Tolstoy "Qafqaz əsiri". İşin təhlili

Ölkəmizin tarixi müharibələr və qan tökülmələri ilə doludur və bir çox yazıçı kitablarında bu mövzuya toxunub, heç bir çətinlikin rus insanının ruhunu poza bilməyəcəyini göstərir. Bu əsərlərdən biri də, Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsi idi, insan ruhunun və taleyin boşluqlarına qarşı çıxan mübahisələrə əsaslandı.

Hekayə Leo Nikolaevich Tolstoyun Qafqazdakı xidməti dövründə başına gələn bir hadisədən qaynaqlanır.

19-cu əsrin ortalarında baş verən Qafqaz müharibəsi zamanı Nicholas 1 fəth və fəth məqsədi ilə Qafqaz torpaqlarına qoşun göndərməyə qərar verdi. Ancaq dağ xalqı asanlıqla təslim olmaq istəmədi, rus əsgərləri üçün pusqu qurdu, bir çoxu əsir düşdü. Tolstoy çətinliklə onu təqibdən xilas edən bir həmkarının sayəsində bənzər bir aqibətin qarşısını ala bildi.

Janr, istiqamət

Bu əsər hekayə hesab olunur, lakin bəzi ədəbiyyatşünaslar bunu hekayə adlandırırlar. Buna baxmayaraq, qəhrəmanların sayı və süjet xətləri baxımından, həcm baxımından bu kitab hekayə janrına daha yaxındır.

Mahiyyəti

Bu hekayədə Qafqaz dağlarında xidmət edən bir gənc zabitin həyatı ilə tanış oluruq. Baş qəhrəman Zhilin xəstə anasından məktub alaraq varlı varisi olan Kostylinlə yola çıxır. Yolda dağlıqların qarşısında bir maneə var, gənc zabitini tutmağa çalışırlar. Tərəfdaş qaçmağa çalışaraq onu buraxdı, buna görə hər ikisi tutuldu. Taleyin iradəsi ilə hər iki gənc yenidən yeni sahibində əsirlikdə görüşürlər.

Zabitlərə fidyə istəyərək qaçmaq şansı verilir. Kostylin bundan faydalanmaq qərarına gəldi və qohumlarından canının qarşılığında pul istədi, Jilin isə anasının evinin yanlış ünvanını göstərərək aldatdı. Lazımi miqdarı vermək üçün çox kasıbdır.

Qaçmağa çalışsalar da, Kostylinin yöndəmsizliyi, sızması və zəifliyi səbəbindən yenidən tutulur və daha sərt şəraitdə saxlanılırlar.

Nəticədə, Jilin, qaçırdıqları qızı Dina adlı gənc bir qızın köməyi ilə qaçmağı bacarır. Onlar dost oldular, çünki məhkum onun xeyirxahlığı ilə onu maraqlandırırdı. Beləliklə, gənc zabit artıq vətəninə çatdı, Kostylin isə yalnız qohumları tərəfindən fidyə edildi.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

Müəllif soyadlarını danışan personajlarını verdi. Beləliklə, "Zhilin" "damar" sözündən gəlir, bunlar ekstremitələrin gücündən məsul olan tendonlardır. Buna görə bu xarakter güc, əzm və cəsarət ilə fərqlənir. Lakin Kostylin "dırmaşma" nın törəməsidir. Bu, bir gəncin zəif yaşamasına və kədərlənməsinə, sanki normal yaşaya bilməməsinə bir aludədir. Zabitlərin daha ətraflı müqayisəli təsvirini tapa bilərsiniz.

1. Jilin - Rus məmur, kasıb bir ailədən, həyatda hər şeyə öz əli ilə nail olmağa çalışır. Çox cəsarətli, prinsipial və güclü bir qəhrəman, hekayənin gedişatında onu əsir götürən insanların da gəncə hörmət bəslədiyini müşahidə edə bilərik. Jilinin xarakterik xüsusiyyətləri onun hərəkətlərində görünür. Anasına qayğı göstərir, rifahını həyatından üstün qoyur. Hər hansı bir vəziyyətdə, ayıq düşünür və məqsədə çatmaq ümidini itirmir. Münasibətlərdə mehribanlıq və dostluq göstərir.
2. Kostylin - Həm də tutulan rus zabiti. Bu qəhrəman Jilinin tam əksidir, qorxaq, kobud, zəifdir, təhlükəli vəziyyətlərə getmək çətindir. Jilindən fərqli olaraq, Kostylin fidyəni sakitcə gözləyirdi. Həmişə başqalarına ümid edir, amma özü heç nə edə bilmir. Dəbdəbəli bir mənzildə həyat üçün korlanır, burada pul, cəmiyyətdəki mövqe bütün problemləri həll edir və bir insanın sadəcə zəkaya, gücə və qətiyyətə ehtiyacı yoxdur. Bütün faydaları miras yolu ilə alır və onları artırmaq üçün heç bir iş görmür. Budur Kostylinin xarakteristikası.

