Peçorinin varlığının faciəsi nədir? Peçorin faciəli bir qəhrəmandır? Peçorin niyə taleyin qurbanıdır.

Mixail Yuryevich Lermontov tərəfindən yazılmış Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı, əvvəllər Aleksandr Sergeevich Pushkin tərəfindən Yevgeniy Onegində kəşf edilmiş ədəbiyyatda yeni görüntülərdən birini göstərir. Bu, baş personaj, zabit Qriqori Peçorin vasitəsilə göstərilən "həddən artıq insan" obrazıdır. Artıq Belanın birinci hissəsində oxuyan bu xarakterin faciəsini görür.

Qriqori Peçorin tipik "həddən artıq insan" dır. Gəncdir, görünüşü cəlbedicidir, istedadlı və ağıllıdır, amma həyatın özü ona cansıxıcı görünür. Tezliklə yeni məşğuliyyət onu doğmağa başladı və qəhrəman parlaq təəssüratlar üçün yeni bir axtarışa başladı. Peçorin Maksim Maksimych ilə görüşdüyü və daha sonra - Əzəmət və bacısı Bela, gözəl Çerkes qadını olan Qafqaza eyni səfəri buna misal ola bilər.

Dağlarda ov etmək və Qafqaz sakinləri ilə ünsiyyət Qriqori Peçorin üçün kifayət deyil və o, Belaya aşiq olduğu üçün onu qəhrəmanın qardaşı, yolsuz və qürurlu Azamatın köməyi ilə qaçırır. Gənc və kövrək bir qız bir rus zabitinə aşiq olur. Qarşılıqlı məhəbbət kimi görünəcək - qəhrəmandan başqa nəyə ehtiyac var? Ancaq tezliklə çox cansıxır. Peçorin əziyyət çəkir, Bela sevgilisinin diqqətsizliyi və soyuqqanlığından inciyir, Maksim Maksimych də bütün bunları müşahidə edərək əziyyət çəkir. Bela itkisi qızın ailəsinə, eləcə də onunla evlənmək istəyən Kazbichə çox çətinliklər gətirdi.

Bu hadisələr faciəvi şəkildə başa çatır. Bela, demək olar ki, Peçorinin əlindən ölür və yalnız o yerləri tərk edə bilər. Onun əbədi cansıxıcılığından və axtarışlarından insanlar qəhrəmana heç bir şəkildə toxunmayanlar əziyyət çəkdilər. Və "əlavə şəxs" daha da irəli gedir.

Tək bu nümunə Peçorinin cansıxıcılığı səbəbindən digər insanların taleyinə müdaxilə edə biləcəyini başa düşmək üçün kifayətdir. Bütün həyatı boyu bir şeydən yapışa bilməz, yer dəyişdirməyə, cəmiyyət dəyişməsinə, işğal dəyişikliyinə ehtiyac duyur. Həm də eyni zamanda, reallıqdan bezəcək və yenə də davam edəcəkdir. İnsanlar bir şey axtarırsa və bir məqsəd tapıb sakitləşirlərsə, Peçorin qərar verə bilmir və "bitdiyini" bilmir. Dursa, yenə də əziyyət çəkəcək - monotonluqdan və cansıxıcılıqdan. Maksim Maksimiçin şəxsində sadiq bir dost olan gənc Çerkes qadını ilə qarşılıqlı sevgi yaşadığı Bela'nın vəziyyətində də (bütün bunlardan sonra qoca Peçorinə kömək etməyə hazır idi) və xidmətdə olsa da, Peçorin yenə də cansıxıcılıq və laqeydlik vəziyyətinə qayıtdı.

Ancaq qəhrəman cəmiyyətdə və həyatda öz yerini tapa bilmir, nəinki tez hər hansı bir peşəyə can atdığı üçün. "Maksim Maksimych" hissəsində müşahidə edilə bilən bütün insanlara laqeyd yanaşır. Beş ildir ki, bir-birini görməyən insanlar belə danışa bilmirlər, çünki Peçorin həmsöhbətinə tamamilə laqeyd münasibət göstərərək, Maksim Maksimiçlə görüşü ən qısa zamanda başa vurmağa çalışır, yeri gəlmişkən Qriqorini qaçırmağı bacarırdı.

