Müharibə haqqında cəsarət və qəhrəmanlıq. Qəhrəmanlığın heyrətamiz nümunələri
Milyonlarla oxucuya May Sarton kimi tanınan məşhur Amerikalı şairə və yazıçı Eleanor Meri Sarton tez-tez sitat gətirilən sözlərə sahibdir: "Düşüncələr qəhrəman kimidir - və özünüzü layiqli bir insan kimi aparacaqsınız."
Qəhrəmanlığın insanların həyatındakı rolu haqqında çox şey yazılıb. Bir sıra sinonimlərə sahib olan bu fəzilət: cəsarət, cəsarət, cəsarət öz daşıyıcısının mənəvi gücündə özünü göstərir. Əxlaqi qüvvət ona vətənə, insanlara, insanlığa həqiqi, həqiqi xidməti izləməyə imkan verir. Əsl qəhrəmanlıqda problem nədir? Fərqli arqumentlərdən istifadə edə bilərsiniz. Ancaq onlarda əsas şey: əsl qəhrəmanlıq kor deyil. Qəhrəmanlıq nümunələri yalnız müəyyən şərtləri aşmaqla kifayətlənmir. Hamısının ortaq cəhətləri var - insanların həyatına perspektiv hissi gətirirlər.
Həm rus, həm xarici xarici bir çox parlaq ədəbiyyat klassikləri, cəsarət fenomeninin mövzusunu işıqlandırmaq üçün öz parlaq və bənzərsiz dəlillərini axtarıb tapdılar. Qəhrəmanlıq problemi, xoşbəxtlikdən bizim üçün, oxucular, qələm ustaları tərəfindən parlaq şəkildə işıqlandırılır. Əsərlərində dəyərli olan odur ki, klassiklər oxucunu qəhrəmanın mənəvi aləminə batırır, onun yüksək işləri milyonlarla insanın heyranlığına səbəb olur. Bu məqalənin mövzusu qəhrəmanlıq və cəsarət məsələsinə xüsusi bir yanaşma tapan klassiklərin bəzi əsərlərinə nəzər salmaqdır.
Qəhrəmanlarımız ətrafımızdadır
Bu gün təəssüf ki, filist psixikasında təhrif olunmuş qəhrəmanlıq anlayışı üstünlük təşkil edir. problemlərinə, öz kiçik eqoist dünyasına batırıldı. Buna görə qəhrəmanlıq problemi ilə bağlı təzə və mənasız arqumentlər onların şüuru üçün əsaslı əhəmiyyət daşıyır. İnanın, qəhrəmanların əhatəsindəyik. Sadəcə, ruhumuzun qısamüddətli olması səbəbindən bunları görmürük. Nəinki kişilər feallar göstərirlər. Daha yaxından baxın - həkimlərin hökmünə əsasən, prinsip etibarilə doğuş edə bilməyən bir qadın doğuş edir. Qəhrəmanlıq həmyerlilərimiz xəstənin yatağında, danışıq masasında, iş yerində və hətta sobada da özünü göstərir. Bunu görmək üçün sadəcə öyrənmək lazımdır.
Tanrının bir çəngəl kimi ədəbi obrazı. Pasternak və Bulgakov
Qurban əsl qəhrəmanlığın əlamətidir. Bir çox dahi ədəbi klassik qəhrəmanlığın mahiyyətini mümkün qədər yüksək səviyyədə dərk etmək üçün bar qaldıraraq oxucularının inanclarına təsir göstərməyə çalışır. İnsanların oğlu olan Tanrının şücaətlərini öz qaydalarında izah edərək ən yüksək idealları oxuculara misilsiz çatdırmaq üçün yaradıcı güc tapırlar.
Doktor Jivaqodakı Boris Leonidoviç Pasternak, nəsli haqqında son dərəcə vicdanlı bir iş, insanlığın ən yüksək gerbi kimi şücaət haqqında yazır. Yazıçının fikrincə əsl qəhrəmanlıq problemi zorakılıqda deyil, fəzilətdə ortaya çıxır. Dəlillərini baş qəhrəmanın dayısı N.N.Vedenyapinin ağzı ilə ifadə edir. İnanır ki, qamçı ilə olan yem, hər birimizdə olan heyvanı susdura bilməz. Ancaq bu, özünü qurban verən bir vaizin səlahiyyətindədir.
Rus ədəbiyyatının klassiki, ilahiyyat professorunun oğlu Mixail Bulgakov "Ustad və Marqarita" romanında bizə Məsih obrazının orijinal ədəbi təfsirini təqdim edir - Yeshua Ha-Notsri. İsanın insanlara etdiyi yaxşılığı təbliğ etmək təhlükəli bir işdir. Cəmiyyətin təməllərinə zidd olan həqiqət və vicdan sözləri onları söyləyən üçün ölümlə nəticələnə bilər. Hətta çəkinmədən almanların əhatəsində olan Mark Ratslayerin köməyinə gələ bilən Yəhudiyanın prokuroru (Ha-Nozrinin fikirləri ilə gizli şəkildə razılaşarkən) həqiqəti söyləməkdən çəkinir. Bulgakovun dəlilləri inandırıcıdır. Onun üçün qəhrəmanlıq problemi dünyagörüşü, dünyagörüşü, söz və əməl üzvi birliyi ilə sıx bağlıdır.
Henryk Sienkiewicz-in dəlilləri
İsa cəsarətinin bir halında olan obrazı Henryk Sienkiewicz-in Kamo Gryadeshi romanında da var. Polyak ədəbi klassiki məşhur romanında özünəməxsus süjet vəziyyətini yaratmaq üçün parlaq çalarlar tapır.
İsa çarmıxa çəkilib dirildikdən sonra missiyasını davam etdirərək Romaya gəldi: Əbədi Şəhəri xristianlığa çevirmək. Ancaq o, çətinliklə gələn bir səyahətçi, imperator Neronun təntənəli girişinə şahid olur. Peter Romalıların imperatora ibadət etməsindən gileylənir. Bu fenomen üçün hansı dəlillər tapacağını bilmir. İdeoloji cəhətdən diktatora qarşı çıxan bir insanın qəhrəmanlığı və cəsarəti problemi Peterin missiyanın yerinə yetirilməyəcəyi qorxusundan başlayaraq işıqlandırılır. Özünə inamı itirərək Əbədi Şəhərdən qaçır. Ancaq şəhər divarlarını geridə qoyaraq həvari insan şəklində İsanın ona tərəf getdiyini gördü. Gördüklərindən heyrətlənən Peter Məsihdən hara getməyini soruşdu: "Gəl, gəl?" İsa cavab verdi ki, Peter öz xalqını tərk etdiyi üçün bir şeylə qalıb - ikinci dəfə çarmıxa çəkilmək üçün. Həqiqi xidmət əlbəttə cəsarət tələb edir. Shaken Peter Romaya qayıdır ...
Müharibə və Barışdakı cəsarət mövzusu
Rus klassik ədəbiyyatı qəhrəmanlığın mahiyyəti ilə bağlı mübahisələrlə zəngindir. Lev Nikolaevich Tolstoy, "Müharibə və barışıq" epik romanında bir sıra fəlsəfi suallar qaldırdı. Bir döyüşçü yolunda gedən şahzadə Andreyin obrazında yazıçı özünəməxsus dəlillərini ortaya qoydu. Qəhrəmanlıq və cəsarət problemi gənc şahzadə Bolkonskinin düşüncəsində ağrılı şəkildə yenidən düşünülür və inkişaf edir. Onun gənc arzusu - bir cəsarət həyata keçirmək - müharibənin mahiyyətini anlamağa və dərk etməyə imkan verir. Bir qəhrəman olmaq və görünməmək - Şenqraben döyüşündən sonra Şahzadə Andreyin həyat prioritetləri necə dəyişir.
Qərargah zabiti Bolkonsky başa düşür ki, bu döyüşün əsl qəhrəmanı, başçılarının yanında itən batareya komandiri Modestdir. Tənzimləyicilər tərəfindən istehza obyekti. Kiçik və cılız nondeskript kapitanının akkumulyatoru yenilməz fransızların qarşısında sıçramadı, onlara ziyan vurdu və əsas qüvvələrin mütəşəkkil bir şəkildə geri çəkilməsinə imkan verdi. Tushin şıltaqlıqla hərəkət etdi, ordunun arxasını örtmək əmri almadı. Müharibənin mahiyyətini anlamaq - bunlar onun mübahisələri idi. Qəhrəmanlıq problemini knyaz Bolkonsky yenidən düşündürür, karyerasını kəskin dəyişir və M.I.Kutuzovun köməyi ilə alay komandiri olur. Borodino döyüşündə alayı hücum üçün qaldıran o, ağır yaralanmışdı. Əllərində pankartı olan bir rus zabitinin cəsədini ətrafında gəzən Napoleon Bonaparte görür. Fransız imperatorunun reaksiyası hörmətdir: "Nə gözəl ölüm!" Lakin, Bolkonsky üçün qəhrəmanlıq aktı dünyanın bütövlüyünün, şəfqətin vacibliyini dərk etməklə üst-üstə düşür.
Harper Lee "Mockingbird öldürmək"
Cəsarətin mahiyyətini dərk etmək Amerika klassiklərinin bir sıra əsərlərində də mövcuddur. Mockingbird'i öldürmək, bütün kiçik amerikalıların məktəblərdə oxuduğu bir romandır. Bu cəsarətin mahiyyəti ilə bağlı orijinal açıqlamaları ehtiva edir. Bu fikir ədalətli, lakin heç bir halda qazanclı iş görməyən vəkil Atticusun vəkilinin dodaqlarından səslənir. Onun qəhrəmanlıq probleminə dair arqumentləri belədir: uğursuzluğa düçar olacağını əvvəlcədən bildiyiniz zaman cəsarət, işə düşəndə. Ancaq eyni olsa da, götürüb sonuna qədər gedirsən. Və bəzən yenə də qazanmağı bacarırsan.
Marqaret Mitchell tərəfindən Melanie
19-cu əsrin Amerikan Güneyi haqqında romanda o, kövrək və zərif, eyni zamanda cəsarətli və cəsur Ledi Melaninin özünəməxsus obrazını yaradır.
Bütün insanlarda yaxşı bir şeyin olduğuna əmindir və onlara kömək etməyə hazırdır. Onun kasıb, səliqəli evi Atlantada məşhur sahiblərinin ruhu ilə məşhurlaşır. Həyatının ən təhlükəli dövrlərində Scarlett Melanidən belə bir kömək alır ki, qiymətləndirmək mümkün deyil.
