazidə tərk etdilər. Bu gün dünyada 10 milyona yaxın qaraçı var. Orta əsrlərdə Avropadakı qaraçılar Misirlilər hesab olunurdu. Gitanes sözü Misir dilindən yaranmışdır. Misir tanrısı Totun kultunun son sağ qalan parçası hesab edilən Tarot kartları Avropaya qaraçılar tərəfindən gətirildi. Onlara boş yerə "fironun qəbiləsi" deyildilər. Avropalılar üçün qaraçıların ölülərini baldırdıqları və ölümdən sonra həyat üçün lazım olan hər şeyi qoyduqları yerlərdə kristallara basdırması heyrətləndirdi. Bu cənazə ənənələri bu gün də qaraçılar arasında canlıdır.

13. Yəhudilər

Yəhudilər ən əsrarəngiz canlı xalqlardan biridir. Uzun müddətdir "Yəhudilər" anlayışının etnikdən daha mədəni olduğuna inanılırdı. Yəni "yəhudilər" iudaizm tərəfindən yaradılıb və əksinə deyil. Elmdə hələ də yəhudilərin əsl mənaları - bir xalq, bir sosial təbəqə və ya dini bir məzhəb haqqında şiddətli müzakirələr davam edir.

Yəhudi xalqının tarixində bir çox sirr var. Eramızdan əvvəl VIII əsrin sonlarında yəhudilərin altıncı hissəsi tamamilə yox oldu - 12 etnik qrupdan 10-u. Harada itkin düşdükləri böyük bir sualdır. Fin, İsveçrə, İsveç, Norveç, İrlandiya, Uels, Fransız, Belçikalılar, Hollandiya, Danimarka, İrlandiya və Uels, yəni demək olar ki, bütün Avropa xalqlarının İqf və Kimmerlərdən, 10 tayfanın nəsli olaraq meydana gəldikləri bir versiya var. Aşkenazımın mənşəyi və Yaxın Şərq yəhudiləri ilə yaxınlığı məsələsi də mübahisəli olaraq qalır.

14. Qonaqlar

Qanqlar Tenerife'nin yerli sakinləridir. Kanar adalarında necə qurduqları sirri hələ həll edilməmişdir, çünki donanma yox idi və naviqasiya bacarıqlarına sahib deyildilər. Onların antropoloji növü yaşadıqları enliklərə uyğun gəlmirdi. Meksikadakı Maya və Aztec piramidalarına bənzər Tenerife adasındakı düzbucaqlı piramidalar da mübahisəlidir. Onların nə vaxt tikildiyi, nə də hansı məqsədlə tikildiyi bilinmir.

15. Xəzərlər

Qonşu xalqlar xəzərlər haqqında çox yazırdılar, amma özləri də praktik olaraq özləri haqqında məlumat buraxmırdılar. Xəzərlər necə gözlənilmədən tarixi səhnəyə çıxdılar, necə ki, qəflətən onu tərk etdilər. Tarixçilərin hələ Xazariyanın nə olduğu barədə arxeoloji məlumatları, xazarların hansı dildə danışdıqları barədə heç bir məlumat yoxdur. Sonda hara yoxa çıxdıqları da bilinmir. Bir çox versiya var. Heç bir aydınlıq yoxdur.

16. Basklar

Baskların yaşı, mənşəyi və dili müasir tarixin əsas sirlərindən biridir. Bask dili - Euskara, bu gün mövcud olan heç bir dil ailəsinə aid olmayan yeganə relikt öncəsi Hind-Avropa dili hesab olunur. Genetika baxımından, Milli Coğrafiya Cəmiyyəti tərəfindən 2012-ci ildə edilən bir araşdırmaya görə, bütün Basklar içərisində onları ətrafındakı digər xalqlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən bir sıra gen var.

17. Xaldeylər

Xaldeylər eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəllərində - semit-aramey xalqlarıdır. Cənubi və Mərkəzi Mesopotamiya ərazisində. 626-538-ci illərdə. Babildə Yeni Babil Krallığını quran Xaldey sülaləsi hökmranlıq etdi. Xaldeylər hələ də sehr və astrologiya ilə əlaqəli bir xalq idi. Qədim Yunanıstanda və Qədim Romada Babil mənşəli kahinlər və kahinlər Xaldey adlanırdı. Xaldeylilər Makedoniyalı İskəndər və onun varisləri Antigonus və Selevk barədə proqnozlar verdilər.

18. Sarmatians

Sarmatians dünya tarixinin ən sirli xalqlarından biridir. Herodot onları "kərtənkələ başı" adlandırdı, Lomonosov, slavların Sarmatiklərdən qaynaqlandığına inanırdı və Polşa qəbilələri özlərini birbaşa nəsilləri adlandırırdılar. Sarmatians çox sirr buraxdı. Çox güman ki, matriarxiya keçirdilər. Bəzi alimlər rus kokoshnikinin köklərini sarmatlılara izləyirlər. Bunların arasında, kəllə süni deformasiyası vərdişi geniş yayılmışdı, buna görə insan başı uzanmış yumurta şəklini qazanmışdı.