Peçorinin, dövrümüzün əsl qəhrəmanı kimi müasir insanların hər birində tapılmağı söyləmək təhlükəsizdir. İnsanlara laqeydlik və özünə sonsuz axtarışlar hər dövrdə və ölkədə cəmiyyətin əbədi xüsusiyyətləri olaraq qalacaqdır.

Seçim 2

G. Peçorin Dövrümüzün Qəhrəmanındakı əsas personajdır. Lermontov əxlaqi bir canavar, eqoist təsvir etməkdə günahlandırıldı. Bununla birlikdə, Peçorin rəqəmi son dərəcə qeyri-müəyyəndir və dərin analiz tələb edir.

Təsadüfi deyildi ki, Lermontov Peçorini dövrümüzün qəhrəmanı adlandırdı. Onun problemi uşaqlıqdan yuxarı dünyanın korlanmış dünyasına düşməsidir. Səmimi bir impuls ilə, Şahzadə Məryəmə, həqiqətə və vicdana görə necə hərəkət etdiyini və necə hərəkət etdiyini izah edir. Onu başa düşmədilər və güldülər. Tədricən bu, Peçorinin ruhunda ciddi dəyişiklik yaratdı. Əxlaqi ideallara zidd hərəkət etməyə başlayır və nəcib cəmiyyətdə lütf və lütf qazanır. Eyni zamanda, öz maraqlarına və faydalarına uyğun olaraq ciddi davranır və eqoist olur.

Peçorin daim qarışıqlıqdan əziyyət çəkir, mühitdə cansıxıcı olur. Qafqaza getmək qəhrəmanı yalnız bir müddət canlandırır. Tezliklə təhlükəyə alışır və yenidən cansıxmağa başlayır.

Peçorin təəssüratların daimi dəyişməsinə ehtiyac duyur. Onun həyatında üç qadın (Bela, Princess Mary, Vera) görünür. Hamısı qəhrəmanın narahat təbiətinə can atırlar. Özü də onlara çox təəssüflənmir. Əmin ki, həmişə düzgün iş görmüşdür. Əgər sevgi keçibsə və ya yaranmasa da, bu onun günahı deyil. Xarakteri günahlandırmaqdır.

Peçorin, bütün çatışmazlıqları ilə olduqca müstəsna həqiqət imicidir. Onun faciəsi Lermontov dövrünün nəcib cəmiyyətinin məhdudiyyətlərində olur. Əksəriyyəti qüsurlarını və qeyri-adi hərəkətlərini gizlətməyə çalışırsa, Peçorinin dürüstlüyü ona bunu etməyə imkan vermir.

Baş qəhrəmanın fərdiliyi başqa şərtlərdə də onun görkəmli bir şəxsiyyət olmasına kömək edə bilər. Ancaq səlahiyyətlərindən istifadəni tapmır və nəticədə ətrafdakı ruhsuz və qəribə bir insana görünür.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• Tosca Çexov kompozisiyası hekayəsindəki təklik mövzusu

  Tosca hekayəsi Çexovun məharətinin zirvəsidir. Həssas lirizm və acınacaqlı bir kədər hissi ona qüsursuzluqla təqdim olunur və buna görə bu əsəri oxumaq fiziki cəhətdən ağrılıdır.

• Tunc Atlı Atanın əsas personajları

  Tunc atlı A.S.Puşkinin bir şeiridir. Əsərin əsas xarakteri kasıb bir rəsmi Eugene'dir. Eugene, Nevanın o biri tərəfində yaşayan bir qız Paraşa aşiq olur

• Tolstoyun "Müharibə və barışıq" romanında Rostov ailəsi və Bolkonsky ailəsi (müqayisəli xüsusiyyətlər)

  Lev Tolstov üçün ailə, cəmiyyətdə, həyatda insanın formalaşması üçün ən vacib əsasdır. Romanda nəciblik dərəcəsi, həyat tərzi, adət-ənənələr, dünyagörüşü baxımından bir-birindən fərqlənən bir çox ailələr yer alıb.

• Tərkibi Kompüter - üstünlük və mənfi cəhətlər - dost və ya düşmən

  Son zamanlarda müasir bir insanın həyatını fərdi kompüterin köməyi olmadan təsəvvür etmək çətindir. Cansız bir cisim gündəlik həyatda möhkəm qarışan cəmiyyətin tamhüquqlu üzvü oldu.