Mövzular və problemlər

1. Hekayənin əsas mövzusu idi cəsarət və cəsarətgeniş mənada rus xalqının gücü kimi qəbul edilə bilən rus zabiti. Yolda hər hansı bir çətinliklə qarşılaşarsanız, insan bütün cəsarətini toplayıb ən çətin vəziyyətlərdən çıxa biləcəkdir. Qarşı qəhrəman qorxaqlığın baş qaldırmasına icazə verilsə nə ola biləcəyini göstərir.
2. Ayrıca hekayə ehtiva edir xəyanət problemi... Zhilin Kostylinə güvəndi, amma qaçarkən ona qarşı amansız bir zarafat oynadı və məmur hələ də çıxmaq üçün bütün bacarıq və cəsarətindən istifadə etməli oldu. Kostylin də baş verən bütün haqsızlıqların günahkarı oldu, çünki o, cücə edib yoldaşını örtməmişdi. Kitabdakı əsas problem budur.
3. Bundan əlavə, L.N.Tolstoy təsir göstərir sinif bərabərsizliyi mövzusu... Zəngin adam hər şeyə hazır olmağa alışır, işləməyə və inkişaf etdirməyə ehtiyac duymur. Kasıb bir adam sadəcə bütün gücünü ayaqda tutmağa məcbur edir. Müəllif Kostylin şəxsindəki yüksək cəmiyyəti infantilizmi və həyat üçün yararsız olduğuna görə qınayır.
4. Yazıçı danışır mehribanlıq, millətindən asılı olmayaraq hər bir insanın məcburi keyfiyyəti kimi. Dina, qul tacirləri arasında böyüdülsə də, vərdişlərinə və adətlərinə qarışmağa vaxt tapmırdı. Bir insanı puluna, mənşəyinə və etnik mənsubiyyətinə görə yox, mahiyyətinə görə mühakimə etdi. Onun hərəkətində müharibəni pis görən və barışmaq istəyən bir qadının hikməti dayanır.
5. Müharibə problemi Tolstoyu da narahat edir. Rus əsgərləri dağ xalqlarının dinc həyatını pozdu, imperator qan tökmək və əbədi mübarizə bahasına onları öz iradəsinə tabe etmək istədi, çünki alpinistlər təslim olmadılar və rus xalqı canlarını verməyə davam etdi. Bu siyasi zərbə yerli əhalini qılıncla öz torpaqlarına gələnləri vəhşicəsinə və qisas almağa məcbur etdi.

əsas fikir

Yazıçı insanları daha sadə olmağa və insanlara daha yaxın olmağa və həqiqi həyat ehtiyaclarına təşviq edir, bu kiçik və sadə kitablarda izah etdiyi bütün təlimlərinin əsas ideyasıdır. Jilin və Kostylin nümunəsindən istifadə edərək, həyatın həddindən artıq və boşluğu fəziləti və zəkanı məhv etdiyini göstərir. Həqiqi bir insanın yalnız lazımi şeyləri olmalıdır, artıqlığından imtina etməli, sonra ruhu güclənər və təbii qabiliyyəti tam ortaya çıxacaqdır. Qəhrəmanlar dəhşətli sınaqlarla üzləşməlidirlər, əsirlik ruhlarını güc üçün, ağıllarını bacarıq və hiyləgərlik üçün sınayırlar. Və bu mübarizədə qalib gələn həqiqətən qələbəyə layiq olan şəxsdir. Pul, dəyərlər, titul və rütbələr gücsüzdür, insanın ləyaqətini ölçmək lazım deyil.

Hekayənin nöqtəsi budur ki, həyatda insanlar həmişə müxtəlif çətinliklərlə üzləşirlər, buna görə taleyin vicissities ilə mübarizə aparmaq üçün bütün bacarıqlarınızı istifadə etməli və satın ala biləcəyinizə ümid etməməlisiniz. İnsan pul və rütbələr verdiyi xəyallardan qurtulmalı və həqiqi sərvət - zəka, cəsarət və xeyirxahlıq əldə etməlidir.

Nə öyrədir?