Hemingway qəhrəmanlıq
Əlbətdə ki, Hemingway'in cəsarət və qəhrəmanlıq təbiətindən bəhs edən "Qoca və dəniz" adlı klassik hekayəsini qulaqardına vurmaq olmaz. Yaşlı bir Kuba Santyaqonun nəhəng bir balıqla mübarizəsi bir məsələ bənzəyir. Hemingway'in qəhrəmanlıq problemi üçün dəlilləri simvolikdir. Dəniz həyat kimidir, qoca Santyaqo insan təcrübəsi kimidir. Yazıçı əsl qəhrəmanlığın leytmotivinə çevrilən sözləri söyləyir: “İnsan məğlub olmaq üçün yaradılmamışdır. Siz onu məhv edə bilərsiniz, ancaq qalib gələ bilməzsiniz! "
Strugatsky qardaşları "Yolda gəzinti"
Hekayə oxucularını xəyali bir vəziyyətlə tanış edir. Aydındır ki, yadplanetlilərin gəlişindən sonra Yer kürəsində bir anomal bir zona meydana gəldi. Stalkers, bənzərsiz bir əmlaka sahib olan bu zonanın "ürəyini" tapır. Bu əraziyə girən bir adam çətin bir alternativ alır: ya ölür, ya da zona istəklərini yerinə yetirir. Strugatskys bu feat üzərində qərar verən qəhrəmanın mənəvi təkamülünü ustalıqla göstərir. Onun katarsisi inandırıcı şəkildə göstərilir. Stalkerdə eqoist, mərhəmətli bir şey yoxdur, insanlıq baxımından düşünür və buna görə məhrum olanların olmaması üçün "hər kəs üçün xoşbəxtlik" zonasını soruşur. Strugatskysə görə qəhrəmanlıq problemi nədir? Ədəbiyyatdan gələn arqumentlər şəfqət və humanizm olmadan boş olduğunu sübut edir.
Boris Polevoy "Əsl insanın hekayəsi"
Rus xalqının tarixində bir qəhrəmanlıq həqiqətən kütləvi hal aldı. Minlərlə döyüşçü adlarını əbədiləşdirdi. Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına yüksək mükafat on bir min döyüşçünə verildi. Eyni zamanda 104 nəfər onlara iki dəfə mükafat verildi. Üç nəfər - üç dəfə. Bu yüksək rütbəni alan ilk şəxs ace pilotu Aleksandr İvanoviç Pokrışkin oldu. Yalnız bir gündə - 04/12/1943 - o, faşist işğalçılarının yeddi təyyarəsini vurdu!
Əlbətdə ki, qəhrəmanlıq nümunələrini unutmaq və yeni nəsillərə gətirməmək cinayət kimidir. Bunu Sovet "hərbi" ədəbiyyatının nümunələrindən istifadə etməklə etmək lazımdır - bunlar USE-nin arqumentləridir. Boris Polevoy, Mixail Sholoxovov, Boris Vasilievin əsərlərindən nümunələr istifadə edərək məktəblilər üçün qəhrəmanlıq problemi işıqlandırılır.
"Pravda" qəzetinin ön müxbiri Boris Polevoy 580-ci döyüş alayının pilotu Aleksey Maresyevin hekayəsindən təəccübləndi. 1942-ci ilin qışında Novqorod vilayətinin səması üzərində vuruldu. Bacaklarından yaralanan pilot 18 gündür öz başına süründü. Sağ qaldı, orada oldu, ancaq ayaqları qanqren tərəfindən "yeyildi". Amputasiya izlədi. Əməliyyatdan sonra Alekseyin yatdığı xəstəxanada bir siyasi təlimatçı da vardı.O, Maresyevi bir yuxu ilə alovlandıra bildi - qırıcı pilot olaraq səmaya qayıtmağı. Ağrıları dəf edərək, Aleksey yalnız protezlərdə gəzməyi deyil, rəqs etməyi də öyrəndi. Hekayənin apoteozu pilotun yaralandıqdan sonra keçirdiyi ilk hava döyüşüdür.
Tibbi lövhə "təslim edildi". Müharibə zamanı əsl Aleksey Maresyev 11 düşmən təyyarəsini vurdu, əksəriyyəti - yeddi - yaralandıqdan sonra.
Sovet yazıçıları qəhrəmanlıq problemini inandırıcı şəkildə açıqlamışlar. Ədəbiyyatdan gələn arqumentlər, fitnələrin təkcə kişilər tərəfindən deyil, xidmətə çağırılan qadınlar tərəfindən də edildiyini göstərir. Boris Vasilievin "Buradakı sübhlər sakit" hekayəsi dram əsərində diqqəti çəkir. Sovet arxasında faşistlərdən ibarət 16 nəfərlik böyük bir təxribat qrupu yerə düşdü.
Çavuş mayoru Fedot Vaskovun komandanlığı altında 171-ci dəmir yolunda xidmət edən gənc qızlar (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) qəhrəmancasına həlak olurlar. Ancaq 11 faşisti məhv edirlər. Qalan beş usta daxmada tapır. Birini öldürür və dördünü ələ keçirir. Sonra yorğunluqdan huşunu itirərək məhbusları özünə təslim edir.
"İnsanın taleyi"
Mixail Aleksandroviç Şoloxovun bu hekayəsi bizi keçmiş Qırmızı Ordunun əsgəri - sürücü Andrey Sokolov ilə tanış edir. Yazıçı və qəhrəmanlığı sadə və inandırıcı şəkildə ortaya qoyur. Uzun müddət oxucunun ruhuna toxunan arqumentlər axtarmağa ehtiyac yoxdu. Müharibə demək olar ki, hər ailəyə kədər gətirirdi. Andrey Sokolov həddindən artıq dərəcədə çox idi: 1942-ci ildə həyat yoldaşı İrina və iki qızı öldürüldü (bomba yaşayış binasına dəydi). Oğul möcüzəvi şəkildə sağ qaldı və bu faciədən sonra könüllü olaraq cəbhəyə getdi. Andrey özü vuruşdu, nasistlər tərəfindən tutuldu və bundan qaçdı. Ancaq onu yeni bir faciə gözləyirdi: 1945-ci ildə, 9 mayda bir snayper oğlunu öldürdü.
Andrey özü, bütün ailəsini itirərək, həyatını "sıfırdan" başlamaq üçün güc tapdı. Evsiz bir uşağı Vanya qəbul etdi, onun üçün ata bir ata oldu. Bu mənəvi cəhət yenidən onun həyatını məna ilə doldurur.
Çıxış
Klassik ədəbiyyatda qəhrəmanlıq probleminin dəlilləri bunlardır. Sonuncusu, həqiqətən, bir insana dəstək olmağa, içində cəsarət oyatmağa qadirdir. Ona maddi cəhətdən kömək edə bilməsə də, o, ruhunun içindən bir sərhəd qaldırır, bunun vasitəsilə Şər keçə bilmir. Remarque Arc de Triomphe'dəki kitablar haqqında yazdı. Klassik ədəbiyyatda qəhrəmanlıq dəlili layiqli yer tutur.
Qəhrəmanlıq ayrıca bir insanın deyil, bütün cəmiyyətin bir növ "özünü qoruma instinkti" nin bir ictimai fenomeni kimi təqdim edilə bilər. Cəmiyyətin bir hissəsi, ayrı bir "hüceyrə" - insan (ən layiqli əməllər yerinə yetirir), şüurlu şəkildə, altruizm və mənəviyyat tərəfindən idarə olunan, özünü qurban verir, daha çox şey saxlayır. Klassik ədəbiyyat insanlara cəsarətin qeyri-xətti mahiyyətini anlamağa və dərk etməyə kömək edən vasitələrdən biridir.
Qəhrəmanlıq nədir? Qəhrəmanlıq digər insanların həyatı, Vətənin müstəqilliyi və firavanlığı naminə görkəmli bir hərəkətdir. Qəhrəman ölməzdir, çünki rus atalar sözündə deyildiyi kimi "bir qəhrəman bir dəfə ölür - qorxaq min dəfə".
Qəhrəmanlıq nədir? Qəhrəmanlıq, başqasının, ümumi mənfəət naminə özlərini və öz maraqlarını qurban vermək bacarığıdır. Qəhrəmanlıq bu anda bir əməl etməyə hazırdır və heç vaxt peşman deyil. Çox vaxt qəhrəmanlıq əsgərlərimizə müharibə qurbanlarını və faşistlərlə qarşıdurmada canlarını qurtarmağa kömək etdi. Bəzən hətta sayda və silah itkisinə baxmayaraq əsgərlərimiz döyüş ruhu və qəhrəmanlığı sayəsində faşistləri məğlub etdilər.
Qəhrəmanlıq nədir? Heç qəhrəmanlığın nə olduğunu merak etdinizmi? Məncə, qəhrəmanlıq görkəmli bir hərəkətdir, digər insanların həyatı, Vətənin müstəqilliyi və rifahı naminə bir cəsarətdir. Nəcib bir məqsəd adına edilən bir hərəkəti qəhrəmanlıq adlandırmaq olar. Məsələn, həyatını riskə atan bir adam, boğulan insanı xilas edərsə, bu, qəhrəmanlıqdır.
Qəhrəmanlıq nədir? Həddindən artıq bir vəziyyətdə insanın əsl siması üzə çıxır. Təhlükənin yaxınlığı hər cür maskaların lazımsız olmasına səbəb olur və bəzəksiz olduğu kimi görünürük. Bəziləri qorxaq və aciz olur, digərləri əsl qəhrəmanlıq göstərir, yoldaşlarını öz həyatlarını təhlükəyə ataraq xilas olur. Əsl qəhrəmanlıq həqiqi, cəsur, cəsur bir əməldir, ekstremal şəraitdə qısa müddət ərzində həyata keçirilən bir cəsarətdir
Qəhrəmanlıq nədir? Əsl qəhrəmanlıq həqiqi, cəsur, cəsarətli bir əməldir, ekstremal şəraitdə qısa müddət ərzində həyata keçirilən bir cəsarətdir. Qəhrəmanlıq və qəhrəmanlıq, xalqın mənəvi irsində onlara hazır olmaq ölkə gücünün ən vacib strateji amilidir, dövlətin və onun hərbi təşkilatının gücünün göstəricisidir. İnsan dövlətinin mənəvi haqlılığına, həyat işinə inandıqda və məsuliyyətli qəhrəmanlıq nailiyyətlərini onlardan götürəndə Vətənin həqiqi bir döyüşçü və etibarlı bir keşikçisidir.
B. Polevoy "Əsl Adamın Hekayəsi" Boris Polevoyun "Əsl Adamın Hekayəsi" adlı ölməz əsərini hamı bilir. Dramatik hekayə qırıcı pilot Aleksey Meresiyevin tərcümeyi-halının əsl həqiqətlərinə əsaslanır. İşğal olunmuş ərazidə gedən döyüşdə az qalmış, partizanlara çatana qədər üç həftə dik meşələrdən keçdi. Hər iki ayağını itirən qəhrəman sonradan heyrətamiz dərəcədə güclü bir güc nümayiş etdirir və düşmən üzərində hava qələbələrinin hesabını tamamlayır
Vasiliev "Buradakı sübhlər sakitdir" Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak və serjant mayor Vaskov, əsl cəsarət, qəhrəmanlıq, mənəvi dözümlülük, Vətən uğrunda mübarizə apardılar. Canlarını bir dəfədən çox qurtara bildilər, yalnız öz vicdanlarından bir az imtina etmək lazım idi. Ancaq qəhrəmanlar əmin idilər: biri geri çəkilməməlidir, biri sona qədər vuruşmalıdır: “Almaniyaya bir parça verməyin. ... ... Nə qədər çətin olsa da, nə qədər ümidsiz olsan - tutmaq. ... ... ". Bunlar əsl vətənpərvərin sözləri. Hekayədəki bütün personajlar Vətəni xilas etmək uğrunda hərəkət edən, vuruşan, can verənlər göstərilir. Məhz bu insanlar ölkəmizin arxa hissəsində qələbə çaldılar, əsirlikdə və işğalda işğalçılara müqavimət göstərdilər, cəbhədə vuruşdular
MA Şoloxov "Bir insanın taleyi" Baş qəhrəman Andrey Sokolov Vətəninin və bütün bəşəriyyətin faşizmdən xilas olması üçün mübarizə apararaq ailəsini və yoldaşlarını itirmişdir. Cəbhədə ən ağır sınaqlara dözdü. Həyat yoldaşı, iki qızı və bir oğlunun faciəli şəkildə öldüyü xəbəri qəhrəmanın üzərinə düşdü. Ancaq Andrey Sokolov, hər şeyə dözən bir rus əsgəridir! Müharibə valideynlərini əlindən almış bir oğlan uşağını övladlığa götürərək təkcə hərbi deyil, həm də mənəvi bir cəsarət göstərmək üçün güc tapdı .. Dəhşətli müharibə şəraitində bir əsgər, düşmən qüvvələrinin basqısı altında bir adam olaraq qaldı və parçalanmadı. Əsl feat budur. Yalnız belə insanların sayəsində ölkəmiz faşizmə qarşı çox çətin mübarizədə qələbə qazandı.