• Tacir Kalaşnikov Lermontov haqqında mahnı şeirində Alena Dmitrievnanın görünüşü və xüsusiyyətləri

  İlk dəfə Alena Dmitrievna haqqında İvan Dəhşətli bir ziyafətdə oprichnik Kiribeyeviçin hekayəsindən öyrənirik. Darıxdırıcı sevdiyini görən çar, niyə büküldüyünü soruşmağa başladı.

Taleyin faciəsi nədir. M. Yu. Lermontovun "Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı" (1840) romanı, hökumətin reaksiya dövründə yaradıldı və bu, illərlə adətən tənqidçilər tərəfindən "həddindən artıq insanlar" adlandırılan görüntülərin bütün qalereyasına səbəb oldu. Peçorin "Dövrünün Oneginidir" - VG Belinsky iddia etdi. Bəs Onegin və Peçorin həqiqətən "həddən artıq" idilər?

Lermontovun qəhrəmanı faciəli taleyi olan bir insandır. Ruhunda "böyük güclər" var, amma vicdanına bir çox pislik var. Peçorin, öz etirafı ilə daim "taleyin əlindəki balta rolunu", "hər beşinci aktda lazımlı bir xarakteri" oynayır. Lermontovun qəhrəmanı ilə necə əlaqəsi var? Yazıçı Peçorin taleyinin faciəsinin mahiyyətini və mənşəyini anlamağa çalışır. "Xəstəliyin göstərildiyi faktı olacaq, ancaq onu necə müalicə etmək olar - bunu Allah bilir!"

Peçorin fövqəladə qabiliyyətlərinə, "əqli gücə" sahib olmaq üçün müraciət edir, lakin tarixi gerçəklik və zehni makiyajının xüsusiyyətləri ilə faciəli təkliyə və əks olunmaya məhkumdur. Eyni zamanda, etiraf edir: "Mən hər şeyə şübhə etməyi sevirəm: bu qərəz xarakterin qətiyyətli olmasına mane olmur, əksinə ... Məni nə gözlədiyini bilməyəndə həmişə cəsarətlə irəliləyirəm. Axı ölümdən daha pis bir şey olmayacaq - və ölümün qarşısını almaq olmaz! "

Peçorin faciəli şəkildə təkdir. Qəhrəmanın dağ qadını Bela sevgisindən təbii, sadə xoşbəxtlik tapmaq cəhdi uğursuzluqla başa çatır. Peçorin səmimi şəkildə Maksim Maksimyçi etiraf edir: "... vəhşi bir eşq bir zadəgan xanımın sevgisindən daha yaxşıdır; birinin cahilliyi və sadəliyi başqasının qonaqlığı kimi əsəbidir. " Qəhrəman ətrafındakıları anlamamağa məhkumdur (yeganə istisnalar Werner və Veradır), daxili aləmi nə gözəl "vəhşi" Belanı, nə də mehriban Maksim Maksimiçi dərk edə bilmir. Xatırladaq ki, Qriqori Aleksandroviç ilə ilk görüşdə heyət kapitanı Peçorinin xarici görünüşünün yalnız xırda xüsusiyyətlərini və "nazik" zabitin son zamanlar Qafqazda olmasının fərqinə vara bilər. Təəssüf ki, Maksim Maksimych, Belanın ölümündən sonra Peçorinin əzabının dərinliyini anlamır: "... üzü xüsusi bir şey ifadə etmirdi və mən əsəbiləşdim: yerində kədərdən öləcəkdim ..." Və yalnız keçən bir ifadədən "Peçorin Uzun müddət halsız idim, arıqladım "deyərək Qriqori Aleksandroviç hisslərinin əsl gücü barədə düşünürük.

Peçorinin Maksim Maksimiçlə son görüşü "pisliyin pisliyə səbəb olur" fikrini açıq şəkildə təsdiqləyir. Peçorinin köhnə "dostu" na qarşı laqeydliyi "xeyirxah Maksim Maksimych inadkar, acınacaqlı bir heyət kapitanına" çevrilməsinə səbəb olur. Məmur-izahatçı Qriqori Aleksandroviçin davranışının mənəvi boşluq və eqoistliyin təzahürü olmadığını təxmin edir. Peçorinin gözləri "diqqətlə güldükdə gülmədi ... Bu ya pis bir qərəzin və ya dərin daimi kədərin bir əlamətidir." Belə kədərin səbəbi nədir? Bu suala cavabı Peçorin jurnalında tapırıq.