Tolstoyun əxlaqı budur ki, yolda hansı çətinliklər olursa olsun, geri dönə bilməzsən, məqsədə çatana qədər bir araya gəlməli və hərəkət etməlisən. Vəziyyətlərin və insanların sizi aşağı salmasına imkan verə bilməzsiniz, eyni zamanda başqalarına qarşı mərhəmət və mərhəmət göstərməlisiniz. Yalnız belə bir insanı təqdir etmək olar, çünki o, var və bir deyil.

Hekayədən belə nəticə çıxır: var-dövlət və rütbələr insan zadəganlığının həyəti deyil. Yalnız fəzilət onun həqiqi üstünlüyü kimi tanına bilər. Pul və əlaqələr yalnız insanı korlayır, çünki onu üstünlüyünə yalnış inamla ilham verirlər.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!

19-cu əsrin ortalarında Qafqazda olarkən Lev Nikolaevich Tolstoy onu "Qafqaz əsiri" əsərini yazmağa ruhlandıran təhlükəli hadisənin iştirakçısı oldu. Vaqon qatarını müşayiət edən Qroznaya qalasına gedərkən bir dostu və çeçenlər üçün tələyə düşdü. Böyük yazıçının həyatı dağlıqların yol yoldaşını öldürmək istəməməsi səbəbindən qurtarmadı. Tolstoy və ortağı kazakların əhatəsində olduğu qalaya axışa bildilər.

Əsərin əsas ideyası nikbin və güclü düşüncəli bir insanın başqasına müxalif olmasıdır - ləng, təşəbbüskarlıqsız, inciməyən və şəfqətli. Birinci xarakter cəsarət, şərəf, cəsarət saxlayır və əsirlikdən azad olur. Əsas mesaj: heç vaxt imtina etməməlisən, yalnız hərəkət etmək istəməyənlər üçün ümidsiz vəziyyətlər var.

İşin təhlili

Hekayə xətti

Hekayə hadisələri Qafqaz Döyüşü ilə paralel olaraq davam edir və işin əvvəlində anasının yazılı xahişi ilə ziyarətə getmək üçün qatarla yola düşən zabit Jilin haqqında danışır. Yolda o, başqa bir məmur - Kostylin ilə görüşür və onunla birlikdə səyahətini davam etdirir. Alpinistlərlə tanış olan yol yoldaşı Jilin qaçır və əsas personaj dağ kəndindən bir varlı bir adam Abdul-Marata tutulub satılır. Qaçan məmur daha sonra tutulur və məhbuslar bir anbarda birlikdə saxlanılırlar.

Dağlılar rus zabitləri üçün fidyə almağa çalışır və onları evə məktub yazmağa məcbur edirlər, lakin Zhilin bu qədər pul toplaya bilməyən ananın heç bir şey tapmaması üçün saxta bir ünvan yazır. Gün ərzində məhkumlara kəndin ətrafında ehtiyat hissələrdə gəzmək üçün icazə verilir və əsas personaj yerli uşaqlar üçün kuklalar edir, bunun sayəsində Abdul-Maratın qızı 13 yaşlı Dina'nın lehinə qalib gəlir. Eyni zamanda, qaçmağı planlaşdırır və anbardan bir tunel hazırlayır.

Kəndlilərin döyüşdə alpinistlərdən birinin ölümündən narahat olduqlarını bilən məmurlar qaçmağa qərar verirlər. Tuneldən çıxıb rus mövqelərinə tərəf gedirlər, lakin dağlıq ərazilər qaçqınları tez taparaq geri qaytarır. İndi məhbuslar saat boyu ehtiyatda oturmaq məcburiyyətində qalırlar, ancaq Dina zaman-zaman Jilinə quzu və tortlar gətirir. Kostylin nəhayət ruhdan düşür, zərər verməyə başlayır.

Bir gecə, Dina'nın gətirdiyi uzun bir çubuq köməyi ilə baş personaj, çuxurdan çıxır və meşədən keçərək səhmlərdə ruslara doğru qaçır. Kostylin, dağlıq ərazilər onun üçün bir fidyə alana qədər, sona qədər əsirlikdədir.

Baş rol

Tolstoy əsas personajı tabeçiliyində olanlara, qohumlarına və hətta onu əsir götürənlərə hörmət və məsuliyyətlə yanaşan vicdanlı və nüfuzlu bir insan kimi təsvir etdi. Təkəbbürlü və təşəbbüskar olmasına baxmayaraq, ehtiyatlı, hesablayıcı və soyuqqanlıdır, maraq dairəsinə malikdir (ulduzları idarə edir, alpinistlərin dilini öyrənir). Öz ləyaqətinin bir hissinə sahibdir və "tatarlardan" əsirlərə qarşı hörmətli bir münasibət tələb edir. Bütün ticarətlərin bir jak, silah düzəldir, saatlar edir və hətta kuklalar düzəldir.