19. Kalaş

Kalaş Pakistanın şimalında Hindu Kuş dağlarında yaşayan kiçik bir xalqdır. O, yəqin ki, Asiyanın ən məşhur "ağ" insanlarıdır. Kalaşın mənşəyi ilə bağlı mübahisələr bu gün də davam edir. Kalaşların özləri Makedoniyanın özünün nəslindən olduqlarına əmindirlər. Kalaş dili fonoloji olaraq atipik adlanır, Sanskritin əsas tərkibini saxlamışdır. İslamlaşdırma cəhdlərinə baxmayaraq, bir çox Kalaş müşrikliyini qoruyur.

20. Filistlər

Müasir adı "Fələstin" "Filistiya" dan gəlir. Filiştlilər Müqəddəs Kitabda xatırlanan ən sirli insanlardır. Orta Şərqdə yalnız onlar və Xetlilər dəmir dövrünün başlanğıcını qeyd edən polad əriməsi texnologiyasını mənimsədilər. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, bu xalq Caphtor adasından (Krit) gəlir, baxmayaraq ki, bəzi tarixçilər filistləri Pelasgilərlə əlaqələndirirlər. Misir əlyazmaları və arxeoloji tapıntılar Filiştlilərin Kret mənşəli olduğuna şəhadət verir. Filiştlilərin harada yoxa çıxdığı hələ dəqiq deyil. Çox güman ki, Şərqi Aralıq dənizi xalqları tərəfindən mənimsənilmişdir.

Tarixçilərin və etnoqrafların bəzi xalqların inkişafının aydın mənzərəsini yaratmaq cəhdlərinə baxmayaraq, hələ də bir çox millət və millətlərin mənşəyi tarixində bir çox sirr və ağ ləkələr qalmaqdadır. Bizim nəzərdən planetimizin ən sirli xalqları var - bəziləri unutdu, bəziləri bu gün yaşayır və inkişaf edir.

1. Ruslar

Hər kəsin bildiyi kimi, ruslar yer üzündəki ən sirli insanlardır. Üstəlik bunun elmi bir əsası var. Elm adamları hələ də bu xalqın mənşəyi ilə bağlı konsensusa gələ bilmir və rusların nə vaxt rus olmasına dair suala cavab verə bilmirlər. Bu sözün haradan gəldiyinə dair mübahisələr də mövcuddur. Rusların əcdadlarını Normanlar, İskitlər, Sarmatlar, Wends və hətta Cənubi Sibir Usunları arasında axtarırlar.

2. Maya

Bu insanların haradan gəldiyini və harada itdiklərini heç kim bilmir. Bəzi alimlər Mayanın əfsanəvi Atlanteanlarla əlaqəli olduğuna inanır, bəziləri isə atalarının Misir olduqlarını irəli sürürlər.

Maya səmərəli bir əkinçilik sistemi inkişaf etdirdi və astronomiya mövzusunda dərin bir məlumata sahib idi. Onların təqvimindən Mərkəzi Amerikanın digər xalqları istifadə edirdilər. Maya, yalnız qismən deşifrə edilmiş hiyeroglif yazı sistemindən istifadə etdi. Fəthçilərin gəlişi dövründə onların sivilizasiyası yüksək inkişaf etmişdir. İndi Maya heç bir yerdən çıxmadı və heç bir yerə yox oldu.

3. Laplanders və ya Sami

Rusların da Lapps adlandırdıqları xalqın ən azı 5000 yaşı var. Elm adamları hələ də onların mənşəyi barədə mübahisə edirlər. Bəziləri Lappların monqoloid olduğuna inanır, bəziləri Saminin paleo-avropalı olduğuna dair versiyada israr edirlər. Onların dilinin Finno-Uqor dilləri qrupuna aid olduğu güman edilir, lakin sami dilinin on ləhcəsi var ki, onlar müstəqil adlandırıla bilirlər. Bəzən Lappların özləri bir-birini başa düşməkdə çətinlik çəkirlər.

4. Prussiyalılar

Prussların çox mənşəyi bir sirrdir. Onlar əvvəlcə 9-cu əsrdə anonim bir tacirin qeydlərində, sonra Polşa və Alman salnamələrində qeyd edilmişdir. Dilçilər müxtəlif hind-Avropa dillərində oxşarlıqlar tapdılar və inanırlar ki, "Prussiyalılar" sözünü Sanskrit "purusha" (adam) sözünə aid etmək olar. Pruss dili haqqında çox şey məlum deyil, çünki son ana dilçi 1677-ci ildə öldü. 17-ci əsrdə Prussizm və Prussiya Krallığının tarixi başladı, lakin bu insanların əsl Baltik Prussiyaları ilə çox az əlaqəsi var.