Peçorinin qeydlərindən əvvəl onun Farsdan gedərkən öldüyü barədə bir mesaj var. "Taman", "Şahzadə Məryəm", "Fatalist" hekayələri Peçorinin görkəmli qabiliyyətləri üçün layiqli bir tətbiq tapmadığını göstərir. Əlbətdə ki, qəhrəman "içmək - amma su deyil, bir az gəzmək, yalnız keçməkdə sürünmək ... oynayır və cansıxıcılıqdan şikayət edən" boş adyutantlar və pompous dandies-dən yuxarıdır. Qriqori Aleksandroviç "romanın qəhrəmanı olmağı" xəyal edən Qruşnitskinin əhəmiyyətsizliyini də mükəmməl görür. Peçorinin hərəkətlərində dərin bir ağıl və ayıq bir məntiqi hesablama hiss olunur. Məryəmin bütün "cazibədarlıq" planı "insan qəlbinin canlı simləri" haqqında biliklərə əsaslanır. Keçmişi haqqında bacarıqlı bir hekayə ilə özünə qarşı şəfqətə səbəb olan Peçorin şahzadə Məryəm sevgisini ilk dəfə etiraf edir. Bəlkə bizdən əvvəl boş bir dırmıq, qadınların qəlbini cazibədar edən var? Olmaz! Qəhrəmanın Şahzadə Məryəmlə son görüşü buna inandırır. Peçorinin davranışı nəcibdir. Sevgilisinin əziyyətlərini yüngülləşdirməyə çalışır.

Peçorin, öz söylədiklərinin əksinə olaraq, səmimi, böyük bir duyğuya qadirdir, amma qəhrəman sevgisi mürəkkəbdir. Beləliklə, Grigory Alexandrovich'i tamamilə anlayan yeganə qadını itirmək təhlükəsi olduqda Vera üçün duyğu yenilənmiş bir güclə oyanır. "Onu əbədi itirmək fürsəti ilə Vera mənim üçün hər şeydən daha əziz oldu - həyatdan, şərəfdən, xoşbəxtlikdən daha əziz!" - Peçorin etiraf edir. Pyatiqorsk yolunda at sürdükdən sonra qəhrəman "çəmənliyə düşdü və uşaq kimi ağladı". Budur - hisslərin gücü! Peçorinin sevgisi yüksəkdir, lakin özü üçün faciəlidir və onu sevənlər üçün fəlakətlidir. Bela, Princess Mary və Vera'nın taleləri bunu sübut edir.

Grushnitsky ilə olan hekayə, Peçorinin qeyri-adi qabiliyyətlərinin kiçik, əhəmiyyətsiz məqsədlər üzərində boşa getməsinin bir nümunəsidir. Ancaq Grushnitsky-yə münasibətində Peçorin öz yolunda nəcib və dürüstdür. Duel zamanı düşməndə gecikmiş tövbə oyatmaq, vicdan oyatmaq üçün hər cür səy göstərir. Faydasız! Grushnitsky əvvəlcə vurur. "Güllə mənim dizimi cızdı" dedi Peçorin. Qəhrəmanın ruhunda yaxşı və pisliyin aşması Lermontov realistinin böyük bir bədii kəşfidir. Dueldən əvvəl Qriqori Aleksandroviç öz vicdanı ilə bir növ müqavilə bağlayır. Səbirsizlik amansızlıqla birləşdirilir: “Mən bütün üstünlükləri Qruşnitskiyə verməyə qərar verdim; Sınamaq istədim; nəfsində bir səxavətli bir qığılcım oyana bilərdi ... Əgər taleyi mənə rəhm etsə, özümü ona əsirgəməmək üçün özümə haqq vermək istəyirdim. " Peçorin də düşməni əsirgəmir. Qruşnitskinin qanlı cəsədi uçuruma sürüşür ... Ancaq qələbə Peçorinə sevinc bəxş etmir, gözlərində işığı qaralır: "Günəş mənə qaraldı, şüaları məni istiləşdirmədi."