AT Tvardovski "Vasily Terkin" Ortaq bir əsgərin qəhrəmanlığının təsvirində ənənələr sonradan AT Tvardovskinin "Vasili Terkin" poemasında öz əksini tapdı. Əsas personaj, şən rus bir oğlan, zarafatçı, zarafatçı və bütün ticarətlərin joku, bəzən mümkün olmayan şeyləri edir. Nazirin xətlərinin arxasındakı eniş partiyasından bir mesajı çatdırmaq üçün payızın sonunda tək-tük çay boyu üzür. Hətta sınaqların taleyüklü anlarında ölümlə mübarizə, ağıl və həyat sevgisi onu tərk etmir. Bu qəhrəman ən yaxşı milli keyfiyyətləri ifadə edir: ünsiyyətlilik, açıqlıq, bacarıq, əzmkarlıq. Hərəkətlərini qəhrəmanlıq hesab etmir, mükafata istehza ilə yanaşır. Düşmən təyyarəsini vuraraq Terkin səmimi qəlbdən xoşbəxtdir, çünki şöhrət, sifariş naminə yox, sadəcə vəzifəsini yerinə yetirirdi
Soljenitsının "Matrynin həyəti" Lakin qəhrəmanlıq və fədakarlıq mövzusu təkcə müharibəyə həsr olunmuş əsərlərdə ifadə olunmur. Soljenitsın "Matrenin Dvor" hekayəsində kəskin səslənir. Evi kənddəki ən təvazökar sayılan köhnə Matryona ilə birlikdə yaşayan rəvayətçi Matryona nadir insan keyfiyyətlərini tapır. Xeyirxahdır, heç kimə zərər vermir, ilk çağırışda qonşularına kömək edir, qocalmasına baxmayaraq, pul arxasınca getmir, hətta qəriblərə isti və anlayışla yanaşır. Bu cür keyfiyyətlər təəssüf ki, insanlarda dastançı tərəfindən tez-tez rast gəlinmirdi. Qəhrəman hər şeyi başqaları üçün qurban verir: ölkə, qonşular, qohumlar. Sakit ölümündən sonra ailəsinin acgözlüklə boğulduğu qəddar davranışının təsviri var. Matryona eyni zamanda gündəlik bir növ ifa edir. Mənəvi keyfiyyətləri sayəsində həmyerliləri üçün həyatı asanlaşdırır, bu dünyanı daha yaxşı və mehriban bir yerə çevirir, özünü, həyatını qurban verir.
Vətən Müharibəsi 1812-ci il Vətən Müharibəsi xalqın böyük mənəvi cəsarətinə, sarsılmaz iradəsinə və cəsarətinə bir vəsiyyət oldu. Şənlik, kamaradiya hissi, birlik hissi, əsgərlərin mənəvi möhkəmliyi düşmənə qarşı ümumxalq müqavimətinin əsası oldu. Xalq iradəsi, vətənpərvərlik və qoşunların qalib ruhu bu qeyri-bərabər müharibədə həlledici qüvvə idi.
N. Raevski Vətən Müharibəsinin ən parlaq simalarından biri qəhrəmanlığı və nəcibliyi qələbə inamını aşılayan, qanlı, şiddətli mübarizədə mübarizə aparmağa güc verən Nikolay Raevski idi. Raevski, Saltykovka kəndi yaxınlığındakı döyüşün nəticələrini əsgərləri hücumla qaldırmaq üçün şəxsi nümunə ilə qərara aldı: "Mən və övladlarım sizin üçün izzət qazanmağınıza yol açacağıq! Vətən üçün irəli! " Nikolayın yanında, övladları hücuma qaçdı ... 15 min əsgərdən ibarət bir ordu ilə Raevski Fransa ordusunun 180 min əsgərinə qarşı döyüşərək Smolensk müdafiəsinə rəhbərlik etdi. Borodino döyüşü zamanı şanlı "Rayevskiy batareya" fransız qüvvələrini ciddi şəkildə tükəndirdi, buna görə də düşmən Rusiya ordusunun əsas qüvvələrinə əsas zərbəni atmadı. Döyüş sahələrində göstərilən cəsarətə görə Nikolay Raevski Müqəddəs George ordeni ilə təltif edildi. Ölümsüz bir şöhrət qazandı, adı əbədi olaraq milli yaddaşa daxil edildi
Maksim Qorki "Yaşlı qadın İzergil" İnsanları sıx meşədən çıxarmaq üçün Danko ürəyini sinəsindən çıxarır və onlar üçün yolu işıqlandırır. Qeyrət yerinə yetirildi, Danko öldü, amma heç kim onun hərəkətini qiymətləndirmədi və bir "ehtiyatlı insan" qığılcımlara çırpılmasına səbəb olan ürəyinə addım atdı.
V. I. Çapaev Vətəninə sonsuz sədaqət və məhəbbət nümunəsi olan, böyük bir səbəb üçün - Vətəndaş müharibəsinin əfsanəvi qəhrəmanı Vasili İvanoviç Çapaev cəsur döyüşçü və anadan bir komandir idi. Birinci Dünya Müharibəsində dörd Müqəddəs Georgi xaçını və serjant-mayor rütbəsini qazandı. Çapaev xalqını sevirdi və güclərinə inanırdı. Qırmızı Ordu əsgərlərinin şücaətinə və qorxmazlığına inam ona döyüşlərdə uğur qazandırdı və düşmən üzərində qələbə qazandırdı. Vasili İvanoviç Çapaevin adı təkcə sovet xalqı üçün qürur deyil, həm də müasir gəncləri istismar və qəhrəmanlıq üçün ruhlandırır
Böyük Vətən Müharibəsi Tarixdəki ən qəhrəmanlıq və nəciblik nümunələrindən biri 1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsidir. Sovet xalqı faşizmə qarşı mübarizəni böyük qənaət edən ümumbəşəri bir vəzifə kimi öz üzərinə götürdü, ruhi cəhətdən sıxışdırılmadı və düşmənə lazımi cavab verdi. Böyük bir qəsd qurbanı Sovet əsgərini məğlubedilməz etdi, faşistlərin qeyri-insani militarist sistemini divara basdı. Hitlerin mexanikləşdirilmiş qoşunları rus ordusunun qüdrətli ruhunu və mənəvi dayanıqlığını poza bilmədilər. Faşist işğalçılarını məğlub edən, vətəninə sonsuz sədaqətlə xidmət edən "Rus Vanka" idi, torpaqlarımızın əlçatmaz olduğunu sübut etdi
Şəhərlərin mühasirəsi Bütün dünya Leninqrad, Sevastopol, Kiyev, Odessa, Stalinqradın qəhrəman müdafiəsi günlərində dəmir möhkəmliyini bilir. Bütün ölkə hərbi qalanın müdafiəçilərini dəstəklədi. Şiddətli, qanlı mübarizə xalq qəhrəmanlığının əsl dastanına çevrildi. Ümumi vətənpərvərlik ruhunun ifadəsini əfsanəvi kəşfiyyat agenti Kuznetsovun sözləri hesab etmək olar: "Xalqımızı fəth etmək, eləcə də Günəşi söndürmək mümkün deyil."
İvan Susanin Hər bir xalqın tarixində əlamətdar qəhrəmanlıq nümunələri var. Xalqımızın tarixində çox sayda qəhrəman var idi. İvan Susanin haqqında eşitmisiniz. Bu Kostroma kəndli, sıx bir meşəyə düşmən dəstəsi gətirdi. Aldadıldıqdan sonra onu öldürəcəklərini bilirdi. Və yenə də digər rus insanlarını xilas etmək üçün getdi.
Qədim Yunanıstanda Qəhrəman Qədim Yunanıstanda bir qəhrəman "cəsur ər, lider" hesab olunurdu. Fövqəladə cəsarət və cəsarət sahibi bir insan olmalı idi. Spartada hətta güclü yenidoğulmuşların "seçimi" var idi. Zaman dəyişdi və indi bir qəhrəman özünü ümumiyyətlə belə düşünməyən bir insan ola bilər. Sadəcə bir hissə yerinə yetirib-etməyəcəyini anlamağa vaxtı yoxdur.
Elm qəhrəmanları Elm tarixində çox sayda qəhrəman var. Bunlar, məsələn, sonsuz buzda uzun müddət sərf edən qütb tədqiqatçılardır. Və norveçli alim Thor Heyerdahl Sakit Okeanın üstündən loglardan hazırlanmış yüngül bir qayıqda üzdü. İnsanlara və qəhrəman həkimlərə məlumdur, bunları necə müalicə etməyi öyrənmək üçün bilərəkdən təhlükəli xəstəliklərə yoluxur. Və kosmosun və ya sualtı dünyanın qəhrəmanları? Kim bilir bu dəfə gözlənilməz bir şeyin olub olmadığını? Və yenə də bəşəriyyətə yeni sirləri açmaq üçün bir missiyaya gedirlər. Qəhrəmanların əməlləri və işləri xatırlanır və hörmətlə qarşılanır, nümunələri ilə yaşamağı, döyüşməyi və qazanmağı öyrənirlər
Nəticə Qəhrəmanlıq və fədakarlıq mövzusu konkret və simvolik obrazlarda ortaya çıxır və sosial, ailə və gündəlik kontekstdə inkişaf etdirilir. Bu mövzular bir-birindən ayrılmazdır, rus milli xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətləri, xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. Xeyriyyəçilik və fədakarlıq xəyanət olmadan təsəvvür edilə bilməz, yalnız xeyriyyəçilik şərtilə qurban boş yerə verilmir və şücaət böyükdür
Nəticə Həyatda çox təəssüflər olsun ki, insanların istismar və qəhrəmanlıqları qiymətləndirilmir. Ancaq qəhrəman olmaq üçün həyatınızı vermək məcburiyyətində deyilsiniz. Axı, xüsusi bir növün qəhrəmanlığı da var - heç bir halda şərəf, ləyaqət, nəciblik, sədaqət, dostluq, xeyriyyəçilik qaydalarını dəyişdirməməkdir. Bu da hər birimiz üçün mümkün olan bir vəzifədir.