İvanın yaxalandığı Kostylinin nə qədər çirkin olmasına baxmayaraq, heç bir kin tutmur və qonşusunu əsirlikdə günahlandırmır, birlikdə qaçmağı planlaşdırır və ilk demək olar ki, uğurlu cəhddən sonra onu tərk etmir. Zhilin, düşmənləri və müttəfiqləri ilə əlaqəli bir qəhrəmandır, ən çətin və aşılmaz vəziyyətlərdə belə bir insanın simasını və şərəfini qoruyur.

Kostylin, Tolstoyun həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən zəif kimi göstərdiyi bir varlı, kilolu və hiyləgər bir məmurdur. Qorxaqlığı və mənasızlığı üzündən qəhrəmanlar tutulur və qaçmaq üçün ilk cəhdlərini uğursuz edirlər. Bir məhbusun taleyini mülayim və şübhəsiz qəbul edir, hər cür həbs şərtlərinə razıdır və Jilinin qaçmağın mümkün olduğuna dair sözlərinə belə inanmır. Bütün günü mövqeyindən şikayətlənir, oturur, fəaliyyətsizdir və öz acından "get-gedə" daha da artır. Nəticədə Kostylin xəstəliyə düçar olur və Jilin ikinci dəfə qaçmağa cəhd etdiyi zaman dönməyə belə gücünün çatmadığını söyləyir. Sözsüz ki, sağdırlar, fidyə qohumlarından gəldikdən bir ay sonra onu əsirlikdən gətirirlər.

Leo Nikolaevich Tolstoyun hekayəsindəki Kostylin qorxaqlığın, mənasızlığın və iradənin zəifliyinin əksidir. Bu, şərait boyunduruğu altında özünə və xüsusən də başqalarına hörmət göstərməyə qadir olmayan bir insandır. Risk və cəsarətli hərəkətlər haqqında düşünmədən yalnız özü üçün qorxur, bunun üçün aktiv və enerjili Jilin üçün bir yük olur, birgə həbs müddətini uzadır.

Ümumi analiz

Leo Nikolaevich Tolstoyun "Qafqaz əsiri" adlı ən məşhur hekayələrindən biri, son dərəcə zidd iki personajın müqayisəsinə əsaslanır. Müəllif onları nəinki xarakteri, hətta görünüşü ilə də antaqonist edir:

1. Zhilin uzun boylu deyil, amma güclü və çevikdir, Kostylin isə yağlı, kövrək, kilolu.
2. Kostylin varlıdır və Jilin, firavan yaşasa da, alpinistlərə fidyə verə bilmir (istəmir).
3. Abdul-Marat özü də Jilin inadkarlığından və əsas personajla söhbətində tərəfdaşının mülayimliyindən danışır. Birinci optimist əvvəldən qaçmağı gözləyir, ikincisi isə ərazini bilmədikləri üçün qaçmağın tələskən olduğunu söyləyir.
4. Kostylin günlər boyu yatır və cavab məktubu gözləyir və Zhilin iynə işləyir, təmir edir.
5. Kostylin ilk görüşündə Jilini tərk edərək qalaya qaçır, ancaq qaçmaq üçün ilk cəhddə özünə yaralı ayaqları olan bir yoldaşını sürükləyir.

Tolstoy, hekayəsində ədalət daşıyıcısı kimi davranır, taleyin təşəbbüskar və cəsur bir insanı xilas yolu ilə necə mükafatlandıracağını izah edir.

Əsərin başlığında vacib bir fikir dayanır. Kostylin, sözün hərfi mənasında, hətta fidyədən sonra da bir Qafqaz məhbusudur, çünki azadlığa layiq heç bir iş görmədi. Bununla birlikdə, Tolstoy Jilinə qarşı istehzalı görünür - istək göstərdi və əsirlikdən qaçdı, ancaq bölgəni tərk etmir, çünki xidmətini taleyi və vəzifəsi hesab edir. Qafqaz təkcə vətənləri uğrunda vuruşmağa məcbur olan rus zabitlərini deyil, həm də bu torpaqdan imtina etməyə mənəvi haqqı olmayan dağlıqları da əsir götürəcəkdir. Bir mənada, bütün personajlar, hətta doğma cəmiyyətində yaşamağa davam edən səxavətli Dina, burada Qafqaz əsirləri olaraq qalır.