Peçorinin əməli "fəaliyyətinin" nəticələrini ümumiləşdirək: Əyləncəli bir şeyə görə Azamat həyatını ciddi təhlükəyə atır; gözəl Bela və atası Kazbichin əlində həlak olur, Kazbich özü isə sadiq Karagezini itirir; "dürüst qaçaqmalçıların" kövrək dünyası çökür; Grushnitsky tərəfindən dueldə vuruldu; Vera və Princess Mary dərin təsirlənir; Vulichin həyatı faciəli şəkildə sona çatır. Peçorini "taleyin əlində bir balta" nəyə çevirdi?

Lermontov bizi qəhrəmanının xronoloji tərcümeyi-halı ilə tanış etmir. Romanın süjet və kompozisiyası bir məqsədə - Peçorin obrazının sosial-psixoloji və fəlsəfi təhlilini dərinləşdirməyə tabedir. Qəhrəman dövrün müxtəlif hekayələrində eyni və eyni şəkildə görünür, dəyişmir, inkişaf etmir. Bu, erkən "ölüm" əlamətidir, həqiqətən də yarı cəsəd olduğumuz, "qan içində yanğın qaynandıqda bir növ gizli soyuqluq hökm sürür". Lermontovun bir çox müasirləri Peçorin obrazının bütün zənginliyini bir keyfiyyətlə - eqoizmlə məhdudlaşdırmağa çalışdılar. Belinsky Peçorini yüksək idealların olmaması ittihamlarına qarşı qətiyyətlə müdafiə etdi: “Deyirsən ki, o, eqoistdir? Ancaq o, nifrət etmir və özünə nifrət edirmi? Məgər ürəyi təmiz və təmənnasız sevgiyə can atmır? Xeyr, bu eqoizm deyil ... "Bəs nədir? Sualın cavabını bizə Peçorin özü verir: “Rəngsiz gəncliyim özüm və işıqla mübarizədə keçdi; Mən istehza ilə qorxaraq ən yaxşı hisslərimi ürəyimin dərinliklərinə basdırdım: orada öldülər ... "Ehtiras, gücə olan susuzluq, başqalarını öz iradələrinə tabe etmək istəyi," həyat fırtınasından ... yalnız bir neçə fikir ortaya çıxardı - və tək bir duyğu gətirməyən "Peçorinin ruhunu tutdu. Romanda həyatın mənası ilə bağlı sual açıq qalır: “... mən niyə yaşadım? nə məqsədlə doğulmuşdum? .. Və şübhəsiz ki, var idi və yəqin ki, bu yüksək tapşırıq idi, çünki qəlbimdə qüdrətli bir güc hiss edirəm ... Ancaq bu tapşırığı təsəvvür etmirdim, boş və nankor ehtirasların cazibəsinə tutuldum; onların sobasından dəmir kimi sərt və soyuq çıxdım, amma nəcib arzuların ətrini - həyatın ən yaxşı rəngini əbədi itirdim.

Mənə elə gəlir ki, Peçorinin taleyinin faciəsi təkcə qəhrəmanın həyatının sosial şəraiti (dünyəvi cəmiyyətə mənsub olması, Dekembrist qiyamının məğlubiyyətindən sonra Rusiyadakı siyasi reaksiya) ilə əlaqələndirilmir, həm də incə və parlaq analitik düşünmə qabiliyyətinin, “bilik yükünün və yükün yükü” ilə əlaqələndirilir. şübhələr "insanı sadəliyin, təbiiliyin itirilməsinə aparır. Təbiətin müalicəvi gücü belə qəhrəmanın narahat ruhunu şəfa verməyə qadir deyil.

Peçorin obrazı yalnız əbədidir, çünki yalnız sosial ilə məhdudlaşmır. Peçorinlər də var, yanındakılardır ... Və istərdim ki, yazımı Ya.P.Polonskinin gözəl bir şeirindən sətirlərlə bitirim:

Ruh Qafqaz kütlələrinin gücündən açılır -

Zəng çalır və doldurur ...

Gəncin atları şimala qaçır ...

Yan tərəfdəki bir qarğanın qışqırtısını eşidirəm

Qaranlıqda bir atın cəsədini gördüm -

Sür, sür! Peçorinin kölgəsi məni izləyir ...