Nəticə Müharibədən canını qurtaran və bu keyfiyyətləri yetişdirən insanlara qayğı göstərin və bu keyfiyyətləri gələcək nəsillərdə böyüdə bilərsiniz. Axı, qəhrəmanlıq, cəsarət və möhkəmlik ölkəmizin və millətimizin gələcəyidir
Nəticə Beləliklə, qəhrəmanlığın rus əsgərinin ayrılmaz bir hissəsi olduğu qənaətinə gələ bilərəm. Qəhrəmanların əməlləri və işləri xatırlanır və hörmətlə qarşılanır, nümunələri ilə yaşamağı, döyüşməyi və qazanmağı öyrənirlər.
Əsl qəhrəmanın, Rambo kimi əzələli bir oğlan olduğunu, kəmərində bir dəstə əl bombası və böyük bir çaplı pulemyot hazırladığını, terrorçu və cinayətkar dəstə-dəstə sıxışdırıldığını düşünürsünüzsə, məyus olmalısınız: əsl cəsarət və cəsarət sakit və görünməz ola bilər, amma daha dəyərli deyil ...
Təvazökar qəhrəmanlar təkcə hörməti deyil, müəyyən miqdarda həyəcan təbili çalırlar - niyə öz istismarları barədə hamıya demirlər? Onların bəzilərinin bunun dövlət qarşısında öhdəlikləri kimi xüsusi səbəbləri var, lakin daha çox, şişirtmədən, planetin ən yaxşı insanları sadəcə şöhrətə və şöhrətə əhəmiyyət vermirlər - kifayət qədər canlarını qurtardılar. Burada çıxılmaz cəsarət və tələskən cəsarətin altı öyüd-nəsihətini və öyünmə və nərgizlik nümunələrini tapa bilərsiniz.
1. onlarla insanı intihar etməkdən yayındıran polis əməkdaşı
Kevin Briggs 22 ildir dünyanın ən gözəl quruluşlarından olan məşhur Qızıl Qapı Körpüsünün daxil olduğu San-Fransisko ərazisini patrul edir. Təəssüf ki, körpü təkcə turistlər arasında deyil, həm də şəhər sakinlərinin həyatı ilə hesablaşmağı qərara alanlar arasında populyardır: Kevin dəfələrlə son uçuşlarına getmək və ya, məsələn, özlərini vurmaq niyyətində olan ümidsiz itirilmiş canları xilas etmək məcburiyyətində qaldı.
Biri hesabladı ki, orta hesabla hər ay Briggs sayəsində iki potensial intihar qurtarmaq mümkündür, buna görə də onun üçün bu çoxdan adi ofis işinin bir hissəsi olmuşdur. İyirmi ildə misfirət yalnız bir dəfə baş verdi: 22 yaşlı gənc Kevinin arqumentlərinə qulaq asmadı və yenə də intihar etdi. Bu cür performans bir çox super qəhrəmanların paxıllığı ola bilər. Görkəmli xidmətlər üçün həmkarları Briggs-ə istehzalı, lakin şübhəsiz ki, "Qızıl qapının gözətçisi" ləqəbini verdilər.
2. İngilis diplomat Holokost zamanı minlərlə yəhudini xilas etdi
Bir çoxları, yəhudilərin təqib və məhv edildiyi illərdə bir çoxlarına sığınacaq və iş verən, bununla da "ölüm düşərgələri" nin qaz kameralarından və sobalarından təxminən 1200 nəfəri xilas edən Alman sənayeçisi Oskar Şindlerin adı ilə tanışdır. Ancaq bu, onun haqqında deyil, doqquz min yəhudiyə həyat verən İngilis kəşfiyyatçısı Frank Foley haqqında olacaq.
O, yəqin ki, II Dünya Müharibəsinin ən gözəgörünməz qəhrəmanlarından biri idi: Berlindəki Britaniya səfirliyindəki təvazökar bir katib vəzifəsindən istifadə edərək pasportları saxlayaraq, nasistlərin hökmranlığından qaçanların ölkədən sərbəst çıxmasına imkan verdi. Məmur Foley, hətta vizalar və səyahət sənədlərinin köməyi ilə bir alibi təmin edərək, Gestaponun əlindən konsentrasiya düşərgəsi məhbuslarını çıxara bildi.
Onun şücaəti geniş ictimaiyyət üçün praktiki olaraq məlum deyil, çünki 1958-ci ildə ölümünə qədər Frank ağzını bağlamağı üstün tutdu: sahib olduğu məlumatlar Avropa güclərinin, ilk növbədə, əlbəttə ki, Almaniya və Böyük Britaniyanın diplomatik münasibətlərinə ciddi ziyan vura bilər ... 2004-cü ildə Birləşmiş Krallıq hökuməti Holokost qurbanlarına göstərdiyi xidmətləri tanımaqla Foleyin fəaliyyətinin bəzi hallarını gizlətdi.
3. "Titanik" in mexanikləri özlərini qurban verdilər ki, sərnişinlər təxliyə olunsunlar
"Ağlasığmaz" "Titanik" in fəlakəti bütün naviqasiya tarixində ən böyük hadisələrdən biri oldu və faciədən bir əsrdən çox vaxt keçməsinə baxmayaraq, filmlər, kitablar və digər sənət əsərləri hələ də buna həsr olunur.
Şahidlərin dediklərinə görə, batan okean layneri suların uçurumuna batan nəhəng parlaq işıqlı şəhərə bənzəyirdi, lakin az adam Titanikin niyə demək olar ki, son ana qədər elektrik enerjisi ilə işlədiyini düşünür, çünki məntiqli olaraq, bütün sərnişinlər və ekipaj üzvləri bu kimi səy göstərirdilər. mümkün qədər tez gəmi buraxın.
İşığın işlənməsinin ləğvi tamamilə gəminin mexaniklərinə və stokerlərinə aiddir: Yüksək cəmiyyətin nümayəndələri qorxu hissi ilə sərbəst qayıqlar axtarmağa qaçsalar da, işçilər fədakarlıqla yerlərində qaldılar. Ekipajın cəsarəti sayəsində yüzlərlə insanın həyatını xilas edən işıq 45 dəqiqə yanıb.
4. İngilis məktəbli turistlərə sunami ilə bağlı xəbərdarlıq etdi
10 yaşlı Tilly Smith və ailəsi Taylanddakı kurortlarda tətildə, çimərliklərdə günəş çimmək və görməli yerləri araşdırmaqla. Bir gözəl gündə turistlər qeyri-adi bir fenomen gördülər: dəniz əvvəlcə "qaynadı", sonra da maya xəmiri kimi "şişməyə" başladı. Çimərliyə boş qalan qonaqlar heç bir təhlükə hiss etmədən prosesi maraqla izlədilər, amma Tilly dərhal "qaynar" okeanın nə ilə təhdid olunduğunu anladı - coğrafiya dərsində çox keçmədən yaxınlaşan sunaminin əlamətləri barədə məlumat verdilər.
Qız dərhal şübhələrinin barəsində səsin başında qışqırdı, ancaq valideynləri və özünə güvənən digər "ayıq" düşünənlər ona inanmadılar və bənzərsiz mənzərədən zövq almağa davam etdilər. Nəhayət, Tillinin ağlaması və qışqırması lazımi effekt verdi - Smiths çimərliyi tərk etmək qərarına gəldi, lakin bundan əvvəl qızlarının fərziyyələrini tətil edənlərin dərhal boşaldılmasını əmr edən çimərlik işçilərindən biri ilə bölüşdülər.
13 ölkədəki 250 mindən çox insan bu böyük dalğanın qurbanı oldu, ancaq Tillinin olduğu çimərlikdə heç kim zərər görmədi, çünki ailəsi və yüzə yaxın digər turist təhlükəsiz əraziyə aparıldı.
5. Cərrah müharibə bölgəsində 30.000 əməliyyat keçirdi
Dünyadakı həkimlər hər gün bir çox insanın həyatını xilas edirlər, lakin bəziləri, "digər dünyadan" dedikləri kimi, xəstələri çəkmək sənətində həqiqi sənətkarlıq əldə etdilər. Anesteziya və skalpelin bu cür sehrbazları, əlbəttə ki, ürək və ağciyər nəqlində ixtisaslaşan cərrah Gino Strada daxildir.
Strada, İtalyan Təcili Yardım təşkilatının qurucusu və sədridir, ancaq buna görə də (və o qədər də çox deyil) hörmətlidir. Gino, bir sahə cərrahı olaraq dünyanın ən isti bölgələrinə - Əfqanıstan, İraq, Sudan, Kamboca və bir sıra digər ölkələrə baş çəkdi. Strada yaralı əsgərlərə və mülki şəxslərə pulsuz yardım göstərdi, 25 illik təcrübədə şəxsən 30 minə yaxın əməliyyat keçirdi (orta hesabla gündə üçdən çox əməliyyat), onun sayəsində yüz minlərlə insanın keçdiyi döyüş bölgələrində 47 tibb mərkəzi meydana gəldi. ...
Cəsarətli həkim tez-tez radikal terror təşkilatları ilə obyektlərinin cəbhə xəttinə mümkün qədər yaxın olmasına icazə verilməsi üçün danışıqlar aparmalı idi və Gino mərkəzlərin ən yeni texnologiyalarla təchiz olunmasına çalışırdı. Stradadan xeyriyyə işlərini dayandırıb doğma Venesiyaya qayıtmaq istəməsi barədə soruşulduqda, Gino cavab verdi: "Mən yəqin ki, cərrahi heyvanam - əməliyyat otağında yaşamağı xoşlayıram".
6. Korporasiyalardan birinin təhlükəsizlik xidmətinin rəhbəri 9/11 hücumunu qabaqladı
Əkiz qüllələrdəki terror qurbanlarının sayından qorxaraq, çoxları unuturlar ki, müəyyən şərtlərdə daha çox ola bilər: məsələn, Rick Rescorla, maliyyə şirkətinin Morgan Stanley (Cənubi Qüllənin çox hissəsini tutan) təhlükəsizlik rəhbəri. o qədər də uzaqgörən deyildi.
Təcrübəli hərbçi və Vyetnam Müharibəsi qazisi olan Rik 1990-cı illərdə şirkətin təhlükəsizlik şöbəsini əlinə aldı və dərhal öz evakuasiya planını hazırladı, bu Şimali Twin-in dağılmasından sonra bir neçə dəqiqə ərzində korporasiyanın 2700-dən çox işçisinin ikinci qüllədən çıxmasına icazə verdi.
Rikin usta görmə qabiliyyəti sayəsində cənub binasının dağıntıları altında yalnız 13 nəfər öldü. Təəssüf ki, o özü də onların arasında idi: Rescorla işçilərinin əksəriyyəti təxliyə edildikdən sonra, qəribəlik axtaran adamlar qülləyə qayıtdılar və bu an sükan arxasında intihar edənlərin olduğu ikinci bir təyyarə qəzaya uğradı.