On doqquzuncu əsr Amerika yazıçısı və jurnalisti Mark Tven, cəsarətin qorxu qarşısında çatışmazlıq olduğunu söylədi. Gündəlik həyatda və ya fövqəladə vəziyyətlərdə bir insan təhlükələri dəf etməli, yəni qorxularını həll etməlidir, lakin hamı buna qadir deyil. Axı, cəsarət yalnız vəziyyəti və hərəkətləri ehtiyatla qiymətləndirmək bacarığı deyil, həm də qeyri-müəyyənlik, narahatlıq, qorxu kimi duyğuların ən yaxşısını almaq bacarığıdır.

Cəsarətli insanlar qorxuya necə qarşı durmağı bilir və qorxaq insanlar yaranan təhlükə ilə mübarizə apara bilmirlər, buna görə çaxnaşmaya düşürlər və həssas olurlar.

Cəsarət və qorxaqlıq məsələsinə Lev Nikolayeviç Tolstoy "Qafqaz əsiri" əsərində toxundu. Bu hekayə cəsur və cəsur zabit Jilinə həsr edilmişdir. Onu ziyarət etməyi xahiş edən anasından məktub aldı. Jilin, dostu Kostylinin də olduğu kiçik bir dəstə ilə yola düşdü. Zabitlər qabağa getdi və tatarların üstünə düşdü, əgər tərk edə bilsələr, Kostylin olmasaydı, qorxusundan tab gətirə bilməyən utanmadan qaçaraq yoldaşını çətinliklə tərk etdi. Hər iki zabit tutulub. Eyni şəraitdə olmaqda qəhrəmanlar fərqli şəkildə özünü göstərir: zəif iradəli, qorxaq, asanlıqla vahimə içində olan Kostylin yalnız evdən maddi kömək gözləyir və qorxularının öhdəsindən gələ bilən cəsur Jilin yalnız özünə arxalanır. Dərhal bir qaçış hazırlamağa başladı: qız Dina ilə dostlaşdı, qaçarkən hara getdiyini bilmək üçün ərazini araşdırdı, sahibinin itini düzəltmək üçün yemlədi, anbardan bir çuxur qazdı. Əvvəlcə yorğun, ayaqlarını ovuşduran, gəzə bilmədiyi, sonra düyünün səsindən qorxub yüksək səslə qışqıran Kostylin səbəbiylə qaçmaq uğursuz oldu, buna görə tatarlar qaçqınları aşkarlayıb yenidən əsir götürdülər. Ancaq ruhu güclü olan Jilin təslim olmadı və necə çıxmağı düşünməyə davam etdi və Kostylin tamamilə ürəyini itirdi. Adamlar kənddən çıxanda Dina Jilinin çıxmasına kömək etdi və Kostylin bir daha qaçmağa cəsarət edə bilmədi. Ağrı və yorğunluğu aradan qaldıran Jilin öz xalqına qovuşa bildi və Kostylin fidyə gözləyərkən tamamilə zəiflədi, çətinliklə diri-diri geri qaytarıldı. Cəsarət, cəsarət və təhlükəli vəziyyətdə özünü idarə etmək bacarığı insana təhlükəni dəf etməyə və canını qurtarmağa kömək edir.

XX əsrin sovet şairi Mixail Vasilyevich Isakovski "Rus qadını" şeirində müharibə zamanı qadınların çiyninə böyük bir yükün düşdüyünü qeyd etdi. Qadınlar tək qaldılar, ərlərini və ya oğullarını cəbhəyə müşayiət etdilər və ya özləri də düşmənlərə könüllü olaraq döyüşmək üçün cəbhəyə getdilər. "Şübhəsizlər sakitdir ..." hekayəsində Boris Vasiliev Böyük Vətən Müharibəsi illərində 5 fədakar qızın taleyindən, üzləşdikləri çətinliklərdən danışdı. Zenit batareyasının komandiri, serjant mayor Fedot Evgrafoviç Vaskov, dəmir yoluna gedən Alman təxribatçılarını dayandırmaq əmri aldı. Vaskovun bölməsi bir neçə qızdan ibarət olduğundan beş nəfəri - Rita Osyanina, Galya Chetvertak, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina və Sonya Gurevichi özü ilə apardı. Gölə çatanda Vaskov, gözlədiyi kimi iki almanın olmadığını, ancaq on altı olduğunu aşkar etdi. Qızların bu qədər faşistin öhdəsindən gələ bilmədiyini başa düşdü və bataqlığı aşaraq ölən Lizanı möhkəmləndirməyə göndərdi. Almanları qorxutmağa çalışan cəsur və cəsur qızlar, meşədə lambjackların işləməsini bəhanə etdilər: yüksək səslə danışdılar və güldülər, tonqal yandırdılar və hətta göldə üzməyə qərar verdilər - və bütün bunlar düşmən pulemyotlarının atəş nöqtəsində. Vaskov qızlarla birlikdə yeni bir yerə köçdü. Sonya Gurvich könüllü olaraq Vaskov köhnə yerdə unutduğu bir çanta gətirmək istədi, ancaq onu öldürən Almanların içinə girdi. Sonya'nın ölümü səbəbiylə qızlar müharibənin bütün dəhşətini dərk etdilər, bu ölüm Galya Chetvertak'a dəhşətli bir təəssürat yaratdı. Vaskov kəşfiyyata gedəndə Galyanı özü ilə apardı. Pusquda onunla gizlənən Vaskov, görünən Almanları vurmağa hazır idi. Ancaq döyüşdə ən çox qorxuya düşənlər təhlükəyə məruz qalırlar. Galya, ölüm qorxusunun öhdəsindən gələ bilməyən digər qızlardan fərqli olaraq, çaxnaşmaya tab gətirdi, huşsuz olaraq pusqudan atladı