Niyə yaşadım? Mən hansı məqsədlə anadan olmuşam? Qriqori Peçorinin taleyinin faciəsi M. Yu. Lermontovun "Dövrümüzün qəhrəmanı" romanının qəhrəmanı olan bütün ömrü həqiqətən faciə adlandırıla bilər. Bu esse həsr olunmuş bu mövzunu niyə və kim günahlandırır. Beləliklə, Qriqori Peçorin, Sankt-Peterburqdan müəyyən bir "hekayə" üçün (açıq-aşkar bir qadınla duelə görə) Qafqaza sürgün edildi, yol boyu daha bir neçə hekayə yaşanır, o sökülür, yenidən Qafqaza gedir, sonra bir müddət səyahət edir və qayıdır. Farsdan olan ev, öldü. Bu aqibətdir.

Ancaq bütün bu müddət ərzində özü çox şey yaşamış və bir çox cəhətdən digər insanların həyatına təsir etmişdir. Deyim ki, bu təsir ən yaxşı deyildi - həyatı boyu bir çox insanın taleyini məhv etdi - Şahzadə Meri Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky ...

Niyə belə bir cani var? Bunu qəsdən edir, yoxsa özbaşına çıxır? Ümumiyyətlə, Peçorin fövqəladə, ağıllı, təhsilli, güclü iradəli, cəsur bir insandır ... Bundan əlavə, daim hərəkət etməyə çalışması ilə seçilir, Peçorin eyni yerdə, eyni mühitdə, eyni insanlar tərəfindən mühasirədə qala bilməz.

Məgər o, heç bir qadına, hətta aşiq olduğu qadına xoşbəxt ola bilməz? Bir müddət sonra cansıxıcı olur və yeni bir şey axtarmağa başlayır. Məgər o, onların taleyini pozdu? Peçorin öz gündəlikində yazır: "...

Başında daha çox fikir yaradan, daha çox hərəkət edən; bundan, bürokratik masaya zəncirli bir dahi, ölməli və ya dəli olmalı ... "Peçorin belə bir taleyi ilə maraqlanmır və o da hərəkət edir. Başqalarının hisslərindən asılı olmayaraq, praktik olaraq onlara əhəmiyyət verməyən hərəkətlər edir.

Bəli, eqoistdir. Bu da onun faciəsidir.

Ancaq Peçorin bunun günahkarı təkdirmi? Olmaz! Və Peçorin özü, Məryəmə izah edərək deyir: "... Uşaqlıqdan bəri taleyim belə oldu. Hər kəs mənim üzümdə pis keyfiyyətlərin əlamətlərini oxudu; lakin onlar güman olunurdu - və doğuldular ...". Beləliklə, "hər şey". Kimin nəyi nəzərdə tutur?

Təbii ki, cəmiyyət. Bəli, Çatskiyə nifrət edən Onegin və Lensky'yı əngəlləyən eyni cəmiyyət indi Peçorindir.

Beləliklə, Peçorin nifrət etməyi, yalan danışmağı, gizli olmağı öyrəndi, "ən yaxşı hisslərini ürəyinin dərinliklərinə basdırdı, orada öldülər". Beləliklə, bir tərəfdən fövqəladə, ağıllı bir insan, digər tərəfdən qəlbləri parçalayan və həyatını məhv edən bir eqoist, "pis dahi" və eyni zamanda cəmiyyətin qurbanıdır. Peçorinin gündəliyində oxuyuruq: "...

İlk zövqüm məni əhatə edən hər şeyi öz iradəmə tabe etməkdir; özünə sevgi, sədaqət və qorxu hisslərini oyatmaq - bu ilk əlamət və gücün ən böyük təntənəsi deyildir. "Demək, onun üçün sevgi yalnız öz ambisiyasının məmnuniyyətidir! Bəs Vera sevgisi haqqında nə demək olar - eynidirmi? Qismən bəli, arasında Peçorin və Vera bir maneə qoydu Vera evləndi və bu, əsl döyüşçü kimi bütün maneələri dəf etmək üçün səy göstərən Peçorin'i cəlb etdi, bu maneə olmasaydı Peçorinin necə davranacağı bilinmir ... Ancaq bu sevgi, Vera sevgisi, lakin, Vera yalnız bir oyundan daha çox Peçorinin həqiqətən sevdiyi yeganə qadın idi, eyni zamanda yalnız Vera uydurma deyil Peçorini tanıyırdı və sevirdi, əsl Peçorini, bütün qazandıqları və nöqsanları ilə.