Giriş
1 Böyük Vətən Müharibəsi illərində Sovet xalqının qəhrəmanlığı
2 Sovet xalqının kütləvi qəhrəmanlığının mənşəyi
Nəticə
Istifadə olunan ədəbiyyat siyahısı
Giriş
Sovet xalqı müharibədən, Nasist Almaniyasının qəfil hücumu ilə ciddi həyəcan keçirdi, lakin ruhən depressiya və çaşqın deyildi. Məkrli və güclü düşmənə lazımi cavab veriləcəyinə əmin idi. Mənəvi təsirin bütün vasitələri və metodları, mənəvi mədəniyyət və sənətin bütün bölmələri və bölmələri xalqın Vətən Müharibəsi uğrunda, Silahlı Qüvvələrinin fədakar mübarizəsinə ilham verərək dərhal qazandı. "Qalx, ölkə nəhəngdir, qaranlıq bir faşist qüvvəsi ilə, lənətlənmiş bir qoşunla ölümcül bir döyüşə hazırlaş" - mahnı hamıya və hamıya səsləndi. İnsanlar özlərini bəşəriyyətin mənəvi həyatının tam hüquqlu bir subyekti kimi hiss etdilər, faşist istilasına qarşı mübarizə missiyasını təkcə tarixi varlıqlarının müdafiəsi olaraq deyil, həm də böyük bir xilaskarlıq universal bəşəri vəzifəsi kimi qəbul etdilər.
1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi aydın şəkildə göstərdi ki, mənəvi müharibə bütün hərbi mübarizənin gedişatına ciddi təsir göstərir. Ruh pozulsa, iradə pozularsa, hərbi-texniki və iqtisadi üstünlüyü ilə də müharibə itiriləcəkdir. Əksinə, xalqın ruhu pozulmasa da, düşmənin böyük ilkin uğurları ilə müharibə itirilmir. Və bunu Vətən müharibəsi inandırıcı şəkildə sübut etdi. Bu döyüşün hər bir döyüşü, hər əməliyyatı eyni zamanda ən mürəkkəb bir güclü və mənəvi bir hərəkəti təmsil edir.
Müharibə 1418 gün davam etdi. Hamısı məğlubiyyətin acısı və qələbələrin sevinci, böyük və kiçik itkilərlə doludur. Bu yolu keçmək üçün nə qədər və hansı mənəvi qüvvələr tələb olunurdu ?!
9 may 1945-ci il təkcə silahların qələbəsi deyil, həm də xalqın ruhunun qələbəsidir. Milyonlarla insan onun mənşəyi, nəticələri və dərsləri barədə düşünməyi dayandırmır. Xalqımızın mənəvi gücü nə idi? Belə kütləvi qəhrəmanlığın, möhkəmliyin və qorxmazlığın mənşəyini haradan axtarmaq lazımdır?
Yuxarıda göstərilənlərin hamısı bu mövzunun aktuallığını əsaslandırır.
İşin məqsədi: Sovet Vətən Müharibəsi cəbhələrində Sovet xalqının qəhrəmanlığının səbəblərini öyrənmək və təhlil etmək.
Əsər arayış, 2 fəsil, nəticə və biblioqrafiyadan ibarətdir. İşin ümumi həcmi 16 səhifədir.
1 Böyük Vətən Müharibəsi illərində Sovet xalqının qəhrəmanlığı
Böyük Vətən Müharibəsi Rusiya xalqının başına gələn bir sınaqdır. Müharibənin ilk günlərindən böyük bir müasir müharibənin necə aparılacağını bilən çox ciddi bir düşmənlə qarşılaşdıq. Hitlerin mexanikləşdirilmiş qoşunları itkilərdən asılı olmayaraq irəliyə qaçdı və atəş və qılınc yolunda qarşılaşdıqları hər şeyə xəyanət etdi. Sovet xalqının bütün həyatını və şüurunu kəskin şəkildə dəyişdirmək, mənəvi və ideoloji cəhətdən təşkil etmək və ağır və uzun bir mübarizəyə səfərbər etmək lazım idi.
Kütlələrə mənəvi təsir, təbliğat və təbliğat, siyasi kütləvi iş, mətbuat, kino, radio, ədəbiyyat, incəsənət - Nasist Almaniyasına qarşı müharibənin məqsədlərini, təbiətini və xüsusiyyətlərini izah etmək, arxa və cəbhədə hərbi vəzifələri həll etmək, nail olmaq üçün istifadə edilmişdir. düşmən üzərində qələbə.
Heyecan verici sənədlər qorunub saxlanılıb - bəzi sovet əsgərlərinin intihar qeydləri. Notların sətirləri bütün gözəllikləri ilə insanlarımızı, cəsarətli və Vətənə sonsuz sədaqətlə canlandırır. Donetsk şəhərinin yeraltı təşkilatının 18 üzvündən ibarət kollektiv vəsiyyət, Vətənin gücünə və yenilməzliyinə inamla qurulmuşdur: “Dostlar! Ədalətli bir səbəbdən ölürük ... Əllərinizi qatmayın, qalxmayın, hər addımda düşməni döyün. Əlvida, rus xalqı ”.
Rus xalqı düşmən üzərində qələbə saatını yaxınlaşdırmaq üçün nə güc, nə də can ayırdı. Kişilərlə çiyin-çiyinə, qadınlarımız da düşmən üzərində qələbə çaldılar. Döyüşün inanılmaz çətinliklərinə cəsarətlə dözdülər; fabriklərdə, kolxozlarda, xəstəxanalarda və məktəblərdə misilsiz işçilər idilər.
Moskva fəhlələri tərəfindən yaradılan xalq milisinin bölmələri qəhrəmancasına vuruşurdular. Moskvanın müdafiəsi zamanı paytaxtın partiya və komsomol təşkilatları cəbhəyə 100 minədək kommunist və 250 min komsomol üzvü göndərdi. Təxminən yarım milyon moskvalı müdafiə xətləri qurmağa çıxdı. Tank əleyhinə xəndəklər, tikanlı məftillər, xəndəklər, bunkerlər, yastıq qutuları, bunkerlər və s. İlə Moskvanı mühasirəyə aldılar.
Mühafizəçilərin şüarı - həmişə qəhrəman olmaq - General İ.V. Panfilovun 316-cı diviziyasının 28 əsgərinin ifasında Panfilovun ölməz şöhrəti ilə təcəssüm edildi. Dubosekovo qovşağında xətti qoruyan bu qrup, siyasi təlimatçı V.G. Klochkov-un komandanlığı ilə, 16 Noyabrda, düşmən pulemyotçularının böyük dəstəsi ilə 50 Alman tankı ilə tək döyüşə girdi. Sovet əsgərləri misilsiz cəsarət və mərdliklə vuruşdular. “Rusiya böyükdür, amma geri çəkilmək üçün heç bir yer yoxdur. Moskva bizim arxamızdadır "deyən siyasi təlimatçı əsgərlərə belə bir müraciətlə müraciət etdi. Əsgərlər ölümlə vuruşdular, onlardan 24-ü, o cümlədən V.G. Klochkov qəhrəmancasına həlak oldu, ancaq düşmən burada keçmədi.
Bir çox başqa bölmə və bölmə, təyyarə, tank və gəmilərin ekipajları Panfilovluların nümunəsini izlədi.
Bütün əzəmətində baş leytenant K.F. Olşanskinin komandanlığı altında hava-desant dəstəsinin əfsanəvi cəhətləri qarşımızda görünür. 55 dənizçi və 12 Qırmızı Ordu adamından ibarət bir dəstə 1944-cü ilin mart ayında Nikolaev şəhərində Alman qarnizonuna cəsarətli bir basqın etdi. On səkkiz şiddətli hücum Sovet əsgərləri tərəfindən 24 saat ərzində dəf edildi, dörd yüz nasisti məhv etdi və bir neçə tankı darmadağın etdi. Paraşütçülər də çox itki verdilər, qüvvələri tükəndi. Bu vaxta qədər Sovet qoşunları, Nikolaev'i keçərək irəliləyərək qətiyyətli bir müvəffəqiyyət əldə etdilər. Şəhər azad idi.
Eniş iştirakçılarının hamısı, 55-i ölümündən sonra Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görüldü. Müharibə illərində 11525 nəfər bu yüksək rütbəyə layiq görülmüşdür.
"Qazan və ya öl" - bu, Alman faşizminə qarşı müharibədə yeganə sual idi və əsgərlərimiz bunu başa düşdülər. Vəziyyət tələb olunduğu zaman qəsdən vətənləri üçün canlarını verdilər. Əfsanəvi kəşfiyyatçı NI Kuznetsov, tapşırıqla düşmən xətlərinin arxasına keçərək yazırdı: "Mən həyatı sevirəm, hələ çox gəncəm. Ancaq öz anam kimi sevdiyim Vətən, canımı alman işğalçılarından azad etmək naminə qurban verməyimi tələb etdiyi üçün bunu edəcəm. Bir Rus vətənpərvərinin və bir bolşevikin nəyə qadir olduğunu bütün dünyaya bildirin. Qoy faşist liderləri xalqımızı fəth etməyin, eləcə də Günəşi söndürməyin mümkün olmadığını xatırlasınlar.
Əsgərlərimizin qəhrəmanlıq ruhunu özündə cəmləşdirən parlaq bir nümunə, komsomolun Dəniz Qoşunları əsgəri M.A.Panikaxinin göstərdiyi cəsarətdir. Düşmən Volqa'nın kənarına hücum edərkən alov alovlandırdı və faşist tankını qarşılamağa qaçdı və bir şüşə yanacaqla atəşə verdi. Düşmən tankı ilə birlikdə qəhrəman yandırıldı. Yoldaşları onun şücaətini Qorkinin Danko cəsarətinə bənzətdilər: Sovet qəhrəmanının göstərdiyi işığın işığı digər qəhrəman-döyüşçülərə bərabər olan bir mayak oldu.
Vücudları ilə ölümcül atəş açan düşmən bunkerinin qucaqlarını örtməkdən çəkinməyənlər nə qədər möhkəmlik göstərdilər! Şəxsi Alexander Matrosov belə bir şücaəti həyata keçirənlərdən birincisi idi. Bu rus əsgərinin şücaəti digər millətlərin onlarla döyüşçüsü tərəfindən təkrarlandı. Bunlardan özbək T.Erdjigitov, Estoniyalı I. I. Laar, Ukrayna A. E. Şevçenko, Qırğızıstan Ç. Tuleberdiev, Moldova I. S. Soltys, Qazaxıstan S. B. Baytagatbetov və başqaları var.
Belarusiyalı Nikolay Gastello'nun ardınca rus pilotları L.İ.İvanov, N.N.Skovorodin, E.V.Mixaylov, ukraynalı N.T.Vdovenko, qazaxıstan N.Abdirov, yəhudi I.Ya. İrjak və digərləri.
Əlbəttə, fədakarlıq, düşmənə qarşı mübarizədə ölümə hörmətsizlik heç də həyatın itirilməsinə səbəb olmur. Üstəlik, sovet əsgərlərinin bu keyfiyyətləri çox vaxt çətin vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq üçün bütün mənəvi və fiziki güclərini səfərbər etməyə kömək edir. İnsanlara inam, qələbəyə inam, bunun adından rus adamı ölməkdən qorxmur, döyüşçünü ruhlandırır, ona yeni güc tökür.