qaçdı, amma vuruldu. Bu əsər müharibə edən bir qadın üçün nə qədər ağır və qorxulu olduğunu göstərir.

Hər kəs qorxu hissi keçirir, ancaq yalnız cəsarətli insanlar təhlükəli vəziyyətdə çaxnaşmaya qarşı çıxa və qorxularla mübarizə apara bilər.

Yenilənib: 2018-01-15

Diqqət!
Bir səhv və ya bir yazı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz bir fayda əldə edəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkür edirəm.

"Qafqaz əsiri" bəzən hekayə adlandırılan bir hekayədir. Yazılan alpinistlər tərəfindən əsir düşən bir rus zabitindən bəhs edir. Hekayə ilk dəfə 1872-ci ildə Zarya jurnalında çap olunmuşdur. Çox sayda təkrar nəşrlərə məruz qalan böyük rus yazıçısının ən populyar əsərlərindən biridir. Hekayənin adı, eyni adlı Puşkinin şeirinə istinaddır. Bu yazıda Jilin və Kostylin istehsal edəcəyik. Bunlar əsərin əsasını təşkil edən şəxsiyyətlərin müxalifəti olan iki əsas personajdır. Aşağıdakı Zhilin və Kostylinin təsvirinə baxın.

Tarix qəbulu

Povest, qismən Tolstoyun Qafqazdakı xidməti zamanı (XIX əsrin 50-ci illəri) baş vermiş bir real hadisəyə söykənir.O, 1853-cü ilin iyununda gündəlikdə yazır ki, az qala yaxalanıb, amma bu vəziyyətdə özünü yaxşı aparıb. və həddən artıq həssasdır. Lev Nikolaevich, dostu ilə birlikdə bir dəfə möcüzəvi təqibdən qaçdı. Leytenant Tolstoy da silah yoldaşlarını əsirlikdən qurtarmalı idi.

İki məmurun yazdığı fidyə məktubları

Hekayə, donanmada xidmət edən bir zabit Jilinin dövründə baş verir. Anası oğlunu ziyarət etmək istəyi ilə bir məktub göndərir və vaqon qatarı ilə qaladan çıxır. Yolda o, Kostylynlə birlikdə onu qarşılayır və quraşdırılmış "tatarlara" (yəni müsəlman alpinistlərinə) çırpılır.

Atı vururlar, məmurun özü də əsir götürülür (yoldaşı çalışır). Jilin bir dağ kəndinə aparılır, sonra Abdul-Murata satılır. "Bundan sonra Jilin və Kostylin necə görüşdülər?" - soruşursan. Məlum oldu ki, həmin vaxt tatarlar tərəfindən yaxalanan Jilinin həmkarı Kostylin artıq Əbdül-Muratın əsarətində idi. Əbdül-Murat rus zabitlərini evlərindən bir fidyə almaq üçün məktub yazmağa məcbur edir. Zhilin, ananın heç bir halda tələb olunan məbləği toplaya bilməyəcəyini anlayaraq zərfdəki səhv ünvanı göstərir.

Əsirlikdə olan Jilin və Kostylin

Kostylin və Jilin bir anbarda yaşayırlar, gün ərzində ayaqlarına ayaqqabı qoyurlar. Jilin yerli uşaqlara, xüsusən də kuklalar düzəltdiyi Abdul-Muratın 13 yaşlı qızı Dinə aşiq oldu. Məhəllədə və kənddə gəzərkən bu məmur rus qalasına necə qaçmağı düşünür. Gecədə anbarda qazır. Dina bəzən ona qoyun və ya düz çörək parçaları gətirir.