5. Kazaklar

Alimlər kazakların əslən haradan gəldiyini bilmirlər. Onların vətəni Şimali Qafqazda və ya Azov dənizində və ya Türküstanın qərbində ola bilər ... Onların soyları skiflərə, alanslara, çərkəzlərə, xəzərlərə və ya qotlara qayıda bilər. Hər versiyanın tərəfdarları və öz arqumentləri var. Kazaklar bu gün çox millətli bir icmanı təmsil edirlər, ancaq daim ayrı bir millət olduqlarını vurğulayırlar.

6. Parsis

Parsis, Cənubi Asiyada İran mənşəli zərdüştilik dininə mənsub olan etno-konfessiyalı bir qrupdur. Bu gün onların sayı 130 min nəfərdən azdır. Parsisin öz məbədləri və ölülərin dəfn edilməsi üçün sözdə "səssizlik qüllələri" var (bu qüllələrin damlarına qoyulmuş cəsədlər gövdələr tərəfindən yeyilir). Onları çox vaxt vətənlərini tərk etmək məcburiyyətində qalan və hələ də öz dinlərinin adət-ənənələrini qoruyan yəhudilərlə müqayisə edirlər.

7. Hutsuls

"Hutsul" sözünün nə demək olduğu sual hələ aydın deyil. Bəzi alimlər sözün etimologiyasının Moldaviyanın "got" və ya "bağırsaq" (bandit ") ilə əlaqəli olduğuna inanırlar, digərləri adın" koçul "(" çoban ") sözündən gəldiyinə inanırlar. Gutsulları ən çox Ukrayna alpinistləri adlandırırlar, onlar hələ də molfarizm (cadu) ənənələrini tətbiq edirlər və sehrbazlarına böyük hörmət bəsləyirlər.

8. Xitlər

Hett dövləti qədim dünyanın geosiyasi xəritəsində çox təsirli idi. Bu insanlar ilk konstitusiya yaratdılar və döyüş arabalarından istifadə etdilər. Ancaq bunlar haqqında çox şey bilinmir. Xettlilərin xronologiyası yalnız qonşularının mənbələrindən məlumdur, lakin onların niyə və harada itkin düşdükləri barədə bir dənə də olsun məlumat verilmir. Alman alimi Yohann Lehmann kitabında Hitlilərin şimaldan qaçdığını və Alman tayfaları ilə assimilyasiya edildiyini yazdı. Ancaq bu versiyalardan yalnız biridir.

9. Şumerlər

Bu, qədim dünyanın ən sirli xalqlarından biridir. Onların dilindən və mənşəyindən heç bir şey məlum deyil. Çoxlu sayda homonimlər, onun polontonik bir dil olduğunu düşünməyə imkan verir (müasir Çin kimi), yəni deyilənlərin mənası tez-tez tondan asılı idi. Şumerlər çox inkişaf etmişdilər - Orta Şərqdə təkər istifadə etməyə başlayan, suvarma sistemi və bənzərsiz bir yazı sistemi yaratmışlar. Həmçinin, şumerlər riyaziyyat və astronomiyanın təsirli səviyyəsinə sahib idilər.

10. Etrusklar

Tarixə olduqca gözlənilmədən daxil oldular və beləcə yox oldular. Arxeoloqlar Etruskların Apennine yarımadasının şimal-qərbində yaşadıqlarını və olduqca inkişaf etmiş bir sivilizasiya yaratdıqlarını düşünürlər. Etrusklar ilk İtalyan şəhərlərini qurdular. Nəzəriyyə olaraq, şərqə doğru irəliləyə və slavyan etnoslarının qurucusu ola bildilər (onların dilinin slavyanlarla çox oxşarlığı var).

11. Ermənilər

Ermənilərin mənşəyi də bir sirrdir. Bir çox versiya var. Bəzi elm adamları hesab edirlər ki, ermənilər qədim Urartu dövlətinin xalqlarından gəlmişlər, lakin ermənilərin genetik kodlarında proto-erməniləri xatırlatmaq üçün deyil, yalnız Urarts, həm də Hurri və Liviyalıların bir hissəsi var. Onların mənşəli yunan versiyaları da var. Lakin əksər elm adamları erməni etnogenezinin qarışıq miqrasiya fərziyyəsinə əməl edirlər.