"Sənə nifrət etməliyəm ... Sən mənə əzabdan başqa bir şey verməmisən" deyə Peçorinə deyir.

Ancaq ona nifrət edə bilməz ... Bununla belə, eqoizm əziyyət çəkir - Peçorin ətrafındakı bütün insanlar ondan üz döndərirlər. Söhbətdə birtəhər dostu Vernerə etiraf edir: "Yaxın və mümkün ölüm barədə düşünür, özüm haqqında düşünürəm."

Budur, onun faciəsi, taleyinin, həyatının faciəsi. Deməliyəm ki, Peçorin gündəliklərində bunu etiraf edərək, həyatını təhlil edərək yazır: "... Sevdiyim insanlar üçün heç nə qurban vermirdim: Özüm üçün, öz zövqüm üçün sevirdim ...

". Və yalnızlığının nəticəsi olaraq:" ... yer üzündə məni tamamilə anlayacaq bir varlıq qalmayacaq.

"" "Romanının baş qəhrəmanı - Qriqori Aleksandroviç qeyri-adi faciəli bir taleyə sahib oldu. Onun hərəkətləri, hərəkətləri çox vaxt təkcə həyatında deyil, digər insanların taleyində də arzuolunmaz hadisələrə səbəb olur. Romanlardan nümunələrlə Peçorinin nə qədər soyuq və xudbin olduğunu görə bilərik.

Yoxsa bəlkə sadəcə özəyinə görə bədbəxtdir? Bəlkə onun daxili dünyası ətrafda baş verənlərdən daimi qarışıqlıq içindədir? Qəti cavab yoxdur! Ancaq bütün bunlarla birlikdə Qreqorinin yanında olan insanlar çox vaxt əzab və əziyyət çəkirdilər.

Maksim Maksimiç ilə son görüşdə mehriban münasibətlər yaxşı niyyətli heyət kapitanını qəzəblənmiş və əsəbi bir qocaya çevirir. Bütün bunlar baş qəhrəmanın quruluğu və kobudluğu səbəbindən baş verir. Maksim Maksimiç açıq ürəklə Peçorinlə görüşü gözləyir və bunun müqabilində yalnız soyuq bir təbrik alır. Bəs nə olur? Şər şər cavab verir və pisliyi doğurur! Və hamısı Qreqorinin davranışına görə.

Qəhrəmanın qadınlarla sevgi münasibətlərini uğursuz və bədbəxt adlandırmaq olar. Bütün sevilən xanımları, boşandıqdan sonra şiddətli zehni iztirablar keçirdi. Sevgi Peçorinə nəcib xanımların hissləri ilə eyni idi. Yalnız indi Gregory bir qadında tamamilə fərqli bir şey tapmağa çalışırdı! Şahzadə ilə münasibətlər Peçorin Grushnitsky'ya dərs vermək üçün başladığı bir oyun idi. Vera üçün hisslər bütün sevgi münasibətlərinin ən əsası idi, ancaq qəhrəman bunu yalnız sevgilisini əbədi itirdiyində başa düşdü.

Peçorinlə dueldə ölümü ilə sona yaxın dostluq əlaqələri. Baş xarakter dostundan üzr istəmək və vəziyyəti düzəltmək üçün bir neçə fürsət verir. Ancaq qürurlu və qürurlu bir məmur güzəştə getmir, buna görə də sonda Qriqori Aleksandroviçin əlində ölür.

Leytenant Vuliçlə bağlı epizod bizi Peçorinin də gizli proqnozlaşdırma gücünə sahib olduğunu düşünməyə məcbur edir. Taleyi ilə vuruşduqdan sonra leytenant sağ qalır, amma Peçorin qaçılmaz ölümünü gözləyir. Və belə də olur!

Bu o deməkdir ki, romanın baş qəhrəmanı həqiqətən faciəli bir taleyə sahib idi. "Peçorinin qeydləri" ndən əvvəlki mesajdan Gregory-nin Fars yolunda öldüyünü öyrənirik. Heç vaxt öz xoşbəxtliyini tapa bilmədi, əsla sevgini tapa bilmədi, sevincin və səmimiyyətin nə olduğunu başa düşmədi. Bundan əlavə, o, yanında olan bir çox insanın taleyini çətinləşdirdi.