İki məmurun qaçması

Jilin bu kəndin sakinlərinin ruslarla döyüşdə həlak olan bir yoldaşının ölümündən həyəcanlandığını biləndə nəhayət qaçmağa qərar verir. Kostylyn ilə birlikdə zabit gecə tuneldə sürünür. Meşəyə, sonra qalaya getmək istəyirlər. Lakin obez Kostylin kobud olduğu üçün planlarını həyata keçirməyə vaxt tapmadığı üçün tatarlar gəncləri görüb onları geri gətirirlər. İndi bir çuxura qoyulur və artıq gecə ehtiyatları götürmürlər. Dina bəzən məmura yemək yeyməyə davam edir.

Zhilin ikinci qaçışı

Qullarının rusların tezliklə gələcəyindən və buna görə də əsirlərini öldürə biləcəyindən qorxduğunu anlayan Jilin, gecə bir dəfə Dina'dan uzun bir çubuq almasını xahiş edir. Onun köməyi ilə çuxurdan çıxır. Kostilin ağrısı və yarası içəridə qalır. Qızın köməyi ilə blokları bağlayaraq kilidini sındırmağa çalışır, amma uğursuz olur. Səhər, meşədən keçərək, Jilin rus qoşunlarının qarşısına çıxır. Bundan sonra Kostylin, sağlamlığının həddən artıq dərəcədə pisləşməsi ilə yoldaşları tərəfindən əsirlikdən qurtuldu.

Əsas personajların xarakteristikaları ("Qafqaz əsiri", Tolstoy)

Jilin və Kostylin rus zabitləridir. İkisi də Jilina üçün müharibədə iştirak edir, anasından bir məktub gəlir, oğlundan vidalaşmaq üçün ölmədən əvvəl ziyarət etməsini xahiş edir. İki dəfə düşünmədən yola çıxır. Ancaq tək getmək təhlükəli idi, çünki tatarlar onu istədiyi vaxt tutub öldürə bilərdilər. Bir qrup halında olduq və buna görə çox yavaş-yavaş. Sonra Jilin və Kostylin təkbaşına irəli getmək qərarına gəlir. Jilin ehtiyatlı və diqqətli idi. Kostylinin silahının yükləndiyinə və qaşqabağında tüfəng olduğuna əmin olduqdan sonra Jilin dağa qalxanda tatarların göründüyünü görməyə qərar verdi. Daha yüksəklərə dırmaşaraq düşmənlərini gördü. Tatarlar çox yaxın idilər və buna görə də Jilini gördülər.

Bu cəsur zabit düşünürdü ki, (Kostylinin olduğu) silaha çata bilsəydi, zabitlər xilas olar. - deyə yoldaşına qışqırdı. Lakin qorxaq Kostylin öz dərisi üçün qorxaraq qaçdı. Pis bir əməl etdi. Jilin və Kostylinlə görüşdükdə taleyin sonunculara etdiyi istehza ilə rastlaşırıq. Axı hər ikisi sonda tutuldu və burada yenidən görüşdülər. Müsəlman alpinistlərin başçısı, 5000 rubl bir fidyə ödəməyin lazım olduğunu və bundan sonra sərbəst buraxılacağını söylədi. Kostylin dərhal pul almaq istəyi ilə evə məktub yazdı. Jilin dağlıq ərazilərə onu öldürsələr, heç bir şey almayacaqlarını söylədilər və gözləyin dedilər. Məmuru qəsdən başqa bir ünvana göndərdi, çünki məmur ağır xəstə olan anasına rəhm edirdi və ailədə belə pul yox idi. Anasının yanında Jilinin başqa qohumları yox idi.

Jilin və Kostylinin müqayisəli xüsusiyyətləri bu qəhrəmanların əsirlikdə vaxtlarını necə keçirdiklərini göstərməklə əlavə edilə bilər. Zhilin qərara gəldi ki, qaça bilər və lazımdır. Gecələr bir tunel qazdı və gün ərzində əvəzində yemək gətirən Dina üçün kuklalar düzəltdi.

Kostylin bütün günü boş idi və gecə yatırdı. Artıq qaçmağa hazırlıq vaxtı gəldi. İki məmur qaçdı. Bacaklarını daşlara ağırca sürtdülər və Jilin zəifləmiş Kostylini özünə aparmaq məcburiyyətində qaldı. Bu səbəbdən tutulublar. Bu dəfə zabitləri çuxura atdılar, ancaq Dina bir çubuq çıxartdı və dostunun qaçmasına kömək etdi. Kostylin yenidən qaçmaqdan qorxdu və alpinistlərin yanında qaldı. Jilin öz başına gələ bildi. Kostylin yalnız bir ay sonra geri alındı.