Eyni səbəblərə görə, dəmir nizam-intizam və hərbi bacarıq sayəsində ölümlə üz-üzə baxan milyonlarla Sovet insanı qalib gəldi və sağ qaldı. Bu qəhrəmanların arasında 1942-ci ilin avqustunda Volqanın kənarında 70 düşmən tankını və piyada bir batalyonunu məğlub edən 33 Sovet qəhrəmanı var. Kiçik siyasi təlimatçı A.G. Evtifiyev və müavini siyasi təlimatçı L.İ. Kovalevin rəhbərlik etdiyi sovet əsgərlərinin bu kiçik qrupunun yalnız qumbara, pulemyot, yanan qarışığı olan şüşə və bir tank əleyhinə tüfəngə sahib olması, demək olar ki, inanılmazdır. , 27 Alman tankını və 150-ə yaxın nasisti məhv etdi və özü də bu qeyri-bərabər döyüşdən itkisiz çıxdı.
Müharibə illərində əsgər və zabitlərimizin həqiqi qəhrəmanlığın vacib elementini təşkil edən hərbi vəzifəni yerinə yetirməkdə sədaqət və iradənin çevikliyi kimi keyfiyyətləri çox aydın şəkildə özünü göstərirdi. Müharibənin başlanğıc dövrünün ən çətin şəraitində belə əsgərlərimizin böyük hissəsi çarəsizliyə qapılmadı, ağıllarını itirmədi və qələbəyə inamını qorudu. Cəsarətlə "tank və təyyarə qorxusunu" dəf edərək, təcrübəsiz əsgərlər təcrübəli döyüşçülər oldular.
Leninqrad, Sevastopol, Kiyev, Odessanın qəhrəmanlıqla müdafiəsi günlərində əsgərlərimizin dəmir möhkəmliyini bütün dünya bilir. Düşmənlə sona qədər mübarizə aparmaq əzmi kütləvi bir hadisə idi və ayrı-ayrı əsgər və birləşmələrin andlarında ifadə edildi. Sovet dənizçilərinin Sevastopolun müdafiəsi zamanı aldığı bu andlardan biridir: "Bizim üçün şüar" Geriyə bir addım deyil! " həyatın şüarına çevrildi. Hamımız birik, sarsılmazıq. Aramızda gizli bir qorxaq və ya xain varsa, əlimiz çırpılmayacaq - o məhv olacaq. "
Sovet əsgərlərinin Volqadakı tarixi döyüşdəki hərəkətləri böyük əzm və cəsarətlə qeyd olundu. Əslində aparıcı kənar yox idi - hər yerdə idi. Hər metr torpaq üçün, hər ev üçün şiddətli qanlı mübarizə aparıldı. Lakin bu inanılmaz çətin şəraitdə belə Sovet əsgərləri sağ qaldılar. Yaşadıq və qazandıq, ilk növbədə, burada sıx birləşən bir hərbi kollektiv yaradıldı, burada bir fikir var idi. Döyüşçüləri birləşdirən və dözümlülüyünü həqiqətən dəmir halına gətirən sementləyici qüvvə olan ümumi fikir idi. "Bir addım geri qalma!" Sözləri. bütün döyüşçülər və zabitlər üçün bir tələb, bir sərəncam, bir raison d'être oldu. Bütün ölkə hərbi qalanın müdafiəçilərini dəstəklədi. Volqa üzərində şəhər üçün 140 gün və gecə davamlı döyüşlər əsl milli qəhrəmanlıq dastanıdır. Volqa üzərindəki şəhərin əfsanəvi möhkəmliyi, evlərin birinə girən bir neçə igid adamın rəhbərlik etdiyi çavuş İ.F. Keçilməz bir qalaya çevrilən bu ev, Pavlov Evi kimi müharibə salnaməsinə girdi. Ölməklə, telin cırılmış uclarını dişləri ilə ovuşduran və qırılmış əlaqəni bərpa edən siqnalçı V.P. Titaevin göstərdiyi igidliyin xatirəsi heç vaxt sönməz. O və ölülər nasistlərlə mübarizəni davam etdirdilər.
Kursk Bulge - burada Hitlerit komandanlığı qisas almaq və müharibənin gedişatını onların xeyrinə dəyişdirmək istədi. Ancaq sovet xalqının qəhrəmanlığı heç bir həddi bilmirdi. Düşünürdülər ki, döyüşçülərimiz qorxmaz qəhrəmanlara çevriliblər və heç bir qüvvə onları Vətən əmrlərini yerinə yetirməkdən saxlaya bilməyib.
Dörd gün davam edən döyüşlərdə yalnız bir 3-cü Döyüş Briqadası 20 hücumu dəf etdi və 146 düşmən tankını məhv etdi. Kapitan G.İ. İgişevin akkumulyatoru 60-a qədər faşist tankının qaçdığı Samodurovka kəndi yaxınlığında döyüş mövqelərini qəhrəmancasına müdafiə etdi. 19 tank və 2 batalyon piyada qüvvəsini məhv etdikdən sonra batareyaların demək olar ki, hamısı öldürüldü, ancaq düşmənin keçməsinə imkan vermədi. Döyüşün baş verdiyi kənd Sovet İttifaqı Qəhrəmanı İgişevin adını daşıyır. Mühafizəçi pilot leytenant A.K. Gorovets qırıcı təyyarədə, “Forselajı Qorki bölgəsinin kolxozçularından və kolxozçularından” yazısı ilə bəzədilmişdi, biri çox sayda düşmən bombardmançı dəstəsi ilə döyüşə girdi və 9 nəfəri güllələdi. Vəfatından sonra Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görülüb. Orel yaxınlığındakı döyüşlərdə pilot A.P.Maresyev ağır yaralanandan sonra xidmətə qayıdıb və hər iki ayağının ayaqlarını amputasiya edərək 3 düşmən təyyarəsini vuraraq cəsarət və cəsarət nümunəsi göstərdi.
Düşmən bütün cəbhə boyu dayandı və sovet qoşunları əks-hücuma keçdi. Bu gün Proxorovka kəndinin yaxınlığında, tarixin ən böyük yaxınlaşan tank döyüşü baş verdi, hər iki tərəfdən təxminən 1200 tank iştirak etdi. Qarşıdan gələn düşmənə əks hücumun çatdırılmasında əsas rol general P.A. Rotmistrovun komandanlığı altında 5-ci Mühafizəçi Tank Ordusuna aid idi.
Ukraynanı və Donbası azad etdikdən sonra Sovet qoşunları Dnepr şəhərinə çatdı və dərhal eyni anda bir çox ərazidə çayı məcbur etməyə başladı. Təsəvvür edilməmiş vasitələr üzrə qabaqcıl qurğular - balıqçılıq qayıqları, gəmilər, lövhələr, boş çəlləklər və s. - Bu güclü su səddini aşdı və lazımi körpü başlıqları yaratdı. Görkəmli bir feat idi. Dneprini uğurlu keçdiyinə görə 2500-ə yaxın əsgər və zabit Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görüldü. Dneprin aşağı kursuna daxil olmaq qoşunlarımızın Krımdakı düşmənə mane olmasına imkan verdi.
Cəsarətin və fövqəladə cəsarətin bariz nümunəsi Sovet İttifaqı Qəhrəmanı V.Ə.Molodtsov və yoldaşları I.N. Petrenko, Yasha Gordienko və başqalarının kəşfiyyat zabitinin döyüş fəaliyyətidir. Düşmən tərəfindən işğal edilən Odessanın katakombalarında dövlət təhlükəsizlik orqanlarının tapşırığına əsasən yerləşmiş və ən böyük çətinliklərlə üzləşən (kifayət qədər yemək olmur, nasistlər onları qazla zəhərlədilər, katakombalara girişləri divarla örtdülər, suyu quyuda zəhərlədilər və s.), Molodtsovun kəşf qrupu yeddi aydır. mütəmadi olaraq Moskvaya düşmən haqqında qiymətli kəşfiyyat məlumatları ötürürdü. Vətənlərinə sona qədər sadiq qaldılar. Əfv üçün ərizə vermək təklifi ilə əlaqədar olaraq, Molodtsov, yoldaşları adından dedi: "Biz torpaqlarımızdakı düşmənlərdən əfv istəmirik."
Hərbi bacarıq əsgərlərimizin dözümlülüyü və digər mənəvi və döyüş keyfiyyətlərini çox artırdı. Buna görə əsgərlərimiz ürəklərini silahları, avadanlıqları, yeni döyüş metodlarını mənimsəməyə qoyur. Cəbhədə əldə edilən snayper hərəkətinin nə qədər geniş yayıldığı bilinir. Nə qədər şərəfli ad aldılar!
Döyüşçülərimizin mənəviyyatının ən səciyyəvi xüsusiyyətlərindən biri kollektivizm və camaraderiya hissidir.
Sovet partizanları Qırmızı Orduya çox kömək etdilər. 1943 misli görünməmiş qəhrəman kütləvi partizan hərəkatı dövrü idi. Partizan dəstələrinin qarşılıqlı fəaliyyətinin əlaqələndirilməsi, onların Qırmızı Ordunun döyüş əməliyyatları ilə sıx əlaqəsi düşmən cəbhələri arxasında ümummilli mübarizənin xarakterik xüsusiyyətləri idi.
1941-ci ilin sonunda Moskva yaxınlığında 10 min nəfərə qədər 40 partizan dəstəsi fəaliyyət göstərirdi. Qısa müddətdə 18 min faşist işğalçısını, 222 tank və zirehli texnikanı, 6 təyyarəni, 29 silah-sursat və ərzaq anbarını məhv etdilər.
Cəbhədəki döyüşçülər kimi partizanlar da misilsiz qəhrəmanlıq nümayiş etdirdilər. Sovet xalqı Vətəni müdafiə edənlərin sırasına könüllü qoşulan və düşmən cəbhəsində ən təhlükəli tapşırıqları yerinə yetirən qorxmaz vətənpərvər - on səkkiz yaşlı komsomol üzvü Zoya Kosmodemyanskayanın xatirəsini ehtiramla yad edir. Əhəmiyyətli bir hərbi obyektə atəş açma cəhdi zamanı Zoya onu dəhşətli işgəncələrə məruz qoyan nasistlər tərəfindən tutuldu. Ancaq Zoya yoldaşlarını düşmənə xəyanət etmədi. Boynunda boşluq olan boşluqda duran Zoya edam yerinə aparılmış sovet insanlarına müraciət etdi: “Ölməkdən qorxmuram, yoldaşlar! Xalqınız üçün ölmək xoşbəxtlikdir! " Minlərlə digər Sovet xalqı da qəhrəmanlıqla davranırdı.
1943-cü ilin sonuna qədər partizan dəstələrində 250 mindən çox insan var idi. İşğal olunmuş ərazidə, Leninqrad və Kalinin bölgələrində, Belarusiyada, Orel, Smolensk və digər bölgələrdə partizan bölgələr var idi. 200 min km2 ərazidən çox hissəsi partizanların tam nəzarəti altında idi.
Hazırlıq dövründə və Kursk döyüşündə düşmənin arxa işini pozdu, davamlı kəşfiyyat işləri apardı, qoşun köçürməsini çətinləşdirdi və aktiv hərbi əməliyyatlarla düşmənin ehtiyatlarını dağıtdılar. Belə ki, 1-ci Kursk partizan briqadası bir neçə dəmir yolu körpüsünü uçurdu və 18 gün qatarların hərəkəti dayandırıldı.