12. Qaraçı

Dilçilik və genetik araşdırmalara görə, qaraçıların əcdadları Hindistan ərazisini 1000 nəfərdən çox olmayan sayda tərk etdilər. Bu gün dünyada 10 milyona yaxın qaraçı var. Orta əsrlərdə avropalılar qaraçıların misirlilər olduğuna inanırdılar. Çox dəqiq bir səbəbə görə "Fironun qəbiləsi" adlandırıldılar: Avropalılar ölülərini mayalandırmaq və başqa bir həyatda tələb oluna biləcək hər şeyi kriptovalyutalarda basdırmaqla qaraçı ənənəsinə heyran qaldılar. Bu qaraçı ənənəsi hələ də yaşayır.

13. Yəhudilər

Bu, ən sirli xalqlardan biridir və bir çox sirr yəhudilərlə əlaqələndirilir. Eramızdan əvvəl VIII əsrin sonlarında. Yəhudilərin altıncı altısı (irqi təşkil edən bütün etnik qrupların 10-u) yox oldu. Haraya getdilər - bu günə qədər bir sirr.

Qadın gözəlliyinin biliciləri mütləq bəyənəcəklər.

14. Guanch

Qananlar Kanar adaları üçün yerli. Tenerife adasında necə göründükləri bilinmir - gəmiləri yox idi və Guanches naviqasiya haqqında bir şey bilmirdi. Onların antropoloji növü yaşadıqları genişliyə uyğun gəlmir. Ayrıca, bir çox mübahisələr Tenerife'də düzbucaqlı piramidaların olması ilə əlaqədardır - Meksikadakı Maya və Aztec piramidalarına bənzəyirlər. Onların nə vaxt və ya nə üçün qurulduğunu heç kim bilmir.

15. Xəzərlər

Bu gün insanların xəzərlər haqqında bildikləri hər şey qonşu xalqlarının qeydlərindən götürülmüşdür. Praktiki olaraq xəzərlərin özlərindən heç nə qalmadı. Görünüşləri yoxa çıxdıqları kimi qəfil və gözlənilməz oldu.

16. Basklar

Baskların yaşı, mənşəyi və dili müasir tarixdə bir sirrdir. Bask dili olan Euskara'nın bu gün mövcud olan heç bir dil qrupuna aid olmayan Proto-Hind-Avropa dilinin yeganə relyefi olduğuna inanılır. 2012 Milli Coğrafiya araşdırmasına görə, bütün Basklar ətrafında yaşayan digər xalqlardan çox fərqli genlərə sahibdirlər.

17. Xaldeylər

Xaldeylər e.ə. II minilliyin sonu - I minilliyin əvvəllərində cənub və mərkəzi Mesopotamiya ərazisində yaşayırdılar. 626-538-ci illərdə. E.ə. Xaldey sülaləsi Yeni Babil imperatorluğunu quraraq Babili idarə etdi. Xaldeylilər bu gün yenə də sehr və astrologiya ilə əlaqələndirilir. Qədim Yunanıstanda və Romada keşişlər və Babil astrologları Xaldey adlanırdı. Makedoniyalı İskəndərin və onun varislərinin gələcəyini proqnozlaşdırdılar.

18. Sarmatians

Herodot bir vaxtlar sarmatlıları "insan başları olan kərtənkələ" adlandırırdı. M. Lomonosov onların slavların əcdadları olduğuna inanırdı və Polşa zadəganları özlərini birbaşa nəsilləri hesab edirdilər. Sarmatialılar bir çox sirləri geridə qoydular. Məsələn, bu xalqın kəllə süni deformasiyası ənənəsi var idi ki, bu da insanların özlərinə yumurta şəkilli baş düzəltməsinə imkan verirdi.

19. Kalaş

Pakistanın şimalında, Hindu Kuş dağlarında yaşayan kiçik bir xalq, dərisinin rənginin digər Asiya xalqlarına nisbətən daha ağ olması ilə diqqət çəkir. Kalaşla bağlı mübahisələr bir əsrdən çoxdur sakitdir. İnsanların özləri Böyük İsgəndərlə əlaqələrini israr edirlər. Onların dili bölgə üçün fonoloji olaraq atipikdir və əsas Sanskrit quruluşuna malikdir. İslamlaşma cəhdlərinə baxmayaraq, çoxları müşrikliyə uyurlar.

20. Filistlər

Müasir "Filistlər" termini "Filistiya" ərazisinin adından gəlir. Filiştlilər Müqəddəs Kitabda xatırlanan ən sirli insanlardır. Polad istehsalı texnologiyasını yalnız onlar və Hitlilər bilirdilər və Dəmir dövrünün təməlini atanlar məhz bu idi. Müqəddəs Kitaba görə, Filiştlilər Caphtor adasından (Krit) gəlmişdilər. Filistlərin Krit mənşəli yerləri Misir əlyazmaları və arxeoloji tapıntılar ilə təsdiqlənir. Harada itkin düşdükləri bilinmir, lakin çox güman ki, Şərqi Aralıq dənizi xalqları tərəfindən Filiştlilər tərəfindən mənimsənilib.