Göründüyü kimi, Lev Nikolaevich Tolstoy "Qafqaz əsiri" hekayəsində Jilinin cəsarətini və cəsarətini və yoldaşının zəifliyini, qorxaqlığını və tənbəlliyini göstərir. Zhilin və Kostylinin müqayisəli xüsusiyyətləri bir-birinə ziddir, lakin əksinə qurulub. Fikirini daha yaxşı çatdırmaq üçün müəllif bir sıra üsullardan istifadə edir. Onlar haqqında oxuyun.

"Qafqaz əsiri" hekayəsinin başlığının təhlili

Hekayənin çox adını - "Qafqaz əsiri" ni təhlil etmək maraqlıdır. Zhilin və Kostylin iki qəhrəmandır, ancaq adı təkrarsızlıqda verilir. Tolstoy, bəlkə də bununla göstərmək istədi ki, əsl qəhrəman yalnız yaranan çətinliklərdən əvvəl təslim olmayan, ancaq fəal davranan insan ola bilər. Passiv insanlar həyatda başqaları üçün bir yük olur, heç bir şey üçün səy göstərmir və heç bir şəkildə inkişaf etmir. Müəllif, beləliklə, həyatımızda hər şeyin vəziyyətdən birbaşa asılı olmadığını göstərir və hər bir şəxs öz taleyinin yaradıcısıdır.

Əsas personajların adları

Müəllif tərəfindən təsadüfən alınmayan qəhrəmanların adlarına da diqqət yetirin, bu da Jilin və Kostylinin müqayisəli xüsusiyyətlərini tərtib edərkən qeyd olunmalıdır. Bu əsəri oxumağa başlayırıq, əsas personajların personajlarını hələ bilmirik, yalnız adlarını öyrənirik. Ancaq dərhal hiss edirik ki, Lev Nikolaeviç Kostilindən daha çox Jilinə rəğbət bəsləyir. Sonuncu, düşündüyümüz kimi, "qüsursuz" bir xarakterə malikdir və Jilin güclü, xarakteri güclü olan "ağıllı" bir insandır. Kostylinin kənar şəxslərin köməyinə ehtiyacı var, qətiyyətsiz, asılıdır. Sonrakı hadisələr təxminlərimizi təsdiqləyir. Bu qafiyəli soyadların mənası tamamilə fərqlidir. Beləliklə, Jilin kiçik boylu, çevik və güclü bir insan kimi təsvir edilmişdir. Əksinə, Kostylin çox kilolu, ağırdır, passivdir. Bütün iş boyu yalnız dostunun planını gerçəkləşdirməsinə mane olanı edir.

Nəticə

Beləliklə, bu iki simvol bir-birinə ziddir, bunun müəllif tərəfindən Zhilin və Kostylinin təsviri sübut olunur. Bu iki məmur arasındakı əsas fərq ondadır ki, hər hansı bir vəziyyətdən çıxış yolu tapa biləcəyinizə inanan zəhmətkeş, fəal insan, digəri qorxaq, tənbəl, tənbəldir. Jilin bu zabitin əsirlikdən çıxmasına kömək edən düşmən mühitdə məskunlaşmağı bacardı. Belə bir dava başqa bir insanı narahat edəcək, ancaq bu məmur belə deyil. Hekayə bitdikdən sonra evə getmədi, Qafqazda xidmət etmək üçün qaldı. Və çətinliklə sağ qalan Kostylin fidyə üçün əsirlikdən azad edildi. Tolstoy bundan sonra onunla nə baş verdiyini demədi. Yəqin ki, o, "Qafqaz əsiri" əsərində belə dəyərsiz bir insanın sonrakı taleyini qeyd etməyi belə lazım saymırdı. Zhilin və Kostylin fərqli insanlardır və buna görə də eyni həyat şərtlərinə baxmayaraq taleləri fərqlidir. Şir Tolstoyun bizə çatdırmaq istədiyi bu fikirdir.

Samuil Marshak "Qafqaz əsiri" (Tolstoy) əsərinin oxumaq üçün bütün kitabların tacı olduğunu qeyd etdi və bütün dünya ədəbiyyatında uşaqların oxuması üçün kiçik bir hekayənin daha mükəmməl bir nümunəsini tapmaq mümkün olmadığını söylədi. Jilin və Kostylinin təsviri, onların simvolları gənc nəslin tərbiyəsinə, şəxsiyyətin inkişafına kömək edir, çünki çətin vəziyyətlərdə necə davranmağınızı göstərir. Jilin və Kostylinin taleyi çox ibrətamizdir.