Xüsusilə diqqətəlayiq haldır ki, 1943-cü ilin avqust-oktyabr aylarında "Dəmiryolu müharibəsi" və "Konsert" kod adları altında partizan əməliyyatları həyata keçirildi. 100 min nəfərlik 170-ə yaxın partizan birləşmənin fəaliyyət göstərdiyi ilk əməliyyat zamanı çox eşelon yıxıldı, körpülər dağıdıldı. və stansiya qurğuları. "Konsert" əməliyyatı daha da təsirli oldu: dəmir yollarının keçid qabiliyyəti 35-40% azalıb, bu da nasist qoşunlarının yenidən toplanmasını çətinləşdirdi və irəliləyən Qırmızı Orduya böyük kömək etdi.
Dözümlülük, düşmənə qarşı güc və mənəvi üstünlüyünün qürurlu şüuru Sovet əsgərlərini və zabitlərini faşistlərin əlinə düşdükləri və ümidsiz vəziyyətdə olduqları zaman belə tərk etmədi. Öldü, qəhrəmanlar məğlub olmadı. Kommersiya əsgəri Yuri Smirnovu çarmıxa çırpdılar, dırnaqlarını ovuclarına və ayaqlarına sürtdülər; partizan Vera Lisovayanı sinəsinə od vuraraq öldürdülər; Əfsanəvi general DM Karbışevi şaxtada ona su tökməklə işgəncə verdilər, faşistlərin onlara ləyaqətlə xidmət etmək təklifinə cavab verdilər: "Mən sovet adamıyam, əsgərəm və vəzifə borcuma sadiq qalıram".
Beləliklə, müharibənin ağır dövründə xalqımızın mənəvi gücü bütün böyüklüyündə özünü göstərdi, Vətəninə fədakarlıqla, ədalətli bir iş uğrunda mübarizədə inadkar, yorulmadan işləyir, Vətənin çiçəklənməsi naminə hər cür qurban və məhrumiyyətlərə hazır idi.
2 Sovet xalqının kütləvi qəhrəmanlığının mənşəyi
Müharibədəki qələbə və ya məğlubiyyət bir sıra komponentlərin nəticəsidir, bunlar arasında mənəvi amil çox vacibdir. Sovet xalqı nəyi müdafiə etdi? Bu sualın cavabı əsasən ön və arxadakı insanların davranışlarını, o dövrdəki ictimai şüurun stimullarını və nasistlərlə qarşıdurmaya şəxsi münasibətlərini izah edir. Xalq öz dövlətlərini, vətənlərini qorumağa qalxdı. Düşmüş və diri-diri milyonlarla insan bu anlayışa ölkənin həyatı, ailəsi, övladları ilə birlikdə qurulacaqları yeni bir ədalətli cəmiyyətlə ən yaxşı şəkildə qoşuldu. Ölkədəki qürur, onun uğurları və uğursuzluqlarına qarışmaq o dövrün ictimai münasibətlərinin və fərdi hərəkətlərinin vacib xüsusiyyətidir. Müharibə üçün ədalətli bir səbəblə mübarizə etdiklərini bilirdilər və ən çox ümidsiz vəziyyətdə belə, son qələbəyə şübhə etmirdilər.
Vətənə, Rusiya torpağına olan məhəbbət, Albert Axel, Böyük Vətən Müharibəsi illərində "ümumdünya qəhrəmanlıq mühitində" özünü büruzə verən ordunun mənəvi gücünün əsas mənbəyi kimi çıxış edir. Tarixçi Sovet xalqının fədakarlığı və hərbi istismarının "II Dünya Müharibəsində hadisələrin gedişatını dəyişdirməsi" tezisini davamlı olaraq müdafiə edir.
Bu gün qiymətləndirmələri ilə ölçülən, son müharibənin qəhrəmanları, qəhrəmanlıq xarakteri haqqında çox sayda nəşr və kitab var. Onların müəllifləri qəhrəmanlıq əməllərinin mənşəyinə və mahiyyətinə dərindən nüfuz edir, bir insanın və ya bir qrup insanın belə bir hərəkətini adi davranış normalarından kənara çıxan bir addım atdıqda başa düşürlər. Bu qəhrəmanlıq, hazırda adi, gündəlik vasitələrlə həll edilə bilmədiyi həyatda olan ziddiyyəti həll etməkdən ibarətdir. Bu vəziyyətdə aktın motivinin məzmunu, insanların mənəvi əhval-ruhiyyəsi, ideoloji inamları və ətraf mühitin tələbləri ilə uyğunluğu xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.
Bu və ya digər şəxsin davranış və hərəkətlərindəki qəhrəmanlıq mütləq düşüncənin, iradənin, hisslərin müstəsna gərginliyi ilə əlaqələndirilir, əksər hallarda - ölüm təhlükəsi ilə əlaqələndirilir. Ancaq müharibə illərində insanlar bilərəkdən hər hansı bir risk və hər hansı bir imtahan götürdülər. Buna Vətən taleyi, bu günü və gələcəyi ilə bağlı fədakar qayğı, Alman Nazizminin ölkəmizə gətirdiyi dəhşətli təhlükəni dərindən dərk etməsi səbəb oldu. Budur, müharibədə həlledici hərəkətverici qüvvəyə çevrilmiş o misli görünməmiş kütləvi qəhrəmanlığın mənbəyini, bunun üzərindəki qələbənin ən vacib amilini axtarmalıyıq. Bu, bütün yaş və peşə insanlarının, kişi və qadınların, bütün SSRİ xalqlarının və xalqlarının nümayəndələrinin fəaliyyətində özünü büruzə verdi. 11 mindən çox Sovet İttifaqı Qəhrəmanı oldu, yüz minlərlə insan orden və medalların sahibi oldu.
Kütləvi qəhrəmanlığın mənşəyi rusların milli xarakterində, vətənpərvərlikdə, öz vətənləri ilə qürur hissi, xalqın mənəvi ruhunda, müxtəlif millətlərdən olan insanların qardaşlıq dostluğunda görünür.
Kütləvi qəhrəmanlıq formaları çoxşaxəli idi. Ancaq xüsusilə xarakterik olan birliklərin, birləşmələrin - cəbhədə, fabriklərdə, kolxozlarda, bir çox digər əmək kollektivlərində - arxa cəbhədə olan kollektiv feat. Bu, xüsusi bir növ qəhrəmanlıq idi: daimi qırğın təhlükəsi şəraitində milyonlarla Qırmızı Ordu kişisinin hərbi əməyinin uzunmüddətli və ən yüksək intensivliyi, ruhani qüvvələrin fədakarlığı ilə, əksər hallarda aclıq və soyuqluq şəraitində milyonlarla işçinin, kəndlinin, ofis işçilərinin, elmi-texniki ziyalıların fədakar əməyi.
Sovet xalqının kütləvi əmək qəhrəmanlığı da tarixi hadisədir. Fədakar zəhmətləri ilə metal və taxıl, yanacaq və xammal, qələbə silahının yaradılması uğrunda mübarizədə qalib gəldilər. İnsanlar tətil və tətil olmadan gündə on iki və ya daha çox saat işləyirdilər. Almaniyanın cəbhə bölgələrinə edilən hava hücumları zamanı da işlər dayanmadı. Yemək çatışmazlığını, ən əsas şeyləri, nizamsız qızdırılan evlərdə soyuqluğu nəzərə alsaq, insanların hansı ağır şəraitdə yaşadıqları və işlədikləri aydın olur. Ancaq bilirdilər: aktiv ordu təyyarələr, tanklar, silahlar, döyüş sursatları və s. Gözləyirdi. Və hər kəs mümkün qədər çox məhsul istehsal etməyə çalışdı.
Beləliklə, ölkə əhalisinin əksəriyyətinin vətənpərvər əhval-ruhiyyəsi, SSRİ-nin müvəqqəti işğal edilmiş ərazilərində olduğu kimi, arxada və arxada da əməli əməllər ilə inandırıcı şəkildə təsdiqləndi.
Və bu mənada sovet xalqının o illərdə mənəvi və siyasi birliyindən danışa bilərik. SSRİ əhalisinin böyük əksəriyyəti, millətindən, siyasi baxışlarından və dinindən asılı olmayaraq, dərin vətənpərvərlik hissi və eyni zamanda düşmənə nifrət göstərdi. Bu hal rəsmi ideoloji münasibətlərin dəyişməsində öz əksini tapdı.
Yuxarıdakıları tədricən dərindən dərk etmək sovet xalqının əsas hissəsinin mənəvi gücünün ən vacib mənbəyidir, cəbhədə, arxada və işğal altındakı sovet ərazisində aydın şəkildə özünü büruzə verdi. Təcavüzkarın məğlubiyyətinin əsas şərtini, ilk növbədə, misli görünməmiş qardaş həmrəyliyində qüdrətli bir dövlət qurmuş vahid tarixən formalaşmış xalqın övladları olaraq gördülər. Buna görə ümumi qüvvələrin və son dərəcə baha qiymətə qazanılan qələbə, keçmiş SSRİ xalqlarının hamısının mülkü, qanlı döyüşlərdə bu qələbəni qazananların və atalarından və babalarından miras qalanların təbii qüruru. Eyni zamanda bu həm də bugünkü nəsillər üçün ibrətamiz bir dərsdir - Vətənə fədakar sevgi, öz azadlığı və müstəqilliyi uğrunda böyük fədakar mübarizədə bir dərsdir.
Nəticə
Böyük Vətən Müharibəsi Sovetlərin tam dərinliyini, mütərəqqi xarakterini, mənəvi gücünü göstərdi; insanların mənəvi keyfiyyətlərinin tarixi taleyində, onun yüksəlişində mənəvi mədəniyyətin və ideologiyanın əhəmiyyətini, xalqın tarixi varlığı uğrunda mübarizəyə səfərbər olunmasında həlledici rolu göstərdi.
Bu müharibə təcrübəsi dövrümüzdə insanların özünə inam qazanması, keçilməz görünən problemləri həll etmək bacarığı baxımından son dərəcə vacibdir. Sovet xalqının Nasist Almaniyası üzərində böyük qələbəsi bu kimi problemlərin həllini məcbur edir və ilham verir.
Müharibə zamanı qoşunlarımızın faşist qoşunlarını dayandırmaq üçün kifayət qədər fiziki gücə malik olmadığı vəziyyətlər var. Şiddətli mübarizədə dönüş yaratmağı mümkün edən ruhun gücü ilə xilas oldu. Ruhani qüvvə milyonlarla əsgəri böyük müharibənin bitməyən cəbhələrində və yaxın və uzaq arxalarındakı sonsuz ərazilərdə Vətənə qurban xidmətlərinə qaldırdı. Hamını birləşdirdi və Böyük Qələbənin yaradıcılarını etdi. Bu, bütün dövrlərdən sonrakılar üçün ən böyük nümunədir.
Cəsarətlə vuruşan və qəhrəman ölümü kimi həlak olanları unutmadı və təriflədi, qələbəmizin saatını yaxınlaşdırdı, düşməni məğlub etməyi bacaran insanları təriflədi. Qəhrəmanlar ölmür, şöhrəti ölməzdir, adları nəinki Silahlı Qüvvələrin şəxsi heyətinin siyahılarına, həm də xalqın yaddaşına əbədi olaraq daxil edilir. İnsanlar qəhrəmanlar haqqında əfsanələr tərtib edir, onlara gözəl abidələr qoyur, onları şəhərlərinin və kəndlərinin ən yaxşı küçələri adlandırırlar.