Peçorin Qriqori Alexandrovich, əsərin əsas xarakteri romanın bütün beş hissəsində görünür. Maksim Maksimych, bir ata kimi, tabeçiliyindən danışır: "... O, çox nazik, ağ idi, belə bir yeni forma geyirdi." Yaxşı Maksim Maksimych Peçorinin davranışında ziddiyyətlər görür: "... O, şanlı bir yoldaş idi, yalnız bir az qəribə idi - saatlarca susdu, sonra o qədər heyran oldu ki," qarınlarını yırtarsan ". Kapitan əmindir ki, onlarla birlikdə fövqəladə hadisələrin baş verəcəyinə şübhəsiz razı olmalı olduğumuz insanlar var.

Daha ətraflı portret (psixoloji) "Maksim Maksimych" psixoloji hekayəsində rəvayətçinin gözü ilə verilir - "Onun yerişi tənbəl və diqqətsiz idi, amma ... əllərini tərpətmədi, xarakterin bəzi gizliliyinin etibarlı bir əlaməti. Saçlarının açıq rənginə baxmayaraq, bığları və qaşları qara idi - bir insanda cinsin əlamətidir. "

Aydındır ki, Lermontovskiy Peçorin o dövrün məyus gənclərinə aiddir. "Əlavə insanlar" qalereyasına davam edir. Onun parlaq qabiliyyətləri və güclü tərəfləri layiqli tətbiq tapmır və hobbi və başqalarına mənasız və bəzən qəddar eksperimentlərə sərf olunur. Artıq romanın əvvəlində qəhrəmanın özünü tanıması səslənir: “Ruhum işıqdan korlanır, xəyalım narahatdır, ürəyim doymur; Mənim üçün hər şey yetərli deyil: həzz almağa qədər asanlıqla kədərlənməyə alışıram və həyatım gündən-günə boşalır ... "Yermolov dövrünün" Rus Qafqazı "Maksim Maksimiçin ən yaxşı xüsusiyyətləri, daxili soyuqluğu və Peçorin təbiətinin mənəvi anomaliyalarını yola verdi. mənəvi ehtiras, insanlara həqiqi maraq və eqoist iradə. Peçorin etiraf edir: "... Bədbəxt bir xasiyyətim var: tərbiyəm məni belə edibmi, Allah məni belə yaradıbmı, bilmirəm; Yalnız onu bilirəm ki, başqalarının bədbəxtliyinin səbəbkarıyamsa, özüm də bədbəxt deyiləm. " Baş qəhrəmanın etirafı zehni iztirabların və cansıxıcılıqların daxili səbəblərini ortaya qoyur, qəhrəman həyat məqsədlərinə çatmaqda xoşbəxtlik tapa bilmir, çünki onlara çatdıqda dərhal səylərinin nəticəsi olaraq soyuyur. Bu mənəvi xəstəliyin səbəbləri qismən "işığın korlanması", gənc ruhları korlayan və qismən vaxtından əvvəl "ruhun qocalması" ilə əlaqədardır.

Peçorin jurnalında həyatının xarici və daxili hadisələrini təhlil edir. Ayıq introspeksiyası, özünü və digər insanları aydın dərk etməsi - bütün bunlar xarakterin gücünü, təkliyə və əzablara məhkum edilmiş, dünyəvi, çox ehtiraslı təbiətini, bədbəxt taleyi ilə amansız mübarizəsini vurğulayır.

Peçorin hər kəsi və qismən özünü aldadan gözəl aktyordur. Burada bir oyunçunun ehtirası və faciəli bir etirazı, dünyadakı görünməyən zərərləri və əziyyətləri üçün insanlardan qisas almaq istəyi var.

"Peçorinin ruhu daşlı bir torpaq deyil, ancaq od odur ki, torpaq quru ..." - V.G qeyd edir. Belinsky. Peçorin heç kimə xoşbəxtlik gətirmədi, həyatda özünə bir dost tapmadı ("iki dostun, digərinin qulu"), heç bir sevgi, özünə yer yox - yalnızlıq, inamsızlıq, şübhə, cəmiyyətin gözündə gülünc görünmək qorxusu. O, "həyatdan canını qurtarır", ancaq cansıxıcılıq tapır və bu, təkcə Peçorinin deyil, bütün nəslin faciəsidir.