Istifadə olunan ədəbiyyat siyahısı
1. Axel A. Rusiya qəhrəmanları. 1941-1945 / A. Axel. - M .: İnterstamo, 2002.
2. Bağramyan I.X. Beləliklə, qələbəyə getdik. Hərbi xatirələr / I.X.Bagramyan. - Moskva: Hərbi nəşriyyat, 1990.
3. Dmitrienko V.P. Vətən tarixi. XX əsr .: Tələbələr üçün dərslik / V.P. Dmitrienko, V.D. Esakov, V.A. Shestakov. - M .: Bustard, 2002.
4. Qısa dünya tarixi. 2 kitabda / Ed. A.Z. Manfred. - M .: Nauka nəşriyyatı, 1996.
5. Paderin A.A. Müharibə və sülh: vətənpərvərlik şüurunun tərbiyəsində mənəvi mədəniyyətin rolu / A.A. Paderin // Elmi-praktik konfransın materialları. - Moskva: Nəşriyyat evi Gümüş iplər, 2005.
Bu yazıda sizə rus dilində imtahana hazırlaşmaq üçün mətnlərdə tapılan problemlər və onlar üçün ədəbi arqumentlər təklif olunur. Hamısı masa formatında, səhifənin sonundakı linkdə yüklənə bilər.
- Səhifələrdə əsl və yalançı qəhrəmanlıq önümüzə yayılır romanı L.N. Tolstoy "Müharibə və Barışıq"... Xalq özlərində Vətənə həqiqi bir sevgi daşıyır, onu sinəsi ilə qoruyur, müharibədə ölür, əmr və rütbələr almır. Yüksək cəmiyyətdə yalnız dəbli olduqda vətənpərvər olmağa iddia edən tam fərqli bir mənzərə. Beləliklə, knyaz Vasili Kuragin, imperatora qarşı çıxaraq Napoleonu tərifləyən salona və salona getdi. Ayrıca, zadəganlar fayda verdikdə vətəni sevməyə və tərifləməyə başlayarlar. Belə ki, Boris Drubetskoy karyerasını yüksəltmək üçün müharibədən istifadə edir. Əsl vətənpərvərliyi ilə xalqın sayəsində Rusiyanın özünü Fransız işğalçılarından azad etdi. Lakin onun saxta təzahürləri demək olar ki, ölkəni məhv etdi. Bildiyiniz kimi, Rusiya imperatoru qoşunları əsirgəmədi və həlledici döyüşü təxirə salmaq istəmədi. Vəziyyəti gecikmənin köməyi ilə Fransa ordusunu tükəndirən və minlərlə insanın həyatını xilas edən Kutuzov xilas etdi.
- Qəhrəmanlıq təkcə müharibədə deyil. Sonya Marmeladova, g qəhrəmanı F.M. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza", ailənin aclıqdan ölməməsinə kömək etmək üçün fahişə olmalı idi. İnanan qız əmrləri pozdu və ögey anası və övladları xatirinə günah işlətdi. Ona və həsrinə olmasaydı, sağ qalmazdılar. Lakin fəziləti və alicənablığı barədə hər küncdən qışqıran Lujin və qəhrəmanlıq (xüsusilə evsiz qadın Duna Raskolnikova ilə evliliyi) kimi ifşa etmək, məqsədləri üçün başının üstündən keçməyə hazır olan acınacaqlı eqoistə çevrilir. Fərq ondadır ki, Sonyanın qəhrəmanlığı insanları xilas edir, Lujinin yalanları isə onları məhv edir.
Müharibə qəhrəmanlığı
- Qəhrəman qorxmadan insan deyildir, qorxunu dəf edə və hədəfləri və inancları uğrunda döyüşə girə bilər. Belə bir qəhrəman təsvir olunur hekayəsində M.A. Şoloxov "Bir insanın taleyi" Andrey Sokolov obrazında. Bu, hər kəs kimi yaşayan tamamilə adi bir insandır. Lakin ildırım vurduqda əsl qəhrəman oldu: o atəş altında mərmi daşıyırdı, çünki başqa cür mümkün deyil, çünki öz xalqı təhlükədədir; heç kimə xəyanət etmədən əsirlik və konsentrasiya düşərgəsinə dözdü; seçdiyi yetim Vankanın taleyini canlandıraraq yaxınlarının ölümünə dözdü. Andreyin qəhrəmanlığı, ölkənin qurtuluşunu həyatının əsas vəzifəsi etdiyinə və bunun üçün sonadək mübarizə aparmağına əsaslanır.
- Sotnikov, qəhrəman v.Bıkovun eyni adlı hekayəsi, əsərin əvvəlində heç də qəhrəman görünmür. Üstəlik, əsir düşməsinin səbəbkarı məhz Rybak idi. Ancaq Sotnikov günahını bağışlamağa, hər şeyi özünə götürməyə, təsadüfən istintaq altına düşən bir qadını və yaşlı bir adamı xilas etməyə çalışır. Ancaq cəsur partizan Rybak qorxaqdır və hər kəsi tənqid edərək yalnız öz dərisini qurtarmağa çalışır. Xain həyatda qalsa da, günahsız əzab çəkənlərin qanında əbədi olaraq qalır. Yöndəmsiz və uğursuz Sotnikovda hörmətə və ayrılmaz tarixi yaddaşa həqiqi bir qəhrəman ortaya çıxır. Beləliklə, müharibədə qəhrəmanlıq xüsusilə vacibdir, çünki digər həyat onun təzahüründən asılıdır.
Qəhrəmanlıq məqsədi
- Rita Osyanina, qəhrəman B. Vasilievin "Buradakı sübhlər sakit" hekayəsi, müharibənin ilk günlərində sevimli ərini itirdi, kiçik bir oğlu ilə ayrıldı. Ancaq gənc qadın ümumi kədərdən uzaqlaşa bilmədi, ərinin qisasını almaq və on minlərlə uşağı düşməndən qorumaq ümidi ilə cəbhəyə getdi. Nasistlərlə qeyri-bərabər bir döyüşə getmək əsl qəhrəmanlıq idi. Rita, şöbədəki rəfiqəsi Zhenya Komelkova və onların rəisi, usta Vaskov, nasist dəstəsinə qarşı çıxdı və ölümcül bir döyüşə hazırlaşdılar və qızlar həqiqətən öldülər. Başqa cür ola bilməz, arxanın arxasında yalnız patrul deyil, arxada Vətən dayanır. Beləliklə, ata yurdunu xilas etmək üçün özlərini qurban verdilər.
- Ivan Kuzmich Mironov, hekayənin qəhrəmanı A.S. Puşkinin "Kapitan qızı", Belogorodskaya qalasının müdafiəsində qəhrəmanlıq keyfiyyətlərini göstərdi. Dözümlü qalır və tərəddüd etmir, şərəf borcu, hərbi andı ilə dəstəklənir. Komendant iğtişaşçılar tərəfindən tutulanda İvan Kuzmiç andına sadiq qaldı və Puqaçevi tanımadı, baxmayaraq ki, bu ölümlə təhdid edildi. Hərbi vəzifə Mironovu ömrü boyu ödəməli olmasına baxmayaraq, döyüşə getməyə məcbur etdi. İnanclarına sadiq qalmaq üçün özünü qurban verdi.
- Qan və güllələrdən keçdikdən sonra insan olaraq qalmaq son dərəcə çətindir. Andrey Sokolov, qəhrəman mA-nın "Bir insanın taleyi" hekayəsi Şoloxov, təkcə döyüşmədi, əsir götürüldü, bir konsentrasiya düşərgəsində qaçdı, sonra bütün ailəsini itirdi. Bu ailə qəhrəman üçün rəhbər ulduz idi, itirdikdən sonra əlini özünə qucaqladı. Ancaq müharibədən sonra Sokolov taleyi də müharibədən məhrum olmuş və qəhrəman keçməmiş, yetimə qulluq etmək üçün dövləti və ya digər insanları tərk etməmiş, Andrey Vanka üçün ata oldu, özünə və özünə həyatda yeni bir məna tapması üçün bir ata oldu. Bu oğlan üçün ürəyini açması, döyüşdə cəsarət və düşərgədəki dözümdən daha asan olmayan bir mənəvi cəhətdir.
- Hərbi əməliyyatların gedişində bəzən düşmənin də bir şəxs olduğu və çox güman ki, müharibə ilə vətəninizə zərurətlə göndərildiyi unudulur. Ancaq müharibə vətəndaş olanda, həm qardaş, həm dost, həm də kəndlinin düşmən ola biləcəyi zaman daha da dəhşətlidir. Qriqori Melekhov, qəhrəman romanı M.A. Şoloxov "Sakit Don", bolşeviklərin gücü ilə kazak atamanlarının gücü arasındakı qarşıdurmanın yeni şəraitində daim sarsıldı. Ədalət onu birincilərin tərəfinə çağırdı və o, qırmızılar üçün vuruşdu. Ancaq bir döyüşdə qəhrəman məhkumların, silahsız insanların qeyri-insani edamını gördü. Bu mənasız qəddarlıq qəhrəmanı keçmiş görüşlərindən döndərdi. Nəhayət tərəflər arasında qarışdı, o, yalnız uşaqları görmək üçün qalibə təslim oldu. Onun üçün ailənin həyatından daha vacib, prinsiplər və görüşlərdən daha vacib olduğunu başa düşdü, bunun üçün risk etməyə, təslim olmağa dəyər ki, uşaqlar heç olmasa həmişə döyüşlərdə məğlub olmuş atasını görsünlər.
- Qəhrəmanlığın təzahürü təkcə döyüş meydanında deyil, bəzən adi həyatda da tələb olunmur. Yolkov, qəhrəman hekayəsi A.I. Kuprin "Garnet Bilərzik", qurbangahına həyat qoyaraq, əsl sevgi hissini ifa etdi. Veranı yalnız bir dəfə görəndən sonra yalnız onunla yaşayırdı. Sevgilinin əri və qardaşı Zheltkovun ona yazmağı qadağan edəndə yaşaya bilmədi və intihar etdi. Ancaq hətta Vera ilə ölümü qəbul etdi: "Adın parlaq olsun". Sevgilisinin barışması üçün bu hərəkəti etdi. Bu sevgi naminə əsl cəsarətdir.
- Ananın qəhrəmanlığı hekayədə öz əksini tapmışdır L. Ulitskaya "Buxara qızı"... Baş qəhrəman Alya, Down sindromu olan Milochka adlı bir qız doğdu. Qadın bütün həyatını o zaman nadir bir diaqnozu ilə qızını böyütməyə həsr etdi. Həyat yoldaşı onu tərk etdi, yalnız qızına baxmaq üçün deyil, həm də tibb bacısı kimi işləmək məcburiyyətində qaldı. Sonralar anam xəstələndi, müalicə almadı, amma Milochkaya daha uyğun gəldi: zərfləri yapışdıran bir atelyedə işləmək, evlilik, xüsusi məktəbdə təhsil almaq. Mümkün olan hər şeyi etdikdən sonra Alya ölməyə getdi. Ananın qəhrəmanlığı gündəlikdir, görünməzdir, amma heç də vacib deyil.
